Iglesia y Pastoral
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La Pastoral se entiende, como dar al mundo, lo que la Iglesia ha recibido de Jesús.Jesús es el:BUEN PASTOR.El Discípulo se inserta en el HACER de su Diócesis y de su Parro- quia por la pastoral.
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RIO DE JANEIRO 1955La Pastoral se entendía como:•Formación del clero •Responsabilidad del cristiano cívico-política.•Medios de difusión: radio, TV•Defensa y preservación de la fe.•Misiones – Indígenas-Afroam.-Emigración
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Medellín 1968• Documento CEB (No. 15 : Nos. 10, 11, 12)• CEB – Modelo rico y original – Recuerda las primeras comunidades.•Se perfila un modelo de SER y HACER de la Iglesia en América Latina (Pastoral)• Basado en la Iglesia: “PUEBLO DE DIOS” del Vat. II, no masa sino pueblo organizado.•Iglesia Laical, Pueblo de Dios colaborando.
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Medellín (continuación)…Pastoral•Eclesiología promotora de la liberación como promoción humana y cultura cristiana.• Iglesia profética en función de los pobres.• El marxismo se aprovechó de algunas CEB…• En el Brasil las CEB se orientaron a la Biblia.
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PUEBLA 1979
• Pastoral en las CEB e Iglesia liberadora en ellas.• Tema nuevo: Iglesia y “Evangelización de la Cultura” (Pastoral)• Cultura adveniente (Lectura de Hlesinki, nuevo contexto mundial)• Nueva Evangelización.
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SANTO DOMINGO 1992 • Pastoral de la “Nueva Evangelización”.•Recoge las CEB vivas y dinámicas.•Evangelización como promoción e inculturación del Evangelio.• Santo Domingo un modelo de Iglesia.•Culmen de un modelo de Iglesia.
De Sto. Domingo queda pendiente el
PROYECTO DE NUEVA EVANGELIZACIÓN.
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Aparecida-BRASIL-Mayo de 2007 Encuentro con los Jóvenes
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• El 43% de los feligreses del mundo viven en A.L•La Iglesia “comunidad de amor” (NMI 43). Llamada a reflejar la comunión y el amor de Dios. La Iglesia no crece por “proselitismo” sino por “atracción”. (159).•Nos reconocemos pobres, mendicantes de la misericordia de Dios, congregada por la fuerza de la Resurrección (100)
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•La vitalidad de la Iglesia que peregrina en A.L, está en su opción por los pobres, sus parroquias, sus comunidades, asociaciones movimientos, servicios sociales. Espacio de comunión y comu- nicación de pueblos y culturas (128 ).• LA MISIÓN CONTINENTAL, no se limita a un programa o proyecto, sino a comprar- tir la experiencia del encuentro con Cristo, testimoniarlo y anunciarlo de “persona a persona”, de comunidad a comunidad, de la Iglesia a todos los confines del mundo (Hch. 1,8).
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•Vivir la misión, lleva al discípu lo y al corazón del mundo. (148).• A partir de Pentecostés, la Iglesia experimenta las irrupcio- nes del Espíritu, vitalidad divi - na que se expresa en dones y carismas (1 Cor. 12, 1-11).
•El discipulado y la misión, siempre suponen la pertenencia a una comunidad. Dios no quiso salvarnos aisladamente sino como Pueblo(LG).
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•La Iglesia se manifiesta en cada Iglesia particular (Diócesis) en comunión con el Obispo de Roma, esta es la realización concreta del misterio de la Iglesia Universal en un determinado lugar y tiempo.(165).
•Un PROYECTO PASTORAL, sólo es eficiente, si cada comunidad, parroquia, asociación, comunidad educativa, vida consagrada o movimiento, se insertan en la pastoral orgánica de cada Diócesis. (169)
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•La Diócesis presidida por el Obispo, es el primer ámbito de comunión y misión. Ella debe conducir una pastoral orgánica reno- vada y vigorosa, de manera que carismas, ministerios, servicios y organizaciones, se orienten a un mismo proyecto misionero para comunicar vida.
