Identidad y Globalización

Colegio Latino

Dzoara y Kenia

Prof. Claudio

COMPUTO

• México es la nación hispanohablante más poblada del mundo, La clasificación de las lenguas indígenas habladas en México tiende a agrupar variantes de la misma familia, aun si estas llegan a ser ininteligibles entre sí.

• La población hablante de lenguas indígenas en México no es conocida con precisión. El censo del INEGI señala que se trata de alrededor de seis millones de personas.

Alimentos• El maíz es el alimento básico de las culturas

americanas. Desde el periodo neolítico se utiliza el metate (del náhuatl), grupo de indígenas mexicanas elaboran grandes masas de maíz para hacer tortillas. El maíz era el cereal más común, pero también gozaban de popularidad otras plantas: la papa o patata, cacahuate o maní, chile o ají, tomate, algodón, cacao, aguacate y otros muchos cultivos, que fueron cosechados por los americanos.El ganado tenía una importancia menor para los americanos que para los pueblos de otros continentes.

Vestimenta y Adornos.• Los indígenas americanos no concedían demasiada

importancia a la vestimenta, pero sí a los adornos. En tales ocasiones se adornaban con flores, se pintaban el cuerpo y usaban extraordinarios tocados o penachos de plumas, Los pueblos cazadores de Norteamérica confeccionaban prendas con pieles curtidas de ciervo, alce o caribú; solían tener forma de túnica, más largas las de las mujeres que las de los hombres, con mangas y perneras desmontables. En el Ártico, los inuit y los aletéanos vestían abrigos, pantalones y botas de caribú o, si era preciso, de piel impermeable de algún mamífero marítimo

Comercio y transporte

• El comercio constituía una actividad económica trascendental en todos los grupos indígenas del continente. El comercio también se practicaba por vía marítima a lo largo de toda Sudamérica y por México y el Caribe. Gran parte del comercio marítimo se efectuaba en grandes balsas de vela o, en el caso del Caribe, en canoas construidas con enormes troncos. Las grandes civilizaciones de Mesoamérica y los Andes intercambiaban productos alimenticios, textiles, cuchillos y cerámica, además de artículos de lujo como joyas, vistosas plumas de pájaros tropicales y chocolate. También se comerciaba con plantas, tanto medicinales como alucinógenas. Los artículos se compraban y vendían en grandes mercados al aire libre situados en las plazas o zócalos principales de los pueblos y ciudades.

Artesanías

• Casi todas las técnicas artísticas conocidas en Europa, Asia y África durante el siglo XVI, resultaban familiares para los indígenas americanos antes de la llegada de los europeos, aunque no siempre se aplicaran de la misma forma.

• Entre los pueblos cazadores, las pieles se utilizaron en gran medida para confeccionar vestidos, viviendas, escudos y recipientes. La talla en madera era una actividad muy difundida entre algunos grupos indígenas.

Educación

• La educación indígena siempre se ha referido a aquello que se considera que los indígenas deben saber, no la instrucción o enseñanza que los indios mismos imparten o impartieron.  Desde siempre, hablar de educación indígena supone una apreciación externa de sus culturas. En el campo de la educación en particular y del indigenismo en general, se permiten florilegios demagógicos que no podrían siquiera imaginarse si se tratara de la discusión de la explotación de recursos naturales, la autonomía política o la redefinición de la relación económica entre las diferentes culturas de una democracia.

•   La antropología y el indigenismo son convocados para unir esfuerzos en el campo educativo; La educación continúa sin cambios cualitativos sustanciales y con enormes avances cuantitativos.

• Leer la historia de la educación indígena –o de la educación en general-  es leer la historia de la ideología, las corrientes antropológicas, las expectativas políticas del país. 

tradiciones

• sistemas normativos, que han evolucionado desde los tiempos pre-coloniales conocidos como “usos y costumbres”. La clave de la persistencia de estos sistemas normativos en las comunidades indígenas no radica en su marginación ni en una falta de interés por parte de las elites por integrarlos en el proyecto nacional. Aunque estos En comunidades indígenas dispersas a lo largo y ancho del país, los pueblos indios mexicanos siguen practicando formas propias de autogobierno y rigiéndose por sus elementos claramente existen, no bastan para explicar la sobre vivencia de formas específicas de gobierno indígena hoy, y mucho menos, su renovación y resurgimiento.

Poblacion Etnica

Nahua

Maya

Zapoteco

Mixteco

Otomi