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FIDC Foro Regional Asia-Pacifico 2-3 Julio 2011 * UP Diliman, Quezon City I. NOTA CONCEPTUAL II . PROGRAMA III. RESULTADOS DEL TAL LER IV. EVALUACIÓN GLOBAL V. DOCUMENTO DE RESULTADOS VI. DIRECTORIO DE PARTICIPANTES Anexos Presentaciones de los ponentes Fotos oficiales
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FIDC Foro Regional Asia-Pacifico2-3 Julio 2011 * UP Diliman, Quezon City
I. NOTA CONCEPTUALII . PROGRAMA III. RESULTADOS DEL TALLERIV. EVALUACIÓN GLOBAL V. DOCUMENTO DE RESULTADOS VI. DIRECTORIO DE PARTICIPANTES
Anexos Presentaciones de los ponentes Fotos oficiales
I NOTA CONCEPTUAL
IntroducciónEntre el 27 y el 30 de Junio de 2010, el Foro Mundial de
Alternativas (FMA) y el V Foro Internacional Democracia y Cooperación (FIDC) se celebraban en Cáceres, España. En la reunión participaban más de 300 personas procedentes tanto de España, así como representantes de organizaciones de la sociedad civil de Latinoamérica, África, Asia, Europa y plataformas internacionales.
La reunión analizó las múltiples crisis y proponiendo el concepto de una crisis mundial del capitalismo compuesta por una crisis medioambiental y climática, energética, alimentaria, amenazada por el creciente aumento del militarismo y las guerras. La reunión también puso especial énfasis en como estas crisis afectan a las mujeres, los indígenas, las comunidades de migrantes, los campesinos, los descendientes africanos, trabajadores y pensionistas, que han visto reducidos los derechos sociales ganados mediante luchas históricas.
La reunión creó un espacio para la reflexión crítica, no solo sobre los puntos comunes entre las diferentes crisis, sino para revisar el paradigma de desarrollo dominante, y para replantear la práctica de la cooperación internacional al desarrollo, considerando el papel transformador de los movimientos sociales, organizaciones de base y sociedad civil como un conjunto.
FundamentoEl V Foro Internacional Democracia y Cooperación trata de
sinergias constructivas y solidaridad más allá de las fronteras geográficas y regionales como un camino mediante el que encontrar alternativas. Afirma la necesidad de promover una ciudadanía activa que dé vida a una verdadera democracia participativa, que se esfuerce en transformar las causas institucionales y estructurales de la violencia, la exclusión, la dominación y la explotación que la gente marginada sufre en todo el mundo.
Hay una necesidad de amplificar las voces procedentes de Asia, para contribuir al diálogo que está teniendo lugar en otras regiones globales, particularmente en África y Latinoamérica.
La proposición acordada en el Foro regional de Asia FIDC se expone no solo para duplicar el proceso internacional, si no para enfocar las conversaciones desde la perspectiva regional asiática. El Foro regional FIDC se organizará atendiendo a los siguientes objetivos:
(a) Compartir y discutir el análisis y los estudios realizados por las redes, organizaciones e individuos acerca de los efectos, causas y mecanismos utilizados por las diferentes estructuras del
poder político, económico e ideológico para afrontar la crisis y sus efectos indirectos o inducidos contra las mayorías populares en la región;
(b) Analizar y especificar la reacción consciente de los movimientos sociales populares en los impactos de la crisis y las soluciones contradictorias impuestas contra sus necesidades, aspiraciones, derechos y lealtades;
(c) Discutir:
• El impacto social en las organizaciones, redes y movimientos sociales con una pedagogía participativa y activa.
• Guías estratégicas necesarias para una incidencia política efectiva, en este caso, hacia centros de toma de decisiones de poder económico y político a diferentes niveles.
(d) explorar caminos que nos lleven a trabajar en convergencia mutua de pensamiento y acción, sin perder las identidades respectivas y encontrando formas más sólidas de internacionalizar la acción colectiva.
El Foro regional de Asia FIDC está concebido para facilitar el establecimiento de una plataforma regional para Asia, la cual discutirá subsecuentemente los mecanismos de coordinación y preparación para el VI FIDC en 2012.
Descripción de la actividad
El Foro regional de Asia FIDC esta previsto como una actividad de dos días que se llevará a cabo el 2 y 3 de Julio de 2011 en Manila, Filipinas. Esta reunión involucrará a unos treinta (30) representantes de las redes y organizaciones de trabajadores, mujeres, migrantes, indígenas, campesinos y pescadores, así como otros representares de la sociedad civil asiática.
El Foro regional de Asia FIDC consistirá en un panel de presentaciones y grupos de estudio que intentarán dirigir los diferentes temas y cuestiones sobre los siguientes temas ya propuestos: comercio, derechos humanos, género, medio ambiente, democracia y cooperación.
También habrá espacio para investigar sobre temas de cooperación y coordinación, con la idea de conformar un plan de acción regional.
Algunas cuestiones que deben ser analizadas durante el Foro regional de Asia FIDC incluyen:
• ¿Cuales son lo asuntos transversales de la democracia en Asia?
• En un periodo de crecimiento rápido, ¿Cuáles son los desafíos de los derechos humanos en Asia?
• ¿Cuales son las cuestiones de la democracia en el contexto de la guerra y el conflicto?
El lugar de reunión propuesto se encuentra en Balay Kalinaw, UP Diliman, Quezon City.
II PROGRAMA
Foro Regional de Asia FIDCBalay Kalinaw, UP Diliman, Quezon City2-3 Julio 20111 de Julio Llegada y registro en
Fersal Inn
2 de Julio 9.00 – 9.15 Registro en Balay Kalinaw 9.15 – 9.30 Bienvenida + mensaje en
video Carmelo Odilia Abreu IEPALA
Introducciones 9.30 – 10.00 Crisis Múltiples, Cargas
Múltiples: Oportunidades y amenazas para la Respuesta y Acción solidaria global
Tony Tujan IBON Demba Moussa Dembele Foro de Alternativas para África
10.00-10.15 Foro Abierto 10.15 – 10.30 Descanso
10.30 – 12.00
Moderador: Hsia (TASAT)
Panel 1: Mirando la crisis desde la perspectiva de la economía
La crisis económica y los trabajadores
Crisis y trabajadores migrantes
La crisis económica desde una perspectiva de género
La crisis económica y la población indígena
Q & A
Paul Quintos RESIST
PK MurthyForo mundial de Alternativas
Chennaiah PoguriCoalición de campesinos asiáticos
Eni Lestari Alianza internacional de migrantes
Liza Masa Alianza internacional de mujeres
Jiten Yumnam Foro y Acción para la población indígena
12.00– 1.00 Almuerzo
1.00 – 2.30 Panel 2: Desafíos políticos para Asia
Hon. Rafael Mariano Anakpawis Partylist
Moderador: Anannya Bhatacharjee
¿Democratización o Descentralización?
Militarismo creciente, bases Estadounidenses
Q & A
PK Murthy Foro Mundial de Alternativas
Rita Baua Bagong Alyansang Makabayan
2.30 - 330
Moderador: Len Cooper
Panel 3: Guerra y conflicto
Ocupación y subversión de la voluntad de la población
Contrainsurgencia y violaciones de los derechos humanos
Luchas de los pueblos indígenas
Q & A
Yousef Habash Red de ONGs palestinas
Fr. Allan Arzebuche OFM
Tadz Ifurung Karapatan
Joanna Carino Movimiento de los Pueblos Indígenas para la autodeterminación y la liberación (IPMSDL)
3.30 - 430 Seminarios
4.00 – 4.30 Descanso
4.30 – 5.30 ObservacionesConclusiones del día 1
3 de Julio
9.00 – 10.00 Moderador: Gert Libang
Panel 4: Respuestas de los movimiento de la población y problemas enfrentados
MigrantesCampesinosJóvenesMujeres en zonas ruralesMujeresTrabajadores
Q & A
Irene FernandezEni LestariKa Daning RamosJP LapidSarojeni RengamGertrudes LibangElmer Labog
10.00 – 11.00 Seminarios
Problemas y cuestiones a los que se enfrentan los movimientos poblacionales y posibles soluciones
11.00 – 11.15 Descanso
11.15 – 12.15 Presentación de resultados de los seminarios
12.15 – 1.15 Almuerzo
1.15 – 2.30 SeminariosMensajes clave del Foro de Asia FIDC
Mecanismos de coordinación, Actividades, etc. Planes
2.30 – 3.30 Presentación y deliberación sobre la declaración de Unión del Foro FIDC de Asia
Clausura
Australia Asia Suroriental (Group 1)
Asia Suroriental (Group 2)
Asia del Sur
Crisis económica: Impacto en AustraliaCoste de vida, salarios sobrepasadosReparto de beneficios, Cada vez más trabajadores comparten la reducción Seguridad laboral; preocupación sobre el pago de hipotecasAlta deuda individualBajo desempleo histórico (4% resulta en demanda de mano de obra extranjera)Ataque al derecho de los trabajadores, el movimiento de unión
ImperialistaGuerra/AgresiónBases e instalaciones estadounidenses/Unión de ejercicios militaresFuerzas australianas en el exterior Equipamiento vinculado a los Estados Unidos; Enorme gasto por año (22 billones al año) Ley antidemocrática debida a la Guerra estadounidense contra el terrorAmplio nivel de propiedad de los Estados Unidos sobre las industrias extractivas*Tecnología limpia del carbón*
1. Gobiernos represivos y unidades intergubernamentales – Gobiernos de Asia Suroriental son represivos, corruptos, pro-negocios, sirvientes del monopolio del capital, anti-personas. Pretenden respetar los RH y usar los RH para abrir la región a los mercados mundiales. Ellos cometen HRVs, COIN. Promulgan leyes represivas y se niegan a reconocer los derechos humanos de los migrantes y otros sectores. No hacen evaluaciones de impacto social. También hay fundamentalistas islámicos que causan mucho daño a la gente. NU y ASEAN son ineficaces como cuerpos intergubernamentales.2. TNCs, IFIs – Se están haciendo cada vez más poderosos e influyentes, controlando el gobierno e imponiendo su propia idea de desarrollo3. Ausencia de industrias nacionales 4. Monopolio de la tierra 5. Privatización >> lo que el movimiento social debe hacer: 1. Luchar y al mismo tiempo presionar para que se construyan industrias nacionales2. Luchar por la reforma de la tierra 3. Maximizar las reuniones ministeriales de ASEAN (no solo las reuniones de jefes de estado) 4. aliarse con los parlamentarios 5. Construir unidad/solidaridad con otros sectores 6. organizar y educar a las masas 7. Necesidad de identificar a quienes pedir ayuda, necesidad de construir un sistema de apoyo8. Presionar y avergonzar a las NU y a los gobiernos nacionales a través de diferentes medios.
1) Crisis alimentaria2) Flujo de trabajo3) Migraciones4) Comercio libre5) Intervención militar/ Guerra contra el terrorismo resultante en una violación masiva de los derechos humanos6) Cambio climático7) Gobiernos neocoloniales8) eco-zonas especiales9) Minería10) Conversión del uso de la tierra en acaparamiento de la tierra
*Medios de comunicación corporativos (convertidos en la voz de las corporaciones) ahora no existe la cobertura mediática de los movimientos sociales de los derechos de los trabajadores *Trabajo desregularizado corporativo para beneficiarse de áreas/comunidades basadas en la riqueza en recursos naturales apoyadas por los estados y las instituciones multilaterales *Más desigualdad, salarios decrecientes y beneficios incrementados *Violaciones de los derechos humanos por los Estados y las agencias privadas *Desreconocimiento de las fuerzas populares/laborales, las personas (trabajadores) no se ven como ciudadanos o participantes de la democracia *violencia contra mujeres, parias y otros grupos marginales*Supresión de derechos y voces democráticas/infracción de los derechos fundamentales *Sobrepasando la cultura del consumismo propagada por los países imperialistas*Negación de los derechos de los trabajadores, incluyendo a los migrantes*Lavado de cerebro *No reconocimiento de los derechos de los indígenas, incluyendo los derechos de autodeterminación*Discriminación por castas*Hundimiento de los espacios democráticos y corrupción de las estructuras y procesos democráticas *La discusión va más allá de la identificación de desafíos *Como dirigir las cuestiones como movimiento social
III RESULTADOS DEL TALLER
Día 1Cuestión del taller: ¿En tu subregión correspondiente, que desafíos (del ambiente externo) y cuestiones provocadas por estos piensas que deberían dirigirse a través y por la sociedad civil y los movimientos sociales?Día 1Día 2
I. De la lista de cuestiones/desafíos identificada ayer, identifica tres (3) campañas que, como FIDC Asia, podemos poner en marcha en los próximos tres años.
(Opcional) II. Como FIDC Asia, ¿Cuáles serán nuestros mensajes clave, en términos de:
a) prioridades?b) análisis?c) desafíos?d) soluciones?
III. ¿Cómo trabajamos juntos? ¿Cuáles serán los mecanismos de coordinación?
IV. ¿Cuáles serán las actividades realizadas en el camino hacia el 6º FIDC?
Grupo 1 Grupo 2 Grupo 3 Grupo 4 Grupo 5
Cuestión 1: Tres (3) Campañas para FIDC Asia
>Crisis alimentaria>No-reconocimiento de las PIs y las minorías nacionales a la autodeterminación>Violación de los derechos humanos por los Estados y las agencias privadas
>Acaparamiento de la tierra>Autodeterminación y militarización >Agresión y militarización desarrollada (violación de la autodeterminación)>Reconocimiento de los derechos de los migrantes y de las raíces de la migración forzada
>Cuestiones laborales y migratorias>Sector agrario>Poblaciones indígenas>Cuestiones de género>Papel del estado en relación a las políticas y programas estatales>Represión por las políticas estatales-nacionales, políticas de migración, reforma de la tierra y programas de unión comercial
>Bases extranjeras de EEUU fuera de Asia>Lucha contra el los crecientes ataques del neoliberalismo a los campesinos y trabajadores>Lucha por los derechos democráticos
>Libertades civiles y Guerra contra el terrorismo
>Ataque de TNCs – políticas de desarrollo
> Acaparamiento de la tierra >Trabajo flexible y sueldos decentes
Cuestión 2: Mensajes clave como FIDC Asia (opcional)
Ninguno
Ninguno Ninguno Ninguno
>Alianza constructiva y acciones colectivas para una nueva Asia del pueblo. - Anti-Imperialista. - Democracia. - Élite gubernamental represiva. - Desarrollo basado en los recursos humanos vs. Crecimiento guiado por las corporaciones
Cuestión 3: Mecanismos de coordinación
>Formación de FIDC-Asia en coordinación de nuestras cuestiones>Establecer un secretariado (que estará al cargo de la comunicación y la coordina
>Existe una necesidad para el cuerpo de coordinación de representar a los diferentes sectores (p.e. campesinos, PIs, jóvenes, trabajadores, mujeres, etc).>También es necesario un segundo nivel de coordinación basado en la representación territorial (p.e. grupos subregionales). >Formación de un cuerpo de coordinación para FIDC Asia>Enlaces con movimientos latinoamericanos, proposición a IEPALA de intercambios solidarios persona a persona (p.e. reuniones con otros grupos indígenas latinoamericanos)
>Establecimiento de un secretariado
>Fortalecer la unión entre África, Latinoamérica y Asia >Pla
>1 persona encargada de recopilar los documentos y mandarlos a IEPALA y a otros miembros de la red
ción de las actividades hacia otras regiones) >Nombramiento de una persona/organización focal para cada subregión >Programas de intercambio
taforma de comunicación
Cuestión 4: Actividades en el camino hacia el VI FIDC
>Realizar conferencias temáticas (o conferencias sectoriales) e.g. mujeres, campesinos, crecimiento, trabajadores, preparando el 6th FIDC
>Compartir experiencias, luchas y victorias para fortalecer las batallas propias>Presionar a NU >Proposición para una coordinación global>Mayor representación global de Asia en el próximo FIDC >Acuerdo sobre cuestiones clave en Asia que proponer para el próximo FIDC y creación de una campaña>Proposición de una misión de búsqueda de solidaridad expresando nuestras preocupaciones>Identificar un día de acción o una campaña (e.g. internacional, poblaciones indígenas y coordinación global del día mundial de la alimentación)
>intercambio de información online - website común-compartir información – historias exitosas >acciones coordinadas/simultaneas presionando a los gobiernos y organizaciones internacionales en relación con las cuatro cuestiones - piquetes o concentraciones para atraer a los medios de comunicación-algo en lo que trabajar durante 1 o 2 años>campañas de información y discusiones educacionales-panfleto para distribuir localmente –discusiones educacionales (DE) en particulara. educar en cuestiones regionales – miembros de una subregión pueden impartir sobre situaciones en otra subregiónb. educar a los trabajadores migrantes sobre sus derechosc. educar a trabajadores, poblaciones indígenas, agricultores, mujeres en las cuatro cuestiones
>Promover y apoyar demostraciones internacionales y Resistencia publica global al actual sistema económico y a los organismos financieros internacionales >Unirse a las luchas de los pueblos árabes y europeos y a los movimientos del 15 de octubre: movilización internacional para luchar por los derechos de las personas.
>Presentar un análisis colectivo (más nítido y comprensible) en el VI FIDC en España basados en las investigaciones nacionales sobre las cuatro cuestiones >Seminarios web (e.g. discusión sobre nuevas estrategias utilizadas por los imperialistas) >Acciones independientes y coordinadas>Foro>Incrementar los fondos desde 1 hasta 4
>programas de integración y exposición >diseminación de la información – publicación regular >organizar una actividad (foro) que llegue a otras partes de Asia como Asia central
IV. EVALUACIÓN GLOBAL
En el FIDC Foro regional Asia-Pacífico, representantes de los trabajadores, campesinos, poblaciones indígenas, nacionalidades minoritarias, migrantes, mujeres, jóvenes y otros movimientos sociales de la región Asia-Pacífico, se reunieron en la universidad de Filipinas Diliman en Quezon City, Filipinas, el 2 y 3 de julio del 2011, para discutir las crisis económicas y políticas que confronta la región, e identificar medidas comunes para afrontarlas.
