María Soledad Balsas, Ximena Donadio y Mariela Velázquez

Características generales

Destinatarios: Alumnos y alumnas de la educación secundaria obligatoria. Área: Cultura y Comunicación. Eje temático: Identidad, discriminación y medios. Contenidos: Concepto de estereotipo. Contrato de lectura. Elementos del lenguaje cinematográfico. Materiales: Película “Bolivia”, de Adrián Caetano. Selección de artículos periodísticos. Selección de textos informativos. Tiempo estimado: Cinco encuentros.

Propuesta didáctica:

Identidad, discriminación y medios

Objetivos: Explorar las representaciones de los alumnos y alumnas con respecto a la diversidad.

Reflexionar sobre el/los modo/s en que esta/s construcción/es se relacionan con la formación de estereotipos sociales. Secuencia de actividades: Confeccionen una lista de todas las ideas asociadas con las siguientes palabras: Negro – Blanco. Realizar una “lluvia de ideas” en el pizarrón. ¿Qué tienen en común las palabras asociadas a lo negro? ¿Y a lo blanco? Observen, reflexionen y debatan con qué cosas/personas se relacionan con mayor frecuencia las ideas negativas. Lean el siguiente texto:

“Valores y estereotipos

[…] el acto de representar supone, necesariamente, la selección de algunos aspectos sobre otros. Representar

implica valorar ciertos rasgos (más que otros) del tema o de la cultura que se busca representar. Las valoraciones que hacen los medios suelen influir sobre las opiniones que

se forman las personas sobre ese tema o cultura.

Los valores no son propiedades que poseen los objetos o los individuos, como la altura, el peso, la forma o el color. Dependen de la relación de ese objeto o individuos con

quien realiza el acto de valorar. Así, la belleza de un objeto no forma parte propiamente de él: el objeto es bello para

alguien que lo está mirando. Y los valores dependen del contexto cultural e histórico de la sociedad que valora.

Los valores suelen ser socialmente compartidos, aunque también pueden ser individuales. Una persona puede

valorar positivamente cosas que para otros miembros de su comunidad carezcan de valor. Se valoran conductas, actitudes, rasgos de personalidad, objetos, etc.

Encuentro 1

Los valores hablan de reglas y normas orientadoras de la conducta social o individual que nos indican cómo

comportarnos en distintas situaciones. Ser tolerantes, defender la igualdad de los hombres, la libertad y la justicia, son valores que se transmiten desde la escuela:

son valores compartidos y consensuados.

Hay otros valores que no son consensuados, que son rechazados por todos o casi todos, y que se oponen a los valores compartidos, los llamaremos contravalores. En este

grupo ubicaremos a la esclavitud, la desigualdad, la injusticia, la violencia, etc.

Todo lo que transmiten los medios de comunicación, historias de ficción, series, telenovelas, noticieros,

documentales, películas, artículos de opinión, crónicas, etc. es portador de valores. Es importante saber reconocer qué

valores transmiten los medios en sus mensajes, analizar por qué han elegido ciertos valores y no otros y cómo se

vinculan a los que sostienen las audiencias. Los valores pueden –a veces- convertirse en

estereotipos. Cuando una serie muy limitada de símbolos y valores se presentan repetidamente como algo “típico” de

un determinado grupo social o una situación, hablamos de estereotipos. Cuando lo que se dice de un grupo (la mujer, los jóvenes, los inmigrantes, etc.) es parcial y siempre

igual, solemos hablar de estereotipos.

¿Qué es entonces, un estereotipo? Un estereotipo es una representación frecuente, parcial y simplificada sobre un grupo de gente, que resulta de la selección de unos pocos

rasgos entre una gran cantidad de posibilidades para representarlo.

Cada uno de nosotros, en su vida cotidiana, utiliza cientos de estereotipos presentes en las imágenes que

solemos tener de ciertos objetos, situaciones y grupos. Supongamos, que quisiéramos dibujar a una abuela.

Seguramente, muchos pensaremos en una mujer mayor, con cabellos blancos, rostro arrugado, anteojos, vestida de manera conservadora y sentada en una silla mecedora. Sin

embargo, todos conocemos muchísimas abuelas que no responden a esta descripción. A pesar de ello, para pensar

en una abuela, recurrimos a un estereotipo que refleja una única visión.

