1. TEMA 7 EL ARTE ROMNICO: contexto y arquitectura

2. De dnde procede el nombre de Romnico? En 1818, Gerville emple el trmino Romnico para referirse a un estilo artstico que descenda de la arquitectura romana. El sentido con el que lo hizo fue despectivo, pues consideraba al arte romnico como una degeneracin del romano. Hoy en da se considera al romnico como un estilo autnomo, que nace en el siglo XI-XII y que se desarrolla simultneamente (aunque con variantes regionales) en Europa, por lo que se considera el primer estilo internacional de la Edad Media. 3. EL ARTE PRERROMNICO Variedades artsticas regionales desarrolladas entre los sigloa V-X en la zona del antiguo Imperio Romano de Occidente. Preparan el camino para el estilo romnico. 4. LA EUROPA DEL AO 1000 5. LA SOCIEDAD FEUDAL 6. LA SOCIEDAD FEUDAL 7. EL TERROR DEL AO 1000: APOCALIPSIS E INVASIONES 8. LAS RDENES MONSTICAS Y SU EXPANSIN Una orden monstica es la congregacin religiosa que pertenece a un "monasterio" bajo el patronato y bendicin de algn Santo Patrono, que lleva una vida retirada, consagrada a Dios y dedicada principalmente a la oracin y al trabajo. En esta poca destacar la orden de San Benito de Nursia (cluniacenses y cistercienses) . Regla de S. Benito :ora et labora; unos 10.000 monjes en el siglo XII); investigacin, biblioteca, arte, donaciones, peregrinaciones riquezas. Impulsan peregrinaciones a Santiago, cruzadas y reconquista en Espaa, la liturgia romana en latn y el canto gregoriano. Extienden el arte romnico por toda Europa. 9. RELIQUIAS Y PEREGRINACIONES Tras el cambio de milenio se descubren reliquias (garanta de prosperidad en esta vida y de salvacin en la otra). Los santos median ante Dios. Reliquias adquieren mucha importancia. Importantes las peregrinaciones por el valor espiritual y material (se crea riqueza). Tres centros principales: Roma, Santos Lugares en Jerusaln y Santiago en Compostela. Nace el tipo de iglesia de peregrinacin y se intercambian influencias artsticas y culturales. 10. ARQUITECTURA 11. ASPECTOS SIMBLICOS En la Edad Media, todo lo creado constituye una manifestacin de Dios (TEOCENTRISMO). De toda la creacin, el ser humano es considerada la obra ms perfecta y dicha perfeccin se adapta al homo quadratus, que se identifica con Jesucristo crucificado, y que representa a un hombre inscrito en un cuadrado dentro de un crculo, cuyo centro es el ombligo. (Vitrubio, San Agustn y Santo Toms de Aquino) 12. Es por esto que las iglesias romnicas toman como modelo este homo quadratus, relacionado con Cristo, para crear su planta: -PRESBITERIO (CABECERA) -TRANSEPTO (BRAZOS) -NAVES (RESTO DEL CUERPO) 13. Adems, las dos formas geomtricas que configuran la perfeccin (Cristo) son los polgonos (cuadrado/ rectngulo) y el crculo. LAS FORMAS POLIGONALES REPRESENTAN LO TERRESTRE. LAS FORMA CIRCULAR REPRESENTA LO DIVINO, LO ETERNO. Ambas formas las encontramos en las iglesias romnicas. 14. La arquitectura romnica viene definida por dos principios bsicos: MONUMENTALIDAD y PERDURABILIDAD Monumentalidad: Las grandes dimensiones representan la grandeza divina y la Iglesia. Perdurabilidad: La Iglesia se considera eterna, por lo que debe perdurar en el tiempo. Por eso los edificios se realizan en PIEDRA. 15. MATERIALES CONSTRUCTIVOS MUROS DE PIEDRA (PERDURABILIDAD DEL EDIFICIO): EXTERIOR: Sillares de piedra bien labrados. Tambin pueden ser de sillarejo (piedra labrada de forma tosca) INTERIOR: Ripio (pequeas piedras-restos del labrado de sillares) 16. TIPOS DE APAREJOS 17. PLANTA Generalmente es de cruz latina, aunque tambin las encontraremos centralizadas y basilicales. 