Instrucciones:

Queridos alumnos y familia, estas guías tienen por finalidad desarrollar la habilidad

de comprender lo que se lee.

Cada guía se debe desarrollar en los días que por horario corresponde lenguaje, a

modo de continuar con el proceso de aprendizaje.

Una vez que desarrolles todas las guía las envías con ayuda de

un adulto al correo: jefetecnicopumanque@gmail.com para su corrección y

retroalimentación.

Todas las dudas y consultas se atenderán por esta vía de lunes a viernes en horario de

9:00 a 17:00 horas.

Esperando ser un apoyo a este momento complejo que vivimos como país, afectuosamente.

Colegio Pumanque.

GUÍA N° 1 LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

8° BÁSICO

Nombre: Fecha: Curso:

Signos ortográficos en “Los dos conejos” 1.- Luego de leer el texto “Los dos conejos” de Tomás de Iriarte (“Animales y seres extraordinarios”,

Editorial Planeta, 2011, pág. 117) escriba las ideas, inquietudes, preguntas o emociones que le surjan a

raíz de esta lectura.

2.- Escriba el diálogo entre los conejos de la fábula, no olvide utilizar los signos de puntuación correspondientes.

3.- Responda a la preguntas y argumente sus respuestas: A.- ¿Por qué razón la frase –“Tente amigo, ¿qué es esto?” está escrita entre comillas?, ¿Qué significado aportan?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ B.- Escriba otra frase del poema en el que las comillas cumplan la misma función:

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ C.- Invente una nueva estrofa en la cual utilice comillas para representar algo dicho por uno de los conejos

del poema:

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ D.- Si la moraleja estuviera escrita entre comillas, ¿qué significado le entregarían estos signos? Justifique.

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Realice una puesta en común de lo trabajado en clases, teniendo como tema central la

función semántica que las comillas aportan en esta lectura.

GUÍA N° 2 COMPRENSIÓN DE LECTURA 8° BÁSICO

Nombre: Fecha: Curso: Lee atentamente el siguiente texto y responde las preguntas:

1. El texto anterior corresponde a: A) una oda. B) un acróstico. C) un caligrama. D) un poema.

2. La finalidad del texto leído es:

A) entretener al lector.

B) expresar sentimientos. C) informar un acontecimiento. D) describir una situación.

3. En el texto, se habla principalmente de: A) los nidos de las palomas. B) el deseo de que vuelva una paloma.

C) cómo atrapar una paloma. D) los peligros que corren las palomas.

4. El objeto lírico del texto es:

A) la libertad. B) unos cazadores.

C) una paloma. D) el nido de una paloma.

5. Según el texto, quien nos habla:

A) no soporta las palomas. B) quiere ser como las palomas. C) es un cazador de palomas.

D) no puede vivir sin la paloma.

6. Podemos concluir, que la segunda estrofa está referida a: A) el significado de la libertad de las palomas. B) el ruego para que vuelva la paloma. C) la forma en que posiblemente morirá la paloma.

D) cuánto extrañan a la paloma.

7. Es correcto afirmar, que los sentimientos que predominan en el texto son: A) la rabia y abandono.

B) nostalgia y preocupación. C) tristeza y desilusión. D) compañerismo y esperanza.

8. El género literario al que pertenece el texto leído es:

A) literario.

B) narrativo. C) lírico D) dramático.

9. En el texto, la expresión “martirio”, podemos reemplazarla por:

A) suplicio. B) fatiga.

C) dolor. D) molestia.

10. ¿Qué tipo de rima predomina en el texto leído?

A) blanca. B) asonante.

C) libre. D) consonante.

GUÍA N° 3 COMPRENSIÓN DE LECTURA

8° BÁSICO

Nombre: Fecha: Curso: Lee y responde las preguntas a partir de la lectura:

