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INTRODUCCIÓN

El alcohol etílico es la droga más consumida en el mundo y aunque su utilización en un principio estuvo ligada a actividades religiosas, con el devenir del tiempo este aparente privilegio llevo al consumo de la bebida de manera clandestina por los ciudadanos del mundo. En el Ecuador, su consumo se remota a los periodo aborigen, incaico, y prehispánico utilizado comúnmente para ceremoniales religiosos, y toma más fuerza en la época de la colonia. Época donde el consumo constituía una práctica social, manteniéndose como un ceremonial y estimulante para el trabajo comunitario introducido de manera estratégica por terratenientes, incluyendo a órdenes religiosas que durante la colonia controlaban extensas propiedades y necesitaban mano de obra cautiva para hacerla producir, por eso, les pagaban a los indígenas con alcohol; Su uso en la actualidad es ampliamente justificado de tal forma que incluso se habla y deja constancia de que su consumo forma ya parte del estilo de vida de las personas, influenciadas por el contexto cultural, social y económico en el que se vive y se desenvuelve. Dentro de las posibles causas que llevan a una persona a consumir alcohol etílico además de los patrones culturales, estarían el nivel de estudio, forma de interacción social, baja tolerancia a la frustración que direcciona a aparentes formas; de escape de problemas, de afrontamientos y manejo inadecuado de emociones y sentimientos de incapacidad, depresión, escasa sensación de felicidad personal, falta de comunicación con la pareja y/o los hijos, deterioro de la autoestima, dificultad de tomar decisiones, y el sistema de creencias instaurado y reforzado por el entorno, que van muy relacionados a estas tópicas. Referente a la temática de investigación se debe indicar que las creencias pueden ser expresadas de dos maneras; una en forma deseos o preferencias a las que se denomina creencias racionales o dos en forma de obligación, necesidad imperiosa o exigencia que se conoce como creencias irracionales.

Esta última se convierte en la variable independiente que da paso a la variable dependiente que es el hábito del consumo de alcohol etílico en el personal Ala 22, situación que es detectada en el discurso utilizado en las entrevistas que forman parte de los procesos de control de la ficha médica que se realizan en la Clínica FAE 24 Horas “Ala 22” con cierta periodicidad al personal sea estos civiles y militares.

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El presente documento está compuesto de cuatro capítulos que se detallan a continuación: Capítulo I: Contiene el planteamiento del problema ubicado en el personal “Ala 22” cuya situación conflicto se presenta por el consumo de alcohol etílico y la justificación a través de sus creencias irracionales. Donde se presentan las consecuencias del hábito, además de la delimitación en el tiempo y espacio de la investigación, estableciendo a los beneficiarios directos que son el personal involucrado y como beneficiarios indirectos las autoridades, pares y familiares. Capítulo II: Refiere a los antecedentes o estudios previos relacionados a la temática de investigación, dentro o fuera del país dando paso a la realización de la fundamentación teórica, considerando teorías, orientaciones psicológicas y autores . Capítulo III: Concierne a la modalidad de la investigación que se utilizo es mixta de tipo documental, de campo, descriptiva y explicativa. Describiendo el personal sea militar o civil, hombre o mujer, encuestados por medio del instrumento no formal, luego se procede a la recolección de la información, el procesamiento y análisis. Capítulo IV: Corresponde al análisis y tabulación de resultados obtenidos a través de los instrumentos utilizados, comprobando la hipótesis, indicando las conclusiones, haciendo las recomendaciones y presentando las referencias; bibliográficas y electrónicas, además la bibliografía utilizada en el estudio.

Capítulo V: Corresponde a las conclusiones emitidas sobre el estudio realizado en la población en base a los resultados obtenidos y las recomendaciones que tiene como propósito orientar a tomar medidas para mejorar la calidad de vida de las personas a través de la promoción y prevención.  

 

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CAPITULO I

EL PROBLEMA

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Ubicación del Problema en el Contexto El problema que se observa en esta investigación se halla identificado en el personal de FAE “Ala 22”. El lugar donde se detecta y se aborda los problemas a causa del consumo alcohol es en la Clínica 24 Horas, donde este tipo de sucesos concernientes al tema son referidos al departamento de Psicología. La ubicación de la Clínica 24 Horas se encuentra al interior de la Base Aérea Simón Bolívar la misma que esta ubicada en las Av. Pedro Menéndez Gilbert y Av. Plaza Dañin y presta servicios de atención al personal militar, dependientes y público en general. El personal FAE “Ala 22” Comprende en su mayoría personal castrense y un mínimo de civiles, de igual forma mayor es el número de hombres que de mujeres, quienes laboran en dichas instalaciones. Por estadísticas del centro de salud, una de las principales casuísticas que se relacionan con el personal es el hábito en el consumo de bebidas alcohólicas. Con lo cual no se determina o se diagnostica que los miembros de la institución sean alcohólicos, pero sí se reconoce que son individuos que consumen alcohol etílico. Diversos estudios realizados por la Organización Mundial de la Salud (OMS) señalan que el consumo de alcohol no sólo afecta al individuo sino también al conglomerado con el cual interactúa el consumidor, pero conocemos que entre el sistema de creencias de algunas personas consideran que tienen la habilidad para controlar o medir los niveles de consumo de alcohol. Situación que no es real porque el consumo de alcohol se ha convertido en un problema de salud pública debido a que el consumo continúo puede llevar a la dependencia y a arrastrar problemas más graves a nivel físico, psicológico, y de carácter social. Entre los efectos del consumo de alcohol, podemos identificar: Rendimiento ineficiente en el trabajo, llegando a perderlo. Deterioro de los vínculos familiares; discusiones, divorcios, abandonos, empobrecimiento de las relaciones interpersonales; rechazo, marginación, discriminación, entre otros.

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Deterioro de la autoestima; descuido en el aseo e higiene personal. Involucramiento en accidentes de tránsito, de consecuencia mortal o incapacidad física convirtiéndose en una carga social. Además que las creencias irracionales absolutistas justificaran el consumo frecuente o diario. Situación del Problema La problemática se observa y se reconoce cuando miembros del personal se presentan a laborar con aliento alcohol, además de la notificación de quejas por parte de familiares hacia las autoridades por el comportamiento debido al consumo de alcohol y otros problemas derivados por esta causa. Sobretodo cuando el individuo involucrado lo niega o justifica el consumir alcohol, negando las posibles consecuencias.

Delimitación del Problema Tiempo: 2012 - 2013

Espacio: Base Aérea Simón Bolívar

Ala de Combate # 22 Clínica 24 Horas

Área: Psicología Clínica

Modelo: Cognitivo - Conductual

Línea de Investigación: Adicciones

Sublínea de Investigación: Vulnerabilidad y Adicciones

Aspecto: Creencias Irracionales

Tema: Creencias Irracionales en el Hábito de Consumo de Alcohol Etílico

en el Personal FAE “Ala 22”.

Población: Personal Militar y Civil del “Ala 22”

Problema: Incidencia de las Creencias Irracionales en el Hábito de Consumo de Alcohol Etílico en el Personal FAE “Ala 22”.

Variable Independiente: Creencias Irracionales

Variable Dependiente: Hábito de Consumo de Alcohol Etílico

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Causas y Consecuencias del Problema

Causas Consecuencias

Creencias Irracionales Percepción Errónea de la Realidad

Creencias a partir del Aprendizaje Social

Replica de Creencias Erróneas

Tendencia Biológica de las Creencias Comportamiento Mecánico

Interiorización de Creencias a partir de la Interacción

Pensamiento Absolutista, Dogmatico y No Flexible

Limitado Cuestionamiento de la Experiencia

Aceptación de Ideas o Pensamientos Equivocados

Modelo Familiar Inadecuado Reforzamiento de la Costumbre de

Consumo

Búsqueda de Aceptación del Colectivo

Involucramiento de Consumo

Aceptación Social del Consumo Frecuencia en el Consumo

Motivos Personales Justificación del Consumo

Excusa del Consumo Deterioro del Ámbito Personal,

Familiar, Laboral y Social

Cuadro: N.-1 Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Definición del Problema En el presente trabajo se investiga la incidencia de las creencias irracionales en el hábito de consumo de alcohol etílico en el personal FAE “Ala 22”. El problema de la costumbre de consumir bebidas alcohólicas toma relevancia para esta investigación, debido a que entre el personal se ha generado un mal llamado espíritu de cuerpo, debido a que entre compañeros se empiezan a encubrir o justificar su uso antes o durante la jornada de trabajo; llegando incluso a negar o justificar el hábito sin argumentos probos y adecuados; haciendo caso omiso a las consecuencias de sus actos, a pesar de conocerlas. Formulación del Problema En la presente investigación se formula el problema de la siguiente manera; ¿“Cómo las Creencias Irracionales Inciden en el Hábito de Consumo de Alcohol Etílico en el Personal FAE “Ala 22”? Evaluación del Problema Claridad

La investigación está centrada en el personal de FAE “Ala 22”, debido a que el hábito de consumo de alcohol etílico ha generado una serie de inconvenientes a nivel personal, familiar y laboral, donde los involucrados directos del estudio establecen necesidades, exigencias o exposiciones repetidas, sin análisis previo; Fortalecidas por creencias irracionales como; “todo militar consume alcohol”, “consumir alcohol no me origina problemas”, “tengo buenos amigos que me cubren” entre otros alegatos usados para justificar el uso o abuso.

 

Originalidad  

El estudio nos presenta las creencias que inciden en la costumbre de consumo de alcohol etílico. A pesar de tener referencias de investigaciones sobre la temática del alcohol no se ha profundizado en las creencias que llevan a las personas a consumir, debido a que de manera general, se lo liga a patrones culturales o el mal manejo de situaciones conflictivas. Y aunque en la actualidad los estudios van ligados a la población adolescente y juvenil se han realizado en su mayoría en el viejo continente pero no en el país. En las revisiones no se encontró estudios sobre población civil y castrense dentro de una base militar y su relación con el alcohol, de allí la originalidad de la temática a investigar.

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Pertinencia  

La investigación nos presenta una población que no ha sido estudiada de manera profunda por estar inmersa en la vida castrense sea personal civil y militar. Considerando que también son ciudadanos del mundo y ecuatorianos que también tienen creencias y son vulnerables al de consumo de alcohol etílico.

Relevancia

El estudio permite identificar las creencias irracionales que tiene el personal de FAE “Ala 22” en relación a la costumbre en el consumo de alcohol etílico, brindando información útil para elaborar programas de reestructuración cognitiva, cuyo propósito se centre precisamente en modificar dichas creencias en próximas investigaciones.

Objetivos de la Investigación Los objetivos son el enunciado de los propósitos de la investigación e identifican claramente lo que se pretendió lograr al finalizar el estudio. Considerando; un Objetivo General y tres Objetivos Específicos. Objetivo General

I.- Determinar cómo las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico.

Objetivos Específicos

A.- Señalar las creencias irracionales inciden en el consumo de alcohol etílico. B.- Describir las creencias irracionales que inciden el consumo de alcohol etílico.  C.- Categorizar las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico.

Justificación e Importancia de la Investigación Según datos del 2011 de la Organización Mundial de la Salud (OMS), el consumo de alcohol ocupa el tercer factor de riesgo de la carga mundial de mortalidad, siendo el primer factor de riesgo en el pacífico occidental y las Américas. Ecuador es el segundo país en América Latina con mayor consumo de alcohol per cápita.

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En la nación se ingieren 9.4 litros de alcohol por habitante al año, lo que lo ha convertido en un problema social y de salud pública, constituyéndose un factor de impacto negativo en la vida de un segmento considerable de la población, debido a que muchos espacios de la sociedad están mediados por el alcohol. De ahí que las creencias irracionales instauradas y reforzadas por la justificación o desconocimiento incidan en el consumo nocivo de alcohol.

Se convirtió así en un estudio de trascendencia científica que atañe a la población en general y al estado, ente encargado de velar por la ciudadanía, quienes se encuentran regidos por la Constitución de la República, a través del Sumak Kawsay o Buen Vivir que implica mejorar la calidad de vida de la población, desarrollar sus capacidades y potencialidades. Dentro de los cuales se encuentran los derechos de educación y una atención integral de salud brindados a través de estudios, programas, acciones y servicios de promoción y prevención amparados en la Carta Magna.

La investigación realizada no es nueva fuera del país. La bibliografía consultada registra una investigación acerca de las creencias irracionales en relación con ciertas conductas de consumo en adolescentes de España, pero es novedosa y concreta porque indaga en las creencias irracionales en el personal que labora dentro de una base militar perteneciente a la FAE “Ala 22” y su incidencia en el hábito de consumo de alcohol etílico. Para la realización de este trabajo se cuenta con publicaciones sobre creencias irracionales, notas periodísticas sobre el consumo de alcohol y personal militar (revista cubana de medicina militar), bibliografía, casos atendidos con anterioridad, informes de la temática afín, además de una deferencia del tiempo. Indicando una previa experiencia en las prácticas realizadas en la Clínica 24 Horas en lapsos solicitados desde el 2010 hasta la actualidad. La viabilidad de la investigación que se va a estudiar cuenta con los permisos de la autoridad correspondiente. Además de contar con las facilidades y disposición para el trabajo investigativo, como el acceso a la información.

Resulta por ello concerniente a la práctica social investigar sobre las creencias del personal de FAE “Ala 22” como antecedente necesario para elaborar programas cuyo propósito se centre precisamente en modificar dichas creencias.

Utilidad Práctica de la Investigación La utilidad de la investigación es poder identificar las creencias irracionales que influyen en el consumo de alcohol etílico, y poder elaborar medidas sobre la problemática, además de poder realizar el estudio que beneficiara al personal involucrado, autoridades, pares, y familiares. Ya que al ser determinadas y categorizadas estas creencias irracionales, se conocerá de manera más real lo que afecta al individuo, y lo perturba de su entorno.

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Beneficiarios Los beneficiarios del estudio de manera;

Directa: Es el Personal Militar y Civil, masculino y femenino, que Labora en el Ala 22 debido a que una vez determinadas cuales son las creencias irracionales de esta población al respecto del consumo de alcohol se podrá trabajar en la modificación de dichas creencias.

Indirecta: Son las Autoridades, familiares entre los cuales destacamos

cónyuges e hijos. Además de los compañeros laborales y pares sociales. Quienes verán reducido las quejas o incidentes desagradables al respecto de la actuación del subordinado, familiar y amistades a causa del habito de consumo de alcohol etílico; porque se podrá trabajar de manera conjunta sobre las creencias irracionales señaladas, descritas y categorizadas en la investigación.

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CAPITULO II

MARCO TEÓRICO

Antecedentes del Estudio Los estudios realizados por la Organización Mundial de la Salud (OMS) indican que el consumo de bebidas alcohólicas es un problema de alcance mundial que pone en peligro tanto el desarrollo individual como social; comprendiendo además en este último, el área familiar y laboral de una persona. Causando el 2,5 millones de muertes cada año, además se señala que la costumbre origina daños que van más allá de la salud física y psíquica del consumidor. Las estadísticas registran que una persona que tiene la costumbre de consumir alcohol etílico se encuentra vinculada con el 50% de las muertes ocurridas en accidentes de tránsito y el 30 % de los homicidios, suicidios y arrestos policiales. A razón de que una persona con alcohol en la sangre puede llegar a estar en estado de ebriedad originando actos violentos perjudicando a sus, familiares, amigos, compañeros de trabajo e incluso extraños; en fin, a la sociedad en general. También reduce al 12% la expectativa de vida y determina el 30 % de las admisiones psiquiátricas y el 8 % de los ingresos por psicosis. En el Ecuador el consumo de bebidas alcohólicas presenta un incremento alarmante. Según la dirección nacional de salud mental, del Ministerio de Salud Pública (MSP), en el año 2000 el consumo de alcohol era del 21,4%; en 2001 bajó levemente al 20,6%, pero en 2003 subió al 23,9% y en 2006 llegó al 23,5%. Y aunque no existen estudios actuales es de presumir que a la fecha se ha incrementado el consumo. Debido al incremento de accidentes de transito en las vías del país, denuncias por escándalo en la vía pública, denuncias por violencia intrafamiliar; donde la principal causa de origen del incidente es porque el conductor, incitador o agresor ha consumido alcohol o está en estado de embriaguez. En el 2006, el número de casos por consumo de bebidas alcohólicas a nivel de regiones, la Amazonía representa el 36% de los casos, la Sierra el 33,5%, la Costa es el 13,7% y la región insular es cercana al 0,5%. Las provincias con mayor número de casos por consumo de alcohol son Pichincha (619), Manabí (367), Azuay (343), Guayas (303), Imbabura (295), Loja (295), Chimborazo (202), Cañar (169), El Oro (156) y Morona (101).

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En cambio, las de menor incidencia son Tungurahua (67), Zamora Chinchipe (57), Los Ríos (53), Sucumbíos (33), Napo (32), Esmeraldas (28), Cotopaxi (17), Carchi (5), Bolívar (2), Galápagos (1) y Orellana (1). De hecho, la normatización del consumo de bebidas alcohólicas en la población ecuatoriana ha llegado al punto de que ésta consuma licor adulterado, provocado una masiva intoxicación desde mediados de julio del 2011 hasta el presente diciembre del 2012, 48 muertos y once ciegos. Referente al abordaje de la temática desde las instituciones castrenses afiliadas al Instituto de Seguridad Social de las Fuerzas Armadas (ISSFA) se puede señalar que la entidad incluye un servicio para atender la problemática de consumo de bebidas alcohólicas y otras sustancias. Ofreciendo asistencia a cada una de las personas que conforman las Fuerzas Armadas entre personal activo, pasivo y dependientes: padres, esposas, esposos e hijos. De acuerdo al Departamento de Investigación y Servicios Sociales del ISSFA, en el 2007 se atendieron 125 casos, en el 2008 a 140 y en el 2009 fueron atendidos a 156 pacientes; siendo las Fuerzas Armadas quienes cubren el valor de la atención y tratamiento médico y psicológico del personal que requiera ser internado, a los cuales se les autoriza máximo dos ingresos al año. El departamento de Bienestar Social mantiene asistencia familiar para quienes han sido dados de alta y así evitar reincidencias. Sin embargo, no significa que no se los pueda volver atender. En el 2007, de los 125 casos que fueron atendidos por sus hábitos de consumo de alcohol, establecido como abuso, se distribuyó por provincias de la siguiente manera Pichincha (81); Guayas (34); Azuay (6); Bolívar (4). Existen varios estudios realizados sobre el consumo de alcohol y una nota descriptiva realizada por la OMS que refiere que el consumo de alcohol está relacionado con muchos problemas graves de índole social y del desarrollo, en particular la violencia, el descuido y maltrato de menores, y el absentismo laboral. Sin embargo es notable que en ocasiones los estudios referentes a la salud mental que se han centrado en la problemática, hayan descuidado o han investigado muy poco sobre las creencias que llevan a un individuo a consumir alcohol etílico. Debido a que el consumo se ha convertido en una costumbre social y se ha señalado desde una segunda naturaleza como un vicio de carácter individual. Que ha sido repetido sin procesos reflexivos simplemente guiados por el aprendizaje observado y repetido sin reflexión a través de creencias no probas. Antes de seguir profundizando la temática, empezaremos haciendo un recuento histórico, presentando una fundamentación teórica desde distintas disciplinas y señalando posturas de autores referentes a los indicadores de nuestra temática de estudio.

