Intolerancia religiosa

La ejecución del Inca Atahualpa por los españoles.Las religiones nativas fueron proscritas por el catolicismo intro-ducido por los invasores. Ilustración de A.B. Greene (1891).

Intolerancia religiosa es una forma de intolerancia con-tra las creencias o prácticas religiosas (o la falta de lasmismas) una persona o grupo. Puede estar motivada tan-to por creencias religiosas diferentes, como por otra clasede ideologías, así como por un sentimiento antirreligioso.

1 Intolerancia religiosa y la perse-cución religiosa

La persecución religiosa constituye un caso extremo deintolerancia que implica el maltrato, la violencia, laagresión persistente, y provocar la muerte de un indivi-duo o un grupo religioso. Usualmente, la persecución deesta naturaleza florece por la ausencia de tolerancia reli-giosa, libertad de religión y pluralismo religioso.La persecución, en este contexto, puede suponeragresiones, apedreamientos, torturas, pena de prisión,ejecuciones injustificadas, negación de beneficios y dederechos y libertades civiles. Puede también implicarconfiscación de bienes, destrucción de propiedades o in-citamiento al odio, entre otras cosas.El monopolio religioso es un atractivo a la intolerancia re-ligiosa fácil de entender. Desde niños, los seres humanosson conscientes de su impotencia respecto a cosas fun-damentales como la comida, el amor y la propia vida.La religión les ayuda a afrontar la pérdida y el miedo ala muerte; enseña principios morales y hace que la gen-te los siga. Pero, precisamente porque las religiones sonfuentes tan poderosas de moralidad y sentido comunita-rio, se convierten con demasiada facilidad en vehículospara huir de la impotencia, que tantas veces se manifiesta

en opresión e imposición de jerarquías. En el mundo dehoy, las personas abordan las diferencias étnicas y reli-giosas de maneras nuevas y temibles. Al aferrarse a unareligión que consideran verdadera, al rodearse de corre-ligionarios y colocar por debajo a los que no abracen esareligión, pueden olvidar durante un tiempo su debilidady su mortalidad.Dos ideas suelen alimentar la intolerancia y la falta derespeto en materia de religión. La primera, que nuestrareligión es la única verdadera y las demás son falsas otienen fallos morales. La gente que opina así, no es mo-nolítica, también puede creer que los demás merecen res-peto por sus creencias, siempre que no hagan daño. Mu-cho más peligrosa es la segunda: que el Estado y los ciu-dadanos particulares deberían obligar a la gente a abra-zar la forma correcta de abordar la religión. Es una ideaque está extendiéndose, incluso en democracias moder-nas. Ejemplos recientes y preocupantes son la aplicaciónde la ley de la sharia por jueces islámicos enÁfrica yAsia,la destrucción de las estatuas de Buda por los talibanesen Afganistán, las décadas de guerra religiosa en Irlanda,la reciente partición y limpieza étnica -sobre la base dela religión de cada cual- de Yugoslavia, la resistencia deFrancia a tolerar símbolos religiosos en las escuelas y lasafirmaciones de la extrema derecha india de que las mino-rías en India deben integrarse en la cultura de los hindúes.La reaparición de este pensamiento supone una amenazapara las sociedades liberales, construidas sobre la libertade igualdad.Las transgresiones a la sharia incluyen relaciones sexua-les fuera del matrimonio (adulterio), acusaciones falsas,beber alcohol, robo y asalto en rutas. Las ofensas sexua-les conllevan una pena de lapidación o azotes, mientrasque el robo está penado con la amputación de una mano.Algunos países, como por ejemplo Arabia Saudí, afirmanvivir bajo el imperio de la sharía en toda su pureza, yaplican las penas mencionadas ante las ofensas hadd. Enotros, como por ejemplo Pakistán, no ocurre lo mismo.La mayoría de los países del Oriente Próximo, incluyen-do a Jordania, Egipto, Líbano y Siria, no han adoptadolas ofensas Hadd como parte de sus legislaciones estata-les, pero la sharia se está adoptando en varios países delÁfrica negra, causando conflictos con las costumbres delos turistas en varias partes del mundo.Precisamente cuando se impone una uniformidad de re-ligión, es que surgen tantos conflictos, pues nuestro mun-do, formado por miles de seres humanos, pensantes porsi mismos, pueden permanecer en su religión o cambiarlapor la que crean mejor y llene sus expectativas. La proble-

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2 2 ANTECEDENTES HISTÓRICOS

mática de intolerancia religiosa ha existido desde tiemposantiguos, pues al existir personas buscando intereses pro-pios o poder político, quieren someter a toda persona a sufe, creyendo así, dominar en todos los aspectos para susobjetivos. Así, hoy miramos tantas culturas y creenciasde nuestros antepasados casi en su totalidad desapareci-das, causa de ello fue la falta de respeto e intolerancia asu cultura y religión.Al no permitir el libre albedrío enel ser humano seguirán surgiendo muchos conflictos quemuchas veces atentan en contra de la dignidad humana.

