Hora Santa No Espectacularmente Semana No. 32 Ciclo A

8/3/2019 Hora Santa No Espectacularmente Semana No. 32 Ciclo A

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PORQUE EL REINO DE DIOSESTA ENTRE USTEDES.

Monitor:Semana No. 32 del Tiempo Ordinario del Calendario Litrgico, en

la cual la Iglesia nos recuerda que Jesucristo, ya trajo el Reino de Dios ala tierra y entre nosotros, que gracias al Sacrificio de cristo en la cruz delcalvario y a su gloriosa resurreccin, nosotros los catolicos y catolicasdel mundo hemos sidos injertados en el Reino de Dios, llevandonosCristo, al sumo grado de que nosotros los catolicos y catolicas de todo elmundo somos, gracias a Cristo, el Reino de Dios aqu en esta tierra. Yes que a veces nosotros esperamos que Dios actue de modo

espectacular maravillando a todo el mundo, e incluso a nosotros.Muchas veces le exigimos a Dios, que intervenga espectacularmenteante situciones dificiles y complejas. Sin embargo, El Reino de Dios,esta dentro nuestro o sea adentro de nosotros, es decir, las respuestasestan en nosotros, en nosotros esta la iniciativa y el riesgo delcompromiso, Cristo fue, es, y seguira siendo la respuesta a nuestrasvidas, y nosotros catolicas y catolicos de todo el mundo somos larespuesta que el mundo necesita, siempre y cuando llevemos comoestandarte a nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

CANTO:----------------------------------------------------------------------

Lector:Qu sencillo eres, Jess; tan cercano a nosotros en el Pan y el

Vino de la Eucarista! Eres uno de los nuestros y nosotros somos tuyos.Contigo somos un solo Cuerpo, una sola vida que late con fuerza yenerga gracias a ti, que eres su corazn.

Todos:

Eres el Amigo fiel, el Pan y el Vino de la Eucarista! Queremosestar contigo siempre para alabarte y adorarte y para renovar nuestrocompromiso de colaborar contigo en la realizacin del Reino.

Lector:

Eres el Amigo fiel que nos acompaa en nuestro cansancio, nosdefiende ante los atropellos, nos anima en las dificultades.

Todos:Eres el Amigo fiel, el Pan y el Vino de la Eucarista! Queremos

estar contigo siempre para alabarte y adorarte y para renovar nuestrocompromiso de colaborar contigo en la realizacin del Reino.

Lector:Queremos estar contigo siempre pero en este momento mas que

nunca, para alabarte y adorarte y para renovar nuestro compromiso de

colaborar contigo en la realizacin del Reino.

NO ESPECTACULARMENTESEMANA No. 32 TIEMPO ORDINARIO CICLO A

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Lector:La palabra Reino llena toda la Biblia y condensa todo el men-saje de

Dios. Los profetas anunciaban el Reino y prometan de parte de Dios un Rey

pacfico y universal. Los judos esperaban con ansia el establecimiento del Reino

de Dios que sera instaurado por el Mesas prometido. Llega Jess y predica yfunda el Reino de Dios. Recorra toda la Galilea predicando el reino (San

Mateo 4,23)



Lector:

Un Reino del que dir despus a Pilato: Mi reino no es de estemundo. Y Jess confesar de s mismo: S, yo soy rey (San Juan18,36-37). Le arrebata a Satans el dominio que ejerca sobre loshombres, y dir por eso Jess: Ahora el prncipe de este mundo esarrojado fuera (San Juan 12,31) Ser, como canta la Liturgia de laIglesia, un reino eterno y universal: el reino de la verdad y la vida, elreino de la santidad y la gracia, el reino de la justicia, el amor y la paz.



Lector:

Como se ve, el Reino de Dios es ajeno a los ideales polticos yeconmicos del mundo. Aunque es de tal manera santo que no podrconsentir ni la injusticia, ni la opresin, ni la violacin de cualquierderecho del hombre, que es adems, como cristiano, un hijo de Diosyciudadano del Reino.



