Universidad Tecnologica La Salle

Asignatura: Ofimática Aplicada.

Tema: Práctica; DropBox y

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Integrantes: Jorge Alberto Pérez Prado .

Joseph Lenin Lacayo Áreas.

Edwin José Terán Chicas.

Lugar y fecha: León-Nicaragua

29 de Marzo del 2012.

Introducción

Como en los tiempos del Fundador, estando

comprometidos en la

Obra de Dios que es nuestro Instituto y que es

igualmente el

ministerio de la educación cristiana y lasallista, hemos

preparado

juntos este nuevo Ideario Educativo. Es el fruto de las

reflexiones,

inquietudes y sueños de Hermanos, Educadores y

Educadoras

lasallistas del Distrito de Centroamérica – Panamá.

El documento que presentamos es una síntesis del

Ideario. No es

un tratado sobre educación, ni un recetario con

fórmulas y

soluciones estereotipadas. Contiene el conjunto de

ideas fuerza,

de principios dinamizadores y de criterios orientadores

que

deben conducir nuestro accionar educativo. Es nuestro

gran

marco de referencia; nuestra actual Guía de las

Escuelas.

Claves de Lectura

para los Gráficos Explicativos

Cada uno de los gráficos corresponde a un punto

de la versión

resumida del Ideario Educativo Lasallista.

Los gráficos deben considerarse más como

atrevimientos

interpretativos que nos permita representar

nuestros discursos

de una forma innovadora.

En cada gráfico los conceptos o elementos

fundamentales

aparecen en letra mayúscula y los elementos

dinamizadores/transversales en letra minúscula

Las líneas enteras representan la secuencia de

los elementos

fundamentales y la línea punteada la trayectoria

de los elementos

dinamizadores/transversales.

1) Proceso

centrado en la Persona

Por proceso centrado en la persona entendemos:

camino hacia la expresión de todos y todas como

Un

una unidad que se mantiene en sí misma, en unidad

con el otro y unidad con su contexto.

serie de oportunidades que permiten que

La

construyamos nuestra racionalidad y emocionalidad

como aporte a la construcción del Reino de Dios.

·tareas articuladas para promover y respetar los

Las

derechos como una expresión de la dignidad de la

persona humana y como forma de contribuir a su

plenitud como imagen y semejanza de Dios.

Este proceso implica:

Propiciar un clima de respeto y convivencia que se

basa en la libertad, en la expresión, la confianza, la

responsabilidad y el compromiso.

2) Proceso

que nace de la propia realidad

Por proceso centrado en la propia realidad

entendemos:

serie de esfuerzos articulados con miras a la toma

de

Una

conciencia a nivel conceptual y afectivo que integren

la

indignación, el asombro y la curiosidad ante las

condiciones

que afectan a la comunidad educativa.

La construcción ordenada y programada de

reflexiones que

permitan comprender la realidad desde

aproximaciones globales

Este proceso implica:

Revisar criterios a nivel de estrategias institucionales

en

aspectos técnico-organizativos y la promoción del

intercambio con grupos diferentes y diversos (por

etnia,

cultura, religión…)

Proceso Participativo Democrático

Por proceso participativo democrático entendemos:

• La continuidad de acciones que pretenden el desarrollo de la ciudadanía

• Los esfuerzos articulados y encaminados hacia una educación para y desde la participa cio democrática

• Las acciones encaminadas al aprendizaje de la democracia desde la convivencia

Este proceso implica:

• Buscar un aprendizaje

• Desterrar ambientes en los que el miedo a las sanciones limite la participacion

• Re-elaborar el proyecto educativo la sallista

PROCESO QUE SE DA EN LA CREATIVIDAD

• El conjunto de acciones relacionadas entre sí orientadas

al cultivo de capacidades para resolver problemas y

transferir conocimientos incluyendo la percepción, la

originalidad, la imaginación, la expresividad, la

curiosidad y la iniciativa.

• El emprendimiento de prácticas (académicas, culturales,

políticas…) expresadas en contextos de libertad,

espontaneidad y frescura en los que se manifiesta la

Proceso que se da en la creatividad

·

Fomentar la interioridad personal mediante la confianza

en la comunidad y la valoración de la libre expresión

desde el aspecto lúdico y gozoso en las experiencias

culturales.

·

Desarrollar programas con énfasis en el sentido crítico y

la aplicación de procesos de innovación pedagógica

que consten de atención ecológica.

·

Involucrar en los programas educativos el quehacer

investigativo y la integración del arte.

• Articulación constante de acciones orientadas hacia la

La calidad educativa relacionando a ésta con la capacidad de

aprender a aprender, la creación de significados y el asumir la

educación como proceso de vida.

• El conjunto de esfuerzos que vinculan la educación con la

incertidumbre, el gozo de la vida, la significación, la expresión,

el convivir, los valores y la historia y la cultura.

• La serie de prácticas que permiten ligar la pasión de educar con

la pertinencia cultural/económica/política y la crítica al

pensamiento mecanicista que no considera el carácter

holístico de la realidad.

