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Bibliografía Ignaciana

Bibliografía Ignaciana 2012-2013di CARLOS COUPEAU S.J.

Introduccion

a presente edición de la hasta ahora Bibliografía Ignaciana anual incluye títulos de unbienio 2012-2013. Así, intenta compensar por el silencio del año pasado. La presenta-ción de tipo general que ahora comienza pretende interesar a los lectores más indife-

rentes, para lo cual pone de relieve algunos aspectos más característicos de este bienio. Porejemplo, por primera vez la bibliografía incluye, además de referencias a las traducciones, lasrecensiones que he encontrado en la investigación. Con este nuevo tipo de información qui-siera ayudar a que el lector identifique los títulos más convenientes a su objetivo de lectura.También me referiré a las revistas, a los escritos más biográficamente “ignacianos” entre to-dos, a la sección explícitamente dedicada a la espiritualidad ignaciana en general y al lideraz-go, al discernimiento y a las personas (Papa Francisco, especialmente) entre otros.

Revistas ignacianas. La Revista de Espiritualidad Ignaciana (Roma 1970-2011) ha sido edi-tada por el Delegado del P. General de la Compañía de Jesús para la Espiritualidad Ignaciana.Fue popularmente conocida como CIS en su primera etapa. En el bienio 2012-2013 no hapublicado un solo fascículo, a pesar de la reflexión sobre la conveniencia de mantener unarevista ignaciana multilingue de alcance mundial. La cuatrimestral Cardoner, de las provinciasflamenca y holandesa (1992- ; Drongen) estaba en vías de digitalización al componer esteartículo. Cardoner estará a disposición de todos en la internet gratuitamente. Además de susartículos originales, Cardoner ha puesto a disposición de su público artículos aparecidos origi-nalmente en Español, Inglés, Francés y Alemán y seleccionados y traducidos por su redac-ción.1 En 2012, Review for Religious (RfR; St. Louis, Missouri, 1942-2012) dejó de publicarse.Aunque RfR fue una publicación especializada en la vida religiosa, publicó numerosos artícu-los relacionados con la espiritualidad de los Ejercicios, Ignacio de Loyola y algunos jesuitasmás conocidos.2 Al despedirse, RfR ha dejado a disposición gratuita de los lectores la versióndigital de todos sus fascículos. Por su parte, el Bulletin de l’Association Maurice Giuliani hapuesto sus artículos en formato digital también previa suscripción y pago de 20 .3 Por otraparte, Ignis dedicó un único fascículo a temas ignacianos en 2012. La documentación anexadaa su n.4 de ese año trata temas internacionales de la Compañía de Jesús.

En relación con los escritos de Ignacio, señalamos la edición del relato que Ignacio confióa Câmara, críticamente presentado por el historiador J. McManamon. El autor tiene en cuen-ta el consenso actual sobre este escrito ignaciano, examina su lenguaje y lo considera un testa-mento donde afloran elementos del contexto religioso y social en que fue escrito. Ha apareci-

1 http://www.cardoner.eu/2 http://cdm.slu.edu/cdm/landingpage/collection/rfr3 http://mauricegiuliani.fr/spip.php?rubrique4

L

http://www.ignaziana.org/

Drago

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do una edición en portugués de las cartas. Además, también un artículo se ocupa del epistola-rio ignaciano: recoge los consejos y modo como Ignacio trataba a sus compañeros (en reali-dad, Bobadilla, Borja) y reflexiona sobre el propósito misionero de las instrucciones y la co-municación epistolar en el “modo nuestro de proceder”. La indeterminación acerca del autorde este artículo constituye un caso interesante de “anonimato”, que el editor de la revistaexplica en la introducción.

Todavía acerca de Ignacio, listamos los títulos de García Hernán, Emonet (más biográfi-cos) y Sureau (una novela de ficción). Otras monografías tratan aspectos particulares como lasheridas del Loyola, su comprensión de la libertad, su teología mística y trinitaria en contextode Reforma, la persona de santa María en la vida de Ignacio o los primeros compañeros quereunió en torno a sí (Alcalá y Paris). F. Körner ha hecho una contribución original al presentarla societas Iesu en la luz de la koinonia paulina: entiende la comunidad salvífica en la luz deuna teología de las relaciones, de la acción y de la Iglesia. U. Tissot se pregunta acerca delatractivo que Ignacio ha podido tener sobre los protestantes. En efecto, los criterios de selec-ción de textos seguidos, por una revista como Polanco, por ejemplo, suscitan nuestra curiosi-dad y admiración (Polanco (Lisekil (Suecia), 2005-) ha crecido en los últimos años hasta alcan-zar ya las 170 pp./año). Esta bibliografía incluye 12 títulos para el pasado bienio y prometointeresarme más en particular en la próxima edición.

