índice - Instituto de los Hermanos Maristas - Casa … · H. Pau Fornells ÁLBUM DE RECUERDO...

índiceUn largo camino hacia el encuentroH. AMEstaún

Un nuevo paso en la vida del InstitutoH. Emili Turú

El camino recorrido en MendesChema Pérez Soba

EL MUNDO MARISTA SE ENCAMINA HACIA MENDES– Recepción en el aeropuerto

– Recepción en Mendes

– La casa de Mendes

ASAMBLEA INTERNACIONAL

1.INAUGURACIÓN

– Inauguración de la Asamblea

– Saludo y bienvenidaH. Claudino Falchetto, Provincial de Brasil Centro-Norte

– Informe de la Comisión preparatoria Érica Pegorer

– Palabras de apertura de la Asamblea H. Seán Sammon, Superior general

– Introducción del logo

Año XXII - n° 38- Junio 2008

Director:Hermano AMEstaún

Comité de Publicaciones: Hermanos Emili Turú, AMEstaún,

Onorino Rota y Luiz Da Rosa.

Coordinación de los traductores: Hermano Carlos Martín Hinojar

Traductores:Español:

Hermano Carlos Martín Hinojar

Francés:

Hermano Josep Roura Bahí

Hermano Jean Rousson

Hermano Louis Richard

Inglés:

Hermano Douglas Welsh

Hermano George Fontana

Hermano Des Crowe

Hermano Don Neary

Matteo Bruni

Portugués:

Hermano Aloisio Kuhn

P. Eduardo Campagnani

Hermano Pedro Ost.

Fotografía:AMEstaún,

Archivos de la Casa general.

Maqueta y fotolitos:TIPOCROM, s.r.l.

Via A. Meucci 28, 00012 Guidonia,

Roma (Italia)

Redacción y Administración: Piazzale Marcellino Champagnat, 2.

C.P. 10250 - 00144 ROMA

Tel. (39) 06 54 51 71

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Web: www.champagnat.org

Editor:Instituto de Hermanos Maristas.

Casa general - Roma.

Impresor:C.S.C. GRAFICA, s.r.l.

Via A. Meucci 28, 00012 Guidonia,

Roma (Italia)

página 2

página 7

página 12

página 16

página 24

2.EL DON DE LOS JÓVENES Y DE LA VOCACIÓN MARISTA

– Escuchando a los jóvenes Cláudia Lanieth Faquinote

– Aprendiendo de respuestas maristas H. Juan Miguel Anaya

– Compartiendo nuestra vocación H. Pau Fornells

3.SOÑANDO EL FUTURO QUE DIOS QUIERE

– Los círculos sagrados y los sueños de DiosMercia Procopio

4.EL SUEÑO DE HERMANOS Y LAICOS

– Un corazón una misión

5.COMPROMETIDOS EN LA MISIÓN MARISTA

– Mendes: ¡El comienzo de una travesía! Dilma Alves

– Clausura de la Asamblea H. Seán Sammon

– Una asamblea profé ticaH. Pau Fornells

ÁLBUM DE RECUERDO

página 44

página 70

página 78

página 94

Un largo caminohacia el encuentro

Un fruto maduro del Vaticano II

P R E S E N T A C I O N H. AMEstaún

L a Asamblea Internacionalde Misión Marista, cele-brada en Mendes, ha sido

el nacimiento de una realidadlentamente gestada desde mu-cho tiempo atrás. Los frutos delConcilio Vaticano II, nacidos ymadurados en las tierras fecun-das de la Iglesia, cultivadas enla parcela marista, regadasabundantemente por las aguasdel Espíritu Santo, comienzan a

aparecer ante los ojos de lahistoria. Uno de esos frutos esla Asamblea Internacional deMisión Marista.Al analizar las estadísticas glo-bales del Instituto, se com-prueba que el número de casasy de alumnos maristas ha idoen aumento a lo largo de lahistoria, a excepción de los pe-ríodos de las dos guerras mun-diales. La cota más alta del nú-

mero de hermanos del Institu-to, según muestra la estadísti-ca institucional, se sitúa en elaño 1965 con 9.752 profesos. Apartir de esa fecha, hasta nues-tros días, disminuye el númerode hermanos y paradójicamenteaumenta el número de casas yel de alumnos. Este complejofenómeno se puede explicar ne-cesariamente con la presenciade los laicos en las obras ma-ristas. La sintonía de los hermanoscon el laicado, la aceptación dela labor realizada juntos y elaprecio explícito manifestadopor parte del Instituto se haido abriendo cauce más con loshechos y la vida que con decre-tos o leyes. El 20 Capítulo ge-neral, al tomar el pulso a la re-alidad mundial del Instituto,reconoció que, aunque los her-manos eran menos numérica-mente, el Instituto nunca habíatenido tanta difusión como alfinalizar el siglo XX. La presen-cia mundial del carisma y de lapedagogía marista se ha podidollevar a cabo gracias a millaresde laicos integrados en lasobras maristas. Por primera vezen la historia, el Capítulo gene-ral recomienda al Consejo gene-

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ral establecer procesos y es-tructuras necesarias para poneren común la voz de los herma-nos y los laicos.

Una historia que viene de lejos

La verdadera historia de fondo,de la presencia y colaboraciónde los laicos en las obras ma-ristas, viene de muy lejos en lainstitución. Esta presencia sehace significativa para el Ins-tituto cuando, tras la expul-sión de los hermanos de Fran-cia en 1903, no puede mante-nerse la unanimidad pedagógi-ca, sostenida durante décadaspor “Guide des Ècoles”. Loshermanos, extendidos por todoel mundo, han de adaptar lapedagogía marista a culturas ypaíses muy diversos. El Insti-tuto asume un nuevo paradig-ma pedagógico. El hermanoAndré Lanfrey, en una de susobras, aventura la hipótesis deque con el fin de “Guide desÈcoles”, cuya revisión decidió

el 11 Capítulo general (1907),como obra de referencia obli-gada para la pedagogía maris-ta, se inician en el mundo ma-rista “las pedagogías maris-tas”. Con este cambio de para-digma se pone en marcha unaevolución imparable de la es-tructura pedagógica de la es-cuela marista que ha duradovarias décadas. El desarrollosocial, el continuo aumento desolicitudes de ingreso en lasaulas maristas y la compleji-dad de las exigencias científi-cas, técnicas, pedagógicas yeducativas, no pueden seratendidas por una comunidadde hermanos solamente y co-mienzan a introducir en susestructuras habituales los lla-mados, en aquellas épocas,“empleados”, “colaboradoresciviles”, o también, “profeso-res auxiliares”. Es el momentohistórico pedagógico maristaen el que se pasa de “la escue-la de los hermanos”, dirigidapor una comunidad de herma-nos, a “la escuela marista”

animada por una “comunidadeducativa” integrada por her-manos y laicos.

Nuevo cambio de paradigma

La “escuela marista” no nacióde la noche a la mañana, sinoque vivió un proceso evolutivoen el que los “profesores civi-les” o “auxiliares” comenzarona valorarse como “laicos”, comomiembros de una comunidad defe en la que sin los laicos nohay Iglesia. Cuando el laico ca-lla, todos sufren las consecuen-cias; si está pasivo, todos que-dan debilitados; si se aleja, to-dos quedan disminuidos. Plena-mente miembro de la Iglesia, ellaico participa de su misión to-tal. Con este paso histórico enel que la Iglesia descubre la im-portancia del laicado, en la es-cuela, colegio o universidadmarista, se adopta un nuevoparadigma, nacido de los fun-damentos teológicos del Conci-lio Vaticano II.

De una escuela de los hermanos en la queel laico era considerado como “civil”, “au-xiliar”, “compañero de trabajo” y que com-partía con los hermanos, en el mejor de loscasos, “ideal”, “espíritu”, “trabajo”... comoexpresiones del buen entendimiento, se pa-sa, tras un largo período de gestación, acompartir un “proyecto educativo” y la“herencia” común de un “carisma” y una“misión”. Este modo de pensar introdujo unnuevo paradigma educativo en la concep-ción de la pedagogía marista. Del paradig-ma “pedagógico” se pasó al paradigma“teológico”. El “profesor civil”, “auxiliar”comienza a ser visto en la institución nosólo como un trabajador asalariado, no co-mo un suplente o complemento, sino comoheredero y partícipe de un carisma. Estecambio de mentalidad ha progresado enparalelo con acontecimientos determinan-tes de la historia marista. Un camino enparalelo entre las exigencias del paradigmapedagógico marista y el paradigma teoló-gico marista.

De invitados y observadores

Analizando las Circulares de los superiores, a partir del fin de la Se-gunda Guerra mundial, se observa que durante los generalatos de loshermanos Leónidas y Charles Raphäel, anteriores a la celebración delConcilio Vaticano II, “las estadísticas de varios años señalan en cier-tos sectores del Instituto una desproporción notable entre el númerode alumnos y el del personal docente” (Leónides, 1947). El hermanoCharles Raphäel, por su parte, algunos años después, comprueba que“en la mayoría de nuestras Provincias, el número de los profesores ci-viles aumenta rápidamente en nuestras escuelas. Su presencia es a

menudo necesaria si se quiere seguir elritmo de crecimiento de la población es-colar”. Pero, por otro lado se ve como uninconveniente “la vinculación con ungran número de profesores civiles” ...“En general estamos contentos de podercontar con su ayuda. Sin ellos muchas denuestras escuelas habrían desaparecidohace tiempo. Cada vez es más frecuentellamarles a colaborar. Pero hay que guar-


H. AMEstaúnpresentación

Mi valoración es muy positiva.Además de ser una experiencia deaprendizaje intercultural, se han

suscitado los inicios de un caminar nuevo. Hemossido testigos de un nuevo soplo del Espíritu quenos permite abrirnos a la oportunidad desabernos llamados a avanzar con más claridad yorganización, confiando en nuestro potencial alser una institución internacional. Este encuentrotocará fronteras inimaginables. Gracias alConsejo general por estar todos aquí connosotros, entendiendo la importancia de escucharlas necesidades de quienes trabajamos en la obra,para lograr más que una misión compartida unamisión asumida por todos los que somos parte dela familia marista.

Ana Villazón Laso, México Central

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dar una justa medida, una me-sura que varía según las condi-ciones en que funcionan lasdiversas escuelas”. (Charles Ra-phäel, 1963)El hermano Basilio, que dedicómás de 2.000 páginas para es-cribir sus circulares, apenasdedica unas pocas a la valora-ción y promoción del laicado.Su gran preocupación fueronprioritariamente los hermanos.“Nos limitaremos a puntualizarel tema (de los laicos) -escri-be-, para una mayor claridad y,sobre todo, para poder orientarel entusiasmo de los hermanospor suscitar y formar estospreciados y, hoy más que nun-ca, importantísimos miembrosdel Cuerpo Místico de Cristo”.(Basilio, 1968)A partir del Concilio VaticanoII, los laicos son consideradosen los documentos de anima-ción del Instituto, bajo lasorientaciones del nuevo para-digma teológico. “Lo que sí es-tá claro es que la teología dela Iglesia elaborada en el Con-cilio, en el Sínodo sobre loslaicos (1987) y recogida en laExhortación Apostólica del Pa-pa ‘Christi fideles laici’ (1988),reconoce la identidad del lai-cado, su dignidad y santidad,responsabilidad y misión”, es-cribe el hermano Charles Ho-ward. Y de su mano sale tam-bién la circular “Sembradoresde esperanza” (1990), en laque recoge la “Carta de losanimadores maristas a los Her-manitos de María” titulada“Marcelino vive hoy”, elabora-da en Burgos por los Animado-res de las Provincias de Espa-

ña. En ella afirman los lai-cos: “Sentimos viva-mente el carisma deMarcelino, y nos cau-tiva su espiritualidad,esa forma peculiar ydistinta de presenciacreativa que crece en la Igle-sia y la enriquece”. Al incluiresta carta en una circular delInstituto, el hermano Superiorgeneral hace un reconocimien-to explícito de los méritos pro-pios de los laicos a sentirsecon derecho a vincularse conel Instituto no por declaracio-nes de principios, sino por lavida que el Espíritu ha suscita-do en ellos.

Atraídos por la espiritualidad

En la circular “MovimientoChampagnat de la Familia Ma-rista” (1991), el hermano Char-les Howard se dirige “a todoslos hermanos”...”como en todaslas circulares”, pero también alos “amigos”, porque “la pre-sente también encierra interéspara algunos laicos”. En dichacircular se hace una amplia re-ferencia a las “relaciones con ellaicado” teniendo muy claroque la realidad del laicado en elInstituto desborda la pertenen-cia a este Movimiento. “Al ha-blar de este Movimiento, ponede relieve que no representaninguna maniobra organizativapara equilibrar el decrecientenúmero de hermanos, sino quees la respuesta a una llamada”de los que “nos dicen que sesienten atraídos a lo que han

aprendido de nuestra espiritua-lidad”. (Charles Howard, 1991)En el 19 Capítulo general(1993) asisten 14 laicos como“invitados especiales”, repre-sentando situaciones muy dife-rentes de colaboración con loshermanos: dirección de cole-gios, de asociaciones de padres,de retiros, de movimientos ju-veniles, del Movimiento Cham-pagnat de la Familia Marista,etc. Durante el capítulo tuvie-ron varias sesiones de trabajojuntos, asistidos por algunoshermanos, y prepararon unmensaje dirigido a la Asambleacapitular. En tres ocasiones di-rigieron la palabra a todos loscapitulares.

Fruto de la fecundidad de un carisma

El hermano Benito Arbués, al-gunos años más tarde, en sucircular “Caminar con paz, perode prisa” (1997) escribe: “Per-sonalmente percibo que ya noes opcional nuestra apertura alos laicos y el reconocer susdones y riquezas”. En una “Igle-sia de comunión”...”uno de losaspectos importantes de la co-


munión es el reconocimiento de la vocación a que Dios nos llama a cadauno y aceptar la mutua interacción y el intercambio de dones desde lacomplementariedad de vocaciones”. Y concluye: “Aislarnos de los laicos,

no compartir con ellos nuestra misión y espiri-tualidad, equivale a privarnos de los dones queel Espíritu Santo les ha dado. Ellos y ellas pue-den ser una fuerza importante en la refunda-ción de nuestro Instituto”. Con la canoniza-ción de Champagnat (1999) el carisma maristase hace patrimonio de toda la Iglesia. Poco apoco se van fraguando las líneas vitales delnuevo paradigma teológico marista.

El Capítulo general acoge al laicado marista

Por primera vez en la historia del Instituto,los 18 laicos invitados como observadores al20 Capítulo general (2001), participan conderecho a voz en todas las actividades capi-tulares realizadas durante la etapa “ver-juz-

gar” del discernimiento. Ellos fueron los principales oradores en el“Forum abierto” sobre el “laicado marista”, y su influencia se hizo no-tar en la “Carta a toda la Familia Marista”, que el capítulo redactó yaprobó. Así mismo, el Capítulo general concretó su reflexión en cincollamadas. La tercera es una llamada capitular a “profundizar en laidentidad específica de hermanos y de laicos.” Es una llamada a “en-sanchar el espacio de la tienda” para acoger una nueva realidad: “Ellaicado marista”. Para ello se comprometen a “promover experiencias y procesos de re-flexión conjunta que lleven a profundizar la identidad marista y a per-filar distintas formas de pertenencia al Instituto. Ello implica procesosde formación conjunta de hermanos y laicos”. Por eso el 20 Capítulogeneral pidió al Consejo general que “cree las estructuras que conside-re necesarias para asegurar, en el Instituto y como apoyo a la misióncompartida entre hermanos y laicos y al servicio educativo evangeliza-dor a los niños y jóvenes más pobres y excluidos... la puesta en mar-cha de algún foro internacional de misión marista”. (“Optamos por lavida” 48.6)Esta petición se concretó en lo que fue la Asamblea celebrada en Men-des. A grandes trazos este es el camino institucional que han recorridohermanos y laicos hasta llegar a celebrar la Asamblea Internacional.Este número de FMS Mensaje recoge en sus páginas los hechos mássignificativos del programa que vivieron los asambleístas y las pautasorientadoras que animaron los pasos de este histórico encuentro dehermanos y laicos.

Salgo de aquí con unaconciencia renovada de queDios nos llama a construir

comunidades maristas de vida, de hermanos yseglares, que se unen como alma de la misión.Pongo mi esperanza en la acción del EspírituSanto que sentí tan cerca en esa alegría,sintonía con el carisma de Marcelino,generosidad en el compromiso y comuniónprofunda que aquí hemos experimentado.

H.Antonio Leal, Compostela

Marzo 2008 • 7Junio 2008 • 7

Hacia “algún forointernacional

de misión marista”

La Comisión de Misión del Consejo general empezó a preparar su Plande acción a lo largo del año 2002, y para ello estudió detenidamentelas recomendaciones o mandatos provenientes del 20 Capítulo gene-ral. Fue así que estudiamos la petición dirigida por el Capítulo al Con-sejo general (Optamos por la vida 48.6):

Poco a poco fue tomando forma la idea de una Asamblea internacio-nal, al imaginar en qué podía consistir ese “foro internacional de mi-sión marista” sugerido por el Capítulo. ¿Por qué una Asamblea? Prin-cipalmente porque queríamos poner en evidencia que era algo distin-to de un Capítulo, tal como está hoy en día definido por nuestra le-

P uesto que en otros artí-culos de la revista se

hablará tanto del procesode la Asamblea como de lacelebración de su fase finalen Mendes, en éste nos cen-tramos en los orígenes de laidea y en la evaluación final.

Un nuevo paso en la vida del Instituto

La asamblea: del proyecto a la evaluación

H. Emili Turú, Consejero general

“Que cree las estructuras que considere necesarias para asegurar,en el Instituto y como apoyo a la misión compartida entrehermanos y laicos y al servicio educativo evangelizador a los niños yjóvenes más pobres y excluidos: • el asesoramiento a las Unidades Administrativas,• la coordinación de actividades comunes,• la promoción de actividades formativas,• la promoción de los objetivos y de las actividades

del Secretariado Internacional de Solidaridad (BIS),• la puesta en marcha de algún foro internacional

de misión marista,• la representación ante organismos internacionales

de educación y solidaridad.”

COMISIÓN PREPARATORIAH. Alphonse Balombe

(R. D. Congo); Sr. Chema Pérez Soba

(España); Sra. Dilma Alves Rodrigues

(Brasil); Sra. Érica Pegorer

(Australia); H. John Y Tan

(Filipinas). Administración general: H. Juan Miguel Anaya,

H. Michael Flanigan, H. Pedro Herreros,

H. Emili Turú.

H. Emili Turúun nuevo paso en la vida del Instituto


gislación, donde los laicos tienen el papel de invitados por un tiempolimitado. Asamblea subraya la idea de participación plena e igualita-ria por parte de todos, como queríamos que fuera. En enero de 2003 contábamos ya con un borrador de Plan de acciónpara la Comisión de Misión, y éste fue enviado a personas representa-tivas de todas las Unidades Administrativas del Instituto juntamentecon un cuestionario para recoger su opinión. Dicho cuestionario in-cluía dos preguntas sobre la posible celebración de la Asamblea. Lasrespuestas recibidas fueron mayoritariamente favorables a la celebra-ción, y aportaron numerosas sugerencias sobre metodología, temáti-ca, participantes, etc.Con toda esa información, en junio de 2004 el Consejo general apro-bó que esta Asamblea tuviera lugar en septiembre de 2007 y nombróuna Comisión encargada de prepararla, compuesta por la Sra. ÉricaPegorer (Provincia de Melbourne); Sra. Dilma Alves Rodriguez (BrasilCentro-Norte); Sr. Chema Pérez Soba (Ibérica); H. Alphonse Balombe(Africa Centre-Est); H. John Y Tan (Filipinas) y los Hermanos PedroHerreros y Emili Turú, como responsables de las Comisiones de Laica-do y Misión, respectivamente, así como los hermanos Michael Flani-gan y Juan Miguel Anaya, secretarios de esas Comisiones. El H. Mi-chael Flanigan sería sustituido más tarde por el H. Pau Fornells.

Marzo 2008 • 9

Esta Comisión presentó su proyecto de trabajo alConsejo general, que inmediatamente lo hizo suyo,y en el cual se detallaban las razones por la cua-les llevar a cabo esa Asamblea:• La Asamblea Internacional constituye un nue-

vo paso en la vida del Instituto Marista, queofrece a los hermanos y a los laicos la oportu-nidad de reflexionar juntos, en igualdad decondiciones, a propósito de la misión del Ins-tituto en el presente y para el futuro, así co-mo sobre su propia identidad.

• Se presenta como una ocasión de fortalecerlos procesos de reestructuración e internacio-nalización que viven las Provincias, a comien-zos del siglo 21, dialogando entre hermanos ylaicos acerca de lo que los mueve y les preocu-pa en su servicio a la niñez y juventud.

• El proceso diseñado para prepararla y realizar-la será ocasión de preguntarse por la propiavivencia de servicio a la misión marista y lasconvicciones que la nutren, así como las vo-caciones que a ella se consagran, motivandouna nueva mirada al texto “Misión EducativaMarista” y profundizando la comprensión del20 Capítulo General.

• Finalmente, las sugerencias y recomendacio-nes que nazcan de la Asamblea Internacional,podrán ser estudiadas por los participantes enel 21 Capítulo General (2009), si así lo deci-den, y contribuir a perfilar sus orientacionespara el mundo marista.

El objetivo fijado por el Consejo general para laAsamblea ha marcado la planificación y eldesa rrollo de todo el proceso en sus diferentesetapas: Favorecer, en todo el Instituto, procesos de diá-logo y compromiso entre los protagonistas de laMisión marista, de manera que se contribuya a:• Una relectura de la Misión marista desde la

entera vida de Champagnat:– en su pasión por anunciar la Buena Nueva;– en su deseo de enviarnos a estar entre los

jóvenes, particularmente los más necesita-dos;

– en su actitud de discernimiento constante,que le hace adaptarse a las necesidadescambiantes del entorno.

• Clarificar y profundizar qué entendemos por“vocación marista”: qué es propio y qué escomún a hermanos y laicos o laicas, etc.

• Promover una mayor corresponsabilidad en-tre quienes comparten la Misión marista, es-pecialmente ofreciendo estructuras, modelos,etc. que la favorezcan.

• Un mayor conocimiento y aprecio de la diver-sidad de expresiones en que se encarna laMisión marista en el mundo de hoy, así comode su internacionalidad, como una fuerzaque aprovechar.

