Instituto Teologico ¨El Ultimo Llamado¨€¦ · Instituto Teologico ¨El Ultimo Llamado¨ 4 7- No...

Instituto Teologico ¨El Ultimo Llamado¨

1


2

PEDAGOGIA

Que es educar? Mucho se ha discutido sobre la naturaleza de la educación, acerca de su eficacia, de papel del profesor y del estudiante en el proceso educativo.

Para algunos la educación es un proceso que termina con la madurez del individuo; es obra de la escuela y de la familia. Para otros es un proceso permanente, obra de la sociedad, que dura tanto como nuestra existencia. No falta quien la considera predominantemente, como transmisión de conocimiento y valores. Para unos la educación debe centrarse en el individuo; para otros en la sociedad. Hay quienes afirman que la educación ejerce poca influencia: “Ni la buena educación hace el carácter, ni la mala lo destruye”. Otros consideran que “Todos los hombres nacen iguales y con aptitudes iguales; solo la educación hace la diferencia”. Educar consiste en el desarrollo de aquellas características que permiten al hombre vivir eficazmente en una sociedad compleja. El papel del profesor: El profesor su puesto y su función dentro del proceso educativo, están condicionados a la forma que revistan las estructuras y métodos educativos dentro de una sociedad cambiante hasta hace poco, y aun hoy en muchas partes, la educación se concebía como un proceso de transmisión de conocimientos de valores; pero como nadie de lo que no tiene, el educador deberá ser un rico deposito y coleccionador de conocimiento y valores morales. Educar es sinónimo de maestro. Él es quien debe imponer o mas sutilmente, proponer metas a sus educadores. El educador es el sujeto de la enseñanza; los educandos son un objeto. El es depositario de la verdad, que debe transmitir a los ignorantes, y el defensor de los valores de una sociedad. El alumno deberá repetir, recibir, aceptar sin discutir. El educador es activo; educando, pasivo. Propósitos y Objetivos: 1- Es nuestro conocimiento que en Jesucristo y en su Evangelio tenemos la revelación de Dios y de su propósito para con todos los hombres. En Cristo somos destinados a una vida de comunión con el Padre y con todos nuestros hermanos. 2- La educación cristiana, confiando en la iniciativa de Dios y en la obra continua del Espíritu Santo, tiene por primer objeto guiar al alumno hacia el conocimiento y la comprensión de la revelación divina y llevarlo a la consiente aceptación de Cristo como su maestro, Señor y Salvador personal. Creemos que así llegara el alumno en formas adecuadas a su edad; al arrepentimiento al perdón de sus pecados y a una vida llena de fe, de abnegación y de consagración al servicio del prójimo. 3-Creemos que en las Sagradas Escrituras tenemos la Palabra de Dios, la memoria de su revelación en la historia, la única fuente de nuestro conocimiento de la vida y las enseñanzas de Jesús, el fundamento del progreso spiritual, la norma suficiente de fe y conducta evangélica y los principios éticos de la vida humana. La educación cristiana tiene por objeto a) Conducir al alumno paso a paso, al conocimiento cabal de los hechos y enseñanzas de las Sagradas Escrituras.

¿


3

b) Guiarle a la aplicación de las verdades fundamentales de ellas para la redención de toda su vida. c) Impulsarle a la práctica de los principios fundamentales encontrados en ellas para la formación de un solido carácter cristiano. d) Inspirarle a reconocer que esas verdades y principios sirven para la solución de los problemas morales, sociales y políticos del mundo. 4- Creemos que le reino de Dios es una potencia que actúa mediante el Espíritu Santo, se expresa en el cumplimiento de la voluntad de Dios, y se realizara plenamente como don divino. Reconocemos que la iglesia es la comunidad de los fieles que confiesan a Cristo como su Señor y Salvador personal, y que ella presenta los conocimientos y doctrinas que permiten al cristiano capacitarse para colaborar con Dios en su plan de redención de la humanidad. La educación cristiana tiene por objeto guiar al alumno a: a) Colaborar con Dios en el acercamiento del reino. b) Formar parte active de la iglesia local. c) Cultivar la conciencia de la unidad espiritual de todos los creyentes. d) Participar en el culto divino, tanto en el hogar como en la iglesia. e) Consagrarse a la extensión del reino, instruyendo en las doctrinas fundamentales del cristianismo. f) Dar su testimonio personal por su palabra y acción e interesarse por extender la obra misionera de la iglesia. g) Practicar la mayordomía cristiana en su vida. 5- Afirmamos que la aceptación del evangelio implica su expresión en la vida personal y social. a) La educación cristiana tiene por objeto ayudar al alumno a crecer en su vida personal y en sus relaciones con otros. b) Usar medios devocionales para poder conocer el llamado de Dios y responder con la dedicación de su vida. c) Expresar su fe en su vida dentro de la familia. d) Sentir su responsabilidad para con los demás y hacer su parte en crear un mejor orden social. DESARROLLO INTELECTUAL DEL NIÑO 1- Para que un niño triunfe en las enseñanzas bíblicas, debe satisfacer sus necesidades emocionales primero. 2- El niño es un individuo y no debe compararse con nadie. 3- Desde los tres años el niño capta lo que nosotros pensamos de él como persona. 4- Los niños no sin simplemente para verse, sino para oírse. 5- El niño necesita cariño, pero significa que lo malcrié. 6- Las presiones pueden causarle daño al niño.


4

7- No debe llamar “llorón” al niño, aunque lo sea. 8- El niño necesita repetir para aprender. 9- Un maestro debe preocuparse cuando el niño se chupe el dedo o se coma las uñas (significa inseguridad). 10- La cortesía se capta, no se enseña. 11- Si el niño no ve que se preocupen por él, el tampoco se preocupara por sí mismo. 12- El 80% del cerebro del niño se desarrolla a los ocho años. 13- Contribuiremos a que el niño disfrute de la iglesia, hablándole bien del pastor, miembros y visitantes. 14- El niño aprende intentando y cometiendo errores. 15- El niño demasiado protegido desarrolla temores y ansiedad. 16- Debemos pensar que somos el maestro más importante del niño. 17- El niño aprende observando, palpando, escuchando y haciendo. 18- Casi todos los niños son celosos. 19- Un maestro inteligente dejara que su estudiante haga más y más cosas por sí mismo. 20- Para que el niño se sienta seguro debe presentarle nuevas situaciones, cosas nuevas y gente diferente. 21- Los primeros años son los más importantes en la formación del niño. 22- Debe ayudar al niño a comprender las diferencias que hay entre las personas. 23- No es prudente asignar al niño tareas para que las que no está preparado. 24- Debe evitar el hablarle al niño cosas tristes de la vida: muerte, enfermedades, tormentas, accidentes etc. COMO APRENDE EL NIÑO 1- Toda buena experiencia que se le pueda ofrecer al niño lo preparara para aprender. 2- Debe escuchar lo que el niño expresa, no como lo expresa. 3- Si el niño está bajo tensión o está asustado, no aprenderá.


5

4- Los maestros enseñan el concepto básico de Dios, pero el niño a través de la experiencia lo ampliara en su vida. 5- El niño debe aprender a disfrutar de la iglesia y el maestro puede enseñarle con su ejemplo. 6- Si obliga al niño con amenazas, comparaciones o mal humor quizás nunca aprenderá el verdadero concepto del amor de Dios. 7- Cuando el niño le cuenta experiencias vividas, escúchelas y disfrútelas también con él. 8- Es un grave error obligar al niño a aprender un material avanzado si lo básico no lo ha captado. 9- Cuando un niño lee en un salón de clases debe decirle las palabras que no sepa, para no interrumpir su pensamiento. 10- Sera una ayuda para el niño anotar las palabras difíciles y realizar juegos con ellas. 11- Para aprender, el niño necesita un ambiente cómodo y sin competencia. 12- Los niños cuyas familias leen, hablan, ven buenos programas de T.V. y son felices en su hogar aprenden rápidamente. 13- Algunos niños pronuncian correctamente pero no leen bien porque no saben el significado de las palabras. 14- El niño puede aprender el significado de muchas palabras observando láminas y hablando sobre ellas. 15- Estimular al niño en el salón de clases en vez de obligarlo a atender puede ser una clave para el éxito en el aprendizaje. 16- Leer en voz alta ayudara al niño en muchos aspectos. 17- Si el niño está demasiado consciente de su progreso en la clase, esto le podría causar un problema emocional. 18- Para tener éxito, el niño debe sentir que sabe hacer las cosas. DESARROLLO EMOCIONAL Y BUENOS SENTIMIENTOS 1- El niño debe sentirse contento con sí mismo. 2- Generalmente el niño que confía en si mismo tiene éxito en el aprendizaje.


6

3- Claro que puedes, es una frase de confianza. 4- El niño necesita sentirse inteligente y capaz de hacer las cosas. 5- El niño que cree que no sirve probablemente se portara mal. 6- Los elogios merecidos son fuente de buenos sentimientos en el niño. 7- Durante los primeros años el niño empieza a formarse ideas sobre sí mismo. 8- Todo maestro inteligente escucha al estudiante. 9- El niño se siente importante cuando se le celebra el cumpleaños. 10- Todo maestro inteligente ayuda al niño a hacer amigos. 11- Debe hablar al niño con palabras alegres y suaves que le den confianza. 12- No debe esperar demasiado del niño para que no sufra. 13- El niño se siente mal si se le hace ver que no sirve. 14- El niño se sentirá satisfecho de sí mismo si lo escucha. 15- Todas las palabras del maestro influyen en el niño. (Buenas o malas) 16- Lo que el niño sienta puede ser más importante que lo que sepa. 17- El respeto que sienta por si mismo influirá en su actitud con los demás. 18- El niño desarrollara confianza en sí mismo en la medida que se le trate. 19- Los buenos sentimientos facilitan el aprendizaje. 20- Que niño tan estupendo son palabras alentadoras. 21- El niño necesita más éxitos que fracasos. 22- La frase “te lo he dicho mil veces” destruyen en el niño la confianza en sí mismo. COMO CONTROLAR UN GRUPO 1- El niño debe saber exactamente que se espera de él. 2- Muchas veces el niño se porta mal para llamar la atención.


7

3- Los maestros pueden hacer muchas cosas para evitar el mal comportamiento de los niños. 4- ¿Todo maestro inteligente se preguntara: Descargo mis problemas sobre mis estudiantes? 5- El niño necesita ayuda para aprender a controlarse. 6- El niño que recibe cariño, aceptación y disciplina no tendrá problemas de comportamiento. 7- El niño con problemas desarrollara mala conducta. 8- El maestro debe admitir los errores cuando estos conciernen a nuestros estudiantes. 9- No te quiero cuando te portas mal, son palabras dañinas. 10- Ser estricto no perjudicara a mi hijo si él está seguro de mi cariño. 11- Es importante explicar al niño por que puede o no hacer algo. 12- Debe controlar al niño amigablemente sin castigarlo severamente. 13- No debo amenazar con el padre para corregir al niño. 14- El maestro debe evitar el regaño por travesuras sin importancia. 15- Nunca debe asustar ni avergonzar al niño. 16- Un firme “No, eso no se hace” le da seguridad al niño. 17-El niño necesita un control firme, amigable y constante. 18- Ningún maestro inteligente hará que el estudiante se crea malo. 19- El maestro debe confiar en su estudiante. 20- Todo maestro inteligente acepta sentimientos de su estudiante. “Te sentirás mal, pero no puedes hacer eso”. 21- Cuando el niño se porta mal debe saber que se le quiere, pero su comportamiento nos disgusta. 22- El maestro debe agradecer los buenos detalles para él o para los demás.


8

DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD EN EL NIÑO El pescador tiene que conocer las costumbres del pez que va a pescar para saber escoger la carnada y el anzuelo y medir el cordel. Para el maestro, como pescador de almas, es de suma importancia conocer a sus alumnos. Hay ciertas características generales que señalan épocas de la vida. El maestro sabio las estudiara y adaptara sus métodos de manera que la enseñanza sea más aceptable y beneficiosa para los alumnos. Clase de cuna: (2 y 3 años de edad) (4 y 5 años de edad) Estos dos grupos, muy similares, muchas veces se enseñan en la misma clase se estudian juntos: 1- Son muy inquietos: Su crecimiento rápido demanda actividades. En lugar de regañarlos y tratar de reprimir esa actividad natural, hágase uso de ella cantando coros con canciones, marchando, dramatizando la lección etc. La actividad dirigida es uno de los medios más potentes de enseñanza. 2- Son imitadores: Sea el maestro, (o la maestro, porque generalmente las mujeres tienen más éxito con los niños de esa edad), digno de imitar en todo. Ponga énfasis en lo bueno de las historias porque los niños imitan lo que más les impresiona sea bueno o malo. Muestre reverencia. 3-Tiene escaso poder de concentración: Los más pequeños no pueden mantener el interés en una historia por más de cinco minutos. Use ayudas visuales para que concentren su interés. Empléese el método narrativo. Que el maestro sea breve y varié bastante el programa con momentos de descanso y de actividad intercalados con la presentación de verdades bíblicas. 4- Tienen mucha imaginación: Dibujos toscos en la pizarra les hacen ver los eventos en el juego dramático ellos viven la lección. 5- Tienen muy corta memoria: No se le recargue con muchos detalles. Escoja lo más esencial de la historia y trate de hacerlo vivido e inolvidable. Aprende de memoria pequeños trozos de textos en lugar de texto entero. Más valen tres palabras aprendidas y entendidas que treinta solamente repetidas. 6- Les gusta la repetición de lo familiar: Algunos son capaces de pedir diez veces al día que se les cuente la misma historia que ya conocen y los textos aprendidos. 7- Tienen muy poco vocabulario: Use palabras sencillas y frases cortas. El maestro debe usar conceptos concretos en lugar de términos generales. Puede decir; “Dios quiere que seamos honrados”, y el niño no lo entiende. Mejor sería explicar; “Cuando vas a la tienda en un mandado, debes entregarle a tu mama todo el vuelto”, etc. 8- Son muy crédulos: Creen todo lo que se le dice. Es una oportunidad magnífica de dirigirle para que pongan su fe en Dios. Hay que ser sincero y cumplir todas las promesas. 9- El párvulo piensa de sí mismo: Todos sus pensamientos son de yo, mi, mío. Ahora es el tiempo de enseñarle a pensar en Dios como: Mi padre Celestial que me ama a Mí y me cuida. Relacione toda la


9

enseñanza con él personalmente; Cristo murió por él, para que el no fuera al infierno, y ahora prepara un hogar celestial para él. 10- El párvulo necesita ayuda: Trátesele con amor, ayudándole cuando lo necesite, enséñele del cuidado de Dios tiene de él. 11- Es muy impresionable: Enséñesele el amor a Dios y a Cristo su Salvador, del poder de Dios nuestro Hacedor, su odio al pecado, su santidad, omnisciencia, el don de su amado hijo, la necesidad de reverenciar su nombre, su día, su casa, su libro. Por medio de una buena enseñanza estos niños pueden ser llevados a aceptar a Cristo como su Salvador. Clase de los principiantes (6, 7, 8 años de edad) 1- Las características de esta edad son muy parecidas a las de los párvulos: Y en caso necesario se les puede enseñar juntos a párvulos y principiantes; pero es mejor si tienen clases separadas porque estos ya pueden concentrar más la atención, aprender más de memoria, tiene mayor capacidad y vocabulario. Les encanta hacer tareas que son demasiado difíciles para los párvulos, y se les puede dar más material de enseñanza. 2- El principiante no piensa tanto de sí mismo como el párvulo: Se le puede enseñar a interesarse por lo bien de los demás. 3- Es muy sensible: Muéstrele amor simpatía. El maestro que no ama a los niños no sirve para maestro de niños. 4- Es sensible también al medio ambiente: Procure que el lugar donde se celebra la clase sea lo más atractivo posible, limpio y adornado con cuadros y flores (si es posible). Ellos mismos pueden interesarse en traer flores y hojas con que hacer bonita la casa de Dios. 5- Tiene mucha curiosidad: Procure hacer uso de ella para despertar interés en la lección. No les permita ver las ayudas visuales antes de tiempo. 6- Puede convertirse: Muchas personas han experimentado la conversión a esta edad y algunos aun más tempranos. El maestro debe orar por los alumnos individualmente y prepararlos para la conversión. Enséñeles de memoria los textos fundamentales sobre el pecado, la salvación, el arrepentimiento y la fe. 7- Están formando sus ideales y sus normas para la vida: La actitud que adopte hacia Dios y hacia su prójimo ahora puede determinar el rumbo de su vida. Clases de los primarios (9, 10, 11, 12 años de edad) Algunos incluyen en este grupo a los niños de 12 años. (Esto es opcional).


