IMAGINARIOS SOCIALES DE LOS NIÑOS Y NIÑAS CON RELACIÓN A LA...
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1 IMAGINARIOS SOCIALES DE LOS NIÑOS Y NIÑAS CON RELACIÓN A LA FIGURA PATERNA JANETH LILIANA PINTO GAITÁN UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN ESPECIALIZACIÓN EN INFANCIA, CULTURA Y DESARROLLO BOGOTÁ D.C, SEPTIEMBRE 4 DE 2015
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IMAGINARIOS SOCIALES DE LOS NIÑOS Y NIÑAS CON RELACIÓN A LA FIGURA
PATERNA
JANETH LILIANA PINTO GAITÁN
UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN EN INFANCIA, CULTURA Y DESARROLLO
BOGOTÁ D.C, SEPTIEMBRE 4 DE 2015
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IMAGINARIOS SOCIALES DE LOS NIÑOS Y NIÑAS CON RELACIÓN A LA FIGURA
PATERNA
JANETH LILIANA PINTO GAITÁN
Trabajo de grado para optar al título de Especialista en Infancia, Cultura y Desarrollo
Asesora: LYNN MARULANDA
UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN EN INFANCIA, CULTURA Y DESARROLLO
BOGOTÁ D.C, SEPTIEMBRE 4 DE 2015
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Contenido
RESUMEN ............................................................................................................................................. 4
ABSTRACT ............................................................................................................................................ 4
I. INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................... 5
Planteamiento del problema ................................................................................................................ 5
Antecedentes del estudio ..................................................................................................................... 8
Objetivos de investigación .................................................................................................................. 9
Justificación ...................................................................................................................................... 10
II. MARCO TEÓRICO ......................................................................................................................... 11
Imaginarios sociales .......................................................................................................................... 11
Figura paterna ................................................................................................................................... 12
Vínculos emocionales ....................................................................................................................... 15
Responsabilidades de los padres hacía los hijos ............................................................................... 17
III. DISEÑO METODOLÓGICO ......................................................................................................... 23
Tipo de investigación ........................................................................................................................ 23
Enfoque de investigación .................................................................................................................. 23
Etapas del proceso investigativo ....................................................................................................... 24
Primer momento: Definición situación-problema ......................................................................... 24
Segundo momento: Trabajo de campo .......................................................................................... 24
Tercer momento: Identificación de patrones culturales ................................................................ 26
IV. RESULTADOS .............................................................................................................................. 27
Matriz de hallazgos del taller iconográfico ....................................................................................... 27
Matriz de hallazgos de las entrevistas semiestructuradas ................................................................. 33
Categoría: figura paterna ............................................................................................................... 33
Categoría: vínculos emocionales .................................................................................................. 42
Categoría: responsabilidades de los padres frente a los hijos ....................................................... 47
V. DISCUSIÓN DE RESULTADOS ................................................................................................... 54
CONCLUSIONES ................................................................................................................................ 64
RECOMENDACIONES ....................................................................................................................... 64
REFERENCIAS .................................................................................................................................... 65
ANEXOS .............................................................................................................................................. 67
PROPUESTA DE INTERVENCIÓN ............................................................................................... 67
RESULTADOS DEL TALLER ICONOGRÁFICO ........................................................................ 74
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RESUMEN
El presente documento contiene el desarrollo de una investigación cualitativa desarrollada
con un grupo de niñas ubicadas entre los ocho y diez años de edad, escolarizadas en el Centro
Educativo Distrital La Giralda. El problema de indagación fue el imaginario social de las
niñas con relación a la figura paterna en torno a categorías tales como vínculos afectivos y
responsabilidades de los padres hacía los hijos, para la adquisición de elementos que permitan
la generación de una propuesta de intervención dirigida al fortalecimiento de las redes
familiares pertenecientes a la institución.
Para el desarrollo del estudio se retomó el diseño metodológico planteado por Elsy Bonilla;
además, es importante resaltar que el estudio se enmarcó en un enfoque histórico-
hermenéutico en tanto que buscó comprender con detalle el fenómeno social que direcciona
la investigación teniendo en cuenta que es determinado de manera fundamental por la historia
que lo antecede y la experiencia de vida de los actores que se ven involucrados en dicho
objeto de indagación.
ABSTRACT
This document contains the development of a qualitative research with a group of girls
located between eight and ten years old, educated in the District Education Center La Giralda.
The problem of inquiry was the social imaginary of girls in relation to the father figure
around categories such as bonding and responsibilities of parents to their children, to acquire
elements to generate a proposal for intervention aimed at strengthening family networks
belonging to the institution.
To study the development of the methodological design proposed by Elsy Bonilla resumed; It
is also important to note that the study was part of un-hermeneutic historical while sought to
understand in detail approach the social phenomenon that addresses the investigation given
that it is determined fundamentally by the history that precedes and life experience actors
who are involved in the object of inquiry.
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I. INTRODUCCIÓN
Planteamiento del problema
En el presente documento se plasma el proceso investigativo llevado a cabo en torno a los
imaginarios sociales de las niñas con relación a la figura paterna; en primera medida es
fundamental presentar aspectos relacionados con el planteamiento del problema de
investigación que determinó el estudio, para lo cual se requiere ubicar aspectos en torno a la
categoría de la infancia del mundo actual. Ello sin duda implica revisar su pasado así como
los acontecimientos que determinan su cotidianidad.
En esa medida, es posible reconocer a los niños y niñas como sujetos histórico-culturales,
que durante cierto período de tiempo fueron vulnerados y poco tenidos en cuenta por los
adultos de épocas anteriores. Sin embargo, la sociedad fue evolucionando y con ella, las
concepciones de infancia que se tenían; en respuesta a lo anterior, el niño fue cobrando mayor
importancia así como también la concepción y el ejercicio de sus derechos, capacidades y
opiniones.
Pero de manera contradictoria se reconoce que si bien se han generado avances en cuanto
al tema de la infancia y su concepción, aún en pleno siglo XXI, se observa en diferentes
contextos que prevalecen prácticas en las que los niños y niñas son anulados, en ocasiones,
vulnerados, incluso desde los escenarios más cercanos en su cotidianidad y desde los cuales
se espera que existían condiciones de garantía y cuidado de su ser para el logro de procesos
de desarrollo integral.
Dichos espacios que merecen especial atención son aquellos que se comparten desde y en
la familia, ya que ésta como unidad principal de formación y acompañamiento merece ser
centro de análisis, entendiendo que se ha ido modificando con el paso del tiempo, generando
cambios en su estructura y organización, incidiendo en su funcionalidad.
Estos cambios influyen claramente en la vida de las personas que se ven vinculadas a éstos
núcleos. Así, se retoma lo planteado por Ballester & Gil (2002) quienes afirman que:
La conducta humana está influida y determinada en gran medida por el ambiente en que
se produce. Lo que sucede alrededor de la persona, y fundamentalmente lo que ocurre
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antes y después de cualquier conducta, va configurando la manera de comportarse y la
forma de ser del individuo. Lo fundamental en el comportamiento viene dado por el
ambiente, ya que en él se generan la mayor parte de los aprendizajes. Además el
ambiente se puede variar y modificar con el objetivo de adquirir conductas que no se
han aprendido todavía y/o desaprender otras que no son adecuadas, que perjudican al
propio individuo o a los demás. (p 9).
A partir de lo anterior es posible reconocer la importancia que ejerce el medio en la
formación de las personas y la influencia del ambiente en la configuración de los imaginarios
sociales que empiezan a generarse como parte del aparato psíquico y que con el tiempo, se
convierten en aquellos que imperan en el actuar cotidiano de los sujetos.
En esa medida, el tema de la familia como institución formadora y primera red social en la
cual se desenvuelven los niños y niñas, es fundamental retomarla, específicamente, desde el
papel que desempeña la figura paterna en su interior, ya que es claro que cada integrante
asume roles diferentes y desde su actuar cotidiano tiene incidencia, de manera especial, en la
infancia, pero para el presente estudio el eje central de análisis es en torno al papel del padre
para la niñez.
Para generar acercamiento en torno a la importancia del padre se retoma lo expresado por
Arias & Roldan (1998), quienes afirman que:
El niño debe encontrar progresivamente la figura psicológica del padre. Ya antes de
nacer debe ponerse en juego su papel de padre, cuidando y dando confianza y equilibrio
a la madre. En los primeros meses de vida es muy útil que con frecuencia regular y
constante aparezca junto a la madre. Pero es sobre todo, a partir del segundo año de
vida del niño, cuando crece en el pequeño la necesidad de la figura paterna, como un
sentimiento que debe integrar en su vida. La figura del padre es la que rompe la
dualidad entre la madre y el hijo, y la que le preparará progresivamente a saber aceptar
sin angustia excesiva, lo negativo en ciertas renuncias. (p 42)
Al entender la importancia que ejercen todos los miembros de la familia en la formación y
el acompañamiento a la infancia es importante reconocer el papel de la figura paterna ya que
como parte de las transformaciones que se han suscitado en la familia, resulta ésta figura estar
ausente o en cierta medida, desvinculada a los procesos que se dan al interior de la misma por
el intento de cumplir con roles de provisión y demás, que generan alejamiento en las
relaciones e interacciones cotidianas.
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Bajo dichas circunstancias es que surge como problema de investigación el imaginario que
ha construido la infancia en torno a ese papá, quizás presente o no, tal vez conocido pero sin
vínculo alguno o de pronto, aquél padre que ha ejercido de forma integral su rol… el interés
de indagar en esa figura paterna, que en ocasiones parece ser a nivel social poco
imprescindible y cuyas funciones de manera obligatoria han recaído en las madres, que deben
asumir abandonos, separaciones o no aceptaciones de responsabilidades con relación a la
crianza y al cuidado de los hijos, se convierte en el cuestionamiento principal que persigue el
presente estudio.
Es claro que para los niños y niñas las primeras vivencias les permiten construir conceptos
del mundo, de las figuras que inicialmente encuentran en el entorno de su familia, a partir de
las interacciones, los vínculos, los ejemplos y las conductas que de ella pueden aprehender.
Así, pensar en las significaciones que cobran para ellos la figura paterna permite generar
un ejercicio de reflexión en torno a sus experiencias y así, comprender imaginarios a partir de
lo que el padre representa para su vida, lo que ha causado a lo largo de su trayectoria y los
conceptos internos que se han generado en torno a esta figura paternal.
Según Castoriadis (2006) “Las significaciones imaginarias sociales derivan a su vez de la
cohesión interna de un entretejido de sentidos, o de significaciones, que penetran toda la vida
de la sociedad, la dirigen y la orientan. Son ellas las que están encarnadas en las instituciones
particulares y las animan” (p 78).
Conforme a lo anterior, comprender los imaginarios sociales implica un esfuerzo por
contextualizar significaciones según los escenarios en los cuales los sujetos han permanecido
además de las experiencias personales que de una u otra manera han sido moldeadas por un
conjunto de patrones externos al individuo que imperan en las diferentes instituciones
sociales (familia, iglesia, escuela, estado) y que determinan considerablemente la
construcción de dichos imaginarios.
Se encuentra además que el acercamiento a los imaginarios sociales se constituye en un
reto por indagar acerca de las cotidianidades de los niños y niñas, por descubrir las categorías
que desde su vivencia han logrado recrear de una figura que es fundamental para su
desarrollo, permitiendo situar esquemas a partir de los cuales se logre visualizar la
importancia del rol paterno, bien sea ausente o presente, para el fortalecimiento de esta figura
en un futuro, cuando los niños de hoy sean los adultos que integran nuevos núcleos
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familiares. Finalmente, se encuentra que los elementos obtenidos del estudio se constituyen
en ejes de una propuesta de intervención con padres de familia para el fortalecimiento de
vínculos, acompañamiento y en general, del desempeño de la figura al interior del hogar.
Una vez planteado el problema de indagación es importante formularlo y organizarlo
como objeto de investigación por medio del siguiente interrogante: ¿Cuáles son los
imaginarios sociales que tiene un grupo de niños y niñas entre los ocho y diez años de edad
vinculados al Centro Educativo Distrital La Giralda, acerca de la figura paterna con relación
al vínculo afectivo y al tema de la responsabilidad con el hijo?
Antecedentes del estudio
Para el desarrollo de la investigación es necesario hacer mención de algunos estudios que
se relacionan con el tema de indagación. Uno de ellos es la tesis adelantada por Arias B. &
Roldán J., denominada “Incidencia de la figura paterna en el desarrollo y comportamiento
psicosocial del adolescente entre los 14 y 18 años del Colegio Barbara Micarelli de la ciudad
de Medellín”.
En el documento es posible reconocer que la figura paterna constituye la pregunta
fundamental de exploración en relación con el papel que cumple en una de las etapas del
ciclo vital de los seres humanos: la adolescencia. Y claramente, plantea aspectos importantes
en donde se evidencia que es vital la pertenencia de ésta a la familia así como también, la
existencia en la vida de los hijos. Así, en la investigación los autores plantean que:
El niño necesita tanto la autoridad del padre como el amor, autoridad que se debe
manifestar no como un derecho sino como una condición necesaria al desarrollo del
niño y la adquisición de su madurez. La autoridad es útil al niño porque le asegura y
estimula. La falta de interiorización del valor de la autoridad es la causa de
inestabilidad.
La figura del padre como “firme y fuerte”, como modelo al que tiende a identificarse
le es muy necesaria para no sentirse frustrado. El niño se siente débil, frágil,
pequeño, y para compensar su debilidad necesita sentirse querido y protegido por los
adultos y en particular por los padres. A su vez el padre ha de aparecer como
“ejemplo y modelo”. En este sentido los hijos tienden a fijarse más en el padre que
en la madre y admiten menos errores en aquél. (Arias B. & Roldán J., 1998, p 43)
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Conforme a lo anterior, si bien el estudio retomado centra su interés en la figura paterna
con relación a la adolescencia, ofrece elementos fundamentales que evidencian la
trascendencia que ésta cobra desde la infancia y en la construcción de realidad de los niños y
niñas que se cimenta en el papel del hombre en la red familiar.
De esa manera, a partir de aspectos contenidos en dicha investigación así como de
diferentes elementos que se retoman a lo largo del presente estudio, se dimensiona la
importancia de la figura paterna en el desarrollo de los niños. Pero, ¿Qué piensan ellos de los
padres? ¿Cuáles han sido las percepciones que estos han generado en el aparato psíquico de
la infancia? ¿Cómo deberían ser?... encontrando que existe un vacío en relación a estas y
diferentes cuestiones que surgen en el intento de comprender el imaginario social de los niños
y niñas con relación a la figura paterna, se buscó el desarrollo de la presente investigación.
Objetivos de investigación
Es importante plantear como objetivo principal de la investigación el comprender los
imaginarios sociales de un grupo de niños y niñas entre los ocho y diez años de edad
institucionalizados en el Centro Educativo Distrital La Giralda, en torno a categorías tales
como vínculos afectivos y responsabilidades hacía los hijos, para la adquisición de elementos
que permitan la generación de una propuesta de intervención dirigida al fortalecimiento de las
redes familiares pertenecientes a la institución.
Si bien el estudio se orientó bajo este objetivo, fue necesario el establecimiento de
objetivos específicos que permitieran la consecución y el logro del mismo. En ese sentido se
planteó dentro de la investigación: a) reconocer desde el discurso del niño los vínculos
afectivos que emergen de la interacción con la figura paterna; b) identificar el significado que
cobra en la vida de los niños la categoría de las responsabilidades de los padres hacía los
hijos.
A partir de estos objetivos fue posible contextualizar la investigación como estrategia de
acercamiento a una realidad constituida por significados que la infancia ha generado en torno
a diferentes figuras y realidades que hacen parte de su cotidianidad, siendo el tema de los
imaginarios sociales la base de indagación del presente estudio.
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Justificación
Con relación a la justificación que soporta la investigación es preciso ahondar en que los
imaginarios sociales existen en la vida cotidiana como respuesta a la interacción que los
sujetos han tenido con el medio y a la construcción psíquica que han generado en torno a la
relación con el mundo externo a él. En esa medida, es importante volver a ellos para
comprender de manera real las significaciones que se suscitan en las personas a partir de las
vivencias que han ido emergiendo durante el ciclo vital.
Al reconocer entonces la trascendencia que cobran los diferentes acontecimientos en la
vida de las personas y en la estructuración de la psiquis que determina en gran medida los
comportamientos, vale la pena generar preguntas en torno a los imaginarios que tienen los
niños y niñas acerca de su familia; para el presente estudio, se buscó comprender los
imaginarios sociales que éstos han construido en torno a la figura paterna.
Dicho objeto de estudio se dio por un interés personal de ahondar en la significación que
los niños le han dado al padre con el fin de comprender cómo desde las diferentes
experiencias de vida, los infantes han ido aprehendiendo el concepto y el rol de esta figura
fundamental para el proceso de acompañamiento y crianza.
