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Informe Final de Prácticas Secretaría de Educación - Gobernación de Antioquia Municipio de Puerto Triunfo Proyecto Juventud Diversa Practicante: Vanessa Ramírez Castaño Asesora académica: Yeni Maritza Salazar Asesor institucional: Leonardo Delgado Departamento de Trabajo Social Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Universidad de Antioquia Medellín 2017
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Informe Final de Prácticas
Secretaría de Educación - Gobernación de Antioquia
Municipio de Puerto Triunfo
Proyecto Juventud Diversa
Practicante:
Vanessa Ramírez Castaño
Asesora académica:
Yeni Maritza Salazar
Asesor institucional:
Leonardo Delgado
Departamento de Trabajo Social
Facultad de Ciencias Sociales y Humanas
Universidad de Antioquia
Medellín
2017
Resumen
El siguiente informe contiene el saber construido en el marco de la práctica de Trabajo Social
realizada con la Secretaría de Educación de la Gobernación de Antioquia entre marzo y julio del
año 2017 en el municipio de Puerto Triunfo, Antioquia. El proyecto llevado a cabo tuvo énfasis
en la población juvenil del municipio, orientado por el empoderamiento como enfoque teórico y
como referente metodológico, la Educación Social.
Abstract
The following report contains the knowledge built within the time frame of the Social Work
practice made with the Secretary of Education of the governorate of Antioquia between March
and July 2017 in the municipality of Puerto Triunfo, Antioquia. The proyect carried out had an
amphasis on the youth Population of the municipality, oriented by the Empowerment as a
theoretical approach and as a methodological reference, Social Education.
Palabras clave
Intervención Social; Secretaría de Educación Departamental. Puerto Triunfo, Antioquia.
Ecosistemas de Innovación. Educación Social. Participación. Juventud.
Keywords
Social Intervention. Secretary of Departmental Education Puerto Triunfo, Antioquia.
Ecosystems of innovation. Social Education, Participation, Youth.
Introducción
La vida académica de un profesional, se fundamenta en nociones teóricas, epistemológicas y
metodológicas que le dan sentido y contenido a cada profesión. Sin embargo, debe trascender el
escenario de un aula de clase y trasladarse a campo para fortalecer esos conocimientos a través
de la práctica como ejercicio de articulación que pone en juego y en evidencia la comprensión y
reflexión de la realidad social de una manera global, condicionada por un espacio-tiempo
específico. Práctica que además de demostrar los saberes adquiridos, denota a nivel personal,
intereses, motivaciones, ideologías y posturas ético-políticas frente al quehacer profesional.
El presente informe, sintetiza la experiencia como practicante de excelencia de la
Gobernación de Antioquia en el Marco del Proyecto de la Secretaría de Educación Gestora de
Ecosistemas de Innovación en el municipio de Puerto Triunfo transcurrida entre los meses de
marzo y julio de 2017.
Este escrito abarca la descripción del proyecto elaborado; la problemática identificada y su
respectiva intervención; los sujetos involucrados, la metodología implementada, los objetivos del
proyecto; reflexiones desde el trabajo social y la construcción colectiva; continuidad del
proyecto; aprendizajes significativos; conclusiones y recomendaciones; Asimismo, se dispone
del informe de seguimiento realizado durante el proceso de la práctica como documento
adicional.
El Proyecto Juventud Diversa fue un reto profesional de optar por darle sentido y contenido a
las experiencias, los saberes, las historias de vida de los sujetos. Teniendo como premisa los
postulados de la educación social partiendo como horizonte de vida en la construcción de
comunidad. El proyecto se enfocó en brindar a los jóvenes de Puerto Triunfo, encuentros para la
consolidación de un grupo juvenil que permitiera entender otras formas, estilos de vida, la
necesidad de proyectarse y realizarse como jóvenes en un lugar con pocas alternativas y
oportunidades. Mi apuesta como Trabajadora Social consistió en generar espacios de reflexión,
procesos de identidad juvenil que posibilitaran elementos para la construcción y propiciar
vínculos con otros actores sociales del municipio. Apostar por una juventud participativa hace
posibles otras formas de construcción colectiva para la comunidad. De esta manera, el proyecto
lleva el nombre de Juventud Diversa. Cabe aclarar que este proyecto se intencionó desde el perfil
profesional, con la creación de un espacio que se identificó como una necesidad latente,
generándose un proceso a parte no ofrecido por la institucionalidad.
Contextualización de la Práctica
La Práctica de Excelencia de la Gobernación de Antioquia es uno de los programas dentro del
Plan de Desarrollo departamental 2016 – 2019 “Antioquia piensa en grande”, con el fin de
contribuir al fortalecimiento de los organismos y procesos institucionales, el programa de
Prácticas de Excelencia dirigido al desarrollo de proyectos de corto plazo que aporten a la
innovación e implementación de mejores prácticas, a la vez que se brinda la oportunidad a los
jóvenes de ser partícipes en el desarrollo del departamento y se contribuye a la consolidación de
la relación entre éste y la comunidad académica al reconocer su carácter estratégico.
(Gobernación de Antioquia, 2017, pág. 443)
Específicamente, ubicada en la Secretaría de Educación, - Dirección de TIC para la
Educación- bajo el cargo de Gestora Social de Innovación en las subregiones del departamento
de Antioquia, cuyo objetivo o problema a resolver son las debilidades en la articulación y
presencia institucional con los diferentes programas y proyectos relacionados con innovación e
implementación de nuevas tecnologías en las diferentes subregiones del Departamento. De este
modo, el proceso de práctica como Gestora de ecosistemas de innovación me brindó la
oportunidad de diseñar y formular un proyecto de intervención social desde mi profesión como
Trabajadora Social.
Asimismo, se fueron implementando diferentes acciones por requerimiento de la
Gobernación, en los que realicé:
Apoyo, gestión y compromiso permanente en la elaboración, ejecución y puesta en
marcha de los Talleres y actividades realizadas en el Parque Educativo “Mi Yuma”, en el
marco de los ecosistemas de innovación como un recurso dispuesto a la comunidad para
el acceso a las tecnologías de información. Algunas de las actividades desarrolladas
fueron:
1-Capacitación en TIC para madres.
2-Capacitación en TIC para estudiantes de quinto grado.
3-Lectura de cuentos digitales para niños y niñas.
4-Proyección de películas reflexivas.
5-Disposición de equipos y material pedagógico en las diferentes aulas para el desarrollo
de talleres y capacitaciones.
Construcción de Talleres en la Institución Educativa Pablo VI. Temáticas abordadas:
trabajo en equipo, comunicación asertiva, convivencia, autoestima, diversidades sociales
y humanas.
Elaboración del Perfil/Relato el cual constaba de narrar una historia relevante sobre un
docente o un líder comunitario del componente educativo que inspirara a los demás
habitantes el territorio antioqueño a seguir trabajando por la educación departamental.
Cubrimiento del día E, ruta hacia la excelencia educativa en la Institución Educativa
Doradal y la Institución Educativa Pablo VI.
Con la colaboración permanente e indispensable de Sandra Suárez, docente monitora
encargada del componente pedagógico del Parque educativo, se realizó el desplazamiento
hacia la veredas y corregimientos para el aplicativo de la encuesta de Analfabetismo para
lo que se dispuso de una planeación que constaba de:
Actividades preliminares
a. Sensibilización y orientación del proceso (Gobernación) – acta compromiso.
b. Convocar actores _ inscripciones.
c. Difusión.
d. Asignación de roles.
e. Preparación de materiales.
f. Capacitación a actores.
Recursos requeridos
a. Recurso humano.
b. Formatos.
c. Tablas de apoyo.
d. Lapiceros.
e. Mapa del municipio o listado de barrios, veredas, corregimientos o centros poblados.
h. Transporte.
Con todo el trabajo que se planeó y ejecutó, se logró que Puerto triunfo fuera uno de los
municipios priorizados por la Gobernación, para iniciar todo el proceso de capacitación a las
personas en situación de analfabetismo, por lo que se pidió el favor de desplazarme hacia el
Municipio de San Luis para reunión informativa del aplicativo de la encuesta de Analfabetismo.
Fotografía 1. Aplicativo encuesta de analfabetismo. Aldeas Campesinas. Puerto Triunfo, abril.
2017
Puerto Triunfo, Antioquia
El Municipio de Puerto Triunfo es una importante zona territorial, de los 6 municipios que
comprenden la subregión del Magdalena Medio. Tiene una temperatura media de 28°
centígrados en su centralidad, una extensión de 361 Km2 y está localizado a 150 metros sobre el
nivel del mar. Su área territorial limita al norte con el municipio de Puerto Nare, al occidente con
el municipio de San Luis, al sur con el municipio de Sonsón y al oriente con el río Magdalena
que sirve de límite entre los departamentos de Antioquia y Boyacá; Asentado en el Valle del Río
Magdalena y pequeñas colinas, pertenece a la subregión de bosques húmedos tropicales. Su
economía se basa en la ganadería extensiva, el turismo, el comercio y la extracción de arena.
Puerto Triunfo está conformado por 5 corregimientos que son Doradal, Las Mercedes, Santiago
Berrio, Puerto Perales, Estación Cocorná. Además de 8 veredas: La Florida, Tres Ranchos,
Barsola, La Estrella, Río Claro, Alto del Pollo, La Esmeralda, Estación Pita y Las Islas. La
población oscila entre los 20.000 habitantes.
Fotografía 2. Cabecera Municipal. Puerto Triunfo, Marzo. 2017
Puerto Triunfo cuenta con 5 instituciones prestadoras del servicio de salud IPS rural y urbana.
Además de contar con 5 Iglesias católicas, una por cada corregimiento, sin dejar de un lado, las
demás religiones como la cristiana, que se instauran en la cotidianidad de los porteños. Nombré
anteriormente la ganadería, y el turismo como elementos de la economía de Puerto Triunfo de
forma muy general, con el ánimo de especificar, se encuentra además la piscicultura y la
producción extensiva de limón, además de la extracción minera. Por otro lado, frente al tema hay
algo importante que anotar y es la consideración del Municipio como Centro Turístico del
Magdalena Medio y así uno de los municipios de mayor desarrollo turístico del departamento de
Antioquia, debido a su ubicación geográfica y los grandes balnearios de Rio Claro y la Hacienda
Nápoles con su diversidad de Fauna. De esta manera, el incremento en la industria hotelera
alrededor de los últimos años ha sido notable.
