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FILOSOFÍA 1º DE BACHILLERATO (LOMCE) 2017-2018

DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA NIVEL: 1º BACHILLERATO

MATERIA: FILOSOFÍA

Siglas competencias: -CL: comunicación lingüística -CSC: competencias sociales y cívicas

-CMCT: competencias matemáticas y básicas en ciencia y tecnología

-CD: competencia digital -SIIE: sentido de iniciativa y espíritu emprendedor

-AA: aprender a aprender -CEC: conciencia y expresiones culturales

Bloque 1. CONTENIDOS TRANSVERSALES (en todas las unidades didácticas)

1. Contenidos 6. Criterios de evaluación 7. Estándares de aprendizajeevaluables Y Competencias

clave

8 y 9. Instrumentos de evaluación ycriterios de calificación

Bloque 1. Contenidos transversales

Textos filosóficos ytextos pertenecientes a otras ramas del saber relacionados con las temáticas filosóficas estudiadas.

Composición escrita de argumentos de reflexión filosófica y de discursos orales, manejando las reglasbásicas de la retóricay la argumentación.

Uso de los procedimientos y de las Tecnologías de la Información y la Comunicación de trabajo intelectual adecuados a la Filosofía.

a) Leer comprensivamente yanalizar, de forma crítica,textos significativos y breves, pertenecientes a pensadores destacados.

b) Argumentar y razonar los propios puntos de vista sobre las temáticas estudiadas en la unidad, de forma oral y escrita, con claridad y coherencia.

c) Seleccionar y sistematizar información obtenida de diversas fuentes.

d) Analizar y argumentar sobre planteamientos filosóficos, elaborando deforma colaborativa esquemas, mapas conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles, mediante el uso de medios y plataformas digitales.

1.1. Analiza, de forma crítica, textos pertenecientes a pensadores destacados, identifica las problemáticas y las soluciones expuestas, distinguiendo las tesis principales, el orden de la argumentación y relaciona los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la unidad, y/o con lo aportado por otros filósofos o corrientes y/o con saberes distintos de la filosofía.

(CL, AA)2.1. Argumenta y razona sus

opiniones, de forma oral y escrita, con claridad, coherencia y demostrando un esfuerzo creativo y académico en la valoración personal de los problemas filosóficos analizados.

(CL, AA, CEC)3.1. Selecciona y sistematiza

información obtenida tanto en libros específicos como internet,utilizando las posibilidades de las nuevas tecnologías para consolidar y ampliar la información.

(CL, CD)3.2. Elabora listas de

vocabulario de conceptos, comprendiendo su significado y aplicándolos con rigor, organizándolos en esquemas o

Se evaluarán y calificarán estos estándares a través de los estándares de aprendizaje del resto de la programación, según consta en los apartados 8 y 9 de esta programación

IES Prado Santo DomingoFilosofía 1º Bachillerato 2017-18

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mapas conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles para la comprensión de la filosofía.

(CL, AA, CSC)4.1 Elabora con rigor

esquemas, mapas conceptualesy tablas cronológicas, etc. demostrando la comprensión delos ejes conceptuales estudiados.(CL, AA)


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1ª EVALUACIÓN:

Unidad 1. Filosofía: sentido e historia (Bloque 2 Real Decreto del currículo)

1. MAPA DE RELACIONES CURRICULARES

1.Contenidos 6.Criterios deevaluación

7.Estándares deaprendizaje evaluables/(Competencias clave)

8 y 9. Instrumentoevaluación/Criterio

Calificación

El concepto de filosofía. El paso del mito al logos. La división de la filosofía.

La filosofía en la historia. La filosofía antigua. La filosofía medieval. La revolución científica, el humanismo y la filosofía moderna. Lafilosofía contemporánea.

La filosofía y su relación con otras disciplinas. Relación con la ciencia. Relación con la religión. Relación conel arte, Relación con la economía.

Necesidad de la filosofía. Las críticas a la filosofía. La vigencia de la filosofía. Las nuevas prácticas filosóficas.

Análisis y comentariode textos filosóficos y pertenecientes a otras ramas del saber.

1.Conocer y comprender la especificidad e importancia del saber racional en general y filosófico en particular.

2.Identificar la dimensión teórica ypráctica de la filosofía, sus objetivos, características, disciplinas, métodos y funciones. Relacionar la filosofía con otros saberes de comprensión de la realidad.

3.Contextualizar lasaportaciones más importantes del pensamiento filosófico desde su origen, identificando los principales problemas planteados y las soluciones aportadas, y argumentando las propias opiniones alrespecto.

4.Comprender y

1.1Reconoce las preguntas y problemas que han caracterizado a la filosofía desde su origen, distinguiéndolos del planteamiento de otros saberes, como el científico, elteológico, el artístico o el económico. (CL, CMCT, AA)

1.2Explica el origen del saberfilosófico y lo diferencia de saberes prerracionales como el mito y la magia. (CL, AA, CEC)

2.1Identifica, relaciona y distingue la vertiente práctica y teórica del quehacer filosófico, identificando las diferentes disciplinas que conforman la filosofía. (CL, CSC, CEC)

3.1Reconoce las principales problemáticas filosóficas características de cada etapacultural europea. (CL, AA)

4.1Comprende y utiliza con rigor conceptos filosóficos como razón, sentidos, mito, logos, arché, necesidad, contingencia, esencia, substancia, causa, existencia, crítica, metafísica, lógica, gnoseología, objetividad, dogmatismo y criticismo, entre otros. (CL, AA, CEC)

Tanto los instrumentos como los criterios de evaluación están redactados de forma genérica en los apartados 8 y 9de esta programación didáctica.


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utilizar con precisión el vocabulario filosófico fundamental, realizando un glosario de términos con las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías.

5.Analizar de formacrítica textos significativos y breves, identificando las problemáticas y soluciones, distinguiendo las tesis principales, relacionando los problemas planteados con lo estudiado en la unidad y con el planteamiento de otros intentos de comprensión de la realidad.

5.1Lee y analiza de forma crítica textos breves y significativos sobre el origen de la explicación racional y acerca de las funciones y evolución del pensamiento filosófico. (CL, AA, CEC)

Unidad 11. La comunicación y la argumentación lógica (Bloque 6 Real Decreto delcurrículo)


1.Contenidos

6.Criterios deevaluación


8 y 9.InstrumentosEvaluación/Criterios

Caliificación

Lenguaje y comunicación. La filosofía del lenguaje.La comunicación. La pragmática y el principio de cooperación.

Retórica y

13.Entender la importancia de la comunicación para el desarrollo del ser humano y las sociedades.

15.Conocer las dimensiones que

14.1Utiliza los elementos yreglas del razonamiento dela lógica de enunciados. (CMCT, AA)

13.1Conoce y maneja con rigor términos y conceptos como símbolo, comunicación, lenguaje

Tanto los instrumentos comolos criterios de evaluación están redactados de forma genérica en los apartados 8 y 9 de esta programación didáctica.


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argumentación. Composición del discurso y las falacias informales.

La lógica: concepto, objetivo y razonamientos o inferencias. Las paradojas lógicas.

Lógica formal: historia, tipología y lenguaje.

La lógica de enunciados. Enunciados, símbolos lógicos y comprobación de la validez de los razonamientos.

Análisis y comentariode textos filosóficos sobre la comunicación y la argumentación lógica.

forman parte de la composición del discurso retorico, aplicándolas en la elaboración de discursos.

12.Reflexionar por escrito sobre algunas de las temáticas significativas estudiadas, argumentando las propias posiciones y ampliando en internet la información aprendida.

16.Conocer y utilizar las reglas y herramientas básicas del discurso basado enla argumentación demostrativa.

14.Conocer en qué consiste la lógica proposicional, apreciando su valor para mostrar el razonamiento correctoy la expresión del pensamiento como condición fundamentalpara las relaciones humanas.

formal, lógica, juicio lógico, razonamiento, demostración, discurso, elocuencia, orador, retorica, exordio, inventio, dispositio, argumentación, elocutio, compositio, actio,falacia, debate, negociación, persuasión y concepto universal, entre otros. CL, CMCT, AA)

15.1Comprende y explica la estructura y el estilo de la retórica y de la argumentación. (CL)

15.2Conoce la estructura yorden del discurso y escribe breves discursos retóricos estableciendo coherentemente la exposición y la argumentación. (CL, AA)

16.1Construye un diálogo argumentativo en el que demuestra sus propias tesis mediante las reglas y herramientas de la argumentación. (CL, AA)

16.2Distingue un argumento veraz de una falacia. (CL, AA, SIEE)

16.3Analiza y comenta textos breves y significativos sobre el arte de la retórica y la argumentación de Platón, Aristóteles, Cicerón, Quintiliano, Tácito, así como de autores contemporáneos. (CL, AA)

Unidad 10. La estética filosófica y la capacidad simbólica. (Bloque 6 Decreto)





Calificación


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La capacidad simbólica. Los símbolos. El ser humano como animal simbólico. La creatividad, la expresión artística y su relación con lafilosofía.

