Humanismo Y Pedagogos Franceses
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Universidad Privada de Tacna MACHACA QUISPE, LUZ MILAGROS MACHACA QUISPE, LUZ MILAGROS Educación Inicial Educación Inicial FACULTAD DE EDUCACIÓN, CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN Y FACULTAD DE EDUCACIÓN, CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES HUMANIDADES
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Universidad Privada de Tacna
MACHACA QUISPE, LUZ MILAGROSMACHACA QUISPE, LUZ MILAGROSEducación InicialEducación Inicial
FACULTAD DE EDUCACIÓN, CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN Y FACULTAD DE EDUCACIÓN, CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN Y HUMANIDADESHUMANIDADES
El Renacimiento y el Humanismo en Francia tardaron en llegar por muchas razones: La Guerra de los Cien años.La peste negra.El cisma de Occidente, etc.Las universidades de La Sorbona y la de Paris, fueron verdaderos baluartes del escolasticismo y serias vallas contra el humanismo.
Francisco I, viendo la hostilidad de estas Universidades al avance del humanismo, creó el Instituto de Lectores Reales, encargados de
enseñar griego y latín y trabajando en un ambiente de libertad. Muerto el rey dicho Instituto constaba con doce cátedras entre ellas: Latín, griego, hebreo, matemáticas,
geografía, medicina, filosofía. El Instituto de los Lectores Reales dio lugar más tarde, al Colegio de Francia, que se convirtió en el
centro de irradiación del humanismo por toda Francia.
MIGUEL DE MONTAIGNE
Criticó la educación formalista y libresca de su tiempo, aspirando a una educación realista y práctica. En su conocida obra "Gargantúa y Pantagruel” (una novela pedagógica). Rabelais expone sus ideas educativas.
Criticó la educación de su tiempo, favoreciendo a la observación y contacto directo con la naturaleza como mejores medios de aprendizaje. Su pensamiento moral se puede resumir: "Ciencia sin conciencia no es más que la ruina del
alma"
EL SEGUNDO SISTEMA: refleja una educación activa. En esta segunda fase Gargantúa (hijo de monarca gigante),
viaja junto con su profesor, recibiendo sus enseñanzas en cada instante (enseñanza
ocasional).
CRITICA en su obra "Ensayos" la educación de su tiempo: el verbalismo, el
mecanicismo y hasta al humanismo, preparando así el camino a una Pedagogía realista y naturalista
EL IDEAL EDUCATIVO para Montaigne es el hombre de mundo: Un hombre completo en cuerpo y alma, que conoce el difícil arte de vivir, para esto había que educar el juicio en lugar de llenar la cabeza de palabras. En lugar de ir explicando todo a los alumnos, mostrarle las cosas, para que aprendan a discernir y elegir por si mismos. "Yo no quiero que el maestro sea el único que hable, debe escuchar también a su discípulo.
