Iglesia en Coria-CáceresSEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓNSuplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres

www.diocesiscoriacaceres.es / N.º 3.345 – Fecha: 24 / 2 / 2019

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SALE A CONCURSO LA FASE II DE LAS OBRAS EN LA CATEDRAL DE CORIA

La Diócesis de Coria-Cáceres y el Cabildo Catedral hanpublicado los pliegos correspondientes para la contratación

de la Fase II de las obras de consolidación y restauraciónde la Catedral de Coria

El concurso está abierto a todas las empresas con calificación necesaria para realizar ese tipo de obras patrimoniales. La fecha fin de presentación de oferta en el Obispado de Cáceres (Plaza de Santa María, 1) es el 11 de marzo, a las 12:00 horas.

Con un presupuesto base de licitación 1.470.500,86 euros (IVA incluido), las actuaciones en esta segunda fase consistirán básicamente en la restauración general de la fachada sur, la que da al río; la consolidación de estructuras, bóvedas y arcos; y la rehabilitación de los muros interiores de la Catedral.

Los organismos financiadores y sus aportaciones son:

Total actuación 1.470.500,86 eurosMinisterio de Fomento: 1.017.451,63 euros (69,19 por ciento)Junta de Extremadura: 220.575,00 euros (15,00 por ciento)Cabildo Coria-Cáceres: 212.474,23 euros (14,45 por ciento)Ayuntamiento de Coria: 20.000,00 euros (1,36 por ciento)

El plazo de ejecución de las obras es de un año y una vez que comience la actuación en el interior se cerrará temporalmente la Catedral cauriense.

Todas las condiciones del concurso están a disposición de los interesados en la web diocesana (http://www.diocesiscoriacaceres.org/menuderecho/obrasco-ria/index.php)

En concreto, están publicados el pliego de cláusulas particulares y el de pres-cripciones técnicas particulares, así como la documentación técnica.

EL ARCHIVO HISTÓRICO DIOCESANO ABRE SUS PUERTAS AL PÚBLICO EL 27 DE FEBRERO

El Archivo Histórico Diocesano abrirá de nuevo sus puertas al público el día 27 de febrero. Está ubicado en el Seminario Diocesano (Avenida de la Universidad, 3. 10004, Cáceres). Su horario será miércoles y jueves, mañana y tarde, de 9:30 a 13:30 horas y de 16:30 a 19:00 horas, y los viernes, de 9:00 a 14:30 h. Cita previa, escribiendo a:

archivodiocesano@diocesiscoriacaceres.es

Pablo VI un “grande de la Historia de la Iglesia y un santo a imitar”Charla Homenaje en el Seminario (I)

Los centros teológicos de la Diócesis de Coria-Cáceres (el Instituto Teológico San Pedro de Alcántara, donde se forman los futuros sacerdotes, y el Instituto Superior de Ciencias Religiosas Santa María de Guadalupe) organizaron el día 12 de febrero una charla coloquio en el Seminario de Cáceres sobre el papa Pablo VI, canonizado junto a otros seis santos, entre ellos monseñor Óscar Romero, el pasado 14 de octubre de 2018.

Con la presencia del obispo, don Francisco Cerro, en ella se pretendió dar a conocer las enseñanzas y gestos fundamentales de este papa, que concluyó y aplicó el Concilio Vaticano II en la Iglesia.

Los delegados episcopales de Relaciones Interconfesionales y Familia y Vida, Rafael Delgado y Ramón Piñe-ro, respectivamente, junto con el vicario de Evangelización y Pastoral, Jesús More-no, acercaron a los asistentes su pen-samiento y su magisterio mos-trando su actualidad per-manente en temas clave como el ecumenismo y la evangelización, la defensa de la vida humana y la doctrina social de la Iglesia.

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Mateo 6 OTRO VIAJE HISTÓRICO

Del 3 al 4 de febrero pasado, el papa Francis-co visitó los Emiratos Árabes Unidos, país, cuna del Islam, y un poco más tolerante (¿?) que los de su entorno con los creyentes cristianos, pero donde no existe libertad religiosa plena. Desde la diplomacia vaticana se pensó que «la visita del Santo Padre proporcionará un gran aliento a los cristianos que trabajan en el Golfo y experimen-tarán así la solidaridad de la Iglesia universal», siendo de singular importancia el encuentro con las autoridades eclesiásticas musulmanas.

El mismo papa escribió en Twitter: “Estoy par-tiendo hacia Emiratos Árabes Unidos. Me dirijo a ese país como un hermano para escribir juntos una página de diálogo y recorrer juntos los cami-nos de paz”. En los Emiratos hay casi un millón de católicos (3,5 millones en todo el Golfo), pero muy pocos son naturales del país, la mayoría son trabajadores migrantes de Filipinas o India.

El lunes, día 4, se produjo el encuentro de la “Fraternidad Humana”, en el que se encontró con el Gran Imán Jehar Sheikh y otros dirigentes. En los discursos de todos ellos se hizo alusión al rechazo de la violencia en nombre de Dios, y en el suyo, el papa pidió respeto para todas las creencias.

