Introducción al libro las 7 lamparas de la arquitectura

7/26/2019 Introduccin al libro las 7 lamparas de la arquitectura

1/10

20/6/2016 Introduccin

http://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/intro.html

Prologue: la vida de Ruskin

Introduccin

1: Ruskin, el pintor de palabras

2: Ruskin, el intrprete de las artes

3: Ruskin, el intrprete de lasociedad

4:Ruskin intepretando a Ruskin

Conclusin

Lecturas avanzadas

Cronologa sobre Ruskin

Nota sobre esta edicinWeb

Ruskin fue originalmente publicadopor Oxford University Press en 1985en la serie de Maestros delpasado y posteriormente adaptadapara la Victorian Web en mayo y

juni o del ao 2000 como unproyecto financiado por el Programauniversitario de eruditos (UniversityScholars Programme) de laUniversidad nacional de Singapur.Se llev a cabo gracias a losayudantes y estudiantesinvestigadores bajo la direccin delautor: Gerald Ajam, de la Facultadde artes y ciencias sociales cre eltexto electrnico utilizandoOmniPage Pro OCR software yo

cre la versin HTML del primercaptulo y Tiaw Kay Siang de laFacultad de ingeniera cre laversin HTML del resto del volumen.El volumen original carece de notasa pie de pgina o finales. Yo aadtodos los vnculos a los materialesde la Victorian Web.

En diciembre de 2006, lo traduje aCSS, basndome en el diseocreado por Glenn Burris de JohnsHopkins Press para mi libroHipertexto (1992), Hipertexto 2.0(1997), e Hipertexto 3.0(2006).

Introduccin

George P. Landow, profesor de Ingls e Historia del Arte, Universidad deBrown

uskin, el gran crtico del arte y de la sociedad victorianos, tuvo unaenorme influencia en su poca as como en la nuestra. Al igual quenumerosos victorianos, posea una energa sorprendente dado qumientras continuaba con su correspondencia voluminosa y su pinturde un extenso conjunto de soberbias acuarelas, public poesa, unnovela infantil de fantasa, y libros y ensayos sobre geologa, botnic

(geology, botany), poltica eclesistica, poltica econmica, pintura, escultura, literaturaarquitectura, educacin artstica, mitos y esttica. Influenci notablemente tanto arenacimiento gtico decimonnico como a la reaccin funcionalista del siglo XX frenta todos los estilos evangelistas en la arquitectura y el diseo. Como gran y popula

propagandista de las artes, contribuy mucho tanto en la popularizacin del arte elitist

como en su acercamiento a las masas. Ruskin, quien luch por eliminar las barreraentre las Bellas Artes y las artes aplicadas, fue la principal inspiracin para e

Movimiento artstico-artesanal. En calidad de terico brillante y de crtico prctico derealismo, impuls tambin las discusiones decimonnicas ms delicadas sobre lfantasa, y sobre el simbolismo grotesco y pictrico. Maestro de la crtica acerca de lomitos, de la iconologa tradicional y de la explicacin del texto/explication du texteRuskin fue asimismo uno de los pocos ejemplos decimonnicos de un escritor

preocupado por los anlisis compositivos y otras crticas formales. Su extraordinarigama de gustos, intereses y simpatas le permitieron debatir con un entusiasmo

perceptivo no slo las obras ms tradicionales de Turner y sus obras posteriores protoexpresionistas, sino que similarmente defendi y cre un gusto pictrico por lo

prerrafaelitas ingleses, los Primitivos italianos, y los venecianos del siglo XVI. Aunqufue un gran estudiante del pasado y de las tradiciones pasadas, se dio cuenta tambin de

papel del crtico y de su relevancia primordial en el presente. A diferencia de MatthewArnold, quien durante una de las grandes pocas de la literatura inglesa [3/4] asegur asus contemporneos que eran incapaces de crear una obra imaginativa grandiosa, Ruski

se dio cuenta de que ya la haban creado y osadamente deliber sobre TennysonBrowning, Dickens, y otros dentro del contexto de las grandes tradiciones de lliteratura y del arte occidental, tradiciones definidas en su mayora por sus propioescritos. En una poca de estilistas prossticos excelsos, l fue un maestro de mltipleestilos, el ms notable de los cuales quiz aparezca en sus famosos pasajes sobre pinturverbal. Los escritos de Ruskin sobre las artes influenciaron no slo singularmente

victorianos serios como William Morris, William Holman Hunt, J. W. Inchbold, y multitud de otros, sino tambin a hombres diferentes como Walter Pater, Oscar Wilde, yWilliam Butler Yeats. Sus obras sobre diseo y verdad afectaron a la arquitectura y adiseo industrial britnico, europeo y americano. La impronta de su pensamiento sehalla en numerosos lugares inesperados, por ejemplo, en las novelas y escritura de viajede D. H. Lawrence, obras que revelan la influencia tanto del arte de Ruskin y de sucrtica social como de su pintura verbal. Adems de la atencin que prest a lascomposiciones individuales sobre el arte y sus tradiciones, cuyo inters hace de Ruskinun crtico preeminente artstico y literario de la era victoriana, exhort para que se

percibiera el arte dentro de su contexto social, econmico y poltico. De hecho, comoseala Arnold Hauser en suHistoria social del arte (1952):

