Homenaje al “fuelle nostálgico” en Banco de la República

Escrito por Janeth RagaViernes, 01 de Marzo de 2019 08:25 - Última actualización Sábado, 02 de Marzo de 2019 09:09

Este jueves se realizó en el Centro Cultural Banco de la República el conversatorio ‘LaPluralidad del Acordeón en Colombia’, un homenaje a un instrumento de procedencia foráneapero que hoy por hoy integra un selecto grupo de instrumentos de música popular del país, nosólo el vallenato.

El evento tuvo como invitados a los acordeoneros Trujillo Hawkins, Ricardo Villafañe y EmilioOviedo; además del compositor Isaac Carrillo y a los investigadores Joaquín Viloria y FélixCarrillo.

Registros históricos

Para contextualizar la importancia del instrumento desde el ámbito histórico, el encuentro contócon la presencia de Joaquín Viloria, doctor en Historia, economista y autor de obras sobre lacumbiamba y los acordeones en Colombia.

Contó de los inicios de este “instrumento proletario” en Colombia y su introducción al país haciael año 1860, donde más adelante se aliaría con la caja (tamborcito) y la guacharaca (o guache)para ejecutar lo que hoy se conoce como ‘vallenato’, casi un siglo después.

1 / 3

Homenaje al “fuelle nostálgico” en Banco de la República

Escrito por Janeth RagaViernes, 01 de Marzo de 2019 08:25 - Última actualización Sábado, 02 de Marzo de 2019 09:09

“Este instrumento no se relaciona únicamente con el vallenato; tal vez es el más influyente,pero no el único género. De hecho sólo hasta los años 50 se comenzó a mencionar ese géneromusical; antes se hablaba de música del Magdalena o de acordeón”, explicó el investigador.

Y agregó que incluso el cantautor Alfredo Gutiérrez fue varias veces ‘rey vallenato’, pero hasabido interpretar exitosamente otros géneros populares, al igual que otros cantantes yagrupaciones como Los Corraleros de Majagual.

“En la escuela Sabanera, por ejemplo, tenemos interpretaciones de porros o cumbias conacordeón; en República Dominicana lo incluyen en composiciones de merengue y en Brasil, esinstrumento fundamental del ‘forró’. Eso sin mencionar a los países de Europa que loincorporan en sus tradiciones”.

De otro lado, recordó al nobel Gabriel García Márquez, un furibundo amante del vallenato quiense encargó de promover el género dentro y fuera del país a través de sus obras, mencionandoque en una de sus columnas para el periódico El Universal (1948) llegó a escribir: “Yo le haríalevantar una estatua a ese fuelle nostálgico, amargamente humano, que tiene tanto de animaltriste…”

La leyenda del ‘credo al revés’

2 / 3

Homenaje al “fuelle nostálgico” en Banco de la República

Escrito por Janeth RagaViernes, 01 de Marzo de 2019 08:25 - Última actualización Sábado, 02 de Marzo de 2019 09:09

También participó del conversatorio el periodista y columnista, Félix Carrillo, autor denumerosas publicaciones y jurado en varias ediciones del Festival de La Leyenda Vallenata. Dentro de su intervención, se refirió a los orígenes de la ‘piqueria vallenata’, una especie deduelo entre acordeoneros en que se usan “estrofas cargadas de sarcasmo y burla” muysimilares a las de la ‘trova’ en Antioquia o el ‘contrapunteo’ de los Llanos Orientales. También relató parte de la leyenda de ´Francisco El Hombre’ de quien se dijo, “venció al diablointerpretando el credo al revés en su acordeón; lo que no eran más que décimas vallenatas”. “Clásicos vivientes del acordeón”

Una segunda parte del conversatorio, tuvo como protagonistas a los intérpretes y compositoresinvitados desde diferentes regiones del país; diálogo moderado por el mismo Carrillo y laintervención del director del Centro Cultural, Weildler Guerra. Procedente de la isla de Providencia, el acordeonista Trujillo Hawkins comentó que comenzó a‘enamorarse’ del instrumento a la edad de 12 años gracias a su padrino Tulio Archbold, quienjunto a dos guitarristas (formación típica de la época) fueron los primeros en interpretar clásicosinstrumentales de pasillo,_polka y_mazurca con elementos que llegaban desde Colón(Panamá). “De niño los escuchaba tocar y cada vez me gustaba más ese instrumento, así que comencé apracticar con acordeones prestados; así, de manera empírica, me convertí en acordeonero yconformé años después la agrupación ‘El Polvorete’”, manifestó Hawkins.

Por su parte, el guajiro Isaac Carrillo –a quien se le conoce desde su infancia como ‘Tijito’– (ala izquierda en la foto), cuenta con 81 años de edad y 54 de estar involucrado en el folclor y lapiqueria vallenata. Carrillo, autor de ‘La cañaguatera’ y muchos éxitos más, de joven levantaba bultos de papa, fuecortador de leña, ayudante de camión, chofer y administrador de un billar; en esos ires yvenires, conoció a Nicolás ‘Colacho’ Mendoza, quien lo dio a conocer en el medio músical. “En la Sierra también vive el acordeón”

El evento también contó con la participación especial del intérprete arahuaco Ricardo Villafañe,quien para deleite de todos los presentes cantó en su lengua nativa ‘Ika’, la composición delmaestro Rafael Escalona ‘La Casa en el Aire’ acompañado de su singular acordeón. “Nací en una familia de acordeoneros y junto a mi padre, traducimos los vallenatos para que elmundo de la Sierra Nevada de Santa Marta, pueda entender lo que aquellos compositoresgrandes decían en sus temas; porque a los indígenas también nos gusta el vallenato”, dijo eljoven músico. “Inicié con instrumentos prestados, así que cuando tuve el primero propio, que mi padre meregaló, me parecía que no era mío porque era extranjero. Pero un día me dije: soy arahuaco ymi pueblo adoptó el acordeón; entonces decidí agregarle elementos de nuestra cultura”,agregó. De este modo, en el acordeón que acompaña a Villafañe está representada la simbología másimportante de su comunidad: En el diapasón están los símbolos que significan los caminos y el pensamiento de los hombres;en la parrilla está representado_Kakü Serankua o ‘Padre Creador’ de los Ika, a quien le deben“sus misiones de vida, habilidades o dones”; finalmente, en las correas, está representada elagua que para dicha etnia, es la base de la vida. “El acordeón es mi vida”

Finalmente, Emilio Oviedo, natural del corregimiento de Pelaya en el Cesar, relató cómoaprendió por su cuenta a ejecutar el acordeón, a pesar de que su familia pretendía lo contrario. “Fui un enamorado del acordeón desde niño. Éramos seis hermanos varones y una mujer, mipapa y mi abuelo, todos ellos acordeoneros; pero al ser yo el menor y en vista de que elinstrumento se prestaba para la parranda, mis padres dispusieron que yo no aprendería atocarlo… …Lo ponían bajo llave, pero yo sabía dónde la enganchaban; así que practicaba a escondidasalgunas de las canciones de moda en esa época, como La Piña Madura y La Múcura. El acordeón para mí es sagrado, me ha dado muchas glorias; con él pude educar a cuatrohijos, todos hoy profesionales; y hacerme humildemente a una buena casa en Valledupar… …Puedo decir con orgullo que son 46 los cantantes que han pasado por mis manos, más de lamitad, unos desconocidos cuando los encontré. Tal es el caso de Jorge Oñate, Rafael Orozco,Diomedes Díaz, entre otros reconocidos artistas del vallenato actual”, concluyó Oviedo.

3 / 3