II parte. Ante tanta invasión de erotismo no es fácil mantenerse fiel tanto en el celibato como en...

II parte

Ante tanta invasión de erotismo no es fácil mantenerse fiel tanto en el celibato como

en el respeto a los niños. Cuando hay un libertinaje sexual generalizado es más

común que haya casos de pederastia no sólo clerical, la hay en muchos casos de la

propia familia, hay muchos casos en las escuelas y otros ambientes. Cuando

hablamos de libertinaje sexual generalizado que tenga que ver con la pederastia no

es que queramos culpar a la sociedad o queramos quitarnos las culpas que podamos

tener, sino reconocer la liberalidad sexual del mundo en general que ha disminuido

las fuerzas morales con las que tratamos de educar a los jóvenes en los seminarios.

Ante tanta invasión de erotismo no es fácil mantenerse fiel tanto en el celibato como

en el respeto a los niños.

(En los seminarios) nos esforzamos en formar de acuerdo con el Evangelio, a la

ciencias la psicología, pedagogía… pero cuando están tan invadidos por internet,

donde hay de todo, es muy difícil que alguien se sustraiga a este ambiente tan

erotizado y se vayan disminuyendo los controles morales que tratamos de dar, no

sólo a los seminarios y sacerdotes, no sólo a la sociedad. (Milenio.com, 16/04/10)

Felipe Arizmendi EsquivelObispo de San Cristóbal

de las Casas, Mexico

CONVERSEMOS CONVERSEMOS CONVERSEMOS

www.comunidadesdeaprendizaje.cl

Las REACCIONES

José Antonio Viera GalloAbogado y político chileno

¿No sería prudente que la Iglesia revisara las normas disciplinarias sobre

sacerdocio y los ministerios del laicado? Parecería razonable que los

sacerdotes seculares pudieran ser casados y que el celibato se reservara

para los miembros de las órdenes religiosas. Todos saben que la actual

disciplina eclesiástica no tiene origen en el Evangelio, sino en una

determinada práctica histórica, y que el propio San Pablo, tan drástico en

estas materias, consideraba el celibato algo deseable pero no una regla

impositiva.

La Iglesia debe acostumbrarse a vivir en una sociedad pluralista y a

someter la conducta de sus miembros, sobre todo del clero, a las normas

legales comunes a todos. No debe invocar fueros especiales o privilegios.

(La Segunda, 1/04/10)



Las REACCIONES

Padre Aldo Trento Sacerdote misionero italiano.

Fraternidad de San Carlos Borromeo. Paraguay

El celibato para los sacerdotes es como la fidelidad para los casados. Es

un don, una gracia, es lo que da alegría a la vida, volviéndola fecunda. Es

la gracia de vivir como Cristo, de amar como Cristo, entregarse al prójimo

como Cristo, hasta la muerte en la Cruz. Es lo mismo que pasa con la

fidelidad para quien ha sido elegido para el matrimonio.

Ahora bien, no hay nada tan necio como cuestionar la belleza del

matrimonio o de la fidelidad del matrimonio sólo porque la mayoría de los

casados no la vivan. Lo mismo con el celibato. Muchos sacerdotes no lo

viven, sólo un necio puede discutir su conveniencia o no. Ninguno está

obligado a casarse, como ninguno está obligado al sacerdocio; es un

llamado divino y uno puede decir un "sí" como en el matrimonio.

(Ultimahora.com, 3/04/10)


Las REACCIONES


Hans KüngCatedrático emérito de Teología Ecuménica en la Universidad de

Tubinga (Alemania).

El celibato obligatorio es el principal motivo de la catastrófica carencia de sacerdotes,

de la trascendente negligencia de la celebración de la Eucaristía y, en muchos

lugares, del colapso de la asistencia espiritual personal. Esto se disimula con la

fusión de parroquias en "unidades de asistencia espiritual" con sacerdotes totalmente

sobrecargados. ¿Pero cuál sería la mejor promoción de una nueva generación de

sacerdotes? La abolición de la ley del celibato, raíz de todo mal, y la admisión de

mujeres en la ordenación. Los obispos lo saben, pero no tienen valor para decirlo.

