Identidadculturatransformacionurbanaterritoriosarquitecturassostenibles26092013

Estrategia proyectual, transformación urbana, identidad y cultura

Desde el saber Iberoamericano hacia Territorios y Arquitecturas sostenibles

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“Los buenos proyectos hacen preguntas. Los buenos proyectos […] [nunca] están acabados.”Alejandro Zaera Polo

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GENERALIDADES

Título ESTRATEGIA PROYECTUAL, TRANSFORMACIÓN

URBANA, IDENTIDAD Y CULTURA [EPTUIC]

Desde el Saber Iberoamericano hacia Territorios y

Arquitecturas sostenibles. [SITAS]

Dirección electrónica [email protected]

“En cualquier circunstancia social solo hay un número limitado de maneras de enfrentar un

choque de valores. Uno es la segregación geográfica… Otra manera más activa es salirse… una

tercera manera de enfrentar la diferencia individual o cultural es a través del dialogo. Aquí, en

principio, un choque de valores puede operar con signo positivo – puede ser un medio para

aumentar la comunicación y la autocomprensión… Finalmente, un choque de valores puede

resolverse por medio del uso de la fuerza o de la violencia… En la sociedad globalizante en que

hoy vivimos, dos de esas cuatro opciones han sufrido una reducción drástica.”

Anthony Giddens

RESUMEN EJECUTIVO DEL PROYECTO

Este proyecto busca establecer la relación entre transformación urbana, cultura e

identidad con la finalidad de diseñar una estrategia proyectual de intervención

urbana desde la tarea de identificar los elementos de identidad presentes en la ciudad

y aquellos que están estrechamente ligados a la idea de territorio e identidad; en este

camino determinar los elementos culturales con el propósito de establecer relaciones

entre estas variables y los mecanismos de interacción entre sociedad, espacio, y

arquitectura con la noción de vivienda, equipamientos, ambiente natural, gestión y usos

del suelo.

En este camino hacia el estudio y relación con variables tales como Transformación

urbana, cultura e identidad y su relación con sociedad, espacio y arquitectura; se

plantea que, dentro del aspecto metodológico y a través del método científico, se

conduzca esta investigación hacia la formulación estratégica donde las

transformaciones urbanas potencien la identidad y se relacione con su cultura. Lo



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anterior permite hacer de este método un instrumento de la investigación,

sistematización, exposición y divulgación de los conocimientos que se obtengan

durante el proceso.

Además de los aspectos tratados anteriormente, cabe reiterar que se utilizará el

método científico porque es una herramienta útil, que se caracteriza por permitir la

generación de tácticas propias en el investigador dirigidas hacia la consolidación de

estrategias metodológicas que permitan trabajar y comprender los objetos de estudio

desde diversos enfoques y permite establecer cuál debe ser el camino a seguir para

llegar a construir y comprender conocimientos cambiantes dentro del contexto

estudiado y asegure, que trabajando sobre hechos conocidos y definidos conduzcan a

instaurar normas de organización útiles en la realización de las diferentes tareas dentro

de las variadas actividades que determinan esta investigación.

Sin embargo, siguiendo como hilo conductor el método científico y contando que, al

surgir distintas concepciones alternas de la ciencia, desde donde pensar el campo total

de este estudio propuesto y que por ser complejo, heterogéneo e interdisciplinar se

hace cada vez más complejo identificar un método integral; debido al gran desarrollo

alcanzado en la investigación, aspecto que hace posible pensar en los procesos

estocásticos, la pluralista de causas, la organización jerárquica de los elementos

de estudio y dentro de la emergencia de propiedades no anticipables en sistemas

complejos, y otros aspectos derivados de las ciencias sociales.