Durante el primer día del Foro, las crisis económicas y políticas fueron discutidas desde los puntos de vista de diferentes sectores. Después, los participantes se dividieron en función de los grupos subregionales asiáticos para identificar las cuestiones y los desafíos en sus respectivas subregiones, los cuales pensaban que podrían ser dirigidos a través de y por la sociedad civil y los movimientos sociales.
Durante el segundo día, los grupos seleccionaron tres campañas clave de la larga lista de cuestiones que habían sido tratadas en el FIDC Asia-Pacífico, identificaron mecanismos para la coordinación y propusieron una lista de actividades en el camino hacia el VI FIDC.
Los resultados cruciales del Foro Regional son la firma de la Declaración de Unidad del FIDC Asia-Pacífico como una plataforma para las sociedad civil y los movimientos sociales en la región que fortalezcan la solidaridad internacional, el intercambio de personas a personas, promover el aprendizaje mutuo, acciones coordinadas, campañas comunes de conducta y llegar a mas organizaciones de personas y movimientos sociales a través de Asia y el Pacífico.
Otros resultados importantes son el establecimiento de un Comité de Seguimiento para Asia, compuesto por IBON, APRN, FMA, Gabriela/Alianza Internacional de Mujeres, Migrante/Alianza Internacional de Migrantes, y el nombramiento de IBON como el punto focal y secretariado que coordinará todas las iniciativas regionales y nacionales incluyendo las campañas, el intercambio de información, y otros planes que permitirán al FIDC-AP seguir hacia adelante.
La tarea de organizar el Foro FIDC se ha convertido claramente en algo fácilmente plausible ya que se celebró seguido por el Festival Internacional por los Derechos y la Lucha de las Poblaciones (IFPRS) y la Liga Internacional por la Lucha de las Poblaciones (ILPS). Muchos de los participantes han venido hasta Manila pagándose sus propios gastos debido al IFPRS y al ILPS, lo que permitió que el IBON recortara costes y preparación logística para la reunión del FIDC. El IFPRS y la ILPS brindaron una oportunidad al IBON de organizar fácilmente un Foro regional para Asia-Pacífico FIDC, sin tener que depender demasiado de la financiación.
Claramente, también hubo inconvenientes de organización y algunos defectos de parte de los organizadores. Durante el segundo día del FIDC, el número total de participantes se redujo a la mitad debido a que algunas reuniones secundarias estaban previstas para el mismo día con motivo del IFRPS (e.g. la inauguración de la Asamblea de los migrantes se celebró simultáneamente al FIDC en otra sala de la universidad). También surgieron otros problemas logísticos. El secretariado experimento dificultad para volver a reservar el vuelo de PK Murthy, quien podría haber extendido su estancia, habiéndole permitido participar en otras reuniones internacionales. El desafortunado incidente que les sucedió a Odilla y Karina de IEPALA, también debe evaluarse como un lapso de comunicación y coordinación por parte de IBON como secretariado. No se pudo conseguir una coordinación suficiente con Gabriela para asegurar la llegada segura de los delegados de IEPALA al lugar de reunión, lo cual habría evitado el incidente que provocó que Odilla y Karina se perdieran la misma.
A pesar de estos pequeños lapsos logísticos, sin embargo, la reunión del FIDC se realizó satisfactoriamente y fue bien recibida por 60 organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales en Asia-Pacífico. Más importante aún, El Foro FIDC fue capaz de completar el importante objetivo de contribuir al diálogo que ya se está llevando a cabo en África y Latinoamérica, amplificando las voces críticas de Asia. El Foro de dos días proveyó de una vía para las OSCs y los movimientos sociales de Asia-Pacífico para discutir las múltiples crisis que les acosan, e identificar áreas de cooperación, y haciendo esto, facilitar el establecimiento del FIDC Asia-Pacífico como una plataforma regional para África, la cual impulsará el proceso que mejorará las conexiones y consolidará los esfuerzos regionales para construir democracia, construir progreso y enfrentar el imperialismo en este mundo.
V. DOCUMENTO DE RESULTADOS
DECLARACIÓN FIDC ASIA-PACÍFICOForo Regional de Asia FIDC, Manila, 2-3 de Julio de 2011
1. Nosotros, representantes de los trabajadores, campesinos, pueblos indígenas, nacionalidades minoritarias, migrantes, mujeres, jóvenes y otros movimientos sociales de la región Asia-Pacífico, nos hemos reunido en la Universidad de Filipinas Diliman de Quezon City, Filipinas, el 2 y 3 de Julio de 2011 para el Foro Regional de Asia del FIDC, red de trabajo de movimientos sociales en Latinoamérica, África, Asia y Europa. Durante estos dos días hemos discutido las cuestiones candentes que a día de hoy afectan a los pueblos y naciones de Asia y el mundo, así como la gama de respuestas disponibles. Más importante, hemos decidido
lanzar el FIDC Asia - Pacífico para fortalecer la Solidaridad Internacional entre los pueblos y los movimientos sociales de la región.
2. A través de intercambios y discusiones, hemos profundizado en nuestro conocimiento de la actual crisis de la economía global y el sistema financiero, la crisis de los alimentos y la energía y el cambio climático inducido por el sistema capitalista, rebatiendo el argumento de que Asia ha salido indemne de la crisis. De hecho, somos testigos del serio impacto de estas crisis en trabajadores, campesinos, pueblos indígenas, nacionalidades minoritarias, migrantes, mujeres y jóvenes de varios países del continente tanto en las economías avanzadas de Asia Oriental como en los países “subdesarrollados” del sudeste, sur, centro y sudoeste asiático. Observamos comunidades y poblaciones enteras afectadas por estas crisis en su día a día en términos de pérdida de tierras, trabajos y medios de vida, aumento de los precios, caída de los salarios, escasez de alimentos, petróleo y otros artículos básicos provocando hambre y enfermedades y deteriorando la educación, la salud y otros servicios públicos.
3. Reconocemos que estas crisis múltiples y convergentes que causan estragos en nuestras vidas están generadas por el sistema capitalista global basado en el control monopolístico por parte de unas pocas élites de los países avanzados y de nuestros propios países sobre los recursos productivos del planeta, la explotación de los trabajadores, el saqueo de los recursos naturales y el medio ambiente y la violencia contra las personas especialmente en los países del Sur. Condenamos el hecho de que bajo la globalización imperialista se ha consignado a los países de Asia al rol de maquilas para el empleo barato y la producción de petróleo y otras materias primas para alimentar el consumo impulsado por la deuda en el Norte. Estos acontecimientos no solo han logrado el enriquecimiento de corporaciones multinacionales y élites y terratenientes locales si no también el incremento de la pobreza, la desigualdad, la opresión y la destrucción del medio ambiente causando estragos en las vidas de la mayoría de la población.
4. Reconocemos que existe también una creciente crisis de gobernanza, legitimidad política y conflictos en la región a causa de que multitud de estados asiáticos responden a las demandas populares de auto determinación, trabajo, acceso y control de la tierra y otros recursos productivos, servicios sociales, responsabilidad política y auténtica democracia mediante represión de los derechos de las personas. En algunas áreas, el descontento masivo y la resistencia popular es respondida con una feroz represión estatal y programas de contrainsurgencia a menudo congruentes con la contrainsurgencia global, incluida la “Guerra contra el terror” liderada por Estados Unidos. De este modo, Asia es testigo de los numerosos ataques intervencionistas
de EEUU y de la creciente presencia militar en sus espacios terrestre, marítimo y aéreo.
5. Contemplamos cada vez a más y más asiáticos despertando ante la necesidad de respuestas colectivas urgentes a sus problemas y considerando seriamente otros paradigmas de desarrollo y alternativas que puedan proporcionar soluciones y mostrar una salida a las múltiples crisis. Damos la bienvenida al incremento de acciones locales por parte de los movimientos sociales para dar representación a los pobres y marginalizados en los diferentes países de Asia y otras regiones globales. Igualmente, damos la bienvenida al incremento de la cooperación y la solidaridad de estros grupos y redes en los niveles nacional, regional y global.
6. Somos conscientes de que las dos últimas décadas han mostrado la bancarrota del paradigma neoliberal capitalista, y que de hecho esto está llevando a las civilizaciones de todo el mundo al borde del desastre. Contemplamos con optimismo, sin embargo, como el mismo periodo es testigo del auge o redescubrimiento de paradigmas alternativos. Somos optimistas ante la dirección de construir consensos para adoptar nuevas estrategias de resistencia y lucha por el cambio social, así como soluciones urgentes para la crisis que beneficien a las personas de Asia, especialmente a los pobres y marginalizados.
7. En consecuencia, lanzamos el FIDC Asia – Pacífico como una plataforma abierta para la sociedad civil y los movimientos sociales de la región con el objetivo de fortalecer la solidaridad internacional, el intercambio entre los pueblos, promover el aprendizaje mutuo, coordinar acciones, llevar a cabo campañas comunes y llegar a más organizaciones populares y movimientos sociales a través de Asia y el Pacífico. Creemos que una plataforma fuerte para los movimientos sociales de Asia fortalecerá no solo la solidaridad internacional con personas y movimientos de África y América Latina así como Norte América y Europa, si no, a su vez, la resistencia de los pueblos contra el imperialismo y su capacidad para construir alternativas para el bienestar general.
Julio de 2011UP Diliman, Quezon CityFilipinasFirmantes: …
NAME ORGANIZATION 1. Mary Ann Sapar Gabriela - Davao
2. Virgie Dammay INNABUYOG
3. Aaron Ceradoy ASA/APMM
4. Indra Wanem FEONA - Hong Kong
5. Greg Cabanos Migrante - Melbourne
6. Elmer Labog KMU
7. Bichthuy Pham Asian Women at Work, Inc.
8. Anannya Bhattacharjee
Asia Floor Wage Alliance
9. Paul Quintos IBON
10. Anna Leah Escnesa EILER
11. Tadz Ifurung KARAPATAN
12. Roy Anunciacion PCFS
13. Romlah Rosidah PILAR
14. Gert A. R. Libang Gabriela - National
15. Len Cooper ILPS Australia
16. Joanna K. Carino Cordillera People’s Alliance - IPMSDL
17. Sarah Maramag Migrante International
18. Liza Maza International Women’s Alliance
19. Lina Cabaero Asian Women at Work
20. Romual Basilio KMU-SMR
21. Sivagurupatham PAN-AP
22. Jonus Galoy KASAMMA-KO
23. Mireya Estrada IEPALA
24. Chennaiah Poguri APVVU/NAWF
25. Jiten Yumnam FIPA/CCDD
26. Rev. Jang Chan Weon APWSL
27. Cynthia Deduro Migrante-Panay
28. Sring IMMU-HK
29. Eni Lestari ATKI-HK
30. Hsiao-Chuan Hsia TASAT
31. Hung-Man, Chih TASAT
32. Cheng-Ju Fen TASAT
33. Odilia Abreu IEPALA
34. Karina Sainz Borgo IEPALA
35. Alerce Fernandez Sanchez
IEPALA
36. Gloria D. Hernando KASAMMA-KO
37. Pam Galang KASAMMA-KO
38. April Galang KASAMMA-KO
39. Mac Etienne F. Fohtung
PCFS
40. Erna TASAT
41. JP Lapid LFS
42. Bai Ali Indayla KAWAGIB
43. Kenette Jean Millondaga
WSRC-SMRI
44. Lory Pabunag Lawig Bubai
45. Amalia Panayaman Khadidja-Davao
46. Erin Palomares APRN/IBON
47. Chang Cheng 4-Way Voice
48. Liao Yun Chan 4-Way Voice
49. Demba M. Dembele ATA/DK2011
50. P.K. Murthy WFA/CITU
51. Parichat Jaroennon Thai Regional Alliance in HK
52. Indarti ATKI-Macau
53. Gurug Kumar Oversea Nepali Worker Union HK
54. Miles Queru-Asa KMU
55. Alvin Firmeza RWC SER
56. Rafael Mariano KMP/Anakpawis-PL
57. Rita Baua Bayan National
58. Yuly Chan Alliance for People’s Health
59. Danilo Ramos KMP/APC
60. Sylvia F. Mallari KMP/APC
61. Rodel Mesa UMA
62. Thomas van Beersum Fren
63. Leonard Imbiri YADUPA/DAP
64. Sarojeni V. Rengam PAN-AP/ARWC
65. Tony Tujan IBON
66. Paul Quintos RESIST
67. Tetet Lauron PMCC
68. Lyn Pano APRN
DECLARACIÓN FIDC ASIA (Spanish version) FIDC Asia Regional Forum, Manila, 2-3 July2011 1. Nosotros, representantes de los trabajadores, campesinos, pueblos indígenas, nacionalidades minoritarias, migrantes, mujeres, jóvenes y otros movimientos sociales de la región Asia-Pacífico, nos hemos reunido en la Universidad de Filipinas Diliman de Quezon City, Filipinas, el 2 y 3 de Julio de 2011 para el Foro Regional de Asia del FIDC, red de trabajo de movimientos sociales en Latinoamérica, África, Asia y Europa. Durante estos dos dias hemos discutido las cuestiones candentes que a día de hoy afectan a los pueblos y naciones de Asia y el mundo, así como la gama de respuestas disponibles. Más importante, hemos decidido lanzar el FIDC Asia - Pacífico para fortalecer la Solidaridad Internacional entre los pueblos y los movimientos sociales de la región.
2. A traves de intercambios y discusiones, hemos profundizado en nuestro conocimiento de la actual crisis de la economía global y el sistema financiero, la crisis de los alimentos y la energía y el cambio climático inducido por el sistema capitalista, rebatiendo el argumento de que Asia ha salido indemne de la crisis. De hecho, somos testigos del serio impacto de estas crisis en trabajadores, campesinos, pueblos indígenas, nacionalidades minoritarias, migrantes, mujeres y jóvenes de varios paises del continente tanto en las economías
avanzadas de Asia Oriental como en los paises “subdesarrollados” del sudeste, sur, centro y sudoeste asiático. Observamos comunidades y poblaciones enteras afectadas por estas crisis en su día a día en términos de pérdida de tierras, trabajos y medios de vida, aumento de los precios, caida de los salarios, escasez de alimentos, petroleo y otros artículos básicos provocando hambre y enfermedades y deteriorando la educación, la salud y otros servicios públicos.
3. Reconocemos que estas crisis múltiples y convergentes que causan estragos en nuestras vidas están generadas por el sistema capitalista global basado en el control monopolístico por parte de unas pocas élites de los paises avanzados y de nuestros propios paises sobre los recursos productivos del planeta, la explotación de los trabajadores, el saqueo de los recursos naturales y el medio ambiente y la violencia contra las personas especialmente en los paises del Sur. Condenamos el hecho de que bajo la globalización imperialista se ha consignado a los paises de Asia al rol de maquilas para el empleo barato y la producción de petroleo y otras materias primas para alimentar el consumo impulsado por la deuda en el Norte. Estos acontecimientos no solo han logrado el enriquecimiento de corporaciones multunacionales y élites y terratenientes locales si no también el incremento de la pobreza, la desigualdad, la opresión y la destrucción del medio ambiente causando estragos en las vidas de la mayoría de la población.
4. Reconocemos que existe también una creciente crisis de gobernanza, legitimidad política y conflictos en la región a causa de que multitud de estados asiáticos responden a las demandas populares de auto determinación, trabajo, acceso y control de la tierra y otros recursos productivos, servicios sociales, responsabilidad política y auténtica democracia mediante represión de los derechos de las personas. En algunas areas, el descontento masivo y la resistencia popular es respondida con una feroz represión estatal y programas de contrainsurgencia a menudo congruentes con la contrainsurgencia global, incluida la “Guerra contra el terror” liderada por Estados Unidos. De este modo, Asia es testigo de los numerosos ataques intervencionistas de EEUU y de la creciente presencia militar en sus espacios terrestre, marítimo y aereo. 5. Contemplamos cada vez a más y más asiáticos despertándo ante la necesidad de respuestas colectivas urgentes a sus problemas y considerando seriamente otros paradigmas de desarrollo y alternativas que puedan proporcionar soluciones y mostrar una salida a las multiples crisis. Damos la bienvenida al incremento de acciónes locales por parte de los movimientos sociales para dar representación a los pobres y marginalizados en los diferentes paises de Asia y otras regiones globales. Igualmente, damos la bienvenida al incremento de la cooperación y la solidaridad de estros grupos y redes en los niveles nacional, regional y global.
6. Somos conscientes de que las dos últimas décadas han mostrado la bancarrota del paradigma neoliberal capitalista, y que de hecho esto está llevando a las civilizaciones de todo el mundo al borde del desastre. Contemplamos con optimismo, sin embargo, como el mismo periodo es testigo del auge o redescubrimiento de paradigmas alternativos. Somos optimismas ante la dirección de construir consensos para adoptar nuevas estrategias de resistencia y lucha por el cambio social, así como soluciones urgentes para la crisis que beneficien a las personas de Asia, especialmente a los pobres y marginalizados.
7. En consecuencia, lanzamos el FIDC Asia – Pacífico como una plataforma abierta para la sociedad civil y los movimientos sociales de la región con el objetivo de fortalecer la solidaridad internacional, el intercambio entre los pueblos, promover el aprendizaje mutuo, coordinar acciones, llevar a cabo campañas comunes y llegar a más organizaciones populares y movimientos sociales a través de Asia y el Pacífico. Creemos que una plataforma fuerte para los movimientos sociales de Asia fortalecerá no solo la solidaridad internacional con personas y movimientos de África y América Latina así como Norte América y Europa, si no, a su vez, la resistencia de los pueblos contra el imperialismo y su capacidad para construir alternativas para el bienestar general.
