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ser , amar , compartir , dar , coincidir , cuidar , reciclar , educar , vivir RAQUEL BERRUEZO ICOBELLI ESCENCIAS DEL JARDÍN MAYRA MARTÍNEZ TOCO MADERA MUJERES PARIENDO PSICO- AROMA- TERAPIA Revista No. 11 Mes X Año 2014 www.sertribu.com
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ser, amar, compart i r , dar, coincidir , cuidar, reciclar, educar, v iv i r
RAQUEL BERRUEZOICOBELLI ESCENCIAS DEL JARDÍN MAYRA MARTÍNEZ
TOCO MADERA
MUJERES PARIENDO
PSICO-AROMA-TERAPIA
Revista No. 11 Mes X Año 2014
www.sertribu.com
DIRECTORIODIRECCIÓN GENERAL
Psic. Claunnia Ayora VázquezLic. Irma Carrillo Calderón
CORRECCIÓN DE ESTILOVerónica Lira RIvas
DISEÑO EDITORIALwww.elevados.com.mx
Erika Cárdenas Lara
CONTABILIDADLic. Emma Velázquez Tress
COLABORADORES:Abraham Marcoschamer
Icobelli Escencias del JardínMayra Martínez
Jorge GómezRaquel Berruezo
Yetzi Arias González
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EDITORIAL
Irma, Erika y Claunnia
Octubre nos recibe con mucha luz y gratitud en nuestros co-razones. Un número más de nuestra revista que nos envuelve en reflexión y en información digna de ser compartida: como el conmovido relato de una mujer pariendo, disfrutando el honor de llevar un ser vivo en el vientre; el viaje mágico de presenta-ción de maravillosos instrumentos, el ancestral encuentro con las religiones y lo que encierra cada una; la posibilidad de sanar nuestra alma y cuerpo a través de aromas, el arte a través del necesario caos y por último pero no menos importante un artí-culo que nos da la posibilidad de conocer -desde las artesanías mexicanas y de los textiles coloridos- historias de encuentro y solidaridad.
Los invito a encontrar dentro de nuestras páginas la mejor for-ma de seguir siendo tribu con nosotras.
CONTENIDO
CONTENIDO
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Directorio General de la Tribu MIEMBROS DE LA TRIBU
LAS ARTESANÍAS Y SU MÁGICO MUNDO
PSICOAROMATERAPIA
MUJERES PARIENDO
ENTENDIENDO EL CAOS
TOCO MADERA
ENERGÍAS SUTILES
Por: Abraham Marcoschamer
Por: Icobelli Escencias del Jardín
Por: Mayra Martínez
Por: Jorge Gómez
Por: Raquel Berruezo
Por: Yetzi Arias González
Las artesanías y su mágico mundo
Vivimos en un mundo “moderno” donde la mayor parte de los productos de consumo son hechos en serie y en su mayoría manufacturados en países asiá-ticos, por lo que es increíble y fascinante, como un oasis en el desierto, cuando uno encuentra productos artesanales hechos totalmente a mano, hechos con tradición y corazón de por medio.
Cuando compramos cualquier tipo de artesanía, de-trás de cada producto hay aspectos que uno ni si-quiera se imagina, encontramos entre 4 ó 5 horas de trabajo diario y duro de una mujer, pues generalmen-te son las mujeres quienes elaboran las artesanías, sobre todo los textiles. Detrás de cada producto, de cada bordado, de cada pincelada de la artesanía que tengamos en nuestras manos, hay cientos o miles
de años de tradición y cultura.
Es muy común estar a favor de prácticas como el regateo, que solamente son buenas para el compra-dor, y lo más lamentable es que esta añeja y desafor-tunada práctica solamente se utiliza con las artesanas o artesanos, ya que la gente sabe perfectamente que hay ámbitos como una tienda o un centro comercial donde esta práctica no es aceptada. Aunque desafor-tunadamente las artesanas o artesanos están acos-tumbrados a que les regateen, esta práctica los daña, ya que se ve afectada su ganancia, su trabajo arduo y artísticamente precioso se demerita.
Muchos clientes al tener más conocimiento de lo que están comprando, saben perfectamente cuánto vale
Po r : A b ra h a m M a rco s c h a m e r
NUESTRA TRIBU
y se aprovechan de que el artesano necesita vender su producto. Es importante tener consideración y respeto al artesano que invierte muchas horas y todo su conocimiento para hacer piezas de valor artístico, razón por la cual es inaceptable el regateo.