Notamos a continuación dos números de la revista Apuntes Ignacianos (vol. 64 y 65) mo-nográficos que tratan de los Ejercicios y están escritos para quienes los dan o para ayudar a lapreparación del Sujeto.

Además del voluminoso libro de T. Mifsud, y algunos otros titulos sobre discernimiento,distinguimos el libro de M. Rotsaert, un par de artículos sobre las reglas para ordenarse en elcomer y la sección central del libro editado por J. Haers The Lord of Friendship. Más aspectostratados son la meditación de medianoche (Nicholson), la interioridad (Rambla), la pobrezaen la misión (Regent).

Para la historia eclesiástica, el año 2013 ha quedado marcado por la renuncia del PapaBenedicto XVI (Ratzinger) y por la elección de su sucesor en la cátedra de Pedro: Francisco I(Jorge Mario Bergoglio). Siendo jesuita, Bergoglio fue un activo colaborador de la revistaBoletín de Espiritualidad (Buenos Aires). La ocasión de su elevación al pontificado ha servidopara que algunos de sus escritos vean reediciones y traducciones al italiano, francés e inglésespecialmente. También referimos a un par de reflexiones sobre el influjo que la espirituali-dad ignaciana ha tenido o podrá tener en su pontificado. En particular, señalamos la encuestaque le hizo A. Spadaro, director de la Cilviltà Cattolica. Esta entrevista fue simultáneamentepublicada en diversas lenguas por las revistas de la Compañía de Jesús con mayor divulgación,entre aquellas de espiritualidad ignaciana, también por Manresa.

De algún modo, asociado con el Papa Francisco por la devoción personal que le ha llevadoa canonizarlo, san Pierre Favre (1506-1546) destaca entre los primeros compañeros de Igna-cio que más atención recibieron en 2013, seguido de Diego Laínez (1512-1565), de cuyo naci-miento ya habíamos celebrado el aniversario. El 31 de agosto del 2012, el cardenal C.M. Mar-tini había muerteo. Entre las notas necrológicas, una a cargo de G. Salvini en la Civiltà Catto-lica afirma de Martini que fue “Hombre de la Palabra, pastor de Milán, comunicador en laprensa, controvertido”. Anotamos, en fin, los capítulos dedicados a Ignacio y a otros santosde la Compañía en el volumen Santos extravagantes (Gotor).


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En cuanto a la historia de la Compañía, destacamos las presentaciones de la Supresión dela Compañía por J.A. Ferrer y por R. Scully (este último según el relato de G.C. Cordara),junto con El restablecimiento de la Compañía de Jesús de M. Revuelta y la impresionante histo-ria de la provincia alemana en cuatro volúmenes de K. Schatz.

Traducciones. Algunos textos que aparecen traducidos atraen también nuestra atención.El número 92 de la revista Itaici en preparación del MAGIS 2013 apareció en portugués-castellano. La guía ignaciana de T. Gallagher aparece en portugués. El artículo de A. Guillénsobre la alabanza y reglas para sentir con la Iglesia, publicado en Manresa aparece en italianoe inglés. También publicado por Manresa, pero más recientemente, el artículo de L. López-Yarto aparece en italiano. El artículo de P. Goujon aparece en italiano y holandés. Otros quevemos asimismo recuperados son el folleto que T. Catalá publicó sobre el discernimiento y lavoz “Fe” del Diccionario de Espiritualidad Ignaciana (V. A. Catalá).

Espiritualidad ignaciana. En el campo más indefinido de la Espiritualidad Ignaciana, nota-mos la excelente colección de escritos que de Ignacio Iglesias ha editado J.A. García para lacolección “Manresa”. Por lo demás, algunos aspectos ignacianos que han atraído atenciónson: el cuerpo (Cárcamo; García-Mateo), la pneumatología (Martin Baena), el contemporá-neo “pedir limosna” (fundrising; Serrano Ordóñez), o el sentido del humor (Sintobin), elcompromiso social de los laicos (Martínez Mendizábal y Lopez Oropeza), y las tensiones de lavida cotidiana a la luz de la Espiritualidad Ignaciana (A. Mary).