Respecto a la finalidad de la investigación se encontró la obtención de elementos
precisos relacionados con la significación que cobra la figura paterna en la infancia para
fortalecer procesos de acompañamiento y seguimiento de las dinámicas que genera dicha
figura en la cotidianidad de los niños, entendiendo que las construcciones que ellos mismos
han ido generando a partir de su relación constante con el medio, son determinantes para la
configuración de comportamientos a corto, mediano y largo plazo.
Por último, uno de los principales aportes de la investigación es la relevancia institucional
que adquirió a través de la generación de una propuesta de intervención con grupos focales de
padres de familia en donde se proponen acciones para el fortalecimiento de vínculos
emocionales y dinámicas familiares que favorezcan el desarrollo de los niños y niñas, así
como de los demás miembros del hogar, con el fin de aportar en la construcciones de
significaciones en torno al valor de la familia, y principalmente, al ejercicio del rol paterno y
su incidencia en la infancia.
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II. MARCO TEÓRICO
Para lograr un acercamiento al objeto de estudio fue necesario retomar algunos elementos
teóricos que fundamentan los conceptos relevantes en torno a los cuales se enmarca el objeto
de la investigación. En ese sentido, a continuación se presentan aspectos precisos acerca de
los imaginarios sociales, de la figura paterna, y de categorías de análisis del fenómeno social
tales como vínculos emocionales y responsabilidades de los padres hacía los hijos.
Imaginarios sociales
Los imaginarios han adoptado una importante función social ya que permiten recrear de
manera conjunta diferentes significaciones que toma un suceso o situación determinada en la
vida de los individuos. Desde ese punto de vista, permite caracterizar un grupo social y sus
conceptos establecidos para sí.
Así, el imaginario social va más allá de las construcciones intelectuales que las personas
puedan elaborar cuando reflexionan sobre la realidad social de un modo más distanciado. Se
relaciona con el modo en que imaginan su existencia social, el tipo de relaciones que
mantienen unas con otras, el tipo de cosas que ocurren entre ellas, las expectativas que se
cumplen habitualmente y las imágenes e ideas normativas más profundas que subyace a estas
expectativas. (Taylor, 2006).
En esa medida, se reconoce el imaginario como el conjunto de significados que cobra la
realidad en la vida de los seres humanos; durante el ciclo vital es claro que se presentan de
manera constante acontecimientos que determinan de manera fundamental la construcción
mental de los sujetos y por ende, se identifica allí su importancia; así, no sólo transcurren los
hechos sino que se convierten en elementos que aportan a la generación de significados.
Por otra parte, Castoriadis (2006) plantea que las significaciones son imaginarias porque
no responden a ninguna construcción real ni racional, ni a objetos naturales. Además, son
sociales porque allí es donde cobran esencia, en el valor compartido que una colectividad
puede hacer del mismo pensamiento.
De otro lado, Rincón, De la Torre, Triviño, Rosas & Itioz (2008), afirman que “indagar
acerca de los imaginarios, sus cambios y la posibilidad de ser modificados, requiere
desentrañar la creación incesante e indeterminada en lo social, en lo histórico y en lo
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psíquico, como ingredientes de las realidades y para la comprensión de las relaciones entre
los discursos y las prácticas” (p 17).
En esa medida, se retoma el planteamiento de que los sujetos son histórico sociales y por
medio de esa condición, logran construir sus diferentes ideas y conceptos que terminan
interiorizados en su aparato psíquico y que se constituyen en sus imaginarios.
Figura paterna
Al reconocerse la familia como primera institución de formación y acompañamiento a los
niños y niñas, vale la pena mencionar la trascendencia que tiene cada uno de los sujetos que
hacen parte de ella así como la incidencia que desde el rol cotidiano, se tiene en la dinámica y
en la construcción de relaciones sociales con el otro.
El papel de la madre y el padre en lo que se refiere al amor y al afecto, no ejercen la
misma influencia ni influyen al mismo tiempo. La madre y el padre tienen un papel
social marcado por la misma naturaleza y por el tipo de cultura que viven. Papeles
que deben respetarse y en el cual están comprometidos a fin de que no se produzca la
frustración en el hijo, y se desencadenen una serie de conflictos no menos
perjudiciales. La función de la madre es la de crear un ambiente de seguridad, de
facilidad, ser como el refugio. El niño espera de su madre amor y cariño. Al padre le
corresponde más la autoridad. Lo cual no quiere decir que neguemos cierta autoridad
a la madre, ni el amor del padre a sus hijos. (Arias , 1998, p 42).
Conforme a lo anterior es posible reconocer que aunque el padre y la madre son
importantes en todos los núcleos familiares es claro que cada uno cumple con roles y
funciones diferentes, así como también, entreteje una serie de vínculos diversos con cada
miembro del hogar. Y aunque si bien es cierto que la sociedad ha instaurado nuevas formas
en cuanto a la estructura familiar, vale la pena ahondar en una de las que a nivel psíquico
cobra gran relevancia por su actuación cotidiana.
De otro lado, es posible relacionar la figura paterna con el papel que cumple de
estructuración personal y colectiva de cada individuo, además de que lo prepara para asumir
las situaciones de la vida, con el componente de organización y tranquilidad que ésta figura
adecuadamente desempeñada genera de manera especial en los niños y niñas. Con respecto a
la función paterna Milmaniene (2004) manifiesta que:
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Es la encargada de imponer el corte liberador, es decir el límite subjetivante que al
impedir el goce incestuoso con la madre, permite ordenar el caos pulsional. El niño
adviene, merced a la prohibición normativa, en un sujeto de la cultura, sometido a las
regulaciones, coacciones e imposiciones del orden significante, y habrá de padecer en
consecuencia el malestar inherente a toda renuncia instintual. La palabra legislante
impone el límite que acota el goce corpóreo con el cuerpo de la madre. (p 57)
En esa medida se reconoce que en el aparato psíquico la presencia del padre desde los
primeros años de vida y con ellos, las primeras etapas del desarrollo psicosexual por el que
atraviesan los niños, cobra importancia como persona encargada de establecer límites a los
deseos naturales de los niños y de ese modo, se empieza a instaurar como regulador de los
pensamientos y autoridad de las acciones.
Además, desde los primeros momentos de vida de los niños y niñas la figura paterna es
asociada con la autoridad, los límites, el orden; por ello, se requiere que haga presencia activa
en la formación y crianza, para fortalecer los procesos de autorregulación, autocontrol y
demás, que empiezan a darse inicialmente en el aparato psíquico y luego se proyectan en la
vida cotidiana.
Es fundamental hacer énfasis en que si bien la figura paterna representa para el psiquismo
de la infancia patrones importantes de autoridad y regulación, debe comprenderse que el
ejercicio de este papel en la sociedad actual se ha visto incidido por los cambios que se han
gestado en las familias relacionados principalmente con la estructuración de la misma.
Conforme a una cultura en la cual se evidencian situaciones como la anterior, Villarraga
(1999) expresa que:
Esta cultura del padre distante nos plantea la orfandad paterna en la sociedad familiar
actual, sin estudiar los efectos en los niños, en la familia y en la sociedad; más aún,
sin contemplar el carácter que imprime el padre sobre la afectividad, el desarrollo
social, cognitivo y lingüístico para toda la vida del hijo.
Los hombres jóvenes, en sus vivencias cotidianas tienen como modelo a un padre
demasiado ocupado en lo externo de su vida, en el afuera, en el prestigio para otros
quienes también les niegan su manifestación de ser total perteneciente a una familia, y
es así como una sociedad, exigente en el rendimiento laboral, olvida que ese hombre
buen trabajador deja de lado su paternidad y su familia con efectos de abandono,
exigencias sobre la madre o necesidad de institucionalizar a un hijo tempranamente en
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guarderías, y así los hijos se convierten en hijos estorbo para la pareja y para su vida
laboral.
Se puede pensar esto como una irresponsabilidad hacia un ser que vive la necesidad
de la presencia afectuosa de sus dos padres y quien sólo podrá ofrecer en su
adolescencia y en su vida adulta aquello que reciba en su temprana infancia. (p 35)
En ese sentido, hablar de la figura de padre hoy luego de las transformaciones que se han
dado en la unidad básica de la sociedad toma un tinte diferente, ya que prevalece un padre
distante bien por el no reconocimiento o por la inmersión profunda en el mundo laboral.
Pero de otro lado, es importante ahondar en los padres que asumen con responsabilidad y
total compromiso su rol, siendo dinámicos y coherentes en las transformaciones
socioculturales. Según Villarraga (1999) “Estos padres facilitan el ejercicio democrático en la
toma de decisiones, las relaciones son igualitarias y la presencia paterna es constante y
evolutiva” (p 25).
Conforme a lo anterior, aunque las sociedades modernas han generado cambios en las
estructuras familiares es posible identificar que existen aún hogares nuclearmente
conformados o con otras tipologías, en donde el padre hace presencia y desempeña
claramente su rol, aportando de manera fundamental en la vida de las personas que integran
el hogar, en especial, brindando elementos para la construcción del aparato psíquico de los
niños y niñas. Con relación a la paternidad, Villarraga (1999) expresa que:
La paternidad es más que ser un simple preñador; es un fenómeno de tal implicación
que además de confirmar al hombre como hombre, vital y potente físicamente,
emocionalmente lo conmueve desde su ambivalencia para aceptar al hijo, para
inquietarse, temer y preocuparse hasta vincularse, encariñarse y darse cuenta del
efecto de su pertenencia enriquecedora para hacer surgir una maternidad confiada,
segura y para convertirse en él en un padre fuerte y capaz, trabajador, constructor del
nido para que su creación se cumpla, se fortifique en la cadena de oportunidades que
la vida ofrece permanentemente para inscribirse en esa vida única, como un ser digno
de ser modelo de imitación e identificación (p 36).
Así, es posible reconocer en cierta medida la dimensión de la paternidad bien ejercida y de
las implicaciones que genera en el entorno. Se trata de un rol que implica responsabilidad,
atención, vínculo, acompañamiento a la infancia pero también a la figura materna, que debe
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constituir de manera indudable, una unidad con la figura paterna, para generar estabilidad y
orden en el proceso de crecimiento y desarrollo de los niños.
Con relación a los primeros años de vida del niño y la influencia del padre en el desarrollo
psicosocial se encuentra que desde el proceso de gestación el bebé adquiere la capacidad de
sentir al padre desde el vientre y sentir diferencias que generan cada una de las figuras
(materna y paterna). Una vez nace el niño, el padre influye en el niño y se convierte en
modelos de actuación.
Tal como expresa Villarraga (1999) “La presencia incondicional del padre, su
acomodación al recién nacido, su aceptación, el sentirse generador, dador y orgulloso, marca
un territorio de base segura donde la complacencia del padre es el marco de apoyo psíquico a
dos cuerpos que requieren adaptación, sin otras exigencias que los distraigan de su trauma de
pérdida” (p 40). De allí, la importancia de esta figura en el desarrollo de la infancia desde sus
primeros momentos de la vida.
Vínculos emocionales
Al ubicar la categoría de vínculos emocionales como componente fundamental de la
investigación cobra vital importancia contextualizar elementos teóricos referentes a éstos en
el presente documento. Dichos aspectos permiten construir un soporte confiable sobre el cual
se propicie un análisis en torno a la relación padre e hijo (a).
En primera medida es fundamental ubicar la definición del vínculo. Lukas (2002) el
vínculo se entiende como “la unión afectiva que se tiene con otra persona, esa persona sería
una persona significativa; es decir una persona importante con la cual se ha tenido algún tipo
de relación, y fruto de esa relación y del significado que se le ha otorgado, surge la
vinculación emocional” (p 63). Al considerarse que del intercambio de relaciones e
interacciones se generan vínculos, es posible reconocer una variedad en cuanto a estos.
En ese sentido, se reconoce la existencia de vínculos seguros, a partir de los cuales los
niños muestran cierta aflicción por la separación con la persona hacía la que se despierta el
lazo afectivo.
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Además de los aspectos que se hacen visibles con el esquema, como parte del vínculo
afectivo se identifica el cuidado de los padres es consecuentemente sensible; así, bien sea la
figura materna o paterna que brinda cuidado al niño o niña permanece alerta y se muestra
sensible a las señales y las comunicaciones de ellos. El niño confía en que la persona que le
cuida será asequible y de ayuda en situaciones desfavorables o aterradoras.
De otro lado se identifica que en la relación de la infancia con otras figuras puede
generarse un vínculo inseguro y evitativo, en el que los que los niños y niñas muestran pocos
signos aparentes de aflicción por la separación. Según Lukas (2002) “cuando uno de los
padres regresa, estos niños le ignoran o le eluden. No buscan el contacto físico. Vigilan al
padre o a la madre y son, en general, cautelosos. Su juego es inhibido. Distinguen poco con
quién interactúan. Demuestran no tener ninguna preferencia particular ni por los padres ni por
los extraños” (p 36).
En ese sentido, el padre o la madre se muestra indiferente e insensible a las señales y
necesidades del niño o las rechaza y por ende, el vínculo no cobra certeza en la vida del
infante; por el contrario, se convierte en un lazo de duda, del cual no hay claridad, y que en la
vida futura tiende a causar implicaciones ya que ofrece inseguridad emocional.
Además de las tipologías mencionadas con anterioridad, se encuentra también el vínculo
inseguro y ambivalente o resistente, en el que los niños están muy afligidos por la separación
y son muy difíciles de tranquilizar cuando se reúnen de nuevo. Según Lukas (2002) “los
niños buscan el contacto pero no se sosiegan cuando lo reciben. Se resisten a los intentos que
se hacen para tranquilizarlos y siguen gritando, fastidiando, retorciéndose y revolcándose. Sin
embargo, irán corriendo detrás del padre o de la madre si aquel o aquella se marchan” (p 37).
Al reunirse, reciben positivamente a su
padre, buscan cierto alivio, contacto o reconocimiento
amistoso pero pronto vuelven a estar
contentos.
Los niños con vínculos seguros muestran niveles altos de contacto visual, vocalización y
reciprocidad cuando se relacionan con sus
padres.
Existe una clara preferencia por la
madre o la persona que les cuida por encima de
los extraños.
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También se halla el vínculo inseguro y desorganizado caracterizado por evidenciar
elementos de tipo elusivo y ambivalente. Los niños y niñas que han construido este tipo de
vínculo parecen carecer de estrategia defensiva que les proteja contra los sentimientos de
angustia, quedando en cierta medida con un conflicto al que no pueden dar solución: el de
aproximarse a la figura de vínculo que es también la causa de la angustia.
Finalmente, puede darse una situación en la cual hay ausencia de vínculos. Este término se
reserva a los niños que no han tenido ninguna oportunidad de formar vínculos afectivos con
otras personas. Según Lukas (2002) “se trata de algo que se observa con mayor probabilidad
en los niños que se han criado en instituciones desde la primera infancia. Estos niños
característicamente pasan por muchos cuidadores anónimos consecutivos” (p 40).
Conforme a lo anterior es posible reconocer los diferentes vínculos que se suscitan al
interior de las familias y que inciden en los comportamientos de los diferentes miembros de
la red, determinando de manera fundamental procesos de desarrollo y crecimiento, en este
caso, de la infancia. A partir de estos elementos teóricos se espera comprender cómo se
relacionan los vínculos en la interacción y en sí, en la construcción del imaginario que
construyen los niños con relación a la figura paterna.
Responsabilidades de los padres hacía los hijos
Como parte del ejercicio de investigación de los imaginarios que ha construido la infancia
en torno a la figura paterna surge la inquietud de abordar las significaciones que cobran para
los niños y niñas la categoría de las responsabilidades de los padres hacía los hijos. Es en ese
sentido, que se denota la necesidad de abordar algunos elementos teóricos que se presentan a
continuación y que tienen relación directa con el tema.
Antes de tratar la responsabilidad de los padres hacía los hijos, es importante clarificar el
concepto de éste término. Se entiende por responsabilidad el conjunto de pautas de
comportamiento establecidas para brindar una organización familiar. Dicha responsabilidad
debe ser asumida por los padres frente a los hijos y enlazada con otros puntos, tales como las
reglas y normas familiares. Es así como el establecimiento de las reglas es una tarea que
deben cumplir los padres, para propiciar orden y parámetros que orienten la dinámica
familiar.
18
Según Quintero (1997) "Las reglas mantienen la homeostasis familiar y se utilizan como
retroalimentaciones negativas frente a cambios de un miembro no aceptados por los demás”
(p 127). Existen varias clases:
Aquellas que son establecidas consciente, explícita y verbalmente, por parte de los
padres para proteger a los hijos. Se relacionan directamente con la autoridad.
Aquellas que ya son existentes en la familia: no son conscientes hasta que surgen
cambios que pasan el umbral de tolerancia.
Aquellas que no conscientes, pero pueden ser deducidas por un observador entrenado
y experto.
Es así como el establecimiento de normas constituye una muestra de la responsabilidad
que tienen los padres dentro del hogar. Pero además de ello, es importante entender que estos
tienen a su cargo funciones formadoras que deben ser realizadas conscientemente en
beneficio de sus hijos.