2 Antecedentes históricos

2.1 Mundo antiguo

Las culturas primitivas y las civilizaciones del mundo an-tiguo no solían tener ejemplos destacados de intoleran-cia religiosa. Un caso aislado sería el del faraón egipcioAkenatón y su culto heliolátrico de matices monoteístasque riñó con el poder clerical de los sacerdotes tebanos.Los paganos en general, por ser politeístas, aceptabantranquilamente la existencia de los dioses y diosas deotras culturas. Aunque en los casos de Grecia y Romatendían muy frecuentemente a desdeñar y discriminar alos pueblos bárbaros y a las sociedades sometidas tratán-dolos como “salvajes”, esto era más una discriminacióncultural que religiosa.Fue con el surgimiento de las religiones monoteístas quese dieron en general los primeros casos de intoleranciareligiosa. El judaísmo, que según algunos estudiosos enprincipio no era una religión monoteísta, sino henoteísta(es decir, no negaba la creencia en otros dioses, pero síestablecía un pacto con un único dios nacional), fue unade las primeras religiones en mostrar recelo, y el AntiguoTestamento incluye muchas referencias a las religionesidólatras de los pueblos vecinos, condenándolas, y con-tiene gran cantidad de prohibiciones que impedían a losjudíos alejarse de las creencias judaicas o practicar cul-tos religiosos extranjeros. Ejemplos de esto serían las re-ferencias al Becerro de Oro, a la Reina Jezabel y a otrashistorias bíblicas donde se acusa la idolatría.Si bien los israelitas tuvieron innumerable cantidad deconflictos con sus vecinos paganos, babilonios, asirios,idumeos, filisteos, egipcios, hititas, etc., fue con elImperio romano con quien se dio uno de los más fero-ces conflictos religiosos: las Guerras judeo-romanas. Losenfrentamientos religiosos entre judíos y romanos –estosúltimos habían aplicado algunas medidas insultantes pa-ra los judíos como la presencia de una estatua de Zeusen el Templo de Jerusalén- terminó con una de las mayo-res persecuciones religiosas, la destrucción del Templo,el saqueo de Jerusalén y la diáspora judía.El advenimiento del cristianismo provocó el surgimientohistórico, por primera vez, de una segunda religión mo-noteísta. En principio, los enfrentamientos religiosos se

daban entre judíos y cristianos primitivos, mientras queen Roma proliferaban múltiples religiones y cultos, in-cluyendo el orfismo, el mitraísmo, etc. La persecución alos cristianos por las autoridades imperiales, fueron nosolo por motivos religiosos, sino también por motivospolíticos, al negarse a reconocer la autoridad divina delemperador. Miles de cristianos fueron ejecutados y tor-turados, y en algunos casos inculpados por crímenes queno cometían (acusados, por ejemplo, de incendiar Romay de canibalismo contra niños).Finalmente, el cristianismo empezaría a ganar más ymás adeptos en el Imperio romano, lo que provocaríaconflictos políticos y religiosos. El caso de Alejandría,por ejemplo, donde grupos de cristianos protagoniza-ron linchamientos contra judíos, así como saqueos desinagogas y las convirtieron en iglesias. También hubo en-frentamientos entre cristianos y paganos. Uno de los casosmás sonados fue el brutal asesinato de la filósofa neopla-tónica y devota pagana, Hipatia de Alejandría, quien enuna revuelta, fue descuartizada viva por cristianos furio-sos, quizá exacerbados por San Cirilo.Por último, el cristianismo se convertiría en la religiónpredominante del Imperio romano y gradualmente iríacombatiendo a otras religiones, principalmente a los pa-ganos europeos.El esterotipo de la bruja como una mujer de edad ma-yor, volando en escoba junto a un gato, participando declandestinos aquelarres nocturnos, donde realiza adora-ción al diablo, o sacrificios humanos y ritos sacrílegos, yque conoce todo tipo de pociones mágicas y maleficios,se remonta a la antigüedad. Los cristianos fueron acusa-dos de cometer este tipo de actos en la época del ImperioRomano: durante el siglo II fueron acusados de celebrarreuniones clandestinas en las cuales degollaban niños ymantenían relaciones sexuales no convencionales y ado-raban animales. En otras épocas fueron los judíos los acu-sados de practicar este tipo de aquelarres. Siempre se tra-taba de grupos minoritarios vistos con malos ojos por lamayoría y los gobernantes.[1]