Con el propósito de entender los conceptos anteriores, se cuenta que dentro de

laestadística, específicamente dentro de la teoría probabilística, un proceso

estocástico es un concepto matemático que sirve para caracterizar una sucesión de

variables aleatorias (estocásticas) que evolucionan en función de otra variable,

generalmente el tiempo. Cada una de estas variables del proceso tiene su propia

función de distribución de probabilidad y entre ellas pueden estar correlacionadas o no;

donde cada variable o conjunto de variables sometidas a influencias o impactos

aleatorios se constituye en proceso estocástico.

http://es.wikipedia.org/wiki/Estad%C3%ADstica

http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_probabilidad

http://es.wikipedia.org/wiki/Variable_aleatoria

http://es.wikipedia.org/wiki/Distribuci%C3%B3n_de_probabilidad

http://es.wikipedia.org/wiki/Autocorrelaci%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Variable

http://es.wikipedia.org/wiki/Aleatoriedad



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Teniendo en cuenta lo anterior en cuanto hace referencia al tipo de investigación y

antes de hablar de las estrategias se hace referencia a las categorizaciones

metodológicas, donde esta es explicativa porque se estudian las situaciones,

costumbres y actividades predominantes mediante la descripción de estas diferentes

acciones, objetos, procesos y personas, siempre tomando en consideración el alcance,

los términos del objetivo general.

Además, esta investigación es mixta por el tipo de información que va a recoger,

analizar y procesar; correlacional por responder a preguntas de investigación y medir

el grado de relación entre sus conceptos y variables; descriptiva de acuerdo con el

enfoque metodológico y, según el criterio epistemológico, corresponde al enfoque

histórico – hermenéutico.

Además de método y categorizaciones metodológicas referidas al tiempo actual donde

surgen nuevas epistemologías y se visualiza la investigación vinculada con la acción, al

énfasis en aspectos sociales, donde estrategias y categorizaciones se ajustan a

situaciones locales específicas, permitiendo tomar como fuente de información primaria

los habitantes del sector y secundarias los documentos técnicos urbanísticos, tales

como planes, proyectos y demás información urbana complementaria. Asimismo los

documentos normativos y de políticas públicas junto con textos de consulta en soporte

papel y digital.

En este mismo orden y dirección, siendo una de las finalidades de esta investigación el

diseño de una encuesta dirigida a los habitantes del sector, con preguntas que

abarquen elementos de identidad social urbana (Turner 1987) y aquellos

mecanismos de correlación entre sociedad, espacio y arquitectura, que dentro de la

investigación se identifiquen y caractericen.

Como estrategia complementaria y luego del análisis estadístico y documental se

llevará a cabo la triangulación para lograr hallazgos adicionales y desarrollar el

conocimiento relativo al objeto de estudio. Igualmente y paralelo al análisis, diagnóstico

y diseño, asimismo durante la aplicación de la encuesta, se incluye el enfoque



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etnográfico “en el campo de la investigación crítica cualitativa, […] que permite vincular

la práctica y la teoría en el análisis de nuestras observaciones sobre las interacciones

humanas en relación con la estructura de la comunicación, a partir de tres categorías

ontológicas: subjetiva, objetiva y normativa-evolutiva”1, que aporta herramientas útiles

para aproximarse al grupo humano del sector y permite establecer relación directa con

cuaderno y libreta de trabajo, en donde se comparan las observaciones durante y

después de cada jornada.

Además de lo anterior y en ese mismo sentido, se propone combinar la encuesta con la

toma de datos, alcanzando mayor eficacia porque junto con la triangulación y

planteamientos teóricos hace que contar con otra visión junto con la observación del

investigador desde diferente perspectiva, evita que la muestra resulte dispendiosa y

que dentro de la encuesta se direccionen las respuestas.

DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO

A efectos de la descripción de este proyecto de investigación y como ya se indicó que

transformación urbana, cultura e identidad son las variables principales, a su vez se

relacionan con sociedad, espacio y arquitectura del sector y de la misma forma,

mediante estos conceptos se explican a continuación el problema, marco teórico,

objetivos y metodología que fundamentan esta investigación:

Planteamiento del problema

A propósito de los elementos tangibles e intangibles que conforman la ciudad y su

relación establecida con aquellos mecanismos que interaccionan con identidad social

urbana, cultura y transformación en la vida urbana, comunitaria e individual (Peña-

Frade, 2010: 35):“La ciudad no es solo un organismo que sobre la práctica demuestra

su funcionalidad: es además un texto muy complejo, una escritura colectiva en la que

se puede leer la cultura de quienes la habitan, las huellas que han dejado sus

moradores y los diferentes sentidos que va construyendo la dinámica social […]. En

ella son significantes tanto sus espacios, calles, edificaciones o en general los objetos

1 Muñoz Noguera, Andrés Leonardo. (2009) La investigación etnográfica en educación: análisis reconstructivo desde la semántica y la pragmática. Revista

Nodo. No. 1. Volumen 1. Año 3. Facultad de educación UAN. Bogotá, D.C. 2009. Pp. 106- 113



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que [con]forman el paisaje urbano, como las prácticas que realizan los sujetos que la

habitan, los usos, la circulación, los itinerarios y el comportamiento de sus habitantes”

(Medina Cano, 1998) Esta situación se evidencia en el centro histórico, generada por

su dinámica urbana y su consolidación dentro de la ciudad; además de por su

multiplicidad de usos.

Dentro de esta dinámica urbana, comercial y turística se evidencian los procesos de

cambio que ha tenido esta zona de la ciudad, su efecto en la sociedad y en el entorno

inmediato. Esta transformación urbana y conceptual en la nueva denominación

permite reflexionar sobre lo planteado por Álvarez (Citado Marc Augé, 2004:45)

cuando establece que “Los lugares evocan relaciones, identificación e historia, son

los que describen nuestra diferencia y la imagen de [aquello] que somos ”creándose

así la identidad social, es decir, el conocimiento que posee un individuo de que

pertenece a determinados grupos sociales, junto a la significación emocional y de

valor que tiene para él/ella dicha pertenencia (Tajfel citado por Scandroglio et al,

2008:81), es aquí donde las “Las relaciones entre los sujetos históricos situados en el

espacio social, por un lado, y las estructuras que los han formado como tales, por el

otro, se objetivan en las prácticas culturales” (Rizo).

Con respecto a que los lugares evoquen, establezcan relaciones y creen

significaciones emocionales llevan a formularla siguiente pregunta de investigación

¿Cómo potenciar la identidad y la cultura mediante la construcción de una estrategia

proyectual de transformación urbana? que responda a cuestiones de convivencia y

equilibre las relaciones dentro de la multiculturalidad, enfocadas a que estas

correlaciones adquieran carácter equitativo y permitan evidenciar cómo son estas en

los habitantes del sector, camino entre la desarmonía y la armonía de esta correlación

que permita investigador establecer y explicar los mecanismos de interacción entre

sociedad, espacio urbano y arquitectónico; conduciendo esta investigación hacia la

búsqueda y formulación de estrategias donde la transformación urbana de este sector

potencie la cultura y fortalezca la identidad, en respuesta a los aspectos sociales que

dentro del ámbito urbano permitan potenciar el marketing territorial.



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Marco Teórico

Para el desarrollo de esta investigación se toma la definición de renovación urbana

contenida en la ley 388 de 1997: “Se refiere a la renovación de la edificación,

equipamientos e infraestructuras de la ciudad, necesaria a consecuencia de su

envejecimiento o para adaptarla a nuevos usos y actividades demandados. Se trata de

un fenómeno complejo que puede tomar muy diferentes caminos y está relacionado

con otros tipos de procesos urbanos como son la rehabilitación, el desarrollo o la

invasión sucesión.” Asimismo, se toma la definición de identidad social de Tajfel como

(es) “aquella parte del auto concepto de un individuo que se deriva del conocimiento de

su pertenencia a un grupo o grupos sociales juntamente con el significado valorativo y

emocional asociado a esta pertenencia." (Citado por Valera, 2000).

Valera (2000) considera que los entornos urbanos pueden ser analizados como

categorías sociales, hecho que lo lleva a considerar el concepto de identidad

urbana (urban identity) planteado por Lalli (citado por Valera), quien propone que

"sentirse y definirse como residente de un determinado pueblo, [barrio o ciudad] implica

también demarcarse en contraste con el resto de la gente que no vive allí, de tal

manera que la identidad urbana cumple también con otra función fundamental: permite

internalizar las características especiales del pueblo basadas en un conjunto de

atribuciones que configuran una determinada imagen de éste determinando la

atribución de un conjunto de características a los individuos, los dota de un cierto tipo

de personalidad: "sentirse residente de un pueblo confiere un número de cualidades

casi-psicológicas a las personas asociadas a él."2

Turner (citado por Vera), define como prototípicos de una determinada categoría social:

a) el nombre por el que se conoce al barrio, la zona o la ciudad, y b) determinados

elementos del espacio urbano percibidos como prototípicos facilitan una interacción

social a nivel simbólico y permiten establecer los mecanismos de categorización y

comparación que determinan la identidad social relacionada con el entorno urbano.

2 Valera, Sergi. El concepto de identidad social urbana, Barcelona, 1994. Recuperado de 10 noviembre de 2011 en

http://ub.edu/grc_psicosao/abstracts/valera_pol_1994.pdf




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En relación con la teoría de la categorización del Self de Turner las principales

características que definen a la identidad social urbana asociada a un determinado

entorno urbano son: a) El sentido de pertenencia como categorización social,

b) Niveles de abstracción categorial, c) Categorías sociales urbanas, d) Construcción

social de las categorías sociales urbanas. (Varela)

Los elementos de identidad social urbana se ven a partir de las dimensiones

categoriales que pueden ser consideradas relevantes para la configuración de la

identidad social urbana se definen en relación con los siguientes criterios: a) Dimensión

territorial. b) Dimensión psicosocial. c) Dimensión temporal. d) Dimensión conductual.

e) Dimensión social y f) Dimensión ideológica.

Con base en la misma forma, al abordar el tema de Cultura Ciudadana, esta se define

como “el conjunto de comportamientos, valores, actitudes y percepciones que

comparten los miembros de una sociedad urbana; y que determinan las formas y la

calidad de la convivencia, influyen sobre el respeto del patrimonio común y facilitan o

dificultan el reconocimiento de los derechos y deberes ciudadanos” (Antanas Mockus,

Plan de Desarrollo Formar Ciudad,1994-1997) y su formación puede contemplar como

objetivos aumentar el cumplimiento voluntario de normas y la cantidad de ciudadanos

que llevan pacíficamente a otros a cumplir las normas de convivencia, la solución

pacífica de conflictos en el marco de una visión compartida de ciudad y la capacidad de

comunicación entre los ciudadanos vía arte, cultura, deporte y recreación.

Continuando en la misma línea, CORPOVISIONARIO ha definido como dimensiones

de cultura ciudadana: la cultura de la legalidad, la mutua regulación (control social), la

cultura tributaria, la confianza (en Instituciones – interpersonal, la disposición y calidad

de los acuerdos, la percepción de inseguridad, la tolerancia, la cultura electoral y

participación comunitaria y el sentido de pertenencia, las cuales no se construyen por

decreto [aunque si se apoyan desde las entidades gubernamentales] o programa, sino

que es producto de un proceso abierto y de una continua resignificación de nuestra



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identidad, además la formación cultural ciudadana ha de estar presente

transversalmente en todos los esfuerzos educativos de la sociedad (Elizalde y Donoso)

Las políticas públicas en formación ciudadana, recogen las posturas de la CEPAL y la

UNESCO para América Latina y potencian el desarrollo de las capacidades que se

requieren para vivir en una sociedad moderna: autoconocimiento, autonomía y

autorregulación, capacidades de diálogo, capacidad para transformar el entorno,

comprensión crítica, empatía y perspectiva social, habilidades sociales para la

convivencia y razonamiento moral.

En este orden de ideas, la formación en cultura ciudadana busca desarrollar acciones

con el fin de conservar y fortalecer algunos comportamientos y cambiar otros con

dos fines: lograr por vía pedagógica el cumplimiento de la ley y/o impulsar acciones

colectivas para lograr bienes públicos. Cualquier cambio de comportamiento y de

definición cultural sobre qué es aceptable y qué no, así como la construcción de la

costumbre de censurar a quien actúa contra la ley y de otorgar reconocimiento y

confianza a quien la sigue, son de por sí tareas complejas que suelen requerir la

confluencia de varias acciones de diverso carácter.

Sobre la base de las consideraciones anteriores y al revisar textos que hacen

referencia a modernizar o reciclar la ciudad y su urbanismo se tienen en cuenta los

comentarios de Josep María Montaner en Repensar Barcelona: “Frente a un consumo

de territorio que está llegando a sus límites, tanto a escala local como planetaria, es

necesaria una auto contención en la propuesta de nuevos suelos urbanizables y una

transformación de los criterios de proyectación y uso del espacio urbano. Si nos

estamos acostumbrando a la cultura domestica del reciclaje, dicha dinámica de

transformación social debería trasladarse al planeamiento, en un nuevo urbanismo

de reciclaje.” (…) “Las neo vanguardias de las últimas décadas se diferencian

claramente de las de los años veinte: si las vanguardias ya clásicas tendían a la

exclusión y a la selección, las actuales prefieren la inclusión y la contaminación; si

las de principios de siglo creían que se podía establecer un orden en el mundo de las



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formas industriales, ahora lo que fascina es el profundo desorden de las metrópolis

y el inabarcable pluralismo cultural.”3

De la misma forma, cuando se habla de transformación urbana, inclusión,

contaminación y reciclaje de entornos urbanos, asociados con el alma de la ciudad que

Josep María Montaner cercano a las palabras de Medina Cano cuando recuerda que

ciudad es más que un organismo funcional y reflexiona acerca de renovación urbana y

las piezas arquitectónicas que integran la ciudad; haciendo parte de su pasado y

proyectan su futuro, en este orden de ideas se continua citando a Montaner

refiriéndose al proyecto del norteamericano Richard Meier, construido en el centro de la

capital catalana y que según este autor “El alma de la ciudad es pasado y futuro a la

vez, historia y utopía, y en este edificio, lo antiguo y lo ultrartificial dialogan con toda

intensidad. Minimalista, sin manierismos, con el predominio drástico de la geometría

que la tecnología permite, en el Centre de Cultura Contemporaia de Barcelona es

una lección de versátil y audaz adaptación de cada parte del programa al

contexto urbano y cultural.”4

Dentro del mismo escrito, Montaner continúa hablando de la transformación dentro de

la capital de Cataluña y de sus intentos por mejorar esta metrópoli para convencer al

visitante y al nuevo inversionista que en Barcelona pretende que esta ciudad se

consolide dentro de los circuitos turísticos que conforma, además se pregunta dónde

quedaría el ciudadano dentro de una ciudad que transforma su identidad y que Rem

Koolhaas define en su libro “La Ciudad Genérica” y que las siguientes palabras de

Montaner evocan:

“Barcelona New proyects” parece más un stand de feria, que pretende atraer a futuros

clientes e inversores extranjeros, que una exposición para los ciudadanos. Se supone

que estos visitantes, futuros inversores, buscan la seguridad de una ciudad igual a

3Montaner, Josep María. Repensar Barcelona en

http://books.google.com.co/books?id=kAEp3mfFyckC&pg=PA129&lpg=PA129&dq=transformaci%C3%B3n+urbana+josep+maria+montaner&source=bl&ots=Cg_

XnFOsg6&sig=Z8S9AcZb6GSd26jLeFKsWS8dSAU&hl=es&ei=K1rOTrq8A8HkggflrCODA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBsQ, revisado

19- 10-2011Arquitectura

4 Ibíd.

http://books.google.com.co/books?id=kAEp3mfFyckC&pg=PA129&lpg=PA129&dq=transformaci%C3%B3n+urbana+josep+maria+montaner&source=bl&ots=Cg_XnFOsg6&sig=Z8S9AcZb6GSd26jLeFKsWS8dSAU&hl=es&ei=K1rOTrq8A8HkggflrCODA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBsQ




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todas las demás, con una arquitectura despersonalizada, internacional y tecnocrática,

como si estuvieran en Londres, Montreal u Osaka.”5

Pensando en las transformaciones urbanas en que mediante la ejecución de obras

como las de cielos abiertos y teniendo presente su componente social, cultural, y

espacial que relacionadas con su pluralidad y dentro de las leyes que rigen las

mutaciones urbanas, se continúa citando a Montaner por referirse al espacio urbano y

sus ordenanzas:

“Tanto la creciente complejidad de las ciudades como la rápida transformación de la

sociedad fuerzan cada día más la legislación. La ley es cerrada y univoca mientras la

ciudad está viva, no tiene fin, es imprevisible y plural. No hay una única ciudad, ni

social ni cultural ni políticamente, pero en cambio existen unas solas leyes como

referencia.”

Estas palabras de Montaner, relacionando espacio urbano con legislación son propicias

para evocar la experiencia Mockus en Bogotá entre 1995 y 1998, cuando planteaba en

la vida individual la “Capacidad Humana; manera de cómo los ciudadanos perciben,

reconocen y usan los entornos; nivel de conciencia y de conocimiento; capacidad para

dirimir amigablemente conflictos; la familia; experiencia cotidiana de la ciudad.”6

Continuemos con Mockus y su experiencia Bogotana entre 2001 a 2004 con sus

propuestas para la vida urbana “Arraigar culturalmente; modos de vida saludables;

aumentar el disfrute colectivo; formalización de la actividad del reciclaje; desarrollar

redes de urgencias, emergencias y desastres y de prevención de la urbanización ilegal;

fortalecer vínculos sociales; dimensiones económica y social; instrucción sobre los

comportamientos que deben asumirse; conductas solidarias y amables; percepciones

personales.”7

5 Ibíd.

6 Frade Peña, Nayibe. (2010) Bogotá 1988-2008: la intención de cambio dispuso de poder para la acción.Revista Nodo. No. 9. Volumen 5. Año 5. Bogota, D.C.

2010. pp. 19-40 – ISSN: 1909 - 3888 7 Ibíd.



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Propuestas que llevadas a la práctica establecen vínculos con conceptos tales como

sociedad, espacio y arquitectura; haciendo que evitemos y potenciemos aquello que

Montaner menciona a continuación:

“En la medida que la lógica dominante sigue siendo la del consumo, la contaminación y

la destrucción, cualquier medida en contra de esta lógica supone un esfuerzo y, casi

siempre, es más costosa económicamente que seguir la corriente imperante. […] Es

relativamente fácil realizar experimentos aislados, lo difícil es plantear soluciones

aplicables al terreno de la vivienda masiva y en tejidos urbanos densos.” […] “Sin duda

entre los parámetros para valorar la calidad de vida de la ciudad ha de estar también el

de la calidad de sus aceras, amplias y libres de todos los obstáculos que entorpezcan

el paseo de los ciudadanos. Un espacio urbano que se complemente con una intensa y

variada red de transportes públicos.”

Además de las palabras anteriores de Josep María Montaner contenidos en “Repensar

Barcelona”, se incluye dentro de este marco teórico una publicación del Instituto de

Estudios Urbanos y territoriales de la Pontificia universidad Católica de Chile,

considerado de interés porque trata de las transformaciones del tejido urbano y la

modernización, entendida como transformación y actualización:

“En el artículo La manzana de la catedral en Santiago de Chile: Expansión y

contracción Urbana se examina el proceso de desarrollo morfológico del bloque de la

Catedral de Santiago, entre 1874 y 1913. Durante este período el bloque

experimentado transformaciones radicales y las alteraciones que se han vinculado a un

fenómeno de expansión urbana y la contracción. Este proceso refleja la redefinición

gradual de los contornos interiores y exteriores de los edificios, las transformaciones de

las tipologías de construcción y de densificación urbana. Este fenómeno de expansión

se hizo evidente con la hegemonía alcanzada por la Iglesia como propietaria de la

mayoría de los edificios de la cuadra. El artículo propone que la totalidad de la

manzana, así como la mayoría de sus edificios emblemáticos, la Catedral

Metropolitana, Palacio Arzobispal y la Parroquia del Sagrario - eran permeables a los

factores sociales y políticos, a los cambios que estaban afectando a la iglesia como



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institución, la transformaciones permanentes en el tejido urbano y la modernización de

Santiago de las últimas décadas del siglo XIX.”8

Continuando con escritos referentes a renovación urbana, cambio y transformación de

la forma donde destacan los costes de capital monetario y social de estas

intervenciones, las palabras de Kevin Lynch, contenidos en el ya clásico libro “La

Imagen de la ciudad” son útiles dentro del marco teórico de esta investigación que

entre otros asuntos busca establecer los mecanismos de interacción entre sociedad,

espacio urbano y arquitectónico que relacionados con identidad social urbana,

renovación de ciudad y cultura ciudadana pretende explicar que “Un cambio en el

entorno puede ser un crecimiento o una decadencia, una simple redistribución, una

variación de intensidad, una alteración de la forma. Puede ser una perturbación

seguida de una restauración, una adaptación a nuevas fuerzas, un cambio deseado, un

cambio incontrolado. Los cambios, cuando se dirigen, van destinados a alcanzar

estados más deseables o, al menos, a evitar estados peores. No obstante, todos los

cambios implican costes: económicos, técnicos, sociales o psicológicos.”9 La anteriores

palabras, si las relacionamos con la definición ya mencionada, que está en la ley 388

de 1997 de la Reforma Urbana y dice que la renovación urbana “Se refiere a la

renovación de la edificación, equipamientos e infraestructuras de la ciudad, necesaria

a consecuencia de su envejecimiento o para adaptarla a nuevos usos y actividades

demandados. Se trata de un fenómeno complejo que puede tomar muy diferentes

caminos y está relacionado con otros tipos de procesos urbanos como son la

rehabilitación, el desarrollo o la invasión sucesión.” En otras palabras y relacionando

conceptos se concluye que la imagen de la ciudad se fortalece con cambios que

proporcionen adaptación a nuevas fuerzas, mejorando estados existentes, donde la

reforma urbana y su renovación de ciudad proporcionen adaptabilidad con nuevos usos

que con desarrollo y rehabilitación fortalecen procesos de Identidad cultural,

favoreciendo la construcción de cultura ciudadana.

8 Instituto de Estudios Urbanos y Territoriales, Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile. La manzana de la catedral en Santiago de Chile: Expansión y

contracción Urbana, 1874-1913.ISSN: 00732435. DOI: 10.4067/S0717-71942011000100003.En

http://www.scopus.com/record/display.url?eid=2s2.080052383292&origin=resultslist&sort=plff&src=s&st1=transformacion+urbana&sid=IlvyOTA3YWsLGCWXh9

NpVOV%3a50&sot=b&sdt=b&sl=109&s=TITLEABSKEY+%28+transformation+urbana+%29+AND+SUBJAREA+%28+MULT+OR+ARTS+OR

9 Léase La Imagen de La Ciudad de Kevin Lynch.1975: página 218

http://www.scopus.com/record/display.url?eid=2s2.080052383292&origin=resultslist&sort=plff&src=s&st1=transformacion+urbana&sid=IlvyOTA3YWsLGCWXh9NpVOV%3a50&sot=b&sdt=b&sl=109&s=TITLEABSKEY+%28+transformation+urbana+%29+AND+SUBJAREA+%28+MULT+OR+ARTS+OR




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Justamente, estos cambios sociales y/o psicológicos que menciona Lynch establecen

relación con la identidad social entendida como pertenencia a un grupo social con

significados valorativos y emocionales que se asocian al sentido de pertenencia

adquirido dentro de un grupo social y relacionado con cultura ciudadana, definida como

comportamientos, valores y actitudes que comparten los miembros de una sociedad,

que influyen en la convivencia y estas variables al relacionarlas con la ciudad desde la

renovación urbana y los mecanismos de interacción entre sociedad, espacio y

arquitectura, hacen que tomando como referencia las palabras de Ramoneda y citadas

por Salvador Rueda dentro del texto “las supermanzanas: reinventando el espacio

público, reinventando la ciudad” conduzcan a pensar en estas trasformaciones y en las

diferencias entre urbanizar y construir ciudad, cuando dice:

“El espacio público marca los límites de la idea de ciudad. Donde no lo hay puede

hablarse de urbanización pero difícilmente de ciudad.” En estas palabras de Ramoneda

es clara la relación conceptual que conduce a identificar dentro de sus escritos un hilo

conductor entre espacio público, ciudad e identidad social y que se refuerza cuando