Lector:

El Reino est ya presente en la Tierra, aunque no se consumarglorioso, definitivo y eterno hasta el final del mundo, cuando Jesucristo,

resucitados los muertos, y puestos todos sus enemigos como escao desus pies en una condenacin irremediable, entregar su reino a DiosPadre, a fin de que Dios sea todo en todos (1Corintios 15,24.28)



Lector:Entre tanto, a nosotros nos toca aceptar el ser ciudadanos vivos

del Reino, rechazando el pecado, obra de Satans y oposicin total alReino de Dios; vivir la Gracia, que es el Reino de Dios en nosotros; sermilitantes del Reino con un apostolado ardiente, para consolidar y dilatarcada vez ms las fronteras del Reino de Dios.



Lector:La Eucarista, por ser el mismo Jesucristo presente entre nosotros, es la

cima en que converge toda la actividad del Reino en la Tierra, y es la fuente de

donde dimana toda la energa que necesitamos para mantenernos en la fidelidad

exigida por nuestra condicin de ciudadanos del Reino celestial. Dice bellamente

el Papa Juan Pablo II: Cuando se celebra sobre el altar de una pequea iglesia

en el campo, la Eucarista se celebra, en cierto sentido, sobre el altar del mundo.

Ella une el cielo y la tierra. Abarca e impregna toda la creacin. La Eucarista

viene a ser as como la consumacin del Reino de Dios en el Universo.

Todos:

Eres el Amigo fiel, el Pan y el Vino de la Eucarista! Queremosestar contigo siempre para alabarte y adorarte y para renovar nuestrocompromiso de colaborar contigo en la realizacin del Reino.

CANTO:----------------------------------------------------------------------

Lector:Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas: 17, 20-25.

Todos:Gloria a ti, Seor.

Lector: La venida del Reino de DiosAl preguntarle los fariseos cuando llegaria el Reino de Dios, les


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respondio: La venida del Reino de Dios, no se produciraaparatosamente, ni se dira: vedlo aqu o alla, porque, sabedlo bien, ElReino de Dios ya esta entre vosotros.

Dijo a sus discipulos: dias vendran en que deseareis ver unosolo de los dias del Hijo del Hombre, y no lo vereis. Habra quien osdiga: Vedlo aqu, vedlo alla. Pero no vayais, ni corrais detras. Porque,como relampago fulgurante que brilla de un extremo a otro del cielo, asisera el Hijo del Hombre en su Dia. Pero antes tendra que padecermucho y ser reprochado por esta generacion.

Palabra del Seor.

Todos:Gloria a ti, Seor Jess.

Lector:MEDITACION PERSONAL EN SILENCIO DEL SANTO

EVANGELIO

Canto:------------------------------------------------------------------------

Lector:Seor Jess, Llegar un tiempo en que nos daremos cuenta,cuan importante es para la humanidad el Reino, el reinado de Dios, queno est aqu o all porque esta dentro de nosotros.


estar contigo siempre para alabarte y adorarte y para renovar nuestrocompromiso de colaborar contigo en la realizacin del Reino. Venga tuReino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Lector:

Cuntas veces pedimos que venga tu Reino, como si tuvieraque llegar desde afuera, como si fuera ajeno a nosotros! Nos olvidamosque nos dijiste: "El Reino de Dios est dentro de ustedes". S, nuestroDios tiene que reinar dentro de nosotros, dentro de nuestra mente y denuestro corazn, dentro de nuestra casa y de nuestro trabajo, dentro denuestra comunidad y de nuestra Iglesia.


estar contigo siempre para alabarte y adorarte y para renovar nuestrocompromiso de colaborar contigo en la realizacin del Reino. Venga tuReino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Lector:

El reino de Dios Padre se realiz plenamente en ti, Seor Jess,

porque eras uno con l. Al hacerte hombre y hermano nuestro, nosincorporaste al reino de tu Padre: As como l reina en ti, as tambindebe reinar l en nosotros. El Reino es del Padre, el Reino es tuyo,Jess, el Reino es nuestro, lo llevamos dentro.


estar contigo siempre para alabarte y adorarte y para renovar nuestrocompromiso de colaborar contigo en la realizacin del Reino. Venga tu

Reino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Seor Jess,que nadie nos quite el Reino, que nada ni nadie sustituya a Dios. Quesiempre oremos contigo: Venga a nosotros tu Reino.

Lector:Nos enseas, Seor Jess, que el Reino no es un espectculo.

El Reino es como una semilla: crece en silencio, poco a poco. El Reinoes como un tesoro escondido: hay que buscarlo con paciencia. El Reinoes como la levadura: hay que meterlo dentro del mundo. El Reino escomo una red: recoge toda clase de personas.

