Introducción al Pentateuco

Síntesis del AT – El Pentateuco

El Nombre: ¿PENTATEUCO? La palabra “Pentateuco” no está en la Biblia Cómo lo entendían los Judíos:

TORAH (La Ley). Torah (hebreo) raíz yara, “aventar” o “disparar”, y significa “dirección”, “ley”, “instrucción” o “enseñanza”.

Era conocida como una unidad, no como cinco libros.

Nombre Judío en el AT La ley: Jos.8:34; Esd.10:3; Neh.8:2,7,14; 10:34,36; 12:44; 13:3; 2Cr.14:4;

31:21; 33:8.

El libro de la Ley: Jos.1:8; 8:34; 2Re.22:8; Neh.8:3.

El libro de la ley de Moisés: Jos.8:31; 23:6; 2Re.14:6; Neh.8:1.

El libro de Moisés: Esd.6:18; Neh.13:1; 2Cr.25:4; 35:12.

La ley de Jehová: Esd.7:10; 1Cr.16:40; 2Cr.31:3; 35:26.

La ley de Dios: Neh.10:28,29.

El libro de la ley de Jehová: 2Cr.17:9; 34:14.

El libro de la ley de Jehová su Dios: Neh.9:3.

La ley de Moisés siervo de Dios: Dn.9:11; Mal.4:4.

Nombre Judío en el NT En el NT, al Pentateuco le llaman

de manera similar: El libro de la ley: Ga.3:10. El libro de Moisés: Mr.12:26. La Ley: Mat.12:5; Lc.16:16; Jn.7:19. La ley de Moisés: Lc. 2:22; Jn.7:23. La ley de Jehová: Lc. 2:23,24.

Los Cinco Libros eran UNO solo.

Estas expresiones describen muy bien al Pentateuco porque: hacen énfasis en la legislación, la Ley; indican que está en forma permanente, el Libro; dirigen la atención hacia su escritor humano, Moisés; apuntan hacia el Autor Divino, Jehová, quien es Dios

Nombre Actual: PENTATEUCO “Pentateuco” del griego pentáteuchos que se compone de dos

partículas: (Penta = “cinco”; teuchos = “tomo”). La palabra puede ser traducida como “(libro) de cinco volúmenes” o “que consiste en cinco rollos”.

Septuaginta (250a.C.) introdujo dividir en los cinco libros. Pero en los manuscritos habían secciones (aunque no libros):

“En el principio” (Génesis) “Estos son los nombres” (Éxodo) “Y El llamó” (Levítico) “En el desierto” (Número) “Estas son las palabras” (Deuteronomio)

Uso de la palabra Pentateuco, se le atribuye a Orígenes (185 a 254 d.C.) por primera vez cuando dice “del Pentateuco de Moisés” (compárese PG XIV, Col 444).

El Nombre Pentateuco apela a la unidad de los cinco libros.

Autor: Moisés Evidencias Internas en el Pentateuco.

Ex. 17:14; 24:4; 34:27; Num.33:1-2; Deut. 31:9, 24. Evidencias Externas al Pentateuco.

En el Antiguo Testamento: Jos.1:7-8; 23:6; Jue.3:4; 1Rey.2:3; 2Rey.14:6; 2Cr.25:4;

Esd.3:2; 6:18; Neh.8:1; Dan.9:11-13. En el Nuevo Testamento:

Testimonio de Cristo: Mat.19:8 (comp. Deut.24:1-4); Mat.8:4; Mar.7:10; Lc.16:31; 24:27,44; Jn.5:4-6.

Testimonio de los apóstoles: Hch. 3:22 (comp. Deut.18:15-16; Hch.13:39.

Tradición: Desde el tiempo de Moisés hasta cerrar el canon del NT, tanto judíos como cristianos creyeron que Moisés fue el autor.

Alta Crítica y la Baja Crítica Alta Crítica: estudia la paternidad literaria y la

pureza del texto de los libros de la Biblia. La fecha de cada libro, su autor, su propósito y las

características del estilo y el lenguaje. Se preguntan cuáles son las fuentes originarias de los

documentos bíblicos, cuestionan cada una si son dignas de confianza, etc.

Baja Crítica (Crítica Textual): Trata de restaurar el texto original sobre la base de las

copias imperfectas que han llegado a nuestras manos, comparando las diferentes versiones por medio de un método científico tratar de llegar a lo que probablemente fue la terminología utilizada por el autor original.

El Problema de la Alta Crítica La Alta crítica es buena si se usa seriamente

Ha ayudado a los hombres de Dios a tener más luz sobre los libros de la Biblia.

El problema álgido es con la escuela de Alemania inclinados a la racionalización negando los milagros y otras verdades.

La Alta Crítica alemana puso en duda la autoría de Moisés pero no tiene ningún fundamento.

Ejemplos de sus Objeciones El relato de la muerte de Moisés (Deut.34) sería escrito por otra

persona. El Talmud, libro de los rabinos, lo asigna a Josué. Gn.14:14. En este texto de Génesis le llama Dan a la ciudad de

Lais narrando acerca de Abraham en un momento cuando no existía ni Isaac, ni Jacob ni Dan. La explicación de esto se puede atribuir a notas aclaratorias o

cambios de nombres geográficos arcaicos que se introdujeron para hacer más claro el relato. (ver Jue.18:29).

Estas diferencias se pueden atribuir a notas aclaratorias de los copistas, o cambios de nombres geográficos arcaicos, que se introdujeron para hacer más claro el relato.

Estos retoques en las copias no son relevantes en cuanto a la integridad del texto, y la evidencia interna y externa muestra contundentemente que Moisés fue su autor.

ESDRAS

NEHEMIAS

CautividadBabilónica

(70 años)605 - 538

GENESIS

EXODO

NUMEROS

JOSUE

JUECES

1ero

SAMUEL

2do

SAMUEL

1ero

REYES

2do

REYES

Job Levítico

Deuteronomio

Rut

Sal.Proverbios

Cantares

Eclesiastés

NT

Antes Durante Después

Jonás Miqueas

Oseas Nahum

Amós Habacuc

Isaías Sofonías

Joel * Abdías*

Ezequiel

Daniel

JeremíasLamentaciones

Hageo

Zacarías

Malaquías

Ester

Leyenda de colores

Pentateuco

Libros Históricos

Poéticos

Proféticos

Tiempo Histórico cubierto

1&2 Crónicas

1400 AC 1380 1010 971 853 605 538560

GENESIS

EXODO

NUMEROS

Levítico

Deuteronomio

Vista Histórica y Sintética del AT

2100 AC 1280 – 1240 AC

Abraham

1500 AC

José Salida y la Ley. En el desierto 40 años

Al final de los 40 añosMoisés tenía 120

TEMAS en el Pentateuco

La promesa de Dios Le elección de Dios La liberación del pueblo de Dios El pacto de Dios con su pueblo La Ley de Dios La tierra prometida

ESCENARIO GEOGRÁFICO DEL PENTATEUCO

Babilonia: Desde Abraham hasta Israel

¿Palestina?La designación Geográfica “Palestina” la inventó el imperio Romano.

No viene del Hebreo

Es una corrupción de la palabra “Philistia” o Filestea. Porción meridional de lo que hoy se conoce como Palestina