10

1- Existe una aversión entre los sexos: Los varones consideran que las niñas son unas tontas y que el atormentarlas es de lo más divertido, y estas con desprecio a sus atormentadores. Si es posible los varones deben estar en una clase con un varón de maestro, y las niñas en otra con un maestro. 2- Es edad de culto a los héroes: Imitan en todo al que más les impresiona, sea el maestro o algún bandolero. Les impresionan especialmente el valor, la fuerza y la aventura. El maestro debe ser ejemplo en su vida particular tanto como en la clase. Inspire a sus alumnos con el relato de los héroes y mártires de la biblia y de la iglesia cristiana. 3- Tienen memoria excelente: Su capacidad para aprender de memoria verbalmente es mayor que en cualquier otra época de la vida, y lo que aprenden ahora lo recordaran mejor que lo aprendido mas tarde. Aprenden pasajes escogidos de la biblia, himnos y textos que han de server de baluarte spiritual. 4- Tienen mucha energía física y mental: Permítaseles participar en la lección, buscando textos, contestando preguntas, hacienda trabajos relacionados con la lección tales como mapas, rompecabezas bíblicos, etc. 5- Es la edad de las pandillas: Procúrese fomentar el compañerismo entre los alumnos y llevarlos de vez en cuando en algún paseo campestre o actividad semejante, enseñándole a satisfacer en maneras sanas y buenas el instinto social. Así el maestro tendrá más oportunidad de ayudarles espiritualmente porque se constituye en maestro y amigo. 6- Forman ahora hábitos estables: Hay que ayudarles a formar costumbres buenas, tales como la lectura diaria de la biblia, la oración, el asistir fielmente a la iglesia, testificar, dar el diezmo, trabajar por la salvación de otros, y todo lo que constituye el deber los creyentes. 7- Se aficionan a la lectura: Hay que estimular la lectura de la biblia y de los libros, y si es posible tener una biblioteca de Escuela Dominical. 8- El primario es preguntón: Anímesele a hacer preguntas sobre la lección. 9- Presenta grandes oportunidades evangelisticas: Se ha desarrollado mental y espiritualmente hasta darse cuenta de lo que es pecado y el plan de salvación. Clases de los juveniles (12 a 17 años de edad) 1- Esta es la edad de torbellino: De mucho conflicto emocional. Es la transición de la niñez a la vida de adultos. El intermedio no es niño ni adulto y no se entiende a sí mismo. Si en alguna época de la vida le hace falta la simpatía, la comprensión y la paciencia de sus padres y de sus maestros, es ahora. Los intermedios son muy variables pero hay que tratarlos siempre con amabilidad aunque pongan a prueba la paciencia de todos. Demuéstreles fe en ellos. 2- Son independientes: Dios ha dado este instinto para prepararlos par a las responsabilidades del mañana. Resiente el sermonear y no quieren recibir el consejo directo. Hay que guiarlos con tino, procurando que ellos se convenzan por sí mismo de lo que deben y lo que no deben hacer. No hay que ponerlos en la clase de los niñitos ni tratarlos como tales.


11

3- Buscan la razón de todo: Ya no aceptan como verdad todo lo que se les dice. Se les presentan muchas dudas. Estos nos indican necesariamente la incredulidad sino el deseo de saber la razón de las cosas. 4- Son entusiastas y tienen instinto social: Hay que darles oportunidad de trabajar en la obra del Señor. 5- Son azotados por tentaciones juveniles de placeres mundanos: En lugar de presentarles una religión negativa que todo lo prohíbe, hay que presentarles el evangelio de una manera positive, guiándoles al gozo verdadero en el servicio del Señor. Los jóvenes que luchan por librar a otros del pecado no caen tan fácilmente en el.

LOS SENTIDOS 1- EL OIDO: Apelamos al sentido del oído por medio del discurso, de la narración, de las preguntas y respuestas, y de las explicaciones necesarias en los demás métodos. Se recuerda el 10% de lo que se oye.

2- LA VISTA: Apelamos al sentido de la vista por medios diversos tales como: cuadros, dibujos en el pizarrón, lecciones objetivas, figures en franela, mapas, diagramas, mesa de arena, etc. Se recuerda el 50% de lo que se ve. El ojo es más eficiente que el oído pero necesita la ayuda de este para interpretar lo que ve.

3- EL TACTO: Los niños pequeños aprenden mucho por el tacto. Si ampliamos el sentido de la palabra a fin de incluir en su significado “lo que uno hace”, podemos decir que es uno de los medios más importantes de la enseñanza. Lo que se hace se graba más en la mente que lo que se oye o se ve. Se recuerda el 80% de lo que se hace o el 90%

4- LOS LABIOS: El gusto es un sentido que casi nunca se emplea en la escuela dominical, pero bien podría usarse en las clases infantiles para grabar en la memoria ciertas lecciones, como la del mana en el desierto, la multiplicación de los panes y peces, el agua de la peña etc. el comer un bocado de pan, el beber un sorbo de agua después de la explicación les ayudara a apreciar los alimentos que Dios nos da, y el don del agua. Se aprende le 70%. Pero aunque el gusto no se usa mucho en la enseñanza de verdades espirituales, la boca del alumno si se debe emplear para el aprendizaje. Lo que el alumno habla tiene para sí más importancia que lo que dicen los demás. El alumno emplea la boca en la


12

recitación de las lecciones, en preguntas y respuestas, comentarios, temas desarrollados, trabajos para aprender de memoria, lectura y discusiones. Se recuerda el 70% de lo que se habla.

5- EL OLFATO: En la escuela dominical casi nunca consideramos el olfato como medio de recibir enseñanza, sin embargo el olfato le predispone a uno inconscientemente a rechazar la enseñanza que se imparte en ciertos lugares. Por eso es tan importante la buena ventilación del aula, el aseo personal del maestro y de los alumnos, y el cuidado en cuanto al servicio higiénico de la iglesia. Hay capítulos enteros en el Antiguo Testamento que demuestran la importancia de la limpieza a la vista de Dios. Los alumnos que aprenden a asearse por respecto a la casa de Dios tendrán mejor concepto de la Santidad del Señor. Recuérdese la influencia del olfato cuando se piensa abrir una nueva escuela dominical. No se instale la escuela cerca de un matadero o fábrica de cola o de cigarros si se puede conseguir un sitio mejor. Se aprende el 10%

ENTENDIENDO EL PROCESO DE LA ENSEÑANZA Y DEL APRENDIZAJE ¿Que es la enseñanza? ¿Cuando enseñan los maestros? Millones de dólares han sido gastados en edificios de iglesias y de educación religiosa; salones han sido adornados; equipo ha sido comprador. Grandes cantidades de dinero se gastan comprando literatura educacional, expositores y ayudas para la lección. Miles de horas se gastan cada semana en el estudio y preparación de la lección. Miles de cristianos voluntarios, honestos y consagrados van a sus clases semanalmente con el reconocido propósito de enseñar. ¿Entienden ellos, entendemos nosotros lo que es enseñar?

DOS PERSPECTIVAS

Hay por lo menos dos perspectivas al problema de la enseñanza que el maestro debe entender. Es siempre peligroso “rotular” un punto de vista pero quizá no sería injusto decir que una perspectiva está de acuerdo con el concepto más tradicional transmitirle de enseñanza, mientras la otra sigue los más nuevos descubrimientos de la psicología educacional. El maestro debería de estudiar ambos puntos de vista cuidadosamente para determinar cual, si uno u otro, se acerca más a sus objetivos espirituales. Desarrollo del carácter: La perspectiva No 1 parece sostener que el carácter es desarrollado principalmente por enseñar al alumno el conocimiento bíblico. La suposición es que el desarrollara el carácter cristiano si se conoce lo que Biblia enseña. La perspectiva No 2 sostiene que el carácter cristiano es desarrollado dirigiendo a la persona a hacer decisiones y a comprometerse en experiencias que son cristianas. Sostiene que mientras el conocimiento bíblico es básico, no resulta necesariamente en la práctica de la vida cristiana. El maestro: una perspectiva sostiene que el maestro es la fuente de la sabiduría. Esta es la razón por la que el maestro hace todo el discurso. El maestro ha estudiado la lección y ha aprendido ciertas cosas. Siente que es su trabajo decir a los miembros de la clase lo que ha aprendido. Esta perspectiva sostiene que “relatar” es “enseñar”. Este punto de vista también implica que el alumno debería estarse quieto y


13

escuchar lo que el maestro ha preparado. Generalmente el maestro se resiente de cualquier interrupción de parte de los alumnos. El maestro siente: “Debo dar todo el material de esta lección. En la otra perspectiva, el maestro es un guía. El maestro ha estudiado y conoce ciertas cosas, pero a los miembros de la clase también se les reconoce que saben ciertas cosas. El aprendizaje se efectúa atraves del intercambio de ideas y experiencias entre los maestros y los miembros de la clase. El maestro es el guía más maduro del grupo y por eso dirige al grupo para que descubran por sí mismo la actitud cristiana o el curso cristiano de acción de una situación dada. En esta perspectiva el maestro aprende tanto como los alumnos. El alumno: La otra perspectiva sostiene que puesto que el alumno no tiene madurez, sus experiencias y su conocimiento son de poco valor. De allí que, la responsabilidad primordial del alumno es sentarse quedamente y escuchar lo que el maestro tiene para decirle. Su responsabilidad es recordar lo que el maestro enseña. El punto de vista del maestro hacia el alumno en esta perspectiva es: “Usted se sienta hasta y cuando yo le inculque.” El maestro ve su tarea como si tuviera llenando el vacío del alumno. En el otro punto de vista, el alumno es considerado como una persona en su propio derecho. Su experiencia y su conocimiento tienen valor. El alumno es un miembro responsable del grupo de aprendizaje, que tiene algo para contribuir y para aprender. Las necesidades e interés del alumno sirven como guía al maestro para saber que enseñar y como enseñar. En este punto de vista el alumno no se sienta necesariamente quieto y escucha lo que el maestro tiene para decir, pero en vez de eso tanto el maestro como el alumno están activamente comprometidos en descubrir la verdad que necesita ser descubierta. El aprendizaje para el alumno es auto-aprendizaje. La verdad que es aprendida no es impuesta de afuera, pero en cambio es descubierta por el alumno bajo la dirección y la guía del maestro. Interés: Desde un punto de vista, el interés del grupo se obtiene principalmente por recompenses prometidas o en ciertos casos por premios. Cuando surgen problemas de disciplina el maestro recurre a veces a la amenaza de castigo. El interés en esta perspectiva es importante solo al punto de dirigir a los alumnos para sentarse quedamente y escuchar lo que el maestro tiene que decirles. Desde otro, la segunda perspectiva del interés está relacionada con la misma actividad de aprendizaje. El maestro conoce al alumno tan de cerca que sabe como relacionar lo que va a ser enseñado con los problemas y necesidades que los miembros de su clase están enfrentando en sus vidas diarias. Por esta razón, cuando los miembros de la clase se dan cuentan que están obteniendo ayuda para los problemas que están importunándolos en su experiencia actual, inmediatamente llegan a interesarse por tratar de encontrar las respuestas a sus problemas. Asimismo el maestro conoce a los miembros de su clase tan de cerca y conoce sus intereses de tal manera que es capaz de relacionar las cosas que están siendo estudiadas a sus intereses normales. Así, el interés está relacionado con la misma actividad del aprendizaje. La lección: En una perspectiva el maestro concibe “la lección” como lo que está impreso en el expositor bíblico. Por eso siente que para enseñar la lección tiene que enseñar lo que ha sido presentado en el expositor bíblico. El maestro también descansa sobre las ayudas suplementarias de la lección que son facilitadas y siente que debe tratar de cubrir las cosas que se sugieren en ellas. Siente que cuando ha cubierto este material ha enseñado “la lección”. En la otra perspectiva, la lección es el propósito u objetivo que el maestro tiene en mente para un periodo de clase dado. La finalidad del maestro es cumplir su propósito y no necesariamente cubrir un


14

cuerpo dado de material. Para alcanzar este objetivo y el maestro usara el material que se sugiere en el expositor bíblico y también aquellos materiales que son sugeridos en las ayudas suplementarias de la lección. Pero solo usara el material que contribuirá para obtener el propósito de su lección. Todo lo demás será omitido. Estos maestros usan las ayudas suplementarias de la lección sencillamente como guía así como los dirigentes denominacionales, intentaron usarlas. En este punto de vista la lección ha sido enseñada solo cuando el propósito o objetivo logrado en las vidas de los miembros de las clases, no cuando el material ha sido cubierto. Disposición física: Probablemente la disposición física es la tradicional, con el maestro de pie delante de la clase y los miembros sentados en fila mirando al maestro. Esta disposición contribuye a permitir que el maestro de su lección y mantenga atentos los alumnos de la clase. Se acentúa el dominio del maestro y la posición inferior mantenida por los alumnos de la clase. En otro punto, la disposición de sentarse es más probable que sea en semicírculo donde el maestro toma su lugar, con todos los otros alumnos de la clase. De esta manera, cada miembro de la clase mira a todos los otros alumnos de la clase y se siente como parte responsable del grupo. Aquí la disposición contribuye a la actitud de que los alumnos de la clase tienen el derecho de expresar su opinión y hablar en cualquier momento que lo deseen. Ayuda alejar la actitud del maestro dominante de la clase contribuye al desarrollo de un espíritu de democracia en la enseñanza.

PASOS EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA – APRENDIZAJE

Todo maestro desea enseñar de tal manera que lo que es enseñado hago una diferencia en las vidas de los miembros de la clase. ¿Como puede ser esto? ¿Cuales son algunos de los factores hace buena la enseñanza? Cinco pasos que están involucrados en el proceso de la enseñanza – aprendizaje. Exposición: Obviamente una persona debe recibir la exposición de una verdad de la biblia antes que pueda aprenderla. Esto sugiere una responsabilidad para el maestro que generalmente no recalca en un libro que trate de los principios de la enseñanza. Es la responsabilidad para alcanzar a las personas tanto ausentes y candidatos para el estudio de la biblia. Una iglesia puede tener el mejor y más capacitado grupo de maestros que pueda lograrse, pero su enseñanza no ayudara a quienes no están presentes, el domingo en la mañana, alguien ha dicho: “Usted no puede enseñar a un ausente”, ni tampoco esta enseñanza será de valor alguno a la vasta multitud de niños, jóvenes y adultos que nunca han sido alcanzado. Conseguir números por causa de la estadística solamente, es una tragedia. Pero sea que nos guste o no, debemos conseguir gente antes que podamos enseñarles. Por consiguiente, lo más esencial en la buena enseñanza es matricular todo alumno y candidato para el estudio bíblico. Sin embargo debe reconocerse que la exposición de la lección es sencillamente es el primer paso en el proceso de la enseñanza. La dificultad en el paso ha sido que frecuentemente el maestro ha estado contento con exponer sencillamente a los alumnos de su clase el conocimiento sin seguir con los otros pasos, en el proceso de la enseñanza. Algunos maestros han sentido que si podían decir a sus alumnos lo que era la lección o lo que estaba en la biblia, los miembros podían aprender automáticamente. Esta presunción no está valida como los maestros han pensado. Por ejemplo; supongamos que aun gran predicador o maestro fuera invitado a dar una serie de conferencias sobre el evangelio de Marcos, un capitulo cada semana por 16 semanas. “Asistimos a todas las reuniones.” Pero no nos preparamos, no repetimos, no tomamos notas, no repasamos, y no damos examen. ¿Cuanto podríamos aprender de


