INTRODUCCION A LAS CIENCIAS SOCIALES.

TEMA 1: OBJETO, PRINCIPIOS, METODOS Y CAMPO DE ESTUDIO

DE LAS CIENCIAS SOCIALES.

ANTROPOLOGIA• La antropología se ha interesado mas por los procesos y las

interacciones de los grupos que estudia, y la sociología por los resultados. La antropología es una disciplina cuyo objeto fue definido a principios del siglo xx, en Inglaterra, como el estudio de las sociedades lejanas al contexto occidental.

• La antropología social requiere la etnografía, entendida esta como la descripción de la cultura de otros pueblos. Se reconoce, hasta la fecha, a bronislaw malinowski (1884-1942)como el fundador del trabajo de campo, a su vez, distingue esta disciplina y le da un sentido particular frente a disciplinas como la sociología, la economía o la historia. El trabajo de campo en la antropología implica, aun desde distintas posiciones teóricas, un conocimiento profundo a través del contacto estrecho.

• Y es que por primera vez en la historia del pensamiento etnológico se lleva a cabo un esfuerzo por superar las observaciones empíricas y llegar a realidades más profundas. Por primera vez lo social sale de la esfera de la cualidad pura: anécdota, curiosidad, materia de descripción moralizante o de comparación erudita, y se transforma en un sistema, entre cuyas partes pueden descubrirse conexiones, equivalencias y solidaridades. Se comparan, en primer lugar, los resultados de la actividad social, bien sea técnica, económica, ritual, estética o religiosa —como son los instrumentos, productos manufacturados, productos alimenticios, fórmulas mágicas, ornamentos, cantos, danzas y mitos.

• Estudio de los seres desde una perspectiva biológica, social y humanista, la antropología se divide en dos grandes campos: física, social y cultural. La antropología física: se ocupa principalmente de la evolución del hombre, la biología humana y el estudio de otros primates, aplicando métodos de trabajo utilizados en las ciencias naturales.

• La antropología social y cultural: gran parte de la investigación antropológica se basa en trabajos de campo llevados a cabo con diferentes culturas. Los trabajos de campo se describen la producción de alimentos, la organización social, la vestimenta. El análisis comparativo de estas descripciones etnográficas que persigue generalizaciones mas aplicadas de los esquemas culturales.

CIENCIA POLITICA• La ciencia política, como muchas disciplinas sociales, tiene sus

fundamentos teóricos y orígenes en la sociología. En todos los grupos humanos sus miembros mantienen diferencias y desigualdades de manera general, no importando el tamaño del grupo, siempre existe alguien que toma decisiones que afectan en distinta manera a todos los miembros de esa sociedad o comunidad.

• El poder es una forma reconocida de influencia y dominación que existe en el interior de los diversos grupos sociales , es el poder y las formas en se ejerce lo que constituye el objeto de la ciencia política. El poder no existe en sí mismo, no obstante, debemos señalar que el estado surge en el momento e que se aparecen.

• La investigación sobre la ciencia política contemporánea ha demostrado que es importante hacer uso de la dos posturas principales para comprender la complejidad de los problemas políticos de nuestro entorno. En una familia o en una escuela podemos identificar que hay personas que toman decisiones importantes que afectan a los otros miembros. También existen personas en los grupos de amigos que orientan la conducta de los otros y hacen que estas personas realicen cosas que no harían sin ese consejo o presión. Estas formas de influencia o dominio de unos sobre otros se llevan a cabo en cualquier grupo o comunidad.

• En el caso de las sociedades modernas, la autoridad esta representada por el estado, que a su ves concentra el poder de la sociedad lo ejerce sobre ella. La sociedad otorga el poder al estado, de tal manera que es reconocido legítimamente como la organización política que deberá garantizar los intereses de todos y cada uno de los miembros de una sociedad.

• Si se reconoce al estado como Max weber lo definió, es decir, como una institución que hace uso de la fuerza legitima, se debe señalar que para a financiar esa valides, el estado se apoyara en una serie de normas jurídicas que le permitirán mantener el orden social, y cuyo cumplimiento velara, en casos necesarios.

