Introducción Bayly

Cambios a lo largo del

Largo siglo XIX

Ideas libro

• Auge uniformidades globales– Grandes instituciones (iglesias, cortes, sistema

justicia)– “practicas corporales” Forma vestir, hablar, comer,

relación intrafamiliar• Aumento sentido diferencia• Necesidad trascender Estado / áreas ecológicas• Dominación Estado acompañada dependencia

ideológica en grados diferentes• Comienzo era con mundo multicéntrico, final con

dominio europeo desafiado USA/Jap

“Prime movers” y Fr Economico

• Hobsbawn: Grandes cambios espirituales e intelectuales

• Perry Anderson: No necesariamente trabajaron en escala tiempo que refleja el crecimiento del subyacente poder del capital industrial

• Bayky: +q se desarrollo Estado modern?– Nuevas demandas, revoluciones en “discurso”– Solo dp 1840 la industrializacion empezo a contribuir– \\ 1870: Era K, pero compartiendo status con nobl

Hª Global y posmodernismo

• Dp 1980: Post-modernistas opuestos a metanarrativas (historias + amplias): cómplices con imperialismo– Bayly: se asume que el mundo funcionaria

mejor si las formas de dominación occidental no hubieran sido tan poderosas

– No existe contradicción et estudiar los sin poder y también los amplios procesos que construyeron la modernidad

El continuo “rompecabezas de la modernidad”

• Industrializa\, poderes políticos individuales, secularismo• 1980: ataque a los “teorizadores mod\”• Bruno Latour: “no somos nunca modernos”

– Permanencia sensibilidades emociones, aprehensiones magia• Gellner: “riddle of the modern”

– Realidad del una-vez-y-por-todas paso adelante humanidad• Bayly:

– 1) Parte de ser moderno es sentirte moderno• Aspiración a “estar con los tiempos”

– 2) Modo milenarista de pensar los cambios: tambien incluyen aspiraciones a modernidad

• Paraísos en tierra, telégrafos para Taiping• Ámbito y escala cambio se amplio enormemente

– Occidente fue ejemplo y controlador de modernidad * un tiempo– Necesario relativizar “rev/ modernidad”: muchas agencias/ideologí

• Las sdades se hicieron mucho + uniformes

Practica corporal standarizada• Unificación en comportamiento

– vestidos • ropa occidental: Cada vez + poderosos en

– Mujeres: evitar indecencia: pechos cubiertos / burka» Vestidos siguen ornamentales e imprácticos» Espacio domestico + demarcado de los hombres

• Victoria sobriedad – responsabilidad-autodisci– Abandono practicas duelo, festejos alboroto– Creciente uniformidad vestido no-occidental– Disuasión comportamiento erótico/transgresor

– Cuerpo• Disciplina corporal en mantener hora

– Reloj pulsera / estandarización tiempo /torres reloj• Lenguaje: reglas universales + trasparentes

– Nombre + apellido persona ordinaria• Comida: universalización pan

– Carne para mejorar raza• Exportación modas en deporte y tiempo libre

– Fútbol / rugby / / críquet

Era comunicación global• + prensa

– 1828: 3.168 títulos periódicos – 1900: 31.026 (600 India, 150 Japón; 195 África)

• Telégrafo– Europa-Asia: 1863 / Atlántico: 1866

• No tanta uniformidad– Hindú-Islam: ritos comunes +q unificación Doctrinal – Las Fes son + distinguibles unas de otras

• Sociedades + complejas internamente– Penetración Estado– Profesión legal diferenciada en todo mundo