2.2 Edad Media

La humanidad vivió momentos de intolerancia reli-giosa durante la Edad Media. La Inquisición católi-ca arrestó, juzgó y condenó (el castigo máximo era lahoguera) a judíos, paganos, herejes y otras minoríasreligiosas[cita requerida]. En 1486 se publicó el Malleus ma-leficarum o Martillo de las brujas , que era un compen-dio de todas las fantasías sobre aquelarres, sacrificios hu-manos y ritos sacrílegos de esa época, sirviendo de ins-piración para persecuciones religiosas durante trescien-tos años. Las personas acusadas de brujería, en su ma-yoría mujeres, se les achacaban todos los males de lasociedad.[1] .[2] Durante el siglo XV la Inquisición ejecutómás herejes que brujas, y cuando los Estados feudales seorganizaron como monarquías independientes del Papa,

2.3 Modernidad 3

el poder punitivo se trasladó de la Inquisición a los juecesciviles de estas monarquías, quienes continuaron la per-secución de supuestas brujas hasta el siglo XVIII.[3] Erala primera vez en la historia que aparecía en forma siste-matizada una teoría sobre el origen del crimen, es decir,una etiología del crimen.[4]

Los judíos en general no tenían derecho alguno, eran in-capaces de testificar ante una corte cristiana, por lo quepodían ser objeto impunemente de asesinatos, robos, vio-laciones y otros delitos, al no poder testificar contra uncristiano[cita requerida]. En varios casos, niños judíos fue-ron secuestrados y convertidos por la Iglesia. Se prohi-bía a los judíos enseñar su religión, tener la Torá y hubotambién masivas expulsiones de judíos como en el casode España (edicto de Granada). Entre las más sangrien-tas persecuciones de herejes se cuenta la cruzada contracátaros, albigenses, bogomilos, templarios y otros here-jes que fueron ejecutados masivamente, en muchos casostorturados antes de morir[cita requerida].El surgimiento del Islam marcó otro hito histórico, nosólo por ser la tercera religión monoteísta, sino por serla primera de estas que fijaba cierto grado de toleran-cia religiosa al establecer que la Gente del Libro (judíos,cristianos, mandeos y zoroastrianos) tenían derecho apracticar su religión discretamente y pagando un impues-to. Aun así, los musulmanes no toleraban la idolatría ycombatieron a los credos paganos en todos los países quesu vasto Imperio llegó a conquistar. El Imperio islámi-co y los diferentes califatos finalmente hicieron desapa-recer a las religiones paganas de Egipto, Mesopotamiay la Arabia preislámica y combatieron duramente alhinduismo y al budismo en India, Afganistán y otros paí-ses del Lejano Oriente.Rápidamente, y como era de suponer, el Islam entra-ría en conflicto con el cristianismo, especialmente trasconquistar la Tierra Santa y arrinconar al decadenteImperio bizantino (cristiano ortodoxo), lo que motivaríalas Cruzadas, una serie de violentas guerras religiosas en-tre cristianos ymusulmanes[cita requerida]. En dichas guerrasse dieron muchas atrocidades: cruzados que masacrabanmiles de judíos en su camino a Tierra Santa, lamatanza demiles de hombres, mujeres y niños musulmanes una vezinvadidos, la violación de mujeres árabes, etc., y el in-cendio de la sinagoga de Jerusalén repleta de judíos trasla toma de Jerusalén por los cruzados[cita requerida]. Tam-bién en la Edad Media, hubo atrocidades cometidas porgrupos musulmanes contra los cristianos, como el Saqueode Roma (846) por los sarracenos, o en 1009 cuando elcalifa Huséin al-Hakim Bi-Amrillah, ordenó la destruc-ción del Santo Sepulcro (considerado el lugar más sagra-do la cristiandad), también la participación de los turcosen la caída de Constantinopla en 1453, o incluso en 1480con los mártires de Otranto, asesinados por los otomanos,por rechazar convertirse al Islam.En el caso del Lejano Oriente, los conflictos religiososhan sido menos frecuentes, en parte porque las religio-

