Mantras

Los mantras son herramientas para equilibrar la mente. Como provienen de un idioma sagrado, la vibración de sus sonidos reproduce en tu conciencia su significado y su poder. Así, su rítmica repetición crea patrones positivos de pensamiento que sanan tu cuerpo, aclaran tu mente y elevan tu espíritu. Los mantras son un camino de unión vibratorio entre nosotros y El Creador y van acompañados de una música bella que representa el lenguaje del corazón y la armonía del universo.

El mantra es un pensamiento con poder vibratorio que se elige de forma consciente para que los otros pensamientos sean observados por tu “Ser Testigo”, aquel observador neutral que te permite no identificarte con tus pensamientos ni perder la energía emocional que ellos suscitarían. Así, procesas y purificas tu mente, de modo que puedes permanecer en la Conciencia Superior y ella se vuelve un cristalino instrumento que te ayuda a lidiar con tu realidad exterior, sin manipularte con sus miedos y tendencias egocéntricas. La persona se renueva totalmente.

"Un mantra es una “proyección mental”, una tecnología sagrada que regula la mente"

Todo es energía y todo vibra. La materia vibra a una frecuencia menor, el pensamiento y el sentimiento vibran a una frecuencia que no podemos ver. Cada uno, a su frecuencia menor o mayor. Al usar los mantras, dirigimos nuestra mente hacia una vibración superior. Sentir que la energía vibra a una frecuencia mayor, nos acerca más a la fusión con aquella máxima vibración a la que llamamos Dios.

En el Kundalini Yoga el Mantra te permite, a través del poder rítmico y vibratorio del sonido sagrado, la unión entre la conciencia individual del ser humano y su Universo, la Totalidad.

Además del trabajo sobre la mente, cantar un mantra abre el corazón y permite que la respiración se vuelva consciente y cíclica. Esto hace circular el prana (energía vital) en el cuerpo energético, liberando cristalizaciones emocionales y físicas.

MANTRAS ....................................................................................................................................................................

AD GURAY NAMEH, JUGAD GURAY NAMO SAT GURAY NAME, SIRI GURU DEVAY NAMO Me postro frente a la sabiduría primordial Me postro frente a la sabiduría de las eras Me postro frente a la Verdadera Sabiduría Me postro frente a la gran sabiduría divina

Mangala Charn Mantra Este mantra concede protección y gozo. Limpia las nubes de duda y nos abre a la guía y la protección. Te rodeará con una hermosa luz protectora. Es entonado para la protección. Rodea el campo electromagnético de luz protectora, y significa: Add es la guía al principio de cada acción o pensamiento. Nameh es una invocación reverente, abre la puerta a la orientación. Gurey significa el conocimiento o la enseñanza en sí mismo.

Yugaad es la orientación a través del tiempo, ambos eterno y oportuno. Sat es la orientación a través de cada experiencia recordando la verdadera esencia y propósito Siri es la gran guía mas allá de lo que conocemos, es el ser supremo respondiendo preguntas que no hemos preguntado. Guru es el que da la tecnología ( el que repele la ignorancia). Dei VE significa no visible, transparente.

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ADI SHAKTI, ADI SHAKTI, ADI SHAKTI NAMO NAMO SARAB SHAKTI, SARAB SHAKTI, SARAB SHAKTI NAMO NAMO PRITHUM BHAGAWATI, PRITUM BHAGAWATI, PRITUM BHAGAWATI NAMO NAMO KUNDALINI, MATA SHAKTI, MATA SHAKTI, NAMO, NAMO. Me postro ante el poder primordial Me postro ante el poder y la energía que todo lo abarca Me postro ante aquello a través de lo cual Dios crea Me postro ante el poder creativo de Kundalini, el poder de la Madre Divina

El Primer Shakti Mantra Nos sintoniza con la frecuencia de la Madre Divina, y con energía primordial protectiva y generativa. Este mantra devocional invoca al Poder Creativo primario que se manifiesta como lo femenino. Convoca al poder de la Madre. Al entonar este mantra elimina miedos y satisface deseos. Te ayudará a estar libre de las inseguridades que bloquean la libertad de acción. Adi Shakti significa el "Poder Primordial", Sarab Shakti significa "Todo el Poder", y Pritum Bhagawati significa "que genera a través de Dios".

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AKAL, MAHA KAL significa "Sin Muerte, Gran Muerte", es un potente mantra revitalizador que remueve miedos y relaja la mente.

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AP SAHAEE HOA SACHE DA SACHE DHOA, HAR, HAR, HAR Tomo refugio en el Uno Verdadero El Uno Verdadero es mi Verdadero Sustento Uno Creativo, Uno Creativo, Uno Creativo

significa "El Señor Mismo se ha convertido en nuestro protector, el más Verdadero de lo Veraz se ha ocupado de nosotros, Dios, Dios, Dios" o "El Señor Mismo es mi refugio, verdadero es el apoyo del Verdadero Señor." Es un mantra entonado para prosperidad, paz interior, autoestima y equilibrio mental. Es un regalo que te permite penetrar en lo desconocido sin miedo. Libera la mente de negatividad y te protege de ambientes negativos.

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Ajai Ale, Abhe Abe, Abhuu Alluu, Anaas Akaas, Aganll Abhanll Alakh Abhakh, Akaal Diaal, Alekh Abhekh, Anaam Akaam Agaa Adaa, Anaathe Pramaathe, Allonii Amonii Na Raague Na Rangue, Na Rupe Na Rekhe Akarmang Abharmang Aganlle Alekhe Invencible Indestructible Sin Miedo En Todas Partes, No Nacido. Por Siempre. Indestructible. Dentro De Todo. Invencible. Indivisible. Invisible. Libre De Necesidades. Inmortal. Bondadoso. Inimaginable. Sin Forma. Innombrable. Libre De Deseos. Insondable. Indañable. Sin Maestro. Destructor De Todo. Mas Allá De Nacimiento Y Muerte. Más Allá Del Silencio. Más Que El Amor Mismo. Más Allá De Todos Los Colores. Sin Forma. Más Allá De Los Chakras. Más Allá Del Karma. Más Allá De La Duda. Más Allá De Las Batallas. Inimaginable.

Este Mantra otorga una gran sensitividad al ser. También otorga la habilidad de que, lo que sea que la gente te diga, serás capaz de computar automáticamente lo que realmente están diciendo.Y, una vez que seas capaz de recitarlo correctamente, te dará el poder, el Siddhi, de tal manera que, lo que sea que digas, eso debe suceder. Si tu cantas este mantra, tienes el poder de superar cualquier cosa. Existe un canto que se alterna con el Ajai Alai. Mantra por la Paz dado por Yogi Bhajan Let there be peace Mantra ....................................................................................................................................................................

ARDAS BHAEE, AMAR DAS GURU, AMAR DAS GURU, ARDAS BHAEE, RAM DAS GURU, RAM DAS GURU, RAM DAS GURU, SUCHE SAHE La Oración ha sido hecha para Guru Amar Das Guru Ram Das es la verdadera garantía La oración ha sido aceptada

Garantiza por la gracia de Guru Amar Das, quién da esperanza a los desesperanzados, y Guru Ram Das, que es el Rey de los Yoguis y el Concesionario de Bendiciones, del pasado, presente y futuro, que la plegaria será respondida, y que todas nuestras necesidades se verán provistas, ¡firmado, sellado y entregado!

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DHARTI HAI, AKASH HAI, GURU RAM DAS HAI. "Dharti" significa tierra y "Akash" es Ether, y Guru Ram Das es el venerado cuarto Guru Sikh. Este es el primer Sodhung Mantra.

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EK ONG KAR, SAT GUR PRASAD, SAT GUR PRASAD, EK ONG KAR. es el mantra mágico llamado así por su poder y sacritud. Normalmente se recita viceversa (Ek Ong Kar, Sat Gur Prasad, Sat Gur Prasad, Ek Ong Kar). Muchas páginas están dedicadas a la explicación de este mantra y se nos avisa de entonarlo con reverencia. Significa "Hay un Creador - Verdad revelada a través de la gracia del Guru.".

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EK ONG KAR, SAT NAM, KARTA PURKH, NIRBHAO, NIRVAIR AKAL MOORT, AJUNI, SAI BHANG, GUR PRASAD, JAP AD SUCH, JUGAD SUCHIHE SUCH, NANAK HOSI BEE SUCH es el Mul Mantra, la raíz de todos los mantras. Significa, "El creador de todo es Uno. Verdad es su nombre. "Él lo hace todo, sin miedo, sin ira, inmortal, sin nacer, auto-realizado, realizado a través de la gracia del Guru, Medita: Él era verdadero al principio, verdadero en todas las épocas, verdadero incluso ahora. Nanak será verdadero para siempre."

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EK ONG KAR, SAT NAM, SIRI WAHE GURU "Hay un Creador cuyo nombre es Verdad. ¡Grande es el éxtasis de esa Sabiduría Suprema!" Adi Shakti Mantra, Es muy potente para despertar la energía Kundalini y suspender la mente en dicha. Significa Ek significa "Uno, la esencia de todo", Ong es la vibración primordial de la cual fluye toda la creatividad, Kar es "creación" Sat "verdad" Nam "nombre" Siri "gran" Wha "éxtasis" Guru es "sabiduría".

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GOBINDE, MUKANDE, UDARE, APARE, HARIANG, KARIANG, NIRNAME, AKAME es el Guru Gaitri Mantra, cuyo significado es "Sustentador, liberador, iluminador, infinito, destructor, creador, sin nombre, sin deseo." Trae estabilidad a los hemisferios del cerebro y trabaja el Centro del Corazón para desarrollar compasión, paciencia y tolerancia, uniéndonos con lo Infinito.

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GURU GURU WAHE GURU, GURU RAM DAS GURU hace un llamado a Guru Ram Das encomiándonos a la luz de su guía espiritual y su gracia protectiva.

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HAR, HARE, HARI HAR significa Creatividad Infinita, un nombre de Dios. HARE es otra forma. HARI es la forma activa de la Creación.

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HARI NAM, SAT NAM, HARI NAM, HARI. HARI NAM, SAT NAM, SAT NAM, HARI. El nombre de Dios es el Verdadero Nombre.

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HUM DUM HAR HAR. Este mantra abre el Chakra del Corazón y significa "Somos el Universo, Dios, Dios."

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ONG Significa Creador - la Vibración Primordial de la cual fluye toda creatividad.

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ONG NAMO, GURU DEV NAMO es el Adi Mantra que precede la práctica del Kundalini Yoga, sintonizándonos con nuestro ser superior. Ong es la "Infinita energía Creativa en manifestación y actividad." ("Om" o Aum es Dios absoluto y sin manifestar), Namo es "saludar con reverencia" implicando humildad, Guru significa "maestro o sabiduría", Dev significa "Divino o de Dios" y Namo reafirma humildad y reverencia. En su total significa, "Hago un llamado a la Sabiduría Divina".

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ONG SO HUNG es "Creador, ¡yo soy Vos!", un mantra que produce vigorización y la apertura del corazón.

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PRANA, APANA, SUSHUMNA, HARI. HARI HAR, HARI HAR, HARI HAR, HAR. Prana es la fuerza vital, Apana la fuerza eliminativa, y Sushumna es el Canal Central para esa fuerza. Esto ayuda a elevar la energía por la columna para la curación. Hari y Har son nombres de Dios.

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PRITVI HAI, AKASH HAI, GURU RAM DAS HAI. Pritvi significa tierra - hacer un llamado al venerado Guru Ram Das es algo muy poderoso.

RA MA DA SA, SA SAY SO HUNG es el Siri Gaitri Mantra, y se entona para curar. Ra es el Sol, Ma es la Luna, Da es la Tierra, y Sa es Infinidad. Say es la totalidad de la Infinidad, y So Hung es "Yo soy Vos". "Ra Ma Da Sa" es el mantra de la Tierra, y "Sa Say So Hung" es el mantra del éter.

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SA TA NA MA Panj Shabad Expresa los cinco sonidos primordiales del universo. "S" es infinidad, "T" es vida, "N" significa muerte y "M" es renacimiento. El quinto sonido es "A" Este es uno de los mantras más usados en el Kundalini Yoga y es potente. Limpia la basura de subconsciente y promueve el cambio de una forma muy profunda.

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SAT NAM Verdad es mi identidad y Yo hago un llamado a la Verdad eterna que reside en cada uno de nosotros Mantra semilla o Bij Mantra Es el más usado en la práctica del Kundalini Yoga. Significa Sat significa Verdad Nam significa hacer un llamado a, nombrar o identificarse con. Entonar este mantra despierta el Alma y te da un sentido de la realidad. Mientras cantas este mantra extiende tu mente hasta el infinito y recuerdas que en el principio existía la vibración original y ésa era la fuente de toda la creación. Esta vibración vive dentro de ti, eres una manifestación de eso. Conéctate con ese infinito y con más sencillez significa "realmente".

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SAT NARAYAN, WHA HE GURU, HARI NARAYAN, SAT NAM. Narayan es el aspecto del Infinito que se relaciona al agua, y Hari Narayan es el Sustento creativo, que hace que el que entone este mantra intuitivamente nítido o curativo. Sat Narayan es Verdadero Sustentador, Wahe Guru, indescriptible Sabiduría, y Sat Nam, Verdadera Identidad. Este es el antiguo Chotay Pad Mantra.

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WAHE GURU Extasis Guru Mantra Es el mantra del éxtasis. No es traducible, vibrarlo eleva el espíritu. Es un mantra que produce un sentido de felicidad. Tiene un ritmo de Laya yoga para que fácilmente permanezca en el subconsciente con una practica mínima.

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WAHE GURU, WAHE GURU, WAHE GURU, WAHE JEEO "Indescriptiblemente es la grandeza de su infinito y su sabiduría" Yio es una variación respetuosa de Yi, que significa alma. "El éxtasis de la consciencia es mi amado. No hay una traducción real, podríamos decir "Guauu, Dios es fantástico"

Guía de Mantras

Mantras más utilizados en meditaciones de Kundalini Yoga, con su significado y beneficio.

Ad Guray Nameh (Mangala Charan Mantra)Ad Gure Name, Llugad Gure Name, Sat Gure Name, Siri Guru De-Ve Name

Yo me postro a la sabiduría prístina. Yo me postro a la sabiduría verdadera a través de las eras. Yo me postro ante la sabiduría verdadera. Yo me postro ante la gran sabiduría invisible.

Eres guiado desde el inicio y centro primordial, a través de cada momento de experiencia y actividad, guiado en la verdad más profunda de tu corazón y ser por la infinidad no vista de tu ser superior. Este es un mantra que limpia las nubes de dudas y nos abre a la guía y a la protección. Envuelve el campo electromagnético con luz protectora.

Ad Sach (Kundalini Shakti Mantra) Ad Sach, Llugad Sach, Jebhi Sach, Nanak Josi Bhi Sach.

Verdad en el principio. Verdad durante las épocas. Verdad en este momento. Nanak dice, esta verdad siempre será.

Este mantra conecta al interlocutor con el infinito, y al infinito con el interlocutor. Es del Jap Ji.

Ad Sach, Llugad Sach, JeBHE Sach, Nanak Josi BHE Sach.

Nota la ligera diferencia entre este mantra y el anterior. Este es del Shlok 17 del Sukhmani Sabih, las palabras de Guru Arjan, el quinto Guru Sikh. Cuando las cosas no se mueven, este mantra agrega las semillas de la prosperidad en tu personalidad. Todo lo que esta atorado se moverá.

Ap Sahae Hoa Ap Sahae Hoa Sache Da Sacha Doa, Har Har Har

El señor mismo se ha vuelto mi protector. La verdad de la verdad me ha puesto a su cuidado, Dios, Dios , Dios.

Este mantra aleja la negatividad de los ambientes circundantes y de tu interior. Es un regalo que te permite penetrar en lo desconocido sin miedo. Brinda protección y equilibrio mental.

Ang Sang Wahe Guru

El éxtasis viviente y dinámico del universo está bailando dentro de cada una de mis células.

Este mantra elimina pensamientos obsesionantes.

Ardas BhaiArdas Bhai, Amar Das Guru, Amar Das Guru Ardas Bhai

Ram Das Guru, Ram Das Guru, Ram Das Guru, Sachi Sai

Esta es una permutación y combinación simple de palabras que se manifiesta más allà del reino de la creatividad y la actividad. Este mantra asegura que todas las necesidades estén proveídas y garantiza que la oración será escuchada. Ardas Bhai es una oración mantrica. Si la cantas, tu mente, cuerpo y alma automáticamente se combinan y, sin tener que decir lo que quieres, la necesidad de la vida se ajusta.

Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wahe Guru (Adi Shakti Mantra)

El creador y la creación son uno. Esta es nuestra verdadera identidad. El éxtasis de esta sabiduría va mucho más allá de las palabras.

El mantra de ocho partes (ashtang) corresponde a los ocho centros energéticos del cuerpo (7 chakras más el aura). Estas ocho palabras son las letras del “código” o el número telefónico de la línea directa para conectarte a ti, la criatura, con tu Creador. Este fue el primer mantra que Yogi Bhajan enseño durante su primer año en los Estados Unidos. Este mantra crea una interrelación receptiva entre tú y la energía creativa universal. Es muy poderosa para despertar la energía kundalini y suspender la mente en éxtasis.

Ek Ong Kar Sat Gur Prasad (Siri Mantra) Ek Ong Kar Sat Gur Prasad, Sat Gur Prasad Ek Ong Kar.

Dios y nosotros somos uno, yo se esto por la gracia del verdadero Gurú. Yo se esto por la gracia del verdadero Gurú, que Dios y nosotros somos uno.

Este mantra es un Gatka Shabd: aquel que invierte la mente. Es la esencia del Siri Gurú. Si el mantra se canta tan solo cinco veces, detendrá la mente y la pondrá en reversa. Puede parar cualquier cosa negativa. Es tan fuerte que eleva al ser más allá de la dualidad y establece el flujo del espíritu. Este mantra hace a la mente tan poderosa que elimina todos los obstáculos. Sus efectos positivos suceden rápido y duran mucho tiempo. Necesita ser cantado con reverencia en un lugar de reverencia. Después de cantar este mantra, cualquier cosa que digas se amplificará y creará con gran fuerza. Así que ten una proyección positiva y no digas nada negativo por un tiempo. Normalmente, cuando cantas de manera correcta, tu te beneficias, y cuando lo cantas incorrectamente ellos no tienen ningun efecto dañino. Pero si tu cantas este mantra incorrectamente, tiene un contragolpe. Normalmente invocamos lo sagrado antes de practicar este mantra. Canta el Mul Mantra o el Mangala Charan mantra antes de practicarlo.

Gobinde Mukande (Gurú Gaitri Mantra) Gobinde, Mukande, Udare, Apare, Hariang, Kariang, Nirname, Akame.

Sostenedor, Liberador, Iluminador, Infinito, Destructor, Creador, Sin Nombre, Sin Deseo.

Este mantra puede eliminar los bloqueos kármicos o errores del pasado. Tiene el poder de purificar el campo electromagnético, haciendo que sea más fácil relajarse y meditar. Es un mantra protector, un ashtang mantra (ocho partes). También ayuda a limpiar la mente subconsciente, equilibra los hemisferios del cerebro, dándole compasión y paciencia a aquel que media en él.

Guru Guru Wahe Guru (Guru Mantra de Guru Ram Das) Guru Guru Wahe Guru Guru Ram Das Guru

Sabio, sabio es aquel que sirve al infinito.

Este un mantra de humildad, relajación, autosanación y alivio emocional. Apela al espiritu de humildad y gracias del reino de Guru Ram Das, con su luz guiadora espiritual y gracia protectora. Reconecta la experiencia del infinito con lo finito y, por consiguiente, te rescata en medio de la prueba y el peligro. La primera parte, Guru guru wahe guru, es un nirgun mantra (nirgun significa sin ninguna cualidad) – aquel que vibra solamente con el infinito, sin tener componentes finitos -. Proyecta la mente hacia la fuente de conocimiento y éxtasis. La segunda parte, Guru ram das guru, es un sirgun mantra (sirgun significa con forma). Por consiguiente, proyecta la mente al infinito y, luego brinda una relación guiadora en un nivel practico. Este mantra se le fue dado a Yogi Bhajan por Guru Ram Das en su ser astral.

Har Hare Hari Wahe Guru

Este es un shakti mantra más un bhakti mantra. Expresa las tres cualidades de la palabra har, la Infinidad Creativa: semilla, flujo y conclusión. Este mantra puede llevarte a través de cualquier bloqueo en la vida.