La Estética. La experiencia y la actitud estética. El juicio estético.

La belleza. Definición y tipologías. Distinción entre belleza y fealdad.

El arte. Concepciones y funciones. La obra de arte y su interpretación.

Análisis y comentarios de textos acerca de la estética filosófica yel simbolismo.

8.Reconocer la capacidad simbólica como elemento distintivo de la especie humana.

9.Conocer el campo de la Estética, reflexionando sobre las aportaciones filosóficasrealizadas por tres de las construcciones simbólicas culturales fundamentales.

10.Relacionar la creación artística con otros campos como el de la Ética, el conocimiento y la técnica.

11.Analizar textos en los que se comprenda el valor del arte, la literatura y la música como vehículos de transmisión del pensamiento filosófico, utilizando con precisiónel vocabulario específico propio de la Estética filosófica.

12,Reflexionar por escrito sobre algunas de las temáticas significativas estudiadas, argumentando las propias posiciones, ampliando en internet la información aprendida.

8.1Explica las tesis fundamentales de E. Cassirer sobre la capacidadsimbólica humana y las de H. Pointcaré sobre el proceso creativo. (CL, AA)

9.1Comprende y utiliza conceptos como Estética, creatividad, creación, símbolo, signo, arte, experiencia estética, mímesis belleza, gusto, subjetividad, juicio estético, vanguardia. (CL, AA)

9.2Contrasta y relaciona algunas construcciones simbólicas fundamentales en el contexto de la culturaoccidental, y analiza, de forma colaborativa, textos literarios, audiciones musicales y visualizacionesde obras de arte para explicar los contenidos de la unidad. (CL, CEC)

10.1Diserta sobre la relación y la posibilidad transformadora de la realidad humana, de la creación artística, la ciencia y la ética. (CL, AA, CSC, CEC)

11.1,2 y 3Conoce y describe algunos de los elementos fundamentales de la reflexión estética sobre el arte, analizando textos significativos de filósofos y literatos como Platón, Schelling, Hume, Kant, Nietzsche, Walter Benjamin, Gadamer, Marcuse. Adorno, Pio Baroja, Machado, Borges o Camus entre otros y aplica dichas ideas al estudio de diversas obras de arte. (CL,AA, SIEE)

12.1Diserta de forma clara y coherente sobre el valor de las artes para transmitirideas filosóficas. (CL, AA)

Tanto los instrumentos como los criterios de evaluación están redactados de forma genérica en los apartados 8 y 9 de esta programación didáctica.


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Unidad 12. La filosofía y la empresa como proyecto racional


Contenidos Criterios deevaluación

Estándares deaprendizaje evaluables/(Competencias clave)

InstrumentosEvaluación/Criterios

Calificación

Filosofía y trabajo. Consideraciones históricas. Tipología. Necesidad y sentidodel trabajo. Trabajo y realización personal. Deshumanización del trabajo.

La filosofía empresarial. Los emprendedores. Definición del proyecto empresarial. Organización, comunicación y publicidad en la empresa.

Ética laboral y económica. Deontología empresarial. Ética de las relaciones laborales. Economíadel bien común.

17.Conocer las posibilidades de la filosofía en la creación de un proyecto en general y en el ámbito empresarial en particular, valorando supapel potenciador del análisis, la reflexión y eldiálogo.

18.Comprender la importancia del modo de preguntar radical dela metafísica para proyectar una idea o proyecto, vital o empresarial, facilitandolos procesos de cuestionamiento y definición de las preguntas radicales y las respuestas a las mismas.

19.Comprender el valorde la teoría del conocimiento, la razón crítica y la lógica para introducir racionalidad en el origen y desarrollo de un proyecto.

20.Valorar las técnicas del diálogo filosófico, laargumentación y la retórica para organizar la comunicación entre las partes, la resoluciónde negociaciones y de conflictos, generar diálogo basado en la capacidad de argumentar correctamente, definir

17.1Utiliza conceptos con sentido filosófico aplicándolos en el contextoempresarial: principios, saber, orden lógico, finalidad, demostración, razonamiento, inducción, deducción, argumentación,sentido, significado, creatividad, diálogo, objetivo/subjetivo, emociones, globalidad, valor, entre otros. (CL, SIEE)

18.1Plantea correctamente los interrogantes filosóficosradicales que deben estar a la base de la creación de un proyecto, tanto vital como laboral: ¿qué soy?, ¿qué hago?, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cuál es mi objetivo?, ¿cuál es su sentido, su razón de ser? y sabe argumentar la defensa de las respuestas. (CL, AA, SIEE)

19.1Diseña un proyecto, vital o empresarial, sobre labase de la filosofía, valorando la íntima relación entre los pensamientos y las acciones, entre la razón y las emociones, a través deldiálogo, la argumentación y el lenguaje filosófico. (CL,AA, SIEE)

20.1Conoce y utiliza las herramientas de la argumentación y el diálogoen la resolución de dilemasy conflictos dentro de un



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y comunicar correctamente el objetivo de un proyecto.

21.Valorar la capacidadde la Estética filosófica para favorecer el pensamiento creativo einnovador que permite adaptarse y anticiparsea los cambios, generando innovación y evitando el estancamiento.

22.Comprender y apreciar la función axiológica de la Ética para establecer un sistema de valores que permita mejorar el clima laboral, comprendiendo que losvalores éticos son clavepara lograr el equilibrio entre innovación, sostenibilidad y competitividad.

23.Conocer y valorar la importancia de la razóncrítica para el avance de un proyecto personal y colectivo.

24.Valorar la función e importancia de las personas emprendedoras e innovadoras para la construcción y avance de una cultura y la transformación de la realidad.

grupo humano. (CL, AA, CSC)

21.1Valora la necesidad de posibilitar tareas innovadoras, valorando la función e importancia de las personas emprendedoras e innovadoras para la construcción y avance de una cultura y la transformación de la realidad. (AA, CSC)

22.1Realiza un decálogo devalores éticos que deben regir en el mundo laboral, yde cara a la sociedad y a lanaturaleza. (CL, CSC)

23.1Comprende y valora la importancia de la razón crítica para el avance de un proyecto personal y colectivo. (CL, CSC)

24.1Valora y diserta sobre la importancia del trabajo para desarrollarnos como seres humanos, para el avance de una cultura y para transformar la realidad. (CL, AA, CSC)

2ª EVALUACIÓN:

Unidad 3. La filosofía de la ciencia



7.Estándares deaprendizaje evaluables/



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(Competencias clave) calificación

El conocimiento científico: origen, características y componentes. Las explicaciones científicas y su clasificación dentro del campo de las ciencias.

El método científico. Distinción entre método inductivo, deductivo e hipotético-deductivo. El problema de lainducción.

Límites de la ciencia: demarcación, progreso, objetividad y cientifismo ingenuo.

La filosofía y las nuevas tecnologías.Ciencia, técnica y sociedad. Responsabilidad tecnológica: nuevosretos.

Análisis y comentario de textos filosóficos o pertenecientes a otras ramas del saber relacionados con la filosofía de laciencia.

4.Conocer y explicar la función de la ciencia, sus modelos de explicación, sus características, los métodos y la tipología del saber científico, exponiendo las diferencias y las coincidencias del ideal y de la investigación científic, con el saber filosófico (como pueda ser la problemática de la objetividad o la adecuación teoría-realidad), argumentando las propias opiniones de forma razonada y coherente.

5.Relacionar e identificar las implicaciones de la tecnología, en tanto que saber práctico transformador de la naturaleza y de la realidad humana, reflexionando, desde la filosofía de la tecnología, sobre sus relaciones con la ciencia y con los seres humanos.

7.Entender y valorar la interrelación entre la filosofía y la ciencia.

6.Analizar de forma crítica, fragmentos de textos filosóficos sobre la reflexión filosófica acerca de la ciencia, la técnica y la filosofía, identificando las problemáticas y soluciones propuestas, distinguiendo las tesis principales, el orden dela argumentación, relacionando los problemas planteados

4.1Explica los objetivos, funciones y elementos principales de la ciencia manejando términos como hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo. (CL, CMCT)

4.2Construye una hipótesiscientífica, identifica sus elementos y razona el orden lógico del proceso de conocimiento. (CMCT, AA)

4.3Utiliza con rigor términos epistemológicos como inducción, hipotético-deductivo, método, verificación, predicción, realismo, causalidad, objetividad, relatividad, caos e indeterminismo, entre otros. (

5.1 Extrae conclusiones razonadas sobre la inquietud humana por transformar y dominar la naturaleza poniéndola al servicio del ser human,o así como las consecuencias de esta actuación y participa en debates acerca de las implicaciones de la tecnología en la realidad social. (AA, CSC, CEC)

6.1 Analiza fragmentos de textos breves y significativos de pensadores sobre filosofía de la ciencia. (CL, CMCT, AA)

7.1 Identifica y reflexiona de forma argumentada acerca de problemas comunes al campo filosófico y científico como el problema de los límites y posibilidades del



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en los textos con lo estudiado en la unidad y razonando la propia postura.

conocimiento, la cuestión de la objetividad y la verdad, la racionalidad tecnológica, etc. (CL, CMCT, AA)

7.2 Investiga y selecciona información en internet, procedente de fuentes solventes, sobre las problemáticas citadas y realiza un proyecto de grupo sobre alguna temática que profundice en la interrelación entre la filosofía y la ciencia. (CL, CMCT, AA, CD)

Unidad 5. Las cosmovisiones y la filosofía de la naturaleza





Calificación

Las cosmovisiones. Definición de cosmovisión. Las cosmovisiones científicas.