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Fundamentación Filosófica La filosofía es el conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano. Partiendo de la filosofía, podemos referirnos a la ontología innata del ser humano que se revela como una condición a la que conocemos como creencia. Es decir; Conocemos la existencia del ser humano y al mismo tiempo somos conscientes que todos creemos en algo. La ontología estudia lo existente, además de la relación de lo existente y aquello que existe pero no es una entidad palpable, tan sólo se constituye en una afirmación que moviliza a realizar determinado comportamiento a lo existente. Podríamos decir que esa afirmación a la que conocemos como creencia se trata de una evidencia, un supuesto, una proposición, que de forma racional, irracional, empíricamente y algunos casos científicas. No se puede demostrar a otros de manera que les obligue a aceptarlo. Por lo tanto, el ser humano vive en función de sus creencias y de acuerdo a la valoración dada, se establece una aceptación individual que lo llevaría a pretender que su círculo social y la globalidad de seres humanos acepten su creer. La creencia de un individuo es más estable o firme cuando la afirmación es aceptada por más personas. Donde el creer de uno, no sólo es una afirmación, sino que esa misma afirmación se une a la voluntad de otros fortaleciendo un creer. Cada individuo posee un sistema de creencias brindado o adquirido a lo largo de su vida y que se convierte en parte importante de su desenvolvimiento social. La información a nuestro alcance a lo largo de nuestra vida, la receptamos como conocimiento, y la reflexión de dicho conocimiento será producto de ese análisis que nos llevará a creer o no creer, y a considerar que la creencia personal es válida, esté correcta o incorrecta. La creencia no sólo es una opción más o menos voluntaria, es también una necesidad, ligada al sentimiento de carencia, buscando así creer en algo que brinde seguridad en relación al conocimiento y el entorno en el cual se desenvuelve un individuo, y pretende conocer. El ser humano vive ligado ante sus propias creencias y no necesariamente aquella que está relacionada con un ente superior o la religión de forma especifica como se lo pudiera considerar. Nuestras creencias y el cumulo de creencias partirán siempre de un conocimiento que dominamos o desconocemos como lo establecíamos en líneas anteriores. Las creencias forman parte de nuestra condición humana y por esa razón no podemos dejar de lado nuestro conglomerado de creencias, simplemente

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podemos adecuarlas o modificarlas, reconociendo que se originan y forman parte del conocimiento. Platón, filosofo griego afirmaba que;

El conocimiento estaba basado esencialmente en creencias verdaderas justificadas; distinguiendo entre la creencia y el conocimiento por medio de la justificación.

Además entendió que la imaginación y la creencia, es decir, la mera descripción de lo que se percibe, puede dar como resultado una opinión. Sin embargo el entendimiento y la inteligencia son para Platón aquellas operaciones de las que se obtiene el conocimiento. Como indicábamos, cada ser humano posee un sin número de creencias; entrado a relucir la siguiente pregunta; ¿cuánto conocimiento tiene el ser humano? Considerando que no se verá reflejado en la cantidad, sino en el nivel de formación para la utilización de la información recibida y entendida. De no ser así, por lo menos queda la opción de ser comprendida. Agustín de Hipona, filosofo romano de origen argelino en referencia a dos de sus máximas:

Intellige ut credas "conoce para entender". y

Crede ut intelligas “cree, si quieres comprender” Permite llegar a la conclusión de que toda información se debe conocer para que pueda ser entendida. De lo contrario únicamente se podrá creer que se comprendió una determinada información. Es así que no podemos descartar que siempre exista un mínimo de incomprensión y a su vez mala utilización de esa información convertida en conocimiento después de una reflexión individual. Epicteto, filósofo griego, de la escuela estoica indicó que los seres humanos tenemos la capacidad de formarnos representaciones o ideas sobre la realidad que nos rodea. Es así que el filosofo indica que;

“La perturbación emocional no es creada por las situaciones, sino por las interpretaciones que hacemos de esas situaciones”.

Además señalaba que la capacidad de elección que tiene cada ser humano estará determinada en aprender a distinguir entre los deseos e impulsos, denominados bienes verdaderos, los cuales se aceptan o se niegan racionalmente de acuerdo con la libertad de elección; y, la salud y la posición que se ocupa en la sociedad, denominados bienes aparentes.

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La creencia es por lo tanto de carácter subjetivo, hace que todo individuo se vea involucrado con su sistema de creencias y viva con ellas, sean erradas o acertadas, lo que determinara en el individuo la valides de lo que cree. Una puerta a la realidad de todo ser humano es la creencia, pero por su propia naturaleza, es también una limitación a la compresión total y última de la misma. Es decir, la creencia está ligada a la base misma del conocimiento y que de acuerdo a la percepción del individuo éstas serán favorables a su desarrollo personal, estén comprobadas científicamente como validas o no validas; o, simplemente su creencia sea causa de su deterioro personal, pero es validada por no conocer otra forma de reestructurar el conocimiento adquirido; debido a que creemos en lo que suponemos verdadero. Por lo tanto, podemos señalar que nadie cree conscientemente en algo erróneo. Sin embargo, no siempre lo que creemos es verdad. Bacon, filosofo ingles aporta a la filosofía en la consideración de que el conocimiento se hace a partir de una pregunta y debido a que existe un saber previo y en ese saber previo va incluida toda la experiencia pasada del individuo, entre ello, su creencia ligada al conocimiento no científico, pre científico y científico. Lacroix, filósofo francés distingue dos clases fundamentales de creencias la espontanea y la filosófica. En relación a la primera, es decir la creencia espontánea, que denominaremos creencia natural la define como;

"Supremacía de la vida espontánea sobre la vida reflexiva".

La segunda, la creencia filosófica, que denominaremos creencia verdadera, es definida como la que comienza con;

“La reflexión como elemento determinante”

Donde incluimos el factor de la duda como condición para reforzar una creencia personal. Por esta razón, más que apuntar a contenidos concretos, la creencia se configura como una atmósfera necesaria en la que el individuo habita, donde se encuentra con los otros y se abre a la posibilidad del encuentro con una dimensión que lo trasciende. La filosofía de la creencia para Lacroix es la expresión de la dimensión antropológica de la creencia presente en cada persona y que sintéticamente queda caracterizada por los siguientes rasgos distintivos: La creencia, como fuente de sentido, lejos de servir para evitar los acontecimientos del entorno es un refugio generado en la subjetividad, ya que creer no es sino esforzarse en descubrir progresivamente el sentido de ese entorno en el que vivimos, pues quien cree es un individuo que progresa en la búsqueda de la verdad participando en ese entorno.

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Lacroix encuentra un paralelismo entre la afirmación del conocimiento verdadero, que no es evasión sino compromiso, y la creencia. De este modo, la creencia se enfrenta a la postura existencial del absurdo, ya que el absurdo no es tanto lo que carece de explicación cuanto de sentido. En esta misma medida, para este autor:

“Creer es siempre creer en un sentido”

La creencia, en primer lugar es como un modo de encuentro del individuo con la verdad y con los demás seres humanos, donde la creencia aparece como factor de consolidación de su ser a través de la posibilidad del encuentro con los demás. Esta capacidad de encuentro se enmarca, igualmente, en la seguridad que percibe el individuo. Gettier, filósofo estadounidense en oposición a Platón demostró que las creencias verdaderas justificadas en el contexto del conocimiento presentaban problemas de valides y para argumentar su posición empleo experimentos mentales que denomino contraejemplos; que consistían en demostrar que hay creencias verdaderas y justificadas, y que por tanto satisfacen la definición tripartita de la creencia verdadera justificada. Aunque no pareciera que estos experimentos mentales fueran pruebas auténticas de conocimiento debido a que señalan dos puntos en común. El primero es que la justificación es inexacta. Es decir; la creencia es justificada de alguna manera, pero no es irrefutable. El segundo es que interviene decisivamente el azar. Estos dos puntos se combinan de forma que la suerte compensa la debilidad de la justificación.

Tomando uno de los contraejemplos enunciado por Gettier y transformándolo a nuestra temática de estudio lo presentamos de la siguiente manera;

Pérez ha solicitado que lo envíen a una comisión al oriente pero tiene la creencia justificada de que (Piguave conseguirá que lo envíen). También tiene la creencia justificada de que (Piguave ha consumido bebidas alcohólicas por lo menos en una ocasión con su superior). Por lo tanto, Pérez concluye justificadamente que (el soldado que consiga irse de comisión, será el que haya ingerido bebidas alcohólicas por lo menos en una ocasión con su superior).

Al final Piguave no consigue irse de comisión, sino que se lo dan a Pérez. Sin embargo, Pérez recuerda que antes de la notificación de que un soldado sería enviado de comisión, él había consumido bebidas alcohólicas con su superior. Así que, su creencia de que (el soldado que consiga irse de comisión será el que haya consumido bebidas alcohólicas por lo menos una vez con su superior) estaba justificada y era verdadera. Pero no parece que sea un conocimiento, mucho menos una creencia no justificada. En síntesis, podemos decir que desde la filosofía, una creencia forma parte del conocimiento y el conocimiento se origina de un previo saber ligado a las creencias. Nos atrevemos a señalar que entre filósofos llegan a estar de acuerdo en que existen dos tipos de creencia.

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Una es la creencia existencial que no se enmarca exclusivamente en lo religioso, sino nuestra manera de percibir el mundo exterior y otra es una creencia científica donde se busca validar o no validar los conocimientos de forma objetiva, en otras palabras en hechos comprobatorios; es el caso de la hipótesis, que es sin duda una creencia, pero de carácter científico, ya que se expresa como una afirmación anticipada de un suceso o problemática. Y debido a que nuestra base social es pluricultural, nos atrevemos a adicionar una creencia más que la denominaremos cultural que por las referencias de vida de cada uno de nosotros podemos señalar que es de tipo lineal porque nos vemos sujetos a una sociedad en un tiempo y un espacio. Por otra parte, pero siguiendo la misma temática, Lacroix describe dos; Una creencia espontanea o natural y una creencia filosófica que se origina de la reflexión. Además de señalar la contraposición entre filósofos antiguos y contemporáneos donde Platón establece que el conocimiento se establece por creencias verdaderas justificadas y Gettier establece que se puede cumplir esta premisa pero no constituye un conocimiento irrefutable. Además Epicteto señalaba que los seres humanos no hemos aprendido ha interpretar correctamente las representaciones por lo cual no hacemos uso correcto de las ideas sobre nuestro entorno; por esa razón las interpretaciones que hacemos de las situaciones en ocasiones generan perturbaciones emocionales que a su vez generan ciertos tipos de conducta que afectan nuestra integridad psíquica o física y no somos capaces de percatarnos de la mala interpretación o la conducta originada de dicha interpretación. Luego de nuestro recuento filosófico nos atrevemos a terminar está síntesis con este pensamiento de la Pienda;

De la creencia vive El sabio y el ignorante,

El bueno y el malo, El súbdito y el gobernante.

Por la creencia Muere el héroe, mata el fanático;

Muere el mártir, mata el dogmático; Muere el revolucionario, mata el

mesiánico.

Hacemos juicios A base de pre - juicios. Se hace la ciencia

A partir de la pre - ciencia. Se hace la demostración Apoyándose en la creencia. Desde la creencia piensa el filósofo.

Desde la creencia interpreta el científico. Desde la creencia salva y condena el religioso.

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Fundamentación Antropológica La Antropología es la ciencia que trata de los aspectos sociales y biológicos del ser humano. Según los antropólogos refieren que cada cultura contiene premisas fundamentales que no son otra cosa que creencias básicas en torno a las cuales se desarrolla y organiza cada cultura, y que se trasmiten en su sistema educativo de manera formal o informal Podemos indicar que estas creencias básicas se encuentran profundizadas sobre temas; de la naturaleza del mundo, de la humanidad, sobre lo bueno y lo malo, sobre sus costumbres, mitos, ritos y religiones, y sus tradiciones. Donde este conglomerado se convierte en la cosmovisión de cada cultura, y a esta serie de creencias se la denomina creencia cultural. De esta manera podemos darnos cuenta que la creencia cultural planteada por algunos filósofos guarda relación a la planteada por los antropólogos. Para los filósofos las creencias de una sociedad se limitaban al tiempo y el espacio, y eran de carácter lineal. Es decir; sólo un erudito podría brindar el conocimiento y la reflexión de este educando era la creencia trasmitida al aprendiz. Para los antropólogos las creencias no sólo se limitan al tiempo y espacio de una sociedad específica sino que se amplía a la manera de ver su sociedad y la forma de percibir otras. En 1977. Favret - Saada, antropólogo francés indica;

“Estudiar las creencias de los otros es entonces prohibirse de antemano reconocer ninguna verdad”

Refiriéndose a que la creencia de una colectividad; llega a ser presentada como verdadera y correcta; que busca una utopía de sociedad perfecta a través de su sistema creencias culturales. Debido a que constantemente este conglomerado de individuos lo hacen mirando hacía un futuro que nunca ha sucedido y espera que suceda. Además tratando de mostrar que como sociedad creyente están en lo correcto y los otros están equivocados en su creer. A este tipo de creencias los antropólogos la llaman Ethos; en otras palabras. Lugar donde habitan los seres de un tipo de creencia. Un ejemplo de una sociedad relacionada con el alcohol son los irlandeses que mundialmente son conocidos por ser el país con altos niveles de consumo de alcohol. Pero esto lejos de ser una simple referencia de tipo estadístico, establece de forma clara como una creencia puede traspasar una serie de generaciones constituyéndose en una creencia cultural o un ethos.

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El irlandés promedio por tradición necesita su bebida alcohólica para pasarla bien, de lo contrario no sabe como actuar. Esto es debido a que la imagen propuesta a través de la historia de sus habitantes y en la actualidad de los medios de comunicación es;

“Quién no bebe no es digno de llamarse irlandés” Frase que se ve ligada a nuestro tema y la cual adaptamos presentándola así;

“Quién no bebe no es digno de llamarse militar”

o; “Quién no bebe no es digno de trabajar con un militar”

Estas creencias culturales afectan a todos individuos que son educados en una sociedad determinada. Es evidente que algunas de estas vivencias van a ser reestructuradas, como es el caso de la creencia que beber alcohol le permitirá ser irlandés. Ciudadanía que ya posee por haber nacido en ese terruño pero no ha sido valorada. Es así que no todas las creencias pueden ser reestructuradas corren el riesgo de ser reforzadas, o simplemente creer que siguen siendo validas a pesar de demostrar que la creencia es injustificada. Además esas creencias no nos pertenecen en exclusiva. Más bien son de carácter multilineal. Es decir; las compartimos y las heredamos. Cada ser humano se encuentra ligado a sus ancestros; bisabuelos, abuelos, padres y educadores, a nuestra sociedad y cultura. Agentes sociales que nos enseñaron de manera voluntaria o involuntaria a creer. En 1982. Sperber, antropólogo francés señala;

“Toda la cuestión de las creencias se encontraría contenida en la de las creencias aparentemente irracionales”.

Es así que señalamos que todos los seres humanos somos creyentes, necesariamente creyentes. Y que no están mal creer, el problema es creer irracionalmente de acuerdo a la cultura. Ya que para otras sociedades determinado tipo de creencia resulta irracional.

Fundamentación Teológica La Teología es la ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones. Desde el punto de vista teológico el ser humano establece parte de sus creencias basadas en realidades suprasensibles cuya naturaleza escapa a las leyes y limitaciones del espacio y tiempos vividos o experimentables. El ser humano por tradición ha elaborado un esquema mental piramidal a través del cual se somete a un ser superior, debido a que entregara a la voluntad del ser supremo aquellas problemáticas que no están a su alcance resolver sin

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considerar que el individuo haya intentado resolver la problemática o la haya tratado de evitar. Más particularmente y haciendo un recorrido por las primeras y más importantes civilizaciones a través de su religión, ritos y mitos, nos encontramos que de manera directa las civilizaciones politeístas tenían un culto en específico a un dios relacionado con el alcohol, de manera particular al vino; y, que aquellas con un culto monoteísta tienen referencias a un episodio donde la bebida alcohólica toma relevancia por sus efectos y/o consecuencias. Civilización Sumeria Existe una narración de origen sumerio denominado Utnapishtim, es un poema del siglo XXVII A. C., donde se detalla que después de un diluvio universal sufrido por la humanidad Gilgamesh junto con su esposa, fueron los dos únicos seres humanos mortales que por gracia de los dioses no murieron en la inundación y plantaron una viña. Inicia cuando Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim “El de los Días Remotos” para que le otorgue la vida eterna, pero él le dice; “El otorgamiento de la inmortalidad a un humano es un evento único y que los dioses no volverán a dársela a nadie, así como no se volverá a repetir un Diluvio Universal”. La esposa de Utnapishtim le pide a su esposo que como consuelo al viaje de Gilgamesh le diga por lo menos dónde localizar la planta que devuelve la juventud, más no la vida eterna. El sabio le dice que el sarmiento está en lo más profundo del mar. Gilgamesh se decide a ir en su busca de la planta y efectivamente la encuentra, pero de regreso a su morada en la localidad Uruk, decide tomar un baño, dejando el sarmiento a un lado. Una serpiente que transitaba por el lugar estaba en tiempo de muda y como el personaje desconocía el proceso del reptil de renovar su piel; al regresar a recoger la planta encuentra la piel de ésta a un costado del sarmiento; momento en el cual se afirmaron con hechos la creencia de que la viña le daría juventud. Es así que se transforma en un personaje legendario y brinda un origen mítico al consumo del vino. Según el documento llamado lista Real Sumeria;

El personaje auténtico fue el quinto rey de Uruk, un rey considerado mitológico debido a que su existencia no ha podido ser comprobada pero se presume que va hacia el año 2650 A. C., atribuyéndole por inscripciones encontradas como sacerdote del dios Kulaba y protagonista del poema que es denominado Gilgamesh.

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Civilización Hebrea La Biblia Hebrea, específicamente en la Torá, que está constituida por cinco libros de la Ley; contiene el Libro de Génesis donde se narra la historia de Noé; quien fue el único ser humano hallado justo delante de Dios, debido a que sus contemporáneos, estaban sumidos en el pecado, razón por la cual la tierra se hallaba llena de violencia. Dios molesto por la perversión humana, le dijo a Noé: "Voy a arrojar sobre la tierra un diluvio” y le ordenó construir un arca, en la que entraron Noé y su familia, y una pareja de animales de cada especie existente en la época. Luego del diluvio y el descenso de las aguas que poblaron la tierra. Siendo Noé un hombre de campo, fue el primero en labrar, cultivar y cosechar la tierra plantando una viña. Y como producto de este accionar;

Un día bebió vino, se emborrachó y se quedó desnudo dentro de su tienda de campaña. Cuando Cam vio desnudo a su padre, salió corriendo a contárselo a sus dos hermanos … entonces Sem y Jafet tomaron una manta para cubrir a su padre y para no verlo desnudo, caminaron de espaldas llevando la manta, y la dejaron caer sobre su padre. Biblia Traducción Lenguaje Actual / Génesis 9:20-23

Algunos estudiosos de las leyes judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias describen que Cam cuando vio a su padre desnudo, no sólo se limitó a observar, sino que mientras lo hacia se afrentaba, y otros estudiosos incluso han llegado a señalar que posiblemente abuso de él; y, que Noé al momento de encontrarse lucido y enterarse de lo ocurrido pronuncia una maldición en contra del hijo Cam; del cual profetiza que su descendencia, los cananitas llegarán a ser esclavos de los descendientes de Sem y Jafet, maldición que, según algunos traductores, se cumplió en la antigua población Israel. En relación al estudio podemos señalar que a pesar del paralelismo entre la historia de Gilgamesh y la historia de Noé, el primero fundamenta una creencia y el segundo demuestra algunos de los efectos y posibles consecuencias del estar embriagado, originando cambios súbitos de humor, afectando en primer lugar a las emociones, los procesos de pensamiento y el juicio. Destacando la relación del consumo de alcohol y la religión hebrea podríamos indicar que tradicionalmente surgen diversas explicaciones que van de lo popular como la relación del nombre de Noé con el verbo Naham que significa consolar, estableciendo una relación con el personaje creador de la viña, cuyo vino consuela a los hombres de sus penas diarias; a, los estudios profundos y exhaustivos de la Biblia Hebrea que en realidad, presentan la consolación desde la perspectiva de que Noé era instruido por la palabra Dios.