Recogiendo los frutos de la AsambleaLos días 12 a 14 de enero de 2008, la Comisiónpreparatoria de la Asamblea nos reunimos en Romapara hacer balance, juntamente con el Consejo ge-neral, del camino que culminó en la Asamblea deMendes en Septiembre de 2007. Tomamos comopunto de partida de nuestro trabajo la evaluaciónque cada participante en Mendes tuvo la oportuni-dad de hacer al final de la Asamblea. Al hacer la evaluación constatamos, en primer lu-gar, los frutos que la Asamblea había producido ennosotros mismos, miembros de la Comisión prepa-ratoria. Desde nuestra primera reunión en diciem-bre de 2004, han sido tres años de soñar y trabajarjuntos, codo a codo, cada persona tratando deaportar lo mejor de sí misma. Reconocimos que la

Junio 2008 • 9

MISIÓN MARISTA ASAMBLEA INTERNACIONAL2002 Diciembre: cuestionario a

las Unidades Administrativas (respuestas favorables a la celebración de la Asamblea)

2003 Junio: primera aprobación por el Consejo general

2004 Agosto: Nombramiento de la Comisión preparatoriaDiciembre: Primera reunión de la Comisión preparatoria

2005 Enero: Proyecto inicial para la AsambleaJunio-Julio: Proyecto definitivo (2ª reunión Comisión preparatoria)Septiembre: Conferencia general

experiencia como grupo de trabajo fue muy positiva, pero valoramos so-bre todo el extraordinario enriquecimiento que el camino recorrido ha su-puesto para cada persona: experiencia de fe, de fraternidad, de amistad.Ha sido un privilegio para nosotros no sólo poder participar en la génesisdel proyecto, sino también acompañar el proceso en sus distintas fases:local, provincial, regional y final en Mendes. ¿No será nuestra experienciaun pequeño reflejo de cuanto ha ocurrido en el Instituto a diversos nive-les?Por otra parte, poniéndonos a la escucha de los demás participantes en laAsamblea de Mendes, nos parece que para todos fue una profunda expe-riencia. Muchas personas subrayaron que sintieron la presencia del Espíri-tu, que actuaba con fuerza. Y que se experimentó un creciente sentido deinterconexión mutua y con el entero mundo marista. Otras personas ha-blaron de un redescubrimiento de la pasión por la misión marista y de có-

mo esa vivencia puso en cuestión su propia ma-nera de ver las cosas. Algunas se sintieron lleva-das a un camino de conversión personal. Pero,sobre todo, se experimentó una profunda llama-da al compromiso y a la acción, especialmenteen respuesta a las cinco grandes llamadas quequedaron recogidas en el documento final. Sentimos que la corresponsabilidad fue muy realno sólo durante la Asamblea en Mendes, sinotambién durante todo el proceso en sus distintasfases. Ha puesto en evidencia, con gran claridad,las maravillas que pueden ocurrir cuando laicos yhermanos nos ponemos a trabajar juntos, connuestros diferentes dones, vocaciones y expe-riencias. Más de 1.000 grupos creados en la faselocal y más de 20.000 personas involucradas en

el proceso han sido testigos de ello.La vivencia de este proceso de corresponsabilidad, por otra parte, suscitóimportantes cuestiones sobre la necesidad de desarrollar una nueva com-prensión de la vocación marista. Es cierto que una nueva manera de pen-sar se está abriendo camino entre nosotros, pero parecería que hace faltaprofundizar más en este campo. Finalmente, recogimos la impre-sión de que la internacionalidadfue una de las vivencias másdestacadas por los participantesen la Asamblea. La diversidadcultural y las diferentes formasde expresarse la Misión maristatuvieron un gran impacto entrenosotros. Se trata de una expe-riencia de profunda intercone-xión, que hizo crecer nuestraunidad y nuestro sentido de per-


H. Emili Turúun nuevo paso en la vida del Instituto

PROCESO2006 Enero

– Inicio de las fases Local y Provincial Diciembre– Fin de la fase Provincial– Envío a Roma de una síntesis– Elección de representantes

de cada Provincia2007 Enero - Agosto

– Posible actividad regional– Preparación para los participantesSeptiembre– ASAMBLEA INTERNACIONAL

Junio 2008 • 11

tenencia. Esto fue especialmente importante en elcaso de los laicos y laicas participantes, puestoque, al no estar organizados a nivel internacional,difícilmente pueden disfrutar de experiencias deeste tipo. El reto que tenemos ante nosotros es có-mo mantener y hacer crecer en el futuro esa rique-za que nos aporta nuestra internacionalidad. Durante nuestra evaluación analizamos con deta-lle los materiales preparados para la fase local,así como lo que se vivió en cada una de las de-más fases, especialmente la final. Recogimos loque consideramos nuestros principales aciertos,así como algunos aspectos que hoy plantearíamosu organizaríamos de otra manera. Todo ello quedóen Roma, a disposición de futuras comisiones in-ternacionales…

Alumbrando “lo nuevo”

Personalmente, tengo el convencimiento de que laAsamblea ha sido y está siendo no sólo un aconte-cimiento histórico en la vida del Instituto marista,sino también un momento de gracia que todosnosotros tenemos el privilegio y la posibilidad devivir como protagonistas en primera persona. Por

ello doy gracias al Señor. Al mis-mo tiempo, siento que tenemosuna responsabilidad ante tantodon de parte del Señor, especial-mente en el compromiso con lamisión marista, que siento másactual que nunca.Durante la celebración de laAsamblea en Mendes construi-mos entre todos un gran manda-la, en el que incorporamos laimagen de una mujer embaraza-da, como signo elocuente de lo nuevo que se estágestando. E incluimos también, de distintas mane-ras, un dibujo que provenía de los mandalas ela-borados en pequeños grupos: dos bandas que seentrecruzaban y se hacían inseparables, aunque nose confundían. La Asamblea en sí, por el sólo he-cho de celebrarse y por el proceso llevado a cabo,ya ha sido un gesto profético para todo el Institu-to marista. Pero continuaremos necesitando, ahoray en el futuro, de la fuerza y de la energía del pro-fetismo, don del Espíritu: ¿no os parece entusias-mante poder continuar acompañando el alumbra-miento de “lo nuevo” en el Instituto marista, jun-tos, laicos y hermanos?

FASE LOCAL

TemasUna Misión única y plural1. Vivida en un determinado lugar2. Entre los jóvenes,

especialmente los más desatendidos3. En la escuela y en otros

campos educativos

A la que se nos llama juntos4. Vocación marista

del hermano y del laico5. Para sembrar la Buena Nueva6. En corresponsabilidad

En actitud de renovación constante7. Champagnat, atento a los signos

de los tiempos8. Miramos juntos hacia el futuro

FASE PROVINCIAL

• Cada Provincia decide cómo celebrar la fase provincial

• Al final de la fase provincial, se prepara una síntesis que recoja:a. El espíritu con que se ha vivido

el proceso en la Provincia; b. Lo que la Provincia desea

comunicar a la Asamblea• Cada Provincia elige el número

de hermanos y laicos que le corresponde para participaren la Asamblea Internacional

Tú, como miembro de la Misión Marista,estás invitado a participar en este singular acontecimientojunto, con miles de MARISTASde los cinco Continentes

Construyendo UN CORAZÓN, UNA MISIÓN


El objetivo a alcanzar nos parecía claro: desdeDios, soñar el futuro de la misión marista e intuirlos cauces por donde debemos caminar para al-canzar ese sueño. No teníamos en mente unaasamblea de notables y eruditos, centrada endiscusiones intelectuales, sino un encuentro fra-ternal de maristas apasionados por transmitir lavida y las esperanzas de mucha gente y dispues-tos a escuchar, desde ahí, lo que Dios nos pide atodos para el bien de los niños y niñas con losque trabajamos.

Por tanto, debíamos generar un clima de auténti-ca comunicación, de auténtica comunidad, acep-tándonos unos a otros nuestras diversas lenguas,nuestra diversas costumbres y evidencias (no tanevidentes para otros). Necesitábamos ayudar agenerar una comunidad marista, imagen de losmaristas del mundo, que escuchara a Dios, soñaraque quiere para nosotros y señalara los caminosque llevan a alcanzar ese sueño. Nada más y nadamenos.

Por eso el hilo conductor por el que optamos fueel siguiente:

El caminorecorrido

en MendesChema Pérez Soba

Una de las tareas más delica-das y, a la vez, más impor-

tantes, de la Comisión prepa-ratoria de la Asamblea de Mi-sión fue diseñar el desarrollode la propia Asamblea. Había-mos lanzado ya el proceso depreparación local y regionalcon éxito y debíamos dar conun método que ayudara a al-canzar las expectativas que laAsamblea había despertado entodo el Instituto.

Junio 2008 • 13

a. En un primer momento necesitábamos escu-char. Escuchar a Dios en las necesidades delos jóvenes y en algunas de las realidades sig-nificativas del mundo marista. Para ello, em-pleamos tres momentos:

• El primer paso debía ser impactante, tocarel corazón, conmoverlo y situarnos en elcentro de nuestros desvelos: los niños yjóvenes. Para ello, el conjunto “Lata Viva”de Brasil nos invitó a vivir una ceremoniaen la que, haciéndose eco de las voces rea-les de muchos niños y jóvenes de todo elmundo, nos hicieron sentir, vibrar, recordarel rostro y las vidas de los chicos y chicascon los que trabajamos y por los que que-remos dar la vida.

• Desde ahí, desde un corazón conmovido,que quiere dar respuesta, intentamos es-cuchar la voz de Dios en una gran varie-dad de experiencias maristas de todo elmundo. Algo nos estaba diciendo Dios enEspaña, Australia, Filipinas, China, Gha-na, Brasil...., que nos hacía ser creativos,admirar lo diferente, sentir que podemoscrear novedad desde nuestra fidelidad ac-tual.

• En un tercer paso, nos quedaba escucharcómo y quién estábamos siendo llamadospor Dios a esta misión renovada: juntos,hermanos y laicos, encontramos nuestrasidentidades comunes y nuestras identida-des diferentes y complementarias, dialo-gando unos con otros, sintiéndonos enri-quecidos unos con la aportación deotros…

Dedicamos una tercera parte de la Asamblea a es-cuchar. Tal vez no fuera todo lo eficaz que quisie-ra nuestra impaciencia, pero sí nos parecía el rit-mo propio de las personas religiosas que aman aDios y están acostumbradas a sus caminos.

b. El siguiente paso era soñar. Antes de decidir,soñar. Cuál era el horizonte que percibíamosdesde nuestro corazón conmovido, crear desdelo que estaba naciendo.

Por eso, para que las ideas se alimentaran de lafuerza del sentimiento nacido de la escucha deDios, optamos por usar en este paso una metodo-logía que para muchos era novedosa: el mandala.

Los mandalas son dibujos geométricos que en al-gunas tradiciones religiosas sirve para la medita-ción. Construyendo mandalas queríamos que losdistintos grupos no se perdieran en debates, sinoque trabajaran unidos, más allá de sus orígenesdiversos, en una obra común… y una obra co-mún que tuviera una fuerza expresiva, simbólica,fuerte, poderosa. Queríamos decir lo que todossentíamos como sueño de Dios para la Misiónmarista, decirlo juntos y decirlo con la fuerza delsímbolo, con el poder del mandala. Decirlo bien.

Pese a las dificultades iniciales, este momento dela Asamblea, delicado, generó un sentimiento decomunión muy profundo. De los pequeños man-dalas de cada grupo, construimos el gran manda-la del Instituto, el símbolo de nuestro futuro,impulsado por Dios. Éramos una comunidad, her-manos y laicos, con un mismo sentir, preñados demañana.

c. Quedaba el tercer momento, también complejo. Para llegar a esesueño, para que la madre diera a luz, era necesario ser conscientesnosotros mismos y hacer conscientes a los demás de los desafíosque debíamos afrontar. Necesitábamos señalar, apuntar, los cami-nos por los que se puede realizar ese sueño.

Teníamos que ofrecer un mensaje en palabras, pocas y certeras, auda-ces y significativas, que pudiera servir de espejo en el que poder mi-rarnos todos, desde cada provincia particular, para situarnos y llenar-nos de ilusión por la renovada misión que nos espera.

Era un desafío difícil, pero lo afrontábamos juntos, formando una au-téntica comunidad. Los días anteriores nos habían unido en la fuentecomún de nuestra misión y nos permitían vivir las tensiones del mo-mento con flexibilidad, comprensión y creatividad.

Grupos de distintas culturas y lenguas trabajamos juntos pararedactar ese mensaje final, que, con el corazón puesto en

Dios, la Buena Madre y los niños y jóvenes, nos indicaba los cincograndes senderos que debemos recorrer para alcanzar el sueño de

Dios para nuestra misión.

Y, así, tras haber escuchado, soñado y discernido los caminos paramultiplicar la Misión marista, pudimos celebrar el don de la experien-cia vivida y ofrecer a la Buena Madre, a través del Superior general,dos auténticos regalos: el mensaje que brindábamos al mundo y elacontecimiento que habíamos vivido, auténtico símbolo de un Insti-tuto marista vivo, creativo y apasionadamente lanzado hacia el futurosoñado por Dios para la Misión de San Marcelino.


Chema Pérez Sobael cammino recorrido en Mendes

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UN VERDADERO PRIVILEGIO

Es una gran alegría, poder plasmar lo que la AsambleaInternacional de la Misión Marista, ha dejado a mi

persona, me siento orgulloso de haber participado y feliz de día a día habercompartido con mi Provincia, el trabajo que se estaba realizando.Han pasado casi dos meses, desde aquel día en que el Hno. Seán, nos enviabaa hacer vida y compartir el resultado de este encuentro histórico, del que tal vez no veamos sus frutos, pero que si, al transmitirlo lo hacemosde una manera familiar, seguramente transformará vidas, y podremos mirarmás en la misma dirección.La Asamblea fue un espacio de reflexión, discusión y diálogo, y los que ahíestuvimos, teníamos en claro que la idea primordial era la de profundizarsobre la Misión Marista en beneficio no solo de los niños y jóvenes, sino de los que compartimos la vocación al servicio de ellos.Fueron días intensos y desde luego llenos de aprendizaje que nos permitíantener un panorama general del Instituto, de los retos que este tiene y que sino les atendemos, con prudencia y corresponsabilidad, el futuro será difícil.La Misión, debe ser una forma de evangelizar, y es preciso soñar, como un día Marcelino se lo permitió, cada día en el mundo habemos más quenos sentimos identificados con él, y que junto al corazón bondadoso de María, hemos hecho propio el nombre de “Marista” y le vemos como un estilo de vida, y como una forma de renovar el sentido nuestra acción en las escuelas.Estos días en que el corazón marista estuvo reunido en Mendes, Brasil, me permitieron descubrir cosas nuevas, y apasionarme aún más del espíritu de Champagnat, me siento convencido y comprometido que vale la penacompartir a todos, las vivencias y riquezas de este encuentro, que es preciso ayudar a entender los llamados y sobre todo, es necesarioarticularnos para enriquecernos, y así la llamada Marista desde la vidareligiosa o laical sea un caminar en comunión, compartiendo vida.

Ulises Centero, México Central

ORGULLOSO DE HABER PARTICIPADO


EL MUNDOSE ENCAMINA

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MENDES, 3-12 septiembre 2007

MARISTAHACIA MENDES

Recepción...

hac

ia M

ende

s...en el aeropuerto

CRÓNICA

Todos los caminos de la Congregación se dirigen hacia MendesEl acontecimiento es una novedaden la historia de la Congregación.Por primera vez se reúnen hermanoy laicos en pie de igualdad paracompartir las experiencias que hanvivido en el ejercicio de la misión

como hermanos o como laicosmaristas.

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...en Mendes3 de septiembre 2007

H. Adorátor“Vinte anos de Brasil”, p. 206-207

Fue también duranteunos pocos años lacasa que acogía a loshermanos ancianos.En las últimas déca-das se ha acomodadopara retiros, convi-

vencias y encuentros. Algo tiene ese lugar que desde el primer mo-mento cautivó al hermano Adorátor, según cuenta en su libro “Vinteanos de Brasil”, donde recoge sus memorias de los primeros veinteaños de la fundación marista en ese país. Esa obra está llena deanécdotas contadas con una literatura elegante y atrayente. Hoy,que esa casa acoge un acontecimiento de gran importancia para elfuturo marista en el mundo puede resultar estimulante recordar loque fueron los primeros años en Mendes, calcados del espíritu de laLa Valla y l’Hermitage.

“Todos los hermanos que vivieron el primer año en Mendes no lo olvida-rán nunca. Ese año primero nos dejó muchos recuerdos y nos gusta re-memorarlos. Nos faltaban muchas cosas que, en condiciones ordinariasde vida, parecen indispensables. Pero no sufríamos por su carencia omuy poco. En Mendes, en los meses de junio, julio y agosto hay días frí-os y las noches lo son más. El termómetro llega a marcar algunos gra-dos bajo cero. Para los brasileños es frío intenso. En la ciudad de Río lamínima es de 14 grados. Para soportar esa temperatura, las señoras se

Una vieja hacienda al servicio de la formaciónMarista


D esde 1903 la casa ma-rista de Mendes, encla-

vada en medio de una extensapropiedad, ha servido comolugar de formación marista.Ha albergado juniores, pos-tulantes, novicios y escolásti-cos durante décadas.

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cubren de pieles y los hombres de capotes.Estas explicaciones ayudan a comprender la nece-sidad que teníamos de mantas. Recordemos quelos hermanos tenían apenas una toalla doblada

para preservarse del frío y un mal colchón de hier-ba seca apoyado sobre travesaños de hierro.Los novatos encontraban en todo esto muy duro.Fue necesario pasar así casi un mes. El 10 de ju-lio pude distribuir a los hermanos treinta mantas.Para todos fue una gran alegría; éste es el motivopor el que recuerdo aquella fecha. En cuestión dealimentación funcionábamos con lo estrictamentenecesario: arroz, frejoles, un poco de carne y unanaranja. El pan era muy caro: a un franco el kilo.Economizábamos todo lo que podíamos. Comobebida podemos decir que a penas bebíamosagua clara: muchas veces venía turbia, a causade los animales o por las lluvias. En la pobrezade nuestro régimen no perdíamos el buen humor.Cuando leíamos en la vida de algunos santos queno bebían vino y a penas agua fresca, no podía-mos dejar de reír. Nos parecía que eso no eragran ejemplo de mortificación. En el recreo si-guiente, no faltaban las reflexiones sobre nues-tros progresos en santidad. ¡Cuantas risas no re-

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una vieja hacienda al servicio de la formación Marista

COMPLEJIDAD Y RIQUEZA DE ESTA ASAMBLEA

� Representantes por lenguas oficiales: español 37, inglés 33, portugués 14 y francés 11.

� Hay, además, 18 personas de apoyo de Brasil, 7 hermanos traductores, además de dos brasile-ños contratados como traductores, el capellán (padre marista) y el Director de comunicacionesdel Instituto.

� Por Unidades administrativas están distribuidos de la siguiente manera:

� El Superior general y su Consejo, más la Comisión preparatoria, mas otros miembros de la Ad-ministración general. (17 personas)

� 2 representantes de las Provincias (10) de Africa Austral, Afrique Centro-Este, Canadá, China,Estados Unidos de América, Europa Centro-Oeste, Madagascar, Nueva Zelanda, Nigeria y Sri-Lanka - Pakistan. (20 personas)

� 3 representantes del resto de las Provincias (16): América Central, Brasil Centro-Norte, BrasilCentro-Sur, Compostela, Cruz del Sur, Ibérica, L’Hermitage, Mediterránea, Melbourne, MéxicoCentral, México Occidental, Norandina, Filipinas, Rio Grande del Sur, Santa María de los Andes,Sydney. (48 personas)

� 2 representantes de cada uno de los Distritos del Pa-raguay, África del Oeste, Korea, Amazonia, y Melane-sia (10 personas)

� Por Continentes el número de representantes es elsiguiente: África 13

América 40Asia 10

Europa 20Oceanía 12

petirán los ecos de la Hacienda! El café era nuestro lujo. Había buenaprovisión. El administrador tenía recogido maíz, arroz, café. Tenía her-mosa piara de puercos, ovejas y gallinas. Al comprar la hacienda porcuarenta “cuentas” (dinero de la época), aumentamos cuatro cuentasmás para adquirir también todo lo que pudiera tener, incluidas las le-gumbres y la huerta.Bien o mal instalados, nos pusimos a trabajar. Trabajo manual, trabajointelectual, arremetíamos con todo. Tratábase de afrontar el portugués


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Participar en la Asamblea significópara mí experimentar intensamentela universalidad del Instituto

Marista y la diversidad de expresiones del carisma.Conviviendo con mis hermanos y hermanas demisión pude renovar y ratificar el deseo de vivirmi bautismo de acuerdo con el carisma marista.Agradezco la oportunidad que se me dio de estar aquí, ayudando a discernir caminos para construir un corazón, una misión.

Adalgisa de Oliveira Gonçales, Brasil Centro-Sur

Esta Asamblea ha constituido unbello período cordial y

cooperativo en las vidas de los participantes. Fuesorprendente comprobar el alto nivel de acuerdoalcanzado en los temas principales, teniendo encuenta que éramos más de 120 personas,procedentes de 50 países distintos, utilizando las 4 lenguas oficiales del Instituto. Estaba claro que compartíamos los mismos valores. Yo estoy segura de que todos volvemos a nuestras casas con la misma decisión deestrechar nuestros vínculos entre hermanos yseglares, poniendo a Jesús en el centro, siguiendo los pasos de Champagnat.Vaya mi más honda gratitud a todos miscompañeros por esta inolvidable experiencia.

Adrienne Egbers, África Austral

y la vegetación gigantesca que tenía inva-dida la Hacienda. No había ni frutales, nitierra cultivada, ni prados. Parte de la casafue transformada en granero, establo y de-pósito de todo tipo, pues era necesario co-locarlo todo en buen estado. Divididos enequipos, fue posible ejecutar todo tipo detrabajo”.


1. Inauguración

2.El don de los jóvenesy de la vocación marista

3.Soñando el futuroque Dios quiere

4.El sueñode hermanos y laicos

5.Comprometidos en la misión marista

ASAMBLEAINTERNACIONAL

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MENDES, 3-12 septiembre 2007

InauguraciónAs

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H. Claudino FalchettoProvincial

de Brasil Centro-Norte

Querido hermano Seán Sammon, Superior generalQuerido hermano Luis García Sobrado, Vicario generalApreciados hermanos del Consejo general, Estimados hermanos y laicos maristas.

Este suelo que estamos pisando es un suelo sa-grado; es cuna marista, donde se inculturaronlos primeros hermanos venidos de Francia enlos comienzos del siglo 20. Por aquí pasarontodos los hermanos de la antigua Provincia deBrasil-Central. Aquí se abrevaron en el carismay la espiritualidad marista los hermanos de lasProvincias de São Paulo y de Rio de Janeiro.Por esta tierra bendita pasaron centenares dehermanos y de candidatos a la vida marista queen pocos años diseminaron la misión maristapor todo el territorio provincial.Todo lo que el hombre construyó o transformóen este suelo fue obra de los hermanos y, sobretodo, del genio emprendedor de los innumera-bles misioneros franceses, italianos, españoles,portugueses y alemanes que aquí se congrega-ban para aprender la lengua portuguesa y paraformarse en las ciencias, en las artes y en lasantidad.El hermano Adorátor, el primer Provincial, ano-tó con profunda sensibilidad y cuidadoso realis-mo los inicios de la misión marista en Brasilconsignándolo todo en las notas que tituló:“Vingt Ans de Brésil”, (Veinte años en Brasil).

Saludo y bienvenida

Mendes, 3 de septiembre 2007

H. Claudino Falchettosaludo y bienvenida

La propiedad de Mendes fue adquirida en los ini-cios del año 1903. He aquí algunos párrafos delrelato del hermano Adorátor relacionados con losacontecimientos de aquel año de la fundación:“Todos los hermanos que vivieron aquel primeraño en Mendes no lo olvidarán nunca. Ese añoprimordial nos dejó muchos recuerdos que gusto-sos reproducimos. Nos faltaban no pocas cosasque, en condiciones normales de vida, parecenindispensables. No sufríamos con su carencia omuy poco... Recordamos que los hermanos teníanpara cubrirse del frío a penas una toalla dobladay un mal colchón de hierba seca, apoyado sobretravesaños de hierro. Para los novatos era verda-deramente duro. Pasamos así un mes. Fue el 10de julio que pude distribuir a los hermanos trein-ta mantas. Fue de gran alegría para todos: es elmotivo por el que recuerdo esa fecha. La alimen-tación estaba reducida a lo estrictamente necesa-rio: arroz, frijoles, un poco de carne y una naran-ja.. El pan era muy caro: costaba un franco cadakilo. Economizábamos todo lo posible. Para bebersolamente agua. Pero en la pobreza de nuestrorégimen no perdíamos el buen humor.

Cuando leíamos en la vida de los santos que ellos no bebían vino sinoapenas agua fresca, no podíamos dejar de reír. Nos parecía que esono era gran ejemplo de mortificación. En el recreo siguiente no falta-ban reflexiones sobre nuestro progreso en santidad. Cuántas risas norepetirá el eco en la hacienda...

Bien o mal instalados, nos pusimos a trabajar. Trabajo manual, traba-jo intelectual, arremetíamos con todo. Teníamos que enfrentarnoscon el portugués y con la vegetación que invadía la hacienda. No ha-bía frutales, ni tierra cultivada, ni praderas. Divididos en equipos, fueposible realizar todo tipo de trabajos.