Podría argumentarse, sin embargo, que algo de verdad encierra el estereotipo de abuela: las abuelas pueden tener

cabello blanco y usar anteojos. Y es cierto: sucede que los estereotipos suelen ser parcialmente ciertos y parcialmente

falsos. Las características que se señalan pueden ser

ciertas (y en esto son veraces) pero no son las únicas (y en esta reducción reside la falsedad). Dicho de otro modo, hay

abuelas con cabello blanco y en mecedoras. Pero no es éste el único rasgo de una abuela, ni todas las abuelas son así. Hay abuelas que se tiñen el pelo, que trabajan, que no

tienen mecedoras, etc.

Lo que sucede con los estereotipos es que los elementos elegidos para categorizar a un grupo social pueden ser verdaderos, pero son una selección reducida, simplificada,

parcial y que no incluye otros rasgos que trazarían una imagen más completa del grupo social, en este caso, de las

abuelas. Los estereotipos, están instalados en la sociedad y con

frecuencia son acentuados por los medios de comunicación. Son una representación convencional y simplificada de

grupos de gente a quienes se encasilla en una determinada categoría según su aspecto, conducta o costumbres.

Existen estereotipos de nacionalidades, de clases sociales, de ocupaciones, de profesiones, de razas y de género. De cualquier modo, no todos los estereotipos aparecen con la

misma fuerza: la mujer aparece estereotipada con más frecuencia en la publicidad que los hombres.

Ningún estereotipo permanece invariable ni es eterno a lo largo del tiempo. Si bien son difíciles de modificar, con el

paso de los años y las transformaciones que la misma sociedad atraviesa, las imágenes estereotipadas de los

diferentes grupos sociales se modifican poco a poco de acuerdo con los procesos de cambio social. Precisamente por eso, es posible (e importante) interrogar y desafiar los

estereotipos.

Los estereotipos –como vimos en el caso de la abuela- forman parte de nuestra vida cotidiana. Los construye la misma sociedad. Por el alto grado de consenso que poseen,

se convierten en la forma ”normal” y “natural” de pensar, hablar y hacer bromas sobre ese determinado grupo. Es

“natural” pensar y describir a las abuelas como de cabello gris, anteojos y en silla mecedora, aun cuando en la realidad muchísimas abuelas no tengan nada que ver con

esa imagen.

Los medios de comunicación no crean ni inventan los estereotipos. Ciertamente pueden transmitirlos y, muchas veces, reforzarlos. La presencia de estereotipos en los

medios se debe a que de esta manera, son fácilmente reconocibles por las audiencias.

Pensemos, por ejemplo, en cualquier programa

humorístico o en una historieta. Es fácil identificar al empleado público ineficiente, al gerente abusador, al ama

de casa feliz, etc. En muchas tiras humorísticas se parodia o satiriza a distintos tipos sociales y así, el estereotipo es rápidamente comprendido e incorporado como “natural”

por el receptor. […]”

Extraído de www.me.gov.ar/escuelaymedios/material/mundial.rtf

Sobre la base de lo discutido y lo debatido con anterioridad, elaboren una definición propia de estereotipo. ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ……………………………………………………………………….. ¿Qué otros ejemplos de estereotipos se les ocurren? ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ……………………………………………………………………….. Averigüen de dónde proviene el término “estereotipo”. ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ……………………………………………………………………….. Lectura recomendada: Amossy, R. y Herschberg Pierrot, A. (2001) Estereotipos y clichés. Buenos Aires: Eudeba.

Objetivo: Comparar el contrato que los diarios nacionales de mayor tirada construyen con sus lectores. Reflexionar sobre los modos de operacionalización del contrato de lectura en soportes impresos y digitales. Secuencia de actividades: Visiten el siguiente vínculo: http://coleccion.educ.ar/coleccion/CD19/contenidos/gpamm/lasportadasdiarios.html Después de leer la información anterior, ¿cómo definirían el contrato de lectura?: ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ……………………………………………………………………….. Teniendo en cuenta los rasgos que lo definen, establezcan cuál es el contrato de lectura de Clarín, La Nación y Página 12 a través del análisis de las portadas de sus versiones impresas. ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………..