Las cosmovisiones antiguas. La Tierra. Los cielos. El paradigma cualitativo organicista. El cosmos aristotélico. Implicaciones filosóficas.

La cosmovisión moderna. Supuestosepistemológicos del modelo heliocéntrico. La búsqueda de leyes universales de un universo infinito. Galileo y Newton.

3.Conocer y comparar las explicaciones dadasdesde las grandes cosmovisiones sobre el universo.

4.Elaborar documentos escritos comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al universo, entendidocomo totalidad de loreal, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet y/o fuentes

3.1 Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma organicista aristotélico y el modelo mecanicista newtoniano. (CL, AA, CEC)

3.2Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad relativista y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones filosóficas asociadas. (CL, AA, CEC)

3.3 Utiliza con rigor términosepistemológicos y científicoscomo: cosmovisión, paradigma, universo, naturaleza, finalismo, organicismo, determinismo, orden, causalidad, conservación, principio, mecanicismo, materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar,



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Implicaciones filosóficas.

La visión contemporánea del Universo. La teoría de la relatividad. La física cuántica. El reencuentro de la filosofía y la física: la Teoría del Caos. Implicaciones filosóficas.

Análisis y comentario de textos filosóficos.

bibliográficas.

5.Leer y analizar de forma crítica, textosfilosóficos, epistemológicos y científicos sobre la comprensión e interpretación de la realidad, tanto desde el plano metafísico como físico, utilizando conprecisión los términos técnicos estudiados, y relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en las unidades.

determinismo, indeterminismo, probabilidad, Gaia y caos, entre otros. (CL, AA, CEC)

4.1 Elabora esquemas, tablas y/o mapas conceptuales comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo, entendido como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet y/o fuentes bibliográficas. (CL, AA, SIEE)

5.1 Analiza textos filosóficos sobre las cosmogonías, investigando la vigencia de las ideas expuestas. (CL, AA)

5.2 Reflexiona, argumentando de forma razonada y creativa sus propias ideas, sobre las implicaciones filosóficas que afectan a la visión del ser humano, en cada una de las cosmovisiones filosófico-científicas estudiadas. (CL, AA)

Unidad 2. El problema filosófico del conocimiento (Bloque 3 Decreto del currículo)





Calificación

La teoría del conocimiento. Concepto, grados y herramientas del conocimiento. La abstracción.

La filosofía kantiana.

1.Conocer de modo claro y ordenado las problemáticas implicadas en el proceso de conocimiento humano analizadas desde el campo filosófico, sus grados, herramientas yfuentes, explicando por

1.1 Identifica y expresa, deforma clara y razonada, loselementos y las problemáticas que conlleva el proceso del conocimiento de la realidad, como es el de susgrados, sus posibilidades ysus límites. (CL, CEC)



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Epistemología. Sensibilidad, entendimiento y razón. Racionalidad teórica y práctica.

La filosofía y la verdad. Verdad de hechos y verdad de proposiciones. Criterios para conocer la verdad: la evidencia y la intersubjetividad.

La filosofía y los límites del conocimiento. Actitudes ante la posibilidad de alcanzar el conocimiento.

Análisis de textos filosóficos y textos pertenecientes a otras ramas del saber relacionadas con la teoría del conocimiento.

escrito los modelos explicativos del conocimiento más significativos.

2.Explicar y reflexionar sobre el problema de acceso a la verdad, identificando las problemáticas y las posturas filosóficas quehan surgido en torno a su estudio.

3.Analizar de forma crítica textos significativos y breves, para identificar las problemáticas y las soluciones, distinguiendo las tesis principales, relacionando los problemas planteados con lo estudiado en la unidad en relación con la teoría del conocimiento.

2.1Conoce y explica diferentes teorías acerca del conocimiento y la verdad como el idealismo, el realismo, el racionalismo, el empirismo, el perspectivismo, el consenso o el escepticismo, contrastando semejanzas y diferencias entre los conceptos clave que manejan. (CL, CSC, AA)

2.2Explica y contrasta diferentes criterios y teorías sobre la verdad tanto en el plano metafísico como en el gnoseológico, utilizando con rigor términos como gnoseología, razón, sentidos, abstracción, objetividad, certeza, duda,evidencia, escepticismo, autoridad, probabilidad, prejuicio, coherencia o adecuación, consenso, incertidumbre, interés e irracional, entre otros, construyendo un glosario de conceptos de forma colaborativa, usando internet. (CL, AA, CD)

3.1Analiza fragmentos de textos breves de Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Ortega y Gasset, Habermas, Popper,Kuhn o Michel Serres, entreotros (CL,AA)

Unidad 9. Los fundamentos filosóficos del Estado (Bloque 6 del Decreto del currículo)



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8 y 9..InstrumentosEvaluación/Criterios

Calificación

La filosofía política. La sociabilidad humana. El Estado: necesidad, origen y tipologías. La legitimidad del Estado.

Concepciones del Estado: del origen de la democracia a la ciencia política moderna. Parlamentarismo y separación de poderes. El pensamiento liberaly el capitalismo. El análisis marxista y la teoría crítica.

El pensamiento utópico: el Estado ideal de Platón, las utopías renacentistas, la paz perpetua de Kant y las distopías.Los ideales utópicosactuales.

Análisis y comentario de textos filosóficos sobre los fundamentos filosóficos del Estado.

4.Explicar la función, características y principales interrogantes de la Filosofía política, como el origen y legitimidad del Estado, las relaciones individuo-Estado o la naturaleza de las leyes.

5.Conocer las principales teorías y conceptos filosóficos que han estado a la base de la construcciónde la idea de Estado y de sus funciones, y apreciar el papel de la filosofía como reflexión crítica.

6.Disertar de forma oral y escrita sobre la utilidad del pensamiento utópico, analizando y valorando su función para proponer posibilidades alternativas, proyectar ideas innovadoras y evaluar lo ya experimentado.

7.Distinguir los conceptos legalidad y legitimidad.

4.1Identifica la función, características y principales interrogantes de la Filosofía política. (CL, CSC)

4.2Utiliza con rigor conceptos como democracia, Estado, justicia, Derecho, derechosnaturales, Estado democrático y de derecho, legalidad, legitimidad, convención, contractualismo, alienación, ideología, utopía, entre otros conceptos clave de la filosofía política. (CL, AA, CSC, CEC)

5.1Explica de forma coherente los planteamientos filosófico-políticos de Platón, los sofistas, Maquiavelo, Locke, Montesquieu, Rousseau, Hobbes, Kant, John Stuart Mill, Popper o Habermas, entre otros. (CL, AA, CSC, SIEE)

5.2Analiza y reflexiona sobre la relación individuo-Estado, sobre la base del pensamiento de los sofistas, Marx y la Escuela de Frankfurt. (CL, AA, CSC)

5.3Analiza de forma crítica,textos significativos y breves, de algunos de los autores estudiados, en los que se argumenta sobre el concepto de Estado, elementos y características. (CL, AA, CSC)

5.4 Valora y utiliza la capacidad argumentativa, de forma oral y escrita, como herramienta contra



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la arbitrariedad, el autoritarismo y la violencia(CL, AA)

6.1Reflexiona por escrito, argumentando sus propias ideas, sobre las posibilidades del pensamiento utópico. (CL, AA, CSC, CEC)

Describe y compara los conceptos de legalidad y legitimidad. (CL, CSC, CEC)

3ª EVALUACIÓN:

Unidad 4. La explicación metafísica de la realidad.



7.Estándares deaprendizaje evaluable/(Competencias clave)


Calificación

1.Reconocer y valorar la metafísica, disciplina

1.1 Conoce qué es la metafísica y utiliza la

Tanto los instrumentos comolos criterios de evaluación


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La pregunta por el ser como punto de partida de la Filosofía. El problema entre apariencia y realidad. La pregunta por el ser y el problema del no-ser. Orientaciones de lametafísica.

Metafísicas espiritualistas y materialistas. Esencialismo y existencialismo.

Actualidad, críticas y vigencia de la metafísica.

Análisis y comentario de textos filosóficos o pertenecientes a otras ramas del saber relacionados con cuestiones metafísicas.

filosófica que estudia larealidad en tanto que totalidad, distinguiéndola de las ciencias que versan sobre aspectos particulares de la misma.