En el transcurso del año 1903, llegaron muchos hermanos en ochogrupos y en las siguientes fechas: 17 de marzo, 4 hermanos; 18 demayo, 7 hermanos; 9 de junio, 6 hermanos; 15 de junio, 19 herma-nos; 9 de julio, 8 hermanos; 14 de julio, 6 hermanos; 16 de septiem-bre, 6 hermanos; 17 de diciembre, 4 hermanos; 60 hermanos en total.En esa época las entradas eran mínimas; las necesidades grandes; ha-bía que vivir y éramos numeroso. Nuestro primer trabajo fue organizarlas huertas”.Hoy, transcurridos más de cien años, se han superado las necesida-des mínimas y tenemos, no raras veces hasta de lo superfluo. La mi-sión ha de tener siempre en cuenta la realidad y supongo que loshermanos que en este momento están participando en la misión ad


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gentes, en Asia, vivirán situaciones semejantes alas de los primeros misioneros de todas nuestrasProvincias.

Esta casa que acogió a tantos hermanos misione-ros y tantas vocaciones brasileñas, hoy cobija re-presentantes de todo el mundo marista. Tengo laalegría, en nombre de los hermanos Tercílio Se-vegnani, Provincial de la Provincia Brasil Centro-Sul, del hermano Lauro Hochscheidt, Provincialde la Provincia de Rio Grande do Sul, y del her-mano João Gutemberg, Superior del Distrito daAmazônia, de acoger a cada uno de los presen-tes, hermanos, laicos y laicas. Siéntanse en sucasa, siéntanse a gusto para disfrutar de la ri-queza marista de esta casa que, si no les puede

ofrecer todas las comodidades deseadas, los reci-be con los brazos abiertos y desea que los díasque pasen aquí sean de crecimiento fraterno yespiritual.Tengan la certeza de que nuestras comunidadesde Brasil y de todo el mundo marista tienen lamirada dirigida hacia Mendes y rezan a María y aSan Marcelino para que de aquí nazca nueva viday renovado ardor misionero.Cuando el pueblo hebreo se encontró prisioneroentre el ejército egipcio y el mar Rojo, el Señorse dirigió a Moisés animándole: “Diga a esta ge-neración: avance” (Ex 14,15). Tal vez sea esta laorden del Señor para nosotros hoy: ¡Avancemos!¡Sean todos bienvenidos y bienvenidas! Y queMaría, nuestra Buena Madre bendiga nuestraAsamblea Internacional de Misión Marista.

H. Claudino Falchetto, fmsProvincial anfitrión


Inauguración de la Asamblea Internacional de la Misión Marista

CRÓNICA

Organización práctica de la AsambleaLa primera reunión del día 3 de sep-tiembre se inicia con un saludo sim-pático de payasos quienes haciendouso de las cuatro lenguas oficialesdel Instituto se dirigen a todos losparticipantes para darles la bienve-nida. Ellos mismos presentan a lostraductores quienes, a su vez, danlas indicaciones oportunas a todoslos asistentes para utilizar correcta-mente los equipos de traducción.Así mismo tiempo presentan a losmiembros del equipo técnico queauxiliará a los asambleístas durantetodo el encuentro.

Acogida del hermano provincial anfitriónEste grupo simpático de payasos,integrado por hermanos y alumnosmaristas, conduce hasta la mesapresidencial al hermano ClaudinoFalquetto, Provincial de la ProvinciaBrasil Centro Norte, en cuya demar-cación territorial marista se encen-tra el lugar donde se realiza laAsamblea. El hermano Falchetto, ensu saludo de bienvenida a todos loshermanos y laicos que han acudidoa este evento, recorda los orígenesdifíciles de la obra marista en Bra-sil, cuando el hermano Adorátorcompró la finca de Mendes en la queahora se inicia esta nueva aventurade la Asamblea de misión marista.También dedica cálidas palabras debienvenida a todos en nombre de suProvincia y en el de los otros Pro-vinciales maristas de Brasil.

3 de septiembre 2007

Nuestra Comisión se reuniópor primera vez en Roma, endiciembre de 2004. Termina-das las sesiones, cuando viaja-ba de regreso a Australia enun vuelo de muchas horas, ibapensando que la Asamblea queíbamos a preparar tenía queconstituir un acontecimientodefinitivo en la historia delInstituto. Yo me sentía un po-

co nerviosa ante la idea de cómo irían las cosas al final. Los miembros dela Comisión habíamos aceptado la invitación del H. Seán Sammon y losConsejeros generales para planificar, organizar y desarrollar la llamada lan-zada por el 20º Capítulo general. En este momento, todos los aquí presen-tes damos testimonio de la respuesta dada a esa llamada. Gracias por ha-ber venido. Gracias por haber dejado momentáneamente a un lado sus vi-das cotidianas, sus familias, su trabajo, para acudir a esta cita en la cualvamos a pensar en el bien y el futuro del Instituto.

La Comisión, y seguramente todos ustedes también, ha hecho desde elprincipio un recorrido que ha sido, a la vez, ilusionante y retador. Des-pués de nuestra primera reunión en Roma, lo único que estaba claro paramí era que teníamos delante un proyecto ambicioso con muchos obstácu-los por superar en el camino. Éramos conscientes de las dificultades quese nos iban a presentar debido a las distancias, la diversidad de lenguas,

Informe de la Comisiónpreparatoria de la Asamblea de la MisiónMendes, 3 de septiembre 2007 Érica Pegorer

Es un privilegio para míestar hoy aquí, en re-

presentación de la Comi-sión preparatoria, toman-do la palabra a continua-ción del H. Emili y los quehan hablado ya en estamesa. Yo también me unoen darles a ustedes labienvenida a esta Asambleainternacional de la misión.

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Erica Pegorerinforme de la comisión preparatoria

diferentes expresiones culturales, disponibili-dad de tiempo, los costes, etc. El hecho esque teníamos que encontrar la manera creati-va de animar a miles de personas a nivel lo-cal, para ir entrando en una reflexión conjun-ta sobre la misión, la corresponsabilidad ennuestros apostolados y la renovación de susenfoques. El desafío en esa fase inicial consis-tía en garantizar que la mayor parte posiblede maristas tuviera voz en ese discernimiento.En esos momentos, lo que más nos hacía faltaera la cooperación por parte de las provinciasy los distritos. Y esa cooperación nos llegó enabundancia.

En segundo lugar, estaba el tema de reuniraquí a personas de todos los continentes uti-

lizando sólo cuatro lenguas dentro de una gran variedad idiomáticay cultural.

Después, una vez que nos habíamos hecho una idea de la gran rique-za de materiales que nos venían de todas las partes del mundo, em-pezamos a pensar en el contenido y organización de la Asamblea ensí, considerando que el programa debía resistir bien los diez díasprevistos. Cuando íbamos analizando las aportaciones de los distin-tos lugares, tomábamos conciencia de cuáles son las tendencias quemanifiestan los jóvenes de hoy. Según veíamos la variedad de con-textos y la singularidad de las respuestas, surgían en nosotros las

mismas preocupaciones y un idéntico amorpor todos nuestros niños y jóvenes.

En las últimas etapas de la planificación, hici-mos una revisión de los objetivos iniciales pa-ra asegurarnos de que el programa de este en-cuentro respondiera al sueño original. En2004, cuando empezamos a diseñar la Asam-blea, éramos conscientes de la responsabili-dad que asumíamos, pero al mismo tiempocoincidíamos todos en que nuestras tareas depreparación deberían ir marcadas por un espí-ritu de audacia y esperanza en el futuro.

Hubo momentos en que se adueñaba de nos-otros cierta tensión y una impaciencia naturalante la envergadura del acontecimiento. Peroel H. Emili, con su excelente liderazgo, acer-taba a devolvernos la calma, ayudándonos a


¡Bendito sea Dios! Esteencuentro internacional hasido verdaderamente intenso

y retador. Me siento privilegiado por habertomado parte en él. Pido a Dios que me défuerzas para poder trasladar a los demás, a partir de ahora, los frutos de lo que aquí he recibido. Sobre todo a aquellos a los quehe estado representando en la asamblea. Que el Señor me muestre el camino.

Julius Atete Waritu, África Centro Este

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confiar en la inspiración del Espíritu para condu-cirnos en nuestro camino. Tengo que agradecerpúblicamente el don que ha sido para nosotrosese ejercicio de liderazgo.

Por supuesto, un acontecimiento como el de estaAsamblea cuenta con un buen número de perso-nas que han estado trabajando detrás del escena-rio, y a las cuales estamos verdaderamente agra-decidos. En este momento deseo mencionar al H.Juan Miguel Anaya y al H. Wagner Cruz por subrillantez organizativa, y a otros que han hechoposible que lleguemos a este punto en el que nos

encontramos. Todos habrán notado igualmente ladelicadeza y el detalle con que hemos sido acogi-dos en esta casa desde que hemos llegado. Unapalabra de agradecimiento, desde ahora mismo, alos que nos han recibido con tanta hospitalidaden Mendes.

Estoy segura de que todos hemos sentido ya lafuerza del Espíritu que va guiar el trabajo que,con corazón abierto y compasivo, vamos a reali-zar durante estos días. Recogiendo el pensamien-to de todos los miembros de la Comisión les digoque ha sido un verdadero privilegio y una granbendición haber llevado adelante esta tarea. A lolargo de estos años hemos llegado a conocer mu-cho mejor la realidad del Instituto marista, a lavez que ha florecido la amistad entre nosotrosmismos, y la estima de la labor que hacemos enlas diversas partes del mundo. Es lo mismo quedeseamos para todos ustedes ahora que van acomprometerse en este acontecimiento decisivode nuestra historia marista.

CRÓNICA

El hermano Séan inaugura la Asamblea

El hermano Séan Sammon, Superiorgeneral, ha inaugurado la Asamblearecordando a los presentes queChampagnat, además de una casavieja, dos reclutas y la bolsa vacía,tenía un sueño cuando inició elInstituto. Y ese sueño fue crecien-do hasta el día de hoy. Los maris-tas estamos actualmente en 76 paí-ses con 4.100 hermanos, más de40.000 laicos y laicas que tocan lasvidas de más de 500.000 alumnoscada año.


Junio 2008 • 35


Esta mujer de fe gozaba detanta estima entre los habi-tantes de la ciudad, que elNew York Times decía escue-tamente en sus titulares: “Hamuerto la hermana Irene”.Todos sabían quién era.1

Mary Irene Fitzgibbon fuela creadora del FoundlingAsylum, posteriormente co-nocido como el New YorkFoundling Hospital. Huboun tiempo en que esta ins-

titución daba cobijo a una cifra media habitual de 600 mujeres y 1800 ni-ños, y cuando la fundadora murió era la única entidad de este tipo en laciudad de New York que garantizaba el cuidado de todas las mujeres y ni-ños que llamaban a sus puertas, fuera cual fuera su religión, raza o etnia,estado civil, o situación económica. ¿Por qué os cuento la historia de esta hermana de la caridad en la apertu-ra de la Asamblea de la misión marista? ¿Acaso por el desafío potente einequívoco que ella, y los que con ella trabajaban, planteaban a los quecastigaban a los necesitados a causa de su pobreza y a las mujeres solte-ras por transgresión sexual?¿O quizá se debe a que su empeño tenaz nos hace recordar, una vez más, queel auténtico ministerio de la Iglesia ha consistido siempre en mirar por los de-más, en lugar de buscar el logro personal? ¿O puede que esto me venga a lamente debido a que la mujer tenía ese don especial que caracteriza a los líde-res religiosos, sea cual sea la época en que les haya tocado vivir?

Palabras de apertura de la Asamblea Internacional de la Misión Marista

Seán D. Sammon, FMS

Una mañana de lunes, el 17de agosto de 1896, Mary

Irene Fitzgibbon recibía sepul-tura en la ciudad de New York.Veinte mil personas acompaña-ban el duelo, caminando tras elsencillo coche fúnebre quetransportaba sus restos, lo cualmotivó que el Herald informaradel sepelio al día siguiente califi-cándolo de “acontecimiento sinprecedentes”.

1 Ver Maureen Fitzgerald. Habits of Compassion: Irish Catholic Nuns and the Originsof New York’s Welfare System,1830-1920 (University of Illinois Press, 2006).

palabras de aperturaH. Seán Sammon

Pues no. Las razones son otras. La historia de Irene viene a cuento porquesu vida y su muerte nos enseñan algunas lecciones sobre la misión y elapostolado, y más en concreto sobre la misión y el apostolado marista. Oshablo de esta religiosa porque ella entendió que el carisma tiene poco quever con cuestiones de gestión y mantenimiento y mucho que ver con lamisión.Y además por otro motivo: porque aquella mujer supo responder a los sig-nos de su tiempo con audacia, valor y sencillez. Ella no se preocupaba porhacer las cosas correctamente, sino por hacer lo que era correcto. Y eso,desde el comienzo mismo de su labor apostólica.

Saludo de bienvenida y palabras de agradecimiento

Dicho esto, permitidme empezar con un salu-do de bienvenida y una palabra de agradeci-miento. Bienvenidos a Brasil, a esta Asam-blea de Mendes, a esta comunidad de fe. To-dos teníais otras cosas que hacer en estos dí-as, y por eso nos alegra que hayáis decididovenir a pasarlos aquí, dedicados a este traba-jo conjunto que vamos a realizar.La Comisión preparatoria me pidió que hicieraunas breves observaciones esta mañana entorno a la Asamblea y su objetivo. Con estono pretendo decir la última palabra ni la defi-nitiva sobre el tema, sino sencillamente apor-tar algunas reflexiones que vengan a añadirsea las que ya han hecho durante varios mesesotros muchos maristas comprometidos en lamisión de la Iglesia a lo largo y ancho delmundo. No son pocos los esfuerzos que se han hechopara preparar esta Asamblea, aquí en Brasil yen todo el Instituto. Hermanos y laicosmaristas han unido sus afanes a escala de re-giones, de países, de provincias y distritos,para asegurar que estos días sean para nos-otros no sólo una excelente ocasión de refle-xionar con sinceridad sobre el estado de lamisión marista en nuestro mundo de hoy, si-no también un tiempo para soñar. Porque sialgo podemos decir de Marcelino es que fueun soñador. Un tipo especial de soñador, elque tiene valentía y corazón para llevar sussueños a la realidad.


Fue para mí un privilegio asistir ala Asamblea internacional de lamisión marista. Creo que supuso

un momento histórico para el Instituto marista ylos participantes, hermanos y seglares, reunirseen Mendes del 3 al 12 de septiembre a tomarparte en la Asamblea. Todas las actividades de laAsamblea, servicios, y atenciones, fueronextraordinarios, y ponen de manifiesto la granhospitalidad que nos ofrecieron los anfitrionesbrasileños. Yo haría una evaluación personal dela Asamblea, con estas palabras: Ojos abiertos,compromiso, enriquecimiento e iluminación. Ojosabiertos que me han permitido ver a personas detantas nacionalidades, culturas y razastrabajando juntas y compartiendo entre sí.Compromiso que era patente en el diálogodiario, sincero y entusiasta, de los grupos. Todoello ha sido para mí motivo de enriquecimientopersonal. Debo agradecer también la iluminaciónque he recibido a través de las directrices queiba señalando la Asamblea. Esta experiencia me hallenado de satisfacción en todos los sentidos.

Joseph Chua, China

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Esta mañana quiero hablaros sobre el carisma y lacorresponsabilidad, y también sobre el reto que senos presenta de ser líderes religiosos en los momen-tos actuales.

Carisma

La vida de Francisco de Asís, el gran santo del sigloXIII, nos ayuda a entender lo que significa esa pala-bra que tantas veces ha sido malinterpretada: el ca-risma. Hay quienes la usan para describir ciertos ras-gos de personalidad o las características de un movi-miento, mientras otros insisten en que se refiere aciertas tareas que se supone que están en conso-nancia con la visión original del fundador. Sin em-bargo, el término de carisma tiene un sentido bas-tante más profundo que todo eso.Aunque era un predicador de fama notoria, Franciscono siempre pronunciaba sus sermones desde el púl-pito de un templo, ni se valía continuamente de lapalabra para hacerlo. Él predicaba el evangelio entodo lo que hacía. En su atención para con los po-bres de su tiempo, en su admiración ante la crea-ción de Dios, su jovial comprensión de los fallos hu-manos. Dicho simplemente, Francisco irradiaba laBuena Noticia de Jesús. “Predicad el evangelio sincesar –cuentan que decía- pero usad las palabras só-lo cuando sea necesario”.Llamadlo carisma franciscano, llamadlo como que-ráis, el hecho es que Francisco estaba inundado delEspíritu Santo. Y en eso consiste el carisma, en lapresencia del Espíritu Santo. Ni más ni menos. Mar-celino Champagnat también lo entendió así y dejóque el Espíritu Santo se apoderara de él. ¿De quéotro modo habría podido tener tanto coraje para lle-var adelante el movimiento marista?Porque, bien mirado, el fundador sólo tenía una vie-ja casa, dos aspirantes sin estudios y la bolsa vacíacuando empezó. Pero tenía un sueño. Y ese sueñoha crecido hasta convertirse hoy en una presenciaefectiva en 76 países, en los que trabajan 4.100hermanos y más de 40.000 laicos, directamente rela-cionados con 500.000 jóvenes año tras año. ¿Pero creemos realmente que el Espíritu de Dios quese manifestó de manera tan activa en MarcelinoChampagnat suspira por vivir y alentar dentro de

nosotros hoy? Cuando abrazamos el carisma deja-mos que el Espíritu Santo tome la iniciativa. Portanto, debemos aceptar las consecuencias que ellotrae consigo. Porque el Espíritu Santo puede reali-zar una gran tarea en un período muy breve detiempo. El Concilio Vaticano II es un buen ejemplode lo que digo.

Laicado marista y misión

El Vaticano II fue un momento decisivo para el lai-cado católico, al igual que para los hombres y muje-res de vida consagrada. Porque antes de aquella his-tórica asamblea la Iglesia se asemejaba a una pirá-mide. Dentro de esa estructura, el sacerdocio ocupa-ba la cúspide, ya que se le contemplaba como la vo-cación superior. La vida religiosa estaba colocada enla franja de en medio, en tanto que el laicado, quecongrega a la inmensa mayoría de los miembros dela Iglesia, se veía relegado a la parte baja de la pirá-mide. A los laicos casi se les veía como los ayudan-tes de aquellos a quienes se consideraba los auténti-cos representantes de la Iglesia: obispos, sacerdotesy religiosos.¡Cómo han cambiado los tiempos! La proclamaciónde la llamada universal a la santidad que resonó enel Concilio estaba dirigida por igual a los unos y alos otros. Por fin había una declaración expresa de


que todos los cristianos han sidobautizados para una misión, lade proclamar el Reino de Dios ysu inmanencia. Aquí está la raízy el origen del laicado marista,en el sacramento del bautismo yen ninguna parte más. Pero así como el Concilio clarificóla función, identidad y misión delos católicos laicos, no podemosdecir lo mismo de los que forma-mos parte de los institutos reli-giosos. En cierto modo nosotrossalimos del Concilio con una sen-sación de confusión. Antes delConcilio la vida religiosa era unasociedad cerrada, con normas yreglas precisas. Su identidad pre-conciliar nos puede parecer ahorabastante elitista, al recordar quese presentaba la perfección indi-vidual como su raison d’être. Enla Iglesia postconciliar, nuestroestilo de vida ya no viene procla-mado como un estado de perfec-ción en cuanto tal, sino más biencomo un camino para que loscreyentes puedan crecer en elamor y la santidad. Y se com-prende mejor que la norma últi-ma y la regla suprema de todaslas comunidades religiosas es elseguimiento de Cristo, en lugardel cumplimiento de una serie deregulaciones.Por tanto, ¿cuál es el fin de la vi-da religiosa en la Iglesia? ¿Quées lo que la hace diferente? Po-demos empezar a responder a es-tas preguntas indicando que lavida religiosa no nació para seruna fuerza de apoyo eclesiástica.Nunca se pretendió que susmiembros fueran absorbidos porlas estructuras diocesanas comoestá sucediendo hoy, cuando losvemos realizando tareas que me-


La Asamblea fue un acontecimiento históricopara cada uno de nosotros y para lacongregación en su conjunto. El haberse

reunido en ella seglares y hermanos, en su diversidad, meparece un gran logro. En todo esto veo la mano del Espíritu.Hoy más que nunca, vivimos en un mundo distinto que nosplantea nuevos retos. Tenemos que esforzarnos en darrespuestas significativas juntos, hermanos y seglares, en unavisión compartida. En la Asamblea tuvimos ocasión de escuchardiferentes criterios sobre cómo abordar los problemas de losjóvenes hoy. Yo espero que con todas esas ideas podamosponer en marcha iniciativas que sean verdaderamenteesperanzadoras para la juventud. Los diversos talentos yexperiencias de hermanos y seglares enriquecerán nuestracongregación. Las respuestas maristas de las distintas partesdel mundo nos han hecho ver con claridad que es hora ya deensanchar el espacio de nuestra tienda para que entren losmiembros del laicado, de manera que todos juntos nosempeñemos a favor del Reino. Ésta es una tarea que nopodemos realizar individualmente, sino como enteracongregación, ya que a todos se nos ha encomendado elmandato colectivo de extender el Reino de Dios en la tierra.Yo espero que esta llamada a la cooperación y pertenenciamutua se lleve a cabo sencillamente porque es una llamada de laIglesia. Estoy convencido, más que nunca, de que los laicostambién están inspirados por el Espíritu y tienen su vocaciónpara responder a las necesidades de nuestros jóvenes. Yo lo vicon claridad en la Asamblea, cuando compartían con tantaprofundidad su vivencia del carisma de Marcelino Champagnaten sus distintas misiones. Confío en que todos nosotros,hermanos y seglares, nos abramos al Espíritu paraexperimentar juntos un nuevo Pentecostés.

H. Emmanuel Mwanalirenji, África Austral

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jor corresponderían a otros.Porque la vida religiosa, en su mejor expresión, hade constituir la memoria viva de lo que la Iglesiaansía ser, puede ser y debe ser. Pero sólo estará encondiciones de cumplir ese cometido si, de algúnmodo, permanece a un lado de la Iglesia, en la peri-feria, no en el centro.La vida religiosa flaquea hoy en algunas partes delmundo porque no está respondiendo enteramente alo que le dio principio y fundamento. Porque susmiembros, hombres y mujeres, hacen pública profe-sión de vivir con radicalidad el plan evangélico co-mo fin y razón de su existencia. Y eso significa unavida cimentada en la oración y el espíritu de fe, unavida que requiere sacrificio y abnegación, una vidaen la que sea visible que Jesucristo es el centro ypasión de los que se han comprometido a seguirla.El Papa Juan Pablo II tenía la convicción de quela Iglesia de esta era acabaría siendo conocida co-mo la Iglesia del laicado. Suponiendo que estabaen lo cierto, nosotros, los hermanos, haremos bienen cuestionarnos cómo podemos ayudar a que serealice la misión de los laicos en la Iglesia y elmundo de hoy.El laicado marista no es sino una respuesta a estapregunta. Reconocido con más plenitud en los añosque han seguido al Concilio Vaticano II, sus raícesestán en la misión común y en la llamada proféticaque todos compartimos por el sacramento del bau-tismo. Su vinculación va mucho más allá de la solaparticipación en las tareas colectivas; consiste encompartir la fe y un conjunto de valores comunes,centrados en el amor a Jesús y unidos en la expe-

riencia de tener a Marcelino Champagnat que ga-na nuestros corazones y se adueña de nuestraimaginación.Entre los muchos dones que nos vinieron de la ma-no del Concilio, uno era la constatación de que elcarisma del fundador pertenece a la Iglesia y nosólo a sus discípulos religiosos. Por consiguiente,los laicos plantean hoy un reto a la visión limitadade que el carisma es un tesoro que pertenece sóloa los hermanos. Cada uno de los miembros del lai-cado marista tiene su historia personal que contar,ha recorrido su propio itinerario de fe, y cuentacon una experiencia única del fundador y de su es-piritualidad. Si queremos escuchar esas historias,conocer esos caminos de fe, y llegar a apreciar conmás plenitud las muchas experiencias de Marcelinoy su espiritualidad que se dan alrededor de nos-otros, será bueno que compartamos lo que tene-mos en común y respetemos las diferencias quehay entre la identidad de un hermanito de Marceli-no y la de un marista laico.