nes orientales tienen una tendencia menor al exclusivis-mo, aunque no han estado del todo exentas. Si bien elhinduismo por lo general es muy tolerante y de allí quese ha ramificado en diferentes escuelas de pensamientoque interaccionan pacíficamente, el concepto de GuerraSanta también existe entre los hindúes como se mencio-na, por ejemplo, en el Bhagavad Guita, al decirle Krishnaa Arjuna que es legítimo, en especial entre los guerreroschatrias, el combatir infieles. Sin embargo, los conflictosfueron infrecuentes dentro de India antes de la conquistaislámica, durante la cual musulmanes e hindúes comen-zaron un enfrentamiento que perdura hasta la fecha.El budismo, aunque llegó a ser una de las religiones máspoderosas de Asia y del mundo, y fue la religión oficial dediferentes imperios como el Imperio Kushan, el Imperiode Asoka, el Imperio chino (durante ciertos periodos) y elImperio mongol, en términos generales nunca persiguió aotras religiones. En China, Tíbet, Japón y otras nacionescoexistía pacíficamente con las religiones locales comoel taoísmo, el Bön y el Shinto, respectivamente, hasta lle-gar a mezclarse[cita requerida]. Y en los países donde sí des-plazó del todo a las religiones nativas, como Tailandia oSri Lanka, en general lo hizo sin violencia[cita requerida]. Sinembargo, el budismo no ha estado del todo exento de vio-lencia, como lo denotaría el hecho de que era la religiónoficial de poderosos imperios conquistadores[cita requerida].

2.3 Modernidad

Los enfrentamientos religiosos no cesaron tras el final dela Edad Media, como fueron las guerras de religión entrecatólicos y protestantes tras la Reforma luterana, así comolas luchas contra los católicos jacobitas en Inglaterra ylos protestantes hugonotes en Francia. La persecución depaganos y brujos (en algunos casos sin serlo) realizadapor los protestantes se conoció como la caza de brujasy provocó la muerte de miles de personas en los paísesprotestantes de Europa y América.La exportación de esclavos negros por parte de las po-tencias europeas incluía un cierto nivel de intoleran-cia religiosa al ser sus religiones tradicionales -como elVudú y el Islam- prohibidas y ser forzados a convertirseal cristianismo. La conquista de América por España yPortugal también implicó una conversión forzada de losamerindios al catolicismo y la persecución de sus religio-nes autóctonas.Los británicos fueron menos insistentes en la conversiónreligiosa al colonizar Norteamérica, Australia y NuevaZelanda –de allí que los aborígenes de estas zonas toda-vía preserven sus credos en mayor medida-, pero de igualforma mostraban un profundo desprecio por las culturasindígenas.En el caso de los judíos, los diferentes nacionalismos eu-ropeos surgidos durante el siglo XIX generaron profun-das muestras de antisemitismo, pogromos espontáneos ydiferentes medidas discriminatorias contra la población

4 2 ANTECEDENTES HISTÓRICOS

judía, que en parte motivó el nacimiento del sionismo.La aparición del Ku Klux Klan en Estados Unidos tras laGuerra de Secesión fue la fundación de una organizaciónno solo racista, sino cristiana fundamentalista, que com-batía a judíos, católicos, homosexuales y personas consi-deradas contrarias al cristianismo protestante.Una de las situaciones que moldeó más a América La-tina fue el enfrentamiento entre los conservadores y losliberales, los primeros aliados a la Iglesia Católica, y lossegundos fundamentados en los valores liberales secula-res y anticlericales. Dicho enfrentamiento llevó inclusoa la violencia, como la Guerra Cristera en México y lasguerras civiles de Colombia (especialmente la guerra ci-vil de 1876 a 1877).Los imperios coloniales europeos también mostraron in-tolerancia religiosa, utilizando medidas discriminatoriascontra las religiones nativas. Aunque en algunos casos,como el de Argelia y Vietnam del Imperio francés, don-de la religión tradicional (el Islam y el budismo, res-pectivamente) siguieron siendo predominantes o el de laIndia del Imperio Británico y sus diferentes religionestradicionales, éstas más bien sirvieron como referentesnacionalistas, en otros casos los imperios coloniales logra-ron difundir ampliamente el cristianismo frente a las reli-giones autóctonas como ocurrió en gran parte del Áfricanegra.

2.4 Siglo XX y siglo XXI

Algunos de los casos más sonados de intolerancia religio-sa son:

2.4.1 Primera mitad del siglo XX

• El genocidio armenio, el genocidio griego y elgenocidio asirio realizado por las autoridades mu-sulmanas del Imperio otomano contra las minoríascristianas ortodoxas de armenios, griegos y asirios.

• Los diferentes pogromos antisemitas en el Imperioruso.

• Durante el Raj Británico sobre India, los cristianosy los judíos recibían un trato preferencial sobre hin-dúes, musulmanes, budistas y sijs.

• El sionismo comienza a ponerse en práctica con lacompra de tierras en el Mandato Británico de Pa-lestina por parte de judíos emigrantes, y se repor-tan muchos enfrentamientos violentos entre judíos yárabes mayoritariamente musulmanes en Palestina.