Nunkui, la creadora de las plantas

Hace largos años, cuando los shuaras recién empezaban a poblar las tierras orientales del Ecuador, la selva no existía. En su lugar se extendía una llanura manchada solamente por escasas hierbas. Una de estas era el unkuch, el único alimento de los shuaras. Gracias al unkuch, los shuaras pudieron soportar durante mucho tiempo la aridez de la arena y el calor sofocante del sol ecuatorial. Lamentablemente, un día, la hierba se esfumó y los shuaras comenzaron a desaparecer lentamente. Algunos, recordando otras desgracias, echaron la culpa a Iwia y a Iwianchi, seres malignos que desnudaban la tierra comiéndose todo cuanto existía; pero otros continuaron sus esfuerzos por encontrar el ansiado alimento. Entre estos estaba una mujer: Nuse. Ella, venciendo sus temores, buscó el unkuch en los sitios más ocultos y tenebrosos, pero todo fue inútil. Sin desanimarse, volvió donde sus hijos y, contagiándoles de su valor, reinició con ellos su búsqueda. Siguiendo el curso de un río, caminaron muchos días; pero a medida que transcurría el tiempo, el calor agobiante de esas tierras terminó por aplastarlos. Así, uno a uno, los viajeros quedaron tendidos en la arena. Inesperadamente, sobre la transparencia del río, aparecieron pequeñas rodajas de un alimento desconocido: la yuca. Al verlas, Nuse se lanzó hacia el río y las tomó. Apenas probó ese potaje sabroso y dulce, sintió que sus ánimos renacían misteriosamente y enseguida corrió a socorrer a sus hijos. De pronto, percibió que alguien la observaba desde el viento. Inquieta, hundió sus ojos por todos los rincones, mas solo vio la soledad plomiza del desierto y, de súbito, de entre las ráfagas que silban lejanas, se descolgó una mujer de belleza primitiva. Nuse retrocedió asustada, pero al descubrir la dulzura en el rostro de esa mujer le preguntó: —¿Quién es usted, señora? —Yo soy Nunkui, la dueña y soberana de la vegetación. Sé que tu pueblo vive en

una tierra desnuda y triste, en donde apenas crece el unkuch, pero… —¡El unkuch ya no existe! Era nuestro alimento y ha desaparecido. Por favor, señora, ¿sabe dónde puedo hallarlo? Sin él, todos los de mi pueblo morirán. —Nada les ocurrirá, Nuse. Tú has demostrado valentía y por ello te daré, no solo el unkuch, sino toda clase de alimentos. En segundos, ante los ojos sorprendidos de Nuse aparecieron huertos de ramajes olorosos. Nuse quedó extasiada pues jamás había visto nada semejante: el paisaje era majestuoso y la música que cantaba la floresta le había robado el corazón. Nunkui continuó:

—Y para tu pueblo, que hoy lucha contra la muerte, te obsequiaré una niña prodigiosa que tiene la virtud de crear el unkuch y la yuca que has comido y el plátano y…

—¡Gracias, Nunkui, gracias!

Nunkui desapareció y en su lugar surgió la niña prometida. Nuse quedó deslumbrada por lo que había visto, y aún no salía de su asombro cuando la pequeña la guió entre la espesura.

Tan a gusto llegó a sentirse ella, que deseó permanecer allí siempre. Sin embargo, el recuerdo de su pueblo la entristeció. Pero entonces, la pequeña, la hija de Nunkui –como luego la llamaron–, le anunció que allá también, en el territorio de los shuaras, la vegetación crecería majestuosa. Entonces, alborozada, Nuse reanimó a sus hijos y retornó a su pueblo.

Cuando llegaron, la niña cumplió su ofrecimiento y la vida de los shuaras cambió por completo. El dolor fue olvidado. Las plantas se elevaron en los huertos y cubrieron el suelo de esperanzas.

1. ¿Qué fenómeno explica el relato anterior? A) El origen de la selva. B) La aparición de la yuca. C) La existencia de Nunkui. D) La desaparición del unkuch.

2. ¿Qué función cumple la imagen?

Dar a conocer a:

A) La shuar Nuse. B) La niña prodigia. C) La diosa Nunkui. D) La mujer maligna Iwia.

3. ¿En qué orden ocurren los acontecimientos del relato? 1- Nuse probó la dulce y sabrosa yuca. 2- La niña hizo crecer todo tipo de plantas.

Vocabulario

Potaje: verduras, ensaladas. Alborozada: satisfecha, alegre.

"... de súbito, de entre las ráfagas que silban lejanas, se descolgó una

mujer de belleza primitiva."

3- La hierba desapareció en la llanura ecuatoriana. 4- Algunos shuar buscaron la hierba en otros lugares.

A) 3 – 1 – 2 – 4. B) 3 – 1 – 4 – 2. C) 3 – 4 – 1 – 2. D) 3 – 4 – 2 – 1.

4. ¿Cómo se sintió Nuke al aparecer la niña prodigiosa?

A) Triste. B) Valiente. C) Asombrada. D) Alborozada.

5. Lee y responde:

¿Qué palabra puede reemplazar a la ennegrecida sin alterar el sentido de la oración? A) Ligero. B) Imprevisto. C) Rápidamente. D) Paulatinamente.