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Civilización Persa Una leyenda persa que data del año 4.000 A.C., refiere que una ave que surcaba el cielo dejó caer unas semillas a los pies del rey y semidiós Djemchid, al tiempo las semillas comenzaron a crecer y las plantas que dieron abundante fruto eran uvas. Las cuales fueron recolectadas y guardadas en el depósito real. Estando allí adentro, las uvas desataron su fermentación natural, despidiendo el dióxido de carbono producido por la misma y llenando el depósito con su característico aroma. En una ocasión la esposa principal del rey, a causa de sus desconfianzas por otra relación que mantenía su esposo con otra de sus concubinas, buscó veneno para suicidarse, llegando hasta el lugar donde se fermentaban las uvas, pensando que era una bebida toxica, la bebió con la intención de matarse. Momentos después, fue hallada danzando y cantando alegremente, por supuesto, bajo los efectos de lo que había tomado. El rey llamó a esa bebida con el nombre de Darou é Shah, que significa “El remedio del rey”. Civilización Egipcia La mitología egipcia indica que la producción del vino en sus tierras se da gracias al rey y dios Osiris, quien le enseñó a la humanidad el cultivo de la vid, cómo cosecharla y cómo guardar el vino resultante de su jugo. Además se indica que su esposa la diosa Isis, deidad de la agricultura era la responsable de proteger y cuidar el proceso de vinificación en las primitivas bodegas. Acto ejemplifico que se convertía en una acción conjunta de pareja. Civilización Griega Heródoto, historiador griego indica que el culto a Dioniso llegó más tarde en comparación con los otros dioses helenos; convirtiéndose así en una deidad de carácter novel. Por lo tanto, podemos decir que Dioniso es un dios griego de origen sincrético ya que su origen probablemente estuvo en Egipto, pero el culto de este personaje de la mitología griega se origina en la pequeña ciudad agrícola de Eleusis, productora de trigo y cebada, localizada a unos 30 km al noroeste de Atenas. Las representaciones realizadas a la deidad son ligadas al vino convirtiéndole en el signo característica de la atmósfera dionisíaca. Los ritos religiosos presentan misterios que no son claros de explicar debido a que en la antigüedad, eran considerados como misterios eleusenicos; es decir, eran los de mayor importancia. Tanto los ritos, así como las adoraciones y creencias del culto, eran guardados en secreto. Pero de las que se tiene referencia indican que las ceremonias de iniciación era consumir vino; y, estarían unidos al dios al cual adoraban. Además las personas se involucraban en estos

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ritos por las promesas de ser liberado de sus pesares mediante la locura y éxtasis, incluso de recibir poder divino y recompensas en la otra vida. Por su popularidad los ritos y mitos acerca del dios del vino como se lo conoce, se extendieron a prácticas en actividades comunitarias y funerarias, y atravesando la frontera, arribando al Imperio romano. Civilización Romana Marco Porcio Catón, escritor y militar romano, cuya costumbre era beber sólo agua; fue quien le cambió el nombre al dios del vino; del griego Dionisio a Baco para ser deidad romana. La mitología romana indica que Baco es el dios que premia o regala a los seres humanos el vino, el cual libera de forma temporal a los hombres de sus problemas. En la literatura del siglo XVII Baco era considerado una alegoría de la liberación del hombre frente a su esclavitud de la vida diaria. Según la narrativa, Baco iba camino a la ciudad de Naxia, pero en la mitad del viaje se sentó a descansar. Y se percato que a sus pies había una pequeña planta, la cual desenterró para llevarla consigo. Arrancó un hueso hueco de un ave y puso en su interior el tallo, pero éste último pronto creció y sus raíces quedaron al descubierto. Luego divisó un hueso hueco de un león, y colocó allí la planta. Pero sucedió lo mismo, a causa de la fertilidad que Baco le transmitía. Entonces encontró un hueso de asno, y finalmente ahí la trasladó hasta el regreso a su morada. La planta que desenterró y llevo la deidad a su hogar era una vid. Cuando Baco le enseñó a los seres humanos a cultivar, recordó los tres huesos que había utilizado para transportar aquella primera pequeña planta, ya que si bebían moderadamente se ponían alegres, cantaban, y disfrutaban de la vida como pájaros. Si seguían bebiendo más de la cuenta, empezaban a ser como leones y comenzaban los problemas. Y si seguían consumiendo aún más vino, se volvían como asnos, cometiendo toda clase de insensateces y siendo el hazme reír de otras personas. Baco es representado bajo la figura de un joven coronado de hiedra o pámpanos y lleva en la mano, bien un racimo de uvas, o bien una copa. Las fiestas en honor a la deidad eran llamadas Bacanales, donde se desarrollaban orgías y se bebía sin control. De la palabra Bacanal proviene una de las posibles deformaciones que originó la utilización como una jerga popular “bacán”. A través del estudio hemos encontrado un sincretismo o paralelismo en los personajes reales o míticos, humanos o dioses una aparente similitud con características propias de la civilización.

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Civilización Occidental En la época actual y de manera especifica en América y particularmente en el Ecuador predomina la religión cristiana sea esta de orientación católica, evangélica o anglicana. Quienes siguiendo una tradición histórica de la utilización del vino, no ha dejado de hacerla parte de sus rituales. Las iglesias católica, anglicana y algunas denominaciones evangélicas, y específicamente algunas luteranas, utilizan el vino y pan como un sacramento; es decir; un acto mediante el cual los creyentes exteriorizan su relación con Dios. Debido a que reciben el cuerpo y de la sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y vino. Suceso que considerado por las respectivas doctrinas de las comunidades y sus creencias son aceptadas como la transubstanciación, consustanciación, o termina siendo un mero simbolismo. Además de señalar que dentro de la iglesia católica el consumo del vino en el ritual es privilegio exclusivo del clero sacerdotal. Fundamentación Sociológica La Sociología es la  ciencia que trata de la estructura y funcionamiento de las sociedades humanas. La sociología señala que las creencias son analizadas desde la función que cumplen en las relaciones sociales; las mismas que oscilan en extremos que van entre los aspectos de máxima racionalidad hasta los de un mínimo nivel de reflexividad. Entonces, las creencias pueden contener componentes míticos o religiosos, pero también hay creencias no míticas sino racionalizadas sin que por ello sean verdaderas. Durkheim, sociólogo francés sostiene que puede llamarse institución;

“A todas las creencias y a todas las formas de conducta instituidas

por la colectividad.” Es decir, las creencias y cómo estas inciden en el individuo generan una forma de conducta, en un conjunto de personas que podemos denominar institución. Donde la socialización de conceptos e ideas son las que estructuran una población y les permite percibir el mundo en su totalidad o parcialidad. Al tratar sobre las creencias nos encontramos con un gran abanico de posibilidades, sin embargo la sociología nos presenta dos principios centrales; La creencia reflexividad, que tiene como función orientar la acción conforme al logro de un fin, son las llamadas “creencias racionales”. Mientras que la creencia variada tiene por cimiento diferentes “creencias no racionales” dentro del misticismo y recurso que las comprenden sea de índole individual o social. La

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creencia ajustada, que resulta de la combinación de la reflexiva y la variada es justificativa de acuerdo a la percepción aparente o dogmatica. Por ello, podemos inferir que cualquiera sea el tipo de creencia que da sentido a la acción, brinda los elementos de justificación necesarios para realizarla, mantenerla, modificarla, suspenderla o finalizarla. Además sirve para comprender y explicar a través de esta diversidad de creencias algunas conductas sociales de conformidad o de disconformidad, cuidado o agresión, salubridad o insalubridad, virtud o vicio. Diferencias que suceden de los distintos valores sustentados y son posibles de ser observados en las distintas épocas históricas o sociedades. Mannheim, sociólogo alemán define a este fenómeno como;

“Crisis de la estimativa”

Refiriéndose que a la falta de acuerdo o concordancia en los fundamentos de las creencias sociales, nos lleva a apreciar que por más dominante que pueda ser una creencia, habrá siempre una creencia que le haga oposición. Es así que aparece la ideología. Podemos indicar que las ideologías son sistemas de conceptos e ideas, también socializadas pero vinculadas a un grupo social; clase social, partido político, institución, corporación. Lo que genera una oposición a similares instituciones. Las creencias no contienen formalmente esta oposición por lo que referirse a una creencia social también se refiere a varias ideologías dentro de una misma sociedad; las ideologías contienen, en cambio, esa relación y por ello, sólo en la sociedad se diferencian en clases, grupos, posiciones, rangos en la que cabe hablar de enfrentamiento de los cuales podrá hablarse de ideologías. Cabe preguntarse ¿qué son las creencias? Con un alcance provisorio, se puede decir que poseen un sentimiento de adhesión a algo o a alguien de cuyo sentido es difícil dar razón. En este orden de ideas, se puede sostener que su contenido puede cambiar de una sociedad a otra, como también entre los distintos sectores que la componen. Si presentan un carácter normativo, se las denomina “valorativas”. Si se combinan con otras, conforman “visiones del mundo”, las fundamentadas en la fe y la importancia son “religiosas”, y las “políticas” se hallan incorporadas en las ideologías. Pero en todas ellas existe un proceso de internalización individual y colectivo. Y constituyen el fundamentó justificativo de la acción humana, a pesar de que en ocasiones es difícil dar cuenta de aquello que en lo que se cree. Por poner un ejemplo de una sociedad con creencias e ideologías de tipo religioso o político mencionamos a la romana. En fundamentaciones anteriores nos referimos al dios Baco, deidad del vino para los creyentes o aprovechadores

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justificativos romanos, quienes introdujeron en Roma 200 a.C. desde la cultura griega una celebración secreta que tenía lugar cinco veces al mes. La notoriedad de estas fiestas, donde se suponía que se planeaban muchas clases de crímenes y conspiraciones políticas, provocó en 186 a.C. un decreto del Senado por el que las bacanales fueron prohibidas en toda Italia, excepto en ciertas ocasiones especiales que debían ser aprobadas específicamente por el Senado. Pese al severo castigo infligido a quienes se sorprendía violando este decreto, las bacanales no fueron oprimidas, especialmente en el sur de Italia, durante mucho tiempo. Fue en este periodo socialmente en el que se prohibió beber vino a las mujeres, de ser así, eran condenadas por el estado bajo la pena de muerte. Las razones sociales por las que se prohibió en aquella época beber vino a las mujeres son desconocidas en la actualidad y es objeto de debates. Pero se especula que se debió al espectáculo que brindaban cuando estaban en estado de embriagues. Siendo esa la posible razón por la cual los romanos introdujeron la costumbre de dar un beso en la boca a la mujer al llegar a casa, con la intensión de detectar si había bebido o no. Situación que no se da de manera exacta en nuestro contexto actual porque el personaje que tiene que mostrar que no ha ingerido alcohol lo puede disimular con un caramelo para disipar el olor. Los seres humanos elaboran creencias a través de procesos que desde la interioridad subjetiva se manifiestan a las relaciones con los “otros” y, desde ese ámbito, pueden ser reforzadas o reestructuradas, volviendo a moldear lo creído subjetivamente, y generan de esa forma secuencias inacabadas y recursivas. En esta manifestación no palpable del existir humano confluyen historias personales y circunstancias, cuyos efectos orientan las conductas de los hombres y son observados por algunos analistas como resultado de la amalgama que forma el imaginario colectivo. Este razonamiento permite formular lo siguiente: los sistemas de creencias elaborados y transmitidos por el ser humano conforman contextos significativos dentro de los cuales se desarrollan las relaciones sociales. La aceptación de esta propuesta permite comprender el sentido del comportamiento social. Fundamentación Biológica La biología es la ciencia que trata de los seres vivos. La biología moderna indica que los pensamientos son la energía de la mente, influyen de manera directa en el control que el cerebro físico ejerce sobre la fisiología corporal. El sistema límbico es fundamental debido a su capacidad para sentir y coordinar el flujo de señales que regulan el comportamiento dentro de una comunidad

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celular. La mayor eficacia del sistema evolucionado de señales permitió que el cerebro aumentara de tamaño. Los comportamientos reflejos elementales adquiridos durante la evolución se transmiten a la descendencia en forma de instintos básicos innatos. La evolución a cerebros más grandes, con un mayor número de neuronas, permitió a los organismos la oportunidad de aprender de las experiencias de la vida y no tener que confiar tan sólo en sus instintos. Las conductas o comportamientos reflejos pueden ser tan simples como el hecho de estirar la pierna cuando se recibe un golpecitos con un martillo de reflejos en la rodilla o más complejos como estar embriagado, y arribar a casa, sabiendo que al despertarse preguntara ¿como llegue? o ¿quien me trajo?. Aunque las respuestas condicionadas pueden ser particularmente complejas. Durante el proceso de aprendizaje condicionado, las rutas neurales establecidas entre los estímulos y las respuestas conductuales se estructuran para asegurar un patrón repetitivo. Estas rutas estructuradas son los hábitos. Los seres humanos y cierto número de mamíferos superiores han desarrollado región especializada del cerebro asociada con el pensamiento, la planificación y la toma de decisiones llamada corteza prefrontal. Esta región del cerebro anterior es en apariencia el asiento del procesamiento mental de la autoconciencia. La mente autoconsciente es también autorefleja; es un órgano sensorial de evolución reciente que observa nuestros comportamientos y emociones. La mente autoconsciente también tiene acceso a la mayor parte de los datos almacenados en nuestro banco de memoria a largo plazo. Éste es un rasgo importantísimo, debido a que nos permite considerar la historia de nuestra vida cuando planeamos nuestro futuro de forma consciente. Con esta habilidad de ser autorefleja, la mente autoconsciente es extremadamente poderosa. Puede observar y programar nuestros comportamientos, evaluados y decidir cambiar la programación de forma deliberada. Podemos decidir cómo reaccionar a la mayor parte de las señales del entorno, incluso si queremos reaccionar o no. La capacidad de la mente consciente de obviar la programación refleja es la base del libre albedrío. La capacidad del cerebro humano para aprender ideas y generar afirmaciones es tan avanzada que podemos adquirirlas de forma indirecta a través de un carácter multilineal. Una vez que aceptamos las ideas y afirmaciones de otros como verdades, dichas ideas se graban en nuestro cerebro y se convierten en nuestras verdades. Aquí es donde surge el problema: ¿qué ocurre si las ideas y afirmaciones de nuestros distintos mentores no son acertadas? En esos casos, los cerebros se llenan de ideas y afirmaciones erróneas. La mente refleja no es más que un aparato de reproducción que funciona mediante un mecanismo de estímulo y

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respuesta; en este punto no existe reflexión sobre los resultados a largo plazo de las acciones que ponemos en marcha. El reflejo funciona sólo en el ahora. En consecuencia, los conceptos erróneos de nuestro reflejo no son monitoreados y suelen llevarnos a comportamientos desacertados y limitados. El sistema de memoria refleja tiene cierta tendencia a asimilar y enfatizar con rapidez conceptos referentes al entorno que puedan suponer una amenaza para a la vida, a la integridad física, temor a no ser aceptado. Poniendo un ejemplo; Si a un individuo le enseñaron que si no consume alcohol etílico no podrá integrarse a un grupo; la respuesta inmediata cuando sus pares se encuentren bebiendo, será una respuesta refleja de consumir alcohol etílico para no sentirse excluido del grupo. En este punto es notorio que la respuesta refleja es irracional, ya que no todas las personas beben, y sí son parte del grupo. Nuestras respuestas a los estímulos del ambiente están en efecto controladas por las percepciones o ideas y afirmaciones, pero no todas nuestras afirmaciones son acertadas. ¡No todas las personas consumen alcohol etílico! Sí, las afirmaciones controlan la biología, pero, como ya hemos visto, estos conceptos pueden ser ciertos o falsos. Lipton, biólogo estadounidense al respecto a esto señala que;

“Deberíamos ser más precisos al referimos a estas ideas y afirmaciones como creencias”.

Con esto podríamos señalar que todas nuestras ideas y aquellas afirmaciones que tenemos sobre las percepciones que recibimos a través de nuestros sentidos es a lo que nos referimos como creencia, fundamentada en el conocimiento o pretendido conocimiento de algún suceso, donde el conglomerado de creencias formara una institución o sistema que nos originara un actuar repetido o reflexivo. Fundamentación Psicológica La psicología es la ciencia que estudia los procesos mentales en sus dimensiones; cognitiva, afectiva y conductual. Trata de describir y explicar todos los aspectos del pensamiento, de los sentimientos, de las percepciones y de las acciones humanas. Las investigaciones más relevantes al respecto de las creencias desde la psicología fueron realizadas por el Doctor en Psicología Clínica Albert Ellis (Creencias Irracionales) y luego ampliada por el Doctor en Psiquiatría Aarón T. Beck (Distorsión Cognitiva). Ellis (1962) indica que las creencias de un individuo se dan de acuerdo a la interpretación que éste le da a la realidad en la que se desenvuelve, produciendo determinadas emociones y conductas.

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Se conoce que en la actualidad el consumo de alcohol forma parte del estilo de vida de las personas debido a que son estimulados por todo aquello que se relaciona con su entorno, y producto de estas interacciones con su ambiente se instauran o refuerzan:

“Creencias que pueden ser ilógicas, poco empíricas, y dificultan la obtención de metas establecidas por el individuo recibiendo así el nombre de irracionales” (Ellis 1982).

Sin duda el individuo maneja un sin número de creencias, entre ellas las irracionales como por ejemplo; “El alcohol le da seguridad en si mismo”; “Beber lo anima y le hace sentir más simpático y feliz”; “Beber le ayuda a quitar complejos y perder la timidez”. Creencias Irracionales La creencia irracional o las creencias irracionales se caracterizan por perseguir una meta personal de modo absolutista, utilizando condicionales como: “Tengo Qué” y “Debo De”, además de ser de índole dogmático y no flexible, sin evaluar si ésta beneficia de manera real o es una percepción equivocada de la realidad circundante.  

Considerando que lo que conocemos se instaura o se refuerza en base a un aprendizaje cuyo modelo se sostiene, en creencias sociales basadas en el consenso de una comunidad determinada que acepta patrones culturales que se ligan a conocimientos científicos o conocimientos seudocientíficos que brindan una explicación para aquello que no existe o se ve limitado por la falta de acceso a ese conocimiento. Estas creencias no son ajenas a la preparación de un individuo que puede poseer conocimientos suficientes y adecuados para poder justificar racionalmente dicha creencia irracional. Ellis (1980) señala desde la Terapia Racional Emotiva (TRE) estar de acuerdo con otros terapeutas cognitivos sobre que:

“Las Distorsiones Cognitivas constituyen un rasgos de la perturbación psicológica, pero mantiene que dichas distorsiones casi siempre provienen de las exigencias propias establecidas por el “debo de” ”. Ellis (1987).

La percepción errónea del individuo en un momento determinado es sólo una de las posibles formas de percibir la realidad debido a que la condicional “debo de”, ciertamente no es el más favorable, ejemplo; “Mi padre bebía y templaba los nervios: por lo tanto debo de beber para templar mis nervios”. Distorsión Cognitiva Las distorsiones cognitivas son esquemas equivocados que tiene el individuo en relación a percibir de forma negativa el ambiente y los acontecimientos que lo rodean, y es a través de las creencias en los pensamientos erróneos lo que

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genera perturbaciones emocionales donde es posible que las interpretaciones erróneas generen conflictos personales y/o sociales, en la condición de ver la vida dando lugar a una visión simplista y negativa.

“Las creencias irracionales no solamente brotan de la tendencia humana a ver el mundo algo deformado y hacer informaciones anti empíricas acerca de lo que le ocurre, sino de las afirmaciones exigentes e imperativas acerca de lo que se desea”. Ellis (2003).

Como indicábamos las creencias pudieran estar causadas por el desconocimiento o la carencia de acceso al conocimiento, a las situaciones que vive, y encuentra un refugio cultural en el consumo de alcohol, donde sus problemáticas no son eliminadas, pero sirven como forma de escape momentáneo a la situación calamitosa, que por el mismo desconocimiento de cómo afrontar la perturbación emocional inicial, el mismo lo lleva a omitir los daños físicos y psicológicos que causa su antiguo o nuevo acto de escape. Tanto Ellis (1992) como Beck (1999) sostienen que el consumir cualquier tipo de sustancia; en este caso el alcohol etílico, es el resultado de múltiples decisiones que empujan a una persona a enfrentarse a situaciones de riesgo. Comprueban que cuando la persona está ante un estímulo activador del deseo de consumo, como determinado estado de ánimo, lugar, persona, objeto, y ante la demanda impuesta por el contexto social, comienzan a tener pensamientos asociados con creencias irracionales. Por ejemplo, pueden pensar que el alcohol le permite evadir la realidad “Beber le ayuda a olvidar disgustos personales o familiares”. Estas creencias irracionales actúan a modo de justificación y permiso para consumir. Llegando e este punto del estudio empezaremos estableciendo algunos conceptos a tener referencia. Hábito En psicología es la tendencia a actuar de una manera mecánica, especialmente cuando el hábito se ha adquirido por ejercicio o experiencia. Se caracteriza por estar muy arraigado y porque puede ejecutarse de forma automática. Los hábitos en ocasiones pueden considerarse desperdicios de importantes procesos mentales que bien podrían aprovecharse en tareas más exigentes, pero por lo general socialmente se centra en establecerse juicios de valor referente al hábito o los hábitos considerándolos un vicio, cuyo significado de esta palabra proviene del latín: vitium, que significa «falla o defecto» aunque el significado social que se le ha dado a la palabra se ha ido ampliando para incluir muchas otras acepciones.