Todos:

Eres el Amigo fiel, el Pan y el Vino de la Eucarista! Queremosestar contigo siempre para alabarte y adorarte y para renovar nuestrocompromiso de colaborar contigo en la realizacin del Reino. Venga tuReino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Seor Jess,que nadie nos quite el Reino, que nada ni nadie sustituya a Dios. Quesiempre oremos contigo: Venga a nosotros tu Reino.

Lector:

El Reino no existe al estilo de este mundo, pero s nace, crece yva madurando dentro del mundo. Si Dios reina en nosotros, reinartambin en nuestras obras y por medio de ellas transformaremos tanto alas personas como a las estructuras. "Porque el Reino de Dios no es

cuestin de palabras, sino de obras", nos dice san Pablo. (1 Corintios:4,20)


estar contigo siempre para alabarte y adorarte y para renovar nuestrocompromiso de colaborar contigo en la realizacin del Reino. Venga tuReino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Seor Jess,que nadie nos quite el Reino, que nada ni nadie sustituya a Dios. Quesiempre oremos contigo: Venga a nosotros tu Reino.

Lector:

Seor Jess, nos enseas que para construir el Reino hay quenacer de nuevo, (San Juan: 3, 3) convertirse, creer en el Evangelio, (SanMarcos: 1,15) hacerse como nio, (San Marcos: 10,15) pasar por


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muchas pruebas, (Hechos: 14,22) despojarse y vivir con espritu depobre, (San Mateo: 5, 3) renunciar a toda grandeza, dominio y poder, (1Corintios: 15,24) y practicar la justicia. (1 corintios: 6,9)


estar contigo siempre para alabarte y adorarte y para renovar nuestrocompromiso de colaborar contigo en la realizacin del Reino. Venga tu

Reino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Seor Jess,que nadie nos quite el Reino, que nada ni nadie sustituya a Dios. Quesiempre oremos contigo: Venga a nosotros tu Reino.

Canto:------------------------------------------------------------------------

Lector:Semana No. 32 del Tiempo Ordinario del Calendario Litrgico en

la cual la Iglesia nos recuerda a Maria: Madre y Medianera de laGracia, ya lo proclama el libro del apocalipsis:12; aparecio en el cielo unsigno sorprendente: una Mujervestida de sol, con la luna bajo sus pies ytocada con una corona de doce estrellas. Esta en cinta y grita por los

dolores del parto, por el sufrimiento de dar a luz. En efecto, Maria nostrajo la Gracia y es tambien Madre y Medianera de la Gracia, pues ellaes une al Sacrifio del Hijo de Dios y tambien se une a su gloria. Quebella narracion del Evangelio de San Lucas: 1.

Todos:Bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; como

asi viene a visitarme la Madre de mi Seor? Feliz la que ha creido quese cumpliran las cosas que le fueron dichas de parte del Seor.

Canto:------------------------------------------------------------------------

Lector: Con expresiones tan poticas de la Biblia podemos ver lo que fue

aquella visita de Mara a Isabel, de Jess a Juan... Ah, qu procesindel Corpus la que se inici aquel da!, se ha cantado bellamente, con

Jess en la custodia del seno de Mara, que se acerca a Isabel, la cualencerraba en el suyo a Juan .



Lector:Llega Jess llevado por su Madre, y aquella casa y sus morado-

res quedan rebosantes de bendiciones. Isabel se llena del Espritu Santopara cantar las primeras alabanzas de Maria; Juan salta de gozo en elseno de su madre y queda santificado el que despus ser Precursor delSeor; Zacaras ve que pronto se le soltar la lengua muda, pues todose va cumpliendo tal como se lo dijo el ngel.Todos:

Bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; comoasi viene a visitarme la Madre de mi Seor? Feliz la que ha creido quese cumpliran las cosas que le fueron dichas de parte del Seor.