GUÍA N° 4 COMPRENSIÓN DE LECTURA

8° BÁSICO

Nombre: Fecha: Curso:

Lee y responde las preguntas a partir de la lectura:

La Odisea Apenas el sol se puso y sobrevino la oscuridad, los demás se acostaron junto a las amarras del buque. Pero a mí, Circe me cogió de la mano, me hizo sentar separadamente de los compañeros y, acomodándose cerca de mí, me preguntó cuánto me había ocurrido; y yo se lo conté por su orden. Entonces me dijo estas palabras la veneranda Circe: -Llegarás primero a las sirenas, que encantan a cuantos hombres van a su encuentro. Aquel que imprudentemente se acerca a ellas y oye su voz, ya no vuelve a ver a su esposa ni a sus hijos rodeándole, llenos de júbilo, cuando torna a su hogar; sino que le hechizan las sirenas con el sonoro canto, sentadas en una pradera y teniendo a su alrededor enorme montón de huesos de hombres putrefactos cuya piel se va consumiendo. Pasa de largo y tapa las orejas de tus compañeros con cera blanda, previamente adelgazada, a fin de que ninguno las oiga; mas si tu deseares oírla, haz que te aten en la velera embarcación de pies y manos, derecho y arrimado en la parte inferior del mástil, y que las sogas se liguen al mismo; y así podrás deleitarte escuchando a las sirenas […] […] La sólida nave en su curso ligero se enfrentó a las sirenas: un soplo feliz la impelía, pero de pronto cesó aquella brisa, una calma profunda se sintió alrededor: algún dios alisaba las olas. Se levantaron entonces mis hombres, plegaron la vela, la dejaron caer al fondo del barco y, sentándose al remo, blanqueaban de espumas el mar con las palas pulidas. Yo entretanto cogí el bronce agudo, corté un pan de cera y, partiéndolo en trozos pequeños, los fui pellizcando con mi mano robusta: ablandáronse pronto, que eran poderosos mis dedos y el fuego del sol de lo alto. Uno a uno a mis hombres con ellos tapé los oídos y, a su vez, me ataron de piernas y manos en el mástil, derecho, con fuertes maromas y, luego, a azotar con los remos volvieron al mar espumante. Ya distaba la costa no más que el alcance de un grito y la nave crucera volaba, mas bien percibieron las sirenas su paso y alzaron su canto sonoro: "Llega acá, de darnos el honor, gloriosísimo Ulises, de tu marcha refrena el ardor para oír nuestro canto, porque nadie en su negro bajel pasa aquí sin que atienda a esta voz que en dulzores de miel de los labios nos fluye. Quien la escucha contento se va conociendo mil cosas: los trabajos sabemos que allá por la Tróade y sus campos de los dioses impuso el poder a troyanos y argivos y aún aquello que ocurre doquier en la tierra fecunda". Tal decían exhalando dulcísima voz y en mi pecho yo anhelaba escucharlas. Frunciendo mis cejas mandaba a mis hombres soltar mi atadura; bogaban doblados contra el remo y en pie Perimedes y Euríloco, echando sobre mí nuevas cuerdas, forzaban cruelmente sus nudos. Cuando al fin las dejamos atrás y no más se escuchaba voz alguna o canción de sirenas, mis fieles amigos se sacaron la cera que yo en sus oídos había colocado al venir y me libraron de mis lazos. Fuente: Homero. La Odisea. (Fragmento adaptado)

Vocabulario Veneranda: respetable. Impelía: movía, sacudía.

Maromas: sogas, cuerdas. Bajel: barco, buque. Bogaban: remaban. 1. ¿Cuál es la idea central del fragmento leído?

A) El encuentro de los navegantes con las sirenas. B) El consejo de Cirse para sobrevivir a las sirenas. C) La fuerza sobrenatural de Ulises para sobrevivir. D) La llegada de los navegantes hasta la diosa Cirse.

2. ¿Por qué este fragmento tiene características de una epopeya?

A) Porque relata hazañas legendarias. B) Porque relata las costumbres de un pueblo. C) Porque busca dejar una enseñanza a Ulises. D) Porque intenta explicar un fenómeno natural.

3. ¿En qué orden ocurren los acontecimientos en el relato?

1- Las sirenas alzaron su canto sonoro. 2- Ulises pidió ser soltado de sus amarras. 3- Ulises cortó cera para cubrir los oídos de sus hombres. 4- Ulises fue amarrado de manos y piernas al mástil del buque.