Siguiendo por la misma línea, hay algunas instituciones dedicadas a la piscicultura como
ASOPAO que se encarga de la comercialización de peces ubicada en Estación Cocorná al igual
que ASOPERALES con pescadores de Puerto Perales y ASOPESA, con pescadores de la
cabecera municipal. Por otro lado cuenta con la ASOCAECO que reúne a productores que se
dedican a la comercialización del Cacao. Además existen organizaciones de mujeres como
ASMUARTE y MECAF de la vereda Tres ranchos dedicadas a la elaboración de manualidades y
artesanías. Por otro lado, están las instituciones educativas como lo es El Pablo Sexto destacado
por su énfasis en agropecuaria, entre otras. Asimismo, la existencia de delegados del SENA
Regional Antioquia que capacita en cursos básicos, técnicas y tecnologías al servicio de la
comunidad. También cuenta con la existencia de la UGAM (unidad de gestión Ambiental) y la
UMATA (Unidad Municipal de Asistencia Técnica Agropecuaria) como las más grandes
asociaciones del Municipio; En la cabecera Municipal cuenta con la Iglesia San Juan María
Vianey siendo un municipio con costumbres y tradiciones católico-religiosas. También Puerto
Triunfo cuenta con 11 juntas de acción comunal, distribuías en los 5 corregimientos y tres
veredas del municipio.
Ahora bien, la región como tal históricamente ha presenciado las oleadas del conflicto armado
colombiano, entre otros, como corredor estratégico, con el asentamiento de grupos paramilitares
y la guerrilla de Las FARC. Sin lugar a dudas, el Puerto Triunfo por su ubicación geográfica, fue
escenario de disputas y luchas por el territorio.
He mencionado las características más sobresalientes del Municipio en cuanto a la
configuración del territorio, es decir, lo que tiene que ver con su historia, sus prácticas
económicas y algunas instituciones que prestan servicios en la región. Estás encuentran su pilar
fundamental en la interacción de los habitantes del Municipio. Es importante decir que en Puerto
Triunfo es evidente la heterogeneidad entre sus pobladores, ya que aquí convergen gran cantidad
de personas de otros municipios y departamentos, reflejándose la diversidad como lo es el
género, la raza, el sexo, la edad y entre otros aspectos que de una u otra manera configura el
tejido social del municipio. Prácticas, interacciones e intercambios en la cotidianidad posibilitan
el desarrollo y desenvolvimiento de las personas porteñas. Desde acciones mínimas se manifiesta
el sentido cálido de los porteños tal es un saludo cordial al ingreso de la Iglesia principal o en el
parque, expresiones que permiten visionar un poblador cortés, humilde, sociable y servidor con
el que fácilmente se puede entablar una conversación que permite un ambiente ameno y
acogedor para el que llega de visita. Desde el ámbito cultural y artístico, se brindan espacios para
la formación y prácticas musicales de los niños, niñas y jóvenes en la danza, teatro, canto e
interpretación de instrumentos que posibilita aún más la participación e inserción de los mismos
como opción para la construcción de tejido social.
Para la contextualización e identificación de problemáticas en el municipio, fue fundamental
la participación e identificación de los actores clave, teniendo en cuenta su papel y su
participación política con la comunidad porteña:
Se contó con la colaboración de docentes y psic-orientadora de la institución Educativa
Pablo VI, lugar de formación académica de los niños, niñas y jóvenes de la cabecera
municipal de Puerto Triunfo.
Jessica Montealegre, secretaria de Gobierno de la Alcaldía Municipal
Juan Esteban Galeano, persona a cargo de la secretaría de Educación.
Coordinador de Juventudes, Brayan Morales hace parte de todo el equipo de trabajo para
la temática de juventudes en todo el Municipio “El cambio es Ya”
Sandra Suárez, monitora del Parque Educativo “Mi Yuma”, en cargada de realizar y
dictar diferentes cursos para toda la comunidad porteña.
Coordinadora del Parque Educativo “Mi Yuma” Luz Edith Rodríguez, encargada de la
gestión y administración de todo el parque.
Coordinadora de la Casa de la Cultura y bibliotecóloga Anadelfa Hernández. Con más de
20 años de experiencia trabajando para el municipio Donde se promueve en los jóvenes y
niños el aprovechamiento del tiempo libre con la promoción de lectura. Además de la
gestión de proyectos que han permitido el mejoramiento del material bibliográfico,
implementación de herramientas TIC para el fomento de lecturas digitales, Tablets y
computadores al servicio de la comunidad porteña
Ruber Sepúlveda, director de la escuela de música de la cabecera municipal para formar a
la comunidad porteña en temas como: iniciación musical la banda municipal, el coro, la
chirimía, el grupo Tropical. Siendo uno de los referentes más importantes para el
municipio en temas culturales aproximadamente en 25 años.
Daniel Mejía, como el profesor de danza folclórica y contemporánea.
John Edisson Palacio, director de teatro.
Marleny Pemberthy, líder de la mesa de trabajo con “víctimas” del municipio.
Presidentes de las Juntas de Acción Comunal como líderes y puente de comunicación
entre la administración municipal y las situaciones que ocurren en las veredas y
corregimientos. También, mantener al tanto la información, ofertas académicas y
formativas que ofrece el SENA, Además de manifestar a la institucionalidad las
problemáticas de su sector, generan iniciativas comunitarias para resolver sus
problemáticas y participan de los espacios de construcción de alternativas y demás
eventos convocados por la administración municipal.
Resalto principalmente estos actores por la cantidad de saberes, información y conocimiento
que tienen a cerca del municipio y de la comunidad en general. Además de su capacidad de
gestión y liderazgo para movilizar a la población porteña y por las labores que realizan, lo que
hace más factible para el diseño de un proyecto. Para dar cuenta de las problemáticas existentes
en el municipio, fue indispensable realizar un diagnóstico que no sólo diera cuenta de la realidad
social que vive esta población desde el rastreo bibliográfico, prensa, videos, entre otros, sino que
además, se contó con las percepciones e imaginarios a través de una encuesta (que, de por sí,
sólo brinda una información estructurada, y de una u otra manera es una forma de participación)
y una entrevista informal realizada a los habitantes del municipio entre ellos adultos, profesores
y jóvenes. (Véase anexos). Siendo así una construcción colectiva como una apuesta ético política
en el ejercicio de reconocerlos como actores sociales directamente vinculados en la realidad que
los sitúa en un espacio/tiempo específico.
Cabe aclarar que para la aplicación de la encuesta como medio que genera y construye
información, se toma como muestra a 50 habitantes de la cabecera municipal de Puerto Triunfo,
realizada a madres comunitarias, líderes del municipio, jóvenes porteños, y adultos de la tercera
edad. La encuesta arroja los siguientes resultados:
La edad de los encuestados oscila entre los 30 y 40 años, siendo el mayor número de
encuestados con esta edad. (20 personas- 40%)
El número de personas encuestadas fue al azar y relativamente equitativa entre
mujeres y hombres.
En respuesta a la pregunta: ¿Dónde nació?, se evidencia la gran hibridación en el que
sólo 12 -18% de las 50 personas encuestadas, son nacidas en Puerto Triunfo.
En respuesta a la pregunta: ¿Hace cuánto vive en Puerto Triunfo? El 52%-26 personas
manifiestan estar viviendo en el municipio entre 10 y 20 años. Lo que da a conocer a
lo sumo, que es una población que ha vivido poco tiempo en el territorio para los 40
años que lleva de existencia como Municipio.
En respuesta a la pregunta de lo que más le gusta de Puerto Triunfo, un poco más de la
mitad encuestados 27 personas-54% coinciden en que lo que más se ubica dentro de
sus gustos es en infraestructura física, por el Malecón-Eco turístico.
En respuesta a la pregunta: ¿Qué es lo que más le disgusta de Puerto Triunfo? Los
encuestados responden que la falta de oportunidades de empleo; de estudio diferentes
a las ofertadas por el SENA; el Hospital.
En respuesta a la pregunta ¿Para Usted cuáles son los sitios más importantes de Puerto
Triunfo? Los habitantes responden con un 36% que es el Malecón Eco-Turístico y el
parque principal 28%.
En respuesta a la pregunta: ¿Qué cambios importantes ha tenido Puerto Triunfo en los
últimos años? El 74% de los encuestados coincide que ha sido en Infraestructura.
En respuesta a la pregunta: ¿Cómo considera la atención en Salud del Municipio? El
resultado está entre regular 34% y mala 32%
E respuesta a la pregunta: ¿Qué oportunidades educativas ofrece el Municipio? El
74% de las personas conoce el servicio que ofrece el SENA.
En respuesta a la pregunta: ¿Puerto triunfo tiene buenas oportunidades de empleo? El
72% de los encuestados dice que NO.
En respuesta a la pregunta: ¿Cuáles son los mayores problemas que tiene Puerto
Triunfo? Los encuestados 54% aluden como problemática, el consumo de sustancias
psicoactivas y el 34% al desempleo.
En respuesta a la pregunta: ¿Qué tanta participación Juvenil hay en el Municipio? Las
personas encuestadas el 48% dicen que no hay participación juvenil.
En respuesta a la pregunta: ¿Conoce colectivos, organizaciones o grupos juveniles del
Municipio? El 90% de los encuestados responde NO.
Nota: es importante aclarar que los datos mencionados anteriormente, son los más relevantes
dentro de las respuestas arrojadas en la encuesta. Para más información, véase anexos –
Tabulación Encuesta de Imaginarios y percepción.
Desde el aplicativo de la encuesta se evidencia una gran hibridación de la población habitante
del Municipio de Puerto Triunfo, su posición geográfica lo sitúa como un lugar de residencia o
de estadía temporal, ya que convergen muchas idiosincrasias, culturas en un solo lugar lo que
puede generar en el ambiente poco sentido de pertenencia hacia el Municipio por lo que para
muchos es un lugar transitorio de trabajo, ya sea por el turismo, la explotación minera, y demás
economías mencionadas anteriormente.
En la misma línea, y para darle más claridad a las problemáticas existentes en el municipio,
realicé una entrevista informal a 10 habitantes del municipio, con el fin de articular la
información recolectada en una fase inicial desde la contextualización por el rastreo bibliográfico
y lo que emerge de los relatos de los pobladores.
En relación con la hibridación de los habitantes del Municipio, la historia conflictiva por la
que atravesó el municipio se ha ubicado en el lugar de las víctimas como menciona Nicacio
Montiel, secretario de la personería del Municipio de Puerto Triunfo:
“Las que hoy son consideradas víctimas y se encuentran en la mesa de trabajo de
Victimas de la fiscalía, en su mayoría, son víctimas de otros lugares de la región, de
Puerto Triunfo son muy pocas personas… muchos han llegado aquí desplazados de
otros Municipios y procesos de retorno o restitución de tierras de los Porteños no hay”
(Diálogo cotidiano, Nicacio Montiel, bitácora de campo, 5 de abril, 2017).