Mul Mantra Ek Ong Kar, Sat Nam, Karta Purkh, Nirbho, Nirver, Akal Murat, Alluni, Saibhang Gurprasad, Jap, Ad Sach, Llugad Sach, Hebhi Sach, Nanak HosiBbhi Sach.

El Creador y toda la creación son uno. Esta es nuestra identidad verdadera. El hacedor de todo. Más allá del miedo. Más allá de la venganza. Imagen del infinito. No nacido. Autoiluminado, completo en el ser. Este es el regalo del Guru. Medita! Verdad Pristina, verdadera a través de todo tiempo. Verdadero en este momento. Oh Nanak, por siempre verdadero.

Estas son las primeras líneas del Siri Guru Granth Sabih, pronunciado por Guru nanak. El más alto de todos los mantras, contiene la raíz del sonido que es la base de todos los mantras eficaces. Sahej Sukh Dhian: la manera de meditar cómoda y feliz que está perfectamente equilibrada. El objetivo de la vida es permanecer en un flujo perfecto y contactar con la percepción del alma en cada momento. Este mantra orienta como una brújula en dirección a Dios. Forma la base de la conciencia de nuestra alma misma.

Ong Namo (Adi Mantra) Ong Namo Guru Dev Namo

Me postro ante la sabiduría divina sutil, el maestro divino interior.

Este es un mantra yóguico antiguo que permite al que canta relacionarse inmediatamente con el maestro divino interior. Adi significa primordial o primero, y Mantra significa la proyección mental creativa que utiliza el sonido. Se usa para sintonizarse antes de las clases de Kundalini Yoga, para centrarnos en el ser superior y para guía espiritualmente tanto al maestro como a los estudiantes durante la clase.

Pavan Guru (Pran Bandha Mantra) Pavan pavan pavan pavan

Par para pavan guru Pavan guru wahe guru Wahe guru pavan guru

Pavan es el aire, la respiración, el portador del prana, la fuerza vital. Esto es Dios en acción. Este mantra incrementa la energía pránica y da la experiencia de “que la fuerza esté contigo”.

Ra Ma Da Sa (Siri Gaitri Mantra o Siri Mantra) Ra Ma Da Sa Sa Se So Jong

Ra:sol, Ma:Luna, Da: Tierra, Sa: Infinidad impersonal, Se:Tu, Sa Se: Totalidad del infinito, So: Sentido personal de identidad y fusión, Jong: El infinito, el cual vibra y es real, So Jong: “Yo soy Tu”.

Este mantra es un mantra curativo en Kundalini Yoga y es una afinación del ser con el universo. Da equilibrio. Estos ocho sonidos estimulan el flujo kundalini en el canal central de la columna para la sanación. Este mantra combina Tierra (ra ma da) y Éter (sa se so jong), con Sa como la palabra conectora.

Sa Re Sa Sa (Antar Naad Mantra) Sa re sa sa, sa re sa sa sa re sa sa sa rang Jar re jar jar, jar re jar jar, jar re jar jar ja rang

Sa es el infinito, la totalidad, Dios. Es el elemento éter. Es el origen del principio y contiene todos los demás efectos. Es sutil y más allá de lo sutil. Jar es la creatividad de la tierra. Es el elemento denso, el poder de manifestación, lo tangible, lo personal. Estos sonidos se entretejen y, luego, se proyectan a través del sonido de ang o totalidad completa. Te da la capacidad de una comunicación eficaz, así que tus palabras contienen maestría e impacto. Este mantra te ayuda a conquistar la sabiduría del pasado, presente y futuro. Te da paz y prosperidad aun cuando esto no estaba en tu destino.

Sat Nam (Bij Mantra)

Este mantra es, probablemente, el mantra utilizado de manera más amplia en la práctica de Kundalini Yoga. Sat significa verdad, la realidad de la existencia propia. Nam significa identidad. En un bij (semilla) mantra. Dentro de la semilla esta contenido todo el conocimiento de la verdad incorporada de una manera condensada. Cantar este mantra despierta el alma y te d tu destino. Este mantra equilibra los cinco elementos (tattvas).

Sa Ta Na Ma (Panj Shabd)

Sa: Infinito, totalidad del cosmos Ta: Vida (nacimiento de forma desde el infinito) Na: Muerte (o transformación) Ma: Renacimiento

Panj significa cinco y expresa los cinco sonidos primarios del universo (SSS, TTT, NNN, MMM y AAA), es la forma atómica o naad del mantra Sat Nam. Se utiliza para incrementar la intuición, equilibrar los hemisferios cerebrales y crear un destino para alguien cuando no existía ninguno. Este mantra describe el ciclo continuo de la vida.

Sat Siri Siri Akal (Mantra para la Era de Acuario)

Sat Siri Siri Akal, Maha Akal, Maha Akal, Sat Nam, Akal Murat, Wahe Guru.

Gran Verdad, Gran Inmortalidad. Verdad es su nombre, Imagen Inmortal de Dios. Mucho más allá de las palabras es su Sabiduría.

Este mantra capta la frecuencia de la Era de Acuario a medida que cruzamos el umbral hacia ella. Este mantra nos ayuda a establecernos fuera del cambio de tiempo como seres inmortales. Somos perpetuos. Todo lo que hacemos viene del espacio perpetuo del alma.

Sat Narayan (Chotei Pad Mantra) Sat Narayan Wahe Guru, Hari Narayan Sat nam

Sat Narayan es el verdadero Sostenedor Wahe Guru es sabiduría indescriptible Hari Narayan es Sostenedor creativo Sat Nam significa verdadera identidad.

Cantar este mantra da paz interna, felicidad y buena fortuna. Te hace intuitivamente claro y puro en tu conciencia. Incluso, una persona con baja autoestima puede volverse majestuosos al cantarlo. Las palabra invocan los diversos nombres de Dios para ayudar a traer prosperidad, paz mental y la capacidad para ver más allá de este mundo para comprender el infinito.

Wahe Guru (Guru Mantra)

Estoy en éxtasis cuando experimento la sabiduría indescriptible.

Este es un mantra de la infinidad el éxtasis y del habitar en Dios. Expresa la experiencia indescriptible de ir de la oscuridad a la luz (de la ignorancia al entendimiento). Es el maestro infinito del alma. Es un trikuti mantra; equilibra las energías de los principios generadores, organizadores y transformadores. Expresa el éxtasis a través del conocimiento y la experiencia. Es el gurumantra, el cual detona el destino. Se dice que cantar Wahe Guru es igual a cantar jar 11.000 veces.

Wahe Guru Wahe Llio Wahe Guru Wahe Guru Wahe Guru Wahe Llio

Mucho más allá de la descripción es su Sabiduría Infinita.

Este es el mantra de éxtasis. Este mantra significa “ indescriptiblemente grande es la máxima e infinita sabiduría de Dios”. Llio es una variación afectuosa, pero respetuosa de la palabra Lli, la cual significa alma. La palabra Llio envía el mensaje directamente al alma. “¡Oh, mi alma, Dios es!”. Este mantra causa un roce muy sutil en contra del centro del paladar superior, y estimula el meridiano conocido como el punto de Cristo en occidente y, en el oriente, como sattvica buda bindu. La lengua y los labios corresponden al sol y a la Luna en su movimiento. Alivia las heridas de la vida con dicha infinita que este mantra induce.

Mudras

Un mudra es una posición, normalmente de las manos, que cierra y guía el flujo de energía hacia el cerebro. Las manos son un mapa de energía del cuerpo y de la mente, por lo que cada zona de la mano se conecta con una parte del cuerpo o del cerebro, representando así distintas emociones y conductas, que son trabajadas o estimuladas, al doblar, cruzar, estirar y tocar los dedos. El dedo pulgar se relaciona con el ego y la identidad de la persona, así tocando el pulgar con cada dedo se generan efectos específicos.

Los mudras más comunes son:

GYAN MUDRA Sello del conocimiento La punta del pulgar toca la punta del dedo índice, estimulando el conocimiento y sabiduría. La energía del dedo índice está relacionada con Júpiter, que representa la expansión y el pulgar

representa el ego. Gyan Mudra genera receptividad y calma.

GYAN MUDRA ACTIVO El primer nudillo del dedo índice se dobla debajo del primer nudillo del pulgar, de tal manera que la uña del índice esté debajo del pulgar.

SHUNI MUDRA Sello de la paciencia La punta del dedo del medio toca la punta del dedo pulgar. Este mudra otorga paciencia, compromiso y discernimiento. La energía del dedo medio está relacionada con Saturno, que representa la disciplina.

SURYA O RAVI MUDRA (sello del sol o de la vida)

La punta del dedo anular toca la punta del dedo pulgar, este mudra da vitalidad, salud, fuerza del sistema nervioso. El dedo anular está asociado con Urano o el Sol, este último representa

energía y salud.

BUDDHI MUDRA sello de la claridad mental La punta del dedo meñique toca la punta del pulgar para lograr una comunicación clara e intuitiva. El dedo se asocia con Mercurio, que representa la rapidez y el poder mental de la

comunicación.

CERRADURA DE VENUS Este mudra es utilizado frecuentemente en ejercicios. Se entrelazan los dedos con el meñique

izquierdo por debajo, con el dedo índice derecho por encima para los hombre y el izquierdo para las mujeres.

Los montículos de Venus en la base de los pulgares se presionan juntos canalizando sensualidad y sexualidad, produciendo equilibrio glandular y da la habilidad de focalización y concentración.

MUDRA DE JÚPITER La Cerradura de Venus se realiza con los dos dedos índices juntos, el poder de Júpiter o buena suerte y expansión son activadas. Juntos concentran nuestra energía para atravesar barreras.

MUDRA DE ORACIÓN O PRANAM MUDRA Las palmas están apretadas y juntas, neutralizando y equilibrando las polaridades para centrarse.

CERRADURA DEL OSO La palma izquierda está girada hacia fuera del cuerpo y la palma derecha está girada hacia el cuerpo, con el pulgar por encima y los dedos doblados y enganchados juntos. Este mudra estimula el centro del corazón e intensificar la concentración.

BUDDHA MUDRA manos en el regazo Palmas hacia arriba, la mano derecha descansa en la izquierda para los hombres, y la izquierda en la derecha para las mujeres, las puntas de los pulgares tocándose formando un gesto receptivo.

PranayamasPranayama (Control de la Respiración)

Es un método de respiración por el cual se expande la energía que sostiene la vida.La práctica de pranayamas consiste en una serie de ejercicios respiratorios, que reducen el número de respiraciones efectuadas en un lapso de tiempo determinado, incidiendo así en la frecuencia de pensamientos de la mente, llevando a la persona a focalizarse en si misma, a concentrarse y a meditar.

En la práctica de Kundalini Yoga, se utilizan diferentes tipos de pranayamas, los dos más importantes son:

Respiración Larga y Profunda

Se realiza sentado con la espalda recta. Se comienza al inhalar expandiendo el abdomen, luego se lleva el aire a la cavidad toráxica y finalmente hacia la cavidad clavicular, de manera continua y sutil. Al exhalar, se comienza a relajar la clavícula y después lentamente vaciar el pecho. Para finalizar, contraer el abdomen para expulsar el aire sobrante.

Se continúa de manera rítmica conforme el ejercicio lo requiera.

Sus principales beneficios son:• Relaja y calma• Revitaliza y ajusta tu campo magnético• Bombea el fluido espinal hacia el cerebro, dando gran energía.• Regula el PH (ácido-alcalino), que afecta tu habilidad de manejar situaciones de tensión.• Limpia la sangre• Da claridad y positividad.• Ayuda a romper patrones de hábitos subconscientes indeseables y adicciones.• Reduce la inseguridad y el miedo• Reduce o elimina el dolor • En cuanto aumenta la capacidad pulmonar, la glándula pituitaria empieza a secretar su hormona, el poder intuitivo de la mente comienza a desarrollarse.

Respiración de Fuego

El punto central de la respiración de fuego es el punto umbilical.Es una respiración rápida rítmica y continua. Con igual ritmo de inhalación Y exhalación ( de uno a dos ciclos por segundo).

Sus principales beneficios son:• Limpia la sangre en tres minutos.• Estimula el plexo solar soltando energía vital a todo el cuerpo• Aumenta la potencia del sistema nervioso.• Aumenta la fortaleza física necesaria para enfrentar situaciones de emergencia o de competencia.• Estimula el punto del ombligo que genera constancia en los físico y mental.• Ayuda a salir de adicciones y a limpiar los efectos negativos del tabaquismo, la drogadicción, el azúcar, el alcohol y la cafeína• Expande la capacidad pulmonar trayendo mejor salud y felicidad.• Libera toxinas y depósitos de los pulmones, vasos sanguíneos y células.

• Carga el aura y las fuerzas circundantes que dan una protección más grande en contra de fuerzas negativas

Kundalini Yoga

Las meditaciones y kriyas de kundalini yoga son un método experimental para favorecer el encuentro con nuestra naturaleza trascendente y liberarnos del sufrimiento, mientras transitamos un camino de desarrollo personal.

Kundalini Yoga es una de las líneas más antiguas que combina de manera muy precisa ejercicios físicos, técnicas respiratorias, concentración mental, meditaciones con y sin mantras para obtener el perfecto equilibrio entre cuerpo, mente y espíritu.

El conjunto de prácticas llamadas kriyas son diseñadas para resultados específicos, según los aspectos mentales, emocionales, físicos o energéticos que los estudiantes necesiten equilibrar o desarrollar.

En síntesis, Kundalini es una disciplina y un camino hacia la libertad interior, es una práctica transformadora y sanadora que conduce hacia la ecuanimidad, despego y la alegría interna.

Beneficios generales del Yoga Kundalini y la meditación

El kundalini yoga y la meditación ofrecen a quienes los practican la oportunidad de adquirir una mente equilibrada y una capacidad física que les permita disfrutar de la vida plenamente. Se enumeran a continuación algunos de los resultados o beneficios que se pueden obtener: 1. Manejo de problemas

Es difícil evitar tener problemas, pero se puede ser mas efectivo al enfrentarse a ellos, podemos cambiar nuestra perspectiva frente a ellos. El meditar nos da la claridad mental, confianza, fuerza interior, paciencia y nos permite ver los problemas fuera de contexto de las emociones y las inseguridades, de esta forma y con nuestra conciencia elevada fluyen naturalmente las soluciones. 2. Purificación

El Yoga y la meditación son dos poderosas aspiradoras que nos limpian de obstáculos físicos mentales y emocionales y barren las actitudes y creencias que ya no nos sirven mas. 3. Un nuevo modo de vida

Existen tres niveles de existencia a) la vida es una serie de problemas a resolver: los problemas son muchas veces impredecibles, lo mejor que podemos esperar es encontrar una solución o que desaparezcan.

b) La vida es una serie de oportunidades: Los problemas pueden ser transformados en oportunidades que nos permitan aprender buenas lecciones. Existe una razón para que vivamos cada problema-oportunidad, están allí para nuestro propio crecimiento.

c) La vida es un milagro: La vida es una serie de acontecimientos que se desarrollan en el lugar y el momento adecuados. La vida es un fluir. A medida que nos despojamos de nuestro pasado, elevamos nuestra energía y nos dirigimos hacia un maravilloso modo de vida.

4. Mayor control y menor control

Nosotros adquirimos, a través de la meditación un mayor control sobre nuestras vidas cuando es necesario. Al mismo tiempo, tenemos menos necesidad de controlar porque nos hallamos

en el proceso de descubrir la vida tal como se manifiesta. Nos sentimos mucho mas seguros y confiados. 5. Nuevas actitudes

Adquirimos nuevas actitudes sobre la vida, sobre nosotros y los demás, trascendiendo la dualidad de nuestra mente. Comenzamos a cultivar la aceptación, desapego, confianza y gratitud. Comenzamos a vivir sin juzgar y sin expectativas. 6. oportunidades

Percibimos y atraemos las oportunidades hacia nosotros. No necesitamos salir a pelear y manipular para obtener aquello que deseamos. Dice Yogui Bhajan: Existen dos modos de vida en este mundo, el de la preocupación y el de la relajación; si nos preocupamos , debemos concentrarnos para dar la respuesta y esto se convierte en un trabajo físico/mental. Pero si conectamos nuestra mente con la energía del universo, entonces las cosas vendrán hacia nosotros. 7. Fortalecimiento de la mente

Meditando adquirimos una mayor concentración y claridad mental. De este modo es mas fácil ser consistente al actuar, poder concluir nuestras tareas, pensar con mayor claridad y autenticidad. 8. Sabiduría

Al meditar nos hacemos seres mas intuitivos. Sabemos y somos capaces de sentir en nuestro cuerpo y mente que es mas apropiado y mejor para nosotros. Es así como dejamos de analizar penosamente los pros y los contras de cada situación, la sabiduría superior pasa a ser la que nos guía. 10. Protección

Nos encontramos protegidos de toda negatividad ya que no la atraemos, nuestra intuición nos advierte de posibles peligros. 11. Conciencia superior

Establecemos una intima relación con nuestro ser interior y con lo divino que hay en nosotros. Esta relación con nuestro ser interior nos abre a relacionarnos con los demás en niveles superiores. 12. Sanar tu propio ser y el de los demás

Nuestra capacidad de sanar se manifiesta, nuestra presencia, nuestro contacto, nuestras palabras, nuestra sonrisa sana. 13. Poder de la plegaria

Nuestra claridad, humildad y devoción limpian los canales para que nuestras plegarias sean escuchadas.

Kundalini Yoga es conocido como el yoga de la conciencia y fue introducido a occidente por Yogi Bhajan en 1969. Es el arte de estimular, accesar y dirigir tu energía. Al experimentar este movimiento de energía ininterrumpida, te sientes despierto y consciente de tu potencial.

A través de la práctica estimulas tu sistema glandular y nervioso elevando tu potencial creativo. Aumentarás tu vitalidad interior con la que compensarás los efectos adversos del estrés y aprenderás a calmar el caos interior de la mente.

Es considerada la madre de todas las Yogas, es la forma de Yoga más amplia, ya que abarca todos los aspectos que definen el Yoga. Consta de Kriyas (series o secuencias completas) formadas por asanas (posturas), pranayamas (ejercicios de respiración), mantras (sonido), mudras (postura de las manos), bhandas (cerraduras corporales) y meditaciones.

El significado de la palabra Yoga es "unión", refiriéndose a esa alianza que se crea en uno cuando, concientemente, comienza a disipar la dualidad de su existencia, comenzando a comunicarse con su interior, con su verdadera identidad. A través de esta práctica, tu capacidad de verte y conocerte a ti mismo se acrecienta, y comienzas a reconocer que el potencial para cambiarte a ti mismo está dentro de ti.

Con Kundalini Yoga uno experimenta el renacer de su propio poder interno, y con él, la capacidad de guiar su vida hacia su verdadera autorrealización. Por medio de esta tecnología, comienzas a desarrollar una verdadera conexión con tu cuerpo, creando una relación conciente con tu mente.

La Paz que experimentas te permite escuchar la voz de tu ser interno y conectar con el verdadero anhelo de tu alma. Concientemente desarrollarás fortaleza, resistencia, tranquilidad y compasión, al ir disolviendo tus temores inconcientes y las grabaciones negativas dentro de tu mente. Las repercusiones sobre tus relaciones y tu ambiente son notorias y muy positivas.

La práctica de Kundalini Yoga actúa equilibrando tu sistema nervioso y glandular, mantiene tu cuerpo en forma, incrementa tu vitalidad y entrena tu mente para ser fuerte y flexible para poder enfrentar el estrés y el cambio. A través de sus técnicas de respiración y meditación, puedes conseguir que la mente se relaje, obteniendo experiencias de profunda calma y seguridad internas.

Ayuda a tu autoconocimiento y a conectarte con la espiritualidad, siendo muy efectiva para superar cuadros de depresión, liberar tensiones, manejar el estrés, mantener el cuerpo físico, para superar adicciones y equilibrar el sistema hormonal.

“Cuando tu punto del ombligo está fuerte, tu columna dorsal flexible tus pulmones son poderosos, entonces tienes lo que se necesita para enfrentar cualquier reto.” Yogi Bhajan

Las asanas o posturas, son utilizadas para estimular músculos, puntos o áreas específicas que actúan como disparadores de reflejos para acrecentar las funciones de las glándulas y órganos y para re-dirigir el flujo de la circulación o incrementarlo.