• La legitimidad es un concepto clave en le estudio de poder político. Si compartimos de supuesto de que ningún estado se puede sostener exclusivamente con el empleo de la fuerza publica entonces todo el estado necesita buscar los mecanismos adecuados para mantener el consenso y la legitimidad.

• Es indispensable señalar que la sociedad democrática requiere de una población letrada e informada. Personas que pueden expresar su punto de vista en una asamblea local, municipal o regional. La soberanía popular es fundamental en le momento presente, hay estados que no son soberanos que son nacionales porque no aceptan la entrada de extranjeros , pero ello no garantiza que sean democráticos.

DERECHO

• Cada sociedad ha creado formas de convivencia y de organización que le permiten funcionar con cierto orden. Las sociedades se sostienen por una serie de instituciones, porque ellas establecen los valores. Toda institución esta formada por varias normas morales, aquellas que sirven para cohesionar a los integrantes de una comunidad. El orden jurídico, por su parte, tiene que establecer claramente y en el papel las reglas o leyes que deben respetarse e una sociedad

• El orden jurídico rebasa lo particular de grupos y comunidades para generalizarse a una sociedad y garantizar con ello la convivencia de los distintos grupos.

• El derecho es orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales.

• Las normas jurídicas permiten al estado garantizar una forma mínima adecuada de convivencia y respeto necesarios entre los miembros de una sociedad, por medio de la imposición de reglas de comportamiento social. Este tipo de normas debe entenderse como sistemas paralelos o los sistemas legales de control y regularización de las sociedades. Desde algunas perspectivas antropológicas y sociológicas conservadoras.

ECONOMIA

• Todos los seres humanos somos capaces de crear objetos y darles sentido, porque lo material contiene una parte importante de creación mental que ha de repercutir necesariamente en las relaciones sociales de los seres humanos.

• A partir de la idea de necesidades básicas, se ha dado ´por sentado que la satisfacción de estas necesidades tiene una explicación útil y practica, ciclo económico

PRODUCCION DE LOS BIENES Y

SERVICIOS

DISTRIBUCION DE LOS

BIENES YSERVICIOS

CONSUMO DE LOS BIENES Y SERVICIO

S

• La economía se ha ocupado de realizar estudios acerca de las formas de producción, distribución y consumó de los bienes materiales que elaboran los seres humanos. Formas de comportamiento de los mercados y su relación con el desarrollo de las sociedades, capitales, formas de ganancia, planeación, desarrollo, hacen pensar en explicaciones estrechamente relacionadas con explicación cuantitativas.

• La producción, distribución y consumo de bienes remite directamente al estudio del mercado interno de una nación. Es un ciclo que indica además del desarrollo económico de la sociedad, este proceso, en términos de la sociedad, se traduce traduce en mayores ingresos para sus obreros que, a su vez, cambian por las mercancías que encuentran en los distintos centros de distribución.

GEOGRAFIA HUMANA

• El ser humano desde sus orígenes, se vio obligado a recocer un territorio y todo lo que en el se integra: montañas, ríos, vegetación, fauna, clima. Entre mas se fue clasificando al territorio, a sus recursos naturales; pudo contar con meas elementos para reconocer el lugar e indicar de manera planeada en el a este conocimiento se le denomina geografía.

• La geografía es la rama de la ciencia que consiste en demostrar como es el territorio de una región, de un país, de un continente o de un planeta. La geografía física clasifica a la naturaleza y le coloca nombre; con ella podemos entender los tipos de vegetación que denominan en una región, los ríos y lagos, el tipo y nombre de los animales que ahí viven.

• La geografía nos permite conocer las fechas del año en que hay lluvia, los meses en que tenemos calor excesivo. La geografía física nos muestra el territorio natural y biológico, incluso mineral, pero no a los seres humanos que ahí habitan. Como tal es una ciencia indispensable para los seres humanos porque muestra lo que se tiene en lugar, incluso lo que carece. Describe como es el trópico y como es el desierto, los animales que hay en uno o en otro lugar la vegetación que se encuentra en cada espacio territorial.