Deben así los adultos, interiorizar el papel fundamental que tienen en el desarrollo y
acompañamiento de la personalidad de los hijos. No deben ser figuras netamente autoritarias
sino actores abiertos al diálogo comprometido y formativo. Necesitan ejercer una
responsabilidad que vaya más allá de la satisfacción de necesidades materiales: deben asumir
un papel en el que a través del ejemplo y de la compañía permanente, transmitan afecto,
calidez y humanidad al individuo que requiere de una guía.
De otro lado, en el hogar deben propiciarse dinámicas internas que favorezcan procesos de
socialización y formación del individuo. Dicha responsabilidad no recae solamente en un
miembro de la familia: es una tarea en la que todos deben estar comprometidos y motivados,
para marcar una diferencia en la formación humana que pueda impartirse dentro del hogar.
Mediante la construcción de la responsabilidad de los padres frente a los hijos, se va al
mismo tiempo forjando un proceso social, que conlleva a la asimilación de las normas y
reglas que regulan la conducta del individuo.
Los procesos de socialización dentro del hogar empiezan a darse desde los primeros años
de vida e inician con una etapa de exploración y formación humana. Requieren un
acompañamiento familiar y una base formativa que establezca los principios en torno a los
cuales va a desarrollarse la personalidad del niño. Este momento viene acompañado de varios
19
elementos, que hacen parte del desarrollo integral de la persona, evidenciando una adecuada
labor que se veía reflejada en los procesos interpersonales entre padres e hijos.
De esta manera los padres se convierten en formadores de sus hijos, creando espacios
afectivos. Expresa Quintero (1997) que van "promocionando el ser, favoreciendo su
autoestima, sus valores y la aceptación de sí mismo...Propiciando espacios donde se
promueven condiciones de vida, caracterizados por el afecto, la reflexión, el trabajo en
equipo y la proyección social" (p 89).
De acuerdo al ciclo vital los niños presentan una serie de cambios relevantes en la vida
familiar. En tal sentido, atraviesan transformaciones biológicas acorde al desarrollo evolutivo
(propios de la adolescencia), que junto con sus padres enfrentan para solventar la etapa en la
que se presentan más crisis y en donde se sufren grandes cambios a nivel emocional y físico,
que de una u otra manera, se tornan difíciles de manejar.
Esto pone a prueba la capacidad educadora e integradora de los padres. Dicha etapa de la
adolescencia es un largo periodo de integración psico-social que requiere un acompañamiento
y una guía en el individuo. Según Escardo (1982) "Los padres deben estar siempre de parte
de la libertad del hijo y de la plena decisión de sus determinaciones; el apoyo que los jóvenes
necesitan debe ser un presupuesto psicológico y moral y no un auxilio concreto y ocasional;
es necesario distinguir con claridad entre problemas reales y problemas aparentes" (p 164).
En esta etapa la familia se encuentra en la capacidad de asumir funciones y
responsabilidades específicas como lo es el proceso de formación personal y educativa.
Como lo expresa Escardo (1982), "la educación se descompone en una serie de aspectos
particulares que pueden englobarse con el nombre de educación de los hábitos, puesto que
en definitiva la familia encauza al joven en un sistema de costumbres" (p 151); es así como la
familia trasmite valores y rasgos culturales, tratando de construir una personalidad que recree
un modelo ejemplar, que pueda ser transmitido y aceptado con gran maduración social.
Al mismo tiempo, el proceso de socialización implica y compromete a los padres a asumir
la necesidad de compartir el tiempo libre que dejan los jóvenes ya que estos empiezan a
independizarse y a definir sus intereses propios. Siguiendo este orden de ideas, los padres
fomentan el crecimiento de los hijos por medio de la educación, en el cual el individuo se
apropia de conocimientos sistematizados.
Este proceso educativo es constante y continúo; además requiere que en la familia haya un
20
ambiente sano, seguro y cordial. En esta debe existir respeto y compromiso por la
responsabilidad que debe ejercerse dentro de la estructura familiar. Además de asumir una
responsabilidad material en la que deben suplirse las necesidades de los hijos, los padres
deben apropiarse e interiorizar la tarea de brindar y generar espacios cálidos y humanamente
fuertes para el desarrollo integral de los niños y jóvenes dentro del hogar, que luego resultan
fundamentales en el proceso de crecimiento y maduración. Así, la formación que se imparte
se verá reflejada en las acciones y las conductas que asuman los individuos más adelante y
probablemente, en otros escenarios de la vida.
De otro lado, es importante reconocer que al interior de las familias se generan una serie
de subsistemas que cuentan con roles y funciones específicas, en donde se dan transacciones
e interacciones que requieren de límites claros y permeables, según el grado en el que una
influencia externa pueda afectar al sistema. Lo anterior puede sustentarse en los
planteamientos de Hervis (1986) quien expresa que:
Cada individuo pertenece a diferentes subsistemas en los que posee diferentes niveles
de poder y en los que aprende habilidades diferenciadas… La organización en
subsistemas de una familia asegura el cumplimiento de las variadas funciones del
sistema total, y ofrece un campo diferenciado a cada miembro para que pueda ejercer
sus habilidades interpersonales a distintos niveles (p 9).
A partir de dicha organización se encuentra que existe un subsistema conyugal que está
integrado por una pareja que se une para dar lugar a una familia, que debe complementarse
aportando la historia de vida personal con la que cuenta cada sujeto.
De otro lado, se encuentra el subsistema parental o filial, en el cual se hace referencia a los
padres e hijos y en las relaciones que de ellos suscitan. Con relación a este subsistema,
Quintero (1997) expresa que “les corresponde a los progenitores la función de guía y fomento
de la autonomía, dirección, control y afecto. El proceso de socialización siempre conlleva
cambios y adaptaciones, por cuanto es imposible que los padres protejan y guíen sin, al
mismo tiempo, controlar y restringir” (p 40).
Por último, en las familias también se encuentra el subsistema fraternal que es integrado
por los pares o hermanos que mantienen entre sí relaciones con iguales.
Teniendo claridad en los diferentes subsistemas que se dan en la familia, es importante
hacer énfasis en que la pareja asume un rol indispensable en el establecimiento de límites y
21
normas que forman en disciplina a los hijos, siendo ésta una de las responsabilidades que
tienen los padres como parte de su rol. En ese sentido, vale la pena comprender que los
niveles en los cuales deben encontrarse los límites son:
Límites del ego: Hace referencia a las diferencias de cada individuo que posibilitan el
desarrollo de su autonomía
Limites generacionales: estos límites inciden a la familia en dos subsistemas, de
acuerdo a las edades: parento-filial y fraternal, lo que refiere que debe existir
adaptaciones permanentes y flexibles.
Límites entre familia y comunidad: Son los que deben existir entre el grupo familiar y
el entorno, lo que posibilita el crecimiento interno y la permeabilidad externa.
Para Minuchin S. (1977) el funcionamiento familiar se determina con base en el manejo
de sus límites, variando esto en razón de las etapas de su desarrollo y de las variables sociales
que la determinan, pero con tendencias a conservar un determinado estilo de la siguiente
manera:
Dicho funcionamiento familiar garantiza el desarrollo individual como el de la totalidad
del grupo en el contexto socio-cultural en el cual se desenvuelve, y por ello debe retomarse
como responsabilidad fundamental que recae principalmente sobre la pareja de adultos y en
sí, sobre la figura paterna, tal como se ha buscado explicar con elementos teóricos que han
sido retomados en el presente marco, ya que es ésta la que en el aparato psíquico de la
infancia se asocia con patrones de autoridad y disciplina.
Además, para lograr dicho funcionamiento familiar se requiere que exista un equilibrio en
la relación de padre y madre con el cuerpo del niño y con todo él como persona en formación;
Familia normal: Tienen claramente definidos los
límites entre sus subsistemas. Son
permeables y permiten la comunicación y el
intercambio interno, lo que va a permitir que los miembros se movilicen y
enfrenten su disfuncionamiento.
Familias aglutinadas: Cuentan con límites
difusos, tienen excesivas funciones entre sus
miembros, por lo que se invaden permanentemente
el espacio de los otros subsistemas; aunque
existe colaboración, los individuos son propensos a cargarse con cualquier
tensión interna.
Familias disgregadas: Cuentan con límites muy rígidos, y se caracterizan
por tener poca comunicación y contacto emocional, lo que hace
que exista excesiva independencia. Se le conoce como familia
“hotel” ya que establecen distancias geográficas entre sus miembros y
existe un mínimo contacto.
22
es fundamental el contagio del deseo y la palabra que hace surgir en el niño la persona
deseante. El equilibrio intersubjetivo materno y paterno en relación con el niño llevará, a que
más tarde, el niño desee ser como su mismo progenitor.
El niño, la niña, los jóvenes y adolescentes desearán ser sostenidos por el cuerpo fuerte del
padre, abrazados, alimentados, acogidos ante lo que sienten peligroso; querrán ser consolados
ante la tristeza, ante el dolor y la enfermedad; aspirarán contar con el apoyo incondicional del
progenitor; anhelarán ser informados directamente por el padre sobre todas las cosas que les
inquietan y ser ayudados con generosidad de tiempo para tener la seguridad de contar con su
presencia.
Según Minuchin S. (1977), “La respuesta amorosa y respetuosa de la dignidad del niño,
como el juego acorde con su momentos evolutivo, confirman el deseo de vida, la motivación
hacía el mundo y la adquisición segura de su identidad” (p 79).
Una vez abordado el componente teórico de la categoría de las responsabilidades de los
padres hacía los hijos es importante resaltar que no basta con cumplir tareas de provisión
material, sino que es fundamental brindar apoyo y desempeñar roles de acompañamiento y
cuidado en la vida de los demás miembros del hogar, de tal forma se fortalezcan los procesos
de crecimiento y desarrollo integral.
23
III. DISEÑO METODOLÓGICO
Es importante en este capítulo exponer con precisión los diferentes elementos que integran
el diseño metodológico de la investigación así como también hacer énfasis en que se siguió la
propuesta metodológica planteada por Bonilla E. (1997) en su libro Más allá del dilema de
los métodos. A continuación se determina el tipo del estudio, el enfoque investigativo y las
etapas del proceso de indagación.
Tipo de investigación
Para el presente estudio se retomo la investigación cualitativa como tipo de estudio, a
partir de la cual es posible captar los fenómenos de manera detallada, desde lo que implica su
esencia, su cualidad. Constituye una integralidad en cuanto que analiza cada una de las
categorías que hacen parte de la totalidad, buscando analizar comportamientos, dinámicas,
manifestaciones del objeto de estudio, a partir del cual expresa Bonilla E. (1997) que:
Intenta hacer una aproximación global de las situaciones sociales para
explorarlas, describirlas y comprenderlas de manera inductiva. Es decir, a partir
de los conocimientos que tienen las diferentes personas involucradas en ellas y
no deductivamente, con base en hipótesis formuladas por el investigador
externo. Esto supone que los individuos interactúan con los otros miembros de
su contexto social compartiendo el significado y el conocimiento que tienen de
sí mismos y de su realidad (p 70).
Por medio de la investigación cualitativa se logra la comprensión de las relaciones, las
interacciones y lo que se refiere a la subjetividad de los sujetos, que desde su experiencia y la
construcción mental que han elaborado, permiten comprender diversos objetos de estudio.
Enfoque de investigación
Para el presente estudio se retoma el enfoque histórico-hermenéutico en tanto que brinda
la posibilidad de generar reflexión acerca de un determinado fenómeno social. Además, por
medio de este enfoque es posible ahondar en un objeto de estudio sin desconocer que posee
todo un constructo de vivencias que anteceden el momento actual y que han determinado de
manera fundamental ciertas realidades presentes. Además, por medio de dicho enfoque es
24
posible comprender los sentidos así como los aspectos relacionados con los individuos más
allá de la mera realidad que representa.
Es así como por medio de este enfoque, tal como lo expresan Buendía, Bravo y Hernández
(1998), “se trata de introducir en el contenido y la dinámica de la persona estudiada y en sus
implicaciones, buscando estructurar una interpretación coherente del todo” (p 8). Conforme a ello, se
escoge como enfoque de estudio para lograr la comprensión del imaginario y los elementos
emergentes que surgen en su indagación, ubicándolo además como una construcción que se
ve incidida por aspectos históricos que la determinan.
Etapas del proceso investigativo
Bonilla E. (1997) plantea siete pasos necesarios incluidos en tres momentos para llevar a
cabo una investigación de tipo cualitativo, que se presentan a continuación haciendo mención
de las acciones propias de cada situación que se emprendieron para la realización del estudio.
Primer momento: Definición situación-problema
En este momento se incluyen las siguientes acciones:
Exploración de la situación: Por medio de esta etapa se logró determinar las
propiedades del problema, características. Además, se identificaron las dimensiones
cualitativas del mismo por medio de una observación y documentación bibliográfica.
Diseño: Permitió hacer una formulación clara del problema para iniciar la
investigación con un rumbo establecido. Además, por medio de este fue posible
expresar la formulación del problema, los objetivos, la justificación y los elementos
que constituyen un norte en la investigación.
Segundo momento: Trabajo de campo
Durante esta etapa se requirieron las siguientes acciones:
Recolección de datos cualitativos, por medio de técnicas como la entrevista
semiestructurada y el taller iconográfico para el acercamiento al problema de
investigación. Con relación a ello, se muestra a continuación los ejes interrogativos
25
del instrumento de indagación, así como las categorías de análisis determinantes para
el acercamiento al fenómeno de estudio:
Lo anterior se llevó a cabo a un grupo de cinco niñas cuyas edades se encuentran
entre los ocho y diez años; dicha muestra fue aleatoria simple, dando como resultado
un grupo de indagación femenino. La población se encuentra escolarizada en el
ENTREVISTA SEMIESTRUCTURADA
Objetivo: Indagar con los niños participantes de la investigación en torno a
diferentes categorías para un acercamiento al objeto de estudio.
CATEGORÍAS DE INDAGACIÓN:
Figura paterna. Vínculos emocionales. Responsabilidades de los padres frente
a los hijos
PREGUNTAS EXPLORATORIAS:
¿Por qué consideras que son importantes las familias?
¿Qué piensas de los papás hombres?
¿Por qué crees que son importantes las familias?
¿Cómo consideras que deben ser los padres?
¿Qué piensas de tu papá?
¿Cuál es la importancia de que exista un papá en la vida de los niños?
¿Qué debe enseñarse a los padres para que sean mejores en su rol?
¿Cómo te sientes cuando te separas de tu papá?
¿Cómo compartes tiempo con tu papá?
¿Qué pasaría si no tuvieras un papá?
¿Qué espacios comparten para fortalecer el vínculo?
¿Qué responsabilidades tiene la figura paterna?
¿Qué funciones cumple el padre al interior de la familia?
¿Qué normas existen al interior de tu familia?
¿Quién establece esas normas? ¿De qué manera?
¿Para qué te sirven esas normas?
Es importante tener en cuenta que las anteriores hacen parte de la base del
instrumento pero durante su aplicación, surgieron algunos interrogantes
importantes que permitieron fortalecer la comprensión del objeto de estudio
desde el discurso de los infantes.
26
Centro Educativo Distrital La Giralda, en los grados de tercero y quinto de primaria,
en el barrio Las Cruces, perteneciente a la localidad de Santa Fe.
Como características presentes en el contexto de la población participante del
estudio se encuentran redes familiares pertenecientes a estratos 1 y 2 principalmente,
aunque existen zonas de invasión que no son clasificadas entre estos rangos; además,
se dan problemáticas sociales marcadas en el medio tales como hurto, drogadicción,
alcoholismo, desempleo.
Suelen observarse también redes familiares que no apoyan los procesos de los
niños y niñas, en las que no se hacen visibles todas las figuras parentales. Sin
embargo, existen algunas familias conformadas nuclearmente y en donde ciertos
miembros adultos han alcanzado algunos niveles de estudio, lo que les permite
manejar al interior del hogar diferentes esquemas de crianza y educación con los
hijos.
Organización de datos, análisis e interpretación de los datos: En esta etapa se dio un
proceso de organización de la información recopilada por medio de la aplicación de
las técnicas mencionadas con anterioridad; lo anterior se llevo a cabo por medio de un
ejercicio de lectura e interpretación del taller iconográfico y la posterior triangulación
de la información proveniente de éste y del diálogo generado a partir de las entrevistas
semiestructuradas, representada a través de matrices de análisis que se articulan para
dar respuesta al objeto de investigación.
Tercer momento: Identificación de patrones culturales
Este momento consta de las siguientes acciones:
Análisis: Es un producto del proceso de recolección en el cual fue necesario
documentar con periodicidad las entrevistas y los dibujos, mediante un esfuerzo por
dilucidar de la información obtenida, las diferentes categorías de análisis del
fenómeno social.
Interpretación: Constituyó una parte esencial del proyecto de investigación, al ser la
etapa en la que se da respuesta a las preguntas planteadas.
27
IV. RESULTADOS
Una vez aplicados los instrumentos a la población participante de la investigación es fundamental presentar los hallazgos que surgieron a partir
de las categorías de estudio definidas y especificadas con anterioridad: figura paterna, vínculos afectivos y responsabilidades de los padres hacía
los hijos. Por ende, en primera medida se muestran básicamente elementos de interpretación del dibujo de la familia que se empleo como técnica
de indagación, que como se va observar varía en cada caso. En segunda medida, se muestra la matriz de triangulación de los elementos que
emergen del discurso, la teoría y el análisis.