Entre los múltiples beneficios que obtenemos al practicarlas están:

Vigorización de músculos y articulaciones: Pue permite aumentar y conservar la flexibilidad corporal; los músculos se ejercitan y mejora la coordinación de los movimientos.

Tonificación del aparato circulatorio y purificación de los tejidos: Los órganos internos reciben un masaje intenso. Los músculos y articulaciones eliminan cristales de calcio y otras deposiciones. Se estimula el peristaltismo intestinal y la actividad de los demás órganos digestivos Masaje interno a las glándulas para favorecer la eliminación de secreciones Favorece el transporte de fluidos de los sistemas linfático y venoso.

Músculos como catalizadores de la energía: Existe una correspondencia entre meridianos y músculos, por lo que al estimular y fortalecer determinados músculos se activa y restablece el flujo de la energía en los meridianos asegurando de esta forma la alimentación energética de los órganos internos. (ampliamente estudiado también en la quinesiología y masoterapia).

Ángulos y triángulos generan puntos focales de energía. Toda forma geométrica tiene su propia pauta de energía como se manifiesta sobre todo en las pirámides, por lo que es fácil comprender que así como una pirámide genera una especie de punto focal para la energía cósmica , también las diferentes posturas corporales y ángulos utilizados en los movimientos de piernas y brazos, definen una serie de puntos focales similares. Para ilustrar esa regla veamos los efectos que tradicionalmente atribuye el Kundalini Yoga a las elevaciones de piernas: Al subir las piernas en un ángulo de 10º actúa sobre los órganos sexuales A 30º actúa sobre el centro umbilical A 60º actúa sobre la región del hígado y el bazo A 90º, sobre la circulación craneana

Bhandas o Cerraduras corporales Las bhandas son cerraduras o contracciones musculares que se aplican en diferentes áreas del cuerpo, para retener y canalizar el flujo de la energía, generando un equilibrio con un impacto en todo el sistema nervioso del cuerpo y la mente.

Las principales bhandas son:

MULABHANDA O CERRADURA DE RAÍZ El Mulbhand o Llave Raíz es la cerradura frecuentemente usada al final de un ejercicio o series de ejercicios, para cristalizar sus efectos. Se ejecuta en tres pasos: contrayendo, esfínteres anales, de órganos sexuales y punto umbilical hacia la columna.

UDDIYANA BHANDA O CERRADURA DE DIAFRAGMA Se aplica la cerradura del diafragma, con el estómago vacío. Se debe inhalar y exhalar completamente, en ese momento se contrae toda la región abdominal hacia la columna y hacia arriba, creando una cavidad, y dando un suave masaje a los músculos del corazón. Esta cerradura ayuda a transformar y movilizar energía pránica hacia arriba a la región del cuello, estimula el axis hipotálamo-pituitaria-adrenal en el cerebro y crea una sensación de compasión. Puede dar nueva juventud a todo el cuerpo. .

JALANDHARA BHANDA O CERRADURA DE CUELLO La cerradura del cuello, se usa en todas las meditaciones y ejercicios de respiración (pranayamas). Se realiza levantando el pecho y el esternón y enderezando la parte posterior del cuello llevando la barbilla hacia el cuello, dejando la cabeza alineada a la columna. Esta cerradura ejerce presión sobre las glándulas tiroides y paratiroides para estimular su segregación y, a su vez, activar la pituitaria. Dirige el flujo de la energía pránica hacia el corazón, llevándola hacia arriba, calma el corazón y el flujo de la energía es natural.

MAHABHANDA O GRAN CERRADURA La Gran Cerradura es la aplicación de las tres bhandas anteriores al mismo tiempo. Se aplica en varias posturas y combinada con distintos mudras. Esto rejuvenece los nervios y las glándulas, regulando la presión sanguínea y llevando al cuerpo a un estado curativo.

Practica las bhandas con el estómago vacío. Esto te ayudará a distinguir las cerraduras y a percibir el movimiento de energía a lo largo de la columna.

Kriyas Una serie o más de ejercicios Asanas o posturas en combinación con pranayama, bhandas, recitación de mantras, visualización, proyección, etc. en una secuencia específica diseñada para producir resultados específicos . Algunas de las Kriyas enseñadas por Yogi Bhajan tienen siglos de antigüedad. El efecto total de una kriya es mayor que la suma de sus partes. "Kriya" literalmente significa "trabajo" o "acción".

Una Asana, pose o postura designada para estimular glándulas, órganos o conscienciación corporal, y para calmar la mente para la meditación. Las asanas a menudo presionan nervios o puntos de acupunctura, incitando al cerebro o al cuerpo a producir determinados resultados.

Cuando una postura se sostiene por mucho tiempo, el Universo viene a apoyar a esa persona. Yogi Bhajan

Sadhana

La Sadhana es una disciplina diaria que se realiza durante las horas ambrosiales. Yogi Bhajan dio la Sadhana de Acuario para estas épocas de transición a la Era de Acuario. Es una Sadhana que dura 2 ½ horas antes de la salida del sol, incluye oración, ejercicios de Kundalini Yoga y meditación con siete mantras, siete pasos hacia la integración espiritual del Ser.

El núcleo de todos nuestros procesos y prácticas es la Sadhana, una disciplina de auto - confrontación, auto - valoración y auto - renovación. Aunque idealmente se practica en grupo para ir más allá de lo personal, la Sadhana es una disciplina voluntaria que va más allá de nuestros caprichos. En esencia es el desafío individual de levantarse temprano en la mañana e ir a través de cada obstáculo que pueda frenarte de la sencilla acción de encontrarte con el Yo infinito y exaltar con amor al Creador quien te ha creado.

¿Cuáles son los beneficios reales de un buen hábito de Sadhana?.Elevarte a ti mismo de la simple supervivencia y conectarte a la celebración plena de la vida.Para que no solamente vivas cada día, sino estés vivo mientras vives. Comprometerte contigo mismo, con otros y con el mundo, no por miedo, sino desde un estado de amor y éxtasis.Para saber cómo obtener la maestría del proceso constante de destilarte a ti mismo, de sublimarte, de cristalizarte en una gema excepcional.Hacer una Sadhana perfecta no desvía los desafíos y cambios de tu vida. Te da, sin embargo, la fortaleza interior para enfrentar con igual fuerza dichos retos desde tu interior.Entonces tú puedes, en el límite entre el yo y el yo externo, experimentar la infinita creatividad artística de Dios.

Para que no solamente vivas cada día, sino estés vivo mientras vives. Comprometerte contigo mismo, con otros y con el mundo, no por miedo, sino desde un estado de amor y éxtasis.

Para saber como obtener la maestría del proceso constante de destilarte a ti mismo, de sublimarte, de cristalizarte en una gema excepcional.

Hacer una Sadhana perfecta no desvía los desafíos y cambios de tu vida. Te da sin embargo la fortaleza interior para enfrentar con igual fuerza dichos retos desde tu interior.

Entonces tu puedes, en el límite entre el yo y el yo externo, experimentar la infinita creatividad artística de Dios.

Mantras para la Sadhana de la Era de Acuario

1. Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wahe Guru (7’)Un creador creó esta creación. Verdad es su nombreNo hay palabras para describir su infinita sabiduríaSiéntate con la columna rectaAplica la cerradura de cuelloInspira profundamente y recita “Ek Ong Kar”Inspira de nuevo y recita “Sat Nam” hasta quedarte sin aliento;

a continuación, susurra brevemente “Siri”Inspira hasta llenar los pulmones a la mitad y recita “Wahe Guru”Inspira profundamente para seguir con el cicloEste mantra, conocido como Ek Ong Kar largo (llamada matinal) debe practicarse con un ritmo y en un tono muy precisos.

2. Waah Yantee Kar Yantee (7’)Waah Yantee Kar Yantee Jag Doot Patee Aadak ItWaahaa Brahmaadeh Traysha Guru It Waahe GuruEl Gran Macroser, Ser creador, Todo lo que es Creativo a través del tiempo. Es el Uno y Grande. Tres aspectos de Dios: Brahma, Vishnu,Mahesh. Eso es el Wahe Guru.Siéntate en postura fácil con la columna recta

3. Mul Mantra (7’)Ek Ong KarSat NamKartaa PurakhNirbhaoNirvairAkaal MooratAjooneeSaibhangGur PrasaadJap Aad SachJugaad SachHai Bhee SachNaanak Hosee Bhee SachUn creador, creaciónVerdad expresadaCreador de todas las cosasIntrépidoNo vengativoEternoNo nacidoCon luz propia, que existe por sí mismoGracia del guruRepetirVerdadero desde el principioVerdadero a través de los tiemposNanak dice que la verdad perdurará siempre

Este mantra, cuyo nombre alude a la raíz (”mul”), permite experimentar la profundidad y la conciencia del alma.IMPORTANTE: haz un pequeño descanso entre “ajoonee” y “saibhang”; no juntes las palabras.Haz hincapié en el sonido “ch” alargándolo ligeramente al final de la palabra “sach”. El mantra será más poderoso. Este mantra te enseñará a mantener el liderazgo. En el Universo existen 108 elementos, tantos como letras tiene este mantra (en el escrito original Gurmukhi).Siéntate en postura fácil con la columna recta

4. Sat Siri, Siri Akaal (7’)Se trata del mantra de la Era de Acuario

Sat SiriSiri AkaalSiri AkalMaha AkaalMaha AkaalSat NamAkaal MooratWahe GuruGran verdadEl gran eternoEl gran eternoEl gran inmortalEl gran inmortalVerdad es su nombreImagen imperecedera de DiosSabiduría indescriptibleSiéntate en postura fácil con la columna recta

5. Rakhay rakhanahaar (7’)Rakhay rakhanahaar aap ubaaria-anGur kee pairee paa-ay kaaj savaari-anHoaa aap day-aal manaho na visaari-anSaadh janaa kai sang bhavajal taari-anSaakat nindak dusht khin maa-eh bidaari-anTis saahib kee tayk Naanak manai maa-ehJis simrat sukh ho-ay sagalay dookh jaa-ehTú que sabes, sálvanos a todos y llévanosmejorando y proporcionando la excelencia.Nos bendijiste con la hoja del loto del Guru,y todas nuestras tareas quedaron cumplidas.Has sido misericordioso, amable y compasivo,por lo que nuestra mente no te olvida.En compañía de los seres sagrados nos alejasde desgracias y calamidades,escándalos y perturbaciones.Enemigos sin dios, calumniosos:los eliminas donde no existe el tiempo.El gran Dios es mi anclaNanak, mantén vívido su recuerdomeditando y repitiendo su nombre.La felicidad llega, la tristeza y el dolor se van.Esta corriente de sonido protege de todas las fuerzas negativas que se interponen entrenosotros y nuestro destino, tanto interno como externo. Corta de raíz, como si fuera unaespada, cualquier vibración, pensamiento, palabra o acción que nos perjudique.Siéntate en postura fácil con la columna recta

6. Wahe Guru, Wahe Jio (22’)Wahe Guru, Wahe Guru Wahe Guru, Wahe Jio¡Oh! Señor de Sabiduría Infinita y Grandeza, Más Allá de nuestra Comprensión.

Para que sea más efectivo, recita este mantra:sentándote en la Postura del Héroe: siéntate sobre el talón izquierdo,

mantén la columna recta, lleva la rodilla derecha hasta el pechoy haz con las manos el gesto de la oración apoyándolas en el esternón.Fija la mirada en la punta de la nariz.Wahe Guru es el mantra del éxtasis. No existe una traducción exacta. “Jio” es una variante cariñosa pero a la vez respetuosa de la palabra “jee”, que significa “alma”.

7. Guru Ram Das Guru (5’)Guru Guru Wahe Guru Guru Ram Das GuruEstas sílabas pertenecen a la oración de la conciencia del guru Ram Das e invocansu luz espiritual, su orientación y gracia protectora.Siéntate en postura fácil con la columna rectaColoca tu mano izquierda en el chakra del corazón y la derecha encima

Qué es Sadhana y cuales son sus Beneficios Sadhana significa disciplina que te permite acceder y mantener la experiencia del infinito dentro de ti, es el mantenimiento del equilibrio entre la mente, cuerpo y espíritu. Es el arte de transformar los hábitos nocivos y crear nuevos positivos. Es la victoria sobre aquello que nos limita para despertar la conciencia que trae felicidad a nuestras vidas. Abre los chakras o centros de energía. Es tu practica espiritual diaria, se requiere una practica personal diaria para integrar las ancestrales verdades espirituales. Esta practica diaria de yoga, meditaciones y enseñazas relacionadas se llama sadhana.

Tú ejercitas tu cuerpo y exaltas el infinito en tu corazón por tu voz y tu actitud. Cada día, tú eres diferente; en 72 horas cada célula de tu cuerpo cambia totalmente. La enfermedad va y viene. La motivación también incrementa y disminuye. Pero a través del flujo de la vida, de las variaciones de nuestra mente y las palpitaciones de un corazón inseguro, conscientemente escogemos mantener una práctica constante y regular. Y por este compromiso, establecemos una prioridad en la vida ante todas las demás cosas: Escogemos la exaltación del ser universal e infinito y el desarrollo de nuestros seres finitos como mejores canales para expresar su naturaleza infinita.

Las escrituras yóguicas requieren un mínimo de 2 ½ horas antes de que se levante el sol. Tienes que dedicar a Dios, por lo menos, la décima parte de cada día. Es durante estas horas que la protección del aura del Maestro y su dirección prevalecen más para todos los que quieran meditar. A esta hora, el prana (fuerza vital básica), se concentra en los pulmones, cerebro y sistema nervioso. El equilibrio mental y la limpieza del físico se logran más fácilmente que durante el resto del día. Pocas personas están despiertas y activas, de manera que las prisas de las actividades diarias no interfieren contigo.

Aunque muchos obstáculos puedan suscitarse para que dejes de hacer tu práctica en la temprana mañana, cuando conquistes cada uno de ellos: tu fuerza de voluntad, la confianza en tí mismo y la capacidad de centrar tu mente, se van a fortalecer. Esta constancia coordinada con el ritmo circular del sol, hace que haya ritmo en tu vida y ¡representa más, que un pequeño logro! Si cada día al mismo tiempo tu entonas todos tus ritmos físicos y mentales, entonces, ninguna parte de ti mismo va a estar descoordinado de la otra.

El día entero fluye mejor, además, un ritmo natural asociado con cualquier actividad te ayuda a prender esa actividad mejor. Si tratas de aprender algo en especial, a la misma hora cada día, tú la aprenderás más eficientemente. Si aprendes a meditar a la misma hora todos los días, será más fácil.

En la meditación tú estás limpiando el subconsciente de miedos y liberando nuevas reservas de conciencia y energía para guiarte. Cuando cada miedo se presenta y tú lo ves con neutralidad, y te relacionas con un bij mantra (sat-nam), el miedo pierde su poder sobre tí.

Tú vienes siendo más flexible y te sientes más libre. Casi todos los miedos fueron aprendidos a una hora del día en particular. Estos miedos tienden a ocurrir con más intensidad a la hora del día en que fueron establecidos.

Meditando a la hora de Sadhana, tú atraes poco a poco todas las ansiedades de otras partes del día. Normalmente tú reaccionas a las ansiedades a su tiempo y en sus condiciones. En la meditación, los efectos de viejos miedos se te presentan nuevamente a tu tiempo y en tus condiciones. Puesto que vienen al mismo tiempo, es cada vez mas fácil confrontar cada uno. Eventualmente, la mente es lavada de las nubes del miedo y empieza a ver la luz y el poder de la conciencia creativa.

La meditación de la mañana limpia las ansiedades y proyecciones diariamente, para que ningún miedo subconsciente se pueda acumular

Aradhana, Tú has establecido un canal que permite que los deseos despiertos de tu mente superior se conecten con el ser universal. Durante este período, la mente está más activa en la limpieza del subconsciente. Si encuentras resistencia ahora, generalmente no es el flujo rápido de naturaleza externa, sino la mezcla de cambios internos. Te confrontas con una cuestión básica: ¿Estás dispuesto a actuar y pensar en tu más alta consciencia, o quieres conservar tu vieja identidad ? hayas logrado, y te resistes a dar el último paso. Así es subir a las alturas del ser.

Prabhupatí o "Maestría de Dios" es el estado de la neutralidad . Tu motivación es neutra. Ninguna cosa te motiva, ni el dinero, ni la fama, ni el sexo, ni siquiera el desarrollo personal es suficiente para determinar tus acciones. Dejas de estar manipulado por las cosas. La mayoría de nosotros estamos tan apegados a nuestras posesiones y esperanzas que no podemos actuar libremente al estándar de la alta conciencia en cada momento. En este estado neutro, tienes el sentido de lo infinito en todas las cosas. Nada te motiva, excepto la existencia infinita misma. La motivación nace desde el centro de tu ser.

El estado de Prabhupati representa la apertura y entonación con el superconsciente. La mente consciente se ha fusionado con la mente subconsciente y no hay ningún conflicto en la personalidad. Cada cosa es experimentada como una armonía, aunque las burdas circunstancias externas parezcan ser desafiantes o desastrosas. La personalidad siente más el dolor del cosmos entero y más su alegría, pero descansa en el neutro y sublime estado de la mente. Este estado es llamado "Maestría de Dios", porque es el pleno despertar e integración de la compasión en la personalidad. La compasión da al hombre una capacidad que ni Dios mismo tiene. El hombre logra la capacidad de perdonar lo imperdonable.

En el estado de Prabhupati, cada momento es una Sadhana realizada. No hay ningún momento en que tú estés dormido e inconsciente de la presencia y requerimientos de la conciencia universal. Dejas de hacer lo que es correcto para ti y haces solamente, lo que es correcto para todos.

La experiencia de la Sadhana es una iniciación diaria. El camino hacia el infinito está claro. Está abierto a todos. Está nublado solamente por nuestra propia ignorancia, miedo y falta de disciplina. El tomar una iniciación, significa el hacer un comienzo confirmado. Cada mañana en

Sadhana, tú te postras ante el infinito. Tu ser superior inicia a tu ser inferior y ese es el secreto de todos los secretos. Mientras comienzas la Sadhana, no hay nada alrededor de ti, más que oscuridad. La actividad mundana está a su mínimo. Mientras te sientas y meditas en el Creador Infinito, el día lentamente amanece. Cada célula de tu cuerpo aprende que exaltando el Nombre, te conduce de la oscuridad hacia la luz. El subconsciente está alerta a la experiencia primordial del amanecer y el sonido de volver a nacer. La mente proyecta sensitividad y confianza en las exigencias de su ser superior y es conducida más allá de su ignorancia y error hacia la visión iluminada. El realizar esto es la verdadera iniciación.

Quien practica una Sadhana perfecta, empieza a irradiar luz. Logra la capacidad de guiar e inspirar a otros. El solo hecho de estar en su presencia ayuda a aclarar tu mente de conflictos inútiles. El ha abierto el potencial guiador de su mente superior en su aura.

Las técnicas del yoga estimulan la fuerza básica en la psique. Hay un impulso para crecer. Cada persona siente la expansión de su energía o shakti. En la medida en que se incrementa su energía, puede ver los efectos en su capacidad para influir en otras personas, canalizar su voluntad y estar sensitivo a las energías sutiles. .

El hacer Sadhana en grupo desarrolla una sensibilidad más alta de las relaciones inter-personales en el ashram. Cuando termina la Sadhana, las auras y las energías de todos los participantes se encuentran mezcladas. Es fácil comunicarse y estar en la misma "onda" de frecuencia. Tú ves este efecto todos los días.

Si alguien está excitado y muy feliz y tú estás profundamente movido por la tristeza después de haber visto una película, va a ser muy difícil hablar uno con el otro hasta que sus ánimos coordinen. En la Sadhana, todos entran en el ánimo de la comunión. Cuando las manos y el cuerpo están cubiertos de lodo el agua los puede enjuagar. Cuando la ropa está sucia y cubierta de lodo, el jabón puede remover las manchas. Pero cuando la mente está contaminada por el error y la vergüenza, Solamente puede limpiase por el amor del Nombre.