Liderazgo. Entre todos estos temas, damos aquí una selección de títulos acerca del lideraz-go. Con un estilo convencional y sencillo, J. Rosario presenta el liderazgo de Jesús en losEvangelios. Desde una perspectiva empresarial, F. Ezhakunnel estudia el liderazgo carismáti-co de Ignacio de Loyola en su ministerio con mujeres en Roma. Desde aproximaciones másteóricas, B. Vermander analiza el liderazgo ignaciano en sus ingredientes (auto-consciencia,libertad interior, gratitud y reconocimiento de la realidad toda como don del Dios liber ygratuito) y tres pilares para el caso asiático (empoderamiento espiritual, comprensión de ladiversidad cultural y compromiso con un desarrollo sostenible); M.A. Millán Asín estudia elliderazgo de los fundadores y fundadoras de institutos religiosos. Además, señalamos dostítulos más de C. Lowney.


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Referencia y Fuentes

1. GEI, y colaboradores. “Bibliografía Ignaciana 2011.” Manresa 84, nº. 333 (2012): 371-398.2. Sajonia, Ludolfo de. “Nossa Senhora na Vita Christi.” Itaici 23, nº. 94 (2013): 55-62.

Ignacio

3. Carls SJ, Rainer. Ignatius av Loyolas teologiska profil : Mellan riddarvasen renassans och refor-mation. Skelleftea: Artos & Norma, 2013; 658 PP; 22 cm.

[Perfil teológico de Ignacio].4. Cattaneo SJ, Enrico. “La riforma della Chiesa secondo sant’Ignazio di Loyola.” La Civiltà

Cattolica 2013.iv, nº. 3922 (2013): 341-351.5. Caycedo, Jorge. Inigo de Loyola : el peregrino “sabiamente ignorante”. Bogotá: Acodesi, 2012;

55 pp. 21 cm.6. D’Lima SJ, Godfrey. “The Sanity of Ignatius of Loyola.” Ignis 42, nº. 2 (2012): 12-20.7. Elorriaga SJ, Federico. “Las “heridas” en la vida de san Ignacio: un largo camino hacia la

alteridad de Dios.” Manresa 85, nº. 335 (2013): 125-135.8. Emonet SJ, Pierre. Ignace de Loyola : légende et réalité. Colección Petite Bibliothèque Jésuite,

6. Bruxelles: Lessius, 2013; 192 pp; 19 cm.9. Frangipane, Michele. Dizionario Raggionato dei Santi 11.811 santi, beati, patroni e protettori

da Aaron a Zoe. Milano: Ancora, 2012; 1007 pp.[Incluye la voz Ignazio di Loyola]

10. García Gutiérrez SJ, Fernando. “Nuevas aportaciones a la iconografía de san Ignacio de Lo-yola en Andalucía.” Boletín de Bellas Artes, nº. 31 (2007): 269-290.

11. García Gutiérrez SJ, Fernando. “San Ignacio de Loyola. Su vida y su obra reflejadas en elarte.” Boletín de Bellas Artes, nº. 35 (2007): 177-191.

12. García Gutiérrez SJ, Fernando. “Serie de pinturas de la vida de san Ignacio de Loyola enLima (Perú).” Temas de Estética y Arte, nº. 20 (2006): 87-103.

13. García Hernán, Enrique. Ignacio de Loyola. Colección Españoles eminentes. Madrid: Taurus: Fundación Juan March, 2013; 544 pp.

14. García Mateo SJ, Rogelio. “Dios trinidad en la experiencia de Ignacio de Loyola.” ArchivoTeológico Granadino 76 (2013): 241-260.

15. García Mateo SJ, Rogelio. “La mística i Ignazio di Loyola nei confronti dei suoi studi difilosofia.” www.ignaziana.org, nº. 13 (2012): 3-12.

16. García Mateo SJ, Rogelio. “Spiritualität und Macht bei Ignatius von Loyola.” Geist und Le-ben 85, nº. 3 (2012): 232-250.

17. Ginhoven, Christopher van. “The Theurgic Image: Ignatius of Loyola, Teresa of Avila, andthe Institutional Praxis of the Counter-Reformation”, Tesis doctoral defendida en el Depart-ment of Spanish and Portuguese. New York: New York University, 2010.