2.Conocer y explicar, desde un enfoque metafísico, los principales problemas que plantea la realidad.

3.Leer y analizar de forma crítica, textos filosóficos, epistemológicos y científicos sobre la comprensión e interpretación de la realidad, tanto desde elplano metafísico como físico, utilizando con precisión los términos técnicos estudiados, relacionando los problemas planteados en los textos con lo estudiado en las unidades y razonando la propia postura.

abstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos. (CL, AA)

2.1 Describe las principalesinterpretaciones metafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico dela realidad. (CL, AA)

2.2 Comprende y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad, multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo, entre otros. (CL, AA)

2.3 Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretación de la realidad. (AA, SIEE, CEC)

2.4 Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, de pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y diferencias entre los distintos enfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas. (CL. AA)

están redactados de forma genérica en los apartados 8 y 9 de esta programación didáctica.


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Unidad 6. Naturaleza y cultura en el ser humano.




(competencias clave)


Calificación

La reflexión filosófica sobre el ser humano. La antropología y sus diferentes divisiones.

La naturaleza humana y el proceso de la evolución. Explicaciones preevolucionistas y evolucionistas. El proceso de hominización y la aparición del lenguaje.

La cultura como factor humanizador.Contenidos de la cultura y diversidadcultural.

Debates en el campo de la antropología: innatismo-ambientalismo; tensiones entre naturaleza y cultura; agresividad, genética y altruismo.

Análisis y comentario de

1. Reconocer en qué consiste la antropologíafilosófica.

2. Conocer y explicar las implicaciones filosóficas de la evolución, relacionándolas con contenidos metafísicos y pensadores ya estudiados.

3. Reconocer y reflexionar de forma argumentada sobre la interacción dialéctica entre el componente natural y el cultural quecaracterizan al ser humano en cuanto tal, de tal modo que lo culturalmente adquiridose convierte en una condición para la innovación y la creatividad que caracterizan a la especie humana.

4. Valorar los conocimientos adquiridos en esta unidad frente al

1.1 Utiliza con rigor vocabulario específico de latemática como evolución, dialéctica, proceso, progreso, emergencia, azar, selección natural, apto reduccionismo, creacionismo, evolución cultural, vitalismo, determinismo genético, naturaleza y cultura. (CL, CMCT, AA)

2.1 Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la teoría de la evolución como la consideración dinámica y dialéctica de la vida o el indeterminismo, entre otras. (CL, CMCT)

2.2 Analiza fragmentos breves y significativos de E. Morin, K. Popper, R. Dawkins, J. Mosterín, A. Gehlen, M. Harris y M. Ponty entre otros. (CL, AA, SIEE)

3.1 Identifica y expone en qué consiste el componente natural innatodel ser humano y su relación con los elementos culturales que surgen en los procesos de antropogénesis y



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textos relacionados con la cultura y la naturaleza del ser humano.

rechazo de los prejuicios antropocéntricos y por motivos físicos rechazando actitudes de intolerancia, injusticia y exclusión.

humanización, dando lugara la identidad propia del ser humano. (CL, CMCT, SIEE, CEC)

3.2 Diserta sobre el ser humano en tanto que resultado de la dialéctica evolutiva entre lo genéticamente innato y lo culturalmente adquirido, condición para la innovación y la capacidad creativa que caracterizan anuestra especie. (CL, AA, CSC)

3.3 Localiza información eninternet acerca de las investigaciones actuales sobre la evolución humana,y refleja la información seleccionada y sistematizada de forma colaborativa. (CL, CMCT, CD, AA)

4.1 Argumenta coherentemente, fundamentándose en los datos objetivos aprendidos,sobre las implicaciones de adoptar prejuicios antropocentristas para enjuiciar a los seres humanos y las culturas. (CL, AA, CSC, CEC)

Unidad 7. La reflexión filosófica sobre el ser humano y el sentido de la existencia



7,Estándares deaprendizaje evaluables/(Competencias clave)


Calificación

Concepciones sobreel ser humano. La visión griega. La imagen de la divinidad. El

5. Conocer y reflexionar sobre las concepciones filosóficas que, sobre elser humano en cuanto

5.1 Contrasta y relaciona las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser humano, que se han dado

Tanto los instrumentos como los criterios de evaluación están redactados de forma genérica en los apartados 8


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humanismo renacentista. La emancipación del ser humano.

La cuestión del sentido. La esencia y la existencia: el problema de la identidad, el yo, la libertad, el destino, el azar, el dolor y la muerte.

La necesidad de trascendencia. El absoluto, la posibilidad de acceder a lo absoluto y la experiencia religiosa.

Análisis y comentario de textos acerca del ser humano y el sentido de la existencia.

tal, se han dado a lo largo de la filosofía occidental, comparando semejanzas y diferencias entre los sucesivos planteamientos, analizando críticamente la influencia del contexto sociocultural en la concepción filosófica y valorando algunos planteamientos divergentes que han abierto camino hacia laconsideración actual dela persona. 6. Comparar la visión filosófica occidental delser humano con la visión filosófica oriental(budismo, taoísmo e hinduismo), argumentando las propias opiniones sobrelas semejanzas y diferencias.

7. Disertar, de forma y oral y escrita, sobre las temáticas intrínsecamente filosóficas en el ámbito del sentido de la existencia como puedan ser la cuestión del sentido, la esencia y la existencia, el yo, lalibertad, la muerte, el destino, el azar, la Historia o la necesidad de trascendencia, entreotras.

8. Conocer algunas teorías filosóficas occidentales sobre el cuerpo humano, reflexionando de formacolaborativa y argumentando los propios puntos de vista.

históricamente. (CL, AA)

5.2 Analiza de forma crítica, textos significativosy breves, de los grandes pensadores. (CL ,AA, SIEE)

5.3 Utiliza con rigor términos como dualismo y monismo antropológico, areté, mente, cuerpo, espíritu, creacionismo, antropocentrismo, teocentrismo, alma, humanismo, persona, dignidad, sentido, estado de naturaleza, estado de civilización, existencia, libertad, emoción, pasión, determinismo, alienación, nihilismo, existencia, inconsciente, muerte, historia o trascendencia, entre otros. (CL, CSC, SIEE, CEC)

6.1 Conoce y explica las principales concepciones filosóficas que, sobre el serhumano, se han dado históricamente, en el contexto de la filosofía occidental. (CL, AA)

7.1 Diserta, de forma oral yescrita, sobre las grandes cuestiones metafísicas que dan sentido a la existencia humana. (CL, AA, SIEE)

8.1 Argumenta y razona, de forma oral y escrita, suspropios puntos de vista sobre el ser humano, desdela filosofía y sobre diferentes temáticas filosóficas relacionadas conel sentido de la existencia humana. (CL, AA)

y 9 de esta programación didáctica.


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Unidad 8. Ética




(competencias clave)


Calificación

La ética como disciplina filosófica. Caráctery conciencia moral. Normas morales, valores y desarrollo moral. La inteligencia emocional.

Teorías éticas. Origen occidental de la ética. En busca de la felicidad y la justicia.

Ética aplicada: bioética. Ética ambiental, política, empresarial y laboral. Ética e internet.

Análisis y comentario de textos de carácter ético.

1. Identificar la especificidad de la razón en su dimensión práctica, en tanto que orientadora de la acción humana.

2. Reconocer el objeto y función de la Ética.

3. Conocer y explicar las principales teorías éticas sobre la justicia y la felicidad y sobre eldesarrollo moral.

1.1 Reconoce la función de la racionalidad práctica para dirigir la acción humana, si bien, reconociendo sus vínculos ineludibles con la razón teórica y la inteligencia emocional. (CL, CSC)

1.2 Explica el origen de la Ética occidental en el pensamiento griego, contrastando, de forma razonada, la concepción socrática con la de los sofistas. (CL, AA)

2.1 Explica y razona el objeto y la función de la Ética. (CL, AA)

3.1 Expresa de forma críticalas argumentaciones de las principales teorías éticas sobre la justicia y sobre la felicidad y la virtud, razonando sus propias ideas y aportando ejemplosde su cumplimiento o no. (CL, AA, CSC, CEC)

3.2 Analiza textos breves de algunos de los filósofos representantes de las principales teorizaciones éticas y sobre el desarrollo psicológico moral del individuo. (CL, AA, SIEE)

3.3 Utiliza con rigor términos como ética, moral,acción moral, autonomía, responsabilidad, convención moral, madurezmoral, virtud moral,

Tanto los instrumentos como los criterios de evaluación están redactados de forma genérica en los apartados 8 y9 de esta programación didáctica.