Desgraciadamente hay compradores que creen que la artesanía debe o tiene que ser barata, lo cual denota que no tienen idea alguna de todo el tiempo que invierten los artesanos y lo complicado que es realizar una pieza artesanal. Todo lo anterior ha ocasionado que en los últimos años, al menos en Chiapas y particularmente en San Cristóbal de Las Casas, algunos artesanos dejen de producir sus pie-zas y se conviertan en comerciantes o revendedores, que en lugar de comprarles artesanías a los artesanos locales las adquieren en otros lugares como Centro-américa, haciendo creer a los turistas o clientes que lo que están comprando está hecho en México o en Chiapas. Lo más grave de quien compra esta artesanía para venderla, es que ignora que mucha de esta mercancía que ofrecen en mercados artesanales de San Cristóbal proviene de países asiáticos o, incluso son copias falsas que compiten de manera desleal en precios y calidad con lo que está hecho originalmente por manos chiapanecas. Cuando comencé a vender artesanías textiles de Chiapas para obtener un ingreso extra, desconocía ese mundo tan fascinante que hay detrás de cada producto artesanal. Me fui involucrando cada vez más, hasta llegar a convertirse en mi principal modo de vida actualmente, y ese proyecto que empezó para obtener ingresos extras, ahora se ha concreta-do en mi empresa y objetivo de vida, Textiluz, en el cual comercializo artesanía textil de Chiapas, prin-cipalmente y también me he aventurado a diseñar algunos productos, de la mano de mujeres que me han compartido sus experiencias y me han abierto sus hogares.
Gracias a Textiluz he tenido la fortuna de conocer que detrás de la artesanía textil hay muchísimas artesanas comprometidas con seguir su tradición de elaborar y vender sus productos. He conocido sus
casas donde producen las maravillas que salen de sus manos, mentes y cultura; he convivido con sus familias y es cuando siento que vale la pena cada peldaño que he ido construyendo para hacer Textiluz.
En un mundo tan materialista, con tantos productos hechos en serie y clientes que en ocasiones no va-loran lo artesanal, no me ha sido fácil sostener este proyecto, pero conocer a estas mujeres valiosas, así como a clientes maravillosos que valoran profunda-mente la magia de lo artesanal y gracias a ellos las artesanas saben que les puedo seguir comprando, me da aliento para seguir adelante, conocer y documentarme cada vez más sobre este magnífico mundo artesanal.
Es importantísimo ser consumidores y compradores informados, preguntarles a las artesanas cómo hi-cieron su producto, cuánto se tardan, etc. Y también preguntar de dónde viene lo que compramos.
Sepamos que cuando compramos artesanías estamos adquiriendo productos hechos con alma, con cora-zón, que son piezas únicas en ocasiones, de colección y eso le da una magia y una exclusividad de la que carecen los productos en serie.
Consumamos lo hecho en México, compremos a los artesanos pagando un precio justo por lo que realizan con tanto amor.
¡Valoremos la magia artesanal!
Abraham MarcoschamerDirector general de Textiluz
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NUESTRA TRIBU
PsicoaromaterapiaPo r : I co b e l l i E s e n c i a s d e l J a rd í n
NUESTRA TRIBU
La enfermedad en su esencia es el resultado de un conflicto entre el alma y la personalidad… Mientras nues-tra alma y nuestra personalidad están en armonía todo es alegría y paz, felicidad y salud. Sólo cuando nuestra personalidad es desviada del camino trazado por el alma, ya sea por nuestros deseos o por la persuasión de otros, surge el conflicto… la enfermedad.
Edward Bach
¿QUÉ ES LA AROMATERAPIA?
Por Aromaterapia debe entenderse el uso con-trolado de los Aceites Esenciales para mantener e incrementar la salud y belleza del ser humano influyendo positivamente en los procesos físicos y anímicos.
Los aceites esenciales son los medios terapéuticos y provienen exclusivamente del mundo vegetal. Los grupos aptos para la obtención de sustancias aromáticas son: las flores, las hojas, los tallos, las cortezas, las raíces, las frutas, las resinas y los mus-gos de árboles, hierbas y plantas.
La Aromaterapia habitual todavía se basa prin-cipalmente en los conocimientos antiguos, que ya nuestros antepasados empleaban con éxito hace milenios. Recientemente se ha reanudado el interés por este método curativo y de cuidado de
la salud. En la actualidad se hacen investigaciones en laboratorios especializados sobre cómo fun-ciona el sentido del olfato y se
ha comprobado la influencia positiva de los aromas y su gran aporte a los cui-dados de salud alterna-
tivos.
Mediante la incorporación de Aceites Esenciales en tu vida diaria, tú podrás:
Tener cambios psicológicos
Tener cambios fisiológicos
Mejorar tus desequilibrios emocionales
Aumentar tu autoestima
Tener más confianza en ti
Ayudarte contra el dolor
Mejorar el sueño y los hábitos para despertarse
Sentirte más fuerte
Ser más comunicativo
Estar más alerta
Regular tu peso
Incrementar la productividad
Relajarte
Reducir el estrés
Inhibir adicciones
Crear una manera de comunicarte
Una vida sexualmente más amplia
Incrementar la creatividad y la imaginación
Reducir la depresión Cambiar tu percepción
Mejorar tu estado de ánimo
Mejorar tu desarrollo personal
Incrementar tu sensibilidad
Mejorar tu ambiente Vender mejor tus servicios
Mejorar las relaciones interpersonales
Acercarnos nuevamente a lo sagrado
CUERPO, MENTE Y ESPÍRITU
El cuerpo existe y funciona en el plano físico y la mente sencillamente piensa. Sin embargo, aunque no siempre po-demos darnos cuenta de ello, la mente y el cuerpo se hallan en continua inte-racción en el más profundo de los nive-les. Se acepta en la actualidad que muchos cuadros físicos tienen un importante factor psicosomático.