El miedo o pensamiento vive de la energía que tú le des, ya sea por atención positiva o negativa. Concentrándote en el infinito, tú apareces neutro a ello, aún si te pones momentáneamente emocional. Como no le demuestras ninguna reacción, puesto que tú estás neutro, se neutraliza el miedo o pensamiento. Si por el contrario, escoges pelearte con el pensamiento, le das energía, le das una identidad. Tu mente puede oponerse, así es que déjate fluir en el mantra más allá de tu mente. Si decides amar el pensamiento y estar encantado con él, de todas maneras le das una identidad. Así es que para detener de una vez la producción y mantenimiento de las dualidades en la conciencia, tú tienes que ponerte neutro. Esto se logra solamente a través del mantra, puesto que el sonido es el potencial básico creativo de tu ser.

La Sadhana es como un bálsamo suavizante para las tensiones de la civilización moderna. Las presiones y el desarrollo tecnológico del siglo XX han cambiado radicalmente nuestra manera de vivir. Nos sentimos separados de los ritmos de la naturaleza y por consiguiente, de la entonación natural a nuestra vida interior. Esto produce una división entre los dos hemisferios del cerebro.

Hemos presionado el hemisferio izquierdo hasta su límite. Hemos llenado nuestras vidas con el pensamiento orientado hacia la acción, hacia la meta, lineal, lógica y verbal. El hemisferio derecho que rige la intuición y es el portal para el ser profundo, no ha sido apreciado. El hemisferio derecho frustrado nos induce a tener credulidad muy grande en metas emocionales y espirituales, ya que tenemos gran sed de experiencias y saltamos ante cada oportunidad. Puesto que predomina nuestro hemisferio izquierdo, estamos casi siempre interesados en logros rápidos, experiencias centellantes, filosofía compleja, cultos secretos o rituales que dan seguridad a través de actitudes de juzgar. La Sadhana es una manera de curar la división derecho-izquierdo y el desequilibrio de nuestra conciencia, se vuelve un tipo de terapia, puesto que cura estimulando los mecanismos integradores.

En Sadhana, los ejercicios y concentración son funciones del hemisferio izquierdo, la meditación y el canto devocional, son del derecho. Pratyahar es un proceso del hemisferio izquierdo, pero Laya es una actividad del derecho. Los ejercicios estimulan lo que los yoguis llaman el cerebro central, regido por las glándulas pituitaria y pineal. Haciéndolos cada día, estos ejercicios no están dirigidos a producir experiencias centellantes, sino que ellos paulatinamente despiertan las raíces del ser.

Sadhana es compromiso. Yoghi Bajan dice que el 90% de la insanidad de hoy viene de una falta de compromiso y la capacidad de comprometerse. Los compromisos fijan los valores del ser. Los valores del ser te permiten sujetar los poderes del ser para crear. La creatividad permite el desapego. El desapego permite el juicio. El juicio, agregado al perdón, da progreso en el proceso de la expansión del ser.

La Sadhana funciona como un consejero para ambos hemisferios del ser. Crea una mente meditativa que puede absorber todos los estímulos de los alrededores, computarlos y entonces actuar con juicio en vez de simplemente reaccionar. El observador interior puede entender la lógica tanto como la intuición, la actividad tanto como el descanso, la ciencia tanto como el arte. Tenemos que desarrollar el ser bilingüe plenamente preparado con un sentido limpio de valores y una capacidad profunda para el compromiso. Esa capacidad viene a través de la Sadhana.

Oyendo el Nombre de DiosHasta los ciegos encuentran su camino.Oyendo el Nombre de DiosUno comprende el infinito.Oh Nanak, el devoto está siempre en éxtasis:Oyendo el Nombre del Señor,Su pena y sus pecados serán siempre destruídos.

Cada persona tiene una mente individual. Su experiencia y entendimiento están limitados por las estructuras que la han formado : la cultura, la educación, los samskaras, la capacidad física del cuerpo, etc. Para que pueda crecer y poder integrar sus experiencia la mente individual tiene que experimentar la mente universal. Cada experiencia que la mente individual tiene de la mente universal, contribuye al desarrollo de la conciencia guiadora o supra-mente. Cada Sadhana en que puedas contactar el infinito construye la supra-mente. La radiancia de tu aura se incrementa y otros que vienen a estar en contacto con tu presencia comienzan a experimentar esa supra-mente y dirección también.

Hay dos maneras principales de conectar la mente individual con la mente universal y construir la supra-mente. El primer método es pratyahar. En este método tu inyectas la mente universal dentro de la mente individual por un proceso de contracción. Tú observas cada línea

de pensamiento que entra a la mente. Escoges entre ellos en base a si te lleva hacia el infinito o no. Substituyes un pensamiento positivo por cada pensamiento negativo parra que estés neutro o por lo menos positivo. Si tienes deseos en la mente individual que requieren acción, utilizas la voluntad para actuar en base solamente a aquellos que son universales. Una vez que este escoger es automático, tú estas practicando partyahaar. Todo te va conducir a contactar energía de la mente universal y extraer energía de ella hacia la mente individual.

El segundo método es Laya. La palabra misma significa "devoción, absorción y levitación" El proceso suspende el ser en un sentido del infinito en vez de tratar de encontrar el infinito empezando con lo finito. En las técnicas de Laya Yoga , tú no reconoces nada en ti más que el infinito. Estas técnicas siempre involucran el uso del mantra con un ritmo especial en la respiración. La respiración permite a la mente liberar energías emocionales e intuitivas que dan al subconsciente el poder de expandirse. En esta técnica tú vas de la mente finita a la mente universal.

La mayoría de los problemas en la sociedad contemporánea no nacen del sexo, culpabilidad, poder, etc. El problema básico es la pérdida de un sentido de significación y valor en el ser individual. Las creencias culturales y símbolos religiosos que una vez fueron muy vitales para nosotros, han sido desvestidos de su potencia. Para restablecer nuestros valores y para que podamos concentrarnos en metas que llenen nuestros potenciales, tenemos que reconectarnos con nuestra naturaleza creatividad interior. La práctica de la Sadhana para estimular el supra-conciente es la base de esto.

El efecto práctico de la supra-mente es la de cambiar la percepción de todas las cosas en la vida del individuo. Uno ve su propio ser invertido en todas la cosas. Prepara el terreno para la auto realización. La supra-mente ve un árbol como un árbol, pero también como un símbolo de la vida y el crecimiento paciente. Todas las facetas de la vida vienen siendo una lección y una guía para la mente individual. El mundo viene siendo un espejo de tu ser, mientras tu ser viene siendo la imagen de Dios. Los problemas en todos los aspectos de la vida vienen a ser más pequeños y los poderes inherentes para creer e integrar a nuestra psique son liberados para operar y producir armonía.

Cuando cantas tú solo , tienes solamente una voz, pero sentado con otros, el efecto del sonido de tu voz se multiplica, agregando el sonido de los demás ; y, los demás, oyendo el sonido y reflejando el sonido de tu voz. Cuando todas las auras empiezan a vibrar en unidad, formas un aura de grupo que es más fuerte que cualquier aura individual. Si tienes que hacer Sadhana solo, imagina un millón de otras gentes alrededor de ti. Oye a todos cantar, contigo en medio de todos, totalmente quieto. Siente que tú no estás cantando físicamente, y a pesar de eso tú estás dirigiendo el canto y dejando que el canto te dirija a ti. Mientras imaginas esto, sigue cantando.

En Sadhana estás esperando una experiencia de relumbrones de luces y energía centelleante. Aunque esto puede ocurrir, es más importante esperar el contacto con el infinito. Deja que el infinito escoja qué forma de contacto va a tomar. Date cuenta de que haciendo el mismo canto o ejercicio que has hecho muchas veces antes, puede darte una experiencia totalmente distinta ahora. Hoy es el comienzo del resto de tu vida. Las células de tu cuerpo se han renovado, y en el sueño profundo de la meditación nocturna tú te has perdonado todos los errores cometido el ida anterior. Estás fresco. Espera la satisfacción de hacer un esfuerzo sincero Deja que tu mente individual descanse en la neutralidad de la mente infinita. Concentrándote en el infinito, tú apareces neutro a ello aun si te pones momentáneamente emocional Como no le demuestras ninguna reacción puesto que tú estás neutro, se neutraliza el miedo o pensamiento. Si por el contrario, escoges pelearte con el pensamiento le das

energía, le das una identidad. Con el mantra, tu te confirmas en tu identidad como verdad infinita y existencia universal. Tu mente puede oponerse así es que déjate fluir en el mantra más allá de tu mente. Si tú decides amar el pensamiento y estar encantado con él, de todas maneras le das una identidad. Así es que para parar de una vez la producción y mantenimiento de las dualidades en la conciencia, tú tienes que ponerte neutro. Esto se logra solamente a través del mantra, puesto que el sonido es el potencial básico creativo de tu ser.

Un impacto importante de la práctica diaria de Sadhana es el equilibrio gradual y sistemático que obtienes en tu vida. En el proceso de aprendizaje y exploración de los chakras, te vuelves conciente que tu visión del mundo cambia de acuerdo al chakra ó a la combinación de chakras utilizados en un momento determinado. Cada día, al ejecutar tu disciplina, aunque los ejercicios se repitan, el equilibrio en términos de chakras y experiencias, cambia. Este cambio evoca, desde tu propio subconsciente, por un lado diferentes mañas y complejos en términos de miedos y neurosis, y por otro lado diferentes potencialidades en términos de lo que puedes aportar al mundo. Un Sadhana regular es la mejor y más sencilla manera de limpiar, equilibarr y desarrollar los hermosos regalos que existen en la profundidad del corazón de cada chakra.

En tu conciencia debes encontrar tiempo para pensar. Es muy importante y en ese momento hay tres preguntas que te debes hacer:

¿Qué tanto soy parte del YO SOY que me hizo ser Yo soy?.

¿Durante mi día de trabajo durante mi existencia, durante mi vigilia, por cuánto tiempo he estado despierto al hecho que yo soy parte de la grandeza que yo soy?.

¿Qué puedo yo hacer para extenderme al gran "YO SOY" del cual soy una parte?. Al encontrar la respuesta a estas preguntas, encontrarás el camino desde el ego finito al ego de la conciencia superior, y tendrás la experiencia de la total relajación dentro de una felicidad mental. (Yoghi BhajanEl Ancestral arte de la auto-curación, página 89).

"La mas grande recompensa de hacer Sadhana es que la persona se vuelve incapaz de ser derrotada. Sadhana es una auto - victoria y es una victoria sobre el tiempo y el espacio. Cuando te levantas temprano, derrotas a una parte de ti porque tú no te quieres levantar. Levantarse es una victoria sobre el tiempo y hacer Sadhana es una victoria sobre el espacio. Sadhana es sólo para ti, es una y cuando la haces en grupo, te enriqueces de múltiples formas: Primero, el aislamiento, que le puede llegar a cualquiera persona y volverla loca, es derrotado. Segundo, cuando todos meditan en Dios, el efecto total se multiplica por el número de personas que practican la disciplina. Sadhana es una respuesta para cada desgracia y ......... ¿Quién te quiere ver en desgracia ?. Sadhana no es un asunto de ventajas o desventajas. Es simplemente un medio a través del cual podemos derrotar todas las miserias, desgracias y desventajas. Es algo muy personal que no se relaciona con nadie más que contigo". Yoghi Bhajan

"Se supone que tu vas a través de la auto-evalucación cada día. Eso es llamado Sadhana. Por un lado esta Dios, la superioridad de ti ; por el otro lado estás tú ; y por un tercer lado esta el diablo ó la inferioridad de ti. Tú tienes que definir entre los tres. (Yoghi Bhajan WIT XI 1986, P. 111)

Siempre que tu mente esté en dualidad, vas a estar en problemas. No hay forma de que puedas funcionar. "¿Voy al norte? ¿Debo ir al Sur ?". Si no puedes decidir que camino tomar, te vas a quedar ahí. No irás ni al norte, ni al sur A eso se le llama dualidad. La vida es un regalo de Dios y la dualidad es desperdiciar esa vida. No importa quien seas. Siempre que tengas dualidad, vas a estar en problemas. Esa es la ley. Nadie la puede cambiar. Para tener no-

dualidad y para tener unidad y claridad mental, tienes que mantener tu mente limpia, inteligente y saludable. No sólo tu cuerpo, tu mente también. Es por eso que decimos "Amrit vela naam llap". Levántate en las horas de ambrosia y medita. Se uno con Dios. Dios es la infinitud. Y todo lo que se multiplique por infinitud se vuelve infinitud. Esa es la ley de la infinitud. Así que levántate temprano en la mañana y multiplícate. Tómate a ti mismo y multiplícate por la infinitud". Yoghi Bhajan

" .......cuando tratas de estar en silencio y en meditación, toda la basura de tu subconsciente sale a la superficie. Algunas personas piensan que al meditar la mente se volverá silenciosa. Eso no es verdad. Lo que sucede es que la mente se vuelve totalmente activa y deja salir la basura subconsciente. Ahora bien; si tú continuas cantando un mantra y cortando esos pensamiento y no te relacionas con ellos, liberarás lo subconsciente y te volverás puro. ..." Yoghi Bhajan

"Cuando Dios esta alrededor tuyo, dentro de ti y contigo, entonces Dios te adora porque sirves a Dios. Eso es Seva (servicio). Cuando ustedes hacen sadhana y se reúnen, sirven a vuestra propia persona. Pero cuando, reunidos, hacen sadhana e inspiran a otros para que la practiquen, y ustedes la dirigen, entonces ellos se vuelven realmente seres humanos, entonces Dios hace sadhana para ti. Te vuelves entonces la Sadhana de Dios. Eso es muy simple". Yoghi Bhajan

"Sadhana es una prueba de auto - entereza. Si Sadhana es mas importante que tu neurosis, estas bien. Si tu neurosis es más importante que Sadhana, no estás bien. No importa que tan santo seas, nadie se quiere levantar en las horas ambrosiales. Porque tú lo sigues haciendo es un misterio. A esas horas, entre las 3 y las 6 de la mañana, los rayos del sol pasan a un ángulo de 60 grados con respecto a la tierra y te quieres sentir relajado. Sin embargo te despiertas, tomas una ducha fría y meditas. ¿Porque entonces repetir el mantra cientos de veces?. Para crear un estado de animo, un absoluto animo mental. Sin eso no hay oportunidad para que la vida sea tranquila y uniforme. Si alguien se rehúsa a ejercitarse no puede ser forzado. Sin embargo, en el momento que necesite condición física, ésta no existirá para él. El ánimo mental requiere Sadhana. El ánimo espiritual requiere Amor". Yoghi Bhajan

¿Porque nos levantamos en la mañana ? Porque tenemos que encarar un día completo y no podemos encararlo sin un constante nivel de energía. La gente te ama por 3 cosas : sabiduría, compromiso y consistencia. Si piensas que la gente te ama sin éstas cualidades, eres el más grande idiota nacido en un cuerpo humano de todos los tiempos.

Sadhana nos da la sensibilidad para saber, para sentir, para tocar. Nos da la intuición para tocar la realidad. Los métodos están plegados en tres: "Llapa", "Tapa" y "Sanllam" . "Llapa" es la repetición. "Tapa" es el calor del impulso central. "Sanllam" es el fundirse a través de la meditación. "Simran" en un lenta y consciente respiración" (Yogi Bhajan WIT XII 1987, P. 41).

¿Que es pecado ? Pecado es una fluctuación del flujo del espíritu, como la alta y la baja marea. Cuando una persona esta con bajo espíritu, no puede representar el flujo de su espíritu. La marea esta alta y nadie puede pararse en el muelle. Este es el pecado mas grande de todos. Cuando la marea está baja, tú eres brillante, hermosa y maravillosa. Tienes el espíritu para equipararte a todo.¿Como puedes mantener la marea adentro ?. ¿Como puedes mantener tu profundidad?. Te puedo dar la respuesta con una palabra : Sadhana. Te puedo sermonear siempre. Pero ya te he dicho la verdad. No hay otra verdad. Todos las situaciones pueden ser tomadas en cuenta si una persona se decide a hacer sadhana cada mañana". Yogi Bhajan

¡Sarab Loh! "La sadhana te da audacia y un sentido del yo, al igual que dominio, proyección, combinación de la polaridad, equilibrio, responsabilidad, totalidad, conocimiento interno y

externo, pureza, dignidad, divinidad y gracia. Además te da radiancia, prana y aura "shaktica". En resumen, te da la cualidad de un metal que siempre está brillando y tú te vuelves una "Gracia Viviente". Esta cualidad está incorporada en "Loh" que significa hierro, que puede absorber todo el calor. "Sarab Loh" describe ese leño que absorbe íntegramente el calor y el frío de todo el universo y aún permanece neutral. Eso te da Sadhana. Cuando quieras ser bondadoso, haz Sadhana. (Yogi Bhajan WIT V 1981, pags. 129-120).

"La sadhana será hecha sólo por aquellos que se relacionan con Dios sobre una base de amor. Amor es el poder detrás de la oración. Si estás enamorado de Dios, sólo entonces puedes haces sadhana". Yoghi Bhajan

"Un Sadhu es un ser que se ha disciplinado a si mismo. Sadhana es la técnica para disciplinarte a ti mismo". Yoghi Bhajan

"Sadhana es un estado de la voluntad para comprobar que no tienes flojera respecto a tu propia infinitud. Cuando el sol se levanta, hasta los idiotas se levantan, pero benditos son aquellos que se levantan antes que salga el sol. Se levantan para comprobar que son hijos del Todo Poderoso. ¿Les parece claro?. Los que tienen el coraje van a abrir las puertas del corazón las 3:30 a.m. y ellos van a amar a su Señor y van a comunicarse con Dios y le dirán: "de cualquier forma, aunque tu nos pertenezcas o no, nosotros te pertenecemos". Y de eso se trata".

Yoghi Bhajan

Este es el momento de la Era de Acuario. experimentaremos tremendos cambios sociológicos, psicológicos y físicos. Nuestro sentido de quiénes somos, cuáles son nuestras responsabilidades y cuáles son nuestras potencialidades va a cambiar radicalmente. El hombre se verá a sí mismo como un intrincado y finito vehículo físico conectado a una fuente infinita de conciencia y energía universal. La marea de la evolución del hombre va a lavar y llevar consigo los viejos conceptos de individualidad y establecer nuevas prioridades en la vida. El significado y la estabilidad en la vida se va a enfocar en la armonía entre la psique individual y la psique universal. Vamos a estar luchando para crear modos de vida que desencadenan nuestras más altas potencialidades y que sirvan a una conciencia global y cósmica. El fundamento de todos estos modos de vida va a ser la Sadhana.

El símbolo de la Era de Acuario es el portador de la verdad. Su moto es "Yo sé y por eso creo". Esto exige una experiencia muy práctica y personal para verificar antiguas verdades espirituales. Construir dicha experiencia dentro de ti mismo requiere de práctica y compromiso constante con tu conciencia superior.

Sadhana representa cualquier práctica de auto-corrección que da a la mente y al cuerpo una disciplina para expresar el infinito en nuestro interior. Es una práctica que reajusta tus ciclos y patrones al ritmo de tus más altas metas. Es dedicar un tiempo cada día para darse cuenta de todos tus hábitos negativos que te desvían de la conciencia superior y eliminar, uno por uno, los deseos que yacen en el fondo de esos hábitos.

En Sadhana ejercitas tu cuerpo y exaltas el infinito en tu corazón por tu voz y tu actitud. Cada día eres diferente; en 72 horas el 90% de las células de tu cuerpo cambia. La enfermedad va y viene. La motivación también aumenta y disminuye. Pero a través del flujo de la vida, de las variaciones de nuestra mente y las palpitaciones de un corazón inseguro, decidimos conscientemente mantener una práctica constante y regular. Y por este compromiso, establecemos una prioridad en la vida ante todas las demás cosas: Escogemos la exaltación del

Ser Universal e infinito y el desarrollo de nuestros seres finitos como mejores canales para expresar Su naturaleza infinita.

Para Sadhana, las escrituras yóguicas requieren un mínimo de 2 ½ horas antes de la salida del sol. Tienes que dedicar a Dios, por lo menos, la décima parte de cada día. Para todos aquellos que quieran meditar, durante esas horas específicas, prevalece más la protección del aura del Maestro y su dirección. A esas hora, el prana (la fuerza vital básica), se concentra en los pulmones, el cerebro y el sistema nervioso. El equilibrio mental y la limpieza del cuerpo físico se logran con mayor facilidad. Pocas personas se encuentran despiertas y activas de manera que, las prisas de las actividades diarias no interfieren aún contigo.