Es fundamental tener en cuenta que este capítulo presenta los hallazgos que son profundizados en el siguiente capítulo, dando continuidad a las
etapas de investigación que determinan el estudio.
Matriz de hallazgos del taller iconográfico
DIBUJO ANÁLISIS
0.1 Con relación al dibujo se observa que la niña lo realizó en el sector superior
evidenciando una situación idealista que anhela tener; en este caso, expresa mientras
dibuja que le gustaría que su papá volviera a vivir con ella y con su madre, y que no
estuviesen más separados, dejando de manifiesto la construcción de una situación ideal
en su inconsciente.
De otro lado, se observa que el dibujo de la familia la niña lo inició de izquierda a
derecha, lo cual puede evidenciar que lleva un movimiento progresivo natural en su vida
28
y que no tiende a asumir la regresión como mecanismo de defensa en su aparato
psíquico.
Se observan figuras y trazos organizados, lo cual es muestra de que la niña dibuja con
madurez y coherencia según la etapa del ciclo vital en la que se encuentra. Con relación
a los integrantes de la familia que la niña dibuja es posible observar que tiene mayor
vínculo afectivo con la mamá por ser la primera figura que plasmó en el papel, porque
está constituida con los trazos más grandes y predominantes, y además, porque se
encuentra más próxima a ella que a su papá.
Para hacer mención de los trazos que se observan en el dibujo se encuentra que la forma
de la boca y de las manos representa infantilismo y dependencia, lo que muestra la
necesidad de mayor afecto y reforzamiento.
En la figura del padre hay una omisión total de las manos, lo cual puede asociarse con el
miedo a la agresividad. Lo anterior cobra sentido cuando la niña en el diálogo menciona
que hay cosas que no dialoga con el papá porque le da miedo que se enoje o que le
moleste, dejando en evidencia un temor a la forma de reaccionar que pueda asumir.
Al observar los pies de los integrantes de la familia se encuentra que están bien ubicados
aunque no están sobre una base; lo anterior representa estabilidad y cierto tipo de
organización. Aunque la niña refiere que desea que su familia sea como antes, verbaliza
29
con coherencia y madurez la situación de separación que ha vivido.
0.2
El dibujo presenta en sí mismo importantes elementos de identificación de la familia. En
primera medida, la niña se dibuja justo al lado de su hermana menor, con la cual tienen
un vínculo muy estrecho. La mamá es la figura que ejerce mayor autoridad a nivel
familiar y seguida a ella se encuentra el papá, que ha estado presente en la familia desde
su comienzo.
Los trazos del dibujo son fuertes lo que permite pensar que se asocian con pulsiones de
violencia o agresividad, aunque en la vida cotidiana no manifiesta mucho este tipo de
comportamientos. Respecto a la ubicación en la hoja, el dibujo fue plasmado en la parte
superior de la hoja lo cual implica cierto grado de idealismo en el inconsciente de la
niña.
El dibujo fue iniciado de izquierda a derecha lo que implica que no afloran signos de
regresión al pasado sino que por el contrario, la niña se viviendo movimientos
progresivos naturales en su vida y que no tiende a asumir la regresión como mecanismo
de defensa en su aparato psíquico.
Al observar el dibujo se encuentra que las figuras que allí han sido plasmadas tienden a
repetir rasgos, lo que permite pensar que la niña se encuentra dominada por lo reglado y
ha ido perdiendo quizás un poco de espontaneidad; esta situación le dificulta explorar
30
otro tipo de representaciones porque las orienta siempre hacía los mismos trazos.
Con relación a los rasgos faciales se encuentra que la boca es curvada, lo cual puede
indicar cierto grado de infantilismo y dependencia de los miembros de la familia que ha
sido dibujada, que coincide claramente con la composición real que tiene este
microsistema.
0.3
En primera medida es importante tener en cuenta que el dibujo fue plasmado en la parte
inferior de la hoja, más hacía el lado izquierdo. Esto puede sugerir que la niña tiende a
regresar a eventos de su pasado y a sujetos que tuvieron posiblemente gran presencia en
su infancia; dicha representación cobra sentido con el diálogo que acompañó el
ejercicio, ya que la niña manifestaba que lo que dibujaba era una situación de su pasado
en donde evoca como familia a una prima, su papá y mamá.
Ella se pinta luego de haber finalizado aparentemente el dibujo una vez empieza a
explicar su creación a partir del ejercicio narrativo, es decir, se anula en el ejercicio
iconográfico, lo que permite identificar que le falta reconocerse a sí misma en un grupo
determinado como lo es su familia; además, dentro de sus rasgos se identifica una cabeza
pequeña que se relaciona con dificultades para entablar relaciones interpersonales así
como de expresar sus emociones e impulsos.
La niña plasma en su dibujo síntomas de infantilismo y dependencia hacía sus figuras de
afecto, y de manera especial, muestra hacía el papá una simpatía forzada. Junto al
31
discurso se hace visible una situación compleja en la que el padre ha tomado caminos
delictivos y de consumo de sustancias, realidad que afecta de manera significativa a la
niña, quien de antemano, expresa el afecto que tiene hacía él y el deseo de que su vida
actual cambiase y volviese a como era en el pasado. Con relación a la ubicación del
dibujo se observa que se encuentra en la parte más izquierda que derecha de lo hoja lo
cual implica que hay rasgos de regresión al pasado; la niña claramente tiende a regresar a
acontecimientos que ya sucedieron.
0.4
En el dibujo elaborado por la niña se encuentran elementos importantes, por ejemplo,
que ella no se plasma en él. Esto sugiere que debe prestarse atención al tema del auto
reconocimiento que tiene de sí misma, ya que a pesar que dibuja a su familia real en el
papel, puede que quizás no se sienta psíquicamente tan vinculada a ella, por lo que se
omite en su creación. De otro lado, al plasmar la familia en la parte superior de la hoja es
posible percibir que existe cierto grado de expansión imaginativa, y esto es claro en el
discurso de la niña, cuando plantea situaciones de deseo e idealización que le gustaría
alcanzar y que también refiere desde el deseo de crecer en familia y en que las
situaciones que se generan en su cotidianidad sean mejores.
En la observación detenida del proceso de elaboración del dibujo se reconoció que los
trazos empezaron a hacerse de izquierda a derecha lo que posibilita pensar que la niña
lleva un movimiento progresivo natural en su vida y que no tiende a asumir la regresión
32
como mecanismo de defensa en su aparato psíquico.
Con relación a los trazos presentes en las figuras se manifiestan posibles rasgos de
infantilismo a partir de la forma de la boca de los dibujos así como con las manos. De
otro lado, los ojos expresan que existe la capacidad de afrontar la realidad presente.
0.5
El dibujo de la niña permite notar rasgos de inhibición, reducción, alejamiento. Los
trazos son débiles así que es posible que existan sensaciones de timidez y quizás
dificultades de auto reconocimiento, aceptación y seguridad en sí misma.
Al observar que los dibujos se encuentran ubicados en la parte inferior se puede asociar
con la sección de los que sienten necesidad de afecto, depresión, los que buscan formas
de conservar la vida, se seguir las reglas pero a veces terminan sometidos a ellas.
En el momento de elaborar el dibujo es pertinente analizar que los trazos se plasmaron
de izquierda a derecha, lo cual implica que en la psiquis de la niña se están manteniendo
movimientos progresivos naturales. Además, en el dibujo se observa que la niña no se
plasma en él, lo que permite pensar que hay aspectos dentro de su auto reconocimiento
que no fortalecen su proceso de asimilación como parte de un determinado grupo o
contexto.
En lo que concierne a los rasgos que caracterizan las figuras presentes en la creación de
la niña se identifican aspectos de inseguridad (a través de la forma de los ojos) así como
cierta dependencia. Estos elementos se refuerzan con el discurso de la niña cuando su
33
tono de voz es sumamente bajo, tímido, temeroso; según expresa, su papá es una figura
importante para él, pero quizás la ha llenado de temor al fracaso o a la equivocación.
Matriz de hallazgos de las entrevistas semiestructuradas
Categoría: figura paterna
PREGUNTAS DE
INDAGACIÓN
FRAGMENTOS DE
ENTREVISTA
SOPORTE TEÓRICO ANÁLISIS
¿Por qué consideras
que son importantes
las familias?
0.1 Porque si uno no tuviera padre o
madre uno sería huérfano o si se
muriera la mamá el papá se podrá
casar con otra pero a uno no le
gustaría (…) No me gustaría porque
mi papá ya es mi papá y no quiero que
mi mamá se case porque yo lo quiero
mucho y si yo veo a otra persona
casada con ella no me va a gustar.
0.2 Las familias son importantes
porque digamos si alguien se va de la
Según Quintero Ángela “la familia
como institución social ha pervivido
y se ha modificado de acuerdo con
las condiciones socioculturales y
económicas, por lo cual sus
expresiones varían con el correr del
tiempo”.
Es de eso modo como las estructuras
y dinámicas internas se han ido
transformando para dar solución a un
dilema adaptativo en el que los
La familia se ha constituido como la
base fundamental de la sociedad en la
cual los individuos establecen bases
para su desarrollo íntegro; además,
cumple funciones sociales de
educación, orientación y
acompañamiento a los procesos de
crecimiento y aprendizaje de cada uno
de los miembros que la integran.
Conforme a ello, se identifica como
elemento emergente la función de
34
familia, todo eso, o se muere o algo
así, pues se sienten mal porque es un
integrante de la familia y pues es
importante para ellos (…) Y mi
familia es importante porque nosotros
nos queremos; y la importancia de la
familia es para ayudar a los hermanos
a ser mejor… si, pero no todo eso
porque uno también los quiere y todo
eso.
0.3 La familia es importante porque
ellos le dan la comida, los cuida a uno
(…) porque a uno le da mucho cariño,
los niños no se quieren sentir solos
0.4 Porque las familias son muy
importantes para uno, porque como yo
quiero a mi familia, yo la quiero con
toda mi alma.
individuos deben aprender a
organizar su actuar acorde a las
situaciones actuales que el mundo les
presenta.
La familia, según la misma autora, es
entendida como “el grupo primario
por excelencia, diferenciándose de
los demás grupos por su evolución
bio-social en una cultura particular y
su división en dos generaciones y en
dos sexos. Como tal pasa de una
díada parental a tríada o grupos más
amplios, con los que garantiza su
dinámica, tanto a nivel interno como
externo”.
Es fundamental reconocer el valor de
la familia para la infancia,
entendiendo según Angela María
Quintero que “entender al individuo,
su funcionamiento y perspectivas
sólo es posible con una comprensión
protección que cumple la familia en la
vida de los niños, quienes sienten que
una de las tareas de su núcleo familiar
es proveer cuidado, atención,
acompañamiento.
Del discurso de las niñas se reconoce
que para ellas la familia tiene también
asignada una función social de amor y
afecto, a partir de la cual los niños se
sienten queridos por las personas que
integran dicha red, lo cual es
fundamental, ya que si los imaginarios
con relación al hogar se construyen en
la infancia reconociendo el valor de
proveer afecto y amor, las conductas
futuras con gran posibilidad se van a
adaptar conforme a estas
significaciones.
De otro lado, se identifica la
35
0.5 Porque dan lo que necesitan los
niños… necesitan agua, comida, aire,
y dormir... también necesitan ir al
baño, jugar, y ya. Mi familia es
importante porque me dan lo que yo
necesito y los domingos me llevan a
misa para rezar con mi familia y mi
hermana me quiere mucho y ya.
de la institución familiar, cuyos
orígenes y evolución están
interrelacionados con los cambios de
la sociedad”.
importancia de la familia con lo que
respecta a la satisfacción de necesidades
materiales tales como el alimento, el
vestido, la vivienda aunque también
predomina el elemento emergente del
apoyo y el aporte que hace la familia en
la construcción de sujetos íntegros.
¿Qué piensas de la
figura paterna?
0.1 Que son importantes para los hijos
porque los cuidan, acompañan y
aman.
0.2 Los papas le ayudan a las mamás
alentando a los hijos les dicen
“estudien porque ustedes sin estudiar
tienen que trabajar en la calle,
entonces eso es malo porque uno se
cansa mucho y lo molesta mucho la
policía y pues eso es malo. Si ustedes
quieren tener platica o algo así pues
ustedes tienen que estudiar, llegar a
Con relación a los primeros años de
vida del niño y la influencia del
padre en el desarrollo psicosocial se
encuentra que desde el proceso de
gestación el bebé adquiere la
capacidad de sentir al padre desde el
vientre y sentir diferencias que
generan cada una de las figuras
(materna y paterna). Una vez nace el
niño, el padre influye en el niño y se
convierte en modelos de actuación.
Con relación al imaginario que las niñas
entrevistadas tienen respecto a la figura
paterna se encuentra como elemento
común el sentimiento de protección y
cuidado que expresan debe venir de
ella.
Debe ser un hombre que vele por el
bienestar de sus hijos, que se comporte
bajo adecuados parámetros sociales
(que no tenga problemas de hurto,
consumo de sustancias), que brinde
36
tener muchos éxitos, tener hijos a su
tiempo”… todo eso.
0.3 Que no se debe fumar, que uno
tiene que aprender a respetar las cosas
que tiene la hija (…) respeta a la hija
no quitándole las cosas, dándole
cariño.
0.4 El papá sabe más que la mamá, a
veces porque el papá a veces se va,
como un día mi papá se fue porque, él
le dijo algo a mi mamá y mi papá se
fue, pero volvió, por eso yo dije, ay
mi papi se va a ir y me puse triste
porque el papá a uno lo ayuda más, y
más. Ellos son casi más regañones
que las mamás, porque digamos ellos
a veces, como que nos regañan, nos
dicen y la mamá a uno le dice que no,
que no, la regañe, algo así, pero uno ,
yo quiero más a mi mamá que a mi
papá, porque es que mi mamá hace el
Tal como expresa Villarraga L.
(1999) “la presencia incondicional
del padre, su acomodación al recién
nacido, su aceptación, el sentirse
generador, dador y orgulloso, marca
un territorio de base segura donde la
complacencia del padre es el marco
de apoyo psíquico a dos cuerpos que
requieren adaptación, sin otras
exigencias que los distraigan de su
trauma de pérdida”. De allí, la
importancia de esta figura en el
desarrollo de la infancia desde sus
primeros momentos de la vida.
ejemplo con su propia vida.
Además, se constituye en una figura que
apoya a la mamá en diferentes
actividades, que anima a sus hijos a
estudiar y a progresar en la vida, que se
preocupa por los niños que tiene a cargo
y por cada integrante del hogar.
El papá es pensado como aquella figura
que se requiere de manera indudable en
la vida de los niños, ya que es un eje
importante de apoyo, compañía,
cuidado, afecto, atención.
Conforme a la teoría, se encontró que
las niñas reconocen la relevancia del
padre durante toda la vida, de manera
constante, porque son fundamentales
como llega a serlo la figura materna.
37
almuerzo, hace todo eso y mi papá ahí
acostado, pero a ver, él nos lleva aquí,
acá al colegio y bueno, pero al menos
hace una cosa, y trabaja.
0.5 Que son lindos… porque nos
aman y nos quieren mucho.
¿Por qué crees que
son importantes los
papás?
0.1 Porque eso es mucha tristeza que
uno nace y pregunta cuál es su papá o
cuál es su mamá y nadie le responde
eso. O cuando uno nace los papás se
enteran de que están embarazadas y
las echan de la casa o se van para otro
país…Es importante tener padre
porque ellos también son de nuestra
familia y si no tuviéramos padres uno
se preguntaría muchas cosas sobre el
padre, sobre si alguna vez tuve padre,
si me padre me quiso o si mi padre si
me quiso pero se fue con otra.
0.2 Yo pienso que ellos tienen que
hacer parte de la familia porque la
Según Villarraga Liliana, “la
paternidad es más que ser un simple
preñador; es un fenómeno de tal
implicación que además de
confirmar al hombre como hombre,
vital y potente físicamente,
emocional lo conmueve desde su
ambivalencia para aceptar al hijo,
para inquietarse, temer y preocuparse
hasta vincularse, encariñarse y darse
cuenta del efecto de su pertenencia
enriquecedora para hacer surgir una
maternidad confiada, segura y para
convertirse él en un padre fuerte y
capaz, trabajador, constructor del
Al indagar acerca de la importancia que
tiene la figura paterna surgieron
elementos en común que giran en torno
al tema de la protección y el cuidado
que ésta brinda; además, se constituye
en un soporte para la figura materna, en
cuanto a lo que respecta al cuidado, el
acompañamiento, apoyo que se genera
en torno a los hijos cuando falta el rol
materno.