Julio de 2011UP Diriman, Quezon CityFilipinas
Firmantes:
NOMBRE ORGANIZACIÓN 1. Mary Ann Sapar Gabriela - Davao 2. Virgie Dammay INNABUYOG 3. Aaron Ceradoy ASA/APMM 4. Indra Wanem FEONA - Hong Kong 5. Greg Cabanos Migrante - Melbourne 6. Elmer Labog KMU 7. Bichthuy Pham Asian Women at Work, Inc. 8. Anannya Bhattacharjee
Asia Floor Wage Alliance
9. Paul Quintos IBON 10. Anna Leah Escnesa EILER
11. Tadz Ifurung KARAPATAN
12. Roy Anunciacion PCFS
13. Romlah Rosidah PILAR
14. Gert A. R. Libang Gabriela - National
15. Len Cooper ILPS Australia
16. Joanna K. Carino Cordillera People’s Alliance - IPMSDL
17. Sarah Maramag Migrante International
18. Liza Maza International Women’s Alliance
19. Lina Cabaero Asian Women at Work
20. Romual Basilio KMU-SMR
21. Sivagurupatham PAN-AP
22. Jonus Galoy KASAMMA-KO
23. Mireya Estrada IEPALA
24. P. Chennaiah APVVU/NAWF
25. Jiten Yumnam FIPA/CCDD
26. Rev. Jang Chan Weon APWSL
27. Cynthia Deduro Migrante-Panay
28. Sring IMMU-HK
29. Eni Lestari ATKI-HK
30. Hsiao-Chuan Hsia TASAT
31. Hung-Man, Chih TASAT
32. Cheng-Ju Fen TASAT
33. Odilia Abreu IEPALA
34. Karina Sainz Borgo IEPALA
35. Alerce Fernandez Sanchez
IEPALA
36. Gloria D. Hernando KASAMMA-KO
37. Pam Galang KASAMMA-KO
38. April Galang KASAMMA-KO
39. Mac Etienne F. Fohtung
PCFS
40. Erna TASAT
41. JP Lapid LFS
42. Bai Ali Indayla KAWAGIB
43. Kenette Jean Millondaga
WSRC-SMRI
44. Lory Pabunag Lawig Bubai
45. Amalia Panayaman Khadidja-Davao
46. Erin Palomares APRN/IBON
47. Chang Cheng 4-Way Voice
48. Liao Yun Chan 4-Way Voice
49. Demba M. Dembele ATA/DK2011
50. P.K. Murthy WFA/CITU
51. Parichat Jaroennon Thai Regional Alliance in HK
52. Indarti ATKI-Macau
53. Gurug Kumar Oversea Nepali Worker Union HK
54. Miles Queru-Asa KMU
55. Alvin Firmeza RWC SER
56. Rafael Mariano KMP/Anakpawis-PL
57. Rita Baua Bayan National
58. Yuly Chan Alliance for People’s Health
59. Danilo Ramos KMP/APC
60. Sylvia F. Mallari KMP/APC
61. Rodel Mesa UMA
62. Thomas van Beersum
Fren
63. Leonard Imbiri YADUPA/DAP
64. Sarojeni V. Rengam PAN-AP/ARWC
65. Tony Tujan IBON
66. Paul Quintos RESIST
67. Tetet Lauron PMCC
68. Lyn Pano APRN
VI. DIRECTORIO DE PARTICIPANTES
NAME ORGANIZATION COUNTRY EMAIL ADDRESS 1. Mary Ann Sapar Gabriela - Davao Philippines [email protected]
om 2. Virgie Dammay INNABUYOG Philippines [email protected] 3. Aaron Ceradoy ASA/APMM Hong Kong [email protected] 4. Indra Wanem FEONA – Hong Kong Hong Kong [email protected] 5. Greg Cabanos Migrante –
Melbourne Australia espectacion06@yahoo.
com.au 6. Elmer Labog KMU Philippines kmuchairperson@gmail
.com 7. Bichthuy Pham Asian Women at
Work, Inc. Australia [email protected]
rg.au 8. Anannya Bhattacharjee
Asia Floor Wage Alliance
India [email protected]
9. Paul Quintos IBON Philippines [email protected] 10. Anna Leah Escnesa
EILER Philippines [email protected]
11. Tadz Ifurung KARAPATAN Philippines [email protected] 12. Roy Anunciacion
PCFS Philippines [email protected]
13. Romlah Rosidah
PILAR HongKong [email protected]
14. Gert A. R. Libang
Gabriela - National Philippines [email protected]
15. Len Cooper ILPS Australia Australia [email protected]
16. Joanna K. Carino
Cordillera People’s Alliance - IPMSDL
Philippines [email protected]
17. Sarah Maramag
Migrante International
Philippines [email protected]
18. Liza Maza International Women’s Alliance
Philippines [email protected]
19. Lina Cabaero Asian Women at Work
Australia [email protected]
20. Romual Basilio KMU-SMR Philippines [email protected]
21. Sivagurupatham
PAN-AP Malaysia [email protected]
22. Jonus Galoy KASAMMA-KO South Korea
23. Mireya Estrada IEPALA Spain [email protected]
24. Chennaiah Poguri
APVVU/NAWF India [email protected]
25. Jiten Yumnam FIPA/CCDD Manipur, India
26. Rev. Jang Chan Weon
APWSL Korea [email protected]
27. Cynthia Deduro Migrante-Panay Philippines [email protected]
28. Sring IMMU-HK Hong Kong [email protected]
29. Eni Lestari ATKI-HK Hong Kong [email protected]
30. Hsiao-Chuan Hsia
TASAT Taiwan [email protected]
31. Hung-Man, Chih TASAT Taiwan
32. Cheng-Ju Fen TASAT Taiwan [email protected]
33. Odilia Abreu IEPALA Spain [email protected]
34. Karina Sainz Borgo
IEPALA Spain [email protected]
35. Alerce Fernandez Sanchez
IEPALA Spain [email protected]
36. Gloria D. Hernando
KASAMMA-KO South Korea
37. Pam Galang KASAMMA-KO South Korea
38. April Galang KASAMMA-KO South Korea
39. Mac Etienne F. Fohtung
PCFS Cameroon [email protected]
40. Erna TASAT Taiwan [email protected]
41. JP Lapid LFS Philippines
42. Bai Ali Indayla
KAWAGIB Philippines
43. Kenette Jean Millondaga
WSRC-SMRI Philippines
44. Lory Pabunag
Lawig Bubai Philippines
45. Amalia Panayaman
Khadidja-Davao Philippines
46. Erin Palomares
APRN Philippines
47. Chang Cheng 4-Way Voice Taiwan [email protected]
48. Liao Yun Chan
4-Way Voice Taiwan [email protected]
49. Demba Dembele
ATA/DK2011 Senegal [email protected]
50. P.K. Murthy WFA/CITU India [email protected]
51. Parichat Jaroennon
Thai Regional Alliance in HK
Hong Kong
52. Indarti ATKI-Macau Macau [email protected]
53. Gurug Kumar Oversea Nepali Worker Union HK
Hong Kong
54. Miles Queru-Asa
KMU Philippines
55. Alvin Firmeza RWC SER Philippines
56. Rafael Mariano
KMP/Anakpawis-PL
Philippines
57. Rita Baua Bayan National Philippines
58. Yuly Chan Alliance for People’s Health
Canada [email protected]
59. Danilo Ramos
KMP/APC Philippines
60. Sylvia F. Mallari
KMP/APC Philippines
61. Rodel Mesa UMA Philippines 62. Thomas van Beersum
Fren Netherlands
63. Leonard Imbiri
YADUPA/DAP West Papupa Indonesia
64. Sarojeni Rengam
PAN-AP/ARWC Malaysia [email protected]
65. Tony Tujan IBON Philippines
66. Paul Quintos Resist Philippines
67. Tetet Lauron PMCC Philippines
68. Lyn Pano APRN Philippines
ANEXOS Presentaciones de los oradores
Crisi s múltiples, cargos múltiples: oportunidades y amenazas para la respuesta y la acción de solidaridad mundial
Tony Tujan, IBON
El tema del que voy a hablar trata de las múltiples crisis y las múltiples responsabilidades y es un tema muy interesante con relación a Asia. Porque si eres una persona que se encuentra fuera de Asia, pensarás que, particularmente si se encuentra bombardeado con propaganda mayoritaria, lo que entenderá de Asia es que Asia no necesita una crisis. Asia era efectivamente una región, donde muchos países tales como China, las Filipinas ni entraron en una recesión. Que cuando el mundo se encontraba en crisis persistente, Asia ya avanzaba hacia adelante y ahora este año se proyecta un crecimiento de dos-dígitos otra vez.
Por primera vez las Filipinas alcanzaron un crecimiento del 7% en una situación donde había una crisis mundial, así ahora la pregunta es por qué debemos nosotros, los asiáticos, hablar de una crisis cuando los asiáticos se sienten tan orgullosos y ya tienen la ilusión de un siglo asiático. Por otro lado, asiáticos ya están examinando estadísticas que muestran que en cuestión de unos diez a veinte años la mayor parte de la economía mundial estará en Asia.
Asia y el Pacífico es una región que tiene una dualidad grave y no debemos olvidarnos de eso. Podemos decir que hay una dualidad en todas partes, entre los ricos y los pobres, los oprimidos y el opresor, los explotados y los explotadores. Pero la dualidad en Asia es más grave, y es severo porque en Asia los principios y los esfuerzos de las corporaciones transnacionales que empujan para la globalización tenían la apariencia de haber tenido éxito pero a expensas de las personas y muchos países de Asia que realmente persisten en subdesarrollo. Así si viaja por Asia y pregunta a los asiáticos, los asiáticos que son serios dirán “no, no tenemos ningún motivo estar orgulloso porque en toda esa riqueza, cada país de Asia es verdaderamente pobre.” Que cada país en Asia realmente tiene la mayor parte de la población pobre, si se habla de China o India, Corea o las Filipinas, Australia o las Islas Pacíficas. Y por lo tanto en cada uno de nuestros países, el problema de pobreza sigue siendo una amenaza verdadera. Aquello es un asunto que para nosotros es importante.
¿Cómo podemos abordar el asunto de la democracia y el desarrollo? No es posible tener desarrollo mediante el crecimiento. Sólo se puede tener desarrollo mediante democracia. Y por lo tanto la cuestión de desarrollo democrático es fundamental para Asia, tanto como América Latina y África, pero en Asia el tema de democracia,
los derechos humanos, acceso para la gente es fundamental. Se pueden ver las divisiones extremas de la riqueza en Asia. ¿Cuál país del mundo tiene la persona más pobre y la persona más rica del mundo? No es los Estados Unidos, sino India. ¿Cuál país del mundo tiene la división más extrema entre los ricos y los pobres? No en términos de individuos sino en términos de masas de personas. Le sorprendería saber que es Malasia porque Malasia tiene una gran multitud de migrantes filipinos e indonesios indocumentados y viviendo en la extrema pobreza. Por eso, Asia no se trata tan sólo de pobreza, aunque también, ya que donde tienes crecimiento, aquel crecimiento cae sobre las espaldas de la gente, es decir, sobre las espaldas de los trabajadores.
Entonces la cuestión de trabajadores es fundamental en Asia. ¿Sabía que Asia tiene el nivel más alto de la flexibilización en el mundo? La ratio de flexibilización en Asia es 9%. Y es más alto no en Asia Oriental, no en el sudeste Asiático, sino es más alto en el sur Asiático, donde las estadísticas muestran que los trabajadores en India y Bangladesh trabajan regularmente 9 horas por día. Y trabajan por sus derechos a horas laborales más cortas y las vacaciones son fácilmente transgredidas. Cuando mira para Asia, el elemento más grande de esta violación de los derechos de los trabajadores se ven en los migrantes.
Migración es un fenómeno grande en Asia. Dentro de los primeros cinco recipientes de remesas en el mundo son China, India y las Filipinas. Se trata del hecho de que tres de los primeros cinco son países asiáticos. Tiene al oriente medio, parte de Asia que se apoyo sobre los migrantes, tiene focos de crecimiento en Asia, como Singapur, Corea, Seúl y Hong Kong y ellos se apoyan en el trabajo de los migrantes. Los migrantes son la forma peor de flexibilización, no solamente en cuanto tiempo y una falta de beneficios sino también porque la migración se trata de una forma de explotación más grave que se basa en el alejamiento del trabajador de la sociedad y la familia. Aquel alejamiento que hace que la situación del trabajador migrante sea más grave es, realmente, la situación en que el trabajador se ve separado de la familia y hay ahora la oportunidad por la cual el empleador puede explotar al trabajador durante 24 horas, si es posible físicamente. Aquel alejamiento intensifica la explotación que hay. En Asia, se encuentra la peor forma de tráfico de mujeres. Las mujeres están sujetas a tráfico de Bangladesh a India, de Asia Central a Rusia, de Rusia a China y el Oriente Medio, etc.
Supuestamente Asia está prosperando, va a ser un siglo asiático pero es algo del cual no podemos tener orgullo porque será a expensas de la gente. El desafío para nosotros es que Asia realmente enfrenta múltiples crisis desde un mito de bonanza, dentro del mito de bonanza. Parece que no tenemos crisis. Tiene el mito de bonanza pero la realidad es que la crisis está aquí. Primero, la crisis fundamental creada por feudalismo, por una falta de capacidad de
librar a la gente – de desarrollar el espíritu emprendedor porque propietarios “compradores” controlan los países asiáticos. Segundo, la crisis que la globalización nos ha traído por causa del control transnacional. Tercero, la crisis del clima que también nos afecta. La mayoría de los países entre los diez primeros que se verán más afectados por el cambio climático se encuentran en Asia, los otros se encuentran en África. Desertificación, tormentas, huracanes, inundaciones, en las Filipinas, Bangladesh, India – aquellos son los países que van a sufrir tremendamente tanto como los países de África francófona. Y entonces tiene la crisis, la crisis especulativa de la globalización que ha creado problemas para nosotros en términos de los disturbios motivados por los alimentos, la crisis alimentaria, la crisis energética y todas esas se añaden a los problemas de nuestros salarios. Aquella situación de crisis múltiples que en Asia se ve velada confunde a la gente de Asia. En Europa se encuentra ahora, la juventud de España reclamar una revolución.
En Asia, hay una larga tradición de lucha. Pero la gente se siente confusa. Parece que hay crecimiento, pero entonces… ¿Por qué no tienen trabajos? ¿Por qué son tan caras las cosas, y ni siquiera tienen suficiente para comprar comida? ¿Por qué está separada nuestra familia? Tenemos problemas que necesitamos para reforzar nuestra solidaridad – para que los movimientos en cada uno de nuestros países pueden entender nuestras interrelaciones y podamos reforzar unos a otros.
Eso es el desafío y eso es lo que el FIDC para Asia puede hacer para ayudar. Porque el propósito del FIDC es reforzar la capacidad, la oportunidad para enlazarnos a nosotros y nuestros movimientos, intercambiar nuestras experiencias, vistas para que podamos reforzarnos unos a otros y avanzar en el proceso.
Hay experiencias maravillosas, por ejemplo, los trabajadores en Nueva Zelanda que han podido organizar a los trabajadores de contratos flexibles. Sabemos que los trabajadores flexibilizados no se pueden sindicalizarse pero sí eran capaces de hacerlo en Nueva Zelanda y ahora eso ha revitalizado los movimientos sindicalistas. Sabemos que hay avances muy fuertes de los pueblos indígenas (PIs) en India, las Filipinas, y que estas son luchas de personas que están creando su nación como un pueblo esforzándose para conseguir la auto-determinación.
El propósito de este encuentro es precisamente pasar por eso. Mientras pasamos por eso, sabemos que la diferencia en Asia es que tenemos un problema, según parece un beneficio de crecimiento, pero realmente un problema en que el crecimiento nos confunde, confunde al pueblo, crea más problemas, problemas más complicados sobre cómo la gente pueden construir democracia en Asia.
Me gustaría acabar aquí y creo que les doy la bienvenida para los próximos dos días en que podemos desarrollar esta discusión para
construir la solidaridad y el movimiento del pueblo en Asia y el Pacífico.
Crisi s múltiples, cargas múltiples: oportunidades y amenazas para la respuesta solidaria global y acción
Demba Moussa Dembele, Foro Africano para Alternativas
Primero, quiero dar las gracias a IBON por darme la oportunidad de hablarles de lo que está pasando en África. Desde el siglo XV, ha existido la esclavitud y siempre ha habido una crisis en África. Cuando vemos en la televisión lo que está pasando en Grecia, los reajustes estructurales que atraviesa Grecia. El FMI y el Banco Mundial destruyeron África en los años 80 y 90, con los mismos reajustes estructurales. Desafortunadamente, nuestros amigos en Grecia, y hasta cierto punto en España, Portugal e Irlanda, están atravesando las mismas catastróficas políticas económicas y sociales. Políticas que benefician a poca gente del mundo, los privilegiados que dirigen el nuevo sistema global y simplemente hacen que nuestras vidas sean cada vez más insoportables.
En cuanto África, todas las crisis diferentes de que hablamos – la crisis alimentaria, el cambio climático, la crisis financiera, la crisis de la contaminación atmosférica – todas estas crisis están pasando en África. Pero además, tenemos la intervención militar, militarización y guerras imperialistas de agresión. Saben lo que está pasando en Libia, los hombres bajo el pretexto de la intervención humanitaria, tienen la intención de echar manos del petróleo y los recursos libios, que no tiene nada que ver con la intervención humanitaria. A los Estados Unidos y Francia, nunca les importó el pueblo libio, el pueblo africano. Sólo les importaron sus propios intereses.
La situación está empeorando mientras al mismo tiempo se dice que el crecimiento está mejorando en África. Debido a nuestros recursos naturales, nuestras propiedades se venden bien. Pero, ¿a quién beneficia? No beneficia al pueblo africano. El último informe por la UNCTAD titulado “El informe de los países menos adelantados”, denominados los países más pobres, dice que la pobreza va empeorando en África y los otros Países Menos Adelantados (LDCs). De los 49 LDCs en el mundo, 33 están en África. Y durante el último medio siglo, el FMI, el BM y los poderes detrás de ellos dijeron que están en África para promover el crecimiento y el desarrollo, pero el resultado final es más pobreza, más explotación social, más intervención extranjera. Pero la buena noticia es que la gente empieza a despertarse. El Foro Social Mundial en Dhaka vio un vibrante movimiento social africano apareciendo por caravanas por toda África. Miles de participantes africanos procedentes de 50 países africanos, del norte al sur, del oeste al este, mujeres, hombres, hasta niños vinieron.