Se puede inferir entonces que esa hibridación habitacional ha permitido que este tipo de
procesos se hayan instaurado en el municipio. Sin embargo, también pueden darse procesos de
legitimación de actos que en su época, para muchos eran violentos y para otros eran bondadosos
como lo hace explícito en su relato Ruber Iván Sepúlveda, Director de música del Municipio:
“Cuando yo llegué aquí, en el 87, yo soy de Florencia, Caldas, llegué aquí porque nos
sacaron unos paramilitares de la tierrita de mi papá, yo tenía 8 años, un diciembre y
recuerdo que en el Malecón, había un tumulto de gente y yo como niño curioso, fui a
ver que había y era el señor Pablo escobar, dando regalos a los niños y me regaló un
carro a control remoto de esos bonitos y grandes, que en esa época eran de los mejores y
a las familias regalaba mercados y cosas buenas, por eso él era bueno para nosotros”
(Diálogo cotidiano, Ruber Iván Sepúlveda, bitácora de campo 5 de abril, 2017).
Lo que reafirma Luz Edtih Rodríguez (48 años), coordinadora del Parque Educativo,
“Yo he vivido toda la vida aquí, eso sí se veía mucho era la guerra entre conservadores
y liberales, pero eso fue hace mucho tiempo, Pablo escobar nos regalaba cosas y ¿A
quién no le gusta que le regalen cosas?” (Diálogo cotidiano, Luz Edtih Rodríguez,
bitácora de campo, 5 de abril, 2017).
Significando entonces la legitimidad y naturaleza de actos por fuera de la norma y una historia
que a pesar de ser tan fuerte y marcada, no trasciende al ahora y se queda en el pasado de los
habitantes que o sienten como propio el dolor de aquellos que en su momento fueron víctimas de
atropello a la humanidad en el municipio por las mismas dinámicas en las que el municipio hoy
se desenvuelve.
Son discursos que poco a poco configuran un pasado histórico del municipio y que brindan
elementos claves para leer la realidad social por la que atraviesa hoy el municipio de Puerto
Triunfo. Esta panorámica de la situación contextual del municipio da a conocer las diferentes
problemáticas en la que es imprescindible el cuestionarse la condición de la juventud porteña y
como se reconocen, se proyectan, se cuestionan hoy o si por el contrario, no lo hacen.
Problemática abordada
Teniendo como base el alto consumo de sustancias psicoactivas, la poca participación juvenil,
el desempleo y la ausencia de oportunidades en educación superior, se hace hincapié el
cuestionarse por el cómo éstos elementos del contexto situacional del municipio, afectan la
condición de juventud de los jóvenes porteños.
El problema que identifiqué con ayuda de algunos actores claves y algunas técnicas de
recolección de información utilizadas, fue la necesidad de vinculación y participación de los
jóvenes en el municipio.
Desde los jóvenes se conocen percepciones tales como: “Aquí sólo hay danza, fútbol, teatro y
música” (Diálogo cotidiano, Claudio Asprilla, bitácora de campo, 11 de abril, 2017). El vínculo
generado permitió entender que el consumo de sustancias psicoactivas en muchos de los jóvenes
porteños, se debe a la falta de oportunidades educativas, un ejemplo de ello es que no cuentan
con una institución de educación superior que les brinde la oportunidad de continuar con una
carrera profesional luego de culminar sus estudios de bachillerato. La única posibilidad en este
ámbito, son los cursos que brinda el SENA, que en muchas ocasiones, no son del agrado de los
jóvenes o no van en concordancia con sus intereses e ideales. Como lo manifiesta Marolyn una
de las compañeras de microfútbol: “desde que salí del colegio no he estudiado más porque en el
municipio no me ofrecen lo que me gusta estudiar con el SENA, no hay universidad y no tengo
los recursos para ir a vivir a la ciudad y estudiar”. (Diálogo cotidiano, Marolyn Hernández,
bitácora de campo, 11 de abril, 2017)
Desde la administración Municipal, específicamente desde la coordinación de Juventudes en
cabeza de Brayan Morales, se ha abordado la temática en promoción y prevención del consumo
de sustancias psicoactivas, inclusive vinculando instituciones públicas como lo es la Policía
Nacional con campañas educativas y pedagógicas en las diferentes instituciones educativas. Sin
embargo, son acciones que no trascienden el momento y se convierten en actividades paliativas y
no movilizan o generen reflexiones en los jóvenes. Por esta razón, no son propuestas y proyectos
colectivos enfocados en atender esta problemática tan evidente en la población joven de Puerto
Triunfo.
Por lo que se hace necesario promover en los jóvenes el actuar en lo público ya que las
instituciones públicas son un medio en el cual los jóvenes pueden participar, más no son el fin de
la participación juvenil sin omitir que muchos de los jóvenes porteños no tienen noción de las
políticas departamentales de juventud considerando que es el principal instrumento de referencia
técnica y política para el conjunto de decisiones y acciones que se tomen y emprendan en pro del
desarrollo juvenil, desde los jóvenes y para los jóvenes. Siendo una política que hace énfasis en
los Derechos Humanos y reconoce a los jóvenes como sujetos de derechos y deberes viendo en el
joven oportunidades y no problemáticas.
Exigiendo así la necesidad de propiciar en los jóvenes alternativas donde se promueve esa
participación desde el fortalecimiento de redes, creación de espacios de discusión alternativa y
libre expresión de sentires y saberes. También es tener claro que debe haber iniciativa ciudadana,
sino la institucionalidad condicionará esos procesos participativos, lo que le restará autonomía a
la ciudadanía, por ello es importante darle fuerza a los grupos de base comunitaria u
organizaciones sociales para tomar parte en los procesos municipales; el actor social y la
participación ciudadana son parte esencial en la construcción de una real gobernabilidad,
realizable por las percepciones que están determinadas con un escenario posible y, así,
encuentran su espacio/tiempo en el futuro en especial con la demanda a la continuidad en los
procesos que permitan transformaciones positivas de la realidad social.
Para tal fin, tuve varios acercamientos con directivos, docentes y estudiantes de la Institución
Educativa Pablo VI, en lo que se vislumbraba lo complejo de la realidad social, lo que en
resumidas cuentas daba a conocer que los jóvenes del municipio, en su mayoría, no tienen
herramientas para proyectarse en educación superior, de pocas oportunidades de empleabilidad
luego de acabar el bachillerato.
Durante el primer tiempo que compartí en las instalaciones del plantel educativo, tuve la
oportunidad de dialogar con Alejandra Garzón, docente de la media Técnica en Agropecuaria de
la Institución Educativa Pablo VI y la Psicóloga institucional Yormy Vélez, quiénes planteaban
que existía el deseo de fortalecer un grupo juvenil institucional, sin embargo no había tenido
mucha fuerza para ese entonces, ya que por falta de algunas disposiciones, no se contaba con las
herramientas para la consolidación del mismo.
En diálogo con líderes, varias personas, entre ellos jóvenes del municipio, se reafirma la
necesidad de la consolidación de un grupo juvenil. Consolidación como un grupo/colectivo
juvenil que trascienda en el tiempo y no se quede en acciones paliativas o de momento, además
de que en él se puedan generar espacios reflexivos a cerca de la realidad por la que atraviesa el
municipio, por medio de arte, la reflexión constructiva, aprendizajes y participación activa.
Fotografía 3. Encuentro Juventud Diversa. Puerto Triunfo. 2017
No obstante, como Trabajadora Social y mi apuesta ética en el proceso de formación, es
necesario e imprescindible darle sentido y relevancia a las historias de vida, a la memoria
histórica, esa de la que hoy no se habla, o que nadie se atreve a mencionar quizá por esos
procesos de legitimidad. Siendo así información abstraída de la realidad y por lo tanto, que
permita confrontar la eterna dicotomía entre discurso y acción. Una acción en la que no sólo se
tenga en cuenta el impacto en la población adulta, sino que además tenga en cuenta la
participación juvenil como un escenario en el que se construyan procesos de memoria histórica y
sentido de pertenencia por lo propio y el entorno (municipio) y que desde procesos organizados,
se pueda incidir en problemáticas como la no participación de los jóvenes en instancias
organizativas y comunitarias como apropiación de otros lugares de acción y que a su vez generen
procesos que contribuyan en otras problemáticas existentes, como la drogadicción y falta de
oportunidades educativas y de empleo.
Objetivo general
Fortalecer las relaciones sociales y actuación pública del grupo juvenil, Juventud Diversa,
perteneciente a la Institución Educativa Pablo VI del Municipio de Puerto Triunfo, en el periodo
de marzo a julio de 2017, a través de la consolidación de espacios de reflexión y de participación
social.
Objetivos específicos
Construcción y consolidación de un grupo juvenil de la Institución Educativa Pablo VI.
Vincular al Grupo Juvenil, Juventud Diversa, con otras redes de apoyo relacionadas con
iniciativas de desarrollo social del municipio de Puerto Triunfo, contribuyendo a la
construcción colectiva de procesos de participación social y cultural.
Promover la autonomía y el compromiso social en los Jóvenes pertenecientes al Grupo
Juvenil Juventud Diversa de la Institución Educativa Pablo VI. Consolidándose como una
estrategia para la visibilización de los procesos llevados a cabo por el grupo.
Construir iniciativas de participación juvenil que trasciendan el ámbito institucional que
les permita conocer el sentido de lo público como medio de actuación en este campo.
Referente teórico
El referente teórico que orientó la lectura y el abordaje de la realidad social de manera general
fue la teoría del empoderamiento. Acerca de la teoría del empoderamiento, se plantea la
necesidad que tienen los seres humanos de reconocerse como actores y sujetos políticos en su
cotidianidad, Como su nombre lo indica, Empoderamiento alude a permitir, capacitar, o dar
poder sobre algo o alguien o para hacer algo. De este modo, el empoderamiento es un estado de
las personas que se asumen como sujetos o actores de sus propias vidas, actuando con conciencia
sobre sus intereses y en el reconocimiento de sus propias capacidades, permitiendo así que las
personas se proyecten, se forjen metas, alcancen logros e influyan en los demás, resaltando
valores de liderazgo y direccionamiento hacia un objetivo, bien sea, reivindicación de derechos,
vida digna, independencia, autodeterminación, compromiso con sus propios ideales y el
promover acciones colectivas que impliquen movilizaciones y transformaciones en lo social.
Crespo refiere: “empoderamiento es el proceso de construirse como sujeto individual y/o
colectivo […] con el propósito de conducir a la sociedad en función de sus propios intereses.”
(2007. Pág.3).