Podemos decir entonces que un vicio es todo aquel hábito o práctica que se considera inmoral, depravada o degradante en una sociedad. Por lo contrario, el hábito o los hábitos pueden considerarse virtud. Tomando en cuenta la noción

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aristotélica la virtud de un objeto tiene que ver con su naturaleza y aparece cuando la finalidad que está determinada por dicha naturaleza se cumple en el objeto en cuestión. Aristóteles muestra en “Ética a Nicómaco”, que la virtud humana no puede ser ni una facultad ni una pasión sino un hábito:

“El hábito predispone a un sujeto para la realización perfecta de una tarea o actividad. En la medida en que la naturaleza predispone también a un sujeto (puesto que le da inclinaciones) la tradición habla de los hábitos como de segundas naturalezas”. (Aristóteles IV A. C.).

Que sea un hábito quiere decir que aparece no por naturaleza sino como consecuencia del aprendizaje, y más exactamente de la práctica o repetición. La práctica o repetición de una acción genera en nosotros una disposición permanente o hábito de ahí que la tradición aristotélica hable de una segunda naturaleza para referirse a los hábitos que nos permite de forma casi natural la realización de una tarea. Por lo tanto podemos establecer que los hábitos pueden ser buenos o malos; considerando que son hábitos malos aquellos que nos alejan del cumplimiento de nuestra naturaleza y reciben el nombre de vicios, y son hábitos buenos aquellos por los que un sujeto cumple bien su función propia y reciben el nombre de virtudes. Vicio es todo aquel hábito o práctica que se considera inmoral, depravado o degradante en una sociedad. El término vicio también se aplica, en sentido popular, a diversas actividades consideradas inmorales; y dentro de lista considerada la encabeza el consumo de bebidas alcohólicas (incluso aunque no se trate de alcoholismo). Algunas conductas o actitudes que se oponen a lo socialmente establecido En conclusión, la palabra proviene del latín vitium, que significa «falla o defecto» aunque el significado social que se le ha dado a la palabra se ha ido ampliando para incluir muchas otras acepciones. La virtud en cambio es una cualidad que permite a quien la posee tomar y llevar a término las opiniones correctas en las situaciones más difíciles para cambiarlas a su favor. Consumo Proviene del latín: cosumere, que significa gastar o destruir. Siendo la acción y efecto de consumir o gastar, bien sean productos, y otros géneros de vida efímera, o bienes y servicios, como la energía, entendiendo por consumir como el

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hecho de utilizar estos productos y servicios para satisfacer necesidades primarias y secundarias. En este sentido llamaremos consumidor a las personas que ingieren bebidas alcohólicas sin entrar en la diferenciación entre el consumo y abuso como lo tratarían otros autores o investigaciones sobre alcoholismo. A razón que cuando nos referimos a consumo buscamos determinar no la cantidad, sino qué creencias lleva a una persona a ingerir bebidas alcohólicas. El consumo de alcohol implica beber cerveza, vino o licor fuerte. Modigliani, economista Italoamericano señala que;

“El consumo se mueve de acuerdo a los patrones de un ciclo vital”. Conocemos que el ser humano sigue por un ciclo o etapas de desarrollo durante su vida. Que nos permitirá comprender que en los primeros años de vida económicamente activa se consume más de los que se gana, al acceder a una estabilidad familiar y laboral se comienza a ahorrar para poder mantener el consumo en la época de la jubilación, cuando bajarán los ingresos. Alcohol El alcohol se utiliza con mucha frecuencia en la elaboración de medicamentos, en laboratorios para producir precipitados y demás, en bebidas, jarabes, en la elaboración de perfumes y cosméticos, en distintas aplicaciones dentro de la industria, como combustible, en la fabricación de pintura, barnices, lacas, disolventes, aerosoles, y en un sinfín de productos, unos para consumo humano y otros para uso eminentemente industrial. Aunque existen alrededor de 16 tipos diferente de alcoholes, vamos a centrarnos en uno de ellos por ser los más habituales. Alcohol Etílico Se obtiene por síntesis del etileno o por fermentación de las melazas o almidón. Estos a su vez extraídos de determinados productos hortofrutícolas con alto contenido en azúcar, siendo la remolacha el más común. Este alcohol es el utilizado en la sanidad y en aquellos elaborados para el consumo humano. El alcohol para uso sanitario está exento de impuestos, por ello y ante el desvío que se pueda producir de este producto a otros fines, hoy en día el alcohol que se destina a la sanidad con uso solamente desinfectante está desnaturalizado con algunos productos químicos como pueda ser el Cloruro de Cetilpiridinio, que hace nocivo su ingesta, llegando a producir incluso ceguera en algunos casos. Alcohol cuya molécula tiene dos átomos de carbono. Es un líquido incoloro, de sabor ardiente y olor fuerte, que arde fácilmente dando llama azulada y poco luminosa. Se obtiene por destilación de productos de fermentación de sustancias azucaradas o feculentas, como uva, melaza, remolacha, patata. Forma parte de

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muchas bebidas, como vino, aguardiente, cerveza, entre otras. y tiene muchas aplicaciones industriales. Su formula química es CH3-CH2OH. Uso del Alcohol y Prohibiciones El alcohol etílico, como bebida alcohólica se han utilizado a lo largo de la historia de la humanidad. Lo bebían todos los seres humanos; hombre o mujer, rey o plebeyo, general o soldado, libre o esclavo, patrón o empleado. El alcohol representaba más que una simple bebida, tanto para oriente como para occidente era y es la forma de celebrar importantes acontecimientos como; tener una nueva cosecha y ganar una guerra. Empleada en ceremoniales; bodas y los funerales. También se utilizaba como medicina para aliviar el dolor, bajar la fiebre o calmar la acidez de estomacal. Pero el alcohol; sus efectos y consecuencias se mencionan en escritos históricos y religiosos; que van desde los sumerios con Gilgamesh; el primero en plantar una viña. Pasando por Noé; el primero en consumir alcohol y embriagarse. Y más adelante en el tiempo los romanos; quienes organizaban los bacanales en honor a un dios del vino. Hasta poder mencionar que en los tiempos de la colonia ecuatoriana; su uso podía asemejarse a una paga salariar, que mantenía cautivos a los indígenas. Incluso existen organizaciones que promocionan la abstinencia del consumo de alcohol etílico. Por considerarlo un hábito inapropiado para la sociedad. La creación de estas organizaciones a favor de la abstinencia se remonta a principios del siglo XIX en Estados Unidos, cuando surgieron las primeras ligas anti alcohol en New York 1808, Massachusetts y Connecticut 1813. En Europa, este tipo de organizaciones se fundaron en las décadas de 1820 y 1830, siendo las más fuertes las de Gran Bretaña y los países escandinavos. En Estados Unidos, durante la década de 1920, se declaró ilegal la producción, venta o importación de alcohol, período que se denominó Ley Seca y que duró trece años. En China el órgano supremo de dirección militar bajo la autoridad del Partido Comunista de China, conocido como CMC. Prohibió a militares de alto rango la celebración de banquetes en los que se consuma alcohol. Debido a que se comprobó que en este tipo de eventos se acordaban y se llevaban a cabo los más grandes actos de corrupción; como la mala utilización de fondos. En Ecuador el expendio de bebidas alcohólicas se ve limitado por el lugar, días y horarios; restaurantes, cafeterías, fuentes de soda, centros de diversión nocturna, y dentro de sus hogares. De lunes a jueves el expendio es hasta las 00:00 horas, los viernes y sábados hasta las 02:00 y los domingos se prohíbe la venta. Tradicionalmente el alcohol fue considerado como producto sedante, que actualmente puede ser contradictorio. Debido que puede deprimir o estimular,

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tranquilizar o inquietar. En medicina durante mucho tiempo se ha recetado el alcohol como medicamento, calmante o somnífero. El papel del alcohol en la medicina ha sido reemplazado por barbitúricos, tranquilizantes y otros productos calmantes e hipnóticos. Alcohol y Trabajo

Es claro suponer que una persona que tienen el hábito de consumir cantidades de alcohol a menudo o diariamente; su conducta en su lugar de trabajo se presentara en las siguientes formas; Bajo rendimiento laboral Mal uso del material confiado Deterioro del servicio que presta Ineficiencia laboral Tardanzas laboral Ausentismo laboral Justificaciones repetitivas y sin pruebas

Hasta llegar al punto de perder su trabajo, que en nuestro contexto de manera normativa es el sustento de la familia. El bajo rendimiento será uno de los primeros aspectos notorios dentro de un individuo que tiene la costumbre de consumir alcohol etílico, y se vera acrecentando en el mal desempeño, en lo que se refiere en todos los aspectos del área donde presta sus servicios, siguiendo; Por utilizar inadecuadamente el material de trabajo (Ejemplo: Los individuos que trabajan en compañías de seguridad, policía o militares; es decir que su instrumento de trabajo es un arma, en ocasiones manipulan su material laboral causando accidentes), incumpliendo con sus obligaciones, ni con las funciones que se le encomienda.

Todo esto acarrea una serie de conflictos a nivel personal, e incluso familiar en la actitud de consumidor de alcohol, porque lo más probable es que pierda el trabajo, debido a su total desatención a este y por haber fijado su atención en el costumbre inmoderada de consumir; no sólo por llegar con aliento o con un comportamiento de haber ingerido, sino también por las fugas o consumo dentro de horas laborales. Convirtiéndose además en una problemática de la institución; porque si consumen dentro de horas laborales, existe la posibilidad de que existan otros compañeros que también lo hagan o sean cómplices al encubrir este tipo de comportamientos. Pero la perdida de trabajo se convierte en una situación difícil de manejar, debido a que el consumo probablemente no pare con la perdida de trabajo; situación que terminara con el abandono familiar. El Centro de Estudios Alcohólicos de la Universidad de Rutgers señala;

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“Cuando en una empresa hay un alcohólico desconocido como tal, con atribuciones o confianza para firmar contratos o invertir dinero, puede hacer perder a la institución grandes cantidades de dinero en pocas autorizaciones”.

Es necesario destacar que cuando un consumidor de bebidas alcohólicas justifica por primera vez su accionar, y no tiene sanción, es proclive a que lo continúe haciendo. La atmosfera laboral de este tipo de comportamiento oscila entre las edades de 25 a 40 años, que es en este tiempo precisamente, el periodo más fecundo en el trabajo de empleados y administraciones.

A partir de entonces, el padecimiento se va haciendo cada vez más serio, es un mal incurable, lo único que cabe es detener un posible mal mayor. Para el individuo resulta costoso consumir bebidas alcohólicas, y aunque este caso la comparación es con una persona dependiente claro es ver las posibles consecuencias: Un médico americano de la U.S. Steel, reviso los expedientes del personal para encontrar a dos empleados iguales en edad, antigüedad en el puesto y en capacidades.

Uno de ellos no bebía, y en periodo de 20 años había ganado 100. 000,00 dólares, era propietario de una casa y no tenía deudas. El otro era alcohólico y en un periodo de 20 años estaba endeudado con 120,000.00 dólares, no conseguía trabajo debido a que lo despidieron del que tenia, y no tenia propiedades.

Una de las soluciones más costosas para las instituciones es el problema que plantea el individuo que consume alcohólico etílico si lo despide genera un gasto no programado por indemnización, y si lo mantienen en sus filas tendrá que ayudarle en su tratamiento, teniendo confianza que se adherirá a las recomendaciones profesionales. Los estudios al respecto demuestran que el bebedor típico en la mayoría de los casos, sólo desempeña el 50% de su trabajo, falta a sus labores veintidós días del año, requiere cuatro veces más asistencia promedio que el trabajador abstemio, esta siete veces más expuesto a sufrir algún accidente de automóvil y lo que es peor vive en promedio doce años y seis meses menos. Alcohol y Familia Si la pérdida laboral generaría conflictos con la familia se debe considerar que en el transcurso para que ocurra lo descrito, dentro de ámbito familiar se habrá suscitado posiblemente;

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La disolución del matrimonio a través del divorcio o alejamiento del conviviente; debido a las continuas agresiones hacia el o la cónyuge o hacia los hijos. Alrededor de la mitad de las personas que tienen el hábito de consumir bebidas alcohólicas logran mantener vínculo marital por mucho tiempo; debido a promesas de cambio o a la dependencia de la pareja. En fin entre las crisis familiares no transitorias que vive un consumidor de alcohol etílico se encuentra; divorcio, enfermedades crónicas, hostilidad excesiva, violencia doméstica, pérdida de la estimación y respeto por parte de los suyos, descuido de los hijos, situaciones judiciales; boletas de captura, denuncias o quejas por su comportamiento en el trabajo, actos deshonrosos, malas relaciones interpersonales; alejamiento de la familia nuclear y/o extensa. Y aunque muchos de los individuos tratan de demostrarse como padres responsables a través de sus acciones y creencias irracionales; tratan que sus hijos no los vean beber, sus comportamientos dentro de casa les permiten ver un modelo que es propicio a que los hijos puedan repetir. Consecuencias en Hijos de Padres con Hábito de Consumo Culpa: El hijo o hija suele generarse un sentimiento culposo, considerándose causante del consumo de alcohol por parte de su progenitor Ansiedad: El hijo o hija puede sentirse continuamente preocupado por la situación familiar. Temiendo que el progenitor llegue a enfermarse por su consumo alcohol etílico o llegue a lesionarse por peleas callejeras, o por las posibles agresiones contra el otro progenitor e incluso ser victima de maltrato. Vergüenza: Alguno de los padres puede influir brindando un mensaje a su hijo o hija dar el mensaje de que hay un secreto que ocultar. El hijo o hija evitara hacer comentarios sobre su progenitor que consume alcohol etílico, incluso evadirá invitar a sus pares a su casa. Interacción: El hijo o hija no podrá relacionarse adecuadamente con otras personas, debido que tiene sentimientos de desconfianza; por el comportamiento que pudiera tener el progenitor con hábitos de consumir bebidas alcohólicas. Confusión: Muchas veces la conducta del progenitor que consume cambia repentinamente de cariñoso a irritable, independientemente de la conducta del hijo o hija. La rutina familiar diaria, tan importante para organizar su vida, queda alterada al cambiar constantemente los horarios de sueño, comida y otras actividades. Enojo: El hijo o hija puede tener sentimientos de enojo contra el progenitor bebedor y molestia con el progenitor no alcohólico por no prestarle apoyo y protección o por haber escogido la pareja inadecuada.

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Depresión: El hijo o hija se siente sólo y desesperado en su empeño por cambiar la situación familiar. Donde surgen sensaciones angustiosas y posiblemente ideas suicidas. A nivel personal los problemas y sentimientos a nivel familiares que pueden incidir en el hábito de consumir alcohol, tenemos;

Culpabilidad; por creer que los problemas son por su culpa Vergüenza; por creer que decepciono a los suyos Rencor; por creer que su pareja no valora lo que hace Inseguridad; por creer que no es un buen esposo o padre Depresión; por creer que no es suficientemente hombre Ansiedad; por creer que su esposa lo puede dejar Familia Disfuncional; por creer que no puede expresar sentimientos Problemas Económicos; por creer que no es capaz de trabajar

 

Alcohol y Sociedad Como hemos señalado a lo largo del estudio el consumo excesivo de alcohol es una de las causas más frecuentes de infracciones sociales como beber en estado etílico; causando victimas mortales o pérdida de algún miembro importante de alguna persona o propio. Vinculándose de esta manera a la estadística mundialmente con el 50 % de las muertes ocurridas en accidentes de tránsito y el 30 % de los Homicidios y arrestos policiales a causa de consumir alcohol etílico. Hábito que reduce de 10 a 15 años la expectativa de vida y determina el 30 % de las admisiones psiquiátricas y de los ingresos por psicosis. Socialmente la perdida de la familia y el trabajo son devastadores para las personas que consumen bebidas alcohólicas, la perdida de la valoración personal es la gota que rebosa el vaso; un ejemplo es la práctica de sexo sin medios de protección o involucramiento en riñas sin importancia. Pudiendo llegar a cometer infracciones y delitos tan graves como asesinatos. La medida de prohibir el expendio de alcohol en el Ecuador; se vio relacionada con los homicidios y accidentes automovilísticos. Causas de Consumir Habitualmente Alcohol Evasión: la bebida se puede usar como un medio para excluir de la mente problemas desagradables en vez de hacerles frente.

Soledad: la bebida se puede usar para disminuir el dolor causado por tener pocas amistades, mudanzas frecuentes, no tener "raíces", separación de los seres queridos, entre otros.

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Recreación: la bebida se presenta como alternativa a las insuficientes opciones de distracción que son fácilmente remplazadas por el consumo del alcohol.

Miedo: la bebida puede darle a las personas tímidas, inseguras o amenazadas, un falso sentido de confianza en sí mismos y seguridad.   

Modalidades del Tipo de Consumo de Alcohol Para la mayoría de la población económicamente activa el hábito de consumo de alcohol etílico, El consumo esta concebido en los siguientes tipos; Uso: Las personas saben controlarse y moderarse referente a su consumo de alcohol; no constituyéndose en una necesidad, sino en una opción de cómo distraerse que no es recurrente. Abuso: Las personas que abusan del alcohol pueden no cumplir con sus obligaciones importantes en el trabajo o la familia. Pueden tener problemas legales relacionados con el consumo de alcohol, como repetidos arrestos por conducir bajo los efectos del alcohol. Pero todavía pueden reconocer que pueden detenerse de consumir, a pesar de no tener la voluntad de hacerlo. Dependiente: Las personas que dependen de la bebida alcohólica, sufren la enfermedad que conocemos como alcoholismo. El individuo que consume pierden el control y no sabe cuando parar. No importa qué tipo de alcohol uno tome y ni siquiera la cantidad: las personas dependientes del alcohol a menudo no pueden dejar de tomar una vez que comienzan. La dependencia del alcohol se caracteriza por la tolerancia (la necesidad de tomar más para lograr la misma euforia) y se llega a producir el síndrome de abstinencia si el consume se interrumpe bruscamente. Los síntomas de abstinencia pueden incluir náuseas, sudoración, inquietud, irritabilidad, temblores, alucinaciones y convulsiones. Modalidades Clínicas del Tipo de Consumidor de Alcohol Abstenía Total: Individuo que nunca bebe. Bebedor Excepcional o Discreto: El Individuo bebe ocasionalmente en cantidad limitada de1ó 2 tragos y en situaciones muy especiales. Bebedor Social: Los sujetos que beben sin transferir las normas sociales y no cumplen los criterios tóxicos y deterministas. Bebedores Abusivos Sin Dependencia: Bebe en cantidad y con frecuencia los límites señalados socialmente al sobrepasar la cantidad referida, ingiere más del 20% de las calorías de la dieta en alcohol. Este bebedor es señalado como bebedor problema.

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Dependiente Alcohólico Complicado: Este bebedor presenta complicaciones psíquicas como el delirium tremens, la alucinosis alcohólica, los delirios celopáticos alcohólicos y la psicosis de korsakov o aparecen complicaciones somáticas como polineuritis, cirrosis hepática, cardiopatía y gastritis. Dependiente Alcohólico Complicado y en Fase Final: Este bebedor, en esta etapa del deterioro físico, psíquico y social es notable y el paciente sigue el prototipo del skid row o el clochard, denominaciones inglesas y francesas de los alcohólicos vagabundos. Esta etapa final es la reducción de la tolerancia al tóxico y la aparición ocasional de cuadros convulsivos, se incluyen los pacientes con severos cuadros de desnutrición y las que presentan cáncer de localización digestiva, consecuencias del efecto irritante local y disolvente de cancerígenos que tiene el alcohol. Fases de la Intoxicación Etílica Luego de consumir alcohol etílico se producen a corto plazo una serie de efectos o síntomas, dependientes de la dosis ingerida a continuación presentamos una serie de fases, sus respectivas tasas y consecuencias; Fase de Euforia y Excitación. Tasa de alcoholemia: 0,5 g/L. Locuacidad, euforia, desinhibición, conducta impulsiva. Fase Hipnótica o de Confusión. Tasa de alcoholemia: 2 g/L. Irritabilidad, agitación, somnolencia, cefalea. Disartria, ataxia, dismetría. Náuseas y vómitos. Fase Anestésica o de Estupor y Coma. Tasa de alcoholemia: 3 g/L. Lenguaje incoherente. Disminución marcada del nivel de conciencia obnubilación y coma, y del tono muscular. Incontinencia de esfínteres. Dificultad respiratoria. Fase Bulbar o de Muerte. Tasa de alcoholemia: 5 g/L. Shock cardiovascular. Inhibición del centro respiratorio. Paro cardiorespiratoria y muerte.  