15

valor permanente? Por su puesto hay diferencias individuales, pero la mayoría de nosotros, dentro de pocos meses seria casi como si nunca hubiéramos escuchado las conferencias. Podríamos haber tenido alguna magnifica inspiración, adquirido una profunda admiración por el maestro, y un profundo respeto por Marcos y su materia. Pero el conocimiento permanente utilizable no habríamos ganado nada. Así, mientras la exposición es necesaria, si el maestro va conseguir aprendizaje duradero y de significado de parte de sus miembros, debe hacer más que simplemente presentarle el conocimiento. ¿Cuales son algunos de los otros pasos que el maestro debe considerar? La repetición: las escuelas públicas han reconocido ampliamente de la necesidad de la repetición para un aprendizaje efectivo. Los padres reconocen la misma necesidad en la educación del niño. Un niño no aprende a predicar Buenos modales porque su madre le diga una vez que lo haga. Cuantas veces debe recordarle al niño a decir “Gracias”. Antes que esto llegue a ser parte de su conducta normal un niño no aprende actitudes desinteresadas porque se le haya dicho algo sobre ellas una vez por sus padres. Es así mismo verdad que el desarrollo de actitudes cristianas y de los hábitos cristianos es el resultado de la repetición constante y persistente. En la enseñanza de la escuela dominical hay dos problemas prácticos y difíciles que se relacionan con el trabajo de la escuela dominical tal como se efectúa hoy. Primero; la enseñanza es hecha a intervalos de una semana. Es muy difícil para la gente olvidar durante la semana lo que aprendió el domingo anterior. Un segundo problema es aquellos que usan la serie uniforme de lecciones, tienen una lección diferente para cada domingo. El maestro podría bien preguntarse: ¿“Como podemos usar la repetición en nuestra enseñanza, si lo hacemos una vez a la semana y si tenemos una lección diferente cada domingo”? La gravedad de estas dificultades no puede ser despreciada. Sin embargo, ellas no son insuperables. Al observar el primer problema se da la siguiente sugerencia: Si el maestro ha tenido un propósito conocido para la lección podría fácilmente dar áreas a la clase para hacerlas durante la semana. Esta práctica podría ser seguida por todas las edades. Nuestra gente necesita desarrollar la actitud que el serio estudio bíblico diario es una parte normal y aceptada de sus experiencias diarias. Podría ser bueno que tal estudio durante la semana pudiera enriquecer el estudio del domingo. ¿El maestro pueda preguntar: Como puedo conseguir que hagan este estudio extra? Esto significa que no hemos interesado a nuestros alumnos para la aventura emocionante del estudio bíblico. También significa que lo que hemos estado diciendo en estos libros es toda verdad. Nuestros miembros están contentos de venir a la escuela dominical, sentarse y escuchar y no hacer nada. Significa que la enseñanza debe ser mucho más efectiva en desafiar y dirigir los intereses de los cristianos, así al estudio bíblico efectivo. ¿Pero cómo hacer que los miembros estudien las áreas especiales durante la semana? Cuente con ello a menudo no le conseguimos, porque no lo esperamos. Los miembros de la clase deben llegar a entender que ser maestro significa ocupación. Por supuesto las tareas deben estar de acuerdo al nivel de la edad y las habilidades de los miembros. Los miembros deben ser provistos de los medios para el estudio o de ayudas en el estudio. La gente frecuentemente falla en estudiar la biblia porque no entienden lo que estudia. Los libros debieran poder conseguirse en la biblioteca de la iglesia. Deberían ser guiados para comprar comentarios no caros para guiarles en su estudio. El maestro debería también tener reportes en las clases de estas tareas. La clase no será transformada en un día, pero el maestro puede obtener algunos resultados altamente deciables, si durante un periodo de semanas, y a unos meses, dirige con paciencia, persistente a su clase para que se sepa que espera el estudio en las tareas de casa durante la semana. En esta forma el problema del olvido entre los domingos será grandemente designado. Si el maestro tiene un propósito en mente sobre una respuesta en la conducta, y lo presenta y si es logrado por el maestro, dirigirá a los miembros a practicar la verdad espiritual durante la semana. Así,


16

otra vez, el problema es en su mayor parte resuelto. El problema debe de tener una lección diferente para enseñar, todavía no quita la posibilidad del maestro para usar la repetición en su enseñanza. Hay tres cosas que deberían ser dichas: 1) El maestro debería aprender a usar “Propósitos unificados”. Si hay dos o más lecciones que recalcan la misma verdad espiritual, el maestro puede tener un solo propósito para todas estas lecciones. Luego cuando sea enseñada cada lección, el maestro repetirá, desde un punto de vista diferente la misma verdad espiritual que desea que aprendan los miembros de la clase. 2) El maestro debiera hacer una costumbre el repasar la lección del domingo pasado cada vez que se presenta en su clase. En esta forma, cada lección será relacionada con la lección previa. Finalmente, quienes son responsables de preparar los materiales del plan de estudio los han preparados de tal manera que las grandes doctrinas bíblicas y los ideales espirituales sean repetidos año tras año, a diferentes niveles del desarrollo de la persona. Así, hay la oportunidad para la repetición. 3) Comprensión: la comprensión es uno de los pasos más importantes en el proceso del aprendizaje. Y con todo, aun en el campo de la enseñanza religiosa es, quizá, uno de los mas descuidados. Muchos de nosotros aprendemos lo que la biblia dice sobre varias cosas, pero no entendemos lo que esas enseñanzas significan para los intereses de nuestras vidas diarias personales. Hace algún tiempo, uno de nuestros dirigentes nacionales dijo que todos nuestros problemas nacionales e internacionales serian resultados si cada uno practicara la regla de oro. La declaración fue recibida con gran aclamación, y ciertamente todos nosotros estamos de acuerdo con ella.

LA EDUCACION EN LA IGLESIA PRIMITIVA Es difícil reparar la historia de la educación, de la historia general del cristianismo del siglo primero. Comúnmente, se estudia la teología, o la actividad misionera, o la escritura de la literatura durante este periodo, pero no se estudia específicamente la educación. La verdad es que la educación incluye estas cosas, porque la educación del siglo primero sencillamente fue intento de educar a la gente en el nuevo camino. A medida que la iglesia crecía y ganaba más gentiles que judíos, esa introducción se hizo aun mas importante. Debido a que no se encuentra literatura escrita sobre la educación específicamente de este periodo, hay que buscar la información en el contexto de la predicación, de la actividad misionera, del crecimiento y la expansión de la iglesia, de la producción de la literatura, y de la exegesis neutestamentaria. Obviamente, al ir a estas fuentes para entender la educación cristiana primitiva, se presenta el problema de duplicar información en el alumno pueda encontrar en otros estudios. Por lo tanto, los siguientes párrafos presentan ideas de algunas áreas, representativas de la educación de este periodo.

EL CONTEXTO DE LA VIDA DIARIA DE LOS CRISTIANOS

Un estudio de la vida diaria de los primeros cristianos nos indicaría mucho en cuanto a la educación de este periodo. De muchas fuentes a nuestra disposición podemos reconstruir más o menos como pasaron los días. Los cristianos se levantaron al rayar el alba para orar. Generalmente no comían en las mañanas, gastaron poco tiempo en haceharse, no cambiaron su ropa de dormir para el día. Su vestimenta era sencilla y modesta, tal como sus zapatos. Los hombres no se afeitaron, pensando que tal hecho era una ofensa contra la cara. Los primeros no fueron a los lugares de entretenimiento de su tiempo, tales como el teatro, el circo o la arena. Usaban los baños públicos (lugares de mala reputación moral), pero con mucha dirección personal. Según los líderes de la iglesia primitiva, un baño tenía los propósitos de sanidad y limpieza para las mujeres y para los hombres el único propósito era de sanidad. Un baño no debía tener el propósito de ser disfrutado. Su dieta también fue sencilla, una costumbre que cambio en los siglos sucesivos. Dormían en un sofá simple, no en una cama de plumas como sus vecinos grecorromanos. Había muchas ocupaciones en las cuales no trabajaban por cuidar su


17

testimonio. Oraban cuando menos tres veces al día a la tercera, sexta y novena horas (es decir, nueve de la mañana, doce y tres de la tarde). Había muchas actividades más que separaban a los cristianos de las demás personas en la cultura grecorromana. Las practicas de los cristianos de las primeras décadas no fueron muy diferente a las practicas judías, de la época, porque no había mucha diferencia entre cristianismo y el judaísmo. Pero, a medida que el cristianismo se desarrollaba y empieza a tener sus propias características, nuevas prácticas e ideas empezaron a formarse. Es ahí donde entra nuestro propósito de pensar en su contexto diario. ¿Porque es en el desarrollo del cristianismo en sí que tenemos que preguntar: Como sabían los cristianos que debían de actuar en forma diferente? ¿Como sabían cuales diferencias debían de tener? ¿Como sabían los principios que debían marcar la diferencia entre ellos y sus vecinos judíos o griegos o romanos? ¿Como entendieron el cambio que se sentían en sus vidas como vestirse, como actuar, que comer, que sentir? La respuesta es muy obvia todas estas preguntas.

UN PROBLEMA

En cada etapa de la vida, el aprendizaje es normal y natural. El niño aprende a comer con una cuchara; el muchacho pequeño aprende a amarrarse sus zapatos. El joven aprende a patinar y a jugar futbol; la señorita aprende a hornear una torta. El joven y la señorita aprende de más edad aprende a manejar un automóvil; el adulto aprende una vocación, y así a lo largo de la vida el aprendizaje es natural en las experiencias diarias de la vida. Pero este tipo de aprendizaje, aunque efectivo, es a menudo casual, inadecuado, y a veces incorrecto. Para compensar estas fallas, la sociedad ha establecido las escuelas públicas y las iglesias han establecido las escuelas dominicales. Estas escuelas evitan que se dependa de experiencias casuales de aprendizaje, y para evitar experiencias incomodas e indeseables de aprendizaje, introducimos el elemento de control en la experiencia del aprendiz para dirigir sus actividades de aprendizaje. Por eso tenemos la clase, los libros para ser estudiados, un programa de estudio a ser seguido y objetivos determinados para ser buscados. Es exactamente en este punto que comenzamos a tener nuestro problema al ayudar a otro aprender. Cuando tomamos enseñanza fuera de las experiencias normales de la vida y la introducimos en el ambiente artificial de la sala de clase, a menudo hacemos también aprender artificialmente. Porque en la sala de clase abordamos la tarea de enseñar y aprender en otra diferente manera de lo que lo haríamos en la experiencia normal de la vida. Substituimos autoridad por libertad; substituimos disciplina por interés, substituimos el dar áreas por las necesidades de la reunión; substituimos el estudio de las lecciones por el estudio de la vida; y finalmente substituimos las cosas por aprenderse por la vida misma. Y aun así, introducimos la enseñanza en la sala de clase, porque no podemos depender completamente en las experiencias casuales de la vida en lugar de la completa educación religiosa de los niños o adultos. En consecuencia, el maestro debe buscar como unir la brecha, para el alumno, entre la situación artificial de la sala de clase y las experiencias normales de la vida. El maestro debe buscar como identificar aquellos principios que funcionan cuando la gente aprende en las experiencias normales de la vida y buscar cómo utilizarlos en la sala de clase. ¿Cuales son algunos de estos principios?


18

Hay por supuesto, muchos tipos de aprendizaje. Hay una teoría de aprendizaje para cada tipo. ¿Al discutir como aprende la gente, tenemos que preguntar: Cual clase de aprendizaje? En esta discusión, tenemos en mente el aprendizaje que resulta en cambio de actitudes y de conducta. .

ALGUNOS MALOS ENTENDIMIENTOS

Antes de que notemos algunos de los principios positivos, hay ciertos malos entendimientos acerca de lo que es el aprendizaje, que deberían ser mencionados. Primero, así como el hablar no es necesariamente enseñar, el escuchar no es necesariamente aprender. Hay gran cantidad de escuchadores en nuestras escuelas dominicales, que siguen las lecciones a medida que son enseñadas, pero el maestro podría sentirse incomodo si, al final del trimestre una prueba sencilla fuera tomada y averiguara cuan poco aprendizaje realmente ocurrió. Escuchar es un aspecto del aprendizaje. Pero es ciertamente un error para el maestro suponer que, debido a que está hablando y los miembros escuchando, hay aprendizaje. En segundo lugar, repetir no es necesariamente aprender. Frecuentemente el maestro siente que los alumnos de la clase han aprendido si son capaces de contestar correctamente las preguntas del maestro. Sin embargo, tal repetición no significa necesariamente que el miembro usara en su experiencia de la vida la cosa que ha repetido. Los miembros de la escuela dominical aprenden a tierna edad lo que los maestros esperan que digan y obedientemente contestan las preguntas cuando el maestro desea que sean contestadas. En muchos casos ellos no dicen lo que realmente piensan. A veces repiten respuestas que ni aun entienden. Un profesor de psicología recientemente pidió a un estudiante que diera una definición de cierto término psicológico. El estudiante dio la definición perfectamente. Luego el profesor pidió al estudiante que explicara lo que la definición significaba. El estudiante replica: “Profesor, no tengo la menor idea”. Mientras es cierto que preguntar y contestar preguntas ayuda, la mera repetición no significa necesariamente aprendizaje. En tercer lugar, memorizar no significa necesariamente aprender. Aprender los versículos de la Biblia es importante para la vida de cada persona. Sin embargo, el punto recalcado aquí es que los versículos de la Biblia que son aprendidos deben llegar a dirigir y controlar las influencias de la vida y la experiencia de la persona. El maestro puede sentirse mas y mas orgulloso de Juanito cuando puede citar en la clase: “Sed bondadosos los unos con los otros.” Pero si después de la escuela dominical Juanito sale frente de la Iglesia y hala el pelo de su hermana hasta que llora, entonces ese versículo de la Escritura no ha llegado a controlar y a ejercer influencia en la vida de Juanito. Mientras memorizar la Escritura es de ayuda, el maestro debe reconocer que el solo memorizar no es suficiente. La escritura que es aprendida, debe ser aprendida en relación con la experiencia presente de la persona.

PRINCIPIOS DEL APRENDIZAJE

El aprendizaje debe comenzar donde está el alumno. Este principio puede parecer muy trillado y todavía es violado a menudo. Un erudito puede dar una conferencia brillante e interesante sobre la energía atómica. Puede explicar el trabajo de los electrones y los neutrones. Pero si lo hace, me sentare por allí intranquilo y desinteresado porque yo no sé nada de tales asuntos. Si quiere interesarme, si quiere ayudarme, debe comenzar en un nivel mucho más bajo en su explicación. Las cosas que necesito saber pueden parecer muy elementales al erudito, pero si quiere llevarme con él en este viaje intelectual, debe comenzar donde yo estoy.