Muchos obstáculos se suscitan para que dejes de hacer tu práctica temprano en la mañana. Cuando conquistas cada uno de ellos, tu fuerza de voluntad, la confianza en ti mismo y la capacidad de centrar tu mente, se verán acrecentados. Esta constancia coordinada con el ritmo circular del sol, hace que haya ritmo en tu vida y ¡representa más, que un pequeño logro! Si cada día, en el mismo horario, entonas todos tus ritmos físicos y mentales, entonces, ninguna parte de ti mismo estará disociada de las otras.

En la meditación limpias el subconsciente de miedos y liberas nuevas reservas de conciencia y energía para guiarte. Cuando cada miedo se presenta y tú lo ves con neutralidad y te relacionas con un bij mantra (sat-nam), el miedo pierde su poder sobre ti. Te vuelves más flexible y te sientes más libre. Casi todos los miedos fueron aprendidos a una hora particular y tienden a ocurrir con más intensidad cuando fueron establecidos. Meditando en Sadhana, atraes, poco a poco, todas las ansiedades de otras partes del día. Normalmente reaccionas a las ansiedades a su tiempo y en sus condiciones. En la meditación de Sadhana sin embargo, los efectos de viejos miedos se te presentan en tu tiempo y en tus condiciones. Será mas fácil confrontarlos. Eventualmente, la mente se purificará de las nubes del miedo y percibirá la luz y el poder de la conciencia creativa.

La experiencia de la Sadhana es una iniciación diaria. El camino hacia el infinito está claro. Está abierto a todos. Está nublado solamente por nuestra propia ignorancia, miedo y falta de disciplina. Tomar una iniciación significa hacer un comienzo confirmado. Cada mañana en Sadhana te postras ante el infinito. Tu Ser Superior inicia a tu ser inferior y ese es el secreto de todos los secretos. Mientras comienzas la Sadhana, no hay nada alrededor de ti más que oscuridad. La actividad mundana está a su mínimo. Mientras te sientas y meditas en el Creador Infinito, el día lentamente amanece. Cada célula de tu cuerpo aprende que exaltar el Nombre Divino te conduce desde la oscuridad hacia la luz. El subconsciente está alerta a la experiencia primordial del amanecer y el sonido de volver a nacer. La mente proyecta sensitividad y confianza en las exigencias de tu ser superior y se conduce, más allá de su ignorancia y error, hacia la visión iluminada. Volverse conciente de esto es la verdadera iniciación.

Las técnicas del yoga estimulan la fuerza básica en la psique. Hay un impulso para crecer. Cada persona siente la expansión de su energía o shakti. En la medida en que se incrementa su energía, puede ver los efectos en su capacidad para influir en otras personas, canalizar su voluntad y estar sensitivo a las energías sutiles.

Quien practica un Sadhana perfecto, comienza a irradiar luz. Logra la capacidad de guiar e inspirar a otros. El solo hecho de estar en su presencia ayuda a aclarar tu mente de conflictos inútiles. Esa persona ha abierto el potencial guiador de su mente superior en su aura.

El miedo o pensamiento vive de la energía que tú le des, ya sea por atención positiva o negativa. Si escoges pelearte con el pensamiento, le das energía, le das una identidad. Tu

mente puede oponerse, así es que déjate fluir en el mantra más allá de tu mente. Si decides amar el pensamiento y estar encantado con él, de todas maneras le das una identidad. Así es que para detener de una vez la producción y mantenimiento de las dualidades en la conciencia, tienes que ponerte neutro. Esto se logra solamente a través del mantra, puesto que el sonido es el potencial básico creativo de tu ser.

Sadhana es compromiso. Yoghi Bajan dice que el 90% de la insanidad de hoy es producto de una falta de compromiso y capacidad de comprometerse. Los compromisos fijan los valores del ser. Los valores del ser te permiten encuadrar los poderes del ser para crear. La creatividad permite el desapego. El desapego permite el juicio. El juicio, agregado al perdón, da progreso en el proceso de la expansión del ser.

La Sadhana funciona como un consejero para ambos hemisferios del ser. Crea una mente meditativa que puede absorber todos los estímulos de los alrededores, computarlos y entonces actuar con juicio en vez de simplemente reaccionar. El observador interior puede entender la lógica tanto como la intuición, la actividad tanto como el descanso, la ciencia tanto como el arte. Tenemos que desarrollar el ser bilingüe plenamente preparado con un sentido limpio de valores y una capacidad profunda para el compromiso. Esa capacidad viene a través de la Sadhana.

Cada persona tiene una mente individual. Su experiencia y entendimiento están limitados por las estructuras que la han formado :la cultura, la educación, los samskaras (tendencias de vidas pasadas), la capacidad física del cuerpo, etc. Para crecer e integrar sus experiencias, la mente individual tiene que experimentar a la mente universal. Cada una de estas experiencias contribuye al desarrollo de la conciencia guiadora o supra-mente. Cada Sadhana en la cual puedas contactar el infinito construye la supra-mente. Se incrementa la radiancia de tu aura y los que entran en contacto con tu presencia comienzan a experimentar también esa supra-mente y dirección.

La mayoría de los problemas en la sociedad contemporánea no nacen del sexo, culpabilidad, poder, etc. El problema básico es la pérdida de un sentido de significación y valor en el ser individual. Para restablecer nuestros valores de modo que podamos concentrarnos en metas que llenen nuestros potenciales, tenemos que reconectarnos con nuestra naturaleza creatividad interior. La práctica de la Sadhana para estimular el supra - consciente es la base de esto.

En Sadhana estás esperando una experiencia de luces deslumbrantes y energía centellante. Aunque esto puede ocurrir, es más importante esperar el contacto con el infinito. Deja que el infinito escoja qué forma de contacto va a tomar. Hoy es el comienzo del resto de tu vida. Las células de tu cuerpo se han renovado, y en el sueño profundo de la meditación nocturna tú has perdonado todos los errores cometido el día anterior. Estás fresco. Espera la satisfacción de hacer un esfuerzo sincero Deja que tu mente individual descanse en la neutralidad de la mente infinita.

Gurdwara

GURWARA SIGNIFICA “LA PUERTA AL GURU” O “LA ENTRADA AL GURU”

Cuando entramos al Gurdwara estamos en la real Presencia de nuestro Guru viviente, el Siri Guru Granth

Sahib. Siri Guru Granth Sahib es la corporización de la Palabra y los Shabads son los Cantos de veneración y oración de los Gurus. Guru Nanak, el primero de los Gurus Sikh, recibió el Guruato de la

Palabra de Dios y la transmitió a toda la humanidad. El Manto del Guruato pasó a través de diez cuerpos, hasta que Guru Gobind Singh, el Décimo Maestro, compiló estas sagradas enseñanzas en su forma actual y regresó el Guruato a la palabra de Dios, donde ahora reside y residirá por todos los tiempos.

Cuando entramos a la Presencia del guru, fundamentalmente lo hacemos con respeto y humildad. Todo lo que pensamos, decimos y hacemos en presencia del Guru debe reflejar una actitud de gratitud y humildad.

La clave de toda conducta en el Gurdwara es la gracia. Mantenga su gracia en cualquier cosa que haga.

El gurdwara es una meditación de grupo, así es que estamos obligados a respetar la devoción y el amor de los otros miembros de la Sadh Sangat, la Compañía de los Santos. En el Gurdwara hay que experimentar al Guru, recibir su Bendición y crecer en conciencia.

PREPARACION PERSONAL PARA EL GURDWARA

Prepárese usted mismo para el Gurdwara tal y como lo haría si fuera a encontrarse con Guru Ram Das o Guru Gobind Singh, en persona. Prepárese a sí mismo mentalmente, centre su mente en la meditación, deje ir sus distracciones mentales y prepárese para recibir las bendiciones del Guru. En adición a la preparación mental, hay detalles que atender respecto a la preparación física:

ASEO: durante las últimas 24 horas antes de entrar al Gurdwara, deberá uno haberse bañado o tomado una ducha. En la mayoría de los Gurdwaras hay lavabos a la entrada, para lavarse manos y pies; en algunos gurdwaras se colocan palanganas con el mismo fin. (Deberán estar separadas las de las manos de las de los pies). Obviamente, para lavar los propios pies, deberán quitarse calcetines y medias. Muchos

Sikhs aceptan que el mandato de prohibir el uso de zapatos durante el gurdwara incluye quitar también calcetines y medias. Esto tiene un gran sentido por dos razones: por limpieza y por las terminaciones nerviosas, como se describe en la siguiente sección.

ZAPATOS: siempre se quitan los zapatos antes de entrar al gurdwara. Esto tiene dos propósitos: primero, mantiene el piso del gurdwara limpio y, segundo, permite que las 72.000 terminales nerviosas de los pies reciban libremente la energía. Para facilitarlo más, se aconseja que entre uno al Gurdwara descalzo, sin calcetines o medias que cubran los pies.

VESTIMENTA: es tradicional entrar a la Corte del Guru ataviado con sus mejores ropas. Guru Gobind Singh nos dio la bana como un medio para elevar nuestra conciencia por ello para nosotros es apropiado usar la bana completa cuando entramos al Gurdwara, si ello es posible. La kurta, las churidas y el cummerbund son vestimentas tradicionales. Se prefieren las ropas blancas a las de color. Si uno usa la ropa de trabajo, es conveniente que al acudir al Gurdwara dicha ropa de trabajo se encuentre limpia.

CUBRIMIENTO DE CABEZA: en el gurdwara es obligatorio cubrir nuestra cabeza. No existen excepciones para ello. Lo más apropiado es un turbante completo para los hombres y un turbante cubierto con un chuni para las mujeres. También se permite usar turbantes de casa o de trabajo, no siendo requerido el chuni. Los visitantes del Gurdwara que normalmente no usan turbante, pueden cubrir sus cabezas completamente con cualquier cosa. En el caso de los adultos no se considera adecuado cubrir la cabeza solo con el nudo del rishi. La cabeza de los bebés también deberá cubrirse; si en el gurdwara hay un bebé con la cabeza descubierta, será conveniente acercase a los padres graciosamente y ofrecerles una tela para cubrirle la cabeza. De esta forma, el niño desarrollará el respeto a la presencia del Guru desde su vida temprana.

EL POLVO DE LOS SANTOS: muchos Sikhs al entrar al Gurdwara, se inclinan y tocan el polvo dejado por los pies de otros Sikhs cuando entraron al Gurdwara. Se aplican este polvo en la frene para recordarse a sí mismos el sacrificio y la humildad sin egoísmo que son necesarios para vivir las enseñanzas del Guru.

Esto no deberá convertirse en un ritual vacío.

QUE NO LLEVAR AL GURDWARA: al Gurdwara nunca deberá llevarse tabaco, alcohol o tóxicos de cualquier clase. A cualquiera que se rehúse a obrar de acuerdo con este mandato, deberá impedírsele la entrada a la presencia del Guru. Desde luego esto se aplica también a cualquier persona que esté visiblemente intoxicada.

Es mejor evitar que los niños traigan al Gurdwara juguetes para su entretenimiento. Mejor enséñelos como sentarse, meditar y escuchar el kirtan. Este entretenimiento desarrollará sus bases Dhármicas.

DENTRO DEL GURDWARA: si usted entra al Gurdwara cuando se está leyendo el Hukam, no perturbe a la Sangat aproximándose al Guru, hágalo hasta que la lectura del Hukam haya terminado. Puede usted hacer una reverencia donde esté y sentarse hasta que el Hukam se complete y entonces ir al frente e inclinarse ante el Guru. Si llegara durante el Ardas, antes de aproximarse quédese de pie, comparta la oración de frente al Guru y espere hasta que acabe el Ardas.

INCLINACIÓN ANTE EL GURU:

El primer acto en el Gurdwara consiste en hacer una reverencia al Guru. Aproxímese al Guru graciosa y conscientemente, y espere hasta que cada persona delante suyo haya terminado de hacer su saludo y ofrenda. Una técnica efectiva para centrarse, es presionar nuestras palmas juntas, mientras se sostiene una respiración larga y profunda. Cuando hacemos la reverencia, llevamos nuestra frente al piso a los Pies del

Guru. No es suficiente con tocar con el turbante o la nariz, el meridiano del tercer ojo debe tocar el piso.

La bendición de poder inclinarse ante el Guru, la Palabra de Dios, es algo que llega sólo por bendición del destino. Cuando tocamos con nuestra frente el piso a los Pies del Guru se activa nuestro destino.

Una vez un Sikh le preguntó a Guru Gobind Singh cómo era que El podía cambiar el destino de una persona, sí eso había sido previamente decretado por Dios desde el principio de los tiempos. El Guru le mostró un anillo usado para sellar ciertos documentos. También mostró al Sikh que el anillo tenía el dibujo al revés, de manera que cuando se presionaba sobre la cera caliente, el dibujo aparecía correctamente. El Guru le explicó que el destino de cada uno está escrito en nuestra frente, pero está latente, esperando ser activado, esto es lo que ocurre cuando uno se inclina y toca con la frente los Pies del Guru. Tener esta oportunidad es nuestra grandiosa bendición.

Una vez el Siri Singh Sahib dijo: “… un hombre que no tiene un altar donde pueda inclinar su frente, es un humano que no pude tener ninguna otra tecnología para cambiar el destino escrito sobre su frente”.

OFRENDA:

Llevamos una ofrenda y la colocamos a los Pies del Guru. Así como nos ofrecemos espiritualmente, llevamos también una ofrenda material para completar el intercambio de energía. Esta ofrenda es para nuestro propio beneficio. El Guru no necesita nada, nosotros necesitamos ofrecer algo de lo que hemos ganado en el mundo material, de manera que podamos participar y apoyar las actividades de la Sadh

Sangat. Tales ofrendas pueden ser monetarias o de materiales útiles para el mantenimiento y embellecimiento del Gurdwara, u otras actividades relacionadas con ellos, tales como la preparación del Guru – parshad, el Guru-ka-Lungar, las ramalas, las casas de descanso, las cocinas gratuitas, etc. Tanto como de, así recibirá. Si tiene poco que ofrecer, aunque solo sea una flor, ofrézcala con sinceridad y el guru la aceptará con igual sinceridad. Las ofrendas deberán ser colocadas graciosamente a los Pies del Guru y no simplemente arrojadas.

Generalmente, algunos Sikhs después de hacer una ofrenda realizan un Parkarmas, un paseo alrededor del Guru. Esto deberá hacerse siempre en el sentido de las manecillas del reloj, acercándose al Guru por el lado izquierdo del Gurdwara, para que siga fluyendo la cantidad correcta de energía. Siempre que sea posible, deberá aproximarse al Guru desde este lado, por ejemplo, cuando va usted a servir como Granthi, sentándose atrás del Guru. Cuando se levante para reunirse con la Sangat, también deberá salir en el sentido de las manecillas del reloj.

EN LA SADH SANGAT

El guru habla repetidas veces de la bendición suprema de la Sadh Sangat, la Compañía de los Santos, los Santos Disciplinados por Sí Mismos. Cualquier limitación que podamos tener queda cubierta cuando llegamos a los Pies del Guru, pues somos elevados. Guru Gobind Singh ha dicho que cuando cinco Sikhs se reúnan juntos en su nombre, El estará con nosotros. Nuestra graciosa conducta nos permite, así como a otros, experimentar la meditación en grupo de la Sadh Sangat.

FORMA DE SENTARSE: la manera de sentarse en el Gurdwara está diseñada para balancear la polaridad de los sexos: los hombres se sientan al lado izquierdo (de frente al Guru) y las mujeres del alado opuesto. El Guru por supuesto ocupa el centro, para balancear esta polaridad. Si bien es mejor para los niños pequeños tener la oportunidad de experimentar esta

polaridad y formar parte de este modelo, ello no es obligatorio. Los bebés y niñitos pequeños, independientemente de su sexo, a menudo se sentarán con su madre o padre. Cuando los niños crezcan serán alentados a sentarse en el lado que les corresponda.

Personas de todas las razas, colores, nacionalidades y religiones son bienvenidas en el Gurdwara. En la Corte del Guru todos son iguales y no se harán concesiones especiales basadas en la posición social, etc.

No se traerán al Gurdwara camas, sillas o cojines a menos que sean realmente necesarios debido a impedimentos físicos o enfermedades.

No son apropiadas las zaleas u otros artículos para sentarse en la Corte del Guru y no deberán usarse nunca en el Gurdwara cuando el Guru está en Prakash. La única excepción es cuando el Gurdwara se coloca al aire libre (por ejemplo en los solsticios), donde cada uno lleva su propio medio para sentarse.

No es conveniente comer o beber en el gurdwara, exceptuando el Prasaad que ha sido bendecido y ofrecido en el Nombre del Guru. Deberá disuadiese a las madres de dar a sus bebés biberón, etc. Ellas pueden salir del Gurdwara para alimentar a sus bebés.

Se considera irrespetuoso dirigir nuestros pies hacia el Guru; una de las razones para esto es que energía fluye de las plantas de los pies hacia fuera, siendo que estamos en el Gurdwara para recibir energía. Los niños deberán ser advertidos y educados amablemente sobre el particular. Cuando los niños se cansen, podrán acostarse y tomar una siesta, asegurándose de que su postura sea la correcta.

La atención en el Gurdwara está por supuesto en el Guru, en el Rehit Namas se evitarán vigorosamente actividades tales como hablar, murmurar, planear, contar chistes, etc. Se debe hablar el mínimo y permitir a nuestra propia mente y a la de los demás, experimentar la presencia del Guru y los Shabads. Se permite leer el Gurbani, el Nit Nem, libros de Shabads, etc. Pero no deberán leerse otro tipo de libros en el

Gurdwara.

INTERRUPCIONES: la Sadh Sangat es una meditación compartida, cualquier otra actividad que perturbe la meditación de los otros, debe evitarse. No son apropiadas para la meditación compartida del Gurdwara las conversaciones ajenas o discusiones, respiración de fuego o pranayamas ruidosos, posturas de yoga o kriyas inusuales. Si alguien actúa de manera irrespetuosa o interrumpe, es conveniente que cualquier otro Sikh lo instruya a él o ella sobre la conducta apropiada, solicitando a esa persona, se corrija inmediatamente. Si no sucede así se le pedirá cortésmente salir del lugar, de manera que la discusión pueda continuar fuera del Gurdwara. Si la conducta irrespetuosa o perturbadora continuara y la persona se rehusara a salir, sería apropiado que varios sevadares la sacaran tan rápido y silenciosamente como fuera posible. Dentro del Gurdwara cuídese tanto como le sea posible de hacer una escena.

SALIDA DEL GURDWARA: las entradas y salidas excesivas del Gurdwara distraen a los demás, por lo que deberán evitarse. No se debe salir, entrar o hablar durante el Hukam o el Ardas. Durante estos eventos entre y haga una reverencia en su lugar. Espere para presentarse a sí mismo y su ofrenda hasta que el

Ardas y el Hukam hayan terminado. Si debe salir antes haga una reverencia al Guru desde el lugar donde está sentado y salga en silencio. A su regreso, siéntese en su lugar y haga una reverencia.

CEREMONIA DEL GURDWARA

La secuencia común de eventos en el Gurdwara es como sigue:

• Gurbani Kirtan, los cantos de Shabads y cantos inspiradores.

• Katha: una plática instructiva o aspiradora que ilumine las enseñanzas del Guru (opcional).

• Honrar a las personas con siropa (opcional)

• Anand Sahib, los cinco primeros Pauris y el Slok del Japji.

• La Sangat se pone de pie y junta recita del Sukhmani Sahib “Too Thaakur tum peh Ardas…”

• Se ofrece el Ardas, la Oración Tradicional Sikh. (si hay un tambor ngara disponible, se pude tocar cada vez que la sangat exclama ¡Wahe Guru!)

• La Sangat se inclina y luego se pone de pie otra vez para recitar las palabras de Guru Gobind Singh:

“Aagee-aa bha-ee akaal kee”.

• La persona que recita el Ardas hace el llamado: “Bole so nihal”. La sangat responde “Sat Siree Akaal”.

• Entonces la Sangat hace una reverencia y se sienta y el Granthi, sentándose detrás del Guru, abrirá y leerá el Hukam, el mensaje del Guru para la Sangat.

• Si el Hukam se lee en el Gurmukhi lo ideal es leer inmediatamente después una traducción al idioma local.

• Explicación del Hukam (opcional)

• La Sangat canta: “Sabh Sikkan ko hukam hai… guru maanee-o granth”.

• Se distribuye el Guruparshad a todos los miembros de la Sangat (se pueden distribuir servilletas)

• En este momento se pueden hacer los anuncios

• Entonces se ofrece y comparte el Guru ka Lungar.