El hecho de que nuestra situa-ción mental afecta tanto nuestro estado físico es poco sorprenden-te si consideramos a la persona ante todo como una entidad única; al mismo tiempo no debemos ser cie-gos al hecho de que la mente y el cuerpo no son en absoluto la misma cosa.
El cuerpo es puramente físico, la mente no es física aunque se manifiesta a través del cuerpo e interactúan íntima-mente, afectándose el uno al otro.
Existe además un tercer elemento, el espíritu, que no es la mente ni el cuerpo, es esa conciencia que aparece cuando nacemos, es ese ser que exis-te en nosotros, esa constante única a través de nuestra vida de naturaleza no física, tampoco piensa pero siente y experimenta. La mente afecta al cuerpo permanentemente a través del sistema nervioso autónomo, puede sobreesti-mular las glándulas reguladas por los nervios autónomos y esas glándulas, por ejemplo, pueden desencadenar una secreción excesiva de jugo gástrico que con el tiempo puede erosionar el revestimiento interno del estómago, dando lugar a una úlcera. Los
espasmos, la diarrea, el estreñimiento, la indigestión y muchos otros trastornos pueden ser psicosomáti-
cos.
Muchas personas se sienten desconcertadas al pensar que la mente les está afectando
el organismo y no puedan hacer nada, sin embargo están ocasionando sus propios trastornos. Da la impresión de
estar a la merced de la mente, pero sí estamos a merced de la mente, incluso
desconcertados por su culpa. ¿Qué somos nosotros? ¿Qué es lo que
se siente desconcertado? No es la mente, ni el cuerpo,
sino el espíritu. Los sen-timientos proceden
tanto del espíritu como de la mente y son producidos a menudo por una correlación
mente/espíritu.
Nuestro espíritu es esa fuerza vital que le da la
vida al cuerpo, cuando ex-perimentamos la paz mental
el espíritu se expresa con todos sus atributos positivos, por desgracia
tenemos también un aspecto ne-gativo que tiende a predominar y que es la mente condiciona-da, programada y reactiva que da origen a los deseos egoístas,
de miedo, odio, etc.
LAS EMOCIONES
Alguien dijo cierta vez que “no hay dos personas que sean exactamente iguales”,
las personas vienen en tallas diferentes y colores surtidos, con antecedentes, experien-
cias y gustos de todos tipos. A pesar de las cosas obviamente únicas en la personalidad, todos tene-mos un denominador común: las emociones. Cada emoción que sofocamos, cada sentimiento que negamos produce la mutilación de una parte de
NUESTRA TRIBU
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nuestra vida; así como hay personas discapacitadas físicas o mentales, las hay también emocionales. Las emociones están para ser sentidas y anhelan dar rienda suelta a su expresión. Son procesos energé-ticos que tienen la particularidad de comprometer y actuar sobre su propio cuerpo. Cada emoción posee un significado particular, existe para enseñar algo al sujeto que la siente y es por eso que el mundo emotivo puede ser concebido como un gran maestro de la vida, aquel que nos va indicando cosas que debe-mos modificar, lecciones que debemos aprender para acercarnos a un equilibrio mayor, a una armonía creciente y a una salud más plena.
Las emociones son energía que busca su descarga. La energía emotiva busca expresarse y cuando no lo logra por las vías usuales de la motricidad (acción), la timia (sentir), la palabra (decir), la sublimación (crear), esta energía retorna al cuerpo como síntoma, el cuerpo grita, entonces, como síntoma la emoción sofocada.
El síntoma está en lugar de la emoción sofocada, se dice que el asmático se ahoga porque no libera su angus-tia, la úlcera sangra por no dejar salir el coraje o la ira; la ayuda terapéutica con-siste en catalizar este efecto y liberarlo de su anclaje o atadura al síntoma sustantivo y permitirle de ese modo expresarse de manera sana y plena.
Las emociones son reproducciones de antiguas situa-ciones de la vida del sujeto, son los modos de mirar y organizar la realidad; al cambiar el estado emotivo cambia su manera de ver y relacionarse con el mundo externo y también el modo como se mira a si mismo. Las emociones son la manera de resignar el tiempo y el espacio, el presente, el pasado y el futuro cobran valores diferentes según el estado emocional domi-nante, el tiempo corre de prisa cuando se está ansioso, en estado de felicidad o de exaltación, y se hace lento en la tristeza, la pena y el aburrimiento; del mis-mo modo ocurre con el espacio: en el amor se suelta, las distancias se achican, la felicidad dilata el espacio, la tristeza lo encoge y la desesperación se torna vacío.
Es la manera que tenemos los humanos de construir la realidad, un modo de indagar, tantear y edificar el futuro.