Nunca ha existido una conciencia tan clara de la relacin orgnicaentre el arte y la vida desde Ruskin. Fue indudablemente el primeroen interpretar el declive del arte y del gusto como signo de una crisiscultural global, y en expresar el principio bsico, e incluso hoy todavano suficientemente apreciado, de que las condiciones bajo las cualesviven los hombres deben primeramente modificarse, siempre que su

sentido de la belleza y su comprensin del arte se despiertenRuskin fue tambin la primera persona en Inglaterra que enfatiz elhecho de que el arte es una cuestin pblica y de que ningunanacin puede descuidarlo sin poner en peligro su existencia social.Finalmente, fue el primero en proclamar el [4/5] evangelio de que el

[Victorian Web pgina de inicio > Autores > John Ruskin > Obras]
http://www.victorianweb.org/espanol/autores/arnold/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/chronology.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/4.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/3.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/prologue.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/prologue.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/misc/gpl.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/pater/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/wilde/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/whh/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/inchbold/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/tennyson/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/arnold/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/pintura/prb/1.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/turner/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/arte/diseno/artsandcrafts/intro.htmlhttp://www.victorianweb.org/art/architecture/gothicrevival/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/science/geology.htmhttp://www.victorianweb.org/espanol/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/obras.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/obras.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/wilde/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/pater/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/inchbold/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/whh/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/morris/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/dickens/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/rb/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/tennyson/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/arnold/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/pintura/prb/1.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/turner/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/arte/diseno/artsandcrafts/intro.htmlhttp://www.victorianweb.org/art/architecture/gothicrevival/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/science/geology.htmhttp://www.victorianweb.org/espanol/misc/gpl.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/chronology.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/bibl.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/conclusion.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/4.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/3.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/2.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/1.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/intro.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/prologue.html


2/10


http://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/intro.html 2

Traduccin 2011 de MontserratMartnez Garca revisada y editadaporAsun Lpez-Varela. George P.Landow.

arte no es el privilegio de los artistas, de los entendidos y de lasclases educadas, sino una parte de la herencia y del patrimonio decada hombre . . . Ruskin atribuy la decadencia del arte a laconsideracin de que las fbricas modernas, con sus modosmecnicos de produccin y de divisin del trabajo, impiden larelacin genuina entre el trabajador y su trabajo, es decir, trituran elelemento espiritual y enajenan al productor del producto de sus

manos . . . [l] record a sus contemporneos los encantos de laartesana autntica y meticulosa por oposicin a los materialesespurios, a las formas carentes de sentido y a la ejecucin tosca ybarata de los productos victorianos. Su influencia fue extraordinaria,casi imposible de describir . . . El propsito y la solidez de la

arquitectura moderna y del arte industrial son mayoritariamente elresultado de los esfuerzos y las doctrinas de Ruskin.

La conciencia de Ruskin sobre la dimensin sociopoltica del arte, de larquitectura y de la literatura desemboc en sus escritos sobre economa poltica y llectura de estas obras cambi la vida de hombres tan diferentes como William Morris yMahatma Gandhi. Es ms, un informe sobre el primer parlamento durante el cual ePartido laborista britnico gan escaos, revel que Hasta que esto dure de Ruskinejerci una influencia superior en sus miembros queEl capital, e historiadores recientele han atribuido el mrito de haber contribuido enormemente a las teoras modernas deestado del bienestar, del consumismo y de la economa.

Ruskin arrib a la escena victoriana con sus interpretaciones sobre el arte y lasociedad precisamente en el momento justo, puesto que desafi los patrones de la

institucin artstica cuando los asuntos culturales comenzaron a importar a un nmeroelevado de nuevos ricos industriales y miembros de la clase media. Dado que reivindicel arte en un lenguaje en el que su audiencia estaba habituada a escuchar al clero, estaexigencias atrajeron particularmente a los evanglicos (evangelicals) de dentro y dfuera de la Iglesia de Inglaterra que compusieron la gran mayora de creyentes durant

prcticamente toda la era victoriana. Asimismo, la postura de Ruskin fuera de linstitucin artstica, como su tono polmico [5/6], su vocabulario evanglico, y sus cita

bblicas, dieron en el clavo con los miembros de la emergente clase media, quacogieron la visin de Ruskin relativa a una forma alternativa de la alta cultura, superior

a la propia de la aristocracia y de la antigua institucin artstica.

Ruskin tambin apareci en un momento particularmente interesante para lahistoria de la teora crtica. Al igual que Sir Joshua Reynolds y otros muchos defensoredel arte de la pintura en Occidente, intent ganar prestigio para las artes visualeemparejndolas con su hermana ms honrada, la literatura. A diferencia de la mayorde los partidarios de las teoras hermanadas del arte, Ruskin sin embargo no argumentque la pintura y la poesa fueran artes aliadas por el hecho de que ambas imitaran la

realidad. Ms bien, y puesto que la escritura era heredera de la tradicin romnticainst a considerar a ambas como artes que expresaban las emociones y la imaginacindel artista. Segn la concepcin romntica del poeta que Ruskin aprendi deWordsworth, el poeta experimenta sensitivamente el mundo del hombre y de lnaturaleza y despus, comunica esta reaccin emocional para crear su arte. Por tantocuando Ruskin vincul la visin romntica de la poesa con la concepcin neoclsica dela pintura a la hora de crear su teora sobre las artes hermanas, se negcaractersticamente a renunciar a cualquier aspecto de las artes. Como el tericoneoclsico, se interes por los efectos del arte sobre la audiencia, y como el tericoromntico, concentrado en las emociones y en la imaginacin del artista, enfatiz la

sinceridad, la originalidad y la intensidad de la grandeza del arte y de la literatura. Asla esttica victoriana de Ruskin conserva una intensidad similar acerca de lo subjetivo yde lo objetivo, de lo neoclsico y de lo romntico. Tal riqueza, tal eclecticismo, y talvoluntad para confrontar la dificultad de los problemas en vez de ajustarse a solucionems asequibles y elegantes, son las caractersticas del pensamiento de Ruskin.

El reconocimiento de que a lo largo de su carrera escribi como intrprete, comoexegeta, es un modo particularmente til de introducirse en los treinta y nuevevolmenes masivos que constituyen la edicin para biblioteca de las obras de Ruskin

Para ste, el acto de la interpretacin, que conduce a numerosos campos de laexperiencia humana, da lugar a lecturas no slo de pinturas, poemas, [6/7] y edificiossino de fenmenos contemporneos tales como nubes de tormenta y al descontento dlas clases trabajadoras. Bien se trate de explicar el arte de Turner en Pintores modernosel significado del hierro forjado en La corona de olivo silvestre, o la naturaleza de la
http://www.victorianweb.org/previctorian/ww/wwov.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/religion/denom1.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/religion/evangel1.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/misc/gpl.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/misc/alv.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/misc/mmg.html


3/10



verdadera riqueza en Hasta que esto dure, interpreta la naturaleza y el significado decuestiones que crea que el pblico britnico necesitaba comprender. Antes de examinarel modo por el cual los proyectos interpretativos de Ruskin formaron e informaron todasu carrera, deberamos echar una breve ojeada a un par de obras principales, ya que esen el contexto de sus propsitos y procedimientos varios donde su impulso paraescudriar tom forma y gradualmente evolucion.

Ejemplos de dibujos paisajsticos del propio Ruskin: (izquierda) Rheinfelden (derecha):Estudio de rboles en Sens [Pnchese para agrandar la imagen y para obtener msinformacin].

El volumen I (1843) de Pintores modernos, el primero de estos magnficotrabajos, se abre con una sucinta explicacin de sus concepciones sobre el poder, laimitacin, la verdad, la belleza, y su relacin dentro del arte, tras lo cual procede

defender a Turner frente a los ataques de sus crticos que decan que sus pinturas eranincomparables con la naturaleza. Convocando obra tras obra de los antiguos maestrosmuestra que este pintor moderno posee un conocimiento ms extenso as como m

exacto de los hechos visibles que cualquiera de sus predecesores. Sita a sus oponenteen su lugar y por lo tanto demuestra

mediante la investigacin exhaustiva de los hechos reales queTurner es como la naturaleza y que sus pinturas son tan prximas a lanaturaleza de las de cualquier hombre que haya existido jams(3.52). Ruskin aborda verdades generales, por medio de las cualesquiere expresar el tono, el color, el clarooscuro y la perspectiva paraposteriormente evidenciar el abanico y la exactitud de lasrepresentaciones de Turner sobre las plantas, los rboles, el cielo, la

tierra y el agua. Trascendiendo su origen polmico, Pintoresmodernos se convierte as en un viaje por la naturaleza y el arte,

orquestado por un hombre cuyos ojos captan y cuya mentecomprende los fenmenos de un mundo natural infinitamente rico.

Estudio de un cardo en Crossmount. [Pnchese sobre laimagen para agrandarla].

El segundo volumen de Pintores modernos(1846) alberga las teoras de Ruskin sobre laimaginacin y sobre su sistema teocntrico de laesttica por medio del cual explica la naturalezade la belleza y demuestra su importancia en lavida humana. Combina la teora de Coleridgesobre la imaginacin (la cual parece queColeridge deriv indirectamente de Leigh Hunt)

con las concepciones evanglicas de la profeca bblica (biblical prophecy) y de linspiracin divina. La belleza

es o bien el archivo de la conciencia, escrita en las cosas exteriores,[7/8] o el smbolo de los atributos divinos en la materia, o bien lafelicidad de las cosas existentes o la consumacin perfecta de susobligaciones y funciones. En todos estos casos es algo divino(4.210). Toda la belleza, cuando se aprecia adecuadamente, es unateofana o revelacin de Dios. La contemplacin de la misma, como lacontemplacin de la Biblia, la otra revelacin de Dios, es un actomoral y religioso.

Como la mayora de sus escritos sobre el arte, sus teoras de la belleza epitomizanuna esttica de las artes hermanas (sister-arts aesthetic) y como tales, hacen uso tanto delas posturas neoclsicas como romnticas. As, sus teoras de la belleza tpica o
http://www.victorianweb.org/authors/ruskin/atheories/1.1.htmlhttp://www.victorianweb.org/genre/ej/intro2.htmlhttp://www.victorianweb.org/previctorian/stc/stcov.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/ruskin/wc/42.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/ruskin/wc/28.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/ruskin/wc/14.html


4/10



simblica (Typical [or symbolic] Beauty), que recalcan objetivamente las cualidadeexistentes del objeto bello, derivan de las nociones previas y de las neoclsicas sobre laidea de que la belleza se crea por medio de la unidad dentro de la variedad, simetra,

proporcin y otras formas de orden principalmente visual. Con la creacin de estesttica del orden apolnea y clsica, Ruskin bebe de la tica a Nicmaco de Aristteley de los escritos de Addison, Pope, Johnson, y Reynolds. En cambio, su nocin de la

belleza vital (Vital Beauty), la belleza de las cosas existentes, enfatiza los estados y losentimientos subjetivos del espectador y procede de los poetas romnticosfundamentalmente de Wordsworth, y de los filsofos dieciochescos cuyas ideas acerc

de la compasin e imaginacin compasiva prepararon el camino para el Romanticismoes decir, para Adam Smith, David Hume, y Dugald Stewart. Ruskin, dicho de otro

modo, cre una esttica victoriana fusionando las concepciones neoclsicas, romnticay cristianas del hombre y de su mundo.

Tres dibujos por Ruskin en Las siete lmparas de la arquitectura : (1) Nicho de la puertacentral de Rouen, Parte de la Catedral de St. L, Normanda, y Una arcada en la parte surde la Catedral de Ferrara

Antes de completar Pintores modernos, Ruskin escribi Las siete lmparas de laarquitectura (1849 texto complete en ings), otra obra con un sabor cargadamenteevanglico. A pesar del giro de Ruskin desde la pintura hasta lo que denomin el artedistinguidamente poltico de la arquitectura, Las siete lmparas de la arquitecturatienen ms en comn con el segundo volumen de Pintores modernos que con ninguna dsus otras obras. Al igual que los dos primeros volmenes de Pintores modernos a loque dirige al lector, en Las siete lmparas de la arquitectura recomienda que la bellezy el diseo

no son hermosos porque sean una copia de la naturaleza, es sloque la concepcin de la belleza es ajena al poder del hombre sin suayuda (8.141). Adems, se present para ganarse el apoyoevanglico de lo gtico, que [8/9] generalmente se asociaba con losanglicanos de la Iglesia alta y los catlicos romanos, con lasSociedades de Camden y eclesiolgicas y con Augustus Welby

Northmore Pugin. Ruskin se inspir (draws upon) en interpretacionestipolgicas evanglicas y comunes procedentes de El libro delLevtico para convencer a la audiencia protestante de que Diosquera que el hombre derrochara el tiempo, la energa y el dinero enla arquitectura eclesistica. Igualmente, da en el blanco del sermnevanglico cuando aboga por la calidad de los materiales en laconstruccin arquitectnica. Este acierto ha tenido un efecto enormeen el mundo moderno. Aunque Ruskin no fue el nico victoriano enenfatizar la verdad de los materiales, sus ideas fueron escuchadascon mayor atencin que las de sus contemporneos que dirigan susplanteamientos slo a la fraternidad arquitectnica, y tanto losarquitectos como los historiadores de la arquitectura le rindenhonores al considerarle la principal inspiracin de gran parte de laarquitectura y del diseo del siglo XX.
http://www.victorianweb.org/authors/ruskin/atheories/5.2.html#7lampshttp://www.victorianweb.org/espanol/arte/arquitectura/pugin/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/religion/rcov.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/religion/tractarian.htmlhttp://www.victorianweb.org/authors/ruskin/7lamps/1.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/ruskin/drawings/7lamps13.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/ruskin/drawings/7lamps2.htmlhttp://www.victorianweb.org/painting/ruskin/drawings/7lamps1a.htmlhttp://www.victorianweb.org/philosophy/phil4.htmlhttp://www.victorianweb.org/previctorian/misc/romanticov.htmlhttp://www.victorianweb.org/authors/ruskin/atheories/2.3.htmlhttp://www.victorianweb.org/authors/ruskin/atheories/2.2.html


5/10



Aunque conscientemente relacion sus comentarios sobre la arquitectura con loexpresados en volmenes anteriores, Ruskin sin embargo acert de nuevo al enfatizar laimportancia del arte y de la creacin comunal. Por aadidura, tambin quera otorgar atrabajador individual la posicin, la independencia y los placeres del artista romnticoEn consecuencia, cuando se estima la vitalidad de la arquitectura, la pregunta adecuada

relativa a todo el ornamento es simplemente sta: se haca con deleite, era el escultofeliz durante su realizacin? (8.218). Estos dos ltimos puntos de nuevo hancontribuido sobremanera en la modelacin de nuestro arte y diseo del siglo XX dado

que han influido en nuestras ciudades, hogares, muebles, y utensilios, es decir, en todalas cosas que vemos y tocamos cada da. Este nfasis, que inspir a William Morris, aMovimiento artstico y artesanal, y a Bauhaus, ha moldeado, al igual que los tratadosobre dibujos y otros escritos similares de Ruskin, nuestras concepciones sobre laeducacin, las actividades de ocio y la condicin de la artesana.

Las siete lmparas de la arquitectura ha dado forma a nuestro contexto de otromodo igualmente importante. Puesto que Ruskin crea que la arquitectura es un

herencia que una generacin [9/10] transmite a otra y que es tambin una encarnacinde la sociedad que la construye, intent convencer a sus lectores para que edificaranslidamente para las generaciones futuras. Estas creencias, como sus protestas a lo largode su trabajo en contra de la destruccin de edificios antiguos, estimularon la fundacinde las sociedades inglesas y extranjeras para la preservacin arquitectnica. Asimismosu conviccin de que los individuos vivos actualmente son mayordomos de las obras dearte, en vez de propietarios, fue una fuente fundamental en el movimiento de lomuseos.

Tres dibujos por Ruskin de Venecia: (1) La Scuola di San Marco (1876),, Casa ContariniFasan, Venecia(1841), y Una capital de la arcada inferior del Palacio Ducal, Venecia(1849)

Tras completar Las siete lmparas de la arquitectura, Ruskin se centr en Lapiedras de Venecia, que combina el estudio de la arquitectura con la historia cultural, lapolmica religiosa y el tratado poltico. Al igual que Las siete lmparas de laarquitectura, Las piedras de Venecia aborda y defiende la arquitectura gtica, pertrasciende el tratamiento abstracto de la obra anterior porque no slo dedica un espacioconsiderable a los detalles de la construccin arquitectnica sino que tambin ubica a laarquitectura dentro de su contexto social, poltico y moral as como religioso. De hechotal y como Ruskin explica en sus pginas iniciales, presta una atencin tan estrecha aesta ciudad, en su da poderosa, porque las artes en Venecia son una evidencia firmede que el declive de su prosperidad poltica coincidi exactamente con el de la religindomstica e individual (9.231), y es esta leccin la que desea aportar a su audiencivictoriana. El primer volumen se abre, por tanto, con Ruskin dando en el clavo, comoun profeta, a medida que subraya las conexiones entre las naciones malditas del pasado

y la Inglaterra contempornea:

Desde que por primera vez el dominio de los hombres se asegursobre el ocano, tres tronos, de una capacidad superior al resto, sehan establecido sobre sus arenas: los tronos de Tiro, Venecia eInglaterra. De la primera de estas grandes potencias slo la memoriapermanece, de la segunda, las ruinas la tercera, que ha heredado lagrandeza de Tiro y Venecia para que no se olvide su ejemplo, puedeascender hasta la eminencia orgullosa y descender hasta ladestruccin apenas sin lamentos . . . Intentar . . . dejar constancia, enla medida en que pueda, de la advertencia que me parece quepronuncian cada una de las olas que crecen prontamente, que latencomo campanas transitorias contra las Piedras de Venecia (9.17)[10/11].

En este primer captulo enuncia los objetivos de todo su trabajo, tras lo cual utiliza los
http://www.victorianweb.org/painting/ruskin/drawings/7lamps5.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/pintura/ruskin/acuarelas/11.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/pintura/ruskin/acuarelas/18.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/arte/diseno/artsandcrafts/intro.html


6/10



restantes veintinueve captulos del volumen para exponer una teora sobre lconstruccin arquitectnica a travs de captulos individuales referentes a la cornisa demuro frontal, la capital, el tejado y as sucesivamente.

Puesto que Ruskin cree que los signos de la decadencia espiritual de Venecia estnpresentes en el movimiento de la ciudad desde el estilo arquitectnico gtico hasta e

renacentista, los dos siguientes volmenes, Las piedras del mary La cada (ambos d1853), examinan el crecimiento de la ciudad-Estado y el significado de sus edificio

principales, en especial el palacio de San Marcos y el palacio Ducal. La naturaleza degtico, que suministra el ncleo ideolgico de Las piedras de Venecia aparece en esegundo volumen en el que argumenta que dado que el estilo gtico permite e inclusoexige la libertad, la individualidad y la espontaneidad de sus trabajadores, representatanto una sociedad ms elegante y moral como los medios de produccin, dando lugar auna arquitectura superior al estilo renacentista, que esclaviza al trabajador. Estadiscusiones sobre el estilo arquitectnico conducen directamente a un ataque contra esistema de clases y sus efectos.

Ruskin, que ya ha comenzado a desarrollar su tica consumista, se centra en lacondiciones deshumanizadoras del trabajo moderno y ruega que nadie adquiera bienescomo las cuentas de cristal u ornamentos renacentistas, dado que esta produccindeshumaniza a los hombres. Aqu convergen Ruskin, el intrprete de arte y Ruskin, eintrprete de la sociedad, o ms bien, aparece como un nico hombre con el mismo

proyecto, cuando seala que sus lectores carecen de la nocin de leer un edificio comoleeramos a Milton o a Dante y obtener el mismo tipo de deleite a partir de las piedra

que a partir de las estrofas (10.206), porque la arquitectura producidacontemporneamente de modo deshumanizador y sin sentido decepciona a la gente querecurre a ella al igual que a los que la construyen. En otras palabras, una sociedad queesclaviza a sus trabajadores a travs de un trabajo humillante y degradante es a su vez

humillada y degradada por medio de los edificios que erige. stos, que se elevan comouna autoacusacin emblemtica de la pobreza espiritual de la mdula social

posteriormente daan a sus miembros, sean ricos o pobres, matando de hambre suimaginacin y sensibilidad, facultades que para Ruskin [11/12] yacen en el corazn deuna vida humana saludable, feliz y plena.

Cuando reanud Pintores modernos (1856) con la publicacin de los volmeneIII y IV, Ruskin tuvo que solventar los problemas planteados a raz de su anteriorinclusin del arte renacentista italiano. El volumen III, el volumen central y

probablemente el ms r ico de los cinco, propone de nuevo una teora romntica sobre l

pintura, y todas las consideraciones sobre el Romanticismo se encuentran aqu, lnaturaleza del artista, la importancia de la naturaleza exterior y el papel de limaginacin, la emocin y los detalles en el arte. La primera seccin define lanaturaleza del gran arte para eliminar las contradicciones aparentes entre los volmene

primero y segundo que haba creado al alabar a Giotto y a Fray Anglico en el volumen

II. En concreto, su exaltacin de los Primitivos italianos parece inconsistente con suexigencias tempranas de que la pintura deba exhibir un conocimiento detallado de lnaturaleza exterior. Ruskin salva la dificultad explicando que divide el arte de la pocacristiana en dos grandes grupos, el simblico y el imitativo (5.262), y aclara que sureivindicaciones sobre la exactitud de la representacin del mundo exterior slo aludenal arte imitativo.

Ms adelante Ruskin investiga la naturaleza de la grandeza en el arte y rechaza la

teora neoclsica de Reynolds por la cual un gran estilo se basa en la imitacin de labella naturaleza o idealizacin de la misma segn ciertas reglas. A travs de su escritursaturada de una desconfianza romntica por las reglas prescriptivas, ofrece una frmula

para la grandeza que es esencialmente un retrato psicolgico del artista dado que sfundamenta sobre cuatro elementos: el tema noble (que el artista debe instintivamenteamar), el amor por la belleza, la sinceridad y el tratamiento imaginativo. Su discusinsobre la emergencia de la pintura paisajstica, la segunda preocupacin principal deRuskin en este volumen, surgi tambin por haber incluido de modo un tantoinesperado el arte italiano. Una vez iniciada la defensa de Turner, un maestro de

paisaje, Ruskin se sinti obligado a informar a su lector del surgimiento del artpaisajstico. Considera las actitudes clsicas, medievales, y modernas hacia la naturalezexterior para ilustrar el origen del sentimiento paisajstico, el cual argumenta ser [12/13

un desarrollo peculiarmente moderno y una parte ms general del amor romntico pola belleza, forzado a buscar en la historia, y en la naturaleza exterior, la satisfaccin que


7/10



no puede encontrar en la vida ordinaria (5.326).

En este contexto Ruskin introduce su famoso concepto crtico de la falacipattica (o emocional), cuya presencia separa el trabajo romntico y el posterior de lacreaciones de Homero y Dante. Segn Ruskin, las distorsiones expresionistas del poetmoderno comunican exitosamente una visin subjetiva o fenomenolgica del mundo a

expensas de la percepcin equilibrada del mundo que caracteriza a los escritores de laprimera y absoluta categora. Como puntualiza, los poetas y los novelistas que recurrena las distorsiones emocionales de la falacia pattica para dramatizar los estados y laexperiencias mentales de un personaje o narrador en primera persona usanadecuadamente esta tcnica, pero cuando un autor en primera persona presenta unavisin distorsionada del universo, abona un terreno desequilibrado, caracterstico de laliteratura romntica.

El cuarto volumen, publicado el mismo ao que el tercero, se inaugura con unadiscusin de lo pintoresco en Turner y de lo pintoresco en general, que son lascategoras estticas especficamente relacionadas con el crecimiento del arte paisajsticoTras secciones sobre la geologa de la forma montaosa, el volumen se cierra con unexamen de la influencia del entorno montaoso sobre las vidas de los hombres.

El quinto volumen (1860) se inicia con secciones sobre la belleza de las hojas yde las nubes que son segundos viajes a travs del terreno ya abarcado en el primer

volumen. Despus le sigue una discusin de la relacin formal o de la composicin: Emejor modo de definir a la composicin es hacerlo como la ayuda recibida por todo lo

circundante dentro de la pintura (7.205). Esta nocin de la ayuda es central en la teoradel arte de Ruskin, como lo fue en sus teoras sobre la economa poltica y se detiene enella en profundidad, comentando al lector que la ley primera y la ms elevada deuniverso, y el otro nombre de la vida, es, por tanto, 'la ayuda' (7.207). De modo que lacomposicin es la creacin de una interrelacin orgnica entre los elementos formalede una obra de arte. [13/14] Ruskin demuestra as, mediante anlisis brillantes de lacomposiciones pictricas de Turner, que este artista fue un maestro de este aspecto dearte pictrico.

La relacin del arte con la vida, uno de los intereses ms importantes de Ruskin alo largo dePintores modernos y de sus obras sobre la arquitectura, constituye el coraznde la seccin La invencin espiritual. Sugiere que ha comenzado a variar su atencin

primordial de los problemas del arte a los de la sociedad en el momento en que losiguientes captulos relacionan al arte con la falta de esperanza humana que Ruskin creeser una consecuencia de la Reforma. Segn l, tras la Reforma, cuando los hombres por

primera vez perdieron su firme creencia en la vida del ms all, se vieron incapaces dlograr la paz de espritu o de morir esperanzadoramente por lo que debate sobre cuatro

pares de artistas excelsos para mostrar el efecto de la creencia o de la carencia de l

misma sobre su arte: Salvador y Durero, Claude y Poussin, Wouverman y FrayAnglico, Giorgiano y Turner. Despus de que Ruskin evidencia el contexto en el que lmente de Turner tom forma, consagra un captulo a la interpretacin detallada de doobras que representan la fe del artista y de Inglaterra. Estas pinturas,Apolo y Pitn yE

jardn de las Hesprides revelan la fascinacin de Turner por la destruccin de la bellezy su consecuente ausencia de esperanza, cuya causa subyace en la naturaleza de la pocauna poca que ni cree en el hombre ni en Dios y que deja a los grandes hombres moriraislados y desesperados.

En su siguiente obra, Hasta que esto dure, completada el mismo ao que evolumen final de Pintores modernos, Ruskin se volvi para atacar el sistema econmicoque pensaba que produca tal desesperacin as como las relaciones inhumanas entre lohombres en la sociedad. Hasta que esto dure, cuyos cuatro captulos aparecieron po

primera vez en 1860 como artculos en la revista literaria Cornhill, de la cual Thackerayera entonces el editor, consolida la posicin poltica de Ruskin que haba estadoevolucionando durante la dcada previa y propone las ideas que continuaran avanzandoen Munera Pulveris (1862-3), La corona de olivo silvestre (1866), Tiempo y marea(1867), y Fors Clavigera (1871-84). La mayor parte de los lectores contemporneoencontraron que tanto la actitud general de Ruskin como sus propuestas especficas eran

tan [14/15] escandalosas que concluyeron con que deba estar completamente loco. Hoyestas propuestas polticas, como su nfasis en la responsabilidad comunal, la dignidaddel trabajo, y la calidad de vida, han tenido tanta influencia que han dejado de parecer

particularmente novedosas. Al comienzo de Hasta que esto dure, como en Pintore


8/10



modernos, Ruskin confronta a los supuestos expertos y niega la relevancia de sus ideasMientras que los economistas clsicos continuaban asumiendo que los hombres siempresobreviven en condiciones de escasez, Ruskin, que se dio cuenta de que las nuevacondiciones de produccin y de distribucin exigan una nueva economa polticaargument que sus contemporneos de hecho existan en condiciones de abundancia yque por tanto, las antiguas nociones de Malthus, Ricardo, Mill, y de otros eransimplemente irrelevantes. Segn l, entonces, la verdadera ciencia de la econom

poltica, que todava debe distinguirse de la ciencia bastarda, como la medicina de lbrujera, y la astronoma de la astrologa, es la que ensea a las naciones a desear y

trabajar por las cosas que fomentan la vida y que les ensea a despreciar y a destrozarlas cosas que llevan a la destruccin (17.85).

En las prximas pginas propongo dirigir la mirada a las interpretaciones dRuskin sobre el arte, la sociedad y su propia vida. El primer tipo de interpretacin queRuskin emprendi focaliza sobre Turner. Al principio, simplemente desea explicar earte de Turner en el contexto de los ataques abusivos de los crticos contemporneos y

pagando con la misma moneda a stos, mostrar a sus lectores cmo apreciar al gran

artista, que es insuficientemente apreciado entre ellos. Rpidamente este proyecto sclarific como una leccin a la hora de interpretar la percepcin y por tanto, como unejercicio a la hora de practicar el modo correcto e intenso de apreciar el arte y el mundocircundante.

Ruskin, que evolucion de ser un aficionado inteligente a un crtico polmico yun terico del arte, sigui desarrollndose a partir de ah en un mstico victoriano, e

decir, en un profeta secular que tom a toda la sociedad como su parcela. A lo largo desu carrera sigui creando polmica y continu igualmente preocupado por hacer lainterpretaciones necesarias para la salud cultural, espiritual y moral de su audienciaEstas interpretaciones tendenciosas [15/16] y polmicas tuvieron constantemente unamiras ms amplias que casi siempre incluyeron las parbolas ruskinianas de la

percepcin en las que instruye al lector ejemplificando cmo experimentar los hechos yel significado, la forma y el contenido.

Tal energa en la interpretacin sigui siendo una constante en la carrera deRuskin, a pesar de que muchos cambios que acontecieron a medida que aprendi m

sobre el arte y la sociedad, le llevaron a perder su fe religiosa y a encontrarse tanto conla adulacin como con la incomprensin. Sin embargo, no se debe enfatizar el grado decambio o de inconsistencia en la complejidad de su pensamiento, dado que confrecuencia los asuntos en vigor resultan ser ms una cuestin de nfasis modificado que

un desarrollo completamente nuevo. Por ejemplo, quiz el cambio de inters ms obvioy aparentemente radical de Ruskin aparezca en su evolucin desde crtico del arte hastcrtico de la sociedad. Pero incluso este nuevo y ferviente inters en la economa

poltica no termina por ser una desviacin radical como en un principio puedparecerlo. No slo Ruskin nunca dej de escribir sobre el arte sino que tambin desdsiempre se sinti implicado en los efectos del arte sobre su audiencia. Asimismo, amedida que Ruskin se desva progresivamente del arte visual al visionario, o de la

esttica a las lecturas iconogrficas del arte, stos son giros de nfasis anunciados en evolumen inaugural de Pintores modernos, donde constata que debatir sobre ideaacerca de la verdad, la belleza y la relacin a la hora de exponer el arte de Turner y ede sus contemporneos. Ruskin por fin cumple con el anunciado plan, pero a menudocambia de rumbo.

Sin embargo, a travs de su complejo desarrollo, su afn por educar a suscontemporneos acerca de los proyectos seminales, crucialmente relacionados de

observar y de comprender el mundo, prevaleci como la tnica. La interpretacinruskiniana, bien del arte o de la sociedad, asume numerosas materias como inters. Poun lado, se fusiona sutilmente con la vista y la percepcin al natural, y por otro, sefunde con la definicin, el producto (y proyecto) del anlisis intelectual. Como filsofovictoriano, Ruskin es en primer lugar y fundamentalmente un exegeta, un intrprete yun definidor de lo real y, en los volmenes iniciales dePintores modernos, este proyectocrtico toma diversas formas. En primer lugar, propone hacernos ver [16/17] todos lohechos hermosos de la naturaleza que la negligencia y las convenciones artsticainadecuadas han impedido que percibamos. Para permitirnos apreciar sus sublime

poderes, Ruskin confa en sus pinturas verbales, que comunican la experiencia de suintenso encuentro con el mundo visual.
http://www.victorianweb.org/philosophy/mill/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/economics/ric.htmlhttp://www.victorianweb.org/economics/malthus.html


9/10



Al mismo tiempo que Ruskin dibuja as a sus lectores tales fbulas sobre lapercepcin que para l interpretan la experiencia en bruto, formula tambin un marcoterico para argumentar que el arte que comunica tales experiencias sublimes supone ungran avance para el trabajo de los antiguos maestros. En este punto, las formulacionefilosficas de los trminos clave del discurso asumen la forma apropiada de laexplicaciones precisas de aquellos conceptos bsicos para el arte del pintor y del crticotales como color, tono, belleza, imitacin y gusto. SimultneamenteRuskin, que propone la explicacin de la superioridad de la pintura paisajstica moderncon respecto a los maestros de los siglos XVI y XVII, comienza desde un principio a

definir y a interpretar los amplios movimientos dentro del arte y su relacin con lhistoria extensiva de la cultura, la poltica y la religin. Su discusin sobre la cada de

una gran cultura en Las piedras de Venecia, la emergencia del arte paisajstico en etercer volumen de Pintores modernos y el significado de los pintoresco en el cuartovolumen susodicha obra ejemplifican la amplitud de tal interpretacin cultural. Amedida que se vuelca en la crtica de la sociedad, esta inquietud conjunta por definir lasnociones determinantes e interpretar los fenmenos cruciales, sigue siendo unconstante. Por lo tanto, desde un punto de vista, todo lo que Ruskin hace cuandodesplaza considerablemente su atencin del arte a la sociedad es simplemente utilizar egrueso del mismo nfasis en una nueva rea.

En trabajos posteriores, sin embargo, la aplicacin de esta tendencia interpretativatiene a menudo un tono muy diferente porque la temtica de su investigacin, comofoco de semejante debate, aparece con una mayor carga emocional, llena de peligroAdems, cuando Ruskin debate sobre el significado de lo gtico o sobre el verdadero

significado de lo pintoresco, la mayora de sus lectores contemporneos no ven ningunaamenaza en tales cuestiones. En sus primeros trabajos, particularmente en Pintoremodernos y en Las siete lmparas de la arquitectura, se comprometi a prolonga[17/18] la apreciacin y la comprensin, y a crear una audiencia para la pintura y la

arquitectura de modo que una gran parte de su pretendida audiencia se entregrpidamente en las manos de Ruskin. Para ellos, su asertividad y su retrica florecenmientras que el desagrado confeso de la opinin de los crticos profesionales slo gusta la mayora. En cambio, cuando comenz a discutir sobre la economa poltica, un

proyecto claramente anticipado en la discusin de 1853 sobre La naturaleza de logtico dentro de Las piedras de Venecia, Ruskin se enfrent mordazmente a suaudiencia y a sus creencias. No slo escribi esperando una colisin, sino que escribisucesivamente para asegurarse tal enfrentamiento. Por supuesto, despus de decidir taenfoque explcitamente contencioso y hostil contra las convicciones fundamentales de suaudiencia sobre las verdades econmicas y polticas, Ruskin exhibi hbilmente una

amplia gama de estrategias retricas que, de cara a esta hostilidad, podan ganarse laindulgencia y la aceptacin eventual de su audiencia. Las futuras aplicaciones de su

habilidad exegtica aparecen en el contexto de temas o inquietudes que resultan tantosorprendentes como incluso insultantes. Mientras que las materias anteriores sobre linterpretacin, las pinturas individuales, los latos movimientos culturales o los intereseabstractos, constituyeron las disciplinas indiscutibles para tal empresa, los temaexegticos de las obras posteriores impactan ms al lector.

Tal agresividad, sin embargo, no determina su autobiografa, Praeterita, el ltimode los trabajos de Ruskin y el ltimo que examinaremos. Aunque su tono amable y

marcadamente ausente de polmica separa a Praeterita prcticamente del resto de suprosa, sus citas sobre la experiencia personal siguen siendo permanentes a lo largo de suinfinita carrera. Sus comparaciones en el primer volumen de Pintores modernos de suexperiencia de La Riccia con las pinturas de Claude sobre ella, su experiencia de La

Anunciacin de Tintoretto en el segundo, y su narracin similar de la experiencia depaisaje en Las siete lmparas de la arquitectura (1849) y de Venecia y sus alrededoreen Las piedras de Venecia (1851-53) se emparejan con sus numerosas experiencia

personales en las obras sobre economa poltica. Trfico, por ejemplo, se inspira en suencuentro con el anuncio de un escaparate que observ mientras caminaba, y sus otraobras presentan sus [18/19] percepciones personales del mundo contemporneoocasionalmente con la forma de citas extradas de sus cartas o diarios. En Praeteritaque surgi de los captulos autobiogrficos de Fors Clavigera, sus cartas a lotrabajadores de Inglaterra, tambin recurre a sus pinturas verbales caractersticas y a ldramatizacin de la experiencia del significado para crear una nueva forma de auto-historia. Al final, Ruskin, que demostr ser un intrprete tan brillante del arte y de lsociedad, se confirma como uno de los autobigrafos ms colosales e inusuales [19/20].


10/10


htt // i t i b / l/ t / ki / /i t ht l 10

Next

Modificado por ltima vez el 9 de diciembre de 2006 traducido enero de 2011
http://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/pm/1.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/bioov.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/autores/ruskin/index.htmlhttp://www.victorianweb.org/espanol/index.html

Introducción al libro las 7 lamparas de la arquitectura

Documents

Transcript of Introducción al libro las 7 lamparas de la arquitectura