Corresponsabilidad

Para impulsar el laicado maris-ta hoy, tenemos que ser her-manos entre nosotros y conlos que participan en nuestramisión. Lo cual nos lleva a es-cucharnos y aprender los unosde los otros, compartir nuestraherencia espiritual y apostóli-ca, y fomentar la actitud decooperación. Por lo tanto,cuando hablamos de “nues-tros” apostolados nos referi-mos a una estrecha vincula-ción entre los hermanos deMarcelino y el laicado marista.Ya es hora de que demos unpaso adelante, y en lugar delimitarnos a invitar a los laicosa que nos ayuden en la tarealleguemos por fin a conside-rarlos verdaderos corresponsa-bles de ella. No son pocas las

Provincias en las que, en estos últimos años, los laicos de ambos sexoshan asumido puestos de liderazgo en las obras. Nosotros los hermanos de-bemos brindarles nuestro apoyo ofreciéndoles una formación marista, jun-to con el testimonio de nuestra vida religiosa y el fomento de nuestrosvalores apostólicos. Al acompañar a los laicos para que sigan más plena-mente su llamada personal en la vida, seremos más conscientes de la gra-cia de nuestra propia vocación de hermanos consagrados.

Liderazgo religioso

Howard Grey, jesuita, cuenta una experiencia vivida en sus años de jovensacerdote. Le habían pedido que fuese a dirigir un retiro a una anciana re-ligiosa que estaba en las últimas fases de una esclerosis múltiple, y acu-dió al convento sin saber lo que se iba a encontrar allí. Pero cuando salu-dó a la hermana comprobó que estaba ante una mujer ingeniosa, perspi-caz, que no se lamentaba en ningún momento. El retiro transcurrió bien,pero la lección más importante no llegó hasta el último día. Cuando Greyfue a despedirse de la hermana, ella le dijo estas palabras: “Padre, ustedes un hombre joven, y yo una mujer vieja y moribunda, así que los dos es-tamos en condiciones de recibir algún consejo”.“Cuando yo era una monja jovencita, pensaba que lo importante era dar alSeñor mi cabeza, así que me dediqué a estudiar intensamente, entré en laUniversidad y conseguí hacer el doctorado. Yo veía la enseñanza como micamino para ir a Dios”. “Pero al cabo de unos años, surgieron en mi comunidad otras necesidades.A mí me encomendaron la gestión académica universitaria y tuve que asu-mir el decanato de una facultad. Entonces pensé que lo que Dios queríade mí eran mis manos, mi capacidad para obtener grandes logros en la fa-cultad y enaltecer de ese modo la institución”. “Y ahora, ya me ve. Me cuesta muchísimo recordar las cosas, y no soy ca-paz de sostener un vaso de agua. De esta manera me doy cuenta, comonunca antes, de que lo que Dios me estaba pidiendo todo el tiempo era elcorazón. Padre, dé usted su cabeza y sus manos al Señor, pero lleve siem-pre a la vez el corazón”.2

¿Por qué os presento este testimonio ahora que voy a poner fin a mis ob-servaciones? Por una razón muy sencilla. Porque nuestra misión es, antetodo y sobre todo, una misión del corazón. El verdadero reto de la misiónmarista hoy es que lleguemos a convertirnos, entre altibajos y riesgos, enhombres y mujeres que sepan amar cada vez más y más.Pero sólo podremos alcanzar esa meta si de verdad llegamos a conocernosy aceptarnos a nosotros mismos, con todos nuestros dones, así como connuestras debilidades y fallos. Jesús fue capaz de hablar a los corazonesdecepcionados de los dos discípulos que se dirigían a Emaús porque sucorazón también estaba abierto, su fe probada, su esperanza desafiada, ysu amor roto. Jesús sabía por experiencia personal que no podía haber ca-mino de Emaús sin camino de la cruz.3


2 Ver Howard Grey, SJ, “Contemporary Religious

Leadership.” Review for Religious, Septiem-

bre/Octubre 1997, 56(5), págs. 454-467.

3 Ibid.


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Conclusión

Dentro de cien años, alguien escribirá la historiade este tiempo que nos ha tocado vivir. ¿Quécontarán entonces de nosotros? ¿Dirán que supi-mos responder a los signos de los tiempos, comoMary Irene Fitzgibbon, con coraje, audacia y sen-cillez? ¿Dirán que acertamos a asumir el riesgode dejar actuar al Espíritu Santo en nuestro inte-rior y a través de nosotros, hasta convertirnos enhombres y mujeres de gran corazón, personas ca-paces de ser mensajeros de la misericordia y elamor de Dios? ¿Dirán que conseguimos transmitira otra generación el sueño y la pasión de Marce-lino Champagnat?No me puedo imaginar un tiempo mejor que éstepara vivir, o un período más rico en la historiapara formar parte del movimiento marista. Por-que, del mismo modo que a Marcelino se le dio laresponsabilidad de traer el Instituto a la vida, anosotros se nos ha dado la responsabilidad de re-vitalizarlo de nuevo. Pero sólo podremos hacerlosi el Espíritu de Dios está vivo y activo dentro decada uno de nosotros.Si algo me han enseñado los años que he pasadoen la misión marista, es a ser consciente de mispropias limitaciones como persona, de mi propio

pecado como hombre, de mi propia necesidad desalvación. Han sido lecciones importantes paramí, aunque he tenido dificultades para aprender-las. De esa manera me he llegado a convencer deque es una insensatez no dejar a Dios tomar lainiciativa. Nuestra tarea consiste en discernir suvoluntad y seguir sus pasos, no importa a dóndenos lleven ni si es áspero el camino.Nosotros, contra viento y marea, debemos mante-nernos confiados y ser portadores de esperanzapara los jóvenes pobres que estamos llamados aservir. Con este espíritu fue como Juan Pablo IIpuso fin a la visita que hizo a mi país. Dirigién-dose a la multitud reunida en el estadio de ba-loncesto de Baltimore, el Papa concluyó su men-saje con palabras tomadas del profeta Habacuc.Yo también las recojo aquí para dar por conclui-das estas reflexiones que os he ofrecido:

Porque la visión tiene su fecha;y a su tiempo se cumplirá.Si se demora, espérala,porque es seguro que vendrá.

Gracias


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di quattro o cinque righe,grazie. Didascalia della foto

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CRÓNICA

Presentación del Consejo generalEl hermano Emili Turú, Consejero gene-ral y coordinador de la Comisión pre-paratoria de la Asamblea presenta, enprimer lugar a los miembros del Conse-jo general, que en su día, decidieronque se realizara esta Asamblea; signifi-ca también la presencia de varios her-manos de la Administración generalque se han desplazado hasta Mendes:el hermano Juan Miguel Anaya, secre-tario de la Comisión preparatoria, elhermano Antonio Martínez Estaún, Di-rector de comunicaciones del Institutoy el hermano César Henríquez, repre-sentante del BIS ante las NacionesUnidas en Ginebra. Finaliza su inter-vención presentando a los miem-bros de la Comisión preparatoria.

Informe de la ComisiónpreparatoriaLa señora Érica Pegorer ha-bla en nombre de la Comi-sión preparatoria de laque ha formado parte. Éri-ca dedica su intervencióna exponer el recorrido rea-lizado por la Comisión pre-paratoria desde que se le en-comendó la elaboración delproyecto sobre la Asamblea has-ta el momento presente. Tienepalabras de gratitud para cuantoshan colaborado y participado entodas las etapas de preparaciónde esta Asamblea; define tambiénlos objetivos que se propone esteencuentro internacional de herma-nos y laicos, y ha termina manifes-tando la esperanza de responder alos retos históricos que tiene platea-dos esta Asamblea. Tras su interven-ción se da paso al discurso inauguraldel hermano Seán Sammon.


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CRÓNICA

El logo y el himno de la Asamblea

Finalmente se introduce el logotipode la Asamblea portado por cincopersonas en representación de cadauno de los cinco continentes y secoloca en un lugar destacado de lasala. En sus respectivas interven-ciones para destacar el significadodel logo “Un corazón una misión”se usan lenguajes propios de cadauno de los Continentes: el “guara-ní” por América; el “cebuano” porAsia; el “swahili” por África; el“griego” por Europa y el “pidgi”, dePapua-Nueva Guinea, por Oceanía.A continuación la Asamblea canta elHimno de la Asamblea compuesto pa-ra esta ocasión por el grupo musicalmarista Kairoi. El hermano Miquel Cu-beles, con una didáctica muy hábil,

logra que en pocos minutos to-dos aprendan la música y laacompañen con la letra traduci-da a varios idiomas.

2. El don de los jóvenes y de la vocación marista

Asam

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¿Cómo dar voz, alma, encanto y emoción a las his-torias de vida de los “Montagne” de nuestro tiem-po, en las que expresaban, a su modo, sus llamadasal mundo marista de los laicos, laicas y hermanos,respetando al mismo tiempo que buscando enten-der la internacionalidad del Instituto?Esa era la pregunta que desafiaba y orientaba a losalumnos y alumnas de la Unidad Social del ColegioMarista São Vicente de Minas, perteneciente a laProvincia marista de Brasil Centro-Norte, al reunirsepara prestar sus voces para el espectáculo “Vocesde esperanza”.

Escuchando a los jóvenes“Voces de esperanza” un espectáculoen la apertura de la Asamblea de la Misión marista


Cláudia Laureth Faquinote,

analista social de la Provincia

marista Brasil Centro-Norte

El punto central del espectáculo “Voces de es-peranza”, presentado en la apertura de la

Asamblea Internacional de Misión Marista, cele-brada en Mendes, fueron las historias de niños yjóvenes del mundo entero narradas por educan-dos de una Unidad Social de la Provincia ma-rista de Brasil Centro-Norte, que prestaron susvoces para que los participantes de la Asamblease sintieran más próximos a los “Montagne” denuestro tiempo.

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La preparación de los educandos y la gestión del espectáculo fuepensada y concebida por diversas personas con el cuidado con que elalfarero trabaja la cerámica, involucrando a los educandos como pro-tagonistas. Se trataba de dar vida y voz a las historias de otros niñosy jóvenes, a sus llamadas, por personas que no conocían la dimensiónde la internacionalidad del Instituto y de su carisma fundacional.Se usaron numerosas estrategias como, por ejemplo, talleres con loseducandos y educadores para hablar de la presencia marista en el mun-do, el contexto de la Asamblea Internacional de Misión Marista, sobretodo sus etapas previas y cómo todos y cada uno, en cada rincón delmundo donde está presente lo marista fueron convidados a participar enla preparación de la Asamblea. Es importante señalar además que inclu-so las historias, siendo de niños y jóvenes de culturas e identidades tandistantes, tenían una gran semejanza con las historias y la trayectoriade vida de muchos de los educandos que prestarían sus voces como ac-tores o actrices de este espectáculo.

Cláudia Laureth Faquinotevoces de esperanza

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Siendo así, verse como protagonistas del espec-táculo y portavoces de los clamores de maristasdel mundo entero y para maristas del mundo en-tero era un desafío para todos los implicados enla ruta de “Voces de esperanza”.Mientras tanto, durante todo el tiempo de la pre-paración, no pasó desapercibida la internacionali-dad del Instituto y el lastre que arrastra... Oceanía,África, América, Europa y Asia. Eran muchas laspreguntas y curiosidades de los educandos durantelos talleres y ensayos, pero al llegar a Mendes, undía antes de la presentación oficial, tuvieron laoportunidad de convivir con los participantes de laAsamblea, lo que ayudó a ampliar su percepción ycambiarse en una realidad todo lo que antes se ha-bía mostrado y hablado. Realidad que se desveló apartir de los acentos, las diferentes etnias, rostros,expresiones, lenguas, gestos, demostrando la diver-sidad de lo marista y en lo marista.Es imposible describir, por más que se intente, loque se vivió durante la preparación del espectá-culo, pero sobre todo cuando los educandos sehicieron presentes en Mendes y de modo especialdurante la representación de “Voces de esperan-za”: la emoción, el brillo de los ojos, el encanta-miento, las alegrías y los miedos, la empatía en-

tre todos los presentes, la variación de los ritmosde las latas, un ritmo que llegaba al corazón einquietaba el alma, el sentimiento de pertenen-cia, el ser marista, el significado de una lágrima,hablar despacio los más variados idiomas durantela Asamblea demostraban la presencia marista enlos cinco continentes, haciendo real el sueño deChampagnat de estar en todas las diócesis delmundo para dar a conocer a Jesucristo y hacerloamar por todos los niños y jóvenes.

CRÓNICA

“Lata viva”, un grupo musical joven

La motivación fuerte de la Asambleala protagonizan los propios alumnosde los maristas. En la mente de losorganizadores de esta Asamblea es-tuvo la idea de que todos los niñosy jóvenes del mundo tenían que es-tar presentes aquí junto a hermanosy laicos. Son ellos los que hacenque se pueda llevar a cabo la misiónmarista en el mundo. Por eso, elgrupo musical “Lata viva” ha sidoquien ha traído a la asamblea la vozde los niños del mundo. El nombredel grupo “Lata viva” nace de losinstrumentos musicales que utilizan.El ritmo de su obra musical “Vozesda esperaça”, preparado especial-mente para la Asamblea, lo produ-cen con latas de metal o de plásticoque han contenido productos in -dustriales. Al ritmo de sus instru-mentos, un grupo de danza ha eje-cutado una coreografía en la que seinsertan varias historias reales devidas de niños en contacto con losmaristas de todas las partes delmundo. Varias canciones rompen elritmo de las narraciones y se alter-nan con los enunciados de los dere-chos universales del niño.

La narración de las historias devida de los niños del mundo,personalizada a través del ros-tro y la voz de estos mucha-chos y muchachas, trae antelos ojos y sobre todo al cora-zón de los participantes enla Asamblea, lo más vivo dela misión marista hoy en elmundo.



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CRÓNICA

Misa y credo

La jornada concluye con lacelebración de la eucaristía.

En ella se compone el vaso dela diversidad y se proclama el cre-do tomado del documento “Misióneducativa marista”.La misa se anima con algunas delas canciones interpretadas por elgrupo “Lata viva” en su musical.

Creemos en la permanente actualidad del carisma de Marcelino Champagnat.Creemos en nuestra misióncompartida como educadores maristas.Creemos en nuestra vocación para evangelizar a los jóvenesamando de forma especial a los pobres y marginados.Creemos en nuestra misión de orientar a los jóvenes en los valores trascendentes, de construir un mundo mejor, de hacer que conozcan y amen a Jesucristo.Creemos que, lo mismo que María hizo conJesús, para educar a los jóvenes primero hay que amarlos, y amarlos a todos por igual.Creemos en el valor de la educación integral que ofrecemos en nuestrasescuelas.Creemos en el significado de nuestra presencia esperanzada y creativa entre los jóvenes,especialmente los másdesatendidos, en todas nuestra tareas apostólicas.





CRÓNICA

Tras la realidad de niños,adolescentes y jóvenes en el mundo de hoyLa Asamblea internacional escucha a los niños y jóvenes

La oración de la mañana es una invita-ción a abrir las puertas del corazón yvivir las tristezas y las alegrías de la vi-da. Se inició con una canción acompa-ñada de una sencilla coreografía,que surgió de la colaboración detodos los participantes, mientrasrepetían: “Abro las puertas de micorazón. Entrego, confío, aceptoy agradezco”.Dilma Alves, miembro de la Comi-sión preparatoria, realiza la cone-xión entre la propuesta del grupomusical “Lata viva”, que dejó en elcorazón de los asambleístas el im-pacto del dolor que sufren los ni-ños y jóvenes de nuestro mundo,y la realidad que le ha tocado acada uno de los asambleístas alponerse en contacto con niños yjóvenes como educadores.Con el corazón así dispuesto se haceuna invitación a contemplar la ima-gen de los rostros de los niños y niñasdel mundo entero con la ayuda de al-gunas imágenes. A través de esosrostros se recuerda a cada uno de losniños y jóvenes de las obras educa-tivas maristas del mundo entero.Conla ayuda de algunos fragmentos to-mados del documento Misión educa-tiva marista, se pide a la Asambleaque haga eco de lo que han signifi-cado esos rostros para ellos.

Reflexión en gruposLos grupos comparten los senti-mientos que provocaron los niñosy niñas en su musical “Vozes daesperaça” y las experiencias que


CRÓNICA

cada educador ha tenido con los jó-venes en sus lugares de trabajo.Los gritos de los jóvenes quedan gra-bados en el corazón de cada uno de losparticipantes, así como los clamores,los interrogantes y las interpelacionesde los niños y jóvenes del mundo ma-rista: falta de oportunidades, inmigra-ción, droga, abandono, necesidad deafecto, acompañamiento, crisis fami-liar, ausencia de Dios... ¿Cómo pode-mos hacer para sanar los corazones ylas vidas de tantos niños y jóvenes? Las respuestas que los grupos traen ala Asamblea se expresan a través dealgunos “grafittis”: “¡Eh, profesores:existo!”, “Necesito de ti”, “Quierouna oportunidad”, “¡Quiero vivir!”,“Necesito que tu vida me toque”,“¡Venga conmigo! Necesito un modelode referencia”. También la canción hasido el modo de refrendar los senti-mientos: “Yo no puedo callar, no pue-do pasar indiferente ante el dolor detanta gente. Yo no puedo callar. Mevan a perdonar amigos míos, pero esque ahora tengo un compromiso ytengo que contar la realidad”. O bienesta otra: “Vamos a construir unpuente entre todos nosotros para unirtu corazón con el mío”.Queda abierta la invitación a salir dela propia casa, de las estructuras ha-bituales para encontrarse con los jó-venes.

Una reflexión desde el corazónPor la tarde los asambleístas contem-plaron los aportes gráficos y simbóli-cos realizados en la mañana por losgrupos junto con los mensajes quedejaron los miembros de “Lata viva”.Un largo espacio de tiempo permiteescuchar en silencio lo que Dios ledice a cada uno en su corazón. Estaoración contemplativa centra la aten-

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4 de septiembre 20074 de septiembre 2007

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CRÓNICA

ción en tres aspectos: Acción de gra-cias por los niños, niñas y adolescen-tes y sus capacidades; el “sueño deDios” para el desarrollo de los niños,niñas y adolescentes y toma de con-ciencia de aquellas necesidades que nohemos respondido como maristas. Y sefueron a reflexionar personalmentecon esta propuesta: Piensa en un niñoo en un joven que ha cambiado tu vi-da. ¿Cómo puedes agradecer a Dios es-te regalo? Piensa en el niño o en eljoven que has nombrado esta mañanaen el grupo. ¿Cómo piensas que Diosquiere que sea cuando tenga 25 años?

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“¿Quien puede hacerse cargo de la profundidad del dolordel corazón paterno de Dios por los niños que hemos rechazado,por todas las vidas tan profundamente heridas? Y por cada luz que hemos apagado,hemos traído oscuridad a nuestra tierra, a nuestra nación, a nuestra nación.¡Señor, ten piedad!”

Gram. Kendrikc

Y una celebración festivaEl trabajo interior que se ha vividoen los grupos prepara la celebraciónfestiva de la eucaristía. La frase, co-ro de canción, dibujo, fotografía,texto o expresión corporal, elabora-dos por los grupos conforma unahermosa ofrenda en torno del altar.De esta manera, los símbolo que ca-da grupo elabora para expresar susvivencias terminan siendo el símbolocolectivo que la Asamblea aportajunto al altar.

Espero que este espíritu de unidad y fuerza que hemos

contemplado en los maristas, hermanos y laicos,que han tomado parte en esta Asamblea, se traduzca después en acciones en favor de nuestros jóvenes de todo el mundo. La Asamblea nos ha dado una gran oportunidadde redefinir y centrar nuestra pertenencia y cooperación. Esto nos va a ayudar mucho en nuestros futuros empeños.

Tom Chin, China

CRÓNICA

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Los objetivos que pre-tendíamos alcanzar esedía fueron:

1. Estimular la imaginación de los participantes sobre la respuesta quelos maristas han de dar a las necesidades de los niños y jóvenes delmundo de hoy.

2. Dar a los participantes la oportunidad de articular y expresar el caris-ma marista.

3. Ofrecer a los participantes la ocasión de escuchar seis experiencias enlas que se subraya el “aspecto profético” del compromiso marista vivi-do a lo largo y ancho del mundo.

4. Favorecer en los participantes el diálogo compartido que ayude a iden-tificar el carácter distintivo y los valores de esas respuestas maristas.

5. Brindar espacios para la reflexión personal en torno a la identificacióndel carisma marista.

6. Abrir las mentes y corazones de los participantes a la naturaleza inter-nacional del Instituto.

Para conseguir esos objetivos, dos sesiones del día 5 fueron dedicadas aconocer algunas de esas “respuestas maristas”, seleccionadas teniendoen cuenta que todos los Continentes estuvieran representados, así como

Aprendiendo de respuestasmaristas

Mendes, 5 de septiembre 2007H. Juan Miguel Anaya

Después de escuchar losaportes de los niños y

jóvenes el día anterior, de-dicamos el 5 de septiembre aconocer algunas respuestasque los maristas estamosdando a las necesidades deesos niños y jóvenes en di-versos lugares del mundo.


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diferentes tipos de misión o de presencia. Otrocriterio de selección de las respuestas es quefuera a participar en la Asamblea una personaque conociera y amara la experiencia, de modoque no se presentara un frío relato de hechos, si-no más bien se pudiera transmitir la pasión y elfuego que arde en el corazón de cuantos estáncomprometidos en la misión marista. En total, fueron 12 las experiencias seleccionadas.Las experiencias fueron presentadas en dos blo-ques de 90 minutos: 6 de manera simultánea ca-da vez. Cada experiencia dispuso de 30 minutos,de modo que cada participante en la Asambleapudo conocer 6 presentaciones distintas. Todas las exposiciones siguieron la siguientepauta:

• Cada experiencia fue preparada en una delas lenguas oficiales de la Asamblea: espa-ñol, francés, inglés o portugués. Se pre-sentó 3 veces seguidas, una de ellas en lalengua de quien presentaba, y las otras dosveces con traducción simultánea. No hubotraducción del español hacia el portugués,ni viceversa.

• Cada experiencia dispuso de 30 minutos entotal: 10 o 15 minutos para presentar, 10minutos para diálogo y 5 minutos para eldesplazamiento a otro grupo.

• La gran mayoría de los presentadores pre-pararon una presentación en “powerpoint”, que acompañó la presentación oral.

• Con los materiales enviados previamente seeditó un folleto que recogía la informaciónbásica de cada uno de los proyectos pre-sentados, de modo que las personas tuvie-ran algunos elementos para elegir las pre-sentaciones que más les interesaban y pu-dieran llevarse material escrito al terminar.

Dado que los representantes de Nigeria tuvieronvarios problemas con sus visados y no pudieronllegar a tiempo para hacer la presentación de suexperiencia, la provincia de Sydney utilizó eltiempo correspondiente para presentar lo que hapreparado para acoger a los participantes en laJornada Mundial de la Juventud (2008), y suoferta de organizar un festival Juvenil maristaunos días antes.La jornada se completó con la reflexión personaly grupal sobre lo vivido. Hubo la oportunidad decompartir en grupo reacciones y reflexiones sobreel compromiso marista con las necesidades de losniños y jóvenes en nuestros lugares de proceden-cia y en todo el mundo.El resumen de tal compartir se llevó a la granasamblea usando símbolos (palabras, imágenes,cantos, representaciones teatrales…) que expre-saban cómo el carisma marista se muestra en laactualidad con toda su vitalidad.