Las emociones aparecen en pares de oposición (amor-odio, alegría-tristeza, etcétera), lo que pone de relieve la constante de la vida emocional, polaridad. Que una emoción sea polar significa que conlleva en sí misma su polo opuesto. La desarrolla una serie de estrategias para enfrentar este hecho, entre otros la sofocación (hacerla callar), negación (no sentir nada), la ambiva-lencia (sentir al mismo tiempo dos emociones contra-rias, por ejemplo amor-odio), que sería una respuesta que intenta integrar y reconocer aspectos opuestos como parte de una misma estructura de conciencia.
NIVEL ENERGÉTICO
La vida es vibración, el psiquis-mo es vibración, las emocio-nes son vibración… vibran en un proceso de continua búsqueda de equilibrio, pero por lo general sus presentaciones son del tipo no armónico; el hecho
de vivir implica la presencia del conflicto, dicho de otra ma-
nera nuestras emociones están usualmente desafinadas y necesitan de una acción energética que las ponga en tono.
Al aceptar el hecho que somos materia y energía en una compleja interacción y que la energía afecta la materia, como las emociones al cuerpo, podemos concluir que la energía actúa sobre las emociones y que una determinada energía puede actuar sobre una determinada emoción.
Los aromas contenidos en los aceites esenciales ex-traídos de las plantas son materia y energía, ya que si contienen partículas (materia) y ondas vibratorias (energía), de conocimientos ancestrales y de estudios científicos se sabe que determinadas plantas actúan positivamente sobre determinadas afecciones físicas y emocionales.
ACEITES ESENCIALES Y SU RELACIÓN CON LA EMOCIÓN:
Los aceites esenciales tienen propiedades curativas a nivel físico, emocional y energético, y se pueden usar para algunos tratamientos específicos, como por ejemplo:
ALBAHACA
SÍNTOMAS: Depresión anímica, irritabilidad, oposición entre el sexo y el espíritu; incapacidad consigo mismo, falta de humildad, falta de liderazgo positivo, crítico constructivo.
DESCRITO PARA: Quienes les cuesta unir valores es-pirituales con los físicos. Las sensaciones agradables no llegan a su conciencia impidiéndoles el gozo, el éxtasis.
FUNCIÓN: Tomar contacto con la realidad, conectán-dose con los demás en armonía. Estimulante, equili-brador.
BERGAMOTA
SÍNTOMAS: Miedo, vergüenza, vulnerabilidad, ira y frustración. Miedo a la intimidad.
DESCRITO PARA: Aquellas personas que no expresan lo que sienten por miedo a no ser comprendidas. Sienten vergüenza y gran timidez. Les cuesta hablar en público, tratan de pasar desapercibidos. Temen ser descubiertos, temen el rechazo. Son muy influen-ciables. Temen al bochorno y a la humillación.
FUNCIÓN: Rompe las barreras del miedo con coraje y confianza para expresar su sentir. Puede expresar sus verdaderos sentimientos sin vergüenza, sin condi-cionamiento interno, sin culpas, con gran osadía. Se conecta con los demás en libertad, con autenticidad. Equilibrador general.
CANELA
SÍNTOMAS: Depresión por causas conocidas. Tristeza, melancolía.
DESCRITO PARA: Aquellas personas que sufren de profunda tristeza. Melancólicos. Viven afligidos, siempre recuerdan las cosas tristes del pasado, a los seres queridos que ya no están. Quedan enganchados en su pasado, en los malos y tristes momentos; siempre encuentran algo para deprimirse.
FUNCIÓN: Recuperar la alegría y quitar las sensaciones desagradables vividas. Estimulante general.
CEDRO
SÍNTOMAS: Inconstancia, insatisfacción, falto de vocación. Impaciencia, ansiedad crónica. Colérico, irritable, malhumorado, gran soñador.
DESCRITO PARA: Personas muy descontroladas en la vida. Sin rumbo fijo, no saben apreciar el presente, pensando siempre en qué hacer por su futuro y muy poco hacer por él. Son grandes inconstantes pero muy hiperactivos. Desgastan su energía inútilmente y llegan muy fácilmente al estrés.
FUNCIÓN: Lo conecta con la realidad de su propia existencia permitiéndole un verdadero control de su vida, y un buen análisis de su pasado, presente y futuro. Poderoso calmante, paciencia, tolerancia, mente clara y despejada, constancia en sus cosas.
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Icobelli Esencias del JardínChopin 47, Colonia Indeco Ánimas
Tel. (228) 8126937
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Mujeres pariendoPo r : M ay ra M a r t í n ez
NOSOTRAS
NOSOTRAS
En la obra teatral “Mujeres pariendo”, cuatro mujeres practicábamos la danza del nacimien-to, poniendo particular énfasis en la pelvis que parecía tener movimiento propio, independiente del resto del cuerpo. Junto con la danza co-lectiva, nuestros gestos se coordinaban con imágenes al fondo del escenario, de una flor que se va abriendo armónica y paulatinamente, con la salida del sol que colorea blancas nubes, con la luna llena acompañada de un mar de estrellas y con la mágica imagen del anuncio del nacimiento de un nuevo ser.
