II LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA / Jueves, 1 de abril de 2010

Semana Santa 2010

José María Sadia La lluvia, otras veces sinónimo

de bendición, truncó anoche la promesa de silencio de toda una ciudad. Y lo hizo tras una oración conmovedora, impecable. Suena a ya dicho, pero así hay que recor-darlo. Y así lo viven los medios gráficos que vienen de fuera, sor-prendidos por el testimonio de sus cámaras ante la escena intensa y única que ofrece el Atrio a eso de las ocho y media de la tarde.

Cumplido el ritual y con la pro-cesión avanzando en la calle, una tromba de agua ha llevado el desánimo a los más de dos mil co-frades del «Silencio», el descon-cierto a los numerosísimos herma-nos de acera y la preocupación a los responsables del desfile. En la rúa de los Francos, la imagen del San-tísimo Cristo de las Injurias se diri-gía ya a marchas forzadas camino del Museo. Allí, las puertas abiertas cobijaron la valiosísima imagen, mientras los hermanos se despoja-ban de sus caperuces de terciopelo empapados. Unos lo tomaron con resignación, otros con enfado. Mu-chos de ellos apretaban el paso ca-mino de su casa.

En las vísperas del desfile, los nu-barrones parecían mansos. Porque la calle ofrecía la sensación de dar por cumplido el castigo con dos procesiones truncadas ya por el agua. Los hermanos del «Silencio», hachón y caperuz al hombro, toma-ban dirección a la plaza de la Cate-dral, para completar la indumenta-ria en los jardines, sin olvidar la co-rona sobre la túnica, que estrenó la mayoría.

Toque de clarines y el Santísimo Cristo de las Injurias asoma en la puerta del Templo Mayor. El pebe-tero nuevo toma el núcleo de la pla-za, que los hermanos comienzan a inundar, fila a fila. Y allí, un padre enseña a su hijo de pocos años a proteger la incipiente llama en la mecha de la vela. Los flashes se dis-paran, mientras el violonchelo se convierte en la única voz.

Tras el Juramento de la ciudad en la palabra de su alcaldesa, el obispo,

Gregorio Martínez, reclama com-promiso en forma de silencio con voz firme. Una respuesta casi al uní-sono. «Sí, juramos». Esa es la ma-gia. Así lo decía el fallecido Jesús Payá. «El Silencio es esto».

A pocos centímetros del Crucifi-cado de las Injurias, aguarda uno de los embajadores insignes de la cere-

monia. Mayor Oreja comparte sitio con autoridades y políticos locales, a los que esta vez se ha sumado el presidente del Tribunal Superior de Justicia de la región, José Luis Con-cepción.

El ovillo de terciopelo rojo se deshace para formar la procesión. Pocos minutos después, jarrea en las

calles de la ciudad. El cielo no anun-cia una tregua y, en el fondo, ya se conoce otro final infeliz. Mientras los fieles maldicen la lluvia y des-pliegan los paraguas, los hermanos del «Silencio» sostienen su jura-mento sin inmutarse por la lluvia. Corre el Cristo de las Injurias cami-no de la plaza de Viriato. Tras apre-

tar el paso, en Santa María la Nue-va se deshacen las filas y, al fin, la imagen se pone a cubierto. Es el fi-nal precipitado a una noche que co-menzó con un acto bellísimo. Al menos, la lluvia concedió una tre-gua. Y quienes lo vieron por prime-ra vez, todavía se preguntan qué pa-só anoche en la plaza de la Catedral.

Una carrera de terciopelo mojado La lluvia irrumpe en pleno recorrido del Silencio y obliga a llevar precipitadamente la

imagen del Cristo de las Injurias al Museo, tras renovar un Juramento impecable

La imagen del Cristo de las Injurias, escoltada por los hermanos, deja la plaza de los Ciento. FOTO MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ

PROCESIÓN

Desconcierto y resignación entre los dos mil hermanos tras deshacerse las filas en Viriato

IIIJueves, 1 de abril de 2010 / LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA

Semana Santa 2010

B. Blanco Una ciudad que no se rinde. Así

describió la alcaldesa, Rosa Val-deón, a Zamora, en el acto de jura-mento del silencio, previo a la pro-cesión, a las puertas del atrio de la Catedral y ante el Santísimo Cristo de las Injurias. «Zamora no se re-signa; porque en tu imagen, Cristo, nosotros, los zamoranos, vemos el rostro de Dios. Y queremos aliviar tanta herida, y como hiciste tú, le-vantarnos después de cada caída».

Rosa Valdeón leyó ante la figura del Cristo un dis-curso lleno de poe-sía y devoción an-te la talla crucifica-da. «Vengo a traer el amor, la espe-ranza y el esfuerzo de un pueblo que te arropa, que te quiere y te necesi-ta como manantial de vida y de fuerza verdadera», asegu-ró Valdeón.

Respecto a la procesión que es-taba a punto de comenzar, donde el silencio era protagonista, la alcaldesa apuntó que «de las calles se hace un tem-plo y del silencio oración. No nece-sitamos más palabras. Sólo las pa-labras mudas del corazón. Las que susurran las madres y cantan los poetas, las que suenan en la música y como tú, hablan siempre de ver-dad, de perdón, y, sobre todo, de amor».

La alcaldesa también aprovechó para condenar todas las injusticias de este mundo, ante las que «Za-mora sueña con otro mundo, un mundo de iguales, de respeto y to-lerancia».

En su tercer acto de juramento como alcaldesa de Zamora, Valdeón volvió a aprovechar para destacar el papel de la mujer. «Esta noche que brota en forma de silencio, hombres y mujeres, por igual, hemos sido lla-mados a mirarte. A vivir como tú lo

hiciste. Hom-bres y mujeres valientes que no te negaron y no te abando-naron en la Cruz. Mujeres profetas, muje-res decididas. Mujeres fieles y entregadas, llenas de vo-luntad e inicia-tiva. Mujeres como las muje-res zamoranas que estaremos a tu lado como tú siempre qui-

siste», definió la alcaldesa. Por último, Valdeón remarcó la

devoción del pueblo zamorano an-te el Cristo de las Injurias y aseveró que «Zamora sufre con tu calvario y tu tortura. Pero éste no es el fin; porque tu sufrimiento en la cruz nos enseña el misterio de la vida. La Verdad, la del triunfo del amor so-bre la muerte. Ese Amor del que na-cerá un mundo nuevo».

Una Zamora que no se resigna

Valdeón recuerda que la ciudad, ante la imagen del Cristo de las Injurias, «se levanta después de cada caída»

La alcaldesa, durante el juramento ante el Cristo de las Injurias. FOTO EMILIO FRAILE

JURAMENTO

La alcaldesa reconoció en su discurso que «el mundo que nos rodea no es el que tú querías y a eso, Cristo de las Injurias, no nos resignaremos», ante la ima-gen en la Catedral. Por este mo-tivo, Valdeón solicitó a la talla «escuchar esta plegaria de com-promiso y también de rebeldía», nacida «de mezclar nuestro es-fuerzo y nuestros sueños para que nos haga capaces de crecer en nuestra tierra». Por todo ello, la alcaldesa presentó ante el Cristo «maletas de coraje y es-peranza, de ansias de progreso. Ausencias y también regresos de tantos y tantos zamoranos que han hecho de nuestra Za-mora ciudad amada, fuerte y er-guida».

Esfuerzo y sueños para ser capaces «de crecer en nuestra tierra»

Gregorio Martínez saluda a Jaime Mayor Oreja en presencia de Rosa Valdeón y Fernando Martínez Maíllo. FOTO DAVID RODRÍGUEZ

La alcaldesa, un año más, destacó en su discurso el papel de la mujer, «llena de voluntad e iniciativa»

IV Semana Santa 2010LA OPINIóN–EL CORREO DE ZAMORA / Jueves, 1 de abril de 2010

VSemana Santa 2010LA OPINIóN–EL CORREO DE ZAMORA / jueves, 1 de abril de 2010

VI LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA / Jueves, 1 de abril de 2010

Semana Santa 2010GALERÍA

Los cargadores del pebetero de la Torre del Salvador y los peque-ños cofrades que portan los incen-sarios en la procesión de la Cofra-día del Cristo de las Injurias posa-ron minutos antes de iniciar el desfile, ante la puerta de la Cate-dral, dispuestos para comenzar el itinerario, que la lluvia obligó a recortar. Al fondo, el pebetero, una pieza de gran valor, emblemática de la Hermandad, que los cofrades tuvieron que recoger precipitada-mente para evitar que sufriera al-gún daño con el aguacero que im-pidió concluir el recorrido habi-tual.

Cargadores del pebetero de la torre del Salvador, ante la puerta de la Catedral

Los cargadores del pebetero de la torre del Salvador momentos antes de iniciar el desfile procesional. FOTO MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ

FOTO MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ

De rodillas, ante el Cristo Finalmente, los hermanos de la Cofradía del Cristo de las Injurias , arrodillados en la plaza de la Catedral,

prestaron su promesa de permanecer en silencio durante el recorrido procesional, con sus hachones, algunos ya sin llama por el viento. Con sus túnicas blancas y los caperuces rojos, colocados frente a la impresionan-te imagen del Crucificado asistieron al acto solemne que marca el inicio de su caminar.

FOTO MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ

Un final precipitadoFinalmente, la lluvia obligó a los hermanos de la Cofradía del «Silencio» a retirarse apenas llegaron a la altura del Museo de Semana Santa, donde comenzaron a descubrir sus cabezas para entrar en las dependencias, ro-deados de público que se resguardaba bajo los paraguas.

FOTO MIGUEL RODRÍGUEZ GÓMEZ

Los más pequeños, aguantanLos más pequeños, preparados para iniciar el desfile procesional, también sufrieron hasta el último momento, mirando al cielo y pidiendo que las negras nubes que cubrían la ciudad y la lluvia dieran un respiro a la Co-fradía del Silencio. Sus ruegos fueron escuchados, a medias.

VIIJueves, 1 de abril de 2010 / LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA

Semana Santa 2010

B. B. Con motivo de las fechas de Se-

mana Santa, el Museo de Zamora ha decidido ampliar su horario en los días de Jueves, Viernes y Sába-do Santos, por lo que se podrá visi-tar de 10 a 14 horas por la mañana y de 16 a 19 horas por la tarde. Ade-más de la exposición permanente, los visitantes podrán disfrutar de la muestra «Castilla y León en los fon-dos fotográficos del Instituto Amatller d´art Hispanic», que se ha prorrogado hasta el 16 de mayo.