ARDAS

La palabra “Ardas” significa literalmente “oración”. Pero el Ardas Sikh tradicional ha venido a representar una forma específica de oración, recitada en cada programa del Gurdwara. Se recita antes de que el guru se transporte o se lleve en Prakash, exactamente antes de tomar el hukam y otra, cuando el Guru se coloque en Sukhaasan. También puede recitarse antes de

emprender cualquier actividad significativa, antes de partir en un viaje, para dar gracias o como una forma de recordar diariamente al Creador.

La esencia del Ardas es una invocación que Guru Gobind Singh recitó al principio de su poema épico Chandi di Vaar. En él, invoca el poder del Adi Shakti en la forma de Pritham Bhagauti. Entonces él llama al espíritu del Guru, elaborado sobre las nueve manifestaciones, desde Guru Nanak hasta Guru Teg

Bahadur. Esta parte del Ardas es inalterable y debe recitarse, si es posible, en el Gurmukhi original. Los ministros Sikh, deberán ser capaces de recitar esta corta oración de memoria y deberán prepararse para ofrecer el Ardas en cualquier momento, a petición de la Sangat.

La parte restante del Ardas honra la memoria de Guru Gobind Singh, a sus cuatro hijos y a los Sikhs que se han sacrificado y se mantuvieron firmes en la adversidad. Como esta parte del Ardas no fue compuesta por los Gurus, lo más adecuado es recitarla en el idioma de los asistentes al Gurdwara. Muchos ministros lo recitan de memoria y muchos otros prefieren leerlo. En cualquier caso esto no deberá convertirse en un ritual vacío, sino traer a la Sangat este recuerdo crucial de sacrificio y entrega. Recuérdese que no se está leyendo el Ardas, simplemente se está dirigiendo la Sangat, canalizando la energía del grupo hacia la manifestación creativa y la rememoración.

Cualquiera de la Sadh Sangat puede ofrecer el Ardas. Dicha persona deberá tener alguna familiaridad con la referida historia Sikh y deberá tener una comprensión de los conceptos involucrados, de manera que la oración pueda ofrecerse con conocimiento y no como un ritual. Puede usarse cualquier discurso para invocar las bendiciones del Guru, pero no deberá usarse como una oportunidad para predicar o sermonear a la sangat. El Ardas deberá tener un ritmo fluido. La persona que ofrezca el Ardas, él o ella, se quitará sus calcetines y lavará sus manos.

Ardas Corto: bajo ciertas circunstancias (por ejemplo: después del Kirtan Sohila y el Sukhaasan, es propio recitar un Ardas abreviado. Este deberá incluir la Invocación hasta Sabh thaee hoee saha-ee y terminar con “Nanak naam chardee kala, tere bhaane sarbat daa bbalaa”, con la adición personal en la parte de en medio.

JAIKARA

Jaikara significa “clamor de victoria”. La Jaikara más común es “Bole So Nihal”, (El que habla será bendecido), el cual es contestado con “Sat Siri Akal” (¡La Grandiosa Verdad es Eterna!). Este clamor es hecho por la persona que recita el Ardas al final y la Sadh Sangat contesta el llamado con una oración vivaz al Creador de que la verdad puede prevalecer a través de sus servidores. La jaikara se eleva también en otras ocasiones, cuando se desea una afirmación unificadora por parte de la Sadh Sangat. El grito

“Bole So Nihal” puede elevarse varias veces enserie. Si se ofrece más de una vez, entonces es usual repetirla cinco veces (representando el Panj Piaray).

HUKAM

El hukam del Guru mensaje u orden a la Sadh Sangat), se toma y lee en voz alta a la congregación.

Cualquier persona pude servir como Guru Granthi y tomar el Hukam. Después de Aagi-aa Bha-ee Akaal Kee, y Bole so Nihal, él o ella (habiéndose quitado los calcetines y lavado

recientemente sus manos) se sienta detrás del Palki y aparta cuidadosamente las ramalas que cubren al Guru. El Granthi meditativamente abre una página al azar y encuentra el Hukam. El Hukam tradicionalmente incluye el primer Shabad en la página de la izquierda, de manera que el principio del Hukam empieza usualmente en la página precedente.

A través del Hukam, nuestro Guru Viviente nos habla.

El Bani del Guru es una vibración viva, una corriente de sonido Infinita que transforma al oyente. El Bani del Guru es una realidad, no un ritual. Debemos aceptar el Hukam que el Guru nos da, sin hacer caso de su duración. Esto puede significar algunas veces, leer un Hukam muy largo. Las dos primeras líneas se repiten. También se repiten las dos últimas oraciones. La voz del lector deberá ser fuerte, clara y pausada, de manera que todos en el Gurdwara puedan oír el Hukam. Algunas secciones del Guru están seriadas con Shloks y Pauris y tomar de un Hukam una de estas secciones es bastante específico. Una forma sencilla de recordar es “S.G.P.C”, si hay un Shlok, es ahí donde empieza el Hukam. Si una sección se titula Mehlaa Pehilaa, Quinto Mehl, Primer Mehl, también traducido como Quinto guru o Primer Guru), también se lee esta sección. Después de esto frecuentemente hay un Pauri, el cual se lee para completar el hukam.

El hukam del Guru deberá leerse, de ser posible, en el Gumukhi original. Inmediatamente después también deberá leerse en el idioma común de la gente. En algunos Gurdwaras, esto significa Panjabi además del inglés.

En muchos Gurdwaras después de tomar el hukam y cubrir al Guru otra vez, la Sangat canta:

Sabb Sikkan ko hukam hai, Guru manio Granth.

Entonces los ragis pueden dirigir a la sangat cantando algunas palabras de alabanza al Infinito, (por ejemplo Sat Nam Wahe Guru, Dhan Siri Guru Granth, Sahib Ji, kal Akal Siri Akal Maha Akal) mientras se sirve el Guruparshad.

GURUPARSHAD

Podemos referimos al “Karah Prassad” como “Guruprassad”. Esto aclara que nos estamos refiriendo al Prassad Vegetariano del Guru que está hecho de mantequilla, harina, miel o azúcar, agua y nada más.

Tradicionalmente, Guruparssad se distribuye a la Sadh Sangat al final de cada programa o ceremonia del Gurdwara. Se da a la Sangat después de leerse el Hukam. Simboliza la abundancia y sustento que recibimos del Guru y que todo lo que nos llega en la vida es un regalo del Guru (prassad) por lo tanto, es dulce.

Debe cantarse el Anand Sahib cuando el Guruprassad va a ser distribuido. Si no hay Guruprassad (por ejemplo solo si se sirven nueces o pasitas), no se canta el Anand Sahib. La persona que esté supervisando la distribución del Guruparssad está de pie enfrente de él con el kirpan desenfundado durante el Ardas.

Cuando se bendice el Guruprassad durante el Ardas, el Guruprassad se corta con el kirpan limpio.

Después de leer el Hukam primero se sirve simbólicamente el Guruprassad al Panj Piaray en este caso, el servidor puede colocar meditativamente cinco porciones del Guruprassad en un

plato aparte y luego mezclarlo de vuelta en el tazón original. O bien puede hacerse sirviéndolo realmente a cinco personas.

Como en el Gurdwara todos los miembros de la Sangat son iguales, a esas personas se les sirve otra vez cuando se sirve a la Sangat en general. Después la persona que actúa como Guru Granthi coloca en un tazón pequeño de aluminio una cantidad pequeña del Guruprassad. Es ese momento pude servirse a toda la sangat.

Aquellos que sirvan el prassad deberán lavar muy bien sus manos, inmediatamente antes de servirlo. No es apropiado servirlo si se tienen las manos lastimadas o si se padece un resfrío o alguna otra enfermedad.

Cuando se sirve el Guruprassad hay que evitar que caiga algo de él, servirlo tan compacto como se pueda y evitar tocas las manos de aquellos a quienes se le sirve.

El Guruprassad se recibe con las manos en forma de copa como recibiendo las bendiciones del Guru. Es aceptable solicitar una cantidad demuestra si la necesita, o puede recibirlo y luego compartirlo con otro.

Pero nunca rechazarlo completamente. Después de terminar el prassad, asegúrese de lavar sus manos antes de realizar cualquier deber en el Gurdwara.

¡Wahe Guru Ji Ka Khalsa, Wahe Guru Ji Ki Fateb!

¡Los puros pertenecen a Dios, Toda la Victoria es de Dios!

ARDAS

(Gurmukhi transliterado al español)

Ek ong Siri Waje Guru Ji ki Fateh

Hay un solo Dios, Toda la Victoria es de El.

Que su palabra sea nuestra protección

Esta es la canción de la Suprema

Espada Divina compuesta

Por el Décimo Maestro.

Después de alabar el Adi Shakti,

El poder primordial

Medita en Guru Nanak, en Guru Angad,

En Guru Amar Das y en Guru Ram Das

Que ellos nos otorguen su protección.

Alaba a Guru Arjun, después a

Guru Har Gobind y a Siri Har Rai.

Medita en Siri Har Krishan, si uno lo ve,

Todo sufrimiento se desvanece.

Medita en Guru Teg Bahadur

Y los nueve tesoros vendrán hacia ti.

Grande, grande es Guru Gobind Singh, el gran Rey,

Protector de la fe, maestro de la unidad.

Que él nos proteja en todas partes.

La luz de diez Gurus, el Guru viviente, la palabra de Dios y la verdad

De las verdades,

El Siri Granth Sahib

Meditando en sus palabras

Todo sufrimiento se desvanece.

Medita Oh Khalsa Ji, Bolo Ji, Sat Nam:

Siri Waje Guru.

Los cuatro hijos del Décimo Maestro, los cinco adordos, los cuarenta liberados, los cuatro tronos santos, tolos los lugares en donde reside el Guru.

Medita Oh! Khalsa Ji Bolo Ji, Sat Nam:

Siri Waje Guru

Los que fueron verdaderos al Guru, lo que meditaron en el Nam, los que practicaron Sadhana constantemente, los que compartieron sus ganancias, los que se sacrificaron por la rectitud, y los vieron las faltas en otros y decidieron cubrirlas.

Medita Oh! Khalsa Ji Bolo Ji, Sat Nam:

Siri Waje Guru

Aquellos que fueron rotos por la rueda, los que fueron cortados pedazo por pedazo, quienes dieron su cuero cabelludo, pero no su cabello, y esas mujeres quienes por sacrificio a la verdad, dieron a sus queridos hijos y sufrieron hambre y pena en manos del enemigo, pero nunca cedieron en su determinación de vivir de acuerdo al Sikh, con todo su cabello hasta el último aliento.

Medita Oh! Khalsa Ji Bolo Ji, Sat Nam:

Siri Waje Guru

Ahora deja que toda la Khalsa ofrezca su oración (Pausa) que la primera oración de la Khalsa sea Wajeguru, Wajeguru.

… Así como pensemos en el Nombre de Dios, así seremos bendecidos.

Que la gracia de Dios nos proteja y se extienda a todos los cuerpos de la Khalsa donde sea que ellos se encuentren. Y la gloria de Dios se realice y su voluntad prevalezca.

Que podamos recibir la victoria de la espada de la rectitud, la caridad de la hermandad y la Santa Espada de Dios nos asista Degh Tegh Fateb.

Que las almas puras prevalezcan, que el reino de la justicia venga que nos podamos unir en el amor, que podamos ser humildes, pero que nuestra sabiduría sea exaltada en mantener al Señor.

Oh! Khalsa Ji, di que Dios es grande

Bolo Ji, Sat Nam: Siri Waje Guru

Bendícenos para que siempre vivamos en la rectitud de los verdaderos discípulos.

Danos la vida del principio viviente de la disciplina del Guru.

Danos el regalo de leer y entender la palabra divina del Guru.

Danos la fe, la vista, la confianza en Ti, y la bendición de las bendiciones, el Nombre, la vista y la inmersión en el tanque del néctar del Siri Harimander Sahin, el templo Dorado.

Que los coros, los estandartes y las mansiones perduren por siempre y nuestras banderas, asientos de autoridad religiosa, los fuertes, las casas, los ashrams y Gurdwaras prevalezcan a través de los tiempos.

Entonces llama a Dios,

Medita Oh! Khalsa Ji Bolo Ji, Sat Nam:

Siri Waje Guru

Sálvanos, Señor de los 5 obstáculos:

Lujuria, enojo, avaricia, orgullo y apego; mantennos apegados al loto de tus pies.

Oh! Honor de los deshonrados, hogar de los desamparados, fuerza de los débiles, esperanza de los desesperados. Oh verdadero Guru, cobijo de los pobres estamos frente a ti y te ofrecemos nuestra oración.

ORACION ABIERTA

1. Pedimos por la paz mundial.

2. Por todos los niños, en especial los niños de la Khalsa.

3. Por la empresas y los empleos de la Khalsa.

4. Por los que cumplen años en este día.

5. Por los que sufren física, mental o espiritualmente en especial por…

6. Te pedimos por todos aquellos que no mencionamos en este Ardas, pero que de alguna manera, se encuentran en nuestros corazones, para que sientan una especial ayuda tuya en este día.

Bendice este (Guru) Prashad, que ha sido ofrecido a ti.

Que su dulzura nos recuerde de la dulzura de tu nombre.

Danos luz y entendimiento, para que podamos saber lo que te place.

Oh! Rey Verdadero, amado Padre, por tu Gracia hemos cantado tus dulces himnos, hemos oído palabra que da vida, y hemos hablado de tus muchas bendiciones. Que estas cosas se encuentren en un lugar amado en nuestros corazones y sirve para acercar nuestras almas hacia ti.

Perdona nuestros pecados, ayúdanos a mantenernos puros.

Déjanos estar en la compañía de hombres y mujeres de amor, para que así recordemos tu nombre en su presencia.

A través de Guru Nanak, que tu nombre sea por siempre incrementado, y el espíritu exaltado y que todos los hombres prosperen por tu Gracia en la práctica del Nam.

Guru Nanak Naam Charhdi kala, Tere bane Sarbat da bhala

Waje Guru Ji Ka Khalsa, Waje Guru Ji ki Fateh.

EL LANGAR DEL GURU

Una parte esencial de cualquier Gurdwara es el Langar, o cocina gratuita. Aquí el alimento es cocinado por sevadares y servido sin discriminación de ninguna clase.

Después de que la Sadh Sangat ha participado en alguna ceremonia, se sirve el Langar del Guru.

La tradición del Langar expresa los ideales de igualdad, compartimiento y unidad de toda la humildad. Fue inspirado por el acto de Guru Nanak de servir alimentos a los santos errantes, cuando su padre le daba dinero para hacer una buena compra. La práctica de servir alimentos a todos, comenzó con los Sikhs de Guru Nanak en Kartarpur.

Guru Angad Dev Ji continuó con el Langar en Khadoor Sahib y fue organizado por su esposa, Mata Kivi.

En Goindwal, durante la época de Guru Amar Das Ji, se instituyó la regla de que quien quisiera tener una entrevista con el Guru (recibir su Dashan), tenía que comer del Langar. Aun cuando el Emperador de la India viniera a ver a Guru Amar Das, se le hacía sentarse en pungat (donde se servía el Langar), antes de su encuentro con el Guru.

De ahí en adelante, Goindwal, el Langar se sirve 24 horas al día.

El Langar del Guru es siempre vegetariano y tradicionalmente se hace de alimentos nutritivos sencillos.

Cuando se prepara el Langar son importantes las estrictas reglas de higiene y limpieza (por ejemplo: lavarse las manos, no probar mientras se está cocinando). Los individuos con enfermedades contagiosas no deben participar en la preparación del Langar.

También se sugiere que se recite el Gurbani durante la preparación.

Cuando el Langar está listo, una pequeña porción de cada uno de los guisos se coloca en una charola de acero o en tazones, que se ubican enfrente del Siri Guru Granth Sahib. El

Ardas incluye la bendición del Langar y un kirpan se pasa por cada porción de comida, después de que el Guruprassad ha sido bendecido. La bendición del Langar con el Ardas puede hacerse en cualquier lugar; en caso de que el Langar necesite ser servido antes de que concluya la Ceremonia del Gurdwara. El Langar no debe ser comido hasta que el Ardas haya sido recitado sobre él. Después de terminado el Ardas, cada porción de alimento se regresa a su olla original y las bendiciones pasan por todo el Langar.

Al servir el Langar, los servidores deben de observar estrictamente las reglas de limpieza e higiene. Los servidores no deben tocar con los utensilios que sirven, los platos de aquellos a quienes sirven. Cuando se sirven los alimentos con las manos, tales como chapatis o fruta, las manos de los servidores no deben tocar la mano o plato de aquellos a quienes sirven. Los que ya han sido servidos deberán esperar a que los demás sean igualmente servidos para sentarse a comer ellos también.

Mantras Tántricos

Seis mantras usados en Tantra Yoga para purificar el subconciente

ONG NAMO, GURU DEV NAMO (Adi Mantra) Me postro ante la sabiduría sutil y divina, el maestro divino en el interior.

Este es un milenario mantra yóguico que permite al que lo canta relacionarse instantáneamente con el maestro interno. Adi significa "primario" y mantra significa " la proyección mental creativa usando el sonido". Se usa para sintonizarte antes de la clase de Kundalini Yoga, para centrarse en el ser superior y para guiar tanto el profesor como al estudiante.

HAR

Significa Creatividad Infinita, un nombre de Dios.

HARI

Es la forma activa de la Creación.

HAR HARÉ HARI

Este es un shakti mantra, espresa las tres cualidades de la palabra Har, La Creatividad infinita: Semilla, Flujo y completarse hacia el infinito. Este mantra puede hacerte pasar a través de todo bloqueo en tu vida.

ANG SANG WAHE GURU

El éxtasis dinámico y viviente del Universo está danzando dentro de cada una de mis células. Este mantra elimina pensamientos obsesivos.

La regla de esta faceta del camino del Yoga es "Yo obedezco". Cuando sientes un profundo propósito, amor y una pasión por actuar, practicas este Yoga. Sin este paso, poco comienzan una verdadera transformación y el verdadero despertar.

MANGALA CHARAN MANTRA

AD GUREH NAMEH, LLUGAD GUREH NAMO SAT GUREH NAME, SIRI GURU DEVEH NAMO

Me postro ante la sabiduría primordial Me postro ante la verdadera sabiduría a través de todas la eras Me postro ante la verdadera sabiduría Me postro ante la gran sabiduría invisible.

Eres guiado por la esencia promordial en el comienzo, a través de cada momento de la experiencia y actividad, guiado por la verdad más profunda de tu corazón y siendo del infinito invisible de tu ser más elevado.

Es un mantra que aclara las nubes de la duda y nos abre a la guía y protección.

Rodea el campo electromagnetico con luz protectora.

SHAKTI YOGA

Es el desarrollo de la disciplina, la habilidad y el poder. El propósito de shakti yoga es darse cuenta de que "yo, el ego, soy el universo, Dios, el infinito". Su ley es "YO Domino". El alma y yo nos convertimos en uno solo. Si el estudiante tiene humildad y equilibrio, dice "yo me domino a mi mismo, y mi impulso es ayudar a mi alma"

Esta es la razón de por que se dice que Bhakti te lleva a Shakti - la devoción te lleva al poder- Esta meditafora significa que si tú amas al infinito, el infinito te protege y te dirige. Aprendes lo que necesias para reconocer tu destino. Calculas la distancia para lograrlo y practicas la diciplina para llegar a él. Representa el refinamiento de la mente positiva.

GURU MANTRA

Guru Guru Wahe Guru Guru Ram Das Guru

Sabio, sabio es aquel que sirve al infinito.

Este es un mantra de humildad, relajación, autosanación y alivio emocional. Llama al espíritu de humildad y gracia en el reino de Guru Ram Das, con su luz guía espiritul y gracia protectora. Reconecta la experiencia del infinito a lo finito y por lo tanto te rescata en medio de las pruebas y el peligro. " Guru Guru Wahe Guru" (Ningun Mantra) proyecta la mente hacia la fuente de conocimiento y éxtasis. "Guru Ram Das Guru" (Sirgun Mantra) proyecta la mente al infinito y da una relación que guía en lo finito a un nivel práctico.

MANTRAS DE LIMPIEZA

1AADI SHAKTI, NAMO NAMO

SARAB SHAKTI, NAMO NAMO PRITHAM BAAGAVATI, NAMO NAMO KUNDALINI, MATA SHAKTI, NAMO NAMOEste mantra invoca al poder creativo primario que se manifiesta como lo femenino.