Los temas más relevantes del día incluyeron sesiones dedicadas a explorar los “principios de la fraternidad humana” y la “responsabilidad común para lograrla”. Todos se comprometieron a pro-mover la fraternidad, la tolerancia y la concienti-zación de las personas como formas de prevenir el extremismo y el terror.

Es digno de destacar que la primera sesión de la reunión fue presidida por la ministra de Cultu-ra de los Emiratos, que presentó a un grupo de mujeres expertas que hablaron y reflexionaron sobre el papel de la mujer en la sociedad actual, papel que debe estar fundamentado en la con-fianza y en el amor.

La música de toda la reunión respiraba toda ella, paz, encuentro, respeto, diálogo, amor, por eso en el documento final se pueden leer frases como esta: «La fraternidad humana nos exige, como representantes de las religiones, el deber de desterrar todos los matices de aprobación de la palabra “guerra“... No hay violencia que encuen-tre justificación en la religión... comprometámo-nos contra la lógica del poder armado, contra la mercantilización de las relaciones, los armamen-tos de las fronteras, el levantamiento de muros, el amordazamiento de los pobres».

¡Otro tanto a favor de Francisco!

Antonio Pariente Gutiérrez

IMPORTANCIA DE LA INICIACIÓN CRISTIANA (1.ª PARTE)

El capítulo 1.2 de las orientaciones pastorales que ahora estamos comentando se refiere a la Iniciación Cristiana, y en su punto b) se pide profundizar en el conocimiento, divulgación y obligatoriedad del Directorio Diocesano para la Iniciación Cristiana.

La Iniciación Cristiana es un proceso a lo largo del cual “los fie-les se comprometen a vivir como discípulos de Jesús y misioneros de su Evangelio” (punto 1.2.a de las orientaciones). Este directorio se remite a la primitiva tradición cristiana para definirla como “el proceso a seguir con quien ha recibido el primer anuncio del Evan-gelio, para introducirlo en el Misterio cristiano, por la catequesis y los sacramentos, no solo como conocimiento sino también como experiencia”, y “supone el convencimiento de que la fe no nace con nosotros: el cristiano se va haciendo en este proceso” (n. 6).

A mi entender, todos los puntos comprendidos en el apartado 1.2 de las Orientaciones Pastorales buscan aplicar hoy aquello que ya decía el citado directorio en uno de sus objetivos: “Mostrar la Iniciación Cristiana como un proceso unitario, en el que cada cosa tiene su valor dentro de un conjunto, con una finalidad concreta: Iniciar a la vida cristiana conociéndola y viviéndola en comunidades concretas“ (n. 9).

Hemos de reconocer que, a pesar de los esfuerzos realizados en los últimos años, la situación de hoy no es muy distinta a cuando se elaboró aquel directorio: No se vive la Iniciación Cristiana como un proceso unitario, sino como preparaciones a cada sacramento: Bautismo, Primera Comunión y Confirmación y, estas, muy desco-nectadas entre sí (n. 5).

En la Iniciación Cristiana siguen siendo necesarios aquellos ele-mentos que indicaba el directorio: – Las actitudes de fe y conversión, expresado en el seguimiento

de Jesucristo, que no se puede conseguir sino como un don de Dios y la implicación del creyente.

– La doctrina: El conocimiento de las verdades fundamentales de la fe.

– Los sacramentos: Bautismo, Reconciliación, Eucaristía y Confir-mación.

– La comunidad eclesial. En ella se realiza la Iniciación y a ella se incorpora más plenamente el cristiano iniciado como discípulo misionero.En este último punto el directorio ya ponía el acento en la impor-

tancia del papel que debían tener los padres y demás familia de los niños y adolescentes que se están iniciando (n. 18). En los últimos tiempos, y así lo recoge el pasado Sínodo Diocesano, han ido fruc-tificando experiencias de una mayor implicación de los padres en la catequesis de sus hijos, sobre todo antes de la Primera Comunión. A ello se refieren las Orientaciones Pastorales (1.2.c).

Jesús Moreno RamosVicario de Evangelización y Pastoral

ORIENTACIONES PASTORALES

2019 - 2024“ S A L P O R L O S C A M I N O S ” ( L C 1 4 , 2 3 )

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ATERRIZAJE EN LA FORMACIÓN DE LOS CATEQUISTAS DE NUESTRA DIÓCESISUN PROYECTO ESPERANZADOR

Correspondencia Episcopal

El XIV Sínodo Diocesano ha sido un clamor de formación para cumplir con nuestro ser y vivir como catequistas. No es difícil percibir cuando un catequista lo que dice se lo cree y por su formación no solo transmite unos contenidos sino una vida, como una respuesta a los retos con los que nos enfrentamos en la vida para vivirla desde Cristo.