Por otra parte, el Museo de Za-mora propone una nueva actividad didáctica, denominada, «Pieza del mes». Así, durante todos los meses se realizarán visitas temáticas en las que una serie de piezas de la colec-ción serán protagonistas. Durante el mes de abril la propuesta serán los tesoros de Arrabalde, por lo que se efectuará un comentario detallado para difundir la importancia de este conjunto de joyas celtíberas duran-te todos los fines de semana y días festivos en el horario habitual.

El Museo de Zamora amplía su horario el Jueves, Viernes y Sábado Santos La nueva actividad «Pieza del mes» pondrá en valor los tesoros de Arrabalde

MAYORDOMO

C. G. Tiene 51 años y lleva

44 como hermano del Si-lencio. Este año hace la mayordomía también en la Tercera Caída, donde empezó a cargar con el paso de la Despedida.

—¿Cómo empezó su relación con la cofra-día?

—Lo típico. Empie-zas de pequeño con la fa-milia y se te va metiendo dentro. Salí por primera vez en la fila con siete años. He pasado por la fi-la, el pebetero, de nuevo en la fila y he participado en el servicio de organi-zación. Me gustaba salir de hermano de paso, hasta que una lesión de cadera me lo impidió. He cargado con el pebetero, La Verónica, la Despedi-da y el Cristo del Espíri-tu Santo.

—¿Qué supone la mayordomía?

—No supone nada más que un honor de lle-var muchos años en la cofradía. Es sobre todo la ilusión que supo-ne, más que las funciones de representación que lleva aparejadas.

—¿Le gusta la procesión? — La procesión es quizá demasiado larga,

con demasiados hermanos, no sólo ésta, sino también otras. Somos más de dos mil y se ha-ce un poco pesada para ver, pero por otro la-do, si cortas corres el riesgo de romper la tra-

dición. Lo ideal es que la gente se hiciera de una o dos cofradías, en lugar de estar en cinco o seis, pe-ro es difícil. Respecto a la procesión en sí, es muy bonita, tanto el Jura-mento del Silencio, el respeto de la gente, in-cluso el rojo y blanco de la vestimenta. Yo la veo como espectador y me gusta.

—¿Qué es la Semana Santa, religión, tradi-ción, cultura?

—Es un compendio de todo. Se ha convertido más un hecho cultural y ha perdido algo de reli-

giosidad. La gente tiene su momento, es un nexo que no se ha roto totalmente gracias a esto. Entrar en lo de la fe es hacerlo en are-nas movedizas, porque es algo muy personal de cada uno.

—¿Como ve la incor-poración de las mujeres?

—Soy más tradiciona-lista, y pienso que las pro-cesiones de hombres son

de hombres y las de mujeres, de mujeres. Quizá le damos demasiada importancia. Tampoco me rasgo las vestiduras, y no creo que pase absolutamente nada. Conozco un caso de hace más de treinta años de una mu-jer que salió en La Mañana, con caperuz. Ea un poco de rechufla, porque le apetecía salir con caperuz, y eran otros tiempos. Con el tiempo la situación se normalizará.

«Lo ideal es que la gente fuera sólo de una o dos cofradías»

«Hay procesiones con demasiados hermanos, pero cortar el paso es peligroso»

OSORIO PINILLA Hermano de la Real Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias

COFRADE

B. B. Hermano desde que era

pequeño, Antonio Orozco destaca el silencio de las ca-lles durante esta procesión.

—Nada menos que casi 2.300 hermanos en esta cofradía, ¿usted cuándo entró a formar parte?

—Pertenezco a la Her-mandad desde que tenía tres años, es una tradición familiar, mi padre ya des-filaba y mi familia siem-pre ha vivido estos días de Semana Santa con mucha intensidad.

—¿Cómo se vive el momento del voto de si-lencio?

—Es un momento de reflexión, en el que repa-sas Semanas Santas pa-sadas y recuerdas a gen-te que ya no está contigo y con los que compartí muchos momentos.

—¿Es fácil cumplir con el voto?

—Se lleva bien y se cumple siempre, pensan-do en tus cosas. No se hace muy largo. Además, si vas cerca del Cristo es mucho más fácil cumplir el voto, porque es algo mucho más sentido. De he-cho, yo siempre intento ir lo más cerca posi-ble de la imagen.

—¿Impresiona ver al público también en silencio?

—Es una de las cosas que más impresio-na, la gente tiene mucho respeto y guarda

también el silencio, aun-que no haya hecho el ju-ramento. Incluso a veces llega a ver más silencio entre el público que entre los propios cofrades, son pocos los que no respetan.

—¿Cuál es su mo-mento preferido en la procesión?

—Sin duda, el jura-mento en el atrio de la Catedral, pero, sobre to-do, cuando sale el Cristo y se acerca hacia la verja del atrio.

—¿Cómo se lleva un recorrido tan largo?

—Se lleva bien, por-que vamos bastante rápi-

do. Acostumbrado a otras procesiones, en las que también salgo, esta se ha-ce más amena porque apenas hay paradas.

—Hace dos años el ju-ramento de silencio lo realizó por primera vez una mujer, ¿qué opina del papel femenino en la Semana Santa?

—Aunque creo que se están perdiendo muchas

tradiciones, lo cierto es que la sociedad avan-za y con ella, como no, la Semana Santa. Por eso la mujer también tiene que tener los mis-mos derechos que los hombres.

—¿Vive la Semana Santa desde dentro de otras cofradías?

—Pertenezco también al Jesús Nazareno y la Tercera Caída. Además, he sido carga-dor en el «Ecce Homo».

«Es más fácil cumplir con el voto de silencio junto al Cristo»

«El recorrido tan largo se lleva muy bien, porque apenas hay paradas»

ANTONIO OROZCO Hermano de la Real Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias

«La Pasión se ha convertido más en un hecho cultural, pero es un compendio de todo»

Osorio Pinilla. FOTO DAVID RODRÍGUEZ

«La sociedad avanza y, con ella, la Semana Santa, por eso la mujer llegará a tener los mismos derechos»

Antonio Orozco. FOTO EMILIO FRAILE

PROTAGONISTAS

VIII LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA / Jueves, 1 de abril de 2010

Semana Santa 2010

J. M. S. Los responsables de la Herman-

dad de Penitencia tuvieron que echar mano de previsiones milimé-tricas para sacar a la calle su proce-sión de barrio y cumplir el home-naje a su Cristo del Amparo. La suspensión del «Silencio» por la tarde generó cierto pesimismo en el epílogo del Miércoles Santo, aun-que finalmente, la tregua concedida por el cielo fue aprovechada por los hermanos de las «Capas».

Era el momento para que los ve-cinos de Olivares renovaran su compromiso. El de la capa parda y el farol, ése que todos los años atrae

a fieles y curiosos llegados de todas las partes del mundo. Precisamen-te, la más humilde, la más pequeña.

Es la llegada de la gente al recla-mo del sonido del popular «Bom-bardino», cuya música ha servido de embajadora de lo austero. Es la procesión de las matracas, destina-das a romper la noche para recla-mar silencio. Precisamente, bajo un cielo estrellado, en el que cientos de personas no quisieron perderse la cita con el Cristo del Amparo. Ano-che, cuando las calles, parcialmen-te encharcadas se encargaron de de-volver las luces del centenar de fa-roles de Olivares.

COFRADE

B. B. Cofrade de esta her-

mandad desde hace veinte años, Ramón Moyano des-taca el carácter tan perso-nal de esta procesión.

—¿Desde cuándo per-tenece a esta cofradía?

—Comencé a desfilar en ella hace ya tiempo, en 1990.

—¿Cómo entró en esta cofradía, una de las que menos hermanos tiene?

—Fue por tradición fa-miliar, porque entré cuan-do falleció mi padre, que fue uno de los hermanos fundadores.

—Será uno de los miembros más jóvenes.

—No, ni mucho menos. Supongo que estaré en la media. Este año en el rito de entrada a la hermandad se acogió a tres nuevos hermanos y pienso que son más jóvenes que yo.

—¿Qué opina de la larga lista de espera para poder entrar en una de las hermandades más sin-gulares de la Semana Santa zamorana?

—En mi opinión, un desfile procesional co-mo el de esta Hermandad se debe a su idiosin-crasia de varones católicos mayores de 18 años y en número máximo de 150, si no, perdería su estética y su razón de ser. Hay otro tipo de ac-

tos religiosos mucho más abiertos en los que pode-mos participar todos. Ya sé que a día de hoy esto pue-de parecer políticamente incorrecto, pero pienso que si queremos conservar la Semana Santa nos debe-mos a nuestros valores.

—El atuendo es tam-bién uno de los más ori-ginales en esta semana, ¿necesita algún cuidado especial?

—La capa la heredé de mi padre y no necesita es-pecial cuidado, sólo res-guardarla de la polilla.

—¿Qué es lo que más le gusta de la procesión?

—Su reducido número de cofrades, la capa de nues-tra tierra, la talla anterior al siglo XVIII de González de Espinosa y la música conse-guida entre el bombardino, las carracas y el quinteto, consiguen dentro de esta austeridad tan zamorana un cuadro plástico único y una mística que sobrecoge. To-do esto confiere a la proce-sión un carácter personal que la diferencia del resto.

—¿Con qué momento del desfile se queda? —La Bajada del Obispo, junto al Arco. Era

donde iba con mi familia a ver a mi padre car-gar. El paso por el arco es difícil para los carga-dores y es muy emocionante verlo.

«Si queremos conservar esto nos debemos a nuestros valores»

«El atuendo no necesita un cuidado especial, solo resguardarlo de la polilla»

RAMÓN MOYANO Hermano de las Capas Pardas

«Es muy emocionante ver a los cargadores en la bajada del Obispo, porque es un paso muy difícil»

Ramón Moyano. FOTO EMILIO FRAILE

PROCESIÓN

Un hermano de las Capas porta un farol.FOTO L. O. Z.

El compromiso de Olivares ● Los hermanos de las Capas

homenajean al Cristo del Amparo en medio de una noche desapacible

MAYORDOMO

C. G. Como les ocurre este

año a otros presidentes de cofradías, a Javier Mendiri, abad de Siete Palabras, le corresponde la mayordomía en una hermandad diferente, la de Penitencia (las Capas)

—¿Tiene tradición familiar?