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H. Juan Miguel Anayaaprendiendo de respuesta maristas

CONTINENTE LOCALIZACIÓN NOMBRE DE LA EXPERIENCIA PRESENTADOR

ÁFRICA Madagascar Misión Champagnat con población Thomas Radriananteniananómada en Ihorombe

Nigeria Sistema de escuelas maristas Johnson Onyereibe

AMÉRICA Brasil Renovación de la Pastoral J. Carlos do Pradojuvenil marista

México Occidental “Aprender sirviendo” - Programa de la Universidad marista de Mérida Héctor Dessavre

ASIA Asia Presencia marista Tom Chin

Philippines Programa de extensión comunitaria de la Universidad marista de Notre-Dame of Dadiangas Virginia Manalo

EUROPA Mediterránea Comunidad marista de hermanos y laicos en Badajoz (España) José Antonio Rosa

L’Hermitage Atención a jóvenes en riesgo Miquel Cubeles

OCEANÍA Sydney Programa de educación para indígenas: St. Joseph’s College Ross Tarlinton

Melanesia Proyecto de educación profesional Mabiri: Bougainville (Papúa Nueva Guinea) Benedict Tooming

ADMINISTRACIÓN ONU - Ginebra Defensa de los derechos de los niños César HenríquezGENERAL

Asia Misión ad gentes Luis García Sobrado

CRÓNICA

Construir el sueño de ChampagnatAprender de las respuestas maristas

La Asamblea reflexiona sobre cómose desarrolla la propia vida maristaal lado de los jóvenes en diversaspartes del mundo y a través de ex-presiones muy variadas. Para ello seproponen doce experiencias delmundo marista. Este mosaico de realidades maristases el tema motivador de la actividadinterior de todo este día. La riquezade las exposiciones, sobre todo porlo que tienen de testimonial y depropuesta, facilita el intercambio deexperiencias personales y toca conintensidad el corazón y la mente delas personas.

Un foro abierto para escuchar loslatidos del corazón de la AsambleaConcluye el día con un foro abiertoen el que cada uno puede compartircon los demás lo que ha pasado porsus cabezas o lo que ha movido sucorazones. De la pared frontal de la sala cuelgaun gran mural con un corazón gran-de en el centro. A medida que lleganlos participantes colocan sobre elcorazón algunas frases, signos, ex-presiones, dibujos o gráficos con losque se ha resumido la reflexión per-sonal y grupal realizada durante todala tarde. Este acto será la puesta encomún de todos los grupos para lle-varlo como ofrenda ante el altar.

Sintonía de hermanos y laicossobre el carisma y la misiónA continuación se recogen algunasmanifestaciones que se han escucha-do durante el forum abierto.


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“Nuestro carisma se concreta en serhermano o hermana para los más nece-sitados y se expresa en compasión ycercanía. Eso es lo que los niños nece-sitan. Esto ofrece muchas oportunida-des para nuestra vida”.“Concibo el carisma marista para hoycomo luz que muestra caminos abiertos,como punto de encuentro de hermanosy laicos y, en fin, como una forma devida particular”“Esta Asamblea es una fuente de aguapara el Instituto. No podemos salir deMendes de la misma forma que entra-mos. La conversión de los hermanos ylaicos vendrá cuando nos acerquemos alos jóvenes y los niños. Para ello hemosde ser discípulos de Marcelino; discípu-los y discípulas, hermanos, laicos y lai-cas que abramos nuestros corazones aestos niños y jóvenes que esperan mu-cho de nosotros”.“El carisma marista lo siento como unallamada que se me hace desde la reali-dad en que me desenvuelvo y que lo hede concretar en los niños pobres quevienen a mi escuela con los que tengoque hacer hijos e hijas de Dios”.

“En las reflexionesque hicimos duranteel día de hoy percibi-

CRÓNICA


Ha sido una gracia haberparticipado en esta Asamblea.Destaco la gran fraternidad

con la que hermanos y laicos hemos compartidonuestros sueños y realidades y la profunda unidaden la diversidad. La gran variedad de respuestas alas distintas necesidades nos ha mostrado la granvitalidad de la misión marista en el mundo y nos ha ilusionado a seguir impulsándola.

Maite Ballaz César, Ibérica

CRÓNICA

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mos que durante estos días la diversi-dad es una gran riqueza”.“Para sentirse partícipes del carismamarista hay que ser coherente con elevangelio de Jesús. El carisma nos pi-de coraje, audacia, pero sobre todoamor, mucho amor a aquellos que es-tán más cercanos de nosotros que es-peran una respuesta”.“Champagnat era un buen sacerdote.Sin dejar de ser lo que era salió a lascalles de su pueblo, tomó contacto conla realidad de sus gentes, por eso se en-contró con Montagne. Se arriesgó, co-mo sacerdote, a dejar algo al margen lagestión parroquial. Nosotros somosbuenos maristas. Creo que, como Cham-pagnat, necesitamos salir de “nuestrasparroquias” para estar en los patios oen otras realidades de nuestros alumnoso de los que no son nuestros alumnos oalumnas hoy, para escuchar y dar lasrespuesta que desea el corazón de Mar-celino para estos jóvenes de hoy”.“En esta Asamblea se siente muchanecesidad de respuestas en nuestrasprovincias. Yo vengo a buscar respues-tas entre todos. Pero lo que escuchoen la Asamblea son muchas preguntas.Nuestro carisma esta desafiado y estedesafío lo resumiría en algunas pala-bras claves: presencia real, firme e in-tensa entre los niños, los jóvenes ysus familias; comunidad de hermanosy laicos, con una experiencia fuerte deespiritualidad, de fraternidad, con mu-cha ternura y cuidado del otro”.“Champagnat no tuvo miedo de afron-tar una inspiración que venía desde elespíritu y le llevó a hacer algo por losdemás. Nosotros, los laicos y los her-manos, que debemos continuar la mi-sión de Champagnat hemos de mirardesde su corazón especialmente hacialos más necesitados, hacia los pobres,para ser fieles a su carisma”.



Para mí fue un verdadero privilegio asistir como miembro ala primera Asamblea de la misión marista. Ahora que

el encuentro ha terminado, reflexiono en las múltiples facetas en que el Espíritu se nos ha hecho presente aquí. Actuar como coordinador degrupo fue a la vez retador y gratificante, al tener que trabajar con personasde cinco continentes que se expresaban en cuatro idiomas.El trabajo inicial de la Asamblea fue preparando el escenario para una conclusión que fue altamente valiosa. El hecho de que tantos participantesde distintos contextos y procedencias pudieran llegar a comunicarse con sencillez, los unos con los otros, es un verdadero homenaje a nuestrofundador y al Instituto hoy.El camino hacia la meta era ya el preámbulo de la llegada. Hermanos y laicoscompartían abiertamente su experiencia como maristas. A la vez que avanzabael encuentro, iba creciendo entre nosotros un exquisito sentido de unidad de mentes y corazones.Lo más delicado era actuar como coordinador de grupo, ya que el tiempoapretado nos obligaba a resumir en rápidas conclusiones el contenido dereflexiones complejas. Esa misma presión notábamos cuando, en los recesos,preparábamos las líneas de diálogo antes de ir, a continuación, a proponer el trabajo a nuestros grupos. La preparación final del documento de nuestro grupo de “pertenenciamarista” tuvo un arranque laborioso, ya que había mucho desacuerdo internoentre los miembros de habla española y portuguesa, y los de habla inglesa;pero todo se solucionó mediante la labor concienzuda de un grupo másreducido que se encargó de desbrozar el camino. El fin justificaba los medios. La experiencia de compartir lenguas y culturas de contextos tan diversos fueun aspecto relevante de la asamblea. Por lo que se refiere a la organización,el lugar y las instalaciones eran excelentes. El trabajo detallista del personalde apoyo facilitó el buen funcionamiento del encuentro. Los anfitriones atendieron con gran delicadeza a los participantes. Yo vuelvo de la asamblea lleno de agradecimiento, y animado a seguiresforzándome por el futuro del Instituto, con la seguridad de que aquí hemosencontrado Un Corazón Una Misión.

Alan Parker, Nueva Zelanda


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Nos hemos sentido in-terpelados por la Mi-sión, pero debemos fun-damentarla adecuada-mente. No existe misióncolectiva sin que Al-guien llame, convoque y

envíe. Debemos acudir a la “roca” donde fuimos tallados, donde mana el“agua viva” que hace posible la misión marista: Dios en Jesús, María, Mar-celino y tantos hermanos y laicos…

Es un día para volver a la “fuente”, un día para contemplar -dejarse exta-siar- por la acción de Dios en cada uno de nosotros: “su” llamada, nuestrasdudas, respuestas y errores, “su” acompañamiento amoroso, nuestra fideli-dad apoyada en “su” fidelidad y la de nuestros compañeros de camino(“compañeros maravillosos”). Se trata de releer nuestra vida, volver al pri-mer amor, al amor madurado por las crisis y las consolaciones… compartir-lo, discernirlo, acompañarlo…

Nos ha reunido nuestra “vocación marista común”, un término que hastaahora sólo había sido empleado por los hermanos. Habíamos hablado de es-piritualidad común, de misión compartida, incluso de carisma compartido…

Compartiendonuestra

vocaciónMendes, 6 de septiembre 2007 H. Pau Fornells

Después de dejarnos “to-car” por las necesidades y

las posibilidades de los niños ylos jóvenes, y por la alegría decontemplar valiosas respuestasmaristas que se están dando alo largo y ancho de todo elmundo marista, empezamos unanueva etapa en la asamblea: unareflexión vital sobre nuestravocación marista.

Ahora nos atrevemos a hablar de “vocación marista común” y de “vo-caciones maristas específicas”.Un “power-point” nos ayudó a situarnos en esa “novedad” del Espíritu

que está brotando en el mundo marista yque se expresa en algunas convicciones:

• El carisma marista de Champagnat esconcedido a la Iglesia, no es propiedaddel Instituto de los Hermanos Maristas.Tampoco la misión marista es exclusivadel Instituto.

• Hoy Dios sigue invitando a hermanos ylaicos a la vocación marista.

• Compartimos una vocación marista co-mún vivida en diferentes vocaciones es-pecíficas.

• La dignidad y la vocación a la santidadson iguales para todos los proyectos devida: laicos solteros y casados, herma-nos, hermanas, sacerdotes…

• Los hermanos necesitan de los laicos yéstos, a su vez, de los hermanos pararecrear hoy el carisma marista y poderdescubrir nuestra identidad común ynuestras identidades específicas y com-plementarias.

• “Estamos convencidos de que el Espíri-tu nos conduce en este camino común”(20 Capítulo general, 29). ¡Dejémonosconducir por el Espíritu!

Se pidió a todos los participantes que, enambiente de silencio y oración, dedicaranun tiempo personal (hora y media) a res-ponder las siguientes preguntas:

1. ¿Qué elementos de la vocación maristanos invita Dios a vivir hoy en común,hermanos y laicos?

2. ¿Qué elementos consideras específicoso más significativos de tu vocación delaico marista o de hermano marista?

3. ¿Cuáles crees que son elementos espe-cíficos o más significativos de la voca-ción de hermano marista o de laicomarista y que complementan tu propiavocación?

compartiendo nuestra vocaciónH. Pau Fornells


En este momento de la historia delInstituto, he tenido el privilegio de

representar al Distrito de Melanesia y la región deOceanía en esta Asamblea internacional de la misiónmarista. Me siento algo anonadado al pensar queotros muchos hermanos y seglares maristas, muycapaces, podrían haber estado aquí en lugar de mí.Doy por ello las gracias al Consejo de mi distrito.Aquí hemos tenido tiempo y ocasión de escucharnosunos a otros, contándonos las experiencias vividas enla misión de cada lugar del mundo marista. Ha sidoun verdadero momento de gracia para todos los quenos hemos reunido en Mendes. Juntos hemos tratadode soñar y articular la llamada de Dios al Instituto. La tarea no ha sido sencilla, ya que nos expresábamosconstantemente en cuatro idiomas y teníamos quedepender de los traductores en todo momento. Peroesas cosas no deterioraron en absoluto la buenamarcha de los procesos de la Asamblea. A pesar delas diferencias, que no se pueden ocultar y quesiempre existirán, entre hermanos y seglares, todoslos maristas trabajaremos juntos en la misión, uniendonuestras fuerzas en el nombre de Jesús, paraproclamar el reino de Dios, siempre al estilo deMaría. Esta experiencia me ha servido, al igual que ha servido a los demás, para renovarme en la pasión por atender a los jóvenes, sobre todolos más marginados de nuestro tiempo.

H. John Tucana, Distrito de Melanesia

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A continuación, nos reunimos en 10 grupos,creados a partir de la afinidad lingüística, paracompartir el trabajo realizado personalmente.Cada grupo tenía que llegar a un consenso so-bre tres elementos de nuestra vocación maristacomún y tres elementos de las vocaciones es-pecíficas de hermano y de laico, respectiva-mente.

Estas conclusiones de los grupos fueron expues-tas en tres tipos de cartulinas: vocación maristacomún, vocación marista de hermano y vocaciónmarista de laico.

Durante 45 minutos, en silencio y con música defondo, los participantes se pasearon por los lar-gos corredores de la casa de Mendes, leyendo einteriorizando los diferentes aportes de cada gru-po, tomando notas de los elementos que más serepetían, aquellos que más hacían vibrar su cora-zón, los que constituían novedad… y dedicaronun tiempo personal para dejarse cuestionar por loque había sido expresado por los grupos. Los quetenían dificultad para entender lo que estaba es-

crito en una lengua diferente a la suya fueronayudados por otros participantes o por los tra-ductores.

Posteriormente, se reunieron todos los asambleís-tas en una gran sala donde se realizó un foroabierto. Los participantes pudieron expresar susimpresiones sobre el trabajo desarrollado perso-


nalmente o en grupo, sobre los acuerdos alcanzados,las tendencias generales que se observaron, el propiosentir sobre este tema, etc.

Por último, se entregó a cada uno 9 corazones del lo-go de la asamblea: 3 para la vocación común, 3 parala de laico o laica y 3 para la de hermano. Se motivópara que cada persona colocara un corazón junto aaquella frase o elemento vocacional que consideraramás importante, tanto en la parte común como en lasespecíficas. Todo se desarrolló en un ambiente de pro-fundidad, calma, expectación y acogida interior.

En silencio y transportando las cartulinas llenas de ro-jos corazones, expresión de nuestro amor por la voca-ción, nos dirigimos a la capilla para celebrar la Euca-ristía: Alianza definitiva del Amor de Dios que nos“consagra” a todos, hermanos y laicos.

H. Pau Fornellscompartiendo nuestra vocación

CRÓNICA

Cuando el corazón tambiénse hace preguntascompartiendo la vocación comúnLa motivación de la jornada del 6de septiembre corrió a cargo delhermano Pau Fornells quien comen-zó recordando cuál ha sido el itine-rario realizado por la Asamblea enMendes hasta el momento presen-te. En primer lugar, dejarse tocarpor las necesidades y posibilidadesde los niños y jóvenes, y, segundo,contemplar las respuestas maristas.Hoy el tercer paso será detenerseante la propia vocación de herma-no y laico marista.El hermano Pau propone a losasambleístas releer la propia vida,volver al primer amor, compartir lomás hondo y esencial de la propiavocación. Para ello invita al silen-cio, a contemplar la acción de Diosen la vida de cada uno, a descubrirlo que ha hecho cada uno y lo quequiere hacer. La dinámica es senci-lla; después de un primer momentode reflexión personal en silencio secomparte en grupo y se reflexionapara descubrir lo que es propio dela vocación de los hermanos, loque es propio de la vocación de loslaicos y lo que es común a ambas.Los resultados de esta reflexión,que ha durado toda la tarde, seexponen en varios paneles en losque aparecen los elementos pro-pios de la vocación de los her-manos, los elementos propios dela vocación de los laicos y en untercer cartel, los elementos co-munes a ambos. Estos han sidolos resultados de este trabajo

una vez hecha la síntesis:


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VOCACIÓN MARISTA COMÚN:• Atención preferente por los niños y jóvenes más pobres y excluidos ............................................(60)

• Hermanos y laicos: herederos y corresponsables del carisma y de la misión ...........................(41)

• Marcelino como referente e inspiración ...........................................................................(27)

• Fraternidad – Espíritu de familia (María) ........................................................................(25)

• Testigos y apóstoles (al estilo de María): Que Jesucristo sea conocido y amado .....................(23)

• Sentirse amados por Dios – Centrados en Jesús – Dejarse conducir por el Espíritu ..................(21)

• María: espiritualidad – devoción ....................................................................................(15)

• Hombres y mujeres apasionados .....................................................................................(14)

LAICO MARISTA:• Testimonio marista en la realidades del mundo .................................................................(42)

• La presencia femenina aporta una mirada (sensibilidad) nueva al carisma,

un significado nuevo a nuestra naturaleza mariana ...........................................................(40)

• El compromiso familiar y comunitario .............................................................................(30)

• Un fuerte sentido de pertenencia y diversas formas de adhesión .........................................(27)

• Pasión por el carisma ...................................................................................................(23)

• Conciencia de ser llamados a ser cristianos como maristas..................................................(21)

• Entusiasmados por la misión .........................................................................................(14)

HERMANO MARISTA:• El compromiso de los votos o consejos evangélicos...........................................................(87)

• Ser “hermano” de todos, especialmente para los niños y jóvenes:

presencia, acogida, escucha, sencillez ............................................................................(57)

• La vida en comunidad...................................................................................................(49)

• Una más gran disponibilidad (dedicación total y exclusiva) a la misión ................................(39)

• Especial responsabilidad por el carisma ...........................................................................(16)

RESULTADOS DE LOS ELEMENTOS VOCACIONALES COMUNES Y ESPECÍFICOS SEÑALADOS POR LOS 94 PARTICIPANTES

(50 LAICOS Y 44 HERMANOS)

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CRÓNICA

Un foro abierto recoge el aporte de la jornadaLos aportes de los asambleístas eneste foro abiertos han sido muy ri-cos y han tenido un marcado carác-ter nacido del corazón. Recogemosalgunos de ellos.

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Nos sentimos llamadosa profundizar nuestraidentidad específica dehermanos y laicossegún el deseo deCapítulo general.

El día de hoy ha estadolleno de emoción. Seha abierto un caminopara hermanos y laicosque no tiene retorno.¿Cómo hacer estecamino juntos? Porqueen mi Provincia hay unmovimiento laicalimportante y esapoyado por muchoshermanos, perotambién hay otros queno comparten estecaminar. ¿Cómo hacerante esta situación si elcamino de los laicos notiene vuelta a tras?

Una de las palabras quehemos repetido ennuestro grupo es la deser proféticos ypresentar nuestra

misión con corajeprofético.

La misión compartidapara nosotras lasmujeres es novedad, ypara el Instituto unallamada para que valorela presencia femeninaen el instituto. Nosolamente considerarnoscomo mujeres, sino quela presencia femeninasea protagonista puestenemos mucho queofrecer. Creemos quetodavía queda muchoque avanzar.

Ya no se trata deensanchar el espacio dela tienda; ahora el retoes construir una casanueva juntos hermanosy laicos.

Los gestos simbólicosson muy importantes.En el capítulo generalse abrió la puerta yentró un grupo de

laicos mientras loshermanos capitularesaplaudían su presenciaen aquella reunión. Enel Instituto habíamuchas puertascerradas; situaciones oactitudes que en aquelentonces parecíaimposible abrirlas. Pocoa poco se han idoabriendo muchas deesas puertas. Hoytambién es muyimportante el símbolode la puerta porquetambién abrimos aquíuna puerta simbólicamuy potente. El sólohecho de estar aquítrae consecuencias parael Instituto que nopodemos prever. Hoy esun día de alegríaporque el Instituto hadado un paso cuyasconsecuencias sonimprevisibles.Sentimos que loshermanos hanensanchado la tienda.

Dios está haciendonuevas todas lascosas. Está haciendonuevas nuestrasfamilias. El espíritunos está marcando. Ysiguiendo el ejemplode María vamos adecir sí. Es a loslaicos a quienes nostoca decir sí. Lapuerta está abierta.Lo que se concretedepende de nosotros.La misión ad gentesen Asia es nuestra.Decidir servir a losmás pobres tambiénes nuestraresponsabilidad.Entregar la vida comoChampagnat a laevangelización através de la educacióntambién es decisiónnuestra. Sólo debemosdecir sí, como María.

CRÓNICA

Del foro abierto a la eucaristíaLos aportes del foro abierto crearonun ambiente de celebración que sesubrayó con el canto espontáneo delmagníficat. Este ambiente de fiestaespiritual se continuó en la capilla.Después de las lecturas se significóuna idea central de la reflexión deldía con un mimo. Un grupos de acto-res representó a los laicos que actua-ban por un lado. Otro grupo, a su vez,puso de relieve la actuación de loshermanos por su cuenta. En un ciertomomento descubrieron que era mejoractuar unidos y decidieron crear unsolo grupo que terminó lavándose lospies unos a otros.



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Esta Asamblea internacional ha marcado el comienzo de una nueva época en la vida de nuestro Instituto. Espero que las experiencias que aquí hemos vivido nos ayuden a dar pasossignificativos en el terreno de nuestra común pertenencia. La manera en que ésta se ha manifestado a lo largo de la Asamblea ha sidopara mí verdaderamente alentadora.Era visible la apertura, el entusiasmo, el realismo en torno al presente, la esperanza puesta en el futuro, y la construcción de nuestra comúnvocación. Con humildad, sencillez y modestia, vamos tras los pasos de Maríay Marcelino para llegar juntos a Jesús.

El método de los tres pasos para soñar en el futuro, escuchando a los jóvenes, aprendiendo de las respuestas maristas y profundizando en nuestra vocación, nos ayudó grandemente a comprometernos a llevaradelante la misión.La representación que nos hizo un grupo de muchachos brasileños nos estimuló a tomar conciencia de las realidades de la juventud. La comunicación de las respuestas maristas nos dio oportunidad de ampliarnuestros horizontes para compartir las dificultades y el empeño de todos los hermanos a lo largo y ancho del mundo. La reflexión sobre la vocaciónde hermanos y seglares nos hizo pensar sobre nuestros rasgos distintivos y nuestros elementos comunes. En la oración, la eucaristía y el trabajo en grupos encontramos nuestras fuentes de inspiración y comunión durante estos días.En resumen, ésta ha sido para mí una maravillosa experiencia, además de una gran ocasión para volver a reunirme con viejos amigos. Fue para mí un honor haber sido elegido como laico marista para representar a mi Provincia en Mendes.

Frank Aumeier, Europa Centro-Oeste

UNA NUVA ÉPOCA

3.Soñando el futuro que Dios quiere

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Pasé algunos días in-quieta después de reci-bir la invitación del her-mano Wagner y de Dil-ma, en representaciónde la Comisión prepara-toria, de animar un ta-ller para la Asamblea de

Mendes utilizando como recurso los mandalas. En definitiva, se trataba deun momento histórico del Instituto marista: La Asamblea Internacional deMisión Marista. Un encuentro inédito en el que hermanos, laicos y laicas delos cinco continentes, con su rica y variada cultura y modos de vivir el ca-risma, se iban a reunir para rezar, compartir la vida, reflexionar y soñar elfuturo del Instituto.Era necesario, pues, que el taller posibilitase a todos la libertad de partici-par y que fomentase la escucha profunda del corazón de cada hombre o mu-jer allí reunido y principalmente que facilitara la apertura a la voz del Espí-ritu, para que fueran profetas de Dios para el Instituto, en el actual contex-to de la humanidad. Se trataba, por tanto, de soñar el sueño de Dios y no elsueño humano de cada uno.El desafío planteado era, en primer lugar, dejarse tocar por el Espíritu deDios e inspirarse en el sueño de Marcelino: dar a conocer a Jesucristo y ha-

Mendes, 7 de septiembre 2007 Mércia Procópio, Brasil

En el interior del mandalahay un punto central, que

representa la esencia del man-dala. Los demás elementos es-tán ligados a él y, en ciertamanera, dependen de él, puesse desarrollan a partir de suesencia. Ese punto representauna existencia superior, lafuente de la creación, Dios.

Celina Fioravanti

Mandala:

Los círculossagrados y lossueños de Diospara el Instituto Marista

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cerlo amar por los niños y jóvenes, propiciando unclima que facilitara la representación de esas nue-vas utopías. O sea, que el taller debía preservar to-talmente el carisma de nuestro fundador, posibili-tar una lectura de nuestro mundo, marcado porprofundas contradicciones, y proporcionar la aper-tura a nuevos sueños y nuevas fronteras de misión.Así, la experiencia de una construcción colectivade mandalas (que en sánscrito quiere decir círculosagrado) en la Asamblea se inspiró en el enuncia-do: “Soñamos nuevos sueños”, de “Agua de la ro-ca”. Me pareció que las expresiones “soñando elsueño que Dios quiere para nosotros”, acuñada porlos organizadores de la Asamblea, “soñando nue-vos sueños” y “vemos nuevas visiones” (“Agua dela roca”) indicaban un camino para el taller sobrelos mandalas, que se elaboran con un lenguaje

simbólico, exento de impronta racional, que suscita nuevas intuicionese inspiraciones y posibilita nuevas formas de expresión.El taller fue elaborado a partir de una secuencia de vivencias, que enprimer lugar fueran experimentadas por los animadores de los grupospara que contribuyeran a una mejor realización de la propuesta desarro-llada previamente y para una mayor seguridad de los mismos en la con-ducción de los grupos.