Sin embargo, este sentimiento no se
reduce solamente a la ausencia de la
madre, sino que debe estar presente
durante todo el transcurrir de la vida de
38
mamá sin un esposo o sin un papá
pues sería algo raro porque pues el
papá también ayuda al
comportamiento de los hijos, al
estudio… porque para la comida, el
diario, todo eso… Entonces pues él
también le ayuda a la mamá a que los
hijos hagan muchos éxitos, muchas
cosas en la vida. Mi papá es
importante porque él cuando no está
nuestra mamá el nos cuida… entonces
la importancia, porque pues uno tener
un padrastro es muy feo porque es que
yo creo que no sé… ese padrastro
reemplazar al papá, no sería mejor. A
mí eso, que los hijos se sintieran
mejor con un nuevo papá, a mi me
pondría peor, porque pues está
reemplazando a nuestro papá
verdadero y eso debe ser horrible, yo
no lo querría.
nido para que su creación se cumpla,
se fortifique en la cadena de
oportunidades que la vida ofrece
permanentemente para inscribirse en
esa vida única, como un ser digno de
ser modelo de imitación e
identificación”.
Francoise Dolto, refiere que “la
pertenencia de un padre a la familia
no incluye el mero estar o ser
sustentador económico. El padre,
gracias a su presencia comprometida
y auténtica, brinda a los hijos el
soporte para su identidad masculina
en estructuración”.
los niños, que necesitan para su
construcción de una figura paterna que
les permita fortalecer su carácter y
elementos precisos de la personalidad.
En esa medida, se reconoce que la
función de provisión económica no es la
única a la cual responde el padre y por
lo que es importante en la familia, sino
que también se requiere que brinde
aspectos emocionales que le permitan al
niño adecuar equilibradamente su
aparato psíquico para ir moldeando su
personalidad y con ésta, su desempeño
cotidiano.
De otro lado, aparece en el discurso de
las niñas el valor de la palabra del padre
y conforme a ella, se establecen
interacciones de credibilidad. Así, llega
a considerarse que el padre es poco
39
0.3 Son poco importantes (…) Porque
ellos a veces dicen cosas y no la hacen
como mi papá, me promete el sábado,
no lo hizo, le prometió el sábado a mi
mamá, no lo hizo.
0.4 Porque digamos el papá uno lo
obliga, o sea, el papá él quiere lo
mejor para uno, que estudiar, mi papá
me dice que a estudiar, que para que
uno quiera lo que quiere ser.
importante cuando no lleva a la práctica
aquello que con anterioridad ha
mencionado y con lo cual se ha
comprometido.
¿Cómo consideras
que deben ser los
padres?
0.1 Pues hay papás hombres muy
hiperactivos, digo muy exigentes, y
hay papás hombres también que les
pegan a las mujeres y a mí me
gustaría que los hombres que les
pegan a las mujeres no fueran así
porque esos hombres que les pegan a
las mujeres las mujeres cogieron un
mal destino con ellos.
El abordaje de esta pregunta conduce
de manera directa a la indagación por
el imaginario que se tiene con el ser
de la figura paterna.
Por ello, se retoma a Taylor C.
(2006) cuando plantea que “el
imaginario social es algo mucho más
amplio y profundo que las
construcciones intelectuales que
La pregunta del cómo deberían ser los
papás sin duda constituye un aspecto
fundamental en la construcción del
imaginario que se tiene con relación a
dicha figura.
Las niñas reconocen que el papá debe
ser aquél hombre que vele por el
cuidado personal integral; en esa
medida, se espera que cubran las
40
0.2 Deben ser cariñosos, a uno lo
quieran, lo sepan respetar (…) lo
saben respetar pues no diciéndoles
malas palabras, pues diciéndoles
cosas bonitas. Pero no decirles algo
malo, que a uno lo hace sentir mal y
uno nunca puede olvidar esa palabra
que dijo el papá. Pero pues aunque
algunos papás no dicen eso porque
pues es que algunos son bonitos, son
cariñosos y todo eso, y no los hacen
sentir mal entonces por eso es que uno
va siguiéndolos, dándoles el apoyo a
ellos y pues ya… que ellos sepan
respetar pero uno no debe confiar
tanto en los hombres porque es que a
veces los hombres son malos.
Pues deben ser como apoyadores…
apoyadores a lo que uno quiere, ¿si
me entiendes?... Pero o sea, digamos
alguien quiere (alguno de mis
puedan elaborar las personas cuando
reflexionan sobre la realidad social
de un modo más distanciado. Piensa
más bien en el modo en que
imaginan su existencia social, el tipo
de relaciones que mantienen unas
con otras, el tipo de cosas que
ocurren entre ellas, las expectativas
que se cumplen habitualmente y las
imágenes e ideas normativas más
profundas que subyace a estas
expectativas”.
Según Kelman, la importancia de la
paternidad se refiere a la incidencia
que cobra en el sano desarrollo
psíquico de un nuevo ser y con la
capacidad de dirigir su propia vida.
De otro lado, Villarraga Liliana
señala que las cualidades personales
necesidades materiales que se dan en la
vida cotidiana pero además las niñas
consideran que los papás deben amar a
los hijos, demostrarles su cariño en el
día a día, deben evidenciar respeto y
brindar buenos tratos, aunque esto no
significa que se obvien las pautas de
autoridad y reconocimiento que deben
mantenerse al interior de la familia.
De otro lado surge como elemento
importante el apoyo y acompañamiento
que expresan las niñas deben recibir por
parte del padre; así, aunque éste tiene
tareas específicas de provisión y
protección de la familia, se espera que
se constituyan fuentes de optimismo y
respaldo en cuanto a los sueños de vida,
o como lo expresa la teoría, en
cualquier aspecto que emerja del niño,
ya que al sentir el respaldo paterno,
41
hermanos o alguien) quieren digamos
ser enfermera o algo así y el quiere
que sea digamos, del que arregla los
dientes, odontólogo. Entonces ella
quiere eso y no quiere lo que él
quiere… Entonces él bueno, tiene que
apoyarla porque si no es una
apoyación de alguien de la familia, no
sé, se sentiría raro.
0.3 Que sea juicioso, trabajador, que
no fumara, que no se metiera al vicio,
que estuviera conmigo, o que los
domingos saliéramos a cine.
0.4 yo creo que podrían, como, eh,
como que ellos deberían ser que no le
peguen, que sean gentiles con uno,
que trabajen para que tengan y no me
compró… es que les ha ido muy duro
porque a veces los señores ven y se
van otra vez…
0.5 Deben ser lindos, estar pendiente
deseables en un padre paternal deben
ser: provenir de una familia con
buenas relaciones afectivas, haberse
apropiado de la autoridad parental y
de sus valores e introyectado
satisfactoriamente las imágenes
parentales; considerar la familia y el
nacimiento como un valor y gozar de
madurez psíquica (equilibrio entre
sus valores, deseos, satisfacciones,
sentimientos, expresiones)
aporta al desarrollo psíquico.
La teoría al ser revisada menciona que
los padres deben tener ciertas
características personales que apunten
al adecuado manejo de relaciones al
interior de las familias, así como
también se requiere que sus
comportamientos aporten a la
estabilidad de los miembros que
integran el hogar, ideas que son
reforzadas por las niñas cuando
manifiestan que los papás deben
respetar a los hijos, mantener tratos
adecuados en donde no se den golpes,
agresiones.
42
de los hijos, darle lo que ellos
necesitan.
Categoría: vínculos emocionales
PREGUNTAS DE
INDAGACIÓN
FRAGMENTOS DE ENTREVISTA SOPORTE TEÓRICO ANÁLISIS
0.1 Pues triste porque mi papá es de
mi familia y también yo quisiera estar
todo el tiempo con él, que estuviera
otra vez casado con mi mamá, que
todo cambie… que en vez de estar
divorciados estén juntos de nuevo…
0.2 me siento triste porque no hay
alguien en la familia. Entonces pues
para recordarlo yo lo llamo.
0.3 Mal porque mi papá, yo quiero que
mi papá cambie porque yo quiero que
los tres estemos juntos. Estar como
familia, juntos… no uno coger su
Los vínculos son entendidos según
Lukas E. (2002) como “la unión
afectiva que se tiene con otra persona,
esa persona sería una persona
significativa; es decir una persona
importante con la cual se ha tenido
algún tipo de relación, y fruto de esa
relación y del significado que se le ha
otorgado, surge la vinculación
emocional”.
Según el autor los vínculos se
catalogan en vínculos seguros, en
A partir de la teoría y de los
elementos emergentes en el discurso
de las niñas que siempre han contado
con la figura paterna visible y
reconocible, es posible identificar la
presencia de vínculos seguros, a partir
de los cuales se ha construido la
relación padre-hija. Dicho lazo
afectivo se reconoce cuando las niñas
coinciden en que sienten aflicción
(acorde a su ciclo vital y proceso de
maduración) cuando se da una
separación, en que no desean que su
43
¿Cómo te sientes
cuando te separas
de tu papá?
camino y el otro coger su camino.
Porque si mi papá se va por su camino
y mi mamá se va por su camino son
separables y si yo no elijo irme con
cualquiera de los dos, como le dijo mi
papá cuando le marcó a mi mamá, que
él quería tenerme una semana a mí. Y
mi mamá le dijo que no, que ella no
quería.
0.4 No me gusta que se vaya porque él
es como mi papá, es importante para
mi vida porque yo lo quiero, porque él
ha sido bueno conmigo porque como
ya o sea un poquito juicioso, así.
0.5 Cuando no estoy con mi papá me
da tristeza.
Si él no estuviera en mi vida me
sentiría mal y triste porque si no
tuviera a mi papá sería mal porque él
siempre me ha dado lo que necesito,
me lleva al médico.
donde los que los niños muestran
cierta aflicción por la separación;
vínculos inseguros y evitativos, en
los que los niños muestran pocos
signos aparentes de aflicción por la
separación; vínculos inseguros y
ambivalentes o resistentes, en los
cuales los niños están muy afligidos
por la separación y son muy difíciles
de tranquilizar cuando se reúnen de
nuevo; vínculos inseguros y
desorganizados y ausencia de
vínculos.
figura paterna se aleje, viaje, se vaya
de sus vidas, y en el discurso el temor
de que se de esta situación se
acompaña de expresiones de
desconcierto y tristeza.
Se considera fundamental observar
que más allá de la existencia de este
vínculo, las niñas manifiestan que en
ausencia del padre la vida cambiaría
considerablemente, porque primero,
expresan deben tenerla consigo y debe
mantenerse unida a la mamá, y
segundo, porque brinda aspectos de
protección psíquica y en la vida
cotidiana que fortalece el proceso de
crecimiento íntegro que puedan tener.
44
¿Cómo te
demuestra tu papá
el afecto?
0.1 Me cuida, me regala cosas, me
llama entre semana…
0.2 Uno los aprende a querer porque
ellos nos dan el cariño que ellos
quieren darnos a nosotros, ellos pues
nos quieren a nosotros, comparten
tiempo, a veces se quedan en la casa
porque no tienen que ir a trabajar…
Mi papá me demuestra que me quiere
compartiendo tiempo con nosotros,
pues porque ellos nos dicen hay veces
cosas muy lindas… diciendo como
cosas bonitas. Nos demuestra que nos
quiere haciéndonos un detalle, o una
carta…no sé que más, pues esas son
mis ideas.
0.3 Él me demuestra mucho cariño
pero yo a veces no me gusta que él
este así, como sucio o algo así, a mí no
me gusta eso pero a veces lo estoy
extrañando o a veces yo lo quiero…
Según Liliana Villarraga, “la
participación total, de corazón, el
abrazo cariñoso, la voz
tranquilizadora, que constituye la
persona total en una relación, son
esenciales para el desarrollo del
sentido del yo en el niño y la niña” ( p
42).
De otro lado, la autora hace referencia
a que la presencia y pertenencia
amorosa del padre a la relación
parental es suficiente para ofrecer el
límite y señalar a cada miembro de la
familia. La pertenencia es evolutiva,
como lo es cada persona y la propia
interacción familiar; la pertenencia
paterna tiene requerimientos
esenciales de comunicación clara y
consistente de las normas y las leyes;
exige la práctica cotidiana de los
Al indagar por los vínculos se
identifican aspectos importantes que
denotan como estos lazos se
construyen y fortalecen desde la
presencia y el acompañamiento
cotidiano del padre en la vida del hijo.
Las niñas reconocen el afecto por
parte de la figura paterna cuando ellos
proveen de todo la satisfacción de
necesidades materiales que se dan en
el día a día (comida, vivienda,
recreación, etc).
Esto se debe en parte porque
culturalmente al padre le ha sido
asignada primordialmente esta
función. Pero, las niñas también le
dan valor fundamental a la
construcción del vínculo desde la
experiencia cotidiana de compartir,
45
yo pienso en él, yo tengo una foto de
él en Bojacá, estamos los tres.
0.4 Porque él a veces hace el
desayuno, que día mi mama estaba
enferma y el hizo el desayuno con mi
hermana Daniela, y le llevamos la
comida alla porque siempre uno tiene
que ser gentil con la gente, por eso mi
papa le ayuda y todo.
0.5 Porque él siempre me da lo que yo
necesito, siempre me lleva a misa.
valores que facilitan la introyección
del comportamiento ético hacía sí
mismo y hacía los otros. Es
pertenencia al mundo de la
interacción familiar lo que hace del
hombre como padre modelo de
imitación e identificación para el niño
y la niña (p 44).
cuidar, acompañar, proteger, que la
figura paterna puede llegar a expresar.
Por ende, la construcción del vínculo
y la expresión del mismo por parte de
los padres se da de manera integral, y
vincula la vivencia constante de cierta
permanencia y visibilidad en la
experiencia de crecimiento del niño.
¿Cómo compartes
tiempo con tu
papá?
0.1 Yo lo comparto jugando con él,
dando vueltas, yendo al zoológico o
que él me cuida (…) Jugando,
haciendo deporte, jugando futbol, que
él me cuide, que yo lo cuide a él…
0.2 Ven películas con nosotros y
entonces ahí compartimos tiempo
mientras que mi mamá digamos va
haciendo maíz pira con salchichas (un
día nos hizo eso).
Según Liliana Villarraga, “el ejercicio
de la paternidad a través de los
significados de amigo, orientador,
guía, ayuda, ejemplo de vida, legado
y dador de amor, autoridad en lo
mejor de la existencia. Para un hijo,
los resultados del ejercicio de la
paternidad presente y perteneciente
son: descubrimiento del nido,
adquisición de independencia,
Para la identificación del vínculo con
la figura paterna se requiere que haya
momentos de compartir en los cuales
se genere interacción y cercanía entre
el adulto y el niño.
Esto es verdaderamente importante en
una sociedad que ha transmitido al
padre, como parte de la cultura, las
funciones de provisión y cuidador,
46
0.3 Acostarnos, arruncharnos, a veces
jugábamos stop (…) Él a veces se
acostaba conmigo… mi mamá le
pegaba almohadazos por detrás porque
no la arrunchaba a ella y solo a mí. Le
decía: ¡ah, pues vaya y arrunche a su
hija, yo me quedo en la cama sola!”. Y
le pegaba almohadas por detrás y mi
papá era: “¡ay, quieta!”… y entonces
ya casi le cogía el sueño, le pegó un
almohadazo y se fue a acostar con ella.
0.4 yo con mi papá hago, a veces yo y
él cantamos, vamos al transmilenio y
paseamos (…) Lo acompaño a la
séptima, a la casa, a todos los lugares
más o menos
0.5 los sábados y los domingos me
lleva a misa con mi mamá y con mi
hermana y con el bebé… también
hacemos a veces un almuerzo el
sábado o vamos a pasear al centro.
autonomía y respeto de la admisión
de otros, poseedor de amor,
seguridad, límites y autoridad,
conciencia de las diferencias de su ser
y de la singularidad construida por sí
mismo, por lo tanto, orgulloso y pleno
de vida” (p 72).
De otro lado, la autora plantea que la
presencia y pertenencia paterna se
complementan con otros significados
que dan los futuros padres a la
paternidad como legar, ayudar y
formar; valores del padre interior que
todos albergamos.
dándole quizás mayor prioridad al
tema de la satisfacción de necesidades
básicas que al mismo cuidado y
compañía que transciende a
profundidad el aparato psíquico y en
general, la vida del niño.
Por ello, se reconoce desde la teoría y
el discurso de las niñas, la relevancia
que tiene el compartir con la figura
paterna en el día a día, por medio de
actividades sencillas pero altamente
pertinentes para que los vínculos de
amor se fortalezcan en gran medida.
De otro lado, se identifica la añoranza
de esos momentos por parte de la
infancia cuando estos momentos de
compartir no se dan, sintiendo vacío y
la necesidad de que afloren en su
diario vivir.
47
Categoría: responsabilidades de los padres frente a los hijos
PREGUNTAS DE
INDAGACIÓN
FRAGMENTOS DE ENTREVISTA SOPORTE TEÓRICO ANÁLISIS
¿Qué
responsabilidades
tiene la figura
paterna?
0.1 Las responsabilidades son iguales.
Mi mamá tiene la responsabilidad de
cuidarme y ayudarme en lo que yo
necesite. Y la responsabilidad de mi
papá es también cuidarme, ayudarme y
ya.