19

De igual manera, en la enseñanza de la escuela dominical muchas veces un miembro de la clase se queda atras mientras el maestro progresa en su recorrido espiritual porque el maestro no comenzó donde estaba el alumno. Si el propósito del maestro es enseñar conocimiento bíblico debe saber que conocimiento ya tienen o no tienen sus miembros. Si la meta del maestro es guiar al entendimiento del concepto cristiano de la oración, debe saber cuál es su actual actitud hacia la oración. Debe conocer los problemas que enfrentan al tener fe en el poder de la oración tanto como los problemas que tienen ahora en la práctica de la oración. El maestro no enseña una lección general sobre la oración y supone que le hará “bien” a sus miembros. Ciertamente no les hará el bien que podrían tener si hubiera sabido sus problemas particulares de tal manera que podría haber comenzado donde ellos estaban. Los maestros a menudo dan mucho por sobreentendido. Suponen que aquellos a quienes enseñan saben y entienden más de la Biblia y de la vida cristiana de lo que realmente saben. Esto es verdad tanto en niños como en adultos. Probablemente la única diferencia entre los niños y los adultos en este punto es que los adultos han aprendido a sentarse quedamente cuando están desinteresados; los niños no han aprendido esto. Ambos fallan en aprender cuando el maestro non se acerca a ellos al nivel de su entendimiento y a la luz de sus experiencias pasadas. Las cosas que los miembros necesitan saber y las experiencias que necesitan tener pueden parecer elementales al maestro que ha estudiado y entendido estos asuntos por largo tiempo, pero la lección no tendrá significado a menos que la lección comience donde están los miembros. Estamos listos para establecer nuestro primer principio. El maestro debe conocer a los miembros de su clase lo suficientemente de cerca para conocer su nivel de entendimiento y sus actitudes presentes en la materia que es estudiada y debe enseñarles a la luz y en los términos de su actual entendimiento y desarrollo. El aprendizaje está basado en el interés. En las experiencias normales de la vida aprendemos mejor aquello en lo que estamos interesados. ¿Que podría un niño de seis años aprender mejor: andar en bicicleta o lavar los platos? Ciertamente, podría aprender a andar en bicicleta. ¿Porque? Porque está más interesado en esa actividad. Cuando analizamos esta sencilla ilustración más de cerca, el factor del interés llega a ser a un más significativo. A pesar de los quejidos que acompañan la tarea de lavar los platos, aprender a andar en bicicleta es mucho más difícil que aprender a lavar platos. Demanda mucho más esfuerzo físico. Involucra mayor dolor físico. Más que eso, incluye muchas caídas además de rodillas y codos lastimados. Pero después de cada caída el muchacho aun impertérrito se sube y prueba otra vez. ¿Porque? Porque su interés en montar una bicicleta y su deseo de dominarla la hacen pagar voluntariamente cualquier precio que sea necesario para alcanzar éxito. Esto indica que los muchachos y las muchachas, tanto como los hombres y las mujeres no tienen miedo de las tareas difíciles o del trabajo duro si su interés en una actividad dada o estudio es suficientemente fuerte para hacer que el trabajo valga la pena. ¿Que dice esto a quienes tratan de enseñar en la escuela dominical? Si esta es la manera en que aprendemos, entonces debemos reconocer y observar este principio en nuestra enseñanza. ¿Esto significa para el maestro que la pregunta: Como puedo despertar el interés de mi clase en este estudio? ¿Es tan importante como la pregunta: Que voy a enseñarles en este estudio? Desafortunamente muchos de nuestros maestros están solo preocupados de la segunda pregunta. Han gastado largas horas de estudio preparando que enseñar, pero ha dado poca o ninguna consideración a la tarea de despertar la curiosidad y estimular el interés del grupo en ese estudio particular. Por supuesto lo que enseñamos


20

es básico y fundamental. Debemos enseñarles la verdad de la Palabra de Dios. Pero muchas veces la dificultad es que meramente presentamos a la gente la verdad de la Biblia, y no da resultado. Lo que los miembros de nuestra clase realmente aprenderán al enseñarles, está determinado parcialmente por la cantidad de interés que tengan en el estudio. Alguien puede objetar y decir: “Esta gente debe estar interesada en lo que estamos enseñando”. Estamos enseñando la Biblia, la verdad eterna de Dios. Ciertamente estaremos todos de acuerdo que la gente debe estar interesada en estudiar la Biblia. Pero hablar de lo que la gente debe hacer y lo que deben ser no resolverá nuestro problema. Debemos considera a la gente tal como es. Si esta es la manera en que la gente es, el maestro ignorara el principio de interés en detrimento de sí mismo y de los miembros de su clase. Una palabra adicional debiera ser añadida. El maestro debe reconocer que hay una diferencia entre su interés y el interés de los alumnos. El maestro puede estar intensamente interesado en la materia de estudio, pero los miembros pueden sentarse pasivamente y no aprender nada. El maestro no debe suponer que porque él está interesado, los miembros de la clase los estarán igualmente. ¿Estamos listos ahora para establecer nuestro próximo principio?: Puesto que el aprendizaje se basa en el interés, el maestro al preparar su lección debe hacer planes cuidadosos para despertar la curiosidad y estimular el interés de la clase al comenzar la lección, dándose cuenta que hay poca necesidad de continuarla hasta que tal interés se haya conseguido. El aprendizaje se basa en la necesidad. Íntimamente relacionado al interés esta la necesidad reconocida. Nuevamente, si observamos a la gente en sus relaciones diarias y normales encontraremos que aquellos aprenden por aquello que tienen necesidad. Imaginemos a un esposo y su esposa que acaban de traer a un nuevo bebe desde el hospital, y la esposa tiene que guardar cama. Nadie está allí para atenderla. ¿Que aprenderá el esposo más rápidamente?: ¿A preparar el biberón o a conjugar un verbo? Por su puesto, aprenderá a preparar el biberón para el niño. ¿Por que? Porque tiene un sentido de necesidad. Por tanto el maestro debe conocer a los miembros de su clase tan bien y tan de cerca que pueda ser capaz de presentar la lección en tal forma que toque todas las necesidades y resuelva los problemas que los miembros están enfrentando. El maestro puede decir: “Eso no es fácil de hacer.” Por supuesto que no. Enseñar no es fácil. Sin embargo, este principio debe ser guiado si el aprendizaje efectivo va a efectuarse. ¿En la preparación de la lección el maestro debe hacerse a sí mismo la siguiente pregunta: Que necesidad o necesidades tienen mis miembros que encontrar en esta lección? ¿Como puedo arreglar la discusión y la consideración de estas materias de tal manera que esas necesidades sean confrontadas? Si el maestro está presentando un pasaje del libro de Amos a un grupo de niños o adultos, deben encontrar en el pasaje lo que los miembros necesitan en sus vidas hoy. Ellos no estarán particularmente interesados en lo que Amos dijo hizo hace 2500 años. Debido a que viven en el mundo de hoy, inevitablemente tienen ciertas preguntas que necesitan contestarse, ciertos problemas que necesitan resolverse, ciertas actitudes que necesitan cambiarse. Sin embargo, cuando el maestro estudia Amos más cuidadosamente y observa las vidas de sus miembros más de cerca, hallara que las preguntas que Amos buscaba contestar, que las actitudes que trataba de cambiar, que los problemas que buscaba resolver son similares a aquellos que la gente se enfrenta hoy en día.


21

El maestro debe identificar las necesidades de sus alumnos, comenzando y dejando a Amos ayudarle a encontrar estas necesidades. Hallara no solo que la reunión de la clase estará más viva, sino que también la Biblia llegara a ser más viva a sus alumnos. Esta es la manera como la Biblia debería ser usada: no simplemente como una fuente de pasajes de los cuales se hacen charlas devocionales, sino como una guía de Dios para la vida, ayudando a contestar nuestras preguntas, a resolver nuestros problemas, y a server como el modelo contra el cual nuestras actitudes van a ser analizadas, evaluadas y cambiadas cuando no estén de acuerdo a las enseñanzas de Dios. Puesto que la tarea primordial de un maestro no es presentar material, sino mas bien satisfacer las necesidades de los alumnos, nuestro tercer principio puede ser establecido como sigue: Al preparar la lección, el maestro debería identificar especialmente las necesidades de los miembros de la clase que puedan ser satisfechas por esa lección particular. La materia debería entonces ser arreglada y la lección enseñada de tal manera que esas necesidades sean satisfechas. El aprendizaje toma lugar a través de la actividad. También aprendemos a través de una actividad dirigida y con propósito. Un educador ha definido el enseñar como el dirigir a los miembros de la clase para comprometerse en actividades deseables y con propósito. Todos hemos oído del aburrimiento de los estudiantes experimentan a veces en la escuela, escuchando a un profesor seco dar una conferencia aun más seca. Alguien ingenioso ha dicho que una conferencia de la Universidad es el proceso por el que las notas del profesor van al cuaderno de notas del estudiante sin pasar por la mente de ninguno. Sin embargo, figurémonos el cuadro de un estudiante escuchando la conferencia del profesor. Está tomando notas. ¿Está aprendiendo? Si no lo está. ¿Por que? Y si lo está. ¿Porque? Si está aprendiendo. ¿Que debe estar presente? La respuesta es: la actividad o respuesta de parte del estudiante debe estar presente. Puede ser desafortunado, pero a pesar de ser cierto, que es enteramente posible escuchar una conferencia en la escuela, o en la escuela dominical, sin aprender nada. ¿Alguien puede inmediatamente presentar la pregunta: “Que quiere dar a entender por actividad? ¿Quiere decir mi clase de adultos tendrá que levantarse y escenificar la parábola del buen samaritano antes de que aprender? Por supuesto que no. Esta actividad o respuesta puede ser mental, emocional o física. El maestro puede estimular a la clase a pensar. Las preguntas pueden ir y venir entre el maestro y sus miembros. Frecuentemente serán los miembros quienes harán las preguntas. Puede haber discusión entre los mismos miembros.

ALGUNAS FUERZAS DINAMICAS EN LA ENSEÑANZA

La enseñanza no consiste solamente en técnicas y métodos. No es meramente un asunto de “apretar el botón correcto”, y conseguirla respuesta al instante. Hay factores dinámicos en la enseñanza aprendizaje que van más allá de la técnica y el método. Las fuerzas dinámicas en la enseñanza pueden ser definidas como aquellos factores o fuerzas dentro de la situación enseñanza-aprendizaje que causan acción, reacción o reciprocidad. Esta acción, reacción o reciprocidad puede suceder dentro del individuo, entre la persona y el contenido, entre el individuo y el maestro, o entre la persona y el grupo. Un ejemplo sencillo puede ayudar a clasificar lo que significa esta definición. Un muchacho de diez años ha sido promovido a una nueva clase. Cuando su maestro entra en la sala de clase, el muchacho ve que tiene bigote. Por lo tanto hay una reacción desfavorable de parte del muchacho hacia el maestro, quizá inconscientemente la cual, a pesar de todo, va influenciar en la situación de enseñanza-


aprendizaje. Estas fuerzas dinámicasarriba, o pueden causar reacciones deseables. Por ejemplo, una clase de niñas puede descubrir que tendrán a la señorita más atractiva de la iglesia como su maestra. Las niñas pueden reaccionar hacia la maestro con tal entusiasmo que su Estos factores dinámicos en la enseñanzatambién trabajosos de comprobar. El maestro debe estar alerta a estos factores dominio y la dirección de ellos, si quierRealmente, cualquier cosa que estétrivial parezca, puede ser factor dinámico

TRABAJANDO CON LOS ADULTOS MAYORES

El propósito de este capítulo es: - Capacitar a los maestros para que comprendan y aprecien a los adultos mayores y sus necesidades. - Aprender cómo ayudar a los adultos de este grupo a La ancianidad la viven hoy en día millones de personas. En 1966 pasando de los 75 años. ! ! Para 1985 se espera que en los E.U.!Habráaños de 25 millones! Una vida larga ha sido la meta principal desde siglos. Hoy en conseguido; es una condición que tenemos problema social. En una sociedad orientada como un equipaje exclusivo. La sociedad tiende a oha sido y lo que ha hecho !En lugar de hacerlo teniendo en mente lo que son hoy y lo ¿Como se puede definir la tercera adultos a un capaces de servir, contribuyendo a la vida y recibiendo de ella. La tercera edad suele alrededor de los 70 años, o en épocaMuchos de ellos continúan trabajando como lo hicieron de su juvpropia. Existen muy diferente e individualidades dentro del grupo de la tercera edad; tantas como cualquier otro grupo. El envejecimiento de los americanos, se describe a los ancianos como sigue: 1- Existen una madurez temprana, generalmente una pequeña fatiga psicológicaun deterioro psicológico, no muy fuerte sin una retirada de la comunidad, y sus diferentes necesidades, poco marcadas. 2- Existe una madurez intermedia entre los 70 y los 75 años, cuando generalmente viene una evidente perdida de energía, que se recupera de tanto en tanto; se reacciona al tiempo participación social. Se pierde flexibilidad, se repite los achaques y la fatiga mental.


22

dinámicas pueden a veces causar reacciones indeseables, como en causar reacciones deseables. Por ejemplo, una clase de niñas puede descubrir que

atractiva de la iglesia como su maestra. Las niñas pueden reaccionar hacia la maestro con tal entusiasmo que su atención por aprender puede ser bastante elevada.

en la enseñanza-aprendizaje frecuentemente son difícilestrabajosos de comprobar. El maestro debe estar alerta a estos factores dinámicos

de ellos, si quiere encontrar la forma más favorable para el aprendizaje. esté relacionada con la situación de la enseñanza, no importando cuan dinámico.

TRABAJANDO CON LOS ADULTOS MAYORES

Capacitar a los maestros para que comprendan y aprecien a los adultos mayores y sus necesidades.

ayudar a los adultos de este grupo a través de una relación enseñanza

millones de personas. En 1966 había 18 millones y medio de adultos ! ! Para 1985 se espera que en los E.U.!Habrá una población

Una vida larga ha sido la meta principal desde siglos. Hoy en que tenemos caracterizada y que incluso, a veces, se

una sociedad orientada así a los jóvenes, los adultos mayores a como un equipaje exclusivo. La sociedad tiende a ocuparse de los ancianos teniendo en cuenta lo que

lugar de hacerlo teniendo en mente lo que son hoy y lo

la tercera edad? Quizás ancianidad es un término más realista para muchos s a un capaces de servir, contribuyendo a la vida y recibiendo de ella. La tercera edad suele

época del retiro. No todo busca el retiro a esta edad, sin embargo. trabajando como lo hicieron de su juventud, o bien trabajando por cuenta

Existen muy diferente e individualidades dentro del grupo de la tercera edad; tantas como cualquier otro grupo. El envejecimiento de los americanos, se describe a los ancianos como sigue:

z temprana, tardía entre los 75 años y los 70 años, en la que se produce psicológica, una marcada alteración en la sequedad de la epidermis,

, no muy fuerte sin una retirada de la comunidad, y alteraciónsus diferentes necesidades, poco marcadas.

intermedia entre los 70 y los 75 años, cuando generalmente viene una evidente , que se recupera de tanto en tanto; se reacciona al tiempo

pierde flexibilidad, se repite los achaques crónicos y aumentan los desordenes

pueden a veces causar reacciones indeseables, como en el caso causar reacciones deseables. Por ejemplo, una clase de niñas puede descubrir que

atractiva de la iglesia como su maestra. Las niñas pueden reaccionar hacia la ante elevada.

difíciles de identificar y dinámicos y buscar el

favorable para el aprendizaje. de la enseñanza, no importando cuan

Capacitar a los maestros para que comprendan y aprecien a los adultos mayores y sus necesidades.

enseñanza-aprendizaje.

18 millones y medio de adultos población superior a los 75

Una vida larga ha sido la meta principal desde siglos. Hoy en día lo hemos y que incluso, a veces, se considera un

, los adultos mayores a veces se sienten cuparse de los ancianos teniendo en cuenta lo que

lugar de hacerlo teniendo en mente lo que son hoy y lo que pueden ser!.

realista para muchos s a un capaces de servir, contribuyendo a la vida y recibiendo de ella. La tercera edad suele

el retiro a esta edad, sin embargo. entud, o bien trabajando por cuenta

Existen muy diferente e individualidades dentro del grupo de la tercera edad; tantas como cualquier otro grupo. El envejecimiento de los americanos, se describe a los ancianos como sigue:

entre los 75 años y los 70 años, en la que se produce en la sequedad de la epidermis,

alteración de hábitos en

intermedia entre los 70 y los 75 años, cuando generalmente viene una evidente , que se recupera de tanto en tanto; se reacciona al tiempo atmosférico y la

y aumentan los desordenes


23

3- Existe una madurez tardía de los 75 años en adelante, cuando se presenta un cuadro general de poca energía, fatiga, aumento de los achaques, que cada uno de los cuales parece amenazar con ser el último, profundas arrugas en la piel, y una retirada general de la vida de comunidad y disminución del entusiasmo. Reajustes para los adultos mayores En esta época los adultos tienen que sufrir varios reajustes. Una buena comprensión de estos reajustes le ayudara a ministrar a los ancianos con más efectividad. Reajustes físicos: Una de las características más fácilmente reconciliables en los adultos muy mayores es su declive físico. Las personas muy mayores son susceptibles al cáncer, a los problemas cardiacos, a la artritis, al reumatismo, a las enfermedades cerebrales y del sistema nervioso. Los cambios físicos y los achaques de salud afecta la visión, dentadura, esqueleto, el equilibrio, los muslos, el aparato digestiva, el circulatorio, el sistema nervioso, la pérdida o ganancia de peso, la perdida de color de los cabellos y la piel, el deseo sexual, problemas de higienes y otros procesos degenerativos del cuerpo un escritor ha dicho que uno no se muere de viejo, si no de enfermedades. Algunas personas pintan un cuadro muy tétrico de los ancianos, asegurando que un 80% de los adultos que pasan de los 75 años padecen una o más enfermedades crónicas. La cruz roja Americana, sin embargo, piensa que mucha gente mayor se ve afectada relativamente poco por las enfermedades crónicas que se relacionan con la vejez. La mayoría de los individuos llegan confiadamente a la tercera edad, manteniendo buena salud, lucidez, e interés de la vida hasta el final. Una de las enfermedades más seria es la degeneración del corazón y del sistema circulatorio este problema no es siempre la causa de la vejez, pero puede ser simplemente el resultado de factores hereditarios, sexo, ejercicio o dieta. La clase de vida que se halla llevado afectara de seguro lo que ocurrirá en esta época de la vida. La artritis y otros desordenes son especialmente términos por las personas de avanzada edad. Los huesos se endurecen y se tornan quebradizos. Por ello, cuando un hueso se rompe a esta edad, su recuperación suele ser un proceso considerablemente lento. La agilidad muscular decrece, pero un ejercicio consistente puede retrasar este proceso de forma notable. La mayoría de la gente está muy atenta de los signos externos de la vejez. Los cabellos se vuelven blancos y delgados. El cuerpo tienden a encorvarse, la piel se vuelve rugosa y se seca. Los temblor corporales son comunes; todos los sentidos corporales declinan y cambian por la vejez. El climaterio que ya mencionamos y hemos discutidos relacionado con la mediana edad, es el periodo en que la mujer experimenta los llamados cambios físicos. Para el varón, sin embargo, estos cambios no llegan hasta la vejez; con todo, no marcan un cese de la actividad sexual. Los que han cuidado de su cuerpo atravez de los años, seguirán experimentado fuerzas, y el interés de permanecer activos. Existen, sin embargo definidos cambios físicos que suceden durante el climaterio masculino, tales como dolores de cabeza, fatiga, nerviosismo, irritabilidad, falta de concentración, insomnio y fluctuación de las emociones.