Construcción de pequeños mandalas

En un primer momento del taller, los delegados y delegadas, formandoun círculo, fueron invitados a contemplar el ambiente, cuidadosamentepreparado por el equipo de ambientación: la imagen de Champagnat re-posaba sobre una gran mandala elaborado con paños de diverso coloridoflanqueada por dos mandalas blancos, al mismo tiempo que en la panta-lla se proyectaba una secuencia de mandalas de flores. De este modo,ayudados de una respiración lenta y profunda, pudieron abrir nuevos ca-nales de percepción de la realidad.Ese ejercicio fue seguido de una segunda contemplación donde se mez-claban la representación de mandalas de flores con escenas de niños,jóvenes y adolescentes de diversa procedencia étnica y cultural, capta-das en las más diversas circunstancias de la vida: pobreza, abandono,prostitución infantil, guerras, etc. Con estas imágenes, a la Asamblea sele plantearon serios interrogantes: “¿Cuál es la llamada que nos dirigeDios a nosotros?” y “¿dónde están los Montagne de hoy?” A continua-ción fueron invitados a formar pequeños grupos para representar enmandalas sencillos lo sueños de Dios para el futuro del Instituto.Es importante destacar que para la construcción de los mandalas grupa-les, primero tenían que determinar el centro del mandala, es decir, el


Mércia Procópiolos círculos sagrados y los sueños de Dios

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elemento central sobre el que se basa la Misiónmarista, en la medida que el centro representa elelemento esencial a partir del cual todos los de-más elementos se armonizan. Metodológicamenteera importante que primero se construyera elcentro del mandala representando el centro de laMisión marista para después concretar los sueñosque surgían a partir de ese centro.Provistos de pinceles, papeles de colores, tinta,lápices de colores, abalanzados sobre papeles, enfraterna alegría, hermanos y laicos se dedicaron ala construcción de mandalas representativos delas inspiraciones que cada uno había recibido apartir de la escucha del Espíritu de Dios y de losdesafíos y llamadas de la Misión marista. Estossueños y llamadas, una vez representados fueroncompartidos con todos y reverentemente ofreci-dos en la celebración de la Eucaristía al caer dela tarde.

Construcción del gran mandala

A partir de los pequeños mandalas de cada gru-po, la Asamblea fue invitada a construir un granmandala que sintetizara el sueño colectivo. Paraello, durante la construcción del mandala de gru-po recibieron una parte de un gran mandala debase cinco, escogido a propósito con estas carac-terísticas para representar la presencia maristaen los cinco continentes.

Este momento del proceso requería discernimien-to sobre las inspiraciones de Dios para el Institu-to marista. Momento para una escucha humilde yatenta del corazón de cada uno de los presentes,escucha de la voz del Espíritu Santo, de diálogoabierto y sincero a partir de esas escuchas y deopciones que revelaran verdaderamente el deseode Dios para nuestro Instituto, a partir de las lla-madas, a veces dramáticas, de los niños, adoles-centes y jóvenes y de las nuevas fronteras de Mi-sión.

Desafío también para afirmar de verdad y con co-raje cuál es el centro de la Misión marista, razónprimera y única del Instituto y de desvelar el fu-turo para que “como Marcelino, que salía en bus-ca de los pobres Montagne de su época, nosotrosnos empeñemos en ser efectivos educadores de lafe (...) partiendo hacia horizontes inexplorados”(“Agua de la roca” 155). En ese clima de exigentediscernimiento espiritual, el gran mandala, te-niendo a Jesucristo en el centro, nos revela lagran utopía divina.Cariñosamente, el hermano Guilherme, junto conEder, João Carlos, Mauri, Kênia y yo misma, fui-mos llamados por la Comisión preparatoria el“Equipo del mandala”. Para nosotros fue una gransatisfacción por la confianza depositada en nues-tras manos y por la certeza de que nuestras per-sonas han sido un instrumento de Aquella queconduce el Instituto y cuida, con ternura mater-nal, de cada hermanito y de cada hermanita deChampagnat.

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CRÓNICA

Un mandala para compartirlas implicacionesImplicaciones de los sueños de hermanos y laicos

La oración de la mañana de este día,7 de septiembre, se hizo al aire libre,en contacto con la madre tierra. Lapropuesta ha venido de los hermanosy laicos de Australia que se han ins-pirado en las leyendas y tradicionesde los aborígenes de su país. La ora-ción se ha iniciado con el relato dela cosmovisión de los aborígenes,que viven en comunión con la natu-raleza. La historia se sitúa en Alice Sprint,una población australiana en dondehay un colegio marista. En AliceSprint se transmite de generación engeneración la mitología que explicael origen del mundo que rodea a losaborígenes. De esta concepción pro-cede el sentido que dan los indíge-nas a su unión con la naturaleza. Lamitología cuenta que dos grandesorugas, que venían por distintos ca-minos, se encontraron en un granhoyo. El encuentro suscitó las rivali-dades de ambas, pero al mismo tiem-po la una tenía miedo de la otra. Enmedio de ellas apareció un perro gi-gante que hizo de intermediario ygracias a él comenzaron a dialogar. Amedida que progresó el diálogo per-dieron el miedo y poco a poco se hi-cieron amigas y se quedaron enaquel lugar. Así explican los aboríge-nes el origen de las montañas y va-lles de la región. Desde entonces losaborígenes honran a la madre tierracon gran respeto porque les propor-ciona la vida.En medio de un marco incomparablede la naturaleza que rodea la casa de


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Mendes, los asambleístashan podido ponerse ensintonía con el Señor quehizo cielos y tierra y en elque vivimos nos movemosy existimos.

Trabajando con el mandalaLa Asamblea afrontó uncamino constructivo parael futuro del Instituto ana-lizando las implicacionesque suponen los sueñosque comparten hermanos ylaicos.Mercia Procopio, que tra-baja en UMBRASIL, ha ex-plicado que un mandala esun símbolo que significa“círculo sagrado”, y ha di-rigido un ejercicio práctico

con todos los miembros de la Asam-blea. Muchos pueblos utilizan elmandala como un medio de expre-sión para establecer una relación in-tuitiva profunda entre el hombre y eluniverso. Aquí en la Asamblea se es-tá usando este recurso para estable-cer una relación entre el corazón delos hermanos y laicos y el futuro delInstituto y su misión. Los mandalasse pueden hacer con los más varia-dos materiales organizados en tornoa un centro. Dentro del círculo sepueden incluir infinidad de elemen-tos, pero los elementos fundamenta-les con los que se confecciona unmandala son el color y la forma geo-métrica. Los asambleístas han reali-zado un primer ejercicio para cono-cer la técnica de este instrumento dereflexión y poderla aplicar el día demañana para elaborar el mandalaque simbolice las implicaciones de

CRÓNICA


los sueños que se han compartidoestos días en la Asamblea. Las experiencias realizadas en losgrupos con esta primera ejercitaciónhan sido muy curiosas. Como todatécnica innovadora se ha recibidocon curiosidad, en un ambiente dealegría y jovialidad, con atractivo,pero con un cierto recelo. Armados

CRÓNICA


CRÓNICA

de pinceles, tijeras, pegamento, pa-pel, etc. los asambleístas se hansentado en el suelo, como colegialesde primaria, y han comenzado a di-bujar, pintar, recortar, encolar... Laexpresión gráfica ha sido la manerade transmitir a los demás asambleís-tas las intuiciones del grupo.La técnica del mandala ha sido unamanera de hacer pasar de la discu-sión de conceptos a la expresión delas intuiciones. Esta primera ejercitación ha ido de-finiendo los aportes que la Asam-blea ha ido elaborando los días an-teriores sobre las implicaciones delos sueños que han traídos los her-manos y los laicos a esta Asambleainternacional.

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4.El sueño de hermanos y laicos

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DOCUMENTO DE LA ASAMBLEA


EN EL CORAZÓN DENUESTRO SUEÑO MARISTA

Como representantes de todas las Provin-cias y Distritos del mundo marista, her-manos, laicos y laicas nos hemos con-gregado en Mendes, Brasil, para partici-par en la primera Asamblea Internacionalde la Misión marista. Hemos escuchadoal Señor, a las voces de los niños y noshemos escuchado mutuamente. Hemoscompartido desde el corazón nuestro de-seo de trabajar juntos para perfilar nues-tros sueños. En el centro de estos sue-ños, Jesús se nos manifiesta como el hijode María y el Señor resucitado.

Hemos escuchado su poderosa voz que se nos manifiesta en el corazón denuestra misión: escuchen a su propio corazón; escuchen su voz interior.Aquí está el centro; aquí está Jesús.

Jesucristo está en el corazón de cada persona que escucha la llamada y res-ponde. Lo encontramos en medio de nosotros, en nuestras comunidades.Llenos de su amor experimentamos un ardiente deseo que nos une en la pa-sión por servir y proclamar el Reino de Dios. Hemos escuchado esta llamadaa la santidad. Como respondió San Marcelino, también nosotros seguimos aCristo como María. Nos ha conquistado la poderosa imagen de María alum-brando a Jesús, que nos impulsa, también a nosotros, a dar a luz a Jesúscon ternura maternal.

En cada uno de nosotros están los ojos y los oídos,los pies y las manos, el corazón de Jesús. Lo contem-plamos en los ojos de los niños, en los rostros de losjóvenes a quienes atendemos en nuestras obras edu-cativas y sociales y escuchamos su voz en el grito dequienes aún no hemos encontrado (Mt 25,34-40).

El Cristo Redentor desde el Corcovado, con sus bra-zos extendidos, nos envía a abrazar a los niños y jó-venes de todas las diócesis del mundo, como soñóMarcelino.

Con Jesús en el centro de nuestro sueño y con laimagen de Champagnat sosteniendo a Juan BautistaMontagne, imaginamos un futuro que integra los si-guientes cinco elementos:

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1. UNA REVOLUCIÓN DEL CORAZÓN: ABRIÉNDONOS AL SOPLO DEL ESPÍRITU

Como maristas somos llamados a centrar apasionadamente nuestras vidas enJesucristo, desarrollando una espiritualidad de seguimiento. Inspirados porMaría, hacemos de la convivencia con los niños y jóvenes el lugar privile-giado para nuestro encuentro con Dios.

Apóstoles del siglo XXI realizamos nuestra misión en nuevos areópagos.Nuestras obras educativas, sociales y comunidades de inserción son espaciossagrados para la conversión. Junto a los niños y jóvenes oímos sus necesi-dades atendiendo la llamada de Dios. Nos sentimos interpelados a centrarnuestra espiritualidad en una acción evangelizadora, liberadora y profética,respetando las diferentes culturas.

Nuestra misión, formada e informada por nuestra rica herencia espiritual,exigirá experiencias transformadoras que desarrollen nuestras vocaciones di-ferentes y complementarias. Para ello es preciso:

1. Formación específica y conjuntade hermanos y laicos en los nive-les provinciales, regionales e in-ternacionales.

2. Desarrollo de nuevos recursos ycompartir los ya existentes paraapoyar actividades y programasde formación, especialmente enlas partes del Instituto más nece-sitadas.

3. Estudio del patrimonio espiritualmarista a través de los documen-tos del Instituto y de la Iglesia

4. Promoción del diálogo ecuménicoe interreligioso.

5. Acompañamiento personalizado yseguimiento vocacional para her-manos y laicos.

6. Creación de nuevos espacios de participación, además de los existentes(como el Movimiento Champagnat de la Familia Marista o las Fraternida-des maristas) promotores de nuestro modo de vivir el Evangelio de Jesús,con sentido de pertenencia.



2. MARISTAS DE CHAMPAGNATEN MISIÓN COMPARTIDA

Como maristas de Champagnat, creemos que Dios nos está llamando ahora acompartir vida y misión, en corresponsabilidad, hombres y mujeres, con unespíritu de confianza, comprensión y respeto mutuo.

VOCACIÓN

1. Creemos que Dios llama a hermanos y laicos a seguir y compartir el caris-ma de Marcelino de diferentes maneras, de acuerdo a las vocaciones per-sonales.

2. Nos sentimos llamados a promover una nueva pastoral vocacional maris-ta y una formación conjunta para profundizar nuestra vocación común ynuestras vocaciones específicas.

3. Deseamos suscitar nuevas formas de vinculación al carisma marista, detal manera que laicos y hermanos puedan escuchar la llamada a vivir susidentidades.

4. Necesitamos articular el futuro de la vocación laical marista y sus estruc-turas organizativas.

MISIÓN

1. Estamos llamados a trabajar juntos de una manera radical para anunciarel Reino de Dios a todos los niños y jóvenes, especialmente a los máspobres, creando espacios para:

✔ compartir la vida

✔ desarrollar diferentes formasde vida comunitaria

✔ el discernimiento

✔ la gestión

✔ la toma de decisiones

2. Necesitamos crear nuevas estructuras y procesos para fortalecer nuestracorresponsabilidad, respetando la diversidad, tradición y costumbres decada cultura.

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3. Para compartir la misión necesitamos tomar decisiones conjuntas, crean-do nuevas instancias de representación en los niveles Provinciales, Re-gionales y de la Administración general.

4. Deseamos establecer canales de comunicación para construir comuniónaprendiendo de las diferentes experiencias de misión compartida, losnuevos proyectos y el trabajo en red.

3. PRESENCIA MARISTAEN LA EVANGELIZACIÓN

Como hermanos, laicas y laicos ma-ristas en comunión, afirmamos quela evangelización es el centro y laprioridad de nuestras acciones apos-tólicas, proclamando a Jesucristo ysu mensaje. Por lo tanto, nos senti-mos llamados por Dios a tener auda-cia en:

1. Evangelizar mediante la integra-ción de la fe y la vida, y la pro-moción del diálogo entre diferen-tes culturas y religiones.

2. Comprender y aprender de las culturas juveniles y utilizar procesos ycontenidos actuales, particularmente experiencias de vida, que liberen yempoderen.

3. Comprometernos con nuestra formación en una educación transformado-ra de los jóvenes y las familias de tal forma que vivan y proclamen elevangelio como agentes de cambio.

4. Promover los valores humanos y cristianos para la transformación socialy renovar nuestras obras para hacerlas más evangélicamente fecundas.

5. Involucrarnos en toda oportunidad con los pobres y excluidos.

6. Ser fermento y promover una Iglesia acogedora, participativa, evangéli-ca, profética y fraternal, donde estemos dispuestos a desarrollar y com-partir la dimensión mariana.

7. Crear comunidades maristas de vida que visible y significativamenteevangelicen por su espíritu de familia y compromiso con la misión.



4. EDUCACIÓN MARISTA: NUEVOS DESAFÍOS

Reconocemos en el documento“Misión educativa marista” unmarco de referencia necesario ennuestra tarea educativa, y agrade-cemos la entrega de tantas perso-nas a través de la historia maristaque nos inspira a responder a lasnecesidades de los niños y jóve-nes de hoy en fidelidad creativa alas llamadas de Dios.

En este momento queremos enfa-tizar de manera particular el dere-cho a la educación: una educa-ción evangelizadora, una educa-ción comprometida con la solida-ridad y la transformación social,atenta a las culturas y al respeto del medio ambiente, y una educación sindiscriminación que crea espacios para aquellos que carecen de ella.

Nos sentimos llamados por el Señor a:

1. Completar el proceso de evaluación de obras, en todo el Instituto, segúnlos criterios de evangelización en el centro educativo y del “Uso evangé-lico de bienes”.

2. Transformar nuestras obras educativas para que hermanos y laicos acom-pañemos a nuestros niños y jóvenes de manera que lleguen a ser perso-nas comprometidas en la construcción de una sociedad más justa y soli-daria.

3. Desplazarnos, en número significativo, a los lugares donde viven los ex-cluidos, creando presencias educativas allí donde no se respeta el dere-cho a la educación de niños y jóvenes.

4. Promover el diálogo intercultural e interreligioso, desde el respeto, elcrecimiento mutuo y en relaciones de igualdad entre las diferentes cultu-ras y religiones.

5. Impulsar un nuevo trabajo educativo que sea realizado en redes maris-tas, locales e internacionales, y con otras organizaciones: gubernamen-tales, civiles y eclesiales.

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5. DEFENSA Y PROMOCIÓN DE LOS DERECHOSDE LOS NIÑOS Y JÓVENES: DAR LA PALABRA A LOS SIN VOZ

Creemos que Dios nos está llamando a ser una voz fuerte, decidida y proféti-ca para la defensa y promoción de los derechos de los niños y los jóvenes.Esto requiere que:

1. Garanticemos que los principios de la Doctrina social de la Iglesia guíennuestras acciones (estructuras, políticas y comportamientos).

2. Promovamos los Derechos humanos mediante una educación marista crí-tica, integral, solidaria, inspirada en el evangelio, en todas nuestrasobras y proyectos sociales.

3. Denunciemos, con valentía, las estructuras sociales, económicas, políti-cas, culturales y religiosas que oprimen a los niños y jóvenes.

4. Seamos testigos de la defensa de los derechos con nuestra vida personal,comunitaria e institucional.

5. Abramos nuestros corazones a la llamada de los niños y jóvenes de nues-tro mundo y promovamos una mayor presencia marista en las regionesmás pobres, acompañando a los menos favorecidos.

6. Favorezcamos oportunidadesa nuestros destinatarios paracompartir, participar en latoma de decisiones y a la vezinvitemos a los niños y jóve-nes para que sean líderes enesta área.

7. Creemos o fortalezcamos lasredes maristas de colabora-ción y comunicación, respe-tuosas de la diversidad cul-tural, con la sociedad civil,el poder legislativo, el go-bierno y las institucioneseclesiales en los ámbitos lo-cal, nacional e internacional.

Mendes, 12/09/2007






LA ASAMBLEA COMIENZA A DEFINIREL FUTURONuevos caminos para hermanos y laicos

Hoy, 8 de septiembre, fiesta de la Na-tividad de María, el día ha comenzadocon un recuerdo muy especial paraMaría. Para muchos hermanos de todoel Instituto la fiesta del nacimientode María es el aniversario de su tomade hábito, de su primera profesión ode su profesión perpetua. Varios delos hermanos presentes han manifes-tado la lista de años que el Señor lesha concedido vivir en su casa. La oración de la mañana hoy, comoayer, también se ha hecho en plenanaturaleza siguiendo el ritmo marcadopor la música y todos unidos de lasmanos. La experiencia ha sido com-partida posteriormente antes de ini-ciar los trabajos de la Asamblea. “Ha sido la experiencia de conocer aDios, de conocer el propio cuerpo,verlo de manera muy positiva y pedir-le al Señor que me ayudara a saberusarlo bien a favor de otros, a favorde los demás. Los que estaban a milado nunca me soltaron. El tener asi-das las manos con los de mi lado per-mitía tener conciencia de que estabaen contacto con los otros. Caminabacon los ojos cerrados porque sentía elapoyo de los demás que me tomabanpor la mano. Ha sido una experienciade alabanza constante a Dios. Mesentí muy bien”.“Me gusta mucho la música y la dan-za, de modo que pronto cerré los ojosy comencé a bailar. Con los ojos ce-rrados experimenté mucha paz, muchaalegría; disfruté dejándome llevar porla música, me divertí, me sentí feliz,sentí toda mi historia, toda mi vida,


CRÓNICA

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mis sueños, mi familia, mis amigos.En un momento me desconcentré ypisé al compañero de al lado. Recordéentonces los momentos de mi vida enque he hecho daño a otros o les heofendido. Pero ese paso atrás no medesanimó sino que me ilusioné conlos dos pasos adelante que me pedíala música. Y me llené de paz.”

La tarea del mandalaes larga y entretenidaEl trabajo de construcción del manda-la es la gran tarea de esta Asamblea.El recurso metodológico lleva a losasambleístas de síntesis en síntesishacia una convergencia de pensa-miento. Pero es necesario manifestarlo que se siente y se piensa ante todala Asamblea primero para que se co-nozca, pero también para compartir-los y comulgarlo. La Comisión preparatoria, que ha es-tado reunida para definir la metodo-logía más adecuada, propone una do-ble pauta de actuación para descubrirla historia que hay detrás del manda-la que se construyó el día de ayer enlos grupos y enlazarlo con el trabajode hoy.En el día de ayer, al terminar la ela-boración del mandala se pidió a cadagrupo que propusieran la idea que,según ellos, debía constituir el centrodel mandala colectivo que se va aconfeccionar el día de hoy. Y este hasido el primer paso del trabajo de es-ta mañana realizado por toda laAsamblea. Ha habido una gran coincidencia conacentos diversos: Se ha hablado deJesús y de Montagne. No cualquierJesús, sino Jesús de Nazaret, Jesúshistórico, Jesús liberador, Jesús delas bienaventuranzas, Jesús queejerció su misión asumiendo ries-

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gos, fiel hasta el final, que envía suEspíritu y nos da la fuerza tambiéna nosotros para la misión. Otrosacentos han destacado que Jesús enel centro es nuestra pasión, pasiónpor Cristo pasión por la humanidad.En un segundo trabajo, largo, insis-tente, reiterativo en algunos mo-mentos, los asambleístas han trata-do de complementar el centro delmandala respondiendo a esta pre-gunta: ¿A qué nos está llamando elSeñor? Se trata de escuchar y verba-lizar las grandes llamadas del Señorpara los maristas de hoy y para elfuturo. Se trata de descubrir lasgrandes orientaciones que marcaránel futro de los maristas.Todo el esfuerzo colectivo desembo-có, como cada día, en la celebra-ción litúrgica de la tarde donde secelebró la riqueza que el Señor estámanifestando en la vida de estaAsamblea.


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LA ASAMBLEA SE CENTRA SOBRE CINCO LÍNEAS DE REFLEXIÓNPrimera aproximación a las conclusiones de la Asamblea

La Comisión organizadora, tras lapausa de la excursión a Rio de Janei-ro, propone a la Asamblea un ritmode trabajo con temática concreta. Eltrabajo inicial para la elaboración delmandala, realizado durante los díasanteriores sirve para socializar a losparticipantes, conocerse y hacer unagran puesta en común de todo lo quetraían desde los lugares de proceden-cia. Durante la reflexión que ha re-querido la elaboración del mandalapoco a poco afloran los temas de fon-do y todos echan de menos la posibi-lidad de expresarse sobre los mismos.Hoy es el día.

Cinco pilares fundamentalesLa Comisión preparatoria no va de ex-cursión a Rio de Janeiro. Durante todoel domingo permanecen reunidos paraprogramar los trabajos de la Asamblea.Algunos participantes echan de menosla presencia de sus componentes du-rante ese día de descanso. Al iniciar el día de hoy, la Comisiónpreparatoria propone a la Asambleacentrarse en cinco grandes temas, quehan ido resonando en numerosas inter-venciones de los días anteriores, enun-ciados de la siguiente manera: 1. Espiritualidad y conversión. 2. Nuevas relaciones entre hermanos y

laicos. 3. Educación para todos.


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4. Defensa de los derechos de los ni-ños y jóvenes.

5. Evangelización de niños y jóvenes.

El ritmo de trabajo de hoy es muysimilar al de jornadas anteriores,aunque cambia la metodología. Encinco salas distintas se cubre unasuperficie de la pared con papel. Losparticipantes pueden expresar perso-nalmente su opinión y sus senti-mientos sobre cada uno de los seistemas propuestos escribiendo reac-ciones, sentimiento o valoraciones.Los textos escritos en grandes carte-les son recogidos por dos secretariosen sus ordenadores.El trabajo posterior se realiza engrupos lingüísticos. Cada uno de lostemas propuestos se entrega a dosgrupos de distinta lengua, para quehagan la síntesis de las aportacionesindividuales recogidas a través delos grandes carteles. Posteriormente,los dos grupos lingüísticos distintosse reúnen para elaborar un texto co-mún. Todo este material se entregaa la asamblea general donde todavíapasará por el filtro de los Asambleís-


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tas. Así ha sucedido hoy con los dosprimeros temas estudiados en asam-blea general: Educación para todos ylos derechos de los niños. Cadaasambleísta recibe un pequeño pa-pel en el que se le piden dos cosas.Primero dejar constancia medianteuna cruz de si está de acuerdo demanera global con la propuesta detexto presentada por los grupos. Y,segundo, si desea proponer algunasobservaciones al texto. Una vez re-cogidas estas observaciones pasarána los redactores finales del texto decada uno de estos cinco temas estu-diados hoy.