Catequizar tiene hoy sus propias dificultades, algunas coinciden con las que siempre ha tenido la vocación del catequista para transmitir la fe. La falta de motivación y de fe de los padres y de los mismos niños que a veces nos vienen como nos vienen y que el despertar religioso muchas veces ni se ha dado ni se está dando porque fallan los medios, es hoy una realidad que nos desborda y a veces nos quema.

A las dificultades de siempre hoy se añaden algunas. Son muchas veces lo que hace que algu-nos catequistas vivan como en una continua cri-sis ante las adversidades a las que se tienen que enfrentar. Es como si viviesen desbordados.

Este proyecto esperanzador que agradezco de corazón al delegado de catequistas y su equipo están buscando dar respuesta a los retos en que nos encontramos.

1. Se va hacia donde están los catequis-tas. Este es el acierto de este proyecto de formación de catequistas. Se parte de ellos. Es un esfuerzo de acercamiento para ir a sus parroquias, a su zona, a su arci-prestazgo, a su propia realidad. No se ha querido hacer un planteamiento de que vengan a nosotros, sino la diocesis, a tra-vés de la Delegación de Catequesis, trata de enseñar, de acercarse a su propia rea-lidad desde donde están transmitiendo la fe. Esfuerzo admirable que todos debemos valorar colaborando.

2. Una formación y unos contenidos de la fe según el Magisterio de la Iglesia. Se trata de que los catequistas lo “sabo-reen”. Es un conocimiento sapiencial de saboreo, “gustad y ved que bueno es el Señor”. Si el catequista no es un hombre o una mujer de una profunda experiencia de Dios, que se lo cree, que ha “saboreado” que el cristianismo es el encuentro con una persona viva, con Cristo que nos llama a transmitir una vida, nuestra catequesis no cumple su objetivo.

3. Implicar a toda la parroquia en la cate-quesis. Los catequistas, y este es el pri-mer reto que tenemos, deben implicar a toda la comunidad parroquial. Los sacerdo-tes, diáconos permanentes, vida consagra-da, laicos, familias, sobre todo los padres y los que acuden a nuestras catequesis de la iniciación cristiana (Bautismo, Confirma-ción, Eucaristía) deben sentirse llamados a construir comunidades vivas.

Si un catequista no se siente acompañado por su obispo, su diócesis, su parroquia, su comu-nidad cristiana puede ser que se sienta más solo que la una y que no sea capaz de superar aquello que decía San Juan Pablo II en Granada a los cate-quistas: “SIN FORMACIÓN LOS CATEQUISTAS NO PODRÁN HACER FRENTE A LAS EMBESTIDAS DEL TIEMPO MODERNO”.

Esto es lo que nos ofrece este proyecto dio-cesano de catequesis, que estoy seguro que su delegado, Roberto, con su magnífico equipo están ya haciendo realidad por lo ancho y lo largo de nuestra diócesis.

Que la Virgen de Argeme les acompañe en sus grandes esperanzas.

† Francisco Cerro Chaves,Obispo de Coria-Cáceres

DiócesisCREACIÓN DE LA COMISIÓN DIOCESANA

PARA LA INICIACIÓN CRISTIANA

El pasado 31 de enero, el sr. obispo ha firmado un decreto creando la Comisión Diocesana para la Iniciación Cristiana. Recientemente se han publicado las Orientaciones Pastorales 2019-2024, fruto del XIV Sínodo Diocesano, y una de estas orientaciones refleja la necesidad de la revisión del Directorio de la Iniciación Cristiana. Para este fin se ha creado esta comisión con el cometido de estudiar todo lo referido a los tres sacramentos —Bautis-mo, Confirmación y Eucaristía— sobre la formación, los criterios de discerni-miento, la edad de su recepción, etc.

Después de consultar los órganos competentes ha decretado la creación y la constitución de dicha Comisión, que estará formada por los siguientes miembros:

— Vicario de Pastoral, que actuará como presidente.— Vicario Judicial.— Delegado Diocesano de Catequesis, que actuará como secretario.— Delegado Diocesano de Pastoral de la Juventud.— Delegado Diocesano de Pastoral de la Infancia.

Diego Zambrano López. Vicario general

EUCARISTÍA DEL OBISPO EN LA CATEDRAL CON MÁS DE 400 CHICOS

Como preámbulo a la Visita Pastoral al cabildo y catedral, el sábado 16 de febrero, el sr. obispo ofició la Eucaristía en la catedral para más de 400 chicos de primero y segundo de ESO, de los colegios del Beato Spínola que tiene la congregación en nuestro país.

Acudieron profesores, alumnos y voluntarios de Jaén, Sanlúcar, Málaga, Coria, Linares, Montilla, Ronda, Sevilla, Huelva y Chamartín.

En la homilía el obispo les invitó a no perderse a Jesucristo, y siempre en su Iglesia, animándoles a conocer en profundidad la vida de sus fundadores, Marcelo Spínola y Celia Méndez. Asimismo les pidió oraciones por el fruto de esta Segunda Visita Pastoral a la diócesis.