—De tradición fami-liar, porque mi abuelo fue uno de los primeros que salió en esta herman-dad. Tengo recuerdos desde pequeño, por ejemplo volver algún año lloviendo, dejar la capa en el suelo y que-darse de pie, porque las capas pesan mucho. Yo, de hecho, llevo su capa.

—¿Por qué ha tenido tanto éxito esta cofra-día?

—Quizá porque es un día muy señalado, al día siguiente son vacaciones y mucha gente puede ve-nir la verla. La estética de la procesión es muy aus-tera y se sale de lo nor-mal. Por las zonas donde va, las horas en las que lo hace, la luz, que impacta bastante en la gente, los sonidos co-mo el traqueteo del paso..Por eso llama la atención a la gente.

—¿Está bien como está?

—El problema que tiene, como otras, y co-mo dijo don Gregorio, es que al haber una lista de espera muy grande,lo que es la cantera de la hermandad, que son los jóvenes, no puede desfi-lar.

—¿Sus momentos más especiales?

—Tengo 42 años y ca-si siempre he salido car-gando el Cristo. Las su-bidas y las bajadas de cuestas como el Pizarro o la del Obispo son espe-ciales porque yo que voy detrás y vas viendo co-mo se mueve y su reflejo

en la pared. Es un mo-mento muy especial.

—¿Incorporación de la mujer?

—Dependemos del Obispado. Si nos da liber-tad, se hará lo que diga la asamblea. Si nos da una directriz clara, habrá que aceptarla. Es lo que hay. Quitando las Siete Pala-bras que desde el princi-pio quiso que entraran las mujeres, en el resto no ha

sido así. En Las Capas no se quería que en-traran las mujeres, por respetar una idea fun-dacional, etcétera, pero si el Obispado quie-re, por mucho que se opine en contra no se puede hacer nada.

«¿Una mujer con capa alistana?, Por qué no, también son fieles»

«La hermandad está fenomenal, el único problema es la larga lista de espera»

JAVIER MENDIRI Hermano de las Capas

«Mi abuelo fue uno de los primeros que salió en este desfile, de hecho yo llevo su vestimenta»

Javier Mendiri. FOTO EMILIO FRAILE

IXJueves, 1 de abril de 2010 / LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA

Semana Santa 2010

J. M. S. Tras el intento fallido del pasado

año para devolver la histórica salida a la iglesia de San Esteban por cau-sa de la lluvia, la Real Cofradía del Santo Entierro volverá a intentarlo este año. Ayer, a mediodía, los car-gadores de la Urna portaron el paso insignia hasta el templo románico, libre después del traslado del Museo de Lobo a la Casa de los Gigantes. Del interior, sobre las 16.30 horas de mañana, saldrá con el himno na-cional y la marcha fúnebre de Cho-pin. Es el retorno a 1964, año en que los pasos fueron trasladados al Mu-seo de Semana Santa, nuevo punto de partida hasta la fecha.

La iglesia de San Esteban ha sido la sede canónica de la cofradía des-de que está documentada su exis-tencia, en 1593. Ahora, 46 años des-pués de la última salida del templo, todo un ritual está destinado a recu-perar ese momento. Los niños can-tores de Burgos y Zamora, junto con el coro de San Alfonso entonarán la oración «Per Crucem». Asimismo, desde las cuatro de la tarde, los her-manos pedidores retomarán la co-lecta que se hacía antaño. Primero entre los propios miembros de la co-fradía. Después continuarán con la labor de recabar fondos.

En cuanto a la organización del desfile, los pasos procesionales se-rán trasladados a la plaza de San Es-teban en el orden inverso de la sali-da. Así, la Magdalena llegará la últi-ma e iniciará la procesión por Pianista Berdión. Las bandas se in-corporarán desde Divina Pastora y los cofrades, desde la plaza del Cuar-tel Viejo. La anunciada absolución de un preso tendrá lugar en la Cate-dral durante la estación. Allí, previ-siblemente frente a La Lanzada, el obispo le concederá el perdón.

La Real Cofradía devuelve la salida a San Esteban, donde ya está la Urna

Los cargadores llevan la Urna al templo de San Esteban. FOTO DAVID RODRÍGUEZ

NOVEDADES

El Santo Entierro regresa a 1964

XIIIJueves, 1 de abril de 2010 / LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA

Semana Santa 2010RECUPERACIÓN DEL PATRIMONIO

Jesús Yacente descansa ya en San Cipriano, a la espera de salir en procesión. FOTO EMILIO FRAILE

José María Sadia La Virgen Dolorosa pide paso entre las imágenes de mayor devoción de la Semana Santa de Zamora. Su ca-mino ha sido ciertamente duro. «Ha sufrido lo que no se merece», ase-gura Chano Lorenzo, presidente de la Cofradía de la Vera Cruz, a la que pertenece la imagen. En 1965, cam-bió su túnica de luto por un manto

azul y un vestido granate. Incorpo-ró una cruz e, incluso, llegó a cam-biar de nombre. La «Dolorosa» rea-lizada por Ricardo Segundo en 1942 pasó a ser conocida como «Virgen del Calvario». Sin embargo, los trabajos realizados en los últimos años se han dado por concluidos con el final de la restau-ración de su manto clásico. «Cuan-

do nos hacemos cargo de la cofra-día, consideramos que tenemos que recuperar la Dolorosa de negro de toda la vida», recuerda Chano Lo-renzo. Lo primero que hizo aquella direc-tiva fue trasladar los bordados a otro manto, pues el terciopelo ori-ginal se había estropeado debido a su mala conservación. No había

presupuesto para más. Sin embar-go, fue hace dos años cuando la «Vera Cruz» podía permitirse in-vertir los 12.000 euros que ha cos-tado recuperar los bordados, todo un trabajo de artesanía que han lle-vado a cabo las madres marinas. «Hay partes antiguas que se pueden apreciar a la luz del día, como los motivos de la Pasión: el gallo, la co-

lumna, las escaleras o la cruz, ade-más de las flores», asegura Loren-zo. Asimismo, la Virgen ha incor-porado una toca y un blusón nuevos para «ganar más cuerpo». Así, el presidente de la «Vera Cruz» da por concluido un proyecto que «ha sido laborioso y costoso, porque los hermanos de la cofradía han su-fragado íntegramente la restaura-ción». Además, hace tres años, la mesa procesional incorporó dos candelabros de plata en los que me-rece la pena pararse un segundo. el diseño está basado en la figura de las cariátides. «Son moldes origina-les hechos ex profeso en Portugal para la cofradía por Baltasar Bas-tos», recuerda Chano Lorenzo.

La Dolorosa reclama su sitio La Vera Cruz concluye la restauración de su Virgen con la recuperación del manto, en el que las monjas marinas han empleado dos años de trabajo

Los detalles de un minucioso bordado

La corona, donada por un hermano

La actual corona de la Virgen Dolorosa fue donada por un hermano de la «Vera Cruz»,

trabajador de la por entonces Iberduero. De aquello han transcurrido dos décadas.

La Cruz, en la cola

La reliquia de la Santa Cruz es el detalle prin-

cipal de la cola del vestido, una de las zo-nas del manto que ya

había sido recuperada el pasado año.

Oro para los bordados

El detalle simbólico de las escaleras, en la parte dere-cha del manto, muestra al-gunos de los detalles más llamativos. La restauración hace que los dibujos vuel-

van a brillar.

Nuevo pañuelo

Tanto el pañuelo que viste la Virgen como el vestido inte-rior son nuevos. Los respon-sables han buscado que la imagen ganara cuerpo bajo el manto.

Candelabros de plata

Fue hace tres años cuando la cofradía in-corporó dos nuevos fa-roles, que recuperan la imagen de las cariáti-des. Están fundidos en plata a partir de mol-des originales creados por Baltasar Bastos.

Detalles de la Pasión

A la luz del día puede apre-ciarse el trabajo de restau-ración de las madres mari-

nas.En algunos casos se han respetado los detalles. En otros se han consolida-

do los bordados.

Imagen antigua de la Dolorosa.FOTO «EL CORREO DE ZAMORA»

«Ha sufrido lo que no ha merecido»

En los años sesenta, la Virgen Dolorosa cam-bió su aspecto. Eran años de crisis para la Cofradía de la Vera Cruz. La inmigración, el descenso de hermanos y la falta de recursos obligaron a poner todos los pasos a ruedas. Incluso la directiva de entonces llegó a cam-biar el terciopelo de la túnica por el raso, para hacer más asequible el acceso a la cofradía, algo que no surtió efecto. La Dolorosa no se salvó de aquellos malos momentos. Dejó el deteriorado manto negro bordado en oro por uno azul de terciopelo y un vestido granate, muy lejos de su aspecto actual.

J. M. S. El peregrinaje de cada año a San-

ta María la Nueva ha cambiado de escenario. Recientemente, la Peni-tente Hermandad ha trasladado a Jesús Yacente a la iglesia de San Ci-priano, que acaba de acoger el Pór-tico Internacional de Música. Allí, los fieles ya se han acercado para visitar la nueva casa de una de las

imágenes más veneradas de toda la Pasión zamorana, y cuyo autor se desconoce.

Esta noche, la hermandad toma-rá también la salida de este templo, para bajar por la cuesta de San Ci-priano, el itinerario que toca este año. Mientras, continúan las obras de recuperación de la cubierta en Santa María la Nueva.

Los fieles acuden ya a San Cipriano, nueva ubicación de Jesús Yacente La cofradía saldrá del templo esta noche por las obras de Santa María

XIV LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA / Jueves, 1 de abril de 2010

Semana Santa 2010ACTUALIDAD

B. B. Renovar las promesas sacerdo-

tales. Ese es el principal objetivo de la tradicional Misa Crismal, que este año, una vez más, fue presidi-da por el obispo de Zamora, Gre-gorio Martínez Sacristán en la Ca-tedral. Junto a él, la mayor parte del clero de la provincia y decenas de fieles zamoranos, que quisieron así acompañar a sus sacerdotes en uno de sus días más especiales del año, coincidiendo con el Miérco-les Santo.

La mayoría de los sacerdotes de la diócesis, junto con seminaristas, consagrados, movimientos y co-fradías, estuvieron presentes por la mañana para concelebrar, junto

con Martínez Sacristán, esta pri-mera liturgia del Jueves Santo, pre-via a la Misa de la Cena del Señor, que se ha adelantado, como en al-gunos otros lugares, con el objeti-vo, según se indicó desde el Obis-pado de Zamora «de facilitar la participación de los sacerdotes y del pueblo».