Las redes se están construyendo; se están reforzando las organizaciones para oponer estas políticas neoliberales fracasadas, para oponerse a las dictaduras. Han oído hablar de las revueltas populares o hasta revoluciones en Túnez y Egipto y estos ejemplos se difunden. Hace solo una semana, tuvimos un tipo de revuelta popular contra nuestro presidente que quería efectuar un cambio constitucional para permitirle presentarse por tercera vez el año pasado. Pero el 23 de junio el país entero estaba en las calles y al fin del día, él cedió, y quitó el cambio constitucional. Para él el juego se acabó. ¿Por qué? Porque el pueblo ya sabe cuales son sus derechos. Sólo la lucha recompensa. Si quieren defender a sus derechos, tiene que protegerlos.
En todas partes los pueblos están defendiendo sus derechos, los pueblos están oponiendo el sistema fascista, imperialista en Europa, África y Asia. La militarización del país en una parte de su estrategia porque creen que es la única manera para salvar el capitalismo. El capitalismo se muere. Su agonía puede perdurar bastante tiempo pero su muerte es irreversible. Y las múltiples crisis simplemente ilustran como este sistema es un fraude, como este sistema está en contra del interés del pueblo.
Lo que necesitamos hacer es reforzar nuestra resolución de oponer el sistema; es construir nuestras organizaciones y sobre todo, incrementar nuestra solidaridad. En el año 1955 había una conferencia histórica denominada la Conferencia de Bandung en Indonesia. Aquella conferencia en la que los países que fueron colonizados anteriormente dijeron queremos un nuevo orden mundial. Aquella Conferencia de Bandung fue decisiva en cambiar la situación entonces. Ahora necesitamos construir otro Bandung. Son las organizaciones del pueblo, nuestra solidaridad en Asia y África para reforzar aquella solidaridad. Pero más allá de Asia y África, reforzar la solidaridad con otros pueblos, los de América Latina y Europa porque cualquiera que sean las características locales de las luchas, luchamos contra el mismo enemigo; el capitalismo y el imperialismo.
Entonces amigos míos, a lo largo de los próximos dos días tendremos tiempo para repasar los asuntos diferentes y reforzar nuestro entendimiento de lo que pasa en el mundo de hoy y tener una visión clara de lo que necesitamos hacer. Luchar contra el sistema y lograr otro mundo como dice el Foro Social Mundial. Muchas gracias.
Mirando la crisis desde las lentes de la economía
Paul Quintos, RESIST
Me gustaría empezar con el discurso actual o mensaje dominante sobre la situación económica en el mundo hoy, que es, aparte del incremento de las crisis de la deuda soberana, las crisis
periféricas en Europa y que la economía mundial está en camino para la recuperación. De hecho se ha recuperado, particularmente en Asia. Es muy importante desmitificar y examinar críticamente este discurso dominante. Cuando hablamos de recuperación, la primera cosa que debemos preguntar es, ¿recuperación para quién? Si consideramos la prensa de negocios, sí confirma que hay recuperación pero recuperación para las mismas instituciones y corporaciones multilaterales y grandes bancos multinacionales que causaron la crisis. El último informe de Fortune 500 sobre la información estadounidense sobre las ganancias de las corporaciones más grandes en los Estados Unidos que es el centro de la crisis económica mundial actual que estalló a finales de 2007. Hemos experimentado niveles de aumento casi sin precedentes de ganancias durante el último año para las primeras 500 compañías/empresas en los Estados Unidos. Si consideran la riqueza del hogar, el 1% más rico en los Estados Unidos aumentó por 8 billones de dólares en términos de la riqueza del hogar, me refiero no sólo a los ingresos sino también a activos financieros, terreno, equipamiento, etc. Y para el 0,1% más rico, los más rico de los ricos, los oligarcas más importantes de la economía, otra vez hay un incremento rápido de riqueza, entre las crisis. Pero si consideramos la situación de la mayoría de la gente trabajadora, en los Estados Unidos, por ejemplo, queda claro que hay una recuperación en términos de ganancias, pero en términos de puestos de trabajos, continuamos viendo un declive en la situación del empleo para la gente trabajadora en los Estados Unidos. Si consideran la escala mundial, sigue habiendo niveles sin precedentes de paro, a pesar de afirmaciones de una recuperación global. Según el OIT, cinco millones de trabajadores se encuentran en el paro. Eso excluye el número que están subempleado o aquellos en formas de empleo precarias o formas flexibles de empleos, aquellos sin la seguridad laboral, beneficios de la seguridad sin posibilidad para mejorar sus estándares de vida. Solamente en Asia-Pacífico, tenemos sobre 500 millones de personas desempleados o subempleados. Y aquellos que están viviendo en pobreza extrema continúan aumentando particularmente aquellos que sufren hambre o déficits alimentarios.
Lo que está pasando es que durante la crisis global, la concentración de riqueza se está haciendo aún más pronunciada y más concentrada entre los ricos mientras los pobres son los que más sufren. Esto está agravando una tendencia a largo plazo en términos de la concentración de riqueza cayéndose sobre la mayor parte de la población. Por ejemplo, en partes distintas del mundo, un porcentaje decreciente de ingresos va a la clase obrera. Eso es verdad para economías avanzadas, para Asia, África, América Latina. Entre la crisis, eso se hace más pronunciado. Esta tendencia a largo plazo es centrar al entendimiento de la crisis mundial. Demuestra que el sistema actual se basa en enriquecer a unos pocos en detrimento de la multitud. El sistema se basa en la explotación por parte de aquellos a los cuales pertenece la riqueza mundial explotando a la multitud. La
creación de riqueza creada por la gente obrera se ve concentrada únicamente entre los más ricos de la población mundial. Eso crea condiciones en que la producción en el mundo es superior a lo que la gente trabajadora puede pagar o consumir. Lo que está pasando ocurre porque hay una crisis de sobreproducción, más inversión de capital se reinvierte en especulación en vez de en la economía verdadera. Y entonces tiene la titulización, la crisis hipotecaria, la deuda, el impago, etc.
En la región de Asia y el Pacífico, Tony ya ha hablado de que el postulado es que no nos vimos afectados por la crisis. Pero si consideran las huellas económicas en Asia, el crecimiento rápido en Asia solo se puede ser referente a dos países subcontinentales – China e India. Y si se quitan esos dos, las economías asiáticos realmente contrajeron. Pero aún más allá del asunto del PIB, sabemos que los PIBs no miden el bienestar de la gente. De hecho, dos-tercios de la pobreza global sigue en Asia.
El denominado crecimiento rápido de Asia se ha visto acompañado por desigualdades crecientes, destrucción ampliada de recursos naturales. La crisis actual es una mera afirmación de que el crecimiento dirigido por exportaciones basadas sobre mano de obra barata y extracción de recursos en Asia, y el consumo impulsado por la deuda en el Norte ha dejado de ser sostenible y no podemos volver para atrás en eso.
En medio de la crisis y la denominada recuperación, nos enfrentamos a nuevas amenazas. Una es la amenaza de especulación y la formación de nuevas burbujas de activos. Debido a la política de la suavización cuantitativa en los Estados Unidos, más capital especulativo se reduce y crea más burbujas de activos en Asia, particularmente en los mercados de inmuebles y de capital, que puede resultar a una nueva convulsión financiera como la crisis que experimentamos en 1997. También estamos experimentando un nuevo momento de inflación de precios alimentarios y de combustibles. Ya tenemos un aumento de 35% en cuanto los precios alimentarios, no tanto con relación al arroz. Eso se conduce varios factores. Entre ellos que impulsan la inflación creciente es el cambio para los biocombustibles, el acaparamiento de terrenos y actividad especulativa intensificada. Más capital financiera fluye no para producción verdadera sino para especulación, que incluye especulación en los precios de comodidades. Y eso causa la subida de los precios alimentarios y otras comodidades. Otra cosa es el acaparamiento de terrenos. Debido a la competencia intensificada para el control de recursos, tenemos el fenómeno del acaparamiento de terrenos. Otra es la amenaza de cambio climático que afecta a la producción alimentaria en la región de Asia y el Pacífico, que afecta a la salud y la capacidad de la gente cumplir sus necesidades para subsistencia.
Hay también el fenómeno de nuevas formas de agresión del desarrollo. Un impulso de las instituciones internacionales financieras es utilizar la excusa de subdesarrollo en la región de Asia y el Pacífico para estimular más inversiones nuevas en particular en la infraestructura. El capital financiero busca nuevas salidas de inversión. La infraestructura ofrece sobre 1.2 billones por año en nuevas oportunidades de inversión a inversores. Pero al mismo tiempo, dado que los proyectos de infraestructura implican supuestamente más riesgos y a largo plazo, también exigen más apoyo del gobierno. Por eso muchos gobiernos, incluyen la banca y las inversiones de infraestructuras de apoyo de las IFIs (instituciones financieras internacionales) a través de las denominadas asociaciones públicas y privadas. Básicamente, el gobierno proporciona el apoyo, las garantías del riesgo a los inversores para que sea una solución sin perdedores, pero sólo para los capitalistas financieros, en particular.
Aquellos son solo unos ejemplos de los nuevo delitos imperialistas a que nos enfrentamos entre la recesión y la crisis continua. Lo que necesitamos hacer es luchar contra estas nuevas formas de agresión, las imposiciones sobre la gente trabajadora en el mundo y luchar para reformas significativos pro-persona. Por “reformas pro-persona”, quiero decir aquellas que responden a las necesidades completas de la gente pero a la vez que circunscriben el poder de las elites y el capital monopolio en el mundo. Las medidas de redistribución son ejemplos, reforma agraria, luchar para los servicios sociales universales, etc. Sin embargo, al fin y al cabo, lo que necesitamos hacer es luchar para cambiar el sistema. Porque la lógica del sistema se basa en la explotación de muchos por pocos. Por lo tanto las condiciones básicas que llevan a la crisis, empobrecimiento y opresión, se tienen que desmontar. Solo se puede hacer si encontramos un nuevo sistema basado en la propiedad colectiva y democrática para las medidas de producción, el planteamiento democrático de la economía y sociedad y la toma de decisiones en la sociedad.
Globalización: Nuevos Retos para la Clase Obrera y el Movimiento Sindical
PK Murthy, FORO MUNDIAL DE ALTERNATIVAS
Los desafíos a los que se enfrentan la Clase Obrera y el Movimiento Sindical en casi todos los países del mundo –ya sea en países en vías de desarrollo o desarrollados- requieren Nuevos Enfoques, Nuevas Tareas y Nuevas Funciones. Los rápidos y dramáticos ajustes impuestos por el FMI/BM/OMC se combinan a instancias de las multinacionales y los poderes imperialistas de Norteamérica/UE, han traído cambios en el Trabajo Nacional e Internacional, tanto en lo que respecta al deterioro de las condiciones
como a las relaciones de poder.
Mientras que la Clase Obrera y el Movimiento Sindical están ambos relacionados con una larga tradición de luchas de protección a los trabajadores, para equipar mejor a la gente para el trabajo y para una mayor emancipación y democratización, hoy está claro que la Clase Trabajadora y el Movimiento Sindical son incapaces de contrarrestar los agresivos cambios que están teniendo lugar en un entorno económico y político más amplio en general. El mundo actual está marcado por un drástico aumento del poder de la multinacional y por una gran caída de la capacidad de intervención del estado. Así, los movimientos sindicales se enfrentan a una situación radicalmente diferente. Es necesario que se preparen para estos Nuevos Retos o, de lo contrario, esto puede convertirse en una cuestión de Vida o Muerte para el Movimiento Sindical como conjunto.
La historia de la Clase Obrera y el Movimiento Sindical se ha arraigado profundamente en los dos últimos siglos, desde el proceso de industrialización, que se ha desarrollado de manera muy desigual en los países de todo el mundo, y desde la Revolución Industrial. En los primeros años, tanto en los países en desarrollo como en los desarrollados, las políticas nacionales se elaboraron para la promoción de la industria y la formación y el intercambio de mano de obra a través de las legislaciones de relaciones laborales. La estrecha relación entre los sindicatos y los sectores económicos modernos había sido la historia del Movimiento Obrero en la India. La industrialización se realizó bajo condiciones de protección, con cambios graduales desde el trabajo intensivo, como en textil y piel, al capital intensivo, como la ingeniería o los bienes de capital. La protección a los trabajadores era a menudo mucho mejor, ya que el estado se involucraba con frecuencia en la economía como propietario de empresas estratégicas en el sector público. Bajo tales circunstancias, el Movimiento Sindical estaba situado favorablemente para definir posiciones de poder en el proceso de la negociación colectiva.
El giro completo llegó en los 80. El proceso fue impulsado por las preferencias ideológicas, neo liberales, hacia el “Libre Mercado” y el carácter seguro del “Laissez Faire”. Privatización, Liberalización y Globalización fueron los principales aspectos de estas políticas neoliberales perseguidas en todo el mundo. Desde los años 90, el capital se ha vuelto más móvil y más global, integrado y poderoso, mientras que el Movimiento Sindical se está fragmentando y en muchos países es cada vez más débil. Este cambio tuvo un profundo impacto en los sistemas de relaciones laborales que se habían desarrollado durante décadas en estrecha colaboración con el estado. La disponibilidad de mano de obra barata, incluyendo la infantil, y el trato discriminatorio a las mujeres, fueron cruciales en la lucha por conquistar los mercados internacionales.
Incluso en países como la India, donde el movimiento sindical tiene una tradición de más de un siglo de lucha, y donde ha sido un importante actor en la defensa de los derechos laborales y en la lucha por la Independencia y la Democracia, se enfrenta ahora a obstáculos enormes. Con la Globalización Imperialista, la aparición de una Economía Global y Mercados Globales de Capital, el movimiento obrero en su conjunto se enfrenta a grandes dificultades. La globalización de la pobreza va acompañada de la remodelación de las Economías Nacionales de los países en desarrollo y de la redefinición de su papel en el nuevo orden económico.
Los sucesivos gobiernos desde los años 80, ya sea el Partido del Congreso y sus aliados (Alianza Progresista Unida-UPA) o el Partido Bharativa Janata-BJP (el Partido Nacionalista Fascista hindú) y su aliado (Alianza Nacional Democrática-NDA), han adoptado la privatización y la liberalización como los “mantras para el desarrollo”, abriendo por lo tanto todos los sectores del país a las multinacionales y las inversiones e industria extranjeras (infraestructuras básicas-generación de energía, extracción de minerales, ferrocarril, transporte, carreteras, etc.-agricultura, salud, educación. La liberalización ha creado miles de ZEE (Zonas Económicas Especiales) en todo el país y en todos los estados, incluyendo el estado gobernado por el Frente de Izquierda, donde las leyes de la tierra no son válidas y las leyes laborales se tiran a la basura. La colonización de la India comenzó con la concesión de un Puerto a los británicos hace trescientos años; ahora la apertura de estos miles de ZEE pueden dejar al país sojuzgado y recolonizado para muchos, muchos años. Privatización es invadir todo el Sector Público, que constituye el pilar de la infraestructura para el desarrollo construido desde 1947, con trabajadores que pierden la seguridad laboral y trabajadores subcontratados reemplazándolos con salarios muy bajos y sin garantías sociales. El hecho de que la India esté teniendo una enorme cantidad de jóvenes desempleados permite a las multinacionales obtener esta mano de obra barata y bien formada, a menudo incluso en la tecnología informática. Esto explica el problema de la subcontratación del que se habla mucho en los países occidentales, donde los sindicatos no han conseguido educar a sus trabajadores, en lugar de poner trabajadores del mundo desarrollado y en desarrollo unos contra otros. Las mujeres se perfilan en las ZEEs porque son baratas y a menudo desorganizadas. Ninguna multinacional permite a los trabajadores constituir sus propias organizaciones para la negociación colectiva –En 2005, los trabajadores de la fábrica Honda en Gurgaon (a sólo 50 km de Nueva Delhi) en Haryana, se atrevieron a formar un sindicato y fueron acosados por la administración y la policía estatal, y para quebrar su lucha la policía intervino en el lado de la dirección, recurrieron a la fuerza disparando a los trabajadores y hostigando a las familias de los trabajadores. Después de tres meses de lucha fueron devueltos al trabajo, pero solo después de someterse al compromiso de no organizarse en un sindicato ni afiliarse a ningún sindicato.
Cada día que pasa, los ataques a los trabajadores se incrementan. Los sindicatos mayoritarios INTUC del Congreso y el BMS del BJP están haciendo su línea política partidista y están suscribiendo las políticas neo liberales aplicadas por sus gobiernos. Afirman que éste es el coste que debemos pagar para asegurar un futuro mejor y el desarrollo, y que esto es inevitable. En la era de la Globalización, no podemos mantenernos fuera del mercado globalizado y de la competencia, por lo que se debe permitir el flujo de la inversión extranjera y debemos optar por la liberalización y la privatización, que a su vez impulsará la economía nacional. Los sindicatos de los partidos de izquierda –AICTU, CITU y, en cierta medida el HMS junto con muchos otros sindicatos militantes de izquierda-, están constantemente luchando contra estas políticas neo liberales anti-personas y anti-trabajadores, para defender y preservar todos los derechos que fueron arrebatados después de años de lucha antes de que pudieran eliminarse. El 14 de septiembre de 2005 y el 27 de diciembre de 2006, en toda la India hubo huelgas de millones de personas (entre 50 y 60 millones) de todos los sectores – industria, servicios, educación, y de todos los sindicatos, incluyendo empleados y trabajadores pertenecientes al INTUC y al BMS, que se unieron a la huelga. Esto solo demuestra la disposición de los trabajadores a la lucha y que no están de acuerdo en inclinarse ante los dictados de las potencias imperialistas o de las multinacionales.