Una de las mujeres sonaba un udu, lo que provo-caba una armonización total del espacio, gene-rando la energía que se vierte cuando una mujer da a luz.
El udu, que significa “paz” y “vasija”, es un instru-mento musical de percusión de origen africano que asemeja a un útero, generalmente hecho de piedra o arcilla; es un instrumento aerófono e idiófono que se toca con las manos y dedos. Las mujeres lo tocaban con fines ceremoniales.
Con los movimientos del ritual nos abríamos, se nos partía el cuerpo, nos inflábamos, explotábamos, implotábamos y, al mismo tiempo, nuestros cuerpos flotaban.
Acompañando la música del udu, emitíamos algunos sonidos suaves, pujábamos, vocalizá-bamos, cantábamos, siempre bajo el control de nuestra respiración.
El final de la obra lo protagonizaba una de las mujeres que hacía con su cuerpo un arco, mos-trando el rostro hacia el público, de cabeza, y gesticulaba como pariendo… un espectáculo maravilloso acompañado de sonidos de agua y de vibraciones de didjeridoo.
“Mujeres pariendo” fue un sueño que me visitó una madrugada de noviembre del año pasado, cuando desperté con una sensación muy agra-dable, de mucha paz, bañada en oxitocina, la
hormona del amor, sustancia que acompaña a toda mujer que entra en labor de parto y que de manera natural su cuerpo emanará como nunca antes en su vida, es la misma hormona que generamos cuando tenemos un orgasmo, cuando disfrutamos de una buena comida, cuando amamantamos, cuando nos acarician con amor y respeto.
Quise regresar a ese escenario para seguir jugan-do con las mujeres el juego de la vida, el de la alegría de traer a un ser al mundo, potencian-do nuestras capacidades como mujeres, can-tando a nuestro bebé, cantando a la vida, pero ya estaba muy despierta, y sólo pude repasar los detalles de mi sueño para después darme a la tarea de escribirlo. Un sueño al fin y al cabo, pero he tenido la fortuna, como partera, de vivir algo muy similar atendiendo a diversas mujeres, desde luego, cada una con texturas y tonalida-des diferentes que enriquecen y hacen única la experiencia: la mujer que sintió que su nena se encajaba más y sólo fue a que la partera se la acomodara, pero en menos de dos horas su
NOSOTRAS
bebita ya había nacido; la mujer de 17 años que dio a luz entre risas que acompañaban sus contracciones, la mamá primeriza que dio a luz a orillas del río cuando entraba un norte que azotaba las ramas de los árboles y hacía más intenso el sonido del río, la mujer que parió de pie abrazada a su pareja, la mamá que parió a unas gemelitas, la mujer que dio a luz a una nena que aún vivía en su bolsa sin romperla, la mujer que se mudó de casa temporalmen-te exclusivamente para parir, la mamá que dio a luz al lado de su pareja e hijo de 7 años en medio de la naturaleza… en fin, tantas histo-rias mágicas de mujeres valientes que nunca dudaron de ellas mismas y permitieron en su momento que su cuerpo y su bebé hicieran lo necesario para dar lugar a la gran celebración del nacimiento.
Cuando una embarazada sana está convenci-da de sus capacidades, de su fuerza, cuando confía en su cuerpo y en su sabiduría milena-ria, y además está bien informada, no querrá otra opción diferente a la de permitir que su bebé experimente el ritual natural de atra-vesar el canal de parto y nacer como hemos hecho durante miles de años, permitiéndose a sí misma vivirlo y aprender de tan extraordi-naria experiencia, rozando otras dimensiones, otros niveles espirituales y al mismo tiempo, creciendo como mujer y naciendo como ma-dre.
Estoy convencida de que parir naturalmente no nos hace mejores madres, pero sí nos da
la posibilidad de aprender y vivir una muy im-portante parte del ciclo de la vida a la que per-tenecemos y de la que nos han alejado tanto, sembrándonos miedos e inseguridades, que nos corresponde trabajar y eliminar con infor-mación y conciencia.
Si yo volviera a nacer y pudiera elegir mi sexo, elegiría ser mujer de nuevo por la maravillosa posibilidad de llevar a un ser vivo dentro de mí y dar a luz naturalmente.
A los pocos segundos de que mi primera hija nació en casa, con partera, de manera libre, armónica y muy amorosamente, sin más drogas que las que mi cuerpo generó de manera na-tural y espontánea, me preguntaron: -Mayra: ¿qué necesitas?, ¿qué quieres?-, y yo respondí con una enorme sonrisa en todo mi cuerpo: -¡Quiero otro bebé!-.
Tendría cien hijos sólo para vivir ese mo-mento de dar a luz naturalmente, libre de intervenciones innecesarias, sin ningún tipo de medicamento, alejada de cual-quier violencia obstétrica, y acompaña-da de mi incondicional pareja; pero no se preocupen, soy consciente y no tendré tantos hijos.
