Hoja Parroquial - 19 de Junio de 2011 - Num.25

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Arquidiócesis de Guadalajara, A.R. Hoja parroquial Fundado el 4 de junio de 1930. Registro postal IM14-0019, impresos depositados por sus editores o agentes INDA-04-2007-103013575500-106 1 Dios es humilde N.º 25 • Festividad de la Trinidad, Ciclo A • 19 de Junio de 2011 E n otros tiempos, Dios fue una palabra llena de sentido para muchos hombres y mujeres. Hoy son cada vez más los que se avergüenzan de hablar de Dios de manera seria. Para muchos, Dios trae malos recuerdos. No interesa pensar en Él. ¿Cuál es la raíz profunda de este ateísmo mediocre, que sigue creciendo en el corazón de tantos que, incluso, se llaman “cristia- nos”? Quizás, muchos de ellos han experimentado a Dios como alguien prepotente, un tirano poderoso ante el que tenemos que defender nuestra libertad; rival invencible que nos roba la espontaneidad y la felicidad. Sin darse cuenta, siguiendo la invita- ción de Nietzsche, están matando en su corazón a este Dios inde- seado porque están secretamente convencidos de que es un ser pre- potente que nos estropea la vida, avasallando nuestra libertad. No saben que ese Dios tirano y dominador contra el que incons- cientemente se rebelan, es un fan- tasma que no existe en realidad. La clave para recuperar de nuevo la fe en el verdadero Dios sería, para muchos, descubrir que Dios es amigo humilde y respetuoso. Dios no es un ídolo satisfecho de sí mismo y de su poder. No es un tirano narcisista que se goza y se complace en su omnipotencia. Dios no grita, no se impone, no coacciona. Dios no se exhibe. No se ofrece en espectáculo. Son muchos los que se quejan de que Dios es demasiado invisible y no interviene espectacularmente en nuestras vidas, ni siquiera para reaccionar ante tantas injusticias. No han descubierto todavía que Dios es invisible porque es dis- creto, y respeta hasta el final la libertad de los hombres. La fiesta de la Trinidad nos vuelve a recordar algo que olvi- damos una y otra vez. Dios sólo es Amor, y su gloria y poder con- sisten sólo en amar. Para noso- tros, la gloria siempre es algo ambiguo y nos sugiere renombre, éxito por encima de todo, triunfo sobre los demás, poder que puede con los otros... La gloria de Dios es otra cosa. Dios sólo es amor y, precisamente por eso, no puede sino amar. Dios no quiere mani- pular, humillar, abusar, destruir. Sólo desea acercarse a nosotros para que podamos ser nosotros mismos. “La gloria de Dios con- siste en que el hombre esté lleno de vida”, como dice San Ireneo. Muchos hombres y mujeres cambiarían su actitud ante Dios si descubrieran que su idea de Él es una degradación lamenta- ble, y si aprendieran a creer en un Dios humilde y respetuoso, amigo de la vida y la felicidad de los hombres, un Dios que no sabe ni puede hacer otra cosa que querernos.

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Boletín Semanal de la Arquidiócesis de Guadalajara

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Arquidiócesis de Guadalajara, A.R.

Hoja parroquial Fundado el 4 de junio de 1930. Registro postal IM14-0019, impresos depositados por sus editores o agentes

INDA-04-2007-103013575500-106

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Dios es humilde

N.º 25 • Festividad de la Trinidad, Ciclo A • 19 de Junio de 2011

En otros tiempos, Dios fue una palabra llena de sentido para muchos hombres y mujeres.

Hoy son cada vez más los que se avergüenzan de hablar de Dios de manera seria. Para muchos, Dios trae malos recuerdos. No interesa pensar en Él.

¿Cuál es la raíz profunda de este ateísmo mediocre, que sigue creciendo en el corazón de tantos que, incluso, se llaman “cristia-nos”? Quizás, muchos de ellos han experimentado a Dios como alguien prepotente, un tirano poderoso ante el que tenemos que defender nuestra libertad; rival invencible que nos roba la espontaneidad y la felicidad. Sin darse cuenta, siguiendo la invita-ción de Nietzsche, están matando en su corazón a este Dios inde-seado porque están secretamente convencidos de que es un ser pre-potente que nos estropea la vida, avasallando nuestra libertad. No saben que ese Dios tirano y dominador contra el que incons-cientemente se rebelan, es un fan-tasma que no existe en realidad. La clave para recuperar de nuevo la fe en el verdadero Dios sería, para muchos, descubrir que Dios es amigo humilde y respetuoso. Dios no es un ídolo satisfecho de sí mismo y de su poder. No es un tirano narcisista que se goza y se complace en su omnipotencia.

Dios no grita, no se impone,

no coacciona. Dios no se exhibe. No se ofrece en espectáculo. Son muchos los que se quejan de que Dios es demasiado invisible y no interviene espectacularmente en nuestras vidas, ni siquiera para reaccionar ante tantas injusticias. No han descubierto todavía que Dios es invisible porque es dis-creto, y respeta hasta el final la libertad de los hombres.

