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HUICHOLES LOS HUICHOLES SE LLAMAN A MISMOS WIRRÁRIKA, O SU PLURAL, WIRRARITARI. HABITAN AL NORTE DEL ESTADO DE JALISCO EN LOS MUNICIPIOS DE MEZQUITIC Y BOLAÑOS; EN EL ESTADO DE NAYARIT EN LA YESCA Y EL NAYAR, Y HAY GRUPOS MINORITARIOS EN LOS ESTADOS DE ZACATECAS Y DURANGO. LA LENGUA HUICHOL PERTENECE AL TRONCO YUTO-NAHUA, FAMILIA CORACHOL. TAMBIÉN SE LE CONOCE COMO HUIXARICA, O TEJÍ NIUKIYARI. SEGÚN EL XII CENSO GENERAL DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2000, EN EL ESTADO DE NAYARIT EXISTÍAN 16 932 HABLANTES DE HUICHOL; 10 976 EN JALISCO; 1 435 EN DURANGO Y 330 EN EL ESTADO DE ZACATECAS, ASCENDIENDO A 30 686 EL NÚMERO DE HABLANTES A NIVEL NACIONAL. SON CINCO LOS CENTROS CEREMONIALES EN DONDE SE INSTALAN LOS GOBIERNOS TRADICIONALES: SAN ANDRÉS COHAMIATA, SANTA CATARINA CUEXCOMATITLÁN, SAN SEBASTIÁN TEPONAHUAXTLÁN Y TUXPAN DE BOLAÑOS EN EL ESTADO DE JALISCO Y GUADALUPE OCOTÁN EN NAYARIT. LA REGIÓN QUE HABITAN, LLAMADA POR ELLOS HUICOT, ES ATRAVESADA POR LA SIERRA MADRE OCCIDENTAL. CUENTA CON ELEVACIONES QUE VAN DE LOS 1 000 A LOS 3 000 MSNM, ENCONTRÁNDOSE PROFUNDAS BARRANCAS, QUE HACEN DEL TERRITORIO UNA ZONA DE DIFÍCIL ACCESO. DEBIDO A ESTAS CONDICIONES OROGRÁFICAS, LAS VÍAS DE COMUNICACIÓN TERRESTRE SON ESCASAS; NO EXISTEN CARRETERAS PAVIMENTADAS, POR LO QUE LA COMERCIALIZACIÓN ES DIFÍCIL. EL PATRÓN DE ASENTAMIENTO ES DISPERSO. SE CALCULA QUE EXISTEN ALREDEDOR DE 400 RANCHERÍAS EN UN ÁREA DE 4 107 KM˝. GRAN PARTE DE LAS CASAS ESTÁN CONSTRUIDAS CON ADOBE, OTRAS CON PIEDRAS RECUBIERTAS DE LODO Y CON TECHOS DE PAJA. HAY CASAS CON UNA SOLA HABITACIÓN QUE TIENEN DOBLE FUNCIÓN: SIRVEN COMO DORMITORIO Y A LA VEZ COMO COCINA. EN ALGUNOS LUGARES HAY CASAS CON VARIAS HABITACIONES. EN TIEMPO DE CALOR, LOS HUICHOLES TIENDEN A DORMIR AL AIRE LIBRE O EN LAS CONSTRUCCIONES DONDE ALMACENAN EL GRANO. JUNTO A LA VIVIENDA CONSTRUYEN PEQUEÑAS CASAS LLAMADAS RIRIKI, «CASAS DE DIOS», QUE SON PEQUEÑOS TEMPLOS DE ADOBE DEDICADOS A LAS DEIDADES Y ANCESTROS. LA VESTIMENTA VARÍA DE UNA REGIÓN A OTRA Y SE CARACTERIZA POR SU LLAMATIVA Y ELABORADA CONFECCIÓN, SOBRE TODO DEL TRAJE MASCULINO. LOS BORDADOS DE LOS TRAJES DE SAN ANDRÉS COHAMIATA Y SANTA CATARINA CUEXCOMATITLÁN SON MÁS VISTOSOS QUE LOS DE SAN SEBASTIÁN Y TUXPAN. LA INDUMENTARIA DE LAS MUJERES CONSISTE EN UNA BLUSA CORTA DE UN SOLO COLOR, ENAGUAS INTERIORES Y EXTERIORES, UN MANTO FLOREADO PARA CUBRIR LA CABEZA Y COLLARES DE CHAQUIRA. LOS HOMBRES USAN PANTALONES DE MANTA BLANCA (SHAVARESH) Y CAMISAS DEL MISMO MATERIAL QUE TIENEN ABIERTA LA PARTE INFERIOR DE LAS MANGAS (RAHUARERO); DICHAS PRENDAS ESTÁN BORDADAS CON DISEÑOS SIMÉTRICOS DE COLORES. LOS HUICHOLES USAN SOMBRERO DE PALMA CON ADORNOS DE CHAQUIRA O BOLAS DE ESTAMBRE, UNA CAPA CUADRANGULAR DOBLADA A LA MITAD QUE SE COLOCA SOBRE LOS HOMBROS Y, EVENTUALMENTE, ARETES Y PULSERAS DE CHAQUIRA. PARA AMARRAR LOS FALDONES DE LA CAMISA A LA CINTURA SE USAN CINTAS DE LANA. CADA HOMBRE LLEVA CONSIGO VARIOS MORRALES PEQUEÑOS; CALZAN HUARACHES O ZAPATOS DEPORTIVOS. D URANGO - J ALISCO