Convoca al poder de la madre.

Te ayuda a liberarte de las inseguridades que bloquean la libertad e acción. Limpieza.

2GOBINDE, MUKANDE, UDARE, APARE

HARIANG, KARIANG, NIRNAME, AKAMELimpieza. Mantra para eliminar los bloqueos kármicos o errores del pasado.

Purifica el campo magnético haciendo más fácil la relajación y meditación.

3HAR HARE HARI WAHE GURULimpieza. Este mantra te libera de situaciones desagradables en tu vida. Detiene toda calamidad.

Har es un mantra semilla en la cual la esencia del sonido se concentra al cantar Har eres liberado de los Karmas.

4OM SRI RAMA JAY RAMA

JAYA JAYA RAMALimpieza. Este mantra se usa para iniciar el proceso de purificación del ego y la personalidad y para trascender el karma.

5AAP SAHAAE HOOA

SACHE DAA

SACHA DHOA

HAR HAR HARLimpieza. Mantra de prosperidad, paz interior y autoestima.

Este mantra extrae toda negatividadde los ambientes que te rodean de tu interior

Se puede cantar para traer alivio en situaciones de presiones financieras insuperables. Cuando nada funciona cántalo durante una hora diaria.

Posición de meditación: Palma derecha sobra palma izquierda a la altura del corazón. Los pulgares se tocan apuntando hacia fuera.

6OM HIRANYA GARBHAYA NAMAHAInvoca la energíasanadoradel Sol.

Se recomienda asolearse cuando se está rezando.

Limpia el Pradopta Karma.

(Karma de esta vida y está influenciado por la posición de los astros el día de nuestro nacimiento).

7NARASIMHA TA VA DA SO HUMMantra para la destrucción de las fuerzas negativas y para protección.

Este mantra es para el avatar de Vishnu conocido como Narasimha.

Se utiliza para liberarse de situaciones negativas o malvadas o de abusos, como en herenciaso jefes abusivos.

8OM SHRI SHANAISHWARAYA SWAHAEnergía de Saturno. El bazo es la válvula para cierto tipo de problemas terrestres y solares ayuda a absorver la energía pranica necesaria para tener buenasalud.

Ayuda en problemas de rodillas, pierna baja, glándula pituitaria y cansancio crónico, bazo. Esta asociada al tercer chacra.

Este mantra debe utilizarlo gente mayor de 28 años por la terminación SUAJA.Si tienes menos debes usar la terminación NAMAHA.

Suaviza aspectos del karma planetario, haciendo que las lecciones de vida sean más fáciles de asimilar.

9HUNG VAJRA PEHEste mantra se utiliza para limpiarlugares físicos. Lo puedes rezar mientras haces la limpieza física de tu casa. Haciendo simultáneamente limpieza energética.

Te ayuda a aclarar tus ideas.

10

OM APA-SARPANTU TAE

BHUTA YEI BHUTA

BHUVI SAM-STITAHA

YEI BHUTA VIGNA KARTARA

STEI GACHANTU SHIVA AJNAYAEste mantra ordena a los espíritus o seres que no están en su lugar regresen a su plano de conciencia correcto.

Guía Kundalini para principiantesEn esta guía encontraras:Orígenes del YogaKundalini YogaBeneficios del Kundalini YogaConsideraciones antes de tu claseEstructura de una clase de Kundalini YogaAdi MantraKriyas – AsanasRelajaciónMeditación – Beneficios de la MeditaciónMantra – Ejemplos de Mantras de Kundalini Yoga

Orígenes del Yoga

El Yoga tienes sus orígenes en la experiencia humana. Estas técnicas han sido desarrolladas por miles de años a través de muchas civilizaciones. Eran enseñadas abiertamente e integradas a la vida diaria. El trabajo de los primeros yoguis era la observación tangible de la energía y los efectos de distintas actividades y actitudes en el equilibrio de esas energías en el individuo.

Todas las formas de Yoga se focalizan en estimular y regular la energía humana que es la esencia real de la conciencia. Esta energía es llamada Kundalini. Como evolucionó originalmente, cada estudiante trabajaba en todos los aspectos de si mismo, ejercitaba lo físico, disciplinaba lo mental, analizaba y discutía el mundo intelectual, etc. El Yoga era holístico, permeando cada nivel de la existencia humana. Al pasar el tiempo las técnicas se diluyeron y se dividieron. Los individuos atendieron a sus necesidades y personalidades, y escogieron enfatizar y practicar componentes separados del sistema yoguico total. Algunos prefirieron solo el ejercicio, ignorando el mantra; algunos hicieron mantra y meditación sin control de la respiración, etc. Con el tiempo, esto llevo al reconocimiento final de 22 escuelas diferentes de Yoga. De estas división original, un poco menos de 12 escuelas de Yoga son practicadas en forma amplia hoy en día. Entre las cuales tenemos Laya Yoga, Raj Yoga, Karma Yoga, Bhakti Yoga, Hatha Yoga (Bikram Yoga, Iyengar Yoga, Tri Yoga, etc.), Mantra Yoga, Kundalini Yoga.

Cada una de estas escuelas o tipos de yoga emplea un método distinto para desenvolver los “chakras” (centros energéticos). No obstante, para las mayores autoridades, sólo son considerados métodos legítimos o tradicionales de yoga, aquéllos tipos o escuelas que tienen como propuesta alcanzar el estado de hiperconciencia y lucidez (samadhi o iluminación)

Kundalini Yoga

Es una técnica milenaria para equilibrar cuerpo, mente y espíritu. Se le conoce como el Yoga dela Conciencia, y es considerado una de las prácticas más poderosas de yoga (12 años de practica de Hatha Yoga equivalen a 1 año de practica de Kundalini Yoga). El despertar de kundalini es el objetivo de todas las formas de Yoga, por eso se le llama también la madre del Yoga.

La palabra Kundalini proviene del sánscrito “kundal”, que significa “rizo de cabello del Ser Amado”. Desenrollar este “cabello” significa despertar el potencial creativo que existe en todo

ser humano; despertar a una ilimitada capacidad, dormida en la mayoría de las personas, que nos pertenece.

Mediante la práctica se estimula esta energía intacta que sube por el canal central de la columna hasta llegar a la parte superior del cráneo, activando la secreción de la glándula pineal. Esta pequeñísima glándula y su función han sido un misterio para la ciencia occidental pero los yoguis conocen su importancia desde hace miles de años. Nuestro cuerpo y mente se controlan a través de la secreción de químicos en el cerebro. Cuando elevamos directamente la kundalini, se activan estos químicos y se experimenta un cambio en la conciencia, sutil y gradual.

El proceso consiste en equilibrar y coordinar las funciones de los chakras (centros de energía, “rueda” en sánscrito) inferiores para poder experimentar el reino de los chakras superiores. Así, cuando la energía kundalini fluye libremente, se produce la verdadera transformación de la persona, y la prueba es que mejora su actitud hacia la vida y sus relaciones con los demás.

Algunas personas sienten curiosidad, y también cierto temor, acerca de Kundalini Yoga, porque se hace referencia a la energía kundalini, simbólicamente, como el poder de la serpiente, y temen que la experiencia kundalini los lleve a un trance ó a un despertar instantáneo, como un relámpago, pero más allá de ciertos términos exóticos, se trata de un proceso gradual que eleva la conciencia y nos integra aún más con la realidad que vivimos.

La práctica constante ayuda a equilibrar los rasgos de la personalidad, fortalecer el sistema nervioso, desarrollar la creatividad, la propia radiancia, la flexibilidad para dar respuestas más armónicas a las situaciones y retos de la vida social, laboral y familiar. La verdadera clave de la experiencia de Kundalini Yoga es el deseo y la voluntad de cambiar. Se necesita valor para librarse de patrones adquiridos, y para conquistar el espacio que necesitamos para que el cambio sea permanente. Espacio para practicar, espacio para meditar, espacio para respirar, espacio vital.

Algunos beneficios del Kundalini Yoga:El sistema nervioso es balanceado y fortalecido, dándote la capacidad de resistir los desafíos diarios con entereza y energía.Los músculos son fortalecidos, evitándose la atrofia muscular, producto de la vida sedentaria.Kundalini Yoga es una práctica increíblemente completa para ayudar a mantener los músculos tonificados y fuertes.Kundalini Yoga da un masaje interno a los tejidos y órganos del cuerpo, incrementando la circulación de la linfa y otros fluidos del cuerpo.El sistema endocrino es ayudado al ser todas las glándulas masajeadas y revitalizadas. Muchos ejercicios ajustan el funcionamiento glandular estimulando la base principal del cerebro (hipotálamo) a través de la respiración rítmica y por el efecto del sonido y el mantra.Kundalini Yoga también produce una excelente desintoxicación. Debido a que tendemos a exceder la capacidad autolimpiadora de nuestro cuerpo. El ácido úrico, los cristales de calcio y otros desechos se almacenan en los tejidos y articulaciones, causando rigidez y enfermedades.La práctica masajea internamente todo el cuerpo y estira los músculos, devolviendo los desechos a la circulación para que los pulmones, intestinos, riñones y piel sean capaces de eliminarlos más eficazmente.

Algunas consideraciones antes de comenzar tu práctica o clase de Kundalini YogaComience cada práctica entonándose con el Adi Mantra.

El Yoga resulta muy beneficioso si se practica con regularidad. Dedicar 20 minutos al día al Yoga da muy buenos resultados, pero con dos o tres veces por semana ya se obtienen resultados notoriosNo fuerce nunca las posturasBusque un lugar bien ventilado, pero evite las corrientes de airePractique Yoga a la misma hora y en el mismo lugar siempre que sea posibleVista con ropa holgada, de tejidos naturales y, a ser posible, blanca; todo ello contribuirá a expandir su aura.Informe a su profesor si está embarazada, ya que hay posturas y ejercicios de respiración que resultan contraproducentes. (arco, camello, langosta, cerradura de raíz, vela, levantamientos vigorosos de piernas, respiración de fuego)Si se ha lesionado se está recuperando de una lesión, tenga paciencia y utilice el sentido común.Practique Yoga con el estomago, intestinos y la vejiga vacíos. (al menos una, o de preferencia dos horas después de comer).Si tiene la presión sanguínea alta o molestias en el corazón, coménteselo a su profesor, ya que hay posturas y ejercicios de respiración que resultan contraproducentes.Informe a su profesor de todos y cada uno de sus problemas médicos de cualquiera medicación que este siguiendo.En los días más fuerte de menstruación avise a su profesor, ya que algunas posturas y ejercicios de respiración están contraindicados.Si siente que debe para a mitad de un ejercicio, hágalo, pero mantenga la atención y la respiración; retome el ejercicio cuando se sienta preparado.SI ha dejado de practicar Yoga durante un tiempo por enfermedad, retome la práctica lenta y suavemente.NO practique Yoga después de ingerir drogas o alcohol.Si siente molestias en la espalda, coménteselo a su profesor para que le explique otras variantes de los ejercicios.Recuerde que Yoga significa “Union”, no “Combate”

Estructura de una clase de Kundalini Yoga (La clase tiene una duración entre 1 a 1 ½ hora)Entonación con el Adi Mantra: En KY se usa una vibración de sonido (Mantra) con el fin de asegurar la guía interior más pura.Ejercicios de calentamiento: Las Kriyas requieren que el cuerpo este caliente y flexible, para lo cual se recomienda realizar ejercicios que empiecen por calentar la base de columna y ascienda gradualmente.Kriya: Consiste en un ejercicio o grupo de ejercicios que trabajan para lograr un resultado especifico, inicia una secuencia de cambios físicos y mentales que afectan simultáneamente al cuerpo, mente y espíritu.Relajación: Durante una relajación profunda ocurren muchos cambios bioquímicos y energéticos conforme se asimilan los efectos dela Kriya dentro de la psique y el cuerpo.Meditación: Es una técnica que nos ayuda a despertar los recursos que tenemos interiormente para poder enfrentar los retos que nos presenta la vida de una forma consciente y tener la seguridad de responder a ellos con una actitud tranquila y sentirnos en paz con nosotros mismos.Eterno Sol: Canción de bendición para finalizar la clase

Adi Mantra – Ong Namo Guru Dev Namo

Este mantra llamado “Adi Mantra” (primario, original), se canta o vibra al menos tres veces al principio de cada práctica o clase de Kundalini Yoga. Y cada vez en una sola exhalación. Primero se vibra “Ong Namo”, luego una pequeña pausa sin respirar, y luego “Guru Dev Namo”.

El Adi Mantra nos conecta con la “Cadena Dorada”, línea de Maestro y Santos que nos han precedido en este camino.

Ong es la energía creativa infinita. Es una variación de la silaba cósmica Om, que denota lo absoluto, el Creador oculto. En el estado creativo y en funcionamiento se transforma en Ong.

Namo tiene la misma raíz que la palabra Namaste que significa “saludo reverente” o “hago reverencia ante ti”

Ong Namo significa “Llamo a la conciencia creativa infinita”

Guru es el maestro o la personificación de la sabiduría. Gu significa “oscuridad” y Ru significa “luz”, por lo que Guru significa “aquello que te lleva de la oscuridad a la luz”

Dev significa transparente o no físico

Guru Dev Namo quiere decir “Llamo al maestro divino o a la sabiduría universal”

Kriya – Asanas

Son determinadas posturas que el cuerpo adopta para ejercer una beneficiosa influencia sobre todos en los órganos, glándulas y sistema neuromuscular. También armonizan las energías y la función mental.

Cada asana o postura en un kriya es un ejercicio, una meditación, una conexión al flujo de energía y un instrumento de autodiagnóstico para el practicante de Kundalini Yoga

Como ejercicio:

La postura es usada para aislar músculos específicos, para presionar puntos específicos o áreas que actúan como detonadores de reflejo para enaltecer los funcionamientos de las glándulas y los órganos, y para redirigir, afluir o incrementar la circulación.

Como meditación:

La postura crea un cimiento y una conexión especial entre el cuerpo y la mente. Cada postura estimula un área del cuerpo mientras que la técnica de meditación empleada empieza a liberar mascaras emocionales y bloqueos.

La frecuencia de los pensamientos de la mente y el tono emocional de la experiencia están, íntimamente, atados a la postura.

Como conexión al flujo de energía:

La postura abre un sendero de energía entre los puntos meridianos. Incluso un bebé en la matriz, se mueve y va a través de 84 posturas.

Si el bebé se salta una de esas posturas, eso significa que aquel sendero de energía no esta tan desarrollado, y tendrá que compensarlo después.

Como herramienta de autodiagnóstico:

Ciertas posturas te pueden dar señales de placer o de incomodidad y dolor que indican condiciones de la musculatura, de las glándulas o de las emociones.

Relajación

Los efectos de las Kriyas mejoraran mucho al practicar la relajación al final de cada kriya. Aunque parezca pasiva, la relajación profunda después de un a serie de Yoga es, sin duda activa. Durante la relajación profunda ocurren muchos cambios bioquímicos y energéticos conforme se asimilan los efectos del kriya dentro de la psique y el cuerpo. Es muy importante dar tiempo a que estos cambios ocurran. Dedicar tiempo para la relajación profunda, afirma su confianza en la sabiduría innata del cuerpo para autocurarse y regenerarse.

Meditación

La Meditaciónes el proceso de controlar y trascender las ondas de la mente y, así, permitir el flujo de radiancia desde el Alma.

Nuestra mente es el vehículo mediante el cual tenemos que encontrar la felicidad. Aquel ser que ha logrado dominar a sus pensamientos y ha convertido a su mente en su siervo, será feliz, mientras se continúa siendo victima de los patrones del inconciente, se vive en dolor.

Hay que comprender que nuestra mente funciona a un ritmo superior del que podemos ser conciente. Durante cada parpadeo de ojos nuestro subconsciente libera más de un millar de pensamientos. Estos no los escoges, sino que salen del almacén de experiencias pasadas que poseemos dentro. De este millar de pensamientos, nuestro ego tomara uno que se convertirá en una emoción. Esta emoción, marcada por tu experiencia anterior, se trasformara en deseo. Y este deseo motivara la acción.

La meditación es el proceso a través del cual el individuo logra limpiar su mente de manera que es capaz de experimentar su alma. Nuestra alma, nuestro verdadero Ser, es infinito, no tiene barreras, ni esta sujeto al tiempo o al espacio. La práctica de la meditación trabaja limpiando nuestro subconsciente, liberando nuestra mente de aquellos pensamientos que motivan nuestro comportamiento negativo. Una vez eliminado el pensamiento, la persona es entonces capaz de cambiar o eliminar la emoción y deseo que actúa con ella.

Tres de las ocho ramas de la práctica de Yoga de Patanjali tratan sobre el proceso de control de los pensamientos y la expansión de la mente. Estos son: Pratyahar (discriminación de pensamientos), Dharana (concentración) y Dhyana (meditación).

Algunos beneficios de la meditación:Desarrolla una mente neutral (meditativa)Nos lleva de una percepción finita de la realidad a una infinita al conectarnos con la claridad del alma.Fomenta un sentido de bienestar, paz interna, estabilidad y calma.Desarrolla la intuición.Libera reacciones y hábitos inconscientes, así como miedos y bloqueos.Fomenta la maestría mediante la transformación de emoción en devoción.Fomenta la capacidad para enfocar la energía, lo que intensifica la eficacia y la eficiencia.Fomenta la claridad de la mente, la conciencia mental y la capacidad para estar presente.Disuelve las emisiones principales de patrones de estrés.Desarrolla el lóbulo frontal, el cual controla la personalidad.

Mantra

“Cada elemento del universo esta en un estado constante de vibración, manifestada hacia nosotros como luz, sonido y energía. Los sentidos humanos perciben solo una fracción del rango infinito de vibración, así que es difícil comprender que la Palabra mencionada en la Biblia es, de hecho, la totalidad de la vibración que sostiene y subyace a toda la creación. Una persona puede sintonizar su propia conciencia en la conciencia de esa totalidad con el uso de un mantra. Al vibrar en ritmo con la respiración o un sonido particular que sea proporcional al sonido creativo o corriente de sonido, uno puede expandir su sensibilidad al espectro entero de vibración. Es similar a tocar una nota en un instrumento de cuerda. En otras palabras, así como vibras, el universo vibra contigo”. Yogui Bhajan

Mantra es la proyección creativa de la mente a través del sonido. Man = mente, Trang = onda o proyección. La ciencia del mantra se basa en el conocimiento de que el sonido es una forma de energía que tiene estructura, poder y un efecto predecible definitivo en los chakras y en la psique humana. Los mantras son formulas que alteran los patrones de la mente y la química del cerebro de acuerdo a leyes físicas y metafísicas. El poder de un mantra esta en la vibración de su sonido.

El universo entero se creo en base a sonido, de vibración. Poniéndolo poéticamente, Dios hablo y el mundo nació. De forma mas precisa, Dios vibro, y todos los universos y mundos, sistemas solares, océanos, cielo y tierra, y el millar de seres que los habitan aparecieron.

Existe una frecuencia vibratoria que corresponde a todo en el universo. Al vibrar una combinación particular de sonidos, te sintonizas a diversos niveles de inteligencia o conciencia. Las situaciones, las personas y los eventos responden a las señales que tú envías. La frecuencia vibratoria de un mantra atrae hacia ti lo que sea que estés vibrando.

Los puntos meridianos en el paladar

Existen 84 puntos meridianos en el paladar duro del techo de la boca. 32 pares de puntos (64 puntos) se localizan en la superficie del paladar duro directamente detrás y a lo largo del interior de los dientes. Los otros 20 puntos se localizan en una curva o figura de “u” en la parte central del paladar, con 10 pares de puntos a lo largo de cada lado.

El movimiento de cada parte de la lengua estimula estos puntos meridianos. Los puntos son como la entrada de un teclado en una computadora. La computadora se localiza en el área del cerebro del Hipotálamo. Recibe los impulsos de la repetición de los patrones de sonido del mantra. Esto se traduce en instrucciones que regulan mensajeros químicos que van a todas las áreas vitales del cerebro y del cuerpo. Esta conectado por vasos sanguíneos a la glándula pituitaria -la glándula maestra del cuerpo-. Se sabe que el hipotálamo regula funciones vitales como el hambre, la bebida, la temperatura corporal y el sueño. También dispara la regulación de estados de ánimo, el comportamiento emocional y la sexualidad.