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• La Parroquia comunidad de comunidades. Las Parroquias son células vivas de la Iglesia (AA 10; SD 55), están llamadas a ser “casas y escuelas de comunión”. Requieren una valiente acción renovadora , de manera que sean: espacios de iniciación cristiana y celebración de la fe. Abiertas al diversidad de carismas, servicios, y ministerios. Integradoras de movimientos de apostolado Atentas a la diversidad cultural, a los proyectos pastorales y supraparroquiales y a las realidades circundantes (170).
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. •La renovación de la Parroquia, exige reformular estructuras, para que sea red de comunidades y grupos capaces de articularse, logrando que sus miembros sean discípulos y misioneros de Jesucristo, en comunión. •Hay que anunciar: que “J.C hizo y enseñó” (Hch. 1,1) mientras estuvo con nosotros. (172)
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Toda la Cristología de Ap.
“ENCUENTROS con CRISTO
EN EL EVANGELIO”
se puede aplicar a la“ECLESIOLOGÍA”.
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El Modelo de “Iglesia en Pastoral” de Aparecida es:
DISCIPULAR-MISIONERACOMUNITARIA
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141- María espléndida respuesta al proyecto Trinitario.
1, 266s. María perfecta discípula-misionera.
21- Se llega a ser discípulo para recorrer el camino de CRISTO.29. Alegría del encuentro con
Cristo.33- Se deja interpelar por los signos de los tiem.
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33-El D. se deja interpelar por los signos de..T350-El D. se hace por el Bautismo y renace por la reconciliación.432-El D. asume ser y misión, en la familia y en la sociedad.
501-D.en diferentes ámbitos sociales“Maestro: ¿dónde vives?.
¿Qué buscan?, ¡VENGAN Y VEAN!
Jn. 1, 38-39
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IGLESIA EN PASTORAL: “CASA Y ESCUELA DE
COMUNIÓN”. (NMI-Juan P. II)
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Formación Bíblico-Teológica“LECTIO-DIVINA”
ITINERARIOS
COMPROMISO MISIONERO
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•Experiencia de fe y CEB• Formación Bíblica-Teológica• Vivencia de comunidad, para llegar a los ALEJADOS Y A LOS
POBRES •(DA 307-310)
• Que la Iglesia sea casa de los Pobres
Compromiso Misionero y Protagonismo de los LAICOS.
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LA EUCARISTÍAVida “agápica” para los demás.
Salir del Egoismo.
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Indigentes
Jóvenes
Comunidades indígenas y afroamericanas
Desemplea
dosProstitución Infantil
Hambre
Desplazados
Campesino
sAncianos
Globalización sin solidaridad, afecta a los más pobres.
AMBIENTES DE ACCIÓN PASTORAL
Excluidos de la familia
Secuestrados
Mujer cabeza de hogar
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•La Diócesis lugar privilegiado de comunión, realización concreta del mis- terio de la IGLESIA UNIVERSAL.•Impulsa y conduce la pastoral orgáni-. ca capaz de responder a los desafíos.•Renovada y vigorosa, de manera que carismas, ministerios, servicios y organizaciones, se orienten al mismo proyecto.La Diócesis es la que tiene el
PROYECTO.
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Parroquia, comunidad DEComunidades y grupos.
Su renovación, exige renovar estructuras, para que sea
red de CEB.
Espacio donde se acoge la Palabra en la catequesis, se celebra la Eucaristía y los sacramentos. (DA 175-176)Debe ser una Parroquia MISIO NERA, formadora de DiscÍpul.