Algunos indicadores del caminoAl final del día pasan por el filtro de laAsamblea general dos temas. Para ma-ñana quedan por estudiar los otrostres temas restantes, además de lo quela Asamblea ha considerado “el centro”y “el corazón” de la misión marista. El10 de septiembre ha sido un día ago-tador. Después de la cena todavía seencuentran asambleístas reunidos enpequeños grupos en torno a un orde-nador terminando las tareas del día.

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Didascalia della foto


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SE PERFILAN LOS APORTES DE LA ASAMBLEA AL INSTITUTOEn la recta final del trabajo de grupos

Tres temas quedan pendientes del díade ayer. Hoy 11 de septiembre es otrodía de intenso trabajo de la Asam-blea. La metodología usada es similara la utilizada para los dos temas an-teriores: exposición del grupo, aclara-ciones que sean necesarias y propues-ta de observaciones por escrito.Los temas trabajados el día de ayer,pero que no pudo ser expuesto antela Asamblea, hacen referencia al cam-bio de actitudes desde el corazón y ala nueva relación entre hermanos ylaicos.Finalmente, se comparte con la Asam-blea las ideas elaboradas por el grupoque se encargó de recoger los aportesde los asambleístas para determinarcuál era el centro del mandala. Este texto ha recibido una primera re-acción muy favorable por parte e laAsamblea, pero todavía ha recoger lasobservaciones escritas que se hicierondespués de haberlo expuesto.

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Trabajo por regionesLa segunda parte de la mañana, ygran parte de la tarde, se ha dedicadoa analizar y compartir las implicacio-nes que tiene para cada región delInstituto todo lo que se ha reflexiona-do y vivido durante la Asamblea. Asia,África, Pacífico, Europa, Arco norte,Cono sur y Brasil han sido las demar-caciones que han compartido cómocomunicar a su propia región lo quese ha dicho y vivido en la Asamblea.

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Estoy asombrado de lagenerosidad y humildad de los

participantes de esta Asamblea. Tengo la granesperanza de que, a pesar de la enorme tareaque tenemos delante, los hermanos y losmiembros del laicado marista estrecharemosintensamente nuestros vínculos en la llamada y la misión. Esta unión fortalecerá nuestro trabajo; nuestro trabajo conjuntofortalecerá nuestra unión.

Vincent Andiorio, USA

5.Comprometidos en la Misión marista

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Apenas habían transcurrido cuatroaños de esto, cuando Martin LutherKing caía abatido por las balas de unasesino. Soñar es una cosa; llevar lossueños a la práctica es otra cosa,muy distinta por cierto. Todo sueñoexige un coste a la hora de hacerlorealidad. El precio que pagó King porllevar adelante su sueño fue su pro-pia vida. Pero no tenía elección, por-que sabía perfectamente que un sue-ño que no se materializa no es másque una fantasía o una vana ilusión. Marcelino Champagnat también tenía

un sueño, el sueño de llevar la Palabra de Dios a los niños campesinos, tos-cos, pobres y sin estudios, que vivían en aquella época de movimiento revolu-cionario por la que atravesó Europa en el cruce del siglo XVIII al XIX.En muchos aspectos, la vida del fundador reflejaba la de los niños y jóvenesque atendía. Habiendo nacido cuando estallaba la Revolución Francesa de1789, Marcelino creció en un tiempo en que la educación primaria estaba muydescuidada en el país. Había quienes se dedicaban al trabajo de maestros por-que no podían hacer otra cosa. Muchos de ellos pegaban a los alumnos, bebí-an y llevaban vida escandalosa. Con su fe en Dios, confianza en María, y loque hoy denominamos cristianismo práctico, nuestro fundador supo llevar el

Discursode clausura de la Asamblea de la Misión marista

Mendes, 12 de septiembre 2007 H. Seán D. Sammon

Afines de agosto de 1964, un predicadorbaptista de 34 años llamado Martin Lu-

ther King se presentó en la escalinata del Lin-coln Memorial de Washington, DC, y pro-nunció un discurso que sería recordado parasiempre por la frase “tengo un sueño”. Cuan-do el país se encontraba muy dividido por lasdisensiones y los prejuicios raciales, este jovenafroamericano tuvo la valentía de presentarante todos el horizonte de un mundo caracte-rizado por la justicia y la armonía entre lasrazas. Él dijo a sus oyentes que había visto laTierra Prometida: un futuro en el que los ni-ños blancos, negros y cobrizos enlazaban susmanos y permanecían unidos, dando así testi-monio de que eran “libres, al fin”.

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sueño a la vida. Tenía valentía, demostró audacia, se arriesgó. Cierta-mente, leyó bien los signos de los tiempos y les dio respuesta sin tar-danza, con innovación y creatividad, y con mucho espíritu de fe.

A lo largo de estos días que hemos pasadojuntos, hemos aprendido mucho sobrenuestros sueños personales y sobre nuestrosueño colectivo como grupo. Dos temashan estado yendo y viniendo también du-rante esta semana y media. El primero esla misión marista, y el segundo, el laicadomarista. En nuestra historia reciente, am-bos temas, como si fuesen dos alumnosquinceañeros en una fiesta de la clase, hanpermanecido a veces aparte en una sole-dad incómoda, y a ratos han bailado jun-tos. Sus movimientos de baile han sido ca-si siempre acompasados, incluso diría queelegantes. No obstante, también se hanproducido en ocasiones esos inevitablespasos cambiados que sirven para hacernosrecordar que todavía nos queda tarea pordelante. Estoy persuadido de que el trabajo que he-mos realizado aquí es excelente. Hemoscompartido la oración y la fe, hemos escu-chado la Palabra de Dios y las voces de losniños y los jóvenes, hemos luchado porponer las palabras adecuadas a nuestrossueños y esperanzas, y hemos hablado consinceridad de nuestros miedos y preocupa-ciones. Sin embargo, uno de los aspectosmás importantes de esta Asamblea Inter-nacional ha sido el sencillo gozo de reunir-nos y conocernos. En ese proceso hemosdescubierto que es mucho más lo que nosune que lo que nos divide. Ciertamente so-mos un grupo de personas que miran en lamisma dirección, hombres y mujeres quecomparten el vivo deseo de decir a los ni-ños y jóvenes cuánto los ama Jesucristo.Este encuentro nos ha dado también laoportunidad de llevar una vida comunita-ria. ¿De corta duración? Sí, desde luego;pero ha sido a un nivel internacional ytranscultural. Hermanos, mujeres y hom-bres del laicado, todos compartiendo, sin-tetizando, alcanzando consensos, asumien-


H. Seán Sammondiscurso de clausura

Para una filipina como yo, casaday con cinco hijos, la oportunidad

de participar en la Asamblea y contribuir amodelar el futuro marista, ha sido un verdaderoprivilegio. Me impresionó vivamente lapresentación, con aquellos niños querepresentaban a las diversas partes del mundo, yentre los cuales estaba Rene Anga, perteneciente a la etnia de los badjao (gitanos del mar) deFilipinas. Eso me reafirmaba en la idea de que losmaristas de Filipinas están haciendo lo que sanMarcelino Champagnat pedía a sus hermanos, estoes, amar y educar a los niños, especialmente a lospobres. En mi interior sentía el orgullo de formarparte de la familia marista y estar comprometidacon lo que el fundador soñó para nosotros.Después, cuando me tocó hablar de los serviciosde extensión comunitaria que realizamos en laUniversidad Notre Dame of Dadiangas, pude veren el interés de los asistentes que nosotros, loshermanos y seglares maristas de Filipinas, realmenteestamos dando respuesta a las necesidades denuestro tiempo. En todo momento percibía que elSeñor Jesús, Mamá María y san Marcelino,estaban presentes en la Asamblea. Lo notabacuando veía a los participantes compartir sus ideasen un entendimiento mutuo, a pesar de ladiversidad de lenguas. Es para mí un verdaderohonor pertenecer a la familia marista Champagnat.

Virginia C. Manalo, Provincia de Filipinas

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do juntos la labor de organizar y desarrollar elprograma general de estas días. En resumen,siendo corresponsables.¿Podíamos haber hecho más? Por supuesto. ¿Po-díamos haber empleado estos días de manera dis-tinta? Sin duda alguna. Pero los hemos utilizadoasí y podemos estar orgullosos de lo que hemoslogrado juntos. Dicho esto, debemos admitir también que nosqueda trabajo para el futuro. Porque la Asambleainternacional de la misión marista ha sido otropaso más, importante ciertamente, en el procesode renovación en el que llevamos inmersos cua-tro décadas.El camino de Mendes se fue preparando a lo largode numerosas reuniones. Cada uno jugó un papelsignificativo en el proceso. Las acciones que em-prendamos al marchar de aquí serán igual de sig-nificativas, o quizá más. ¿A quién puede extra-ñarle? Al fin y al cabo, estamos ahora atravesan-do uno de los tres grandes períodos de cambioque se han dado en la Iglesia. El teólogo jesuitaKarl Rahner, ya fallecido, nos recuerda que la pri-mera gran transición de la historia del cristianis-mo tuvo lugar cuando el judaísmo se volvió cris-tianismo judío. Ese relevo se produjo justamentedespués de la muerte de Jesús. Los alimentos que

antes estaban prohibidos entre los judíos ahorase consideraban bendecidos y limpios, la circun-cisión de los varones quedó descartada, y losgentiles fueron acogidos con los brazos abiertosen las primeras comunidades cristianas.El segundo gran cambio se obró cuando la cris-tiandad judía salió de sus límites parroquiales dePalestina y se diseminó por el mundo conocidode entonces. Roma pasó a ocupar el centro, des-plazando a Jerusalén, y el pensamiento helenísti-

co ejerció un notable influjo en laformulación de la doctrina.Rahner señala que en la actualidadestamos atravesando el tercer grancambio o período de transición en elcristianismo, al caminar en direcciónhacia una Iglesia universal. Nosotrostambién constituimos una generaciónde transición dentro de este movi-miento. Nuestra tarea consiste en po-ner las bases de un futuro que las ge-neraciones que nos sucedan, y nonosotros, apreciarán en toda su pleni-tud. La vida y misión de Moisés sonun buen ejemplo de esto que os digo. Sabemos que aquel gran líder de losjudíos sacó a su pueblo de Egipto ylo condujo por el desierto hacia laTierra Prometida. Pero lo que a vecesolvidamos es que él, personalmente,nunca entró en Canaán. Él murió enlas montañas cercanas, contemplan-do su objetivo, pero sin alcanzarlo.Nosotros, hoy, somos los líderes deun tiempo de transición. Quizá algu-nos no veamos nunca los frutos denuestro trabajo, pero tenemos queseguir empeñándonos en la labor si

queremos que amanezca un nuevo día para la Iglesia y el Instituto. Por tanto, tal como yo veo las cosas, además del esfuerzo por respon-der a las cinco grandes llamadas de la Asamblea, tenemos tambiénpor delante algunas tareas más. La primera es la conversión personal.Una vez que está todo dicho y hecho, como bien señalaron Franciscoy Luis André el sábado pasado, debemos persuadirnos de que la clavede toda renovación de la misión, y de una nueva visión del laicadomarista, está en el cambio fundamental del corazón. Sin embargo,llegar a conseguirlo será todo un reto, ya que, al igual que el jovenrico del evangelio, a menudo somos reacios a desprendernos de lo quenos resulta familiar y no dejamos que el Señor nos mueva y transfor-me nuestras vidas.En segundo lugar, debemos seguir profundizando en la definición deidentidad, tratando de precisar con mayor exactitud las diferentesidentidades que conforman la misión y el laicado marista. No pode-mos contentarnos con algunas respuestas fáciles en este terreno, por-que se trata de los verdaderos elementos que dan significado y orien-tación a nuestras vidas respectivas. Tercero; tenemos que clarificar lo que entendemos por misión y po-


H. Seán Sammondiscorso de clausura

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nernos de acuerdo en una definición común de laevangelización marista. No hay más que una solamisión y es la misión de la Iglesia, que consisteen proclamar la llegada del Reino de Dios y su in-manencia. Pero ¿qué significa eso dentro denuestro específico contexto marista?En el planteamiento de estos temas nos serviráde gran ayuda comprender bien a quién se referíaMarcelino cuando hablaba y escribía sobre los ni-ños y jóvenes pobres. Al suscitar esta cuestiónno pretendo en absoluto criticar ninguna denuestras obras actuales. Pero hace ya muchotiempo que hemos llevado el término de pobres aun punto en que a veces resulta irreconocible. Para cumplir estas tareas necesitaremos desarro-llar un nuevo vocabulario. Y no deberíamos vaci-lar en crear nuevas estructuras si es preciso ha-cerlo. Puede que el lenguaje y las formulas orga-nizativas que nos han sido de utilidad en el pa-sado ya no nos sirvan para el futuro. Avivemos laimaginación y dotémonos de las herramientasque nos van a hacer falta para realizar el trabajoen estos momentos. Disponemos de muchos recursos que pueden ayu-darnos en este empeño. Tenemos la Palabra deDios, y cerca de doscientos años de experiencia.Tenemos el testimonio de vida de muchas perso-nas comprometidas en este movimiento, herma-nos y miembros del laicado marista. Tenemosnuestras Constituciones, documentos importantescomo Misión educativa marista y Agua de la roca,las circulares y otros textos institucionales quese han escrito a lo largo de los años. Tambiéntenemos nuestra fe, nuestro amor al carisma queentró en la Iglesia a través de aquel sencillo curade aldea que vivió en La Valla hace tanto tiem-po, y tenemos un corazón que arde en deseos detransformar las vidas de los jóvenes.Así que pongámonos en pie, y a trabajar. Cuandonos vayamos de Mendes, pensemos que el Espíri-tu de Dios, que se manifestó tan vivo en Marceli-no, viene también con nosotros. Y no olvidemosque los símbolos que más se asocian con el Espí-ritu son el fuego y la pasión. Ojalá nos acompa-ñen ambas cosas, ahora que salimos a llevar lanoticia de este encuentro a los que dejamos encasa, a la vez que vamos reflexionando en los si-

guientes pasos que vamos a dar en nuestra pere-grinación. Recemos para que se nos conceda ladisponibilidad con que María se abrió al deseo deDios, y también aquel ánimo generoso que teníanuestro fundador. Pidamos también por la Iglesiay el Instituto.A nosotros se nos ha encomendado una laborinsigne, la de evangelizar a los pobres y a losjóvenes, y en este momento de la historia tene-mos la dicha de poder realizar esta misión jun-tos, codo a codo. Como Martin Luther King, he-mos visto en el horizonte la Tierra Prometida. Aldejar a un lado lo que, desafortunadamente, pu-do habernos separado en el pasado, para abra-zar ahora nuestras propias identidades, pidamosal Señor que nos ayude a ser lo que siempre tu-vimos que ser: Pueblo de Dios, religiosos herma-nos y laicos comprometidos, portadores del ca-risma de Marcelino Champagnat, mensajeros dela Buena Noticia.

Porque si somos, de verdad, aquello a lo que fui-mos destinados, entonces alcanzaremos la liber-tad prometida a los hijos de Dios, y podremosunir nuestras manos en armonía con los niñosnegros, cobrizos y blancos a los que aludía Mar-tin Luther King, mientras proclamamos, todos auna: “Libres al fin, libres al fin, gracias oh Diosomnipotente, somos libres al fin”.

Muchas gracias.


Mendes:¡El comienzo

de una travesía!

Mendes, 12 de septiembre 2007 Dilma Alves Rodrigues

Llegamos a Mendes, procedentes de diferentesrincones del mundo, de tierras lejanas, de cultu-ras distintas, con estilos de vida diversos, perotodos y todas movidos por un solo corazón, poruna misión. Mientras tanto, no teníamos clari-dad de que ese paso inicial de la travesía iba aser un marco, un divisor de aguas en la vida delos seguidores de Champagnat.El primer paso de la travesía nos colocó ante larealidad rica y compleja de nuestro Instituto.Somos unos y diversos, caras distintas de la mis-ma moneda. Esa es nuestra riqueza y nuestra fla-queza en diversos momentos de nuestra historia.Y lo que nos hace avanzar decididamente y, tal

vez, lo que nos hace reducir el ritmo de la marcha en algunos contextoso tiempos históricos.Iniciamos la Asamblea viviendo y conviviendo con un grupo de niños yadolescentes de S. Vicente de Minas, encarnando en nuestro medio lavida y la voz de los niños y adolescentes que son los destinatarios denuestra atención, amor, cuidado e intervención educativa en los cincocontinentes, en los más diversos contextos.Sabemos que la presencia y actuación de aquellos niños y adolescentesnos cuestionaron de forma radical a cada uno y a cada una de nosotrosy esos interrogantes nos trajeron inquietudes y esperanzas sobre nues-tro futuro común y diverso.El compartir experiencias, que se hizo después, nos dio respuestas de

El escritor brasileño, Gui-marães Rosa, dice que “lo

real no está ni en la llegada nien la salida. Se nos hace pre-sente en medio de la travesía”.Mendes fue, en muchos aspec-tos, el inicio de una gran trave-sía para el Instituto marista. Unatravesía que nos invita a todos ya todas, hermanos, laicas y lai-cos a un discernimiento sobrelos sueños de Dios para nos-otros marista del mundo entero.

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cómo aquí y allá, en diferentes regiones del mun-do, se engendran respuestas concretas y creati-vas a los interrogantes que nos presenta la reali-dad. Es lo real en medio de la travesía.El mosaico de experiencias presentadas nos pusode manifiesto la fotografía de trayectorias distin-tas, definidas, esparcidas por mundos diferentes.Hasta entonces todos estábamos resguardados ennuestras diferencias, en la manera de ser y de ha-cer. Parecía que estábamos dispuestos a hacer latravesía cada uno o cada una a su manera, a suaire y según sus convicciones. ¿Que nos iba amover a unos y otras en dirección al corazón delos demás?Algo debería provocarnos en ese ocultar nuestrasdiferencias y nuestras semejanzas. Algo que fueraextraño a muchas culturas y maneras de ser y dehacer, de pensar y de actuar.¡En ese punto de la travesía fuimos introducidosen el mundo de los mandalas! Los mandalas nosfascinaron, no inquietaron, nos cuestionaron y,sobre todo, nos desinstalaron. De repente, lasbarreras geográficas, culturales, de género o degraduación, parecían no existir. Éramos hombre ymujeres, hermanos, lacias y lacios, buscando lasmismas conexiones en una simbología por másextraña que fuese nos remitía a una construcciónde sentido para entender nuestra historia, la re-lación con lo sagrado, con nuestras raíces y tra-diciones, con nuestra misión. La travesía en esemomento era comunitaria. ¡Se había instalado laAsamblea!El recorrido proporcionado a partir de la vivenciade los mandalas definió los nuevos rumbos y rit-mos para hacer la travesía. Derribamos algunasbarreras personales y construimos puentes paradialogar con nuestras más profundas diferencias.Necesitábamos todavía detenernos en aspectosfundantes de nuestra identidad de hermanos, lai-cas y laicos, reflexionar sobre nuestra vocacióncomún y específica y escrutar el futuro.A esas alturas hicimos una parada para ver de cer-ca Rio de Janeiro. Fuimos acogidos por el CristoRedentor que con los brazos abiertos nos interpe-laba, una vez más, para concretar el sueño deChampagnat “en todas las diócesis del mundo”.La travesía a partir de ese momento necesitaba

ser lo suficientemente cuidadosa para recoger lariqueza de los significados puestos de manifiestoen la vivencia de los mandalas y, al mismotiempo, permitirnos dialogar con nuestras con-vicciones personales y comunitarias. Necesitába-mos reflexionar en profundidad nuestra identidadmarista y conocer los sueños de Dios para nues-tro futuro común.Como Comisión Preparatoria pensamos largamen-te cómo ajustar la ruta de la travesía para noperder el faro y equilibrar los movimientos perso-nales y comunitarios. Fue un discernimiento difí-cil que dio como resultado elecciones adecuadaspara conseguir los resultados apetecidos.Las opciones metodológicas nos llevaron a transi-tar entre los recorridos personales y diálogos co-munitarios de forma corresponsable. La travesíase realizó en tiempos, ritmos y compases diferen-ciados tanto en el nivel personal como en peque-ños grupos. El diálogo no siempre fue fácil, perola actitud paciente y amorosa de los participan-tes y la disposición para vivir la travesía de for-ma articulada y valiente fue un lindo testimoniopara las Provincias y Distritos del mundo entero.¡Una inspiración para ser seguida! Las llamadasdel Espíritu fueron percibidas de forma intensa ysignificativa en diversos momentos.

El documento final: Llevando la Misión adelante en el Corazón denuestro sueño marista, manifiesta el pensamiento de los representan-tes sobre los cinco elementos temáticos que están en la centralidadde nuestra misión. Los recorridos metodológicos permitieron emergerlo que traíamos en el corazón a partir de lo que se vivió en las fasespreparatorias en nuestras Provincias o Distritos alrededor del mundoentero. Pero sobre todo permitieron una maduración de las temáticasen el diálogo mantenido en pequeños grupos, convergiendo en elsueño de Dios para todos nosotros.Fuimos llamados a hacer una revolución del corazón abriéndonos cadavez más al Espíritu Santo para explorar los varios significados denuestras vocaciones diferentes y complementarias, hermanos, laicos ylaicas, Maristas de Champagnat, viviendo y actuando en colaboraciónen la articulación del futuro de nuestra misión.Discernimos también la presencia marista en la evangelización. Comoapóstoles de Jesús Cristo, somos interpelados a anunciarlo de forma in-equívoca y decidida. Eso requiere un cambio radical de nuestro corazón.Más de una vez constatamos, con alegría y esperanza, nuestra misiónde educadores y educadoras. Dios nos pide audacia para afrontar losnuevos desafíos planteados en la educación. En ese sentido nos que-da un largo camino al reemprender nuestra travesía.Por primera vez enfrentamos con más claridad la llamada a situarnoscomo Instituto internacional de forma decidida y articulada en la de-fensa y promoción de los derechos de los niños, adolescentes y jóve-nes. Ellos necesitan oportunidades para hacer escuchar sus voces. Nopodemos retrasar esa llamada. De nuevo la travesía en muchos y dife-rentes aspectos apenas está iniciada. ¡Estamos de camino!


Dilma Alves Rodrigues¡el comienzo de una travesía!

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¿Qué me ha entusiasmado?¿Qué me da esperanza decara al futuro? Destaco aquíde forma sintética algo delo que he experimentado y

vivido. Muchas de las apreciaciones que señalo las he recogido en lasreuniones de la Comisión preparatoria de la Asamblea. No es una eva-luación, pero me atrevo a hacer valoraciones. Ayudémonos a compartirlo que el Espíritu ha suscitado en nosotros. Intentaré responder a lasdos preguntas planteadas anteriormente.

1. La certeza en todos de la presencia del Espíritu Santo: Él ha sido elverdadero protagonista de la asamblea.

2. La excepcional calidad de los delegados y delegadas, laicos y herma-nos, presentes en la asamblea: su alegría y pasión de ser maristas, suapertura, búsqueda de la comunión, espíritu profético… Y la esperan-za de que contagiarán ese espíritu en sus realidades locales y pro-vinciales.

3. El gozo de poder comprobar experimentalmente que el carisma marista si-gue muy vivo en todas las regiones y culturas donde estamos presentes. Nose vivió en ningún momento en clave pesimista; más bien, todo lo contra-rio: se palpa una inyección de vitalidad “nueva” en todo el Instituto.