• Tras la Revolución rusa, y especialmente bajo el go-bierno de Stalin, la Iglesia Ortodoxa Rusa y otrasmuchas comunidades cristianas fueron perseguidas.

• Hitler y el Partido Nazi llegan al poder en Alemaniacon sus prédicas antisemitas y comienzan una perse-cución con medidas discriminatorias y humillantescontra los judíos, prohibiéndoles el ingreso a ciertascarreras, obligándolos a utilizar una marca distinti-va, difundiendo propaganda antisemita, impulsandopogromos, despojándolos de sus propiedades y con-finándolos a guetos. Otras minorías religiosas perse-guidas por la Alemania Nazi fueron los testigos deJehová los ateos comunistas y cristianos contrariosal régimen.

• En 1931 Irlanda consigue la independencia delReino Unido tras una larga guerra. Mientras que elcatolicismo es predominante en casi toda Irlanda, loscondados de mayoría protestante del Ulster perma-necen dentro del Reino Unido, en lo que se conocecomo Irlanda del Norte. Los católicos de Irlanda delNorte aspiran a que esa parte del territorio se anexe ala República de Irlanda, mientras que los protestan-tes desean permanecer como parte del Reino Unido,lo que provocará una violenta guerra civil entre ca-tólicos y protestantes de Irlanda del Norte.

• Una de las mayores matanzas por intolerancia reli-giosa se cometió durante la Segunda Guerra Mun-dial, conocida como el Holocausto y realizada por elTercer Reich, que incluyó la esclavitud, tortura, vio-lación y masacre de hasta seis millones de judíos, asícomo otras minorías: testigos de Jehová, masones,homosexuales, comunistas, gitanos, etc.

• En 1948 se producen violentos enfrentamientos en-tre hindúes y musulmanes tras la Independencia dela India. Se decide dividir el país en la república is-lámica de Pakistán para los musulmanes, y el Estadolaico de India, que aunque secular era mayoritaria-mente hindú. Aun así, la emigración de millonesde hindúes y musulmanes al otro lado de la fronte-ra genera violentos enfrentamientos. La disputa deCachemira (de mayoría musulmana pero gobernadapor un hindú, por lo que se anexionó a India) provo-ca una serie de interminables enfrentamientos reli-giosos entre hindúes y musulmanes indios.

• Las Naciones Unidas deciden la partición de Palesti-na creando así un Estado árabe y otro judío conoci-do como Israel. Los árabes no admiten tal decisión,dando inicio al interminable conflicto entre judíos ymusulmanes que no sólo implica las diferentes gue-rras árabe-israelíes, sino además los pogromos y ladiscriminación violenta contra judíos en países islá-micos como Egipto, Irak, Irán, Afganistán, Penín-sula Arábiga, etc., así como las tensiones dentro delpropio Israel entre las distintas comunidades religio-sas.

• En 1951 la República Popular de China invade la na-ción de Tíbet forzando a sus líderes religiosos, comoel Dalái Lama, al exilio y reprimiendo duramente al

2.4 Siglo XX y siglo XXI 5

budismo tibetano. La Revolución Cultural de Maoen China también generó fuertes persecuciones con-tra las diferentes comunidades religiosas chinas: bu-distas, taoístas, cristianos, musulmanes, etc.

2.4.2 Segunda mitad del siglo XX y siglo XXI

• Comienza la Guerra Civil de Sri Lanka cuando lostamiles hindúes del norte desean independizarse, alo que se opone el gobierno central dominado porbudistas cingaleses. El enfrentamiento ha sido entrelos radicales tigres tamiles contra los cingaleses bu-distas y la minoría de musulmanes que eran frecuen-temente atacados por tamiles (por lo que el gobiernotuvo que asistir a los musulmanes dándoles armas yentrenamiento paramilitar para que se defendieran).El gobierno de Sri Lanka recibió apoyo de la India,ya que ésta temía que de independizarse los tamilesdel norte de Sri Lanka, los tamiles del Estado indiosureño de Tamil Nadu buscarían imitarlos.

• Tras la guerra de independencia de Bangladés queluchó por independizarse de Pakistán con apoyo deIndia, los independentistas bengalíes abogaban porla identidad bengalí indiferentemente de la religión(puesto que Bangladés tenía un número mucho ma-yor de hindúes, budistas y sijs que Pakistán), pe-ro tras la llegada al poder de partidos islamistas, sehan reportado terribles ataques de parte de bengalíesmusulmanes contra hindúes y budistas que incluyenvillas arrasadas, templos destruidos, mujeres y niñasvioladas, asesinatos y cosechas quemadas.