Proceso académicamente serio

Proceso que desemboca en un trabajo socialmente productivo

· esfuerzos orientados a la producción colectiva de

Los entornos, vivencias y productos (cuantificables/no

cuantificables) que tienen o pretenden incidencia

económica, intelectual, cultural, social y política.

La articulación de experiencias puestas en marcha que

encuentran o construyen sentidos para la tarea

educativa como obra creadora de Dios, como

compromiso con la propia realidad productiva y como

conciencia de una nueva espiritualidad.

Proceso que desemboca en un compromiso ecológico

· agrupación de estrategias para el desarrollo de la

La educación ambiental considerando el tema del medio

ambiente desde los procesos de integración y convivencia;

el tema de la sostenibilidad desde procesos de defensa y

desarrollo de la vida, y la educación para la transformación

a nivel de sistemas económicos, de comprensión ética, de

metodología y de espiritualidad.

· acciones conjuntas emprendidas para la formación se

Las da en relación a los compromisos ecológicos a partir de la

construcción de conocimientos y el desarrollo de actitudes

y aptitudes.

Por proceso que desemboca en el compromiso cristiano entendemos:•La articulación de iniciativas que relacionan el ser cristiano con el discipulado misionera que se experimente desde la vinculación con la persona de Jesús y el compromiso con la misión.•Las acciones articuladas que se refieren explícitamente al tema del reino de Dios como realización personal y social que se da en libertad, verdad, justicia y paz.•Las formas diversas en las que el centro educativo liga la evangelización y la educación desde el testimonio, la cotidianidad y las acciones político-sociales-culturales.

Este proceso implica:•Emprender acciones de énfasis teológico como las celebraciones litúrgica, actividades de formación espiritual y de educación en la Fe.•Ejecutar acciones de énfasis social que promueven el servicio y la sensibilidad cotidiana así como programas a favor de los empobrecidos y encuentros en torno a problemas económicos y de grupos étnicos.

El reino de Dios como concepto central se articula entre la educación, la evangelización y el discipulado mediante acciones transversales de énfasis teológico y de énfasis social.

Por procesos que se da en clave de Asociación entendemos:•Los esfuerzos y acciones concretas realizadas con el propósito de reconocer que el carisma lasallista conlleva la Asociación entre religiosos y seglares que se sienten como “hermanos”.

Este proceso implica:•Asegurar que los procesos educativos apunten a una organización en la que los centros educativos consoliden un modelo de Escuela que integre iglesia-Comunidad-Cultura que se revise constantemente.•Profundizar en el carisma lasallista y sistematizar los proyectos que favorecen la Asociación.•Promover una actitud de convivencia que permita el clima familiar en la escuela, la comunicación y participación de toda la comunidad educativa.

Por proceso de crecimiento en la Fe entendemos:•La continuidad de esfuerzos estratégicos que fomenten el cultivo de la fe como don y opción que atañe a la realidad (personal y comunitaria) y a la dimensión del misterio.•El desarrollo programado de reflexiones y prácticas que posibilite el encuentro entre el yo, el otro y Jesucristo.

Este proceso implica:•Fomentar espacios de encuentro con Jesucristo en la oración y en la comunidad.•Promover la vivencia de la misión organizada desde una actitud abierta al Espíritu.•Asegurar que la lectura de los acontecimientos de vida, la reflexión de las prácticas catequéticas, la incorporación de TICs a la evangelización y las celebraciones contribuyan a impregnar la educación en la fe desde el evangelio.•Potenciar la formación teológica-espiritual en la escuela y los Departamentos de Educación en la Fe.•Fortalecer de los grupos juveniles e infantiles ligados a la promoción de la sensibilidad activa y el testimonio como expresión de la espiritualidad lasallista y la creación de ambientales favorables para la pastoral.

La fe (como don y como opción) se articula con el evangelio y su vivencia mediante la transversalización de espacios de formación y de encuentro que permitan identificar el proceso con la iglesia, la conformación de diferentes grupos (comunidades de fe) y el testimonio de las personas.

Por proceso que debe evaluarse entendemos:•La articulación de estrategias de evaluación desde la visión integral de los procesos lo que conlleva optar, definir, diseñar, planificar, evaluar, sistematizar.•El conjunto de procesos adecuados que cultiven la disposición a cambiar y que impliquen la participación de todos y todas (la evaluación se hace a todos/as y desde todos/as).

Este proceso implica:•Asumir actitudes de discernimiento personal-institucional y la superación de visiones que apliquen la evaluación como medio de coacción.•Emprender acciones de carácter pedagógico como: reflexión compartida, planificación-información, evaluación de impactos de acciones educativas y pastorales, evaluación del PEL y del ideario, realización de una bitácora, nuevas metodologías y recursos.•Emprender acciones de carácter organizacional como el abrir espacios de encuentro y participación de la comunidad educativa, la misma divulgación del ideario y la evaluación externa.

La evaluación permite articular actitudes y acciones desde una visión integral y procesos adecuados. Los elementos transversales para esta articulación son la participación, la evaluación externa, la organización que incluye nuevas metodologías y la planificación que incluye revisión y mayor información a los involucrados. De tal manera se fomenta una evaluación desde una nueva visión ligada al discernimiento y una reflexión compartida constantes.