0.2 Porque la mamá es la que digamos
hace el oficio, la comida, hace el oficio
general. Y entonces el papá es otra cosa
porque él va a trabajar, consigue la
plata (algo así), el tiene cargos pues de
que la familia esté bien, sana, y pues él
tiene que ir a trabajar. Y pues que la
mamá tiene que digamos, el papá le da
la plata entonces ella pues va a comprar
todas las cosas y ella también hace la
En la literatura se ha destacado el
papel y valor incalculable de la
relación madre-hijo, sin embargo, no
es menos importante el valor que
tiene el padre no sólo para la
reafirmación de la maternidad, sino
por su contribución a la personalidad
del hijo, por su aporte en la familia en
formación y a la sociedad.
Expresa Liliana Villarraga que “la
presencia y pertenencia paterna se
complementan con otros significados
que dan los futuros padres a la
paternidad como legar, ayudar y
formar; valores del padre interior que
Al preguntar a las niñas acerca de las
diferencias que existen entre la figura
materna y paterna surgió la categoría
de las responsabilidades que cada una
de ellas posee con relación a los hijos
y en general, en la dinámica familiar
que se da al interior del hogar.
Conforme a estas responsabilidades
puede entonces pensarse que se
visualiza la diferencia entre mamá y
papá.
Así, se encuentra como elemento
emergente que el padre cumple el rol
de proveedor, un rol que básicamente
48
comida y hace todo. Y pues ella
también nos levanta, nos baña y todo
eso, nos viste. Y pues mi papá, en
nuestra familia, mi papá nos trae acá, y
ella mientras que él viene acá va
haciendo todo.
0.3 Mi papá trabaja a las ocho, mi
mamá trabaja a las siete. Mi papá llega
a la una de la mañana porque a él le
toca trabajar mucho para tener plata.
Trabaja hasta la una de la mañana o
trabaja hasta las ocho de la noche si no
le toca turno y a mi mamá a veces le
toca mercado, llega como a las diez,
nueve de la noche.
0.4 Porque la mamá más o menos, la
mamá siempre como que hace lava los
pisos, lava la ropa, hace el desayuno,
viste a las hijas o a los hijos o los baña
o algo así pero los papás casi más o
menos se duermen y no hacen nada, se
todos albergamos”.
Conforme a lo anterior, la teoría
permite reconocer la función paterna
más allá de la provisión de elementos
materiales sino que vincula al hombre
al ejercicio de crianza, cuidado y
acompañamiento hacía los hijos,
fortaleciendo de manera precisa el rol
materno.
De ese modo, ambas figuras son
trascendentales en la vida de los
niños, ya que se complementan en
funciones, se ayudan y proyectan en
pro del desarrollo de los hijos.
Según el Doctor José Rubén Quiroz,
existen una serie de roles paternos
tales como el de esposo proveedor;
rol de ama de casa; rol de cuidador de
niños; rol de socializador de los hijos;
no ha sido transformado con el paso
del tiempo, sino que por el contrario,
sigue transmitiéndose al interior de
los hogares.
Aunque, si bien es cierto que existen
patrones familiares en donde el padre
no asume ningún rol, las niñas
entrevistadas identifican que como
responsabilidades del padre se
encuentra el proveer al hogar de lo
material y económico para subsistir,
siendo ésta una de las principales
diferencias con la figura materna.
Sin embargo, ésta también, desde
hace décadas, se ha vinculado en
dinámicas laborales para mejorar las
condiciones de vida de la familia,
pero la responsabilidad primordial
que las niñas identifican en ella es el
cuidado, la atención y el
49
quedan ahí dormidos y las mamas si
todas trabajadoras…
0.5 Mi papá me da plata para
comprarme las onces y me trae la
comida… también lleva a los hijos a
pasear, a cine y ya. Mi mamá hace la
comida y mi papá me ayuda en las
tareas. Mi papá le gusta el fútbol y mi
mamá no.
rol de recreador; rol de relaciones
públicas; rol de terapeuta; rol sexual.
Conforme al rol que el padre
desenvuelve en el hogar, se
establecen las responsabilidades que
deben ser cumplidas para tender
dicho rol.
acompañamiento que tiene con los
hijos y con las labores que deben
darse al interior del hogar. En
cambio, encuentran que los padres no
se vinculan en gran medida a estos
procesos, porque consideran que su
función es más externa.
Aunque, las niñas reconocen
claramente que ambos tienen
responsabilidades en torno a los
hijos, como cuidarlos, acompañarlos,
brindarles amor y así, cumplir su
función de protección y afectiva.
0.1 Mi mamá me pone normas de hacer
las tareas. Ella me pone un horario de
tareas y todo. Cuando salgo, me parece
que yo salgo a las 3:00 pm o a las 2:00
pm… Entonces me parece que a las
3:00 pm hago tareas. Me cambio o me
vuelvo a bañar y por la noche puedo
ver televisión… Mi mamá me pone a
Según Ángela María Quintero, “las
normas o reglas son impuestas para
garantizar que se viva a la altura de
los roles. Son la expresión observable
de los valores de la familia y/o
sociedad. Mientras más congruentes
son la comunicación, los roles, las
reglas y los valores de un sistema
Indagar con relación a las normas
que se dan al interior del hogar
permite generar un acercamiento a
uno de los elementos de la dinámica
familiar que contribuyen a procesos
homeostáticos y que involucran a
todos los integrantes de la familia,
pero claramente en esta investigación
50
¿Qué normas
existen al interior
de tu familia?
lavarme los dientes día, tarde y noche y
también me pone a ayudarle a mi
abuela. Yo barro, le ayudo a mi abuela
a barrer pero también a lavar la loza.
0.2 Pues mi mamá le dice a mi
hermana que mientras ella llega vaya
haciendo el oficio y entonces mi mamá
le dice a ella que haga el oficio y a
nosotras, que no vayamos a salir al
parque, que solo ella nos deja salir los
viernes, y los sábados y los domingos,
entonces nos vamos con ella pero solo
el domingo. Y a mis hermanos les dice
que no jueguen x-box ni computador
entre semana… esas son las normas…
y que no desorganicemos nada.
0.3 Normas en mi casa como respetar a
los papás, dejar alistado el uniforme,
alistar la maleta, asearme todos los
días, hacer todas las tareas todos los
días y hacer todas las actividades que
familiar, más funcional es éste. Para
que exista una familia, se requiere
una congruencia mínima entre estos
procesos”.
En ese sentido, se observa como las
normas dependen del rol que se tiene
al interior del hogar así como también
de la etapa del ciclo evolutivo en el
que se encuentran sus miembros.
La autora define las normas como
“pautas que guían el comportamiento
de manera inconsciente, exigen
explicación y se entienden en razón
del manejo de la autoridad del
subsistema marital, pues es él quien
las establece y, por lo tanto, no deben
contradecirse. Su formulación es
acorde con la evolución vital de la
familia y, por ello, son flexibles y
el interés principal es en torno a la
figura paterna.
Conforme a lo anterior se reconoce
que las niñas al interior de su familia
visualizan normas precisas, que se
dan para fortalecer la vida cotidiana y
crear en ellas hábitos que aportan en
su ciclo vital.
Además, estas normas suelen ser
colectivas en la medida en que a cada
integrante, desde su rol y posición en
la familia, le son asignadas una serie
de pautas de comportamiento que
debe cumplir para que la dinámica al
interior se fortalezca.
Algunas de las normas se transmiten
culturalmente, como parte de legados
familiares que apuntan al respeto
hacía el otro, a las actitudes para
generar espacios de diálogo, a
51
me mandan del colegio.
0.4 Sentarse bien, respetar, ser amable,
ser respetuoso, no sentarse mal, ser
responsable, ser bondadoso…
Digamos, respetar a la gente, no tratarla
mal, llegar dispuesto al colegio para
trabajar bien, llegar puntual en el
colegio.
0.5 Que no correr en la casa porque nos
podemos caer y en las escaleras y no
pegar y no maltratarnos y no
regañarnos. Esas normas son para que
no sea grosera con mi familia ni con mi
hermana.
cambiantes, para que permitan el
desarrollo individual y familiar; por
lo que son incorporadas al
funcionamiento del sistema y
transmitidos generacionalmente” (p
129).
Es importante tener en cuenta que el
tema de las normas se establece en
tanto que la figura paterna cobra
relevancia en su establecimiento,
entendiendo que desde los primeros
años de vida, los niños asocian en su
aparato psíquico al padre con la
autoridad, el cumplimiento de las
reglas y en los procesos de auto
regulación.
elementos relacionados con las
formas de comportarse en sociedad.
En ese sentido, cobra relevancia la
norma al interior del hogar, ya que
además de mediar las diferentes
prácticas que se dan en el vida
cotidiana, fortalecen estructuras
mentales y comportamientos,
especialmente en los miembros más
jóvenes, lo que aporta en procesos de
auto regulación y autonomía, básicos
para el desarrollo humano.
Así, se reconoce a la familia y a las
figuras de autoridad (materna y
paterna) como base fundamental en
la construcción de la norma además
del seguimiento en el cumplimiento
de ésta.
0.1 No me pone normas porque él sabe
que yo soy juiciosa y le hago caso a él.
Por ejemplo él me dice, vaya Alejandra
El tema de la autoridad en la familia
se manifiesta de diversas formas,
siendo una de ellas las normas que se
En el ejercicio previo de indagación
acerca de la construcción de la norma
surgió como elemento emergente que
52
¿Qué normas te
pone tu papá?
y me trae la maleta entonces yo voy y
le traigo la maleta. El me dice, vaya
Alejandra y vamos a la panadería, yo
voy a la panadería del conjunto. Estaría
muy bien que me pusiera más normas
porque es una manera de que los niños
se responsabilicen o que aprendan
mucho más de lo que han aprendido,
por ejemplo ser juiciosa, escuchar a la
profe, copiar las tareas y ya.
0.2 Las normas las ponen juntos y son
las que ya te dije. Digamos nosotros
estamos ahí en la sala y entonces ellos
empiezan a hablar, a hablar pues de las
normas y nosotros… pues ellos luego
nos dicen que… Aunque pues yo creo
que las mamás son como muy…
digamos los hijos les dicen algo que…
digamos ellas quieren que apaguen la
luz, entonces ellos le dicen que no,
entonces ellos ganan, los hijos ganan.
crean con el fin de mantener procesos
de orden y homeostasis.
En las familias las normas pueden ser
establecidas por diferentes
integrantes, que ocupan un rol
determinado en la familia y que son
reconocidos por los demás como
patrones de autoridad.
De manera especial, la figura paterna
cobra especial importancia en el
proceso psíquico de construcción de
la norma y de regulación que empieza
a hacerse desde los primeros años de
vida.
Según Arias B., “el papel de la madre
y el padre en lo que se refiere al amor
y al afecto, no ejercen la misma
influencia ni influyen al mismo
tiempo. La madre y el padre tienen un
la figura materna también participa
en su creación y en ocasiones, por las
nuevas tipologías familiares, son las
que más se vinculan en este proceso,
ya que se reconocen padres ausentes
o que se ocupan del cumplimiento de
roles de provisión, sostenimiento
familiar y no se vinculan activamente
con los diferentes elementos de la
dinámica interna del hogar.
Pero además de ello, las niñas
identifican que la figura paterna
cobra especial relevancia en la
estipulación de la norma, ya que el
hombre está asociado con los
patrones de autoridad y manejo al
interior de la familia.
De los diálogos surgió el elemento de
cierta docilidad por parte de la figura
materna al momento de ejercer
autoridad, teniendo que ser
53
Entonces cuando los papás hacen esas
normas ellos… pues, entonces mi papá
sí se lo apaga de una y pues nos pega,
pero en cambio las mamás son como
débiles para pegarles, entonces pues les
ganan…sí…
0.3 Él no me pone normas, las pone mi
mamá. Como con él casi no comparto
porque coge el vicio, es mi mamá la
que las hace.
0.4 En mi casa nuestros papás hacen
juntos las normas, por ejemplo,
sentarse bien, respetar, ser amable, ser
respetuoso, no sentarse mal, ser
responsable, ser bondadoso.
0.5 Que no correr en la casa porque nos
podemos caer y en las escaleras y no
pegar y no maltratarnos y no
regañarnos, cuidarnos, cumplir con
nuestros deberes.
papel social marcado por la misma
naturaleza y por el tipo de cultura que
viven. Papeles que deben respetarse y
en el cual están comprometidos a fin
de que no se produzca la frustración
en el hijo, y se desencadenen una
serie de conflictos no menos
perjudiciales. La función de la madre
es la de crear un ambiente de
seguridad, de facilidad, ser como el
refugio. El niño espera de su madre
amor y cariño. Al padre le
corresponde más la autoridad. Lo cual
no quiere decir que neguemos cierta
autoridad a la madre, ni el amor del
padre a sus hijos. (1998, p 42).
Conforme a lo anterior es clara la
importancia de la figura paterna en la
construcción de la norma.
respaldada por el padre, quien con su
carácter y exigencia representa para
las niñas rasgos notorios de
autoridad.
Lo anterior es importante sustentarlo
en los argumentos de Kelman, quien
afirma que “el ejercicio de la
paternidad es autoridad y para
ejercerla se requiere una
discriminación, a categorizar y
generalizar y en el ejercicio debe
reconciliar, resolver y contener
distancia y posición por encima, y
esta autoridad está llamada a ejercer
la decisión (p 45).
Así, es claro que si bien la
construcción de la norma se fortalece
cuando la ejercen las figuras materna
y paterna, es esta última la que se
relaciona directamente con ella.
54
V. DISCUSIÓN DE RESULTADOS
En la primera fase de recolección de información, se diseñó y aplicó un instrumento de
tipo cualitativo, una entrevista informal, focalizada y semiestructurada basada en el marco
teórico de la investigación, acompañada del taller iconográfico, para indagar a un grupo de
cinco niñas entre los ocho y diez años acerca de los imaginarios sociales que tienen de la
figura paterna con relación a los vínculos emocionales y a las responsabilidades de los padres
hacía los hijos.
El contacto con las niñas partícipes de la investigación se dio al interior del CED La
Giralda, principalmente en los tiempos libres con los que ellas contaban para la
implementación de las técnicas de investigación, que previamente fueron autorizadas por sus
acudientes mayores de edad. Vale la pena hacer énfasis en que como se expone en el capítulo
del método, la muestra de la investigación fue seleccionada de forma aleatoria y bajo la cual,
terminó siendo integrada por personas de sexo femenino.
Es importante mencionar que para efectos metodológicos las niñas y sus respuestas son
codificadas, siendo en esa medida la 0.1 una niña de 8 años de edad, estudiante de tercer
grado, perteneciente a una familia monoparental materna; la 0.2 es una niña de 10 años de
edad, estudiante de quinto grado, perteneciente a una familia nuclear; la 0.3 es una niña de 8
años de edad, estudiante de tercer grado, integrante de una familia monoparental materna; la
0.4 es una niña de 8 años de edad, estudiante de tercer grado, integrante de una familia
nuclear; la 0.5 es una niña de 8 años de edad, estudiante de tercer grado, integrante de una
familia nuclear.
El proceso de investigación cualitativa expuesto en el presente documento buscó brindar
un acercamiento a la comprensión de los imaginarios sociales que ha construido la infancia en
relación a la figura paterna en torno a los vínculos emocionales y a las responsabilidades de
los padres hacía los hijos, con el fin de adquirir elementos que permitiesen la generación de
una propuesta de intervención para el fortalecimiento de dinámicas familiares que incidan de
manera asertivamente, en los procesos de crecimiento y desarrollo de los niños y niñas.
Conforme a lo anterior, el estudio de los imaginarios en torno a la figura paterna estuvo
direccionado básicamente alrededor de las categorías del vínculo afectivo y de las
55
responsabilidades de los padres hacía los hijos. Es importante hacer énfasis en que si bien
eran éstos los principales ejes de interrogación, a partir del ejercicio investigativo emergieron
aspectos interesantes relacionados con el ejercicio del rol paterno y la significación que éste
cobra en los niños y niñas.
En primera medida, antes de ubicar la figura paterna se reconoció la importancia que cobra
para los niños la importancia de la familia en su proceso de formación, en tanto que para ellos
existe relevancia de cada uno de los miembros de su hogar (preferido por ellos con una
composición nuclear, en donde papá, mamá e hijos mantengan una convivencia activa y
unida) se vinculen en las vida de los niños y niñas, y aporten en la construcción de estrategias
para el bienestar de la infancia.
Con relación a la familia y a su relevancia puede encontrarse similitud con lo que plantea
la teoría, cuando se hace mención a que ésta constituye uno de los principales núcleos que
contribuye al desarrollo bio-social de sus integrantes. (Quintero A., 1997). Así lo manifiestan
las niñas, quienes denotan que para ellas la familia es fundamental en su crecimiento y en la
experiencia de vida que construyen en el día a día; dicha experiencia la fortalecen cada uno de
los miembros, que aportan a la dinámica interna que se genera en el hogar.