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DiócesisEL ARCIPRESTAZGO DE HURDES RECIBE CON

ILUSIÓN EL PROYECTO FORMACAT

El día 9 de febrero se ha presentado el Proyecto Formacat en el Arciprestazgo de Hurdes. Se trata del Proyecto de For-mación y Acompañamiento para catequistas, que después de nuestro XIV Sínodo Diocesano ofrece nuestra Delegación Diocesana de Catequesis para todos los catequistas que quieran sumarse al mismo.

Desde nuestra Delegación de Catequesis nos hicimos pre-sente en Caminomorisco donde se había convocado a todos los catequistas del arciprestazgo. Los sacerdotes, religiosas y catequistas que participaron en dicho encuentro, mostra-ron su ilusión y su agradecimiento por la exposición y por el contenido del proyecto. Damos las gracias al arcipreste por la convocatoria, y a todos los sacerdotes, religiosas y catequistas por su respuesta y su entrega diaria al servicio de los niños, jóvenes y adultos. ¡Adelante, siempre adelante!

Roberto Rubio Domínguez, delegado de Catequesis

EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFÍAS DE LADELEGACIÓN DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD

EN EL PALACIO EPISCOPAL

La Delegación Diocesana de Personas con Discapacidad de la Diócesis de Coria-Cáce-res, ha puesto en marcha su programa cultural, de visibili-zación y sensibilización, con la organización de esta primera exposición fotográfica en el Claustro del Palacio Episcopal de Cáceres.

Una exposición realizada por las Personas con Discapa-cidad de la Asociación AXPAY; Asociación para la Integración de Personas con Discapacidad y sus familias de Coria y comarca —San Ignacio de Loyola—.

Componen la muestra 156 fotos, seleccionadas entre más de mil imágenes.

Los autores de este trabajo han acercado el objetivo de la cámara para captar y congelar imágenes, con la pretensión de reflejar distintas escenas, acontecimientos y momentos del fluir diario de la vida cotidiana en Coria y pedanías, y así, dar a conocer la realidad de lo que sucede en un día.

Una muestra que ya ha sido expuesta en el Claustro del Excm. Ayuntamiento de Coria, en las casas de cultura de las pedanías de Puebla de Argeme y Rincón del Obispo, en la Residencia de Mayores de la Inmaculada de Coria y en la Ermita de Nuestra Señora de Argeme de Coria.

Con el trabajo realizado por estas personas y la exposición de esta muestra, se pretende hacer visible a este colectivo y poner en valor sus capacidades.

Está abierta al público, desde el día 8 al 22 de febrero, ambos inclusive, en horario de mañana, de lunes a viernes.

José Luis Hernández Serrano, delegado de Personas con Discapacidad

JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO 2019

El pasado lunes 11 de febrero, se celebró en la Catedral de Coria la Jornada de Mundial del Enfermo, con una Eucaristía presidida por don Francisco Cerro, obispo de Coria-Cáceres, y preparada por la Pastoral Social interparroquial de Coria.

Bajo el lema “Gratis habéis recibido, dad gratis” (Mt 10, 8), el papa Francisco como cada año dirige un mensaje en esta jornada a los enfermos y a todos aquellos voluntarios que con su generosidad y entrega ayudan física y espiritualmente al enfermo en su recuperación. El papa, en su mensaje, insiste en el hecho de que “cada hombre es pobre, necesitado e indi-gente. Cuando nacemos necesitamos para vivir los cuidados de nuestros padres, y así en cada fase y etapa de nuestra vida, nunca podremos liberarnos completamente de la necesidad y de la ayuda de los demás”. Siempre necesitamos de la ayuda del hombre, y el tenerlo claro hace que cada vez seamos más solidarios con el prójimo.

Pastoral Social Coria

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ParroquiasViene de la pág. 1

CONVIVENCIAINTERGENERACIONAL TRÉBOL

Día radiante de sol. Primavera adelan-tada, aunque todavía sea un sábado 16 de febrero. Hemos vuelto al lugar donde crecen los nogales que plantamos estos últimos años. Huele a campo y a animales sueltos. Por algo estamos en los entornos de la Facultad de Veterinaria, que es el lugar donde hemos realizado una nueva plantación asesorados por Tano y por el profesor Enrique.

En total hemos acudido noventa per-sonas provenientes de las familias de los niños de la Catequesis de infancia, con sus abuelos y hermanos más pequeños, y un grupo de muchachos más mayores procedentes del movimiento Junior y de JEC.

Las parroquias Trébol (Espíritu Santo - Guadalupe - Sgda. Familia) hemos vivido una jornada intensa de convivencia lúdi-ca intergeneracional que ha consistido en trabajar juntos en la plantación como ecologistas de Dios; visitar las granjas de animales, jugar juntos, compartir la comida y el diálogo amistoso, y celebrar juntos la fe agradeciendo al Señor y a las personas que nos han servido con todo su amor poniendo tantos detalles para que la expe-riencia intergeneracional resultara lo más provechosa posible.