• La geografía humana, por su parte, considera en todo territorio cobra sentido en tanto que hay seres humanos que modifican o coexisten con al naturaleza. El territorio, la naturaleza(vegetal, animal), los minerales y toda la orografía pueden mantenerse en su estado natural, pero pueden alterarse por la influencia del ser humano. Pero la diferencia es mayor entre las personas de la ciudad de México, la de Guadalajara, la de monterrey o la de puebla.

• Podemos sostener que tanto la geografía física como la geografía humana son indispensables para analizar lo que ocurre en determinada región socioeconómica del planeta.

HISTORIA

• En el mundo actual en el que vivimos nos proporciona una serie de herramientas, instrumentos, maquinas, formas de organización social, de gobierno de pensamiento, así como productos científicos y tecnológicos a los cuales estamos acostumbrados.

• La historia en entonces puede definirse como la disciplina que se ocupa del estudio del pasado y los acontecimientos que lo conforman. El historiador, por su parte podría señalar como el “especialista de tiempo” según Marc auge, una de las orientaciones mas importantes ha sido historiografía positivista que se ocupa de la descripción de acontecimientos importantes y cronológicamente ordenados para dar cuenta del pasado y poder entender al presente.

• La historiografía es muy cercana a los estudiantes de bachillerato, porque la mayoría de los cursos de historia en los niveles escolares anteriores se han basado.

• Existen varias formas de hacer y estudiar la historia y, al igual que con otras disciplinas. Por ejemplo, puede hablarse de la historia universal o la historia de México, pero también puede hablarse de la historia de la revolución mexicana, de la reforma o la historia contemporánea.

• Para el historiador, el documento escrito ha sido la fuente imprescindible de evidencia empírica. Por esa razón, la historia también ha sido un área de conocimiento orientada al estudio de las sociedades occidentales o modernas, es decir, con escritura. La historia considero que la única fuente fidedigna para su disciplina era todo aquello que se encontraba escrito y registrado en documentos que constataran la existencia real de los eventos.

PSICOLOGIA

• El estudio del comportamiento tiene dos dimensiones: la social y la individual. Como ya hemos visto, la social ha sido la ocupación de la sociología, la economía, el derecho, la historia. La individual ha sido trabajada fundamentalmente en la psicología, era indispensable investigar la mediación entre lo social y lo individual. La psicología social tiene como objeto de estudio a la persona. Estudia la naturaleza social del ser humano, y la manera en que este se desarrolla, el desarrollo del ser humano se posibilita por el proceso de socialización.

• La psicología social parte del supuesto de que la persona se encuentra inmersa en una vasta red de símbolos que logra incorporar, en primer lugar en su socialización primaria y, en su segundo lugar, durante su vida. De la misma manera muchas reacciones no son exclusivas del momento y de la persona que las expresa, sino que responden al resultado de la interacción de la persona con múltiples circunstancias colectivas. Las ideas o representaciones no son individuales, sino resultado de una compleja elaboración fincada entre la persona y sus cercanos: padres, hermanos, primos, vecinos, amigos, compañeros, etcétera.

• Las representaciones sociales atañen a un numero considerable de personas, incluso las ideas especificas en torno a una representación, posibilitan la integración e identidad de las personas en un proyecto social

SOCIOLOGIA

• Sociología del derecho, rama de la sociología que estudia las condiciones sociales de la creación del derecho, la normativa legal y las instituciones jurídicas, así como la influencia del ordenamiento jurídico sobre la sociedad.

• La sociología del derecho, como una sociología especial, estudia la propia realidad jurídica y su influencia en los individuos. La sociología descriptiva del derecho compara la eficacia del derecho con respecto a su contenido, analizando, por ejemplo, documentos y estadísticas de la administración de justicia. Mediante muestreo (encuestas, entrevistas, test) se compara el sistema legal ‘ideal’ (tal y como debería ser según la legalidad vigente) con el ‘real’ (tal y como es en la práctica) —por ejemplo, la comparación de las disposiciones en la aplicación de una pena con su aplicación real.

• La sociología del derecho funcional (causal) se ocupa de las relaciones e interacciones entre la vida social y la normativa y ordenamiento jurídico reales. La sociología criminal y algunas partes de la sociología administrativa son importantes en la sociología del derecho.

• La sociología desde sus inicios se ha ocupado por explicar como funcionan las sociedades modernas. Puede aseverarse que la sociología, como disciplina, ha seguido dos caminos principales: la sociología académica y el marxismo. En el caso de la sociología académica, la tarea de definir la sociedad como su objeto se hizo a partir de las estructuras.

• La sociología es el marxismo. Ambas son señaladas pos ese autor como dos aspectos de la sociología occidental.

• La conformación social de la realidad.

Familia( padres y

hermanos

VecinosCompañero

s

Amigos Profesores

PERSONA

BALANCE GENERAL

• Uno de los problemas principales con los que se enfrenta la persona que se adentra en el estudio de las disciplinas sociales es la amplitud de este campo del conocimiento. No siempre es disponible distinguir a que área especifica de conocimiento se esta haciendo referencia cuando se habla de las ciencias sociales o disciplinas sociales. Se puede pensar en la sociología, la economía, la antropología o el derecho, porque cada una de ellas forma parte de las ciencias sociales.

Función y finalidades sociales de las instituciones gubernamentales relacionadas con el ámbito: político,

económico, de la salud, cultural, educativo

• Política: forma de intervención del Estado en la sociedad civil. En un sentido más restringido, es el programa de acción del Estado en materia social, dirigido a realizar algún tipo de cambio en las estructuras sociales de una sociedad.

Relacionadas con la provisión de servicios sociales, las políticas sociales forman parte del Estado de bienestar, su representación institucional, y abarcan una extensa gama de programas sociales, como políticas de salud, seguridad social, vivienda, educación u ocio. Hoy su objetivo es la búsqueda del bienestar y la mejoría de las condiciones materiales de vida de la población.

• El aspecto político puede tener diversos sentidos. Por un lado, se nos ofrece para que, cuando sea el momento, ejerzamos nuestro voto. La oferta política es amplia, por tanto, podemos elegir libremente a cual partido o candidato, diputado o senador damos nuestro voto. La manera mas sencilla es votar sin leer su programa, sin conocer a que se compromete la persona y el partido por el cual nos manifestaremos. En términos generales, es variable sostener que los estudiantes de esta muestra son jóvenes que estudian y no trabajan, por la mayoría se informa de política a través de algún medio de comunicación masiva, especialmente la radio o televisor.

ECONOMICO

• Economía, ciencia social que estudia los procesos de producción, distribución, comercialización y consumo de bienes y servicios. Los economistas estudian cómo alcanzan en este campo sus objetivos los individuos, los distintos colectivos, las empresas de negocios y los gobiernos. Otras ciencias ayudan a avanzar en este estudio; la psicología y la ética intentan explicar cómo se determinan los objetivos, la historia registra el cambio de objetivos en el tiempo y la sociología interpreta el comportamiento humano en un contexto social.

• Sistema económico en el que la producción y la distribución de la riqueza de un país están dirigidas, fundamentalmente, por el gobierno. Estos sistemas no tienen un grado de control por parte del Estado tan elevado como en las economías de muchos países comunistas (o de los países autoritarios), puesto que se permite que las empresas funcionen independientemente, y también está reconocida la posesión privada de propiedades y de negocios.

• La nacionalización, los subsidios, las políticas de rentas y de precios, así como otras medidas encaminadas a eliminar la competencia, caracterizan las economías planificadas. Recientemente las economías planificadas han perdido adeptos. Se citan los casos de Francia y la India para ejemplificar los efectos adversos sobre la productividad y el desarrollo económico. Actualmente, los diseñadores de la política económica prefieren las economías de libre mercado.

• Algo que llama la atención de quien observe lo que ocurre en la sociedad, es que México es un país heterogéneo. Esta formado por regiones y estados diferenciados en lo económico y en lo cultural. Hay notables diferencias culturales entre las personas del norte del país con las del sur. Formas de hablar, gustos musicales, formas de pensar, el ritmo del tiempo entre uno y otro es muy distante. Nuestro país tiene una gran desigualdad social y económico a nivel regional y de entidad federativa, pero esta desigualdad es mayor a nivel de un estado.

SALUD• Los servicios que la agencia proporciona pueden ser de carácter orientativo o

técnico. Entre los servicios de asesoría se encuentran la asistencia en la formación de personal médico y la difusión de conocimientos sobre enfermedades como la gripe, la malaria, la viruela, la tuberculosis, las enfermedades de transmisión sexual y el síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA); la salud maternofilial, la nutrición, la planificación demográfica y la higiene medioambiental. La agencia mantiene áreas de demostración sanitaria para una continua aplicación de las técnicas modernas con el objetivo de mejorar las condiciones sanitarias generales y combatir determinadas enfermedades que interfieren en la adecuada productividad agrícola y el desarrollo económico global. Dentro de los servicios técnicos están la homogeneización biológica y la unificación de las listas de medicamentos con instrucciones de uso, la recogida y difusión de información sobre las epidemias, proyectos internacionales especiales sobre enfermedades parasitarias y virales y la publicación de obras técnicas y científicas.

• Organización Mundial de la Salud (OMS), agencia especializada de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), establecida en 1948. Según su constitución es “la autoridad directiva y coordinadora en materia de labor sanitaria mundial”, siendo responsable de ayudar a todos los pueblos a alcanzar “el máximo nivel posible de salud”. Cuando nos referimos a la palabra salud, automáticamente nos referimos a los hospitales y clínicas. Se piensa que un buen sistema de salud es aquel que tiene la infraestructura necesaria para abrigar un numero importante de personas (grandes hospitales), para atender enfermedades difíciles.

CULTURA• Cultura, conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales,

intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. El término ‘cultura’ engloba además modos de vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnología, sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A través de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de sí mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden. La cultura tiene numerosas definiciones. Por ella se entiende desde las creencias, saberes empíricos y hábitos de un pueblo, hasta definiciones que consideran que la cultura es todo el legado de la historia y dan cuenta de la generosidad.

• Cultura de clase, forma cultural propia y exclusiva de cada clase social. El concepto de cultura de clase es ambiguo y polémico, ya que algunos autores consideran que sólo existe una cultura común y no culturas peculiares de cada clase social; otros, sin embargo, defienden la subcultura de clase.

• El pensamiento socialista ha criticado desde sus orígenes a la burguesía por apropiarse de los bienes culturales de la sociedad.

• Cada clase o estrato social mantiene actitudes, comportamientos y modos de vida peculiares que dan como resultado formas y valores culturales propios. El antropólogo estadounidense Oscar Lewis denominó ‘cultura de la pobreza‘ a las formas culturales de la clase baja, de los desheredados. Al estudiar a diversas familias mexicanas en situación de extrema precariedad, señaló que las características de la ‘cultura de la pobreza’ son universales, ya que son las mismas en cualquier país. Para Lewis, el espíritu gregario, la violencia doméstica, las uniones consensuales, el fatalismo y el autoritarismo son situaciones típicas que se dan en cualquier situación de pobresa.

• Las expresiones de la cultura anteriores son el espejo de una sociedad especifica. La moral, la técnica y la religión forman parte de la vida cotidiana, mientras que la ciencia, el arte y la política son las expresiones de la vida genérica. La riqueza social no depende del crecimiento económico y tecnológico de un sociedad, sino de la medida en que las personas se puedan apropiar de estas actividades genéricas. En otras palabras, una sociedad es mas rica si sus integrantes se enriquecen espiritualmente consumiendo las obras genéricas.

EDUCATIVO• Los sistemas educativos desempeñan funciones esenciales para la vida de

los individuos y de las sociedades. Las posibilidades de desarrollo armónico de unos y de otras se asientan en la que aquéllos proporcionan.

• El objetivo primero y fundamental de la educación es el de proporcionar a los niños y a las niñas, a los jóvenes de uno y otro sexo una formación plena que les permita conformar su propia y esencial identidad, así como construir una concepción de la realidad que integre a la vez el conocimiento y la valoración ética y moral de la misma. Tal formación plena ha de ir dirigida al desarrollo de su capacidad para ejercer, de manera crítica y en una sociedad axiológicamente plural, la libertad, la tolerancia y la solidaridad.

• En la educación se transmiten y ejercitan los valores que hacen posible la vida en sociedad, singularmente el respeto a todos los derechos y libertades fundamentales, se adquieren los hábitos de convivencia democrática y de respeto mutuo, se prepara para la participación responsable en las distintas actividades e instancias sociales. La madurez de las sociedades se deriva, en muy buena medida, de su capacidad para integrar, a partir de la educación y con el concurso de la misma, las dimensiones individual y comunitaria.

• De la formación e instrucción que los sistemas educativos son capaces de proporcionar, de la transmisión de conocimientos y saberes que aseguran, de la cualificación de recursos humanos que alcanzan, depende la mejor adecuación de la respuesta a las crecientes y cambiantes necesidades colectivas.

• La educación permite, en fin, avanzar en la lucha contra la discriminación y la desigualdad, sean éstas por razón de nacimiento, raza, sexo, religión u opinión, tengan un origen familiar o social, se arrastren tradicionalmente o aparezcan continuamente con la dinámica de la sociedad. El estado moderno tiene distintas tareas. Una de ellas consiste en ofrecer a los ciudadanos y a los hijos de estos, condiciones de vida decorosas.

• Por todo ello, a lo largo de la Historia, las distintas sociedades se han preocupado por su actividad educativa, sabedoras de que en ella estaban prefigurando su futuro, lo que en no pocas ocasiones ha desembocado en sistemas de privilegio, cerrados, elitistas y propagadores de ortodoxias excluyentes. Sin embargo, toda transformación, grande o pequeña, comprometida con el progreso social ha venido acompañada, cuando no precedida, de una revitalización e impulso de la educación, de una esperanza confiada en sus posibilidades transformadoras. Su configuración como un derecho social básico, su extensión a todos los ciudadanos, es una de !as conquistas de más hondo calado de las sociedades modernas. La escuela, la educación y los profesores, son los engranes indispensables en esta formación de ciudadanos y ciudadanos.

RELIGION

• Religión, en términos generales, forma de vida o creencia basada en una relación esencial de una persona con el universo, o con uno o varios dioses. En este sentido, sistemas tan diferentes como budismo, cristianismo, hinduismo, judaísmo y sintoísmo pueden considerarse religiones. Sin embargo, en un sentido aceptado de una forma corriente el término religión se refiere a la fe en un orden del mundo creado por voluntad divina, el acuerdo con el cual constituye el camino de salvación de una comunidad y por lo tanto de cada uno de los individuos que desempeñen un papel en esa comunidad. Es el sistema de creencias que guía las practicas de los seres humanos.

• Es imposible encontrar una definición satisfactoria de religión o una forma realista de clasificar los diversos tipos de lo que llamamos religión a causa de las importantes diferencias de función entre los diversos sistemas conocidos. Un examen y comparación general de religiones sería por lo tanto engañoso si el material a evaluar fuera asumido en su totalidad como de la misma naturaleza. Es un accidente histórico que los primeros estudiosos europeos de culturas extranjeras o primitivas utilizaran el término religión para denominar un fenómeno del que sólo tenían un conocimiento rudimentario. Es difícil encontrar alguna sociedad sin religión.