A) 3 – 4 – 1 – 2. B) 3 – 4 – 2 – 1. C) 4 – 3 – 1 – 2. D) 4 – 3 – 2 – 1.

4. ¿Qué tipo de narrador predomina en el fragmento leído?

A) Narrador testigo. B) Narrador objetivo. C) Narrador omnisciente. D) Narrador protagonista.

5. ¿Por qué Ulises fue amarrado de manos y pies?

A) Para evitar que cayera del buque con el vaivén. B) Para no dejarse llevar por el canto de las sirenas. C) Para que pudiera tapar los oídos de sus hombres. D) Para que no pudiera escuchar el canto de las sirenas.

GUÍA N° 5 COMPRENSIÓN DE LECTURA 8° BÁSICO

Nombre: Fecha: Curso: Lee y responde las preguntas a partir de la lectura:

Romance

Yo me acerqué hasta tu vera con miedo, ¿por qué negarlo?

Te reventaba en la boca un clavel de veinte años y en la mejilla un suave

melocotón sonrosado. Cuando dijiste: «Te quiero» fue tu voz

igual que un caño de agua fresca en una tarde calurosa de verano.

El pueblo, a las dos semanas hizo lengua en los colmados, en las barandas del río, en la azotea, en los patios, en las mesas

del casino y en los surcos del arado:

«Un hombre que peina canas y que le dobla los años».

Es cierto que peino canas pero en

cambio, cuando abrazo soy lo mismo que un olivo, igual que un ciprés sonámbulo, Cristobalón de aguas

puras que atraviesa el río a nado si ve en la orilla unos ojos o una boca

hecha de nardos, para cortarle el suspiro con el calor de

mis labios.

¡¿Qué importa que haya cumplido cincuenta y pico de años?!

¿En qué código de amores, en qué partida de cargos, hay leyes que

determinen la edad del enamorado? En cariños no hay fronteras, ni senderos,

ni vallados, que el cariño es como un monte con un

letrero en lo alto que dice sólo: «Te quiero» Y colorín

colorado.

Fuente: Rafael de León. Romance. (Fragmento)

1. ¿Qué tema trata este romance? A) El amor prohibido de los enamorados. B) El amor no correspondido de un hombre. C) La diferencia de edad de los enamorados. D) El enamoramiento de una pareja de adultos.

2. Lee y responde:

¿Qué figura literaria predomina en los versos? A) Metáfora. B) Antítesis. C) Hipérbole. D) Comparación.

3. Lee y responde:

¿A qué hace referencia el hablante lírico de los versos? A) A la boca herida de la amada. B) A los jóvenes labios de la amada. C) A una flor que llevaba consigo la joven. D) Al color de la piel de su rostro rosado.

4. ¿Qué tipo de métrica es propia del romance?

A) Posee versos octasílabos. B) Posee versos de 10 sílabas. C) Posee versos heptasílabos. D) Posee versos de 11 sílabas.

5. Lee y responde:

¿Qué actitud del hablante lírico predomina? A) Actitud lírica. B) Actitud carmínica. C) Actitud apostrófica. D) Actitud enunciativa.

"fue tu voz igual que un caño de agua fresca en una tarde..."

"Te reventaba en la boca un clavel de veinte años"

"El pueblo, a las dos semanas hizo lengua en los colmados, en

las barandas del río,

en la azotea, en los patios"

GUÍA N° 6 COMPRENSIÓN DE LECTURA 8° BÁSICO

Nombre: Fecha: Curso:

Estética Imperializada 1. Somos a la vez partícipes y espectadores de una compleja sociedad en la cual las minorías dirigen el destino de las mayorías, donde los patrones occidentales imperan sobre los orientales, y en el cual los criterios de validez y modos organizativos de la Norteamérica capitalista intentan liderar el mundo.

2. Es a propósito de ello que encontramos constantemente sobre el tapete el tema del imperialismo, sin embargo, esta preocupación ha sido circunscrita fundamentalmente a los efectos de un imperialismo político y económico, hemos obviado la diversidad de espacios de la vida social y elementos de nuestra cotidianidad que han sido impregnados sigilosamente por el germen del imperialismo anglosajón.

3. Entre ellas llama en particular la atención el proceso mediante el cual la estética ha sido imperializada, en la mayoría de los casos pasando desapercibida en las mentes de los hombres y mujeres de nuestras sociedades modernas.

