III EPOCA - AÑO 58 - Número 10122001111kkoo UUDDAABBEERRRRIIAAPPrreecciioo:: 22’’ 5500 eeuurrooss

hheerrrriiaarreenn aarriimmaaIIggnnaacciioo ZZ UULLOOAAGGAA

Eibar REVISTA POPULAR - III EPOCA (Número 101)

EDITOR: Asociación Cultural Eibar - Revista de un Pueblo (ASOCIACIÓN SIN ANIMO DE LUCRO)COORDINADORA: Margarita OlañetaCONSEJO DE REDACCION: J. Antonio Rementeria, Jesus Gutiérrez, Antxon Narbaiza, J. L. Gorostegi ADMINISTRACION: Estaziño kalea, 3 - Pl. baja - (Eibar) / Tfno. 943 82 03 60 / E-mail: revistaeibar@euskaltel.netMIEMBROS ASOCIADOS: Xabi Zubizarreta �� Maria Angeles Zulaica �� Pepe Txikiena �� Jesus Maria Aguirre ��

Fernando Etxeberria AldazabalCOLABORAN: Centro Cultural de Amaña, ...eta kitto!, Eibarko Udala, Fundación KutxaIMPRIME: Gertu koop. (Oñati)Depósito legal: SS-787/94. ISSN 1885-5946 La redacción no se hace responsable de las opiniones de los autores.

EDITORIALA

Te acuerdas del delantal de la amama? Aquelsí que era un auténtico producto multiuso.Su principal función era proteger el vestido

que ella llevaba por debajo. Pero, además, servía deagarradero para retirar la sartén del fuego o paraasir el puchero caliente y, también, para quitar elpolvo a los muebles cuando se vislumbraba algunavisita imprevista... Aquel viejo delantal servía detransporte de patatas, fruta, botes de conserva y le-ña desde la despensa a la cocina... Pero lo más ma-ravilloso de aquel pedazo de tela era su versatili-dad para pasar, de ser nuestra esponja de limpieza,a convertirse en nuestro paño de lágrimas o a alzar-se como indestructible escudo protector cuandoacudíamos a su regazo en busca de refugio.

Recuerdo que, cuando se acercaba la hora de comery veíamos a la amama agitar su delantal, era señalde que la mesa estaba preparada y teníamos quesubir a lavarnos las manos. Parece mentira que,después de tantos años, esas imágenes estén tan ní-tidas en mi memoria, pero resulta imposible olvi-dar y dejar de agradecer aquel amor tan desintere-sado y tan generoso que tanta felicidad prodigó en-tre sus nietos.

Todas esas sensaciones y emociones vinieron degolpe a mi corazón el día 28 de febrero. Aquellamañana de lunes Eibar había amanecido cubiertopor una finísima capa de nieve. Lo primero que hi-cimos -mi nieta de cuatro años Maialen y yo- fueacercarnos al balcón para, a través del cristal, mi-rar hacia la calle Estación cubierta de blanco. Eranlas siete de la mañana y algunos hombres y mujerespasaban, apretando el paso, camino del trabajo.Cruzándose con ellos, dos o tres amamas empuja-ban cochecitos infantiles de vivos colores, dirigién-dose hacia la guardería de Grabadores. Eran ama-mas modernas, vestidas con parkas y botines; nocreo que bajo el plumífero llevasen un delantal mul-tiuso. Pero saltaba a la vista que han heredado lasenormes capacidades y virtudes de sus predeceso-ras. Estas amamas modernas son mujeres genero-sas y entregadas, tienen voz propia en casa, sabenlo que quieren y hacen lo que deben hacer sin porello sentirse humilladas ante nada y ante nadie.Eso es lo que nuestras amamas, con su ejemplo, nosenseñaron a ser; y no nos hemos sentido defrauda-das al seguir la hoja de ruta vital que, con sencillezy amorosamente, nos fueron mostrando a lo largode sus fructíferas vidas.

MMaarr ggaa rr iittaaOOllaaññeettaa

Gogoan al duzu amamaren amantala? Hurabai zela hamaika gauzatarako balio zuenohial magikoa, ezta? Soinekoa ez zikintze-

ko janzten zuen amamak bere amantala. Baina, bi-de batez, zartagina sutatik erretiratzeko erabiltzenzuen, lapiko bero-beroari oratzeko, eta baita hau-tsak bizkor-bizkor kentzeko ere, ustegabeko bisita-ren bat agertzen zenean... Amantal zahar hartanbilduta joaten ziren patatak, fruta, kontserba pote-ak eta egurra eskailerapetik sukalderaino. Baina,horrez gain, huraxe zen gure musua garbitzen zuenohial puntatxoa, gure malkoak xukatzen zituen zapimaitagarria, eta babes osoa eskaintzen zigun altzo-aren estalkia.

Eguerdian, bazkaria prest zegoenean, gure amamaatarira irteten zen amantala astinduz eta korrikaigotzen ginen etxe aldera eskuak garbitzera. Gezu-rra dirudi, baina, ordutik hona hainbeste urte igarodiren arren, garbi-garbi ikusten ditut nire memo-rian irudi horiek guztiak. Zelan ahaztu, bada, ama-maren maitasun zabal eta beroari esker bizi izan-dako zoriontasun orduak?

Orain arte aipatutako sentsazio eta emozioak kol-petik etorri zitzaizkidan otsailaren 28an. Astelehenhartan zurituta esnatu zen Eibar. Gure etxean, goizzabaldu zituen begiak Maialenek, lau urteko biloba-txoak. Eta, jaiki orduko, balkoira joan ginen biokkristal ostetik begiratzera zuriz jantzitako Estaziñokalea. Goizeko zazpiak ziren eta, gure begien au-rrean, bizi-bizi pasatzen ziren gizonak eta andreaklanera bidean. Haiekin batera, bizpahiru amamaere ikusi genituen, koloreetako kotxetxoei bultzaeginez. Grabadoresko haurtzaindegira zeramatza-ten biloba txikiak. Amama modernoak ziren, par-kak soinean eta botinak oinetan; ez dut uste txama-rra potolo haien azpian amantal magikoa zeramate-nik. Baina begi-bistakoa zen aurreko amama haiengaitasun eta bertuteen jabe zirela. Haien moduan,gaur egungo amama moderno hauek emakume mai-takor eta eskuzabalak dira, badakite zen nahi du-ten, zer egin behar duten, eta ez dute burua lotsa-tuta makurtzen inoren eta ezerren aurrean. Horixeda gure amamek euren bizi-estiloarekin erakutsi zi-gutena eta ez zaigu sekula damutu, irri goxo eta be-sarkada samur artean, erakutsi ziguten bide horre-tatik jarraitu izana.

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n o nz e r

2 EEddiittoorriiaallaa3 AAuurrkkiibbiiddeeaa4 HHaarreennaa,, NNeeuurreeaa,, ZZuurreeaa (Irakurlearen txokoa)

5 ¿¿ PPoorr qquuéé ccoommpprraann nnuueessttrrooss pprroodduuccttooss?? (Amatiño)

6 MMiiss ggrraannddeess aammiiggooss qquuee jjaammááss ccoonnoocceerréé (Pepe Txikiena)

7 BBaannkkaa eettiikkuuaa aaiilllleeggaauu jjaakkuu (Silbia Hernandez)

8 VVaaccaa pprrooddiiggiioo eenn AAuussttrraalliiaa (Javier Iriondo)

9 FFiieessttaa eenn hhoonnoorr ddee IIggnnaacciioo ZZuullooaaggaa (Gregorio de Mujika)

10 CCóómmoo ccoonnooccíí aa PPaavvaarroottttii (Jose Francisco Gutiérrez)

11 AArrmmeerriiaa EEsskkoollaa 11991122 (Pedro Zelaia)

12 LLaa iinnaauugguurraacciióónn ddee llaa UUnnii eenn 11996688 (Jesus Gutiérrez)

13 LLooss iinnvviissiibblleess ddee EEiibbaarr (Aitor Azurki)

14 EExxooddoo:: eell mmeettaarreellaattoo ddee llaa lliibbeerraacciióónn (Asier Ezenarro)

15 RReefflleexxiioonneess:: AA DDiiooss,, AAiittoorr (Joxe Arregi)

16-17 EEffeemméérriiddeess cciicclliissttaass (Jose Aranberri)

18 PPeerrggaammiinnoo ddee llaa EExxppoossiicciióónn ddee 11992277 (Yolanda Ruiz)

19 ¿¿ SSoonn ssuuppeerriioorreess?? (Mikel Larrañaga)

20 SSoobbrree llooss ttssuunnaammiiss (Castor Garate)

21 PPaauulliinnoo LLaarrrraaññaaggaa LLoonnggaarrttee hhiill ddaa22-31 GGaalleerríí aa ddee EEiibbaarrrreesseess32 CCoommpprroommiissoo PPaarrttiicciippaattiivvoo IIII (Maixa)

33-35 AAnnttee llaass eelleecccciioonneess ddeell 2222 ddee MMaayyoo36-37 CCaammiinnoo ddee SSaannttiiaaggoo ((IIVV)) (Jacinto Irazola)

38 EEiibbaarrkkoo uummoorriiaa39 TTxxiirriioo--kkaallee yy eell aanniivveerrssaarriioo ddee TToorriibbiioo (Edozein)

40 UUnnaass ppeerrssoonnaass:: uunn ppuueebblloo (Txirixokalekua)

41 EEssppaaiinniiaakkoo KKoonnssttiittuuzziiooaa eettaa aallddeerrddiiaakk (Elena Laka)

42 AAllffaa AArrttee:: ffáábbrriiccaa ddee ccuullttuurraa (Miguel de los Toyos)

43 AAttzzeeggii:: 5500 aaññooss iimmaaggiinnaannddoo44 JJ..DD.. AArrrraattee kkiinnkkaa llaarrrriiaann (Iñaki Ugarteburu)

45 EEll ssiilleenncciioo ddee llooss ccoorrddeerrooss (Alberto Atxotegi)

46-47 MMiigguueell GGaallllaasstteeggii ((II)) (J.A. Larrañaga)

48 DDeemmooggrrááffiiccaass49 AAgguurr aa SSoorr EEnnrriiqquueettaa HHeerrnnáánnddeezz yy aa AAnnaa MMaarrii JJaauurreeggii

50-51 SSaasskkii--NNaasskkii52 AAccooggeerr llaa vviiddaa (J.A. Pagola)

a u r k i b i d e a1100Jose Fco. Gutiérrez nos hace partí cipes de la calidad humanadel tenor Pavarotti.

1133

2211Paulino Larrañaga,magní fico artista

y mejor persona, nosdejó recientemente

3333Ante las próximaselecciones municipales,los partidos reflejansu ideario particular

Alberto Atxotegi haceuna breve semblanzade Josetxo Esteban,del restaurante Azitain

3399Vecinos de Txirio-kale

exponen un plan de mejora para esatí pica calle de Eibar

4455

2200

Castor Garate analiza el fenómenode los tsunamis, comoel reciente de Japón

Jesus Gutiérrez haceun repaso a las tres últimas generacionesde la familia Aznar

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IIRRAAKKUURRLLEEAARREENN TTXXOOKKOOAA

Harena, Neurea eta Zeurea

Estimado Señor:Recibo la Revista Eibar y, en su número 99, leo su magnífico artí-

culo sobre dos grandes tenores: JJuulliiaann GGaayyaarrrree y JJoossee RRaammoonn OOrroozz--kkoo. Conocía a Jose Ramon Orozko, y también conocía su extrordina-ria y poderosa voz, y fue una enorme pena que no pudiera culminarsu carrera como un grande de la ópera, por razones que todos cono-cemos. Me permito enviarle las presentes líneas para informarle so-bre un hecho muy importante en la historia de Julian Gayarre, quefue considerado en todas partes como el mejor tenor del mundo.Cuando murió el gran Gayarre, en el año 1890, el DDrr.. CCoorrtteezzoo era

ministro de Fomento y, desde entonces, tiene una calle a su nombreen el centro de Madrid. El Dr. Cortezo y otros compañeros, con au-torización de la familia Gayarre, llevaron a cabo un estudio sobre lalaringe de Julian Gayarre; ya que, por su admirable timbre de voz yla amplitud de respiración que le permitía prolongar las notas comoningún otro, pensaban que tenía doble laringe. Pero pudieron com-probar, con sorpresa, que la laringe era más pequeña de lo normal.Un hijo del Dr. Cortezo, Victor Mª CCoorrtteezzoo yy CCoollllaanntteess, fue subdi-

rector general de Sanidad y, en las temporadas de verano, fue médi-

co Director del Balneario de AAllzzoollaa durante muchos años. Permane-cía en Alzola durante los meses de jjuulliioo,, aaggoossttoo yy sseeppttiieemmbbrree y veníaacompañado de su esposa, chófer y coche oficial. En aquella época,yo desempeñaba el cargo de administrador del Balneario y Hotel yde ahí mi amistad con Victor Mª Cortezo, que era un caballero. Desu padre y ministro de Fomento, el Dr. Cortezo, heredó Victor Mª lalaringe de Gayarre: estaba perfectamente conservada en un reci-piente con líquido, colgada de un alambre de plata. Estuvo en Alzoladurante tres meses.Después de muchos años en poder de la familia Cortezo, Victor

Mª Cortezo y Collantes decidió donar a la DDiippuuttaacciióónn ddee NNaavvaarrrraa lalaringe de Julian Gayarre. Me encargué de pasar a máquina el dis-curso que pronunció Victor Mª Cortezo al hacer entrega de la larin-ge a la Diputación de Navarra y me quedaron grabadas sus manifes-taciones por tratarse del mejor tenor del mundo: el gran Julian Ga-yarre. Me es imposible precisar la fecha, pero ello ocurría en un díade septiembre, entre los años 1954 y 1960. Esperando sea de su inte-rés, aprovecho esta oportunidad para enviarle un cordial saludo.

Antonio Landa Mendikute

AA JJoo ssee FFrr aanncciissccoo GGuu ttiiéérr rr eezz LLaazzpp iittaa

Por culpa del azar, o de un desliz, cualquier mujer puede conver-tirse en Madre. La naturaleza la ha dotado a mansalva del “ instintomaternal” , con la finalidad de preservar la especie. Si no fuera poreso, lo que ella haría al ver a esa criatura minúscula y llorona seríaarrojarla. Pero, gracias al “ instinto maternal” , la mira embobada,la encuentra preciosa y se dispone a cuidarla gratis hasta que cum-pla, por lo menos, 21años.Ser Madre es considerar que es mucho mas noble sonar narices y

lavar pañales que terminar los estudios, triunfar en una carrera omantenerse delgada. Es ejercer la vocación sin descanso, siemprecon la cantaleta de que se laven los dientes, se acuesten temprano,saquen buenas notas, no fumen y que tomen leche. Es preocuparsede las vacunas, la limpieza de las orejas, los estudios, las palabro-tas, los novios y las novias, sin ofenderse cuando la mandan callar ole tiran la puerta en las narices, porque no están en nada...Es quedarse desvelada esperando que vuelva la hija de la fiesta y,

cuando llega, hacerse la dormida para no fastidiar. Es temblarcuando el hijo aprende a manejar, anda en moto, se afeita, se ena-mora, presenta exámenes o le sacan las amígdalas.Es llorar cuando ve a los hijos contentos y apretar los dientes y

sonreír cuando los ve sufriendo. Es servir de niñera, maestra, cho-fer, cocinera, lavandera, médico, policía, confesor y mecánico, sincobrar sueldo alguno. Es entregar su amor y su tiempo, sin esperar que se lo agradez-

can. Es decir, que “son cosas de la edad” cuando la mandan a vo-lar. Madre es alguien que nos quiere y nos cuida todos los días de suvida. El peor defecto que tienen las madres es que se mueren antes de

que uno alcance a retribuirles parte de lo que han hecho. Lo dejan auno desvalido, culpable e irremisiblemente huérfano. Por suerte, hayuna sola... Porque nadie aguantaría el dolor de perderla dos veces.

Mª Carmen Pérez

SSeerr mmaammáá ((dd ee IIssaabb eell AAlllleenn dd ee))

AALLTTAA CCOOSSTTUURRAA ((RROOSSIITTAA PPEEDDRRAAZZZZIINNII))En la tela de la historia familiar, las manos de mi madre reforzaron costu-ras... para que nos sostuvieran ante cualquier tirón de la vida. / Las manosde mi madre enhebraron el hilo que une las partes del molde... sin olvidarque cada una es distinta a la otra... y juntas hacen el todo... como la fami-lia. / Las manos de mi madre estiraron dobladillos... para que pudiéramoscrecer... para que no nos quedaran cortos los ideales. / Las manos de mimadre zurcieron desgarros... para que volviéramos a usar el corazón... sinhilachos de resentimientos. / Las manos de mi madre unieron retazos... pa-ra que tuviéramos una manta original que nos cubriera. / Las manos de mimadre aseguraron presillas y botones... para que estuviéramos unidos, pa-ra que no perdiéramos la esperanza. / Las manos de mi madre aplicaron elásticos... para que asumiéramos conamplitud los cambios que nos piden los años. / Las manos de mi madrebordaron maravillas... para que la vida nos sorprendiera con sus contí-nuas entregas de belleza. / Las manos de mi madre cosieron bolsillos... pa-ra guardar, en ellos, las monedas valiosas de los mejores recuerdos. Y miidentidad. / Las manos de mi madres, cuando estaban quietas... cuidabanmis sueños, para que dieran a mi diseño su polvo de estrellas. / Las manosde mi madre me sostuvieron, con sus hilos de “maga” , cuando me asoma-ba a la vida... ¡para empezar a vestirla! / Las manos de mi madre nuncaabandonaron su trabajo... Y sé muy bien que hoy, donde estén, enhebranoraciones para mí... Y yo... ¡Yo las beso como si estrenara bendiciones!

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¿Por qué el mundo compra nuestros productos?

El pasado mes de marzo se celebróen el BEC (Bilbao ExhibitionCenter) de Barakaldo una nueva

edición de Ferroforma, la feria vascapor antonomasia. Sin duda, la feria deferretería y bricolaje de Bilbao es, juntocon la de Colonia, la más importante delmundo en su sector. Mucho han cam-biado las cosas desde que, en 1974, doso tres empresarios ferreteros -entre losque no faltó la inspiración y el empujedel eibarrés Iñaki Garmendia- propicia-ron el surgimiento de Ferroforma; erantiempos de autarquía, en los que la pro-ductividad era un concepto teórico, elmarketing y la innovación palabras hue-cas, la internacionalización inexistente yla orientación al cliente una actitud pordescubrir y desarrollar. Casi cuarenta años más tarde, el mer-

cado ha cambiado sustancialmente. Sientonces la totalidad de las ventas se re-alizaban dentro de las fronteras españo-las, defendidas a ultranza por arancelesobsoletos, hoy la realidad es muy otra.Hay ya empresas vascas que exportan lamayor parte de su producción a paísesde los cinco continentes y, contra lo quepodía resultar inimaginable hace apenasunas decádas, los productos vascos nocompiten ya por su menor precio, sinopor su mayor calidad y mejor servicio.Salir al mundo, exportar e internaciona-lizarse es ya tarea obligada, desde elconvencimiento de que quien no estépreparado para competir en un mercadoglobal y sin fronteras tiene los días con-tados, incluso en su propio mercado lo-cal. Quien más, quién menos, todos sa-bemos por qué nuestras empresas se venobligadas a salir fuera: por necesidad. Yla pregunta que queda por hacer es:Bien, pero, ¿por qué el mercado inter-nacional compra productos vascos?Yesuf Selehadin es un empresario etí-

ope a quien conocimos el último fin desemana de marzo en Bilbao. Es despier-to, dicharachero, conoce el mercadomundial como la palma de su mano y sesabe todo el catálogo internacional através de las correspondientes webs em-presariales: “Por supuesto que Internetsirve para informarse adecuadamente yel correo electrónico facilita la gestióncomercial. Pero a mí no me gusta ce-rrar ningún contrato sin conocer perso-nalmente al productor, sin haber tenido

ocasión de mirarle a los ojos. Yo creoque a los productores vascos les pasa lomismo: es una cuestión de mutua con-fianza. Y, a mí, los fabricantes vascosme inspiran confianza” .Alok Nanda es natural de la India, pe-

ro trabaja en Dubai como director co-mercial de Bhatia Brothers. Es la prime-ra vez que se acerca a Ferroforma y re-conoce que no ha venido “en busca deherramientas baratas, sino de herra-mienta buenas” . Sabe que en determi-nados mercados del Este asiático encon-trará productos más baratos, pero susclientes exigen calidad. Suministra aempresas extractoras de petróleo y gas,que esperan de él garantía y seguridad:valores que confía encontrar en Bilbao. Otro tanto el empresario Julián Otal-

varo, de la firma Invotor de Costa Ri-

ca: “Por supuesto que la herramientade mano vasca no es la más barata. Lafabricada en los Estados Unidos tam-poco lo es, pero la de acá es tan buenacomo la de allá y, además, ofrece me-jor servicio” .Las ferias no son sólo un mercado de

compraventa y negocio; son también lu-gares de encuentro, de cambio de im-presiones, de profundización en las rela-ciones personales. Tal es el caso, porejemplo, del Encuentro de Confrateni-dad Internacional que, por tercer añoconsecutivo, ha organizado la empresaEga Master, reuniendo, en torno a unaselecta degustación de gastronomía vas-ca, a más de setenta empresarios, sumi-nistradores y agentes comerciales de loscinco continentes, desde México hastaAustralia, pasando por Portugal, Holan-da, Alemania, Francia, Turquía, Cuba,Guinea Ecuatorial, Angola, Egipto, Ara-bia, Marruecos, Nigeria, etc. Este es el mundo: nuestro mundo. El

mundo que nos compra a los vascos he-rramientas de mano y otros muchos pro-ductos. Nos seguirán comprando en lamedida que no defraudemos sus expec-tativas. Y podremos seguir manteniendonuestro nivel de vida y el de nuestroshijos mientras mantengamos la calidad,el servicio y la confianza que esperan denosotros. Y el listo que piense que nadade esto va con él... no es de este mundo.

LL uu ii ss AA rraannbb ee rrrr ii ““ AAmm aa tt ii ññ oo””

JJuulliiáánn OOttaallvvaarroo ((CCoossttaa RRiiccaa)),, AAnneerr GGaarrmmeennddiiaa ((EEiibbaarr)),, YYeessuuff SSeelleehhaaddiinn ((EEttiiooppíí aa)) yy AAllookkNNaannddaa ((DDuubbaaii)),, eenn FFeerrrrooffoorrmmaa..

““PPoorr ssuuppuueessttoo qquuee llaa hheerrrraammiieennttaa ddee mmaannoo vvaassccaa

nnoo eess llaa mmááss bbaarraattaa.. LLaa ffaabbrriiccaaddaa eenn llooss

EEssttaaddooss UUnniiddooss ttaammppooccoo lloo eess,, ppeerroo llaa ddee aaccáá eess ttaann bbuueennaa ccoommoo llaa ddee aalllláá yy,, aaddeemmááss,, ooffrreeccee mmeejjoorr sseerrvviicciioo””

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Viajo a Varadero junto a mi cuñado, Jenaro. Unavez en el hotel, toca nuestra puerta un componentede los muchos peninsulares que coincidimos en

aeropuertos y aviones. Se trata de Koldo, solicitando ve-amos su habitación: - Mirar el baño y la cama -nos dicemuy compungido-... Un asco que no necesita más co-mentario... -Llama a recepción y díles que te cambien decuarto, -le decimos con rabia solidaria-... Pero no se lo-gra respuesta. Esperamos media hora en la terraza y na-da de nada.

Tal indiferencia obliga a bajar al hall para exigir solu-ciones. -No se puede, todo está ocupado, -nos dicenechando balones fuera-.... ¿Pero cómo es posible tener lalimpieza sin hacer y todo sucio con ejército de cucara-chas incluído? Al no obtener nada favorable, en alardede valentía, Koldo se tumba en el suelo boca arriba, inte-rrumpiendo el paso... Yo le sigo y también me estiro enel suelo, permaneciendo Jenaro de vigía para no ser pi-soteados.

Desde esa postura, con las manos bajo la nuca mirandoal techo, comenzamos a vociferar en el empuje que pres-tan razones y absurdo en ambiente no exento de humor:¡Avísen a la policía! observando a los turistas que seagrupan curiosos, incrédulos. Sólo les falta aplaudirmientras increpan a los recepcionistas tan tirillas comoimpresentables: ¿Cómo se puede cobrar por adelantadoy no dar lo que deben? ¿A qué tenemos derecho?... Quevenga Fidel a ver la basura que, a precio de oro da alturista... ¡Ay me pica la espalda!, dice Koldo. AguantaKoldo, aguanta, será una cucaracha que te recorre...

De repente un frenazo, un chirriar contínuo de ruedas,varios portazos, irrumpen seis policías... No nos incor-poramos para gritar, ya lo hacen los presentes que nosrodean dándonos seguridad. Ni Koldo ni yo nos dirigi-

mos a la policía, tenemos bastante con soportar el ca-breo... Por fin se da carpetazo al sunto. Nuevo cuartobien limpio, disculpas de los agentes, buen trato por suparte. Todo un ejemplo lejano a la irresponsabilidad delhotel...

Así conozco a Koldo. No nos íbamos a separar durantela estancia en Cuba. Todos los días fuertes canturriadasen el chiringuito de la playa. Todas las noches a tocarpezoncetes al Copacabana. Recorrido por los restauran-tes de la zona para pasarlo en grande con reclamacionesa camareros y demás personal porque no llega el pan oque las cervezas están calientes y saben a almeja cual siestuviesen elaboradas con agua de la marisma.

También llegamos a Santiago para disfrute con las me-jores trovas y participar interrumpiendo a base de nues-tras particulares habaneras que tanto gustan a los indíge-nas, aceptándonos como forasteros desde el primor y ha-lagos en sus atenciones.

No recuerdo momentos apacibles con Koldo. Para éltodo es bullicio que incluye juergas en el propio hotel...Jenaro y yo fuímos complacientes al extremo de aceptar-lo como hombre justo y que no se preocupa de contar suvida. Sólo quiere escuchar prestando los dos hombroscon ayuda al canto.

Recordamos también al indio cubano, dueño del chi-ringuito, que acude a nosotros para despedirse con abra-zos de emotividad. Los mismos que llevamos a Koldopor los chiquiteos de Tolosa para decirle que se ha des-colgado de la lista de grandes amigos sin conocer. Ahoraes una realidad que me hace grande porque Koldo tam-bién lo es, precisamente, por eso: por hacer grandes a losdemás.

MODESTAMENTE, UNA ANÉCDOTA

MMiiss ggrraannddeess aammiiggooss qquuee jjaammááss ccoonnoocceerréé

PP ee pp ee TT xx iikk ii ee nn aaAbril 2011

PPeeppee TTxxiikkiieennaa..

Un hombre que dice haber topado a la mujer de su vida, miente. También la mujer que asegura estar enamorada de un hombre “único” . Lo mismo que quien cree, sea hombre o mujer, contar conlos mejores amigos de la tierra.Los tres supuestos se fundamentan, normalmenete, sobre encuentros por el entorno que habitansin pensar que en otros ámbitos también existen amores y amigos que podían haber sido, peroque el azar los evita, pudiendo certificar que aquel hombre habría encontrado otra mujer de su vida;aquella mujer otro hombre “ irrepetible” y aquel amigo otros grandes amigos. Sin ninguna duda, porque hasta en la Conchinchina del sur vietnamita hay mujeres, hombres y amigos que podrían suplir,con exacto resultado, a los nacidos compatibles en el entorno donde se vive.Así encontré, yo, al tolosarra Koldo Garcés en mi viaje a Cuba que, desde entonces, se convierteen un gran amigo exactamente igual a los nueve mil que tengo en Eibar con copia de constantesen confianza, respeto, humor, empatía, sin enfados tontos, aceptando con toda nobleza las broncasmutuas, el telefonazo para borrar los silencios o lo agradable de ¡mañana te invito a cenar!...Y todo gracias a un viaje imprevisible... Hubiera sido una pena no haber hecho el viaje... La mismapena que, en base a la reflexión, tengo por mis otros grandes amigos que jamás conocceré...