24

La actitud que una persona lleva consigo la edad madura, es el sostén definido que le ayudara a ajustarse a los cambios y enfermedades que le son inevitables. Sin una franca aceptación de esta nueva faceta de la vida, el desaliento, la desesperanza, la soledad, los sentimientos de inutilidad, se siente una carga, la amargura, el dolor y los temores serán probablemente mucho más intensos. Que nadie piense que porque debido a estos problemas físicos los ancianos carecen de agilidad, necesitan separarse de las actividades que se lleven a cabo en los grupos para adultos de la tercera edad. A despecho de los problemas físicos, los adultos mayores pueden formar uno de los grupos más activos de la iglesia debido a la cantidad de tiempo libre de que disponen. Una iglesia local ofrece de tres a cinco actividades a la semana para los adultos mayores que van desde los estudios bíblicos en sus casas, estudios en los que se incluyen merienda, y grupos de oración, servicio de proyecciones, servicio de canguro para las madres que trabajan y salidas campestre de recreo o de educación. Muchos adultos de afuera de la iglesia asisten a estas actividades porque ellos les invitan. La mayoría de los ancianos se obsesionan con sus enfermedades y se inmovilizan. Actividades como las que hemos mencionado arriba, sin embargo, contribuyen eficazmente a mejorar su salud física y espiritual. Reajustes económicos y retiros El trabajo y profesión de una persona es muy importante para esta; dirige mucha de su energía y creatividad hacia su trabajo. Los amigos íntimos de una persona y de su clase de vida están por lo general fuertemente al trabajo que se efectúa. El retiro cambia el cuadro social de una persona el cambio activo a retirado puede crear un enorme vacío en la vida de una persona, salvo en el. Cuando ya no se siente un trabajo obligatorio, uno se resiente de no seguir contribuyendo a la sociedad, se pierde el sentido de la propia estima con la idea de que uno esta simplemente retirado; se queda atrapado en la trampa del retiro y se incapacita para saber en que ocupar la ociosidad porque todo lo que ha aprendido en teoría y por experiencia es trabajar. Su propia estima puede sufrir en gran manera durante este reajuste. Uno de los reajuste de importancia en la edad madura es la entrada económica de que disponen. Los que han estado preparándose cuentan con ahorros, con un buen retiro o con hijos buena situación económica para sostenerles, tienen poco de que preocuparse. La parte desafortunada es en las pensiones de la vejez que permanecen estables mientras el costo de la vida continúa subiendo. Muchos de los pensionistas no reciben una cantidad suficiente, y por ellos tienen que vivir tan estrechamente que no les queda dinero para estar a la altura en que desearían vivir. De nuevo tienen que hacerse énfasis en que la actitud hacia la ancianidad y el retiro y el saber reajustarse a ellos forman las bases para un término positivo de los años que queden. Para muchos estos son días felices y divertidos, porque continúan relacionándose con los demás y con la sociedad en general. Un programa excesivo de la iglesia incluyendo la clase de escuela dominical puede conseguir que estos adultos centren sus vidas alrededor de la iglesia. Reajustándose a la perdida de los seres queridos La muerte es una fuerza que separa. Muchas parejas esperan pasar el tiempo de los retiros juntos, pero de pronto, uno de los dos se marcha para no volver. Las mujeres sufren esta experiencia mucho más


25

frecuentemente que los hombres, puesto que hay dos veces más viudas que viudos. Muchas de las viudas se quedan solas, sin volverse a casar. Cuando llega la muerte del compañero es hora de tomar decisiones. ¿Continuare viviendo sola? ¿A donde me iré? ¿Y si viviera con los hijos? ¿Entrare en una institución para ancianos? ¿Que puede ofrecerme la iglesia ahora? Nunca hasta ahora he manejado dinero y no sé cómo hacerlo. ¿Como voy a prender cocinar o a esta edad? Después de la muerte del compañero o compañera, la soledad sienta sus reales. Quedan pocos amigos y quizás muy pocas funciones sociales. !Y ahora la muerte del esposo o de la esposa! La pareja que queda se siente terriblemente solo; pero la soledad es solamente uno de los aspectos de la vejez. Seis diferentes patrones o modelos de reajuste emocional a avanzada edad. 1- Una disminución de la memoria debido al impacto del reciente suceso; huyendo del dolor del momento presente. 2- Una agudización de la memoria en cuanto al pasado. 3- Una actitud más afirmativa como compensación a la inseguridad que se siente. 4- Una suave depresión causada por el islamiento y los sentimientos de la soledad. 5- Introversión y una acentuación de las sensibilidades con actitudes quisquillosas y paranoicas. 6- Una ansiedad flotante causada por la muerte entre personas conocidas de edad similar.

UN MAESTRO ES MUCHAS COSAS

El propósito de este capítulo es: - Subrayar las cualidades del maestro cristiano de adultos. - Describir las funciones y deberes de tales maestros. - Conducirle a un crecimiento de estas cualidades en la propia vida del lector para que esté capacitado para asumir las funciones de maestro de adultos. - Llevarle a usar estos principios para la preparación de sus lecciones. Hay muchos elementos aplicados en el proceso de enseñanza. Los métodos creativos y apropiados son de gran importancia. Se viene enfatizando cada día más el valor de los métodos audio visuales, pero. ¿Que hay acerca del maestro? ¿Como es de vital su proceso de enseñanza – aprendizaje? El elemento más importante en la enseñanza !Es usted, el maestro! Una enseñanza de calidad solo se lleva a cabo con una persona de calidad. Los métodos, acondicionamiento, métodos visuales, todos


26

estos elementos, forman parte del proceso enseñanza- aprendizaje. Pero la calidad del maestro es el elemento más importante de este proceso. Incluso la educación en el mundo secular se da cuenta de este importante factor. La iniciación al aprendizaje afirma un conocido educador descansa no sobre la capacidad del maestro en enseñar, ni sobre sus conocimientos universitarios del campo en cuestión, ni tampoco en su planteamiento de equipos de elecciones, para largos periodos, ni sobre las ayudas audio-visuales, ni sobre los proyectos que utiliza para la enseñanza, ni sobre las lecturas y presentaciones, ni sobre las abundancias de libros de que se sirve, ni sobre todos estos elementos combinados, no. Una enseñanza eficiente descansa sobre ciertas actitudes cualitativas que existen entre la relación personal del maestro que facilita el aprendizaje y el alumno. Estas cualidades surgen de lo más profundo de una persona. Si usted es abordable, abierto, autentico y honesto puede establecer un contacto directo en los miembros de su clase, lo cual es vital para la enseñanza. Como el apóstol Pablo, usted tiene que ser capaz de darse a los demás: Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros, no solo en el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas; porque nos erais muy queridos (1 Tesal. 2:10). Este contacto que se implica a sí mismo, que se da así mismo es lo necesario para una enseñanza eficaz. Si usted desea ser un maestro eficiente de adultos. ¿Como tendría que hacer? Algunas cualidades esenciales para cada maestro cristiano que desea enseñar eficientemente a los adultos. Necesita una relación personal con Dios que responde al llamamiento de Cristo y del mismo Dios. (Romanos 12:1-2). ¿Cuál es su relación con Dios? ¿Ha aceptado a Cristo personalmente? ¿Vive una vida obediente a El? ¿Tiene en cuenta que al hacer cristiano ya no se pertenece a sí mismo, que le pertenece a Cristo Jesús? ¿Refleja sus decisiones su estado de pertenencia a Dios? El maestro eficaz es el que se fía del Señor y ha aprendido o está aprendiendo a depender de Él, (Filipense 4:19). ¿Quien le enseña a usted? ¿Este Dios hablando y obrando atreves de usted? ¿Es Dios una parte de preparación y de la preparación de su clase? Recuerde usted que está investido por el poder del Espíritu Santo que obra activamente en su interior. La palabra de Dios está arraigada firmemente dentro del corazón y de la vida del maestro (1 Timoteo 2:15-17, 1 Pedro 3:5). Este por supuesto, es un proceso de enseñanza siempre continuo. ¿Dedica usted un tiempo para el estudio bíblico y para la memorización de las sagradas escrituras aparte de la preparación de sus lecciones? ¿Esta lo bastante familiarizado con la escritura para poder dirigir a una persona por el camino de la salvación, citando los versículos pertinentes de memoria? El maestro siempre tiene que estar aumentando su conocimiento y comprensión de la palabra de Dios. La actitud del maestro hacia la gente y especialmente hacia los miembros de su clase es el de respeto, por sus ideas, actitudes y problemas personales (Filipense 2:3-4). ¿Tiene usted en cuenta las diferentes creencias de su clase y los diferentes problemas personales? ¿Le solicitan para contarle sus problemas y confiarse a usted? ¿Puede usted aceptar una persona con un diferente punto de vista del suyo, o se siente obligado a corregir su error inmediatamente? El maestro vive lo que enseña. Si Jesucristo está vivo atreves de usted, puede decir usted como Pablo, “Sed imitadores de mi, como yo de Cristo y también porque no nos predicamos a nosotros mismos si no a Cristo como Señor, y a nosotros como siervo por amor a Jesús. Este no significa que tenga que ser perfecto para poder enseñar. Significa que está creciendo su relación con Jesucristo y está dispuesto a admitir sus faltas cuando cometa errores. ! No hay nada más negativo que en un maestro


27

hipócrita! ¿Con que éxito? ¿Practica usted el confesar las faltas unos a otros, (Santiago 5:16) cuando ofende a alguien, o bien sigue sus caminos sin disculparse? El maestro se da cuenta de que es el vehículo atraves del cual el Espíritu Santo obra y habla, a los miembros de su clase. Los cambios espirituales en los miembros de su clase no son obra del maestro si no del Espíritu Santo. El maestro se da cuenta de que, como el apóstol Pablo ha sido llamado para servir: Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús, nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio (1 Timoteo 1:12). ¿Porque enseña usted? ¿Que le proporciona a usted su enseñanza? ¿Y a su clase? ¿Que hace por Jesucristo? El motivo de un maestro para enseñar tiene que ser claros y puros? Santiago a aconsejado a los maestros: hermanos míos, no os hagáis muchos maestros, entre vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación (Santiago 1:3). Estas hacen alusión a maestros que fallan en su responsabilidad y tarea, y que se convirtieron en falsos maestros.(Hechos 15:24) Nos habla de algunos que intentaron a convertir a los cristianos a otro tipo de Judaísmo. Habían maestros que enseñaban antes de aquellos mismos estuviesen arraigados en la fe (1 Timoteo 1:6-7, Romanos 2:17-23). Contiene el relato de algunos maestros antiguos que pretendieron enseñar lo que no sabían cerca del creador y viviendo vidas nefastas. Esto es lo que hizo que Santiago nos advierte que la enseñanza era peligrosa. Existen tres peligros que usted tiene que evitar constantemente. Uno de ellos es: 1- Orgullo, una tentación siempre presente. Cada vez que asume la responsabilidad y privilegio de la enseñanza, es fácil permitir la entrada al orgullo y que este afecte la enseñanza. Pedro dice que un maestro con éxito es un maestro humilde. (1 Pedro 5:5-6).2- Otro peligro que tenemos que evitar en el concerniente al contenido de lo que se enseña. ¿Que enseña usted? ¿Enseña su opinión o la palabra de Dios? Si está enseñando una doctrina que tiene dos puntos de vista diferentes. ¿Establece ambos puntos objetivamente o presenta solamente uno? De ser así, está enseñando su propia versión de las sagradas escrituras y no centra el interés en la palabra de Dios. 3- El tercer aspecto de peligro tiene que ver con su propia vida. Tenga cuidado en que su propia vida no contradiga lo que está enseñando. Usted es una representación viva de la palabra de Dios. Como Pablo dice: “Siendo manifiesto que soy carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, si no en nuestros corazones”. Usted es una carta viviente de Cristo; usted testifica de su fe en Cristo a travez de lo que hace y dice. Para el maestro cristiano nada es más consistente que su profesión de fe y su vida personal coincidan en un verdadero testimonio cristiano. Sin embargo, tal consistencia absoluta no siempre es posible, el verdadero cristiano se caracteriza por el espíritu de arrepentimiento que admite los propios fallos con sencillez, y la gracia, perdón y bondad de Dios, virtudes que emergen con más facilidad de su corazón y su vida. Sirviéndose de los recursos disponibles del amor de Cristo, el maestro cristiano es capaz de practicar el amor de Dios en sus relaciones humanas, particularmente en el campo de la enseñanza. Siendo una persona capaz de perdonar, puede ser honesto con sus discípulos y puede perdonarlos, aceptarles y amarles. Comunicándose con sus alumnos en el Espíritu a través del amor de Cristo, el maestro cristiano se convierte en una carta de Cristo, en su persona a la vez que habla. Al convertirse en esta carta, reciben el poder y el toque los alumnos con el Espíritu de Dios trabajando a traves de él.


28

El básico requisito para convertirse en un maestro de adultos eficaz, es poseer un espíritu parecido al de Cristo. Solo usted puede determinar que clase de espíritu se va reflejar en su vida, y sus alumnos serán lo bastante perceptivos para darse cuenta de ello. ¿Cuál es su tarea como maestro? ¿Que se espera que haga usted? ¿Cuál es su papel? Una de las mejores descripciones es la del libro. Un maestro es muchas cosas. Afirman que un maestro es un guía, un maestro, un modernizador, un puente entre generaciones, un modelo, un ejemplo, un explorador, un consejero, un confidente, un amigo, un creador, un estimulador de la creatividad, una autoridad, un aspirador de visiones, un trovador, recitador de historias, un actor, un diseñador de escenas, un formador de comunidades, uno que se encara con la realidad, un emancipador, un evaluador, un conservador, un culminador. Es una lista muy larga para una persona sola, y no obstante, en diferentes ocasiones se encontrara a usted mismo teniendo que ejercer cualquiera de estos papeles, o se verá necesitado de exhibir tales cualidades. El Espíritu Santo y Jesucristo (quien está renovando la mente de los creyentes). Se han puesto a la obra en su interior, y también trabajan en los alumnos. No intente enseñarles basándose en su propia sabiduría, conocimiento o capacidad. Usted puede clamar por la promesa en Jeremías 33:3 “Clama a mí y yo te responderé, y te enseñare cosas grandes y ocultas que tu no conoces:” Cuando usted enseñe tendrá que cumplir alguna tarea específica que son parte definida en el proceso de la enseñanza. Sera llamado a ilustrar. Lo que usted enseñe puede ser algo desconocido pero semejante a estar relacionado con algo que estos adultos ya conocen. El contenido de su enseñanza debe empezar al nivel de su conocimiento. Definir es una parte del proceso de enseñanza. No dé por que sus alumnos ya conozcan el significado de determinadas palabras. La enseñanza comprende la definición de palabras, problemas y situaciones en términos que están dentro de la comprensión de los estudiantes. Si alguien pregunta: Cual es el punto de vista de la predestinación, sabría de que se trata. Si en cambio preguntara: ¿Esta usted familiarizado con el pensamiento extremista de la predestinación? Que afirma que cada movimiento que un cristiano hace ha sido determinado antes por Dios, incluso el simple hecho de atarse un zapato, sabría usted de que se trata. Formule las ideas y la información en manera fácil y con palabras sencillas, evite altisonantes y si se ve obligado a usarlas, explíquelas de inmediato. Tome el contexto de cada lección, sepárelo parte por parte y analícelos por sus estudiantes o ayúdelos a analizarlos. Esto comporta presentar la lección en partes lo bastante cortas como para que sus estudiantes puedan entenderlas y aceptarlas. Otra tarea del maestro es la de formular preguntas. Haga sus preguntas significativas, que promuevan a pensar, para que sus alumnos piensen en ellas, reaccionen y descubran las respuestas. Por otra parte severa obligado a responder a las preguntas que le formulen sus estudiantes. Alguien ha dicho que la enseñanza es quizá más eficiente cuando se consigue a base de responder preguntas que le hacen los miembros de una clase. Escuche, escuche a sus estudiantes para entender muy bien sus preguntas, dudas, problemas y puntos de vistas que quizá difieran del suyo. El maestro que falla en escuchar y da una respuesta demasiado rápida, está violando la Escritura. En Proverbios 18:13 se nos dice: “Al que responde palabra antes de oír le es fatuidad y oprobio.” Cuando usted enseña, presente diferentes facetas de un tema o asunto