No hay que hacer cosas raras ni extraor-dinarias. Las comunicaciones espontáneas de unos y de otros, transmitidas desde el color de la fe y con la alegría de los peque-ños junto a los mayores, dejará marcada en los niños una huella vivencial que com-pleta todas las teorías sobre la comunidad cristiana. Hemos apostado por ello y segui-remos en ello realizando otras experiencias de tipo intergeneracional en lo que queda de curso.

Equipo coordinador de catequistas Trébol

Pablo VI un“grande de la Historia de la Iglesiay un santo a imitar”

Charla Homenaje en el Seminario (I)El italiano Giovanni Battista Montini (nacido un 26 de septiembre de 1897 y falle-

cido el 6 de agosto de 1978), el que fuera arzobispo de Milán fue elegido papa el 21 de junio de 1963, con el nombre Pablo VI.

A Pablo VI le debemos el impulso ecuménico, hizo posible la culminación del Concilio Vaticano II, las reformas eclesiales en materia de sinodalidad, la creación de las conferen-cias episcopales, las reformas de las elecciones papales y la definitiva reforma litúrgica que alentó el Concilio.

Así lo apuntó el rector del seminario, Miguel Ángel Morán, en su presentación de la charla.

Y no solo reformas internas sino también importantes reformas respecto a las rela-ciones de la Iglesia y el mundo. Fue el papa del diálogo, el primer papa que realizó viajes internacionales, visitó la ONU en el vigésimo aniversario de su fundación, instituyó la Jornada Mundial por la Paz, creó el pontificio consejo Justicia y Paz, recondujo la doctrina social de la Iglesia en la línea iniciada por el Concilio... fue un “grande de la Historia de la Iglesia y un santo a imitar”.

Tras la muerte de San Juan XXIII una vez convocado el Concilio Vaticano II, la segunda sesión la llevaría ya el papa Pablo VI.

En su ponencia durante la charla homenaje, el delegado de Relaciones Interconfe-sionales, Rafael Delgado, apuntó que Pablo VI concretaba los objetivos del concilio en “la noción de Iglesia o su toma de conciencia; su renovación; la restauración de la unidad entre todos los cristianos; y el diálogo de la Iglesia con los hombres de nuestra época”.

La Iglesia propuso este Concilio, percibiendo la separación cada vez mayor del hombre respecto a Cristo y la Iglesia, para “enseñar la fe cristiana, el mensaje de Cristo, de una manera renovada, fiel y actualizada”.

“La Iglesia debe ir hacia el diálogo con el mundo en que le toca vivir. La Iglesia se hace palabra; la Iglesia se hace mensaje; la Iglesia se hace coloquio”, dirá Pablo VI en su primera encíclica, Ecclesiam suam, del 6 de agosto de 1964.

Y es que la Revelación se define como un diálogo que Dios entabla con el hombre a través de Jesucristo, mientras que la fe es la respuesta del hombre al diálogo con Dios, el “Sí” a su ofrecimiento de verdad y amor.

Así, el papa Pablo VI diría que la Iglesia vive de la fe, que actúa por medio de la caridad, por lo que en 1967 convoca un año de la fe, con motivo del XIX centenario del martirio de los apóstoles Pedro y Pablo, y el primer sínodo de los obispos sobre la fe.

Las dificultades para vivir la fe para el hombre de hoy, con las revoluciones de mayo del 68, el humanismo ateo como alternativa a la fe; y la cierta “crisis de fe” en el interior de la Iglesia, por una mala interpre-tación del Concilio, fueron otras de las razones para convocar este año de la fe.

“El papa percibía que la fe de los fieles estaba siendo dañada por una mala interpretación del Concilio”, afirmó Rafael Delgado.

La respuesta del sucesor de Pedro es la solemne profesión de fe conocida como el Credo del Pueblo de Dios.

Es un resumen de la fe de la Iglesia, tomando como base el Credo de Nicea-Constantinopla (siglo IV). Pablo VI añade numerosas explicaciones recogiendo los dog-mas definidos por la Iglesia hasta nuestros días e incluyendo enseñanzas del Concilio Vaticano II. El resultado es una puesta al día del Símbolo de la fe o Credo, con el fin de llevar la misma fe a la vida de este tiempo.