Como Trabajadora Social, desde mi postura ético-política, es un compromiso fomentar
nuevos sentidos de vida por medio del tejido de saberes y sentires desde la experiencia un mundo
que promueva la reflexión en torno a la diversidad y el empoderamiento juvenil, más humano
que valore el conocimiento como catapulta a la sabiduría a comprendernos en un mundo tan
complejo pero lleno de amor y de colores por montones. Potenciando capacidades y habilidades
en los sujetos con los que se trabaja, y que ellos sean quienes se empoderen de su propia realidad
y tomen acciones y se movilicen.
El empoderamiento, tiene una estrecha alineación con la práctica de la participación que se
evidencia a través de procesos de acción intencionados de los sujetos en el ejercicio pleno de sus
derechos. Es así como las categorías de participación y juventud son conceptos claves para la
lectura de la realidad social.
En primer lugar, la categoría de participación que como lo menciona Sartori “es tomar parte
activa, voluntaria y personalmente [...] Es ponerse en marcha por uno mismo, no que otros te
pongan en marcha ni que te movilicen desde arriba” (2008. Pág.35). Orientado a la participación
juvenil durante el proceso, se fomentó una participación que articulara no sólo los ideales del
Estado, sino las reales necesidades de los jóvenes porteños siendo un punto de partida para la
acción y el Estado un ámbito de realización de ello que ubicó en escena a los jóvenes como
actores sociales que percibieron las problemáticas y orientaron sus acciones en lo local, que no
solo fue en sea en organizaciones de base, sino que además se proyectaron en espacios de lo
público como acción colectiva representativa, lo que implicó una apropiación, cambios y toma
de decisiones que involucró a todos y no a una población focalizada, como lo menciona
Landázuri: “para algunos la participación en un instrumento de legitimación política, para otros
se ubica en la construcción de procesos de cambio social, democráticos y de potencial liberador,
desde, para, con y por los actores sociales locales”. (Landázuri, 2010. p.664)
En segundo lugar, el concepto de juventud, teniendo en cuenta la definición estipulada en la
ordenanza N° 16 (26 nov. 2003), Por la cual se adopta la Política Pública Departamental de
Juventud del departamento de Antioquia, según la ley 375/97 que en el Artículo Tercero
menciona:
“a. Juventud: las Personas entre 14 y 26 años, que la fecha de aprobación de esta
ordenanza, constituyen el 27% de la población del Departamento, son sujeto de
derechos y deberes y participantes activos del desarrollo humano y sostenible del
departamento de Antioquia, con la capacidad para aplicar sus habilidades y
competencias en el mejoramiento de las condiciones de vida individuales y colectivas.
b. Política Pública de Juventud: acorde a los lineamientos del Gobierno Nacional, se
asume como el conjunto sistemático y coherente que ordena las acciones públicas y
privadas, resultado del consenso entre Jóvenes, Estado y Sociedad, lo que identifica las
realidades juveniles, da vigencia a sus derechos y responsabilidades, satisface sus
necesidades y reafirma sus identidades, de acuerdo con los contextos local, regional,
nacional e internacional. (Pág.1-2)
Estas orientaciones conceptuales y referentes teóricos generaron en los jóvenes la reflexión
crítica y diferentes cuestionamientos ante temáticas como las diversidades sociales, el concepto
de juventudes, la temática educativa en el municipio y las posibles campos de acción.
El trabajo con los jóvenes pertenecientes al grupo juvenil se propició y se valoró gracias a la
diversidad existentes en el mismo, de ahí que se tomara a decisión de todos que el grupo se
llamara Juventud Diversa, en el sentido en que son jóvenes con pensamientos, creencias,
costumbres diferentes ya que viven en el municipio, unos desde el nacimiento y otros que
llegaron por las dinámicas familiares, con edades entre los 14 y 17 años, todos aportan desde sus
experiencias, sin discriminar la opinión del otro, siempre atentos a la escucha; la habilidad para
la toma de decisiones; la argumentación de posturas y afirmaciones.
Referente Metodológico
Como referente que orientó el accionar de la práctica, se tomó los elementos principales de la
educación social siendo un fenómeno educativo que da cuenta de la pluralidad existente para el
abordaje de la realidad social en el que Jaume Trilla (1993), citado por Nájera en 2003 dice: “las
educaciones sociales representan parte del universo educativo […] se trata de varios subsistemas
denominados como ´otras educaciones´”. (2003, Pág.16). Considerados espacios de reinvención
de lo público donde entra en juego la capacidad creativa de los jóvenes que se inserta en la
cotidianidad y trasciende lo histórico, lo subjetivo, lo representativo y las experiencias de vida.
Siendo entonces, una pedagogía que busca recrear vínculos de confianza, reciprocidad,
solidaridad autonomía, resistencia, lucha y defensa de los derechos humanos con relaciones de
horizontalidad, dialógica permanente, participación y construcción del tejido social.
Participación que motiva a una transformación y que desde la educación popular y animación
sociocultural, como tipos de educación social, se tiene un sentido político desde la acción misma
y para esto es conveniente lo que propone Jorge Osorio, citado por Ghiso (2010): “lo popular
como un énfasis en la acción orientada a la transformación de la sociedad[...] como orientación al
origen de los contenidos (la experiencia, la necesidad, las vivencias particulares de los sectores
populares), la revaloración del conocimiento y el saber popular.” (1989. Pág.54) unificando
conocimientos universales con conocimientos populares con mejores instrumentos para
transformar la sociedad.
Metodología que permitió reflexionar los contenidos desde lo que significa las prácticas
juveniles desde la misma condición de ser jóvenes, la categoría de juventud, la participación
juvenil vistas como expresiones diferentes que ubican lo político desde otras instancias. Es aquí
donde el joven se empodera y tiene actuaciones como sujeto político con aprendizajes y
contenidos que surgen desde la experiencia, enseñando otro tipo de educaciones diferentes a las
tradicionales que resaltan y tienen total validez en las prácticas cotidianas juveniles. Un ejemplo
de ello, el intercambio de experiencias Juveniles en el que AgroArte nos enseña cómo existen
otras formas de participación política a través de la cultura (la siembra y el arte)
Como estrategias de inmersión al campo dentro de la educación social, se toma como punto
de partida las prácticas cotidianas juveniles, entre ellos, los ensayos y presentaciones de coro y
orquesta y si se le suma la práctica deportiva del microfútbol, permitieron conocer actores clave,
líderes que facilitaban el desarrollo de actividades, trabajo en red y la gestión de recursos
monetarios para materiales y refrigerios.
Para dar fundamentación y validez a dicha problemática, con la intención de generar mayores
vínculos con la comunidad porteña, decidí ingresar a los equipos de Microfútbol femenino de la
cabecera municipal, asimismo, ingresé a la Orquesta de Música Tropical llamada “Son Porteño”
además de asistir y participar en todo evento cultural y artístico que se presentara. Esto me
permitió conocer con mayor profundidad y de cerca dicha afirmación de la necesidad de generar
espacios otros de participación juvenil.
En el proyecto fue significativo este referente, ya que en mi inserción en un contexto
desconocido donde sólo contaba con ciertas nociones, me permitió conocer actores importantes
en su cotidianidad, facultando la comprensión y el ir más allá de una percepción y vivirla como
propia, es así como se me hace extensa la invitación a formar parte de la orquesta del Municipio
llamada Son Porteño como única vocalista femenina (a lo que no dudo en aceptar de inmediato)
y haciendo parte del equipo de microfútbol femenino de la cabecera municipal, estrategias que
me proporcionaron elementos para entender nociones, ideales, intereses, pensamientos y
proyecciones las experiencias cotidianas, historias de vida y costumbres de algunos de los
habitantes del municipio.
Acciones realizadas durante el proceso
Se realizaron encuentros en los que se trabajó los tipos de participación Juvenil, la
importancia de los jóvenes para el municipio, el acercamiento y conocimiento de la
política de juventud, el presupuesto destinado para la población juvenil.
Fotografía 4. Encuentro Juventud Diversa. Puerto Triunfo. 2017
Encuentro de colectivos y expresiones juveniles. Con el financiamiento de la
Administración Municipal, un gran despliegue de trabajo en equipo por parte del grupo
Juvenil Juventud Diversa, de se logró un intercambio de expresiones juveniles y
colectivas con la visita del Colectivo AgroArte desde Medellín, quienes con su presencia
nos dieron a conocer la importancia del trabajar con un objetivo claro: reivindicación de
derechos, la dignidad, y la construcción de memoria histórica a través de la siembra y el
hip hop como expresión juvenil. Siendo una herramienta que permitió conocer otros
horizontes de vida y que llenan de significado el ser y trascendiendo generaciones e
ideologías. En este encuentro, también se contó con la valiosa presencia de las personas
que pertenecer al Colectivo de “víctimas” del municipio como un espacio propicio para la
reflexión, el amor, el perdón, el conocer a otros en su diversidad y fortalecimiento de
redes comunitarias y sociales.
Fotografía 5. Intercambio expresiones Juveniles. Puerto Triunfo. 2017
Se realizaron varios encuentros y visitas a la casa del Abuelo como ejercicio de
construcción de memoria histórica y colectiva, donde los abuelos, con sus grandes
saberes y experiencias, nos compartieron historia: la ola de violencia por la que atravesó
en su momento el municipio, la importancia de generar buenas relaciones con otras
personas, nos manifestaron su agradecimiento por la compañía. Además de la lectura de
cuentos. Películas proyectadas como: “Voces inocentes”, “La razón de estar contigo”,
“cadena de favores” para entender otros contextos de violencia y la importancia de la
familia, la solidaridad, entre otros. Se realizó una actividad llamada “Abuelos al parque”
con el fin de que los abuelos tuvieran un espacio diferente para socializar.
Fotografía 6. Visita Casa del Abuelo. Juventud Diversa. Puerto Triunfo. 2017
Encuentro con la mesa de trabajo con “víctimas”, especio de solidaridad, reflexión e
integración con otros colectivos. Aprendizaje de experiencias significativas.
Diseño de afiches alusivos a la identidad juvenil.
Promover la autonomía y el compromiso social en los Jóvenes pertenecientes al Grupo
Juvenil de la Institución Educativa pablo sexto, consolidándose como una estrategia para
la visibilización de los procesos llevados a cabo por el grupo.
Elaboración del taller: ¿quién Soy como Joven? Aquí se realizó un encuentro donde se
realizó la silueta humana como herramienta para a prender a leernos y a leer a otros, en su
diversidad, humanidad, ideologías, religiones y lo más importante, en el proceso de
realización y proyección como jóvenes del Municipio y qué se quiere aportar para el
crecimiento del mismo.
Encuentros en los que se trabajó la Diversidad Humana, para el mejoramiento del trabajo
en equipo.