• En Tailandia, los musulmanes del sur han intentadoindependizarse del gobierno central, liderado por lamayoría budista thai. El budismo es la religión del95% de los tailandeses y es la religión oficial de lamonarquía y del Estado.

• En Filipinas, los musulmanes llamados moros hanintentado independizarse del gobierno central. Lamayoría de los filipinos son católicos.

• En Birmania, la minoría musulmana Cham ha si-do violentamente reprimida por los militares bir-manos budistas que incluyen violaciones, destruc-ción de propiedad y asesinatos. Organizaciones deDerechos Humanos acusan al gobierno birmano dediscriminar a las minorías religiosas no budistas, es-pecialmente los musulmanes.

• En Vietnam, bajo el gobierno del católico yanticomunista Ngo Dinh Diem, los budistas fueronperseguidos y se promovió el catolicismo a pesar deser el budismo la religión mayoritaria.

• En Chipre, se suscitó un conflicto entre los chiprio-tas de origen griego y religión cristiana ortodoxa ylos de origen turco y musulmanes.

• En Egipto, la minoría de cristianos coptos asegurasufrir discriminación por parte del gobierno y las au-toridades musulmanas.

• Tras la desintegración de Yugoslavia se provocóun terrible genocidio. Los serbios (cristianos orto-doxos) comenzaron una limpieza étnica contra loscroatas (católicos) y los bosnios (musulmanes), conterribles represalias de parte de croatas y bosnioscontra serbios. Esto incluyó el genocidio bosnio yuno de los peores casos de violación masiva de lahistoria como lo fue la violación sistemática de mi-les de mujeres bosnias musulmanas.

• En los años ´80, los sijs de India buscan la indepen-dencia de su país, Panyab, produciendo un enfrenta-miento con el gobierno central de India. Sijs funda-mentalistas atacan a la minoría hindú de Panyab pa-ra tener una población totalmente sij, mientras queel gobierno indio realiza una violenta represalia quetermina con un bombardeo al Templo de Oro, el lu-gar más sagrado para los sijs. Guardaespaldas sijs sevengan de este atentado asesinando a la primera mi-nistra de India, Indira Gandhi, y pogromos contra lapoblación sij de India debido a este magnicidio sereportan por todo el país.

• En los años ´80, la tensión entre cristianos y mu-sulmanes en Líbano llega a un extremo. Siendo poraños el único país árabe donde cristianos eran ma-yoría, los libaneses tenían un sistema en el que elpresidente era siempre cristiano y el vicepresiden-te siempre musulmán. Pero la llegada de miles derefugiados palestinos provocó que los musulmanesfueran mayoría, y la violencia entre ambas comu-nidades estalló en la Guerra Civil del Líbano. Loscristianos, apoyados por Israel, y los musulmanes,apoyados por Siria y la Palestina, se enfrentaron enun conflicto étnico que hasta muy recientemente nose ha comenzado a resolver.

• En Afganistán bajo el régimen talibán, los hindúesfueron forzados a usar un distintivo que los diferen-ciara de forma similar a los judíos bajo gobierno na-zi.

• En Pakistán, organizaciones de Derechos Humanosacusan al gobierno y los líderes tribales de discrimi-nación y actos violentos contra hindúes, cristianos,paganos kalash y ahmadías.

• Similares críticas recibe Arabia Saudí por no permi-tir la práctica pública de cualquier otra religión queel Islam (en Arabia Saudí hayminorías de cristianos,hindúes y budistas).

• La República Islámica de Irán, mayoritariamen-te islámica chií, recibe críticas de organizacio-nes internacionales por discriminar supuestamen-te contra musulmanes sunníes, cristianos, judíos,

6 3 CONFLICTOS ENTRE COMUNIDADES RELIGIOSAS

zoroastrianos y especialmente contra la minoríabahai, que es vista como apóstata.

• En Irak, después de la guerra de Irak realizada porEstados Unidos, grupos de yihadistas han atacadoa cristianos, y también se reportan enfrentamientosviolentos entre musulmanes chiíes (mayoría) y sun-níes.

• El gobierno de China ha sido acusado de perseguirreligiones como el budismo tibetano, el cristianismo,el Islam y el Falun Gong.

• En Indonesia, al independizarse de los Países Bajos(durante la cual la minoría china mayoritariamen-te budista y cristiana contaba con un trato preferen-cial) se reportaron terribles pogromos contra la po-blación china por parte de musulmanes fanáticos entodo el país, incluyendo linchamientos, violación demujeres y destrucción de propiedades y comercioschinos.

• Tras la caída de la URSS, los musulmanes deChechenia buscaron la independencia provocandoasí una violenta guerra entre los rusos y los musul-manes chechenos.