18. Se orientan hacia el Este (Santos Lugares, Salida del Sol- relacin con Dios) 19. OTRAS PLANTAS: BASILICALES Y CENTRALIZADAS (CIRCULARES O POLIGONALES) 20. LA CUBIERTA ABOVEDADA Bveda de can en la nave central, dividida en tramos mediante arcos fajones o perpiaos. Los arcos paralelos al eje de la bveda son los arcos formeros. Bveda de arista en las naves laterales,formada por el cruce de dos bvedas de can de igual anchura. Bveda de cuarto de esfera en el bside. 21. BVEDA DE CAN 22. TRAMOS DE LA BVEDA 23. ARCOS FAJONES Y FORMEROS 24. BVEDA DE ARISTA 25. BVEDA DE CUARTO DE ESFERA 26. Contrafuertes exteriores, correspondientes a los arcos fajones 27. TRIBUNA Y TRIFORIO Son dos elementos diferentes: TRIBUNA: Galera abierta sobre la nave lateral donde se podan alojar los fieles y que posee una anchura igual a la nave lateral sobre la que se alza. Procede del Matronium paleocristiano y bizantino y su funcin poda ser la de albergar a las mujeres o a los muchos peregrinos que visitaban algunas iglesias de peregrinacin. TRIFORIO: Pasadizo de circulacin muy angosto por encima de las naves laterales. Est abierto a la nave central por una serie de ventanas. 28. TRIBUNA 29. TRIFORIO 30. TRIFORIO 31. ARCO DE MEDIO PUNTO 32. ARCO DE MEDIO PUNTO DOBLADO 33. ABOCINAMIENTO (arquivoltas) 34. PORTADA ABOCINADA (VANO) arquivoltas 35. VENTANA ABOCINADA (VANO) 36. CUBIERTAS ESFRICAS: LA CPULA Puede encontrase sobre pechinas o sobre trompas. 37. Cpula sobre pechinas 38. Cpula sobre trompas 39. CRUCERO CON CIMBORRIO El crucero de la iglesia suele cubrirse por una cpula que al exterior se corresponde con una torre llamada CIMBORRIO. 40. cimborrio 41. SOPORTES Los arcos fajones y formeros sostienen la cpula y stos, a su vez, se apoyan en columnas y pilares. COLUMNA: Sin canon clsico. Tiene plinto, basa y fuste liso, estriado en zigzag o decorado con motivos vegetales. El capitel es similar al corintio clsico y puede decorarse con vegetacin o ser historiado (figuras de animales y/o humanas). PILAR: De uso ms frecuente. Puede tener seccin cuadrada, rectangular o cruciforme, adosndose semicolumnas que recogen el peso de los arcos fajones y formeros. Si se mezcla el pilar y la columna se denomina pilar compuesto. 42. COLUMNAS 43. CAPITELES 44. CAPITELES HISTORIADOS 45. PILARES 46. Pilar fasciculado (haz de columnas). Antecedente del estilo gtico. 47. IGLESIAS OSCURAS: Predominio del muro sobre el vano 48. EXTERIOR: TORRES Torres campanario en los pies, flanqueando el prtico occidental o torre nica. 49. EXTERIOR: Decoracin de los muros Franjas horizontales (impostas). Destaca el taquedao jaqus, originario de la catedral de Jaca (s.XI) y que simula un tablero de ajedrez. Su uso se extendi gracias al Camino de Santiago. Franjas verticales+arquillos ciegos (bandas lombardas). 50. IMPOSTAS 51. TAQUEADO JAQUS 52. BANDAS LOMBARDAS 53. canecillos 54. LA IGLESIA DE PEREGRINACIN 55. EL CAMINO DE SANTIAGO 56. PALACIO ARZOBISPAL DE DIEGO GELMREZ 57. EL MONASTERIO 58. LA ORDEN BENEDICTINA San Benito de Nursia funda la orden benedictina en el siglo VI, bajo la mxima Ora et labora. Esta orden tena fijadas unas estrictas reglas de horario para los monjes en cuento al horario de la oracin y el trabajo, as como en las cuestiones domsticas: los hbitos, la comida y la bebida. La orden benedictina se desarroll en la cima del Monte Cassino (Italia). 