29

determinado y discútalo desde todos los ángulos posibles. Busque los pasajes de la escritura y mírelos bajo diferentes puntos de vista para descubrir entre ellos el verdadero significado. Enseña usted usando un método único, o bien está constantemente adaptado nuevos métodos.? Adapte su método, lenguaje y terminología a la habilidad y madurez de sus estudiantes. Las variaciones que tiene un propósito, y están relacionadas con sus estudiantes son una faceta importante para que la enseñanza sea de buena calidad. Muchos educadores han escrito acerca de la enseñanza y el maestro. Uno de los mejores exponentes referente a lo que el maestro debería hacer. Un maestro es como el escultor que ve en potencia lo que contienen los materiales en los que trabaja. Trabaja hacienda saltar las astillas sobrantes que confinan la obra, sin dañar a las personas o al alma que está en su interior, libera al individuo para que se realice en sus capacidades. Un maestro busca las fuentes de la creatividad. Desarrolla la destreza para generar un ritmico fluir del estudiante, procurandole bastantes puntos de vista, enfoques e impulsos. Lentamente, bombea de los profundos pozos que residen en el interior del estudiante y lleva su contenido hasta el umbral de su propia mente. Prepara un camino y tiene sumo cuidado en guiar a los que estan emergiendo y creciendo en el habito creativo de una forma util y positive, en la medida en que le es posible ayudar. ¿Es esto lo que sucede en su clase de escuela dominical del domingo? ¿Ve usted el potencial de sus alumnos? ¿Cree usted que tienen la suficiente capacidad para aprender y cambiar? ¿Descubre usted las evidencias de la llegada de Cristo tomando posesion de sus vidas? ¿Son sus alumnos honestos y abiertos los unos con los otros? ¿Es su nivel de conocimiento y aplicacion estatico, o mas bien va en aumento? ¿Su conducta durante la semana refleja el hecho de que Cristo mora en ellos? Usted es el escultor comisionado por Dios y dotado de poder para ayudar a moldear las vidas de algunas personas que son seres eternos.

EL MAESTRO SE COMUNICA CON LOS ALUMNOS

La palabra comunicacion es una palabra muy comun hoy en dia. Se les dice a los maestros que tienen que comunicarse. Y es verdad, porque un maestro es un comunicador. ¿Pero que significa ser un comunicador, y que implica el proceso de comunicacion? Un comunicador es uno que habla de forma que los demas puedan entender el significado de sus palabras. Pero un comunicador es tambien uno que escucha. La comunicacion es un proceso, y este es la base de la enseñanza. La comunicacion es una forma de organizacion. Cuando nos comunicamos estamos uniendo ideas, simbolos, palabras y conceptos en nuevos esquemas, los cuales, debido a su organizacion, llegan a conclusiones a las que no habiamos llegados antes; esta es la gran illusion de la comunicacion: el asumir que la comunicacion es algo natural y automatico. Se ha dicho que le mayor obstaculo para una comunicacion eficaz es la coviccion que ha tenido lugar en las personas. No es meramente oir, si no entender y aceptar lo escuchado. Se ha llamado a la comunicacion la participacion de informes con el proposito de que afecta a otra persona y esto es exactamente lo que estamos intentando hacer cuando enseñamos a los adultos. Esto es lo que nos descubre texto de la escritura, como Lucas 16:10-12, Galatas 6:7-10 y muchos otros. Como alguien ha dicho no estamos trabajando para el sementerio, si no par alas estrellas; no para un


30

tiempo fugaz, si no para la eternidad. Cambiarles y ayudarles en su crecimiento crsitiano. Usted se comunica no solo por sus palabras si no tambien por sus actitudes, gestos y expresiones faciales. Echamos un vistazo que comprende el proceso de una comunicacion afortunada. La comunicacion en la sala de la clase o en cualquier otro lugar significa que usten usa palabra que son comprendidas por quienes le escuchan. Para poder comunicar las enseñanzas cristianas adecuadamente tiene que procurar vivir segun estas enseñanzas en su propia vida diaria. Parte del proceso de la comunicacion comprende el huso de las mejores herramientas posibles; libros, manuals, para el maestro y ayudas audiovisuales. La comunicacion comprende el uso de los mejores metodos de enseñanza basados en la forma en que forme aprende cada determinado grupo. Un maestro que procura comunicar la fe cristiana se enfrenta con una tarea imposible, si su propia fe en Jesus no es autentica. Para hacer un buen comunicador tiene que saber escuchar. Escuchar con interes significa comprender la idea del otro, no estar pensando en lo que va ha decir en cuanto su interlocutor se calle. Escuchar es arriesgado, porque atravez de lo que escucha, usted mismo puede cambiar de conviccion. La marca o señal de un buen maestro, sin embargo, es la habilidad de admitir que hay muchas cosas que no sabe y estar dispuesto a aprender de las opiniones y de la sabiduria de otros.

PREPARANDOSE PARA ENSEÑAR

Un maestro realmente bueno es un maestro que se prepara. Antes de enfrentarse con su clase de escuela dominical del domingo por la mañana, usted tiene que saber lo que va enseñar. Esto se consigue preparandose con mucha atencion y cuidado antes de cada clase. No importa cual sea el tema; debe ser destilado y asimilado a traves de su propio estudio personal. De no hacerlo asi, dificilmente dirigira el material de que disponga a las necesidades individuales de sus estudiantes, y mas dificilmente aun llegara a persuadirles a que se pongan a disposicion del Espiritu Santo para que este pueda obrar en ellos com usted desea. Una adecuada preparacion de la educacion no se debe dar facilmente por echa. En cierto sentido es algo asi, como la preparacion para pintar un cuadro; es una experiencia artistica. Una adecuada preparacion incluye estudio, meditacion, reunion y revision de los recursos que se van a utilizar, estudio de las ideas de otros y reflexiones sobre sus propios recursos y conocimiento. La perisia en preparar una leccion comprende el previo conocimiento de las necesidades del estudiante, el proposito de la leccion que es lo que va a preseder a la leccion y que va a sugerirle, su contenido, la organizacion del material, el tiempo de que dispone para la enseñanza y las facilidades de las que se pueda servir. Los pasos a seguir para la preparcion de la leccion son los siguientes: 1- La preparacion comienza con el continuo desarrollo de su propia vida espiritual. Los buenos maestros son aquellos que estan regularmente en comunicacion con el Señor Jesucristo. Solamente el maestro que se ocupa los suficiente de orar, que se siente incapaz para su tarea y busca la ayuda de Dios por su Espiritu es decir, el que por amor de Dios y a sus discipulos implora la guia y bendiciones del Señor, sera guiado y recibira ayuda para preparar su material lo mejor posible. Si la vida y personalidad del maestro es un factor tan influyente en el desarrollo cristiano de aquellos a quienes enseña. Cerca del final del ministerio publico de Jesus, este oraba: “Y por ellos yo me santifico a mi mismo” (Juan 17:19). En aquella hora se retiro aparte; se estaba concentrando en si mismo. Sin embargo no era orgullo en absolute. Lo que El tenia que hacer por el mundo dependia de como El


31

mismo reaccionase en la situacion a la que estaba a punto de enfrentarse. De este modo, tambien, el maestro cristiano tiene que fijarse en si mismo. A causa de los alumnos, tiene que santificarse a si mismo. porque en ultimo analisis, mucho de lo que pueda hacer para el desarrollo cristiano de los miembros de su clase depende de el, de su vida, de su personalidad, de sus experiencias cristianas. ¿Con que frecuencia ora usted? ¿Por quienes y por que ora? ¿Ha visto resultados debido al tiempo que pasa en comunicacion con Dios? ¿Le resulta dificil orar? Cuando ora usted presenta delante de Dios no solo sus propias necesidades, si no tambien las de sus estudiantes. ¿Les hace saber a sus alumnos que ha estado orando por ellos y a su vez les pide que oren por usted? Un maestro que tiene un ministerio de oracion ha aprendido el significado de Jeremias 33:3. Tambien recuerda el mandato de la escritura en las palabras de Samuel, cuando dijo al pueblo: “Asi que lejos sea de mi que yo peque contra Jehova cesando de rogar por vosotros…..”. Un compromiso personal con la palabra de Dios es otra parte importante en el desarrollo de su vida espiritual. Este compromiso no se limita al estudio de la leccion de la escuela dominical. Es usted un estudiante regular de la Palabra estudiandola con sumo detenimiento, para descubrir su significado para su propia vida y para transformar las palabras en acciones? Ademas del estudio biblico individual, la participacion en un estudio biblico en grupo donde usted puede aprender como estudiante, le resultara un ayuda valiosa. Aunque no sea más que una clase que da el pastor durante la semana a un pequeño grupo de etudio biblico en el taller o en la casa de algun hermano, el estudio de la Palabra es siempre beneficioso y usted hallara situaciones en que el Espiritu Santo obrara en su propia vida por semejante medio. Experimentara lo que dice la misma Escritura: “Pero persiste, sabiendo tu en lo que has aprendido y tu persuadiste, sabiendo de quien has aprendido….. Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que traza bien la Palabra de verdad” (2 Timoteo 3:14 y 2:15). “Con que limpiara el joven su camino.? Con guardar tu palabra. Con todo mi corazon te he buscado; no me dejes desviarme de tus mandamientos. En mi corazon he guardado tus dichos, para no pecar contra ti”. 2- Un buen maestro esta siempre buscando recursos que ayuden a preparar mejor la leccion: libros, revistas, cintas magnetofonicas, conferencias de escuela dominical y sesiones de entreno especial. Esta labor requerira que le dedique bastante tiempo pero demostrara ser provechoso; tanto su conocimiento de la enseñanza como la materia misma tema de la leccion aumentara de valor. Alguien afirma que un maestro ha de dedicar tiempo durante la semana “buscando petroleo”. En la industria del petroleo, si una persona desea descubrir este precioso liquido, en algun terreno determinado comienza a practicar catas u hoyos en diferentes lugares. No esta completamente seguro de que va a encontrar petroleo, pero es posible, y a veces lo encuentra. Muy a menudo se hallara buscando petroleo, si dedica teimpo en hojear revistas, periodicos, libros, escuchando la radio y mirando la televison con la idea en su mente: ¿Habra algo aqui que pueda usar como ilustracion en mi leccion de la escuela dominical del proximo domingo? Los maestros con capacidad creativa pronto descubren gran variedad de recursos en las experiencias de la vida diaria, y cositas ilustrativas a las que a veces no se les da importancia. 3- Al prepararse para la leccion necesitara una vision general del tema del cual forma parte la leccion. Lease todo el manual del maestro para captar los propositos principales y el contexto. Esta vision general le ayudara a relacionar una leccion con otras.


32

4- Comience la preparacion de una determinada leccion no mas tarde que con una semana de antelacion. Lease toda la leccion; conocer por entero la leccion le permitira reunir los recursos adicionales durante la semana. Despues de que halla leido la leccion defina, la leccion de la misma con el programa general de la unidad de estudio. Preguntese a si mismo: ¿Por que esta incluida esta leccion? ¿Cual es su importancia? ¿Como puedo sumarlas a las previas lecciones? 5- El siguiente paso es concentarse en el objetivo de la leccion. ¿Que clase de cambios se espera que consiga la leccion en las vidas de sus estudiantes? ¿Sugiere la meta del programa algun proposito especial? ¿Tiene la intencion de cambiar algun actitud o conducta? Si el proposito que aparece en el manual no satisface las necesidades de sus estudiantes, escribalo de nuevo de manera que la consiga. Su comprension del proposito de la leccion es esencial para que esta obtenga un completo exito. Otra forma de comprender el proposito de la leccion es preguntarse asi mismo: ¿Que es lo que deseo que mis alumnos aprenda? ¿Que quiero que sientan? ¿Que es lo que deseo que hagan? Cuando usted pueda responderse estas preguntas habra captado lo mas importante para trabajar en su leccion durante la semana. Su comprension del proposito de la leccion tiene que ser tal que pueda mencionarlo alguna otra persona asegurandose de que la tal lo entiende. Si es posible, el objetivo debe quedar calro durante el periodo de la leccion le marcaran las directrices, significando y bases para seleccionar los metodos de la enseñanza de la leccion. 6- Despues de que haya comprendido bien el objetivo de la leccion, tome la escritura para buscar los textos de la misma. Lea el pasaje en diferentes traducciones, y despues de leer cada una de ellas, preguntese: ¿Que significa este pasaje para mí personalmente? ¿En que afecta a mi propia vida? ¿En que me aparece que debe afectar la vida de mis estudiantes? Use otros recursos como diccionario biblicos, diccionario teologico una concordancia y comentarios que le ayuden a comprender bien el sentido de la leccion. Puede usar dos diferentes comentarios, uno para determinar el significado de las palabras y otro que le ayude al hacer su aplicacion. Una de sus principales metas deberia de ser dominar el pasaje de la escritura de cada leccion. Usted nunca puede saber las preguntas que sus alumnos puedan hacerle algunos maestros hacen una semana de practica intentando anticiparse a las preguntas que les puedan hacer. Las escriben y procuran responderla con la atelacion. Por ejemplo: digamos que usted esta enseñando un curso a cerca de la vida de Cristo. Hay un pasaje en Colosences 1 Que habla especialmente de la existencia de Cristo. El pasaje comienza diciendo que Cristo es la imagen de Dios, el creador, el unigenito. ¿Que preguntas pueden formularle sus alumnos, respecto a este pasaje? Puede preguntarle: ¿Existio siempre Cristo o fue creado? ¿Quien dice que fue el primogenito? ¿Si Cristo participo activamente en la creacion del mundo? ¿Que hay del Espiritu Santo? ¿Aparecio alguna vez Cristo en el antiguo testamento? ¿De ser asi, Cuando y como? Anticipandose a preguntas como estas y estudiando para determinar una posible respuesta, no solamente le ayudara a enseñar la leccion si no que tambien le ayudara a aumentar su caudal de conocimientos biblicos. 7- ¿Como va empezar la leccion? Esta es una cuestion crucial. La exposicion o forma en que comience puede asentar el tono y el nivel de comprension de sus alumnos durante toda la leccion. ¿Suele comenzar con una pregunta retorica? ¿Les invita a discutir una pregunta con el compañero de al lado? Les da el proposito central de la leccion y el texto de la Escritura para la clase, y les pregunta ¿de que forma comenzarian ellos la leccion si fueran los maestros? Proyecte de antemano la forma de enfocar la leccion.