18. González-Quevedo SJ, Luis. “Inácio de Loyola, homem de fé.” Itaici 23, nº. 91 (2013): 85-95.19. González-Quevedo SJ, Luis. “Maria na vida de Santo Inácio.” Itaici 23, nº. 94 (2013): 35-54.20. Goujon SJ, Patrick. “Humanisme jésuite aujourd’hui.” Études 413, nº. 11 (2010): 495-505.

[L’humanisme d’Ignace a ses raisons, pp. 496-500].


http://www.ignaziana.org/13-2012_1.pdf


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21. Gutiérrez Torrecilla, Luis Miguel, Manuel Casado Arboniés y Pedro Ballesteros Torres, eds.Profesores y Estudiantes. Biografía Colectiva de la Universidad de Alcalá (1508-1836). Alcalá:Universidad de Alcalá, 2013.

[Ignacio de Loyola, santo (pp. 321-327)].22. Munitiz SJ, Joseph A. “Glimpses of Ignatius the Superior General,” en The Lord of Friends-

hip. Friendship, Discernment and Mission in Ignatian Spirituality, editado por Jacques HaersSJ, Hans van Leeuwen SJ, Mark Rotsaert SJ y Mary Blickman, 97-116. Oxford: Way Books,2011.

23. Repschinski SJ, Boris. “Lebensreflexion als Ort der Gotteserfahrung Ignatius von Loyolaund Paulus von Tarsus im Vergleich “ Zeitschrift für Katholische Theologie, nº. 135 (2013):230-251.

24. Silf, Margaret. Just call me López : getting to the heart of Ignatius of Loyola. Chicago: LoyolaPress, 2012; xxiv, 253 pp.

25. Spidlík SJ, Tomás. El “starets” Ignacio de Loyola. Un ejemplo de paternidad espiritual. Colec-ción Orientale Lumen. Burgos: Monte Carmelo, 2005; 165 pp.

26. Sureau, François. Iñigo. Una semblanza. Colección Principio y Fundamento, n.10. Bilbao -Santander: Mensajero - Sal Terrae, 2012; 167 pp.

27. Urrutia, José Luis. Ignacio. Los años de la espada. Bilbao: Txalaparta, 2005; 385 pp.28. Verd SJ, Gabriel M. “San Ignacio de Loyola y el soneto “No me mueve, mi Dios, para querer-

te”.” Archivo Teológico Granadino 75 (2012): 99-166.

Textos: Autobiografía.-

29. Gonçalves da Câmara, Luís. Wosia wa Mhujaji. Tawasifu ya Mtakatifu Inyasi wa Loyola. KamaIlivyonakiliwa kwa Uaminifu na Luis Gonçalves da Camara. Nairobi: Paulines Publications,2002; 176 pp.

[Traducción Suajili].30. McManamon, John M. The text and contexts of Ignatius Loyola’s autobiography / John M.

McManamon. New York: Fordham University Press, 2013; xv, 230 p. pp.[Recensionado por Joseph A. Munitiz en The Way 53, n.1 (2014) 110-112].

Textos: Ejercicios.-

31. Loyola, Inyasi wa y Festo L.M. Mkenda SJ. Mazoezi ya Kiroho ya Mtakatifu Inyasi wa Loyola.Nairobi: Paulines Publications, 2005; 200 pp.

[Traducción Suajili por Festo Mkenda]

Textos: Diario Espiritual.-

32. Ignatius van Loyola y Mark Rotsaert SJ. Geestelijk dagboek, vertaald en ingeleid door. Aver-bode: Altiora, 2013; 140 pp.

[Recensionado por R. Faesen SJ en Cardoner 3 (2013) 44-45].33. Ruiz Jurado SJ, Manuel. “La oración de san Ignacio en su Diario Espiritual.” Manresa 84, nº.

330 (2012): 63-78.


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Textos: Cartas.-

34. (autor desconocido). “Roots and Branches of St. Ignatius: As Revealed in his Letters.” Ignis43, nº. 4 (2013): 47-58.

35. Loiola, santo Inácio de. Cartas. Braga: Editorial A.O., 2006; 375 pp.[incluye 79 cartas].

Otros

36. Geger SJ, Barton Thomas. “The First First Companions. The Continuing Impact of the MenWho Left Ignatius.” Studies in the Spirituality of Jesuits 44, nº. 2 (2013): 1-38.