Oin dala gitxi Eibarren eskindueben hitzaldi baten harira, ezagu-tzen ez neban proiekto baten barri

jasotzeko suertia euki neban. Izan be,oiñ hurrengo Portalean egon zan BankaEtikuaren Fiare proiektuko kidia danPeriko Etxeburu eta, aurkezpenaren au-rretik, egun batzuk lehenago alkarrizke-tia egitteko berarekin geratu nintzan.Lehelengo galderia ixa modu automati-kuan etorri jatan burura, proiektuarenizenaren aldameneko berbak irakorri etasegiduan. Izan be, ez dakitt zeuek, baiñani behintzat ez nago oso ohittuta “ban-kua” eta “etikua” berbak bata bestiarenaldamenian ikustera eta, horregaittik,banku bat etikua izatia posible ete dangaldetu barik ez nintzan ba geldittuko...Lehelengotik argi bereiztu zestazen

bankuak dakan funzionatzeko moduaeta esku artian darabillen diruari emotenjakon erabilleria. Izan be, biharra egitte-ko daken moduari begiratuta, eta bereberbetan, “ez gagoz beste edozein ban-kuk biharra egitteko dakan modutik ho-rren urruti. Alde nabarmena dago, bai-ña, esku artian dakagun diruari emotendetsagun erabilleriari begiratuta. Izanbe, oin momentuan agentzia bat gara,baiña gure bezeruen diruarekin inbersi-ñuak egitten dittugu, etekiñak jasotzendira, interes batzuk emoten detsaguzbueltan... Hori bai, inbertitzeko orduanmerkatuan daguazen balixorik seguru-nuetara joten dogu, hau da, estaduarenobligaziño, zedula eta horrelakuetara.Baiña, gure helburu nagusixenetako batjustizia soziala dala kontuan hartuta, gi-zartian eragin positibo eta eraldatzailliaizango daben jarduera ekonomikuak fi-nanziatzen dittugu, hau da, enpresa, jar-duera eta proiekto sozial, ekologiko,kultural eta solidarixuak” .Zelako bezeruak dittuen galdetuta,

barriz, erantzuna nahiko ebidentia da:herrittar arruntak joten dabe eurenera,normalian bestela be solidarixua dan

jendia. Proiektuaren kidia dan honenberbetan, “diru bat dake eta gureganaetorri ohi dira, geuk diru hori galdukoez dogun konfiantzarekin, geuk eraba-gitzen dittugun proiektuetan erabil dei-gun. Izan be, geure beste printzipiueta-ko ba ter i ja r ra ittuta , gure ja rdueraguztian gardentasuna nagusi da eta fi-nanzia tutako proiektuak eta hór rengaiñeko informaziñua, diru-kontuak etabeste guztiak edozeiñen eskura dagoz,nahi dabenian aska tasun osuarekinkonsultatzeko moduan” .

Edozelan be, eta bezeruak solidari-xuak izanda be, jendiaren konfiantza ho-ri irabaztia, are gehixago norberarenetxetik gertu bulegorik ez daguanian,lortzeko gatxa begittandu jatan, baiñaEtxeburuk segiduan uxatu zittuan arlohorretan euki geinkezen mamuak, bule-go fisikuak egon badaguazela argittuta:“Bilbon aste osuan zabaltzen daben bu-legua dago, gaiñera goizetik eta arra-tsaldetik egoten da zabalik, eta Errente-ria eta Tolosan be bagagoz, ordutegi al-detik horrenbesteko erreztasunik eskin-tzeko aukerarik ez badakagu be. Halan-da be, tramitaziño eta horrelakuetanahal dogun guztia errazten detsagu eginbiharrekua, bestiak beste telefonua etainternet erabillitta. Bestalde, guretakooso inportantia da Eusko Jaurlaritzatikjaso dogun babesa, 2010eko martxuanbanka etikuaren gaiñeko hausnarketiabultzatzen daben ez legezko proposame-na onartu eban-eta” .Oin momentuan, Eibarren egindako

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Araíz de las riadas quesufrió el área del va-lle de Brisbane, en

Australia, siguen aparecien-do en los periódicos localesepisodios que acaecieronaquellos días de las riadas,entre el 11 y el 14 de enerodel presente año. Uno queha llamado mucho la aten-ción es el episodio de unavaca de un caserío del pue-blo de Lowood, que fuearrastrada por la riada haciael riachuelo de Lockyer -quedesemboca en el río Brisba-ne-, que también había au-mentado de caudal. Así, lavaca en cuestión -que se lla-ma Danette- llegó hasta ladesembocadura del río Bris-bane, que se encuentra a 95kilómetros de Lowood. Allífue rescatada por los miem-bros del Servicio de Rescatedel Puerto de Brisbane.La vaca pertenece al case-

río de nombre Patrick Estate,cerca del pueblo de Lowood,cuya propietaria es Veronica

Nuttley. La vaca fue arras-trada por la corriente el día11 de enero y Danette fuerescatada tres días después,cuando los miembros delservicio del puerto la vieronflotando, arriba y abajo, enmitad del río Brisbane. Es-tos la remolcaron, hasta lle-gar a tierra firme, después deque la vaca sobreviviera alas corrientes, losobstáculos su-mergidos y los ti-burones, para losque supondríauna merienda de600 kilos de car-ne fresca. El res-cate duró un parde horas, porquela vaca se resistía a que larescataran tan indignamente.Los miembros del serviciodel puerto pudieron localizara la propietaria de Danette atraves del chip electrónicoinsertado en su oreja. Un po-co confusos por cómo habíapodido llegar la vaca hasta

allí, llama-ron por teléfono a la propie-taria. Veronica comenta:“Un hombre me llamó di-ciéndome: `Aquí tenemos atu vaca; ¿ha sido acaso ro-bada? La hemos encontradoen la desembocadura del ríoBrisbane. ¿Cómo es posibleque la vaca haya llegado

hasta aquí?´. Y yole contesté: `Ami-go: ella ha nada-do´ y él me dijo:`Eso es imposi-ble´. `Ya te digoque ella ha nada-do; no sé cómo,pero ella ha nada-do´” . Una creen-cia común diceque el estómagode las vacas se in-fla y que flotancon facilidad y na-dan a favor de lacorriente

Danette perdió 150 kilos ensu prueba de natación, peroahora está disfrutando de unasvacaciones bien ganadas en suverde prado. Veronica diceque estas vacas, que son de laraza Murray Gris, tienen supropia personalidad y son muyarrogantes; a Danette le gustaexhibirse. El año pasado ganóel tercer premio en una Exhibi-cion de la Fiesta Rural de laRegion. La gente del valle creeque Danette es tan fuerte queeste año puede participar en lacompeticion de aizkolaris decortar troncos. Veronica co-menta que otra de sus vacasque luchó contra la riada y quelogró salvarse tuvo tan malafortuna que terminó en los te-rrenos del matadero del pueblode Dinmore: “Estoy orgullosade que Danette haya sido másinteligente”.Agur bero bat Australiatik.

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Danette fuearrastrada 95kilómetros

hasta el puertode Brisbane

Soy sincero: yo no pensaba hablar deIgnacio de Zuloaga en esta Monogra-fía. No pensaba incluir su nombre en-

tre los nombres de los eibarreses ilustrescitados en este libro, no porque crea queZuloaga no tiene méritos sobrados parapedir, en justicia, un lugar en estas pági-nas, sino porque era mi intención no ha-blar de las personas que viven, para quenadie, ni remotamente, pudiera ver la másleve nota de pasión en lo que yo pudieradecir. Pero, es de tal índole la magna fies-ta que los eibarreses han organizado enhonor de Ignacio de Zuloaga, nos satisfa-ce tanto ese movimiento de simpatía haciaun artista, el espectáculo presentado porEibar al olvidar momentáneamente sus lu-chas y discordias para ir unidos a ofrecersus aplausos a un pintor es tan hermoso,el acto de rendir un homenaje a un artistahermano para nosotros es tan grato yemocionante que, por una vez, por excep-ción, vamos a romper nuestros propósitosy dedicar unas líneas al insigne pintor queha sabido despertar en sus paisanos tangran entusiamo por un eibarrés ilustre.Desde que Zuloaga obtuvo, en la última

Exposición Internacional celebrada enRoma, la más alta distinción a que podíaaspirar , los eibarreses, legítimamenteenorgullecidos, sintieron ansias de mos-trar su reconocimiento hacia el paisanoinsigne que a todos subyugaba con sumaravilloso arte. La idea flotaba en elambiente, pero había que dár le formapráctica. Después de lanzarse y discutirse,entre varios entusiastas eibarreses, algu-nos proyectos, el presidente del Casino dela Amistad, don Salvador de Eizagirre,convocó a una reunión a todas las Socie-dades establecidas en Eibar, se nombra-ron comisiones, comenzaron a concretar-se las ideas, se estudió el asunto y, por fin,adquirió realidad práctica la idea de ofre-cer un homenaje a Ignacio de Zuloaga.Puestos en relación con el mismo Zuloa-ga, se acordó que el día 6 de enero de1912 fuera el designado para la celebra-ción del homenaje.Efectivamente, el día 5 llegó a San Se-

bastián, en compañía de su íntimo amigoGeorges Pioch, gran poeta y crítico de ar-te del Gil Blas. A la mañana siguiente sa-lieron para Eibar, acompañados de re-dactores de los periódicos donostiarras.Al llegar a Eibar, el espectáculo es impo-nente: los andenes, atestados de gente; losvivas, ensordecedores; los cohetes, esta-llando en el aire; las músicas, sonandoalegres. Entre el inmenso gentío, se abren

paso el Ayuntamiento en pleno y los presi-dentes de las 21 sociedades eibarresas yla comisión organizadora del homenaje.El alcalde, señor Astaburuaga, habla ennombre de los eibarreses, para dar la cor-dial bienvenida al hijo ilustre, y los vivasy las muestras de alegría se repiten ince-santes. Se organiza la comitiva para diri-girse a la Casa Consistorial: rompe lamarcha la banda Santa Cecilia y, trasella, circula un enorme gentío. Les siguela banda La Marcial y, detrás de la músi-ca, el alcalde, el teniente de alcalde señorIriondo, el ex-alcalde señor Muñoz e Ig-nacio Zuloaga. La gente se estruja en lascalles y en los balcones: renacen los vi-vas, se agitan las gorras y los pañuelosflamean en el aire. ¡Digno paseo triunfalde tan brillante artista! Cuando la comiti-va llegó a la casa consistorial, el gentíoreunido en la magnífica Plaza de AlfonsoXIII brindó al artista una ovación que, se-guramente, no olvidará jamás.Después de descansar unos momentos,

Zuloaga y sus acompañantes visitaron elHospital. El gran artista entregó mil pese-tas a la caja de la institución y prometióenviar seis camas para los pobres y los en-fermos. Estos, agradecidos a su bienhe-chor, premiaron la generosidad con aplau-sos y palabras de gratitud. Terminada lavisita, la comitiva, precedida por la bandaSanta Cecilia, se dirigió al frontón Astele-na, donde había de obsequiarse a Zuloagacon un banquete. Más de 700 comensalesocupaban ya las mesas dispuestas y, cuan-do el artista eibarrés entró en la canchadel juego de pelota, todos en pie le obse-quiaron con una ovación estruendosa.Al término del almuerzo, el señor Eiza-

girre, presidente de La Amistad, pronun-ció unas breves palabras para ofrecer aZuloaga, en nombre de Eibar, el banquetey el homenaje que se le dedicaba. Des-pués le hizo entrega de un artístico álbum,con tapas damasquinadas, en cuyas pági-nas habían estampado su firma todos loseibarreses que saben escribir. Zuloaga,emocionadísimo, leyó, en una cuartillaque acababa de escribir, estas palabrashenchidas de sinceridad:“Queridos lagunak: Dispensadme si mi

emoción no me permite deciros todo loque hubiera deseado. Pero quiero que se-páis que yo estoy lejos, muy lejos, de me-recer lo que habeis hecho por mí, pues nosoy más que un simple behargiña, un ar-tista como lo sois vosotros. Mi único me-rito, mi único orgullo es el de ser eibarrés.El día de hoy será el más feliz de mi vida

y el triunfo más grande de ella es vuestroaplauso. Esté donde esté, viva donde viva,este álbum será el objeto más querido demi casa. Mi corazón gritará siempre: EEss--kkeerrrriikk aasskkoo, queridos hermanos, y permi-tidme que os llame así. EEiibbaarrttaarrrraa nnaaiizz,,eeiibbaarrttaarrrraa iizzaannggoo nnaaiizz,, eettaa eeiibbaarrttaarrrraahhiillkkoo nnaaiizz.. ¡¡VVíívvaa EEiibbaarr !!”.El víva halló formidable eco entre los

asistentes y los aplausos duraron largorato. Se acordó enviar un telegrama decariñoso saludo a la esposa de Zuloaga aParís y, a continuación, se dio lectura alas muchas adhesiones recibidas de todaspartes. Al poco rato, se abrieron al públi-co las puertas del frontón, y todas las lo-calidades y la cancha, de la que fueron re-tiradas algunas mesas, se llenaron de boteen bote. Coros improvisados cantaroncanciones populares y la Banda Marcialtocó algunas piezas tan admirablementeque el crítico musical Mr. Pioch, que vinocon Zuloaga, bajó a la cancha a abrazarentusiasmado a Irusta, director de la ban-da, mientras el público aplaudía con entu-siasmo. De ese modo se deslizaron alegreslas horas, hasta que Zuloaga se retiró adescansar, y la banda y la muchedumbrese dirigieron a la Plaza de Alfonso XIII,donde se organizó un baile que duró hastael anochecer.Zuloaga tenía el propósito de volver a

París ese día; pero, ante las reiteradas sú-plicas de sus amigos, tuvo que acceder aquedarse hasta el día siguiente. Por esarazón, el Ayuntamiento organizó para lanoche un banquete oficial de 40 cubiertos;a él concurrieron, además de Zuloaga, elAyuntamiento, la comisión organizadoradel homenaje, los representantes de laprensa y algunos amigos del pintor. A lamisma hora, en el Salón Teatro, se cele-bró un animadísimo baile.En el hermoso homenaje a Zuloaga, to-

mó parte activa todo el pueblo, sin distin-ción de colores ni partidos. Fue un actohermoso, de los que se deben citar siem-pre como ejemplos de cultura. Eibar tienemotivos sobrados para estar orgullosa,porque la industriosa villa fue cuna delgran pintor que lleva triunfante su nombrepor todas partes. Eso es verdad, pero,desde hoy, Zuloaga debe mostrarse tam-bién plenamente satisfecho y henchido degratitud hacia sus paisanos. La breve re-seña del acto solemne realizado por unpueblo, que ofrece unánime homenaje aun artista, es la joya más preciada que elautor de esta Monografía pudo colocarcomo eslabón.

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FFiieessttaa eenn hhoonnoorr ddee IIggnnaacciioo ZZuullooaaggaa

Las portadas de la Revista Eibar de 2011 están dedicadas al gran pintor eibarrés Ignacio Zuloaga -exceptuando la del nº 100 que,por motivos alegóricos, fue diferente-. Aunque todos los eibarreses sepamos quién fue Ignacio de Zuloaga, es bueno recordar

y reconocer su valía, como lo hicieron nuestros antepasados aquel 6 de enero de 1912, como nos cuenta GREGORIO DE MUJIKA en la Monografía Histórica de la Villa de Eibar.

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En mi dilatada experiencia comoaficionado a la ópera, he tenido lasuerte de poder escuchar a los te-

nores más importantes del último terciodel siglo XX y comienzos del XXI. Ma-rio del Mónaco, Carlo Bergonzi, AlfredoKraus, Placido Domingo, Jaime Aragall,Jose Maria Carreras, Jonas Kaufmann,Juan Diego Flórez... y tantos otros. Pero,entre todos ellos, hay uno cuyo recuerdoresulta imborrable, por muchas cosas:por la calidad de su voz, por sus extraor-dinarias dotes de actor (a pesar de susciento y pico kilos), por la entrega sin re-servas en todas sus interpretaciones -fue-sen en la Scala o en el Coliseo Albia- y,lo que también es importante, por su cali-dad humana y por la simpatía que derro-chaba con los que estaban a su alrededoruna vez fuera del escenario.Yo le escuché por primera vez en Bil-

bao, en el año1970, cuando todavía eraun desconocido. En aquella época, erahabitual que los aficionados acudiésemosal camerino al terminar la representación,para pedir una foto autografiada, cruzarunas palabras con el cantante o, simple-mente, admirarlo de cerca. Pavarottisiempre tenía una palmada en el hombroy una sonrisa de agradecimiento cuandole comentabas algún pasaje de su inter-pretación que te había gustado especial-

mente, un beso y un piropo para las mu-jeres o una carcajada abierta y espontá-nea cuando algo le hacía gracia. Nuncatenía prisa para despedirse; te hacía sen-tirte como si fueses su amigo de siempre.Después de haberle escuchado en Bil-

bao durante dos temporadas (1970 y1972), en enero de 1974 se anunció queiba a cantar en Madrid; en esos cuatroaños Pavarotti se había convertido enuna figura consagrada. Estaban progra-madas dos representaciones de “La Bo-heme” y fue imposible conseguir entra-das. Por suerte, una de las representacio-nes fue transmitida por Radio Nacional:yo la escuché y, tanto me emocionó, quecogí un folio y plasmé mis impresionessobre la interpretación de mi tenor favo-rito. Recuerdo como si fuese hoy queuno de los comentarios que hice fue conqué emoción, con voz llorosa, pronun-ció la frase “La povera piccina è con-dannata…”, en su dúo con el barítonoen el tercer acto. Metí la carta en un so-bre y, al día siguiente, la envié por co-rreo al Teatro de la Zarzuela.Pero hete aquí que, debido al clamo-

roso éxito de las dos representaciones,se organiza una tercera, y para esa síque pudimos conseguir entradas. Des-pués de terminar mis clases en la Uni-versidad Laboral, a las dos de la tarde,

mi esposa y yo salimospara la capital de España,sin tiempo para comer.Llegamos a Madrid me-dia hora antes de la re-presentación y asistimosa la misma, que no pudomenos que ser maravillo-sa. Al terminar, fuimosal camerino y me dio unvuelco el corazón cuandovi que mi carta estabapegada con cello en elespejo. Cuando nos di-mos a conocer, nos dio a

los dos unos abrazos como si nos cono-ciese de toda la vida.Chapurreando italiano, le dijimos que

le habíamos escuchado en Bilbao y quesentíamos una gran admiración por él;yo le pregunté que qué se siente cuandose es el mejor tenor del mundo, y él, contoda modestia, me contestó que no seconsideraba, ni mucho menos, el mejortenor del mundo. Así nos despedimos,ya que a las ocho de la mañana habíaque estar en la Escuela de Armería. Es-tábamos ya en el coche, parados en unsemáforo, cerca de la puerta de los ca-merinos, cuando vimos que salía y pasa-ba junto a nosotros. Nos conoció, asíque nos apartamos a una esquina y vol-vimos a estar unos minutos charlando;se extrañaba de que nos hubiese mereci-do la pena hacer un viaje de cuatrocien-tos kilómetros para oírle cantar a él.¡Estáis un poco locos! nos decía. Nossugirió que fuésemos a cenar con él; pe-ro, con harto pesar, le tuvimos que con-testar que mis obligaciones laborales nome lo permitían. Hoy me arrepiento deno haber cometido el pecadillo de haberaceptado y llegado tarde a la Escuela ala mañana siguiente; la ocasión lo mere-cía, aunque hubiese tenido que recibiruna bronca de Jose Ormaetxea. Hubiesevalido la pena tener hoy esa vivenciapara haberla podido contar a los nietos.

Cómo conocí a Pavarotti

JJoo ssee FF ccoo .. GGuu tt ii éé rr rr ee zz LL aa zzpp ii tt aa(ex-profesor de la Escuela Armería)

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Fue intuición popular la creación-en 1912- de esta Escuela. Y res-pondía a una necesidad vital. Por-

que eran muchos los aprendices que, ca-si niños, ingresaban en las fábricas y pa-saban, hasta tres años gratuitamente,aprendiendo el oficio. Se imponía reco-ger a esos jovencitos en una escuela pro-fesional. Por otra parte, la dedicación detantos artistas a su trabajo manual -au-ténticos genios naturales, impulsadospor un instinto técnico- hacía presentirla importancia de la técnica. Inexorable-mente, tenía que darse un maridaje entrela teoría y la práctica para un desarrollototal de nuestra industria. Y, por ello,gracias a las gestiones de muchos eiba-rreses, ya se venía gestando la Escuelade Armería. En sus albores, pudo decirel ministro Fermin Calbetón, refiriéndo-se a la misma: “El nombre de Eibar esconocido en el mundo entero por su in-dustria y porque el obrero eibarrés, afuerza del hábito, hace cuanto hace elextranjero y lo supera en muchas cosas.Y cuando esta Escuela de Armería seaun hecho y el aprendizaje manual seuna al científico, entonces dará un granpaso en su industria, pues recogerá lainteligencia y la cultura de sus obreros.Este será el primer beneficio que la Es-cuela de Armería reporte a Eibar, a Gi-puzkoa, a España” .

Calbeton resultó ser profeta. El conce-jal Pedro Goenaga, en sesión municipaldel primero de julio de 1912, presentósu moción de creación de la Escuela de

Armería. Se aprobócalurosamente suproyecto y aquelmismo día surge laprimera comisiónencargada de ha-cerla realidad. Na-da más salir el pro-yecto a la calle, to-do el pueblo lo aco-ge con entusiasmo.Pero hace falta apo-yo oficial. Y esahora cuando, unavez más y con graneficacia, FerminCalbetón se pone adisposición de Ei-bar. Es él, personal-mente, quien iniciagestiones ante elGobierno. Graciasa su valimiento, elministro de Hacien-da Navarro Rever-ter llega a Eibar,aplaude la idea y

urge la confección de un presupuestocompleto. Era voluntad suya que el Go-bierno asignase una ayuda en el presu-puesto del año 1913; así fue, en efecto,con una cantidad inicial de 50.000 pts.En este bullir de ideas, había algo que

era totalmente inconcluso. La Escueladebía ser propiedad del Ayuntamiento,en representación del pueblo. Tal era elcarácter popular de esta iniciativa que,en la primera Junta Administrativa de laEscuela -el 16 de noviembre de 1912-,junto a todos los concejales del Ayunta-miento, forman parte representantes pa-tronales y delegados de los obreros. Eldinamismo del pueblo eibarrés avanzabavertiginosamente: la idea se iba convir-tiendo en realidad. Así, el 6 de enero de1913, por impulso acelerado de los ini-ciadores de la Escuela, nos deparó undoble acontecimiento: la colocación dela primera piedra de la futura majestuo-sa Escuela, en su actual emplazamientode Isasi; y la inauguración oficial delprimer Curso de la Escuela, en el sim-plicísimo local del Frontón viejo. Al díasiguiente, la Escuela de Armería estabaen pleno funcionamiento.

Armer ia Eskola: 1912

AArrmm eerr iiaa EEsskk oollaa ddee EEiibbaarr pprrooss iigguu ee ccoonn llooss aaccttooss ddee cceelleebbrraacciióónn ddeessuu pprr óóxx iimm oo cceenn tteenn aarr iioo,, qquu ee ssee ccuu mm pplliirráá eenn 22001122.. La casa de culturaPortalea de Eibar acogió el 2 de marzo un encuentro con responsables de másde doscientas empresas de la localidad y de la comarca de Debabarrena, enla que se presentaron los actos de esta conmemoración y se explicaron los pro-yectos de futuro de este histórico centro de Formación Profesional. El actor Ima-nol Arias, el fundador de Gamesa Juan Luis Arregi, el fundador de Panda Soft-ware Mikel Urizarbarrena, Natividad García de Dinitel y Aitor Arakistain deBurniker actuarán como embajadores de la histórica celebración.

PP ee dd rroo ZZ ee ll aa ii aa OOllaabbaa rr rr ii“EIBAR / SÍNTESIS DE

MONOGRAFIA HISTÓRICA”

1994ko apirilaren 5ean hil zen Eibar Rebistaren sortzaileaizandakoa. Berak argitaratu zuen esku artean duzuen “Ei-bar” honen lehenengo zenbakia 1952ko irailean, sasoi har-tan parrokiko buletin moduan. 1956an rebistaren bigarren

sasoia hasiko da, he-rriaren aldizkari mo-duan eta, 1994ra arte,358 zenbaki kaleratuzituen. Hortik aparte,lan ikaragarria eginzuen Eibarren eta, ba-tez ere, Amañaren al-de, misiolari moduanegindakotik aparte.Orrialde honetako ko-laborazioa ere berare-na, herriaren monogra-fiaren laburpenean ka-leratutakoa. Eskerrikasko, On Pedro! Go-goan zaitugu!

17 urte dira ON PEDROklaga ginttuala

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El 17 de diciembre de1968 llegó, proceden-te de Madrid, a la es-

tación del Norte de Donostiael ministro franquista de Tra-bajo, el bilbaíno Jesus Ro-meo Gorria (1916-2001): cu-rioso segundo apellido paraun ministro del dictador.Desde la capital guipuzcoanase desplazó a Eibar, para pre-sidir el acto de inauguracióndel Centro Técnico Laboral,conocido popularmente enEibar como la Uni. Al llegara la entonces villa armera, laprimera visita la efectuó alAyuntamiento, donde se leentregó una placa con elnombramiento de socio dehonor del Club Ciclista Eiba-rrés; desconocemos los méri-tos del ministro de Trabajoen el mundo txirrindulari pa-ra recibir dicha distinción.Seguidamente se trasladó a laEscuela de Armería, para vi-sitar sus instalaciones y, pos-teriormente, entregar la Me-dalla del Trabajo a los traba-jadores eibarreses GenovevaTreviño y Pascual Elosegi.Al mediodía comenzó el

evento en la Universidad La-boral, aunque, previamente,el ministro entregó las llavesa los ermuarras que iban ahabitar las casas del nuevogrupo de viviendas “JesusRomeo”, así denominadas enhonor del ministro que osten-tó dicha función entre 1962 y

1969: todo ello muy repre-sentativo del régimen totali-tario. El nuevo espacio edu-cativo estaba construido, endiecisiete mil metros cuadra-dos, en tres edificios inde-pendientes: el primero, unedificio central de siete plan-tas, para clases y residencia;el segundo, un edificio hexa-gonal, destinado a comedor,cafetería y salas de recreo; yel tercero era un pabellón detalleres, junto con la zonadestinada al polideportivo. Elcurso se había iniciado el 11de noviembre y las enseñan-zas que se impartían eran In-geniería Técnica Industrial,en las especialidades deElectrónica Industrial y Má-quinas Eléctricas en todossus cursos; Preparatoria delos estudios de IngenieríaTécnica; y Bachillerato Téc-

nico Superior, en las especia-lidades de Electrónica y Ad-ministrativa en todos sus cur-sos. La capacidad del centroera para 1.000 alumnos, delos cuales 300 eran internos.El total del presupuesto de laobra fue de 140 millones depesetas, distribuídos en quin-ce millones para los terrenos,setenta millones en la estruc-tura, quince millones en laurbanización y cuarenta mi-llones para el laboratorio, elmobiliario y los talleres.En estas líneas vamos a

transcribir un extracto del pa-ternal -y alejado de la reali-dad- discurso del ministro:“En la inauguración de estecentro concurren circunstan-cias resumidas en una tripleconsideración: ¿A quién sir-ve? ¿De qué es instrumento?y ¿A dónde va? Sirve a la ju-

ventud, porque la juventudnos necesita y la necesita-mos; este centro formula unemplazamiento a la juventud,y este emplazamiento, estaconvocatoria, coincide con elespír itu de la juventud. Elcentro es, por otra parte, uninstrumento de la política so-cial, que no debe ser un re-pertorio de medidas, más omenos atinadas, más o me-nos atinadas o audaces, paraatenuar la situación en queel capitalismo colocó a lasmasas trabajadoras. Su metaes, en definitiva, la construc-ción de una sociedad másjusta, no como un fin, sinocomo un medio para sacar lalibertad humana del marcoretórico de las declaracionesde principios y convertirla enuna posibilidad operativa yconcreta, en una efectiva dis-posición de elegir, entre unapluralidad del alternativas,la más acomodada a la voca-ción, la voluntad y las capa-cidades de la persona. Desuerte que sean estos títulos,y no un fa ta l condiciona -miento del entorno, los queatribuyan al hombre su posi-bilidad de realización” .