Alcohol y Salud

Las principales consecuencias en relación a la salud mencionaremos; Cardiopatía El cáncer Trastornos mentales y neurológicos Problemas gastrointestinales (del tubo digestivo) Trastornos de la piel, musculares y óseos Las infecciones Problemas sexuales La diabetes La mal nutrición y el síndrome de Wernicke-Korsakoff Síndrome de dificultad respiratoria agudo

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Problemas genéticos Efectos psicológicos sobre los niños Demencia senil

 

Consumo de Alcohol en el Ecuador

El consumo de bebidas alcohólicas en Ecuador es de gran intensidad, predominando las bebidas de alta graduación alcohólica a bajo precio. En el país se elaboran diversas bebidas alcohólicas entre las que podemos mencionar; Currincho; Aguardiente de caña de azúcar que es mezclada con otras sustancias como alcohol metílico para aumentar la cantidad del licor, Pájaro Azul; Aguardiente de caña de azúcar mezclado con las cáscaras de la mandarina, que al hervir le da ese color azulado. Guanchaca; Aguardiente de caña de azúcar producido en los trapiches. Puro: Bebida alcohólica obtenida a partir de destilados alcohólicos simples o de la destilación de mostos fermentados de jugos de caña de azúcar (guarapo) o de melazas o de mieles de caña de azúcar.

Canelazo; Bebida cuya base es la canela y puro; llevando como aderezos frutos dulces y productos como la miel y la grosella, además de algunos cítricos como la naranja, mandarina, limón e injertos de estas frutas con otras, incluso se mezclan con agua de flores nativas y hojas de otros frutos medicinales y exóticos como la hierba luisa o la manzanilla.

Chicha; bebida alcohólica derivadas principalmente de la fermentación no destilada del maíz, mote o yuca, quinua, arroz, cebada o harina acompañadas de panela o azúcar común: aunque también en menor medida, se suele preparar a partir de la fermentación de diferentes frutos.

Cerveza; bebida alcohólica, no destilada, de sabor amargo que se fabrica con granos de cebada u otros cereales cuyo almidón es fermentado en agua con levadura (básicamente Saccharomyces cerevisiae) y frecuentemente aromatizado con lúpulo, entre otras plantas. Y entre las marcas más consumidas están; Pilsener, Brahma y Club. El consumo en las cuatro regiones del país es diferente. Las bebidas de alto contenido alcohólico son más recurrentes en las provincias de la sierra y oriente, mientras que la cerveza es más popular en las provincias costeras. En la región interandina y amazónica, la preferencia al consumo de bebidas fuertes es del 21% frente al 6% de preferencia por la cerveza. En la región litoral e insular, la incidencia de consumo de bebidas fuertes es del 10% frente al 18% de

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la cerveza, según la encuesta de Condiciones de Vida del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC) del 2005 y esto se extiende hasta ahora. El consumidor de cerveza busca celebrar, acompañar comidas o refrescarse, mientras que el consumidor de destilados desea olvidar y emborracharse. Personal FAE “Ala 22” Se conoce como personal al conjunto de las personas que trabajan en un mismo organismo, empresa o entidad. El personal es el total de los trabajadores que se desempeñan en la organización. En referencia a los militares y en un estudio específico realizado al personal activo del ejército estadounidense por la universidad de Pensilvania concluyo que el nivel de alcoholismo en ese personal se había incrementado señalando que El 47 % del personal activo abusa de bebidas alcohólicas. Dentro de los motivos que incidían en el consumo estaba: el stress; “por el tipo de situaciones que se viven en un lugar de constante conflicto” la depresión; “por estar lejos de la familia” y la creencia; “porque el alcohol y otro tipo de sustancias le ayudan aplacar sus pensamientos”. Otra de las estadísticas del estudio realizado a los militares norteamericanos reflejo que el personal castrense que frecuentemente se encontraba alcoholizado, al momento de cumplir una misión o realizar tarea de reconocimiento aprovechaba la mínima oportunidad para suicidarse. Los casos de suicidios superan en 50 % las bajas sufridas en combate. Además se indica que los militares que se encontraron al frente de la batalla y empezaron a consumir alcohol como medida para afrontar las situaciones de la guerra alteraron su comportamiento en combate y continúo sobresaltado cuando regresaron a casa. En el Ala de Combate 22 el personal militar novel que entra a formar parte de la base aérea como requisito tiene que pasar 10 años antes de asignársele la ciudad de la que provienen o a una cercana. Relacionando con el estudio, podemos indicar que personal militar en este caso extraña a su familia al estar una década alejado de ellos, sin que esto no implique que los visitan en periodos de vacaciones. Mientras tanto el alcohol se convierte en una alternativa social justificada para distraerse del pensamiento de estar alejado de la parentela. Aunque el país no se encuentra enfrentando un conflicto bélico, es de recordar que muchos de los miembros que en estos momentos ocupan antigüedades medias como altas participaron en el conflicto del alto cenepa, y refieren en conversaciones o diálogos anecdóticos que una manera de tranquilizarse era consumir una bebida con alto grado alcohólico. Dentro de la Clínica FAE “Ala 22” se trabajo con el siguiente personal según su grado castrense;

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Oficiales Coronel Teniente coronel Mayor Capitán Teniente Subteniente

Tropa Suboficial Mayor Suboficial primero Suboficial segundo Sargento primero Sargento segundo Cabo primero Cabo segundo Soldado

Dentro del personal civil dentro de la clínica FAE 24 horas “Ala 22”, Contamos con profesionales y pasantes realizando sus prácticas profesionales; Médicos Psicólogo Odontóloga Pasantes Secretaria

En las entrevistas realizadas a 40 miembros que asistieron al proceso de ficha médica a la Clínica 24 Horas “Ala 22” durante los meses de octubre y noviembre. Se anotaron las siguientes creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico;

1. El beber es una costumbre social 2. El beber es algo normal 3. El beber es una tradición militar 4. El beber templa los nervios 5. El beber sirve de recompensa después de un esfuerzo 6. El beber se lo puedo controlar 7. El beber es la mejor forma para no aburrirse 8. El beber ánima y permite ser más simpático 9. El beber permite ser más sociable 10. El beber me permite ser expresivo 11. El beber permite expresar mis sentimientos 12. El beber produce una sensación agradable 13. El beber ayuda a quitar complejos y perder la timidez 14. El beber me permite olvidar los conflictos 15. El beber permite hablar de igual a igual con los antiguos

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16. El beber es una buena forma de conocer más gente y hacer amigos 17. El beber brinda seguridad en uno mismo 18. El beber no ocasiona problemas 19. El beber es la única forma de divertirse 20. El beber ocasionalmente no es perjudicial 21. El beber es un gasto necesario 22. El beber permite salir de la rutina 23. El beber es incitado por la publicidad 24. El beber es incitado por los compañeros 25. El beber es para valientes 26. El beber ayuda afrontar el stress 27. El beber permite llenar un vacio existencial 28. El beber permite demostrar mi inconformidad 29. El beber no me ocasiona problemas 30. El beber no cambia la forma de conducta 31. El beber seria mejor si mi pareja también lo hiciera 32. El beber no me aleja de la familia 33. Entre más grados de alcohol tenga la bebida es mejor 34. No se hace el ridículo si todos beben 35. No se da un mal ejemplo si lo hago lejos de mis hijos 36. Si bebo existe un amigo que me cubre 37. Si bebo lo puedo disimular 38. Si bebo es porque extraño mis familiares 39. No se puede decir que no ante la invitación a beber 40. Todo compañero de militar bebe

Cabe señalar que en esta primera fase de la investigación únicamente se recogió una lista de creencias de 40 personas sin identificar si era civil o militar, profesional o pasante. El requisito era laboral en el “Ala 22”. A continuación presentamos el gráfico de las 40 personas que contestaron los instrumentos y su ocupación, como referencia a que se tomo en consideración mínimo de una persona en cada grado castrense y profesional o pasante.

Gráfico: 1 Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Base Legal Constitución de la República, a través del modelo del Buen Vivir que implica mejorar la calidad de vida de la población, desarrollar sus capacidades y potencialidades. En la sección cuarta referente a salud en el Art. 42 señala que El Estado garantizará el derecho a la salud, su promoción y protección, por medio de fomentar de ambientes saludables. La ley Orgánica de Salud, promulgada en el 2006. En el capitulo II Art.10. señala que es responsabilidad del ministerio de salud emitir políticas y normas para regular y evitar el consumo del tabaco, bebidas alcohólicas y otras sustancias que afectan la salud; La educación superior es condición indispensable para la construcción del derecho del buen vivir, en el marco de la interculturalidad, del respeto a la diversidad y la convivencia armónica con la naturaleza. Así lo refiere la Ley Orgánica de Educación Superior en su Art. 9. Es así que la LOES establece dos requisitos previos a la obtención de un título académico de tercer nivel en su Art. 87 refiere que el estudiante deberá acreditar servicios a la comunidad mediante prácticas o pasantías pre profesionales, debidamente monitoreadas, en este caso en particular el campo de la psicología clínica. Y en coordinación de la Facultad de Ciencias Psicológicas y Clínica FAE 24 Horas “Ala 22”. Departamento de Salud Mental Además de la obligatoriedad de realizar una tesis de grado orientada al ejercicio de los futuros profesionales en la investigación en nuestro caso la psicología clínica. Donde una vez terminado el estudio deberá ser entregado digitalizado para ser integradas al Sistema Nacional de Información de la Educación Superior del Ecuador para su difusión pública respetando los derechos de autor según refiere el Art. 144. Hipótesis de la Investigación  

H.- A mayor número de creencias irracional mayor es el consumo de alcohol etílico. Variables de la Investigación Variable Independiente

Creencias Irracionales Variable Dependiente

Hábito en el Consumo de Alcohol Etílico

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Definiciones Conceptuales Alcohol Etílico Alcohol cuya molécula tiene dos átomos de carbono. Es un líquido incoloro, de sabor ardiente y olor fuerte, que arde fácilmente dando llama azulada y poco luminosa. Se obtiene por destilación de productos de fermentación de sustancias azucaradas o feculentas, como uva, melaza, remolacha, patata. Forma parte de muchas bebidas, como vino, aguardiente, cerveza, entre otras., y tiene muchas aplicaciones industriales. Su fórmula química es CH3-CH2OH. Consumo Proviene del latín: cosumere, que significa gastar o destruir. Siendo la acción y efecto de consumir o gastar, bien sean productos, y otros géneros de vida efímera, o bienes y servicios, como la energía, entendiendo por consumir como el hecho de utilizar estos productos y servicios para satisfacer necesidades primarias y secundarias. Creencias Irracionales La creencia irracional o creencias irracionales se caracterizan por perseguir una meta personal de modo absolutista, utilizando condicionales como: “Tengo Qué” y “Debo De”, además de ser de índole dogmático y no flexible, sin evaluar si ésta beneficia de manera real o es una percepción equivocada de la realidad circundante. Son creencias que pueden ser ilógicas, poco empíricas, y dificultan la obtención de metas establecidas por el individuo recibiendo así el nombre de irracionales” (Ellis 1982). Distorsión Cognitiva Las distorsiones cognitivas son esquemas equivocados que tiene el individuo en relación a percibir de forma negativa el ambiente y los acontecimientos que lo rodean, y es a través de las creencias en los pensamientos erróneos lo que genera perturbaciones emocionales donde es posible que las interpretaciones erróneas generen conflictos personales y/o sociales, en la condición de ver la vida dando lugar a una visión simplista y negativa. Hábito En psicología es la tendencia a actuar de una manera mecánica, especialmente cuando el hábito se ha adquirido por ejercicio o experiencia. Se caracteriza por estar muy arraigado y porque puede ejecutarse de forma automática. Según Aristóteles “El hábito predispone a un sujeto para la realización perfecta de una tarea o actividad. En la medida en que la naturaleza predispone también a un

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sujeto (puesto que le da inclinaciones) la tradición habla de los hábitos como de segundas naturalezas”. Vicio Es todo aquel hábito o práctica que se considera inmoral, depravada o degradante en una sociedad. Costumbre Una costumbre es un hábito adquirido por la práctica frecuente de un acto. Las costumbres de una nación o persona, son el conjunto de inclinaciones y de usos que forman su carácter distintivo. Donde la forma de comportamiento particular que asume toda la población la distingue de otras comunidades. Adonde la repetición de las costumbres se convierten en tradición y estarán consideradas a la aprobación o descalificación de una sociedad a la cual pertenece la población. Incidencia La incidencia puede ser esencialmente definida como el número de nuevos casos que se presentan en una situación más o menos específica en un determinado período de tiempo. En este sentido, la incidencia es entonces un número acotado de casos que aparecen y que, proyectados debidamente en gráficos y análisis, permiten comprender el crecimiento de una enfermedad o condición en un espacio temporal acotado. Persona Es hombre o mujer, con capacidad, disposición y prudencia, dotado de conciencia.

Personal Se conoce como personal al conjunto de las personas que trabajan en un mismo organismo, empresa o entidad. El personal es el total de los trabajadores que se desempeñan en la organización.

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CAPITULO III

METODOLOGÍA

Diseño Metodológico Modalidad de la Investigación La modalidad de la investigación es mixta que representa un conjunto de procesos sistemáticos, empíricos y críticos de investigación e implican la recolección y el análisis de datos cuantitativos y cualitativos, así como su integración y discusión conjunta, para realizar inferencias producto de toda la información recabada y lograr un mayor entendimiento del fenómeno bajo estudio; Incidencia de la creencias Irracionales en el hábito del consumo de alcohol etílico en el personal “ALA 22”. Tipo de Investigación La naturaleza del estudio fue de tipo documental; fundamentada en bibliografía acerca de las creencias irracionales y consumo de alcohol etílico, y de campo; porque se realizo en la Clínica 24 Horas, centro de salud ubicado en el interior de la Base Aérea Simón Bolívar que se encuentra al norte de Guayaquil y donde labora el personal del “Ala 22” que acude a realizarse la ficha medica. Instante donde fue aplicada la instrumentación para la recolección de datos; Contando con la observación clínica, la entrevista y el cuestionario (Instrumento no formal). Se utilizo una investigación no experimental es decir una investigación sistemática y empírica en la que la variable independiente no se manipula porque ya ha sucedido. Las inferencias sobre las relaciones entre variables se realizaron sin intervención o influencia directa y dichas relaciones se observaron tal y como se dieron en su contexto natural. Cuyo diseño fue una investigación transaccional o transversal donde se recolectaron datos en un sólo momento, en un tiempo único. El propósito fue describir las variables, y analizar su incidencia e interrelación en un momento dado. De carácter descriptivo ya que consiste en llegar a conocer cómo las creencias irracionales inciden en el consumo de alcohol etílico; y explicativo, porque hay una hipótesis que aceptar o rechazar.

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Población La población escogida del personal “Ala 22” se limito al personal que acudió a realizar las fichas médicas a la Clínica 24 Horas y donde parte de dicho proceso es acudir al departamento de psicología. Este proceso se realizo al personal militar o civil que ingresaba a la institución, salía con licencia o se encontraba próxima ha ascender en el caso del personal castrense. Muestra La muestra que se utilizo para determinar características propias de la totalidad de la población; fue el personal que acudió a realizar el proceso de fichas médicas. Para nuestro estudio tomamos en consideración los meses de octubre y noviembre del 2012 para identificar las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol en el personal FAE “Ala 22”. En promedio por mes acuden 20 personas; es así que durante estos meses contamos con 40 miembros del personal FAE “ALA 22” que laboran en distintas áreas. A partir de la identificación de las creencias irracionales, la aplicación de la instrumentación de investigación se la efectuó en el mes de enero 2013. Trabajando con una muestra de 40 personas (Ningún miembro del personal consultado durante la aplicación de la instrumentación pertenecía al grupo de identificación de creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico). Donde las características del personal comprendían en miembros de rangos alto, medio y bajo en el caso de los militares, y con profesionales y pasantes pre o profesionales en el caso del personal civil dentro de FAE “Ala 22”. Instrumentos de la Investigación Los datos se recogieron y su riqueza interpretativa se analizo de acuerdo a la información obtenida y registrada por medio de observación clínica, cuestionario y entrevista. Observación Clínica.- Fue uno de los procesos importantes y permanentes que se llevo a cabo de modo acucioso y en un clima de respeto. Si bien es cierto, la observación clínica es de corte subjetivo se destaca como una habilidad imprescindible en únicas oportunidades o primeros encuentros. Con el personal FAE “Ala 22” que fue estudiado nos permitió construir una idea global de quiénes son de manera individual como grupal. Comprendiendo como perciben la realidad y como actúan frente a la problemática. Determinado así como las percepciones erróneas que se tiene del consumo de alcohol inciden en sus vidas cotidianas; conociendo cuáles son sus expectativas respecto a la situación problema, tratando en esencia de encontrar información que se pudiera haber escapado en los instrumentos cuantificables elaborados.

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Entrevista.- Fue un instrumento de recolección de datos, no casual, donde el dialogo con cada uno de los entrevistados ha realizar la ficha médica tenia como objetivo recopilar información sobre la temática de estudio, bajo un diseño y estructura particular de preguntas y repuestas, sobre; creencias, consumo de alcohol, hábitos o costumbres, y tipo de relaciones personales, familiares, laborales y sociales. Donde la narrativa de las anécdotas relacionadas al alcohol en sus vidas eran contadas con naturalidad y seguridad; al mencionar si consumían alcohol o no consumían alcohol, al justificar porque consumían o no consumían bebidas etílicas e incluso el manifestar deseos que les gustaría que sucedieran referente al consumo de alcohol etílico. Permitiéndonos hacer comparaciones entre la teoría, otros entrevistados y el entrevistado. Brindándonos de esa manera el poder conocer que creencias son más repetitivas y son más justificadas, si esa creencia fue resultado de la reflexión o fue adquirida a través de una especulación. Cuestionario.- Fueron instrumentos diseñados, con preguntas de cuatro opciones en un formato de escala Lickert, El primer y segundo instrumento conto con las escalas; totalmente en desacuerdo, en desacuerdo, de acuerdo y totalmente de acuerdo. El tercero conto con la escala; siempre, casi siempre, algunas veces y nunca. Los instrumentos consistían en una serie de preguntas presentadas en forma de afirmaciones o juicios referidas a la problemática de estudio. Fundamentadas en la identificación, definición, formulación, tema, objetivo general y objetivos específicos, y apoyadas en la hipótesis y la operacionalidad de las variables. Además de causas y consecuencias. Estos instrumentos no formales fueron elaborados: para que quien lo leyera lo pudiera entender y nos permitiera obtener información de altos niveles de credibilidad que sirvieran de base para nuestro estudio. Es así que mientras los instrumentos eran desarrollados y surgía una inquietud tenían la opción de hacer si alguna interrogante no estaba clara. Las instrucciones brindadas para la contestación del instrumentos estaban ligadas a un tiempo de 20 minutos que era el promedio asignado para la contestación de los instrumentos, además de la indicación que no se podía dejar en blanco ninguna pregunta, ya que todas debían ser contestadas con todo honestidad debido a que en ninguna parte constaría nombres o puesto de trabajo que pudiera comprometerlos. Se les explico además a los consultados que los instrumentos aplicados eran parte de una investigación sobre como inciden las creencias irracionales en el consumo de alcohol etílico en el personal Fae “Ala 22”, y se contó con los permisos correspondientes para la aplicación.

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Matriz de Operacionalización de las Variables

VARIABLE INDEPENDIENTE

DIMENSIONES INDICADORES

Creencias Irracionales

Creencias

Es; Afirmación de un Hecho como Cierto

Es; Voluntaria

Es; una Necesidad

Es de; Carácter Subjetiva

Se; Aprende, Reflexiona, Refuerza o Modifica

Base Filosófica Orientada al Conocimiento

Existencial Comprensión de un Suceso

Científica Descubrir Verdad o Falsedad de un

Suceso

Cultural Conocimiento sobre el modo de vida y

costumbre de una población

Espontanea Reflexividad del Suceso

Filosófica Reflexividad y Duda del Suceso

Base Sociológica Orientada a un Accionar

Reflexiva Reflexionar, Pensar, Conjeturar y Hablar Variada Aprender y No Reflexionar

Ajustada Considerar y No Considerar

Base Biológica Orientada a la Conducta

Innata Heredado

Aprendido Repetido

Base Psicológica Orientada al Conocimiento y Conducta

Racional Deseos y Preferencias

Irracional

Obligación, Necesidad Imperiosa y Exigencia

Absolutismo, Dogmatismo y No Flexibilidad

Dificulta la Obtención de Metas

Distorsiones Cognitivas

Esquemas Equivocados

Percepciones Negativas

Pensamientos Erróneos

Cuadro: N.-2 Fuente: Marco Teórico. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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VARIABLE DEPENDIENTE

DIMENSIONES INDICADORES

Hábito de Consumo de

Alcohol Etílico

Hábito

Proceso Mental

De Ejecución Automática

Aprendido, Practicado o Repetido

Realización Perfecta de una Tarea o Actividad

Juicio de valor

Vicio Defecto o Exceso

Contrario a una Ley Moral y/o Social

Virtud Efecto o Moderación

Conforme a Razón Natural

Costumbre Tradición o Repetición

Preceptos

Deseo u Necesidad

Consumo Utiliza o Gasta

Conducta

Relajada, Irresponsable, Arriesgada, Altanera, Desinhibido.