Partera certificada Mayra Martínez [email protected]
ENTENDIENDO EL CAOSPor: Mtro. Jorge Gómez
Fragmento de el “Guernica” . Famoso cuadro de Pablo Picasso
CIENCIA, CULTURA Y EDUCACIÓN
El XX es un siglo particularmente interesante por la enorme cantidad de cambios que se generan en este periodo; algunos piensan que, debido a esta diná-mica, y específicamente en el ámbito de la creación artística pudiera calificársele como “el siglo de la lo-cura”. Sin embargo, “locura” no es el término que yo usaría para definir a este periodo, pues la locura se entiende como pérdida de la cordura o una ausencia de la razón. Y en mi opinión, si algo hay en este lapso es eso: “razón”. Entonces sería más adecuado hablar de “caos”.
El “Caos” para los griegos era el estado del mundo antes de la existencia de los dioses y de las fuerzas esenciales. Es decir, el estado primigenio. La palabra caos viene del griego Χάος: “espacio que se abre”, lo cual es muy interesante pues se aleja del significado común que se asocia fundamentalmente con desor-den. De manera que prefiero entender “caos” como un punto en el estado primigenio y el espacio donde las cosas se generan, “partir de cero” dirían algunos o “desde el principio”, propondrían otros. Y si además lo unimos con la idea del espacio que se abre, en-tonces podríamos tener una idea de “caos” como una oportunidad de inicio, de un comienzo ante el nuevo horizonte.
De manera que si lo traslado hacia la manera de
observar el siglo XX se puede pensar en un periodo en el que las cosas se reinventan, donde todo puede usarse para hacer arte y que esa creación depende de un espacio nuevo que se abre ante el artista. Creo entonces que, para apreciar y entender el arte de los siglos XX y XXI hay que pensar en la obra como eso, como el producto de un caos y como una oportuni-dad de caminar por sendas que nadie se había atre-vido a pisar antes.
En los siglos XX y XXI las cosas cambian a cada mo-mento y muy rápido, todo se mueve, los movimien-tos artísticos terminan tan pronto como empezaron y a los creadores les gusta provocarnos sobresaltos. Ya no pasarán 50 ó 100 años para que los creadores cambien el rumbo, ahora bastan algunos años, inclu-so meses, para que en otra parte surja algo que va a cambiar las cosas. Es el periodo donde culmina el individualismo que durante siglos se fue gestando en el hombre contemporáneo, ahora los procesos –casi siempre– dependen de la visión que UN individuo tiene y, si bien es cierto que regularmente tendrán seguidores, estos tampoco serán (como en otras épocas) fieles, ni literales a las ideas del maestro; ahora serán creadores que comparten una idea, sólo eso, y a partir de ella generarán obra que comulga con un concepto pero que varía en interpretaciones. Y si algo caracterizó al siglo XX es la desacralización,
“Bendito sea el caos, porque es síntoma de libertad.” - Enrique Tierno Galván
CIENCIA, CULTURA Y EDUCACIÓN
la eliminación de lo que durante siglos fue sagrado, es el tiempo en el que se puede pintar sobre una acuarela de Hitler o ponerle bigote a la Mona Lisa, en este momento ya nada es sagrado.
Para mirar, entender, comprender y amar el arte de los siglos XX y XXI, hay que cambiar de punto de vista. No se puede mirar a Warhol de la misma manera que lo hicimos con Botticelli, de la misma manera que no se puede apreciar a Mondrian con los mismos parámetros que a Fra Angélico. Simplemente porque los parámetros en los que se generaron estas obras son diametralmente distintos. Es el mismo hombre, sí, pero su entorno ha cambiado y por lo tanto tam-bién se ha modificado su manera de ver y entender el mundo. De manera que al ver un cuadro en el que todo es negro o una pila de rocas sobre el piso podamos entender que ese tipo de creación sólo pudo generarse en un ámbito como este y en ningún otro.
Por lo tanto, adentrarse en el arte de este periodo, es sumirse en una aventura fascinante, llena de no-vedades y sorpresas que pueden ir desde lo más sencillo (y complejo a la vez) como una serigrafía en la que aparece una botella de Coca-Cola hasta un performance en el que los elementos conceptuales pueden ser sumamente complejos.
No hay que temerle al arte “moderno”, a las vanguar-dias y al “caos”, sólo hay que aprender a amarlo como se ama a una persona; hay que darse tiempo de conocerlo y entenderlo, y cuando esto suceda las cosas van a cambiar y seguramente el arte contem-
poráneo ya no nos parecerá tan extraño e incom-prensible y aprenderemos a apreciarlo tanto, o más, que al famoso David de Miguel Ángel.
IVEC y CELTA Educación Continua te invitan a participar al
“Diplomado Historia del Arte Siglos XX y XX”
Mtro. Jorge Gómez GonzálezMaestro e investigador del Instituto Nacional de Bellas Artes.