59. Montecasino 60. CLUNY En el siglo X se forma un monasterio benedictino en Cluny (Borgoa), bajo el patronazgo de Guillermo, Duque de Aquitania, convirtindose en el centro espiritual ms importante de la orden benedictina, alcanzando unas cotas de poder, riqueza e influencia poltica, artstica y religiosa altsimas. Entre las influencias artsticas, caben destacar elementos que sern tpicos del arte romnico: las cabeceras muy desarrolladas de las iglesias, las torres en la fachada, las portadas historiadas y los claustros con galeras de arcadas decorados con complejos programas decorativos. 61. Cluny 62. Cluny 63. Claustro (Monasterio de Silos) 64. EL CSTER A finales del siglo XI surgir en Francia una nueva orden benedictina que intenta reformar la de Cluny, debido a que el poder y riquezas de sta rompan la mxima Ora et labora de San Benito y no se cumplan sus reglas de vida sobria y humilde. El monje Roberto de Molesme funda una nueva abada en Ctaux, la cual dar nombre a esta nueva orden reformadora: El Cster. 65. Los monasterios cistercienses se caracterizarn por su sobriedad, reflejo del voto de pobreza de sus monjes (austeridad mxima en el vestido, la comida y la vivienda). No habr escultura ni pintura en estos monasterios por lo que su rasgo fundamental es la desnudez arquitectnica y nada debe distraer al monje de sus tareas fundamentales: la oracin y el trabajo. Su estructura se repite prcticamente en todos sus edificios. 66. PRINCIPALES DEPENDECIAS MONACALES Iglesia Claustro Sala capitular Biblioteca. Armarium. Refectorio. Celdas independientes o dormitorio comn. Scriptorium. Huerto, enfermera, hospedera,locutorio, molino, letrinas, cementerio... 67. Iglesia: lugar de oracin 68. Claustro: lugar de encuentro y meditacin 69. Sala capitular: Lugar de reunin oficial. 70. Armarium:Lugar para depositar libros litrgicos y de lectura 71. Refectorio: comedor 72. CELDAS: HABITACIONES 73. SCRIPTORIUM: Lugar de copia de manuscritos 74. EL ROMNICO FRANCS 75. ESCUELAS REGIONALES Borgoa Prigord Auvernia Poitou Provenza Normanda 76. BORGOA Abada de Cluny 77. Santa Magdalena de Vezelay 78. PRIGORD Saint-Front de Prigord 79. AUVERNIA: Santa Fe de Conques 80. POITOU: Notre Dame la Grande, Poitiers 81. Sur de Francia: San Sernn de Toulouse 82. Saint Gilles du Gard 83. San Trfimo de Arls 84. NORMANDA: Abada del Monte Saint Michel 85. ROMNICO EN ITALIA 86. San Ambrosio de Miln 87. San Zenn de Verona 88. San Miniato al Monte 89. Baptisterio de Florencia 90. Catedral, baptisterio y campanile de Pisa 91. Monreale 92. CEFAL 93. ROMNICO EN ALEMANIA 94. SPIRA 95. MAGUNCIA 96. WORMS 97. Santa Mara Laach 98. ROMNICO EN INGLATERRA 99. DURHAM 100. LINCOLN 101. ROMNICO EN LA PENNSULA IBRICA 102. CASTILLA Y LEN 103. COLEGIATA SAN ISIDORO DE LEN 104. CATEDRAL DE ZAMORA 105. COLEGIATA DE TORO (ZAMORA) 106. CATEDRAL VIEJA DE SALAMANCA 107. CATEDRAL DE VILA 108. SAN PEDRO DE VILA 109. SAN VICENTE DE VILA 110. SAN ESTEBAN DE SEGOVIA 111. SAN ESTEBAN DE GORMAZ, SORIA 112. SAN MARTN DE FRMISTA, PALENCIA 113. SANTO DOMINGO DE SILOS, BURGOS 114. PUENTE DE PUENTE LA REINA, NAVARRA 115. ARAGN 116. CATEDRAL DE JACA, HUESCA 117. SAN JUAN DE LA PEA, HUESCA 118. SANTA CRUZ DE LA SERS, HUESCA 119. CASTILLO DE LOARRE, HUESCA 120. CATALUA 121. LA SEU VELLA, LRIDA 122. CATEDRAL DE GERONA 123. CATEDRAL DE TARRAGONA 124. NAVARRA 125. SAN SALVADOR DE LEIRE 126. SAN MIGUEL DE ESTELLA 127. SANTA MARA LA REAL DE SANGESA 128. SANTA MARA DE EUNATE 129. SANTO SEPULCRO, TORRES DEL RO 130. PORTUGAL 131. CATEDRAL DE LISBOA 132. CATEDRAL DE COIMBRA