Los patrones especiales del mantra estimulan al hipotálamo para cambiar la química del cerebro. Esto ajusta las funciones del sistema glandular y del metabolismo para crear una mente equilibrada y neutral, y para fortalecer el funcionamiento inmunológico. Muchos estados mentales positivos se pueden crear al usar mantras. Pueden conquistar la depresión, mejorar la inteligencia y la intuición y abrir el poder de la compasión.

El máximo estado mental es llamado Anahat *. Trae intuición, fuerza interna y la capacidad para estar abierto a hacer lo que tienes que hacer como parte única de la totalidad del Ser.

En este estado estas gozoso, eres sincero y compasivo. Cada vez que perfeccionas un mantra, eres como un musuco que puede evocar estados elevados de ser desde el instrumento del Ser.

Cantar es una ciencia llamada espiritualidad de “una estrella”, la cual te sintoniza y te afina. Piensa en ti mismo como un instrumento Divino de cuerdas. Cuando cantas, la vibración de las cuerdas causa que todos los treinta trillones de células de tu cuerpo resuenen, bailen, formando los patrones que te moldean física, emocional y mentalmente.

Estas creado con 72 Surs o cuerdas. El chakra de la coronilla (el loto de los mil pétalos) impacta a cada una de estas cuerdas con una vibración multiplicada por mil. Por tanto, tienes 72000 impactos vibratorios que envían energía por todo tu sistema y crean este mismo.

La cuerda de afinación central es el principal nervio vago del sistema parasimpático, el cual es llamado ik tara (una estrella). Actúa como un zumbido de afinación para todas las otras cuerdas. Cuando el canal central del sushmana en la columna se activa y los dos canales de soporte ida y pingala se mueven con el, el sistema entero empieza a vibrar.

Cuando cantas, al principio, es conciente y en voz alta, luego, se vuelve mental. Si el ritmo, y tu concentración y rendición de pulso es practicado, entonces, tu sistema nervioso central lo vibra, y tu simplemente escuchas. Anahat es el estado en el cual tu sistema nervioso vibra el mantra sin tu esfuerzo consciente y el mantra se armoniza con el infinito. Vibras juntamente con un patrón más allá de los que pudieras crear desde tu ego o ser finito.

Anahat: a esta corriente de sonido se le refiere como “Melodía Intocada”. Esto es cuando el mantra resuena en cada átomo y fibra de tu ser. Su vibración se vuelve una parte de ti. Esto dispara las glándulas superiores para producir lo que se refiere como amrit, el dulce néctar de éxtasis.

Haciendo eficaz el mantra

Existen tres elementos clave que pueden mejorar la experiencia del mantra:RITMO: El elemento más importante es mantener un ritmo preciso y nítido. Mantén estrictamente el número correcto de tiempos para el mantra específico.PROYECCION: Cuando cantas mantras, estas proyectando tu prana. Proyecta desde la pureza de tu alma. Se conciente desde que chakra estas proyectando.PRONUNCIACION: Utiliza la presión correcta de la lengua sobre los puntos meridianos. Mantén el ritmo y equilibrio correcto de las silabas que forman las palabras

Algunos mantras utilizados en Kundalini Yoga

- Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wahe Guru - (Adi Shakti Mantra)

El creador y la creación son uno. Esta es nuestra verdadera identidad. El éxtasis de esta sabiduría más allá de las palabras.

El mantra de ocho partes corresponde a los ocho centros energéticos del cuerpo (7 chakras mas el aura). Estas ocho palabras son las letras código o el número telefónico para conectarte a ti con tu creador. Es muy poderoso para despertar la energía Kundalini y suspender la mente en éxtasis.

- Govinde mukande udaare apaare hariang kariang nirnaame akaame – (Guru Gaitri Mantra)

Sostenedor, liberados, iluminador, infinito, destructor, creador, sin nombre, sin deseos.

Este mantra puede eliminar los bloqueos karmicos o errores del pasado. Tiene el poder de purificar el campo electromagnético haciendo que sea fácil relajarse y meditar.

- Guru guru wahe guru guru ram das guru – (Guru mantra de guru ram das)

Grande e infinita es la sabiduría de aquel que sirve al infinito.

Este es un mantra de humildad, relajación, autosanación y alivio emocional.

- Har hare hari wahe guru

Este es un Shakti mantra mas un Bhakti mantra. Expresa las tres cualidades de la palabra har (jar), la infinidad creativa: semilla, flujo y conductor, hacia el infinito. Este mantra puede llevarte a través de cualquier bloqueo en la vida.

- Ong namo guru dev namo – (Adi mantra)

Me postro ante la sabiduría divina sutil, el maestro divino interior.

Este mantra se usa para sintonizarse antes de las clases de Kundalini yoga, para centrarnos en el ser superior y para guiar espiritualmente tanto al maestro como a los estudiantes durante la clase.

- Sat Nam (Bij mantra)

Sat significa verdad, la realidad de la existencia propia. Nam significa identidad. Es un bij (o semilla) mantra. Dentro de la semilla esta contenido todo el conocimiento del árbol ya crecido. Cantar este mantra despierta al alma y te da tu destino.

- Wahe guru – (Gurmantra)

Estoy en éxtasis cuando experimento la sabiduría indescriptible.

Expresa la experiencia indescriptible de ir de la oscuridad a la luz. Es el maestro infinito del Alma. Expresa el éxtasis a través del conocimiento y la experiencia.

Referencias:

“El Maestro de la Era de Acuario” – Yogi Bhajan

“Kundalini Yoga” – Shakta Kaur Khalsa

“Guía Practica de Kundalini Yoga” – Siri Datta

Los mantras

Los mantras son palabras o frases (no rezos) generalmente en sánscrito, que se recitan en voz alta o bien de manera interna, de forma rítmica y repetitiva como objeto de la meditación.Mantra es sonido, vibración. Todo en el universo vibra y Tú vibras.Los sabios que conocieron el principio del sonido crearon los mantras de interiorización, porque conocían el poder que yace detrás de la palabra.La palabra mantra proviene del sánscrito man, que significa mente, y tra que tiene el sentido de protección, y también de instrumento.Los mantras son recursos para proteger a nuestra mente contra los ciclos improductivos de pensamiento y acción. Aparte de sus aspectos vibracionales benéficos, los mantras sirven para enfocar y sosegar la mente.Al concentrarse en la repetición del sonido, todos los demás pensamientos se desvanecen poco a poco hasta que la mente queda clara y tranquila.El mantra es el vehículo que nos conduce hacia nuestra esencia y cuando nos conectamos con esa fuente inagotable de energía en meditación profunda, experimentamos que "El que repite el Mantra", "El Mantra" y "Su fuente", es uno solo, es nuestro propio sonido, la vibración del ser.

¿Cómo funcionan?Los mantras emplean un canal subliminal pero con intenciones benéficas.No es necesario intelectualizar el "significado" o la simbología del mantra para que su sonido ejerza sus efectos sobre nosotros.El ritmo sonoro funcionará en el plano inconsciente y acabará por saturar los pensamientos conscientes, lo cual a su vez, afectará a los ritmos.De hecho parte de la magia del mantra consiste en que no se debe reflexionar sobre su sentido, pues sólo así trascenderemos los aspectos fragmentarios de la mente consciente y percibiremos su unidad subyacente.La repetición consciente del mantra utiliza el sonido como vehículo que nos conecta con los chakras superiores del exterior del cuerpo, porque no hay manera de acceder a ellos por medio de la lógica. El sonido lleva una cierta frecuencia y el cuerpo la reconoce.A lo largo de la repetición del mantra la información que contiene el mismo se desvanece quedando solamente el efecto sonoro y tranquilizador en nuestra mente.No hay que pensar activamente en el significado gramatical del mantra (si es que lo tiene).Si se conoce el significado de alguna de las palabras, es posible que nos remita a ciertas ideas. Esas asociaciones tendrán un efecto en nuestra mente y su sentido se irá haciendo más profundo cada vez, conforme lo exploremos fuera de la meditación.

Meditación con MantrasLa meditación con mantras consiste en antiguas vibraciones creadas a partir de los sonidos internos que los grandes yoguis percibieron dentro de sus mentes y cuerpos, basados en las corrientes internas sutiles de los Chakras, los Nadis y la Kundalini.La práctica se hace principalmente de dos maneras: la primera se llama "Japa Mantra", se utiliza un collar de meditación de 108 cuentas hechas de Sándalo, Tulsi o semillas de Rudraksha, las cuales tienen propiedades curativas y relajantes. "Japa" quiere decir "repetición", y "Mala" quiere decir "collar". "Japamala" significa "collar de repetición".Este collar no debe ser nunca confundido con un "rosario católico, ortodoxo o árabe", ya que el "rosario" tiene una antigüedad de 1.500 años en cambio el "Japamala" tiene una antigüedad de 6.000 años.

La práctica de "Japa mantra" debe hacerse -en lo posible- con una frecuencia diaria: en la mañana temprano al levantarse y en la noche antes de dormir: sentarse en una posición con las piernas cruzadas y la espalda derecha.Si es necesario se puede apoyar la espalda.Si duelen las piernas pueden sentarse en una silla.El collar de meditación se toma con la mano derecha y se pone sobre la rodilla derecha (aunque sea zurdo).La mano izquierda se apoya relajada o con un mudra sobre la rodilla derecha. Los ojos cerrados. Cada una de las 108 cuentas del collar se van pasando hacia adelante con los dedos: pulgar, mayor y anular de la mano derecha.Nunca se deben usar los dedos índice ni meñique ya que estos están conectados con las energías del ego y la inercia.El collar de 108 cuentas tiene un "Penacho" que representa "la cabeza", por lo tanto, al llegar con los dedos a ese punto, no se debe atravesar ni pasar por encima, sino que, hay que volver hacia atrás, en el caso de que se quiera, dar más de una vuelta.La segunda forma importante de usar los mantras se llama "Ajapa-japa". Consiste en la repetición constante y espontánea, en todo momento y en cualquier lugar.También, en este caso, el mantra ideal es "So-Jam".Cuando no estamos trabajando o estudiando, la mente se queda ociosa divagando y pensando en problemas y cosas que nos preocupan y tensionan.En ese momento es, cuando resulta indispensable y útil, practicar con "Ajapa-japa" y así evitar el vagar de la mente, creando un estado de concentración y atención más estable.

Consejos para practicar mantrasLos mantras pueden emplearse solos o como parte de una práctica de visualización.En una visualización típica se da una comunicación que va de la "deidad" al practicante (como bendiciones, como rayos de luz o, incluso, como palabras) y también hay una comunicación desde el meditador hacia la deidad, en forma de mantra.También se pueden usar los mantras como "protectores de la mente" mientras uno camina, lava los platos y hasta cuando se está sentado meditando.Con frecuencia, los budistas cuentan los mantras que cantan pasando las cuentas de una "mala". El acto físico de contar girando una mala ayuda a la mente a mantenerse enfocada. Normalmente, una mala tiene 108 cuentas. Este número tenía un significado místico en la antigua India.Puede traerse la mala colgada en el cuello, de modo que se tenga a la mano cuando sea necesario. También hay malas que tienen 21 cuentas y se utilizan como pulseras, aunque no es esencial usar una mala.Si se quieren usar mantras en una meditación formal, ya sea que se canten en voz alta o de manera interna, primero es importante ponerse cómodo, con una postura erguida.Durante algunos minutos, hay que observar la respiración y dejar que la mente se asiente.Quizá dejar que la respiración sea más lenta, llevándola hasta el abdomen y haciéndola más profunda.Esto ayudará a aquietar la mente, aunque no es necesario tener la mente absolutamente serena antes de comenzar a decir el mantra.Si se dice el mantra en voz alta, hay que dejar que resuene en el pecho. Puede servir inhalar profundamente, llevando el aire al vientre, antes de pronunciar cada mantra.Por lo general, un mantra sonará mejor si se emite en una sola exhalación.Si eso resulta difícil, no hay que preocuparse.Se debe dejar que dure la última nota de cada mantra antes de comenzar el siguiente. Poco a poco los mantras entrarán en un ritmo natural con la respiración de cada uno.Hay que asegurarse que el mantra vaya con la respiración y no al revés.

Si surge alguna preocupación en cuanto a estar trabajando adecuadamente con el mantra, hay que dejar que esa inquietud se disipe.Poco importa si la pronunciación no es la correcta, lo que cuenta es el espíritu.Para terminar, lo ideal es permitir que el canto vaya bajando de volumen poco a poco, hasta que deje de ser un sonido externo y sólo lo escuchemos en nuestro interior.Luego dejar que ese sonido interno se vaya volviendo silencio.Al concluir la práctica, permanecer sentados en la resonancia de ese silencio, dejando que la vibrante quietud tenga un efecto refrescante en nuestra mente y en nuestras emociones.

Efectos psicologicos de los mantrasCon la repetición de los diferentes mantras el poder irá manifestándose más y más, los obstáculos mentales y físicos empezarán a desvanecerse.El mantra vigoriza la mente y produce energía.El canto interno de los mantras crea una vibración favorable en el sistema límbico del cerebro, éste es afectado por la repetición mental de sonidos solamente internos.Los mantras fluyen en forma de ondas a través del cuerpo, haciendo vibrar las glándulas endócrinas; así las vibraciones de la mente y el cuerpo son sincronizadas por el mantra.El trabajo con la voz y el sonido es muy importante como trabajo de autoexpresión y descarga energética, ya que el sonido es una herramienta poderosa y un vehículo muy potente de circulación energética.Aquí intervienen simultáneamente mecanismos corporales (funcionamiento del músculo del diafragma, del cuello, base de la lengua), mecanismos respiratorios (uso del aire) y mecanismos sonoros (producción de armónicos, amplificación del sonido en los resonadores del cuerpo).Por lo tanto, puede verse que los bloqueos no son sólo psicológicos, sino que el bloqueo psíquico o de alguna emoción tiene su correlato, su paralelo a nivel físico, en las distintas zonas del cuerpo, con contracciones musculares que crean verdaderos anillos de tensión (corazas).

El Adi mantra: “Ong Namo Gurudev Namo” Antes de comenzar una clase de Kundalini Yoga, cantamos el Adi Mantra tres veces.·Adi significa el primero o primordial y Mantra es la proyección creativa de la mente a través del sonido.Este mantra nos centra en nuestro “yo” elevado, enfocando la mente hacia pensamientos positivos y productivos, relajando las tensiones del día y creando paz interior.Con la vibración de estos sonidos, nos unimos al infinito, a ·La Cadena Dorada.

·Ong es la energía creativa de todo el cosmos, tiene el sentido de energía y actividad.·Namo significa hacer reverencia, el sentido es de respeto y receptividad.Es una forma de saludar, de reconocer que existe en ti una conciencia y disciplina más elevada dejando atrás las limitaciones de nuestro ego.·Guru significa sabiduría o el maestro, fuente de conocimiento.·Dev significa sutil, etérico o divino.·Guru Dev Namo significa que acudes a la sabiduría sutil que te guía y te eleva.Cantamos este mantra sentados en postura fácil y con las manos en pranam mudra o mudra del rezo para crear armonía, neutralidad y receptividad.

Después del Adi Mantra, recitamos tres veces:“Aad Gurey Nameh, Jugaad Gurey Nameh, Sat Gurey Nameh, Siri Guru Dev-e Nameh”Es un mantra de protección.Su significado es: Llamo a la sabiduría que fue en el principio, que existía por todas las edades, que es la Verdad y que es Grande y Divina.

Mantras en kundalini yoga

OngEl Creador, la energía creativa del universo

Adi MantraOng Namo Gurú Dev NamoYo hago reverencia ante el Creador y al Maestro Divino interior.

Mángala Charan MantraAad Gure Name, Jugaad Gure Name, Sat Gure Name, Siri Gurú Deve NameYo hago reverencia ante el Gurú (la sabiduría primordial).Yo hago reverencia ante el Gurú de todas las épocas (la sabiduría de todas las épocas)Yo hago reverencia ante el verdadero Gurú (la verdadera sabiduría)Yo hago reverencia ante el transparente y Gran Gurú.

Bij MantraSat NamSu nombre es la verdad, (mi identidad es la verdad)

Panj ShabadSa Ta Na MaEl Infinito, La Vida, La Muerte, La Regeneración

Gurú MantraWahe GurúLa expresión de éxtasis que es indescriptible de traspasar desde la oscuridad hasta la luz.

Adi Shakti MantraAdi shaktiAdi shaktiAdi shaktiNamo NamoSarab ShaktiSarab ShaktiSarab ShaktiNamo NamoPritam BhagvatiPritam BhagvatiPritam BhagvatiNamo NamoKundaliniMata ShaktiMata ShaktiNamo Namo.Yo invoco a la energia primariayo invoco a la energia eternayo invoco a la fuerza divina del amoryo invoco a la kundalini, la energía madre.

Mul MantraEk Ong Kar

Sat NamKartaa PurkhNirbhaoNirvairAkaal MooratAjoonee SaibhangGurprasaadJapAad SachJugaad SachHai Bhee SachNanak Hosee Bhee SachUn Creador, Su esencia es la verdad. Él es el Dador de todo. Él no tiene miedo. Él no actúa con venganza. Es inmortal. Él nunca nace. Es autoiluminado, esto es conocido por la Gracia del Gurú, Medita, Verdadero en el principio. Verdadero por todas las épocas, Verdadero ahora, ¡Oh Nanak!, Él será verdadero para siempre.

Kundalini Shakti MantraAad SachJugaad SachHai Bhee SachNanak Hosee Bhee SachVerdadero en el principio. Verdadero a través de todas las épocas. Verdadero aún ahora, Nanak dice que la verdad siempre será verdadera.

Siri MantraEk Ong KarSat GurprasaadSat GurprasaadEk Ong KarHay un Creador, la verdad está revelada a través de la Gracia del Gurú.

Gurú Mantra de Gurú Ram DasXiurú Gurú Wahe GurúGurú Ram Das GurúLlama a Gurú Ram Das, en alabanza de Su virtud Su luz y Su protección.

Siri Gaitri MantraRa Ma Da SaSa Se So HungSol, Luna, Tierra, Infinidad, infinito. La experiencia de esa realidad es Tú, Yo soy Tú.

Gurú Gaitri MantraGobindeMukhandeUdhaareApaareHariangKariangNimaameAkaameSostenedor, Liberador, Iluminador, Infinito, Destructor, Creador, sin nombre, sin deseos.

Ardaos Bhe-ee, Amar Das Gurú, Amar Das Gurú,Ardaos Bhe-ee, Ram Das Gurú, Ram Das Gurú,Ram Das Gurú, Sachee SaheeAap Sahaaee Hoaa Sache Daa Sacha Dhoaa,Har, Har, HarLa gracia de Gurú Amar Das(que es la esperanza de los desesperados) y de Gurú Ram Das (que es el Rey de los yoguis y Otorgador de las bendiciones - del pasado, del presente y del mañana) garantizan que la plegaria será contestada y todas las necesitados serán otorgadas.El Señor por Sí se ha convertido en nuestro protector, el más Verdadero de los verdaderos nos ha cuidado, Dios, Dios, Dios.

Sat NarayanWahe GurúHari NarayanSat NamEl Sostenedor Verdadero del mundo es indescriptible. El Sustento Creativo es mi identidad verdadera.

HarDios

Har Haré HareeWa He GurúLas tres cualidades de Har: El Creador, Él que actúa, Su manifestación en la Creación. La experiencia la cual produce el éxtasis.

Ong So Hung¡Creador, yo soy Tú!

Humee HumBrahm HumDios y nosotros, nosotros y Dios, somos Uno.Dios y yo, yo y Dios, somos UnoDios y yo, yo y Dios, somos Uno.

Sa Re Sa SaSa Re Sa SaSa Re Sa Sa,Sa RangHar Re Har HarHar Re Har HarHar Re Har Har ,Har RangSa,La totalidad de Dios , Re poder puro y espíritu Rang totalidad completa de la InfinidadYo Soy, Yo Soy¿Quién soy?, la esencia de la verdad…

Pavan, Pavan, Pavan, Pavan paraParaaPavan Gurú, Pavan Gurú, whaa-he GurúPavan GurúEl aire, el aire, el aire, el aire la infinidad y mas allá de la infinidad, el aire es el Gurú, el aire es el Gurú, ¡wha! : El Gurú es más allá que la descripción. ¡wha! El Gurú es maravilloso. El aire es el Gurú.

Que el Eterno Sol te ilumine, el Amor te rodee, y la Luz Pura Interior, guie tu Camino