Con esta celebración en la Cate-dral, tal y como indicó el vicario general Juan Luis Martín en su carta de convocatoria de hace unos días, «los presbíteros renovaremos ante el pueblo de Dios las prome-sas sacerdotales de la ordenación». Junto a ellos, y cada año más, también había un grupo de fieles, que quisieron acompañar a los sa-

cerdotes en esta celebración tan es-pecial para ellos.

En la celebración, el obispo también consagró el Santo Crisma y bendijo los óleos de los catecú-menos que se emplea en los bau-tismos, y de los enfermos, que se emplea, como su propio nombre indica, en la unción de los enfer-mos. Por todo ello esta eucaristía se denomina Misa Crismal.

La palabra «crisma» proviene del término griego «chrisma», que significa «unción». De ahí que Cristo signifique ungido, Mesías. Así se denomina al aceite y bálsa-mo mezclados, que el obispo con-sagra en este día y que servirá pa-ra ungir a los nuevos bautizados,

signar a los confirmados y ordenar a los sacerdotes y obispos.

Por todo ello, Juan Luis Martín afirma que «en la Misa Crismal, pedimos por los que van a recibir el bautismo y la confirmación, pa-ra que sean testigos fieles de Jesu-cristo en esta sociedad que tanto invita a lo contrario». «Asimismo, tenemos presentes a quienes, en-vueltos en la tiniebla de la enfer-medad, el dolor y la ancianidad, van a recibir la unción. Y al recor-dar a quienes vayan a ser ungidos en el sacramento del orden, supli-camos al Señor que haya jóvenes con el corazón bien dispuesto al don de su llamada al ministerio sa-cerdotal», añadió.

Renovación de promesas El obispo de Zamora preside, acompañado por la mayor parte del clero

y decenas de fieles, la tradicional Misa Crismal

J. M. S. Durante toda la jornada, la Po-

licía Municipal llevará a cabo cor-tes de tráfico con una hora de an-telación sobre el inicio de los des-files. Las restricciones comenzarán por la mañana para permitir el desarrollo de la proce-sión de la «Esperanza». En este caso, los cortes se centrarán en Cabañales, la zona del Puente de Piedra y el acceso al casco histó-rico.

Por la tarde, el desfile de la

Vera Cruz conllevará restriccio-nes en las calles San Martín. Ar-co de Doña Urraca, calle San Vicente con el Riego, plaza Fer-nández Duro con San Miguel, calle San Pablo con calle Corti-nas de San Miguel y Plaza de Santa Lucía.

Ya por la noche, tiene lugar la procesión del «Yacente». Las zo-nas cortadas serán las anejas al casco histórico, así como el ac-ceso a la Plaza Mayor por la pla-za del Seminario.

Cortes de tráfico en la ciudad durante toda la jornada por las procesionesLas zonas del casco histórico, el centro y el Puente de Piedra, las más afectadas

J. M. S. El Ayuntamiento de Zamora

ha decidido ampliar el horario de apertura de los jardines del Castillo, que durante estos días y hasta el Domingo de Resu-rrección permanecerán con las puertas abiertas desde las diez de la mañana hasta las diez de la noche. Se trata de una medi-da destinada tanto a los turistas que se acercarán durante la Se-mana de Pasión a la ciudad, co-mo a los participantes en las procesiones, que tienen por costumbre celebrar tanto las es-taciones y meriendas como, en algunos casos, el ritual de ves-tirse antes del desfile. Por su parte, la fortaleza medieval continuará con sus horarios ha-bituales. Esto es, la apertura tie-ne lugar de diez de la mañana a dos de la tarde, y de las 16.00 a las 20.00 horas.

Es preciso recordar que se trata de la primera Semana San-ta que los jardines cuentan con restricciones en su acceso, des-pués de que se haya llevado a cabo una profunda reforma, tanto en los jardines, como en el interior del edificio medieval. En cuanto a las zonas verdes, el espacio se ha convertido en un lugar tradicional para vivir las procesiones. Sobre todo, las del Jueves y el Viernes Santos, que celebran su parada habitual pa-ra retomar el desfile. En el pla-no turístico, también se trata de la primera Pasión en que los tu-ristas tienen la oportunidad de acceder al remozado Castillo.

Los jardines del Castillo amplían su apertura hasta el Domingo de Resurrección La fortaleza puede visitarse durante estos días con el horario acostumbrado

Un momento de la Misa Crismal, celebrada en la Catedral. FOTO EMILIO FRAILE

A la izquierda, ca-lles que permane-cerán cortadas durante la proce-sión de la Virgen de la Esperanza la mañana del Jue-ves Santo.

XVJueves, 1 de abril de 2010 / LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA

Semana Santa 2010TEMPLO DE SALIDA: SAN CIPRIANO

F. P. El proyecto de intervención de

la iglesia de San Cipriano, en el marco del proyecto cultural «Za-mora Románica», se encuentra en pleno proceso de redacción en su sede de la Fundación Rei Afonso Henriques. Los técnicos disponen ya del material gráfico necesario —levantamiento ortofotogramétri-co y planimetría— y de gran parte de la documentación histórica. En breve concluirá el vaciado de los archivos históricos. Con toda esta información, así como estudios es-pecíficos, está previsto disponer del proyecto para aprobación antes del verano.

El mayor problema de este tem-plo es, sin duda, la degradación de la piedra con que está construida, con graves erosiones y pérdida de material, que hacen prever una so-lución técnica compleja de ejecu-ción seguramente lenta y minucio-sa. Esta degradación afecta de ma-nera preocupante a los singulares elementos ornamentales de la igle-sia, tanto a los canecillos, como a los diversos relieves que se encuen-tran encastrados en sus muros, lo que aconseja un mayor cuidado en la elección del tipo de tratamiento.

Esta problemática afecta a todos

los monumentos zamoranos erigi-dos con este tipo de piedra —cas-tillo, murallas, templos…—. Por este motivo, a la hora de abordar sus posibles soluciones, sobre la mesa de trabajo se tienen en cuen-ta otras iglesias como Santa María la Nueva, o La Horta, también en proceso de redacción de proyecto, así como otras experiencias o tra-tamientos aplicados, como el caso de la iglesia de Santiago del Burgo que actualmente promueve la Jun-

ta de Castilla y León y que está en pleno proceso de recuperación.

La iglesia de San Cipriano, jun-to con la Cuesta y el Mirador de mismo nombre, y las amplias vis-tas hacia el río Duero, constituyen uno de los entornos urbanos más singulares y consolidados del cas-co histórico. Por ello, el proyecto

de recuperación y mejora de este entorno se basará en reparar las pequeñas de-ficiencias de este espacio con una apuesta decidida por mejorar la accesibili-dad al mirador, así como modificar su iluminación y la del templo, para dotar al conjunto de una mayor ca-lidad ambiental.

En cuanto a la relación de la Semana Santa y la iglesia de San Cipriano, hay que decir que debido a las obras de restauración que se están llevando a cabo en las cubiertas de la iglesia de Santa María la Nueva —también dentro de pro-yecto cultural «Zamora

Románica»— y que han obligado a mantenerla cerrada durante la ce-lebración de la Semana Santa 2010, la semana pasada se proce-dió a la apertura de la puerta sur de San Cipriano cegada en los años ochenta. De este modo se daba cumplimiento al compromiso ad-quirido con la Penitente Herman-dad de Jesús Yacente, de forma que pudiera procesionar en la noche del Jueves Santo saliendo excepcio-nalmente de este templo.

En el balcón del Duero Los técnicos de «Zamora Románica» se valdrán de proyectos de

recuperación de otras iglesias para eliminar el deterioro de San Cipriano

Vista parcial de San Cipriano. FOTO CEDIDA POR «ZAMORA ROMÁNICA»

Imagen del templo románico. FOTO CEDIDA POR «ZAMORA ROMÁNICA»

La magnitud de esta tragedia, no muy conocida, en pleno siglo XXI es uno de los grandes dramas de la era

global. En el siglo de los derechos huma-

nos y las libertades, las persecucio-nes religiosas superan a las del siglo I con Nerón y Calígula.

Esta situación ha sido recordada recientemente por la Comisión de Obispos de toda Europa en un comu-nicado en el que celebran que el Par-lamento Europeo haya aprobado una resolución condenando dos de los ataques más recientes: la muerte de 6 cristianos coptos y un policía en Egipto y los ataques contra iglesias en Malasia, perpetrados a principios de año.

«La Unión Europea —afirma el comunicado— debe venir en ayuda de las minorías religiosas persegui-das hoy en todo el mundo», del 75% al 85% de las persecuciones afectan a los cristianos. Esta prioridad de la UE «debe traducirse en acciones concretas. también en defensa de los derechos humanos y educativos».

Esta situación no es de ahora, vie-ne de hace muchos años; ya Juan Pablo II en 1.995 dijo a más de 300.000 jóvenes europeos reunidos

en Loreto: «si el siglo actual es acaso el siglo caracterizado por las más grandes negaciones del cristianismo, se ha convertido también en el siglo que se distingue por la extraordinaria multitud de mártires». (...) «Como en los comienzos de la Iglesia».

El martirio es la manifestación más alta de amor al prójimo, «nadie ama más que quien da la vida» (J.15,13). Fiel a este pensamiento, Juan Pablo II en la carta apostólica «Tertio Millenio Adveniente» llama al recuerdo permanente afirmando que «los mártires son un testimonio que es preciso no olvidar».

A lo largo del año nos van infor-mando los medios de comunicación de numerosos religiosos asesinados, iglesias destruidas, o casas incendia-das; y en este mes de marzo el re-ciente asesinato a machetazos en Ni-geria de más de quinientos cristianos, de los cuales gran cantidad eran ni-ños, jóvenes y mujeres.

Juan Pablo II, que tanto sufrió en la Segunda Guerra mundial, decía ante situaciones parecidas «nos arro-dillamos sobre las tumbas de tantos, con sus madres y padres llenos de lá-grimas y pedimos a los responsables de la violencia que alimenten pensa-mientos de reconciliación y de paz», «lo hacemos con la seguridad de que interpretamos los sentimientos de to-das las personas de buena voluntad».

La muerte de los mártires de todos

los tiempos así como de los mártires actuales está vinculada a la muerte de Cristo, que es el modelo y fundamen-to «Cristo padeció por nosotros de-jándonos un ejemplo para que siga-mos sus huellas». El relato de la pa-sión de Jesús es la narración de su martirio, por ello las «pasiones», los sufrimientos de los mártires están to-talmente unidos a los de Jesús y así, desde el primer mártir, san Esteban, hasta el último mártir que muera per-donando a quienes le matan, están unidos a la pasión de Cristo.

