Introduccion a la teologia 2

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Mtra. Adriana Delgadillo Introducción a la Teología Unidad 2

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Mtra. Adriana Delgadillo

Introducción a la Teología

Unidad 2

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¿la fe es ciega?¿para que

estudiamos entonces?

3. Relación entre la fe, la razón y la teología.

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¿Amas a Dios conociendo poco de Él?Uso de la inteligencia, ratio

Si bien el conocimiento no suple el amor, ¡ Lo amarías mas sabiendo más! Sería raro un Dios al que se pudiera amar conociéndole menos…

No ver lo que existe: oscuridad

Ver lo que no existe: error, doble oscuridad

Rechazas la luz para preferir la oscuridad

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El conocimiento de la Verdad

Podemos salvarnos y ser santos sin un gran conocimiento pues la santidad reside en la voluntad y nos salvamos porque amamos, no por lo mucho que sabemos.

La visión clara del universo que tiene el intelecto ayuda a la voluntad…

Estamos viviendo otra realidad, otro mundo…

“Hazlo porque la Iglesia lo dice” sin ayuda de la razón es contrario a la caridad.

Frank Sheed; Theology and SanitySheed and Ward; London 1978 pp. 6-7

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La razón usada correctamente, no representa ninguna amenaza por la fe.

La finalidad de la razón al servicio de la fe no puede ser la de eliminar la fe sustituyéndola con razones convincentes, sino la de hacer que la fe sea posible al hombre y plenamente humana. No se trata de convertir la fe en una filosofía.

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CVII: Fe a la luz de la razón Atenta: diligencia en

meditar la palabra divina. Sobriedad: modo, no

ceder a la tentación de querer superar los límites.

Piedad: pío, respeto a lo sagrado, amor confiado.

El teólogo estudia el mensaje de la Salvación no para adueñarse de

él, sino para reconociendo su

trascendencia, ponerse a su servicio.

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3.2 Razones para el surgir de la teología, (objetividad)

La fe pide ser comunicada mediante la acción evangelizadora y misionera, a la vez que pide ser profundizada mediante la labor teológica.

Comprender: Acoger la R con fe es un acto plenamente humano, es natural que se planteen preguntas que deben ser respondidas. (Trinidad, Sacramentos, etc).

Defender la Fe: ante errores o doctrinas contrarias (herejías)

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3.3 Distinción (no separación) entre fe y teología.

La distinción no se coloca a nivel de contenidos, sino con el modo de elaborarlos y presentarlos.

No le corresponde inventar, sino explicitar, organizar y explicar lo que ya esta presente en la fe, con razonamientos y una metodología propia.

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Continuidad entre fe y razón: Unidad

La continuidad y validez no depende de la fuerza lógica sino de su fundamentación en la fe y su referencia a ella en todo momento. Sería un esfuerzo humano ajeno a la R.

No se obtiene más verdad en la teología que en la fe. Expone con más claridad la verdad de fe. La teología no puede suplir la falta de fe del teólogo

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4. El objeto de la teología

El objeto de la teología es Dios y todas las cosas que tienen relación con Él.

Eclesiología , soteriología, escatología, cristología, pneumatología, etc.

Llegar al objeto: dato revelado, todo lo revelado por Dios.

Fides et Ratio: el punto de partida y fuente original es la palabra de Dios revelada y su objetivo final es la inteligencia de ésta.

Alto: fe

Bajo:Hoe.

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Santo Tomas: EL objeto es Dios y todo lo que se relaciona con Él.

Dios: objeto material primario de la Teología (obj. Estudio de 1 ccia.)

Cosas: objeto formal secundario que la distingue. (aspecto particular o pdv bajo el que se estudia su obj material.)

4. El objeto de la teología

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Solo Dios conoce adecuadamente el

objeto formal de la teología.

La Revelación: Dios se ha revelado

plenamente en Cristo. (la teología no es

solo de Cristo).

La fe que acoge la R es participación en

la ciencia de Dios. (al manifestarse en

Cristo).

Lumen fidei, lumen gloriae.

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“Recuerda que no estas dudando de Dios, sino de tus

ideas sobre Dios. Tus ideas deberán

mejorar, pero Dios siempre permanece

fiel y veraz.”

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Responder en equipo: 2. ¿Qué significa que la razón debe

hacer la teología a la luz de la fe? 3. Mencione dos motivos por los

que la fe exige que surja la teología.

7. Define sintéticamente el objeto de la teología.