Elaboración de una carpeta “En línea” con las fotografías, y material digital utilizado en
los encuentros para la sistematización del proceso del Grupo.
Elaboración de una bitácora como herramienta que permite dar cuenta del proceso que se
lleva a cabo por el grupo.
Se creó en conjunto con la Monitora del Parque Educativo, Sandra Suárez, una página en
Facebook en la que se mantiene al tanto de las actividades, cursos, talleres, que se dictan
en el parque Educativo, además de las ofertas educativas que promueve el SENA. Y
demás herramientas Telemáticas que permitan un acceso el conocimiento a toda la
comunidad Porteña.
Como un elemento indispensable se fomenta del liderazgo, ya que garantiza la
continuidad de Juventud Diversa, una vez culmine el proceso de prácticas y regrese al
municipio de residencia permanente. Sin embargo, es de aclarar que los chicos y chicas
del grupo si bien, cuentan con mi presencia, como un apoyo, todo lo realizado del grupo
ha sido generado en común acuerdo, en el que se asumen roles y responsabilidades. Y
hay dos personas que se han interesado muchísimo por movilizar e incentivar a la
participación en los encuentros semanales.
Aprendizaje y enseñanza de cómo elaborar y presentar propuestas y proyectos para su
respectiva financiación y realización.
Creación del Encuentro de intercambio de expresiones juveniles para efectos de
consolidación del Juventud Diversa y como proyectarse ante otros pares. Encuentro que
contó con la participación de algunas de las madres de los chicos del grupo juvenil, la
presencia de líderes del colectivo de “Víctimas” del municipio y con la presencia de 11
mujeres pertenecientes al colectivo AgroArte de la ciudad de Medellín.
Realización del programa, Juventud en Bici. Con el fin de dar a conocer expresiones
juveniles en el municipio, siendo la bicicleta un medio de transporte muy utilizado por
los habitantes del municipio, se creó el programa “Juventud en Bici” que logró la
participación y acompañamiento de la Policía Nacional.
Fotografía 7. Expresiones Juveniles, Juventud Diversa. Puerto Triunfo. 2017
Creación del Programa “Cine al Barrio” y “Cine en Mi Parque”. Encuentros en los que se
comparten películas con temáticas de diversidad, solidaridad, prevención en consumo de
sustancias psicoactivas, entre otros, como un espacio que pretende generar consciencia y
reflexión.
Creación del espacio: ExpresArte. Desde el grupo juvenil se promueve el espacio para el
ocio y la recreación en la que se da la oportunidad de hacer otro tipo de actividades y
alternativas a las que habitualmente están acostumbrados, entre ellos: tardes de karaoke,
pintura y lectura de cuentos cortos.
Elaboración de la propuesta de “Jornada de esterilización y una casa para animales
callejeros” con el fin de mitigar el impacto que tiene la presencia de tantos animales en
situación de calle.
Relación del Trabajo Social y Ecosistemas de Innovación
Para las ciencias sociales, en especial, para el Trabajo Social, los ecosistemas de innovación
desde tecnologías de información y comunicación posibilitan un acercamiento a nuevas
realidades, la compresión de nuevas cosmovisiones el surgimiento de nuevas estrategias.
Posibilita el trabajo en red, asegura una comunicación efectiva, movilización en redes,
movilización masiva de ideologías, nuevos comportamientos, cambios en el relacionamiento con
otro y otras. Considerando estas herramientas como medios e instrumentos de comunicación para
el procesamiento, sistematización de la información.
Particularmente, en Puerto Triunfo, muchos de los habitantes viven en corregimientos y zonas
veredales con terrenos complejos de difícil acceso y desplazamiento por lo que estas
herramientas telemáticas con aplicativos y páginas web educativas proporcionan y facilitan el
acceso al conocimiento. Sin mencionar que para el quehacer profesional las TIC son un
instrumento de trabajo que proporciona la búsqueda de información para ampliar, actualizar o
adquirir conocimientos como dispositivos que apuntan al cumplimiento de objetivos de nuestra
labor como profesionales-
Estrategia de continuidad y sostenibilidad del proceso iniciado
Con la intención de fortalecer el Grupo Juvenil Juventud Diversa, y darle continuidad al
mismo, se ha contado con el respaldo del Coordinador de Juventudes Brayan Morales sin omitir
que los integrantes del grupo juvenil deben velen por el cumplimiento de las acciones del
funcionario, para realizar todo el acompañamiento en cuanto a la presentación formal de
propuestas ante la Alcaldía municipal ya que a través de él se maneja todo el presupuesto en
temáticas y movilización juvenil. Realizando actividades más que participativas para los jóvenes,
que sean propositivas desde los jóvenes para otros jóvenes y la comunidad en general.
Para la consolidación de Juventud Diversa, se ha desarrollado todo el cronograma de
actividades para el siguiente semestre del año como un compromiso y una apuesta desde el grupo
de continuar generando procesos organizativos y comunitarios. Además que cuenta con un
respaldo para cumplirse ya que son temáticas propuestas desde los encuentros, interés y
motivaciones surgidas en el grupo procesos de diseño y formulación de proyectos a la Docente
Alejandra Garzón quien es una de las personas promotoras y apoyo permanente para efectos de
organización y grupos de base, en este caso, los jóvenes.
Se deja a cargo del Grupo Juvenil a dos líderes que velaran por mantener activa la
participación de los jóvenes a los cuales se les brinda una caja de herramientas con material y
temáticas a abordar en los posteriores encuentros del grupo Juvenil como fundamento para la
acción que continúe reivindicando sus derechos e intereses colectivo.
Para darle más fuerza y sentido organizativo al grupo, con el director de Teatro John Edisson
y el director de música Ruber, se pretende realizar un programa en promoción y prevención en
consumo de sustancias psicoactivas con los jóvenes del grupo juvenil. Generando
empoderamiento y apropiación de este medio como generador de consciencia y reflexión en
otros con el plus significativo que será un proceso liderado por los jóvenes del municipio a través
de obras de teatro y musicales.
Adicionalmente, se logra un enlace permanente con las directivas de la Institución Educativa
Pablo VI quienes facilitan materiales educativos, espacios y medios audiovisuales para el
desarrollo de actividades, la Policía Nacional y el cuerpo de bomberos municipal en temas de
seguridad y acompañamiento. Además de contar con el espacio que brinda la casa de la cultura y
biblioteca municipal como espacios de construcción de conocimiento.
Por último y como estrategia de continuar el trabajo en red, la lidereza del colectivo de
“víctimas” Marleny Pemberty, se comprometió a iniciar un proceso con el grupo juvenil para
incentivar y movilizar a la comunidad porteña en temáticas de reconstrucción de la memoria
histórica del municipio. Con esto se respalda la continuidad del grupo en acciones colectivas de
participación y transformación social.
¿Consideras que creaste algo nuevo durante tu experiencia de práctica?
Sin duda alguna, desde mi apuesta como Trabajadora Social que he construido a lo largo de la
carrera, mi intención era lograr movilizar intereses, generar inquietudes, y reflexiones críticas de
la realidad a partir de mi bagaje académico, experiencias de vida y la articulación de la
experiencia de otros.
Se crearon espacios de reflexión, participación para la comunidad en general. Más
significativo y relevante es sentir que con tantas reflexiones en lo cotidiano, se logró cambiar
muchos pensamientos y acciones de profesionales como psicólogos, docentes de ciencias exactas
y trabajadores sociales del municipio en torno a las estrategias y mecanismos utilizados en el
abordaje de las problemáticas, no solo en el hacer sino en el ser.
Encuentros significativos que día a día nos ayudaron a pensarnos con otros, a confiar y tener
fe en la humanidad a desmitificar esa poca creencia en las capacidades de los demás, a la
construcción de saberes independientemente si se es un par académico o no. Aprendimos y
creamos espacios en los que un vestuario y un tipo de género musical no definen tus principios e
ideales.
Considero, creé un tejido social basado en los sentimientos y emociones, dando valor y
sentido a lo cotidiano, a las experiencias, a eso que se expresa tomando un “preparado” (bebida
tradicional del municipio a base de tamarindo y limón) con vista al horizonte que se perpetúa a
las orillas de “Mi Yuma” el río grande, río amigo y esa bonita sensación que da la compañía de
un porteño con su voz cálida y amable, a pesar del calor tan incesante siempre dispuesto a una
plática y a hacer que quienes visitan el pueblo ribereño, se sientan a gusto, familiarizados con el
entorno y yo, una practicante con muchas ganas de aprender y aportar al municipio, doy fe
indiscutible de haberme sentido como en casa.
Recomendaciones
A cerca de la problemática de ausencia de participación de los jóvenes en instancias
organizativas y comunitarias y la apropiación de otros lugares de acción que generen reflexiones
en cuanto a temáticas de drogadicción, falta de oportunidades educativas y de empleo, es
fundamental generar procesos que no sean paliativos o de momento, intervenciones que sólo se
basan en llenar un formato, una lista de asistencia y la entrega de un refrigerio y no generan una
transformación positiva a nivel social, terminan por perpetuar el desgaste de las comunidades y
poblaciones lo que pone en evidencia la falta de ética de profesionales a causa de intereses
individuales y no colectivos y dificulta la intervención en proyectos futuros. Es necesario que a
los jóvenes se les brinden herramientas que les permitan proyectarse, visualizarse y realizarse en
otros escenarios posibles, logrando que en ellos surja el espíritu creativo, consciente, crítico,
reflexivo y de intriga ante la realidad como una posibilidad de pensarse con otros y otras. Desde
mi punto de vista, es pertinente dejar de tener una mirada adultocéntrica de la población joven,
expresiones cotidianas que se escuchan en los pasillos como: son “viciosos”, “la juventud hoy
día está perdida” terminan por generar un estigma que no permite que los jóvenes se idealicen o
visualicen en un futuro. Es por esto que hay que ver en ellos habilidades, potencialidades,
trascender más allá de lo que se perciba con un vestuario unas prácticas juveniles como montar
bicicleta, escuchar hip hop y trascender la barrera de etiquetas y estereotipos.
Para el trabajo con grupos, en especial con jóvenes, es importante que las personas a cargo,
bien sea animadores, talleristas, facilitadores o educadores populares. Tengan en cuenta que se
debe encontrar la manera de abarcar toda la atención de ellos partiendo de las habilidades y
capacidades que cada uno posee además porque eso incide, de manera indiscutible en la forma en
como participan y la capacidad de movilización. Facilitando aún más el proceso ya que desde
ellos mismo nacen propuestas creativas. Cabe resaltar que es necesario ser parte de las lógicas
juveniles, para entender comportamientos, pensamientos y lógicas propias de la trama juvenil, lo
que implica ir más allá de discursos académicos e institucionales, frases de “cajón”, y tratar de
experimentarlo.