El Nuevo Testamento da a Jesús el título de «testigo (mártir) fiel y ve-raz» (Ap 3,14) y así Jesús declaró an-te Pilatos: «yo para esto he venido al mundo, para ser testigo (mártir) de la verdad». (Jn 18,37).

Jesús, Rey de los mártires, muere generosamente entregando su sangre para salvar a la humanidad.

Y al referirse al vínculo que une la pasión de Jesús con los mártires Pío XI afirmó: «verdaderos redentores también estos mártires nuestros (...) como discípulos verdaderos, com-pletos, del Divino Redentor, ya que bien puede decirse que toda la obra de la redención ha pasado por sus pensamientos, por los afectos de sus corazones, por sus actividades, y es la suya una redención sobrenatural, ante todo (...) y por lo mismo, ella se enlaza con toda la obra del Divino Redentor».

Los cristianos siguen siendo perseguidos y asesinados por su fe hoy en día

Morir por la cruz ■

César Gónzález Díaz

C. G. El tradicional Vía Crucis en el que participa activa-

mente la Fundación San Alfonso de Zamora cambia de día y lugar de salida. Será la madrugada de hoy, Jue-ves, al Viernes Santo y partirá desde la Catedral.

En Zamora se viene celebrando el Vía Crucis «Jesús, Rey de los Mártires» desde hace 22 años. Lo estable-ció el obispo Eduardo Poveda siguiendo la recomen-dación del Papa Juan Pablo II de no olvidar el ejemplo de los mártires, es decir, «el testimonio de tantos hijos e hijas de las diversas iglesias y comunidades eclesia-les, cuyo ejemplo ya es un patrimonio que comparten todos los cristianos».

En este memorial que se celebra en la Catedral y al-rededores se recuerda cada año que Jesús muere tam-bién en los mártires de hoy. Se imita así el ejemplo de los papas quienes celebran cada Viernes Santo el Vía Crucis alrededor del Coliseo para vincular así la Pasión de Cristo y la de los mártires.

Este año, el «Vía Crucis de Jesús Rey de los Márti-res», se celebrará este Viernes Santo en la Catedral y en las cercanas calles de alrededor, pasadas las 02.00 horas de la madrugada, cuando finalice la anterior pro-cesión y con una duración de unos cincuenta minutos aproximadamente. Se invita a todas las personas que lo deseen a participar en el mismo.

El Vía Crucis de Mártires sale esta madrugada desde la Catedral por las calles del casco antiguo ● La tradición, impuesta por el obispo Eduardo Poveda, imita el ejemplo impuesto por los papas para vincular la Pasión de Cristo y la de los perseguidos

XVI LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA / Jueves, 1 de abril de 2010

Semana Santa 2010LA CANTERA

FOTO EMILIO FRAILE

El «Corazón de María» crea su propia cofradíaNi hermandades antiguas ni cofradías tradicionales. Los alumnos del colegio «Corazón de María» optaron por la originalidad y crearon su propia identidad con estandarte incluido. Ataviados de con traje y caperuz negro, un fajín en color rojo resaltaba el atuendo que lucieron en un itinerario procesional por el centro. Los estudiantes, que colaboraron en la confección de los trajes, desfilaron ayer muy ilusionados por el trabajo conseguido.

FOTO EMILIO FRAILE

Los niños de Educación Infantil del colegio «Arias Gonzalo» adelantaron ayer la procesión del Silencio a las 13.00 horas, cuando un desfile partió del centro educativo para emprender un pequeño recorrido ante una multitudinaria expectación.

Estandartes con todo detalleFOTO EMILIO FRAILE

Las habituales cornetas, trompetas y tambores dieron paso ayer en el centro «Corazón de María» a las flautas que los es-tudiantes utilizan para sus clases. Como si de una banda pro-fesional se tratara, los niños llevaron el ritmo de la procesión.

Una banda de flautas dulces FOTO EMILIO FRAILE

Ningún padre quiso perderse la procesión de 130 niños de tres a cinco años que cursan en el colegio Arias Gonzalo de la capital. También estos pequeños eligieron la procesión del Santísimo Cristo de las Injurias para desfilar.

Público de excepción

FOTO DAVID RODRÍGUEZ

Al igual que la alcaldesa de Zamora, Rosa Valdeón, una pequeña de la guardería de La Horta presidió la procesión del Silencio del Miércoles San-to. Como si de la propia regidora local se tratara, a la niña no le faltó ni el bastón de mando ni el «piercing» en la nariz que luce la alcaldesa.

Una pequeña Rosa Valdeón con «piercing» incluido

FOTO EMILIO FRAILE

Sin restar ni un ápice de importancia a la música, varios percusionistas pro-tagonizaron todo un redoble de tambores a medida que los pequeños del colegio Virgen del Rocío desfilaban con sus palmas y laureles que carac-terizan a la procesión conocida tradicionalmente como La Borriquita.

Redoble de tambores en el patio del colegio

XVIIJueves, 1 de abril de 2010 / LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA

Semana Santa 2010

Habíamos discutido. Nos enfadamos. Por ese motivo llevábamos sin hablarnos todo el

año. No hubo felicitaciones en los cumpleaños, ni llamadas en las vacaciones, ni postales desde la playa. No nos vimos en Navi-dad, los amigos intentaban hacer de nexo de unión entre nosotros, tratando por todos los medios de no perdernos a ninguno y de que no nos perdiésemos el uno al otro. Todo inútil. El resentimien-to y el rencor de un momento a veces son más fuertes que la amistad de años. Tratábamos, los dos, por todos los medios de evi-

tarnos. Concertábamos reuniones con los amigos a diferentes ho-ras.

—Si va este, yo paso. A veces me sorprendía a mi

mismo pidiendo no encontrárme-lo cuando salíamos o quedábamos, con los amigos. Me consta que a él le pasaba lo mismo. Evitábamos esas citas en las que sabíamos que coincidiríamos: cumpleaños, na-vidades, reuniones del colegio, bo-das...

El tiempo pasó y llegó otra de esas citas: Miércoles Santo, ocho de la tarde. Cofradía del Silencio. Desde pequeños llevábamos acu-diendo juntos a aquella cita.

Años colocándonos la túnica el uno al otro, encendiéndonos la ve-la, sujetándonos el hachón, alguna vez incluso, caminando descalzos.

Pero ese año no quería verlo. Salí de casa deseando no encontrarme con él, a medida que me acercaba a la Catedral respiraba un poco más tranquilo porque no me lo ha-bía cruzado por el camino.

Terminé Santa Clara, avancé a lo largo de la plaza de Viriato, con-tinué por la Rúa de los Notarios, hasta que llegué a la Catedral. Me paré por un momento bajo el arco del jardín, donde siempre quedá-bamos. Joer, estaba allí. Qué si-tuación más incómoda. Mierda, y ¿ahora qué?

Nos miramos y se acercó hasta donde yo me encontraba.

—¿Vamos? —Venga, vamos. Solo hubo un abrazo, nada más.

Después como todos los Miérco-les Santos, Silencio.

Años colocándonos la túnica el uno al otro, sujetándonos el hachón, encendiéndonos la vela, y ahora no nos hablamos ■

Jorge Valcárcel Pérez Solo hubo un abrazo,

nada más, después, como todos los Miércoles Santos, Silencio

“

Cofrades del Silencio se dan luz. FOTO L. O. Z.

Miércoles Santo

FOTO DAVID RODRÍGUEZ

La guardería de La Horta se convirtió ayer en punto de par-tida de una multitudinaria procesión de la Hermandad del Santísimo Cristo de las Injurias con todo lujo de detalles. Aunque el bullicio incompatible con esta cofradía resultó

inevitable ante tanta concentración de niños, hasta los pe-queños heraldos estuvieron a la altura de las circunstancias y pusieron todo su empeño en el simulado toque de clarines a su paso por el itinerario en torno a la guardería. No falta-

ron ni los caballos, ni los cofrades ni tan siquiera los ma-yordomos, además de todas las instituciones públicas y ecle-siásticas que acompañan todas las procesiones durante la Semana Santa de Zamora.

Los pequeños heraldos de la guardería de La Horta anuncian su particular procesión

FOTO DAVID RODRÍGUEZ

Ni los más pequeños quisieron perderse su primer desfile en la procesión del Silencio. Ataviados con trajes blancos y adornos rojos a juego con sus sillas, dos hermanos llamaron la atención de todos los espectadores con su particular participación. Eso sí, el chupete no lo perdonaron.

Hermanos de sangre y de cofradía Del mismo modo que los niños que participan en La Borriquita no pierden ojo a sus padres du-rante todo el recorrido, los alum-nos del colegio Virgen del Rocío no pararon ni un segundo de sa-ludar a los padres y profesores que contemplaban la procesión.

FOTO EMILIO FRAILE

Efusivos saludos de los pequeños para unos

espectadores de primera categoría

Los alumnos del «Amor de Dios» de San José Obrero qui-sieron dar el mayor realismo po-sible a su particular procesión de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén. Para ello, emplearon hasta un burro que un valiente se decidió a montar.

FOTO EMILIO FRAILE

Una Borriquita viviente en el colegio «Virgen del Rocío»

LA CANTERA

XVIII LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA / Jueves, 1 de abril de 2010

Semana Santa 2010PROCESIONES PARA HOY

LO QUE NO HAY QUE PERDERSE

SALIDA-PUENTE DE PIEDRA Sale a las 10.30 horas del Convento de las Dominicas Dueñas de Cabañales, uno de los momentos más bellos para contemplar el desfile. Metros más adelante, en el Puente de Piedra se verá su paso sobre el Duero.

SALVE EN LA CATEDRAL El desfile procesional concluye en el máximo templo de la Diócesis. Las damas, concentradas en el atrio, entonan la salve a la Virgen que durante todo el año se encuentra en la capilla de San Nicolás de la Seo.

Sección Virgen de La Esperanza

La procesión comienza a las 10.30 horas en el Convento de las Dominicas Dueñas de Cabañales, para continuar por calle Cabañales rumbo hacia el Puente de Piedra. Pasado el Río Duero, las damas y cofrades prosiguen por Ignacio Gazapo, las calles de la Plata y

Balborraz, pasan por la Plaza Ma-yor, pero sin dar vuelta, hacia Ra-mos Carrión, la plaza de Viriato, la Rúa de los Francos y la de los No-tarios hasta la plaza de la Catedral. Ya en el atrio del templo mayor de la Diócesis entonarán el canto de la Salve.