Es esa medida se reconoce como parte del imaginario la trascendencia del nexo que se
tenga con la familia así como el hacer parte de ella, lo cual reproduce en cierta medida el
imaginario que la instaura como base de la sociedad; es en su interior desde donde los
individuos constituyen los cimientos sobre los cuales buscan propiciar el desarrollo integral;
además, se identifica la familia como institución social encargada de atender funciones de
educación, orientación y acompañamiento a los procesos de crecimiento y aprendizaje de cada
uno de los miembros que la integran.
“La familia es importante porque ellos le dan la comida, los cuida a uno (…)
porque a uno le da mucho cariño, los niños no se quieren sentir solos” Niña 0.3
Por medio del discurso de las niñas, se identificó como elemento emergente la función de
protección que cumple la familia con la infancia. Se reconoce que a esta red básica le son
atribuidas una serie de funciones relacionadas con la protección, el cuidado, el
acompañamiento constante que deben tener entre sí todos los miembros del hogar, pero de
manera especial, las figuras de madre y padre, sobre quienes además recaen funciones de
56
amor y afecto, a partir de las cuales los niños se sienten queridos por las personas que integran
dicha red.
Lo anterior resulta fundamental, ya que si los imaginarios con relación a la familia se
construyen en la infancia reconociendo el valor de proveer afecto y amor, las conductas
futuras tienen una posibilidad de repetición en nuevas estructuras familiares, que suelen
moldearse en torno a las significaciones tempranas y que continúan a lo largo de la vida.
De otro lado, se identifica la importancia de la familia con lo que respecta a la satisfacción
de necesidades materiales tales como el alimento, el vestido, la vivienda aunque también
predomina el elemento emergente del apoyo y el aporte que hace la familia en la construcción
de sujetos íntegros. En esa medida, se convierte en un aspecto en común del discurso de las
niñas el reconocimiento del valor de la familia desde su estructura como desde su
funcionalidad.
“Los papás son importantes para los hijos porque los cuidan, acompañan y
aman” Niña 0.1
En segunda medida, se abordó el tema principal de investigación: el imaginario que se tiene
con relación al padre. Para ello, fue importante ahondar en las relaciones, las vivencias, el
reconocimiento que se tiene de dicha figura y demás aspectos que permitieron comprender
que para las niñas el papá representa principalmente protección y cuidado; debe ser la figura
que vela y garantiza el bienestar de sus hijos, que se comporta bajo adecuados parámetros
sociales (que no tenga problemas de hurto, consumo de sustancias), que brinda ejemplo con
su propia vida.
Para abordar desde el discurso de las niñas el imaginario que han construido con relación a
la figura paterna es importante retomar lo planteado por Villarraga L. cuando expresa que:
La paternidad es más que ser un simple preñador; es un fenómeno de tal
implicación que además de confirmar al hombre como hombre, vital y potente
físicamente, emocionalmente lo conmueve desde su ambivalencia para aceptar al
hijo, para inquietarse, temer y preocuparse hasta vincularse, encariñarse y darse
cuenta del efecto de su de su pertenencia enriquecedora para hacer surgir una
maternidad confiada, segura y para convertirse él en un padre fuerte y capaz,
trabajador, constructor del nido para que su creación se cumpla, se fortifique en la
cadena de oportunidades que la vida ofrece permanentemente para inscribirse en
57
esa vida única, como un ser digno de ser modelo de imitación e identificación.
(1999, p 36).
Es posible a partir de lo anterior resaltar los aspectos de identificación e imitación que
pueden generarse en torno a la figura paterna en tanto que para la infancia y en general, para
los hijos, contar con un papá que actúa de manera adecuada, que logra vincularse en los
procesos de crianza y acompañamiento, que enseña por medio del ejemplo y la coherencia,
constituyen factores importantes en la construcción del imaginario.
Complementando lo anterior, se encontró también que la figura paterna al interior de la
familia se asocia con el manejo de la autoridad, en la que predomina de una u otra forma, las
determinaciones que toma el hombre; aunque éstas pueden ser concertadas en los hogares por
los demás integrantes de la familia, poseen un tinte especial cuando provienen del padre.
De otro lado, hace parte del imaginario que la figura paterna es aquella que constituye
también un apoyo fundamental a la mamá en lo referido al cuidado, acompañamiento, apoyo
que se genera en torno a los hijos cuando falta dicho rol. En ese sentido se ubica una de las
categorías de análisis en la cual se quería profundizar: la responsabilidad de los padres hacía
los hijos.
Pero quizás una de las dificultades que se generan al interior de las familias es que los
padres han relevado sus roles de acompañamiento y vinculación a la cotidianidad de la
infancia a otras personas, generando vacíos emocionales en los niños, que buscan llenarlos
con grupos sociales u objetos materiales, que no trascienden en su formación personal.
Lo anterior lo sustenta claramente Quintero A. (1997), cuando hace mención al papel del
padre en la familia. En ese sentido expresa que:
Al abordar el fenómeno de la paternidad, es decir, el paternar con presencia y
pertenencia sólida y auténtica, no es posible denominar como padre a una figura
ausente, secundaria a la madre, paternalista o escondido cobardemente detrás de la
madre… salir de entre bastidores no sólo enriquece la función paterna sino, también
convierte en tranquilo, sereno y rico afectivamente el contacto materno y ofrece al
hijo, fortaleza desde su inicio como ser humano en lo afectivo, social, sexual, moral,
cognoscitivo y lingüístico. (p 36)
En ese sentido es posible resaltar que desde el discurso de las niñas surge el tema de la
compañía que debe cumplir el padre en la vida cotidiana; ellas expresan que debe estar
58
presente en cada uno de los momentos que atraviesan, debe ser fuente de apoyo, motivación.
Se requiere, conforme a lo anterior, que la infancia crezca también al lado de un padre que se
vincule en las actividades del hogar, en las prácticas educativas, en los juegos y en sí, en todos
aquellos espacios e interacciones a partir de las cuales genera cercanía y vínculo con el niño.
“Que sea juicioso, trabajador, que no fumara, que no se metiera al vicio, que
estuviera conmigo, o que los domingos saliéramos a cine” Niña 0.3
Retomando la frase anterior, es importante en la exploración del imaginario el valor
fundamental que la infancia le da al tema del ejemplo y la coherencia. En ese sentido, se
expresa que el padre debe mantener adecuados valores morales y ante todo, se requiere la
educación que imparta a los hijos a partir del ejemplo, ya que los niños dedican especial
atención a las prácticas que estos llevan a cabo y son estas las que determinan
fundamentalmente la construcción de imaginarios, la regulación psíquica y los futuros
comportamientos.
Por ende, se requiere que la figura paterna se vincule igual que la madre, en los procesos
que se dan al interior de la familia. En ese sentido, por medio del discurso fue posible
identificar que para los niños los padres y madres de familia tienen una serie de compromisos
como adultos, que deben cumplir y garantizar para que los niños y niñas cuenten con una
calidad de vida que fortalezca su crecimiento y desarrollo.
Pero con relación al tema es importante hacer énfasis en que desde el discurso de las niñas
aún se encuentra un imaginario que ha sido transmitido culturalmente a partir del cual entre
papá y mamá hay una distinción de funciones que regulan las prácticas cotidianas; así, la
categoría de género incide en la dinámica familiar.
“La mamá es la que digamos hace el oficio, la comida, hace el oficio general. Y
entonces el papá es otra cosa porque él va a trabajar, consigue la plata (algo así), el
tiene cargos pues de que la familia esté bien, sana, y pues él tiene que ir a trabajar”.
Niña 0.2
La responsabilidad del padre hacía el hijo los niños la relacionan en cierta medida con las
que tiene la mamá; así, dimensionan la importancia de que en la familia los roles sean
compartidos y equitativos, aunque si bien culturalmente hay algunos que por le son atribuidos
a ciertas figuras en especial.
59
Sin embargo, se encuentra similitud con lo que plantea Villarraga L. (1999) cuando
expresa que “la presencia y pertenencia paterna se complementan con otros significados que
dan los futuros padres a la paternidad como legar, ayudar y formar; valores del padre interior
que todos albergamos” (p 37). La relación emergente es que los padres también deben
cumplir con responsabilidades que implican compañía, apoyo a los hijos así como a otras
personas de la familia, constituyéndose promotor de sueños y fuente de apoyo.
Si bien es cierto que en el discurso aflora que en caso de ausencia de la madre los niños
requieren con mayor intensidad al padre, es importante tener en cuenta que este aspecto que
alimenta el imaginario no debe reducirse a una situación de vacío y falta de la figura materna,
sino que el padre debe estar presente durante todo el transcurrir de la vida de la infancia, ya
que es fundamental para la construcción y el fortalecimiento del carácter y de elementos
precisos de la personalidad.
Conforme a lo anterior, buscando identificar en el imaginario las diferencias que cobran
para los niños la figura materna a la paterna fue posible observar que el padre cumple el rol de
proveedor, un rol que básicamente no ha sido transformado con el paso del tiempo, sino que
por el contrario, sigue transmitiéndose al interior de los hogares.
Aunque, si bien es cierto que existen patrones familiares en donde el padre no asume
ningún rol, las niñas entrevistadas identifican que dentro de sus responsabilidades se
encuentra el proveer al hogar de lo material y económico para subsistir, siendo ésta una de las
principales diferencias con la figura materna.
Sin embargo, ésta también, desde hace décadas, se ha vinculado en dinámicas laborales
para mejorar las condiciones de vida de la familia, pero la responsabilidad primordial que las
niñas identifican de la madre es el cuidado, la atención y el acompañamiento que tiene con los
hijos y con las labores que deben darse al interior del hogar. En cambio, encuentran que los
padres no se vinculan en gran medida a estos procesos, porque consideran que su función es
más externa.
Aunque, se reconoce en el discurso que hay claridad con relación a las responsabilidades
propias de cada figura las niñas comprenden que ambos tienen responsabilidades en torno a
los hijos, como cuidarlos, acompañarlos, brindarles amor y así, cumplir su función de
protección y afectiva.
60
Otro de los elementos que emergió como eje principal de las responsabilidades de los
padres hacía los hijos fue la construcción de la norma como aspecto regulador de procesos
homeostáticos que involucran a todos los integrantes de la familia. En este aspecto es
importante ubicar los planteado por Quintero A. (1997), quien hace algunas precisiones en
torno a las normas al interior de la familia. Ella expresa:
Las normas o reglas son impuestas para garantizar que se viva a la altura de los roles.
Son la expresión observable de los valores de la familia y/o sociedad. Mientras más
congruentes son la comunicación, los roles, las reglas y los valores de un sistema
familiar, más funcional es éste. Para que exista una familia, se requiere una
congruencia mínima entre estos procesos” (p 52).
A partir de lo anterior y desde el discurso de las niñas se encuentra un reconocimiento de la
norma y de su cumplimiento en primera medida, al interior de la familia, pero cobran distinta
incidencia aquellas que son impartidas por el padre, quien en cierta medida, es asociado
mayormente con los patrones de autoridad al interior del hogar.
Así, la figura materna también participa en la creación de la norma y en ocasiones, por las
nuevas tipologías familiares, son las que se vinculan de manera activa en este proceso, ya que
se reconocen padres ausentes o que se ocupan del cumplimiento de roles de provisión,
sostenimiento familiar y no se vinculan activamente con los diferentes elementos de la
dinámica interna del hogar.
De los diálogos surgió el elemento de cierta docilidad por parte de la figura materna al
momento de ejercer autoridad, teniendo que ser respaldada por el padre, quien con su carácter
y exigencia representa para las niñas rasgos notorios de autoridad.
Lo anterior es importante sustentarlo en los argumentos de Kelman, quien afirma que “el
ejercicio de la paternidad es autoridad y para ejercerla se requiere una discriminación, a
categorizar y generalizar y en el ejercicio debe reconciliar, resolver y contener distancia y
posición por encima, y esta autoridad está llamada a ejercer la decisión” (p 45).
Es posible precisar que las niñas al interior de su familia visualizan normas precisas, que
se dan para fortalecer la vida cotidiana y crear en ellas hábitos que aportan en su ciclo vital.
Además, estas normas suelen ser colectivas en la medida en que a cada integrante, desde su
rol y posición en la familia, le son asignadas una serie de pautas de comportamiento que debe
cumplir para que la dinámica al interior se fortalezca.
61
Algunas de las normas se transmiten culturalmente, como parte de legados familiares que
apuntan al respeto hacía el otro, a las actitudes para generar espacios de diálogo, a elementos
relacionados con las formas de comportarse en sociedad.
En ese sentido, cobra relevancia la norma al interior del hogar, ya que además de mediar
las diferentes prácticas que se dan en el vida cotidiana, fortalecen estructuras mentales y
comportamientos, especialmente en los miembros más jóvenes, lo que aporta en procesos de
auto regulación y autonomía, básicos para el desarrollo humano.
Es importante hacer especial énfasis en que hace parte del imaginario con relación a la
figura paterna la claridad en que la función de provisión económica no es la única a la cual
responde el padre y por lo que es importante en la familia, sino que también se requiere que
brinde aspectos emocionales que le permitan al niño adecuar equilibradamente su aparato
psíquico para ir moldeando su personalidad y con ésta, su desempeño cotidiano.
Además, se constituye en una figura que apoya a la mamá en diferentes actividades, que
anima a sus hijos a estudiar y a progresar en la vida, que se preocupa por los niños que tiene a
cargo y por cada integrante del hogar.
De otro lado, aparece en el discurso de las niñas el valor de la palabra del padre y
conforme a ella, se establecen interacciones movidas por la credibilidad. Así, llega a
considerarse que el padre es poco importante cuando no lleva a la práctica aquello que con
anterioridad ha mencionado y con lo cual se ha comprometido.
El papá es pensado como aquella figura que se requiere de manera indudable en la vida de
los niños, ya que es un eje importante de apoyo, compañía, cuidado, afecto, atención. En ese
sentido, a partir del discurso de las niñas se encontró similitud con lo que plantea la teoría en
relación a que es relevante el padre durante el transcurso de la vida, así como particularmente,
llega a serlo la figura materna.
Con relación a los vínculos como categoría de análisis del imaginario de la figura paterna,
por medio del discurso de las niñas que durante su vida expresaron que han contado con una
de padre reconocible, es posible identificar la presencia de vínculos seguros, a partir de los
cuales se ha construido la relación padre-hija.
En la expresión verbal y gestual de las niñas se reconoce la relevancia que asume para
ellas, y en sí, para la infancia, mantener lazos seguros con el padre; estos hacen parte del
62
imaginario y de un conjunto de significaciones desde las cuales se reconoce el bienestar
emocional que se forja en los niños cuando han entrelazado vínculos cercanos con el papá, ya
que esto les genera sensaciones e tranquilidad, armonía, seguridad.
En ese orden de ideas, cuando en torno a la infancia no se construyen vínculos seguros con
las primeras figuras que se supone deben estar presentes en el desarrollo, los niños crecen
carentes de bases en su aparato psíquico que van a generar dificultades en sus procesos de
socialización e interacción con el mundo externo a su familia. Además, la carencia del padre y
del vínculo que con él se pueda gestar, tal como lo explica la teoría, es la causante de un
desconocimiento y no aceptación a la autoridad, a los límites, a las normas.
“No me gusta que se vaya porque él es como mi papá, es importante para mi vida
porque yo lo quiero, porque él ha sido bueno conmigo” Niña 0.4
De allí que justamente como parte del imaginario las niñas que han contado con un papá
han construido en torno a él un vínculo importante que permite entender que desde la
cotidianidad, los hombres con sus acciones aportan en el enriquecimiento personal de la
infancia y le brindan bases seguras para su crecimiento. En ese sentido, el pensar en una
separación de la figura genera malestar y tristeza con solo idear la situación.
Así, en el imaginario del padre con relación al vínculo existe una conexión particular,
desde la cual se requiere más allá del lazo de consanguineidad; se necesitan espacios de
interacción constante, diálogo, estrategias para compartir tiempo, acciones que demuestren
interés por el niño, que le permitan sentirse amado, cuidado y respaldado.
De ese modo, el imaginario recoge ideas también desde las cuales las niñas manifiestan
que en ausencia del padre la vida cambiaría considerablemente, porque primero, expresan que
debe permanecer siempre a su lado y unido a la figura materna, lo cual permite entender
también el valor de la familia nuclear que se suscita en la infancia. Pero más allá de esto, es la
significación de que con cada ser el vínculo se crea de manera distinta y tiene diversas
connotaciones, pero ambos deben confluir en la seguridad y tranquilidad emocional que se le
provee al niño.
Con relación al tema de la expresión del afecto las niñas manifiestan que lo denotan
cuando la figura paterna provee elementos para la satisfacción de necesidades básicas que se
dan en el día a día (comida, vivienda, recreación, etc), lo cual se asocia con uno de los roles
que le han sido asignados a esta figura como parte de códigos culturales a partir de los cuales
63
al hombre se le han otorgado roles de provisión de elementos materiales; en ese sentido, como
parte del imaginario se percibe que los vínculos la infancia de una u otra forma los construye
en esas relaciones materiales pero encuentra un significado especial al padre que más allá de
brindar alimentos, vestido, vivienda, educación, dedica su tiempo a acompañar en la
cotidianidad, a ser apoyo en las situaciones que se presentan en el día a día, a enseñar con el
ejemplo y la democracia guardando coherencia en su actuar.