• La Guerra Civil de Sudán se realizó principalmen-te entre los árabes musulmanes del norte contra loscristianos y animistas negros del sur y fue un con-flicto tremendamente violento.

• La Guerra en Somalia es producto de tensiones re-ligiosas entre el gobierno y las guerrillas islámicas,alentadas por los soldados cristianos de Etiopía pre-sentes en el país y el gobierno islámico de Eritrea.

• En Grecia, se ha acusado al gobierno y a laIglesia Ortodoxa de discriminar a los neopaganoshelenistas.

3 Conflictos entre comunidades re-ligiosas

3.1 Cristianos y otras religiones

En tiempos modernos, los principales conflictos involu-crando a los cristianos son:

• Conflicto entre católicos y protestantes en Irlandadel Norte.

• Discriminación por parte de cristianos ortodoxos enGrecia hacia minorías religiosas como los neopaga-nos (neohelenismo).

• Conflicto entre serbios ortodoxos y croatas católicosen la ex Yugoslavia.

Esto sin contar los múltiples conflictos mencionadosarriba que involucran a cristianos y musulmanes enChipre, Líbano, Egipto, Eritrea, Somalia, Etiopía, Sudán,Nigeria, Chechenia, Irak y Afganistán, entre otros.

3.2 Musulmanes y otras religiones

Algunos ejemplos de intolerancia religiosa que han invo-lucrado al Islam han sido:Luchas entre hindúes y musulmanes en India y Pakistán,principalmente por Cachemira, también en Aiodhia trasla destrucción de la Mezquita de Babri construida sobrelas ruinas de un antiguo templo hindú del dios Hánuman,lo que causó enfrentamientos entre hindúes y musul-manes. Los recientes ataques terroristas islámicos enBombay también denotan el conflicto entre ambas comu-nidades y la persistente tensión entre India y Pakistán.En la Guerra Civil de Sri Lanka ha habido luchas entrehindúes y musulmanes. Igualmente ha habido persecu-ción de hindúes en países islámicos como Afganistán yBangladés.Conflictos entre musulmanes y budistas se han dado enBirmania entre la mayoría budista y la minoría musul-mana cham; en Tailandia entre la mayoría budista y losmusulmanes del sur; en Bangladés entre los musulma-nes bengalíes y las tribus rurales budistas de la fronteracon India; en Indonesia por la violencia contra la mino-ría budista china por parte de musulmanes indonesios; enAfganistán por la destrucción de las estatuas de Buda porel régimen talibán lo que provocó gran indignación en lospaíses budistas.Conflictos entre musulmanes y cristianos se han dado:en Líbano por la guerra civil entre los cristianos apo-yados por Israel y los musulmanes apoyados por Siriay los refugiados palestinos. El conflicto entre los musul-manes bosnios y los cristianos serbios y croatas de la exYugoslavia. El conflicto en Somalia entre facciones demusulmanes y cristianos apoyados por el gobierno cris-tiano de Etiopía y el gobierno islámico de Eritrea, res-pectivamente. En Sudán por la guerra entre los árabesmusulmanes del norte y los negros cristianos y animis-tas del Sur. En Nigeria el enfrentamiento entre musul-manes del norte y cristianos del sur. En Chipre el con-flicto entre cristianos griegos y musulmanes turcos. EnEgipto enfrentamientos entre musulmanes y la minoríacristiana de coptos. En alguna medida, el conflicto entreRusia y Chechenia y las invasiones de Estados Unidos aAfganistán e Irak son vistos como luchas entre cristia-nos y musulmanes, aunque Rusia y Estados Unidos seanEstados seculares y no estén motivados directamente porrazones religiosas.Conflictos entre judíos y musulmanes: gira alrededor delconflicto árabe-israelí. La minoría de paganos kalash enPakistán también han sufrido violenta persecución.

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3.3 Hinduismo y otras religiones

Aparte los enfrentamientos yamencionados entre hindúesy musulmanes, se cuentan estos:

• Conflicto entre hindúes y budistas en Sri Lanka.

• Conflicto entre hindúes y sijs en India.

• En la India, la violencia contra cristianos es general-mente perpetrada por grupos de hindúes naciona-listas. Algunos actos de violencia frecuentes inclu-yen el incendio de iglesias, amenazas y agresionesfísicas, la quema de Biblias, la violación de mon-jas, el asesinato de los sacerdotes, clérigos o pasto-res y la destrucción de escuelas cristianas, colegiosy cementerios cristianos. De acuerdo con algunos,[5]el número de incidentes de violencia anti-cristianase ha multiplicado desde que Bharatiya Janata Partycomenzó su régimen en marzo de 1998.