4. Vivimos constreñidos (as) en un sistema capitalista que dirige, controla y ha alterado la forma en que nos vemos, la forma en que deseamos vernos, es decir, nuestros gustos y deseos.

5. Será así como la tez blanca, el cabello rubio, y los rasgos minuciosamente perfilados, ya sea, por la mano de la naturaleza o de la cirugía estética, se erigen como los criterios lideradores de la belleza del mundo.

6. Así, la estética imperante, definida como valor supremo de belleza, responde a la lógica de un modo de producción capitalista, deshumanizadora del cuerpo mediante restricciones y modificaciones logradas mediante la sistemática persuasión y sobreestimación ejercida a través de la reproducción y cotidianización de la imagen de estrellas, modelos y cantantes.

7. No obstante, esta problemática va a profundizarse significativamente al ser interceptada por una variable de género; en una sociedad donde el hombre se ha definido como superior. La mujer será obligada, cuando menos inducida, a apropiarse del esteticismo como mecanismo para acceder al reconocimiento y prestigio que le ha sido históricamente negado.

8. Será por ello que el culto a lo estético, y la explotación de cualidades de belleza, necesariamente conducirá a una continuidad de la subordinación femenina; al ser su belleza el medio para la conquista, y donde su idea de belleza va a depender de la aprobación del hombre al cual el mercado capitalista pre-configuró sus gustos e instituyó el cuerpo de la mujer como instrumento y objeto de creación y estimulación de reacciones e intereses lúdicos.

Fuente: Esther Pineda. https://estherpinedag.wordpress.com/category/articulos-afrodescendencia-

y-etnicidad/page/4/ (Fragmento)

1. ¿Cuál es el tema central del texto anterior? A) El liderazgo económico de Norteamérica por sobre los demás países. B) El imperialismo oriental que controla la economía y sociedad mundial. C) La explotación de la imagen femenina anglosajona en oriente y occidente. D) Los patrones de belleza anglosajones que controlan a la sociedad mundial.

2. ¿Cuál es el punto de vista que defiende el emisor del texto anterior?

A) El hombre debe seguir los patrones de belleza Norteamericanos. B) Los países orientales deben abandonar los patrones occidentales. C) El sistema capitalista controla la forma de nuestra apariencia física. D) La mujer debe apropiarse de su belleza para ser reconocida y exitosa.

3. ¿Qué parte de la estructura de un texto argumentativo no está presente en el fragmento

leído anteriormente? A) Título del tema. B) Desarrollo del tema. C) Conclusión del tema. D) Introducción al tema.

4. ¿Cuál es la idea central del párrafo anterior?

A) El imperialismo político y económico de Norteamérica lidera el mundo. B) El imperialismo norteamericano ha ingresado a la vida cotidiana silenciosamente. C) El sistema capitalista controla la forma en que nos vemos, nuestros gustos y deseos. D) Los criterios lideradores de belleza provienen del imperialismo ejercido por

Norteamérica.

Lee y responde ¿Qué palabra puede reemplazar al concepto destacado sin perder el sentido de éste?

A) Inducidos. B) Oprimidos. C) Desvalidos. D) Resentidos.

"Vivimos constreñidos (as) en un sistema capitalista que dirige..."

GUÍA N° 7 COMPRENSIÓN DE LECTURA 8° BÁSICO

Nombre: Fecha: Curso:

1. ¿Cuál es el propósito del afiche anterior?

A) Ilustrar una vida saludable. B) Exponer la importancia de ejercitarse. C) Promover un estilo saludable. D) Informar sobre formas de ejercitarse.

2. ¿Cuál es la función de la imagen en relación al texto?

A) Explicar los ejercicios recomendados. B) Ilustrar un ejercicio nombrado en el afiche. C) Indicar una acción que ejecuta el personaje. D) Mostrar la forma correcta de subir las escaleras.

¡Elija hacer ejercicio pa' que el sedentarismo no se le haga vicio!

3. ¿Cuál de los siguientes enunciados del texto tiene como intención comunicativa que el lector se sienta cercano al mensaje? A) “Póngale güeno.” B) “Elige vivir sano.” C) “Conozca más en…” D) “Al ejercicio 3 veces por semana.”

4. Según el afiche, ¿cuántas veces se recomienda realizar ejercicios?

A) Tres veces por semana. B) Tres horas por semana. C) Cinco horas por semana. D) Cinco veces a la semana.

5. Lee y responde:

¿Qué palabra puede reemplazar la palabra ennegrecida?

A) Flojera. B) Movilidad. C) Inactividad. D) Aburrimiento.