Intervención en Crisis a cargo del

Clero.

IntegrantesFlores Rincón PaulettePérez Parra Janeth Itzigueri

1. Muchos consideran contactar como primera opción a un ministro antes que buscar y seleccionar otros profesionales de la salud mental.2. Con frecuencia los sacerdotes toman la iniciativa para llegar hasta donde están las personas en situaciones de crisis.

Papel singular del clero, ventajas son:

3. Presiden una variedad de rituales religiosos, muchos de los cuales se acompañan de transiciones para el desarrollo que cargan con un potencial de crisis.

4. Un contacto continuo del ministro con los individuos y las familias permite el rastreo ante la resolución de la crisis, meses y años después del suceso de la crisis.

5. En virtud de su contacto en la congregación los ministros pueden movilizar redes de apoyo social para ayudar a los individuos y familiares en crisis.

6. El ministro puede ofrecer fe como contrapeso ante sentimientos de ansiedad, depresión y desesperanza.

7. Una crisis se acompaña de ansiedad, desvalimiento, depresión, falta de merecimientos y desesperanza, el “Representante de Dios” es el que puede proporcionar la fe. 8. Los ministros están preparados únicamente para facilitar el dominio cognoscitivo “¿Porqué me esta castigando Dios?” el pastor simboliza la “dimensión de significado fundamental”.

Stone

Diversos autores presentan modelos como guía para la intervención en crisis de los pastores: Alcanzar el contacto con el paciente. Reducir el problema a sus aspectos esenciales. Confrontarse de manera activa con un inventario

de los recursos disponibles para el paciente.

Estrategias de Orientación para el Clero

Intervención en Crisis Primera

Instancia a Cargo del Clero

Aprenden a desarrollar su

propia combinación de mensajes verbales y no verbales.

Comuniquen comprensión Desarrollan la escucha

activa que es de gran importancia para darle solución al conflicto

1. Realización del contacto Psicológico

Detectar el origen del conflicto central para poder

darle solución. Desempeñan la asistencia facilitadora, pues ponen

al alcance del paciente las posibles soluciones enfatizando la fe y el amor a dios como principal motivo de salir adelante.

2. Examinación de las Dimensiones del

Problema

Después del conflicto se

ofrece una visión más madura de lo que podría representar Dios, es decir solo ayuda y no como si el solucionara las cosas con milagros

El religioso deja que el paciente haga tanto como

sea posible, es decir como asistencia facilitadora. Si la necesidad de refugio es inmediata el

ministro buscara la manera para utilizar los sistemas de apoyo de la congregación durante las principales crisis de la vida.

3. Exploración de las posibles soluciones

El mandamiento teológico de la tradición judeocristiana es cuidar de otros. Los ministros que trabajan con los pacientes en crisis por eso mismo encaran decisiones difíciles como que tanto hacer para asistir a los feligreses.

4. Asistencia para ejecutar acción concreta

Utilizando el modelo PAP como guía para los

sacerdotes (Primeros Auxilios Psicológicos). Requiere que la solución elegida se base en un

cuidadoso examen de las dimensiones del problema y se seleccionen de una gama de alternativas, todas en el entorno de un planteamiento de “primero lo primero”.

Se espera que el religioso tenga una responsabilidad pastoral, lo que quiere decir que de seguimiento a lo posterior del problema y que ayude al paciente a crecer después del conflicto y que sea enlazado con los servicios pertinentes a la resolución del problema.

5. Seguimiento

Los ministros con alta preparación y amplio conocimiento calificado en la orientación cuya carga de trabajo incluye una carga de casos de consejería, otorgarán la terapia para crisis en circunstancias analógicas a la de otros profesionales para tratar con las cuestiones religiosas que surgen durante la crisis.

Terapia para crisis a cargo del clero

En segundo lugar el clero, puede utilizar el modelo de la terapia de la crisis como una guía para las sesiones de orientación y como una ayuda en la distribución de los recursos de la congregación para facilitar la resolución de crisis.

Una vez que un ministro ha determinado la necesidad de precauciones para preservar la vida como un contacto constante con una persona suicida, o mantener el alimento, asilo ejercicio o medicación, se puede extraer un grupo de ayudantes de la congregación.

Comida llevada a los hogares Ofrecimiento de dormitorios

Supervivencia física

Los pastores tienen diferentes oportunidades únicas para legitimar la expresión de sentimientos, puesto que ellos se encuentran presentes en distintas situaciones en los cuales son presencia de sentimiento identificando la expresión y reacción del sujeto.

Expresión de sentimientos

Los sermones, las lecciones de escuela religiosa y las palabras que se expresan durante las visitas pastorales pueden tener un impacto considerable sobre el hecho de que los feligreses serán capaces de expresar los sentimientos de dolor que acompañan a las crisis vitales.

Debido a la sugestibilidad durante el episodio de crisis muchos feligreses tendrán en cuenta a su ministro para la orientación sobre como manejar la confusión emocional

Se debe de evaluar los dominios cognitivos del sujeto abarcando tres pasos: Comprensión de la realidad del incidente de crisis Analizar que es lo que la persona en crisis cree

piensa acerca del incidente. Análisis de las creencias a la luz de la realidad de

la crisis.

Dominio cognitivo

Una vez que se ha asegurado la supervivencia física, han comenzado a expresarse los sentimientos y han surgido las interpretaciones intelectuales, será importante para la persona en crisis realizar cambios en el comportamiento y las relaciones interpersonales.

Adaptación conductuales interpersonales

Una persona que tuvo un resultado exitoso se vera en deuda con el pastor y por lo tanto estará dispuesto a pagar la ayuda.