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subjetivismo, relativismo y universalismo moral, utilitarismo, deber moral, ética de máximos, ética de mínimos, consenso, justicia,eudemonismo, hedonismo, emotivismo y utilitarismo. (CL, AA, CSC)

ÍNDICE

TABLA (Cont., CE, EA/Comp C, IE/CC)………………………………………………………….1

Índice………………………………………………………………………………………………….20

Introducción…………………………………………………………………………………………21

1-CONTENIDOS…………………………………………………………………………………………..24

2-TEMPORALIZACIÓN………………………………………………………………………….……….24

3-METODOLOGÍA DIDÁCTICA…………………………………………………………………………25

4-MATERIALES…………………………………………………………………………………………….27

5-COMPETENCIAS CLAVE………………………………………………………………………………27

6 y 7-CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE………………….......28

8-INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN………………………………………………………………….28

9- CRITERIOS DE CALIFICACIÓN………………………………………………………………………29

10- RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES……………………………………………………………..30

11-RECUPERACIÓN ASIGNATURAS PENDIENTES…………………………………………………..30


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12-PRUEBAS EXTRAORDINARIAS DE SEPTIEMBRE……………………………………………….30

13-PROCEDIMIENTOS DE INFORMACIÓN A ALUMNOS Y FAMILIAS……………………..........30

14- MEDIDAS ORDINARIAS ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD…………………………………….....30

15- ADAPTACIONES CURRICULARES……………………………………………………………………31

16-ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES……………………………….........31

17-ACTIVIDADES FOMENTO LECTURA…………………………………………………………………..31

18-MEDIDAS PARA EVALUAR LA PRÁCTICA DOCENTE……………………………………………....31

19-APÉNDICE DE EXCELENCIA…………………………………………………………………………… 32

INTRODUCCIÓN

(BOE nº 3, sábado, 3 de enero de 2015).

Decreto 52/2015, de 21 de Mayo, del Consejo de Gobierno de la Comunidad Autónoma de Madrid (BOCAM de 22 de Mayo de 2015).

La materia Filosofía tiene como meta que el alumnado sea capaz de pensar y comprender, abstrayéndose racionalmente del campo concreto estudiado en cada una de las otras materias, para centrarse en aquello que caracteriza específicamente a la Filosofía, esto es, reflexionar, razonar, criticar y argumentar, utilizando el modo de preguntar radical y último que le es propio, sobre los problemas referidos a la totalidad de la vivencia humana, y ello sin dejar de lado su capacidad de transformación y cambio tanto del individuo como de la sociedad.

La Filosofía es un modo especial de preguntar y de saber, una manera de entender y de enfrentarse a la realidad que nos rodea, a las circunstancias en las que vivimos y que, en gran medida, nos hacen ser y comprender como somos.

Por ello, la materia Filosofía persigue como objetivo principal la comprensión por parte del alumnado de sí mismo y de su mundo, dotándole para ello de herramientas cognitivas tanto teóricas como prácticas. En el plano teórico el alumnado conocerá los grandes interrogantes, los conceptos especializados y las teorías que intentan dar respuesta a las grandes cuestiones. En su dimensión práctica, la materia dota de herramientas como la actitud crítica y reflexiva que enseña a los alumnos y alumnas a no admitir ideas que no han sido rigurosamente analizadas y evidenciadas, el saber pensar, razonar y argumentar


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con fundamento, coherencia y de forma autónoma, la habilidad discursiva para dialogar y convencer evitando el pensamiento único y dogmático, la capacidad para discernir entre lo evidente y lo arbitrario, lo substancial y lo accidental, la gestión creativa de sus capacidades estéticas o el razonamiento moral y político autónomo, coherente y cimentadoy, en definitiva, a valorar la capacidad de la Filosofía como instrumento de innovación y transformación desde hace más de 2.500 años; todo ello se resume en su vocación originaria, el amor al saber y ello filosofando, idea clave que se debe transmitir al alumnadodesde esta materia y que constituye el punto de partida.

Teniendo en cuenta lo anterior y por su carácter transversal, teórico y práctico, que permiteintegrar en una visión de conjunto la gran diversidad de saberes, capacidades y valores, la materia Filosofía posibilita trabajar y lograr la mayoría de las expectativas señaladas en las competencias clave para el aprendizaje permanente, propuestas en el marco educativo europeo, sirvan de ejemplo a continuación algunas competencias desarrolladas por la materia, en todos sus niveles, etapas, y mediante la estructuración de los contenidos en bloques.

A través de la filosofía del lenguaje, la lógica, la retórica y la argumentación, se educa la expresión e interpretación del pensamiento y de los sentimientos, utilizando el lenguaje para regular la propia conducta y las relaciones sociales, empleando el razonamiento lógicoy los procesos propios de pensamiento (análisis, síntesis, relación, asociación, etc.) para propiciar la resolución de problemas y el conocimiento de diferentes lenguajes comunicativos, desarrollando así la capacidad crítica que discierne lo nuclear de lo accesorio. Así mismo, la metafísica, la teoría del conocimiento y la filosofía de la ciencia y de la naturaleza, permiten profundizar en el conocimiento de sí mismo y en la comprensión del entorno, posibilitando la competencia para interpretar sucesos, analizando sus causas, prediciendo consecuencias y analizando críticamente los factores capaces de transformar larealidad.

En el ámbito práctico, el estudio de la ética y la filosofía política desarrolla la comprensión de la realidad individual, cultural y social de la mano de la capacidad normativa y transformadora de la filosofía, permitiendo realizar razonamientos críticos y dialogantes y fomentando el respeto por los valores universales y la participación activa en la vida democrática. Desde los estudios de estética se alcanzan competencias culturales, como el respeto a la libertad de expresión y a la diversidad cultural.

Finalmente, la materia debe motivar al alumnado para aprender a aprender, competencia que está en la base del amor al saber, por saber, finalidad que encarna la Filosofía como en ninguna otra materia y que constituye el punto de apoyo para experimentar y generar iniciativas personales, enfrentándose a la vida y, en definitiva, creciendo como personas.

BOCM nº 120, viernes, 22 de mayo de 2015:

Artículo 2. Principios generales.

El Bachillerato tiene como finalidad proporcionar a los alumnos formación, madurez intelectual y humana, conocimientos y habilidades que les permitan desarrollar funciones sociales e incorporarse a la vida activa con responsabilidad y competencia. Asimismo, les capacitará para acceder a la educación superior.

OBJETIVOS:

El artículo 3 del Decreto 52/2015 de 21 de Mayo de la CAM fija los objetivos de la etapa (comunes para 1º y 2º de Bachillerato) en los términos que se detallan a continuación.


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El Bachillerato contribuirá a desarrollar en los alumnos las capacidades que les permitan:

e) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una

conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución española, así como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y equitativa.

f) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable

y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente los conflictos personales, familiares y sociales.

g) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres,

analizar y valorar críticamente las desigualdades y discriminaciones existentes, y en particular la violencia contra la mujer e impulsar la igualdad real y la no discriminaciónde las personas por cualquier condición o circunstancia personal o social, con atenciónespecial a las personas con discapacidad.

h) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias para

el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal.

i) Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana.

j) Expresarse con fluidez y corrección en una o más lenguas extranjeras.

k) Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la

comunicación.

l) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus

antecedentes históricos y los principales factores de su evolución. Participar de forma solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social.

m) Acceder a los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y dominar las

habilidades básicas propias de la modalidad elegida.

n) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de

los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la cienciay la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente.

o) Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa,

trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico.

p) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como

fuentes de formación y enriquecimiento cultural.


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q) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y social.

r) Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial.

Estos objetivos deben conseguirse mediante los contenidos de las diferentes asignaturas, que deben transmitirse mediante una metodología adecuada y que deben ser oportunamente evaluados y calificados. A este respecto merece destacarse que la nueva legislación establece un concepto pedagógico también nuevo, el de los “estándares de aprendizaje evaluables”, directamente relacionados con los criterios de evaluación correspondientes, por lo que deben exponerse junto con estos. Pero, antes de pasar a estos apartados, quizá sea conveniente aclarar la terminología de la actual normativa. Así, la legislación aplicable distingue entre:

CONTENIDOS: conjunto de conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes que contribuyen al logro de los objetivos de cada enseñanza, y se ordenan en asignaturas que se agrupan en algunos de los tres bloques: Troncales, específicas o de libre configuración autonómica.

LOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN son el referente específico para evaluar el aprendizaje del alumno.

LOS ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES son las especificaciones de los criterios de evaluación que concretan lo que el estudiante debe saber, comprender y saber hacer en cada asignatura.

LA METODOLOGÍA DIDÁCTICA se entiende como el conjunto de estrategias, procedimientos y acciones organizadas y planificadas por el profesorado, con la finalidad deposibilitar el aprendizaje de los alumnos y el logro de los objetivos planteados.

1.-CONTENIDOS: Ver la tabla inicial, donde aparecen las 12 Unidades Didácticas y los contenidos de cada una.

2.- TEMPORALIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS:

Se ha variado el orden temporal de exposición de los temas para adaptarlo a peculiaridades del curso. Así, la lógica será el tema explicado en segundo lugar porqueaporta las pautas para razonar correctamente .El tema de Estética se adelanta al primer trimestre porque a principios de Febrero tenemos prevista la actividad extraescolar (visita al museo Thyssen), Finalmente los temas de filosofía social, moral y política, que será preparados mediante trabajo en grupo por los alumnos, orientadospor el profesor, y evaluados mediante redacción o test, se han distribuido entre los tres trimestres.