Disminución de juicio Critico y Coordinación

Alcohol Etílico

Líquido Incoloro

Sabor Ardiente

Olor Fuerte

Fermentado y Azucarado

Preparación Adecuada e Inadecuada

Cuadro: N.-3 Fuente: Marco Teórico. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Procedimiento de la Investigación Para efectuar la investigación se conto con tres instrumentos no formales validados, y aplicados al personal militar y civil de FAE “Ala 22”. El lugar donde fueron aplicados los instrumentos se limita al consultorio y aula de psicología de la Clínica 24 Horas. El instrumento se aplico de manera individual, brindando un tiempo apropiado para responder de acuerdo a las percepciones de cada consultado, además de brindar la facilidad para aclarar posibles dudas que se presentaron en el transcurso de los instrumentos. El personal FAE “Ala 22” que fue consultado colaboro con el estudio y mostro interés; luego de haberles indicado que el instrumento era confidencial, y si se percataban en ninguno de los instrumentos tenían que ubicar nombres o rango. Validación del Instrumento Los instrumentos fueron diseñados bajo la supervisión y guía del tutor, el Magister en Docencia Universitaria e Investigación Educativa y Psicólogo Clínico; Andrade Fabre Franklin Alfredo. Se elaboraron tres instrumentos los cuales constan de veinte preguntas cada uno, el primero tenía como propósito identificar las creencias más frecuentes que inciden en el consumo de alcohol en el personal “Ala 22”. Previo un listado de creencias obtenidas en entrevistas realizadas al personal durante los meses de octubre y noviembre durante el proceso de ficha medica. El segundo instrumento tenía como propósito conocer la importancia de nuestro estudio para el personal “Ala 22” y corroborar la valides de nuestra fundamentación teórica. Las preguntas de nuestro segundo instrumento se formularon desde la identificación, definición, formulación, tema, causas y consecuencias de nuestro problema, además del objetivo general y los objetivos específicos e hipótesis de estudio. Sin dejar de lado la matriz de operacionalización de variables. El tercer instrumento tenía como propósito identificar en el personal “Ala 22” que creencias inciden en el consumo de alcohol y al mismo tiempo poder categorizar las creencias en cuatro ámbitos de importancia como son: personal, familiar, laboral y social. Las preguntas para el instrumento estuvieron ligadas a las creencias más frecuentes en el personal presentadas en el primer instrumento y fueron formuladas para que el consultado conteste según la percepción de su realidad. Antes de la aplicación de los instrumentos, se realizo la validación de los instrumentos presentando a tres expertos de la especialidad clínica de la psicología, que forman parte del cuerpo docente de la universidad de Guayaquil,

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Facultad de Ciencias Psicológicas quienes recomendaron e hicieron observaciones para la perfectibilidad de los instrumentos. Una vez consideradas y trabajadas las recomendaciones se presentaron los instrumentos a los siguientes expertos: Doctor en Psicología Clínica

Molina Moncayo Edgar Gonzalo Cedula de Identidad: 0600250500

Psicólogo Clínico

Acosta Jiménez José Manuel Cedula de Identidad: 0903472967

Doctor en Psicología Clínica

López Haz Carlos Enrique Cedula de Identidad: 0909134702

Recolección de la información Es aquí donde se empezó a registrar toda la información recabada por medio de los tres instrumentos aplicados. En nuestro registro se asentaron las respuestas provistas por cada una de la 40 persona en cada uno de los instrumentos destinados a la investigación. Respetando el cronograma de trabajo, tiempo de la prueba y las respuestas anotadas. Procesamiento y Análisis de la Información En este parte del estudio teníamos una importante cantidad de información proveniente de los instrumentos aplicados; pero hasta ese momento la información sólo era una colección de datos. Así que se procedió a organizarla, sumarla y porcentuarla para luego analizarla de acuerdo con la teoría en la que se base nuestra investigación y, de tal forma, poder extraer las conclusiones Tabulación En el presente estudio se expresan los resultados obtenidos a través de cuadros y gráficos estadísticos donde se encuentra reflejado las respuestas a cada pregunta del instrumento por parte del personal FAE “Ala 22”. En cantidades y porcentajes según la escala lo visualizaremos en los cuadros, y porcentualmente en barras verticales en los gráficos.

  

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CAPITULO IV

ANÁLISIS Y TABULACIÓN DE RESULTADOS  

Presentación Dentro de este capitulo se presenta los resultados obtenidos en el estudio a través de los instrumentos utilizados permitiéndonos conocer que creencias irracionales inciden en el hábito del consumo de alcohol etílico en el personal de FAE ¨Ala 22¨. La población investigada a la que se le aplico los tres instrumentos utilizados consto de 40 personas, que laboran en la Base Aérea Simón Bolivar la misma que está ubicada en las Av. Pedro Menéndez Gilbert y Av. Plaza Dañin. Al norte de la ciudad de Guayaquil El lugar donde se identificaron las creencias irracionales y se aplicaron los instrumentos fue la Clínica 24 Horas, durante el proceso de ficha medica al personal FAE “Ala 22” que comprende en su mayoría personal castrense y un mínimo de civiles, de igual forma mayor es el número de hombres que de mujeres, quienes laboran en dichas instalaciones. Cada uno de los instrumentos aplicados tuvo como propósito, identificar las creencias irracionales más frecuentes referente al consumo de alcohol etílico, conocer la importancia de nuestro estudio para la población y tercero conocer las creencias que tienen mayor incidencia en el consumo de alcohol. Los instrumentos fueron contestados de manera individual por el personal como parte del proceso de ficha medica realizada en el área de psicología, a cada participante se le dieron las instrucciones correspondientes y se respetó el tiempo y respuestas de los consultados. El análisis y la tabulación se muestra a través de cuadros y gráficas, tomando como base las respuestas obtenidas por cada uno de los participantes en el estudio. Los cuadros de resultado contaran con la pregunta formulada, las escalas, la cantidad o frecuencia con que los participantes respondieron a cada pregunta y el porcentaje de dichas respuestas. Los gráficos a su vez son presentados por porcentajes de acuerdo a cada pregunta y su contestación Además se describirá en palabras a continuación de los cuadros y gráficos lo visualizado para evitar cualquier confusión en los resultados analizados y tabulados de acuerdo a las escalas de cada instrumento aplicado en el estudio.

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Instrumento # 1 Cuadro N.-4

1.- ¿Cree usted que el consumir bebidas alcohólicas es una costumbre social?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 4 10%

De Acuerdo 18 45%

Totalmente de Acuerdo 18 45% Total 40 100%

Gráfico N.-2 Análisis En la primera pregunta del instrumento I; que refiere que si las personas creen que el consumir bebidas alcohólicas es una costumbre social. Un 45% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 45% señala estar de acuerdo, mientras que un 10% indica estar en desacuerdo. Lo que refleja que un 90% de la población de estudio confirma lo señalado por nuestro y previos estudios; que el consumo de alcohol nos permite hablar de una cultura tolerante a la costumbre de bebidas alcohólicas.  

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-5

2.- ¿Cree usted que consumir bebidas alcohólicas es una buena forma de conocer más gente y hacer amigos?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 4 10%

En Desacuerdo 4 10%

De Acuerdo 16 40%

Totalmente de Acuerdo 16 40% Total 40 100%

Gráfico N.-3

Análisis En la segunda pregunta del instrumento I; que refiere que consumir bebidas alcohólicas es una buena forma de conocer más gente y hacer amigos. Un 40% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 40% señala estar de acuerdo, mientras que un 10% indica estar en desacuerdo, así también un 10 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que revela que un 80 % de la población estudiada demuestra que el personal no cuenta con otros recursos personológicos para relacionarse con los demás donde la bebida alcohólica no sea el mediador de dichas interacciones.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-6

3.- ¿Cree que consumir bebidas alcohólicas es la única forma de divertirse?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 4 10%

De Acuerdo 18 45%

Totalmente de Acuerdo 16 40%

Total 40 100% Gráfico N.-4

Análisis En la tercera pregunta del instrumento I; que refiere que consumir bebidas alcohólicas es la única forma de divertirse. Un 40% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 45% señala estar de acuerdo, mientras que un 10% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos permite señalar que un 85% de la población de estudio no cuenta o no se ha percatado de otras actividades que le permitan recrearse.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-7

4.- ¿Cree usted que consumir bebidas alcohólicas es algo normal?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 4 10%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 14 35%

Total 40 100% Gráfico N.-5

Análisis En la cuarta pregunta del instrumento I; que refiere que consumir bebidas alcohólicas es algo normal. Un 35% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 10% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que refleja que un 85% de la población de estudio ha normatizado la costumbre de consumir bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-8

5.- ¿Cree usted que consumir bebidas alcohólicas sirve de recompensa después de un día de trabajo?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 4 10%

En Desacuerdo 6 15%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 10 25% Total 40 100%

Gráfico N.-6

Análisis En la quinta pregunta del instrumento I; que refiere que consumir bebidas alcohólicas sirve de recompensa después de un día de trabajo. Un 25% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 15% indica estar en desacuerdo, así también un 10 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que revela que un 75% de la población estudiada cree que una manera de recompensar su trabajo de manera personal es ingerir bebidas alcohólicas de preferencias heladas como fue señalado en sus entrevistas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-9

6.- ¿Cree usted que consumir bebidas alcohólicas es una tradición militar?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 0 0%

De Acuerdo 12 30%

Totalmente de Acuerdo 28 70%

Total 40 100% Gráfico N.-7 Análisis En la sexta pregunta del instrumento I; que refiere que consumir bebidas alcohólicas es una tradición militar. Un 70% manifiesta estar totalmente de acuerdo y otro 30% señala estar de acuerdo. Lo que nos permite señalar que el 100% de la población estudiada ha interiorizado o aprendido que el consumir bebidas alcohólicas es parte de la vida de un militar.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-10

7.- ¿Cree usted que el consumir bebidas alcohólicas permite hablar de igual a igual con los superiores?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 8 20%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 10 25%

Total 40 100% Gráfico N.-8 Análisis En la séptima pregunta del instrumento I; que refiere que el consumir bebidas alcohólicas permite hablar de igual a igual con los superiores. Un 25% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 20% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que refleja que un 75% de la población de estudiada cree que de esa manera puede hablar más francamente con sus superiores porque en ese momento no hay rangos presentes o distinciones, son solamente personas departiendo.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-11

8.- ¿Cree usted que todo compañero de militar consume bebidas alcohólicas?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 6 15%

De Acuerdo 18 45%

Totalmente de Acuerdo 14 35%

Total 40 100% Gráfico N.-9

Análisis En la octava pregunta del instrumento I; que refiere que todo compañero de militar consume bebidas alcohólicas. Un 35% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 45% señala estar de acuerdo, mientras que un 15% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos revela que un 80% de la población estudiada cree que si el militar tiene la costumbre de consumir alcohol, también la tendrá cualquier persona que labore con un miembro castrense.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-12

9.- ¿Cree usted que consumir bebidas alcohólicas permite demostrar la inconformidad?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 4 10%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 14 35%

Total 40 100% Gráfico N.-10

Análisis En la novena pregunta del instrumento I; que refiere que consumir bebidas alcohólicas permite demostrar la inconformidad. Un 35% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 10% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos permite señalar que un 85% de la población estudiada cree que una manera de justificar su inconformidad con la familia o en el ámbito laboral es cuando consumen bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-13

10.- ¿Cree usted que consumir bebidas alcohólicas le brinda seguridad?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 8 20%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 10 25%

Total 40 100% Gráfico N.-11 Análisis En la decima pregunta del instrumento I; que refiere que consumir bebidas alcohólicas le brinda seguridad. Un 25% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 20% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que refleja que un 75% de la población estudiada cree que el consumir bebidas alcohólicas les brinda confianza en sí mismos, como manifestaron en sus entrevistas, especialmente las que contienen mayor grado etílico.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-14

11.- ¿Cree usted que si todos consumen bebidas alcohólicas en una reunión no se hace el ridículo?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 16 40%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 2 5% Total 40 100%

Gráfico N.-12 Análisis En la onceava pregunta del instrumento I; que refiere que si todos consumen bebidas alcohólicas en una reunión no se hace el ridículo. Un 5% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 40% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos revela que un 55% de la población estudiada cree que si todos los presentes en una reunión consumen bebidas alcohólicas no se hará el ridículo.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-15

12.- ¿Cree usted que el consumir bebidas alcohólicas no ocasiona problemas?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 14 35%

De Acuerdo 22 55%

Totalmente de Acuerdo 2 5%

Total 40 100% Gráfico N.-13 Análisis En la doceava pregunta del instrumento I; que refiere que el consumir bebidas alcohólicas no ocasiona problemas. Un 5% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 55% señala estar de acuerdo, mientras que un 35% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos permite señalar que un 60% de la población estudiada cree que si se consume bebidas alcohólicas no se origina problemas en niveles personal, familiar, laboral y social.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-16

13.- ¿Cree usted que el consumir bebidas alcohólicas ayuda a olvidar cualquier preocupación?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 10 25%

De Acuerdo 14 35%

Totalmente de Acuerdo 14 35%

Total 40 100% Gráfico N.-14 Análisis En la treceava pregunta del instrumento I; que refiere que el consumir bebidas alcohólicas ayuda a olvidar cualquier preocupación. Un 5% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 40% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos refleja que un 70% de la población estudiada cree que si consume bebidas alcohólicas le ayuda a olvidar los problemas así sea de manera momentánea como referían en las entrevistas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-17

14.- ¿Cree usted que el consumir bebidas alcohólicas ocasionalmente no es perjudicial?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 8 20%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 10 25%

Total 40 100% Gráfico N.-15 Análisis En la catorceava pregunta del instrumento I; que refiere que el consumir bebidas alcohólicas ocasionalmente no es perjudicial. Un 25% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 20% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que revela que un 75% de la población estudiada cree que consumir bebidas alcohólicas no es perjudicial para la salud o el desenvolvimiento en otros ámbitos de su quehacer diario.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-18

15.- ¿Cree usted que el consumo de bebidas alcohólicas se lo puedo controlar?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 8 20%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 10 25%

Total 40 100% Gráfico N.-16 Análisis En la quinceava pregunta del instrumento I; que refiere que el consumo de bebidas alcohólicas se lo puedo controlar. Un 25% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 20% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que permite señalar que un 75 % de la población estudiada cree que se puede controlar el consumo de bebidas alcohólicas decidiendo cuando consumir o no hacerlo.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-19

16.- ¿El consumir bebidas alcohólicas permite llenar un vacío existencial?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 6 15%

De Acuerdo 22 55%

Totalmente de Acuerdo 10 25%

Total 40 100% Gráfico N.-17 Análisis En la dieciseisava pregunta del instrumento I; que refiere que consumir bebidas alcohólicas permite llenar un vacio existencial. Un 25% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 55% señala estar de acuerdo, mientras que un 15% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que refleja que un 80% de la población estudiada cree que consumir alcohol permite llenar esa sensación de que algo le es carente en la vida.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-20

17.- ¿Cree usted que por motivo de vivir lejos de los familiares consume bebidas alcohólicas?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 6 15%

De Acuerdo 16 40%

Totalmente de Acuerdo 16 40%

Total 40 100% Gráfico N.-18

Análisis En la diecisieteava pregunta del instrumento I; que refiere que por motivo de vivir lejos de los familiares consume bebidas alcohólicas. Un 40% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 40% señala estar de acuerdo, mientras que un 15% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos revela que un 80% de la población estudiada cree que laborar lejos de sus familias en el caso del personal castrense los incita a consumir alcohol.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 1 Cuadro N.-21

18.- ¿Cree usted que no se da un mal ejemplo si se consume bebidas alcohólicas lejos de los hijos?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 4 10%

En Desacuerdo 4 10%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 12 30%

Total 40 100% Gráfico N.-19

Análisis En la dieciochoava pregunta del instrumento I; que refiere que no se da un mal ejemplo si se consume bebidas alcohólicas lejos de los hijos. Un 30% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 10% indica estar en desacuerdo, así también un 10 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos permite señalar que un 80% de la población estudiada cree que si se consume bebidas alcohólicas lejos de sus hijos no se les da un ejemplo inapropiado.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

72 

 

Instrumento # 1 Cuadro N.-22

19.- ¿Cree usted que el consumo de bebidas alcohólicas no deteriora la relación con la familia?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 8 20%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 10 25%

Total 40 100% Gráfico N.-20

Análisis En la diecinueveava pregunta del instrumento I; que refiere que el consumo de bebidas alcohólicas no deteriora la relación con la familia. Un 25% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 20% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos refleja que un 75% de la población cree que el consumo de bebidas alcohólicas no deteriora la interacción y vínculos con los familiares primordialmente con los que se convive debido a que conocen su costumbre.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

73 

 

Instrumento # 1 Cuadro N.-23

20.- ¿Cree usted que las creencias inciden en el consumo de bebidas alcohólicas?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 4 10%

En Desacuerdo 8 20%

De Acuerdo 12 30%

Totalmente de Acuerdo 16 40%

Total 40 100% Gráfico N.-21

Análisis En la vigésima pregunta del instrumento I; que refiere que las creencias inciden en el consumo de bebidas alcohólicas. Un 40% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 30% señala estar de acuerdo, mientras que un 20% indica estar en desacuerdo, así también un 10 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos revela que la población estudiada cree que las creencias que poseen inciden en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

74 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-24

1.- ¿Considera usted que todas las personas creen en algo?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 0 0%

De Acuerdo 22 55%

Totalmente de Acuerdo 18 45% Total 40 100%

Gráfico N.-22

Análisis En la primera pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que todas las personas creen en algo. Un 45% manifiesta estar totalmente de acuerdo y otro 55% señala estar de acuerdo. Lo que nos permite señalar que un 100% de la población estudiada considera que todas las personas creemos en algo, corroborando el marco teórico de nuestro estudio donde no se enmarco únicamente lo religioso, sino todo aquello que tiene validez para cada ser humano.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

75 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-25

2.- ¿Considera usted que su forma de actuar se encuentra ligada a sus creencias?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 4 10%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 14 35% Total 40 100%

Gráfico N.-23

Análisis En la segunda pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que su forma de actuar se encuentra ligada a sus creencias. Un 35% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 10% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos refleja que un 85% de la población estudiada considera que su forma de actuar se encuentra vinculada a sus creencias.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

76 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-26

3.- ¿Considera usted que sus creencias son justificadas?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 0 0%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 20 50% Total 40 100%

Gráfico N.-24

Análisis En la tercera pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que sus creencias son justificadas un 50% de las personas a las que se les aplico el instrumento señala estar de acuerdo 40% y 10% totalmente de acuerdo. Lo que permite señalar que la mitad del personal consultado considera que sus creencias son probadas. Lo que nos revela que un 100% de la población estudiada considera que su sistema de creencias es justificado.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

77 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-27

4.- ¿Considera usted que sus creencias son absolutistas?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 10 25%

De Acuerdo 15 37.5%

Totalmente de Acuerdo 15 37.5% Total 40 100%

Gráfico N.-25 Análisis En la cuarta pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que sus creencias son absolutistas. Un 37.5% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 37.5% señala estar de acuerdo, mientras que un 10% indica estar en desacuerdo. Lo que nos permite señalar que un 75% de la población estudiada considera que sus creencias son absolutistas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

78 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-28

5.- ¿Considera usted que sus creencias son dogmáticas?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 5 12.5%

De Acuerdo 15 37.5%

Totalmente de Acuerdo 20 50% Total 40 100%

Gráfico N.-26 Análisis En la quinta pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que sus creencias son dogmáticas. Un 50% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 37.5% señala estar de acuerdo, mientras que un 12.5% indica estar en desacuerdo. Lo que nos refleja que un 87.5% de la población estudiada considera que sus creencias son dogmáticas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

79 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-29

6.- ¿Considera usted que sus creencias son no flexibles?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 10 25%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 10 25% Total 40 100%