La procesión partirá del convento de las Dominicas del barrio de Cabañales a las 10.30 horas

LO QUE NO HAY QUE PERDERSE

EL PASO POR LA PLAZA MAYOR Uno de puntos más destacados es el paso de los cofrades por primera vez por la Plaza Mayor, tras la salida desde el Museo de Semana Santa. El desfile vuelve a transitar por este punto en otras dos ocasiones, una antes de la estación y otra posteriormente.

LA ESTACIÓN En el atrio de la Catedral, durante unos veinte minutos, puede contemplarse la belleza de los grupos escultóricos que procesionan en esta cofradía, cuyo primera referencia escrita data del año 1508 y que recorre las calles y rúas del casco antiguo de la ciudad en la tarde del Jueves Santo.

Cofradía de la Santa Vera Cruz

Sale a las 16.45 horas del Museo de Se-mana Santa para proseguir por Santa Ma-ría la Nueva, Corral Pintado, Reina, plaza San Miguel, Plaza Mayor (de paso), San Andrés, plaza del Mercado (marquesina), plaza de la Constitución, Santa Clara, Re-nova, Plaza Mayor (de paso), Ramos Ca-rrión, plaza de Viriato, Rúa de los Francos, plaza de los Ciento, Rúa de los Notarios, plaza de la Catedral, donde se realizará una estación de 20 minutos. El regreso se inicia en la plaza Catedral para continuar por Rúa de los Notarios, plaza de los Ciento, Rúa de los Francos, plaza de Viriato, Ramos Ca-rrión, Plaza Mayor (por el centro), Reina, Corral Pintado, y plaza de Santa María La Nueva para retornar al Museo.

El desfile recorre en varias ocasiones en casco antiguo de la ciudad

LOS PASOS Ecce Homo. Gil de Ronza.1522. La Oración del Huerto. José Sánchez de la Guerra.1691. La Flagelación José Sánchez de la Guerra. 1691. El Prendimiento Miguel Torija Domínguez. 1898. Santa Cruz Julio Gómez Sismo. 1918 La Sentencia Ramón Núñez Fernández.1926 Virgen Dolorosa Ricardo Segundo García Pérez. 1942 La Santa Cena Fernando Mayoral. 1991 La Coronación de Espinas Higinio Vázquez. 1999 El Lavatorio de los pies Higinio Vázquez. 2001 Nuestro Padre Jesús Nazareno. Anónimo. Siglo XVII HERMANDAD FUNDACIÓN: Siglo XIV HERMANOS: 1.900 COFRADE VESTIMENTA Túnica y caperuz de terciopelo morado. Cíngulo amarillo. Los hermanos portan vara.

Imagen de la Virgen de la Esperanza.FOTO L. O. Z.

LOS PASOS Virgen de la Esperanza. Víctor de los Ríos HERMANDAD FUNDACIÓN: 1961 HERMANOS: 1.500 COFRADE VESTIMENTA Ellas de luto, peineta y mantilla portan una tulipa. Ellos llevan túnica y caperuz de raso blanco y capa de raso verde y vara.

XIXJueves, 1 de abril de 2010 / LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA

Semana Santa 2010PROCESIONES PARA HOY Y MAÑANA

LO QUE NO HAY QUE PERDERSE

CANTO DEL MISERERE Al llegar la procesión a la plaza de Viriato se produce uno de los momentos más especiales del desfile con la entonación del coro de la hermandad del tradicional Miserere, uno de los iconos de la Semana Santa de Zamora.

BAJADA DE BALBORRAZ Uno de los mejores enclaves para contemplar la procesión es la bajada de la Cuesta de Balborraz, donde el paso de los hermanos marcado por las esquilas crea uno de los momentos más destacados.

Penitente Hermandad de Jesús Yacente

Sale a las once de la noche de la iglesia de San Cipriano y sigue por Plaza de San Cipriano, Cuesta de San Cipriano, Plaza de Santa Lucía, Puente, avenida de Vigo y cuesta del Pizarro. Continúa por San Pedro, Plaza de Fray Diego de Deza, Plaza de Arias Gonzalo, Obispo Manso, Plaza de la Catedral, Rúa de los No-tarios, Plaza de los Ciento, Rúa de los Francos, Sor Dositea Andrés, San Martín, Carniceros, Hospital, Damas, Moreno, Rúa de los Fran-cos, Plaza de Viriato, Plaza de Clau-dio Moyano, Eduardo Barrón y Pla-za de San Cipriano.

Recorrido por las calles del casco urbano de la ciudad a partir de las once de la noche

LO QUE NO HAY QUE PERDERSE

CINCO DE COPAS La reverencia que realiza el paso del Camino del Calvario, popularmente conocido como «Cinco de Copas», se ha convertido en uno de los momentos más emblemáticos de esta procesión, que se realiza al son de la marcha de Thalberg a la salida del desfile procesional.

REVERENCIA Todos los grupos escultóricos que participan en esta procesión realizan una reverencia ante el paso de la Virgen de la Soledad al salir de la avenida de las Tres Cruces tras el receso de media hora que realizan los cofrades a media mañana. Desde allí, el desfile inicia el trayecto de vuelta.

Cofradía de Jesús Nazareno

Sale a las cinco de la mañana de la iglesia de San Juan de Puerta Nueva por: Plaza Mayor, Renova, Plaza Sa-gasta,Santa Clara, Avd. Alfonso IX, Pl. Alemania, Tres Cruces (dando la vuel-ta al crucero). Después de un descanso de 35 minutos, continuará por Tres Cru-ces (efectuando la tradicional reveren-cia), Amargura, Avda. Príncipe de As-turias, Santa Clara, Pl. Sagasta, Pl. Ma-yor (dando la vuelta), Pl. San Miguel, Reina, Corral Pintado, Pl. Santa María la Nueva, para concluir en el Museo de Semana Santa todos los grupos escultó-ricos, menos la imagen de la Virgen de la Soledad que lo hará en la Iglesia de San Juan.

Salida al alba al toque del Merlú de los hermanos del Vulgo Congregación

LOS PASOS Jesús Camino del Calvario. Autor desconocido. Donado en 1.802. La Caída. Ramón Álvarez. 1.866. Redención. Mariano Benlliure. 1931. Las Tres Marías y San Juan. Hipólito Pérez Calvo. 1971. La Verónica. Ramón Álvarez. 1.885. La Desnudez. José María Garrós. 1.901. La Crucifixión. Ramón Álvarez. 1.884. La Elevación de la Cruz. Aurelio de la Iglesia. 1.889. La Agonía. Juan Ruiz de Zumeta. 1.604. La Virgen de la Soledad. Ramón Álvarez. 1.886. Jesús Nazareno. Antonio Pedrero. 1.999. HERMANDAD FUNDACIÓN: 1651 HERMANOS: 5.000 COFRADE VESTIMENTA Túnica de percal negro con caperuz romo.

Imagen del Jesús Yacente. FOTO L. O. Z.

LOS PASOS Jesús Yacente HERMANDAD FUNDACIÓN: 1.941 HERMANOS: 925 COFRADE VESTIMENTA Túnica y caperuz de estameña blanca y faja morada.

XX LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA / Jueves, 1 de abril de 2010

Semana Santa 2010

J. A. G. Cesó la lluvia y el frío ganó te-

rreno en la noche mientras la Co-fradía del Silencio miraba al cie-lo rogando una tregua. De la tar-de se habían adueñado pequeños aguaceros intermitentes como malos presagios. El tiempo se tro-có sin embargo casi benévolo. La noche se puso gélida pero no llo-vió y los pasos pudieron ser saca-dos del templo decididamente. El eco apagado de los tambores fue anticipando rítmicamente que la procesión estaba en la calle con la convicción de una plegaria. Con cada golpe sordo de cajas y tim-bales aumentaba la esperanza de los cofrades, que temían la súbita aparición de la lluvia. La proce-sión avanzó ordenada con esa in-certidumbre, desafiando al mal tiempo, ganando poco a poco la partida.

Veinticinco hermanos proce-sionaban este año por primera vez. Por primera vez juraron también silencio, rodilla en tierra ante el Cristo, tras el Triduo del párroco de la comarca sayaguesa Daniel Villalón. Varios centenares de cofrades salieron a la calle ba-jo el mando del Hermano Mayor Francisco Muñoz con solemni-dad. La Cruz y el Símbolo de la Pasión por delante del Flagelado. Luego el Pebetero quemando in-cienso, y en última instancia el devocionado Santísimo Cristo de la Salud; sus cargadores siguien-do las órdenes de una campana cristalina que penetraba el silen-cio cada cierto tiempo con la niti-dez de la luz. Y tras el Cristo de-cenas de devotos arropando a una de las imágenes más veneradas de Benavente.

En la Plaza Mayor paró la pro-cesión y se acomodó en su amplio espacio mientras el Coro de la Virgen del Carmen de Renueva cantaba a Jesús para entonar se-guidamente el Himno al Cristo de la Salud. Se esperaba un momen-to emotivo; un momento que se ha venido a entroncar en el desa-rrollo de una procesión respetuo-sa, sentida y solemne, recogida y misteriosa, una metáfora de la so-ledad de Cristo antes de la Cruci-fixión. Tras el pequeño receso co-ral, la Cofradía del Silencio siguió avanzando, ya de vuelta al tem-plo, enfilando por la calle Zamo-ra, siguiendo el repiqueteo des-tensado de los tambores, un eco cada vez más apagado por las ca-lles por las que acababa de pasar; un mensajero anunciador de lle-gada inminente cada vez más cer-cano a su meta.

Al cierre de esta edición la pro-cesión encaraba su recta final de vuelta al Carmen de Renueva donde estaba previsto que los pa-sos entraran de nuevo al templo meciéndose bajo la interpretación instrumental de una saeta.

