Inteligencia espiritual ponferrada

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  • Isabel Gmez VillalbaItinerarios de la inteligencia espiritualinterioridad exterioridadPonferrada, 20 junio de 2015ReceptividadDonacin

  • Este documento es un resumen de los contenidos expuestos en la ponencia Itinerarios de la inteligencia espiritual: interioridad y exterioridad. Ofrecida por Isabel Gmez en Ponferrada el 20 de junio de 2015.Haciendo click en la imagen de la izquierda se accede a un extracto del libro donde se puede encontrar ms informacin y propuestas prcticas para el aula (libro disponible en libreras).Espero que este documento sea til para vuestras clases y trabajos. En el caso de utilizar esta informacin en otras presentaciones y publicaciones, se ruega citar la procedencia y autora.Ha sido un placer compartir inquietudes y experiencias con todos vosotros y os deseo todo lo mejor en este camino y misin que tenemos. Estoy a vuestra disposicin en: [email protected]@deezaragoza.orgMuchas gracias por vuestra acogida!!

    Enlaces de inters:http://innovacion.deezaragoza.org/ https://innovareli.wordpress.com/

  • Educar no esllenarun depsito sinoencender una luz

    Plutarco (I d. C.)EncenderApropiarsePrepararse no tanto para ser un mero transmisor de contenidos, sino para ser un autntico facilitador de experiencias.

  • Somos don y estamos hechos para el don. Partimos de la tesis de que solo en ese movimiento de exteriorizacin radica la felicidad.

    Es libre la persona que puede donar lo que es en sus adentros la que puede expresar en el mundo su riqueza y creatividad interior.

    Es feliz la persona que da lo que es y observa que, gracias a ese don libremente donado, mejora ostensiblemente, el mundo que le rodeaFrancesc TorralbaLa lgica del don

  • Dimensin corporalDimensin socialDimensin psicolgicaDimensin espiritual

    HekalUlam o AtrioDebirMisterioDonacinSemilla de divinidad

    EDUCARE

    EDUCEREEsquema comparativoEspacios del TemploDimensiones personales

    Dimensin Corporal: sera el equivalente a Ulam o Atrio del Templo, es la sala que forma parte del Templo y da acceso a las salas ms interiores. De manera similar, nuestro cuerpo es el atrio por el que el mundo accede a nuestro interior y a travs del cual nos hacemos presentes al mundo. Pero no por ser la dimensin ms exterior, nuestra corporalidad tiene menor ni mayor importancia que las dems dimensiones.Dimensin psicolgica: est formada por infinidad de aspectos: inteligencia emociones, pensamientos, recuerdos, deseos . Algunos de esos aspectos quedan vivibles para los dems a travs de nuestros actos, palabras, opciones, etc. Sin embargo, en esta dimensin encontramos zonas a las que uno mismo no sabe cmo acceder.Dimensin Trascendente: A caballo entre lo psicolgico y ese centro de la persona habitado por Dios

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  • Se pensaba que InteligenciaFacultad general, nica y global, gentica o innata e inmutable. Esta capacidad unitaria era posible definirla y cuantificarla.

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  • Debate XXIIdentificar otra forma de inteligencia, la espiritual, existencial o trascendente.

    Estamos asistiendo al nacimiento de una nueva forma de comprender al ser humano, a la emergencia de un nuevo paradigma.

  • La educacin debe promover la formacin integral de todas las dimensiones, potencialidades y capacidades del ser humano

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  • La nueva configuracin implica que:Competencia 2: se ampla la competencia matemtica incluyendo dos conceptos inditos como la competencia en ciencia y la competencia en tecnologa.Competencia 3: se elimina el tratamiento de la informacin que hasta el momento se asociaba a la Competencia digitalCompetencia 5: se produce un cambio de denominacin de la competencia social y ciudadana por competencias sociales y cvicas.Competencia 6: quiz la que ms nos llame la atencin. No tanto por el sentido de la iniciativa sino por lo del espritu emprendedor en primaria.Competencia 7: se obvia lo artstico de la antigua competencia cultural y artsticaAsimismo, desaparece la 8 competencia: autonoma e iniciativa personal. Se intuye que absorbida por lo descrito en la 6.Real DecretoPara una adquisicin eficaz de las competencias y su integracin efectiva en el currculo, debern disearseactividades de aprendizaje integradasque permitan al alumnado avanzar hacia los resultados de aprendizaje de ms de una competencia al mismo tiempo

    Sin embargo, llama la atencin el matiz que se hace a continuacin:se potenciar el desarrollo de las competencias Comunicacin lingstica y Competencia matemtica y competencias bsicas en ciencia y tecnologa.No cabe duda de que estas competencias afectan a las instrumentales bsicas, pero establecen una distincin no s si necesaria- entre aquellas competencias que son fundamentales y aquellas otras que tienen un carcter ms secundario?*

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  • La vida espiritual est en potencia en todo ser humano, requiere de un cultivo y una educacin para que se articule y desarrolle en plenitud.