Gráfico N.-27 Análisis En la sexta pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que sus creencias son no flexibles. Un 25% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 25% indica estar en desacuerdo. Lo que nos revela que un 75% de la población estudiada considera que sus creencias son rígidas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

80 

 

Instrumento # 2

Cuadro N.-30

7.- ¿Considera usted que las creencias irracionales dificultan la obtención de metas?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 5 12.5%

De Acuerdo 15 37.5%

Totalmente de Acuerdo 20 50% Total 40 100%

Gráfico N.-28 Análisis En la séptima pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que las creencias irracionales dificultan la obtención de metas. Un 50% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 37.5% señala estar de acuerdo, mientras que un 12.5% indica estar en desacuerdo. Lo que nos permite señalar que un 87.5% de la población considera que las creencias irracionales impiden conseguir metas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

81 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-31

8.- ¿Considera usted que las creencias irracionales inciden en el consumo de alcohol etílico del personal Fae “Ala 22”?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 8 20%

De Acuerdo 16 40%

Totalmente de Acuerdo 16 40% Total 40 100%

Gráfico N.-29 Análisis En la octava pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que las creencias irracionales inciden en el consumo de alcohol etílico del personal FAE “Ala 22”. Un 40% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 40% señala estar de acuerdo, mientras que un 20% indica estar en desacuerdo. Lo que nos refleja que un 80% de la población estudiada considera que las creencias irracionales inciden en el consumo de alcohol etílico del personal Fae “Ala 22”.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

82 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-32

9.- ¿Considera usted oportuno determinar las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 0 0%

De Acuerdo 10 25%

Totalmente de Acuerdo 30 75% Total 40 100%

Gráfico N.-30 Análisis En la novena pregunta del instrumento II; que refiere considera usted oportuno determinar las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico. Un 75% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 25% señala estar de acuerdo. Lo que nos revela que un 100% de la población estudiada considera que es oportuno determinar las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico en el personal Fae ¨Ala 22¨.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

83 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-33

10.- ¿Considera usted importante señalar las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 0 0%

De Acuerdo 10 25%

Totalmente de Acuerdo 30 75% Total 40 100%

Gráfico N.-31

Análisis En la decima pregunta del instrumento II; que refiere considera usted importante señalar las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico. Un 75% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 25% señala estar de acuerdo. Lo que nos permite señalar que un 100% de la población estudiada considera que es importante señalar las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico en el personal Fae ¨Ala 22¨.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

84 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-34

11.- ¿Considera usted pertinente describir las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 0 0%

De Acuerdo 17 42.5%

Totalmente de Acuerdo 23 57.5% Total 40 100%

Gráfico N.-32

Análisis En la onceava pregunta del instrumento II; que refiere considera usted pertinente describir las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico. Un 57.5% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 42.5% señala estar de acuerdo. Lo que nos refleja que un 100% de la población estudiada considera pertinente que se describan las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol etílico en el personal Fae “Ala 22”.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

85 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-35

12.- ¿Considera usted conveniente categorizar las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 0 0%

De Acuerdo 5 12.5%

Totalmente de Acuerdo 35 87.5%

Total 40 100% Gráfico N.-33 Análisis En la doceava pregunta del instrumento II; que refiere considera usted conveniente categorizar las creencias irracionales que inciden en el consumo de alcohol. . Un 87.5% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 12.5% señala estar de acuerdo. Lo que nos revela que un 100% de la población estudiada considera conveniente que se categoricen las creencias irracionales y conocer en que ámbitos se encuentran estas afirmaciones erróneas en el personal Fae ¨Ala 22¨.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

86 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-36

13.- ¿Considera usted que las creencias irracionales inciden en la conducta?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 6 15%

De Acuerdo 14 35%

Totalmente de Acuerdo 18 45%

Total 40 100% Gráfico N.-34 Análisis En la treceava pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que las creencias irracionales inciden en la conducta. Un 45% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 35% señala estar de acuerdo, mientras que un 15% indica estar en desacuerdo, así también un 5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos permite señalar que un 80% de la población estudiada considera que las creencias irracionales inciden en la conducta de las personas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

87 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-37

14.- ¿Considera usted que a mayor número de creencias irracionales mayor es el consumo de alcohol etílico?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 0 0%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 20 50% Total 40 100%

Gráfico N.-35

Análisis En la catorceava pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que a mayor número de creencias irracionales mayor es el consumo de alcohol etílico. Un 45% manifiesta estar totalmente de acuerdo y otro 35% señala estar de acuerdo. Lo que nos refleja que un 100% de la población estudiada considera que a mayor número de creencias irracionales mayor es el consumo de alcohol etílico, porcentaje que valida nuestra hipótesis.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

88 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-38

15.- ¿Considera usted que el consumo de alcohol etílico se puede convertir en hábito?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 5 12.5%

En Desacuerdo 5 12.5%

De Acuerdo 15 37.5%

Totalmente de Acuerdo 15 37.5% Total 40 100%

Gráfico N.-36

Análisis En la quinceava pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que el consumo de alcohol etílico se puede convertir en hábito. Un 37.5% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 37.5% señala estar de acuerdo, mientras que un 12.5% indica estar en desacuerdo, así también un 12.5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos revela que un 75% de la población estudiada considera que el consumo de alcohol etílico debido a la frecuencia se puede convertir en hábito y se demuestra que para el personal hábito y costumbre son sinónimos.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

89 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-39

16.- ¿Considera usted que el hábito y la costumbre son lo mismo?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 3 7.5%

En Desacuerdo 5 12.5%

De Acuerdo 27 67.5%

Totalmente de Acuerdo 5 12.5% Total 40 100%

Gráfico N.-37 Análisis En la dieciseisava pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que el hábito y la costumbre son lo mismo. Un 12.5% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 67.5% señala estar de acuerdo, mientras que un 12.5% indica estar en desacuerdo, así también un 7.5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos permite señalar que un 80% de la población estudiada considera que hábito y costumbre son palabras iguales, demostrando así que para este conglomerado no está claro la diferencia entre las palabras referenciadas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

90 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-40

17¿Considera que el consumir alcohol etílico es una actividad que se perfecciona?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 7 17.5%

En Desacuerdo 7 17.5%

De Acuerdo 20 50%

Totalmente de Acuerdo 6 15% Total 40 100%

Gráfico N.-38 Análisis En la diecisieteava pregunta del instrumento II; que refiere considera que el consumir alcohol etílico es una actividad que se perfecciona. Un 15% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 17.5% indica estar en desacuerdo, así también un 17.5 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos refleja que un 65% de la población estudiada considera que la costumbre de consumir bebidas alcohólicas se la va perfeccionando con el tiempo.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

91 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-41

18.- Considera usted que el consumo de alcohol se encuentra ligado a una necesidad?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 10 25%

De Acuerdo 30 75%

Totalmente de Acuerdo 0 0% Total 40 100%

Gráfico N.-39

Análisis En la dieciochoava pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que el consumo de alcohol se encuentra ligado a una necesidad. Un 50% señala estar de acuerdo, mientras que un 17.5% indica estar en desacuerdo. Lo que nos revela que un 75% de la población estudiada considera que el consumo de bebidas alcohólicas se encuentra vinculado a las necesidades personales propias de cada individuo.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

92 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-42

19.- ¿Considera usted que todo militar consume alcohol etílico?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 0 0%

En Desacuerdo 0 0%

De Acuerdo 12 30%

Totalmente de Acuerdo 28 70%

Total 40 100% Gráfico N.-40

Análisis En la diecinueveava pregunta del instrumento II; que refiere considera usted que todo militar consume alcohol etílico. Un 70% manifiesta estar totalmente de acuerdo y otro 30% señala estar de acuerdo. Lo que nos permite señalar que un 100% de la población estudiada considera que todo militar debe consumir bebidas alcohólicas, porcentaje que guarda relación a la creencia que consumir alcohol es una tradición castrense.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

93 

 

Instrumento # 2 Cuadro N.-43

20.- ¿Considera que todo militar está obligado a consumir alcohol etílico?

Escala Cantidad Porcentaje

Totalmente en Desacuerdo 2 5%

En Desacuerdo 4 10%

De Acuerdo 10 25%

Totalmente de Acuerdo 24 60% Total 40 100%

Gráfico N.-41

Análisis En la vigésima pregunta del instrumento II; que refiere considera que todo militar esta obligado a consumir alcohol etílico. Un 60% manifiesta estar totalmente de acuerdo, y otro 25% señala estar de acuerdo, mientras que un 5% indica estar en desacuerdo, así también un 10 % expone estar totalmente en desacuerdo. Lo que nos refleja que un 85% de la población considera que todo militar está obligado a consumir bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

94 

 

Instrumento # 3

Cuadro N.-44

1.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que en toda reunión social debe a haber bebidas alcohólicas?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 18 45% Casi Siempre 18 45% Algunas Veces 4 10% Nunca 0 0%

Total 40 100% Gráfico N.-42 Análisis En la primera pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que en toda reunión social debe a haber bebidas alcohólicas. Un 45% manifiesta siempre, y otro 25% casi siempre, mientras que un 5% algunas veces, así también un 0 % nunca. Lo que nos revela que 100% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

95 

 

Instrumento # 3

Cuadro N.-45

2.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que si otras personas lo hacen también se está en la obligación de hacerlo?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 18 45% Casi Siempre 16 40% Algunas Veces 4 10% Nunca 2 5%

Total 40 100% Gráfico N.-43

Análisis En la segunda pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que si otras personas lo hacen también se esta en la obligación de hacerlo. Un 45% manifiesta siempre, y otro 40% casi siempre, mientras que un 10% algunas veces, así también un 0 % nunca. Lo que nos permite señalar que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

96 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-46

3.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no existen alternativas para divertirse?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 16 40%

Casi Siempre 12 30%

Algunas Veces 10 25%

Nunca 2 5% Total 40 100%

Gráfico N.-44

Análisis En la tercera pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no existen alternativas para divertirse. Un 45% manifiesta siempre, y otro 40% casi siempre, mientras que un 10% algunas veces, así también un 0 % nunca. Lo que nos refleja que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

97 

 

Instrumento # 3

Cuadro N.-47

4.-Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que uno se ve influenciado por la publicidad?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 14 35% Casi Siempre 14 35% Algunas Veces 10 20% Nunca 2 5%

Total 40 100% Gráfico N.-45

Análisis En la cuarta pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que uno se ve influenciado por la publicidad. Un 35% manifiesta siempre, y otro 35% casi siempre, mientras que un 25% algunas veces, así también un 5 % nunca. Lo que nos revela que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

98 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-48

5.-Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que uno no puede negarse ante una invitación?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 9 22.5% Casi Siempre 9 22.5% Algunas Veces 20 50% Nunca 2 5%

Total 40 100% Gráfico N.-46

Análisis En la quinta pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que uno no puede negarse ante una invitación. Un 22.5% manifiesta siempre, y otro 22.5% casi siempre, mientras que un 50% algunas veces, así también un 5 % nunca. Lo que nos revela que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

99 

 

Instrumento # 3

Cuadro N.-49

6.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que se puede disimular el estado de ebriedad en lugares donde se debe estar sobrio?

Escala Cantidad Porcentaje Siempre 7 17.5% Casi Siempre 15 37.5% Algunas Veces 16 40% Nunca 2 5%

Total 40 100% Gráfico N.-47 Análisis En la sexta pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que se puede disimular el estado de ebriedad en lugares donde se debe estar sobrio. Un 17.5% manifiesta siempre, y otro 37.5% casi siempre, mientras que un 40% algunas veces, así también un 5 % nunca. Lo que nos revela que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

100 

 

Instrumento # 3

Cuadro N.-50

7.- Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que la bebida alcohólica es una recompensa después de un día de trabajo?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 4 10%

Casi Siempre 17 42.5%

Algunas Veces 15 37.5%

Nunca 4 10% Total 40 100%

Gráfico N.-48

Análisis En la séptima pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que la bebida alcohólica es una recompensa después de un día de trabajo. Un 10% manifiesta siempre, y otro 42.5% casi siempre, mientras que un 37.5% algunas veces, así también un 10 % nunca. Lo que nos permite señalar que un 90% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

101 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-51

8.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que se trabaja mejor cuando se ha bebido?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 2 5%

Casi Siempre 19 48%

Algunas Veces 15 38%

Nunca 4 10% Total 40 100%

Gráfico N.-49

Análisis En la octava pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que se trabaja mejor cuando se ha bebido. Un 5% manifiesta siempre, y otro 47.5% casi siempre, mientras que un 37.5% algunas veces, así también un 10 % nunca. Lo que nos refleja que un 90% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 3 Cuadro N.-52 Gráfico N.-50 Análisis En la novena pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que todo militar que se respete se embriaga. Un 50% manifiesta siempre, y otro 25% casi siempre, mientras que un 25% algunas veces, así también un 0% nunca. Lo que nos revela que un 100% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

9.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que todo militar que se respete se embriaga?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 20 50%

Casi Siempre 10 25%

Algunas Veces 10 25%

Nunca 0 0% Total 40 100%

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

103 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-53

10.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que sólo cuando se embriaga está a la altura de su superior?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 10 25% Casi Siempre 18 45% Algunas Veces 10 25% Nunca 2 5% Total 40 100%

Gráfico N.-51 Análisis En la decima pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que sólo cuando se embriaga esta a la altura de su superior. Un 25% manifiesta siempre, y otro 45% casi siempre, mientras que un 25% algunas veces, así también un 5% nunca. Lo que nos permite señalar que un 100% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 3

Cuadro N.-54

11.- ¿Considera usted que inciden en el consumo de alcohol la creencia de que consumir bebidas alcohólicas no origina problemas familiares?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 3 7.5%

Casi Siempre 20 50%

Algunas Veces 15 37.5%

Nunca 2 5% Total 40 100%

Gráfico N.-52 Análisis En la onceava pregunta del instrumento III; refiere considera usted que inciden en el consumo de alcohol la creencia de que consumir bebidas alcohólicas no origina problemas familiares. Un 7.5% manifiesta siempre, y otro 50% casi siempre, mientras que un 37.5% algunas veces, así también un 5% nunca. Lo que nos permite señalar que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

105 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-55

12.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que se consume bebidas alcohólicas para no extrañar a la familia?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 20 50% Casi Siempre 10 25%

Algunas Veces 8 20% Nunca 2 5% Total 40 100%

Gráfico N.-53 Análisis En la doceava pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que se consume bebidas alcohólicas para no extrañar a la familia. Un 50% manifiesta siempre, y otro 25% casi siempre, mientras que un 20% algunas veces, así también un 5% nunca. Lo que nos permite señalar que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

106 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-56

13.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no es un hijo modelo?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 10 25%

Casi Siempre 20 50%

Algunas Veces 8 20%

Nunca 2 5% Total 40 100%

Gráfico N.-54

Análisis En la treceava pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no es un hijo modelo. Un 25% manifiesta siempre, y otro 50% casi siempre, mientras que un 20% algunas veces, así también un 5% nunca. Lo que nos refleja que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

107 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-57

14.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no es un excelente padre?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 20 50%

Casi Siempre 10 25%

Algunas Veces 8 20%

Nunca 2 5% Total 40 100%

Gráfico N.-55

Análisis En la catorceava pregunta del instrumento III; refiere considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no es un excelente padre. Un 10% manifiesta siempre, y otro 35% casi siempre, mientras que un 50% algunas veces, así también un 5% nunca. Lo que nos revela que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

108 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-58

15.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no es un magnifico esposo?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 15 37.5%

Casi Siempre 13 32.5%

Algunas Veces 10 25%

Nunca 2 5% Total 40 100%

Gráfico N.-56

Análisis En la quinceava pregunta del instrumento III; considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no es un magnifico esposo. Un 37.5% manifiesta siempre, y otro 32.5% casi siempre, mientras que un 25% algunas veces, así también un 5% nunca. Lo que nos permite señalar que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

109 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.- 59

16.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de sentirse fracasado?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 16 40%

Casi Siempre 11 27.5%

Algunas Veces 11 27.5%

Nunca 2 5% Total 40 100%

Gráfico N.-57 Análisis En la dieciseisava pregunta del instrumento III; considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de sentirse fracasado. Un 30% manifiesta siempre, y otro 30% casi siempre, mientras que un 35% algunas veces, así también un 5% nunca. Lo que nos refleja que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Instrumento # 3 Cuadro N.-60

17.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de no sentirse seguro de sus decisiones?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 6 15% Casi Siempre 12 30% Algunas Veces 20 50% Nunca 2 5%

Total 40 100% Gráfico N.-58 Análisis En la diecisieteava pregunta del instrumento III; considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de no sentirse seguro de sus decisiones. Un 15% manifiesta siempre, y otro 30% casi siempre, mientras que un 50% algunas veces, así también un 5% nunca. Lo que nos revela que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

111 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-61

18.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que estar ebrio es el único estado que le permite expresar sus sentimientos?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 4 10% Casi Siempre 14 35% Algunas Veces 20 50% Nunca 2 5%

Total 40 100% Gráfico N.-59 Análisis En la dieciochoava pregunta del instrumento III; considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que estar ebrio es el único estado que le permite expresar sus sentimientos. Un 10% manifiesta siempre, y otro 35% casi siempre, mientras que un 50% algunas veces, así también un 5% nunca. Lo que nos permite que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

112 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-62

19.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de considerar que no puede dejar la costumbre de beber alcohol?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 10 25%

Casi Siempre 14 35%

Algunas Veces 14 35%

Nunca 2 5% Total 40 100%

Gráfico N.-60

Análisis En la diecinueveava pregunta del instrumento III; considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que estar ebrio es el único estado que le permite expresar sus sentimientos. Un 25% manifiesta siempre, y otro 35% casi siempre, mientras que un 35% algunas veces, así también un 5% nunca. Lo que nos refleja que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

113 

 

Instrumento # 3 Cuadro N.-63

20.- ¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no se pueden modificar las creencias irracionales referente a la conducta de consumo?

Escala Cantidad Porcentaje

Siempre 8 20% Casi Siempre 10 25% Algunas Veces 18 45% Nunca 4 10%

Total 40 100% Gráfico N.-61

Análisis En la vigésima pregunta del instrumento III; considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no se pueden modificar las creencias irracionales referente a la conducta de consumo. Un 20% manifiesta siempre, y otro 25% casi siempre, mientras que un 45% algunas veces, así también un 10% nunca. Lo que nos revela que un 95% de la población estudiada considera que esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas.

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

Fuente: Resultado de los instrumentos aplicados al personal FAE “Ala 22”. Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Frecuencia Porcentaje Frecuencia Porcentaje Frecuencia Porcentaje Frecuencia Porcentaje

¿Cree usted que consumir bebidas alcohólicas es una tradición militar? 0 0% 0 0% 12 30% 28 70% 40 100%

¿Considera usted que todo militar consume alcohol etílico? 0 0% 0 0% 12 30% 28 70% 40 100%

¿Considera que todo militar esta obligado a consumir alcohol etílico? 2 5% 4 10% 10 25% 24 60% 40 100%

¿Cree usted que todo compañero de militar consume bebidas alcohólicas?

2 5% 6 15% 18 45% 14 35% 40 100%

¿Considera usted que a mayor número de creencias irracionales mayor es el consumo de alcohol etílico? 0 0% 0 0% 20 50% 20 50% 40 100%

Porcentaje Total

H.‐ A mayor número de creencias irracionales mayor es el consumo de alcohol etílico.

T. en Desacuerdo Deacuerdo Acuerdo Totalmente de Acuerdo Frecuencia Total

PRUEBA DE HIPÓTESIS

Mediante las estadísticas obtenidas, la prueba de hipótesis nos permitió extraer conclusiones que acepten o rechazan la

hipótesis previamente emitida. En el estudio la hipótesis planteada fue;

H.- A mayor número de creencias irracional mayor es el consumo de alcohol etílico.

Cuadro: N.-64 Fuente: Tabulación de preguntas significativas del instrumento 1 y 2 Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Gráfico: N.-62 Fuente: Tabulación de preguntas significativas del instrumento 1 y 2 Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Frecuencia Porcentaje Frecuencia Porcentaje Frecuencia Porcentaje Frecuencia Porcentaje¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que en toda reunión social debe a haber bebidas alcohólicas?

18 45% 18 45% 4 10% 0 0% 40 100%

¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que si otras personas lo hacen también se esta en la obligación de hacerlo?