Para el diseño, implementación y ejecución de proyectos es indispensable contar con la
participación permanente de los actores involucrados en la realidad social, de lo contrario, la
intervención que se realice no se enfocará en una transformación positiva. Es aquí donde radica
el éxito o el fracaso del mismo, ya que si se realiza un diagnóstico en el que se involucran las
personas y se da cuenta de los intereses, motivaciones, problemáticas, inquietudes y demás, es de
mayor efectividad y asertividad la ejecución del proyecto. Con esto se garantiza el logro de
objetivos y la continuidad de procesos. De lo contrario, no se tendría una imagen objetivo o un
horizonte claro por el cual actuar, ya que no daría cuenta de la realidad social desde una
perspectiva que involucre la comunidad.
Para que un proceso grupal tenga continuidad es necesario dejar en los actores involucrados
diferentes estrategias de gestión y movilización para el aprovechamiento de habilidades y
destrezas que permitan la elaboración de futuros proyectos. Para proponer acciones
transformadoras desde un grupo, es indispensable tener presente la diversidad humana y social
de las personas ya que emergen percepciones, pensamientos, ideales y cosmovisiones que tienen
que entrar en un diálogo permanente y constante que permitan una comunicación asertiva,
facilite el trabajo en equipo, fomente el diálogo y ponga en juego la capacidad de argumentación
y proposición de los sujetos.
En el ejercicio práctico, es de vital importancia el monitoreo y la evaluación continua de los
procesos como herramienta útil que dignifique el trabajo realizado, permita ver posibles
equivocaciones, pero ante todo, de capacidad de respuesta al cambio para el beneficio de todos.
Una evaluación que sea tanto de nivel interna como externa que vislumbre diferentes
percepciones y permitan entender lo complejo de la realidad Social.
Para finalizar, es importante que a la hora de realizar cualquier tipo de trabajo con grupos,
poblaciones o comunidades, seamos flexibles en la forma en cómo se trabaja, pues debemos
tener en cuenta los condicionantes del contexto. No todas las poblaciones van a trabajar de la
misma manera y con el mismo entusiasmo. Además de la importancia de realizar informes y dar
cuenta de lo que se está realizando como una manera de evidenciar los procesos que se llevan a
cabo y como una apuesta ético-política de la formación profesional de hacer devoluciones a la
población con la que se trabajó para la resolución de una situación problemática, por esto, es de
vital importancia, tener la capacidad de gestión, autocrítica, recursividad, creatividad y sobre
todo, contar con percepciones y visiones de otras personas que puedan aportar a la construcción
de los objetivos y metas trazadas en la práctica profesional.
A la Secretaría de Educación, se recomienda la presencia de un profesional de manera
permanente en cada municipio, como una estrategia que posibilite mayor articulación y
acercamiento de dicha dependencia a las comunidades.
A los futuros practicantes y profesionales, en especial a quienes se desplacen a los municipios
de las subregiones, les invito a no quedarse con lo que “digan” las administraciones municipales
y la institucionalidad en general, es de cada profesional ser autónomo, dar cuenta de sus
habilidades y capacidades en la obtención de recursos para los proyectos que planteen. Para esto
es necesario, indagar con actores clave, realizar una contextualización del municipio que le
permita tener un horizonte más amplio del mismo, tener presente los planes de desarrollo tanto
departamental como municipal, para darle fundamento a las propuestas que se realicen y así
tengan respaldo y validez.
Aprendizajes significativos
Inicialmente, el llegar a un territorio del que tenía nociones muy vagas o había escuchado
mencionar pocas veces y de una manera no agradable por toda la historia de violencia que en
épocas pasadas atravesó, el conocer Puerto triunfo desde mi experiencia de vida, ha sido un
aprendizaje maravilloso. Durante mi estadía en el municipio, tuve la oportunidad de realizar un
curso básico en contabilidad del SENA, lo que amplía a nivel personal y profesional, un
crecimiento en áreas de trabajo, diferentes a las Ciencias Sociales y Humanas, permitiendo
entender otras maneras de percepción de las cosas en el mundo.
Desde la Secretaría de Educación, especialmente, en la subsecretaría de Innovación, aprendí a
manejar y usar las herramientas que ofrece la plataforma digital educativa en cuanto a la
realización de cursos y estrategias audiovisuales que permitieron un mejor desarrollo de los
procesos llevados a cabo en el municipio, como talleres, jornadas, cine-foros, entre otros. Este
acercamiento con equipos y medios audiovisuales fue bastante importante ya que pude acceder e
interactuar de una manera constante y así compartir el conocimiento sobre los mismos con
personas que pocas veces los han visto o utilizado y que de una u otra forma era yo quien los
orientaba para el uso de este material y ver la apropiación de la comunidad, genera una
satisfacción incomparable.
En términos profesionales, es importante que del diseño y la realización de proyectos
involucre los sentires e intereses de todas las personas participantes, para la ejecución del mismo
sea de manera efectiva, pertinente y que realmente transforme de manera positiva la realidad
social. Es importante también como la capacidad de gestión y planeación de un proyecto puede
generar el apoyo de una administración municipal en cuando a los recursos financieros y de
materiales se refiere, siempre y cuando sean propuestas que se puedan fundamentar de manera
precisa y concreta en los planes de desarrollo municipales y departamentales. Asimismo, con el
trabajo en el ámbito de lo público, se hace imprescindible no dejar que las dinámicas municipales
y los intereses políticos y sobre todo económicos incidan en nuestra ética profesional.
En términos teóricos y metodológicos, la teoría del empoderamiento, la educación popular y
animación sociocultural insertas en el paradigma crítico, me brindaron elementos clave para la
lectura del contexto, de tal modo que me permitieron entender que la realidad social es una
realidad que se construye con otros y otras, a través del diálogo, el significado, las
subjetividades, en lo cotidiano, desde las diversidades y dando importancia a las historias de
vida.
Si bien antes de iniciar la práctica me he apasionado por la música y había pertenecido a coros
y agrupaciones musicales, por cuestión de ocupaciones, me había alejado. Al llegar a Puerto
Triunfo, se me hizo la invitación de pertenecer a la agrupación de música tropical Son Porteño,
me impactó realmente que el maestro de música lo hiciera, ya que en ocasiones anteriores le
había manifestado el no haber interpretado este tipo de música. Sin embargo y con la insistencia
de él, accedí y me convertí en la voz femenina de la agrupación, acción que denotó en mí una
alegría y emoción indescifrable, porque no sólo era retomar esas prácticas y pasiones que tanto
me gusta hacer, sino que también era conocer y vivir las experiencias de los porteños de
prácticas cotidianas, entendiendo otras cosmovisiones, sentidos de vida y horizontes, aportando a
mi vida nuevas formas, matices y colores. Del mismo modo, ingresé al equipo de microfútbol
femenino, retomar el deporte como un hábito de vida saludable y el uso del tiempo libre me
permitió compartir con jóvenes en escenarios cotidianos a los que se les llama “el parche” de una
manera sana, recreativa que ayuda a pensarse y repensarse en espacios donde es posible la
realización como jóvenes desde expresiones simples pero significativas. El encontrar en las aulas
de clase la oportunidad de abordar temáticas como la convivencia, la solidaridad, el respeto, la
comunicación asertiva. Un espacio como educadora popular de grandes procesos personales y
colectivos de ver que con otros y otras se pueden construir grandes significados a partir de
experiencias, historias de vida, relatos cotidianos, subjetividades, principios e ideales en esa
edificación, valoración y respeto por las diversidades pensando en otros mudos posibles.
Finalmente, en los encuentros con los jóvenes, las actividades en las que me integré, las
conversaciones cotidianas, el simple hecho de vivir en el municipio, transformó mi ser.
Emociones, sentires, vivires que trascienden el cuerpo, tocan el alma y dignifican por qué tome
la decisión de ser profesional en Trabajo Social. Partiendo del creer en la nobleza y la humildad
de otros con relaciones de reciprocidad, la creación de vínculos y lazos de hermandad, del
trabajo en conjunto, de valorar el esfuerzo de otros, aprendiendo a leer la realidad desde otros y
empezando a construir nuestras propias realidades. Situaciones que poco a poco me llenan de
motivos, compromiso, pasión y ética de seguir luchando por la reivindicación de los Derechos
Humanos como un proceso de aprendizaje permanente.
Referencias bibliográficas
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Sartori, Giovanni. (2008). La Democracia en treinta lecciones. Editora. Taurus. Bogotá
Colombia.
ANEXO 1: Informe de Seguimiento
“Aceptar y respetar la diferencia
es una de las virtudes sin las cuales,
la escucha no se puede dar.”
Fals Borda.
En la historia de la humanidad siempre han estado presentes las diversidades sociales y
humanas, pero los procesos de colonización y conquista han buscado que la cultura occidental
prime, lo que ha establecido un modelo único de comprender y vivir en el mundo,
invisibilizando otras maneras de ser, hacer, pensar, siendo estos, elementos que conforman y
construyen la sociedad.
Desde una perspectiva decolonial e intercultural se parte por reconocer que hemos sido
colonizados(as) por un sistema que ha dominado-condicionado nuestra manera de ser, pensar y
actuar como un modo de adoctrinamiento; es desde aquí que se generan reflexiones y procesos
de descolonización. Además, esta perspectiva intercultural tiene como eje central el diálogo de
saberes, donde se gestan relaciones de reciprocidad, respeto y reconocimiento del saber del
otro(a), teniendo estrecha relación con la reflexión dialógica1 en el que se realiza una ruptura
con las formas hegemónicas de conocimiento así como otras formas de generarse, de pertinencia
social y política, en la búsqueda de opciones de reconocimiento de saberes propios y riquezas
existentes en la diversidad, para este caso, la diversidad Juvenil.
Hablar de decolonialidad es hablar de la rehumanización, visibilización, divulgación,
empoderamiento de la diversidad, de las luchas de resistencia por construir modos de vida
nuevos o tradicionales, de poder, saber y ser distintos con lógicas y pensamientos propios.
Por lo tanto, hablar de decolonialidad es visibilizar las luchas en contra de la colonialidad
pensando no solo desde su paradigma, sino desde la gente y sus prácticas sociales,
epistémicas y políticas. Es así que podemos entender que la decolonialidad busca la
reconstrucción de los saberes y poderes olvidados por el sistema y reconocer que desde
ellos se pueden crear sociedades radicalmente diferentes. (Walsh, 2009, pp.23-24).
En un mundo moderno en el que las diversidades han sido coaccionadas, oprimidas,
sometidas y negadas, es necesario replantearse qué es eso que nos hace diferente a otros.
