I DOCTRINAS ECONOMICAS

Econ. Narcisa Arrobo, MSc.

I DOCTRINAS ECONOMICAS

• 1.1 Pensamiento antiguo y medieval;

• El Mercantilismo y La Fisiocracia

• 1.2 Escuela Clásica o Liberal y El Marxismo

• 1.3 El Pensamiento Neoclásico

• 1.4 Escuela Keynesiana

Referencias históricas del pensamiento

económico

Pensamiento antiguo y medieval (s. IV a.C. – s XVI d.C.)

Mercantilismo (inicios del s. XVI – 2da mitad del s. XVIII)

Fisiocracia (2da mitad del s. XVIII)

Escuela clásica (1776 – 1870)

Marxismo (finales del s. XIX)

• Marginalismo –

• Economía del bienestar –

• Escuela austríaca

Escuela neoclásica (1870 – actualidad) –

Escuela keynesiana (1936 – actualidad)

Institucionalismo

Pensamiento antiguo y medieval

• En los inicios…

• Debido a que en la antigüedad el proceso económico era muy simple y primitivo, las ideas económicas estaban enfocadas únicamente a la mejor forma de obtener los bienes para satisfacer las necesidades de la colectividad.

• Cuando la sociedad primitiva fue evolucionando y las relaciones sociales de producción también fueron cambiando, el pensamiento económico se tuvo que transformar.

• El punto de vista de los profetas y de todo el pensamiento hebreo fue totalmente idealista, ya que pensaba en la venida del Mesías y al problema económico le daban un carácter religioso.

Las ideas económicas de los profetas

• Expresan la división que existe entre ricos y pobres.

• Estaban a favor de restringir los derechos de propiedad.

• Los principios de la vida social deben ser la justicia y la

piedad.

• Se deben castigar los abusos del comercio y la usura.

• Estuvieron en contra del embargo de ropa o de los útiles

de trabajo de los deudores.

La visión social de la Biblia

• El Antiguo Testamento se ocupa activamente de los

grandes temas económicos y sociales del genero

humano.

• Ubica en el centro de su atención cuestiones como la

pobreza, la exclusión social, las desigualdades, las

responsabilidades de la sociedad frente a estos temas,

las del individuo, y las acciones moralmente correctas.

Visiones fundamentales del texto bíblico

respecto al genero humano: • 1. La idea de la responsabilidad del uno por el otro: Los

seres humanos tienen la obligación ética de velar por sus

semejantes. La solidaridad no es una opción sino un

mandato.

• 2. La pobreza debe ser erradicada

• 3. La dignidad del pobre debe ser preservada por todos

los medios

• 4. Evitar las grandes desigualdades

• 5. La sociedad debe organizarse para combatir la

pobreza y abrir oportunidades

• 6. El voluntariado es una obligación ética

GRECIA Y ROMA.

• Cuando el esclavismo se ha asentado y se desenvuelve en forma extraordinaria, el pensamiento económico evoluciona y se empiezan a desarrollar ideas que corresponden a este nuevo modo de producción, superando el pensamiento hebreo

• Platón explica la división del trabajo como consecuencia de las diversas aptitudes naturales de los hombres y de la gran cantidad de necesidades humanas.

• Platón piensa que la ciudad se da porque existe la división del trabajo.

• Justifica el sistema de castas y las diferentes clases sociales. Piensa en un estado ideal aristocrático. En el Estado ideal de Platón existen dos clases: los gobernantes y los gobernados.

• Hay ocupaciones dignas y otras indignas o serviles.

Aristóteles

• Fue el primer economista analítico.

• Él fue quien puso los cimientos de la ciencia y el primero que planteó los problemas económicos que han estudiado todos los pensadores posteriores.

• Aristóteles usó la palabra economía para referirse a la administración de la casa y el hogar. ... Sin analizar los problemas económicos en detalle ni estudiar las relaciones entre variables o fenómenos, sí que abordó temas tales como el valor, el dinero y el interés.

Las ideas del pensamiento económico

Aristotélico: • La economía propiamente dicha, es la ciencia encargada

de la administración doméstica, y

• La ciencia del abastecimiento que se ocupa de la

adquisición es decir, estudia la circulación de los bienes.