Ecos de dolor y soledad La Cofradía del Silencio lleva la devoción al Cristo de la Salud por las calles de

Benavente en una noche gélida marcada por la amenaza de lluvia

Jueves Santo ● La Meditación ante la Cruz por parte de los cofrades precederá a la procesión. El acto comenzará a las ocho y media de la tarde en la iglesia de San Juan del Mercado. ● A las nueve de la noche dará comienzo la Procesión de la Santa Vera Cruz. Partirá de la iglesia de San Juan del Mercado y recorrerá la plaza de San Juan, calles del Hospital de San Juan, los Herreros, plaza de la Madera, calle de Sancti Spiritus, plaza Juan Carlos I, calle Doctor García Muñoz, plaza de Santa María, calle de la Rúa, Corri-llo de San Nicolás, calle Santa Cruz para finalizar en la plaza de San Francisco. Al finalizar la proce-sión y en esta plaza, frente al Hos-pital de la Piedad, se cantará una Salve y se rezará una oración por los enfermos de la ciudad. ● La Procesión se iniciará con la Cruz Parroquial, Nazarenos de Cruz, Paso de La Cruz, Paso de La Oración en el Huerto, Imagen del Ecce Homo, Imagen de Jesús Nazareno, Paso de la Desnudez o Redopelo y por último la Imagen de La Virgen de La Soledad, escoltada por la Guardia Civil. Representan-tes del Clero acompañados por los Alcaldes Caballeros de las Cofra-días, autoridades y miembros de la Junta pro Semana cierran la proce-sión.

El Cristo de la Salud en la calle Ancha, tras abandonar la iglesia de la Virgen del Carmen de Renueva. FOTO C. DE LA CAL

La imagen del Cristo se refleja en el techo de l templo. A la derecha, un cofrade avanza por la calle Ancha. FOTOS C. DE LA CAL

BENAVENTE: PROCESIÓN

XXIJueves, 1 de abril de 2010 / LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA

Semana Santa 2010BENAVENTE

Miriam Soto Félix Vara (Benavente, 1961), co-

frade de Jesús Nazareno «por fe y no por tradición familiar», vive estos dí-as con una emoción especial, después de catorce años procesionando en la Semana Santa benaventana. Este año se estrena como Alcalde Mayor de la Cofradía de Jesús Nazareno, que ma-ñana protagonizará la Procesión del Encuentro.

—Este es el primer año que ejerce como Alcalde Mayor de la Cofradía de Jesús Nazareno. ¿Có-mo afronta la Semana Santa desde esa nueva posición?

—Es totalmente diferente, cuando participas como cofrade se vive tam-bién intensamente, pero de otra ma-nera. Ahora la responsabilidad es mu-chísima más, no sólo es pensar en la procesión del Viernes. Estás todo el día pensando en todo lo que hay que hacer, que todo salga bien.

—¿Qué cambios tiene previstos la nueva directiva de la Cofradía de Jesús Nazareno?

—Los cambios siempre son difí-ciles, sobre todo cuando la anterior directiva, de 25 años, ha impulsado la Cofradía, poniéndola en el lugar en el que está. Nuestra labor, en principio, es de continuidad, pero sin descartar nuevas ideas que contribuyan a la mejora de la Hermandad. La inten-ción es avanzar poco a poco, con aportaciones de cualquier miembro de la Cofradía.

—A falta de un día para la Pro-cesión del Encuentro, ¿cómo están los preparativos?

—Ya está todo prácticamente fini-quitado, los costaleros realizaron el sábado el ensayo general, y el pasa-do lunes «vestimos» a las imágenes, después de trasladar las andas en las que saldrán en procesión hasta Santa María. Ya sólo quedan los últimos de-talles. Tenemos el problema del re-corrido, que va a ser diferente al de otros años a causa de las obras, no podremos pasar por parte de la calle Herreros, pero intentaremos que el cambio no desluzca la procesión.

—¿Cómo se viven estos días des-de la Cofradía?

—Con los nervios a flor de piel. Pensando si está todo bien. Las preo-cupaciones son muchas, como cofra-de y ahora como Alcalde Mayor aún más. Pasas todo el año esperando que llegue El Encuentro y lo que quieres es que las cosas salgan a la perfec-ción. Por eso hubo tanta decepción el

día que estaba previsto el primer en-sayo y se tuvo que suspender por la lluvia. Impresiona ver esa tristeza en la cara de los costaleros.

—¿Cuándo se incorporó a la co-fradía?

—Se puede decir que soy jo-ven dentro de Jesús Nazareno, llevo catorce años en la cofra-día. De la nueva directiva soy el que menos años lleva en la cofradía, con bastante di-ferencia, porque hay gen-te que es cofrade desde que nace, que está en la hermandad por tradi-ción familiar.

—¿Cómo vivía es-tos días antes de ser cofrade?

—Pues creo que co-mo todo el mundo la vi-vía antes, iba a las pro-cesiones, las veía, pero sin un sentimiento especial. Era algo rutinario. Lo ves de otra manera: el Jueves Santo hay una procesión, el Viernes Santo hay otra… Quizá el Domingo de Re-surrección era un día más espe-cial, pero más por el ambiente que había después. Desde luego antes no lo vivía con la misma pasión que desde que soy cofrade.

—¿Por qué Jesús Nazareno y no otra Cofradía?

—Entré en la hermandad por una cuestión personal, por fe des-pués de un momento difícil. Acu-dí al Nazareno porque soy de la parroquia de Santa María, la que más he visto desde pequeño, aun-que por tradición familiar haya es-tado ligado a la Virgen del Car-men y a la Cofradía del Silencio, a la que pertenecían mi padre y

mi abuelo. Pero que el Naza-reno fue lo que me ayudó a superar esa situación, y por eso decidí entrar en esta Cofradía.

—¿Qué tiene de es-pecial la Procesión del Encuentro?

—Desde luego para nosotros es la mejor de la

Pasión benaventana. De especial tiene

dos cosas. Una,

que la gente que acude no se queda viéndola pasar, sino que participa, va detrás del Nazareno, detrás de la Vir-gen. Hay una participación directa de los benaventanos que acuden a la procesión. Y la otra, que es la única procesión que de desarrolla por dos calles diferentes, la Virgen por la ca-lle Herreros y el Nazareno por La Rúa. El momento del Encuentro en la Plaza Mayor es el mejor momen-to de la Semana Santa. La austeridad, el recogimiento, todo la hace única. Quizá por la hora es la gran desco-nocida de la Semana Santa de Bena-vente, pero invito a todos los bena-ventanos a que acudan a verla. La sa-lida, el Encuentro en la Plaza Mayor, y la última estación, cuando se reza la Salve son, quizá, los momentos más emotivos de la Pasión benaven-tana.

—¿Hay cada vez una mayor participación de los benaventanos en la Semana Santa?

—En los últimos años, sobre todo desde que se constituyó la Junta Pro Semana Santa, se ha intentado dar más realce, no sólo plásticamente, en la calle, con las procesiones, sino que se ha intentado mejorar en el aspecto de que haya más cofrades, que la gente se involucre más, entre a for-mar parte de las hermandades y que participe directamente. Desde ese punto de vista ya se nota, hay estan-dartes de las cofradías adornando los balcones, muchos actos previos a la

semana de Pasión que anuncian la ce-lebración. Poco a poco los benaven-tanos se van incorporando al espíritu de la Semana Santa, que es algo para lo que se está trabajando mucho, en conseguir que no sólo acudan a ver las procesiones sino que los ciudada-nos se impliquen en todos los actos.

—¿Se aprecia el valor de la Se-mana Santa?

—Estoy seguro de que sí, aunque quizá no se exteriorice como debiera, en la forma en que realidad se siente. El problema está en que a la gente jo-ven le cuesta entrar, no significa que no le guste la Semana Santa. De he-cho, una vez que entran, se implican muchísimo. Es cierto que todavía cuesta, y en ellos está el futuro de la Semana Santa. Además, que la gente se implique es una gran tarea, tenien-do tan cerca la Semana Santa de Za-mora, con la que es muy difícil com-petir, desde luego. También está la de León, que en los últimos años ha te-nido un auge tremendo.

«En la Procesión del Encuentro se viven los momentos más emotivos de la Pasión benaventana» «La Semana Santa de Zamora es un

orgullo para los zamoranos, incluso en Benavente, pero la nuestra, aunque modesta, también merece la pena»

FÉLIX VARA Alcalde Mayor de la Cofradía de Jesús Nazareno

—¿Cómo se ve desde Benavente la Semana Santa de Zamora?

—La Semana Santa de Zamora, para un zamora-no, aunque sea de Benavente, es un orgullo, qué du-da cabe. Además, en la provincia tenemos otras pro-cesiones que merecen muchísimo la pena, de algunos pueblos, como la de Bercianos de Aliste. Afortuna-damente, la cultura de Semana Santa se está fomen-tando desde diferentes instituciones y asociaciones. Y nuestra Semana Santa, aunque sea más modesta que la de Zamora, también es digna de ver y de par-ticipar en ella.

—En una sociedad cada vez menos religiosa, ¿no es paradójico el auge de la Semana Santa?

—Quizá se deba a eso, a esa pérdida de valores que vivimos hoy día. Hay personas que están intentando que esa pérdida de valores no se llegue a materializar completamente, hasta hacer desaparecer la Semana Santa, como hace años estuvo a punto de pasar en muchos sitios. La labor que se está realizando en Be-navente es muy importante, y la Semana Santa de la ciudad crecerá mucho más en los próximos años. La creación del Museo de la Semana Santa será el im-pulso definitivo.

«La creación del museo supondrá el impulso definitivo para las celebraciones»

La gente que acude a la ceremonia no se queda parada viéndola pasar, sino que participa

Félix Vara duran-te la entrevista.

FOTO C. DE LA CAL

XXII LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA / Jueves, 1 de abril de 2010

Semana Santa 2010

Chany Sebastián Bercianos de Aliste cumplía

ayer con la tradición del Miércoles Santo, mantenida durante los últi-mos cinco siglos, de montar el Monumento en la iglesia parro-quial de San Mamés. La tarea es realizada por la familia del Ma-yordomo, en esta ocasión Luciano Ramajo, que, aunque residente en Madrid, ha regresado al pueblo pa-ra cumplir con la costumbre pasa-da de padres a hijos, generación tras generación. Las mujeres han sido las encargadas de levantar el monumento, engalanado con los mejores ropajes y flores donde du-rante estos días permanecerá el Santísimo Sacramento, desde el Jueves Santo, al Sábado Santo. Los actos los cerró la celebración del Sacramento de la Reconcilia-ción Penitencial en la Eucaristía.

La jornada religiosa del Jueves Santo dará comienzo en Bercianos a las 16.00 horas con la Misa de la Cena del Señor. Terminada esta se iniciará el desfile procesional de «La Carrera». Los cofrades, hom-bres y mujeres, acompañarán a Cristo (Cruz de la Parroquia) has-ta el Calvario. En esta ocasión los cofrades irán ataviados con la Ca-pas Pardas Alistanas de Honras.