33

8- Cuando vaya a presentar la parte central de la leccion, preguntese a si mismo: ¿Que metodos usare? Que recursos necesito, como ayudas audiovisuales, papel, libros, tiza, borrador. Tengalo todo dispuesto a mano. Que pregunta les voy a formular durante la leccion, y en que momento la voy a hacer? ¿Me servire de las ilustraciones que se sugieren en el manual del maestro, o algunas de mi propia cosecha? Como puedo aplicar este pasaje de la Escritura a la vida de cada persona de mi clase.? ¿Cuanto tiempo del plan de la leccion utilizare? ¿Como voy a utilizar el tiempo disponible para la leccion? ¿Cuanto tiempo dedicare a la introduccion? ¿Cuanto al grueso de la leccion.?Cuanto a la conclusion? Piense detenidamente en cada una de estas preguntas mientras prepara su leccion y escriba de nuevo las respuestas pertinentes. 9- ¿De que forma hare la conclusion o resumen? De que medios me servire para ayudar a que los estudiantes apliquen esta leccion s u vida diaria. Para poder hacer la debida aplicacion, necesitaria conocer los problemas de sus estudiantes. Su conclusion puede ser un resumen, asi como una enseñanza, una pregunta, la introduccion de una nueva idea o una respuesta personal de los estudiantes. Prepare su conclusion anticipadamente pero no se sienta atado por ella. Sea perceptivo a la respuesta de los estudiantes y sirvase de una conclusion diferente si lo cree mas oportuno, por el curso del dialogo entablado. 10- Cuando usted concluye la preparacion de su leccion, aun tiene que formularse una pregunta mas; Como puedo motivar a mis alumnos, no solo para que apliquen las enseñanzas de la leccion a su vida durante la semana, sino tambien para que estudien la Biblia. Algunos maestros piden voluntaries para que informen a la semana siguiente de lo que les sucedio al intentar poner en practica las sugerencias que hacia la leccion. Otras clases acostumbran a pedir que traigan un informe escrito para la semana siguiente. Otros maestros ofrecen un test para que lo rellenen con lecturas asignadas. Muchos maestros de adultos aconsejan a los alumnos de su clase que compren determinados libros para añadir como informacion a las lecturas biblicas asignadas. COMO APRENDEN LOS ADULTOS El proposito de esta leccion es; -Responder a la pregunta. Como aprenden los adultos. -Presentar 14 carecteristicas del aprendizaje de los adultos. -Explicar las 5 leyes psicologicas de la enseñanza. -Mostrar cuales son los obstaculos al aprendizaje de los adultos.


34

-Ofrecer 30 secretos para acrecentar la motivacion de sus alumnos. Como aprenden sus alumnos. Es razonable esperar que los adultos de la escuela dominical aprendan. Cuantos de sus alumnos vienen a clase con la intencion de aprender. Si aprenden. Es por casualidad o porque estaba previsto. Antes de que estas preguntas puedan contestarme adecuadamente, es preciso aclarar que se entiende por aprendizaje. Quizas una definicion bien simple de enseñanza sea cambio. Todos cambiamos. Es una actividad diaria. El imperative de ir cambiando reposa sobre todo el mundo. El cambio es necesario si queremos permanecer con vida y mantener un orden en la vida. Cuando usted aprendio algo, adquirio un conocimiento nuevo o cambio de opinion, o fue solo un recuerdo de algo ya aprendido. El aprendizaje tiene lugar cuando una persona responde a una situacion que le pone en posicion de dominar un problema un problema, satisfacer una curiosidad, aliviarse de una frustracion. Detras de este proceso existe alguna clase de motivacion, y despues del mismo, se experimentan varios grados de satisfaccion. Si esta afirmacion es exacta, que dice acerca de los adultos que asisten a su clase. Quiza le ayudaria en su proposito el responder las siguientes preguntas: 1- ¿Cuales son los problemas que sus alumnos llevan a clase? ¿En que forma durante el tiempo de la clase, (enseñanza y contexto) les ayudan a solucionarlos? . 2- ¿Que les interesa más a sus alumnos, la Biblia, la persona de Cristo o las doctrinas de su denominacion? 3- ¿Cuando fue la ultima vez que les pregunto por sus frustracciones? ¿En que forma se ven frustrados? ¿Les facilita la Biblia la solucion de sus problemas? 4- ¿Que necesitan sus alumnos aprender que sea practico para sus vidas? ¿Necesitan aprender hechos del Antiguo Testamento, del Nuevo Testamento, de la vida cristiana o de la vida familiar? ¿Tienen sus alumnos un conocimiento basico del texto de la Biblia para poder aplicarlo a sus experiencias presentes? 5- ¿Ha formulado a su clase las siguientes preguntas? ¿En que forma le procura la clase de escuela dominical para adultos la solucion de sus problemas y le ocasiona satisfacciones? ¿Que es lo que ha aprendido en los ultimos 6 meses que le han hecho mas parecido a Cristo? Estas preguntas pueden ayudarle a conocer la eficacia y el alcance de lo que se lleva a cabo en su clase de adultos. Los cambios, por lo general, se dirigen hacia un punto determinado. Un cambio puede ser una alternative o direccion hacia una meta equivocada o hacia una correcta. Se espera que la educacion del cristiano adulto dirija el cambio hacia una meta acertada. La palabra transformacion indica el verdadero sentido de cambio para los cristianos. El crsitiano tiene que transformarse tanto en su mente como en su corazon. Pablo dijo: Asi que hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presenteis vuestro cuerpo en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformeis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacion de vuestro entendimiento, para que comprobeis cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Romanos 12:1-2). Los cristianos tienen que estar dispuestos a cambiar la totalidad de su ser. Desead, como niños recien nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcais para salvacion, si es que habeis gustado la benignidad del Señor. (1ra Pedro 2:2-3).


35

La alimentacion y el crecimiento producen cambios. La meta de este cambio se alla en Galatas 4:19. Hasta que Cristo sea formado en vosotros. Esto requiere que estemos abiertos, receptivos al cambio; y esto es lo que intenta conseguir este capitulo; como crear en los adultos un espiritu dispuesto a cambiar.

APRENDIZAJE DE LOS ADULTOS

Si se aprenden cuando ocurren los cambios, ¿Como puede medirse la enseñanza? ¿En que se conoce que un adulto ha cambiado? ¿En que forma tiene que cambiar? Bueno sera que piense usted en el cambio o la enseñanza en los siguientes terminos: cuando los estudiantes han añadido algun conocimiento al que ya tenian antes, el aprendizaje ha tenido lugar. Cuando han aumentado su comprension de un tema determinado, han aprendido. Cuando usted ve algunas actitudes cambiadas, han aprendido. Cuando note que su nivel de apreciacion ha sido alterado, han aprendido y cuando el adulto haga alguna cosa que se ha esperado de el, es que ha aprendido. La enseñanza es completa cuando una persona se comporta segun lo que ha aprendido. Asi que vemos que hay cinco aspectos basicos a traves de los cuales usted, como maestro, puede observar el cambio en la vida de sus alumnos: conocimiento, comprension, actitudes, apreciacion y accion. Mucha gente se conforma con la adquisicion de informacion, pero este es solo el principio del proceso de la enseñanza. Cuando se aumenta la informacion de una persona, esta necesita hacerse a si misma estas mismas preguntas: ¿Que me ha sucedido como resultado de haber recibido esta nueva informacion? ¿En que me ayuda esta informacion a mi y a los demas? ¿Que clase de persona soy ahora despues de haber recibido esta nueva informacion? ¿Estoy comenzando a ser mejor cristiano o cristiana debido a estos nuevos puntos de vistas? ¿ En que forma esta el Espiritu Santo trabajando en mi vida de modo que esta informacion me haga mas idonea para la tarea diaria en este mundo siempre cambiante? Lo que una persona añade a lo que ya sabe puede no sufrir el menor impacto en la persona como individuo. Lo que una persona piensa de lo que escucha o lee, es más importante que el mero hecho de recibir la informacion. La reaccion emocional de una persona hacia la informacion que recibe, puede determinar si ha aprendido o no. ¿Cual es el enfasis que distingue su escuela dominical? ¿Contiene el material que usted presenta a los miembros adultos de su clase un significado personal para ellos? En muchas clases de adultos la eseñanza implica solo la mente. Esto puede ser importante, pero con llegar a la mente tan solo no es suficiente. La acumulacion de hechos sin su aplicacion a la vida diaria, pronto deja de interesar. El aprendizaje es más que la enseñanza, es mas que una mera transmision de informacion; el aprendizaje en un adulto significa involucrarse totalmente en lo que oye. Implica un proceso mental que tiene que unirse que tiene que unirse a sus emociones y producir actividad. Lo que una persona adulta piensa de lo que usted le dice o ve en usted, afectara su vida. Alguien puede preguntarle o hablar con usted despues de la clase o puede pedirle lbros para leer durante la semana, otro puede pedirle una aclaracion sobre algun texto biblico; quiza le pidan que toque un tema determinado, o que les sugiera algunos temas para llevar a la discusion. Si la persona que le aborda tiene sus sentimientos realmente vinculados en la enseñanza, lo notara por su actitud y su conducta. ¿Estan aplicando sus alumnos las enseñanzas de sus lecciones a la vida diaria? ¿Como lo sabe? ¿Tienen sus alumnos una mente receptive a las nuevas ideas, metodos y objetivos de enseñanza? ¿Intentan probar algo nuevo o bien


36

estan ligados a sus tradiciones? ¿Como reacciona usted cuando se halla frente a una nueva situacion, o se le prsenta un anueva idea? ¿La acepta? ¿Le gusta exponerse al enfrentamiento con algo nuevo? ¿Se siente animado siempre por un espiritu positivo? 1- ¿Porque cierro mi mente a la nueva idea? Es por que me siento insignificante? ( o me parece una informacion sin importancia). ¿Que cierro mi mente cuando tengo que afrontar una nueva situacion? 2- ¿ Estoy reaccionando en contra de una persona o estoy movida por prejuicios preconsevidos? ¿Si la idea me la impartiecen otra persona o si me la explicasen de otro modo, aceptaria dicha informacion? 3- Estoy permitiendole al Espiritu Santo a que obre en mi para que mejore mi actitud hacia a los demas de modo que les ame mas, sea mas pacientes con ellos, mas comprensivo, y de paso mas abierto con ellos, a una nueva vision de la palabra de Dios y a sus caminos para mi vida.? Los adultos pueden y deben cambiar pero este cambio nunca se llevara acabo a menos que algo o alguien interrumpa los procesos pensantes que han ordenados sus vidas. Alguien o algo tiene que crear un sentimiento de inconformidad de si mismos en sus alumnos. Una opcion, una idea o una pregunta pueden causar el descontento o la intranquilidad en su interior. Parte de sus funciones sera hacer surgir este descontento, esta intranquilidad en el interior de sus alumnos. Luego podra guiarle a satisfacer la necesidad que han comenzado a sentir. !Entonces sucede el cambio!. Mucho sea escrito acerca de las caracteristicas de la enseñanza a los jovenes y a los niños, pero se acostumbra a omitir por lo general la forma en que aprenden los adultos apesar de que son los que tienen mas probabilidades de llevar acabo lo que aprenden de un modo inmediato. Es de un gran valor para el maestro de adultos, vigilar distintas formas de aprender, que tienen sus discipulos. Se aprecian diferencias muy definidas entre la forma que tienen de aprender los jovenes y como lo hacen los adultos.

CARACTERISTICAS DEL APRENDIZAJE DE LOS ADULTOS

¿Ha considerado alguna vez las características peculiares en el aprendizaje de los adultos? Cuando lea esta próxima sección piense en los miembros de su clase. ¿De que forma se les puede motivar o interesar teniendo en cuenta el conocimiento que usted tiene de su forma de aprender?

1- Muchos de los adultos que acuden a su clase no vienen con una actitud dispuesta de aprender. Muchos de ellos están acostumbrados a producir y trabajar, pero, ¡No son estudiantes! Durante casi todo el tiempo de la semana están ocupados en producir, lograr objetivos labores, no en sentarse a aprender. Pero se den o no cuenta, ¡Estan aprendiendo! Pueden que no lo hagan por el sistema didáctico como en la escuela dominical, pero con todo, aprenden. Tendrán un buen número de adultos en su clase que sabralo que significa ser alumnos en un contexto académico. Se estima que uno de cada tres adultos de los Estados Unidos han tenido estudios superiores y puedan comparar sus técnicas educacionales. Estas personas estarán esperando que usted les ofrezca la oportunidad de aprender y aplicar su enseñanza.

2- Muchos de sus alumnos llegaran con ideas preconcibidas o definidas. En la personalidad adulta las ideas pueden estar muy bien asentadas, incluso con rigidez. Los adultos pueden ofrecer resistencia al cambio, puesto que ello puede ocacionar un transtorno en sus vidas. Pero dese


37

cuenta también de que estas personas cambiaran si se dan cuenta de que lo que se les esta ofreciendo en la clase se relaciona con su vida diaria y promete hacerla mas productiva.

3- Los adultos llegan a su clase con mucha más experiencia de la que aportan los niños. Han tenido un contacto muchísimo mas amplio con ideas y experiencias. ¿Qué significa para usted mientras se plantea el programa de la escuela dominical? Los individuos que están en su clase tienen mucho con que contribuir a la enseñanza, y pueden sentirse frustrados si no se les permite participar y aprender el uno del otro lo mismo que de usted. Y debido a su transfondo son mas capaces de traer nueva información y experiencias de lo que haría cualquier otro grupo. Un grupo de doce a quince adultos pueden representar mucha variedad de conocimientos, experiencias, intereses y educación que un mero grupo de gente joven. Por medio de charlas individuales, cuestionarios, etc. Debe usted ser capaz de determinar el trasfondo y las capacidades de los miembros de su propia clase. Esta clase de información le servirá al preparar su clase para la escuela dominical.

4- Otro aspecto acerca de las características de la enseñanza a los adultos tienen gran importancia, esta es que estos acostumbran aplicar enseguida lo que aprenden. No les gusta esperar. Quieren saber si lo que les están enseñando va a funcionar en sus propias vidas. La lección puede ofrecerles la esperanza de que lo que les esta enseñando marcara una diferencia. Es posible cambiar. Pero necesitan ilustraciones prácticas y ejemplos en la vida de gentes como ellos mismos para quedar convencidos de lo practico del material de la leccion.

5- ¿Sabes lo que es resistencia? ¿Puede alguien cambiar la dirección de un tanque del ejército acometiéndole con un Volkswagen? No puede porque ha embestido algo que se resiste. Muchos de los alumnos que han venido a su clase han erigido a su alrededor un muro protector de resitencia. Todos sabemos como hacer eso debido a las presiones de la sociedad. Si no erigiésemos un muro de defensa contra el continuo esfuerzo por convencernos que hacen los anuncios de televisión, radio, postes anunciadores y revistas, ¿Qué seria de nosotros? La gente se ha acostumbrado a ignorar la información que se dirige a ellos por distintos caminos. ¿Cómo se siente cuando se da cuenta de que su clase no esta aceptadondo lo que usted dice y retan sus afirmaciones? ¿puede manejar sus reacciones y guiarles a una nueva comprensión?

6- Otro factor que tiene que recordar cuando enseña es que las palabras y los conceptos tienen más significado para un adulto que para los jóvenes y niños. Por esta razón es importante que usted conozca y entienda las diferentes connotaciones de las palabras que usa. ¿Qué significado tiene la terminología que usted utiliza no solo para usted sino también para sus alumnos? Puede que sus palabras encuentren resistencia porque tengan un poco de diferente significado para los demás del que tiene para usted. ¡Fijese en al forma que sus alumnos se hablan los unos a los otros!

7- Para el cristiano, un elemento a menudo inexplicable esta siempre presente, para ayudar a llevar a cabo este cambio; la persona y obra del Espiritu Santo. ¡La realidad del encuentro entre Jesucristo y el alumno es siempre debida al poder del Espiritu Santo! Las personas pueden estructurar situaciones de forma que se estudie la Escritura, pero tan solo el Espiritu Santo puede lograr laenseñanza. A través del Espiritu Santo llegan a rendirse y cambian su forma de comprensión, sus actitudes, valores y motivos.


38

8- La vinculación del adulto al aprendizaje es básicamente voluntaria. Es difícil empujar a los adultos a participar en un programa solamente porque se les ofrece. Las necesidades del adulto y el atractivo del curso que se ofrece deben ir unidos. Los adultos están dispuestos a aprender cualquier cosa que se les proponga, siempre y cuando lo que se les enseñe este relacionado directamente con sus preocupaciones o intereses. Suelen preguntar ¿Por qué debería aprender esto? ¿De que me valdra aprenderlo? Pueden desestar de las clases donde se les enseñe algo que no les satisfaga.