Naturalmente, la opresión y el control de la organización del trabajo era una parte importante de esta estrategia neo liberal de industrialización. Ahora más que nunca los trabajadores de todo el mundo tienen que unirse y cerrar filas para defender y proteger sus derechos duramente conseguidos pero, lamentablemente, los sindicatos permanecen confinados en sus fronteras nacionales y, lo que es peor, funcionan como sucursales locales en la fábrica o en la misma industria. El movimiento sindical, que antes podía desarrollarse y resistir con fuerza, se está encontrando a sí mismo en la defensa.
En los primeros días de la Revolución Industrial, el movimiento sindical intentó construirse a sí mismo a nivel internacional. La Primera Internacional (1864-76) reunió a sindicatos de diferentes matices políticos. Después de la Revolución Rusa de 1917 tres corrientes principales dominaron el movimiento sindical en su conjunto:
- Los Sindicatos Rojos Internacionales, más tarde conocidos como Federación Sindical Mundial (FSM).- La Confederación Internacional de Sindicatos Libres de los Socialdemócratas (CISLS). - La Confederación Mundial del Trabajo (CMT).
Con el colapso de la Unión Soviética, la FSM ha perdido la mayor parte de su fuerza y, por desgracia, se ha extinguido
prácticamente. Mientras, en el otro extremo, la CISLS y la CMT se han unido en una federación bajo un nuevo nombre, como Confederación Sindical Internacional (CSI) y muchas federaciones importantes, como la CGT (Francia), COSATU (Sudáfrica), CUT (Brasil), se han incorporado a ella. Sin embargo, hay pocas posibilidades de que la CSI pueda ponerse en pie para oponerse a este ataque a la clase obrera y al movimiento sindical.
¿Qué se puede hacer para detener este ataque?
Contra un Ataque Organizado del Capital Financiero, necesitamos organizarnos para una Resistencia Globalizada.
- Relacionar día a día la lucha de la Unión del Comercio contra la “Política de Libre Comercio”, Liberalización, Privatización.
- Organizar a la gente para que puedan defender los Servicios Públicos y Sociales. Defender sus duramente ganados derechos sindicales.
- Lucha por la Igualdad de Derechos con el mismo interés y grupo de las multinacionales.
- Organizar y movilizar a las personas contra las Multinacionales. Las Multinacionales determinan las Políticas de Globalización, de ahí la necesidad de atacar la base misma de las Multinacionales en cuestión.
- Luchar por la negociación colectiva a nivel internacional con la misma preocupación por las multinacionales.
- Construir puentes que unan a los sindicatos con la idea de desarrollar la Solidaridad Sindical Internacional.
- Lucha por la Implementación de todos los Derechos Laborales acordados en la Organización Internacional del Trabajo y luchar por la regularización de las Leyes Internacionales del Trabajo.
- Organizar Luchas Internacionales. Las multinacionales tienen su propia Estrategia Internacional, pero los Sindicatos siguen estancados dentro de las fronteras nacionales.
- Construir Movimientos de Solidaridad con los múltiples Movimientos Sociales –ecologista, feminista, derechos civiles, contra la Guerra/contra la energía nuclear, anti-racista/casta/comunales, Movimientos de Solidaridad del Tercer Mundo.
La necesidad de la “Globalización” de la lucha es fundamental y requiere un grado de Solidaridad e Internacionalismo de una nueva clase, sin precedentes en la historia mundial. La unificación de
propósitos coordinación mundial entre los diversos grupos y movimientos sociales es crucial.
La comunidad internacional debería reconocer el fracaso del sistema neo liberal dominante. La globalización de la Pobreza, el Hambre (Crisis Alimentarias), no tienen precedentes en la historia mundial. Esta pobreza no es consecuencia de la “escasez” de recursos humanos y materiales. Este sistema económico global se basa en la acumulación incesante de la riqueza privada y se alimenta de la división social entre y dentro de los países. Contra estos ataques estratégicos globales de las multinacionales, necesitamos construir una Red Internacional, no sólo entre sindicatos y dentro del movimiento sindical, sino también fortaleciendo la Unidad y la Solidaridad con todos los Movimientos Sociales en el nivel global. Se requiere un eje principal que reúna a Movimientos Sociales y Sindicatos en las principales regiones del mundo, en la búsqueda y los compromisos comunes de eliminación de la pobreza, eliminación del analfabetismo y paz mundial duradera en un Nuevo Orden Mundial. Somos sin duda más poderosos que los enemigos. Unidos, podemos ganar.
La crisis económica desde la perspectiva de género
Liza Masa, ALIANZA INTERNACIONAL DE MUJERES
Voy a hablar de la crisis económica desde la perspectiva de género. En primer lugar, es un hecho histórico conocido que es la clase obrera –trabajadores, campesinos, IPs, pobres- quien se ve más perjudicada y en desventaja cuando se produce una crisis. Pero son las mujeres –la mitad de los obreros, campesinos, IP, la mitad de los pobres- quienes son más vulnerables, debido a sus roles productivo y reproductivo en la creación de riqueza de la sociedad. Las mujeres son las más afectadas porque se hallan en trabajos que son más auxiliares, eventuales, estacionales, temporales y mal remunerados. Por eso es importante tener en cuenta que, incluso antes de la crisis, este tipo de trabajo ha caracterizado el trabajo de las mujeres en todo el mundo, especialmente en Asia. Hemos sido pobres antes de esta crisis. Esto es muy cierto para mujeres que están haciendo no sólo trabajo económico, en términos de estar involucradas en la producción, industria y agricultura, sino que también las mujeres son las principal responsables en el hogar. Esta carga se ha intensificado debido a la crisis. La crisis capitalista se está aprovechando de esta situación de vulnerabilidad de las mujeres para enriquecerse y para que las élites amasen más riqueza. Deberíamos unirnos a partir de la perspectiva de la IWA, que no es sólo igualdad, que sean objeto de discriminación con respecto a los hombres, sino que tenemos que apostar en cambiar el sistema en su conjunto, en derribar el
imperialismo que oprime a todas las mujeres y a todos los pueblos oprimidos del mundo.
En el momento en que la crisis global golpeó Asia, el impacto inmediato se sintió en las industrias manufactureras de exportación. Inmediatamente, muchas de las cifras de desempleo se encontraron en ese sector. Y ese sector emplea a una mayoría que son mujeres trabajadoras. Eso mostraría que inmediatamente el impacto de la crisis lo sintieron las mujeres. En el reciente informe de la OIT y el BAD en 2011, la tasa de empleo de las mujeres en el año 2009 se fijó en el 4,3%, frente a la cifra de desempleo masculino del 4,7%. Si se mira la cifra, 4,3% frente a 4,7%, la diferencia no es realmente grande. Si nos fijamos en el promedio mundial, es aún más baja. El desempleo de las mujeres asiáticas es menor que el promedio mundial del 6,5%. ¿Quiere esto decir que las mujeres asiáticas están en mejor situación que el resto de las mujeres trabajadoras del mundo? No. Examinemos por qué.
Cuando estallaron la crisis y el desempleo todavía había una persistente demanda de los sectores manufactureros de exportación para trabajadores. Pero están contratando al mismo ritmo y bajo las mismas condiciones. Contratan mujeres con salarios más bajos y condiciones de mayor explotación, como jornadas más largas, cuotas más altas, condiciones más flexibles para explotar el trabajo de la clase obrera, especialmente a las mujeres que constituían mayoría en el sector exportador. Y como no puedes simplemente sentarte en tu casa y morir de hambre, las mujeres tienen que seguir ingeniándoselas, haciendo toda clase de extraños trabajos que se encuentran en el sector auxiliar. Esa es también la razón por la cual la migración ha ido en aumento. Las mujeres están migrando y constituyen la mitad de los migrantes. Cada vez más mujeres, y también niños, se están yendo a ejercer la prostitución para salir adelante. Este es el resultado de la intensificación de la carga sobre los pueblos oprimidos debido a la crisis. Pero también debemos fijarnos en la tasa de desempleo. Si nos fijamos en la tasa de participación de la fuerza laboral de la mujer en Asia, observamos que la tasa de actividad de las mujeres en el año 2009 se fijó en el 55.5%. Esto significa que hay un 45,5% que no está incluido en la fuerza laboral. Esto constituye una gran cantidad de mujeres que se convierten en el ejército de reserva de los desempleados. Ese hecho posibilitó reducir los salarios de las mujeres y de la clase obrera en su conjunto.
En cuanto a las cifras para los hombres, la cifra en relación a la tasa de participación laboral es del 80,7%. La tasa de participación laboral de las mujeres es realmente muy baja, comparada con la de los hombres. Podemos ver en esta crisis que las mujeres son prescindibles. Puesto que pertenecen al trabajo auxiliar de baja
remuneración, pueden ser fácilmente despedidas y contratadas bajo régimen de mayor explotación y opresión.
Las mujeres en la agricultura se hallan en su mayoría en el trabajo familiar no remunerado. Su trabajo es invisible. El acaparamiento de tierras afecta a las mujeres. Con la apropiación de tierra, están transformando éstas en cultivos comerciales, mientras que las mujeres campesinas están involucradas en la producción de alimentos. Las mujeres campesinas están marginadas, desplazadas de sus fuentes tradicionales de ingresos en relación con la agricultura
El sector auxiliar está compuesto principalmente por mujeres. Todavía existe una apuesta diferente entre hombres y mujeres en el sector auxiliar. Los hombres en el sector auxiliar están considerados trabajadores por cuenta propia, mientras que las mujeres se consideran trabajadoras no remuneradas de la familia. En Bangladesh, por ejemplo, el número de trabajadoras familiares no remuneradas casi duplica el número de hombres, en el 66% del trabajo auxiliar, el 69,8% en Nepal, 58,7 en Filipinas y 70,2% en Mongolia. Así que incluso en el vulnerable sector auxiliar, las mujeres otra vez son incluso más vulnerables que los hombres.
La crisis económica mundial y su impacto en los pueblos indígenas
Jiten Yumnam, Foro de Perspectivas Indígenas y Acción, Manipur
IntroducciónEl capitalismo, en la fase actual del imperialismo mundial
también presente en la financiación del monopolio llevado a cabo a través de carteles bancarios como el Banco Mundial, Banco Asiático de Desarrollo, etc, tiene un impacto negativo en los pueblos indígenas. Los pueblos indígenas son el sector más marginado de la población en los países donde están confinados y dominados. Los pueblos indígenas y sus recursos agrícolas se reducen en fuente de plusvalía y objeto de explotación dentro de la dominante mundialización imperialista. Lo que es crucial para el análisis es que hay subdesarrollo y explotación de los pueblos indígenas cuando un país depende del imperialismo mundial, manteniéndose así en una condición semicolonial o incluso en una condición colonial absoluta, o si mantiene el predominio del sistema capitalista. Dado que existe una correlación entre la recesión y la crisis económica capitalista, por ejemplo "la crisis financiera y económica mundial de 2008," la crisis del imperialismo severamente los afectó a travez de las políticas
intensificadas de dominación y subdesarrollo. Permítanme elaborar todo esto bajo los siguientes subtítulos: (a) La crisis financiera y económica imperialista de 2008, y (b) el impacto en los pueblos indígenas.
(a) La crisis financiera y económica del 2008
La crisis financiera de los capitalistas, que se mide predominantemente en términos de la disminución comparativa de la tasa del PIB de sus respectivos países, el valor de la moneda de esos países y sus reservas de oro en la bolsa de valores, ha sido generalmente asemejada a la crisis económica. Pero la crisis económica mundial en la era del imperialismo es en gran medida el síndrome de la recesión capitalista y el agotamiento de los recursos. La "crisis financiera y económica de 2008" que se originó en EE.UU., considerado como el epicentro del sistema financiero mundial, ha tenido un amplio impacto económico en muchos países, ya que la mayoría de estos países están sometidos a las limitaciones estructurales bajo el imperialismo financiero.
Este sindrome pondría de manifiesto que la causa inmediata de la crisis financiera de 2008 fue el colapso de los mercados de hipotecas de alto riesgo en los EE.UU. Otros factores incluyen procesos complejos como la política monetaria expansionista en los principales centros financieros; la evolución de los mercados de hipotecas de alto riesgo de EE.UU.;el uso extensivo de la titularización de activos, de los instrumentos derivados complejos y del sistema bancario fantasma; el exceso de apalancamiento en el sistema financiero; la mala evaluación del riesgo en el sistema financiero; la laxa regulación y supervisión de las entidades públicas que surgen de la creencia en los mercados eficientes; y los desequilibrios macroeconómicos mundiales. Algunos dicen que la crisis está relacionada con el alto precio del petróleo en 2008, que llegó a casi 150 dólares el barril. La crisis ha expuesto problemas fundamentales, no sólo en los sistemas regulatorios de los países establecidos que afectan a las finanzas, la competencia y al gobierno corporativo, sino también en las instituciones internacionales y los acuerdos que fueron creado para poder asegurar la estabilidad financiera y económica.
(b) El impacto sobre los pueblos indígenas:
Los pueblos indígenas, cuyo sustento y forma de vida todavía gira en torno a ocupaciónes tradicionales como la agricultura migratoria, la caza, la recolección de productos forestales, la pesca, etc, que solían ser mucho más sostenibles y autosuficientes con pequeñas huellas de carbono, han estado tratando bastante de encontrar impactos directos e indirectos de la crisis económica, debido principalmente a la falta de comprensión, debido a su ubicación remota y la complejidad del sistema financiero mundial. Sin embargo, han habido impactos de la crisis relacionados con el aumento del costo de bienes y servicios, la baja demanda por sus
cosechas de alimentos y cultivos comerciales y el bajo precios de éstos, menores oportunidades de trabajo y también con los efectos adversos asociados a la pérdida de tierras y recursos naturales para proyectos de desarrollo. Los impactos en los pueblos indígenas difieren de una situación a otra, dependiendo de cómo las comunidades y el país respectivo donde viven están integrados a la economía mundial de mercado, al sistema capitalista. Crisis o no, los pueblos indígenas han estado durante mucho tiempo haciendo frente a una crisis de supervivencia, debido a la falta de reconocimiento de su forma de vida, su derecho de definir, controlar y gestionar sus asuntos propios de desarrollo en su propia tierra, la expropiación de sus tierras y recursos sin su consentimiento y sometimientos estatales a travez de intervenciones militares.
Intrusiónes de las IFI: Las medidas neoliberales adoptadas por los imperialistas para hacer frente a la crisis financiera ha tenido repercusiones negativas sobre la situación económica de los pueblos que no son los actores directos de los arrebatos imperialistas. Ésto es principalmente evidente en la intromisión cada vez mayor de las instituciones financieras internacionales (IFI) en la promoción de inversiones de economia de mercado. Por ejemplo, en las secuelas de la crisis, el Banco Mundial destinó una cifra récord de 88 mil millones en préstamos, donaciones, inversiones de capital y garantías. En el período que siguió la crisis, países que favorecen al capitalismo pidieron asistencia financiera al Fondo Monetario Internacional (FMI). Varios pasos se han tomado para ampliar los recursos financieros del FMI. En la Cumbre del G20 de abril de 2009 en Londres, los representantes del capitalismo convinieron que los Nuevos Acuerdos para la Obtención de Préstamos (NAB) deberían ser aumentados a $ 550 mil millones de dólares a partir de los actuales $ 50 mil millones con el fin de fortalecer la capacidad del FMI para responder en caso de crisis.
La participación sin precedentes de las IFI y el papel que desempeñan en el nordeste de la India ha dado lugar a una expropiación sin precedentes de las tierras y la brutal represión de aquellos que afirman sus derechos sobre sus tierras y sobre otros derechos democráticos. El expansionismo del capital indio bajo la cobertura de la jerga “Política de Mira al Este” es en realidad un intento de reforzar el control de los compradores indios sobre los mercados del sudeste asiático. Las inversiones posteriores en el sub-sectores de la construcción terciaria, como la autopista y los ferrocarriles transasiaticos, y las bases militares, que están destinados a la expansión del sistema de comercio neoliberal, perpetuarían una mayor exposición de la región a la mundialización imperialista. Todos estos proyectos se están llevando a cabo a través de propaganda falsa, la represión, y sin el consentimiento libre, previo e informado de las personas que serán afectadas por este tipo de proyectos. Los inversores capitalistas con animo de lucro, en su lucha por ganancias excesivas han causado una destrucción
desenfrenada del medio ambiente, el desplazamiento, una situación de dividir y gobernar y otras formas de violación de los derechos humanos en Manipur y en otras partes del nordeste de la India. Este proceso de profundización del papel de las IFI que ocurrió siguiendo la crisis económica no puede ser una solución a la crisis financiera imperialista. Por el contrario, se profundizará la crisis mundial, ya que hasta ahora la participación de las IFI ha conducido a la destrucción de las tierras y recursos de los pueblos indígenas, con repercusiones negativas sobre su identidad y sus derechos humanos.
Incluso durante la crisis, hemos visto empresas que con el estímulo financiero de los gobiernos en el mundo desarrollado, como General Motors, han ampliado sus operaciones de ventas hasta en zonas remotas, al mismo tiempo que han expandido la búsqueda de petróleo y de otros recursos para su explotación.
La intensificación de las industrias extractivas y los desplazamientos conexos: Con el fin de recuperarse de la crisis financiera, las empresas multinacionales están siendo financiadas por las instituciones financieras internacionales y los bancos nacionalizados para fortalecer la extracción y la explotación de los pueblos indígenas en nombre del desarrollo. Con el fin de garantizar el crecimiento económico de los imperialistas, se han promovido las industrias extractivas, la minería, la extracción de petróleo, la destrucción de los bosques, la construcción de mega represas en varios territorios indígenas en el nordeste de la India, Filipinas, Bangladesh, Indonesia, etc. La minería y el arrendamiento para extracción de petróleo a empresas extranjeras y nacionales y también para la construcción de mega represas está aumentando a pesar de la crisis económica. Algunos países que son bastante autocomplacientes con su capacidad para resistir el impacto de la crisis financiera, tales como la India y la China, son más agresivos en el uso de la banca nacionalizada para financiar megaproyectos que tienen como objetivo el uso de territorios indígenas.