18 45% 16 40% 4 10% 2 5% 40 100%

¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no existen alternativas para divertirse? 16 40% 12 30% 10 25% 2 5% 40 100%

¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que todo militar que se respete se embriaga? 20 50% 10 25% 10 25% 0 0% 40 100%

¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que se consume bebidas alcohólicas para no extrañar a la familia?

20 50% 10 25% 8 20% 2 5% 40 100%

¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de que no es un excelente padre? 20 50% 10 25% 8 20% 2 5% 40 100%

¿Considera usted que incide en el consumo de alcohol la creencia de considerar que no puede dejar la costumbre de beber alcohol?

10 25% 14 35% 14 35% 2 5% 40 100%

H.‐ A mayor número de creencias irracionales mayor es el consumo de alcohol etílico.

Siempre Casi Siempre Algunas Veces Nunca Frecuencia Total

Porcentaje Total

Cuadro: N.-65 Fuente: Tabulación de preguntas significativas del instrumento 3 Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Gráfico: N.-63 Fuente: Tabulación de preguntas significativas del instrumento 13 Elaborado por: Alexander Vargas Robalino

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Al término del presente estudio y con los datos que se obtuvieron de los tres instrumentos aplicados, su tabulación y análisis de los resultados se puedo demostrar que la hipótesis formulada al inicio de la presente investigación H.- A mayor número de creencias irracionales mayor es el consumo de alcohol etílico. Se comprobó mediante las respuestas del personal FAE “Ala 22” tomando en consideración las siguientes preguntas; la primera interrogante que presentamos es la pregunta N.- 6 del instrumento # 1, la cual pretendía establecer si la creencia más recurrente de las personas que trabajan en la Base Aérea es; consumir alcohol es una tradición militar. Donde un 100% de la población estuvo de acuerdo y totalmente de acuerdo respuesta que nos señala que en el colectivo está presente esta afirmación, estableciéndose la primera creencia irracional de estudio. La segunda interrogante que presentamos es la pregunta N.-8 del instrumento # 1, la cual pretendía relacionar si la creencia que consumir bebidas alcohólicas es una tradición militar, incidía también para sus compañeros laborales; todo compañero de militar consume bebidas alcohólicas. Donde un 80% de la población estuvo de acuerdo y totalmente de acuerdo respuesta que nos señala que también en la población civil como castrense existe la creencia irracional que se debe consumir bebidas alcohólicas por el hecho de trabajar junto a un militar.

La tercera interrogante que presentamos es la pregunta N.-14 del instrumento # 2, la cual se formuló para saber si la población consideraba nuestra hipótesis de estudio; A mayor número de creencias irracionales mayor es el consumo de alcohol etílico. Donde un 100% de la población estuvo de acuerdo y totalmente de acuerdo respuesta que nos valida nuestra hipótesis desde la consideración personal Fae “Ala 22”.

La cuarta interrogante que presentamos es la pregunta pregunta N.-19 del instrumento # 2, la cual se formuló en forma de consideración para conocer que si se tiene la creencia marcada en el absolutismo; todo militar consume bebidas alcohólicas. Donde un 100% de la población estuvo de acuerdo y totalmente de acuerdo respuesta que se confirmaba con la tradición militar, pero además como un aspecto inherente otorgado al militar. Es así que encontramos la tercera creencia irracional.

La quinta interrogante que presentamos es la pregunta N.-20 del instrumento # 2, la cual pretendía poner a consideración del encuestado, sí; todo militar está obligado a consumir bebidas alcohólicas. Donde un 85% de la población estuvo de acuerdo y totalmente de acuerdo respuesta que nos presenta la cuarta creencia irracional al destacar que un alto porcentaje de la población considera que el militar no puede excusarse de consumir bebidas alcohólicas.

De esta manera comprobamos que en las cinco preguntas citadas anteriormente, tomadas de los instrumentos 1 y 2 demuestran que creencias irracionales de manera específica en relación a los militares, compañeros civiles están presentes en la población, que a través del tiempo han sido reforzadas y no contrarrestadas

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sobre la vida militar y su relación con el colectivo. Asumiendo tradiciones y afirmaciones como válidas con respecto a su desenvolvimiento profesional.

A continuación presentamos las consideraciones de las preguntas del instrumento 3 que refuerzan la hipótesis planteada y comprobada en los dos primeros instrumento, pero ahora presentamos cuales creencias tienen mayor incidencia en el consumo de alcohol etílico.

La sexta interrogante que presentamos es la pregunta N.-1 del instrumento # 3, refería sobre la consideración de la creencia que en toda reunión social debe haber bebidas alcohólicas. Donde un 100% de la población eligió las escalas de algunas veces, casi siempre y siempre demostrando que para el personal Fae “Ala 22” se convierte en una creencia irracional el hecho de considerar que en toda reunión social las bebidas alcohólicas deben estar presentes. Lo que nos permite inferir que se encuentran ligados a una costumbre social y afirmaciones erróneas.

La séptima interrogante que presentamos es la pregunta N.-2 del instrumento #3, refería que si otras personas consumen bebidas alcohólicas uno también está obligado hacerlo. Donde un 95% de la población marco la escala de que algunas veces puede sentirse presionado hacerlo, otros casi siempre están presionados y otro grupo que casi siempre.

Resultado que demuestra que el personal puede sentirse presionado por no quedar mal frente a un compañero o superior, apareciendo así una nueva creencia irracional, que puede ser direccionada por no ser aislado del grupo de pares que frecuenta, debido a que justo con el grupo que se relacionan en el área laboral, tal vez le gusta consumir de manera frecuente bebidas alcohólicas y parece ser más divertida su interacción a diferencia de otros grupos. Hasta este punto tenemos presentes dos creencias que se añaden a la lista de comprobación de la hipótesis.

La octava interrogante que presentamos es la pregunta N.-3 del instrumento # 3, refería si el consumo de alcohol se daba porque no existen alternativas para divertirse. Donde un 95% de la población se manifestó a través de las escalas alguna veces, casi siempre, siempre. Lo que nos permite inferir que el personal desconoce otras formas para divertirse o bien no se ha percatado o no ha intentado distraerse a través de otras actividades.

Estas tres primeras preguntas tomadas en consideración del instrumento #3, nos hacen notorio que las creencias irracionales están presentes en su ámbito social donde la percepción equivocada los lleva a seguir repitiendo costumbres sociales o afirmaciones que para el personal tiene un sentido no argumentado o reflexionado, pero validado en su entorno.

La novena interrogante que presentamos es la pregunta N.-9 del instrumento # 3, hacia noción sí que la creencia de que todo militar que se respete se embriaga. Donde un 100% de la población contesto en las tres escalas que refieren que algunas veces, casi siempre o siempre tienen esta creencia que los lleva a consumir bebidas alcohólicas, respuesta que corrobora lo ya señalado en las

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preguntas del instrumento 1 y 2, consideradas para la prueba de hipótesis y demuestra que esta creencia es la predominante en el ámbito laboral.

La décima interrogante que presentamos es la pregunta N.-12 del instrumento # 3, que se ponía a consideración era consumo de alcohol estaba dado por la creencia de que se consume bebidas alcohólicas para no extrañar a la familia. A lo cual un 95% de la población contesto que algunas veces, casi siempre y siempre. Esta creencia incide en el consumo de bebidas alcohólicas, debido a que estos les permite compartir sus emociones con otros compañeros que se encuentran en la misma situación a lo que denominan soltería geográfica.

La onceava interrogante que presentamos es la pregunta N.-14 del instrumento # 3. Donde la creencia acerca de su función como padre o madre a su consideración llevaba a consumir bebidas alcohólicas. Un 95% de la población considero que algunas veces, casi siempre y siempre. Estas creencias de no ser un buen ejemplo para sus vástagos, o no poder formar parte de su crecimiento los direcciona consumir bebidas alcohólicas.

Las dos preguntas antecedentes demuestran que estas creencias irracionales están vinculadas al ámbito familiar, por encontrarse lejos de sus familiares y sentir que sus hijos se crían lejos, en el caso de los militares, dejando abierto la posición de sentirse frustrado debido a que algunos de estos aspectos no están en sus manos.

Donde la baja tolerancia a la frustración del personal, lo lleva a una aparente búsqueda de escape de esa situación que en muchos de los casos es reconocido como un momento de distraer sus pensamientos de du distanciamiento de la familia y el papel asignado y asumido de que funciones debe cumplir como hijo, esposo o padre de acuerdo a la situación de cada individuo en un momento preciso de su vida.

Llegando a momentos donde sus pensamientos no puede ser aplacados, y sus creencias ligadas a las perspectivas de lo que debe o tiene que hacer se vuelve tan repetitivas que sus creencias irracionales lo llevan a considerarse un fracasado y es probable que comience a revisar cada ámbito de su vida llevándolo a extremos de la realidad presente.

La doceava pregunta que se presenta es la pregunta N.-14 del instrumento # 3. Donde un 95% de la población considera que no puede cambiar sus creencias irracionales que los conducen a consumir bebidas alcohólicas. Esta creencia se encuentra en las preguntas del ámbito personal.

De esta manera damos por probada nuestra hipótesis al señalar que el cumulo de creencias irracionales en el ámbito social, laboral, familiar como personal inciden en la costumbre social y en el hábito personal de consumir alcohol etílico. Afirmaciones equivocadas aprendidas y reforzadas, que no han sido contrarrestadas con la realidad y han sido normatizadas a través del tiempo sin ninguna validez proba de que la creencia tenga alguna significancia global, a más de quien la considera validada.

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CAPITULO V

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES Conclusiones Luego del estudio realizado en la Base Aérea Simón Bolívar, al personal FAE “Ala 22” que acudió a realizar el proceso de ficha médica en la Clínica 24 Horas. A una población de 40 personas entre personal civil y militar, a quienes se les aplico tres instrumentos de investigación para estudiar como las creencias irracionales de la población inciden en el consumo de alcohol etílico. Podemos concluir en relación de los objetivos trazados en el estudio y en base a los resultados obtenidos luego de la respectiva recolección, tabulación y análisis de los datos, que de acuerdo al objetivo general planteado de determinar cómo las creencias irracionales inciden en el consumo de alcohol etílico. Señalamos que en la población las creencias irracionales se encuentran presentes y están ligadas aspectos personales, familiares, laborales y sociales que se hallan vinculadas a costumbres sociales o hábitos fundamentados en la experiencia repetitiva y no reflexiva del consumo de alcohol etílico. Siendo está la principal razón que incide en el consumo, al no ser contrarrestadas las afirmaciones erróneas, estas son aceptadas como válidas por parte del personal y su vez son asociadas a la característica poblacional, mayoritariamente, es decir; se le ha atribuido a la profesión militar y su entorno que la costumbre de consumir alcohol es una actividad inherente a su desenvolvimiento. Sin tomar en consideración desde el plano individual que el consumo de alcohol etílico es una situación opcional de cada individuo, sin importar si es militar o compañero de militar, ya que siempre estará determinado por la decisión de hacerlo o no hacerlo. Donde muchas de las creencias irracionales inciden en el consumo en la falsa idea de hacer olvidar los problemas o preocupaciones de índole personal de quien vive determinada situación, así sea de manera momentánea. Estas creencias no reflexivas se convierten en justificativo provenientes de la baja tolerancia a la frustración y a las equivocadas percepciones que tienen como individuo de acuerdo a la situación y entorno en que se desenvuelve, como es el caso de sentirse fracasado por aquello que no resulto como se consideraba que fuere consumado. Al determinar cómo inciden las ideas o afirmaciones erróneas procederemos a señalar y luego a describir cómo las creencias irracionales inciden en el consumo

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de alcohol etílico. A continuación señalaremos las principales creencias irracionales del personal tomando en cuenta las más notorias por la categoría hecha en el estudio. Las principales creencias a nivel social que inciden en el consumo de alcohol etílico es la creencia de que en toda reunión social debe a haber bebidas alcohólicas situación que en las entrevistas realizadas al primer grupo que permitió la obtención de los datos referente a las creencias asumía inmediatamente que si asistían a una reunión social era a consumir bebidas alcohólicas situación corroborada en las respuestas de los consultados a través de los instrumentos. De igual manera en el ámbito social concluimos que la población considera que si otras personas tienen está costumbre inherentemente uno también tiene que hacerlo. Es así que podemos advertir que en el ámbito social existe un compromiso asumido por parte de la población a pertenecer al colectivo y no sentirse al margen de estas costumbres. Sin percatarse el daño que originaría socialmente por la costumbre de consumir bebidas alcohólicas. Por ejemplo; accidentes de tránsito por conducir en estado etílico u originar pleitos en la vía pública que terminan en algunos casos con incidentes graves de violencia extrema o asesinatos, además se reforzaría y decrecería más la imagen de la sociedad en relación al militar y su entorno. En el ámbito laboral las creencias más notorias se relacionan a la creencia de que todo militar que se respete se embriaga; debido a que algunas costumbres se a normatizado, por ejemplo; consumir alcohol para templar los nervios. Afirmación errónea y contraria a la realización de una actividad que requiere concentración y responsabilidad en todo ámbito laboral y en este caso en el del personal “Ala 22”. De igual manera por la poca comunicación existente entre superiores y subordinados, o por afirmaciones erróneas derivadas de la jerarquía institucional una creencia irracional importante es querer estar al mismo nivel del antiguo para poder expresar sus ideas o pensamientos referentes asuntos laborales sin temor a ser menos preciado. Situación que tiene un trasfondo no sólo la creencia sino del tipo de convivencia laboral. Donde uno de los espacios utilizados para dirigirse de igual a igual es cuando se consume bebidas alcohólicas donde todos se embriagan y no existe un rango distintivo aparentemente.

En el ámbito familiar las creencias más evidentes a la población son las derivadas por la denominada soltería geográfica que debido a la distancia; las creencias erróneas que aparecen e inciden en el consumo de bebidas alcohólicas es por encontrarse lejos de la familia y no tener facilidades para estar en contacto frecuente con los seres queridos, donde en muchos casos los miembros del personal y específicamente los militares comienzan a tener pensamientos de no ser un buen hijo, esposo o padre por encontrase distantes y no estar pendientes físicamente de los suyos. Situación que es tomada como justificativo para creer de manera no racional que se consume para superar esta difícil circunstancia.

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Suceso que es contrastado y no visualizado por los individuos que si quieren ser considerados buenos hijos, esposos o padres debería dar a los suyos, motivos para estar orgullosos, o lo que se considera como buenos ejemplos. Poniéndonos en la situación del militar que puede vivir con su familia; En este caso el militar que consume frecuentemente alcohol no dará un buen ejemplo a sus hijos a pesar que no consuma bebidas alcohólicas cerca de los menores, pero es probable que llegue a casa en estado etílico, y se originen altercados donde las relaciones se volverían inadecuadas con los familiares con lo que cohabite. Pero citamos este ejemplo a razón que el personal del “Ala 22” debe pasar diez años en el reparto después de graduado de cualquiera de las escuelas de formación según el caso y especialidad. Si consideramos la juventud del personal incorporados a la base y por ende sus vínculos familiares son significativos, a razón de no poder estar con sus familias, empezaran a consumir bebidas alcohólicas volviéndose una costumbre repetitiva hasta ser removidos a poblaciones más cercanas a sus ciudades de origen cundo hayan cumplido con el tiempo de servicio y se han trasladados llevaran con ellos la costumbre. Además para ese momento no sólo tendrán la costumbre del colectivo sino también los justificativo que en ese momento estará ligado a lo laboral (Todo militar consume alcohol) y social (Todos consumen alcohol). Y ahora a lo familiar donde se considera que la familia debería aceptar la costumbre y en algunos casos quisieran que sus parejas o hijos mayores los acompañen. A nivel personal las creencias más notorias son las relacionadas con las percepciones erróneas sobre sí mismo, donde la imagen que quisiera poseer es muy diferente a la que tiene, ejemplo; el ser buen padre y no encontrase cerca de su hijo, en su idea equivocada considera que no está cumpliendo con ese objetivo personal. Debido a que no se ha percatado o valorado que el sacrificio de su trabajo está en beneficio de su hijo, y que no depende de él sino que es un requerimiento de la institución a la que se debe someter. Y debido a que no ha contrarrestado su creencia irracional con la realidad se generan falta de concentración en sus áreas de desenvolvimiento actual. Donde las afirmaciones erróneas aparentemente ya justificadas, dan paso otros aspectos como el creer equivocadamente que si consume bebidas alcohólicas tendrá más confianza en sí mismo o podrá expresar sus sentimientos o pensamientos adecuadamente los cuales no puede trasmitir cuando está sobrio. Además que considera que las creencias irracionales establecidas no se pueden modificar. Los objetivos han sido cumplidos en determinar; señalar, describir y categorizar. Donde las creencias están presentes en los ámbitos personales, familiares, laborales y sociales en unas más notorias que en otras dependiendo del individuo. Pero a nivel de la población de estudio de manera general va relacionado con el ámbito social donde el consumo de alcohol etílico es algo normatizado y en el ámbito laboral le es atribuida a las características propias del militar y su entorno. En menor porcentaje se encuentra las de ámbito familiar donde el distanciamiento de sus familias es justificativo para consumir bebidas alcohólicas y a nivel personal y en el ámbito personal la baja tolerancia a la frustración.

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Recomendaciones

Las recomendaciones del estudio a la población y a los entes encargados del mismo, van detalladas en ítems a continuación; Continuar con una serie de estudios metódicos de la variable dependiente;

las creencias irracionales y la variable independiente costumbre a nivel social o a nivel personal considerado desde una segunda naturaleza el hábito en el consumo de alcohol etílico.

Promover el desarrollo de programas de promoción y prevención de

carácter psicológico que ayuden a la formación y reforzamiento integral del personal FAE “Ala 22”. Mejorando así el funcionamiento profesional del militar y compañeros de trabajo. Mediante;

Campañas que explique y detallen las causas y consecuencias de consumir alcohol etílico elaborado con registro sanitario o el elaborado de manera clandestina, pero no únicamente de aquel que tiene la costumbre de consumir bebidas alcohólicas de manera frecuente sino también el que lo hace de manera esporádica, de igual manera las secuelas que se originan a nivel físico, psíquico, y emocional, así como las repercusiones en los ámbitos personales, familiares, laborales y sociales.

Las campañas permitirán conocer los puntos en que los miembros se encuentran de acuerdo y con cuales no se encuentran de acuerdo, identificando de manera más directa al miembro con creencias irracionales y a su vez dirigir programas específicos para el personal reconocido.

De esta manera los programas implementados en las campañas no evitara que existan o desaparezcan las creencias irracionales. Pero se las puede trabajar y modificar por medio de la reestructuración cognitiva. Es decir confrontar las creencias irracionales con la realidad.

Además trabajar en procesos comunicativos y de habilidades sociales. Prolongar los objetivos de este estudio a nivel de rangos y repartos

laborales, para así identificar en que jerarquía y contingentes existe específicamente una creencia irracional. Que sirva de confirmación del estudio general o permita trabajar de manera precisa con determinada espacialidad, es decir; oficiales o tropa, pilotos, profesionales, aerotécnicos, infantes entre otros miembros.

Extender los estudios de las creencias irracionales y su incidencia en otras

conductas del personal militar y compañeros laborales del militar en la interacción de los ámbitos señalados en el estudio; es decir como incide las creencias irracionales en el ámbito; social, laboral, familiar y personal.

Replicar el estudio con mayores controles en las variables y características

de la población en otras instituciones militares

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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BIBLIOGRÁFÍA

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RAE: Diccionario de la Real Academia Española. 23 Edición. Recuperado el 30 de Noviembre del 2012 de; http://lema.rae.es/drae.  

 

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ANEXOS

Experto: Doctor En Psicología Edgar Molina Moncayo

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Instrumento # 1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Instrumento # 2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Instrumento # 3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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ANEXOS

Experto: Psicólogo Clínico José Acosta Jiménez  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Instrumento # 1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Instrumento # 2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Instrumento # 3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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ANEXOS

Experto: Doctor en Psicología Clínica Carlos López Haz  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Instrumento # 1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Instrumento # 2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Instrumento # 3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Anexo N° 4 Certificado de Revisión del Gramatólogo(a)

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS

ESCUELA DE PSICOLOGÍA CLÍNICA

Certifico que he revisado la tesis de la señor Juan Alexander Vargas

Robalino, titulada ““Incidencia de las Creencias Irracionales en el Hábito

de Consumo de Alcohol Etílico del Personal FAE Ala 22””, por lo cual

manifiesto que la referida tesis reúne los requisitos y características de

una redacción académica.

Atentamente, Lcda. María Eugenia Marcillo PROFESORA DE LENGUA Y LITERATURA Febrero 14 del 2013