Preguntarse por las acciones cotidianas que diferencian a los seres humanos unos de otros y es
aquí la pertinencia, dentro del proceso de la práctica, el preguntarse el cómo los jóvenes
cumplen un papel fundamental en la construcción de ese nuevo mundo, en el ahora y cómo se
1 Reflexividad Dialógica, comprendida como la capacidad de los sujetos para interrogar lo dicho, lo hecho y lo
pensado. Alfredo Ghiso y Catalina Tabares-Ochoa (2011). Reflexividad Dialógica en el estudio de jóvenes y
prácticas políticas. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 1(9), pp. 129-140.
proyecta una sociedad con ellos, desde ellos, para ellos. Un proceso educativo con jóvenes tiene
que partir de reconocer y trabajar a partir de la diferencia y la diversidad.
Hablar de Juventud trae consigo gran cantidad de acepciones, percepciones y demás que
condicionan a los sujetos inmersos dentro de esta categoría que más que un concepto es una
construcción colectiva. Estereotipos, connotaciones que hacen que la juventud se vea envuelta
en aseveraciones que no dan cuenta de la realidad cotidiana, de esas prácticas que realizan a
diario como jóvenes.
La población adulta ha generado estigma hacia los jóvenes tanto, que no son capaces de ver
en ellos las potencialidades y habilidades que como seres creativos, ingeniosos, cargados de
energía y motivación sean consideradas acciones positivas y legítimas. Esta forma de concebir al
joven desde la negación de sus características que se convierten en la esencia e identidad de
ellos, deviene la palabra adultocentrismo, comprendida como el hecho que el adulto se considera
el centro de la sociedad en el que se le atribuyen características como la experiencia, capacidad
de producir, entre otras. Que definen al joven como la negación del adulto al asociarlo
justamente, con posiciones contrarias a la adultez: sin experiencia; vida desordenada, conflictiva
y problemática.
Con expresiones culturales, luchas, marchas los jóvenes se movilizan para enseñar y mostrar
a la sociedad inconformidades, desacuerdos y puntos de vista del mundo que los rodea. Todo
esto considerado como formas de visibilización ante la sociedad en donde la juventud se
comporta de acuerdo a los contextos que ésta genera. Es aquí donde la institucionalidad debe
reconocer la existencia de movimientos juveniles, con autonomía, independientes, críticos,
creativos en ámbitos culturales, deportivos que hacen muchas cosas por la sociedad hoy y que se
proyecta en el mañana. Lo que hace imprescindible realizar una lectura de los jóvenes, a partir
de las historias de vida, procesos de memoria con una atenta escucha a esas manifestaciones que
representan. Para dar una lectura adecuada de lo que implica el Ser Joven, hay que partir de tres
premisas importantes:
“El recuerdo, entendido como la capacidad de memoria y evocación de los motivos que
condujeron a la conformación de la organización juvenil; el presente, entendido como las
motivaciones actuales y de contexto para mantener el vínculo con la agrupación y, la
promesa, referida a la idea de que los jóvenes tienen de la sociedad futura. (Ghiso &
Tarabres-Ochoa, 2011, p.134)
Si bien son múltiples los trabajos que se han realizado para tratar de comprender las distintas
expresiones juveniles contemporáneas, es importante trascender y reconocer que el joven es vital
para la construcción social, con subjetividades, experiencias, historias, significados, memorias,
imaginarios colectivos, emociones y percepciones que evocan un trabajo continuo y permanente
con otros, generando resistencia, lucha social, resignificación y lazos comunitarios, como la
hermandad y que apunta a un objetivo común: el bien común, reivindicación de derechos
humanos a través de vínculos de solidaridad y alternativas presentadas en escenarios de
participación.
“Lo imposible cuesta un poco más,
derrotados son sólo aquellos
que bajan los brazos y se entregan.”
José Mujica.
Es así como en la Juventud misma existe la diversidad. Diversidad que debe dar lugar a
convergencias, diálogos, reflexiones de entender al joven como un sujeto social de derechos.
Además de ser una la lucha social entendida como una de las formas en las que la sociedad ha
mostrado su oposición a las diferentes posturas y mandatos que los gobernantes quieren imponer
a comunidades y grupos específicos. Es esta una estrategia usada para hacer escuchar la voz del
pueblo y de esta forma mostrar que esos otros saberes que surgen a través de esas voces, tienen
importancia. Individuos que en afirmación a su autonomía, se convierten en sujetos sociales ante
un entorno injusto y desigual. Una lucha social entendida como expresión de las diversidades
contra la marginación, la exclusión, el rechazo, explotación, opresión y alienación, por su
libertad frente a la modernidad, el Estado y el colonialismo. Y es tal vez la resignificación una
forma de hibridación en la que se evidencia la necesidad y la capacidad a la vez, de dar un
sentido nuevo a lo que se hace, de construir y llenar la realidad de nuevas prácticas que den
cuenta de formas diferenciadas de ver el mundo.
Un proceso educativo con jóvenes debe trascender. Composiciones de tiempo, espacios,
entornos que configuran seres humanos con potencialidades y capacidades que pueden significar
una transformación del mundo de ahora. Esa fuerza de lucha, de resistencia, persistencia, esa
consciencia en el otro; el pensamiento de esas otras formas de habitar, transitar el mundo, hacen
posible generaciones que se empoderen y tengan autonomía y capacidad instalada con procesos
juveniles participativos como lo son el arte, la cultura que en esencia, erradiquen una mirada
neutral o un solo pensamiento y se tome partido de y se vislumbren nuevos horizontes plausibles
y posibles del mundo.
Para que no sea un proceso paliativo o de momento, es necesario partir de que son jóvenes
sentí-pensantes. Senti- pensarlo, (sentirlo todo con el cuerpo), hacer consciente, reflexionar eso
de lo que llaman ser joven, ¿Cómo soy como joven?, ¿Cómo me ven otros siendo joven?, ¿Qué
quiero ser como joven? y ¿Cómo me proyecto siendo joven? Todo esto con el fin de generar una
identidad y reconocerse dentro de la diversidad; dentro de dicha diversidad ¿Cómo acepto otras
diversidades?, es aquí donde el diálogo de saberes, subjetividades y sujetos colectivos se
conectan, confluyen y logran una interculturalidad, que reconocer el saber, el poder, la
experiencia y significado de otros y a así, movilizar. Movilizaciones dadas a través de
sensaciones, motivaciones, encuentros, desencuentros, con reflexividad crítica y constructiva a
través de la historia, memoria y significados. Trasciende como un acto consciente de resistencia,
lucha en búsqueda de un objetivo que legitime acciones para el cambio. Implica desarrollar el
sentido de pertenencia y de identidad en el lugar donde cotidianamente interactuamos con los
demás individuos-sujetos sociales- que hacen parte de la sociedad. Involucra el apersonamiento
de los derechos y deberes que constituyen la base sociopolítica de los seres humanos y los logros
que se han obtenido gracias a la constante lucha y defensa de lo que consideramos nuestro.
Una práctica educativa parte y da cuenta que el poder popular es la capacidad de los grupos de
base, en este caso, los jóvenes, de actuar políticamente en la construcción colectiva de nuevos
conocimientos sin desconocer el pasado, siendo actores protagónicos en el proceso de
mejoramiento de sus condiciones de vida. Más que una acción planteada en el papel, es una
acción que como su nombre lo indica, va a la praxis y se concreta en lo cotidiano, se desenvuelve
en el diario vivir de los jóvenes en un contexto determinado, involucra otras maneras de ver el
mundo, dialoga con otros sujetos que parten de historias de vida, otras concepciones y otros
pensamientos teniendo como base la diversidad. Es una transición de construcción y de-
construcción y re-construcción. Un ir y venir de construcciones colectivas que generan en el
sujeto reflexiones críticas, vivencias y experiencias que configuran modos de ser, y percibir el
mundo. Así, divulgarse en otras esferas que den cuenta de la identidad y el carácter de ser
jóvenes que incida en el fortalecimiento de redes, que promuevan otros escenarios de
participación que no sean sólo los propios de jóvenes sino que aporten a otras construcciones
colectivas y se promueva el trabajo en red.
Una práctica educativa asistencial, trabajaría sólo en una contingencia, algo de momento que
no se proyecta, no estimula, no transforma, no genera conciencia en los sujetos, no promueve
vínculos, no moviliza, no genera sentido de pertenencia, no incide en el sujeto, no hay
reflexiones, no hay críticas constructivas, se queda en algo estático, etapista, utiliza las
necesidades de las personas como medio para mostrar resultados de momento, lo que agrede, y
denigra el ser de los sujetos; aumenta el recelo de la comunidad para el trabajo con otros, mitifica
aún más, cierra vínculos, y estigmatiza el trabajo de las ciencias sociales ya que no visibiliza ni
empodera sujetos autónomo. Responde sólo a mandatos del sistema o el Estado, lo que origina
en el sujeto pensamientos pasivos que no luchan por la reivindicación de sus derechos.
Promoviendo así sujetos y comunidades dependientes (paternalismo) que siempre esperan
ayudas, que aguardan la llegada de otros para hacer y no se preocupan por el hacer desde sus
propias habilidades y capacidades. No hay planeaciones efectivas, no da lugar a subjetividades,
no es participativa, no tiene incidencia en lo social, se le atribuye a prácticas que si transforman
pero negativamente la humanidad de otros.
Por el contrario, una práctica educativa transformadora genera relaciones horizontales, se
valida el conocimiento de otros, tiene fundamento esencial y primordial en resignifican saberes
ya que se parte de las diversidades sociales y humanas como perspectiva en la que los sentires,
pensares, experiencias de vida construyen la realidad de la sociedad. Resalta la historia y la
memoria como algo fundamental para el proceso de configuración de identidades individuales y
colectivas. Tanto es el vínculo no genera dependencia, instaura en los sujetos ese deseo por
trabajar con otros y para otros, dándole sentido a lo comunitario (el bien común). Potencia,
capacidades, empoderamiento de sujetos de derechos conscientes de sus deberes, ve a los otros
como iguales y no como competencia. La satisfacción es colectiva más no individual sino ya que
se trabaja en pro de algo que involucra a todos los participantes y lo más relevante aún, es una
acción que transforma positivamente a los sujetos inmersos en dicha realidad social.
Es así como esta práctica transformadora es la que promueve ver la participación activa,
respetar intereses, momentos, ritmos y tiempos de las personas. Hay expresiones de libertad en
donde los sujetos involucrados son protagonistas del cambio, en este caso, los jóvenes que son su
creatividad, entusiasmo e ingenio son los principales actores de sus procesos. No hay
intervención a la población, se interviene en las problemáticas que a los sujetos atañe. Buscando
emancipar y consolidar nuevos horizontes de vida.