Por: Laudera Raquel Berruezo
TOCO MADERA
HISTORIAS DE LA TRIBU
Desde niña tuve curiosidad por desarmar y armar cosas, aunque en realidad siempre se me dio más la primera que la segunda; poco a poco fui creciendo, siempre con mucha inquietud en reparar relojes, hacer artesanías y todo lo que tuviera que ver con crear cosas con las manos. Crecí y me desarrollé en un ambiente muy musical, me fui envolviendo más y más en la música, terminé la licenciatura en Clarinete en la UV y a pesar de los 10 años que duró la carrera, sentía que aún tenía muchas cosas por aprender y que a mi carrera musical le faltaba algo. Me encantaba la ingeniería instrumental pero después de haber terminado una carrera artística, ¿cómo cambiarla por la de ingeniero? Fue enton-ces que un día desarmé mi clarinete y sin tener idea de cómo poner todo ese mar de tornillitos y llaves de vuelta en su lugar, me pregunté: ¿y por qué no aprender a reparar instrumentos musicales? Sería como matar dos pájaros de un tiro. ¡Y sería algo así como ser la cirujana de los instrumentos musicales!Aquí en México no hay mucha gente que se dedique a ello y aunque en un principio no entendía la razón, hoy que me dedico tiempo completo a ajustar y reparar desde piccolos hasta tubas, sé que hay que tener kilos de paciencia y dedicación, y eso es algo que no a todo mundo se le da muy bien. Hay que sentarse horas y horas ayudada con un pequeño desarmador y una lámpara de aceite, cargarte de paciencia para ajustar esa llave que no cierra bien por culpa de un pequeño corcho que regula todo el complejo mecanismo.
Reparar instrumentos de viento no es sólo apretar tornillitos y sacar golpes, se necesita pensar mucho, analizar y tener muchas opciones disponibles por si ninguna de las que hayas utilizado antes funciona, es fabricar tus propias herramientas que te faciliten el trabajo.
Aparte de todas las ganas que tenía de aprender a reparar, coincidía que tenía que irme a un país donde siempre había querido estar: Inglaterra. Así que agarré dos maletas y a mis 21 años me fui a es-tudiar “Musical Instrument Tecnology “ (Tecnología de Instrumentos Musicales) al Merton College de Londres.
Han pasado 10 años y después de estar todo ese tiempo fuera, me di cuenta de que no fue sólo aprendiendo y perfeccionando mis técnicas de reparación de instrumentos de viento, sino viajan-do y creciendo como persona.
En este espacio escrito quisiera involucrarlos en este mundo tan maravilloso de los instrumentos de viento, madera y metal; les contaré instrumento por instrumento cómo estas “máquinas musicales” son tan fascinantes y nos pueden mover tantas emociones.
Los instrumentos de viento se dividen en dos familias: Maderas y Metales.
HISTORIAS DE LA TRIBU
CLARINETES FLAUTAS FAGOT
OBOES
SAXOFONES
Saxofones (que a pesar de ser fabricados de metal
(latón), su rango y su tono similar al clarinete y la
flauta los hacen pertenecer a la familia de Maderas).
MADERAS
HISTORIAS DE LA TRIBU
TROMPETAS CORNO FRANCÉS
TROMBÓN
TUBAS
Poco a poco iré contando sobre los mate-riales con los que son fabricados, rangos de sonoridad y cómo se dividen las familias de cada instrumento.
Raquel Berruezo, Laudera, clarinetista, especialista en tecnología en instrumentos musicales (Toco Madera)Técnico Reparador Especialista en Instrumentos de Viento Madera y Metal.Carretera Briones km 5.5 Buena vista 3. Col. ZoncuantlaTel. 01 (228) 8174371 / Cel: (045) 2281 777 930 / email: [email protected]
METALES
LAS ENERGÍAS SUTILESLos tiempos de hoy nos obligan a mantenernos informados de los avances tecnológicos y científi-cos que día a día surgen y afectan en nuestra vida. Conjuntamente a estos descubrimientos e inventos de este siglo, nos vemos obligados a tener presente el conocimiento ancestral que a lo largo de la histo-ria del hombre se ha recopilado y que sin duda algu-na, ha dado paso al nivel de evolución de la especie humana.
Por ejemplo, hoy en día a través de diferentes medios de información tenemos acceso al conocimiento acer-ca de la energía, materia que juega un papel súper im-portante en nuestras vidas. En los siguientes párrafos expongo aspectos muy interesantes sobre la energía y su relación con la salud humana, con las emociones y muchos otros temas.
En principio, entendamos que la energía desde esta perspectiva médica es la fuente de poder que nos permite realizar actividades desde una pequeña célula hasta la expresión de una emoción.
En estos tiempos volvemos a retomar, a conocer y a ex-perimentar diversas terapias que se relacionan con la energía; escuchamos que tienen relación nuestra emo-ciones con las enfermedades, que hay lugares e incluso personas que nos desenergetizan o nos energetizan.
Toda medicina o terapia son esencialmente energé-
ticas; estamos hechos de energía, nuestro mundo, galaxia y universo son energía.