• Asentó las bases de la teoría del valor al distinguir entre

valor de uso y valor de cambio (aunque no en forma

precisa).

• Habla de las funciones del dinero explicando que su uso

se debe al desarrollo del cambio y los hombres crean un

artículo que lo facilite (dinero).

• Distingue entre dinero y capital real, dependiendo de la

función que los bienes tengan.

• Los Romanos no aportaron mucho al pensamiento

económico debido a que se limitaron a repetir los

preceptos griegos.

• Aunque las aportaciones de los romanos no fueron muy

importantes en el campo de las ideas económicas, es

necesario recordar que el Derecho Romano es la base de

todo el aparato jurídico del sistema capitalista.

Edad Media y feudalismo

• Los aportes al

pensamiento económico

fueron pocas y provenían

de pensadores ligados a

la Iglesia y que

desarrollan lo que en la

actualidad se conoce

como derecho canónico.

Las principales ideas económicas de ese

tiempo fueron:

• Se basa en los preceptos aristotélicos y la doctrina de la Iglesia Católica.

• Las ideas económicas formaban parte de las enseñanzas morales del cristianismo.

• El cristianismo introdujo el concepto de la inequidad en la riqueza y poder en manos de unos pocos.

DISTRIBUCION DE LA RIQUEZA

• Economía como un conjunto de leyes, preceptos morales cuya finalidad era la buena administración de las actividades económicas.

• Pensamiento económico centrado en cuestiones éticas como la pobreza y la caridad, el precio justo, la relación conceptual entre el beneficio, el interés y la usura.

• Principios del precio justo, el cual depende del valor de las mercancías y el que se apartara de él era inmoral.

LOS MERCANTILISTAS.

• Desde el feudalismo se van

gestando condiciones que serán

predominantes en los siglos

posteriores; Las premisas del

desarrollo capitalista.

Antecedentes:

• Aparición de los Estados nacionales modernos (monarquías absolutas).

• Destrucción del sistema feudal y de las ideas medievales.

• Mayor interés por el comercio y las actividades económicas.

• Aparición del capitalismo comercial y de los monopolios comerciales.

• Descubrimientos marítimos y colonización.

• Incremento de los vínculos entre el Estado y el comercio, desarrollo de políticas nacionalistas.

• Desarrollo de una economía monetaria y del capital dinero.

• El pensamiento económico en la edad media se continua e influencia el mercantilismo ganancias a partir del intercambio de mercadería.

Mercantilismo – S. XVI, XVII, MITAD XVIII

• Derivado de su expansión militar e incipiente desarrollo

manufacturero, como complemento de la producción

clásica de la agricultura, se incrementó notablemente el

comercio internacional.

• No existía una economía monetaria, el valor residía

normalmente en la acumulación de metales preciosos

como el oro y la plata.

• Como consecuencia de lo anterior emergieron, de manera

natural, tres cuestiones fundamentales que generaba esta

lucrativa actividad comercial:

• el monopolio de exportación,

• el problema de los cambios y su derivación,

• la balanza comercial.

Mercantilismo – S. XVI, XVII, MITAD XVIII

La aparición del estado moderno y el régimen colonial, o sea la primera globalización o el "primer sistema-mundo"

La Reforma religiosa

El Renacimiento

Los grandes descubrimientos geográficos

Mercantilismo • El pensamiento se puede sintetizar de la siguiente

manera: • Minimizar las exportaciones de oro y plata, dado que éstos, en

cuanto a medio de intercambio como dinero mercancía, representaba el definitiva acumulación de riqueza (expresión tangible de los beneficios de la actividad exportadora).

• Minimizar la importación de bienes, salvo aquellos que participase en la elaboración de bienes exportables, obstaculizando el ingreso de aquellos que compitan con aquellos producidos internamente.

• Cuando sea indispensable importar, que se haga a cambio de bienes internos, y no de equivalente en oro.

• Lograr mejores colocaciones a los excedentes internos, a cambio de valor “duro” (metales preciosos).

• Utilización, de manera preferente, de insumos nacionales en productos exportables, pues el valor agregado queda en el país.

Principales ideas del mercantilismo

• La prosperidad de una nación o estado depende del capital que pueda tener, y que el volumen global de comercio mundial es inalterable.