Lector:

Isabel presiente el misterio: Apenas tu saludo ha llegado a misodos, la criatura ha empezado a saltar de gozo en mis entraas, y,repleta del Espritu Santo, adivina quin es el visitante que llega:

Cmo es posible que venga a verme la madre de mi Seor?. Elnombre de Seor era propio de Dios. Isabel intuye



Lector:Y Mara?... Empieza a or una letana interminable de alaban-

zas, que comienzan por labios de Isabel y durarn hasta el fin de lossiglos. Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!. LaVirgen es alabada ante todo por su fe: Dichosa tu, que has credo,porque se cumplir en ti todo lo que te ha dicho el Seor!. Marareconoce que todo es gracia de Dios, y canta humilde y jubilosa:Proclama mi alma la grandeza del Seor. Desde ahora me aclamarndichosa! todas las gentes. Porque el Seor ha hecho en m cosasgrandes (San Lucas 1,39-49)



Canto:------------------------------------------------------------------------

Lector:Miremos ahora la Eucarista. Con la Comunin. nuestro ser en-

tero queda lleno de Dios. La Comunin es ms, mucho ms que unasimple visita del Seor a un hogar. Si Juan qued santificado con la solapresencia de Jess, qu gracia no nos traer a nosotros una solaComunin?


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Lector:

La Iglesia reza hoy: As como Juan exult de alegra al presentira Cristo en el seno de la Virgen, haz que tu Iglesia lo perciba siemprevivo en este Sacramento. Isabel se asombra: Cmo es posible que

mevenga semejante visita?. Es lo que dir el centurin y repetiremosnosotros: Seor, no soy digno de que entres en mi casa! (San Mateo:8,8) Nosotros no somos dignos de recibir al Seor; pero el Seor esdigno de que nosotros lo recibamos a l, que ya est hecho a visitarcasas pobres y a vivir en ellas.



Lector:

Seor Jesucristo, que te sigues dando al mundo por medio deMara, tu Madre y Madre nuestra. Ella te lleva siempre consigo en suCorazn y se complace en darte a todos nosotros. Ella es la que formen su seno ese Cuerpo sagrado tuyo que ahora se me da a m en laSagrada Comunin. Al venir a m, ven siempre acompaado de tuMadre, pues s que Ella me ensear a creer en ti, a amarte, a llenarmede tu gracia, a vivir siempre en la alegra que Ella y T llevasteis a lacasa dichosa de Isabel.

Todos:


Canto:------------------------------------------------------------------------

Lector:

La maternidad espiritual de Mara implica que ella es ladispensadora de la gracia divina. Jesucristo, ciertamente, es el nicomediador (Lumen Gentium 60), pero Mara, con todo fundamento, esinvocada en la Iglesia con los ttulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro,Mediadora, pues la mediacin nica del Redentor no excluye, sino quesuscita en las criaturas diversas clases de cooperacin, participada de la

nica fuente. La Iglesia no duda en confesar esta funcin subordinada deMara, la experimenta continuamente y la recomienda a la piedad de losfieles, para que, apoyados en esta proteccin maternal, se unan con

mayor intimidad al Mediador y Salvador (Lumen Gentium 62). Tambinesta doctrina tiene, lo veremos ahora, una profunda tradicin en laIglesia.



Lector:Benedicto XIV dice que la Virgen es como un ro celestial por el

que descienden las corrientes de todos los dones de las gracias a loscorazones de los mortales (Constitucion apostolica de Benedicto XVI:bula Glorios Domin 27-IX-1748: DM 217). Po VII llama a Maradispensadora de todas las gracias (breve Quod divino 24-I-1895: DM235). Len XIII ensea que nada en absoluto de aquel inmenso tesorode todas las gracias que consigui el Seor, nada se nos da a nosotrossino por Mara, pues as lo quiso Dios (ep. apost . Optim quidem spei21-VII-1891: DM 376). San Po X ensea que Mara, junto a la cruz,mereci ser la dispensadora de todos los tesoros que Jess nos

conquist con su muerte y con su sangre. La fuente, por tanto, esJesucristo; pero Mara, como bien seala San Bernardo, es "elacueducto" (enc. Ad diem illum 2-II-1904: DM 488-489). Po XI afirmaque la Virgen Mara ha sido constituida admnistradora y medianera dela gracia (enc. Miserentissimus Redemptor8-V-1928: DM 608). Po XIIdice que el Seor hizo a Mara medianera de sus gracias, dispensadorade sus tesoros, de modo que tiene un poder casi inmenso en ladistribucin de las gracias que se derivan de la redencin (radiom. 13-V-1946: DM 734, 737). Pablo VI confiesa que el Seor hizo a Maraadministradora y dispensadora generosa de los tesoros de sumisericordia (enc. Mense maio 29-IV-1965).