Tras leer esta parte deldiscurso, si hay algún sus-criptor o lector ocasional -enformato papel, internet, etc.-que haya entendido algo, leagradeceríamos que lo hicie-se saber a los responsables dela Revista Eibar.

El nuevo espacio educativo estaba

construído, en 17.000m2, en tres edificiosindependientes:

uno central de sieteplantas; otro

hexagonal, destinadoa comedor; y un

pabellón de talleres.

JJ ee ssuu ss GGuu tt ii éé rr rree zz

La inauguración de la Universidad Laboral de Eibar en 1968

JJeessuuss GGuuttiiéérrrreezz..

Estábamos en el frente, yvi como ardía nuestracasa; vi todo el incen-

dio desde el monte. Estuveviendo desde allí cómo entra-ban también los `nacionales´en Eibar: bajando por la ca-rretera de Elgeta, en una tan-queta vi cómo entraban, conrequetés a los costados”. Muypocos podrán ya corroborar di-chos instantes, estas palabrasllenas de verdad que nos trasla-daba Luis Mari Azpiri en 2007para los que quisiéramos escu-charlo. Porque Luis Mari senos fue; ya no quedan casi.Son los invisibles de Eibar, losolvidados durante décadas ydécadas, los que dieron sus vi-das en los frentes de batalla poruna libertad arrebatada a golpede bombazo. Muchos de estos gudaris y

milicianos que se enfrentaron aFranco también se encuentranen Eibar. Es verdad: ya no que-dan casi, pero existen, de todosmodos, en la memoria de unospocos; y, a partir de ahora, in-mortalizados también en laspáginas de ‘Maizales bajo lalluvia’. Un libro publicado re-cientemente por Alberdania,donde hemos pretendido reunira un significativo grupo de es-tos últimos combatientes lealesa la República. En este casoconcreto, nos referimos a LuisMari Azpiri y Gaspar Alvarez,dos luchadores que lo dierontodo y no han recibido nada:nada más que cárcel, exilio, re-presión y muerte. Y no sólopara ellos; también para sus fa-milias. “Alguna vez suelo pen-sar: `Joé... Yo a la única que ledebo pedir perdón es a mi ma-dre, por lo que le he hecho su-frir. Porque fue la que se que-dó; y siempre le decía al aita:`¿Cómo has podido consentirque los tres hijos se vayan alfrente?´. Claro, una reacciónde madre, ¿no? Es que es tantremendo que, como no asimi-les eso, ¡no vives!” . Así de sin-cero se mostraba Azpiri al ha-blar sobre su primogénita, ma-dre de familia que padeció lo

suyo, incluida la muerte encombate de un hijo.A Luis Mari le partieron la

pierna derecha en dos: fracturade tibia y peroné. Gaspar pade-ció nueve años de internamien-to en prisiones franquistas. Doshombres que en la actualidadrepresentan involuntariamentea todos aquellos compañerosque quedaron en el camino,que no pudieron disfrutar delas cosas bonitas de la vida,que lo perdieron todo en plenajuventud; todo, incluso susnombres. No en vano, las pala-bras de Azpiri y Gaspar evo-cando a sus camaradas hacenque estos revivan, reaparezcandel negro lago del olvido paradecir “aquí estoy”, o “me pasóa mí” . Victor Lecunberri‘Otxabiña’, Agapito Etxebe-rria, Tirso Azanza, Lucas Cas-trillo, Juan Gallastegi, JuanAranburu, Paco Berecibar, Ma-rio Regil, Joaquin Etxeberria,Ciriaco Muñozguren, JoseOrueta, Angel Amutxastegi,Arezaga, Sarasketa, Beistegi,Garate... Son muchos los eiba-rreses que saltan del oscuro le-targo del ayer por boca de Az-piri y Alvarez, con sucesos co-mo el siguiente, narrado poreste último: “Me llamaron, ¡ya trabajar a Deusto en Indus-trias de Guerra! Estaban cons-truyendo un fusil los eibarre-ses. Había unos locales gran-des cerca de un convento y es-taban instalados: retiraron deEibar la maquinaria y la lleva-ron allí. Y se empezó a cons-

truir el fusil. (...) El que man-daba aquello era el director dela Escuela de Armeria, JulianEtxeberria Orbea. Una capaci-dad además... Era un eibarrésneto. Estaba de director, juntocon Galarraga, que era profe-sor de la Escuela de Armeria.Y ya se sacó el fusil, era copiadel `Maúser´. Cuando se ter-minó el primer fusil de mues-tra, Julian Etxeberria lo cogióallí, entre la gente, y dijo: `¡Vi-va Eibar!´, con el fusil, ¿eh?`¡Viva Eibar!´. Se había logra-do lo que se quería” .Son tiempos de recordar, de

extraer la verdad, la dignidadenterrada durante décadas, dehacerles un hueco en nuestramemoria popular y colectiva alos olvidados históricos, a losesquinados de la memoria. Pa-ra que, amén de los nombres,también importantes episodiosde Eibar, por pequeños quefueran, no desaparezcan parasiempre. Gaspar Alvarez, es-tando prisionero de los fran-quistas tras la guerra, narrabalo siguiente sin perder la com-postura: “En el monte Urkohabían construido los republi-canos un cable eléctrico parasubir munición y bajar heri-dos. Desde Urko a la parte deErmua, por Mallabia. En Er-mua no había estación y aquelcacharro lo tuvimos que traera Eibar, para mandarlo a SanSebastián por ferrocarril. Yahí estaba yo, víctima de todoslos falangistas que iban a tra-bajar a la fábr ica `Orbea´:

`¡Rojo! ¡Separatista!´, amena-zando. Los escoltas nos apar-taron y nos encerraron en unapequeña oficina”.Son tantos y tantos los nom-

bres, y las situaciones ocultas:debido, en primer lugar, al te-rror franquista; en segundo, alolvido intencionado de la`Transición´; y, en tercero, alcomedimiento deliberado endemocracia que, probablemen-te, hace que sea ya demasiadotarde. El puzzle de la memoriaquedará inacabado, con imper-fecciones perpetuas. ¡Quién sa-be cuantas verdades guardanpara siempre los maizales deesta tierra! Pero justamente esoes lo que hemos procurado evi-tar, en la medida de nuestrasposibilidades, con la obra`Maizales bajo la lluvia´: he-mos intentado recuperar partede la pequeña historia de estepueblo y, asimismo, homenaje-ar a todos los luchadores anti-fascistas que se dejaron la vidaen aquellos años de guerra yposguerra en las montañas deGipuzkoa, en las trincheras deCatalunya, en las prisiones deMadrid o en la última cunetade la más olvidada de las carre-teras en pro de un futuro me-jor, llamado Libertad.

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Los invisibles de Eibar / Los últimos en Eibar

AA ii tt oo rr AAzzuu rrkk iiPeriodista y publicista

LLuuiiss MMaarrii AAzzppiirrii nnaarrrraannddoo ssuuss vviivveenncciiaass,, eenn 22000077,, eenn eell AAkkoonnddiiaa..

GGaassppaarr AAllvvaarreezz yy VViiccttoorr LLeeccuunnbbeerrrrii `̀OOttxxaabbiiññaa´́,, pprreessoosseenn llaa ccoolloonniiaa ppeenniitteenncciiaarriiaa ddee EEll DDuueessoo ((SSaannttooññaa,, 11995533))..`̀MMaaiizzaalleess bbaajjoo llaa lllluuvviiaa´́..

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Los diez Mandamientos”fue la primera películaque yo vi en una sala de

cine. Tendría unos 5 ó 6 añosy seguro que salí encantadoporque, si en un film salíanespadas y reyes, yo manteníalos ojos como platos. Segura-mente entendí muy poco de lahistoria de aquellos esclavosmonoteístas; pero, a esa edad,uno siempre puede recurrir ala ama, al aita o a la andereñopara que le expliquen el argumento ypunto. Lo que ocurre es que la genera-ción de nuestros padres fue educadabajo las leyes del nacionalcatolicismofranquista y a nosotros nos tocó la im-plementación de la LOGSE; con loque, tanto los padres como los compa-ñeros, no sabían dar respuesta satisfac-toria a las preguntas que surgían en micabeza en torno al relato bíblico.Hoy en día, me llama profundamente

la atención cómo personas con una bue-na formación técnico-científica siguenmanteniendo un nivel infantil en cuantoa cultura religiosa se refiere. Muestra deello son los niveles de ventas que alcan-zan los “codigodavincis”, los libros so-bre caballeros templarios, etc. La gente,en su inmensa mayoría, no acude a losgrandes especialistas y exégetas bíblicospara desentrañar el significado de lo na-rrado en el libro sagrado. Como bien di-ce el profesor Gustavo Bueno: “La gen-te lee cuentos, les gustan los cuentos” .Pero, si deseamos averiguar por qué

se escribió el relato de Moisés y de lasalida del pueblo de Israel de Egipto,debemos acudir a estudios serios de his-toriadores, antropólogos y arqueólogos.No vale aceptar, como hacen las sectasevangelistas, que todo sucedió como senarra en la famosa película de Cecil BDe Mille, ni tampoco considerar el tex-to bíblico como una fantasia. Un mitono es una burda mentira. El profesorAntonio Escohotado explica muy bienen qué consiste un mito: “El mito usasiempre varios planos de significación yha logrado maestría en el dominio de lametáfora, que es una manera de sobre-pasar el sentido literal de las palabras.Su procedimiento consiste en narraruna histor ia de otros como si fueranuestra. Hace uunnaa ccrróónniiccaa ddeennttrroo ddeeoottrraa ccrróónniiccaa, que justamente así puedeexpresar con hondura a lgo sobre lacondición humana y el mundo” .

Entonces, lo que llamamos Exodo ¿tu-vo lugar realmente? ¿Es un hecho histó-rico? Si analizamos el texto hebreo bí-blico, ni tan siquiera todas las fuentessemitas se ponen de acuerdo en que seprodujo esa salida de Egipto. Y tambiénhay dos relatos del “paso del Mar Rojo”:el llamado Yahvista eloista y el sacerdo-tal. En el primero, Moisés no hace nada;en el segundo, dialoga y recibe órdenesde Dios. La segunda versión está másdramatizada, como corresponde a unmito bien elaborado.Según los egiptólogos, las fuentes

egipcias de la época guardan un mutis-mo total respecto a un acontecimientoque debió, de haberse producido, que-dar bien registrado. Incluso algunos es-tudiosos niegan la existencia históricade Moisés.En 2006, un documentalista canadien-

se de origen judío, Simcha Jacobovici,realizó un espectacular documental, encolaboración con el cineasta James Ca-meron (director de “Titanic”). Puedenustedes verlo en Internet. El documentales una gozada, desde el punto de vistatécnico; y una falsedad, desde el puntode vista arqueológico e histórico. Se in-tenta demostrar la existencia de las 10plagas y el paso del Mar Rojo, intentadoque concuerde un cataclismo volcánicoen la isla de Santorini con la retirada delas aguas para que pasaran los hebreos(con tsunami incluido), la existencia delarca de la alizanza, la localización delmonte Sinaí, todo de forma muy holly-woodiense, con muchos efectos especia-les, mucha imaginación y una intenciónpropagandística evidente. En definitiva,pasará usted un buen rato y no aprenderánada. Una de las tesis más interesantessobre lo que sucedió realmente se la de-bemos al catedrático de Historia delOriente Próximo de la Universidad deRoma, Mario Liverani, contenida en suimprescindible obra “Más allá de la Bi-

blia. Historia antigua de Isra-el” (Ed Crítica). Durante losreinados de Ciro, Darío y Ar-tajerjes, grupos israelitas quese encontraban en el exilio ba-bilónico decidieron volver aCanaán, gracias a la políticabastante permisiva de estosmonarcas. El “Exodo” se con-vierte en un mito movilizador,en un recuerdo. Como escribeel profesor Liverani, “ en lasformulaciones del siglo VIII

a.C., el motivo de la venida de Egiptoestaba ya bastante asentado; pero, sobretodo, como metáfora de la liberación deldominio extranjero. Esencialmente, sedaba la idea de que Yahvé había sustraí-do a Israel del control egipcio y le habíaotorgado el control, con plena autono-mía, del país que ya habitaba. Había,pues, un `recuerdo´ aceptable del granfenómeno político que había marcado elpaso de la condición de sometimiento aEgipto, durante el Bronce Tardío, a lacondición de autonomía de la primeraEdad del Hierro” . Y prosigue el gran in-vestigador italiano: “Cuando concluyó elproceso, en el siglo VI-V, toda la histo-ria del Exodo y de la conquista de Cana-án fue reelaborada, en función del hechoactual, en aquellos momentos de la de-portación babilónica y del regreso de losdesterrados; en función, pues, de unnuevo éxodo que estaría prefigurado porel éxodo mítico” .Es en ese periodo del exilio babilóni-

co cuando se forja el judaismo, la “reli-gión de la memoria”. Todo el episodiode la conquista de Canaán, con Josué, elarca de la alianza, las trompetas y la“guerra santa” es una invención, cuya fi-nalidad es subrayar la unidad de acciónde las doce tribus, y es elaborada por unsector de los repatriados que vuelven deBabilonia a Palestina. Entre los pueblosque habitan la “tierra prometida”, segúnel libro de Josué, estaban los “cananeosy meteos, amorreos y fereceos, jeveos yjebuseos” , pero esta lista no incluye ni afenicios, ni a arameos y árabes, los pue-blos históricos y realmente existentes enesa región. Así, pues, lo que tantas ve-ces hemos visto en el cine y en la televi-sión no son hechos históricos, sino unareelaboración posterior. Y lo que me pa-rece fascinante es, precisamente, laconstrucción intelectual de unas imáge-nes cuya fuerza parece imperecedera.

Exodo: el metarelato de la liberación

AAss ii ee rr EEzzee nn aarr rroo AA rraann zz ii bb ii aa

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MMEE PPEESSAA NNOO HHAABBEERRTTEE DDAADDOO UUNNAABBRRAAZZOO EELL DDOOMMIINNGGOO PPAASSAADDOO, a lasalida de la misa en nuestra iglesita deArroa Behea. Tú venías de Azpeitia, en do-mingos alternos, a celebrar con nosotros -quince o veinte personas- la memoria de Je-sus, a escuchar su Evangelio siempre inter-pelante y consolador, a rezar juntos las ora-ciones de siempre, a compartir el pan del es-fuerzo y de la esperanza, el pan de la euca-ristía, el santo pan de Jesus, mientras cantá-bamos los mismos cantos de comunión quecuando éramos niños hace cuarenta años.Ninguno de nosotros esperábamos de tí pa-labras brillantes -¿quién no está ya cansadode palabras brillantes?-. Simplemente, túvenías, y nos sentíamos menos solos, y eracomo si fuéramos una sola familia, y lo so-mos en verdad. Y hasta las estatuas del reta-blo y de las paredes blancas (la Virgen delCarmen, Francisco de Asís, Antonio de Pa-dua...) -hasta doce estatuas, tan bellas en susencillez, tan vivas- parecían agradecer lacompañía. Pero tú, que venías a acompañar-nos, tal vez te sentías muy solo.Me pesa no haberte puesto la mano en el

hombro o, sin hacer ni decirte nada, no sécómo, pero haber aliviado tu tristeza.¡Cuánta tristeza había en el fondo de tusojos, después de la misa, cuando saliste alporche, ese porche cálido y entrañable de laiglesita de Arroa! Solo te escuché una pala-bra: “Frío” , mientras tus manos sacabanlentamente de los bolsillos del abrigo losguantes y el gorro. Y no sé si te referías alfrío de la mañana, o a la fría noche de tu co-razón. ¡Cuánta angustia en tu rostro y en tusmanos! Y nadie supimos aliviarte, a tí quehabías venido a aliviarnos. Al día siguiente, lunes, supe de tu trágica

decisión final. Y lloré de pena por tí, por mí,por todos. Ahora descansas, Aitor, y eso nosalivia: es el único alivio. Pero la pena no seva, y ¡cómo echo de menos que el domingopasado, en vez de leernos con voz apagada,sin levantar la mirada, tu última homilía enla iglesita de Arroa, hubieses dejado de ladotodos tus papeles, hasta el misal y el mismoEvangelio, que nos hubieras dirigido tu mi-rada triste y nos hubieras dicho con voz en-trecortada: “Me siento muy mal. ¡No puedomás!”. Tú hubieras podido romper a llorarsin rubor, sin censuras, y nosotros también.No sé si hubiéramos logrado consolarnoslos unos a los otros, pues eso no siempre es-tá en nuestras manos, pero no dudo de quehubiera sido tu mejor homilía. Como lasdiscípulas llorosas y los discípulos atribula-dos, hubiéramos palpado en tu dolor las cin-co llagas de Jesus, la carne herida de Dios.Y, aunque no hubiéramos terminado la mi-

sa, hubiera sido nuestra mejor eucaristía,pues ¿qué otra cosa es la eucaristía, sino co-mulgar con el Cuerpo llagado de Jesus entodos los cuerpos llagados, y presentir ypregustar en todas las heridas la gloria delReino, la mesa de la Pascua? Aitor, por muchas razones que comprendo

muy bien, no pudiste dejar de lado tus pape-les, bajarte del altar, bajarte del ambón, rom-per a llorar o a gritar y sentarte con nosotrosen la iglesita de Arroa. Habías aprendido, se-guramente desde niño, mucho antes de ir alseminario, que eso era indigno de un sacer-dote, que tú debías ser encarnación del Cris-to perfecto y, por lo tanto, intachable y fuer-te, liberado de la carne, cabeza y modelo deuna comunidad, ella sí sujeta a las debilida-des y los deseos de la carne. Quizás, en elfondo, por eso fuiste al seminario. Ahora te-nías 36 años -¡Dios mío, ¿qué son hoy 36años?!-, pero llevabas encima siglos y siglosde peso muerto clerical. El papel de sacerdo-te se te había vuelto una enorme losa de pie-dra muerta (es un decir, pues la piedra nuncaestá muerta). El papel y la losa del sacerdo-cio te impedían interrumpir la misa y reali-zar la auténtica presencia real de Jesus -lahumanidad samaritana- u obrar la única tran-sustanciación verdadera -de la angustia soli-taria en confianza fraterna-. El sacerdocio teprohibía juntarte a nosotros y decirnos, sinmás: “Quiero morir, porque no puedo vi-vir”. ¿Acaso es eso menos humano, menosdivino? ¿Pero cómo podías tú mirarlo así,Aitor, si tantos siglos de ideología clerical teimpedían ser libre, ser de carne, ser uno más,ser frágil, y ser fuerte precisamente en la fra-gilidad reconocida? Supongo que el peso delsacerdocio clerical no ha sido, en tu vida yen tu muerte, el único factor; pero no tengoduda de que ha sido un factor importante, talvez decisivo.Hermanos de la jerarquía católica, en

nombre de Aitor y en nombre de Jesus, ospedimos -somos multitud-: Liberad a la Igle-sia de ese inmenso peso muerto clerical demil ochocientos años. Digo bien, mil ocho-cientos años -y no dos mil-, porque Jesus nofue sacerdote, no fue clérigo, ni quiso sacer-dotes clérigos en su movimiento. Jesus sí sepermitió ser de carne humana, y se permitióinfringir, se permitió compartir la vida y lamesa de gente condenada como pecadora,hasta ser llamado “amigo de publicanos la-drones y pecadoras despreciables”. Jesus síse permitió sentir angustia y reconocer, antesus compañeros y compañeras: “Mi almaestá triste hasta la muerte. Quisiera morir”.Eso también es humano y, por lo tanto, divi-no. Y en la cruz se permitió gritar su deses-peración, y ahí también se revela Dios, sobre

todo ahí, acompañando la desesperación yhaciéndola suya. Hermanos de la jerarquía católica, predi-

cáis a menudo contra la cultura de la muerte,pero reconoced que también el sistema cleri-cal que hemos heredado está lleno de muer-te: de culpas y miedos que ahogan, de pode-res y de leyes que matan. Y no digáis quenadie puede disponer de su vida, porqueDios nos ha hecho responsables de nuestravida y de nuestra muerte. No declaréis con-trario a la voluntad divina el que alguien sequite la vida cuando no puede vivirla comoDios quiere, porque Dios no puede quererque vivamos torturados y, cuando no poda-mos liberarnos de la angustia de otra forma,quiere que la muerte nos libere. Todos he-mos escuchado, al comienzo de esta Cuares-ma: “Convertíos y creed en el Evangelio”.Sí, creed también vosotros en el evangeliomás que en todas las leyes y doctrinas. Libe-radnos de tanto peso muerto, de tanto pesomortal. Reconciliaos con la condición huma-na. Reconciliaos con el no saber, con el nopoder, con el no tener. Reconciliaos con lalibertad. Reconciliaos con la carne, con laencarnación. Os lo pedimos en nombre deJesús y en la memoria de Aitor. Adiós, Aitor. Tú ya eres libre. Tú vives y

descansas ya enteramente en Dios; nosotrosestamos aún en camino y no pocas vecescreemos perdernos. Mientras tu peso muertocaía, Dios iba contigo al abismo y te condu-cía al paraíso. Como está escrito en el salmo114: “Me envolvían redes de muerte, / mealcanzaron los lazos del abismo, / caí entristeza y angustia. / Pero Dios arrancó mialma de la muerte, / mis ojos de las lágri-mas, / mis pies de la caída. / Caminaré enpresencia del Señor en el país de la vida”.Tú has dejado atrás todas las angustias; no-sotros combatimos aún con ellas. Acompá-ñanos ahora a nosotros, mejor de lo que no-sotros lo hicimos contigo. Acompaña a tushermanos, consuela a tu pobre padre -hacetres meses viudo de tu madre y ahora huérfa-no de tí-. Que guarden tu memoria con ter-nura y honor. También en Arroa, guardare-mos tu memoria con ternura y honor, y lacelebraremos cada domingo, junto con lamemoria de Jesus. Y esa será la forma deque tú nos guardes. Guárdanos en la Memo-ria que todo lo ama, crea y recrea. Guárda-nos en el Misterio de la Vida, de la Compa-sión, en el que tú eres ya presente, y nosotrosaún esperanza. Adiós, Aitor. A Dios.

JJ ooxx ee AA rr rr ee gg ii (Teólogo)DIARIO DE NOTICIAS

RReefflleexxiioonneess:: AA DDiiooss,, AAiittoorr

NNOOTTAA DDEE BBAASSIILLIIOO SSAARROOBBEE:: Ayer me enteré de que un sacerdote, natural de Hondarribia,se suicidó en las rocas de Zumaia.

Como todos(as) podréis recordar,la idea inicial de mi aportación aesta revista (de ahí su titular) erala de realizar comentarios y artí-

culos relacionados con el ciclismo en Ei-bar y su peso específico en la historia denuestra ciudad. Por motivos que aún des-conozco, aquella primitiva idea quedóaparcada, pero no olvidada, al introducir-se en mi “cocorota” la “necesidad” de es-cribir contenidos que nada tenían que vercon el deporte de las dos ruedas. Esta pe-queña “traición”, por mi parte, quierosubsanarla de alguna manera y, para re-sarcirme de mi “mea culpa”, lo que harécon esta entrega es posponer, hasta den-tro de dos meses, las vivencias de nues-tros playeros eibarreses en aquel calurosodía de agosto y dar paso a comentariosciclistas, como homenaje a este deportetan arraigado en nuestra ciudad.Debemos recordar que, históricamente,

marzo y abril eran en Eibar los meses ci-clistas por antonomasia; esta circunstan-cia perdura actualmente, pues estos dosmeses -entre el invierno y la primavera-aún mantienen intactas en nuestra ciudadaltas cotas de actividad ciclista. Si en2010 conmemorábamos el 50 MemorialOtxoa y el 75 G.P. San Juan, 2011 no sequeda a la zaga en conmemoraciones:son 30 años que iniciamos, juntamentecon el Club Deportivo, lo que posterior-mente sería la Euskal Bizikleta, que seríaun referente eibarrés durante los siguien-tes 27 años; son 40 ediciones del Memo-rial Valenciaga; son 50 años que AntonioKarmany se proclamó vencedor de la Bi-cicleta Eibarresa (1961)...2011 es un año de especial significado

para los que nos gusta recordar cosas delpasado, ya que el transcurso del mismo,desde nuestro club, nos dará pie o “pedal”

para conmemorar diversas efemérides so-bre hechos relacionados con el ciclismo.Tirando de hemeroteca y aprovechando elcontenido acumulado en el “disco duro”de mi particular memoria, tras 47 años demilitancia en la directiva del Club CiclistaEibarrés, debo deciros que es tan rica ylarga la historia y vida de nuestro clubque, cumpliendo sus primeros 85 “tacos”,lo celebramos con la puesta en escena, enPortalea, de una extensa e interesante ma-cro-exposición de fotografías, objetos ycuriosidades, patrimonio de nuestro clubque, en su recorrido y detenida visualiza-ción, avivará nuestra memoria y nos ab-ducirá a épocas pasadas.Dada la “longevidad” de nuestro Club

Ciclista, no hay año o fecha que no co-rresponda celebrar alguna efeméride pues,además del 85 cumpleaños de nuestroClub Ciclista, en 2011 -por ejemplo- tam-bién se cumplen 75 años de la celebraciónde la última edición de una gran carrera,orgullo de nuestra ciudad: el GGrraann PPrr ee--mmiioo ddee llaa RReeppúúbblliiccaa, cuyos vencedores,en sus distintas ediciones, fueron ciclistastan ilustres como Luciano Montero (1932y 1934), Ricardo Montero (1933), Salva-dor Cardona (1935) y Julian Berrendero(1936). Hacer un poco de historia de estacélebre prueba ciclista pienso que puedeser de interés para nuestros aficionados,por el valor histórico que representa en latradición ciclista de nuestra ciudad. En conmemoración del primer aniver-

sario de la proclamación de la República,hecho éste de especial relevancia históri-ca para nuestra ciudad, el Club CiclistaEibarrés, a veces sólo y en otras ocasio-nes contando con la colaboración de laUnión Deportiva Eibarresa y el Club De-portivo Eibar, organizaba el 14 de abrilde 1932 la primera edición de esta prueba

ciclista, que constaba de una sola etapade 125 kms. La segunda edición de estacarrera, denominada IIII GGrraann PPrreemmiioo ddeellaa RReeppúúbblliiccaa (Vuelta a Gipuzkoa), orga-nizada por nuestro club y que también tu-vo lugar en el mes de abril de 1933, con-tó con la participación de treinta ciclistas.Su recorrido fue de Eibar a Donostia(donde los ciclistas firmaban en un con-trol), por el interior, con el alto de Des-karga como tachuela de importancia ycon retorno a la ciudad armera por la ca-rretera de la costa. Luciano Montero notuvo la suerte de su hermano Ricardo(vencedor), pues tuvo que retirarse alromperse un brazo en una caída. VicenteTrueba y otro ciclista -Figueras de apelli-do- fueron descalificados por ayudarse oescudarse tras una moto en plena carrera.En esa edición, dos ciclistas eibarreses seclasificaron entre los once primeros: AAnn--ddrreess AArr rr iiaaggaa (Basharri), en décimo lu-gar, y FFeelliixx GGoojjeennoollaa, en el undécimopuesto; ambos ciclistas pertenecían alequipo Club Ciclista Eibarrés – G.A.C.También el mes de abril, pero de 1934,organizó el Club Ciclista Eibarrés unanueva edición de esta carrera; su 3ª edi-ción constaba de una etapa de 210 kms. yfueron 33 los ciclistas que, a las cinco dela mañana (sí, habéis leído bien, a las cin-co de la mañana), se dispusieron a dispu-tar una carrera que finalizaría a las 12 delmediodía. FFeeddeerr iiccoo EEzzkkeerr rr aa fue el queirrumpió en primer lugar por las calles ei-barresas, pero... el gran LLuucciiaannoo MMoonnttee--rroo -que le “pisaba los pedales”- fue másrápido en la llegada.La IV edición, celebrada en 1935, im-

puso una radical transformación en laprueba. El Gran Premio de la Repúblicapasa a tener cuatro etapas -en lugar deuna, como había sido en las tres edicionesanteriores- y toma carácter internacional.El Club Ciclista Eibarrés, que cuenta conla ayuda de la UUnniióónn DDeeppoorr ttiivvaa EEiibbaarr rree--ssaa y del CClluubb DDeeppoorr ttiivvoo EEiibbaarr, organizala que pasó a denominarse IV Gran Pre-