La crisis alimentaria: La crisis económica y financiera con efecto recíproco con los desastres del cambio climático y la adopción de soluciones falsas ha creado una crisis alimentaria en los pueblos que se ven forzados a exportar alimentos a sus propios costos con el fin de cumplir con la cuota del comercio imperialista y con los que dependen de la ayuda alimentaria y los subsidios de los monopolios de alimentos. La crisis alimentaria ha agravado la dificilísima situación de los pueblos indígenas que ya estaban muy afectados por el aumento sin precedentes de los precios de los alimentos y la energía. En muchas comunidades indígenas, donde se ha destruido su soberanía alimentaria debido a la falta de reconocimiento de sus derechos, hay una creciente importación de alimentos de fuera de su territorio, y el aumento de los precios de los alimentos y la energía añade más sufrimiento a las comunidades ya empobrecidas. Estadísticamente, se calcula que la actual crisis alimentaria ha
obligado a unos 150 millones de personas, que incluye a muchas comunidades indígenas, a volver a la pobreza. De hecho, los costos de alimentos básicos han aumentado en mas del 10%. En el año 2008 los aumentos drásticos de precios afectaron una de las necesidades más básica – los alimentos.
La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura ha advertido que el aumento de precios ha "desencadenado una crisis alimentaria" en 36 países, donde varias comunidades indígenas también viven. Una vez más, de acuerdo con el Programa Mundial de Alimentos (PMA), 12 de los 16 paises con mayores problemas de hambre están en los paises menos adelantados (Afganistán, Yibuti, Etiopía, Guinea, Haití, Liberia, Mauritania, Nepal, Senegal, Somalia, Uganda, Yemen). Debido a que la mayoría de los pobres en los paises menos adelantados gastan un 70% a 80% de sus ingresos en alimentos, ellos están muy afectados por los fuertes aumentos de los precios internos de los alimentos. En el periodo 2008 a 2009, Eritrea produjo sólo un 30% de sus necesidades alimentarias. Las consecuencias de la crisis alimentaria, que el jefe del PMA ha llamado "un tsunami silencioso", son la miseria y la desnutrición de millones de personas.
Hay cinco principales factores que afectan la subida de los precios mundiales de los alimentos: (a) los problemas de suministro a largo plazo; (b) el alza de los precios del petróleo; (c) los cambios en la demanda debido a los biocombustibles; (d) la depreciación del dólar y la baja tasa de interés en los EE.UU. y las actividades especulativas; (e) las restricciones a la exportación de los países en vias de desarrollo. La crisis alimentaria muestra que el enfoque actual agro-industrial orientado al mercado con respecto a la seguridad alimentaria ha fracasado totalmente en su intento de alimentar a los necesitados que viven en los países menos adelantados. La promoción de la agricultura empresarial y la introducción de la dependencia total en viveres importados, la falta de inversiones productivas en los sistemas agrícolas locales, el calentamiento global, los desequilibrios comerciales y la liberalización del comercio también son responsables de la crisis alimentaria.
La cuestión del empleo: El desempleo se había disparado en los pueblos indígenas después de la crisis mundial. Vale la pena recordar que varios miles de trabajadores migrantes que fueron atraidos a la fuerza laboral como secuela directa del modelo económico imperialista basado en el mercado y que se vieron obligados a emigrar en busca de trabajo están empleados por empresas capitalistas en las metrópolis de países avanzados con alta prevalencia de alta conectividad al mercado e inversiones capitalistas. Este sector de la fuerza productiva es la primera en ser discriminada y el blanco de los recortes de empleos. El sector de las TIC (tecnologías de la información y la comunicación), los sectores de
la construcción, etc son aquellos en los que hay recortes masivos de empleos, los cual también afecta a los pueblos indígenas. La disminución de las exportaciones aún más en los sectores de servicios agrícolas (disminución en la venta de cultivos comerciales en Indonesia y del té en Assam, noreste de la India) y otros, como el turismo (Kenya), etc han dado lugar a una caída en los ingresos y la pérdida de empleo de las personas indígenas. Hay una fuerte disminución en el volumen de remesas de parte de los trabajadores indígenas migrantes en las Américas y en Asia (Filipinas). (Arabia Saudita anunció el 1 de julio la probihición de contratar filipinas como empleadas domésticas). Este tipo de discriminación racial y la disminución de empleos han repercutido negativamente en la situación económica de los trabajadores migrantes, todo lo cual da lugar a su empobrecimiento.
El agravamiento de la crisis climatica: La crisis actual del cambio climático es también un claro ejemplo de la destrucción del equilibrio ecológico que resulta de la explotación desenfrenada de los recursos naturales por el imperialismo. Los pueblos indígenas sufren de manera desproporcionada los graves impactos del cambio climático debido a que: (a) dependen principalmente de la integridad de los ecosistemas para sobrevivir, y (b) les faltan recursos materiales y compatibilidad política para competir con los gobiernos explotadores que promueven la intrusión financiera. También sufren de medidas de mitigación climática de los gobiernos que no logran respetar sus derechos. Ellos son los que principalmente asumen los costos de adaptación al cambio climático. Sin embargo, a pesar de las limitaciones de eficacia probadas del sistema actual de mercado, las soluciones al cambio climático, ya sea las medidas de mitigación basadas en el mercado, tales como el comercio de emisiones, los sumideros de carbono, los sistemas de energía renovable y los combustibles alternativos — conducirán a una mayor exclusión y a la violación de los derechos de los pueblos indígenas y la profundización de la crisis climática. Para citar algunos ejemplos, en varios territorios de pueblos indígenas, los bosques y otras masas de agua están convirtiendose cada vez más en el blanco de falsas soluciones de la crisis climática.
Las violaciones de los derechos humanos: El imperialismo se basa en dos procesos relacionados de explotación y supresión para maximizar las ganancias capitalistas. La crisis económica ya tiene graves impactos económicos, sociales y culturales en los pueblos afectados por ella. El asunto apremiente relacionado con la cuestión de explotación y represión es el asunto de los derechos civiles y políticos. Los pueblos de todo el mundo que se ven afectados por las limitaciones estructurales del imperialismo y se encuentran insatisfechos de esta situación están alzando sus voces democráticas para defender sus derechos. Las manifestaciones en Perú y Chile a lo
largo de 2008 a favor de los derechos de los Pueblos Indígenas y en contra del aumento del costo de vida, al igual que las protestas por los precios del grano en Haití, Mozambique, Etiopía, Madagascar, Mauritania y otras partes de África y la marcha de los niños sufriendo de hambre en Yemen son algunos ejemplos. La respuesta de los gobiernos implicados en estas demandas y voces ha sido tipicamente combativa y represiva. Por ejemplo, en Manipur, un estado en el nordeste de la India propenso a conflictos armados, las desenfrenadas violaciones de los derechos humanos por las tropas gubernamentales actuando de acuerdo a leyes de emergencia como la Ley de Poderes Especiales para las Fuerzas Armadas y otras formas de tácticas de terror ha creado una situación de emergencia similar a lo que se refiere como “la guerra contra el pueblo” en las zonas afectadas por la Operación de Caza Verde (Operation Green Hunt) en el centro de la India. Miembros de la comunidad pidiendo un mayor respeto de sus derechos democráticos sigue siendo el blanco de estas operaciones. Las violaciones de los derechos humanos esta ocurriendo en el contexto de negarle a los pueblos indígenas el derecho a la autodeterminación. El impacto en los derechos de las mujeres debido a la agresión del desarrollo y la militarización es otro serio desafío.
La perspectiva de los pueblos indígenas sobre el desarrollo y el camino a seguir Los pueblos indígenas confrontan una política estructural que está obsesionada con el expansionismo del capital, y que no cumple con el desarrollo económico, el desarrollo social, la protección de los derechos humanos, y la estabilidad ecológica. El neoliberalismo que impuso la explotación desenfrenada de los recursos como política hacia un rápido crecimiento económico ha llevado a la sobreexplotación de los recursos naturales que pertenecen a los pueblos indígenas. La embestida capitalista repercute negativamente en los pueblos indígenas.
La crisis puso de relieve que los mercados financieros son intrínsecamente inestables y que las fallas del mercado tienen enormes costos económicos y sociales, mientras que el costo del fallo del mercado ha sido asumido por la sociedad. Los pueblos indígenas necesitan un desarrollo que refleje sus propias visiones, perspectivas y estrategias que respeten sus derechos individuales y colectivos, el cual es auto determinante, sensible y relevante a su situación y a sus comunidades. Los pueblos indígenas quieren un desarrollo con cultura e identidad, donde sus derechos no son violados, en los que no son discriminados y excluidos y donde su consentimiento libre, previo e informado se obtiene para todos los procesos de desarrollo.
Para crear un desarrollo más sostenible y acogedor, es importante examinar las visiones, conceptos y prácticas de los pueblos indígenas que permanecen en los territorios que contienen
las riquezas naturales que aún quedan en la Tierra y que son los portadores de gran parte de lo que queda de la diversas culturas y lenguas del mundo. La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas constituye una base sólida desde la que los pueblos indígenas pueden afirmar sus derechos y definir sus derechos y aspiraciones de desarrollo.
Las interpretaciones de bienestar de los pueblos indígenas tienen varios elementos comunes, tales como:
o La importancia de los actores económicos colectivos y de las instituciones económicas de la comunidad;
o La integridad de la gobernanza indígena;o El objetivo de la producción no sólo se debe considerar en
términos de beneficios, sino más bien en términos de mejora de la calidad de vida;
o El enriquecimiento de la noción de desarrollo, donde los seres humanos entán en armonía con la Madre Tierra;
o El respeto de la libre determinación;
o La interacción entre las personas, los recursos y los aspectos espirituales de la vida, así como el fortalecimiento de las instituciones del saber de los pueblos indígenas.
También es importante destacar que los pueblos indígenas son titulares de derechos, con vínculos inseparables con sus tierras, territorios y recursos que tradicionalmente han poseído, ocupado o de otra forma utilizado o adquirido, y que no deben ser tratados como simples partes interesadas. Poner fin al modelo de desarrollo basado en el consumo y producción insostenibles y la mundialización corporativa, que estimula la entrada de las industrias extractivas en sus tierras, es ante todo necesario.
Dado que las cuestiones financieras mundiales afectan la vida y el sustento de la gran mayoría de gente, éstas no se pueden dejar en manos de unos pocos expertos, ricos banqueros, financieros, las instituciones financieras internacionales. Todos los esfuerzos para encontrar soluciones no deben dar lugar a más intrusión en los territorios de los pueblos indígenas para extraer recursos y hacerlos el blanco de una serie de violaciones.
La crisis no puede y no debe ser utilizada como una excusa para limitar el disfrute y la realización progresiva de estos derechos. Todas las limitaciones injustificadas o medidas regresivas en el nivel de disfrute de los derechos económicos, sociales y culturales, como por ejemplo, la eliminación o restricción de la protección social y el bienestar serían contrarias a las obligaciones internacionalmente
reconocidas de derechos humanos. Es crucial que todos los Estados tengan leyes y políticas eficaces establecidas para luchar contra todas las formas de discriminación, incluyendo el racismo.
Y, en efecto, la crisis da un nuevo impulso a la demanda mundial de reforma del sistema financiero mundial. Los debates sobre las cuestiones financieras mundiales podrían ser ampliados a través de la participación activa de todos los pueblos, incluyendo los pueblos indígenas y sus organizaciones representativas para asegurar que las finanzas mundiales se ocupen de las necesidades de la economía real.
REFERENCIAS
1. Report of the International Expert Group Meeting on Indigenous Peoples: Development with Culture and Identity Articles 3 and 32 of the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, UN Permanent Forum on Indigenous Issues 9th session, New York, 19 – 30 April, 2010, E/C.19/2010/14, 5 Feb 2010
2. 10th special session of the United Nations Human Rights Council: "The Impact of the Global Economic and Financial Crises on the Universal Realization and Effective Enjoyment of Human Rights" – Friday, 20 February 2009
3. ISSUES PAPER 2009 ECOSOC High-Level Segment Thematic Debate Dialogue 1 “Social trends and emerging challenges and their impact on public health: Renewing our commitment to the vulnerable in a time of crisis” Thursday, 9 July 2009
4. ECONOMIC CRISIS REVEALS DEEPER HUMAN RIGHTS PROBLEMS, AP, 28 MAY 2009
5. “Indigenous Peoples' Actions Towards Solving the Biodiversity Crisis”, by Victoria Tauli-Corpuz, Chair, UN Permanent Forum on Indigenous Issues presented at the 2010 International Year of Biodiversity, UNESCO High-Level Event, Paris, 21-22 January 2010
6. “Insidious Intrusion of International Financial Institutions in India’s North East”, by Jiten Yumnam and Mr. Ramananda Wangkheirakpam and published by Forum for Indigenous
Perspectives and Action, Manipur and Intercultural Resources, New Delhi, April 2006
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8. Report of the International Expert Group Meeting on Indigenous Peoples: Development with Culture and Identity Articles 3 and 32 of the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, UN Permanent Forum on Indigenous Issues Ninth session, New York, 19 – 30 April, 2010, E/C.19/2010/14, 5 February 2010
9. Fixing Global Finance A Developing Country Perspective on Global Financial Reforms, by Kavaljit Singh, published in 2010 by MADHYAM and SOMO
10. Impact of the Global Financial and Economic Crisis on Africa, Working series paper of African Development Bank, 2010
11. Global economic crisis opens up new space for discrimination at work, ILO Press Release, 16 May 2009
12. “Social Impact of the Global Financial Crisis in the Philippines”, ADB, 2010
13. The global economic crisis and the least developed countries: citizens’ concerns, by Arjun Karki, LDS Watch
"Las tropas de EE.UU. que participan en operaciones conjuntas con las Fuerzas Armadas de Filipinas están haciendolo en contra de la Constitución de Filipinas y los deseos del pueblo filipino"- Ramsey Clark, ex fiscal general de EE.UU.
Militarismo de EEUU, el Acuerdo de las Fuerzas Visitantes y la
Lucha del Pueblo Filipino Contra Estos
Rita Baua, BAGONG ALYANSANG MAKABAYAN
La historia de Filipinas está marcada por la colonización y la lucha.
De hecho, los pueblos de Filipinas han estado librando una lucha de liberación nacional contra el colonialismo y el neo-colonialismo durante los tres últimos siglos.
La una vez poderosa España colonizó el país durante el siglo XVI y se quedó durante trescientos años. Estados Unidos, una potencia emergente durante el siglo XIX, declaró la guerra a España para arrebatar las colonias del sensiblemente debilitado poder imperial durante la última parte del siglo. Pudo anexionarse Cuba, Puerto Rico, Guam y Filipinas de España. Japón colonizó brevemente el país durante tres años, durante la segunda guerra intra-imperialista en la década de 1940.
Los EEUU impusieron su dominio colonial directo en Filipinas durante cincuenta años, mucho menor que el de España. Pero tiene un impacto más profundo en la vida política, económica y socio-cultural del pueblo Filipino hasta ahora.
Los EEUU utilizaron la lucha de los filipinos contra el colonialismo español como un paso para conquistar Filipinas. Fingieron estar en el bando del pueblo filipino contra España. Sin embargo, tanto España como EEUU favorecieron la creación de un “simulacro” de batalla en la bahía de Manila. Más tarde, en virtud del Tratado de París de 1898, Estados Unidos le compró Filipinas a España por 3.000.000&.
Traicionados por las fuerzas estadounidenses, los revolucionarios filipinos no tuvieron otra opción que levantarse en armas otra vez contra el ejército, muy superior, de EEUU.
Aunque fueran superados por las modernas armas estadounidenses, los revolucionarios filipinos lucharon con valentía. Las estimaciones señalan que entre 250.000 y 1.000.000 de filipinos fueron asesinados por las fuerzas militares de EEUU. La crueldad, brutalidad y salvajismo de las tropas estadounidenses sólo aumentaron el odio del pueblo filipino contra la presencia estadounidense.
No olvidaremos las palabras que un oficial militar estadounidense dijo a sus tropas cuando el pueblo de una ciudad de la provincia de Samar mató soldados americanos: “¡Matad, matad, matad a los mayores de 10 años! ¡Quemad, quemad todas sus casas!”
Los miembros de la Liga Anti-imperialista de los Estados Unidos, en particular el escritor Americano Mark Twain, condenaron las atrocidades cometidas por sus soldados. El conocido escritor
americano dijo que no le gustaba que Estados Unidos “jugara” con el pueblo filipino, quien, sostenía, “debería formar su propio gobierno de acuerdo a sus propias ideas, y no a las de Estados Unidos”.
Los colonizadores americanos llevaron a cabo una guerra de pacificación bajo la bandera de la “democracia”, la cual, afirmaban, transmitirían al pueblo filipino; pero sus palabras sonaban huecas en los corazones y mentes de los amantes de la libertad filipinos. La guerra filipino-americana terminó con la derrota de los revolucionarios filipinos. Uno de los líderes de la revolución contra España –Emilio Aguinaldo- fue capturado por los americanos, se rindió y accedió al dominio colonial. Instó a los Filipinos a apoyar al gobierno colonial. Pero los enfrentamientos persistieron aunque, al final, el resto de grupos de revolucionarios armados fue derrotado.
Los Estados Unidos promovieron leyes que justificarían las operaciones militares contra grupos de personas que se resistían a la dominación colonial estadounidense.
Para los políticos estadounidenses –estrategas militares- Filipinas sería utilizada como base para permitir a los Estados Unidos expandirse hacia el Océano Pacífico y convertirlo en un “lago americano”. Además de convertir Filipinas en base de operaciones para el ejército estadounidense, transformaron la economía del país en un complemento al sistema económico y financiero norteamericano.
