Importancia de las relaciones de estados unidos, Europa y Latinoamérica para la concepción del desarrollo post guerra:

Las relaciones entre estos tres bloques continentales, (estados unidos, Europa y Latinoamérica), para la concepción del desarrollo después de la guerra ha tenido una inmensa importancia, uno de los aspectos más relevantes que cabe resaltar es la alianza para el progreso, e un programa de ayuda económica y social de EE. UU. Para América Latina efectuado entre 1961 y 1970.

También podemos decir que entre los talantes mas importantes de dichas relaciones se encontraba el mercado mundial, siendo este para algunos analistas una teoría económica y científica a la cual América latina se veía en conveniencia y necesidad de apegarse; no obstante la ONG de río en 1992 sostuvo “el mercado mundial es lugar de subordinación y consentimiento de las demás culturas del planeta a las exigencias del patrón cultural occidental” estos puntos de vista diferentes y a veces contrarios sobre el mercado mundial como aspecto en el estudio del desarrollo repercutieron a la hora de concebir al mismo en la postguerra.

El proceso de acumulación de capitales, para el cual el modelo neoclásico de crecimiento económico, propone que dicho proceso es uno de los determinantes principales del crecimiento; esta se reorienta en America latina, mientras concluía la reconstrucción de Europa, originando una nueva fase de la exportación de capitales de la economía capitalista desarrollada y bajo la hegemonía de Estados unidos.

La inversión extranjera, los préstamos externos y la “ayuda” internacional constituían el instrumento modernizador de las economías y sociedades sumidas a otros o con este contenido, La teoría de la modernización establece que las sociedades modernas son más productivas, los niños están mejor educados, y los necesitados reciben más beneficios. Las sociedades modernas tienen el aspecto particular de la diferenciación estructural particular, es decir, una definición clara de las funciones y papeles políticos de las instituciones.

La interdependencia, analistas como Prebish y Singer, afirmaban que los importadores de materia prima y los exportadores de productos manufacturados son los que se benefician del excedente; planteamiento que crea las bases para formular la teoría de la dependencia la cual sostiene que la economía mundial posee un diseño desigual y perjudicial para los países no-desarrollados, a los que se les ha asignado un rol periférico de producción de materias primas con bajo valor agregado, en tanto que las decisiones fundamentales se adoptan en los países centrales, a los que se ha asignado la producción industrial de alto valor agregado; pero ¿a que se refiere la expresión rol periférico y países centrales? Surge allí la perspectiva sistemas-mundo una teoría o acercamiento analítico que intenta explicar el funcionamiento de las relaciones sociales, políticas y económicas a lo largo de la historia en el planeta. Desde un punto de vista geográfico, geopolítico y geoeconómico, que define:

Centro (Países desarrollados)

Semiperiferia (Países en vías de desarrollo)

Periferia (Países subdesarrollados).

La teoría de la dependencia marca claramente una estrategia, el modelo de industrialización por sustitución de importaciones, de la cual se pueden citar tres pilares fundamentales:

Política industrial activa: subsidios y dirección del estado para la producción de sustitutos.

Barreras al libre comercio (proteccionismo): altos aranceles a la importación.

Política cambiaria o monetaria: tipo de cambio elevado.

De esta forma se crea en Latinoamérica la CEPAL, para la citada institución la tendencia al deterioro de los términos de intercambio de los países en desarrollo (productores de bienes primarios) era causada por las características del progreso tecnológico y las condiciones socioeconómicas

existentes tanto en los países ricos como en los países pobres del sistema capitalista mundial.

Considerando todos los puntos de vistas, los beneficios y los perjuicios de dichas relaciones y las diversas opiniones ocasionadas por dicho contexto, se puede definir que la importancia de todos estos cambios mediante las relaciones internacionales de dichos continentes se complementaba mediante las fuerzas y las debilidades de unos hacia los otros logrando así diferentes puntos de interés hacia el progreso económico incluso teniendo en cuenta las diferencias entre Estados unidos, América latina y Europa.

Primera crisis de la concepción del desarrollo a partir de 1970 (Luego de la modernización):

Cuando hablamos sobre la llamada crisis de la concepción de desarrollo, no nos referimos a un año en especifico, pero si podemos hablar de los años 70, década en la cual la concepción economicista del desarrollo tuvo un fuerte descenso tanto interna como externamente; surgiendo aspectos que llevan a replantear la concepción de desarrollo o a redefinir el desarrollo.

Entre las formas que se pone de manifiesto esta crisis, está que para el comienzo de la década, ya existía un problema de agregado monetario, que a su vez estaba estrechamente vinculado con la no convertibilidad del dólar en el año de 1971, decretándose también la desaparición del sistema financiero internacional de cambios fijos, otro aspecto también fue la crisis energética causada por el aumento del precio del petróleo, logrado por la reciente creada OPEP, organización que tiene como objetivo coordinar y unificar las políticas petroleras entre los países miembros, creada por iniciativa del Gobierno de Venezuela y el entonces ministro de Energía y Minas venezolano Juan Pablo Pérez Alfonzo y el ministro de Petróleo y Recursos Minerales de Arabia Saudita, Abdullah al-Tariki. Alfonzo señaló que era necesario un "instrumento de defensa de los precios para evitar el despilfarro económico del petróleo que se agota sin posibilidad de renovarse".