Todos: Bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; comoasi viene a visitarme la Madre de mi Seor? Feliz la que ha creido quese cumpliran las cosas que le fueron dichas de parte del Seor.

Canto:------------------------------------------------------------------------------------

Lector:Una enseanza tan reiterada en la Iglesia ha de considerarse

como una doctrina de fe: ciertamente Mara es para todos los hombresla dispensadora de todas las gracias. Juan Pablo II destaca la solicitudde Mara por los hombres, el ir a su encuentro en toda la gama de sus

necesidades, como en Can de Galilea: No tienen vino. Se da unamediacin: Mara se pone entre su Hijo y los hombres en la realidad desus privaciones, indigencias ysufrimientos. Se pone "en medio", o sea,


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hace de mediadora no como una persona extraa, sino en su papel demadre, consciente de que como tal puede -ms bien "tiene derecho de"hacer presente al Hijo las necesidades de los hombres. Su mediacin,por lo tanto, tiene un carcter de intercesin: Mara "intercede" por loshombres (Redemptoris Mater 21). A esa maternal mediacin deintercesin acuden siempre, llevadas por el Espritu Santo, lasgeneraciones cristianas, que dicen una y otra vez: Santa Mara.

Todos:


Lector:

Seor Jess, que viniste al mundo para darte a todos nosotros y,con tu presencia, llenarnos del Espritu Santo. No mires la pobreza eindignidad de mi casa, porque eres muy bienvenido a mi corazn. Sabesque las puertas estn siempre abiertas para ti! Madre Mara, ven a mcon tu Jess! Siempre que te invoco, T me lo das como a Isabel y aJuan. Cuando comulgo, s que lo recibo de tu propia mano, Dispensadorade la gracia. Quiero vivir pendiente de ti, pues cuanto ms me apegue a titanto ms me llenar de Jess, que se me sigue dando por mediacintuya.



Lector:Aleccionador este hecho del Evangelio. No s ver en l la

mediacin de Mara, que lleva consigo a Jess, lo da, y llena de

bendiciones la casa que visita? Feliz de m, si vivo pendiente de Mara,si la invoco, si Ella me acompaa siempre en mi caminar! Tendr seguroa Jess en mi corazn... Y cul es mi actitud ante la Comunin que seme ofrece cada da? Barrunto al menos el cmulo de gracia que metrae?, si llevo a Cristo en m, como lo llevaba Mara, me apresuro adarlo a los dems, con un apostolado ardiente, igual que Mara, que sefue aprisa para llevrselo a su prima?...



Lector:

El Evangelio de Lucas nos dice por dos veces, y a corta

distancia una de otra, cmo era el Corazn Maria y cmo Jess estabasiempre encerrado en el Corazn de su Madre. Efectivamente, nada msse marchan de Beln los pastores, nos dice que Mara, por su parte,conservaba todos estos sucesos, profundizndolos en su corazn. Ycuando vuelven a Nazaret despus de aquella escapada de Jess en eltemplo, nos repite: Su madre guardaba en su corazn todos estosacontecimientos (San Lucas: 2,19 y 51)

Todos:


Lector:Esto significa una actitud habitual en Mara. Jess le llenaba por

completo. Miraba continuamente a Jess. Lo observaba, le escu-chaba,y todo lo que vea en l o le oa decir se converta para Ella en materiade meditacin, de coloquio maternal, confiado y respe-tuoso con su Hijo.



Lector:El corazn, en la Biblia, es lo mismo que la vida ntima de la

persona, que piensa, que quiere, que se determina; y tambin la fuentede todas las acciones, buenas o malas. Si el Evangelio nos presenta aMara llena del pensamiento de Jesucristo, quiere decir que su Coraznno tena dentro ms que a Jess y que Jess la llenaba del todo.Pensaba en Jess. Miraba a Jess. Amaba a Jess. Actuaba comoJess. Es imposible imaginarse a Mara sin pensar en Jess ni por unmomento, lo mismo en Nazaret, que en los caminos de Galilea, colgado

en la cruz o subido al Cielo. Jess estaba siempre metido en el Coraznde Mara, su Madre.



Lector:Padrenuestro que estas en el cielo....Dios te Salve Maria llena eres de gracia.........Gloria al Padre, Gloria al Hijo y Gloria al Espiritu Santo. Amen

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