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HUICHOLES

LOS HUICHOLES SE LLAMAN A SÍ MISMOS WIRRÁRIKA, O SU PLURAL, WIRRARITARI. HABITAN AL NORTE DEL ESTADO DE JALISCO EN LOS MUNICIPIOS DE MEZQUITIC Y BOLAÑOS; EN EL

ESTADO DE NAYARIT EN LA YESCA Y EL NAYAR, Y HAY GRUPOS MINORITARIOS EN LOS ESTADOS DE ZACATECAS Y DURANGO.

LA LENGUA HUICHOL PERTENECE AL TRONCO YUTO-NAHUA, FAMILIA CORACHOL. TAMBIÉN SE LE CONOCE COMO HUIXARICA, O TEJÍ NIUKIYARI.

SEGÚN EL XII CENSO GENERAL DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2000, EN EL ESTADO DE NAYARIT EXISTÍAN 16 932 HABLANTES DE HUICHOL; 10 976 EN JALISCO; 1 435 EN DURANGO Y 330 EN

EL ESTADO DE ZACATECAS, ASCENDIENDO A 30 686 EL NÚMERO DE HABLANTES A NIVEL NACIONAL.

SON CINCO LOS CENTROS CEREMONIALES EN DONDE SE INSTALAN LOS GOBIERNOS TRADICIONALES: SAN ANDRÉS COHAMIATA, SANTA CATARINA CUEXCOMATITLÁN, SAN SEBASTIÁN

TEPONAHUAXTLÁN Y TUXPAN DE BOLAÑOS EN EL ESTADO DE JALISCO Y GUADALUPE OCOTÁN EN NAYARIT.

LA REGIÓN QUE HABITAN, LLAMADA POR ELLOS HUICOT, ES ATRAVESADA POR LA SIERRA MADRE OCCIDENTAL. CUENTA CON ELEVACIONES QUE VAN DE LOS 1 000 A LOS 3 000 MSNM,

ENCONTRÁNDOSE PROFUNDAS BARRANCAS, QUE HACEN DEL TERRITORIO UNA ZONA DE DIFÍCIL ACCESO. DEBIDO A ESTAS CONDICIONES OROGRÁFICAS, LAS VÍAS DE COMUNICACIÓN

TERRESTRE SON ESCASAS; NO EXISTEN CARRETERAS PAVIMENTADAS, POR LO QUE LA COMERCIALIZACIÓN ES DIFÍCIL.