Los Estados Unidos impusieron su sistema económico de “estimulación” de la construcción de fábricas de azúcar, refinerías de coco, tiendas de cuerdas y minas que ligarían a los filipinos a la producción de materias primas para empresas norteamericanas. Los Estados Unidos no desarrollaron la industria local de nuestro país, porque que ello barrería los super-beneficios de las inversiones directas en comercio colonial. Para consolidar su control sobre la economía de Filipinas, Estados Unidos tenía el gobierno colonial filipino, que aprobaba y promulgaba las leyes de comercio que harían de Filipinas un exportador de materias primas y productos semi-elaborados e importador de manufacturas. Los enclaves económicos de este país están dominados por multinacionales estadounidenses.
El 4 de julio de 1946 EEUU le concedió la independencia a Filipinas. Pero antes de hacerlo, se aseguró de que los intereses y las perspectivas de la élite gobernante local estuvieran vinculados a Estados Unidos.
Como consecuencia, bajo la administración de Roxas hubo grandes tratados y acuerdos como La Ley de Propiedad, la Ley Bell de Comercio, el Tratado de bases militares EEUU-RF, y el Pacto de Asistencia Militar EEUU-RF.
Según la Ley de Comercio de Bell, EEUU exigía al gobierno filipino modificar el Acuerdo de Paridad, que permitiría a los EEUU poseer y desarrollar propiedades y realizar negocios en Filipinas con los mismos privilegios que la élite gobernante local. Para colmo, el Acuerdo de Bases Militares RF-EEUU otorgó a EEUU derechos extraterritoriales por un periodo de 99 años en las bases militares americanas, en más de veinte puntos estratégicos del país. Así que Filipinas tenía bolsas de tierra por todo el país, donde ondeaba la bandera estadounidense, y donde incluso los más altos cargos del gobierno filipino y oficiales militares no podían entrar sin permiso de los oficiales militares estadounidenses.
A fin de tener pleno dominio en los mares y vías en la vasta región Asia-Pacífico, los EEUU establecieron dos bases militares en expansión, las más grandes fuera de su territorio. Eran la base aérea de Clark, situada en las provincias de Pampanga y TArlac; y la Base Naval de Subic, Olangapo, Zambales, incluyendo Bataan.
Desde estas bases volaban aviones de combate que podían atacar fácilmente a países que luchaban contra EEUU, como los pueblos vietnamita y coreano. Buques de guerra a propulsión nuclear pertenecientes a la flota del Pacífico de EEUU atracaban y usaban la Base Naval Subic como escala.
Cuando el Tratado de Bases Militares RF-EEUU fue objeto de revisión por el Senado de Filipinas en 1991, grupos patrióticos y militantes llevaron a cabo una vigorosa campaña por su expulsión.
Hubo olas grandes y pequeñas de manifestaciones, piquetes, marchas, caravanas frente a la embajada de EEUU y a las puertas de las dos bases militares. Se celebraron números foros por todo el país para exponer el tratado como desfavorable a Filipinas, a saber:
1. Las dos bases militares eran territorio estadounidense. Cualquiera que entrara sin permiso de los oficiales americanos se consideraba enemigo. Como consecuencia, hubo muchos casos de pueblos indígenas que fueron asesinados como cerdos. Estos pueblos indígenas estaban allí desde tiempos inmemoriales y eran, por lo tanto, los legítimos propietarios de la tierra ilegalmente ocupada por las tropas extranjeras.
2. A los trabajadores de las bases militares no se les permitía sindicarse. Los sindicatos que se supo que existían dentro de las bases eran sindicatos amarillos”. A los líderes militares sindicalistas se les prohibió entrar.
3. A los soldados americanos que cometieron delitos fuera de la base se les permitió a menudo salir impunes.
4. Sobre todo, los buques de Guerra nucleares que entrasen en el país por cualquier puerto y especialmente por la Base Naval Subic, podían navegar por Filipinas. El mar sin límites.
5. El medio ambiente se vio asimismo afectado, con el vertido de sustancias químicas relacionadas con el armamento, sin contar, por supuesto, los barcos de propulsión nuclear.
6. Nuestras empobrecidas mujeres fueron usadas por los soldados estadounidenses para su disfrute. La prostitución, las drogas, violaciones y crímenes contra mujeres y niños proliferaron dentro y fuera de las bases militares.
Los pros y los contras sobre el tema fueron objeto de acalorados debates por parte del público y publicados y difundidos por periódicos y radio/tv.
Mientras tanto, Bayan y sus grupos aliados presionaron con los senadores, mientras animaban a los senadores anti-bases a convencer a aquellos de sus colegas que aún eran ambiguos en sus puntos de vista para que votasen contra la continuidad del acuerdo sobre las bases. Se formaron alianzas muy amplias por parte de ciudadanos y grupos militantes en contra de la continuidad de las bases militares estadounidenses.
El 16 de septiembre de 1991, el Senado Filipino votó 12 a 11 a favor del rechazo del Acuerdo de Bases Militares EEUU-RF. Fue una victoria para el pueblo filipino. Fue también un golpe para el régimen EEUU-Cory Aquino, que hizo una dura campaña a favor de la continuidad del acuerdo.
El 24 de noviembre de 1991, el último barco de soldados estadounidenses y sus armas zarpó de la costa Filipina.
Ya no había bases militares norteamericanas, o eso creíamos.
El acuerdo de Fuerzas Visitantes
Fuertes movimientos anti-bases en muchas partes del mundo obligaron a los EEUU a replantear su estrategia de mantener grandes bases permanentes.
Como consecuencia, EEUU concibió acuerdos de acceso que permitirían a sus tropas entrar y operar en países legalmente, haciendo uso de los puertos de los países de acogida, y de las instalaciones militares, y despachar y almacenar silenciosamente armas, equipos, etc.
Con el fin de la Guerra Fría los EEUU concibieron nuevos “enemigos” para justificar su enorme presupuesto y gasto militar y su despliegue en muchas partes del mundo, especialmente en Filipinas, que aún permanecía en su posición estratégica.
Los EEUU encontraron o inventaron nuevas “amenazas contra el modo de vida democrático” de su pueblo, como los “grupos fundamentalistas islámicos”, como los encontrados en Malasia e Indonesia, el “grupo extremista” el Abu SAyyaf, que en realidad fue una creación de la CIA para justificar las campañas militares en Filipinas de represión contra el pueblo BangsaMoro.
Los EEUU necesitaban a Filipinas para proyectar su poder en la región y como escala para su campaña de contención contra China y Rusia. De ser el anfitrión de una de las más grandes instalaciones militares estadounidenses, Filipinas se convirtió en “base avanzada de operaciones”.
El 27 de mayo de 1999 el Senado aprobó el Acuerdo de Fuerzas Visitantes, que permitía a las tropas estadounidenses “visitar”, a través de maniobras militares anuales conjuntas. Mientras tanto, el Acuerdo EEUU-RF de Muto Apoyo Logístico de 2002 (AMAL) obliga al Gobierno filipino a proporcionar servicios de apoyo, incluyendo acuartelamiento, servicios de comunicaciones y construcción de bases de operaciones para las fuerzas militares de EEUU. Se afirma que el acuerdo supone que se destinarán fondos para estos servicios.
Se supone que “las visitas” por parte de las tropas de EEUU durarán sólo un mes, pero podrían extenderse para participar en operaciones militares conjuntas. Con el AFV, EEUU también afirmaba su jurisdicción sobre las tropas estadounidenses que cometieran crímenes en Filipinas.
El 1 de julio de 1999, ocho años después de que el pueblo Filipino despidiera a los soldados estadounidenses de las costas Filipinas, las tropas norteamericanas estaban de vuelta. En el 2001, las maniobras militares conjuntas EEUU-RF estaban en su apogeo, y en el 2002 Filipinas fue declarada como el “segundo frente” en la “guerra contra el terror” estadounidense, lo cual servirá de justificación para “las bases semi-permanentes” de las tropas estadounidenses en el país.
Para los EEUU, el AFV no es un tratado entre ellos y Filipinas; es más bien un simple acuerdo ejecutivo que no necesita de la aprobación del Senado de EEUU.
Al igual que el Acuerdo de Bases Militares EEUU-RF, el AFV favorece decididamente a EEUU: las tropas estadounidenses podían entrar en Filipinas sin pasaporte o visa, sin autorizaciones de las aduanas locales o autoridades locales de inmigración, ni permisos ni registros para conducir sus vehículos en el país.
Las operaciones militares conjuntas en el marco del AFV permiten a los soldados norteamericanos usar munición de guerra y artillería que han matado, herido y mutilado a filipinos, en su mayoría musulmanes, incluyendo niños.
El gobierno estadounidense siempre ha negado que sus tropas estén involucradas en operaciones contra los MILF y el Abu Sayyaf. Siempre ha declarado que simplemente ofrece apoyo logístico y de inteligencia a las tropas Filipinas durante las operaciones de combate. Sin embargo, en el 2002, durante una misión de investigación de activistas de la comunidad internacional y el frente interno contra la guerra estadounidense, se descubrió que cierto sargento Reggie Lane había disparado a un campesino musulmán sospechoso de ser un operativo de Abu Sayyaf.
En el 2006, un soldado estadounidense llamado Daniel smith fue declarado culpable de violación a una filipina. Condenado por un tribunal municipal, Daniel Smith fue confinado en una cárcel local hasta su supuesto traslado final a una cárcel más grande. Pero fue sacado de la cárcel, con la connivencia de la embajada de los Estados Unidos y los funcionarios del Departamento de Justicia Filipino, y trasladado a la embajada de EEUU, con la aprobación de la Secretaría de Asuntos Exteriores. Después, cuando la mujer que fue violada revisó su testimonio y fue más tarde enviada a los EEUU, Daniel Smith fue absuelto en la Corte de Apelaciones y también alejado de las costas filipinas.
Bajo el AFV, Estados Unidos viola la soberanía del país. Las violaciones incluyen vuelos unilaterales, la exclusiva formación de las tropas estadounidenses y el daño al medio ambiente. Peor aún, el AFV permite la permanencia de las tropas de EEUU más allá de la breve visita de un mes para maniobras militares conjuntas permitido por el AFV. En agosto de 2009, el New York Times informó de que Secretario de Defensa norteamericano Robert Gates había anunciado que la Fuerza Especial de la Tarea Conjunta, que mantiene entre 600 y 1000 soldados de Fuerzas Especiales de EEUU, debían permanecer en Mindanao "para completar su misión”.
Se ha informado de que cientos de tropas de combate de EEUU (marines, el ejército de boinas verdes, fuerzas especiales del ejército del aire, navy seals) han sido vistos en masa en Zamboanga y en las áreas de combate de la isla de Basilan. En la actualidad, las tropas de EEUU son avistadas cada vez más en las provincias de Cotabato, en la parte continental de Mindanao.
También se anunció por parte de un general, ya fallecido, que después de dichas operaciones conjuntas contra el Abu Saya, las tropas estadounidenses podían ir tras el Frente Moro de Liberación Islámica, el Frente Moro de Liberación Musulman de Nur Misuari y el Nuevo Ejército del Pueblo. Las operaciones conjuntas de las fuerzas militares RF-EEUU contra el NPA, el MILF y, en cierta medida, el MNLF en Mindanao, están siendo usadas por Estados Unidos para establecer sus últimas bases militares e instalaciones. Esto proporcionará a EEUU bases suficientes para entrar en medio del llamado BIMP-EAGA
(Brunei, Indonesia, Malasia, Filipinas- Crecimiento del Este Asiático). Son áreas donde abundan el petróleo y otros recursos naturales y son las rutas del comercio internacional en la región. Brunei, Malasia e Indonesia son los mayores productores de petróleo, mientras que las áreas de Cotabato y Palawan en Filipinas son reconocidas por tener grandes reservas de petróleo. Ahora los Estados Unidos están utilizando las demandas colectivas de China y Filipinas sobre algunas partes de las Islas Spratly para justificar una vez más su presencia en el país y profundizar la dependencia del gobierno Filipino en materia de ayuda militar de EEUU.
De acuerdo con el Profesor de UP Roland Simbulan, “más de 40.000 soldados norteamericanos han entrado en territorio Filipino desde que el AFV se puso en marcha en el 2002”.
De acuerdo a un capitán de la AFP, que ha abandonado el ejército después de haber sacado a la luz la corrupción dentro de la AFP bajo los auspicios del AFV y las maniobras de Balikatan, incluso los oficiales militares Filipinos que entran en las instalaciones de EEUU que se encuentran en los campamentos de AFP tienen que seguir las estrictas instrucciones sobre qué cosas se pueden o no llevar dentro de las salas de conferencias, por ejemplo teléfonos móviles y, de forma tajante, no se permiten cámaras de vídeo.
Otras evidencias del creciente militarismo estadounidense en el país incluyen,
1. Barcos nucleares, como el USS Washington, atracados en puertos filipinos, incluso en la Manila metropolitana, donde hay una fuerte presencia de los medios. Los oficiales filipinos y estadounidenses incluso tienen la osadía de invitar al público a contemplar dichos barcos. Al mismo tiempo, los soldados fondean y van a los bares, una vez más atentando contra la dignidad de nuestras mujeres, especialmente las pobres, que no tienen dónde ir excepto a venderse a sí mismas.
2. Avistamientos de tropas estadounidenses en operaciones militares en el campo, llevadas a cabo por el ejército filipino. Recientemente, algunos estudiantes de una universidad de la región denunciaron que habían visto soldados estadounidenses en sus campus.
3. La llegada y estancia de tres días del USS Carl Vinson, el buque de guerra de propulsión nuclear que se usó para transportar el cuerpo de Osama bin Laden y arrojarlo al mar. Dicha nave llevaba más de mil soldados otra vez llegados como “de visita” (leer “permanencia”) en el país.
4. Bayan también cree que los EEUU “esperan ampliar su presencia militar en la región mediante maniobras militares bilaterales y multilaterales, así como el uso de acuerdos militares como el AFV o el
Acuerdo de Status de Fuerzas con miembros asiáticos, incluida Filipinas. Estos esfuerzos estadounidense s son para contener a China, ahora considerada segunda en economía, tras EEUU”.
Bayan y sus organizaciones aliadas, incluyendo una amplia gama de activistas anti-militarismo norteamericano, han continuado y se han opuesto incansablemente a tan graves violaciones a las aspiraciones del pueblo filipino a la soberanía nacional, libertad y justicia.
Con el apoyo de la comunidad internacional en esta continua saga del pueblo filipino por su dignidad, confiamos en que un día nos libraremos del imperialismo de EEUU y acabaremos con su dominación de nuestro pueblo, que anhela la libertad y la democracia.
Sobre la Opresión Nacional y de los Pueblos Indígenas y las Luchas de las Minorías Nacionales por la Auto-determinación y la Liberación
Joanna K. CariñoALIANZA DE LOS PUEBLOS DE LA CORDILLERAMOVIMIENTO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS POR LA AUTO-DETERMINACIÓN Y LA LIBERACIÓN
Contexto Histórico del derecho a la auto-determinación.
Históricamente el derecho a la auto-determinación se aplicó tan solo a las naciones, a la hora de crear sus estados independientes y afirmar su soberanía nacional y su integridad territorial. Así fue durante el periodo en que se desarrollo el capitalismo moderno en Europa y se formaron las naciones-estado originales. (Gran Bretaña, Francia, España, etc.)
A diferencia de Europa Occidental, donde el desarrollo se dio a favor de las naciones-estado integradas, en la Europa del Este donde el desarrollo capitalista fue desigual, se formaron estados multinacionales, estados compuestos por varias nacionalidades. De ahí que las nacionalidades minoritarias se formaron junto a una nacionalidad dominante dentro de un estado multi-nacional. (Ej. Austria-Hungría, Polonia, Rusia).
Existía una desigualdad y opresión nacional entre las naciones dominantes y las naciones minoritarias. Por lo que la cuestión del derecho a la auto-determinación fue una preocupación fundamental en la formación de la URSS. Uno de los mayores logros de la URSS antes de su desintegración fue la unificación de las distintas naciones con la garantía de la completa igualdad de derechos para todas esas naciones, el completo reconocimiento del derecho de las naciones a la auto-determinación, y la autonomía regional para los grupos
nacionales, ocupando su propio territorio dentro de un estado multi-nacional.
El expansionismo y la colonización de entonces, y el actual neo-colonialismo han desmedrado el curso natural del desarrollo en muchas naciones de Asia, África y América Latina, a las cuales se les ha negado su desarrollo autónomo hacia una nación-estado capitalista. En las llamadas naciones en desarrollo, en cambio, hay un continuo subdesarrollo, con el monopolio del capitalismo como causa primera de este fenómeno. La opresión y explotación causada por la colonización directa de entonces, y el imperialismo globalizante de hoy en día han dado lugar al surgimiento de movimientos de liberación nacionales en las colonias y neo-colonias, reclamando la independencia o separación como una forma de auto determinación.
En las neo-colonias e incluso en sectores de países desarrollados aún se mantienen modos de producción y formación social precapitalistas entre los pueblos indígenas que se han negado a abandonar estilos de vida tradicionales. Se pueden encontrar pueblos indígenas en cualquier parte del mundo y muchos se auto-proclaman “naciones” mientras viven en un territorio nacional definido dentro de una nación-estado. La persistencia tenaz de los estilos de vida tradicionales incluso frente al neo colonialismo y la globalización imperialista son a su vez manifestaciones de autodeterminación.
A partir de lo anterior, y a pesar de los contextos fluctuantes, podemos observar que la autodeterminación ha sido una respuesta a la represión, a la desigualdad y a la discriminación. La auto-determinación es por tanto una reivindicación de los derechos humanos y de la identidad de un colectivo de personas frente a la opresión.
Marco de las naciones unidas y sus limitaciones
Cuando las Naciones Unidas (NU) se establecieron después de la Segunda Guerra Mundial, se apropiaron del término nación (o nación-estado) para referirse a los estados-miembros, a pesar de que muchos de estos estados no eran entidades homogéneas sino estados multi-nacionales.
El Artículo 1 de la Carta de las Naciones Unidas dice que entre sus tres intenciones esta el “Fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos y al de la libre determinación de los pueblos.”