Todos estos cambios económicos trajeron como consecuencia la crisis del desarrollo mediante un método economicista, basándose en el crecimiento económico, mostrando así a la sociedad dos lados que afectaron gravemente a la economía de ese entonces:

La caída del modelo de producción-distribución mediante la estabilidad monetaria

Un cambio brusco en la economía internacional

Toda esta caída, estaba teniendo un enorme progreso extendiéndose por todos los países tanto desarrollados como subdesarrollados, causando como consecuencia de estos últimos no solo el estancamiento, sino también el retroceso de algunos de ellos mediante una gran taza de desempleo, cierre de empresas debido a su falta de subsistencia pero mas importante aun, la consecuencia mas destacada fue sin duda la desconfianza originada desde el punto de vista interno hacia la propia y original concepción del desarrollo en la que se implica la parte económica de una nación, suponiendo esto no solo que esa concepción estaba dejando de funcionar sino que también, era la incorrecta desde el principio.

Todos estos inconvenientes dieron origen a diversas concepciones, 3 destacadas entre ellas, que intentaban reanudar el progreso de los países desarrollados y mejorar el proceso de avance en los países en vías de desarrollo. Estos conceptos se dieron desde puntos de vista muy distintos entre si y en cada uno de ellos se intentaba atacar el problema desde un lado distinto, teniendo así que el primero de ellos, que no tardo en aparecer, fuese el religioso.

Este aspecto religioso ocasiono problemas en la iglesia católica, la cual incentivo a los feligreses a formar una especia de unión en la lucha pacifica para lograr el desarrollo en un alto nivel. La iglesia católica nunca había estado comprometida desde un punto de vista que no fuese el religioso, exceptuando esta vez, donde se intentaba relacionar la economía tanto nacional como internacionalmente con el punto de vista mencionado. este suponía que el proceso economicista del desarrollo estaba totalmente equivocado pues decía que la economía de un país no

podía basarse solo en materiales, producción, industrialización y comercialización sino en la forma en la que según el mundo necesitaba para lograr su bienestar se tenia que interceder dejando de lado la búsqueda materialista y dándole privilegio a la palabra de dios y el comportamiento social mediante sus normas, exteriorizándose como ayuda hacia la pobreza internacional.

De acuerdo a ciertas opiniones originadas por los resultados de las concepciones anteriores, surgía también cierta desconfianza, puesto que este concepto no era factible para organizar un buen camino al desarrollo, ni siquiera para lograr avanzar un poco dentro del ámbito internacional, debido a que no se podía exteriorizar económicamente ni en forma material un apoyo que interiormente también estaba debilitado y que además no se basaba en una ayuda que garantizara el progreso de la sociedad nacionalmente hablando.

El segundo método o proceso fue el cultural o social, el cual se desarrollaba desde los lados habitacionales y políticos más que todo en países del tercer mundo. Este concepto tuvo en su origen el gran intercambio cultural de la época en la que se producían emigraciones producto de la búsqueda de una mejor estructura económica mundial.

Este método origino como consecuencia mayormente una desesperación en parte política, teniendo como base el progreso poco notorio en la década, proveniente de los países ya mencionados y por otra parte social causando así gran desanimo y pocas esperanzas a lo que el desarrollo se refería.

De acuerdo a ciertas opiniones de autores de la época, este método si logro cierto avance logrando así una buena combinación entre cultura y economía, siendo así una nueva esperanza pero no una completa solución para un futuro, razón por la cual la tercera concepción fue algo más directa.

Esta vía de desarrollo, fue aun mas precisa debido a que planteaba la solución del problema sino que simplemente buscaba las causas del mismo, además de que no lo atacaba desde un punto o lado distinto sino

que su efecto o concepto provenía del proceso original y lineal economicista del desarrollo.

Este método suponía que aunque el desarrollo en base a el crecimiento económico mostraba buenos resultados como grandes avances económicos mediante diversas formas de producción y consumo, tenia ciertos limites que, según el club de roma y algunos autores como Billy brandt, llegarían mas tarde o mas temprano si no se hacían modificaciones con respecto a las estructuras o modelos del desarrollo.

Materialmente, según este ultimo método, las consecuencias se presentarían a largo plazo debido al agotamiento de los recursos humanos, materiales y ambientales dando paso así a una calle sin salida donde de ningún punto de vista se sacaría provecho.

Algunas autores principales del club de roma que participaron en el proyecto de estudio exponían dicha opinión económica en obras como:

“mas allá de los limites del crecimiento”

O el informe elaborado por Billy brandt en 1980.

De acuerdo a lo expuesto, estando de acuerdo en nuestras opiniones, llegamos a la conclusión de que no podemos considerar ningún método o forma de desarrollo como permanente puesto que este concepto tan complicado no es un punto al final de la línea ni tampoco un único objetivo, sino más bien como un proceso continuo elaborado mediante diversas concepciones.

Llegando así al final de la década, la opinión publica seguía teniendo una gran confusión, sabiendo las consecuencias y problemas que el crecimiento económico como base principal traería pero a su vez sin poder extraer una nueva concesión sostenible y sin errores a largo plazo para sustituirla