EL PATRÓN DE ASENTAMIENTO ES DISPERSO. SE CALCULA QUE EXISTEN ALREDEDOR DE 400 RANCHERÍAS EN UN ÁREA DE 4 107 KM˝. GRAN PARTE DE LAS CASAS ESTÁN CONSTRUIDAS

CON ADOBE, OTRAS CON PIEDRAS RECUBIERTAS DE LODO Y CON TECHOS DE PAJA. HAY CASAS CON UNA SOLA HABITACIÓN QUE TIENEN DOBLE FUNCIÓN: SIRVEN COMO DORMITORIO Y A

LA VEZ COMO COCINA. EN ALGUNOS LUGARES HAY CASAS CON VARIAS HABITACIONES. EN TIEMPO DE CALOR, LOS HUICHOLES TIENDEN A DORMIR AL AIRE LIBRE O EN LAS CONSTRUCCIONES

DONDE ALMACENAN EL GRANO. JUNTO A LA VIVIENDA CONSTRUYEN PEQUEÑAS CASAS LLAMADAS RIRIKI, «CASAS DE DIOS», QUE SON PEQUEÑOS TEMPLOS DE ADOBE DEDICADOS A LAS

DEIDADES Y ANCESTROS.

LA VESTIMENTA VARÍA DE UNA REGIÓN A OTRA Y SE CARACTERIZA POR SU LLAMATIVA Y ELABORADA CONFECCIÓN, SOBRE TODO DEL TRAJE MASCULINO. LOS BORDADOS DE LOS TRAJES

DE SAN ANDRÉS COHAMIATA Y SANTA CATARINA CUEXCOMATITLÁN SON MÁS VISTOSOS QUE LOS DE SAN SEBASTIÁN Y TUXPAN.

LA INDUMENTARIA DE LAS MUJERES CONSISTE EN UNA BLUSA CORTA DE UN SOLO COLOR, ENAGUAS INTERIORES Y EXTERIORES, UN MANTO FLOREADO PARA CUBRIR LA CABEZA Y COLLARES

DE CHAQUIRA. LOS HOMBRES USAN PANTALONES DE MANTA BLANCA (SHAVARESH) Y CAMISAS DEL MISMO MATERIAL QUE TIENEN ABIERTA LA PARTE INFERIOR DE LAS MANGAS (RAHUARERO);

DICHAS PRENDAS ESTÁN BORDADAS CON DISEÑOS SIMÉTRICOS DE COLORES.

LOS HUICHOLES USAN SOMBRERO DE PALMA CON ADORNOS DE CHAQUIRA O BOLAS DE ESTAMBRE, UNA CAPA CUADRANGULAR DOBLADA A LA MITAD QUE SE COLOCA SOBRE LOS HOMBROS

Y, EVENTUALMENTE, ARETES Y PULSERAS DE CHAQUIRA. PARA AMARRAR LOS FALDONES DE LA CAMISA A LA CINTURA SE USAN CINTAS DE LANA. CADA HOMBRE LLEVA CONSIGO VARIOS

MORRALES PEQUEÑOS; CALZAN HUARACHES O ZAPATOS DEPORTIVOS.

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EN SU TERRITORIO LAS SUPERFICIES APTAS PARA EL CULTIVO SON ESCASAS DEBIDO A QUE PREDOMINAN LOS TERRENOS INCLINADOS. DATOS PROPORCIONADOS POR LA SECRETARÍA DE

AGRICULTURA Y RECURSOS HIDRÁULICOS INFORMAN QUE EXISTEN 140 MIL HAS. DE ÁREA BOSCOSA EN LA REGIÓN, LAS CUALES EN SU MAYORÍA SON EXPLOTADAS POR COMPAÑÍAS DEL

ESTADO DE JALISCO. LA EXPLOTACIÓN FORESTAL HA DADO BENEFICIOS MÍNIMOS A LA POBLACIÓN LOCAL Y HA INCREMENTADO LA EROSIÓN DE LOS SUELOS.

LAS ACTIVIDADES PRODUCTIVAS QUE SE REALIZAN SON PRINCIPALMENTE PARA EL AUTOCONSUMO: AGRICULTURA, PESCA Y CAZA. LOS CULTIVOS BÁSICOS SON EL MAÍZ, CALABAZA,

AMARANTO, FRIJOL, CHILE Y ALGUNOS FRUTALES.

EXISTE UNA IMPORTANTE MIGRACIÓN TEMPORAL. CONSERVAN AÚN RASGOS DE UN PUEBLO SEMINÓMADA; SU VIDA RELIGIOSA, POLÍTICA Y ECONÓMICA ESTÁ ORGANIZADA DE TAL MODO QUE

CONSTANTEMENTE CAMBIAN DE LUGAR DE RESIDENCIA.