La fiesta de la Trinidad nos vuelve a recordar algo que olvi-damos una y otra vez. Dios sólo es Amor, y su gloria y poder con-sisten sólo en amar. Para noso-tros, la gloria siempre es algo ambiguo y nos sugiere renombre, éxito por encima de todo, triunfo sobre los demás, poder que puede con los otros... La gloria de Dios es otra cosa. Dios sólo es amor y, precisamente por eso, no puede sino amar. Dios no quiere mani-pular, humillar, abusar, destruir. Sólo desea acercarse a nosotros para que podamos ser nosotros mismos. “La gloria de Dios con-siste en que el hombre esté lleno de vida”, como dice San Ireneo.

Muchos hombres y mujeres cambiarían su actitud ante Dios si descubrieran que su idea de Él es una degradación lamenta-ble, y si aprendieran a creer en un Dios humilde y respetuoso, amigo de la vida y la felicidad de los hombres, un Dios que no sabe ni puede hacer otra cosa que querernos.

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ANTÍFONA DE ENTRADA

Bendito sea Dios, Padre, Hijo y Espí-ritu Santo, porque nos ha mostrado un amor inmenso.

SALMO RESPONSORIALDaniel 3, 52. 53. 54. 55. 56

R. Bendito seas, Señor, para siempre.

Bendito seas, Señor, Dios de nuestros padres. Bendito sea tu nombre santo y glorioso. R. Bendito seas, Señor, para siempre.

Bendito seas en el templo santo y glorioso. Bendito seas en el trono de tu reino. R. Bendito seas, Señor, para siempre.

Bendito eres Tú, Señor, que penetras con tu mirada los abismos y te sientas en un trono rodeado de querubines. Bendito seas, Señor, en la bóveda del cielo. R. Bendito seas, Señor, para siempre.

ACLAMACIÓNANTES DELEVANGELIOCfr. Ap 1, 8

R. Aleluya, aleluya.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espí-ritu Santo. Al Dios que es, que era y que vendrá. R. Aleluya.

ANTÍFONA DELA COMUNIÓNGal 4, 6

Porque son hijos de Dios, Dios infun-dió en sus corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: Padre.

Lectura del libro del Éxodo 34, 4-6. 8-9

En aquellos días, Moisés subió de madrugada al monte Sinaí, llevando en la mano las dos tablas de

piedra, como le había mandado el Señor. El Señor descendió en una nube y se le hizo presente.

Moisés pronunció entonces el nombre del Señor, y el Señor, pasando delante de él, proclamó: “Yo soy el Señor, el Señor Dios, compasivo y clemente, paciente, misericordioso y fiel”.

Al instante, Moisés se postró en tierra y lo adoró, diciendo: “Si de veras he hallado gracia a tus ojos, dígnate venir ahora con nosotros, aunque este pueblo sea de cabeza dura; perdona nuestras iniquidades y pecados, y tómanos como cosa tuya”.

Palabra de Dios.

Lectura de la segunda carta del apóstolsan Pablo a los corintios 13, 11-13

Hermanos: Estén alegres, trabajen por su perfección, anímense mutuamente, vivan en paz y armonía. Y el Dios del amor y de la paz estará con ustedes.

Salúdense los unos a los otros con el saludo de paz. Los saludan todos los fieles. La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén siempre con ustedes.

Palabra de Dios.

EVANGELIOLectura del santo Evangelio según san Juan 3, 16-18

“Tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga la vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por Él. El que cree en Él no será condenado; pero el que no cree ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios”.

Palabra del Señor.

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Creo en un solo Dios,Padre todopoderoso,Creador del cielo y de la tierra,de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor Jesucristo,Hijo único de Dios,nacido del Padre antes de todos los siglos:

Dios de Dios, Luz de Luz,Dios verdadero de Dios verdadero,engendrado, no creado,de la misma naturaleza del Padre,por quien todo fue hecho;que por nosotros, los hombres,y por nuestra salvación bajó del cielo,y por obra del Espíritu Santose encarnó de María, la Virgen,y se hizo hombre;y por nuestra causa fue crucificadoen tiempos de Poncio Pilato;padeció y fue sepultado, y resucitóal tercer día, según las Escrituras,y subió al cielo, y está sentadoa la derecha del Padre;y de nuevo vendrá con gloriapara juzgar a vivos y muertos,y su Reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo,Señor y dador de vida,que procede del Padre y del Hijo,que con el Padre y el Hijorecibe una misma adoración y gloria,y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una,santa, católica y apostólica.Confieso que hay un solo Bautismopara el perdón de los pecados.Espero la resurrección de los muertosy la vida del mundo futuro.

Amén

Gloria a Dios en el Cielo,y en la Tierra paz a los hombres que ama el Señor.Por tu inmensa gloriate alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos;te damos gracias, SeñorDios, Rey celestial,

Dios Padre todopoderoso.Señor Hijo único Jesucristo,Señor Dios, Cordero de Dios,Hijo del Padre;Tú que quitas el pecado del mundo,ten piedad de nosotros;Tú que quitas el pecado del mundo,atiende nuestra súplica;

Tú que estás sentadoa la derecha del Padre,ten piedad de nosotros,porque sólo Tú eres santo,sólo Tú, Señor,sólo Tú, Altísimo Jesucristo,con el Espíritu Santoen la gloria de Dios Padre.