Para poder hablar de energías sutiles hay que “ver” de una forma flexible y amplia; entender el que el que no se apliquen pruebas científicas, no quiere decir que su significado no es que existe o que no tenga importan-cia. Nuestra percepción debe ir más allá de una materia física, más allá de nuestros sentidos.
En la Medicina se hizo una división muy errónea que es Occidental y Oriental. En la Medicina Occidental también llamada Alopática, la atención sanitaria es con un enfoque mecánico, por ejemplo, me siento mal, proporciono información de mi síntoma con el médico, me realiza una exploración física, puede añadir recursos diagnósticos para comprobar el pronóstico, me receta medicamento y si se amerita, se sugiere una revisión posterior o simplemente ha finalizado mi con-sulta. Cabe reconocer los grandes avances y lo exitoso de sus descubrimientos para poder prolongar la vida o dar una mejor calidad de ella cómo por ejemplo: marcapasos, transplantes, prótesis, etc.
Antes de esta medicina imperó una que ha estado por miles de años en práctica, es la Medicina Oriental, su enfoque es holístico: mente-cuerpo-espíritu. La impor-tancia es el ser humano en todo su contexto, el sínto-ma es la información menos importante para este enfo-que. Se le llama también Medicina Tradicional; nuestra
Po r : D ra . Ye t z i A r i a s G o n z á l ez
SALUD, BIENESTAR Y MEDIO AMBIENTE
medicina tradicional es exquisitamente amplia y muy variada, podemos encontrar en ésta, herramientas como la Herbolaria, Fitoterapia, masajes y temazcales.
Con los métodos occidentales y orientales nos habían hecho creer que estaban absolutamente opuestos; que sus discordancia era totalmente insalvable hasta que los pacientes, practicantes, terapeutas inician experimen-tando y dándose cuenta que si puede haber una relación, que pueden complementarse para enriquecer la sana-ción de la persona. Algunos llaman a esta unión Medicina Integral.
Cada “cosa” que existe en este mundo se compone de energía. Moléculas, patógenos (bacterias, hongos, virus, parásitos), células, emociones. En nuestro cuerpo huma-no emanamos campos electromagnéticos en relación al lugar dónde estemos o con emociones que estemos manifestando. Hay diferentes tipos de energía: la que sí podemos percibir con nuestros sentidos y la que no; la que no, es la que llamamos energía sutil. Como parte de este tipo de energía podemos poner como ejemplos el aura, los chakras y meridianos que utiliza la Medicina Tradicional China. Cabe recordar que no hay separación entre la energía sutil y la energía perceptible, siempre están interrelacionadas.
Para poder entender mejor esta energía vamos a repasar lo que significa. Si hablas con un físico clá-sico te dirá que es una partícula donde es un punto de masa que existe en un lugar al mismo tiempo. Un físico cuántico te refutará que ese punto de masa está en 2 lugares al mismo tiempo (incluso en otros mun-dos). Este punto de masa también vibra y esto tiene 2 formas de producirse, una es en amplitud y otra en frecuencia ¿Pará que dar esta explicación tan sencilla y complicada a la vez? Porque con esto podemos empezar a entender el que la música tenga un efecto curativo (las vibraciones) o el aplicar colores en dife-rentes zonas del cuerpo donde tiene una sincronici-dad con el órgano afectado y armonizarlo. El por qué colocar los imanes o las manos (Reiki) en los puntos energéticos corporales mejoran emociones o sínto-mas, incluso ha logrado desaparecer algunos malesta-res.
El Dr. William Tiller fue un profesor de la Universidad de Stanford que realizó investigaciones muy reconocidas de la energía sutil. El menciona que no hay un medio físico que pueda cuantificarlas pero que sí podemos detectar señales. Sus conclusiones fueron: Estas ener-gías sutiles pueden incrementar número y tamaño de los electrones.Una persona tiene toda la capacidad con la ley de la intención de dirigir el flujo de esta energía.
La distancia no impide que haya una interacción entre mente y electrón, así que nuestro cuerpo, nuestros pensamientos interactúan de acuerdo a cómo dirija-mos nuestra atención a la realidad o qué tanto venimos cargando con situaciones del pasado que se manifies-tan en nuestro presente sin saber cómo fluir y soltarlos.
El cuerpo humano no está limitado a los límites visibles del cuerpo. Esto incluye a los más elevados, delicados y sutiles niveles más allá de la realidad física.
Nosotros nos nutrimos, protegemos y energetizamos a través de la comida que comemos, el movimiento, el ejercicio, a través de la energía espiritual y de las capas de nuestro invisible cuerpo energético sutil (el campo aurico). El campo energético humano es nuestra pri-mera línea de defensa antes que los sentidos, el siste-ma inmune o del cuerpo bioquímico.
Nuestros sistemas energéticos están dividíos en corpo-ral, espiritual y mental, te invito a conocer las diferen-tes formas de equilibrarlos.
SALUD, BIENESTAR Y MEDIO AMBIENTE
Dra . Yetzi Arias González- SANARE - Centro de Medicina Energética -
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