Es este tipo de padre el que ronda en los imaginarios de la infancia y que fue posible
distinguir en el proceso investigativo. Un padre que desde su vivencia diaria construya
vínculos a partir de la experiencia cotidiana de compartir, cuidar, acompañar, proteger, a la
infancia.
64
CONCLUSIONES
Para dar respuesta a los objetivos planteados en la investigación fue posible reconocer
desde el discurso de los niños que los vínculos que se generan en torno a la infancia
determinan de manera fundamental el imaginario de la figura paterna ya que este se encuentra
construido no solo en la satisfacción de necesidades básicas sino en el conjunto de
experiencias que se entretejen en el día a día y que fortalecen el lazo afectivo; esto sin duda es
de vital importancia porque la significación del padre se relaciona directamente con los
afectos y las experiencias de crecimiento al compartir e interactuar en el día a día.
Con relación a la categoría de las responsabilidades de los padres frente a los hijos, el
estudio permitió identificar que si bien al interior de las familias los niños conciben una serie
de roles y tareas que son relativas a cada persona, construyen un imaginario de la figura
paterna que debe proporcionar a la infancia todo lo que requiere para vivir. Y esto no hace
mención solamente a la satisfacción de necesidades materiales sino que la función afectiva y
socializadora que le compete en la familia, considerándose un factor importante que emerge
como parte del imaginario.
“La paternidad bien ejercida, impulsada por ese motor básico que es el amor hacía
los hijos, tiene innumerables variantes que dan al hijo el sentimiento de protección y
seguridad que se mantiene como la fuente de una relación prolongada, válida y positiva
entre padre e hijo. Esa imagen se incorpora en la estructura endopsíquica del hijo que
sentirá para siempre dentro de sí un súper yo –un padre interno que cuida, protege y
ayuda al otro, al hijo interno que es él mismo” Liliana Villarraga
RECOMENDACIONES
A partir del estudio es posible reconocer que hay elementos presentes en el imaginario de
la infancia con relación a la figura paterna que pueden ser fortalecidos por medio de la
ejecución de una propuesta de intervención que se anexa a continuación, a partir de la cual se
busca el fortalecimiento principalmente de los vínculos y las interacciones que se dan en la
cotidianidad, entendiendo que por medio de ellos se aporta a la construcción de imaginarios
que enriquecen la vida de la infancia y que determinan las prácticas cotidianas.
65
REFERENCIAS
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comportamiento psicosocial de la adolescente entre los 14 y 18 años del Colegio Barbara
Micarelli de la ciudad de Medellin. Universidad de Medellín, tesis (especialista en educación
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editorial Norma, Bogotá.
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66
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y Técnicas de Investigación Social, Colombia.
Villarraga L., (1999), Presencia y pertenencia paterna en la familia, editorial Unibiblos,
Universidad Nacional de Colombia, Colombia.
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ANEXOS
PROPUESTA DE INTERVENCIÓN
CONSTRUYENDO SOCIEDAD DESDE LA FAMILIA
1. Denominación de la propuesta:
Construyendo sociedad desde la familia
2. Naturaleza de la propuesta:
a. Descripción
La propuesta que se presenta a continuación se elabora con base a los resultados obtenidos
en la investigación denominada estudio de los imaginarios sociales de la infancia con
relación a la figura paterna en torno al vínculo afectivo y a la responsabilidad de ésta hacía
los hijos.
Partiendo del estudio fue posible comprender elementos que integran el imaginario social
de la infancia con relación a la figura paterna desde dos categorías generales de análisis: el
vínculo afectivo y la responsabilidad de los padres hacía los hijos.
Por medio de la propuesta de intervención se busca generar estrategias para el
fortalecimiento, en primera instancia, de la red familiar, y seguido a ello, de las diferentes
personas que la integran y que en últimas, mantienen relación con la infancia.
b. Fundamentación
La familia al ser el contexto mediato en el cual se desenvuelve el ser humano se constituye
en la principal fuente de acompañamiento, formación y cuidado de los integrantes que hacen
parte de ella; en ocasiones, el entorno en el cual se encuentra inmersa presenta complejas
problemáticas y situaciones que pueden llegar a alterar sus dinámicas, pero que deben
manejarse para que éstas no incidan en el desarrollo de los individuos. Pero al analizarlas,
muchas de ellas se han gestado desde las familias y han cobrado relevancia al exterior de
éstas.
En ese sentido es posible reconocer que lo que se da al interior de las familias es
determinante para el desarrollo humano y también para la construcción de sociedades. Por
ello, el trabajo profesional que pueda llevarse a cabo con ellas cobra un significado real que
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tendrá una incidencia directa en los ciclos vitales de los niños, niñas y adolescentes que las
integran, así como también, de los demás miembros de las mismas.
De otro, el trabajo directo con las familias significa que realmente es posible emprender
acciones que puedan llegar a tener una incidencia en las dinámicas internas para que éstas se
constituyan en espacios que le propicien a la infancia elementos significativos en la
construcción de sus imaginarios en torno a diferentes realidades e interacciones, tales como
con la que se forja en relación a la figura paterna.
c. Objetivo General
Fortalecer elementos que incidan las redes familiares en cuanto a la construcción y el
mantenimiento de los vínculos así como el empoderamiento de responsabilidades según los
roles correspondiente al interior de los hogares.
d. Objetivos Específicos
Favorecer el desarrollo de espacios de formación inclusivos a las redes familias para el
mejoramiento interno.
Generar estrategias para el fortalecimiento de vínculos entre las figuras paternas y la
infancia.
e. Beneficiarios
La propuesta que se presenta a continuación tiene como beneficiarios directos grupos focales
de familias niños y niñas institucionalizados en el CED La Giralda.
f. Actividades
A continuación se presenta un cuadro con las actividades a partir de las cuales pueden
orientarse acciones para la consecución de los objetivos propuestos.
Actividad No. 1 “NI TAN LEJOS QUE TE HIELES, NI TAN CERCA QUE TE QUE
QUEMES”
POBLACIÓN
Familias focalizadas de niños y niñas de la institución.
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OBJETIVO
Evidenciar las distancias emocionales en la familia y los estilos
personales para expresar la cercanía afectiva.
RECURSOS
Materiales: Lápiz y papel
Físicos: Salón, mesas y sillas
Humanos: Padres de familia y profesional encargado.
TECNICA DE
APERTURA
Nuevas formas de interactuar
Objetivo: Identificar las formas que suelen utilizar las familias para
mantener buenas relaciones con sus miembros.
Duración: 15 min
Instrucciones: El profesional encargado de la sesión deberá reunir
por grupos a los padres de familia.
Se formaran parejas padre-madre y harán una reflexión acerca de
cómo es la situación que viven actualmente en casa, con respecto a
la relación que mantiene con sus hijos.
Para ello tendrán 15 minutos en los cuales, el profesional les sugiere
que manifiesten su interés por mejorar o mantener relaciones
estables con sus hijos, y como es esa relación que actualmente
mantienen.
TECNICA DE
DESARROLLO
¡Así es como lo queremos!
Objetivo: Buscar nuevas formas de interacción que motiven a todos
los miembros de la familia a integrarse.
Duración: 15 min
Instrucciones: Una vez hecha la reflexión que los padres de familia
hacen con respecto a la forma de relacionarse con sus hijos.
Pasaran a socializar lo que realizaron, lo que piensan, como les
gustaría que la relación con sus hijos mejorara o por el contrario se
siga manteniendo como la vienen estableciendo y harán una
representación con la otra persona, que muestre la forma en que
suele compartir con su hijo.
En un círculo todos los padres expresaran lo anteriormente dicho y
con ayuda de todos, establecerán vínculos que les gustaría crear
para fortalecer la relación familiar.
TECNICA DE
EVALUACION
El semáforo
Objetivo: Identificar las debilidades o aspectos a mejorar de la
relación familiar.
Duración: 10 min
Instrucciones: A cada pareja se le entregara un semáforo.
En el círculo rojo deben poner los aspectos negativos que hallaron
de la sesión, así como los aspectos negativos que evidenciaron en su
relación o forma de expresar el afecto a sus hijos.
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En el círculo amarillo deben poner los aspectos a mejorar de dicha
relación.
Y en el circulo verde las aspectos positivos que hallaron de la
relación que mantienen con sus hijos.
Actividad No. 2 “AMPLIAR EL ABANICO DE SOLUCIONES”
POBLACIÓN
Familias focalizadas de niños y niñas de la institución.
OBJETIVO
Fomentar en los padres de familia mayor confianza y flexibilidad
para enfrentar los problemas de sus hijos.
RECURSOS
Materiales: Lápiz y papel
Físicos: Salón, mesas y sillas
Humanos: Padres de familia y profesional encargado.
TECNICA DE
APERTURA
Buscando nuevos caminos
Objetivo: Reconocer los problemas presentes en la vida familiar.
Duración: 15 min
Instrucciones: Cada padre de familia deberá hacer una lista de los
problemas que se viven al interior del hogar que no se han podido
resolver.
La persona deberá seleccionar el problema que parezca más
complejo.
Una vez seleccionado el problema, el padre de familia debe definir
el problema en forma concreta; especificando en que consiste
exactamente y determinando quienes participan de algún modo en
él, bien sea atenuando su impacto o intensificándolo.
Debe resolver las siguientes preguntas:
En relación al problema mismo:
¿Cuál es el problema?
¿En qué situaciones aparece el problema?
¿Dónde y cuándo se manifiesta?
¿Cuál es la secuencia de los hechos?
TECNICA DE
DESARROLLO
Radiografía del problema
Objetivo: Identificar las consecuencias que traen consigo los
problemas que se viven al interior de cada familia.
Duración: 15 min
Instrucciones: El padre de familia debe describir la cadena de
conductas que se enlazan con el problema.
Debe determinar más de una secuencia y tratar de incluir la máxima
cantidad de conductas en cada una.
Respondiendo a las siguientes preguntas:
¿A quiénes preocupa el problema’
¿A quiénes afecta?
¿Cómo repercute el problema en cada integrante del hogar?
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¿Cómo influyen los miembros de la familia en el problema?
TECNICA DE
EVALUACION
Nuevas interpretaciones
Objetivo: Buscar soluciones oportunas para evitar el problema que
afecta a los integrantes del hogar.
Duración: 15 min
Instrucciones: Los participantes deberán realizar una lista de
soluciones; para luego descartar algunas y seleccionar otras.
Se le facilitara una serie de consejos que le ayudaran con la cadena
de soluciones.
Revisar el listado de soluciones acordes con el problema.
Seleccionar la que parezca más fácil de aplicar.
Analizar que tendría que hacer para llevar la solución nueva a la
práctica, definiendo cuidadosamente cada paso que habría que
dar.
Siga su plan y observe que cambios surgen en las personas que
lo rodean.
Evaluar los resultados y decidir si quiere mantenerlos así o
prefiere continuar explorando otras opciones de la lista.
Actividad No. 3 “HABILIDAD PARA FACILITAR EL CAMBIO”
POBLACIÓN
OBJETIVO
Familias focalizadas de niños y niñas de la institución.
Propiciar en las familias habilidades para alcanzar cambios dentro
de sus dinámicas.
RECURSOS
Materiales: Lápiz y papel
Físicos: Salón, mesas y sillas
Humanos: Padres de familia y profesional encargado.
TECNICA DE
APERTURA
¡Explorando nuestra historia!
Objetivo: Determinar los cambios los cuales las familias desean
hacer para su bienestar.
Duración: 15 min
Instrucciones: El trabajo con las familias y los menores debe
dirigirse a fomentar una reflexión con la ayuda del siguiente
ejercicio:
o Explore su situación y deténgase en los cambios que quiere para
usted y su familia.
o Enumere las personas que quiere que participen en estos
cambios.
o Especifique de qué modo pueden colaborar esas personas para
el cambio.
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Los participantes deben responder a este ejercicio de manera
sensata. Mediante el ejercicio de sensibilización que hará el
profesional encargado de la sesión.
TECNICA DE
DESARROLLO
TECNICA DE
EVALUACION
Introspección
Objetivo: Generar una reflexión de cada persona para que pueda
aportar con el mejoramiento de las situaciones familiares.
Duración:15 min
Instrucciones: El profesional les facilitara a los participantes un
cuestionario en el cual se encuentran las siguientes preguntas que
deberán responder con las afirmaciones verdaderas o falsas.
Es fundamental para mí que me quieran las personas de mi
familia.
Me gratifica enormemente interactuar con mi familia.
Hay muchas personas con quien me resulta imposible compartir
actividades.
Yo me conozco. Se de antemano lo que está bien y lo está mal.
Yo nada puedo hacer para generar cambios significativos en mi
familia.
Según mi opinión, los problemas en la familia nunca van a
cambiar.
El montañista
Objetivo: Conocer la percepción que los participantes tuvieron frente al tema.
Duración: 10 min
Instrucciones: En el tablero se dibujara una montaña donde la base
de esta corresponderá al número uno (1) y la cima al número diez
(10), uno será la calificación más baja y diez la más alta, a cada uno
de los participantes se le entregara un papel donde deben escribir su
calificación frente a las actividades realizadas, por parte del
profesional encargado y el aprendizaje obtenido, al igual que
deberán escribir los aspectos a mejorar o de interés para otra sesión,
un voluntario de cada grupo se acercara al tablero y colocara el
papel en un lugar de la montaña y explicara el por qué.
Actividad No. 4 “QUIENES SOMOS”
POBLACIÓN Familias focalizadas de niños y niñas de la institución.
OBJETIVO Destacar que toda familia posee lados fuertes y débiles.
RECURSOS
Materiales: Lápiz y papel
Físicos: Salón, mesas y sillas
Humanos: Padres de familia y profesional encargado.
Conociendo quienes somos
Objetivo: Mostrar que hay múltiples interpretaciones para un
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TECNICA DE
APERTURA
mismo hecho, según la posición del padre.
Duración: 15 min
Instrucciones: El profesional encargado de la sesión deberá formar
grupos pequeños, cada uno de dos parejas.
Debe proponer a las parejas que se presenten de una manera no
tradicional, simulando una entrevista.
Pide a cada pareja que indique en pocos minutos como se llaman,
quiénes son y cuántos hijos tienen.
Propone a cada pareja que relate a la otra su mayor fortaleza y su
mayor debilidad en la tarea de ser padres.
Luego le pide a cada pareja que registre lo relatado en una hoja.
TECNICA DE
DESARROLLO
TECNICA DE
EVALUACION
¿Qué debo hacer?
Objetivo: Generar un proceso de reflexión frente al quehacer como
padres de familia.
Duración: 10 min
Instrucciones: Para iniciar se debe pedir a los padres que
reflexionen acerca de los aspectos más interesantes que resultaron
del ejercicio y que seleccionen los aspectos que más les parezca
que deben mejorar o fortalecer dentro de la labor como padres.
Se debe hacer una mesa redonda pidiendo la opinión de cada
participante, los padres deberán escribir en una hoja todo lo
mencionado por los demás participantes.
Así al finalizar cada quien socializara frente a las debilidades y
fortalezas que como padres se tiene.
En resumen
Objetivo: Realizar un comparativo entre las debilidades y fortalezas
para saber qué aspectos entrar a trabajar con los niños.
Duración: 10 min
Instrucciones: Se entregara a los participantes una hoja en la cual
encontraran un cuadro de fortalezas y debilidades que deben
resolver de acuerdo a lo encontrado anteriormente.
Ejemplo: Lado fuerte Lado débil
Apoyo de los padres Hijos inseguros al estar solos.
Recursos para la implementación de la propuesta
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Para la implementación de la propuesta se requiere la organización y preparación de tres tipos
de recursos: materiales y técnicos, financieros y talento humano.
Recursos materiales y técnicos: se relaciona con todo lo que tiene que ver con
herramientas, equipos, instrumentos, infraestructura física y tecnológica para llevarlo a
cabo. En ese sentido es necesario tener en cuenta el uso del computador como
herramienta indispensable; además, el uso de fotocopias, impresiones, lápices, esferos,
entre otros materiales esenciales para el desarrollo de intervenciones a nivel grupal.
Recursos financieros: consiste en la estimación de fondos que se pueden obtener,
indicando las diferentes fuentes con las que se cuenta, estos a su vez permiten pagar
los otros recursos.
Talento humano: para la implementación de la propuesta se requiere contar con
personas idóneas que posean herramientas necesarias para adelantar trabajos
interdisciplinarios con las familias de la CED La Giralda. Para ello se requiere la
conformación de equipos profesionales integrados por psicólogos, trabajadores
sociales, pedagogos, que emprendan acciones con las familias para el fortalecimiento
de sus dinámicas internas.
Tiempo de ejecución de la propuesta de intervención: seis meses aproximadamente, una
sesión cada quince días.
RESULTADOS DEL TALLER ICONOGRÁFICO
A continuación se anexan las evidencias del taller iconográfico realizado durante la fase de
recolección de la información con el grupo de niñas participante del estudio.