Amén

La Arquidiócesis de Gua-dalajara invita a todo el Pueblo de Dios, el próximo viernes 24 de junio de

2011, a unirse a la Solemne Proce-sión Diocesana del Corpus Christi, por las calles de nuestra ciudad. La celebración iniciará a las 7 p.m. con la Eucarística, en la Explanada del Templo Expiatorio, presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Al finalizar la Misa, dará inicio la Procesión por las calles de nues-tra ciudad (Enrique Díaz de León, Hidalgo y Alcalde), finalizando con la bendición del Santísimo en la esquina del Sagrario Metropolitano (Alcalde y Morelos).

La Solemnidad del Corpus Christi tiene su origen en la ciudad belga de Lieja en el S. XIII. Con esta fiesta, la Iglesia Universal quiere, pri-mero, conmemorar la institución de la Eucaristía por Cristo, el Jueves Santo. Desea también reavivar y exaltar la fe en la presencia real de Jesús en la Eucaristía. Y quiere tri-butar a la Eucaristía un culto público y grandioso de adoración, amor y gratitud, por medio de una Solemne Procesión.

En nuestra ciudad de Guadalajara, durante cuatro siglos, hasta el año de

1858 con la llegada de las Leyes de Reforma, dos grandes fiestas mar-caron la vida religiosa de la región: la fiesta del jueves de Corpus y la Romería anual de Nuestra Señora de Zapopan. Como las leyes pro-hibieron el culto público, se redujo esta procesión al interior de Cate-dral y, finalmente, quedó reducida su celebración al interior del Semi-nario de Guadalajara. Con el 48.° Congreso Eucarístico Internacional, en el 2004, resurge y se celebra de nuevo por las calles de la ciudad.

Procesión Diocesana del Corpus Christi

Viernes 24 de junio de 2011

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La Catequesis: evangelizar para predicar con Teología…

¿Qué es la evangelización? Es la labor que realiza la Iglesia para sembrar el Evangelio en todos los hom-bres, a través de la comunicación del mismo. Se desa-rrolla en tres grandes tareas: 1. Enseñar a los hombres el mensaje de Cristo. 2. Santificar a los hombres dis-tribuyéndoles la gracia. 3. Guiar a los hombres hacia Dios, en las variadas situaciones de esta vida.

Ministerio de la palabra en la evangelización de la Iglesia: para poder realizar nuestra tarea, necesi-tamos ubicar y diferenciar la evangelización de la catequesis. La Iglesia realiza su labor de enseñanza por medio de varias actividades. Todas ellas forman el conjunto de acciones que llamamos Ministerio de la Palabra en la Iglesia.

Primera evangelización: es la primera presentación del mensaje evangélico. Tiene por objetivo provocar la conversión a Cristo de quien no se sabe llamado por Dios a seguir a su Hijo. Es el kerigma de la Igle-sia, dirigido a los no cristianos y a los bautizados que necesitan hacer una opción consciente por Cristo.

Catequesis: es la profundización en el mensaje evangélico para educar la fe (CIC n. 5).

Predicación: es la presentación del mensaje evan-gélico en un contexto generalmente litúrgico; tiene por objetivo vivir integralmente el momento pre-sente.

Teología: estudio científico de la fe. Como es estu-dio, se realiza sólo con la inteligencia. Como es cien-tífico, requiere de un método y de una terminología especial. Como es sobre la fe, presupone que se tiene ya la fe.

Consulta la Hoja Parroquial en nuestra página de Internet:www.arquidiocesisgdl.org.mx/publicaciones/hojaparroquial

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Pabellón • La Gran Plaza • Plaza Patria • Arboledas • Iteso • Galerías

Tel.: 3614 2746 y 3144 6095con Iveth o Rafa

24, 25 y 26 de junio de 2011

20, 21 y 22: Lunes, Martes y MiércolesMARÍA MADRE DE CRISTOSEÑOR DEL PERDÓNSAN JUAN BAUTISTA, San Juan de OcotánLA MEDALLA MILAGROSA, Lomas de TabachinesSAN LORENZO, TesistánJESÚS NAZARENO, Amatlán de CañasDULCE CORAZÓN DE MARÍA, Arenales TapatíosSAN IGNACIO DE LOYOLA, AhualulcoAHUATLÁN, Ocotlán

23, 24 y 25: Jueves, Viernes y SábadoEL DIVINO SALVADORJESÚS DE NAZARET, ZapopanSAN RAFAEL DEL PARQUENTRA. SRA. DE SAN JUAN, TlaquepaqueVIRGEN DE GUADALUPE, La MartinicaSEÑOR DEL ROBLE, TesistánSAN ANTONIO DE PADUA, Puente GrandeNTRA. SRA. DEL REFUGIO, OcotlánLA ASUNCIÓN DE MARÍA, Catedral Basílica

1, 2 y 3 de julio de 2011