  • Slo porque el ser humano tiene esta forma de inteligencia puede vivir la experiencia religiosa.

    La creencia religiosa es una manifestacin, un desarrollo de la inteligencia espiritual.

  • La espiritualidad se canaliza a travs de los esquemas religiosos existentes en el contexto social y cultural al que pertenece el nio.

  • Las religiones, y en concreto la religin catlica, ofrecen un lenguaje para explorar, abrir y gestionar la bsqueda humana de la plenitud.

  • La inteligencia espiritual es una fuente de libertad intelectual y de consciencia crtica.

  • En tanto que comn y transversal, la educacin de la inteligencia espiritual debera estar presente tambin en las clases de religin. La Enseanza Religiosa Escolar contribuira, como un rea ms del currculo, al cultivo y desarrollo de esta forma de inteligencia.

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  • Nuestra tarea como educadores, cada cual desde su perspectiva, consiste en reconstruir un entorno cultural para que la inteligencia espiritual de los nios pueda crecer y ser reconocida.

  • Niveles de concrecin

  • Respiracin conscienteConsciencia corporalVivir lo cotidianocon plena atencinSaborear imgenesomnicomprensivasEsquemas centradosHerramienta recentradoMandalas para regalar

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  • El silencio comienza por ser una prctica y acaba convirtindose en un estado. Este acallarse existencial acaba siendo una plena lucidez de percibir lo que somos y lo que es.

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  • Cul es el motor que nos pone interiormente en marcha, cul es mi motivacin ntima para conectar con el silencio.

    Esta primera tarea nos ayudar a presentar y a realizar una propuesta sugerente y seductora de la experiencia silente.

    Motivacin

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  • Practicar la atencin es lo que nos conecta con el silencio.

    Atender lo que hacemos. Atender lo que pensamos.

    PrcticaLos pensamientos es lo que tenemos,la consciencia es lo que somos.

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  • Respiracin conscienteConsciencia corporalVivir lo cotidianocon plena atencinSaborear imgenesomnicomprensivasEsquemas centradosHerramienta recentradoMandalas para regalar

  • Punto de partida:capacidad de retirarse.

  • Aprender desde pequeos tcnicas de relajacin significara disponer de herramientas para saber encontrar vas de acceso a un ritmo vital ms sosegado y en contacto con lo esencial de uno mismo y de la vida. Atencin plena (Mindfulness).

  • No son unas simples tcnicas de relajacin, sino una actitud global ante la vida.Atencin plena (Mindfulness).

  • "As, por ejemplo, la ducha de cada maana se puede hacer con la intencin de que no sea un mero acto de purificacin corporal sino integral; limpiarse los dientes puede convertirse en un ritual para disponer mi boca para una palabra pura, que no maldiga sino que bendiga; limpiarse los zapatos puede transformarse en expresin de que mi caminar sea sagrado; abrir las puertas del coche al ir al trabajo o entrar en el vagn de metro pueden convertirse en una oracin por todos los que compartirn el mismo trayecto; el comienzo de una clase o al sentarse en la mesa de la oficina; el momento de ponerse a comer, etc., todo ello es susceptible de adquirir una significacin ms profunda si tomamos consciencia de ello y la convertimos en ofrenda y ocasin de comunin con la Totalidad.Las posibilidades son infinitas."

    MELLONI, X.: Bsqueda de interioridad, artculo en Misin Joven Digital, p.11.Atencin plena (Mindfulness).

  • Lo visible se convierte en una entrada hologrfica en lo invisible, en el Misterio.

    Hacer tareas cotidianas de forma profunda, las convierte en algo sagrado, en algo que nos hace entrar en comunin, mucho ms all de su utilidad, con ese inmenso regalo del continuo existir que es nuestro ser.

    Hacer de la vida un ritual no una rutinaAtencin plena (Mindfulness).

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  • Hacer de la vida un ritual no una rutinaActividad 1:Una clase redonda!

  • Algunas tcnicasAtencin plena (Mindfulness).

  • OBJETIVOS

    Adquirir el hbito de parar y dedicar un tiempo para calmarse antes de realizar determinadas actividades, tomar decisiones, etc.Aprender a relajarme de una forma eficaz y rpida.Aprender a observar los propios pensamientos y aprender a distanciarme de ellos y a relativizarlos.Favorecer una experiencia positiva de silencio interior.Potenciar las capacidades de atencin y concentracin.Facilitar una actitud ms receptiva para el aprendizaje, disminuyendo las posibles tensiones emocionales del alumno.Conseguir un clima relajado a nivel grupal.

  • El conocernos a nosotros mismos de una manera integral puede ayudarnos a desarrollar la autoconciencia de todo nuestro ser.

  • Teniendo en cuenta que La actividad como princi