3.4 Budismo y otras religiones

Descontando los conflictos con los musulmanes enTailandia y Birmania:

• Conflicto entre budistas e hindúes en Sri Lanka.

• Invasión de China a Tíbet y persecución del budismotibetano.

• Pogromos contra chinos (muchos de ellos budistas)por parte de musulmanes en Indonesia.

4 Véase también• Malleus maleficarum

• Anticatolicismo

• Anticristianismo

• Antisemitismo

• Chauvinismo

• Consejo Central de Ex-musulmanes

• Faith Freedom International

• Heterodoxia / Ortodoxia

• Integrismo

• Islamofobia

• Libertad de expresión versus blasfemia

• Yihadismo

• Libertad de culto

• Tolerancia religiosa

5 Referencias[1] Mar Rey Bueno (2006). «capítulo II, Malleus Malefica-

rum». Los libros malditos, pág. 37. Madrid, EDAF. p. 37.ISBN 84-414-1626-5. Consultado el 21 de abril de 2012.

[2] Bárbara Ehrenreich. «Witches, Midwives, and Nurses: AHistory of Women Healers, pág. 36». Consultado el 10 demayo de 2012.

[3] Zaffaroni (2012). La cuestión criminal, pág.44. BuenosAires, editorial Planeta. ISBN 978-950-49-2824-9.

[4] Zaffaroni (2012). «La estructura inquisitorial». La cues-tión criminal. Buenos Aires, editorial Planeta. ISBN 978-950-49-2824-9.

[5] Vinay Lal. «Anti-Christian Violence in India». Manas:India and Its Neighbors. UCLA College of Letters andScience.

6 Enlaces externos• Mercaba.org, 23 países de mayoría islámica persi-guen a los cristianos, de forma inhumana, por su re-ligión

• Zenit.org La Santa Sede pide combatir cristianofo-bia, islamofobia, y antisemitismo

8 7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMÁGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

7 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias

7.1 Texto• Intolerancia religiosa Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Intolerancia_religiosa?oldid=85626962 Colaboradores: Sabbut, Vanbasten

23, Aromera, Dianai, Kordas, Soulreaper, Orgullomoore, YurikBot, Kazem, Banfield, Maldoror, Comakut, Pablillo, CEM-bot, Jorgelrm,Spockdg, Salvador alc, Yeza, Ángel Luis Alfaro, Egaida, Lecuona, Muro de Aguas, Fixertool, Bedwyr, Dhidalgo, Technopat, Shadowxfox,Muro Bot, PaintBot, Drinibot, BOTarate, Mel 23, Tommy Boy, Copydays, UA31, AVBOT, Dangelin5, SuperBraulio13, Jkbw, BOTry-chium, NixBot, Botarel, TiriBOT, MAfotBOT, AnselmiJuan, PatruBOT, AldanaN, Angelito7, Foundling, EmausBot, AVIADOR, Chess-BOT, Grillitus, ZrTaa lauriitha, Goose friend, MerlIwBot, KLBot2, Jaluj, MetroBot, SACOXXXE, Johnbot, Elvisor, Robert Laymont,Dereck Camacho, Addbot, MrsMayonesa, Jarould, Adelamejia, Intimidad amorosa y Anónimos: 61

7.2 Imágenes• Archivo:Commons-emblem-contradict.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/

Commons-emblem-contradict.svg Licencia: GPL Colaboradores:• File:Gnome-emblem-important.svg Artista original: GNOME icon artists, Fitoschido• Archivo:Commons-emblem-question_book_orange.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1f/

Commons-emblem-question_book_orange.svg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/File:Commons-emblem-issue.svg' class='image'><img alt='Commons-emblem-issue.svg' src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Commons-emblem-issue.svg/25px-Commons-emblem-issue.svg.png' width='25' height='25' srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Commons-emblem-issue.svg/38px-Commons-emblem-issue.svg.png 1.5x,https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Commons-emblem-issue.svg/50px-Commons-emblem-issue.svg.png 2x'data-file-width='48' data-file-height='48' /></a> + <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/File:Question_book.svg' class='image'><imgalt='Question book.svg' src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.svg/25px-Question_book.svg.png' width='25' height='20' srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.svg/38px-Question_book.svg.png 1.5x, https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.svg/50px-Question_book.svg.png 2x' data-file-width='252' data-file-height='199' /></a> Artista original: GNOME icon artists, Jorge 2701

• Archivo:The_execution_of_Inca.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/51/The_execution_of_Inca.jpg Li-cencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: Greene, A. B., engraver

7.3 Licencia del contenido• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0