4. Se habló mucho de “NOVEDAD” : vino nuevo en odres nuevos, ayudar anacer la aurora, la imagen de la mujer que va a dar a luz, los lógicos

Una asambleaprofética para el siglo XXI

Mendes, 12 de septiembre 2007 H. Pau Fornells

H e participado en laAsamblea de Mendes

(Brasil) como miembro dela Comisión preparatoriade la Asamblea. Me sientoun privilegiado por haberpodido vivir este aconteci-miento del Espíritu para elmundo marista.

dolores de parto que debemossaber vivir en esperanza…

5. Hemos experimentado unafuerte llamada de Jesús a laconversión del corazón, perso-nal e institucionalmente. Sali-mos cambiados, revitalizados.Esa es la gran esperanza. Cree-mos que, como asamblea, hemos sido un símbolo significativo delo que está aconteciendo en el corazón del mundo marista, tantopor lo que hemos podido vivir como por el documento elaborado.

6. Comprobamos con inmensa alegría que el camino iniciado haceaños, de vida y misión compartida entre hermanos y laicos eshoy una realidad mucho más madura en todo el Instituto, res-petando los diferentes ritmos y la diversidad cultural de los 76países en los que estamos presentes. Ya no hablamos tanto dehermanos y laicos, sino de “Maristas de Champagnat”. La asam-blea se mostró convencida “que el Espíritu nos empuja en es-te camino común” (Optamos por la vida, 29). Así lo hemos vivi-do, marcando claramente el camino para el futuro: una vocacióncomún vivida en proyectos de vida diferentes y complementarios,compartiendo vida: misión, espiritualidad, formación… (Optamospor la vida, 26)

7. Otra línea muy claramente subrayada por la asamblea ha sido eldesplazamiento que debemos seguir haciendo en nuestra misióncomún: el Espíritu nos empuja hacia los niños y jóvenes, es-pecialmente los más pobres materialmente, así como latransformación social de todas nuestras obras educativas, ba-sada en la justicia, la solidaridad y la defensa de los dere-chos de los niños y los jóvenes. El H. Seán nos lo ha subrayómuy claramente y la asamblea se sintió muy tocada por esta lla-mada desde el primer día, cuando los niños y jóvenes brasileñospresentes nos ayudaron a sentirnos interpelados por la realidadmundial de la niñez y juventud más abandonada.

8. Hubo una gran convergencia en el corazón de nuestro sueñomarista, que creemos es el de Dios, y en las cinco grandes lla-madas que nos hace para seguir construyendo el futuro de la mi-sión marista: la conversión personal e institucional, la vida y mi-sión compartidas como Maristas de Champagnat, una educaciónmarista liberadora y dirigida especialmente a los que carecen deella, la evangelización como prioridad, y la defensa y promociónde los derechos de los niños y los jóvenes.

9. Las reflexiones posteriores que se hicieron por regiones so-bre las cinco grandes llamadas fueron muy positivas y, en lamisma línea de la asamblea, preludio de lo que puede ser el futu-ro en cada lugar. La aportación de África, sobre todo, hizo vibrara toda la asamblea.


H. Pau FornellsUna asamblea profética para el siglo XXI

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10. La riqueza de la internacionalidad del ca-risma, ya la sabíamos, pero hemos podidocomprobarla una vez más. Se ha avanzado enla apertura a las diferentes maneras de vivirla vida marista en el mundo. La reestructura-ción está ayudando a este proceso y estaasamblea internacional ha sido un espaldara-zo, sobre todo para los laicos. Se percibe queno hay vuelta atrás, no podemos quedarnosencerrados en nuestras barreras provincialesy nacionales. Todos tenemos que aprender detodos. El Espíritu se manifiesta más clara-mente en la comunión internacional.

11. Al mismo tiempo, aparece una gran sensibi-lidad por el respeto de la diversidad, delos diferentes ritmos de ciertas regiones ypaíses, de las tradiciones y costumbres delas culturas, etc.

12. Se subrayó muchísimo la importancia decompartir la vida, de las experiencias for-mativas vividas en comunidad, de crearespacios que posibiliten el desarrollo dediversas formas de vida comunitaria(MCHFM y otras)… de la búsqueda de launidad y comunión por encima de las dife-rentes sensibilidades e ideologías. Sólo apartir de experiencias de vida y misión com-partida se logrará una verdadera formación,un verdadero discernimiento y la fuerza paraafrontar la novedad que nos pide el Espíritu.

13. Hubo una conciencia muy clara de la com-plementariedad y reciprocidad de lasidentidades de hermanos y laicos dentrode una vocación marista común. Nos nece-sitamos los unos a los otros. Los hermanosnecesitamos aprender de los laicos y vicever-sa. De ahí la necesidad de una Pastoral Vo-cacional y de una Formación conjuntas,sin negar para ello los procesos formati-vos específicos. También se habló de la ri-queza de las comunidades mixtas de her-manos y laicos (existen 27 comunidadesmixtas presentes en 15 unidades administra-tivas), como una más de las posibilidades devida marista.

14. La presencia del Superior General y suConsejo dio muchas esperanzas de que las

líneas de acción señaladas en esta asamblease seguirán fortaleciendo y que el próximoCapítulo General las podrá retomar para pro-fundizarlas y hacerlas viables en el Institutoy en cada unidad administrativa.

15. La asamblea ha contribuido a una mayor uni-dad del mundo marista. El sentido de perte-nencia es muy fuerte. Se expresó con granénfasis la necesidad de establecer redes decomunicación, reflexión y cooperación pa-ra ayudarnos a vivir estas llamadas del Es-píritu. Las estructuras regionales puedenayudar a ello, pero también es necesario cre-ar redes interculturales e interlingüísticas.Así lo expresaron muy fuertemente los dele-gados y delegadas de América y de Oceanía.

16. El éxito de esta asamblea abre la posibili-dad de nuevos pasos para que vayan asen-tándose estructuras parecidas a nivel pro-vincial, regional e internacional. Tambiénpuede ser un primer paso para la articula-ción del laicado marista, tal como se pidióen el documento elaborado.

MENDES, 3-12 SEPTIEMBRE 2007

álbum derecuerdo


LA FIESTA NACIONAL DE BRASIL

Hoy, 7 de septiembre, se celebra la fiesta nacional del Brasil. La palabra “Brasil” procede delnombre de un árbol característico de estas tierras. Los maristas tienen una presencia ya centena-ria en este país. Y las obras maristas viven un momento floreciente cobijadas bajo el manto pro-tector de Nuestra Señora Aparecida. En este día de fiesta y regocijo nacional el corazón de losasambleístas se ha dirigido al Señor y a la Buena Madre Aparecida para agradecerles lasbendiciones que han prodigado sobre todos los brasileños y sobre la obra marista. También han ho-menajeado la bandera y el himno del país al concluir una de las sesiones de la mañana. Y en lafiesta espontánea que ha seguido a la cena, la típica “caipirinha” se servía gratis en la barra.

Marzo 2008 • 109

7 DE SEPTIEMBRE 2007

LA ASAMBLEA INTERNACIONAL DEMISIÓN MARISTA DISPONE DE UNHIMNO. La autoría es del grupomusical marista “Kairoi”. La letrarecoge algunas propuestas compro-metedoras: “Mejorar el mundo estáen tu mano”, “¡dale vida a tu mi-sión!”, “sembrador de buena nuevay liberación para aquellos que vi-ven oprimidos”, “y nueva vida ha-brá en tus latidos”.La composición musical carece detodo aire triunfal o militar. No estáhecha para ser cantada como ornatoo para dar solemnidad a un acto, si-no para acompañar el latido del co-razón, para susurrarla al ritmo de lasacciones más simples de cada día,como un acto de comunión con todoy con todos los que están alrededor.Las convicciones que se hacen can-ción no piden empaque o una postu-ra solemne, sino actitudes amadas.Por eso la melodía invita a ser tara-reada una y otra vez, como un ‘man-tra’ que reitera un sentimiento hon-do y dulce: “un corazón, una mi-sión”. Una y otra vez se alude a lamisión sin “ataduras, sin condición”,a la “fiesta de la fraternidad” porque“no hay fronteras para el amor” para“estar junto a los niños”.Este himno, interpretado en grupo,encierra una propuesta para el al-ma colectiva y suscita un ambientede oración compartida. “Somosmuchos queriendo caminar tras elsueño de Champagant” y mientraslos pies avanzan por el camino secomparte el mismo canto, el propiocanto, el canto de todos. Al fin y alcabo esa es una de las finalidadesde los himnos: crear un alma co-mún y fundirla en el mismo ideal.


VISITA A RÍO DE JANEIRO

El domingo, 9 de septiembre, se hizo un corte en los trabajos de laAsamblea. Los asambleístas se desplazaron en dos autocares a Rio deJaneiro para visitar el monumento a Cristo redentor en el Corcovado, lashermosas playas de esta ciudad y la catedral. El hermano José Augusto ysu comunidad, los presidentes de la asociación de padres y profesores yde los antiguos alumnos acogieron a los asambleístas en el colegio SanJosé donde les ofrecieron una comida de hermandad. Por la tarde, en losmismos locales del colegio los niños, niñas y profesores de la Casa deacogida, que dirigen los hermanos en la ciudad, brindaron a los asam-bleístas varias interpretaciones de su repertorio folclórico. Los mucha-chos vivieron con particular intensidad el baile de la “capoeira”. El hermano Séan Sammon, Superior general, les dirigió una cariñosaspalabras y se hizo una fotografía de recuerdo con los profesores y alum-nos de la Casa de acogida. Los asambleístas regresaron felizmente aMendes llenos de gratitud por la cordial acogida dispensada por los her-manos y laicos de Rio. Fue un corte esperado y necesario en el ritmo in-tenso de trabajo que ha vivido la Asamblea durante una semana de tra-bajo.La jornada concluyó con la eucaristía dominical en la que se celebró elhecho martirial del Instituto. Los 47 hermanos mártires en España, cuyafiesta de beatificación se celebrará el 28 de octubre en Roma, tuvieronun lugar de privilegio en esta celebración de la fidelidad a la fe.

Marzo 2008 • 111Junio 2008 • 111



MÁS DE UN CENTENAR DE MISIONEROS...


El hermano Seán Sammon clausura la Asamblea internacionalEn la oración de la mañana se coloca a los pies dela Buena Madre el documento que recoge el resul-tado del trabajo realizado por la Asamblea durantelos días anteriores. De esta manera se quiere ponerbajo la protección de María los caminos de futuroque ha de recorrer la Asamblea para poner en prác-tica lo que aquí se ha soñado.

Final de los trabajos

El documento final recoge los sueños de laAsamblea para caminar durante los próximosaños. En él se encierran las grandes llamadas deDios, de la humanidad y del Instituto, que hasentido la Asamblea durante estos días.

Junio 2008 • 113

Informe de la reflexión realizada por re-giones

Al final de la mañana toda la Asamblea puedeescuchar los informes que hacen los secreta-rios de la reunión mantenida por los gruposregionales. La exposición pone de relieve lagran riqueza que existe en todo el mundomarista al mismo tiempo que la diversidad.La Asamblea ha sido una oportunidad paraestrechar lazos y abrir nuevas perspectivaspara el futuro.



...ENVIADOS A TODOS LOS CONTINENTES

El Consejo general interrogado por la Asamblea

Los asambleístas tienen la oportunidad de formular preguntas al Consejo general durante la pri-mera sesión de la tarde. Prácticamente todos los miembros del Consejo general tienen que inter-venir para atender las inquietudes de los miembros de la Asamblea.Las preguntas versan, en primer lugar, sobre el uso evangélico de los bienes del Instituto. El her-mano Maurice Berquet presenta una panorámica de la actividad que se está desarrollando en elInstituto a partir del Secretariado creado a tal efecto. La reflexión sobre el uso evangélico de losbienes ha sido un mandato del Capítulo general.El hermano Luis García Sobrado, Vicario general, responde a una inquietud sobre los resultados dela reestructuración. Afirma que todavía es pronto para ver los resultados, pero ya hay algunos in-dicadores interesantes. Por ejemplo: los Distritos y Sectores de África, antes de la reestructura-ción, estaban animados por misioneros venidos de país no africanos; hoy todos los Superioresmayores de África son africanos. Como consecuencia de la reestructuración las distancias en lasprovincias maristas se han hecho enormes. Antes un provincial llegaba a la comunidad más dis-tante de su provincia en unas horas, hoy tarda varios días en llegar. Con la reestructuración se hasubrayado con mucha fuerza la internacionalidad del Instituto.Acerca de la Asamblea internacional, el hermano Emili Turú indica que el Consejo general no hadecidido nada sobre el futuro de la misma, porque no se han reunido para tratar ese tema. Lapróxima reunión del Consejo general se tendrá en el mes de enero de 2008. Mientras tanto se en-viarán algunos recursos y una revista FMS Mensaje.

Junio 2008 • 115

En la Asamblea se habla de la formación de hermanos y laicos. Una de las pregunta versa sobre la for-mación inicial que se dará a los nuevos hermanos. El hermano Antonio Ramalho ha presentado algunoscriterios que rigen la formación inicial en el Instituto.A la inquietud de uno de los asambleístas sobre la incidencia que tendrá en la animación del Institutola Asamblea internacional, que se acaba de celebrar, responde el hermano Seán Sammon aludiendo alas estructuras de animación en las que interviene directamente el Consejo general. Cita como ejemplola reunión del Consejo general ampliado que tendrá próximamente con las Provincias de Europa. El te-ma que estudiarán prioritariamente será la pastoral vocacional, pero seguramente tendrá cabida tam-bién la Asamblea internacional.Otra inquietud presentada ha aludido a los excelentes documentos que tenemos en el Instituto, pero¿por qué no se ponen en práctica? La respuesta del hermano Théoneste Kalisa recuerda que en tornoa un documento se suscita vida y entusiasmo en su elaboración y en su aplicación, como ha ocurridoen esta Asamblea, donde los participantes se han entusiasmado con la elaboración del texto que re-coge sus sueños. Al salir de aquí habrá que hacer llegar el documento a la escuela, a los consejos di-rectivos, a las reuniones de padres, a la pastoral juvenil, etc. para que engendre vida en cada lugar.El hermano Pedro Herreros manifiesta la gran dificultad que existe para responder a una pregunta so-bre las fortalezas y debilidades de los laicos maristas hoy. La realidad mundial es muy variada y esimposible dar una respuesta en este momento. Para dar satisfacción a esa inquietud se podría con-vocar otra asamblea internacional. También se le ha preguntado si el Consejo general tiene algo pen-sado sobre la pertenencia y vinculación de los laicos con el Instituto. La respuesta ha sido que yahay algunas formas de vinculación como el Movimiento Champagnat de la Familia marista. En la salahabía 14 miembros de este movimiento. Las nuevas formas de pertenencia al Instituto surgirán delas respuestas vocacionales que los laicos vayan dando en el futuro. Eso es parte del camino denuestros sueños todavía por recorrer.



EL CAPÍTULO DE LA GRATITUD

Al concluir este encuentro se abre un largocapítulo de gratitud para expresar la más sin-cera felicitación a tantas personas que hanhecho posible que todo funcionará muy bien.El hermano Emili Turú y la Comisión, que haorganizado el encuentro, destaca el papelimportantísimo que han desempeñado tresinstituciones maristas en el desarrollo de es-ta asamblea. En primer lugar, destaca la co-laboración de UMBRASIL, con el hermnaoWagner al frente. En segundo lugar, la Pro-vincia marista de Brasil Centro-Norte, con suhermano Provincial al frente, que ha puestoa disposición de la Asamblea la casa de Men-des y un equipo de hermanos y laicos muyeficiente. El propio hermano Claudino Fal-chetto ha estado presente todos los días dela Asamblea compartiendo los trabajos conlos asistentes. Y, finalmente, la casa y losespacios de Mendes. Cuando se pensó en unlugar apropiado para celebrar la Asamblea sedescartó un hotel. Pero “hemos estado encasa como en un hotel”, ha afirmado el her-mano Turú, mientras manifiesta la más cor-dial gratitud por tantas atenciones comohan brindado estas tres instituciones a losasambleístas.

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Inmediatamente después, el hermano EmiliTurú destaca la colaboración de traductores,secretarios, personal de apoyo, sanidad, co-pistería y los servicios de cocina, lavande-ría, limpieza, recepción, suministro de ali-mentos, etc. destacando que “Brasil es elparaíso de los detalles”, y gracias a esasatenciones la Asamblea se ha desarrollado asatisfacción de todos.El hermano Seán Sammon, Superior general,agradece también los trabajos de la Comi-sión preparatoria obsequiando a cada unode ellos con un recuerdo. Y, finalmente, elhermano Falchetto, Provincial de BrasilCentro-Norte, Provincia en la que se ha ce-lebrado la Asamblea, ha cerrado este capí-tulo de gratitudes diciendo que “en los co-mienzos de la obra marista en Brasil, Men-des recibió muchos misioneros; hoy Mendesenvía misioneros por todo el mundo paradifundir la misión marista”.



MISA DE CLAUSURA

La celebración de la misa cierra este aconte-cimiento institucional de la Asamblea inter-nacional de misión con una oración de envíode los nuevos misioneros. Más de un cente-nar de hermanos, laicos y laicas reciben elencargo de difundir a los cuatro vientoscuanto han vivido y compartido durante laAsamblea. A cada uno se le entrega un sim-bólico denario con el encargo de que lo hagafructificar. El abrazo de la paz es también elabrazo de despedida. Esta misma noche par-ten los primeros viajeros camino de sus casascon un renovado corazón y dispuestos a vivirla misión. Mañana lo harán los demás. Todosllevan la maleta llena de recuerdos pero, so-bre todo, un corazón repleto de vivencias yde rostros de personas que comparten un co-razón y una misión.

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H. Luis García SobradoVicario general

H. John Y TanComisión Dilma Alves Rodrigues

Comisión

Érica PegorerComisión

H. Emili TurúConsejero general

H. Juan Miguel Anaya

Comisión

Chema Pèrez SobaComisión

H. Pau FornellsSecretario laicos

H. Alphonse BalombeComisión

H. Pedro Herreros

Consejero general

COMISIÓN

H. Seán SammonSuperior general

CONSEJO GENERALPA

RTIC

IPAN

TES

Junio 2008 • 121

H. Maurice BerquetConsejero general

H. Antonio RamalhoConsejero general

Samuelson Randriamampionona

Madagascar

H. Thomas

Randriamampionona

Madagascar

Julius Waritu África Centro-Este

H. Valentin DjawuÁfrica Centro-Este

Adrienne EgbersÁfrica Austral

H. John Kusi-Mensah D. África del Oeste

Timothy Num-DarkwaD. África del Oeste

H. Johnson OyereibeNigeria

H. Peter RodneyConsejero general

H. Théoneste KalisaConsejero general

ÁFRICA

H. Emmanuel MwanalirenjiÁfrica Austral

Francisco MagalhãesD. Amazonia

Sernizia de AraújoCorreia

D. Amazonia

Dilce Terezinha CorrêaGonçalves

Rio Grande del Sur

H. Dionísio RodriguesRio Grande del Sur

Alexander Goulart

Rio Grande del Sur

Mana Souza MottaBrasil Centro-Norte

H. Francisco PereiraBrasil Centro-NorteH. Luis André

da Silva Pereira

Brasil Centro-Norte

Ricardo TescaroloBrasil Centro-Sur

H. João do Prado

Brasil Centro-Sur

BRASIL


Adalgisa de OliveiraGonçalves

Brasil Centro-Sur

PART

ICIP

ANTE

S

Frank AumeierEuropa Centro-Oeste

H. Robert Thunus

Europa Centro-Oeste

H. Andoni Gonzáles FloresIbérica

Severino García de PabloIbérica

Felicísimo Pérez Fernández

CompostelaH. Antonio Leal

CompostelaJuan Carlos Pérez

Compostela

Annie GirkaL’Hermitage

Antzela SestriniL’Hermitage

H. Miquel Cubeles

L’Hermitage

H. Mario MeutiMediterránea

H. José Antonio Rosa Lemus

Mediterránea

Fernando

Domínguez del Toro

Mediterránea

EUROPA

Junio 2008 • 123

Maite Ballaz César

Ibérica

Brian ShumacherMelbourne

Kate FogertyMelbourneH. Mark Paul

Melbourne

Virginia ManaloFilipinas

H. Crispin BetitaFilipinas

Carmel Luck

Sydney

Alan ParkerNueva Zelanda

H. Douglas Dawich

Nueva Zelanda

H. Joe PeirisSri Lanka- Pakistán

OCEANÍA

ASIA


H. Thomas ChinChina

Joseph ChuaChina

Ross TarlintonSydney

Jeffrey Jude

Sri Lanka- Pakistán

Romana YecyecFilipinas

PART

ICIP

ANTE

S

H. David Hall Sydney

H. Rubén VelázquezD. Paraguay

Obdulia Benítez

D. Paraguay

Junio 2008 • 125

H. Johm TukanaD. Melanesia

Benedict ToomingD. Melanesia

Kim JubongD. Korea

H. Juan CastroD. Korea

CONO SUR

Ricardo MiñoSanta María de los Andes

H. Óscar Montenegro

Santa María de los Andes

Mónica LinaresCruz del Sur Cristina Yapura

Cruz del Sur

H. Carlos Huidobro

Cruz del Sur

Ernesto ReyesSanta María de los Andes

PART

ICIP

ANTE

S

Ana SaboríoAmérica Central

Luis Carlos GutiérrezAmérica CentralGuillermo Castaneda

América Central

Alejandro MayoralMéxico Occidental

H. HéctorDessavre Dávila

México Occidental

Nelis Teresa CubillánNorandina

H. Landelino OrtegoNorandinaJair OrdónezNorandina

H. Jorge CarbajalMéxico CentralH. Jean Denis

Canadá

Michel BeulacCanadá

ARCO NORTE

Ana VillazónMéxico Central

Ulises Centeno

México Central

Vincent AndiorioUSA

H. Henry HammerUSA

Ofelia Osuna

México Occidental


INVITADOS

TRADUCTORES

Colin QuineFacilitador

H. Antonio Martínez EstaúnComunicaciones

H. Claudino FalchettoProvincial

Brasil Centro-Norte

H. César HenríquezBIS

SylvestrePadre marista

Junio 2008 • 127

Himno - KairoiUN CORAZÓN UNA MISIÓN

Siente el ritmo en el corazónde la fiesta de la fraternidad:¡otro mundo es posible ya!Somos muchos queriendo caminartras el sueño de Champagnat,peregrinos con mente universal:no hay fronteras para el amor.Mejorar el mundo está en tu mano, en tu mano, en tu mano, en tu mano…

UN CORAZÓN… UNA MISIÓNSIN ATADURAS, SIN CONDICIÓNUN CORAZON… UNA MISIÓNJUNTO A LOS NIÑOS, BUSCANDOUN MUNDO MEJOR, BUSCANDOUN MUNDO MEJOR,EN TU MANO ESTÁ, EN TU MANO…

UN CORAZÓN… UNA MISIÓNSIN ATADURAS, SIN CONDICIÓNUN CORAZON… UNA MISIÓNJUNTO A LOS NIÑOS, BUSCANDOUN MUNDO MEJOR, MARISTAS DE CORAZÓNEN TU MANO ESTÁ, EN TU MANO…

Dale vida a tu misión:sembrador de evangelio, en tu corazón,buena nueva y liberaciónpara aquellos que viven oprimidos;codo a codo hay que acompañargente joven con fuerza en sus latidos…¡Dale vida a tu misión!Mejorar el mundo está en tu mano, en tu mano, en tu mano, en tu mano…

UN CORAZÓN… UNA MISIÓN…SIN ATADURAS, SIN CONDICIÓNUN CORAZÓN… UNA MISIÓNJUNTO A LOS NIÑOS, BUSCANDOUN MUNDO MEJOR,MARISTAS DE CORAZÓN,EN TU MANO ESTÁ, EN TU MANO...

Sin ataduras, sin condiciónUn corazón bajará del cieloY nueva vida habrá con tus latidosEn tu mano está, ésta es tu misiónY con María, con decisión,comprometidos por un futurodonde los niños puedan ser felices:en tu mano está, ésta es tu misión.

índice - Instituto de los Hermanos Maristas - Casa … · H. Pau Fornells ÁLBUM DE RECUERDO...

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