9- Los adultos tienen tendencia a sentir algo de temor en cuestiones de aprender, y esto afecta al progreso general de la clase y del individuo mismo. El temor de los alumnos a menudo impide la contribución de los alumnos les refrena de pedir una explicación que les aclare una duda, les haceesconder problemas individuales de aprendizaje y algunas veces les retiene en casa. Este miedo surge por muchas razones; los adultos temen revelar su ignorancia; se da por supuesto que ¨que lo saben todo¨, especialmente cuando de la Biblia se trata, si han estado yendo a la iglesia duarnte muchos años. Interiormente esperan que no se les pregunte para no tener que explicar ni dar razones de su fe. Quieren ser responsables y siempre al control. Muchos de los problemas con los que se enfrentan los adultos no les permiten obtener respuestas claras en lo que conciernen a si mismo. El adulto forma intimidado por situaciones que amenazan su propia imagen. También hay el miedo de hallarse en una clase donde se pueda levantar un desacuerdo. Puede disgustarle mostrar su desacuerdo con alguien, salvo en el caso de que la atmosfera sea abierta y receptiva resulta mas fácil permanecer como un oyente pasivo y dejar que cualquier otro hable con autoridad.

10- Los adultos aprenden a través de sus propios esfuerzos. Se les debe guiar, alentar, incitar y entusiasmar desde el exterior, pero es el alumno mismo quien debe aceptar y aplicar l enseñanza. Esto es mas fácil cuando el adulto hace algo como discutir un tema, pensar, participar en un debate, practicar. El adulto tiene que adoptar el material y hacerlo suyo propio. ¿En que forma sus estudiantes han tenido la oportunidad de los últimos meses de aprender a atraves de su propio esfuerzo? ¿Con que frecuencia han discutido o practicado lo que usted les ha enseñado en la clase? ¿Hasta que punto pone usted en practica a diario lo que aprende en la Escritura? ¿Le ha pedido alguna vez a alguno de sus alumnos que lleve la clase? Muchos adultos incluso disfrutaran al cooperar en la elección de métodos que se puedan usar para aprender por propia experiencia. Desean participar en el desarrollo del programa. Muchos de ellos desean vincularse en la seleecion de metas u objetivos para su propia clase. ¿Cuáles son sus objetivos? ¿En que forma pueden sus alumnos ayudarle en aclarar las metas de la leccion?

11- Los adultos aprenden identificándose con el grupo. Si una persona se siente vinculada a un grupo determinado de individuos, lo hace hecho por alguna razón concreta. O le gusta su compañía o este grupo tiene algo que ofrecerle. Al adulto le agrada aprender con personas con las que se siente a gusto. Los mayores también aprenden a través de su propia capacidad creativa participando con los demás. La atmosfera acogedora que usted ayude a formar en su clase, tendrá mucha influencia sobre un buen aprendizaje.

12- Los adultos también aprenden por su asociación con los maestros. A esto se le llama aprender por imitación o siguiendo un modelo. El maestro tiene que ser la clase de persona que desean sus alumnos que sea. Recientemente se ha descubierto que cuando una persona enseña una cosa y vive otra, la enseñanza resulta mucho menos eficiente que lo que seria si practicase lo que dice.


39

Algunos estudios han demostrados también que: a) los alumnos aprenden mas por imitación, si el maestro tiene prestigio entre los estudiantes; b) el estudiante actuara mas según lo que ha aprendido, si ve que el maestro recibe alabanza por su trabajo y no censura; c) cuando un alumno ve que un maestro no tiene éxito o se le reprende por lo que hace, no se siente impelido a seguir la conducta que el maestro aconseja; d) cuando un alumno ve a un maestro haciendo cosas que no debe y seguir adelante con una conducta equivocada, aumenta la probabilidad de que el estudiante siga el ejemplo, en lugar de la enseñanza. De todas formas, el maestro iene la mejor oportunidad de convertirse en un maestro de éxito que triunfa en su cometido, si exhibe las cualidades que intente enseñar a sus alumnos. ¿En que forma puede adquirir prestigio entre sus estudiantes? ¿Qué es lo que Cristo ha hecho por usted y en usted? ¿Es la vida que usted lleva un ejemplo acertado? ¿Puede usted participar a sus alumnos experiencias de su propia vida para guiarle en las suyas? ¿Cuál es la fuerza de su vida que rete a sus estudiantes a imitarla?

13- Los adultos también llegan a la clase con más presiones y responsabilidades que los niños y adolescente. Si vienen a un programa de estudio nocturno después de un duro dia de trabajo, estarán cansados. Elegir el tiempo adecuado es, por supuesto, un importante factor a tener en cuenta en un programa de educación cristiana para adultos.

14- Los estudiantes necesitan una oportunidad de constar su propio progreso. Haga preguntas,

prepáreles test y deles regularmente la oportunidad de compartir con los demás lo que han aprendido. Los adultos están capacitados para aprender cualquier cosa que estuvieron capacitados de aprender en los años de la adolescensia, si se les concede el tiempo suficiente. A la enseñanza, se deberían considerar algunos factores como: Que pueden haberestado separados por mucho tiempo de un ambiente educacional y por ello desestimar su propia capacidad de aprender. Esta falta de confianza en si mismo les impide aplicarse en la medida que deberían. Que los métodos de enseñanza han variado con los años; pueden que tenga que aprender a acoplarse al nuevo sitema actual. Cambios psicológicos en sus propias personas. Perdida de agudez en la vista o de velocidad en la reacción de que les restan de energía y pueden afectar las enseñanzas. En este caso se tiene que hacer los reajustes necesarios para compensar estos factores. Será necesario dar más énfasis a la motivación interna, que a las facultades externas.

MOTIVACION Y ENSEÑANZA

La motivación es un factor muy importante en la enseñanza. Los niños y los jóvenes van a la escuela porque deben hacerlo. Si un adulto acude a una clase de la escuela dominical es en general, porque desea ir. Su motivación se vera acrecentada si durante la clase se le estimula a venir. Cuando más participe y se vincule a la leccion, más aumentara su interés en acudir. Son muchos los factores que afectan el nivel de motivación e interés del adulto. Los adultos no son el grupo al que más fácilmente se enseña leyéndoles la leccion. Acostumbran a resistirse a los maestros autoritarios y dogmaticos. Son críticos por naturaleza y quieren que se les de solidas razones antes de aceptar los hechos. Desconfían de las respuestas fáciles porque se dabcuenta de que muchas de las experiencias de la vida no tienen fácil respuesta. Algunas leyes psicológicas básicas afectan la forma de aprender de los adultos y sus motivaciones. Estas leyes se tienen que comprender y aplicar si se espera que los adultos aprendan. Ante todo, la gente seguirá aceptado y continuara haciendo las cosas que le complacen, y en las que halla


40

satisfacción. Seguirá evitando lo que les aburra o que no les satisface. Si los miembros de su clase experimentan alguna clase de satisfacción personal en cada leccion de la escuela dominical, seguirán asistiendo a su clase. La ley de que la primera impresión resulta la más duradera es valida. Si un visitante llega a su clase y encuentra una acogida amable, tanto por su parte como por la de los demás alumnos, un acondicionamiento del lugar adecuado y una enseñanza estimulante, con un contexto práctico, recibirá una agradable impresión y su actitud hacia la clase será positiva. Pero conseguir que funcuionen estos elementos puede dar algún trabajo al maestro y a los miembros de la clase. ¿Por qué no preguntarles a sus alumnos cual fue la impresión que recibieron la primera vez que entraron en la clase? ¿Cómo se siente cuando se enfrenta con una nueva situación? Pregunten a los miembros de su clase que piensan que se debería hacer a un recién llegado para que recibiese una agradable impresión. Los psicólogos nos dicen también que cuando mas se repite una acción, mas fácilmente se vuelve parte de la vida de la persona. Si usted esta enseñando a su clase a compartir su fe en Cristo, cuanto mas practiquen este papel o testifiquen, mas se convertirá esta practica en parte de su vida diaria. ¿Les ofrece usted a sus estudiantes la oportunidad de practicar lo que les ha enseñado? ¿Lo hace sobre bases fijas? ¿En que forma proyectan ocuparse de este aspecto de la enseñanza durante el próximo mes? Mirando la parte negativa del asunto, cualquier clase de información, práctica o cualquier otro factor que una persona aprenda, pero falla no llevándolo a la práctica, se olvida muy pronto. Si los alumnos de su clase practican inmediatamente lo que le ha enseñado, su capacidad su capacidad de retención aumenta grandemente. Pero si fallan en su labor de usar lo que han aprendido, muy pronto lo olvidaran. ¿Provee usted oportunidades para la acción relacionada con laenseñanza, de modo que sus alumnos puedan usar lo que aprenden? ¿En que forma podría hacerlo con la próxima leccion? Finalmente, la ley de la intensidad dice que una experiencia vivida, impresionante, interesante, se recuerda con mucha mas facilidad que una cosa aprendida de forma rutinaria. Si usted hace interesante el tema de su leccion a través de ejemplos vivos, ayudas audiovisuales y compromiso personal, usted esta asegurándose de que sus alumnos aprenden. Un principio acerca del aprendizaje de los adultos que será bueno recordar es que cuanto mas se siente atraída una persona por un tema, mayor es su grado de intensidad en el aprendizaje del mismo. La gente genuinamente interesada en un asunto habla mucho de el, acerca del tema, se compromete con el mismo y entusiasma a los demás para que participen en el. Esta gente vuelve para recoger más información y experiencias relativas al asunto que les interesa. Cuanto mas fuertemente se siente atraída una persona de estudiarla, mas obstáculos saltara con tal de seguir estudiándola. ¿Qué es lo que le da tanta importancia a un tema para que un individuo persevere en su deseo de saber mas de el? Se debe a varios factores; cada asunto que ayude a satisfacer alguna necesidad en la vida de una persona, hallara en esta a un estudiante receptivo. Pero se tieneque presentar el tema de tal manera que la persona se de cuenta de que este suple sus necesidades. Los aspectos de un asunto en los que la persona se desenvuelve bien mientras los estudia, tienden a convertirse en sus temas preferidos. Muchos temas se hacen populares porque se relacionan con amigos o instructores a quienes el estudiante admira. Finalmente, si la persona se halla relativamente cómoda mientras estudia un tema, este hecho añadirá interés y deseos de proseguir en el.

IMPEDIMIENTOS PARA EL APRENDIZAJE En muchas clases (especialmente las de algunas iglesias) cunden condiciones que obran en detrimento de la enseñanza. Cualquier elemento que produce alguna molestia física o mental, cualquier situación


41

que le hace pensar que esta perdiendo el tiempo, viene en detrimento de la leccion. Los ruidos, luces que deslumbran a los alumnos, demasiado calor, frio o corriente de aire estorbos en la línea de visión, gente que habla demasiado bajo o demasiado alto, la mala acústica, se toleran por poco tiempo. Sus alumnos también necesitan un cambio de posición de vez en cuando. Otra condición que se parece mucho a las molestias arriba mencionales es el aburrimiento. Se aburre el alumno cuando le presentan la leccion de forma monótona, cuando se ve obligado a escuchar cosas que ya conoce, cuando los maestros usan un lenguaje pasivo e impersonal o bien leen la leccion del cuaderno. Algunas situaciones producen miedo o ansiedad. Un adulto puede experimentar depresión o inquietud durante la clase. Afirmaciones del profesor como que debería ser perfectamente evidente que le hace sentir su ignorancia al alumno y le pone en una situación embarazosa. Si un maestro hace énfasis sobre la debilidad de un estudiante mostrando que los demás miembros de la clase son mas consientes de lo expuesto, o si compara públicamente el esfuerzo desfavorable de un alumno con el de cualquier otro, el alumno en cuestión se sentirá humillado. Esto crea desfavorable reacción contra el maestro de parte del alumno al que esta pretendiendo enseñar. Detectar la tensión en una clase es difícil. Lo que gusta a algunos alumnos desagrada a otros. Pero generalmente las repiticiones, amaneramiento, ilustraciones inconvenientes y también demasiadas o muy pocas, la falta o exceso de profundidad del maestro al presentar la leccion, producen malestar. Puesto que la enseñanza a los adultos requiere mucha participación de los mismos, el roce de los compañeros estudiantes, también produce disgusto. ¿Falla el maestro al controlar el alumno que habla demasiado tiempo o hace las oraciones demasiado largas? ¿Hablan algunos alumnos demasiado bajo? ¿Hacen algunas preguntas tontas, u ostentan tus teorías favoritas o bien sacan los trapos sucios de los demás al sol? Salvo en el caso en que el maestro hable en privado a sus alumnos de estos asuntos, toda la clase sufrirá por ello. Advertir en público a tales personas les podría poner en apuro (y a toda la clase). A menos que arregle las causas que producen estos impedimentos para que la clase se pueda atender con las menos molestias posibles, algunas de sus ovejas se marcharan a más verdes pastos. Un factor extremadamente importante que contribuye a que el alumno responda negativamente a la enseñanza, es la frustraccion. El alumno se siente frustrado cuando procura alcanzar una meta y ve bloqueados sus caminos. Cuando un maestro presenta la información en partes extensas, o con tanta rapidez que el estudiante no puede asimilar lo que se le enseña. También se frustra el oyente cuando las metas de la leccion o la direccion de la misma queda escondida, poco precisa, cuando los libros de texto resultan oscuros, cuando los caracteres de imprenta son demasiado pequeños o cuando el maestro rehusa responder a las preguntas de los alumnos. Otras condiciones que producen frustración es cuando un maestro no se da cuenta de que algunos de los alumnos tienen que ir a un paso mas lento en aprender que los demás. No todas las personas aprenden a la misma velocidad. Estos son alhunos factores que se tienen que eliminar para que los alumnos disfruten de la leccion. Demasiados adultos llegan a la clase predispuestos en contra de un tema de enseñanza. El maestro tiene que notar estos sentimientos, buscar las causas que los promueven y procurar hacerlas desaparecer, procurando levantar una reacción positiva en el alumno hacia el asunto o tema de estudio. ¿Qué puede usted hacer para acrecentar el impulso de sus alumnos por aprender? Los alumnos buscan la clase de enseñanza que les hara apreciarse mejor a si mismo, satisfacer sus necesidades, dar mas


42

provecho a su vida diaria, y dominar o conocer a fondo un determinado asunto. Existen algunas formas en que usted podrá ayudar a que sus alumnos sientan una actitud positiva hacia su clase:

1- Acepte todas las respuestas que sus alumnos le den en su intento de aprender. Hágales saber que estos intentos se aceptan de buen grado, sean correctos o no. Por ejemplo, diga: Este es un interesante punto de vista, ¿alguien más comparte la idea? O bien aprecio tu interés sobre el tema.

2- Presente la leccion en fragmentos lo bastante cortos o fáciles que los alumnos puedan seguir y comprender. No les de demasiada información ni demasiado deprisa.

3- De a sus alumnos las directrices bastante claras para que sepan que es lo que pueden esperar de la clase. Digales que van a estar estudiando, cuanto tiempo durara la leccion, el papel que les va a asignar a cada uno etc.

4- Cada vez que un alumno muestre interés por un tema, aliente (o apóyele). Diga veo que llevas bastante tiempo estudiando este punto, ¿no es asi? Te lo agradezco.

5- Este atento a lo que sus alumnos ya conocen en relación con el tema de la leccion y reajuste el material de forma que evite repeticiones. Puede que desee dar un repaso con preguntas al principio de una serie de lecciones para ver lo que ya saben del tema sus alumnos.

6- Relacionen la información nueva con la actitud e incorpore el resultado a las experiencias de sus alumnos.

7- Ofrézcales a sus alumnos la oportunidad de participar en las lecciones eligiendo o seleccionando los temas de los cursos que vayan a estudiar.

8- Trate a los alumnos de su clase como a individuos y hágales saber que son bien recibidos en su clase. Muestrese amistoso e interesese por ellos.

9- Sírvase de muchos métodos de enseñanza y diferentes ayudas audiovisuales que incluyan todos los sentidos. Los adultos aprovechan mejor las ayudas audiovisuales que cualquier otro grupo.

10- Haga conocer a sus alumnos los propósitos y metas de la leccion, y asegurese de que han comprendido bien su significado.

11- Ayude a sus alumnos a que apliquen con éxito el asunto o tema de la leccion a su vida diaria. Esto ayudara a que el estudiante aumente la confianza en si mismo y en su maestro.

12- Recuerde que cada uno de los adultos es único. Cada problema, cada necesidad o experiencia de un adulto es ligeramente diferente de los otros. Planifique su clase para que pueda satisfacer todas las necesidades de sus alumnos.

Raul Ortiz

Aprobado

Instituto Teologico ¨El Ultimo Llamado¨€¦ · Instituto Teologico ¨El Ultimo Llamado¨ 4 7- No...

Documents

Transcript of Instituto Teologico ¨El Ultimo Llamado¨€¦ · Instituto Teologico ¨El Ultimo Llamado¨ 4 7- No...