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EErrrroobbeerraabboorroobbiill

Efemérides ciclistas

““ AAppoottxxiiaannoo”” eennttrreeggaa eell pprreemmiioo aa LLuucciiaannoo MMoonntteerroo..

mio de la República (Eibar-Madrid-Ei-bar). Las etapas, programadas para los dí-as 13, 14, 15 y 16 de abril, fueron las si-guientes: Eibar-Burgos (171 km., con vic-toria de Salvador Cardona); Burgos-Ma-drid (198 km., para Federico Ezkerra);Madrid-Burgos (242 km., también paraEzkerra); y Burgos-Eibar (170 km., contriunfo de A. Prior). Fueron 45 los ciclis-tas que, desde la Plaza de la República(actualmente, Untzaga), partieron, enmarcha neutralizada, para tomar la salidaoficial en la calle Capitán Galán (hoy, Bi-debarrieta). Tras recorrer los 828 km. pro-gramados, fue Salvador Cardona quien seerigió vencedor de la IV. edición, siendoFermin Trueba el segundo clasificado yLuciano Montero tercero, para recibir, co-mo premios en metálico, 1.500, 1.000 y800 pesetas, respectivamente. Los ciclis-tas Oñaederra y Gojenola, ambos delClub Ciclista Eibarrés – G.A.C., termina-ron en los puestos 20 y 22.En 1936 se disputó la quinta y última

edición de esta prestigiosa carrera. Des-pués de las cuatro ediciones anteriores,en fechas comprendidas entre el 11 y 14de abril de 1936 (ambas inclusive), laMMuuyy EEjjeemmppllaarr CCiiuuddaadd ddee EEiibbaarr , conlos eibarreses del Club Ciclista Eibarrésal frente, organizaba un VV GGrraann PPrreemmiiooddee llaa RReeppúúbblliiccaa (Eibar-Madrid-Eibar)que, por obvias y conocidas razones,constituiría, forzosamente, el fin de laaventura iniciada en 1932. Fueron cuatrolas etapas programadas por nuestros ante-cesores: cuatro etapas que totalizaban1.023 km. y cuyo kilometraje parcial osinvito lo ojeéis (los kilometrajes los po-déis encontrar en la reproducción de laportada de la revista -o libro de ruta- quepresentaba a la carrera). A pesar de laspenurias económicas (en eso no hemoscambiado nada), nuestros organizadoresconsiguieron agrupar en la salida a lomás granado del pelotón ciclista. Entreotros, nombres como Salvador Cardona(vencedor el año anterior), Mariano Ca-ñardo, Federico Ezkerra, Jesus Dermit,Fermin Trueba, Julian Berrendero, Lu-

ciano Montero, Delio Rodríguez o el ei-barrés Felix Gojenola (10º en la general,con 33h., 38 min., 33 seg.), tomaban lasalida en nuestra ciudad el 11 de abril de1936, para retornar a nuestras calles, trascuatro etapas (1.023 km. y 31h., 13 min.y 17 seg. realizados por Julian Berrende-ro, “el negro de los ojos azules” que,flanqueado por Luciano Montero y JesusDermit, haciendo honor a su condiciónde favorito, se alzaba como justo vence-dor de aquella quinta edición del GGrraannPPrreemmiioo ddee llaa RReeppúúbblliiccaa y segunda conla pareja denominación de Eibar-Madrid-Eibar (por curiosidad, sacad la media).Utilizando el libro “Txirrindularitza”,

de Juanjo Sebastian y Begoña Azpiri, re-cojo también una anécdota de aquella edi-ción, relacionada con el ciclista eibarrésFelix Gojenola: Transcurriendo la terceraetapa, una vez atravesada la localidadcastellana de Aranda, faltando unos 60km. para la meta, nuestro representanteencontró al ciclista Delio Rodríguez que,en una esquina de la carretera, era presade alarmantes temblores. Tras levantarledel suelo (no me atrevo a decir asfalto),Gojenola, aplicándole un recuperadormasaje, se ofreció al ciclista gallego: “Yote llevaré a Burgos y, si es preciso, tam-bién a Eibar”. Aupándole a su bicicleta, aduras penas, pudieron llegar hasta la me-ta de Burgos y, directamente... a la cama,

pues la jornada siguiente, 14 de abril, lesesperaban otros 300 km. de recorrido. Aldía siguiente, en la cuarta y última etapa,comprendida entre Burgos y Eibar, DelioRodríguez se clasificó en segundo lugar y,agradeciendo la ayuda y el gesto solidariodel eibarrés, gratificó a éste con una bue-na parte de su premio en metálico.Finalizada la contienda civil y acabado

el cruento confrontamiento bélico, deconsecuencias por todos conocidas, Eibarretomaría su condición de paladín en laorganización de carreras ciclistas. Tras unparéntesis de tres largos, tristes y durosaños, a pesar de la huella dejada en nues-tra ciudad, en 1940, renaciendo de sus ce-nizas (nunca mejor dicho), los eibarreses,de la mano del Club Ciclista Eibarrés, tu-vieron la fortaleza de reorganizarse yofrecer, con motivo de las fiestas de SanJuan, otro “Gran Premio”: el GGrraann PPrree--mmiioo EEiibbaarr , cuyo vencedor fue FedericoEzkerra. A partir de entonces, durante lassiguientes cuatro décadas, Eibar, comoMMuuyy NNoobbllee yy LLeeaall VViillllaa ddee EEiibbaarr , siguiógrabando, con letras de oro, su historia ci-clista que aún perdura y hace honor a laleyenda que actualmente ribetea el escudode la ciudad: EEiibbaarr ’’kkoo HHiirr ii GGuuzziizz EErree--dduuggaarr rr iiaa. En otro momento repasaremosmás historia, para que se sepa, se recuerdey, sobre todo... no se olvide.

JJoo ssee AA rraannbb ee rr rr ii

--1177--

Eibartarren dendaDONOSTIAko Gipuzkoa Plazan

G O Z O T E G I A

FFeelliixx GGoojjeennoollaa..

AAnnddrreess AArrrriiaaggaa ““ BBaasshhaarrrrii”” ..

Eibar, a lo largo de su historia, ha organizado y, a la vez,ha participado en varias exposiciones industriales paradifundir su industria y los productos elaborados en la

ciudad. La primera exposición organizada por la villa armera,y de la que tenemos constancia, es la de 1887, organizada conmotivo de la visita de los Reyes. Se celebró una segunda, den-tro de los actos conmemorativos de las Fiestas Euskaras; unatercera, en 1914, donde el pintor Jacinto Olabe expone su fa-moso cuadro “La buena madre”; y la cuarta, de 1927.Es éste un documento en pergamino, de 650 x 500 mm, con

una orla alegórica en el margen derecho del documento, dondeaparece el escudo de España timbrado con la corona real, flan-queado por una rama de laurel y otra de roble, símbolos de la

fuerza y la inteligencia. Al pie de ello, y a su derecha, se en-cuentra el escudo del Señorio de Bizkaia; y, a la derecha, el dela provincia de Gipuzkoa. Debajo de los dos escudos, está elde la villa de Eibar. En la parte baja, vemos la alegoría al tra-bajo de la villa armera; al dios Mercurio, alegoría del comer-cio; y a la diosa Hera, alegoría del trabajo e industria. En la zo-na baja del pergamino, se encuentra el edificio de la Escuelade Armería de Eibar, con un sol naciente y, a sus pies, objetosdel trabajo industrial. En la cabecera del documento, sobre eltítulo del mismo, encontramos, de derecha a izquierda del do-cumento, los escudos de las siguientes poblaciones de Bizkaiay Gipuzkoa: Mallabia, Ermua, Zaldibar, Berriz, Elorrio, Gerni-ka, Elgoibar, Soraluze, Elgeta y Zumarraga.

CCoonn mmoott iivvoo ddeell nnoommbbrraammiieennttoo ddee EEiibbaarr ccoommoo CCiiuuddaadd ddee llaa CCiieenncciiaa,, eenn aaccttoo cceelleebbrraaddoo eenn PPoorrttaalleeaaeell 2233 ddee ffeebbrreerroo,, eell aallccaallddee ddee llaa vv ii ll llaa eennttrreeggóó aa llaass eenntt iiddaaddeess qquuee ccoollaabboorraarroonn eenn ddiicchhaa

nnoommiinnaacciióónn eell ss iigguuiieennttee ddiipplloommaa aaccrreeddiitt aatt iivvoo ddee llaa EExxppoossiicciióónn cceelleebbrraaddaa eenn EEiibbaarr eenn 11992277..

LOS SECRETOS DEL ARCHIVO MUNICIPAL

--1188--

TTííttuulloo = Exposición de Artes e Industrias de la zona armera. Eibar. 1927. A los señores D. Ignacio Anitua, D. IgnacioZuloaga, D. Higinio Oyarzabal, D. Manuel Artamendi, D. Pedro Cruceta, D. Julian Echevarria, D. Policarpo Larraña-ga, D. Juan Guisasola, D. Francisco Iraegui, D. Ricardo Nardiz, D. Jacinto Olave, D. Francisco Anitua y D. Juan Uri-zar, por su entusiasta y acertada actuación como miembros del Comité Ejecutivo. Los Expositores: Gabilondo, NazarioArana, Etxebe Arizmendi y Cía, J. (Jose) Fº (Francisco) Artamendi e Hijos, Izar S.A., Angel Alberdi, Aguirregoicoa,Arriola y Cía; Felix Pagnon, Ayerbe Hermanos, D. Acha Ybarzabal, Hijos de Domingo Aristondo, Orbea y Compañía,Cruz Ochoa y Cía, Agustín Larrañaga, D. Sarasua, Bonifacio Echevarria, B. Villabella, Juan J. de Lete, Egurrola Hnos,Justo Arrillaga y Cía, Joaquin Fernández, Alberdi Elcoro y Cía, J. M. Eguren, Esteban Sarasua, Juan Galdos, Jose Elor-za, Jose Ibarzabal, Garate y Anitua, R. Sarasqueta, Cruceta Hermanos y Arregui, Sabino Achotegui y Cía, J. Guisasola y(?), L. Leyaristi y Cía, Francisco Arizmendi, Alfa S.A.C., Jose Miguel Aranceta, Rocandio y Cía, Aguinaga y Cía, Anto-nio Errasti, Acha y Basterra, Rufino Alberdi, J. Belaustegui, Sorozabal y Cía, Artamendi y Cía. SL, Ormaechea y Marca-no, Hijos de Jose Valenciaga, Aranzabal e Irusta, Tomas Guisasola, Martin Erquiaga, Larrañaga y Elorza, Ayuso y Aiz-piri, Ignacio Ugartechea, Hijos de V. Aramberri y Cía, “Aurrera” S.A. Iraegui, L. Arrieta y Acha, Julian Larreategui,Valentin Sáenz, Arrillaga y Cía, Vicente Juaristi, Echevarria, Vicente Aranceta, Hilario Unceta, Mendizabal y Barranco,Ugalde y Larrarte, Arco y Rementería, Mendiguren y Zarraua, J. Ojanguren. FFeecchhaass = 1927.- Eibar.VVoolluummeenn ssooppoorrttee = Pergamino 650 x 500 mm.AAllccaannccee ccoonntteenniiddoo = Diploma conmemorativo de la exposición de Artes e Industrias de la zona armera. Eibar. 1927.

--1199--

En una reciente tertuliaque celebramos los jue-ves, a las 12, en Formu-

la Hit, pronunciaba una demis compañeras, Mireia, unarotunda afirmación: “Yo es-toy convencida de que lasmujeres somos superiores” .La conversación versaba so-bre los roles que tenemoshombres y mujeres en la vidacotidiana y la evolución delos mismos a lo largo deltiempo; y yo quiero pararmeun momento sobre el tema.Quiero utilizar para mi refle-xión un acto de lo más ruti-nario, que se puede produciren cualquier relación de pa-reja. Una solicitud tan senci-lla como ésta, formulada poruna mujer a su pareja: “Rás-came la espalda, por favor” .Analicemos, a continuación,las distintas variables de unademanda tan sencilla comoésta que, aunque parezcamentira, las tiene.El hombre mete la mano

debajo de la camisa de sumujer y comienza a rascar(arrascar, decíamos algunosde niños) con suavidad. En-tonces, escucha una frase pa-

recida a ésta: “Casi, déjalo.Para el entusiasmo que lepones, mejor que lo dejes” .El hombre queda aturdido y,en su pobre mente, toma for-ma una idea: “Le gusta quele rasque más fuerte. Algo vi-gorizante. No acariciante” .Y archiva esa idea. La dejamuy a mano por si, en el fu-turo, se produce una situa-ción similar.Y, efectivamente: transcu-

rrido un tiempo, la situaciónse reproduce. La mujer vuel-ve a pedir una “ rascadita” .El hombre recibe la peticióncon una sonrisa, pensando“ esta vez me voy a lucir” .Rescata de su archivo lo de“vigorizante” y ataca su es-palda con energía, en la se-guridad de acertar en la in-tensidad del masaje y, así,complacer a su mujer. Ade-más, lo hace con la alegría depoder demostrar que haaprendido la lección y podersentirse útil. Por eso, su de-sencanto es mayor cuandoescucha: “Pero, ¿te has pro-puesto arrancarme la piel?Desde luego, ¡ qué brutossois! ¡Qué falta de sensibili-dad!” . En ese momento, elhombre piensa con su menteinferior y, aunque todavía loignora, eso -el pensar- le va aperder. El, en su ingenuidad,llega a la siguiente conclu-sión: “La próxima vez queme pida que le r a sque, lepregunto que cómo lo quie-re; suavecito o con energía.Así, no tendré problemas” .Koitxaua!!!

Llega, por supuesto, la nue-va ocasión. Esta vez la peti-ción le llena de satisfacción;hoy no le va a pillar. De ma-nera que, cuando escuchaaquello de “ráscame la espal-da, cariño”, el responde, con-fiado: “ ¿Cómo lo quieres?¿Suavecito o con energía?” .A lo que ella contesta: “Peroparece mentira. Llevamos 97años juntos y todavía no tehas enterado de cómo megusta que me rasques. Mejordéjalo. Ya veo el interés quepones” . Nuestro héroe quedamirando al infinito. No sabequé pensar. Ni siquiera sabesi es bueno pensar. Al final,decide que, aunque un tantolimitado, es un ser racional.Y, entonces, tras un serio de-bate interno, llega a una con-clusión: “Cuando una mujerme pide que le rasque es queme quiere montar una bron-ca” . Su pobre mente interio-riza el concepto e inicia unanueva reflexión, tratando dedecidir lo que hará en el futu-ro cuando se presente nueva-mente la situación, porque aestas alturas ya sabe que, con-tra lo que su lógica pudiesesugerir, va a tener que volvera rascar. Hasta ese momento,ha experimentado tres alter-nativas: a) rascar suavecito;b) rascar con energía; c) pre-guntar. Las tres con resultadodesalentador... ¿Queda algu-na opción?, se pregunta. “Mepuedo negar” , piensa; y, se-gún lo hace, mira asustado al-rededor, por si le han leído elpensamiento. Su mente limi-

tada no da más de sí, por loque no tiene más remedio queresignarse a aceptar la reali-dad: “Nunca voy a rascar sinbronca” . Y esta conclusióndevuelve, de momento, a sumente limitada la paz inte-rior, por lo que borra el asun-to de su archivo, resignándo-se a rascar con regañina parael resto de sus días. En cual-quier caso, le queda unasombra de duda. Piensa que,quizás, realmente a las muje-res les apetece diferente tratosegún su estado de ánimo, opor cualquier otra circunstan-cia que a él se le escapa, yque el problema es ése: quese le escapa. Pero, para en-tonces, ya está agotado depensar y lo deja.Esta ficción que acabo de

contar puede ser extrapoladaa otros ámbitos de la rela-ción, lo que nos podría llevara distintas conclusiones. Yo,que tengo cierta tendencia adar siempre la razón a laschicas, me voy a atrever adiscrepar con Mireia: sólo unpoco, por una vez, y sin quesirva de precedente. Quizás,no es tanto que sean superio-res. Puede que sea que sondiferentes y, sobre todo, queson muy complejas. Yo creoque son complejas hasta paraellas mismas, por lo que ¿có-mo no van a ser complicadaspara unas mentes simples co-mo las nuestras? Pero, porencima de todo, cada vez nosgustan más, y ellas lo saben.Seguiremos hablando del

asunto en Fórmula Hit, losjueves de 12 a 1 del medio-día. ¿Tendrá razón Mireia?¿Seremos capaces de poner-nos de acuerdo? ¿Qué opcióntomará Margari? ¿Contarécon el apoyo de Felix, Mateoy Borja? No se lo puedenperder. Y una última pregun-ta: ¿Leerá mi mujer este artí-culo? ¡Ay, ama!Ondo ibili.

MM ii kk ee ll LL aa rr rraaññ aaggaa MM aanndd ii oo ll aa

¿Son superiores?

Podría pensarse que la palabra tsunami aludiera a una especiede monstruo marino, tipo Godzilla. Pues no: tsunami, en japo-nés, significa “onda larga”. Onda larga marina, por supuesto:

nada que ver con las ondas electromagnéticas. Para aclarar esto, an-tes de entrar en el tsunami, veamos otras ondas marinas, como el ole-aje y las mareas; al final se describe lo que es un tsunami. En reali-dad, como veremos, el tsunami se parece más a una marea en “cáma-ra rápida” que a una gran ola.

OOlleeaajjee uu oonnddaass ccoorrttaassLa longitud de onda es la distancia entre dos crestas seguidas, y el

período es el tiempo entre el paso de dos crestas por un punto fijo dereferencia. Las olas, por aquí, varían entre 5 y 18 segundos de perío-do y 40 a 500 m. de longitud de onda. Si uno se sitúa en un lugardonde las olas se vean de perfil, un día de mar de fondo (olas ordena-das que vienen de lejos), por ejemplo, en el paseo de Zarautz a Geta-ria en el primer túnel (mejor en el restaurante Aiten-Etxe), y lanzauna visual a un punto fijo, puede cronometrar el tiempo de paso entredos crestas de ola consecutivas y se obtiene el período. De acuerdocon la tabla adjunta, obtienes la altura aproximada de la ola. La dis-tancia entre dos crestas se puede medir directamente u obtenerlo, asi-mismo, de la tabla adjunta.AAllttuurraa mm.. PPeerr ííooddoo sseegg.. LLoonngg.. ddee oonnddaa mm.. CCeelleerr iiddaadd9,5 18 500 c = 500/18 = 28 m/seg = 100 km/h4,5 10 180 c= 180/10 = 18 m/seg = 65 km/h2 5 40 c= 40/5 = 8 m/seg = 28,8 km/h¿A qué velocidad se mueven las olas? Podríamos calcular la velo-

cidad de desplazamiento de las crestas con relación a alguna referen-cia en la costa; pero, si dividimos la longitud de onda por el tiempoque tarda en pasar de una cresta a otra -es decir, el período- obtene-mos la velocidad de desplazamiento de la ola. No se llama velocidad,sino celeridad, porque la masa de agua no se desplaza. Si uno se si-túa flotando, antes de la rompiente, pasan las olas sin desplazar al na-dador, como un corcho. Sin embargo, la ola, la perturbación, se des-plaza a una velocidad entre 30 y 100 km /h.

MMaarreeaa uu oonnddaa mmuuyy llaarrggaaLa marea de nuestras costas tiene un período de 12h y 25 min,

(tiempo entre dos crestas) y una altura que varía entre 2 y 5m. Estaonda se desplaza, en alta mar, con una celeridad de unos 800 km/h yuna amplitud del orden de 1 m. de altura, con una longitud de ondade unos 8.000 km; pero no se nota si uno está flotando en el mar, nien los barcos, porque la pendiente del perfil de la onda es desprecia-ble. Es muy diferente al oleaje donde los barcos escoran con esa pen-diente e, incluso, cuando bien orientados pueden aprovechar la“txanpa” como las traineras. Cuando la onda llega a la costa, la altu-ra que alcanza depende de la forma de la costa y, especialmente, dela profundidad de la plataforma costera. Por eso, aquí tenemos carre-ras de marea de hasta 5 m; y, en Normandia, en el Mont Saint Mit-chel, la marea puede alcanzar los 14 m. En general, en el mundo lonormal es que no pase de 1 m. (como en Japón, concretamente), ha-biendo una tercera parte de las costas donde se alcanzan cerca de 5m. y una docena de puntos donde se alcanzan los 14 o 15 m.

TTssuunnaammiiss uu oonnddaa llaarrggaaLa causa de las mareas es astronómica y perfectamente previsible

(la atracción de la luna y el sol, unida a la rotación de la tierra); y lacausa del oleaje, el viento, es más aleatoria, pero obedece a unas me-dias más o menos previsibles, según las zonas y las estaciones. Sinembargo, la causa de los tsunamis es totalmente accidental o impre-visible. La causa es una perturbación en el mar debida a:-- TTeerrrreemmoottoo ccoonn eeppiicceennttrroo eenn eell mmaarr.. Normalmente es una falla lon-gitudinal, que produce un movimiento vertical en la masa de agua y

que provoca, además de los efectos locales en el epicentro, una ondade entre 10 y 30 minutos de período y una altura en el océano del or-den de 1 m. La longitud de onda es de unos 100 km. y la celeridad de700 a 900 km/h. También se llama maremoto. Como vemos, la amplitud en alta mar es muy parecida a la de la

marea, y la celeridad o velocidad de desplazamiento es también pare-cida y muy superior a la del oleaje. También el efecto sobre la costadepende de la forma de ésta y de la profundidad y pendiente de laplataforma costera, exactamente igual que ocurre con la marea. Sóloel período es diferente, pasando de 12 h y pico de la marea a mediahora o menos del tsunami: por eso decía que es como una marea, pe-ro en cámara rápida.Evidentemente, la magnitud del terremoto es importante. La escala

de Richter va con el logaritmo de la amplitud de la oscilación medi-da en un sismógrafo normalizado. De modo que un terremoto demagnitud 9 es 10 veces más potente que uno de 8 y 100 veces másque uno de 7. -- EErruuppcciióónn vvoollccáánniiccaa.. El efecto es parecido, pero más puntual. Estefue el caso del volcán Krakatoa, en el Pacífico, en agosto de 1883.Allí el efecto local fue una altura de agua de 35 m. en las islas veci-nas y unas 37.000 personas perecieron.-- DDeesspprreennddiimmiieennttooss ddee ttiieerrrraass ssuubbmmaarriinnooss,, ppoorr oobbrraass,, yy ccoonnssiigguuiieenn--ttee ppeerrttuurrbbaacciióónn eenn llaa mmaassaa oocceeáánniiccaa.. Ocurrió en Niza en 1979. Seestaba realizando un relleno en la costa para el nuevo aeropuerto yresultó inestable. Ese desprendimiento de tierras originó un tsunamiconsiderable.

Del primer caso es el ocurrido ahora en JJaappóónn. Es impresionante laentrada del tsunami en los estuarios o entradas de la costa, igual queocurre con la marea, pero a una velocidad del orden 25 veces mayor.De este caso tendremos abundante información en fechas próximas yla gran incertidumbre es el escape radiactivo, al parecer muy proba-ble, que habrá que ver en qué cantidad se ha dado. También es re-ciente el del Indico en IInnddoonneessiiaa, en 2004, con 230.000 muertos.Otro caso de este tipo fue el de LLiissbbooaa, en 1775. El terremoto, conepicentro en el mar, se sintió de forma catastrófica en Lisboa. Provo-có un importante incendio en la zona urbana de Lisboa y la gentedescendió hacia el mar para evitar el fuego; entonces sobrevino eltsunami y causó decenas de miles de muertos. El tsunami llegó a Cá-diz y tuvo también efectos catastróficos. Otro ejemplo espectacularfue el terremoto de julio de 1958 en AAllaasskkaa. Originó un desprendi-miento de tierras en el mar del orden de 30 millones de metros cúbi-cos. A 9 km. del epicentro, el agua alcanzó una altura de unos 35 m.El caso es que los tsunamis se propagan miles de km, sin pérdida

apreciable de energía y con gran celeridad (800 km/h) y son capacesde incrementar su altura de forma espectacular, en función de la for-ma de la costa y, especialmente, en las costas abiertas y en los estua-rios de los ríos. Una característica observada por expertos que hanvivido algún caso es que la retirada del mar, como una repentina ba-jamar, parece ser la primera manifestación apreciable de la presenta-ción de un tsunami, y que la primera onda no suele ser la mayor. Lostsunamis son frecuentes en el Pacífico y, especialmente, en Japón, yse vienen observando desde hace siglos. Según la información queposeo, desde el año 684 se han detectado 4 tsunamis de más de 30 m.de altura, lo que hace difícil de comprender la ubicación de las cen-trales nucleares en la costa japonesa.

Sobre los tsunamis

CCaa ss tt oo rr GGaarraa tt ee MM uuññoo zz(ingeniero de Puertos)

--2200--

Los grandes sueños necesitan depersonas que los compartan y quesean capaces de atemperar, con

acordes de realismo, su pasión por la ex-celencia. Paulino fue todo eso: artista depro, soñador e intelectual, hombre rea-lista y, al mismo tiempo, espiritual, conla elegancia natural de quien se encuen-tra cómodo llevando una vida sencilla.Siempre abierto al diálogo y a la com-prensión, no es difícil imaginarlo en susúltimos días hablando con la muerte detú a tú. O buscando en el paraíso a sutan admirado Alexis Carrel (Premio No-bel de Medicina en 1912), para conver-sar sobre los misterios de la vida.

PPaauulliinnoo LLaarr rraaññaaggaa nnaacciióó eenn EEiibbaarr eell1133 ddee aabbrr iill ddee 11991188;; exactamente, 13años antes de la histórica proclamaciónde la República.11993311.. Se inicia en el dibujo y la talla enmadera, con Jesus Berezibar Espilla“Txopa”. Cuando el trabajo de talla em-pieza a escasear, su maestro le lleva altaller de Cayetano Kareaga, dondeaprende a realizar punzones para el gra-bado de metales. Al terminar su jornadalaboral, acude al estudio de Jacinto Ola-be, para aprender relieve11993355.. Monta un taller de grabado de me-tales, junto a Bonifacio Martínez.11993366.. Al estallar la guerra, se incorporaal ejército como gudari. Cae prisionero ylo trasladan a Barcelona. Gracias a los di-bujos que realiza en los campos de con-centración y, especialmente, a un retratode Schubert, es enviado a trabajar en unestudio de arquitectura, copiando planos.11994455.. Alentado por su madre, MariaLongarte, decide establecerse por su

cuenta y, así, monta su propio taller degrabado en metales.11996600.. Según sus propias palabras, le en-tra “ la chaladura de la pintura” . Obtie-ne varios premios en concursos de pin-tura al aire libre. 11996677.. Comparte con Beorlegi, Kareaga,Astarloa y Murua el local cedido por elAyuntamiento como estudio de pintura.11997744.. Funda el Grupo Goruntz, con Fer-nando Beorlegi, Iñaki Larrañaga, DanielTxopitea y Marino Plaza.

11997777.. Abre su estudio-taller de pintura ytalla en madera en Eibar, en la calle Gi-sastu-Bide. Imparte clases a un gran nú-mero de alumnos, entre ellos a Txopitea.11997799.. Imparte clases de manejo de burilen la Escuela de Armería.11998811.. Primer viaje a París.11998855.. Es profesor de cursos de talla enmadera en Donostia, en el Club de ArteCatalina de Erauso.11998899.. Viaja a París, por segunda vez,para asistir a clases de dibujo al naturalde la figura humana.22000077.. En octubre inaugura, en la Sala deExposiciones de Portalea, una muestracon más de 150 obras, realizadas en losultimos 70 años. Con bocetos, dibujos ygrabados; junto a óleos, bajorrelieves yesculturas.22000088.. Su obra en bronce se comerciali-za, incluso, en internet, a través de lasempresas XIT y Alfa Arte. Continúa im-partiendo clases y realizando obras en eltaller estudio de Gisastu-Bide.

Recogiendo las palabras de Juan Se-rrano, presidente de la Asociación Artís-tica Eibarresa, es acertado afirmar quePaulino Larrañaga ha pasado por la vida“procurando hacer el bien y dejando,tras de sí, una estela luminosa de bue-nos recuerdos” . Ez huan makala!

AAgguurr ,, PPaauulliinnoo,, eegguunn hhaauunnddiirr aa aarr ttee..

Paulino ha pasado

por la vida

“procurando hacer

el bien y dejando,

tras de sí, una estela

luminosa de buenos

recuerdos”

Paulino Larrañaga Longarte hil da

PPaauulliinnoo ffiirrmmaannddoo ssuuss oobbrraass eenn llaa úúllttiimmaa eexxppoossiicciióónn qquuee hhiizzoo eenn PPoorrttaalleeaa..

--2211--

GGaalleerrííaa ddee EEiibbaarrrreesseess

--2222--

11996699--VVIIIIII--66.. Arés

GGooiixxaann,, MMiirreenn OOrrmmaaeettxxeeaa aabbaannddeerraaddiiaarreekkiinn,, VViirrggiinniiaa BBoollllaaiinn,, CCaarrmmeenn BBoolluunnbbuurruu,, RRoossaarriittoo AArriizzmmeennddii,, MMªª AAssuunn LLeettuurriioonnddoo,, EEssppeerraannzzaa GGaarrrroobboo,,IIrreennee IIbbaarrzzaabbaall,, LLuuiissiittaa ttaa CCeecciilliittaaLLaarrrraarrttee;; bbeehhiiaann,, AArreettxxaabbaalleettaa,,NNaattii AArriissttoonnddoo,, MMªª TTeerree EEttxxeebbeerrrriiaa,, AAmmaaiiaa AAllbbiizzuu,, CCaarrmmeenn GGuurruuzzeettaa,, MMªª AAssuunn UUnnzzeettaa,, PPiillaarr ZZuuggaassttii ttaa MMªª SSoollEEggaaññaa.. 11994466--IIIIII--3311..

GGaallaarrzzaa--BBeerraassuueettaa eezzkkoonnttzziiaa.. MMiillaaggrrooss UUrriiaarrttee,, MMªª IIssaabbeell SSaabbaass,, PPiieeddaadd AAnngguueerraa,, NNiieevveess BBeerraassuueettaa,, PPeeppee GGaallaarrzzaa,, JJuuaanniittaa AArraannbbeerrrrii,, AAddeellaa LLaarrrraaññaaggaa ttaa MMaarriivvii MMaallllaabbiiaabbaarrrreennaa..

GGaalleerrííaa ddee EEiibbaarrrreesseess11993333.. Ojanguren

--2233--

AArraallaarrrreekkoo SSaann MMiigguueell..

11995577--VV--3300.. Plazaola

11995544..

GGaalleerrííaa ddee EEiibbaarrrreesseess

--2244--

EEiibbaarrkkoo BBoolleerraann..

IIññaaxxiioo ttaa BBeelleenn,, ““ NNeerree AAmmeettssaa”” eeuurreenn ttxxookkuuaann..

CCaarrmmeenn BBoolluunnbbuurruu,, MMªª EElleennaa GGuurruuzzeettaa,, AAddeellaaiiddaa BBoonneettaa ttaa CCaarrmmeenn AAppeellllaanniizz..

IIññaaxxiioorrii EEiibbaarrkkoo aarrttiissttaakk eeggiinnddaakkoo oommeennaallddiixxaa,, ssaarriixxaa BBaassttiiddaarreenn eesskkuuttiikk jjaassoottzzeenn..

AAlleejjaannddrroo CCaarrrraallddaannttzzaa eeggiitttteenn..

--2255--

GGaalleerrííaa ddee EEiibbaarrrreesseess

--2266--

GGaalleerrííaa ddee EEiibbaarrrreesseess

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GGaalleerrííaa ddee EEiibbaarrrreesseess

--2288--

GGaalleerrííaa ddee EEiibbaarrrreesseess

GGaalleerrííaa ddee EEiibbaarrrreesseess

ZZuuttiikk:: RRooddrríí gguueezz ((AAbbaaddiiaa)),, SSaannttooss,, CCiirriiaaccoo EErrrraassttii,, MMuuggeerrzzaa,,BBeeggiirriissttaaiinn,, RRoobbeerrttoo EEttxxeebbeerrrriiaa ttaa PPeeppee SSaann MMaarrttiinn.. MMaakkuurrttuuttaa:: GGaabbiilloonnddoo,, XX,, IIrriioonnddoo ttaa AAzzppiiaazzuu ((EEllggooiibbaarr))..

EEiibbaarr 22.. mmaaiillllaann.. JJuuaann MMaarrii EEssnnaaoollaa kkooppiiaajjaassoottzzeenn AAnnttxxoonn IIrraaoollaaggooiittiiaa aallkkaattiiaarreenn eesskkuuttiikk.. 11997733--VVIIIIII--2299.. Plazaola

EEiibbaarr FFCC--eekkoo ttaallddiiaa..EEzzkkeerrrreettiikk eesskkuummaarraa:: AAbbaajjoo,,AAggiirrrree ((KKaattaallaannaa)),,PPeeppee,, MMiigguueell,, PPeeppeeGGaabbiilloonnddoo,, OOvviiddiiooLLóóppeezz,, GGaarraattee,, RRooss,,SSaarraasskkeettaa,, JJaaiinnaaggaattaa CCaassiimmiirroo EErrrraassttii..EEllggooiibbaarrkkoo LLeerruunnggooffoobbaallll zzeellaaiiaann..11994422..

--2299--

SSttaarr--eekkoo ffuuttbbooll ttaallddiiaa,, eennpprreesseennaarrtteekkoo ttxxaappeellkkeettaakkuuaa.. 11996699..

OOrrmmaaeettxxeeaa,, EElliizzoonnddoo ttaa BBoorroonnaattEErrrreeaalleekkoo eennttrreennaaddoorree iizzaannddaakkuuaakk

EEiibbaarrrreenn jjaassoottaakkoo ssaarrii bbaatteekkiinn..

GGaalleerrííaa ddee EEiibbaarrrreesseess

--3300--

Armeria Eskolako Ikasle-Ohien Batzarra (2011-III-26)

“Izan zirelako gara;izan garelako, izango dira”

GURE GERO GURA GARA

GGaalleerrííaa ddee EEiibbaarrrreesseess

--3311--

EENN OOCCTTUUBBRREE DDEE 22000099,, MMAAIIXXAA HHII--ZZOO PPUUBBLLIICCAA SSUU PPOOSSTTUURRAA CCOONNRREESSPPEECCTTOO AALL PPRROOYYEECCTTOO DDEEAACCTTUUAACCIIOONN SSOOBBRREE EELL SSOOLLAARRDDEE EERRRREEBBAALL.. En la nota hecha públi-ca, marcábamos tres etapas: siendo laprimera la recuperación, por parte delAyuntamiento, del solar, objetivo yaconseguido; la segunda premisa contem-plaba la instalación de un parking conOTA sin coste, también en marcha; y,como tercer punto, y antes de acometerningún proyecto concreto que nos hipo-teque para el futuro, se propuso someterel proyecto de “qué hacer” en Errebal aun proceso de participación ciudadana

que contemple todas las alternativas,sensibilidades, estudios a favor o en con-tra, etc., que nos lleve a -no vamos a uti-lizar la palabra “construir”- consensuar“qué hacer” en Errebal, entre Ayunta-miento y ciudadanía.También decíamos, en la nota, que el

Consejo Asesor de Urbanismo podíaser el canalizador de ese proceso, paradotar a este Consejo de la entidad quemerece y no ser un mero consultor delos casos que el Ayuntamiento plantea.Después de todo ello, creemos quenuestra postura sigue siendo totalmentecoherente y queremos volver a hacerlapública.

Lo que pedimos es que esas prome-sas que recibimos en campaña electo-ral, acerca de la idoneidad de la parti-cipación ciudadana, se lleven a lapráctica. Proyectos como el de Errebal-que entendemos es vital para el futurode Eibar- no puede ser llevado a efectobajo un prisma que desconocemos sies el acertado o no. No dudamos de lavoluntariedad del proyecto, pero insis-timos en que debe ser hecho entre to-dos, tras estudios de viabilidad (eco-nómica, volumetría, ocupabilidad,aparcamientos, tráfico, etc.) que nosgaranticen su futuro y, por tanto, el dela Ciudad de Eibar.

Como todos sabéis, el pasado 23 de marzo hicimos lle-gar a todos los partidos políticos un documento que ti-tulamos Compromiso Participativo. Era uno de los ob-

jetivos que nos marcamos en febrero de 2009: llegar a estasfechas pre-electorales habiendo desarrollado una labor en prode la participación ciudadana y presentar a los partidos políti-cos un documento, con el fin de que fuera rubricado por todosy sirviera como guía de actuación en toda la legislatura y suce-sivas, acercando a la ciudadanía la institución municipal, contransparencia, diálogo, apertura, innovación, accesibilidad ypolíticas participativas. Tras la entrega del documento, al díasiguiente, 24 de marzo, lo presentamos en rueda de prensa.Tenemos la satisfacción de poder comunicar que el Compro-miso Participativocuenta con la adhesión de todos los partidospolíticos a los que fue enviado: Alternatiba, Aralar, EzkerAbertzaleak, Ezker Batua (EB), Eusko Alkartasuna (EA), Ha-

maikabat (H1!), Partido Nacionalista Vasco (EAJ/PNV), Parti-do Popular (PP) y Partido Socialista de Euskadi (PSE/EE).Con el mismo se persigue que su aceptación impida que nadiepatrimonialice este modo de gobierno municipal que nos acer-que a una democracia participativa, sin ligarlo a ningún parti-do ni a una legislatura, sino que sea asumible por todos y a de-sarrollar a partir de ahora. No convocaremos ningún acto deadhesión al Compromiso Participativo; por tanto, sirva estanota para dejar constancia del hecho, que consideramos de lamáxima relevancia. Entendemos que es el camino del acerca-miento a la ciudadanía y de la potenciación, tanto de la credi-bilidad de la clase política y de la propia institución como delos proyectos a desarrollar en nuestro Eibar, sean éstos de laíndole que sean. Por un Eibar de futuro, basado en el consen-so, la participación y la convivencia.

--3322--

Compromiso Participativo II

MM aa iixx aa ((EEIIBBAARRKKOO HHEERRRRIITTAARREENN PPAARRTTEE--HHAARRTTZZEE MMAAHHAAIIAA))

CCOOMMPPRROOMMIISSOO PPAARRTTIICCIIPPAATTIIVVOO..––La presente propuesta tiene una pretensión de consenso y permanencia. Que la aceptación de este compro-miso sirva para la potenciación de las instituciones y su acercamiento a la ciudadanía. Sólo la colabora-ción entre ambos nos hará avanzar en la consecución de un bienestar generalizado.A nivel municipal, se deberá garantizar e impulsar:-- LLaa ttrraannssppaarreenncciiaa:: proporcionar a los ciudadanos y ciudadanas posibilidades para que estén plenamenteinformados de las políticas públicas, aumentando así la legitimidad de los proyectos en curso e ir gene-rando nuevos hábitos participativos.

-- EEll ddiiáállooggoo:: el diálogo político no puede afectar únicamente a las relaciones entre los partidos. Es necesa-rio construir nuevos canales de comunicación permanente entre los representantes políticos y la base dela sociedad.

-- LLaa aappeerrttuurraa:: aumentar los canales de información entre ciudadanía y representantes; la ciudadanía debeposeer toda la información para poder participar sin trabas en el espacio público.

-- LLaa iinnnnoovvaacciióónn:: desarrollar la Administración electrónica (e-government), incorporando medidas comple-mentarias que pongan al Ayuntamiento de Eibar como modelo de transparencia, participación, gestión yuso de las TIC’s por los ciudadanos.

-- LLaa aacccceessiibbiilliiddaadd:: acceso libre a todos los archivos municipales: actas, seguimiento de proyectos, archi-vos, fotografías, etc.

-- LLaass ppoollííttiiccaass ppaarrttiicciippaattiivvaass:: profundización en la Democracia Participativa, impulsando iniciativas (Leyde Participación Ciudadana), e implementación de mecanismos de participación en diferentes proyectosa desarrollar en el municipio.

Por un Eibar de futuro, basado en el consenso, la participación y la convivencia.

E R R E B A L

11.. No cabe duda de que, en los últimos 25 años, la ciudad de Ei-bar ha mejorado sustancialmente. Desde el Ayuntamientosiempre se ha tenido claro que nuestros esfuerzos tienen que irdirigidos a la ciudadanía y sus necesidades: el urbanismo, laaccesibilidad, la vivienda protegida, la formación, el apoyo alos sectores económicos, el suelo industrial o la calidad de vidade nuestros ciudadanos y ciudadanas son áreas con las que,desde el Ayuntamiento, hemos tenido especial sensibilidad. Enla actualidad, y con la crisis económica que nos sigue castigan-do, lo cierto es que nos hace falta realismo, responsabilidad yprudencia. Pero también ambición. Ambición para que todosaquellos proyectos estratégicos imprescindibles para Eibar sal-gan adelante con el mayor consenso posible.

22.. Nadie tiene una varita mágica que nos diga cómo solucionarlos problemas; pero, desde el PSE-EE, tenemos el aval de ha-ber trabajado codo con codo con la ciudadanía para hacer unEibar mejor. Y esa es nuestra línea de trabajo: escuchar a loseibarreses y a las eibarresas, sus colectivos, asociaciones, teji-do económico... para, de sus demandas, extraer propuestas deactuación. Debemos crear las condiciones adecuadas en la ciu-dad para que los sectores económicos (industria tradicional,tecnológica o sector comercial) puedan crear empleo. Debe-mos impulsar medidas que hagan de Eibar una ciudad donde lagente quiera vivir: oferta de vivienda protegida, accesibilidad,ocio, cultura, espacios libres y servicios sociales deben ser áre-as a trabajar para satisfacer la demanda ciudadana.

33.. Varios deben ser los factores a la hora de priorizar actuaciones.Algunos de ellos pueden ser: eell iinntteerrééss ggeenneerr aall (habrá quepriorizar actuaciones que beneficien a una mayoría social); llaaddiissppoonniibbiilliiddaadd eeccoonnóómmiiccaa (en esta época de crisis los recursosson limitados y, por tanto, hay que saber distribuírlos); llaa ccoollaa--bboorraacciióónn (la consecución del apoyo de otras instituciones re-gulará, también, el momento de afrontar actuaciones); yy llaaooppoorr ttuunniiddaadd (en ocasiones, determinada actuación se debeejecutar aprovechando otra que ya se está realizando. Porejemplo, la generación del paseo sobre el apeadero de Ardanzaera lógico realizarla mientras se estaba reformando el mismo).

--3333--

AAnnttee llaass eelleecccciioonneess ddeell 2222 ddee MMaayyoo11..-- ¿¿QQuuéé eess lloo qquuee EEiibbaarr nneecceessiittaa aahhoorraa??22..-- ¿¿QQuuéé ssoolluucciioonneess pprrooppoonnee ssuu ggrruuppoo ppoollííttiiccoo??33..-- ¿¿CCóómmoo pprriioorriizzaarrííaann eessaass aaccttuuaacciioonneess??

11.. En los dos últimos años hemos visto cómo nuestra industria hasufrido los efectos de una crisis que, aun siendo en sus iniciosimputable al sistema financiero mundial, se ha recrudecidogravemente, afectando al sistema productivo. En consecuencia,1.817 eibarreses han perdido sus puestos de trabajo, correspon-diendo al sector servicios más de la mitad del empleo destruí-do. Es preciso que el Ayuntamiento de Eibar se replantee supolítica de actividad económica, sin esperar siempre a que seanotros terceros los que vengan a solucionar o a proponer nuevosobjetivos. Nuestro ayuntamiento ha de garantizar los medios yrecursos necesarios para mantener a Eibar en su puesto de ca-becera de comarca.

22.. Nuestras propuestas son: uunnaa ccoonncceejjaallííaa ddee PPrroommoocciióónn EEccoo--nnóómmiiccaa yy EEmmpplleeoo, con presupuesto e infraestructura acordes a

los retos que se plantean; aappooyyoo aall ccoommeerrcciioo ttrraaddiicciioonnaall eeiibbaa--rrrrééss, potenciando el corazón comercial de Eibar y, por tanto,condicionando el Proyecto de Errebal al desarrollo globlal desu entorno más próximo: Errebal- San Agustin-Ibarkurutze-Es-taziño-Arragueta. Traspaso del mercadillo a Txaltxa Zelai; sseerraattrr aaccttiivvooss ppaarr aa llaa iinndduussttrr iiaa, fomentando la ocupación delPolígono Industrial de Matsaria, dando luz al de Ibur-Erreka ybuscando espacios industriales alternativos que den solución alas necesidades de las empresas pequeñas; ppuueessttaa eenn mmaarrcchhaaddee uunn CClluusstteerr ZZoonnaall MMuullttiisseeccttoorr iiaall,, que actúe como tractorde nuevos proyectos. Trabajaría pilotado desde Debegesa, conel apoyo de las empresas del Cluster y bajo el paraguas tecno-lógico de Tekniker; ccoonnvveerr ttiirr aa TTeekknniikkeerr eenn vviivveerroo ddee iiddeeaasspara las empresas del entorno; yy ppootteenncciiaarr llaa uubbiiccaacciióónn ddee EEii--bbaarr eenn eell cceennttrroo ddeell eejjee BBiillbbaaoo--DDoonnoossttiiaa--GGaasstteeiizz, ofreciendolocales para ser sede de federaciones deportivas y culturalesdel País Vasco.

33.. Atendiendo al interés general y potenciando, para ello, los ca-nales de comunicación y participación de la ciudadanía en to-dos los temas y terrenos de la política municipal. En ese senti-do, asumimos el compromiso participativo propuesto por MMaaii--xxaa (Mesa de Participación ciudadana de Eibar), que se sustentaen la transparencia y apertura de la política informativa desdeel Ayuntamiento, en la accesibilidad a la información para to-dos los ciudadanos y en la profundización de la democraciaparticipativa, comprometiéndonos a implementar e innovar losmecanismos de participación ciudadana.

PPSSEE--EEEE

HH11!!

ANTE LA CONVOCATORIA DE LAS PRÓXIMAS ELECCIONESMUNICIPALES Y FORALES, HEMOS FORMULADO TRESPREGUNTAS A LAS FORMACIONES POLÍTICAS DEL MUNICIPIO;AL CIERRE DE ESTA EDICIÓN, LA COALICIÓN DE BILDUSE HALLABA AÚN EN TRÁMITES PARA CONSTITUIRSE.

--3344--

11.. Eibar está perdiendo capacidad para ofrecer un proyecto de vi-da atractivo para muchas personas y familias. Los datos así loreflejan: que, en los últimos 30 años, la población haya caídoun 30% no es una casualidad. Es una consecuencia de una faltade planificación y adaptación, sobre la que no se incide desdeel Ayuntamiento. Sufrimos, además, un envejecimiento denuestra población, ya que un 20% está en edad de jubilación,mientras que la juventud escasea. Además, el paro en Eibarcrece (más de 1.800 personas). Nuestra ciudad, caracterizadasiempre por ser emprendedora, pierde sus señas de identidad y,así, sólo el pasado año, más de 70 emprendedores eibarresesbuscaron mejor fortuna en otras localidades, perdiéndose laposibilidad de generar nuevos negocios, empresas... puestos detrabajo. Todo ello hace que la población activa que genera re-cursos económicos sea menor: es un grave problema estructu-ral de la ciudad, que se va acentuando año tras año.

22.. Una ciudad debe tener bases sólidas para que alguien decida vi-vir en ella: debe ofrecer calidad de vida (servicios asistencia-les, culturales, ocio, infraestructuras, zonas verdes, seguri-dad...) y un empleo que posibilite, también, un acceso a una vi-vienda asequible que no hipoteque los bolsillos; sobre esosvértices es sobre los que hay que actuar con una visión global.Por eso, proponemos la elaboración de un “Plan Estratégico”(Eibar Garatuz), riguroso en su metodología y aplicación, quedefina un modelo global de ciudad, con una visión estratégicaque integre y relacione los aspectos sociales, económicos y ur-banos, para favorecer el desarrollo local e incrementar el nivelde calidad de vida de los eibarreses. Un Plan que se aplique yno caiga en el olvido, como el anterior Plan.

33.. Tenemos que diseñar un modelo de ciudad interrelacionando unproyecto social (bienestar social, cultura, euskera, deportes,educación, sanidad), un proyecto urbano (arquitectura, movili-dad, accesibilidad, infraestructuras, medio ambiente, urbanis-mo, vivienda) y un proyecto económico (agricultura, comercio,innovación, industria, servicios, turismo, empleo y formación).Las actuaciones se priorizarán por su incidencia en esos tres as-pectos, buscando siempre la eficiencia: un buen ejemplo son lasinversiones que han realizado los ejecutivos del PNV en Eibaren estos cuatro años. Por ejemplo, no cabe duda de que las ac-tuaciones en infraestructuras de transporte, con la variante, elnuevo tranvía y la autopista AP-1, fortalecen la capacidad denuestro comercio e industria. En la priorización de actuaciones,es en el proyecto económico donde más debemos esforzarnos.

AAnnttee llaass eelleecccciioonneess ddeell 2222 ddee MMaayyoo11..-- ¿¿QQuuéé eess lloo qquuee EEiibbaarr nneecceessiittaa aahhoorraa??

22..-- ¿¿QQuuéé ssoolluucciioonneess pprrooppoonnee ssuu ggrruuppoo ppoollííttiiccoo??33..-- ¿¿CCóómmoo pprriioorriizzaarrííaann eessaass aaccttuuaacciioonneess??

11.. Como toda ciudad viva, Eibar necesitanuevos estímulos y objetivos. En estasdifíciles épocas que estamos viviendo,con una profunda crisis que está trans-formando nuestra sociedad, necesita-mos consolidar el desarrollo de nues-tras industrias -que son un elementocrucial para la creación de empleo y ri-queza- que están sufriendo importantesy graves consecuencias. Tenemos unparo que no disminuye. Todos conoce-

mos en nuestro entorno más cercano,en nuestras familias, personas afectadaspor un ERE o que, desgraciadamente,se han ido al paro.

22.. Desde el ayuntamiento debemos sermucho más serios, más rigurosos y ge-nerar las condiciones para que cual-quiera, desde el comerciante hasta elhostelero, no tenga más trabas por partede la administración que las ya de porsí dificultades propias de la crisis. De-bemos favorecer una política solidariae impulsar un nuevo Plan de Empleo,del que se beneficien los parados. Tam-bién debemos ocuparnos de los másdesfavorecidos, acercándoles serviciosciudadanos: cursos, talleres de empleo,ayudas, etc. El comercio también nece-sita un impulso. Hay que trabajar sobretodo, en la zona que va desde Errebalhasta Urkizu, con el fin de consensuarun proyecto para el solar de Errebal. Yahí necesitamos la colaboración de to-dos los partidos políticos, de todos los

vecinos. Aquí no hay ideologías quenos diferencien, sino un proyecto co-mún, que es Eibar. Y el PP está en eso.La actual imagen de desunión no bene-ficia a nadie.

33.. Las ciudades, como hemos dicho antes,están en contínuas reformas y transfor-maciones. Y nosotros debemos mejorarnuestros espacios. Desde el Partido Po-pular de Eibar actuaremos con austeri-dad, eficacia y transparencia. Y lasprioridades están claras: combatir el pa-ro, consolidar nuestro tejido industrial,promover un nuevo Hospital, desarro-llar nuevos pisos tutelados... Hay mu-chos proyectos por hacer en Eibar. Te-nemos un horizonte sensacional si so-mos capaces de gestionar, con nuevasideas, mayor liderazgo, unión de intere-ses y colaboración interinstitucional, loque nos permitirá obtener más ayudas,invertir más y mejor y cumplir los obje-tivos sin demagogias, con los pies en latierra y beneficiando a los eibarreses.

EEAAJJ--PPNNVV

PPPP

--3355--

11.. Hemos de tener en cuenta dos matices: lo que Eibar necesitapor la actual situación de crisis que ha arrojado a una situaciónproblemática a muchas familias, debido sobre todo al paro, ylos déficits o necesidades que Eibar lleva arrastrando desde ha-ce años sin ser atendidos. Vemos con preocupación el aumentodel nivel de personas desempleadas en nuestro municipio y lapoca atención que, desde el Ayuntamiento, se presta a este te-ma; el consistorio debe liderar la creación de empleo y la for-mación y ayudar a sobrellevar estos duros momentos a las fa-milias. Faltan, asimismo, espacios de ocio y esparcimiento pa-ra la adolescencia y juventud eibarresas, espacios verdes, apar-camientos públicos, bide-gorris y parques cubiertos; existe, porotro lado un gran desequilibrio en infraestructuras entre las di-ferentes zonas de Eibar, por lo que, en algunas, se necesita unplan de reurbanización.

22.. Proponemos la creación de un ddeeppaarr ttaammeennttoo ddee eemmpplleeoo,, ffoorr --mmaacciióónn yy ppeerr ssoonnaall que gestione directamente los recursos quepuedan ayudar a aminorar las alarmantes cifras de desempleomediante iniciativas como la creación de una bolsa de trabajojoven, otra para mayores de 45 años, etc., en definitiva, ppoollííttii--ccaass ddee eemmpplleeoo aaccttiivvaass yy ggeenneerraacciióónn ddee eemmpplleeoo ppúúbblliiccoo.. Ade-más, proponemos que ssee ffaacciilliittee eell ppaaggoo ddee llooss ddiissttiinnttooss iimm--ppuueessttooss mmuunniicciippaalleess mediante la creación de nuevos sistemas.Creemos necesaria la rreevviissiióónn ddeell PPllaann GGeenneerraall para adaptar-lo a las actuales circunstancias económicas; en ese sentido, po-nemos especial énfasis en ddeessttiinnaarr vvaarriiooss ddee llooss ssoollaarreess quehan quedado obsoletos ppaarraa llaa ccoonnssttrruucccciióónn ddee aappaarrccaammiieenn--ttooss ppúúbblliiccooss ppeerrmmaanneenntteess,, ppaarrqquueess vveerr ddeess...... Realizaremosun bbiiddee--ggoorr rr ii aa AArr rraattee e impulsaremos los proyectos ya exis-tentes y los que puedan venir. También impulsaremos uunn ddee--ssaarrrroolllloo uurrbbaannoo eeqquuiilliibbrraaddoo, mediante la realización de pro-yectos de reurbanización y de recuperación de barrios, de for-ma individualizada, que eliminen las diferencias existentes en-tre las diversas zonas del municipio en temas como ilumina-ción, accesibilidad, mantenimiento, etc. Para llevar adelanteuna verdadera participación ciudadana en la toma de diversasdecisiones, proponemos que un porcentaje de los presupuestosse destine a esta metodología de integración de los vecinos enla imprescindible participación de los que quieran implicarse.

33.. Hay que tener en cuenta la opinión de los habitantes del muni-cipio; es decir, la participación ciudadana en la toma de deci-siones es primordial a la hora de establecer prioridades. En es-tos momentos, la principal preocupación es la lucha contra eldesempleo, que puede ser complementado con otro tipo de ac-ciones en materia urbanística.

AAnnttee llaass eelleecccciioonneess ddeell 2222 ddee MMaayyoo11..-- ¿¿QQuuéé eess lloo qquuee EEiibbaarr nneecceessiittaa aahhoorraa??

22..-- ¿¿QQuuéé ssoolluucciioonneess pprrooppoonnee ssuu ggrruuppoo ppoollííttiiccoo??33..-- ¿¿CCóómmoo pprriioorriizzaarrííaann eessaass aaccttuuaacciioonneess??

11.. Eibar necesita reflexionar sobre el futuro de ciudad que se de-sea proyectar en todos los sectores. Se encuentra en una encru-cijada, derivada, de un lado, por la forma de hacer urbanismo,sustentada en cargar las plusvalías a las viviendas a construir;con lo que, al final, se ha favorecido la especulación del quetiene dinero; y, de otro, por el excesivo enfoque comercial,centralizado y acaparado por El Corte Inglés y el polo comer-cial de Torrekua, sin una visión global de proyecto de ciudad.Eibar necesita desarrollar proyectos para que la gente joven nosiga marchándose de la ciudad.

22.. Nuestras propuestas son: rreeggeenneerr aacciióónn ddee zzoonnaass ddeeggrraaddaa--ddaass como Txonta, Arragueta, Matsaria, etc.; ggeenneerr aacciióónn ddeeuunnaa nnuueevvaa aaccttuuaalliiddaadd ddeell ttrr aannssppoorr ttee ppúúbblliiccoo en Matsaria,con aparcamientos disuasorios; ccoonnssttrr uucccciióónn ddee ppaarr qquueessvveerrddeess, por ejemplo, en Errebal y Txonta; pprr iivvaattiizzaacciióónn ddeellaallqquuiilleerr ssoocciiaall yy ggeesstt iióónn de la utilización de las 1.600 vi-viendas vacías en alquiler; ccoonnssttrr uucccciióónn ddee iinnffrraaeessttrruuccttuu--rraass industriales, priorizando las de economía social (coope-rativas); iinncceennttiivvaacciióónn ddeell ppeeqquueeññoo ccoommeerr cciioo;; eeqquuiippaarraa--cciióónn (como mínimo) ccoonn eell rr eessttoo ddee llaass ccoommaarr ccaass de Gi-puzkoa dependientes de la Diputación en lo referente a pla-zas residenciales, centros de día, viviendas tuteladas y servi-cio de asistencia domiciliaria; nnoo pprr iivvaattiizzaacciióónn ddee llooss sseerr vvii--

cciiooss ppúúbblliiccooss;; ccrreeaacciióónn ddee iinnffrraaeessttrr uuccttuurraass ppaarr aa llooss jjóóvvee--nneess: gaztetxea, gaztelekus, etc; y pprrooppuueessttaa ddee uunnaa ccoonnssuull--ttaa ppooppuullaarr ppaarraa llaa ddeevvoolluucciióónn ddeell ssoollaarr ddee llaa GGuuaarrddiiaa CCii--vviill al pueblo de Eibar, aprovechando que el mismo se en-cuentra fuera de ordenación urbana.

33.. Las prioridades deberían de iniciarse por las zonas degradadas,pero siempre mirando a Eibar en su conjunto, para abarcar loglobal de las necesidades a fin de que, a su vez, encajen luegobien las piezas del puzzle, y no como se ha hecho hasta ahora,es decir, mirar a corto y parchear.

EEBB--IIUU

AARRAALLAARR

--3366--

Camino de Santiago

EEttaappaa 1122.. BBuurrggooss--CCaassttrroojjeerríízz

DDIIAA NNOORRMMAALLEsta etapa es la más larga

de mi plan del Camino. Sonunos 40 km. y el día, curiosa-mente “para ayudar”, ha sidometeorológicamente el únicohasta hoy que ha resultadolluvioso. Me he colocado lacapa de lluvia a la salida deBurgos y no me la he quitadohasta mi llegada a Castroje-ríz. Se atraviesan pequeñospueblos: Tardajos, Hornillosdel Camino, Hontana... hastaalcanzar, en esta ocasión congran satisfacción, Castroje-ríz. Han sido unas diez horasen la ruta, de las que algomenos de ocho han sido ca-minando. Lógicamente, en eldía de hoy he madrugado es-pecialmente para llegar hacialas 17.30 al destino.Este desarrollo de etapa no

corresponde a lo que podría-mos denominar “día nor-mal”. Dependiendo de la dis-

tancia a cubrir, el inicio de lajornada varía; pero, calculan-do unos 25 km. de media,puede ajustarse al siguientecronograma:- Levantarse a las 6.45. Unospocos extiramientos yaseo. Preparación de lamochila.

- Desayuno a las 7.45.- Inicio del camino hacia las8.00.

- Llegada a destino a las13.00-13.15.

- Tomar algún “tentempie” yllegar al alojamiento hacialas 14.00.

- Estiramientos, lavado deropa, aseo, hastalas 15.00-15.15.

- Lectura-repaso delos detalles de laetapa realizada ylectura de la deldía siguiente, conpreparación delplan del día. Darforma a esta cro-niquilla. Todoello hasta las16.30-16.45.

- Hasta las 18.30,lectura del perió-dico y descanso.

- Vestirme “de pai-sano” y, hacia las19.00, salir a lacalle, visitandolos lugares inte-resantes de la lo-calidad y, al mis-mo tiempo, to-mando algo enaquellos bares-

restaurantes con “buenapinta”, para seleccionar ellugar de la cena.

- Hacia las 21.00-21.15 ir acenar.

- A las 22.30 regreso al alo-jamiento.

- A las 23.00 acostarme.

EEttaappaa 1133.. CCaassttrroojjeerríízz--FFrróómmiissttaa

SSEENNTTIIDDOO DDEELL CCAAMMIINNOOCuando uno se plantea

efectuar un propósito pre-viamente meditado, como esel caso del Camino de San-tiago, tarde o temprano se

pregunta alguna vez “ porqué quiero realizarlo” . Unavez en el Camino, el “ porqué estoy aquí” es una pre-gunta recurrente a la que in-tenta buscar una respuestacoherente. Al sacar la credencial en

Roncesvalles, hay que relle-nar un formulario en el quepreguntan sobre los motivospersonales del peregrinaje.Cada concepto propuestoaparece con el típico cuadra-dillo para señalarlo con unacruz. Son los siguientes: Re-ligios / Espiritual / Cultural /Deportivo / Otros. Yo mar-qué la cruz en todos ellos,excepto en el de “Otros”.Pero veamos. Al analizar

cada concepto seleccionado,le asaltan a uno dudas sobresu influencia en la decisióntomada. ¿He iniciado el Ca-mino por motivo religioso?Soy católico muy poco prac-ticante, casi católico cultural-como ahora está de modadefinirlo-; aunque ello no esóbice para que, en mis coti-dianos paseos por Arrate, mivisita a la Virgen sea un há-bito de cumplimiento formal.Sin emabrgo, en mi caso noparece que el motivo religio-so haya podido tener un pesoespecífico sustancial.

ETAPAS 12, 13 Y 15

JJaacciinnttoo IIrraazzoollaa..

CCaammppaannaarriioo ccoonn ookkuuppaass..

MMUUGGIICCAA

SS aa nn JJ uu aa nn 11 55 -- bb ee hh ee aaTfnoa. 943 201 030 / Faxa. 943 207 224

� GASA ETA ITURGINTZA� ALTZARI ETA OSAGARRIAK� BAINUONTZIAK etaHIDROMASAJERAKO KABINAK

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iturgintza

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EEiiddeerr MMuuggiiccaa AArriissttoonnddoo660088 kkoolleeggiiaattuu zzeennbbaakkiiaa

EEGGIIGGUURREENNTTAARRRREENN,, 1188

666699 773355 992255�

— Tratamendu neurologikoak(BOBATH kontzeptua).

— Inkontinentzia urinarioa.— Eskuzko drenaje linfatikoa.— Esku terapia. Masajeak.— Kirol lesioen tratamendua.— Gihar luzatzerako klaseak.— Etxerako zerbitzua.

--3377--

¿Y por motivo espiritual?Por ahí podría hallarse, talvez, un poco más el sentidode la decisión, pero no creoque su influencia determina-se la inclinación del fiel de labalanza. No me considero es-pecialmente espiritual, con-templativo o místico para,por ello, emprender el Cami-no. Para bien o para mal, mecreo más apegado a la tierra.¿Y cultural? Me gustan

bastante las piedras y losmonumentos, la historia delos Pueblos y, sobre todo, delos lugares, caminos y susgentes; pero cualquieracomprenderá que hay mane-ras mucho más cómodas deconocer todo lo anterior quecaminando 800 km. ¿Dese-chamos, entonces, el con-cepto “cultural” como im-portante a la hora de la tomade la decisión?¿Y deportivo? Siempre

me ha gustado -y me gusta-caminar, andar; pero en nin-gún momento me he plante-ado el Camino como un de-safío deportivo, ni comometa a alcanzar. En ese as-pecto, no me considero es-

pecialmente competitivo.Por ahi parece que tampocodeben ir los tiros.Entonces, ¿qué coño pinto

yo aquí? Y la respuesta no esfácil de concretar. Creo queun “cocktail” de los cuatroposibles motivos puede ser larespuesta adecuada, aunqueno sea capaz ni acierte a ex-plicar la sensación del saborresultante. De lo que sí mesiento seguro es de que estoymuy bien donde ahora estoy.Y eso es lo más importante.

EEttaappaa 1155.. CCaarrrriióónn ddee llooss CCoonnddeess--

SSaahhaaggúúnn

MMOOCCHHIILLAAUna cualidad de quienes

viajan con mucha frecuenciaes saber hacerlo con el míni-mo de equipaje. Es una habi-lidad que se adquiere con laexperiencia, después de aca-rreos impresionantes, pérdi-das de equipaje, destrozo demaletas, etc.Si, en circunstancias de un

viaje normal, minimizar lotransportado es importante,¡qué no será cuando el bulto

hay que portearlo so-bre las propias espal-das! Un exceso depeso, aparte del ma-yor esfuerzo y can-sancio que supone,puede derivar en le-siones musculares oarticulares que echenpor tierra nuestroproyecto.Aparte de mi equi-

pamiento de marcha-que consiste en bo-tas, calcetines grue-sos, pantalón, pañue-lo, calzoncillo, cami-seta térmica, camisatérmica, sombrero,bastón y gafas desol-, acarreo mi mo-chila. Mi mochilapesa 7’5 kg. y con-tiene:Aseo/Corporal: pei-ne, champú, cremade protección solar,barra de protecciónde labios, cepillo dedientes, pasta dedientes, jabón de la-var ropa a mano ycortauñas;Comunicación: guíadel camino, creden-cial del peregrino,cuaderno de notas, bolígrafo,teléfono, cargador del teléfo-no, máquina de fotos, gafasde leer y agenda;Cartera/Documentación: car-net de identidad, carnet deconducir, tarjeta de crédito ydinero;Salud/Alimentación: pasti-llas, crema anti-hongos, tiri-tas, crema anti-inflamatoria,vaselina, alimenatción espe-cial (pan de higos, tableta denueces y pasa, sésamos, etc.)

y dos botellas de agua de 0’5litros;Varios: pinzas de colgar laropa y navaja;Ropa: zapatillas deportivas,calcetines “de vestir”, cami-seta “de vestir”, pantalón decalle, camisa, jersey, calzon-cillo (sin “ese” final), chu-basquero, dos pares de calce-tines gruesos, cubre-mochilapara lluvia y capa de lluvia.¡Ahí es nada!

JJaa cciinn tt oo II rraa zzoo llaa

AAccaarrrreeoo ccuurriioossoo..

ARQUITECTURA E INGENIERIA CIVIL

EEDDIIFFIICCAACCIIOONN // RREEFFOORRMM AA SS // NNAAVV EESS IINNDDUUSSTTRR IIAALLEESSPPRROOYY EECCTTOOSS DDEE UURRBBAANN IIZZ AACCIIOONNAA iiss llaammiieenntt ooss tt éérrmmiiccooss yy aaccúúss tt iiccooss .. MM eeddiicciioonneess ddee rruuiiddoo.. EEss ttuuddiiooss ddee aaccúúss tt iiccaa // EEss tt uuddiiooss ddee ss oolleeaammiieennttoo eenn ccuuaallqquuiieerr oorriieenntt aacciióónn ddee tteerrrreennoo oo ffaacchhaaddaass .. PPooss iibbiilliiddaadd ddee ppaanneelleess ss oollaarreess // EEnneerrggííaa ggeeoottéérrmmiiccaa

Sostoa, 3 - 20600 EIBAR - 943 120693

BBuurrggooss..

--3388--

Plaentxiatarrenak (UMORE GIROAN) PEDRO ZELAIAk batuak

Plaentxiar bat sartu da tabernan bere alabatxuakin, eta au-rrez-aurre ikusi dau futboleko kartel bat: Baracaldo eta Osa-sunaren “erresaltatuak”. Itxura danez “corto de vista” zan etaau irakurri zeban: Bacalao, 3 - Aceituna, 1. Aren poza lau pe-setako a merkealdia ikusi zebanian! Eskatu dau bakallau razi-ñua beretzat eta alabatxoarentzat azeitunak. Ordaintzera-kuan, neskamiak diñotsa:- Kontua, 17 peseta da.- Zelan baiña, diño plaentxiarrak, kartelian eztau ori ipintzen.Kartelian ipintzen zebana au zan:Baracaldo, 3 - Osasuna, 1

URA LAGATZIA ERREZA

TXAKUR GOSETIXA

Roke Trebiño, gaixorik egon barrixa, ondiok naiko makal sen-titzen zan. Baiñan bazetozen Bergarako Pentekostesak, etaetorri jakoz lagunak:- I, Roke, urtero moduan Bergarara juan biar gaitxuk.- Ez nagok pa ondo... aurten ez juat uste juateko gauza izangonaizenik.Baiña ainbeste bultzau zeben lagunak, -naiz eta bere andriakontran euki- azkenian be, juan egin zan.Ez ei zeban asko eran, baiñan, itxura danez, gitxixak be kalteegin zetsan. Bueltakuan ziran kontuak! Bi lagunen artianeruan biar izan zeben bere etxera. Jo dabe aldabia. Urten dauandriak, eta ikusi zebanian bere gizona “pelaje”arekin, esatendetsa:- Ene, gizon, juan zara Bergarara ta galdu dozu juiziua!Rokek kolpera:- Andra, ez estutu, Pamplonara errekurridukou!

JUIZIUA GALDU

“Vuelta Frantzia” korritzen zan egun aietan. Gilanian, maixanjarrita txirrinduzale mordozka bat zegoan “AS” errebista au-rrian zeukatela. Kolorietako orri asko agertzen ziran “vuelta-ko” pasadisoak kontatzen. Erdi-erdikuan an ikusten zan ziklis-ta pilla aundi bat. Pelotoian zoiazen. Danak arritxuta geratu zi-ran fotografi arekin. An zegoan Markox be tente adurra dari-xola txirrindulari pilla ura ikusten. Batek esan zeban:- Onek goruntz ala beerutz joiazak?- Orrek? Beerutz, esan eban Markoxek.- Zelan dakik ori?- Pedalari emon barik joiazak eta.

ALDATZ BERA VUELTA FRANTZIAN

Oso negartixa zan Plaentxiako umetxo jaio berrixa. Beti, gaueta egun, negarrez. Bere gurasuak ez zekixen zer egin negarura kentzeko. Lagun batek, zirixa sartzeko, esan zetsen Iru-ren, an ermita inguruan, ba zirala auts batzuk oso onak nega-rra kentzeko.Ori jakin eta ara juan, dana bat izan zan. Umetxuakin sartudira ermitan eta ain zuzen ertzeko aldara bat naiko autsez be-teta ikusi eben. A zalakuan erremedixua, igurtzi zeben, igurtzi,umetxua goi ta be. Onetan sartu da ermita zaintzaillia:- Zer darabizue auts orrekin?- Auxe izango da, ezta, negarran kontrako erremedixua?- Bai, zera! Ori arratoiak iltzeko autsa da!

AUTS ESPEZIALAK

Plaentxiako mozkor bat, ardauz ple-ple eginda, jausi zan beinbatian eta gitxigaitxik ixa burua apurtu zeban. Medikuak zau-riak osatu ondoren esan zetsan lagun moduan:- Baiña, gizona, zer ganora dok ori! Beti mozkortuta! Ganauakbe naiko ur edaten dabenian, laga egiten juek, eta ik...Orduan mozkorrak:- Baita neuk pe ura!

Plaentxiako Urlixak torloju pilla bat biar zebazen. Prixakobiarra zan. Kosta ta abar agindu zetsen andik iru eguneraeginda egongo zirala. Etorri da irugarren eguna, eta lehenengoorduan bialdu dau errekadistia.- Ugezabak esaezta emoteko torlojuak.Fabrikantiak, asarre:- Zer uste jok orrek, txarri arraixu orrek, txurruak dirala ala?Ganorabako txotxolua dok ori! Esaixok arratsaldian egongo di-rala.Buelta egin dau errekadistiak eta esatetsa ugezabari:- Esaezta eiñ barik daozela.- Eiñ barik daozela!!- Bai, eta geixao be esaezta: txarri bat zarala, txotxolo ganoraba-ko bat.- Eh! Ori esan deuk?Irakitzen, artu dau telefonua eta deitzen detsa torlojugiñari:- Zer ganora dok ori! Noizko egongo ditzuk torlojuak? Gaiñeraik esan dok ni txarri bat eta txotxolua naizela!- Nork esan deuk?- Errekadistiak.- Iño! Errekadista fiña daukak benetan!

ERREKADISTA FIÑA

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Unos vecinos y simpatizantes desean poner sobre la mesa unplan de mejora para esta céntrica y típica calle, consideradacomo “resto del centro histórico”, al Ayuntamiento de Ei-

bar. Asimismo, pensamos que este 125 aniversario es una ocasiónadecuada para rendir a Toribio Etxebarria un sencillo homenajedesde la calle donde nació. Aportamos las dos ideas en que se basanuestro planteamiento:HHiissttoorr iiaa yy CCuullttuurraa:: creemos que se debe revalorizar la calle en

base a su pasado histórico, constatando su presencia en el origendel antiguo Eibar, junto a haber sobrevivido (en parte) a la destruc-ción de la guerra... y ser la cuna de uno de nuestros hijos ilustres.AAssppeeccttoo uurrbbaannííssttiiccoo:: la calle precisa mejorar su actual estado y

adecuarlo, como parte de la moderna configuración de la ciudad, alsector servicios y actividades socio-culturales, por su proximidad yacceso a Portalea, Museo Industrial, auditorio de TxaltxaZelai..., entre otros.Pasemos a desarrollar estas ideas, con las siguientes

acciones:11)) MMuurraall aalleeggóórriiccoo ddeell oorr iiggeenn ddee EEiibbaarrLa idea de esta acción se sustenta en el hecho de que esta

calle es un resto del ccaassccoo hhiissttóórriiccoo yy aassíí eessttáá ddeeffiinniiddaa ppoorrnnuueessttrroo AAyyuunnttaammiieennttoo. Estamos de acuerdo con dichaafirmación y entendemos que tal consideración no debe li-mitarse a un concepto recogido en los “papeles o archivos”de la ciudad, sino que debemos ponerlo de manifiesto en elmomento histórico actual. La condición histórica le vienepor el hecho de ser parte del poblado original, cuando éstese configuraba en un núcleo alrededor de la Iglesia (la ac-tual Parroquia de San Andres) y sus límites estaban marca-dos por una muralla que lo delimitaba. La zona trasera odel patio de esta calle es parte de la muralla y tenía un paso haciaTxaltxa Zelai, conocido como Zeharkale. Otra condición para re-cuperar y poner en valor la calle se basa en que la contienda civilde los años 36/39 originó la quema de las casas de su margen iz-quierda, pero, afortunadamente, se salvaron las del lado derecho,las que hoy son testimonio visible de lo que exponemos. Propone-mos la ejecución de una pintura mural, aprovechando la fachadalateral de la casa nº 10, última de la calle, que sirva para reflejar lahistoricidad que defendemos... y cuyo diseño expresa la siguienteidea: ““UUnn lliibbrroo aabbiieerrttoo rreepprreesseennttaa aall EEiibbaarr oorriiggiinnaall ddee ffoorrmmaa qquueellaa aaccttuuaall TTxxiirriioo--kkaallee vviieennee aa `̀iinntteeggrraarrssee yy eennttrraa´́ eenn llaa aalliinneeaacciióónnddee ccaassaass ddeell ccoonnjjuunnttoo......””.. -véase gráfico-. (La representación del

antiguo Eibar se ha to-mado de la portada de laRevista Eibar , númeroespecial - 69 bis – Di-ciembre 2005).22)) PPllaaccaa hhoommeennaajjee aaTToorriibbiioo EEttxxeebbaarrrr iiaaEn Txirio-kale han na-

cido y vivido muchos ei-barreses que sabemosmantienen una relación yun cariño especial porella aunque, por avataresde la vida, hoy vivan enotros lugares o se hayanausentado de Eibar. Tam-bién podemos identificarcon este sentimiento a no

pocos eibarreses para los que Txirio-kale representa una parte entrañablede nuestra ciudad y de su historia. Situviésemos que elegir a la personaque mejor representase estos senti-mientos y que nos evocara el Eibarde nuestros mayores, podíamos pen-sar en... Una persona que amó a supueblo, un verdadero erudito carga-do de humanismo y de profundoideario sentimental y pragmático...comprometido con la problemáticade la justicia social y la lucha de cla-ses... líder del desarrollo empresarialcooperativo y fundador de Alfa, lec-tor entusiasta, escritor y amante de

su “euskera eibarrés” que le acompañó en su forzoso exilio. Com-paginó su ideario socialista con el estudio de la Biblia, lo que hablade su amplitud de pensamiento... y el reconocimiento de sus méri-tos le hizo merecedor de su nombramiento como HHiijjoo IIlluussttrree ddeellaa CCiiuuddaadd. Esta persona, que nació y vivió en Txirio-kale nº 6,donde su familia tuvo su “sutegi” o fragua, como explica en su li-bro (Viaje por el país de los recuerdos, pág. 59), es TToorr iibbiioo EEttxxee--bbaarr rriiaa. A nuestro Toribio, Eibar le ha dedicado una de sus moder-nas calles y una escultura... pero entendemos que “su calle” debeser motivo de un recuerdo, materializado en una placa colocada enla casa que le vio nacer. El próximo año 2012 se cumple en Eibarel centenario de una iniciativa importante, como es la creación dela Escuela de Armería... y, a la vez, se cumplirán 125 años del na-cimiento de nuestro Toribio Etxebarria, efemérides en la que pro-ponemos se pueda materializar esta acción. 33)) AAcccciioonneess ddee mmeejjoorraa uurrbbaannííssttiiccaaLas casas más antiguas ya han sido motivo de diversas mejoras,

realizadas por el vecindario, ajustándose al Plan PERI, aprobadopor el Ayuntamiento. Sin embargo, denunciamos las pintadas y su-ciedad de las ffaacchhaaddaass, que exigen limpieza y vigilancia, pues es-tán en un deplorable estado.Por su carácter de tránsito peatonal, es preciso mejorar la iilluummii--

nnaacciióónn ppúúbblliiccaa, las bbaarraannddaass oo ppaassaammaannooss y el estado del ppiissoo yyaacceerraass, por el riesgo de resbalones y caídas.Se debe facilitar la aacccceessiibbiilliiddaadd ppeeaattoonnaall por las escaleras jun-

to a Fermin Calbetón, y hacer un estudio de mmeeddiiooss mmeeccáánniiccooss pa-ra salvar su empinada pendiente.Esperamos que los eibarreses apoyen esta iniciativa, en bien de

todos, y llamamos la atención de nuestros ediles para avanzar enesta propuesta.

TTxxiirriioo--kkaallee yy eell aanniivveerrssaarriioo ddee TToorriibbiioo EEttxxeebbaarrrriiaa

TTxx ii rr iioo --kk aallee kk oo llaagguunnaakk(( EEddoozzee ii nn ))

QUIENES ESTAMOS ASISTIENDO ALAS CLASES DE IIKKAASSTTEENN HEMOSTENIDO LA SATISFACCION de com-probar el orgullo de pertenencia -quizásorgullo no sea el término más apropia-do, por cuanto conlleva cierto contenidodistanciador del entorno convivencial;pero sí orgullo vivido como pertenencia,como miembro, como partícipe de unaentidad suprapersonal que te identifica,que te pone en contacto sentimental conespacios, sucesos y vivencias que sus-tentan el entramado de la propia perso-nalidad-. Esa que te acompaña de porvida, seguramente porque su configura-ción se fue desarrollando en las prime-ras etapas de la vida, cuando los proble-mas eran cumplir con las obligacionesescolares o de casa. Y el resto del día ju-gar y divertirte, encariñarte con tu calle,tu cuadrilla, tus trastadas, tus escarceoscon las chicas, etc.Nos habíamos propuesto contactar con

la gente del pueblo que hubiera destaca-do en su profesión y también, si pudiera

ser, que fuera en las áreas de tecnologíasy materias científicas que comienzan atomar carta de naturaleza. Lo hicimoscon cierto temor, puesto que dedicarnostiempo a quienes nada les aportábamos asu trabajo ni tampoco una corresponden-cia económica -algo simbólico, sí- nosparecía un atrevimiento; pero, al mismotiempo, sabíamos que a nadie ofendía-mos. Así que, adelante. La primera res-puesta afirmativa nos llevó a la segunday, así, hasta dieciséis entre los nuevos yquienes colaboraban desde años atrás.Van a ser dieciséis eibarreses, hom-

bres y mujeres, pasando por el aula deIkasten para versar acerca de disciplinasque van de lo mínimamente pequeñohasta magnitudes inconmensurables conlos actuales códigos verbales. De lascuestiones técnicas a las mentales yemocionales. De economía y de arte.Una heterogénea panoplia de temas quesirven de acicate al mantenimiento cons-tante de una mente abierta hacia múlti-ples facetas que ofrece el futuro.

Enlazando con las líneas de arriba,hemos de dejar constancia del positivoespíritu de estos hombres y mujeres ensu unánime respuesta afirmativa. Delagradecimiento que demostraron porhaberles tenido en cuenta: porque en supueblo les consideramos; porque es unamanera de reafirmarse en una identidadcolectiva que, sin proclividad a un“chauvinismo” de corto alcance, hacesuya el imperativo de nuestra actividad“eman ta zabal zazu”; que desea forta-lecer la convivencia; que proclama laimplantación de unos valores de liber-tad, justicia y solidaridad como se hizoaquel abril de 1931. Identificados,pues, con un pueblo de larga y fructífe-ra historia, con señalados personajesmarcando hitos significativos en el pe-riodo que les tocó vivir, un pueblo enque la libertad figuró siempre en elfrontispicio de su ideario.Gracias a todos en nombre de

IIkkaasstteenn. Que Dios os guarde.

UUnnaass ppeerrssoonnaass:: uunn ppuueebblloo

TTxx ii rriixx ookk aa llee kk uuaa

--4400--

IImmaaggeenn ddee llaa úúllttiimmaa aassaammbblleeaa ggeenneerraall ddee IIkkaasstteenn..

EEll mmaatteemmááttiiccooEEnnrriikkee ZZuuaazzuuaa..

LLaa ddooccttoorraa MMiirreenn MMaannddiioollaa..

--4411--

1980ko hamarkadaren amaieranhasi ginen Konstituzio Zu-zenbidea ikasten. Hasi genituen ikustenmunduan zehar, baina batipat Europan,zeuden Konstituzioak edo Lege Gore-nak. Konstituzio batek Estatu bateko oi-narrizko arauak markatzen ditu, eta zu-tabeak finkatzen ditu ondorengo legeekzein garapen izango duten zedarritzeko. Europako Konstituzioen artean, Es-

painiakoa sartzen zen, 1978an onartuta-koa. Zuzenbide fakultatean erakutsi zi-guten nola Espainiako KonstituzioakEuropako beste Konstituzio batzuetakozatiak hartzen zituen, zuzenean ala ze-harka, eta horietatik abiatzen zela, beste-ak beste, Europako XX. mendeko azkenKonstituzioetariko bat izango zena egi-teko. Oinarrian zeuden: Portugaleko1976koa, Italiako 1947koa, Frantziako1958koa, Sobietar Batasuneko 1917koa,Alemaniako 1949koa...

Espainiako Konstituzioaren zatirik be-rritzaileenetarikoa zen, azpimarratzen zi-guten, gizakiaren oinarrizko eskubideakjasotzen zuena. Berritzailea Espainiakoestatuan, gauza berria zirelako gizabana-koari aitortzen zitzaizkion eskubide hare-txek. Ez ziren, ordea, gauza berria gaine-rako Konstituzioetan, gizakiaren eskubi-deak 1789ko Frantziar Iraultzan dutelakohastapena, eta Nazio Batuen 1948ko alda-rrikapenarekin garatu zirelako erabat. Es-painian 1948tik 30 urte igaro behar izanziren gizakiaren oinarrizko eskubideakOinarrizko Lege batean jaso zitezen.

Oinarrizko eskubide horiek Espainia-ko Konstituzioaren lehen zatian ager-tzen dira, 14 eta 29 artikuluen bitartean.Konstituzioan modu orokorrean aldarri-katzen dira, eta euretariko gehienek gerolegearen (lege organikoaren) bitartezegiten den garapena behar dute. Lege ja-kin batez garatzeaz gain, gainerako legeguztien oinarrian ere badaude, edozeinlegetan kontutan izan daitezen. Eskubi-de hauek dira, besteak beste: legearenaurrean berdinak izateko eskubidea, as-katasun ideologikoa izateko eskubidea,askatasuna eta segurtasuna izateko esku-bidea, adierazteko askatasuna, elkartee-tan eratzeko eskubidea... Ideologia askatasuna eta elkartzeko

eta elkarteetan eratzeko eskubidea, azal-du ziguten, alderdi politikoen funtsandauden abiapuntuak dira. Herritar orokdauka ideologia askatasuna eta, horrenarabera, elkarteak sor ditzake, erabatekoaskatasunez. Horregatik daude alderdipolitikoak, eta onartzen dira alderdi po-litikoak legearen barruan eratzen badira.

Alderdi politikoak baimentzeko ezagu-tzen zen salbuespen bakarra, zioskuten,Alemanian zegoen: alderdi komunistaez zegoen onartuta. Hori omen zen Eu-ropan 1980ko hamarkadaren amaieranalderdi politikoak ez legeztatzeko sal-buespen bakarra. Gu estudiante ginen sasoi hartan, al-

derdi politikoak Espainian 1978ko aben-duaren 9ko Lege Organikoaren bitartezarautzen ziren. Lege hori indarrean egonda 2002ko Legeak ordezkatu zuen arte,aukera politiko jakin bat legez kanpo la-gatzeko ad hoc egin zen legea indarreansartu zen arte. 1978ko Konstituzioa er-ditu zuen askatasun gosez zegoen Espai-niako demokraziak bi muga ipintzenzizkien alderdi politikoen legeztatzeari:Kode Penala, alegia, alderdiak deliturikez egitea, eta bere antolamenduak etajarduerak printzipio demokratikoakerrespetatzea. Europan Alemaniako par-tidu komunista salbuespen bakarra zelairakasten ziguten denborak.

EE llee nnaa LL aakk aa

Espainiako Konstituzioa eta alderdi politikoakAlderdi politikoak baimentzeko

ezagutzen zen salbuespen bakarra, zioskuten, Alemanian

zegoen: alderdi komunista ez zegoen onartuta.

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Hoy vamos a presentar la fábricade creación cultural que tendrásu sede en Alfa Arte. Tengo que

agradecer la invitación que han realiza-do al Ayuntamiento de Eibar, tanto AlfaArte, como el Departamento de Culturadel Gobierno Vasco. Previo a escucharla explicación más detallada, me gusta-ría hacer una pequeña historia de cómoel Ayuntamiento de Eibar ha acompaña-do a lo largo de veinte años a esta em-presa eibarresa. En los principios de los noventa, Alfa

Arte invitó al Ayuntamiento de Eibar auna visita, con la finalidad de que lemostrará las primeras colecciones debronce elaboradas. En aquella reuniónse propuso una nueva línea de proyectosa desarrollar: - Iniciar una línea de regalo institucio-nal, con singularidad propia, y se co-menzó a hablar de intervención en elespacio urbano, con esculturas y lacolaboración de artistas. Producto dedicha reunión surgieron los objetoscon los que el Ayuntamiento de Eibardistingue a ciudadanos y colectivos,entre ellos la fachada de bronce delAyuntamiento de Eibar o la Bola deGrabador.

- De igual manera, se encargaron las pri-meras esculturas a colocar en el entor-no urbano: los Sanblasitos, enfrentede la Parroquia de San Andres; elDulzainero, en la calle Estaziño; y elbotijero, en el parque de Urkizu. Un segundo momento de esta relación

se da cuando se comentó que sería inte-resante unir la elaboración de la escultu-ra a artistas locales. De esa manera, po-demos ver la escultura “Cruce de mira-

das” de Juan Luis Baroja, en la fachadadel parking de Untzaga, en la calle JuanGisasola. Se comenzó a unir al artista,como agente creativo, al conocimientode la industria eibarresa. Otro hito importante de esta relación

se dio cuando el desaparecido Fernando

Beorlegi se presentó en elDepartamento de Culturapara informar que JorgeOteiza estaba interesadoen la donación de una es-cultura al Ayuntamientode Eibar. Para nosotrosestuvo claro que la repro-ducción de la esculturadebía realizarse en AlfaArte, dado que uniríamosel prestigio de uno de losgrandes escultores del pa-ís a la empresa eibarresa yque ello mismo contribui-ría a que artistas de otroslugares eligieran Eibar y,

en concreto, Alfa Arte, como lugar parala reproducción de sus esculturas.La última intervención realizada en

conjunto es la escultura de Jose Zugasti“Formen Dantza”, que se colocó en vís-peras de San Andres de 2010, y en laque participó el grupo de Danza Kezka.El Ayuntamiento de Eibar, en cuanto

supo de la idea de la Consejería de Cul-tura de montar fábricas de creación cul-tural, tuvo claro que una de ellas tendríaque ser en nuestra ciudad y que era im-portante poner en contacto a Alfa Artecon representantes de la consejería. Pro-ducto de ello es la presentación, hoy, dela fábrica de creación cultural que se lle-vará a cabo.Para finalizar, realizaré una pequeña

reflexión. Como sabrán, en enero de es-te año Eibar fue reconocida con la dis-tinción de Ciudad de la Ciencia y de laTecnología. Hoy estamos aquí, en la ca-lle Torrekua, al otro lado de la AvenidaOtaola dónde se iniciara Alfa Arte ymuy próximos a la calle Isasi. Nos en-contramos en un lugar estratégico de laciudad, en el que la industria, el conoci-miento, la formación, la investigación yla creación se dan la mano. Markeskua,sede de la UEU; el Complejo Educativo,con su formación en ingenierías y sucentro de residencias; Armeria Eskola,con sus casi cien años de formación yemprendizaje; Tekniker, como centro deinvestigación que, a pesar de su futurotraslado a Erisono, seguirá unida a estazona de la ciudad; y... Alfa Arte, una fá-brica de cultura al servicio del patrimo-nio, que hoy da un paso más en su mi-sión de unir el conocimiento industrial ala creación. Son instituciones que hancontribuído a que nuestra ciudad hayaconseguido la mencionada distinción enCiencia y Tecnología.

Alfa Arte: fábrica de cultura al servicio del patrimonio

MM ii gg uuee ll dd ee ll oo ss TT ooyyoo ssEibarko alkatea

JJoossee MMaarrii AArrmmeennttiiaa --ggeerreennttee ddee AAllffaa AArrttee--,, BBllaannccaa UUrrggeellll --ccoonnsseejjeerraa ddeeCCuullttuurraa ddeell GGoobbiieerrnnoo VVaassccoo-- yy MMiigguueell ddee llooss TTooyyooss --aallccaallddee ddee EEiibbaarr--..

--4433--

El año 1960, hace 50años, se creó la enton-ces denominada Aso-

ciación Guipuzcoana Pro Sub-normales -hoy Atzegi (Asocia-ción Guipuzcoana a favor delas personas con discapacidadintelectual). En aquel momen-to, las primeras familias funda-doras comenzaron su andadurahaciendo un llamamiento parareunir a las familias que com-partían este problema y, de esemodo, luchar juntas por el fu-turo de sus hijos e hijas. Si seanaliza la evolución habida ennuestro territorio desde la crea-ción de la asociación, en lo quea servicios de apoyo a las per-sonas con discapacidad inte-lectual se refiere (educativos,laborales, residenciales, asis-tenciales, de ocio y tutelares),se puede comprobar, con satis-facción, que los avances y lo-gros conseguidos han sidomuy notables.Pero lo que en esta efeméri-

de queremos desta-car es que todo elloha sido posible gra-cias al apoyo, al es-fuerzo y a la solida-ridad de todos losguipuzcoanos. Enefecto, la simpatía y

el respeto por el colectivo depersonas con discapacidad in-telectual, así como la naturali-dad en las relaciones interper-sonales que, a diario, mantie-nen los ciudadanos de nuestroterritorio en cualquier entornocomunitario constituyen unode los rasgos definitorios delperfil de los guipuzcoanos. Es-tos niveles de normalización,de inclusión y de integraciónalcanzados han sido impulsa-dos por multitud de acciones,modestas pero tenaces, desa-rrolladas por la asociación a lolargo de estos 50 años. De en-tre todas ellas, destaca la con-tínua labor de concienciaciónsocial que se ha venido reali-zando por medio de las cam-pañas anuales, de las que enesta exposición presentamosuna muestra de sus carteles,muestra que constituye un re-flejo de cómo ha ido evolucio-nando nuestra sociedad en estetiempo.

Del desconoci-miento, el rechazoy la despreocupa-ción por el proble-ma de la discapaci-dad intelectual quecaracterizaba a lasociedad de losaños 60 y anterio-res, pasando por lasimpatía y un cier-to sentimiento cari-tativo de los años70-80, que transita

hacia la solidaridad de los 90,alcanzando por fin la con-ciencia de derechos que ca-racterizan los 2000.El recorrido por estos carte-

les históricos finaliza con elcartel del año 2010, año del50º aniversario de AAttzzeeggii, cu-yo mensaje “Un día este cartelno será necesario, ¿te imagi-nas?” pretende ser un punto departida para ese futuro que esnecesario continuar imaginan-do, con el fin de seguir avan-zando en los distintos ámbitosque conforman la calidad devida de cualquier persona(educación, oportunidades detrabajo, vivienda, relaciones

personales positi-vas...). Acompañaa la exposición decarteles de campa-ñas una colecciónde fotografías se-leccionadas en elconcurso fotográ-fico organizado deforma conjunta en-tre Atzegi yEVAH (“Espacede Vie pou Adul-

tes Handicapés”, asociaciónde Iparralde que trabaja asi-mismo en favor de las perso-nas con discapacidad intelec-tual con la que Atzegi mantie-ne una especial colaboración).

HHIISSTTOORRIIAAAAññooss 6600 yy 7700

La sociedad desconoce elproblema de la discapacidadintelectual. La administra-ción pública se inhibe casipor completo. Ante esta si-

tuación, Atzegi pide ayuda“por caridad”.

AAññooss 8800 yy 9900La sociedad va conociendo

el problema y, progresiva-mente, se solidariza y apoyaa las personas con discapaci-dad intelectual y a sus fami-lias. La administración públi-ca va, poco a poco, asumien-do sus responsabilidades.Desde Atzegi se reivindicaque las personas con disca-pacidad intelectual quierenvivir “como los demás”.

DDééccaaddaa ddee llooss 22000000Las personas con discapa-

cidad intelectual quierenparticipar, cada vez más ac-tivamente, en la vida social.Para ello, no basta con elapoyo de sus familiares di-rectos; necesitan amigos, co-laboradores, voluntarios yAtzegizales entodos los rin-cones de Gipuzkoa, dispues-tos a tratarles con afecto ycon respeto, a orientarlescuando lo necesiten y a apo-yarles, si lo precisan, parasuperar algunas de sus limi-taciones. La administraciónpública apoya decididamentesu integración.

CCaarr tteell ddeell aaññoo 22001100El mensaje de este cartel

pretende ser un punto de parti-da para ese futuro que es nece-sario continuar imaginandocon el fin de seguir avanzandoen los distintos ámbitos queconforman la calidad de vidade cualquier persona (educa-ción, oportunidades de trabajo,vivienda, relaciones persona-les positivas...).

ATZEGI: 50años imaginando

EExxppoossiicciióónn qquuee ssee mmoossttrróó ddeell 2222 ddee ffeebbrreerroo aall 33 ddee mmaarrzzoo,, eenn eell HHooggaarr ddeell JJuubbiillaaddoo ddee UUnnttzzaaggaa..

CClluubb ddee TTiieemmppoo LLiibbrree ““ TTxxoollaarrttee”” ..

Urtebete luze pasatuda artikulua idatzinuela Eibar aldiz-

karian gure herriko eskuba-loiaren aldeko laguntza eska-tuz. Zoritxarrez, hilabete ho-rietan gauzak ez dira eginhasieran planifikatu ziren be-zala eta 2010. urtearenamaieran kluba zulo sakonbatean sartua zegoen.Baina 2011. urteko lehe-

nengo hilabeteetan zorione-ko berria izan dugu; izanere, Gojko Vucinic, IvanEscribano eta Jose RamonIriarte eibartarrek talde ges-tore berria sortu dute eta ai-re berritua eman nahi dioteJ.D. Arrateri. Erronka zailadute, baina ez daude baka-

rrik, hainbat jokalariren gu-rasoak ere inplikatu baitira

eta, dagoeneko, lehenengofruituak bistan daude: Arra-

te 500 bazkide izateko zo-rian dago.Eibar eta Errealaren arteko

partidua antolatu zen Arrate-ren alde. Asteburuan musikaizango da... Gauza asko egi-ten ari dira, eta gehiago eginbehar izango dira. Lan taldehorrekin batera, EibarkoUdalak eta Gipuzkoako ForuAldundiak ere euren konpro-misoa hartu dute, eta lagun-tzen dihardute.Kirol profesionala, edo

ikuskizun kirola, edo goimailako kirola -nahi dugumoduan deitu diezaiokegu-asko aldatu da eta, gauregun, kantxatik kanpo erekonpetentzia handiak behardira. Irudimen asko, langehiago eta zorte handia be-har izango dute etorkizune-an taldearen ardura hartukodutenek; baina, hala ere,oso erronka polita da. Eiba-rren eskubaloiak beti izandu indar handia, harrobiaondo zaindu da eta gazte as-kok parte hartzen dute he-rrian egun dauden taldeetan,ia berrehunek, eta hori al-txor handia da. Altxorra be-zain ondo tratatu beharradago. Bestaldetik, kudeake-ta goitik behera aldatu be-harra dago, dauden baliabi-deak hobeto banatu, iturriberriak aurkitu eta lan taldesendoa osatu.Izenburuan nioen bezala,

J.D. Arrate kinka larrian da-go, baina atal indartsua dau-ka: lan-taldea: hain zuzenere, orain inplikatu den lan-taldea, harrobiko taldeak etainguruan dauden teknikariak.Hori da egun J.D. Arratekduen benetako balioa, arazoguztien gainetik indarreanjarri behar den balioa.

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Juventud Deportiva Arrate kinka larrian

IIññaakkii UUggaarrtteebbuurruu..

“ B ERR I A , A RG I A , E LHUYAR , H ERR I A . . .

d i r a a l d i z k a r i g u z t i z e u s k a l d u n a k ”E u s k a l i r a k u r l e a b a z a r a , e g i n z a i t e z h a r p i d e d u n !

II ññ aakk ii UUggaarrtt ee bbuu rruu

AArrrraatteerreenn hhaarrrroobbiiaakk ffrruuiittuuaakk eemmaatteenn jjaarrrraaiittzzeenn dduu.. JJuubbeenniill mmaaiillaakkoottaallddeeaakk EEuusskkaaddiikkoo LLiiggaa iirraabbaazzii bbeerrrrii dduu,, ppaarrttiidduu gguuzzttiiaakk iirraabbaazziittaa..

AArrrraatteerreenn ttaallddee kkuuddeeaattzzaaiillee bbeerrrriiaa..JJookkaallaarrii ggaazztteeeenn gguurraassooeekk ppaarrtteehhaarrttzzeenn ddiihhaarrdduuttee..

Debo reconocer que, salvo rarasexcepciones, mi interés por losartículos necrológicos ha sido

más bien comedido, en la medida en queuno tropieza con bastante verborrea lau-datoria, salpimentada con alguna queotra sandez. Y, sentado en la esquina dela cocina, con la cuartilla delante, me di-go a mí mismo que de esa agua me tocahoy, a mí, beber. Confieso también quelo hago, fundamentalmente, en honor ala verdad y como terapia, para tratar dedeslavazar la madeja de nervios que meatenaza de un tiempo a este hoy.Azitain, en Eibar, va justo detrás de

Arrate, alfabéticamente hablando, y su-pone el inicio de nuestra villa, viniendode la Maltzaga inmortalizada por Teles-foro Monzón. Bañado -es un decir- porel Ego y con múltiples viseras solaresde autopistas y variantes, pasará a lahistoria gracias al Cristo sin barba de suermita y al igualmente imberbe corderoal burduntzi de su asador. Los del otroextremo se quedaron en Isasi (Ixa hasi)-a punto de comenzar-; y nosotros, en -empezar y terminar- (Hasi ta ein), enAzitain.Josetxo ha finalizado su periplo vital

allí donde lo inició, dejándonos huérfa-nos, a los suyos y a su barrio, con el si-lencio de sus corderos como mudos tes-tigos. El los asaba y partía como nadie,pidiendo religiosa puntualidad a los co-mensales, para que pudieran disfrutardel bocado en el momento preciso¡Cuánta tarjeta amarilla (y alguna roja)no habrá sacado a los rezagados de lacharla, el paseo o el mostrador! Con su

aire entre bíblico y soñador, se nos haido a medio camino entre los días deSan Jose y Pascua, en plena temporadalechal, tras un largo y silencioso sufri-miento. Era parco en palabras, pero laspocas que soltaba, eran medidas y en-jundiosas. La bondad le acompañó a lolargo de su existencia, y su palmaditaen tu espalda era un compendio silen-cioso del sentimiento que la acompaña-ba. El húmedo brillo en los curtidosojos de los que le despedimos fue lamejor letra para acompañar las notasmusicales del adiós. Se fue con pocoruido, pero con muchas nueces. De fút-bol sabía un montón y era Realista hastala médula, sin olvidar al Eibar y al...Abetxuko: probablemente, por lo de lascategorías inferiores sin bombo y plati-llo. El pasado verano nos aclaró lo de las

medias de Luis Arkonada e Iker Casillas,demostrándonos que el “punto” del cor-dero y el del balompié los controlabaperfectamente. Artífice de las corderadasde hermanamiento entre la Real y elAthletic durante muchos años, a los pos-tres siempre utilizaba su fina ironía parapasar su mensaje de solidaridad a los in-teresados, tomando como referencia si lasituación alta o baja en la tabla clasifica-toria de los otros necesitaba de una ayu-dita. A Satrus le llamaba “membrillo” ycuando, sorprendidos, le preguntamos larazón, nos contestó muy serio: “Porquees demasiado bueno, dentro y fuera delcampo”. Una respuesta con mucho seso,para acompañar a un queso con apela-ción de origen, viniendo de la bondadpersonificada. Otra de sus pasiones fue-ron los perretxikos y pateó Euskal Herriade cabo a rabo, ágiles los pies y avizoreslos ojos. Después de una adolescenciadifícil -y el adjetivo se me queda cortode solemnidad-, su mayor acierto fue elde encontrarse con Mari Angeles, querevitalizó, con su sonrisa, tanto su vidacomo la de Azitain. Una digna sucesorade las generaciones que le precedieron yejemplo a seguir para las venideras.Me ha costado arrancar y quedan mu-

chísimas cosas por decir, sumergidas enel tintero de nuestras vidas, lejanas a ve-ces en el espacio, pero muy próximas enel corazón. Te fuiste sin ver el 1-3 deAnoeta y el 3-1 que Jose Angel Iribar teenvió, con un fraternal abrazo, desdeAlmería. Ya te estoy oyendo cuando meleas: “Hoy te ha salido a medias; lo me-jor, las ganas que has puesto y el títu-lo". Agur eta ohore Josetxo.

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EEll ssiilleenncciioo ddee llooss ccoorrddeerrooss

AAllbbee rrtt oo AAttxx oo ttee gg iiLLaa VVuueellttaa CCiicclliissttaa aall PPaaíí ss VVaassccoo hhoommeennaajjeeóó aa JJoosseettxxoo,, eenn llaass ppeerrssoonnaass ddee ssuu vviiuuddaa ee hhiijjooss..

Miguel Gallastegi Ariznabarreta esun ídolo viviente del pelotarismoeibarrés. Un pelotari que, juntoal Frontón Astelena, hicieron

que Eibar fuera centro del ámbito pelotaza-le de la pelota a mano. Miguel fue un pelo-tari que dio gran notoriedad al pueblo deEibar, hoy en día convertido en ciudad.Nació el 25 de febrero de 1918, en el case-río Asoliartza, ubicado en el barrio deAmaña de Eibar, caserío que aún se man-tiene en pie. Su niñez transcurrió en el ca-serío, desde donde acudía a la escuela mu-nicipal hasta los 10 años; y, en los ratos li-bres, jugaba a la pelota en los frontonesAstelena, Txaltxa Zelai e, incluso, en el pe-queño frontón de Isasi, denominado Fron-tón Elorza o “Kiputxa”. Desde niño tuvo lavocación de ser pelotari. Miguel bajabadesde su caserío al río Ego, situado a unos200 metros de distancia, donde había zonasde bastante profundidad, en el que se baña-ba mucha gente e, incluso, pescaban “loi-nas y escallos”, que había en cantidad. Su gran afición a la pelota hizo que, des-

de niño, conociera a los pelotaris que juga-ban en Eibar, como el mismo Miguel nosexplica: “Cuando los pelotaris llegaban,con su maleta, a la estación del tren de Ei-bar, desde Bilbao, Donostia, etc., entrabanen el Café Errasti, y yo me acercaba paraque me dieran la maleta para llevársela alfrontón. Siempre caía alguna propina y,encima, entrabas gratis a los partidos” .Más tarde, cuando pasaron algunos años y

se hizo pelotari, le tocó jugar con los mis-mos pelotaris a los que les había llevadolas maletas, y estos le decían: “Tú venías acogernos la maleta, y ahora juegas con no-sotros ¿eh?...” .Como hijo de caserío, se ejercitaba prac-

ticando o trabajando con la “aizkora”, por-que era bueno para fortalecer los brazos y,a su vez, le endurecía las manos. Migueltenía amigos panaderos en la estación,quienes le proporcionaban buenos troncospara que practicara y, a la vez, les cortarala madera para el horno. Otro ejercicio físi-co que practicaba era andar en el monte, ysu recorrido favorito era el de subir al mon-

te Kalamua, donde termina-ba más cansado que en losentrenamientos en el fron-tón. Todavía no se le ha olvi-dado a Miguel ese rincón fa-vorito, pues nos dice que elmes pasado -septiembre de2010, con 92 años- hizo elrecorrido desde la campa deArrate al monte Kalamua. Miguel debutó como pelo-

tari profesional, en el Fron-tón Astelena de Eibar, el 29de junio de 1936, con 18años, en vísperas de que es-tallara la guerra civil españo-la, perdiendo en su debutcontra “Marino” por 15-18.Tres duros le dio la empresa,con los que -recuerda Mi-guel- celebró la victoria, ha-ciendo un extra. Para enton-ces ya se había comprometi-do con el Batallón Amuate-gi, de milicianos eibarreses

del Frente Popular republicano, a quienesles llevaba la comida a Usartza. Tambiénayudaba en la cocina instalada en el Fron-tón Astelena por los soldados, llevandoproductos que se producían en sus huertas,verduras sobre todo, a cambio de algunosguisados que cocinaban ellos. Cuando en-traron en Eibar los nacionales de Franco,se marcharon los del Frente Popular, peroMiguel se quedó en su casa, lo que hizoque fuera reclutado para los nacionales enartillería de montaña. Enfermó de saram-pión en Teruel y, estando muy débil, ledestinaron a Vitoria, donde pasó el restode la guerra. Durante su estancia en Vito-ria, tuvo un permiso de seis meses para ir acasa. Como el frontón Astelena seguíafuncionando como cocina de los soldados,la empresa programaba partidos en Gerni-ka y Mungia. En esas circunstancias, Ga-llastegi ganó en la revancha a “Marino” unpar de veces: la primera en Gernika y lasegunda en Mungia. Terminada la guerra,y estando en casa, le volvieron a llamar deVitoria y tuvo que seguir haciendo la “mi-li” hasta 1941, después de haber estadotres años en la guerra. En esa época Miguel se fue fortalecien-

do y se convirtió en el “chicarrón” quesiempre hemos conocido. Así emprendióuna marcha ascendente, facilitada porquelos empresarios y aficionados veían en éla un pelotari de buenas maneras, de gran-des facultades y con mucha afición y de-dicación al frontón; pero fue su pegada,sobre todo, la que se fue imponiendo entodas las canchas.Estando Miguel en la mili en Vitoria-

Gasteiz, se organizó en Eibar un festival abeneficio del Hospital de Eibar, para lo que

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MM iigg uu ee ll GGaa ll ll aa ss tt ee gg ii (( II ))

la empresa había pensadoenfrentar a Lazkano, queentonces era el segundomejor zaguero, contra el jo-ven Gallastegi -que, al sereibarrés, tenía su aliciente-.Ganó Gallastegi, que cobrópor su participación 2.500pesetas, de las que entrego1.500 para el Hospital, re-servándose el resto para él -que buena falta le hacía, co-mo complemento al ranchoque comía en la mili-. En 1941 jugó un partido

que le hizo saltar a la fama:“ Jugué sólo contra losMondragonés, padre e hijoen el `Astelena´. No pudeganar , pero llegué a 21iguales. Y no es que lo diga yo: entonces lodijeron todos. Fue un partido grande y,desde aquel momento, ya subí mucho”. Enel I Campeonato nacional manomanista de1940, entre profesionales, no participó Ga-llastegi porque no fue seleccionado paraello. Atano III fue el campeón.En el II Campeonato nacional manoma-

nista, en 1942, participaron Gallastegi,Atano VII, Txikito de Iraeta, Ubilla I, Laz-kano, Kortabitarte, Txikito de Mallabia yRubio. Gallastegi, después de eliminar aTxikito de Mallabia (22-17), Txikito deIraeta (22-16) y Ubilla I (22-2), llegó a lasemifinal, y la disputó contra Atano VII, el30 de mayo, en el Frontón Deportivo deBilbao, con victoria del azkoitiarra por 22-20. Resultó un partido durísimo y de alter-nativas emocionantes, llegando a estar Ga-llastegi ganando 20-18, pero el saque se-guía siendo libre y terminó perdiendo. Re-conoce Miguel que se puso “nervioso”. Lafinal la disputaron los hermanos Atano IIIy VII, con victoria del primero por 22-7.A petición de un sector de seguidores, se

enfrenta en 1942 al campeón Atano III ensolitario en el “Astelena” de Eibar. El par-tido para los “atanistas” constituye una he-rejía: “No hay color; ganará de calle el az-koitiarra” , decían. Pero ganó el eibarréspor 22-16. Los saques se efectuaron delcuadro tres. “Fue mi primer gran triunfo”.Atano e, incluso, su familia piden la revan-cha. El partido de revancha para Atano sevuelve a jugar en el “Astelena”, al cabo deun año aproximadamente. Se establece quelos saques se efectuaran del cuadro dos, loque favorecía a Luciano Juaristi, por ser es-pecialista en ello. Vuelve a ganar Gallaste-gi, esta vez con más ventaja: 22-11. Coneste segundo triunfo contra el Campeonísi-mo, recibe el espaldarazo definitivo en elmundo profesional.