(Continuará)

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El pasado 16 de febrero, en la Parroquia de Moraleja, un grupo de chicos y chicas recibieron el Sacramento de la Confirmación para sembrar el amor del Corazón de Jesús

Breves

Reflexiones y OpionesReflexiones y Opiones

PERALES DEL PUERTO (II)Calles antiguas, centenarias, con la

pátina de nobleza pintoresca que fue dejando sobre ellas el paso de los días y las noches. Muchas jornadas transcu-rridas desde las primeras noticias sobre el lugar de Perales, dadas en Libro de la Montería del rey Alfonso XI, gran montero al parecer y siempre en bús-queda de montes con osos y puercos para la caza. Dice el libro: La sierra de Cilleros es buen monte de oso... et es la armada (Línea de cazadores) en el Alcor-nocosa en el camino que viene de Cilleros para Perales (Jesús Moreno en su libro ya mencionado, pág. 62). Estamos a mediados del S. XIV. Es el mismo Jesús Moreno el que afirma, pág. 58, que Perales, junto con Acebo y Hoyos, ya debían existir en el S. XIII, como lugares pertenecientes al Alfoz de Coria, con-siderados como una prolongación de la ciudad y que por ello no aparezcan en la documentación de la época. La repoblación cristiana de la Transierra leonesa se produce lentamente, una vez liberadas Coria (1142) Alcántara (1213) y Cáceres (1229).

En plena dominación árabe, estas tierras de Perales fueron siempre lugar de paso para los ejércitos de “moros” y cristianos. En 801 Ordoño I de Astu-rias cruza la sierra y toma por primera vez Coria y restaura la silla episcopal. Almanzor, el de las campanas de Com-postela, en los años finales del S. X, cru-za varias veces los puertos en ambos sentidos, siempre victorioso. Ya muy entrado el S. XII, en 1142, son las tro-pas de Alfonso VII de León quienes bajan por aquí para conquistar defi-nitivamente a Coria y restaurar, esta vez de forma decisiva, la silla episcopal en la persona de Íñigo Navarrón. Su hijo Fernando II atraviesa la sierra por Gata, acompañado de templarios, hos-pitalarios y, tal vez, de los que luego serían llamados freires de Alcántara, y

conquista las fortalezas árabes que aún subsistían en torno a Coria, ya cristiana pero aislada de León. Un año después hará lo mismo para tomar, una vez más, Alcántara, aunque esta ciudad cayese después nuevamente en manos aga-renas. Sería su hijo Alfonso IX quien la liberase definitivamente en 1213.

Tales castillos, entonces en el pun-to álgido de su vigor y robustez, hoy los contemplamos ruinosos y abatidos, aunque conservando un mucho de su altivez en sus nobles muros: Almena-ra, S. Juán de Mascoras (Santibáñez el Alto), Trevejo, Portezuelo, Alconétar. En sus muros ondeó la cruz roja tem-plaria, porque templarios fueron los caballeros que, por su arrojo y valentía en la conquista de todos ellos fueron premiados por el rey Fernando con su posesión y defensa. Aún anda la mora Marmionda en Portezuelo suspirando por el capitán leonés que la sedujo. Sil-ba el viento en los muros carcomidos de Trevejo y Santibáñez como una Balada Triste de trompeta interminable. Y sigue la bella “mora” Floripes, en los

días de niebla en Alconétar, condu-ciendo a su amado Guido de Borgoña y compañeros sitiados por pasadizos secretos hacia la libertad.

Más allá de leyendas y ensoñacio-nes lo cierto es que, gracias a tantos siglos de luchas, España y Portugal quedaron en este ámbito de libertad que llamamos Europa.

Termina el deambular por calles y plazuelas, hoy tan tranquilas. A la memoria del viajero regresa aún el epi-sodio relatado por Jesús Moreno en la pág. 183 de su libro. Es la Navidad de 1776 y la justicia municipal tiene que intervenir y meter en prisión a una pan-dilla de mozos que, en su ronda festiva, se han dedicado al abuso y abominable estilo de apedrear a los unos en las rondas de su obligación como las puertas y ven-tanas de los otros. Sangre moza, bronca y todavía en proceso de socialización, diríamos hoy. Fuera de episodios así, la moral y buenas costumbres eran la tónica común. En una visita general de 1583, cuenta también Jesús Moreno, se constata que no hay en Perales: Blas-femadores, hechiceros, supersticiones, casos de amancebamiento, casos de usu-ra, ocupación de fincas, juego de dinero con naipes o dados prohibidos, uso de pesos y medidas falsas, práctica ilícita de la medicina, etc. Estamos en territorio cristiano y parece que se escuchan los Mandamientos.

Continuará...Paco Neila

LV

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La mesa de la Palabra DOMINGO VIIDEL TIEMPO ORDINARIO

Para vivir la liturgia

El Pan de la Palabra de cada día Lunes, 25: Eclo 1, 1-10b • 92, 1-5 • Mc 9, 14-29. Martes, 26: Eclo 2, 1-11 • 36, 3-40 • Mc 9, 30-37. Miércoles, 27: Eclo 4, 11-19 • 118, 165-175 • Mc 9, 38-40. Jueves, 28: Eclo 5, 1-8 • 1, 1-6 • Mc 9, 41-50. Viernes, 1: Eclo 6, 5-17 • 118, 12-35 • Mc 10, 1-12. Sábado, 2: Eclo 17, 1-15 • 102, 13-18 • Mc 10, 13-16.