• El capital ( metales preciosos que el estado tiene en su poder), se incrementa sobre todo mediante una balanza comercial positiva (exportaciones superiores a las importaciones).

• Política proteccionista del gobierno

• Enriquecimiento de las naciones gracias al comercio exterior.

• Concede mucha importancia a los metales preciosos. Obtener metales preciosos mediante una balanza comercial favorable o a través de la explotación minera

FISIÓCRATAS

• La escuela fisiócrata surge en el

siglo XVIII y es a juicio de

algunos autores la precursora

de la economía moderna. Esta

escuela considera a la

agricultura como la única

actividad realmente productiva

porque es la única que da un

producto neto

FISIÓCRATAS

• Consideran a la industria, al comercio y a los servicios

como económicamente estériles, en vista de su

concepción materialista de la riqueza

• Las sociedades humanas al igual que el mundo físico

están sujetas a un orden natural, al que frecuentemente

atribuyen carácter providencial, por lo que el Estado debe

limitar su intervención, de manera que el individuo pueda

desenvolverse libremente;

• Estima que la riqueza circula a través de las clases

sociales por causes preestablecidos y que el Estado es

copartícipe de la propiedad

Fisiocracia

• Esta escuela de pensamiento surgió en Francia durante

el siglo XVIII,

• El significado mas puro es: fiss-naturaleza; cratos-poder:

“gobierno de la naturaleza”

• Los denominados fisiócratas tenían como teoría que, “la

riqueza venía de la tierra, por lo que la agricultura

producía más de lo que realmente se precisaba”,

Fisiocracia S. XVIII

• Los fisiócratas sostienen que el principal derecho natural

del hombre consiste en el disfrute de los resultados de

su trabajo, siempre que tal disfrute pueda armonizarse

con los derechos de los demás

• Los gobiernos no deben interferir en los asuntos

económicos más allá del mínimo absolutamente

imprescindible para proteger la vida, la propiedad y

mantener la libertad de contratación.

• Se atribuye al francés Vincent de Fournay (Francés: ) la

famosa frase

“laissez faire, laissez passer” (dejar hacer, dejar pasar).

“laissez faire, laissez passer” (dejar

hacer, dejar pasar). • Se refiere a una completa libertad en la economía:

Libre mercado

Libre manufactura

Bajos o nulos impuestos

Libre mercado laboral

Mínima intervención de los gobiernos.

Fisiocracia

Fisiocracia

• Para los fisiócratas la agricultura era el único sector genuinamente productivo de la economía capaz de generar el excedente del cual dependía todo lo demás.

• Lo anterior incrementaría la proporción perteneciente a los terratenientes, el excedente se destinaría posteriormente a elaborar y consumir productos manufacturados con lo cual aumenta la demanda y la riqueza de la nación.

• Para esta Escuela la riqueza de una nación procedía de la capacidad de producción, y no de la cantidad de oro y plata que poseyeren, por lo cual centraran en el estudio no en el dinero, sino en las fuerzas reales que permiten el desarrollo económico.

Fisiocracia

• La fisiocracia, por lo tanto, se oponía al mercantilismo, impulsor de

un Estado activo que fijara medidas proteccionistas.

• Para los fisiócratas, este tipo de políticas que implicaban la

intervención estatal en diversas etapas de la producción y la

distribución de bienes generaba una merma en la actividad

económica y en la prosperidad en general.

• Para demostrar esto tomaban como ejemplos los monopolios que

dominaban ciertos sectores de la economía y el fortalecimiento de

una clase burguesa parasitaria.

• Así como el mercantilismo sostiene que la base de la riqueza es la

acumulación de metales preciosos procedentes del comercio

internacional, para la fisiocracia la riqueza es generada por la

agricultura. Los teóricos fisiócratas afirman que el agricultor es el

único individuo cuyo trabajo produce algo más que el salario que

percibe.

Socialismo Utópico S. XIV

• El Socialismo Utópico surgió ante la situación desesperada que se encontraba la clase trabajadora o proletaria durante el periodo de la Revolución Industrial.

• Los pensadores de la época buscaron un modelo económico diferente, un sistema más justo donde no hubiese tanta desigualdad social.