Finalizado el acto religioso ten-drá lugar, primero la reunión del Cabildo, y luego la inauguración oficial de la nueva sede social de la cofradía del «Santo Entierro» que se ubicará en el edificio de las an-tiguas escuelas, junto al templo, restauradas para tales fines.

Aunque se desconoce la fecha de su constitución, de lo que no hay lugar a dudas es de que la co-

fradía del «Santo Entierro» de Ber-cianos es de las más antiguas de la provincia de Zamora. Así lo re-frenda la existencia de uno de sus libros que va desde 1597 a 1672. En sus primeros años la herman-dad tuvo su sede en una ermita que había junto al «Camino de Gali-cia». El Santo Entierro de Cristo en la tarde del Viernes Santos vol-verá a ser el momento cumbre de la Semana Santa e Bercianos de Aliste.

Apoyo El Santo Entierro de la localidad

debe ser declarado Fiesta de Inte-rés Turístico Regional. Es el pen-sar de la práctica totalidad de los vecinos del pueblo, hombres y mu-jeres, jóvenes y mayores, una ini-ciativa que recibía ayer el apoyo oficial de la subdelegada del Go-bierno en Zamora, Pilar de la Hi-guera, en su visita institucional a una de las Semana Santas con más carisma, religiosidad, historia y mística de España. Pilar de la Hi-guera, que visitó la iglesia parro-quial de San Mamés atendiendo a las explicaciones del sacerdote Fernando Lorenzo Martín, del juez de la cofradía, Julio Fernández, y del mayordomo, Luciano Ramajo, mostró disposición a asistir todos los años a alguno de los actos. La subdelegada calificaba a la Sema-na Santa de Bercianos como «úni-ca», ensalzando los valores del pueblo, de sus gentes y sus cos-tumbres y tradiciones, invitando a todos a visitarla y conocerla, invi-tación que extendía para conocer y sus pueblos «llenos de muchos y buenos valores».

Bercianos monta su «monumento» La mujeres de la localidad

engalanan el interior del templo, según una tradición de cinco siglos

Actos para hoy Villalpando

Procesión del traslado de pa-sos. (13.00 horas)

Procesión del Jueves de Cena. (21.00 horas)

Manganeses de la Lampreana

Procesión del Nazareno. (18.45 horas)

Villafáfila

Procesión de la «Penitencia con el Ecce Homo». (20.00 horas)

Procesión de la Vera Cruz. (23.00 horas)

Fuentesaúco

Procesión de la Pasión. (18.30 horas)

Vía Crucis. (23.00 horas)

Bercianos de Aliste

Misa de la Cena del Señor y Procesión de la Carrera. Reu-nión del Cabildo de la Cofradía del Santo Entierro e inaugura-ción de la nueva sede so-cial.(16.00 horas).

ALISTE: PREPARATIVOS DE LA PROCESIÓN

La subdelegada del Gobierno, Pilar de la Higuera, durante su visita a Bercianos. FOTO CH. S.

TIERRA DE CAMPOS

Ch. Sebastián La semana santa de Muelas

consta de 3 procesiones instau-radas en la parroquia de Santia-go desde finales de los años ochenta del pasado siglo: la pri-mera de ellas se celebró en la noche de ayer, es la cofradía de Las Capas, compuesta en la ac-tualidad por unos 15 cofrades, todos hombres a pesar de que en sus estatutos se admiten tam-bién a mujeres.

La vestimenta de los cofrades consiste en la capa parda y un farol de hojalata (realizado por el último hojalatero fermosella-no hace unos años) que alumbra con su tenue luz el devenir de los cofrades. El juez se encarga de «arrastrar» durante todo el recorrido una cruz de madera y se van rezando las estaciones del Vía Crucis, anunciadas por el sonido de la matraca; hasta llegar a la cruz de San Marcos, en recuerdo de la antigua ermi-ta del santo hasta concluir en la iglesia; metida la cruz en el in-terior del templo los cofrades agasajan al público con pastas típicas de la Semana Santa y orujo.

Hoy, se celebra otra proce-sión que parte desde la iglesia y va hasta la ermita del Cristo de San Esteban con la imagen de la virgen de luto; al llegar a la er-mita se celebra la misa y acto seguido se invita a los asistentes a unas pastas y un refresco para a continuación volver en proce-sión hasta la parroquia.

La Cofradía de las Capas inunda de sobriedad y silencio las calles de Muelas

TIERRA DEL PAN

Las mujeres con el «monumento» montado en Bercianos. FOTO CH. S.

Belén Alonso Decenas de personas desafiaron

el martes al frío para presenciar el recorrido de la procesión del Santí-simo Rosario de la Luz en la loca-lidad de Manganeses de la Lam-preana.

La más joven de las cofradías lo-cales inició su recorrido pasadas las nueve de la noche y como es tradi-ción en Manganeses la Virgen fue sacada de rodillas desde el altar ma-yor hasta la puerta de salida donde era esperada por los cofrades.

Alrededor de cuarenta penitentes acompañaron al paso durante su re-corrido por las calles de la localidad para concluir de nuevo en el templo de salida. La cofradía que lleva en procesión a la Virgen del Rosario se fundó en 2006 y es mixta.

En el día de ayer desfiló la pro-cesión del Santísimo Cristo de la Consolación. La hermandad salió de la iglesia parroquial de Manga-neses de la Lampreana para iniciar el habitual recorrido por las princi-pales calles.

La procesión del Santísimo Rosario de la Luz abre los desfiles en Manganeses Los cofrades salen de rodillas de la iglesia parroquial con la imagen de la Virgen

La Virgen del Rosario es transportada por los cofrades durante la procesión. FOTO J. C. B

XXIIIJueves, 1 de abril de 2010 / LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA

Semana Santa 2010TORO: PROCESIÓN

A las siete de la tarde de ayer los miembros de la Junta Di-rectiva de la Cofradía de Jesús y Ánimas de la Campanilla se reunían en Santa Catalina para proceder, con afán y de-voción, a limpiar, vestir y adornar con flores las imágenes,

dejándolas preparadas para procesionar el Viernes Santo, llevado a cabo el tradicional acto de «vestir Santos» que ca-da año realiza esta hermanadas. Tras ello, y en la antigua sacristía del mismo templo, se cumplió con la tradición por

la cual los abades en ejercicio obsequiaron a los Abades Vie-jos con el «bacalao», en una merienda a la que no faltaron parte de los miembros de la Corporación municipal de la ciudad.

FOTOS M. B.

El acto de «vestir santos» y la comida a base de bacalao

M. B. Hoy, Jueves Santo tiene lugar

uno de los actos más populares de la Semana Santa de Toro, la bendición de los conqueros o «cagalentejas». Tendrá lugar a las 12 del mediodía a las puertas de la iglesia de Santa Catalina de Roncesvalles, organizada por la cofradía de Jesús y Ánimas de la Campanilla. Cuatro herma-nos de esta agrupación harán ju-ramento de silencio y anonima-to ante la imagen de Nuestro Pa-dre Jesús, para después recorrer las calles de la ciudad solicitan-do limosna a los transeúntes en los cuencos por los cuáles reci-ben el nombre de «conqueros». Se trata de uno de los actos más singulares de la Pasión de Toro.

Ya por la noche, a partir de las 21 horas, en el barrio de Tagara-buena, tendrá lugar la procesión del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, que partirá de la iglesia de San Juan Bautista. La imagen es un bellísimo Crucificado de tamaño natural del siglo XV.

Asimismo, a las once de la noche , la procesión del Santísi-mo Cristo del Amparo, que fue suspendida el pasado lunes a causa de la lluvia, recorrerás las calles del casco viejo de Toro, partiendo de la iglesia de San Antón.

La bendición de los «cagalentejas», prevista para las doce del mediodía en Santa Catalina Por la noche saldrán los desfiles del Cristo de la Vera Cruz y del Amparo

Maite Barrio La persistente lluvia que durante

toda la tarde estuvo cayendo ayer en Toro hizo temer lo peor, pero final-mente el cielo dio un tregua y se pudo celebrar el Vía Crucis Peni-tencial, organizado por la Asocia-ción del Santo Sepulcro y la Sole-dad, aunque, eso sí, salió una hora más tarde de lo previsto. Pasadas las once de la noche partía de la iglesia del Santo Sepulcro, situada en pleno centro de la ciudad, frente

al Ayuntamiento. Como cada año, a la salida del

templo se congregaron decenas de personas para ver la salida del her-moso Cristo de la Expiración, una talla procedente de los talleres tore-sanos del primer cuarto del siglo XVII, cuya autoría es atribuida a los grandes escultores Esteban de Rue-da y Sebastián Ducete. Un momen-to muy intenso para los fieles tore-

sanos, que guardaron un sobrecoge-dor silencio bajo el negro manto de la noche. A partir de aquí el desfile recorrió los enclaves más pintores-cos y vetustos de la Ciudad de las Leyes, haciendo las paradas y can-tando las estaciones del Vía Crucis.

Es en la Plaza Mayor donde, tra-dicionalmente, se produce una de las estampas más hermosas de la Pasión de Toro, que se repite cuando los

hermanos del Santo Sepulcro rodean la plaza y el numerosísimo público concentrado en torno a ésta se so-brecoge ante el canto del Miserere. Concluido el canto, los hermanos, ataviados con túnica negra y cape-ruz blanco, en cuyo capillo portan la Cruz de Malta o de los Caballeros de Jerusalén, a cuya orden perteneció el templo del Santo Sepulcro, se diri-gen a la Colegiata, donde esperan

numerosos fieles para proceder al re-zo y canto de «Las cinco llagas». Al finalizar, los toresanos desfilan an-te la imagen del Yacente, imagen de factura moderna, obra del escultor valenciano Tomás Noriega, entrega-da a la Asociación en 1959.

Josué Bermejo, Pablo Vergel, Jo-sé Luis González y José Manuel Martín son los abades del Santo Se-pulcro de este año.

Devoción y frío en el Vía Crucis El desfile, organizado por la cofradía del Santo Sepulcro y la Soledad,

salió una hora más tarde por la amenaza de lluvia

Los hermanos de la cofradía del Santo Sepulcro procesionan al Cristo de la Expiración. FOTO M. B.

La emoción llegó con el canto del Miserere en la Plaza Mayor y el de las Cinco Llagas en la Colegiata