Salvador Rueda continua diciendo dentro del mismo escrito “Si el espacio público es,

en esencia, la ciudad, un ciudadano lo es enteramente cuando ocupa “sin límites” el

espacio público. Si uno recuerda las imágenes de los hermanos Lumiere, se aprecia

como las calles de Paris a principios del siglo XX eran un caos de personas,

caballerías y carruajes. Parecían que iban a colisionar unos contra otros, al moverse

con movimientos azarosos de alta velocidad provocados por la tecnología de filmación

de aquella época. Pero todo discurría con armonía ocupando (y eso es lo esencial)

“todo” el espacio público. Luego, con la aparición del automóvil y con él la posibilidad

de cubrir espacios en un menor tiempo, se divide el espacio público asignándole,

normalmente, el centro de la calle a los vehículos y unas cintas pegadas a la

edificación a los “peatones”. Desde ese instante el que habita la ciudad se convierte en

peatón y deja de ser ciudadano. Desde ese momento, el vehículo se enseñorea y se

hace dueño del espacio público, de manera paulatina al principio, explosiva hoy.”10

10

Rueda, Salvador. Las Supermanzanas: reinventando el espacio público, reinventando la ciudad.

http://www20.gencat.cat/docs/transit/Articles/arxius_ponencies_v_congres/Las_supermanzanas.pdf, revisado 27 de Diciembre de 2011.

http://www20.gencat.cat/docs/transit/Articles/arxius_ponencies_v_congres/Las_supermanzanas.pdf



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Objetivos

Dentro de los objetivos se plantea uno general que conceptualmente relaciona

identidad, transformación urbana y cultura. De este se derivan seis objetivos

específicos que relacionan, identifican y caracterizan dichos conceptos dentro de los

mecanismos que interaccionan con sociedad, espacio y arquitectura. Hacia el diseño y

formulación de una estrategia proyectual integral que responda a problemas sociales

que han generado los cambios y transformaciones en este sector.

Objetivo General.

Relacionar transformación urbana e identidad social para formular una estrategia

proyectual en intervenciones urbanas dentro de los centros históricos, a partir de la

identificación de los elementos de identidad social urbana de los habitantes dentro del

sector.

Objetivos específicos.

Identificar los elementos de la identidad de los habitantes del sector

Caracterizar la cultura de los habitantes del sector.

Identificar las características de la transformación urbana del sector.

Relacionar identidad social urbana con cultura y transformación del sector.

Establecer la relación de la identidad con la cultura de los habitantes del sector.

Establecer relación entre transformación urbana, Identidad y cultura como

mecanismos de interacción entre sociedad, espacio urbano y arquitectónico.

Metodología

Tipo de investigación: a) Teniendo en cuenta el alcance y los términos del objetivo

general, es investigación explicativa, b) Teniendo en cuenta el uso de la información

que va a recoger y analizar, es mixta (se recogerá información cuantitativa y

cualitativa), c) Teniendo en cuenta el enfoque metodológico o diseño es descriptiva, d)

Teniendo en cuenta el grado de relación existente entre conceptos y variables, es



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correlacional, e) Según el criterio epistemológico corresponde al enfoque, histórico –

hermenéutico.

Fuentes de Información: a) Primarias: los comerciantes del sector, b) Secundarias:

Análisis de documentos urbanísticos, planes parciales del sector, documentos

normativos y de políticas públicas.

Unidad de análisis: Elementos de la identidad social urbana de los comerciantes del

sector y características de transformación urbana dentro de las intervenciones urbanas

realizadas en el centro histórico de la ciudad.

Instrumento. Se diseñará una encuesta que responderán los comerciantes del

sector, con diversas preguntas que abarquen elementos de identidad social

urbana Turner (1987) a partir de las dimensiones categoriales que se definen en

relación con los siguientes criterios: a) Dimensión territorial, b) Dimensión psicosocial,

c) Dimensión temporal, d) Dimensión conductual, e) Dimensión social, f) Dimensión

ideológica. Se cumplirá con los requisitos de construcción y de validación.

Procedimiento: Se desarrollará siguiendo la formulación establecida en los objetivos

específicos

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Territorios, Identidad social urbana, cultura ciudadana, transformación urbana,

sociedad, espacio, arquitectura, renovación urbana, Centro histórico, estrategia

proyectual, Hábitat, sostenibilidad

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