Primera Lectura, Lectura del primer libro de Samuel, 1 Sam 26, 2. 7-9. 12-13. 22-23En aquellos días, Saúl emprendió la bajada al desierto de Zif, llevando tres mil hombres escogidos de Israel,

para buscar a David allí. David y Abisay llegaron de noche junto a la tropa. Saúl dormía, acostado en el cercado, con la lanza hincada en tierra a la cabecera. Abner y la tropa dormían en torno a él. Abisay dijo a David: «Dios pone hoy al enemigo en tu mano. Déjame que lo clave de un golpe con la lanza en la tierra. No tendré que repetir». David respondió: «No acabes con él, pues ¿quién ha extendido su mano contra el ungido del Señor y ha quedado impune?». David cogió la lanza y el jarro de agua de la cabecera de Saúl, y se marcharon. Nadie los vio, ni se dio cuenta, ni se despertó. Todos dormían, porque el Señor había hecho caer sobre ellos un sueño profundo. David cruzó al otro lado y se puso en pie sobre la cima de la montaña, lejos, manteniendo una gran distancia entre ellos, y gritó: «Aquí está la lanza del rey. Venga por ella uno de sus servidores, y que el Señor pague a cada uno según su justicia y su fidelidad. Él te ha entregado hoy en mi poder, pero yo no he querido extender mi mano contra el ungido del Señor».

Salmo responsorial, Sal 102, 1-2. 3-4. 8 et 10. 12-13 (R/.: 8a)R/. El Señor es compasivo y misericordioso.Bendice, alma mía, al Señor,y todo mi ser a su santo nombre.Bendice, alma mía, al Señor,y no olvides sus beneficios. R/.Él perdona todas tus culpasy cura todas tus enfermedades;Él rescata tu vida de la fosa,y te colma de gracia y de ternura. R/.

El Señor es compasivo y misericordioso,lento a la ira y rico en clemencia.No nos trata como merecen nuestros pecadosni nos paga según nuestras culpas. R/.Como dista el oriente del ocaso,así aleja de nosotros nuestros delitos.Como un padre siente ternura por sus hijos,siente el Señor ternura por los que lo temen. R/.

Segunda Lectura, Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios, 1 Cor 15, 45-49Hermanos: El primer hombre, Adán, se convirtió en ser viviente. El último Adán, en espíritu vivificante. Pero

no fue primero lo espiritual, sino primero lo material y después lo espiritual. El primer hombre, que proviene de la tierra, es terrenal; el segundo hombre es del cielo. Como el hombre terrenal, así son los de la tierra; como el celestial, así son los del cielo. Y lo mismo que hemos llevado la imagen del hombre terrenal, llevaremos también la imagen del celestial.

Aleluya, Jn 13, 34R/. Aleluya, aleluya, aleluya.Os doy un mandamiento nuevo —dice el Señor—: que os améis unos a otros, como yo os he amado. R/.Evangelio, Lectura del santo Evangelio según san Lucas, Lc 6, 27-38En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «A vosotros los que me escucháis os digo: Amad a vuestros

enemigos, haced el bien a los que os odian, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os calumnian. Al que te pegue en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite la capa, no le impidas que tome también la túnica. A quien te pide, dale; al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames. Tratad a los demás como queréis que ellos os traten. Pues, si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores aman a los que los aman. Y si hacéis bien solo a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores hacen lo mismo. Y si prestáis a aquellos de los que esperáis cobrar, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores prestan a otros pecadores, con intención de cobrárselo. Por el contrario, amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad sin esperar nada; será grande vuestra recompensa y seréis hijos del Altísimo, porque Él es bueno con los malvados y desagradecidos. Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso; no juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados; dad, y se os dará: os verterán una medida generosa, colmada, remecida, rebosante, pues con la medida con que midiereis se os medirá a vosotros».

Carlos Pinero MedinaParroco de Valdefuentes y Almoharin

SÉ PUENTE

Querido hermano:Después de mucho tiempo sin

hablarnos, te escribo para saber algo de ti, pues me gustaría poder recuperar el cariño perdido.

En estos años nos hemos hecho daño, porque no quieres vender la casa de nuestros padres, porque aunque no vais, te gusta mantenerla como propiedad.

Esta decisión me ha dificultado ante los problemas de liquidez que tenemos. Porque personalmente necesito vender la casa, para sacar algo de dinero para los estudios de tu sobrino Luis y hacer frente a las deudas que han supuesto que mi marido no haya trabajado en estos últimos años. Pero tu decisión y postura ante la oportunidad del comprador de la casa que encontré y te avisé, fue como un jarrón de “agua fría”, y hemos tenido que decidir que Luis deje la universidad durante este año.

A pesar de todo, y lo espinoso que ha sido este cúmulo de reproches, después de escuchar el Evangelio en la televisión, me he dado cuenta que puedo aportar un verdadero cambio a nuestra familia y a nuestro amor de hermanos, si con la fuerza del Espíritu del Señor, ofrezco, lo acojo y lo acepto todo aquello que nos está separando y lo transformo en oportunidad de reconciliación.