En el III Campeonato manomanista, en1944, participaron Gallastegi, Atano VII,Txikito de Iraeta, Onaindia, Ubilla I, Feli-pe, Lazkano, Kortabitarte, Txikito de Ma-llabia, Zurdo de Mondragón, Txara, Aka-rregi, Bolinaga y Etxabe V. Gallastegi fueeliminado por Felipe, en Vitoria, quien leganó por 22-14. Sobre este partido, Migueldice: “Fue un partido que tenía que haberganado; fue un enorme error”. La final ladisputaron Atano III y Felipe, con victoriadel primero por 22-8. A Felipe le sirvió es-ta victoria para que, en determinados mo-mentos, manifestara: “ ¡El único que haganado a Gallastegi he sido yo, y no haydinero para pagarme!”.Hubo una época, hacia 1944, en que,

siendo zaguero, jugó 94 partidos de delan-tero. Todo comenzó en partidos de com-promiso, motivados por la ausencia impre-vista de algún delantero o similares y que,en vista del buen rendimiento que daba ju-gando de delantero, fueron programándolemás partidos. Muestra de lo que decimoses el partido que ganó 22-8, junto al zague-ro Etxabe VI, contra Onaindia y Txikito deMallabia. Miguel nos dice: “Onaindia eralo mejor que había entones en parejas”.En 1945 jugó contra Bolinaga en el “As-

telena” de Eibar, dentro del cuatro y me-dio, y le ganó 22-10. Y, también jugandodentro del cuatro y medio, el 20 de abril de1945, Gallastegi se enfrentó, por terceravez, al Campeonísimo Atano III, en Tolo-sa. El eibarrés estuvo ganando 21-4, antesde imponerse por 22-11, en un partido con-certado a no pasar del cuatro y medio, sa-cando del tres hasta más allá del tres y me-dio, y con la pasa en el cinco. La segundapasa era falta. El 29 de julio de 1945, Gallastegi se en-

frentó por primera vez a Akarregi, en On-darroa, con resultado adverso: 14-22. Esa

sería la única vez que Aka-rregi consiguió derrotarle,pues luego Gallastegi le ga-naría en otros cinco parti-dos. Akarregi sacó del cua-dro dos y medio, mientrasGallastegi ejecutó el dispa-ro inicial desde un cuadromás atrás.También formó pareja

con Atano III, en 1945, enel Frontón Recoletos deMadrid: “En Madrid orga-nizaron el día de la pelota.Yo quise jugar con Atanocontra Onaindia y Kortabi-tarte, considerada entoncescomo la mejor pareja. Losentendidos pusieron el gri-to en el cielo. Decían que

no se podía montar, por la supuesta supe-rioridad de Onaindia-Kortabitarte. Gana-mos Atano y yo. Los corredores todavía es-tán enfadados”.En el Campeonato manomanista de

1946, no se presentó Gallastegi, por asun-tos monetarios, haciendo pública su deci-sión en una famosa carta abierta que diomucho que hablar. Gallastegi estaba siendomuy solicitado por otros frontones, dondele pagaban más, como ocurría en los deFrancia y hasta en el de Barcelona. La finaldel campeonato nacional de 1946 la dispu-taron el campeón Atano III y Akarregi, convictoria del campeón por 22-16. En 1948 (se jugaba el campeonato cada

dos años) Gallastegi se presentó a jugar elcampeonato manomanista, pues, como élnos dice, “quería tener el título oficial decampeón manomanista; por eso me pre-senté a jugarlo, sin tener en cuenta lo queme iban a pagar”. Se disputó la final del VCampeonato nacional manomanista de1948 entre Atano III y Gallastegi, con vic-toria del eibarrés por un rotundo 22-6. Co-menzó ganando Atano 2-1 y luego empata-ron a 5. Esta victoria era la cuarta que obte-nía jugando mano a mano contra Atano III.Dos días después de jugarse la final, festi-vidad de San Andres en Eibar, hubo en el“Astelena” un festival en homenaje al cam-peón, quien se enfrentó, en solitario, a Ubi-lla I y Ubilla III. Les venció por 22-9. Sefue al 22 después de estar 9 iguales. Lascrónicas cuentan que el zurdazo que signi-ficó su tanto número 17 fue aplaudido du-rante cinco minutos por el público. Mon-dragonés declaró que “acabo de conven-cerme de que, efectivamente, no ha existi-do zurda como la de este zaguero eiba-rrés”, que era diestro.

(Continuará).

JJ .. AAgguu ss tt íí nn LL aa rr rraaññ aaggaa

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- Lucio Barrenetxea Lizundia. 89 urte. 2011-II-1.- Javier Zubiaurre Ezenarro. 80 urte. 2011-II-2.- Benigno Madueño Molina. 83 urte. 2011-II-2.- Jeronimo Maguregi Arrieta. 79 urte. 2011-II-6.- Carmen López Carrete. 89 urte. 2011-II-6.- Nemesio Rafael Artetxe Iriondo. 90 urte. 2011-II-6.- Pedro Irigoien Oria. 79 urte. 2011-II-6.- Jose Fernández Zubimendi. 92 urte. 2011-II-7.- Isabel Cabanzón San Emeterio. 91 urte. 2011-II-7.- Marisol Olaizola Altuna. 68 urte. 2011-II-8.- Elisa Guede Delgado. 85 urte. 2011-II-9.- Andres Zulaika Bergaretxe. 96 urte. 2011-II-10.- Jenaro Garate Goyarzun. 84 urte. 2011-II-11.- Edurne Astaburuaga Egaña. 85 urte. 2011-II-12.- Francisco Formoso Araujo. 85 urte. 2011-II-12.- Laura Gojenola Intxaurrandieta. 65 urte. 2011-II-15.- Alexander Aristegi Arostegi. 43 urte. 2011-II-15.- Tomas García Garrido. 72 urte. 2011-II-15.- Ander Bolunburu Eguren. 24 urte. 2011-II-15.- Juan Osés Bienzobas. 82 urte. 2011-II-17.- Teresa Apaolaza Agirre. 61 urte. 2011-II-18.- Gabriel Elizondo Retolaza. 78 urte. 2011-II-19.- Asuncion Kortabarria Agirre. 104 urte. 2011-II-20.- Maria Robles Boada. 95 urte. 2011-II-21.- Antonio Zubiaurre Jauregi. 78 urte. 2011-II-21.- Teresita Lapeyra Gisasola. 68 urte. 2011-II-23.- Pedro Gallastegi Arana. 82 urte. 2011-II-23.- Carmen Intxaurraga Mujika. 96 urte. 2011-II-24.- Jose Conde Blanco. 87 urte. 2011-II-25.- Basilio López de Ziordia Gª de Acilu. 90 urte. 2011-II-26.- Manolo Magro Alvarez. 59 urte. 2011-II-26.- Pilar Olariaga Fernández. 63 urte. 2011-II-28.- Juan García-Abad Saceda. 96 urte. 2011-III-1.- Jose Antonio Romero Solorzano. 37 urte. 2011-III-2.- Mª Paz Arrate Errasti. 95 urte. 2011-III-2.- Paulino Larrañaga Longarte. 92 urte. 2011-III-3.

- Vicente Calvo Gracia. 79 urte. 2011-III-3.- Ana González Gómez. 50 urte. 2011-III-4.- Enrique García Fernández. 85 urte. 2011-III-4.- Jesusa García Kalparsoro. 84 urte. 2011-III-6.- Eloisa Etxaburu Maguregi. 90 urte. 2011-III-6.- Estefania Zabala Bildosola. 87 urte. 2011-III-8.- Luis Molina Cañaveras. 75 urte. 2011-III-9.- Alfonso Moya Petite. 86 urte. 2011-III-10.- Rosario Ceballos Ruiz. 93 urte. 2011-III-11.- Sabina Arandia Achicallende. 91 urte. 2011-III-12.- Emilia Alberdi Leturiondo. 94 urte. 2011-III-14.- Lorenzo Moya López. 63 urte. 2011-III-14.- Ana Mª Jauregi Lizarralde. 78 urte. 2011-III-15.- Sor Enriqueta Hernández González. 63 urte. 2011-III-15.- Carmen Aramendi Larrañaga. 88 urte. 2011-III-16.- Isidora Muguruza Lizaso. 86 urte. 2011-III-17.- Iñaki Sarasketa Egiazu. 88 urte. 2011-III-17.- Eulogio Zabaleta Idigoras. 86 urte. 2011-III-18.- Jose Antonio Robledo Corcuera. 45 urte. 2011-III-18.- Mª Cruz Fidalgo Alvarez. 70 urte. 2011-III-19.- Petra Benítez Galán. 95 urte. 2011-III-23.- Juan de Dios Zafra Blanca. 81 urte. 2011-III-23.- Cecilio Razquin Unanua. 88 urte. 2011-III-24.- Teofila Monedero Zapatero. 88 urte. 2011-III-24.- Sebastiana Aranguren Olaizola. 80 urte. 2011-III-27.- Polonia Loichate López. 96 urte. 2011-III-28.- Jose Antón Rodríguez. 86 urte. 2011-III-29.- Mikel Beistegi Arzuaga. 60 urte. 2011-III-29.- Fernando Sáez Vesga. 61 urte. 2011-III-30.- Maria Basterra Sarrionaindia. 93 urte. 2011-III-30.- Jose Angel Esteban Unamuno. 62 urte. 2011-IV-1.- Maria Hermosilla Lucendo. 84 urte. 2011-IV-1.- Juan Akarregi Zapirain. 77 urte. 2011-IV-4.- Mikel Ibáñez Oteiza. 56 urte. 2011-IV-7.- Teresa Arco Axpe. 100 urte. 2011-IV-13.

Defunciones

DDaattooss rreeccooggiiddooss ddee llaa rreevviissttaa ......eettaa kkiittttoo!!,,rreeffeerreenntteess aa FFEEBBRREERROO,, MMAARRZZOO yy AABBRRIILL

- Ekhiotz Sanz López. 2011-II-1.- Malen Gorriti Moral. 2011-II-2.- Unai Etxeberria Blázquez. 2011-II-3.- June Mata Rodríguez. 2011-II-5.- Enara Manero Arco. 2011-II-6.- Telmo Zulueta Martín. 2011-II-7.- Unai Méndez Carrillo. 2011-II-7.- Miren Salaberria Lersundi. 2011-II-10.- Aner Iriarte Prieto. 2011-II-11.- Danel Molina López. 2011-II-11.- Nahia Molina López. 2011-II-11.- Naroa Zamakola Gonçalves. 2011-II-16.- Gorka Atxa Cid. 2011-II-17.- Danel Alfayé Sanz. 2011-II-20.- Doha Lekhal. 2011-II-21.- Patric Hodei Rodríguez Rodríguez. 2011-II-23.- Miren Delgado Aranzeta. 2011-II-24.

- Aitor Prieto Quindós. 2011-III-4.- Iuliana Sara Moldouan. 2011-III-6.- Lina Ait Bouazza. 2011-III-7.- Jon Esteibar Peribáñez. 2011-III-7.- Aitana Aparicio Zabala. 2011-III-10.- Samia Bensellam. 2011-III-11.- Erica Castelo De la Fuente. 2011-III-12.- Oier Etxeberria Albizu. 2011-III-15.- Maider Salgado Soto. 2011-III-16.- Telmo Olaya Moreno. 2011-III-17.- Aimar Padilla Carretas. 2011-III-19.- Ander Altuna Huerta. 2011-III-19.- Galder Sarasketa Salomón. 2011-III-19.- Ruth Marrón Dos Santos. 2011-III-20.- Ane Larrañaga Ros. 2011-III-22.- Lucia Cortés Idrobo. 2011-III-22.- Itsaso Eraso Izpizua. 2011-III-22.

- Irati Astigarraga Berasaluze. 2011-III-22.- Naia Astigarraga Berasaluze. 2011-III-22.- Alain Lafuente Iturbe. 2011-III-24.- Alba Prada López. 2011-III-25.- Maria Rebolledo Urbieta. 2011-III-26.- Elaia Dasilva Patino. 2011-III-29.- Unai Hazas Ledo. 2011-III-30.- Martina Kaperotxipi Orbea. 2011-III-30.- Ianire Híjar Herrera. 2011-III-30.- Maddalen Arrazola Amiano. 2011-III-30.- June Alzaga Arronategi. 2011-III-30.- Pablo Aja Pampín. 2011-IV-3.- Ibone Garmendia Fernández. 2011-IV-4.- Igor Souto Hernández. 2011-IV-5.- Iker Calleja Pérez. 2011-IV-6.- Mohamed Moad-Srhir. 2011-IV-7.

Nacimientos

Natural de Espino de la Orbada,en la provincia de Salamanca.Desde jovencita vivió en Eibar,

donde conoció a las Hermanas Merce-darias de la Caridad, que le ayudaron adiscernir en su vocación y cumplir sussueños de ser una hermana mercedariade la caridad. En septiembre de 1965 in-gresó en el Noviciado de Zumarraga,donde recibió formación durante dosaños e hizo su primera profesión. Endistintos colegios de Gipuzkoa trabajócomo educadora, con ilusión y entusias-mo, dando a los niños y jóvenes lo me-jor de sí misma.El 24 de agosto de 1982 partió hacia

la República Dominicana, un país llenode contrastes, de riqueza y pobreza, conuna gente maravillosa que sabe dar lopoco que tiene... y acoger lo que le ofre-ces con amor. Enriqueta supo ganarse ala gente con cariño, respeto y amor; nosolamente fue educadora, sino amiga,consuelo y esperanza para muchas per-sonas que acudían a ella a expresar susnecesidades, sufrimientos y alegrías.En sus últimos doce años ha realizado

su misión en Puerto Rico, donde presta-

ba servicios como superiora de la comu-nidad, maestra de religión y francésyencargada de mantenimiento y perso-nal del Colegio Nuestra Señora de laProvidencia. Hasta su repentina enfer-medad, llevó una vida de intensa activi-dad y dedicación.

Se destacó por su gran capacidad detrabajo, entrega, dedicación y sacrifi-cio, junto a una gran creatividad y unaamplia visión para ver las necesidadesde su entorno y dar a éstas respuestasprácticas; procuraba responder a lasnecesidades presentes con alcance defuturo. Muy sensible ante las necesida-des de las personas, era solidaria, hu-mana y detallista en el trato con quie-nes le rodeaban. Comprensiva con ma-estros, empleados y estudiantes, eramuy querida por todos. Supo perdonary pedir perdón, además de ser muy ori-ginal y dinámica en las formas de ex-presar su fe. Procuraba dar vida a losencuentros y celebraciones, amaba sucomunidad y se preocupaba para quetodo marchara bien.Mostró gran amor a su Congregación

Mercedaria y a la iglesia. Fue caritativa,sociable, austera y diligente, desprendi-da y misionera incansable. Supo vivircomo JJeessuuss: dando vida a los demás.Siempre te recordaremos...

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Sor Enriqueta Hernández González, Hna. Mercedaria de la Caridad

TTuu ffaamm ii ll ii aa yyHHnnaa ss .. MM ee rr ccee ddaa rr iiaa ss

“Se acabó el combate; ya no habrá para tí lágrimas, ni llanto, ni sobresaltos. El sol brillarápara siempre en tu frente y una paz intangible asegurará definitivamente sus fronteras”

(I. Larrañaga)

Agur, Ana Mari Jauregi, viajera del corazón

Sin embargo, aquí, al otro lado dela frontera, tus amigas te segui-mos recordando con amor y nos-

talgia. Porque, en verdad, los buenosmomentos han sido muchísimos. Fueronfelices los días que compartimos senta-das en la plaza de Unzaga, o en las te-rrazas de París, Londres y Berlín. Su-biendo en autobús a Arrate, o navegan-do por el Nilo. Paseando por las callesde Eibar, o recorriendo las avenidas deNueva York, o el Coliseo de Roma.Comprando en nuestro mercadillo delos miércoles, y regateando en el zocode Marrakesh, o buscando especias enel gran bazar de Estambul.

Nos animaste a conocer medio mun-do. Organizaste los viajes con mimo. Ydocumentaste todos nuestros recorridoscon cientos de fotografías, siempre a labúsqueda del encuadre adecuado, delequilibrio de colores, de que todas salié-semos favorecidas.Empezamos a sentirnos tristes cuando

iniciaste ese viaje en solitario por los re-covecos de tu memoria. Un viaje intros-pectivo en el que no te pudimos acom-pañar. Disfruta ahora de la merecida pazque has alcanzado.Agur, maittia! Zagozen lekuan gogo-

ratu beti...Ala Gaztiak! taldeko lagunguztiokin.

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SNASKITTaann pprr oonnttoo ccoommoo IIññaakkii LLaarr rr aaññaaggaannooss ttrr aajjoo llaa nnoottiicciiaa de que Eibar teníauna nueva centenaria, nos pusimos encontacto con su familia y, por fin, he-mos logrado conocer a la afortunadamujer que, con 100 años encima, lucecomo una rosa.

¿Quién es...? Una maravillosa mujerque, como tal ha sabido ir por la vida ysiente la satisfacción de ser de Eibar.¿Qué es...? Entre sus títulos, cuenta elde hija, nieta, hermana, esposa, madre,amama... una auténtica etxeko-andra yuna fantástica modista.Vivió con su amama Isabel Laskurain

y sus tías Catalina y Justina en la calleCalbetón de Eibar. Junto a sus tías, queeran modistas, aprendió el bonito arte dela costura, llegando a ser una buena com-petidora de muchos modistos. Por su ta-ller de costura pasaron muchas aprendi-ces, que seguro no lamentarán el tiempoen él invertido. La guerra del 36 la pasa-ron en Eibar, en medio de sustos y sobre-saltos, pero salieron ilesos de tanta trage-dia. Se casó con el eibarrés Angel Unze-tabarrenetxea, en el Santuario de Arrate,fijando su residencia en Deba, donde na-cieron sus tres hijos y sus seis nietos.

Desde esta Revista -que recibe pun-tualmente-, le deseamos que pueda dis-frutar durante muchos años con la capa-cidad y la memoria que tiene, y quepueda contemplar muchas puestas de soly la belleza del mar, además de gozardel amor de su familia.Emeteria: agur bero bat eta zorion

ugari!!!

100... urte: Zein da...? Zer da...?

Asamblea del Club Deportivo Eibar

OOrraaiinn ddeellaa gguuttxxii llaaggaa ddiigguu JJaavviieerr ZZuubbiiaauurr rree eennpprreessaa--ggiizzoo--nnaakk,, hortz metalikoko eskuilak egiten zituen artisau-negoziotxikia zuen familia liberal batean jaiotako enprendedorea. Mai-sutza eta Peritutza Industrialak amaituta eta beste aukera profe-sional batzuk alde batera utzita, Javier buru-belarri sartu zen fa-miliako negozio xumean, garapen teknikoaren eta hedapen ko-mertzialaren sustatzaile bihurtuz. Maria Paz Ariznabarretarekinezkondu zen eta familia ugaria osatu zuten elkarrekin, seme-alaba horien zaintza eta heziketari emandako denbora lehene-tsiz. Gaur egun, Jaz-Zubiaurre Espainiako merkatuko liderra dametalezko eskuiletan eta mundu osoko 55 herrialdetan dago ak-tiboki, EEBB-etan eta Mexikon batez ere.

EEll CClluubb DDeeppoorr tt iivvoo EEiibbaarr cceelleebbrr óó eell 1188 ddee mmaarr zzoo ssuuAAssaammbblleeaa OOrrddiinnaarr iiaa aannuuaall,, en la que dio cuenta de las ac-tividades y movimientos económicos del año 2010. Se expu-so a los socios la buena situación económica que atraviesa elclub, así como los fuertes gastos habidos este año, tanto enactividades como en instalaciones, debido a los trabajos rea-lizados en el local. Asímismo, se constató un descenso de al-rededor de un 30% en subvenciones públicas, mientras quese mantuvo lo ingresado en concepto de cuotas de socios,que llevan congeladas más de 15 años. Con posterioridad ala Asamblea Ordinaria, se celebró una Extraordinaria, en laque el único punto del orden del día era la aprobación de losnuevos Estatutos del club, motivada porque el pasado mesde julio el Gobierno Vasco aprobó un nuevo Decreto sobreel régimen de clubes y agrupaciones deportivas que obliga atodos los clubes a adaptar sus estatutos al mismo.

Jaz-ZubiaurreEspainiako merkatuko liderra bihurtuzuena

SNASKI

Diru-laguntzen hitzarmenak sinatuta

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AAppiirr iillaarreenn 2233aann LLiibbuurruuaarreenn NNaazziiooaarr tteekkoo EEgguunnaa ddaa eettaa,, hhoorr ii ooss--ppaattzzeekkoo,, Udako Euskal Unibertsitateak eskaintza berezia egingo dubere liburuak erdi prezioan eskainita. Eskaintza bereziawww.ueu.org atariko webgunean egongo da indarrean soilik. UEUk1978. urtean argitaratu zituen lehen liburuak eta, harrezkero, motaguztietako generoetan jardun dute: testuliburuak, saiakerak, goi-mailako dibulgazioa, errefrentziazko obren itzulpenak, doktorego-tesiak etabar. Guztira, 90 liburuk izango dute beherapena.

MMaarr ttxxooaarr eenn 3311nn ssiinnaattuu zziittuueenn uuddaalleettxxeekkoo PPlleennooAArreettooaann Eibarko Euskara, Kultura eta Jai Batzordeetakoordezkariek diru-laguntzen inguruko hitzarmenak Udala-rekin. Udalak emandako diru-laguntza horiek elkarteekurtean zehar antolatzen dituzten jarduera eta proiektuakordaintzen laguntzeko erabiltzen dira. Denera, 244.991euro banatu ditu Udalak, 27 elkarteren artean.

La Romería de Usartza se celebróen medio de un gran ambienteUUnn nnuuttrr iiddoo ggrruuppoo ddee ggeenntteessee pp eerr ssoonnaabbaa eenn AArr rr aa tt eeddeessddee ppoorr llaa mmaaññaannaa:: algu-nos conocidos y también ve-nidos de fuera: Cumplieron,incluso, con la misa domini-cal y el txikiteo en Arrate;luego, a comer. Nos sorpren-día gente de Mendaro, Ma-llabia, Sallabente, etc. Curio-samente, pocos de Arrate;pero sin faltar los incondicio-nales. Algunos residentes enla calle, pero con tradicionesarraigadas. Y mis gracias es-peciales a mis chicas realis-tas, con Adelaida Boneta a lacabeza, que siempre me hanapoyado en todo... y a otrosque no puedo nombrar, por-que necesitaría toda la revis-

ta. Con el previsto Mañucor-ta, que se vio acompañadopor Narbaiza, que estaba enel grupo de romeros: así co-menzó la comida. Luego noscontaron algún chiste queotro genial (ayer los esfínte-res andaban sueltos). Angeli-to cumplió, como era de es-perar, con el acordeón y Mi-rentxu Gisasola nos hizo dis-frutar de un buen ritmo consu pandero en las trikis, quea veces no éramos capacesde seguir: sobre todo yo, reti-rada de este mundo hace mu-chos años y que reviví misaños de kalejira con Kezkasiendo niña. Ellos tambiénnos acompañaron y tuve elhonor de bailar con un profe-

sional de la talla de Oier.¡Toda una experiencia! Eske-rrik asko. Más tarde se nospresentó, también de sorpre-sa, una parejita de profesio-nales del baile de salón: yome quedé el chico y Mañuseguro que no olvidara jamásese bolero que bailó con tandulce señorita. Pero, como eldía daba para más, Jesus -del

dúo Plaentxi- se nos sumó,también por sorpresa, pararegalarnos su voz como bro-che final. En fin: que en oc-tubre repetimos y, para nocrear equívocos, será ya Ro-mería Krabelin. Está claroque no se pueden perder lastradiciones, que por eso loson. Os esperamos en la si-guiente. MIREIAALONSO

Korrika Eibartik apirilaren 17anEEgguuaazztteenn ggaauuaa ttookkaattuu aarr rreenn,, jjeennddee aasskkoo iirr tteenn zzeenn kkaa--lleerraa KKoorr rriikkaa EEiibbaarr ttiikk ppaassaattzzeerraakkooaann.. Arratsaldetik ha-si zen Korrikaren inguruko giroa berotzen, herriko ikaste-txeek egindako Korrika Txikiarekin. Gero, 21.30etatik au-rrera, 15 kilometro bete zituen Korrikak gure herrian, 44 el-karteen parte-hartzearekin, eta ez ziren gutxi izan -100etikgora lagun- Ixuaraino lekukoari lagundu ziotenak.

UEUrenargitalpenakerdi prezioan

Hablar del “EspírituSanto” es hablarde lo que podemosexperimentar de

Dios en nosotros. El “Espíri-tu” es Dios actuando ennuestra vida: la fuerza, la luz,el aliento, la paz, el consue-lo, el fuego que podemos ex-perimentar en nosotros y cu-yo origen último está enDios, fuente de toda vida.

Esta acción de Dios en no-sotros se produce casi siem-pre de forma escondida, si-lenciosa y callada; el mismocreyente sólo intuye una pre-sencia casi imperceptible. Aveces, sin embargo, nos in-vade la certeza, la alegríadesbordante y la confianzatotal: Dios existe, nos ama,todo es posible, incluso la vi-da eterna.

El signo más claro de laacción del Espíritu es la vida.Dios está allí donde la vidase despierta y crece, dondese comunica y expande. ElEspíritu Santo siempre es“ dador de vida” : dilata elcorazón, resucita lo que estámuerto en nosotros, despiertalo dormido, pone en movi-miento lo que había quedadobloqueado. De Dios siempreestamos recibiendo “ nuevaenergía pa ra la vida” (J .Moltmann).

Esta acción recreadora deDios no se reduce sólo a“experiencias íntimas del al-ma”. Penetra en todos losestratos de la persona. Des-pierta nuestros sentidos, vi-vifica el cuerpo y reaviva lacapacidad de amar. Por de-

cirlo brevemente, el Espírituconduce a la persona a vivir-lo todo de forma diferente:desde una verdad más hon-da, desde una confianza másgrande, desde un amor másdesinteresado.

Para bastantes, la experien-cia fundamental es el amorde Dios y lo dicen con unafrase tan sencilla como “Diosme ama”. Esa experiencia lesdevuelve su dignidad indes-tructible, les da fuerza paralevantarse de la humillacióno el desaliento, les ayuda aencontrarse con lo mejor desí mismos.

Otros no pronuncian la pa-labra “Dios” pero experi-mentan una “confianza fun-damental” que les hace amar

la vida a pesar de todo, en-frentarse a los problemas conánimo, buscar siempre lobueno para todos. Nadie viveprivado del Espíritu de Dios.En todos está El atrayendonuestro ser hacia la vida.Acogemos al “Espíritu San-to” cuando acogemos la vida.Este es uno de los mensajesmás básicos de la fiesta cris-tiana de Pentecóstes.

Acoger la vida

DEL LIBRO

“Cómo acertar”

Nadie vive

privado

del Espíritu

de Dios.

En todos está

El atrayendo

nuestro ser

hacia la vida.

Acogemos al

“Espíritu Santo”

cuando acogemos

la vida.

Este es uno

de los mensajes

más básicos

de la fiesta

cristiana

de Pentecóstes.

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Recibid el Espíritu Santo (Jn 20, 19-23)

EEll tteexxttoo qquuee nnooss aaccoommppaaññaa eenn eessttaa ppáággiinnaa eess uunnaa ddee llaass aappoorrttaacciioonneess qquuee rreeaalliizzaaeell eexx--VViiccaarriioo GGeenneerraallddee llaa DDiióócceessiiss ddee GGiippuuzzkkooaa,, ddoonn JJoossee AAnnttoonniioo PPaaggoollaa,, eenn ssuu lliibbrroo““ CCOOMMOO AACCEERRTTAARR”” ..