37. Gillibert SJ, Bernard. Promenades dans le Paris Ignatien. Partez sur les traces d’Ignace de Loyo-la et découvrez un Paris inédit. 2 ed. Paris: Médiasèvres, 2010; 78 pp.

38. Goujon SJ, Patrick. “L’affectivité chez Ignace de Loyola. L’école du désir.” Christus, nº. 233(2012): 104-111.

39. Hofmann, Peter. “Gott - Anschauen - Üben.” Neue Zeitschrift für Systematische Theologieund Religionsphilosophie 47, nº. 1 (2005): 81-100.

40. Hurtado SJ, Manuel. “Fé e seguimento.” Itaici 23, nº. 91 (2013): 9-22.[Ignacio en pp.16-18 y seguimiento de Jesús (pp. 18-20)].

41. Klingenschmitt, Gordon James. “Discerning the Spirits in Ecclesial Ethics: Ignatius of Loyolaand the Pneumatological Foundations of Ecclesiology”, Disertación en la School of Theology,London: Regent University, 2012.

42. Körner SJ, Felix. “Salvific Community. Parte One: Ignatius of Loyola.” Gregorianum 94, nº. 3(2013): 593-609.

[La segunda parte de este articulo no trata la espiritualidad ignaciana].43. Lewis SJ, Hedwig. “Is the “Prayer for Generosity” Ignatian?” Ignis 42, nº. 2 (2012): 58-64.44. Nawrot, Piotr, Opera de las misiones Jesuiticas, Santa Cruz De la Sierra : Archivo Musical de

Chiquitos, 2012. 130 pp., 28 cm45. Salin SJ, Dominique. “Saint Ignace et la liberté. Au service d’une décision à prendre.” Chris-

tus, nº. 237 (2013): 102-112.46. Shufflebotham, Tom. “El Gran Capitán: An Influence on Ignatius and the Spiritual Exerci-

ses?” The Way 52, nº. 4 (2013): 31-43.47. Thorer, Josef, ed. Gott suchen und findem : nach Ignatius von Loyola. Wurzburg: Echter, 2013.48. Tissot, Ursula. “Waarom charmeert Ignatius zoveel protestanten?” Cardoner, nº. 1 (2012): 38-46.

[Titulo: “Por qué es tan atractivo Ignacio para los protestantes?”; traducido de la revistaChoisir, diciembre 2001].

49. Walker, Oonagh. “A Dialogue across Time: Julian of Norwich and Ignatius Loyola.” The Way51, nº. 3 (2012): 123-134.

50. Witte, Henk. “Benedictus en Ignatius over individu en gemeenschap.” Cardoner, nº. 3 (2012):1-13.

[Titulo: Benito e Ignacio en relación con el individuo y la vida de comunidad].51. Witwer SJ, Anton. “Testi ignaziani per il dialogo e la riconciliazione: Esercizi spirituali, Cos-

tituzioni, Lettere” www.ignaziana.org, nº. 15 (2013): 46-55.




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Ejercicios en general

52. AA.VV. ““Ich glaube, hilf meinem Unglauben” Exerzitien als Glaubensweg.” Korrespondenzzur Spiritualität der Exerzitien, nº. 103 (2013): 1-61.

INHALT1. Thomas Gertler SJ - Zum Thema des Heftes, 1.2. Willi Lambert SJ - Jahr des Glaubens - Ja zum Glauben?!, 2-11.3. Igna Kramp CJ - Glaube und Unglaube im Spiegel der Evangelien - Das Motiv des

Glaubens in den Exerzitien, 12-19.4. Thomas Gertler SJ - Exerzitien als Glaubensweg, 20-29.5. Willi Lambert SJ - Leben aus Glauben, Hoffen, Lieben, 30-39.6. Ursula Dirmeier CJ - Galuben üben, 40-45.ZEUGNISSE7. Renate Kern - “Die große Tat unseres Lebens” (Karl Rahner) - Selbstannahme als Glau-

be, 46-53.8. Maria Judith Tappeiner CS - Mit Hildegard Burjan im Glauben unterwegs, 54-56.9. Ingelore Engbrocks - Das wahre Gespür für die Kirche - ADDES-Studientagung 2013,

57-6153. AA.VV. “„.Niemand wie er...“ Jesus Christus unser Herr in den Exerzitien “ Korrespondenz

zur Spiritualität der Exerzitien, nº. 100 (2012): 1-105.INHALT1. Thomas Gertler SJ - Zum Thema des Heftes, 1-2.2. Alex Lefrank SJ - Jesus Christus im Exerzitienbuch, 3-28.3. Willi Lambert SJ - Jesus Christus – Gegenwärtig „im Geist“, 29-43.4. Bernhard Ehler - Die Herrschaft des Gekreuzigten – Neutestamentliche Grundlagen für

das Christusbild der Geistlichen Übungen, 44-53.5. Thomas Gertler SJ - Keiner wie er!, 54-64.6. Dr. Thomas Benner - Der Name über alle Namen: Kyrios Jesus Christus, 65-75.7. Gabriela Grunden - Jesus, unser jüdischer Bruder, 76-86.ZEUGNISSE:8. Rotraud Wielandt - Angezogen von Jesus Christus, 87-88.9. Monika und Wolfgang Kaudwitz - Im Blick auf Jesus Christus – sich dem Unbegreifli-

chen nähern, 89-96.10. Sieger Köder – Interview Jesus Christus malen – mit Bildern predigen, 97-100.11. N.N. - Was hat mich meine Krebs-Krankheit gelehrt, 101-103.12. Sr. Assunta - „Ob wir leben oder sterben: wir gehören dem Herrn“ (Röm 14,8), 104-105.

54. Aepli, Hildegard. “Geestelijke Oefeningen met bibliodrama.” Cardoner, nº. 2 (2012): 26-38.[Traducido de “Exerzitien mit Bibliodrama.” Geist und Leben 82 (2009): 299-309].

55. Aste SJ, Gerardo. ¿Qué son y cómo se hacen los Ejercicios Espirituales? Lima: Centro de espi-ritualidad Ignaciana, 2012; 14 pp; 21 cm.

56. Bergoglio SJ, Jorge Mario. En el solo la esperanza : ejercicios espirituales a los obispos españo-les. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2013; 135 pp.; 21 cm.

57. Cabarrús SJ, Carlos Rafael. Puestos con el Hijo. Guía para un mes de Ejercicios en clave dejusticia. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2013; 425 pp.


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58. Cárcamo SJ, Juan Pablo. “¿Cuándo son ignacianos los ejercicios espirituales?” Cuadernos deEspiritualidad (Chile), nº. 189 (2012): 1-48.

59. Caron-Giguère, Louise. “La connaissance intérieure du Verbe fait chair dans les ExercicesSpirituels de saint Ignace de Loyola. Approche anthropologique et théologale”, en Faculté deThéologie et de Sciences Religieuses. Québec: Laval, 2005.

60. Carrière SJ, Bernard. “Les Exercices spirituels, une manière d’entrer en relation avec la Paro-le de Dieu.” Cahiers de Spiritualité Ignatienne 36, nº. 133 (2012): 77-84.

[Interpreta el valor de los EE en la luz de la Verbum Domini (a que va dedicado todo elcuadernillo)].

61. Casale, Giuseppe. Esperienza di conversione : gli esercizi spirituali di sant’Ignazio di Loyola.Milano: Paoline, 2010; 120 pp.

62. Chércoles SJ, Adolfo. “La oración en los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola(III).” Boletín de Espiritualidad (Argentina) 43, nº. 236 (2012): 25-47.

63. De Mori SJ, Geraldo. “La antropología de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyo-la: Lectura narrativa o diacrónica.” Apuntes Ignacianos 23, nº. 68 (2013): 3-24.

[Traducción de “A antropologia dos Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola:Leitura narrativa ou diacrônica”, Itaici 90 (2012) 5-25].

64. De Mori SJ, Geraldo. “Uma fé a caminho: escatologia e seguimento de Jesus.” Itaici 23, nº. 93(2013): 5-22.

65. Dominguez Morano SJ, Carlos. “Emoción y cultura. Pros y contras de cara a los EjerciciosEspirituales.” Manresa 85, nº. 335 (2013): 175-193.

66. Editorial. “Escatologia e Exercicios Espirituais.” Itaici 23, nº. 93 (2013): 3-4.67. Equipo del Centro de Espiritualidad San Ignacio, Salamanca. “Conclusión: un directorio

abierto para los ejercicios en la vida diaria.” Manresa 85, nº. 336 (2013): 287-290.68. Glénisson de Walque, Jacqueline. “Una interpretación contemporánea de los Ejercicios de

San Ignacio.” EIDES 71 (2013): 4-32.69. Guillén SJ, Antonio. “Die ignatianische Kontemplationsmethode.” Geist und Leben 85, nº. 4

(2012): 402-412.[Traducción de “La contemplación según Ignacio.” Manresa 65 (1993): 19-31]

70. González Magaña SJ, Jaime Emilio. “Deseos de conversión e idoneidad. Claves para hacerlos Ejercicios Espirituales.” Apuntes Ignacianos 23, nº. 68 (2013): 75-97.

71. Habito, Ruben L.F. Zen and the Spiritual Exercises : paths of awakening and transformation.Maryknoll: Orbis Books, 2013; XV, 237 pp.; 21 cm.

72. Haight SJ, Roger. Christian Spirituality or Seekers: Reflections on the Spiritual Exercises ofIgnatius Loyola. Maryknoll, NY: Orbis, 2012; 291 pp.

[Recensionado por David G. Schultenover en Theological Studies 74, n. 4 (2013) 1031-1032].73. Heiding SJ, Fredrik. Ignatian Spirituality at Ecclesial Frontiers. Oxford, 2012; 279 pp.74. Hughes RSCJ, Kathleen. “Were not our Hearts Burning within Us? We Are Sent.” Review

For Religious 71, nº. 1 (2012): 8-28.75. Jalics SJ, Franz. “La fase contemplativa de los Ejercicios ignacianos.” www.ignaziana.org, nº.

16 (2013): 164-177.76. Knox SJ, Michael L. “The Christian’s Trajectory Towards Martyrdom in the Spiritual Exerci-

ses of St. Ignatius Loyola”, Tesis de Licenciatura en el departamento de Teología. Toronto:Regis College and Toronto School of Theology, 2011.

77. Kramp CJ, Igna. “Glaube und Unglaube im Spiegel der Evangelien - Das Motiv des Glaubensin den Exerzitien.” Korrespondenz zur Spiritualität der Exercitien, nº. 103 (2013): 12-19.

78. Lambert SJ, Willi. “ Kommunikation in den Exerzitien.” Korrespondenz zur Spiritualität derExercitien, nº. 101 (2012): 2-9.



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79. Luirard RSCJ, Monique. “Quand les femmes reçoivent et donnent les Exercices.” Christus,nº. 236 (2012): 484-494.

80. Menkhaus, James. “The Spiritual Exercises of St. Ignatius: A Path to Virtue.” Review ForReligious 70, nº. 1 (2011): 25-43.

81. Miranda SJ, Donald. “Directing the Spiritual Exercises.” Ignis 42, nº. 2 (2012): 21-35.82. Niederbacher SJ, Bruno. “Emotion und Entscheidung – Erkenntnistheoretische Bemerkun-

gen zur kognitiven Funktion affektiver Zustände in den Geistlichen Übungen des Ignatiusvon Loyola.” Zeitschrift für Katholische Theologie, nº. 135 (2013): 212-229.

83. Pérez-Boccheríni Stampa, Jaime. Las funciones salvíficas de Cristo en los Ejercicios ignacianos.Vol. Doctorado en Teología. Madrid: Ediciones Universidad San Dámaso, 2013; XXXVI +658 pp

84. Purnell SJ, Patrick. The Passion, Death and Resurrection of Jesus Christ, Son of God. London:Way Books, 2013

85. Quilongquilong SJ, José V.C. Amorem tui solum cum gratia tua - The grace of vocation in theSpiritual Exercises of St. Ignatius of loyola : A theological Exploration of its Dynamic as Conver-sion, Commitment and Communion. Roma: Pontificia Università Gregoriana, 2012; 319 pp.

[Extracto de la dissertación en la Facultad de Teología del Istituto di Spiritualità de laPontificia Università Gregoriana].

86. Rotsaert SJ, Mark. Les Exercices spirituels. Le secret des jésuites. Colección Petite Bibliothè-que Jésuite, 2. Bruxelles: Lessius, 2012; 96 pp.; 19 cm.

87. Royón SJ, Elías. “Aportaciones de los Ejercicios ignacianos a la Nueva Evangelización.” Man-resa 85, nº. 337 (2013): 335-349.

88. Savary, Louis M. The new spiritual exercises : in the spirit of Pierre Teilhard de Chardin. NewYork ; Mahwah (NJ): Paulist Press, 2010; xvii, 197 pp.

89. