ELISEO VERÓN

“La comunicación es cada vez más una dimensión

fundamental de toda práctica profesional”.

TRAYECTORIASe formó en la Universidad de Buenos Aires. Se inició en la docencia universitaria siendo aún estudiante, dictando filosofía y sociología desde 1957. En 1961 obtuvo la Licenciatura en Filosofía en la Universidad de Buenos Aires. Luego de licenciarse, obtuvo una beca del CONICET para estudiar en Laboratorio de Antropología Social del Collegé de France con Claude Levi-Strauss. (Buenos Aires, 12 de junio de 1935)

sociólogo, antropólogo y semiólogo.

En 1962 asiste a un seminario de Roland Bartres en la École practique des hautes études, donde descubre la semilogía saussuriana, de la que después se apartaría.

Verón reconoce a Lévi Strauss como su pricipal referente en este período. Verón estuvo a cargo de la primera traducción al castellano de la Antropología estructural.

Al regresar a la Argentina, fue profesor del Departamento de Sociología de la UBA y dirigió el Centro de Investigaciones Sociales del Instituto Di Tella (1967-68), profesor de Psicología Social en la Universidad Nacional del Litoral y profesor de Sociología en la Universidad del Salvador. En 1970 obtuvo la beca Guggenheim. Se radicó en Francia, donde vivió hasta 1995. Dictó clases en varias universidades francesas (París, Burdeos, Bayona) y en 1985 obtuvo su diploma de Doctor de Estado en la Universidad de París VIII Vincennes-Saint-Denis. Fue profesor de la Sorbona entre 1987 y1992.

En 1995 regresó a la Argentina y dirigió el posgrado en Ciencias de la Comunicación en la Universidad Hebrea Argentina Bar Illán. Dentro de esta misma disciplina dictó cursos en la Universidad Nacional de Rosario, la Universidad Nacional del Sur y la Universidad de San Andrés.

Entre 2000 y 2006 dirigió la Maestría de Periodismo de la Universidad de San Andrés, proyecto conjunto con el Grupo Clarín y la Universidad de Columbia.

Ha publicado desde 1968 libros sobre sociología, psicología social, comunicación y semiótica, influido en un primer período por el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss y la teoría del signo de Ferdinand de Saussure (modelo binario) y luego por el pensamiento de Charles Sanders Peirce (modelo ternario), en quien se basó para desarrollar su teoría de la semiosis social (1988).

En 1974 fundó en Buenos Aires, junto a Oscar Steimberg, Juan Carlos Indart y Oscar Traversa la revista LENGUAJES, publicación que implicó la introducción de la semiótica en la Argentina, la delimitación del lenguaje y los géneros contemporáneos como objetos de estudio.

Entre 1970 y 1978 fue presidente de la Asociación Argentina de Semiótica.

BIBLIOGRAFÍA• Conducta, estructura y

comunicación (1968)• Imperialismo, lucha de clases y

conocimiento: 25 años de sociología en la Argentina (1974)

• A produçao de sentido (São Paulo, 1980)• Construire l'événement (1981)• Construir el acontecimiento (1983).

Edición en castellano de Construire l'événement, traducida por Horacio Verbitsky.

• Perón o muerte: los fundamentos discursivos del fenómeno peronista (1986). En colaboración con Silvia Sigal.

• La semiosis social. Fragmentos de una teoría de la discursividad (1988)

• Espaces du livre (1989)• Semiosis de lo ideológico y del poder (1995)• Esto no es un libro (1999)• Efectos de agenda (1999)• El cuerpo de las imágenes (2001)• Espacios mentales. Efectos de agenda 2 (2002)• Fragmentos de un tejido (2004)

TÉSIS PRINCIPAL

TEORÍA: CONTRATO DE LECTURA“lo que sucede en emisión no siempre es igual a lo que sucede en recepción”.

Por ejemplo: dos personas pueden tener el mismo perfil socioeconómico y/o el mismo perfil sociocultural y, aun así, consumir diarios diferentes. O bien, pueden consumir el mismo diario y tener una opinión distinta sobre las notas que aparecen impresas en ese Medio. ¿Por qué?

¿Cómo respondemos esta pregunta?

Eliseo Verón, identifica dos elementos:

NEXO

1 2Tema de análisis

SOPORTE DESTINATARIOS

“En semiótica, ha sido siempre más fácil trabajar sobre los textos mismos que cuestionarse sobre la forma en que se los lee. Para empezar a entender la relación entre la instancia de emisión y de recepción hay que empezar a tener en cuenta el funcionamiento social de los textos y el proceso de lectura de estos” .

Es decir, por una parte está la nota que aparece publicada en un diario (lo que Verón considera soporte); y por la otra están los lectores (lo que Verón considera destinatarios). Entre esas dos instancias se establece un nexo de lectura; pues bien, es justamente ese nexo el que hay que analizar.

ESTA TEORÍA SE SOSTIENE EN OTRA TEORÍA:

TEORÍA DE LA ENUNCIACIÓN

DOS NIVELES OBSERVABLES:

EL ENUNCIADO

LA ENUNCIACIÓN

“lo que se dice” (el contenido)

“modalidades del decir” (cómo se dice lo que se dice)

A través de las “modalidades del decir” un discurso construye una cierta imagen de aquel que habla (el enunciador), pero también construye una cierta imagen de aquél a quien se habla (el destinatario) y, en consecuencia, un nexo entre estos “lugares”.

De este modo, a través de un análisis textual (por ejemplo: del contenido de la nota de un diario) no sólo se puede determinar el tema (de qué habla la nota) sino que, además, se puede establecer cómo se dice lo que se dice y, por ende, determinar qué tipo de contrato de lectura se está proponiendo.

Es decir, “se puede definir qué tipo de lector construye cada medio”.

para esto habrá que observar entonces la materia significante, es decir, el tipo de elementos sensoriales con que están construidos los significantes del mensaje:

“Un mensaje concreto de la comunicación social con toda probabilidad contendrá varios sistemas de codificación, que operan simultáneamente sobre uno o varios órdenes sensoriales”.

Eliseo Verón, define tres series informacionales:

1.- La serie visual lingüística, es decir el habla en transcripción gráfica (lenguaje escrito).

“Aunque un fragmento cualquiera de habla puede adoptar tanto la forma escrita como la auditiva, ambas series informacionales tienen propiedades diferentes y en modo alguno pueden considerarse idénticas”.

2.-La serie visual paralingüística:

“Que comprende una serie de variaciones que cumplen, en los medios masivos impresos, un papel análogo a las variaciones sonoras paralingüísticas en la comunicación interpersonal: la bastardilla que indica énfasis; los titulares y su tamaño; la disposición espacial, etc., son recursos gráficos para dar importancia, y en general cualifican un texto de muy diversas maneras, al modo en que el tono de voz, el volumen, el timbre, etc., cualifican los mensajes verbales”.

3.-Las series visuales no lingüísticas:

A saber: imágenes fotográficas, dibujos, color, etc.Hay otro aspecto vinculado con la materia del mensaje, que podemos llamar el de la infraestructura material. Se trata ya no de los elementos sensibles con que están construidos los significantes, sino de la forma material concreta que sirve de vehículo a los mensajes, muchas de cuyas características afectan la trasmisión de la información. La misma materia significante se realiza en infraestructuras materiales diferentes.

APORTES A LA INVESTIGACIÓN EN COMUNICACIONES:

Prematuramente en las ciencias sociales, Verón formulaba la necesidad de investigar y de teorizar acerca de los medios de comunicación como productores-clave de ideologías. La "ideología" como una dimensión central de la producción de sentido comenzaba a configurarse en el pensamiento de Verón, de manera sólida y estratégica.

Una característica permanente en la praxis metodológica de Verón es el método comparativo, que aprendió de la antropología estructural. El estudio de las fuentes de información necesariamente, desde su perspectiva, debe considerar las operaciones de comparación y de diferenciación. El punto de partida de todos esos análisis para los investigadores, en la propuesta del autor, tienen que ser los mensajes mismos, que permiten reconstruir el repertorio e investigar las combinaciones.

MÉTODO COMPARATIVO

Para Verón, el criterio ideológico tiene fuerza metodológica singular porque participa en la definición del corpus de investigación, tanto en la selección de mensajes como en la definición de los criterios de homogeneidad. Esos criterios son exteriores al método porque son construidos a partir del problema central que se va a investigar.

Esa problemática define los métodos adecuados al objeto y no al contrario: Los criterios de definición de la homogeneidad son, en sentido estricto, convencionales, o si se prefiere puramente formales en sí mismos, pero su especificación no deja por ello de ser importante, porque dichos criterios afectan la significación de lo que podamos encontrar cuando analicemos el corpus.

CRITERIO IDEOLÓGICO

Una de las facetas principales de Verón es haber sido, también, un metodólogo; la importancia que concedió a la investigación en su actividad intelectual exigió esa definición.

Sus diagnósticos sobre la producción de conocimiento no se limitaron a construir argumentos o a elaborar abstracciones sobre determinados temas; la construcción de procedimientos, la crítica de las técnicas y la reflexión de los métodos han sido características del autor

METODÓLOGO

La formulación de modelos de investigación fue continuamente una de sus principales preocupaciones; parte de su trascendencia en el campo de la comunicación en el continente tiene como fundamento ese aspecto.

Fue uno de los pioneros de la investigación semiológica de los medios de comunicación en América Latina. Independientemente de sus formalismos, esa práctica intelectual fue muy importante para comenzar a construir un campo de investigación crítico y sistemático en la región.

CONSTRUCTOR DE MÉTODOS

GRACIAS HERMOSO PÚBLICO