Sí, hermano, el Evangelio me ha llevado replantearme mi capacidad de darme, y de facilitaros la unión. Por eso he decidido, que si quieres la parte de mi casa, te la regalo, con tal que podamos tener una mejor relación y que nada ni nadie nos lo impida. Pues para poder construir la paz y el perdón entre nuestras familias, es necesario un corazón unido en el dar y no en el calcular, como el del Señor, para ser puentes útiles entre hermanos, gracias a la llamada a ser misericordiosos como Dios.

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Directora: LORENA JORNA BOTICARIOEdita: DELEGACIÓN DIOCESANA DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL

E-mail: comunicacion@diocesiscoriacaceres.esImprime: Gráficas MORGADO - CÁCERES • graficasmorgado@gmail.com • graficasmorgado.es • 927 24 90 66

Iglesia en Coria-Cácereswww.diocesiscoriacaceres.es

SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓNSuplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres

De conformidad con la LOPD 15/1999, informamos a nuestros suscriptores, que sus datos de carácter personal serán gestionados por la Delegación Episcopal de M.C.S de la Diócesis de Coria-Cáceres, con la finalidad de coordinar los envíos y de la gestión administrativa.Si desea ejercer sus derechos ARCO puede dirigirse a: Diócesis de Coria-Cáceres en Plaza de Santa María, n. 1, de Cáceres.

AGENDA

1 DE MARZO: VIGILIA DIOCESANA DE ORACIÓN CONTRA LA TRATA

El pasado 8 de febrero, día de Santa Josefina Bakhita, se celebró la Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata, con el lema “Juntos contra la trata de personas”.

La Delegación de Migraciones y Refugiados de la Diócesis de Coria-Cáce-res organiza por este motivo una VIGILIA DIOCESANA DE ORACIÓN el 1 de marzo de 2019, a las 20:00 h, en la Parroquia de San Juan de Cáceres.

RETROUVAILLE EN CÁCERES: PROGRAMA PARA MATRIMONIOS EN CRISIS

Del 8 al 10 de mar-zo, el programa de ayu-da para matrimonios en graves crisis conyuga-les, incluso separados, RETROUVAILLE, celebra una experiencia de fin de semana en la casa de espiritualidad “San José” de Cabezuela del Valle (Cáceres). Se trata de un programa católico en su origen y orientación, de ayuda a parejas para reconstruir nuevamente su relación y recuperar su amor, abierto a todos, independientemente de sus creencias religio-sas. Más información en www.retrouvaille.es

Lunes, 25:— Lunes cultural en la Catedral.

Miércoles, 27:— Jornada de formación de

jóvenes.Jueves, 28:

— Círculos del Silencio (Cáritas).

Sábado, 2:— Curso de especialización en

Familia y Vida (hasta el 3 de marzo).

Domingo, 3:— VIII Domingo del Tiempo

Ordinario.

TRAS LAS HUELLAS DESAN PEDRO DE ALCÁNTARA

Ruta III: El Palancar

La Delegación Fe y Cultura organiza las rutas “Tras las huellas de San Pedro de Alcántara”. A través de ellas queremos revivir el mundo y la experiencia de Fray Pedro. Tocar los lugares que le acogieron, conocer su mundo, su experiencia humana y espiritual; sobre todo, el espíritu franciscano y su aportación a la reforma.

La Ruta III: El Palancar. Espiritualidad alcantarina. Orar con Fray Pedro. Tendrá lugar el domingo 10 de marzo.

Programa08:30 Salida en autocar: Avenida de Portugal-Cruz Caídos.09:15 Llegada a Pedroso de Acím.09:30 Ruta histórico-naturalista por el entorno del convento.11:00 Café. Restaurante “El Palancar”.11:30 Visita guiada al Convento de El Palancar.12:00 Charla-coloquio: “Espiritualidad alcantarina. Orar con Fray Pedro”.

Fr. José Juan López, ofm. Custodio fraternidad de El Palancar.13:15 Eucaristía. Orar con Fray Pedro, experiencia de oración

guiada.14:30 Comida en el Convento de El Palancar. Cada uno lleva su comida.15:30 Café-tertulia. Impresiones y conclusiones del ciclo de rutas.

Presentación del programa de rutas para el próximo curso.16:15 Vuelta a Cáceres.17:00 Llegada a Cáceres. Avenida de Portugal-Cruz Caídos.

Datos de interés

Contaremos con don Javier Irurita para la ruta histórico-natura-lista y fr. José Juan López, ofm. para el tema alcantarino.

Calzado cómodo para andar. Protección para el sol. Botella de agua. Llevar comida del mediodía.

Precio: Adultos 10 €, jóvenes 5 € —todo incluido—.Inscripción: Antes del 7 de marzo.

feculturacaceres@gmail.comTeléfono (WhatsApp): 653 826 272

ONLINE: http://feculturacaceres.blogspot.com.es/