Encuentro 2

Exploren la página principal de cada uno de estos diarios. ¿Qué semejanzas y qué diferencias observan? ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ……………………………………………………………………….. ¿Consideran que el contrato de lectura es el mismo con respecto a la versión impresa? ¿Por qué? ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ……………………………………………………………………….. Lectura recomendada: Eliseo Verón (1985) El análisis del “Contrato de Lectura”. Un nuevo método para los estudios de posicionamiento de los soportes de los media. En: “Les Medias: Experiences, recherches actuelles, aplications”. París: IREP. Disponible en: www.geocities.com/.../Veron_Eliseo_Analisis_del_contrato_de_lectura.rtf

Objetivo: Analizar la/s estrategia/s de presentación de los trabajadores de origen inmigrante en los medios de comunicación impresos. Secuencia de actividades: A través de los buscadores de Clarín, La Nación y Página 12, realicen una selección de artículos publicados durante 2006 en formato digital relativos a los talleres textiles clandestinos que operan en la Ciudad y la Provincia de Buenos Aires. Clasifiquen los artículos encontrados según el/los criterio/s (temático, cronológico, por diario al que pertenezcan) que consideren más apropiados. Fundamenten su decisión. Analicen los artículos seleccionados y determinen en qué sección del diario se incluyen con mayor frecuencia los artículos elegidos, cuál es el género discursivo mayormente utilizado y qué temas son los más recurrentes.

Página 12 Clarín La Nación

Género discursivo

Sección

Tema/s

¿Qué adjetivos se utilizan con mayor frecuencia para describir a los trabajadores en cada diario?

Página 12 Clarín La Nación

Adjetivos

¿Hay imágenes? ¿Qué muestran? ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ……………………………………………………………………….. ………………………………………………………………………..

Encuentro 3

Objetivo: Comparar las estrategias utilizadas por los diarios nacionales de mayor tirada para presentar a los trabajadores de origen inmigrante en función del contrato de lectura que presenta cada propuesta editorial. Secuencia de actividades: ¿A qué grupo social consideran que va dirigido cada diario? ¿Por qué? ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ¿Qué imagen de los trabajadores de origen inmigrante se construye en cada propuesta editorial? ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ¿Cómo consideran que se relacionan los intereses de los grupos a los que va dirigido el diario con el modo en que se presentan a los trabajadores de origen inmigrante? ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... ¿Cuál/es es/son el/los grupo/s de inmigrante/s más afectado/s? ¿Por qué les parece que esto es así? ………………………………………………………………………... ………………………………………………………………………... Lectura recomendada:

Halpern, G. (2007) Medios de comunicación y discriminación. Apuntes sobre la década del ’90 y algo más. En: Medios y comunicación. Boletín N° 123. Buenos Aires: Biblioteca del Congreso de la Nación.

Encuentro 4

Objetivo:

Analizar las estrategias de presentación de los trabajadores de

origen inmigrante en los medios de comunicación audiovisuales.

Secuencia de actividades: Proyección de la película “Bolivia”, de Adrián Caetano. Después de ver la película, en grupos analicen alguno de los siguientes aspectos: Uso del color ¿En qué color está filmada la película? ¿Cuáles podrían ser los motivos de esta decisión? ¿Qué efectos de sentido produce esta elección? Montaje (escena sobre partido de fútbol) ¿Cuáles son los equipos que juegan? ¿Qué rasgos físicos se destacan en cada caso? ¿Qué rasgos culturales se atribuyen a cada uno? Música y sonido ¿Qué tipo de música se emplea? ¿Cuáles son los temas que aparecen? ¿Para qué se la utiliza? ¿Cómo son las imágenes que acompañan los momentos musicalizados? ¿Cómo calificaría la calidad sonora de la película? ¿Le resultó sencillo escuchar los diálogos? ¿A quiénes les costó más “escuchar”? Estructura dramática ¿Cuáles son las fuerzas en conflicto? ¿Quién es el protagonista? ¿Cómo es caracterizado? ¿Quién es el antagonista? ¿Cómo es caracterizado? ¿Cuál es el conflicto principal de la narración? ¿Cómo se establecen las relaciones entre pares y en relación a superiores que detentan poder? ¿Cómo se vincula el personaje con el trabajo anterior y el actual? ¿Cómo es la relación con el trabajo del antagonista? ¿Y el vendedor ambulante? Video recomendado: “Mirando al sur” Disponible en: http://www.iigg.fsoc.uba.ar/pobmigra/videos.htm

Encuentro 5