-1ª Evaluación: Unidad 1 (Filosofía: sentido e historia), Unidad 11 (Lógica). Unidad 10 (Estética) y Unidad 12 (Filosofía de la empresa), las dos últimas a evaluar mediante redacción o test.


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-2ª Evaluación: Unidad 3 (Filosofía de la Ciencia), Unidad 5 (cosmovisiones científicas), Unidad 2 (El problema del conocimiento) y Unidad 9 (Fundamentos filosóficos del Estado), la última a evaluar mediante redacción o test.

-3ª Evaluación: Unidad 4 (La explicación metafísica de la realidad), Unidad 6 (Naturaleza y cultura), Unidad 7 (La reflexión filosófica sobre el ser humano), Unidad 8 (Ética) las Unidades 6 y 8 podrán evaluarse mediante redacción o test.

3.-METODOLOGÍA DIDÁCTICA:

De acuerdo con la legislación, la materia de Filosofía «persigue como objetivo principal la comprensión por parte del alumnado de sí mismo y de su mundo, dotándole para ello de herramientas cognitivas tanto teóricas como prácticas».

El proyecto que ha elaborado este departamento se fundamenta en los siguientes criteriosmetodológicos:

a) Conceder importancia a la motivación de los alumnos. Para ello es necesario, entre otras cosas:

- Usar una metodología activa y participativa, en la que se conceda importancia a la actividad personal del alumnado, suscitando y favoreciendo el ejercicio de sus facultades y de sus capacidades. Esto contribuye a un aprendizaje más significativo y, a la vez, más dinámico.

- Conectar con los intereses y la vida real de los estudiantes . Para ello, se pueden utilizar diversas técnicas de probada eficacia: aplicación de la técnica del caso, relación de los temas con cuestiones que aparecen en los medios de comunicación, etcétera.

b) Aplicar estrategias de indagación. La recogida de información y su posterior clasificación y organización constituyen un medio muy adecuado para el aprendizaje significativo en esta etapa, pues estas estrategias ponen al alumno ante hechos, en cierto modo, problemáticos, sobre los cuales deben aplicarse reflexivamente los conceptos, los procedimientos y las competencias que el profesor haya previsto.

c) El trabajo en grupos grandes y pequeños ofrece amplias posibilidades de participación efectiva de todos, favorece el intercambio de ideas, la motivación y el hecho de que unos aprendan de otros. En ocasiones, los grupos se pueden organizar como equipos estables; otras veces se pueden crear mediante cualquier otro sistema de agrupación sencilla y funcional.

d) Atender al hecho de que los alumnos y alumnas son diferentes entre sí. En el proceso educativo, se deberá procurar que cada estudiante alcance su máximo desarrollo personal y ejercite realmente sus capacidades, adaptando las enseñanzas y las actividades a las posibilidades, necesidades e intereses de cada uno. Es indudable queel trabajo individual, bien programado, facilita considerablemente que cada cual desarrolle sus capacidades y siga el ritmo de aprendizaje que mejor se adecue a sus circunstancias personales.

e) Emplear diversas técnicas de enseñanza (pluralismo metodológico). Los alumnos aprenden mejor cuando el profesor emplea diversas técnicas de enseñanza y


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aprendizaje, y las combina adecuadamente. Unas veces, será una breve explicación del docente; otras, la reflexión y el diálogo a partir de la lectura de un texto; la valoración crítica de determinados hechos con una dimensión ética; el juicio sobre informaciones que aparecen en los medios de comunicación; un debate o una mesa redonda; etcétera.

f) Introducir a los alumnos en la técnica del comentario de textos. Se ha de iniciar el conocimiento y el aprendizaje sistemático de esta técnica, reconocida como una de lasprincipales del trabajo intelectual y, específicamente, de la reflexión filosófica. Es conveniente que el alumnado se familiarice con el análisis, el comentario y la valoración crítica de textos. Ante todo, se pretende que los estudiantes sean capaces de comprender y asimilar el lenguaje filosófico, así como la terminología usada durante siglos. Para ello, se preguntará por el sentido y la interpretación del pensamiento del autor: se trata de comprobar que, con ayuda de la información que han asimilado, pueden localizar las ideas y situarlas en el contexto del tema que se estudia. Además, se fomentará el espíritu crítico: el alumno aprenderá a valorar los textos, razonando adecuadamente con argumentos filosóficos. La comparación entre textos de distintos filósofos y de diversas posturas ayudará a que el alumno sepa discernir unas corrientes de pensamiento de otras, mida los pros y los contras, y saquesus propias conclusiones tras sopesar los argumentos. También se pretende que sea capaz de darse cuenta (y de manifestarlo) de cómo una visión justa de un tema puede, sin embargo, ser parcial si no se tienen en cuenta otros aspectos del problema que se trata. De este modo, se pretende estimular y valorar su capacidad de análisis y de síntesis.

g) Utilizar la técnica del video fórum, si las disponibilidades de tiempo lo permiten, en especial para los temas para evaluar mediante redacción o exposición. El uso del cine en las clases de Filosofía con los alumnos de Bachillerato es un método de gran eficacia educativa humana y cultural. Actualmente, no se puede educar sin contar con los medios audiovisuales. Hay películas y documentales sobre temas de clara dimensión moral o antropológica, y que son un medio excelente para informar y para formar a los alumnos, desarrollando en ellos una serie de capacidades de gran valor educativo: observar; hacer pensar; desarrollar la sensibilidad; educar actitudes; ponerlos en situación de valorar éticamente, con sentido crítico, situaciones y conductas, etcétera.

h) Aplicar el método de la redacción filosófica. La exposición de un tema o el desarrollo de unos argumentos sobre una cuestión concreta, son formas eficaces de comprobar hasta qué punto los alumnos son capaces de buscar, ordenar, asimilar y transmitir información. Permite, asimismo, valorar si estudian críticamente la información recibida, si se plantean problemas reales y concretos, y si los resuelven de un modo personal y creativo.

i) Aplicar estrategias de indagación. La recogida de información y su posterior clasificación y organización constituyen un medio muy adecuado para el aprendizaje significativo en esta etapa, pues estas estrategias ponen al alumno ante hechos, en cierto modo, problemáticos, sobre los cuales deben aplicarse reflexivamente los conceptos, los procedimientos y las competencias que el profesor haya previsto.

j) Emplear la práctica del debate y su participación en él mediante la exposición razonada y argumentada del pensamiento propio. Esta técnica permitirá que los alumnos y alumnas aporten sus propias reflexiones y las relacionen con otras posiciones previamente estudiadas. Además, aprenderán a construir y a enriquecer sus propias opiniones, trabajando de forma activa y constructiva con los demás.


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k) Emplear las exposiciones orales, evaluando de este modo al menos un tema. Este método favorece la participación de los alumnos, su contribución a un aprendizaje activo y significativo. Además desarrolla la capacidad de expresión oral en público, unahabilidad esencial en la búsqueda de casi cualquier tipo de trabajo hoy, y que no siempre se trabaja lo suficiente por el papel hegemónico de los exámenes escritos.

4.- MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS:

-Libro de texto: Adela Cortina, Begoña Domené y otros, Filosofía 1º Bachillerato. Serie reflexiona. Editorial Santillana. ISBN: 978-84-680-1717-4.

-Libros de lectura obligatoria: R. Descartes, Discurso del método. Alianza editorial bolsillo.

Augusto Klappenbach, Memoria de la Filosofía. EditorialAnexo.

Además se utilizarán artículos de prensa de temas sociales, morales y, en general, filosófico. Se fomentará la búsqueda de información en internet (aunque fuera del aula) sobre conceptos, problemas filosóficos y autores. Finalmente se intentará, en la medida de lo posible, utilizar alguna película para ilustrar los temas que serán evaluados mediante redacciones o exposiciones.

5.-COMPETENCIAS CLAVE:

Para la asignación de las competencias clave a los distintos estándares evaluables, ver la Tabla al inicio de esta programación.

Se entiende por COMPETENCIAS las capacidades para aplicar de forma integrada los contenidos propios de cada enseñanza y etapa educativa, con el fin de lograr la realización adecuada de actividades y la resolución eficaz de problemas complejos. A efectos del presente Decreto, las competencias del currículo serán las siguientes:

a) Comunicación lingüística (CL)

b) Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología (CM) c) Competencia digital (CD)

d) Aprender a aprender (CA)

e) Competencias sociales y cívicas (CS)

f) Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor (CI)

g) Conciencia y expresiones culturales (CC)

Se potenciará en todas las materias el desarrollo de las competencias Comunicación lingüística, Competencia matemática y Competencias básicas en ciencia y tecnología. En esta materia en concreto además se potenciará la competencia social y cívica y la de aprender a aprender.