Para concluir, un educador popular, debe ser un dinamizador que oriente el proceso, que
promueva un vínculo que no genere dependencia justificando su accionar desde la trascendencia
del ser y sea el facilitador de espacios y escenarios reflexivos, de pensamiento crítico, siendo éste
el motor de transformación social en territorios, comunidades que ponga en evidencia las
manifestaciones e inconformidades de sujetos, que sienta como propia las luchas sociales por las
que atraviesa su entorno y ante todo sea un mediador entre los diferentes elementos del sistema.
Que también movilice y que ante todo traspase por el cuerpo todas esas acciones que permiten
luchar a diario por la reivindicación incesante de los Derechos Humanos.
El convertirme en educadora popular, indiscutiblemente me hace formar parte de un contexto
en el que las experiencias propias se articulan con las experiencias construidas con los otros en el
territorio adentrarse en la práctica y convertirse en sujeto actor parte del contexto, permitiendo
entender cosmovisiones, movilizar intereses, gestionar recursos desde sentires construidos
individual y colectivamente.
Referentes bibliográficos
Foucault, Michel. (2008). El orden del discurso (4 ed.), Barcelona, Fabula Tusquets
Editores.
Ghiso, A. & Tabares-Ochoa, C. M. (2011). Reflexividad Dialógica en el estudio de
jóvenes y prácticas políticas. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y
Juventud, 1(9), pp. 129-140.
Ghiso, Alfredo. (2000). Potenciando la Diversidad. Diálogo de saberes, una práctica
hermenéutica colectiva.
Ghiso, Alfredo y Mondragón, Gerardo. (2010). Pedagogía social. 2da. Edición. Escuela
de Trabajo Social y Desarrollo Humano. Universidad del Valle. Cali.
López, Manuel. (2011). Prácticas y fenómenos emergentes en la juventud como vías de
transformación social en Colombia. Última Década nº35, CIDPA Valparaíso, Diciembre
2011, pp. 33-59. Disponible en: http://www.scielo.cl/pdf/udecada/v19n35/art03.pdf
Mujica, José. (2014) Discurso UNASUR. Disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=YBP-126vSo4
López, Manuel. (2016). La Juventud no es un peligro para la sociedad. Disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=uGdptZHZC3Q
Torres, Alfonso. Escuela y comunidad. Modernidad y nuevos sentidos de lo comunitario.
Universidad Pedagógica Nacional.
Torres, Alfonso. (2000) Sujetos y subjetividad en la educación. Educación Popular,
subjetividad y sujetos sociales. Pedagogía y Saberes N°15. Universidad Pedagógica
Nacional.
Walsh, Catherine (2009). Interculturalidad, Estado, Sociedad. Luchas (de) coloniales de
nuestra época. Universidad Andina Simón Bolívar. Ediciones Abya-Yala. Quito.
ANEXO 2: Cronograma de Actividades Juventud Diversa
ACTIVIDADES/Semana Responsable AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Elaboración de bitácora Juventud Diversa
Fortalecimiento Grupal-Invitación a Líderes
y profesionales. Trabajo en red.
Juventud Diversa –
Líderes Municipales
Cine Foro- Reflexivo Juventud Diversa
Acompañamiento al adulto mayor Juventud Diversa -
FUNECAR
Lectura de Cuentos a Niños y Niñas Juventud Diversa
Sensibilización con el cuidado y protección
de animales y el medio ambiente.
Mesa de Trabajo Medio
Ambiente- Juventud
Diversa
Evaluación del Proceso Grupal Juventud Diversa
ANEXO 3: Caja de herramientas
Con el objetivo de iniciar cualquier proceso dentro de un grupo de trabajo, es indispensable
tener en cuenta los siguientes aspectos:
Este esquema, se sugiere, inicialmente, una fase inicial de lectura de contexto y propone
una reflexión en torno al contexto y al referente conceptual y teórico para el abordaje de
una situación problema. En segundo lugar posibilita un diagnóstico de dicha situación,
teniendo en cuenta la participación de los actores involucrados. Por tercero, plantea el
diseño y planificación de estrategias que orientarán y darán sentido e identidad a la
reflexión dada ante la situación problema, generando posibles rutas de acción. En cuarto
lugar, se utilizarán herramientas para la implementación de esas estrategias que posibiliten
la transformación de la realidad social; finalmente, se expone la evaluación del proceso, sin
Fase 1:
Lectura del Contexto
Nociones conceptuales.
Criterios orientadores
Fase 2:
Diagnóstico del Problema.
Procesos de Autoreflexión.
Fase 3:
Diseño y planificación de
estrategias.
Fase 4:
Selección de herramientas
para la ejecución.
Fase 5:
Evaluación permanente
TRABAJO CON
GRUPOS
embargo, se propone a modo que sea continuo y permanente como método que posibilite el
cambio, siempre sea necesario para la consecución de objetivos trazados desde el inicio del
proceso.
Para la implementación de esta caja de herramientas se debe tener presente:
¿Qué se va a hacer?, ¿Con qué finalidad?, ¿Qué pretende transformar?, ¿A quiénes va a
beneficiar?, ¿Con qué recursos cuento?, ¿Qué personas, instituciones, o colectivos nos
pueden favorecer?
Para la respuesta a estos interrogantes es necesario:
1. Contar con la participación activa y permanente de todas las personas involucradas
dentro del proceso.
2. Tener objetivos claros.
3. Asignación y definición de roles y tareas específicas, de acuerdo con capacidades,
habilidades y destrezas de los participantes del proceso.
4. Del trabajo en equipo, emerge la capacidad de gestión; la comunicación asertiva y
dialógica; el liderazgo para movilizar y guiar en la obtención de logros y metas propuestas.
5. Es indispensable llevar una bitácora de todas las actividades, decisiones y estrategias
utilizadas, como herramienta clave para la sistematización del proceso, como elemento vital
de análisis y reflexión lo que permitirá construir la memoria del proceso para acciones
futuras.
Para el desarrollo de Talleres se debe tener claro:
1. Objetivo de taller.
2. Participantes.
3. Materiales.
4. Responsables.
5. Tiempos establecidos.
Durante el Taller. Planificación
1. Actividad inicial, técnica rompe –hielo
Se propone algo corto, que permita motivar a quienes participan. Es tarea del equipo
organizar este primer momento de las sesiones considerando el tema a abordar y las
características de las personas con las que trabajen, sea a nivel interno o externo.
2. Actividad Central, tiene relación directa con el objetivo-propósito planteado. Es aquí
donde los roles juegan un papel importante. El manejo del tiempo es vital para que no se
dispersen los participantes, de igual modo, tener presente el espacio que de acorde para el
desarrollo de las actividades.
3. Cierre, momento de evaluación de la actividad realizada, momento de autocrítica
(retroalimentación) y construcción conjunta de aprendizajes y aspectos por mejorar.
Para el abordaje de Trabajo con Grupos y Fortalecimiento de Juventud Diversa
Cuaderno #2 de Animación Sociocultural. Escuela de Animación Juvenil. Mónica
Sepúlveda, 2009. Disponible en: https://es.scribd.com/doc/60042119/La-
Animacion-sociocultural-Conceptos-Fundamentos-y-Practicas-Cuaderno-N-2
Libro de Técnicas participativas para la Educación Popular. Tomo 1. Disponible en:
https://drive.google.com/file/d/0B343V5u4w2pIRzMwb1hzYVlNYXc/view
Libro de Técnicas participativas para la Educación Popular. Tomo 2. Disponible en:
https://drive.google.com/file/d/0B343V5u4w2pIMmliRjZFb0dZYm8/view
Para Pensar la Diversidad Juvenil
Cine Foros Reflexivos:
1. Requiem por un sueño (2000) Consumo de sustancias Psicoactivas.
2. La Torre de Suso (2007) Alcoholismo social en un grupo de amigos.
3. Gordos (2009) Casos de obesidad y cuidado de sí.
4. Precious (2009) Adolescencia
5. Juno (2007) Educación Sexual. Embarazada por accidente
6. XXY (2007) Diversidad sexual. Adolescente hermafrodita.
7. Los niños del cielo (1997) Solidaridad. Apoyo familiar.
8. Intensamente (2015). Emociones.
9. Tiempos Modernos (1936) Reflexión, efecto de la máquina y el Capitalismo en
los seres humanos.
10. La familia Belier (2014) Diversidad. Inclusión Social.
11. En búsqueda del destino (1997) Toma de decisiones. Amistad
12. La estrategia del caracol (1993) Trabajo en equipo.
13. Con Honores (1994) Respeto. Solidaridad.
14. Cadena de Favores. (2000) Solidaridad.
Para el abordaje de las inteligencias múltiples, presentadas en un Grupo Juvenil como
lo es Juventud Diversa
Inteligencia Verbal y Lingüística
- Escritura creativa textos.
- Habilidad para hablar en público.
- Creación narración de historias.
- Aprehensión de nuevos conceptos y utilizarlos en el lenguaje cotidiano.
Inteligencia Lógico/Matemática
-Habilidad para la comunicación a través de símbolos.
- Capacidad para la resolución de problemas
- Organizadores: trabajar con redes, matrices, mapas conceptuales.
- Capacidad para realizar hipótesis, proposición de alternativas, analizar estadísticas sobre
un tema.
Inteligencia Visual/Espacial
- Imaginación y creatividad constante.
- Esquemas de color o textura: asociar colores y texturas.
- Mapas mentales: crear mapas visuales, conceptuales
- Pintar: Utilizar pinturas o marcadores de color para expresar la comprensión de ideas,
creación de murales.
Inteligencia cinética/Corporal
- Lenguaje del cuerpo-gestos, significaciones.
- Representaciones con el cuerpo.
- Danza como transmisión de emociones y sentimientos.
-El cuerpo como manifiesto de salud: ejercicio físico
- Juegos deportivos, disfrute del cuerpo.
Inteligencia Musical
- Interpretación de instrumentos.
- Canto
-Concentración
- Composición musical
- Géneros musicales como medio alternativo para manifestar sentimientos y emociones.
Inteligencia Naturalista
- Preocupación por el medio ambiente. Cuidado de plantas y animales.
- Encuentros con la naturaleza. Caminatas disfrute del entorno.
- Reconocimiento del entorno
Inteligencia Interpersonal
- Construcción colectiva de saberes.
- Estrategias de aprendizaje cooperativo. Trabajo en equipo aprendizajes académicos.
- Comunicación asertiva.
- Aceptación de las críticas constructivas.
Inteligencia intrapersonal
- Control de emociones.
- Autonomía
- Liderazgo.
- Independencia.