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Modelo de Iglesia en Pastoral, que aparece en el Documento
Se presenta como:1. IGLESIA SOLIDARIA-Pobres y
excluidos.2. IGLESIA MISIONERA - Ambientes(DA
551)3. IGLESIA DISCIPULAR-Aporte Bíblico4. IGLESIA COMUNIÓN-Jesús llamó y
agrego a su comunidad.5. IGLESIA A SERVICIO DE LA VIDA-
Mensaje final – Las tres partes del Doc.
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TIPOS DE PASTORAL•PASTORAL BÍBLICA-Centro del Modelo de Iglesia. • LECTURA ORANTE DE LA BILBIA, para el ENCUENTRO CON CRISTO en las CEB. • SACRAMENTOS, LA EUCARISTÍA, lugar privilegiado de encuentro.• PIEDAD POPULAR, espacio de encuentro con J.C, María y los Santos (DA 99b: 258s.)
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PASTORAL-INICIACIÓN CRISTIANA•Ofrecer una modalidad operativa:
Etapas por años, que empiecen por la Etapa Misionera,
(PDR/E-SINE-PRODINE…(Redireccionar)
•Un Catecumenado que incluya el Kerygma y que concluya en la Vigila Pascual. El Catecumenado incluye el PROCESO DE INICIACIÓN CRISTIANA para: niños, Jóvenes y adultos que no han hecho la iniciación, o están alejados. Necesidad de buenos catequistas permanentes.
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• Espiritualidad de comunión en las “CEB”.•Las CEB, ámbito para escuchar la Palabra (LD) y vivir la fraternidad, profundizar la formación en la fe y ser discípulos-misioneros.•IGLESIA: CDAD. DE COMUNIDADES (DA 309). Una espiritualidad sólida, fuente de vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada.•Integradas al Proyecto Diocesano.
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• En Aparecida hay un solo modelo de Iglesia:el “DISCIPULADO-
MISIONERO”, la Comunión (CEB), y el servicio a
la VIDA.• No es diferente la formación de discípulos y la vida de comunidad, el discípulo se forma en la COMUNIDAD. • Los ITINERARIOS para la L.D recorren lasEtapas de los TIEMPOS LITÚRGICOS.
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•Es MISIÓN PERMANENTE CONTINENTAL, no será misión tradic.• Todas las Diócesis y Parroquias se declaran en misión, hasta la próxima Conferencia del CELAM (?) • No pretende llegar a zonas geográficas, sino a distintos AMBIENTES de la sociedad: la flia. los pobres, los alejados, los M.C. social, la ciencia, las empresas, los marginados…
![Page 38: Iglesia y Pastoral](https://reader031.fdocuments.es/reader031/viewer/2022020210/568c51371a28ab4916b1bb9e/html5/thumbnails/38.jpg)
Cont… Misión Continental…• La DIÓCESIS en todas sus comunidades y estructuras, está llamada a ser una comunidad MISIONERA.• La DIÓCESIS, debe conducir una acción pastoral orgánica, renovada, vigorosa, abierta a la diversidad de carismas, servicios, ministerios• No son los LAICOS sin Jerarquía, no hay Aparecida sin ellos… Decidir con los Pastores.•Convocatoria y envío explícito de misioneros.
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COMCLUYAMOS•La Iglesia sea casa de los pobres.
•Se necesita el protagonismo deLos laicos.
Necesitamos ubicarnos todos en el eje:
•BAUTISMAL-MINISTERIAL-MISIONERO•LAS DIÓCESIS, DELINEAR UN PROYECTO INCLU- YENTE. EJE DE LA FORMACIÓN SON LOS “ITINERARIOS” PARA LA “LECTIO DIVINA” EN CEB.
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Itepal-Seminario Taller Sept.
10-22/07
![Page 41: Iglesia y Pastoral](https://reader031.fdocuments.es/reader031/viewer/2022020210/568c51371a28ab4916b1bb9e/html5/thumbnails/41.jpg)
![Page 42: Iglesia y Pastoral](https://reader031.fdocuments.es/reader031/viewer/2022020210/568c51371a28ab4916b1bb9e/html5/thumbnails/42.jpg)