El Artículo 1 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales (PIDESC) también afirma que “Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación. En virtud de este derecho establecen libremente su condición política y proveen asimismo a su desarrollo económico, social y cultural.”
Tomen nota de que la aplicación del derecho a la auto- determinación tal y como ha sido empleado por las NU ha sido ampliado de su uso original de naciones a pueblos.
La formulación parece ser una declaración rotunda de derechos humanos. Sin embargo, esto no es tan simple como parece, ya que durante mucho tiempo la cuestión de cómo definir la categoría de “pueblo/s” y qué grupos podrían entrar dentro de esta categoría ha sido polémica.
Con la aprobación de la Declaración de los Derechos de los Indígenas de la UN en 2007 por parte de la Asamblea General de la UN, los pueblos indígenas se han ganado el reconocimiento internacional como “pueblos.” Pero ¿qué pasa con otras nacionalidades minoritarias oprimidas, o incluso con otras minorías étnicas, que no son necesariamente pueblos indígenas pero que actualmente son pueblos minoritarios que se encuentran dentro de sistemas estatales mayores?
Las Naciones Unidas están compuestas por Estados dominados por las clases gobernantes locales que hablan como si representaran de la misma forma a todos los pueblos de sus países, cuando en realidad, hay importantes sectores de la población que son oprimidos y discriminados. Mas aun, la mayoría de estos estados son subsirvientes del súper poder de los Estados Unidos. Esto hace que sea difícil para los sectores oprimidos de la población nacional ser identificados a ojos del Estado como pueblos aparte. Por tanto los estados modernos que componen las Naciones Unidas se ven amenazados por el propio concepto de autodeterminación. En realidad, fue el lobbying indígena lo que llevó al éxito del DNUDPI a menudo en contra del criterio de los estados a que pertenecían.
No hay ninguna cláusula explicita en DNUDPI que se refiera al derecho de los pueblos indígenas a crear un estado independiente. Mas aun, el Artículo 46 declara explícitamente que : “Nada de lo contenido en la presente Declaración se interpretará en el sentido de que confiere a un Estado, pueblo, grupo o persona derecho alguno a participar en una actividad o realizar un acto contrarios a la Carta de las Naciones Unidas, ni se entenderá en el sentido de que autoriza o alienta acción alguna encaminada a quebrantar o menoscabar, total o parcialmente, la integridad territorial o la unidad política de Estados soberanos e independientes.”
El derecho de un pueblo a determinar su estatus político incluye en teoría el derecho a formar un estado independiente que pueda mantenerse con el mismo fundamento que otras naciones-estado o que por el contrario, pueda definir su modo de asociarse dentro de un estado existente en el cual disfrute de los mismos derechos que los demás miembros de ese mismo estado.
Opresión nacional y auto-determinación
Actualmente, pese a que en el mundo hay una gran diversidad de pueblos indígenas, tenemos de hecho, mucho en común en cuanto a los modos de opresión a los que nos enfrentamos, entre ellos
- Expoliación intensiva de tierra y recursos por parte de corporaciones multinacionales
- Desplazamientos masivos a causa de proyectos destructivos a gran escala de Estados y Corporaciones imperialistas (minas, diques, talas de madera, ZEE, plantaciones de monocultivos, etc.) y militarización concomitante.
- Abandono por parte de los gobiernos y privación de los servicios sociales mínimos
- Empobrecimiento- Violaciones graves a los derechos humanos bajo la Guerra
Contra el Terrorismo de los Estados Unidos y sus “Leyes de Seguridad” correspondientes.
- Opresión Nacional y el no reconocimiento de nuestra identidad como pueblos indígenas.
La explotación y la opresión inevitablemente engendran resistencia. Somos testigos de las dificultades alrededor del mundo por la auto-determinación de pueblos indígenas y minorías nacionales que afirman su derecho de determinar libremente su estatus político y ejercer libremente su desarrollo económico, social y cultural. Históricamente el derecho a la auto-determinación abarca una gran variedad de opciones
Separarse abiertamente de un estado de opresión nacional y crear su propio estado independiente.
Unirse en una confederación de estados haciendo así un solo estado constituyente y co-igual.
Constituyendo una unidad política autónoma que ejerce con un nivel de autonomía dentro de un estado mas amplio.
Y reivindicando derechos específicos definidos por las leyes básicas y a través de procesos específicos de la nación-estado.
Pese a que existan una gran variedad de formas de auto-determinación, lo verdaderamente importante es el empowerment de los pueblos, el nivel de organización que son capaces de construir, las luchas que puedan emprender, incluyendo el apoyo que puedan despertar de parte de la población mayoritaria en el país y en el plano internacional, basado en la legitimidad de su lucha contra las estructuras opresivas.
El Movimiento para la auto-determinación y liberación de los pueblos indígenas se formó en Noviembre del 2010 como respuesta a la necesidad de fomentar la solidaridad entre las poblaciones
indígenas alrededor del mundo en un apoyo mutuo de nuestras luchas por la autodeterminación.
MPALPI es el reconocimiento a los pueblos indígenas de que nosotros construimos nuestra fuerza y de manera militante defendemos nuestros derechos humanos colectivos a la tierra ancestral y a la auto-determinación mas allá de los parámetros circunscritos por las NU o de las leyes nacionales reaccionarias. Es hora de que nos unamos como un movimiento internacional de los pueblos indígenas para la auto-determinación y liberación mientras nos esforzamos para construir un mundo mejor más allá del modelo capitalista neo-liberal que ha causado no solo la crisis climática sino también la crisis económica global.
Respuesta de los Jóvenes a la Crisis Económica
JP Lapid, Unión de Estudiantes Filipinos
Buenas tardes, hermanos y hermanas. Déjenme primero hacer la pregunta. Si tu edad está entre los 30 y los 35, levanten la mano. Casi todo el mundo. Otra pregunta. ¿Cual es la media de vida de las personas hoy en día? ¿Alguien lo adivina? ¿60? ¿70? Algunos dicen 70. Dados los parámetros de que los jóvenes están entre los 30-35 nos quedan al menos desde 57 a 25 años en esta sociedad podrida, en este sistema podrido. La presentación y los discursos anteriores nos han dejado desanimados. Será que los Jóvenes prefieren pasar el resto de los 57 a 25 años que les quedan en este tipo de sociedad? No! Por eso hermanos y hermanas, nos tenemos que movilizar y organizar a los jóvenes para trabajar en favor y en primer lugar de los campesinos y trabajadores.
Pero hermanos y hermanas, a pesar de este panorama gris que nos han presentado, el trabajo de los jóvenes debe de ser buscar un futuro mejor para las masas. No podemos quedarnos con una imagen desanimada cuando salimos a la calle y a las comunidades; debemos presentarles también un futuro mas animado que hará que los campesinos y trabajadores luchen junto a nosotros. Entonces, ¿Cual es el deber de los jóvenes y de los estudiantes por todo el mundo? Yo he llegado a una sola conclusión tras lo oído en las diferentes exposiciones y del programa presentado anteriormente.
Estaba impresionado con la importancia que tiene la solidaridad internacional. Hermanos y hermanas, esta asamblea y estas conferencias que han tenido lugar en los últimos días son momentos de mucho éxito y muy importantes para todos nosotros y para los oprimidos en el mundo. Por ello nos deberíamos de felicitar.
Por ello los jóvenes deberían de reconocer la importancia del internacionalismo, de la solidaridad internacional. La solidaridad internacional es la mayor muestra que los jóvenes y estudiantes
alrededor del mundo pueden hacer a pesar de que cada vez tengamos más dificultades personales y locales en los países de donde venimos.
Haciendo esto, contribuimos al esfuerzo global de los pueblos oprimidos alrededor del mundo en derrotar a nuestro enemigo principal que es el imperialismo.
En segundo lugar, hermanos y hermanas, los jóvenes, dada su naturaleza, y dados sus conocimientos y exposición a la nuevas tecnologías, deben de protagonizar y construir un vínculo alrededor del mundo de movimientos de pueblos para fortalecer y reforzar alianzas internacionales para que se acelere la lucha de los pueblos contra el imperialismo.
Por último queridos hermanos y hermanas, ya que se ha reconocido la importancia de las alianzas internacionales y de la solidaridad internacional, deberíamos apoyar y reforzar las alianzas internacionales que tenemos. No debemos nunca dejarnos engañar ni desanimarnos por los intentos del imperialismo de dividirnos.
Por eso les animo hermanos y hermanas a mantenernos en pie junto a nuestras alianzas internacionales y a fortalecer y extender la Liga Internacional de la Lucha de los Pueblos, la Asamblea Internacional de Mujeres y la Alianza Internacional de Inmigrantes y a construir nuevas alianzas en sectores que ya existen como los jóvenes, el artístico, etc. Por eso, hermanos y hermanas, de nuevo desde las filas de los jóvenes les animo a mantenerse junto a la alianza y larga vida a la solidaridad internacional.
Respuesta de los Migrantes a la Crisis
Eni Lestari, Alianza Internacional de migrantes
¡Buenas tardes! Al igual que nuestro hermano de los Jóvenes que nos hizo una pregunta: ¿Cuantos de esta sala son migrantes? ¿Pueden levantar la mano? Solo dos de cientos. Yo represento a la Alianza Internacional de Migrantes y me gustaría dar nuestra respuesta a la crisis de la llamada globalización e imperialismo. Como trabajadores migrantes, creemos que tenemos un papel fundamental en resolver esta crisis.
Una crisis que nunca fue creada por nosotros pero que nos usó y nos sacrificó en el proceso de la recuperación la crisis anterior. Los trabajadores migrantes, cuando se trata de crisis, siempre están sobrecargados con dos pesos a la vez.
En primer lugar, tenemos que oponernos a la subida de los costes de nuestra familia, la que hemos dejado atrás, una familia
pobre, sacrificada para pagar la crisis y que tiene que pagar varias tasas en nuestros propios países.
La segunda carga es que en los países receptores, nos han usado como cabezas de turco, nuestro beneficio es siempre aplazado (dividido) y el país que nos recibe se vuelve cada vez más duro hacia los trabajadores migrantes. Arrestan, deportan y criminalizan a trabajadores migrantes, y matan a muchos de ellos.
A simple vista, cuando pensamos en la crisis, oímos muchas palabras que la describen- crisis financiera, crisis económica, guerra, problemas socio-políticos, crisis alimenticia, y crisis climática. Los trabajadores migrantes normalmente venimos de zonas rurales muy pobres, vivimos apartados en las casas de nuestros patrones, y normalmente no tenemos una idea muy clara de las causas de esta crisis.
Pero ya que estábamos muy interesados en entender y conocer quien creó la crisis, nos dimos tiempo para estudiarla. Hemos llegado al punto de comprender que esta crisis no es otra que la crisis del imperialismo encabezado por los Estados Unidos. Son los Estados Unidos los que han sufrido la crisis, no es la crisis del pueblo o de los trabajadores migrantes. Pero sí, se han utilizado a los trabajadores migrantes y a los pueblos para que paguen la crisis. Esto lo comprendemos. La segunda cosa que entendemos es que los migrantes de Philipinas, Indonesia, América Latina y África no están realmente a favor de la migración. Esta es la migración que nunca se quiso. Nuestro pueblo tiene que migrar porque toman nuestra tierra, nos usan como mano de obra barata, nos roban nuestros recursos, nos desplazan y al final del día no tenemos otra opción que la de encontrar trabajo como trabajadores no cualificados, no profesionales y muy mal pagados.
Creemos que a la hora de responder, los trabajadores migrantes organizados no solo deberían de prestar atención lo ocurre en los países receptores sino tener en cuenta los asuntos que ocurren en los países de origen, cuestiones de pobreza, educación, pobreza urbana y la juventud. Estos asuntos deben de ser tratados si queremos parar la migración temporal. El deseo de todos los migrantes es muy simple. No queremos migrar involuntariamente. Queremos estar con nuestra familia, estar reunidos con nuestro país de origen. Para poder cumplir este deseo no podemos hacerlo solo desde fuera del país. Aquellos que están en el movimiento en su propio país tienen un papel muy importante en asegurar que estos derechos de justicia y democracia se logren de la misma manera que lo han estado haciendo en las philipinas. Es algo que debemos de continuar porque nos ayudará fuera del pais, impedirá que la gente se vuelva trabajadores migrantes y parará la explotación de los pueblos.
Por eso se creo IMA. IMA es realmente una alianza de organizaciones de base de trabajadores migrante de alrededor del
mundo que creen que la fuente de nuestra miseria es el imperialismo y el feudalismo. No luchamos solo para reformar políticas de gobierno. Conocemos muchos gobiernos que no implementan estas políticas aunque ya hayan sido ratificadas. Creemos que no podemos contar con los gobiernos. Creemos que nosotros los trabajadores migrantes deberíamos definir nuestro futuro allá por donde vamos. Y esto solo se puede hacer si en primer lugar tenemos en cuenta la cuestión de porqué migramos. Por eso, estudiamos continuamente aunque estemos en casa de nuestros patrones ya sea como empleadas domesticas, obreros con contratos temporales, o obreros de una fabrica, tomamos parte en el estudio que intenta llegar a las razones fundamentales de nuestra propia migración.
En segundo lugar, seguimos proporcionando nuestra ayuda y servicios sociales para trabajadores migrantes, no solo en sus problemas de día a día sino en su sensibilidad política. Ellos deben de poder entender que a la larga ellos son los que deberían de luchar por sus derechos, que deberían de estar organizados y que deberían unirse a los movimientos no solo en los países receptores sino también en los países de origen. También los movilizamos para que reformen las políticas, para que vayan a la calle a manifestarse y luchar por los cambios. Así al menos, nuestro propio gobierno y el de los países receptores harán algo para los trabajadores migrantes incluso para aquellos que están en la cárcel bajo pena de muerte en los países receptores. Tambien nos unimos a conferencias como esta en Manila y nos juntamos con movimientos sociales en otros países. Nosotros compartimos nuestras condiciones contigo y compartimos contigo nuestro destino y nuestra esperanza. De la misma manera, esperamos que también puedan formar parte de IMA, bien sea como miembro o como apoyo. Y con esperanza posiblemente veamos al final del día la luz, que es la luz de la democracia y la justicia para todos los pueblos en sus países de origen porque así no estaremos forzados a dejar nuestros países. Muchísimas gracias.
Ultimas Palabras
Maria teresa Ladrón, PMCC
En muchas de las conferencias en las que hablamos sobre los problemas a los que nos enfrentamos, las personas al final del día acaban sintiéndose muy deprimidas porque todo lo que se ha hablado son problemas, consecuencias y efectos secundario. Muchos de los comentarios son del tipo ustedes los filipinos, ustedes los activistas siempre hablan sobre los problemas pero no predican con el ejemplo.
Después de exponer los problemas se paran. Habiendo discutido la crisis y sus implicaciones no nos paramos ahí. Intentamos ver que había otra manera posible. Que otro mundo es posible y que ya está siendo creado por gente de distintos sectores por todo el mundo.
Sabemos que tenemos un enemigo común. Hemos hablado de imperialismo. Lo llamamos muchos nombres -el monstruo, la bestia, y la bestia nos muestra su fea cabeza. Esta cabeza alarga la mano y trabaja con y a través de las elites locales en nuestros países. Eso lo sabemos. Lo hemos analizado muchas veces tanto desde adentro como desde afuera. Por eso supongo amigos y compañeros que los dos días del FIDC han sido dedicados a celebrar nuestros esfuerzos y también nuestra esperanza.
Hemos oído hablar sobre el reto: movilizar, organizar y despertar no mañana sino hoy. De hecho se lleva a cabo en muchas comunidades en distintos países. También hemos oído historias sobre estrategias de enfrentarnos al enemigo. Algunas personas y algunos sectores, algunos de los que estamos aquí somos expertos en llevar a cabo estrategias desde adentro y desde afuera. Si tu has estado en esta línea de trabajo cierto tiempo sabes de lo que estoy hablando. Hacemos trabajo desde dentro, hacemos trabajo desde afuera. Algunos de nosotros hemos estado oyendo hablar sobre de la necesidad de compromiso pero olvidémonos del compromiso. No estamos aquí para comprometernos, estamos aquí para desafiar. Estamos aquí para deslegitimar a las mismas instituciones que dan lugar a la pobreza masiva y subdesarrollo. Por eso para nosotros el reto no esta en comprometernos, sino en desafiar aun mas y en deslegitimar a todas estas instituciones que causaron tantas miserias y penalidades. Por eso amigos y colegas, al final del día, dos días de festival, dos días de celebración, dos días de intercambio escuche mensajes comunes. Estamos aquí para expandirnos. Necesitamos estirar la mano y construir movimientos de personas fuertes. Pero expansión es una cosa. Como Ka Bong dice, “La fuerza esta en los números.” Mas allá de expandirnos, necesitamos consolidarnos. A la vez que afinamos nuestra critica del sistema, también necesitamos afinar la promoción de las alternativas concretas de las que estamos hablando. Mi compañero Chennaiah dijo, “Así como haya globalización, también necesitamos globalizar la lucha”. Y me gustaría añadir a eso, “Como mismo globalizaremos la lucha tenemos que globalizar la esperanza”. Por eso amigos, como damos fin a nuestro festival de dos días, me gustaría dejarles con estas palabras. “¡A la lucha, a la victoria!” ¡Larga vida a la solidaridad internacional! Gracias a nuestros panelistas, gracias a todos ustedes, almas valientes, por venir aquí durante estos dos días. Y esperamos una discusión interesante en la 4ª Asamblea Internacional de la Liga Internacional de la Lucha de los Pueblos a la que algunos de nosotros nos dirigiremos a continuación.
![Modelado Conceptual - InicioBD-2011-12]Apuntes_ModeladoConceptual.pdf · Modelo Conceptual 4 1. El Modelado Conceptual de Datos en el Proceso de Desarrollo Software El modelado conceptual](https://static.fdocuments.es/doc/165x107/5e1ced94a441680d4f554a71/modelado-conceptual-bd-2011-12apuntesmodeladoconceptualpdf-modelo-conceptual.jpg)