¿Realmente opinan "todos los expertos" que el abuso de menores por parte de

clérigos y la ley del celibato no tienen nada que ver? ¡Quién puede acaso conocer la

opinión de "todos los expertos"! Innumerables son, sin embargo, las declaraciones de

psicoterapeutas y psicoanalistas que sí ven una relación: la ley del celibato obliga a

los sacerdotes a abstenerse de cualquier actividad sexual; pero sus impulsos

prevalecen, virulentos, con el riesgo de que sean apartados y compensados en una

zona tabú. (Qué Pasa, 30/03/10)


Las REACCIONES


Juan José TamayoTeólogo español.

Miembro de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII

No hay ni razones teológicas, ni razones bíblicas, ni razones históricas, ni

razones personales, ni razones pastorales que justifiquen la vinculación

intrínseca entre el celibato y el sacerdocio, es una medida disciplinar que se

toma en un determinado momento de la Iglesia, pero que no pertenece a la

estructura fundamental de la misma, ni ayuda a su organización ni facilita el

servicio de los sacerdotes a la comunidad cristiana.

No podemos es negar que la represión de los instintos se canaliza con relativa

frecuencia de manera patológica. Y una de las formas patológicas de esa

represión es, precisamente, el abuso de las personas más vulnerables sobre las

que se tiene autoridad, control y poder”. (El Confidencial.com. España 4/04/10)



Las REACCIONES

Jonathan Valenzuela.Estudiante de Periodismo chileno,

Universidad Diego Portales. Reportero y Columnista en RLP

Se ha establecido -o más bien, la Iglesia, como institución- ha establecido este

dogma (celibato) sobre sus clérigos y sobre los fieles en general. Un cambio en el

mismo podría generar divisiones en la institución, como ocurrió hace 400 años. En

ese tiempo, el humanismo estaba despertando. Hoy la post-modernidad representa

una gran amenaza para la religión católica si es que quiere establecer algún

cambio en ese contexto.

Pero más allá de eso, y retomando el cambio sistemático que supone esta

modificación, el hecho de un clérigo con familia ya supone establecer un método

de remuneraciones para el mismo, puesto que el dedicarse sólo a esta labor, no le

genera el ingreso suficiente, hoy en día, como para mantener una familia. Esta

problemática ya había hecho eco hace muchos siglos. Uno de los argumentos que

defendía el celibato eran los problemas de propiedad que se generaban cuando los

clérigos fallecían, y su descendencia reclamaba todos los bienes de éste, en los

que se incluye la parroquia. (Revista La página 21/04/10)


Las REACCIONES


Cardenal Tarcisio BertoneSecretario de Estado del Vaticano

El celibato no es intocable. Hay iglesias orientales y

también católicas que tienen sacerdotes casados. (No

obstante, el celibato impuesto a la mayoría de los

religiosos católicos es una) tradición positiva y

fructífera.

La no-observancia del celibato es lo que conlleva

graves riesgos, y tiene unas consecuencias que,

después, son muy dolorosas y lo dañan todo. (Televisa,

27/04/10)


Las REACCIONES


Yo estoy convencido de que esa cuestión podría y

debería ser opcional. Me he jugado un café a que en

nuestra generación va a llegar un momento en el que

eso llegará a ser opcional, que los sacerdotes se van a

poder casar y, sobre todo, que las mujeres podrán

también llegar a ser sacerdotes. Me he jugado un café

y creo que lo voy a ganar. (El Confidencial.com.

España 4/04/10)

Padre Angel García RodríguezSacerdote español

Fundador de la Asociación Mensajeros de la Paz.



Las REACCIONES

Es necesaria la supresión del celibato obligatorio

para los sacerdotes, medida disciplinar represiva

de la sexualidad que carece de todo fundamento

bíblico, teológico e histórico que no responde a

exigencia pastoral alguna. (Diariodecadiz,

España, 25/04/10)

Junta Directiva de la Asociación de Teólogos Juan XXIII



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