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Los contenidos transversales aparecen en todas las unidades didácticas y se refieren a la capacidad para comentar textos filosóficos, tanto contestando a preguntas sobre los mismos como elucidando su estructura, a la composición de argumentos filosóficos manejando las reglas de la lógica, y a la utilización de las tecnologías de la información (fuera del aula) para buscar información filosófica relevante.

La competencia lingüística se trabajará mediante los ejercicios con los textos, las redacciones filosóficas y en su caso, (si hay tiempo), exposiciones orales)). La competencia matemática sólo puede trabajarse en los ejercicios de lógica. La competencia digital fomentando la búsqueda de información (fuera del aula) sobre conceptos y doctrinas filosóficas. La competencia de aprender a aprender se trabaja en todos los aspectos de la asignatura, pero especialmente en los dos libros de lecturaobligatoria. La competencia social y cívica fomentando el trabajo en equipo, la participación de los alumnos en clase, la preparación de las exposiciones y, especialmente, mediante el estudio reflexivo de los temas de racionalidad práctica. El sentido de iniciativa fomentando el pensamiento creativo e innovador, y la conciencia cultural incidiendo en la estrecha relación de la filosofía con otras manifestaciones fundamentales de la cultura (como la literatura, el arte o la historia).

6 y 7. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE: Ver TABLA inicial

8.-INSTRUMENTOS Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN:

Los instrumentos de que nos serviremos para llevar a cabo la evaluación serán los siguientes:

1. Observación y análisis de tareas (ejercicios, pequeños textos, etc.) realizadas en el cuaderno.

2. Participación en las actividades del aula. 3. Preguntas orales de los libros de lectura obligatoria.4. Redacción filosófica.5. Exposiciones orales en pequeños grupos (2 o 3 alumnos a ser posible), si la

disposición de tiempo lo permite.6. Pruebas tipo test. 7. Pruebas de control escritas:


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Podrán ser de distintos tipos: definiciones breves, preguntas de desarrollo de extensión media, comentarios de texto, argumentaciones, establecimiento de relaciones, preguntas sobre las lecturas, etc. Se realizaran dos exámenes escritos por evaluación. Además se realizará al menos una redacción o un test. Si por causa justificada algún alumno no pudiese acudir al Centro el día fijado para el examen, deberá presentar al profesor de la asignatura la justificación de la falta en el momento de su incorporación al Centro acompañando los documentos que en su caso la acrediten (certificación médica, citación judicial, etc.). La falta de asistencia los días que se pregunte oralmente la lectura supondrá obtener en dicha pregunta un cero, salvo que se justifique adecuadamente (con justificante médico o legal equivalente) dicha ausencia, en cuyo caso el alumno no tendrá nota ese día (y el profesor intentará preguntarle en otra ocasión).

9.-CRITERIOS DE CALIFICACIÓN:

La nota de cada evaluación se obtendrá aplicando los siguientes porcentajes a las distintas actividades evaluables:

-Intervenciones y preguntas realizadas en clase con carácter general aparte de las preguntas orales sobre libros de lectura obligatoria: 10%.

-Preguntas orales de libros de lectura : 15%.

-Redacción y pruebas tipo test (y exposiciones orales, si diera tiempo a realizarlas): se sacará la nota madia de las que se realicen en la evaluación y contará un 15%.

-Pruebas escritas: 60%. Las pruebas escritas podrán contener una pregunta (que preferentemente será un breve comentario de texto orientado con preguntas) sobre los libros de lectura obligatoria.

Para aprobar la evaluación se exigirá, además de obtener al menos 5 puntos como resultado de aplicar la fórmula anterior, un mínimo de un 4 en la media de los exámenes escritos. En caso de no llegar a un 4 en la media de las pruebas escritas no se aprobará la evaluación, aunque los porcentajes de la fórmula den más de 5 puntos.

En los ejercicios escritos se tendrá en cuenta la ortografía, de modo que se restará (hasta un máximo de 2 puntos) 0'2 puntos por cada falta ortográfica que no sea tilde en palabras de uso común (tanto en el lenguaje ordinario como el lenguaje filosófico exigible alalumno). Y se restará 0'1 puntos en cada falta ortográfica de ausencia de tilde o de colocación de la misma en lugar indebido.

La nota obtenida mediante esta fórmula será objeto de un redondeo mediante observación del trabajo del alumno en el aula (se prescindirá de los decimales y subirá al número entero superior si es positiva; si es negativa se quedará en el mismo número enterosin decimales).


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-CONTENIDOS MÍNIMOS :

Todos los contenidos que figuran en la presente programación se consideran contenidos mínimos y de ellos debe adquirir un conocimiento suficiente el alumno para superar con éxito la asignatura. En particular, el alumno para aprobar debe:

1. Saber responder a un 50 % de las cuestiones y preguntas que se les proponen en las diferentes pruebas (escritas u orales).

2. Saber hacer un comentario de texto 3. Analizar y criticar mínimamente la información que se les da: textos filosóficos, literarios, políticos, etc. 4. Tener un dominio racional de la ortografía usual. 5. Llevar al día el “cuaderno de clase” con todas las actividades propuestas

10.-PROCEDIMIENTO DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES:

La recuperación de las evaluaciones pendientes tendrá lugar en el examen final en Junio, en el que cada alumno deberá ir con la avaluación o evaluaciones suspensas correspondientes (sean una, dos o las tres).

11.-ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN DE ALUMNOS CON ASIGNATURAS PENDIENTES:

En 1º Bachillerato, al ser inicio de etapa, no hay alumnos con materias pendientes. En el caso de los alumnos de 2º Bachillerato con la Filosofía de 1º Bachillerato pendiente la materia se dividirá en dos parciales que se realizarán en el primer y el segundo trimestre, respectivamente. En caso de suspender alguna de estas partes, el alumno deberá realizar un examen final (con la parte o partes suspensas) en el tercer trimestre. La nota final será la media de ambos exámenes o, en su caso, del examen final. Naturalmente, el departamento contactará con los alumnos implicados para explicarles estas normas y establecer los contenidos de cada examen.

12.- PRUEBA EXTRAORDINARIA DE JUNIO:

Se realizará un examen extraordinario en Junio para aquellos alumnos que no logren superar la asignatura en la evaluación final ordinaria. Dicho examen contendrá una pregunta sobre las lecturas obligatorias y otra con ejercicios de lógica. Las restantes preguntas serán de carácter general y abierto.

13.-PROCEDIMIENTO DE INFORMACIÓN A LOS ALUMNOS Y LAS FAMILIAS:

La programación podrá ser consultada en la intranet del centro.

14.- MEDIDAS ORDINARIAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD:

El departamento intentará adaptarse a las características propias de cada grupo, teniendo en cuenta que contamos con un grupo de bachillerato de excelencia, formado por alumnos muy destacados por su interés y capacidades y con los que disponemos de un horario extra algunas tardes para actividades de profundización. Naturalmente en un grupo con estas peculiaridades las posibilidades pedagógicas son mayores que en un grupo que no las tiene. El departamento intentará aprovecharlas


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mediante actividades que enriquezcan en los alumnos la comprensión de los conceptos fundamentales de la programación y las competencias que desarrolla la asignatura.

En cualquier caso, el departamento seguirá las directrices que establezca el departamento de orientación para aquellos alumnos de la asignatura Filosofía 1º Bachillerato que requieran una atención especializada.

15.-ADAPTACIONES CURRICULARES:

El departamento seguirá las directrices que establezca el departamento de orientación y la Jefatura de Estudios para realizar las adaptaciones curriculares que, ensu caso, requieran los alumnos de esta asignatura que presenten necesidades educativas especiales.

16.- ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES:

El departamento propone como actividad extraescolar para 1º Bachillerato la visita al museo Thyssen.

17.-ESTRATEGIAS DE ANIMACIÓN A LA LECTURA:

Como ya ha quedado dicho, se han establecido dos libros de lectura obligatoria para los alumnos en esta asignatura (Discurso del método, de Descartes, y Memoria de la filosofía, de Kapplenbach). Además, el libro de texto de Santillana cuenta (ésta esuna de las razones por las que se ha elegido) con numerosos textos breves de importantes filósofos que aclaran o amplían las ideas explicadas en el tema. Estos textos ya vienen con preguntas y cuestiones. A lo largo del curso, se intercalarán las explicaciones teóricas del profesor con la realización de estas actividades por parte de los alumnos. Finalmente, para la preparación de las exposiciones se entregarán a los alumnos textos o artículos breves o se propondrá la lectura de un libro breve y sencillo(preferentemente de carácter literario) relacionado con el tema en cuestión.

UTILIZACIÓN DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS:

Se fomentará la búsqueda en internet (aunque fuera del aula) por parte de los alumnos de información relevante sobre los temas explicados en clase. Se fomentará la utilización por los alumnos, en la medida de lo posible, de pizarras electrónicas y pantallas para las exposiciones.

18.- MEDIDAS PARA EVALUAR LA PRÁCTICA DOCENTE:

El profesor preguntará regularmente a los alumnos su opinión sobre la docencia impartida, intentando incorporar aquellas sugerencias que sea factibles, estén de acuerdo con las previsiones fundamentales de esta programación y mejoren dicha docencia. Al final de curso se entregará un cuestionario para que valoren la práctica docente del profesor que servirá para elaborar en la Memoria propuestas de mejora para el próximo curso. El departamento utilizará algunos indicadores objetivos para valorar su docencia tales como:

-Porcentaje de aprobados por grupo y evaluación.


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-Número de alumnos con resultado muy negativo (0, 1 o 2). Análisis de las posibles causas.

-Porcentaje de alumnos con Sobresaliente.

El departamento supervisará regularmente, en su reunión semanal, el cumplimiento de la programación según la temporalización prevista.

19.- APÉNDICE DE EXCELENCIA:

El departamento realizará actividades de profundización de los contenidos y competencias de la programación con los alumnos de excelencia en las horas que tiene destinadas, a tal fin, por las tardes. Tales actividades deben centrarse preferentemente en explicar las técnicas básicas de trabajo filosófico que se evalúan en este curso: el comentario de texto, la redacción filosófica, la disertación y el debate filosófico. También deben dedicarse a profundizar en los libros de lectura obligatoria, de modo que los alumnos aprendan a leer y comentar un libro de filosofía, relacionando sus ideas, aclarando sus conceptos, desvelando sus supuestos y extrayendo sus consecuencias. Para lograr una formación más completa de nuestros alumnos es conveniente exponer y explicar durante dichas horas temas afines o próximos a cuestiones tratadas en las unidades didácticas del programa, ampliando superspectiva de los problemas filosóficos (aunque, claro es, sin que sean evaluables en las pruebas escritas). En este sentido, proponemos la siguiente temporalización de actividades:

1º Trimestre: La técnica del comentario de texto en filosofía

Ejercicios de lógica

El racionalismo: Descartes y Spinoza (matemáticas y método)

2º Trimestre: La exposición y el debate filosófico

Profundización en el tema de metafísica: la metafísica trata de lo diáfano (Zubiri)

La primera confrontación entre idealismo y realismo (Platón vs. Aristóteles)

3º Trimestre: La disertación filosófica

La revolución en la concepción del espacio y el tiempo. La Teoría de la Relatividad

Kant y el Idealismo Alemán

Por otro lado, propondrá algunos posibles proyectos para aquellos alumnos de excelencia de 1º de bachillerato que quieran realizar dicho proyecto en la materia de filosofía. En concreto, el departamento ha decidido proponer estos cinco proyectos:

1-La crisis de los fundamentos de la cultura occidental : el desafío del hombre contemporáneo


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Decía Ortega a mediados del siglo pasado que “hemos perdido todas las instancias últimas que pudieran dirigir nuestra vida”. Se refería con ello el pensado español a la crisis que ya entonces se atisbaba en lo que se había considerado los pilares más sólidos de la cultura occidental: la física, la matemática y aún la misma lógica veían estremecerse (por una conjunción de diversos descubrimientos revolucionarios en estos campos) sus cimientos en el primer tercio del siglo XX. Ante esta situación el hombre se encontraba perdido como no lo había estado en ninguna otra época histórica. En el medio siglo largo que ha pasado desde entonces esta sensación de desorientación y pérdida no ha hecho sino extenderse a nuevos ámbitos de la vida. El relativismo ha calado en nuestra mentalidad y ha empapado nuestras costumbres, nuestra acción, nuestra forma de vida, en suma. Huérfano de los grandes relatos, el hombre de hoy tiene que inventar nuevas formas de vida, porque los referentes del pasado ya no valen, al menos del modo como valieron entonces. “Los que son más jóvenes que yo verán en los tiempos que llegan si puede traer sin cuidado al hombre vivir sin instancias últimas a que recurrir”, decía en el mismo libro Ortega. Estos más jóvenes (y los hijos de estos, y sus nietos) somos nosotros.

2.-La nueva concepción de la naturaleza en la ciencia contemporánea:

Con este trabajo proponemos que nuestros alumnos de excelencia (todos de un bachillerato científico) tengan ocasión de acercarse a una reflexión filosófica sobre la visión de la naturaleza que ofrece la ciencia actual, una visión que ha cambiado profundamente el modo como entendíamos la realidad natural antes del siglo XX. Sin duda, los cambios en la física son los más profundos en este sentido: la teoría de la relatividad ha modificado por completo nuestra concepción del espacio y del tiempo, remplazando su carácter absoluto e inmutable (como el telón de fondo en el que se ubican todos los acontecimientos) por uno fluyente y dinámico, que tanto actúa sobre la materia como es afectado por ésta. El espacio-tiempo curvo produce consecuencias tan sorprendentes como la relatividad de la simultaneidad y la posibilidad de los viajesen el tiempo. La mecánica cuántica, por otro lado, se ha adentrado en los misterios de la materia, poniendo de manifiesto su naturaleza esencialmente ondulatoria, frente al corporeísmo estricto (heredado de Demócrito) de la mecánica clásica. Los componentes de la materia son, para la mecánica cuántica, al mismo tiempo cuerpos y ondas, lo que lleva a una cierta “espiritualización” del concepto de materia, que pierde su rígida solidez, acercando la concepción de la ciencia actual al idealismo. Además, la mecánica cuántica nos conduce a las perplejidades de la indeterminación. La teoría del caos, por otro lado, nos introduce en la complejidad creciente de nuestra visión de la naturaleza. Hoy comprendemos que sólo esta complejidad hace posible la vida. El reconocimiento de la complejidad permite sellar una nueva alianza entre las ciencias naturales y las humanidades (Ilya Prigogine e Isabel Stangers).

3.-Impermanencia y origen condicionado en el budismo

El budismo es una religión oriental de marcado carácter filosófico que ha fascinadoa los más destacados intelectuales europeos desde que Occidente empezó conocerla. Baste recordar la influencia que tuvo en l filosofía alemana del siglo XIX y en el pensamiento francés. Las ideas budistas han contribuido a los debates de la filosofía occidental contemporánea. Y una de sus ideas más características es la que afirma el origen condicionado de todas las cosas, que determina la carencia de substancia que constituye, en último término, el fondo de todos los fenómenos, su intrínseca vacuidad. Es el punto capital de Nagarjuna, un filósofo de la India del siglo II, conocido como el Hegel budista.k

4.-¿Existen realmente las cualidades sensibles?


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La actitud realista del sentido común da por supuesto que las cualidades sensibles (como el color o el sonido) existen realmente en el mundo exterior tal y como los percibimos. Sin embargo, los filosófos escépticos cuestionaron este realismo de sentido común ya en la Antigüedad. Descartes, siguiendo a Demócrito, declaró subjetivas las cualidades sensibles (cualidades secundarias) por oposición a las cualidades primarias (como la extensión). La ciencia moderna siguió la ruta de Descartes. Pero el subjetivismo moderno ha sido puesto en cuestión por formas más recientes de realismo. ¿Cómo acontece la percepción? ¿Lo percibido es una construcción de la mente? Si lo fuera, ¿cómo distinguir la cordura de la alucinación y lalocura?

5.-¿Tiene la relidad una estructura matemática?

Esta inquietante pregunta nos interroga por la clave del orden del cosmos que habitamos. ¿Está éste ordenado realmente por estructuras matemáticas, o son éstas construcciones formales (vacías de contenido, y sólo por ello completamente ciertas) que nuestra mente proyecta hacia el exterior para ordenar la experiencia? Para intentar aproximarse a esta cuestión convendría hacer un breve recorrido por las principales posturas teóricas que pretenden responder a la misma: Pitágoras (que sostiene que todo lo real está ordenado matemáticamente), Platón (que otorga un papel central a las matemáticas para explicar el mundo sensible), Aristóteles (que rebaja la función de las matemáticas al estudio de un simple accidente –la cantidad- de la sustancia) y Galileo (que afirmará en los Dos grandes sistemas del mundo que “la naturaleza está escrita en lenguaje matemático” y que no podremos comprenderla hasta que no entendamos los términos y signos con que está escrita).

6.-Las cosmovisiones científicas: una aproximación filosófica

Del cosmos esférico finito (con la Tierra en reposo en el centro) de Aristóteles y Ptolomeo, al universo infinito de la revolución científica y al paradigma de la complejidad 8teoría dl caos, relatividad y mecánica cuántica), la ciencia ha propuesto distintos modelos del universo a lo largo de la historia. Cada uno de ellos tenía sus supuestos y sus consecuencias filosóficas. La filosofía no puede dejar de analizarlos, de discutirlos y de interpretarlos, porque de esta reflexión depende, en buena medida, la comprensión que el hombre tiene de sí mismo y de “su puesto en el cosmos”, comodecía Max Scheler. Si la ciencia es, con frecuencia, una invitación al filosofar, se entiende fácilmente que un caso ejemplar de ests invitación lo constituyan las cosmovisiones científicas.


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