• Ellos - llamados Socialistas Utópicos - creían que la producción capitalista que tuvo inicio con la propiedad privada y la explotación de los trabajadores, no tenía como distribuir la riqueza producida.

• Con este enfoque de la economía propusieron cambios profundos.

Socialismo Utópico

• Fue dado el nombre de Socialismo Utópico a la teoría de los principales pensadores del sistema económico socialista.

• Ellos desarrollaron sus ideas sugiriendo cambios radicales, dando énfasis a un sociedad mas justa, fraterna y con igualdad social, aunque teóricamente ellos no supieron como llegar a su objetivo de una forma asequible, mas dejaron un análisis critico de toda la evolución de la economía capitalista

• Los Socialistas Utópicos: Socialistas, porque sus ideas, por cuanto criticaban las injusticas y las condiciones de explotación en la sociedad capitalista del siglo XIX, trazaron posiciones económicas y políticas que apuntaban al fin de la explotación del hombre por el hombre.

• Utópicos, en el sentido que vislumbraban un orden social ideal, no realizable en las condiciones concretas en que Vivian.

Principales ideas de los Socialistas

Utópicos a) Henri de Saint-Simon (1760-1825): Intelectual francés de origen noble.

• Solamente los que trabajan pueden usufructuar los bienes de la sociedad: "todos los hombres deben trabajar".

• Necesidad de lucha de los trabajadores (los proletariados asalariados, pero también los comerciantes, campesinos y funcionarios) contra los "ociosos" (la nobleza, el clero y todos los que vivían de la renta, sin actuar en la producción económica.

• Es uno de los primeros en estudiar la industrialización.

• La ve positivamente (abundancia) y cree que puede conllevar un nuevo modelo social.

• Debe existir la propiedad privada, pero sólo si esta es merecida; por eso defiende la abolición del derecho a la herencia.

• Para Saint-Simón hay dos clases de individuos: los productores (trabajadores, empresarios) y los no- productores (comerciantes, funcionarios).

• La industrialización es buena pero se debe reorganizar la sociedad, y la función del Estado sería la de facilitar esta transformación.

• Propicia el pago por productividad.

• Propone reorganizar la sociedad sobre las bases de la ciencia y la industria, para alcanzar una sociedad sin clases por el camino de una renovación ético- religiosa.

b) Charles Fourier (1772-1837) - Socialista Utópico francés

critico de la sociedad burguesa.

• Critico las condiciones sociales existentes - desenmascarando la

falacia del discurso burgués.

• Critico las relaciones entre los sexos y la posición de la mujer en la

sociedad - "el grado de emancipación de la mujer en una sociedad

es el barómetro natural por el cual se mide la emancipación

general".

• Analizo las contradicciones de la civilización - "la pobreza brota de

la propia abundancia".

• Visión dialéctica - "todo fase histórica tiene sus vertiente

ascendente, pero también su ladera descendiente".

c) Robert Owen (1771-1858) - Socialista Utópico Ingles, considerado el padre del cooperativismo, fue socio y gerente de una industria textil en Inglaterra.

• Defensa de las condiciones humanas de vida y de educación de los trabajadores "Proletariado" y sus familias. Robert Owen puso en practica sus medidas socialistas, creo una especia de colonia modelo: jardines de infancia, redujo la jornada de trabajo, mantenimiento del empleo y salario, incluso en situaciones de crisis.

• Confirmo que la filantropía no disminuía la distancia entre ricos y pobres; de ahí su perspectiva comunista. Owen tuvo la idea de reformar la sociedad removiendo la propiedad privada.

• Participación en movimientos sociales y lucha para el progreso de la clase proletaria: Limitación del trabajo de la mujer y la niños en las fabricas; creación de cooperativas de producción y consumo ("el comerciante y el fabricante no son indispensables").

¿Qué tienen en común los Socialistas

Utópicos?

• Son pensadores que reaccionan

contra las contradicciones de la

industrialización (desigualdades

sociales, miseria, etc., en un

contexto de desarrollo

económico) y formulan

soluciones ideales a esos

problemas o, incluso, ensayan

experiencias de “nuevos

modelos de sociedad y de

producción” alternativos al

sistema capitalista.