ENTRE LAS AUTORIDADES TRADICIONALES SE ENCUENTRAN LOS KAWITEROS (ANCIANOS VIRTUOSOS), QUIENES HAN CUMPLIDO CON LAS OBLIGACIONES CIVILES Y RELIGIOSAS DE LA

LOCALIDAD, ADEMÁS DE SER CONOCEDORES DE LA TRADICIÓN DEL GRUPO, POR LO QUE SON LAS PERSONAS MÁS RESPETADAS DE LA COMUNIDAD.

UNA DE LAS CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE SU RELIGIÓN ES LA ASOCIACIÓN QUE SE DA ENTRE EL MAÍZ, EL VENADO Y EL PEYOTE. SU MITOLOGÍA EN GENERAL HACE REFERENCIA A

ESTOS ELEMENTOS, POR LO QUE LOS RITUALES, LAS FIESTAS, LA ORGANIZACIÓN MATERIAL Y TEMPORAL DE LA VIDA GIRA MUCHAS VECES ALREDEDOR DE ELLOS. EL MAÍZ Y EL VENADO

REPRESENTAN EL SUSTENTO VITAL, EN TANTO QUE EL PEYOTE ES EL MEDIO MÁS IMPORTANTE PARA TRASCENDER EL MUNDO PROFANO Y LA MANIFESTACIÓN MATERIAL MÁS OBVIA DE LO

SAGRADO, ES EL INTERMEDIARIO ENTRE EL HOMBRE Y LAS DEIDADES.

UNA DE LAS FIESTAS MÁS IMPORTANTES ES LA DEL MAÍZ TOSTADO QUE SE LLEVA A CABO DURANTE EL DESMONTE Y QUEMA DE LOS TERRENOS, EN ESTE RITUAL SE MANIFIESTA LA UNIÓN DE

LOS TRES ELEMENTOS CENTRALES DE SU RELIGIÓN: EL MAÍZ, EL VENADO Y EL PEYOTE.

DURANTE LA TEMPORADA DE SEQUÍA SE REALIZA LA PEREGRINACIÓN A WIRIKUTA, LA TIERRA DEL PEYOTE, QUE ES CONSIDERADO UN LUGAR SAGRADO DONDE MORAN LOS DIOSES. EL

OBJETIVO DE LA PEREGRINACIÓN ES DOBLE: RECOLECTAR PEYOTE PARA LAS CEREMONIAS Y HALLAR A LOS DIOSES PARA «ENCONTRAR LA VIDA».

EXISTEN RELACIONES CERCANAS CON LOS CORAS, DEBIDO A QUE CON ELLOS TIENEN INTERACCIONES RITUALES IMPORTANTES. LOS HUICHOLES ABASTECEN A ESTE GRUPO DE PEYOTE.

EN CAMBIO LAS RELACIONES CON LOS TEPEHUANES SON DELICADAS, PUES SE HAN SUSCITADO CONFLICTOS EN CIERTAS REGIONES POR INVASIÓN DE TERRENOS.

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HUICHOLES

POEMA POPULAR. RECOPILACIÓN DE RENÉ NÚÑEZ FRANCO

TUTU MU YUYUAWI

TUTÚ MU YUYUAWI

JALAKUNA ME YEI’UMEKIKU ME YEI UTUTU MEYE JAUT+WE

TEKANI YEJUNI,TEKANI PIYUNI

MEKIKU ME YE’UTUTU MU YUYUAWI.

JAISAMA, JAISAMA

PAMUNE IYALI, PAMUNE WIWELI

KELÍ PE JAINENI

NE MACHIE PIT+ANI

TUTU MU YUYUAWI

JALAKUNA ME YE’UMEKIKU ME YE’U

LAS FLORES AZULES

LAS FLORES AZULES

ESTÁN EN MÉXICO

SOBRE LA LAGUNA

FLOTAN LAS FLORES

NOS VAMOS,VAMOS A CORTARLAS;

ESTÁN EN MÉXICO

LAS FLORES AZULES

JAISAMA, JAISAMA

ERES MI CORAZÓN, ERES MI VIDA;QUÉ VAS A DECIR.

TE VOY A DAR

LAS FLORES AZULES;ESTÁN EN LA LAGUNITA

ALLÁ EN MÉXICO.

FUENTE : NUESTRA PALABRA, SUPLMENTO DEL

PERIÓDICO EL NACIONAL.

JALI

SCO

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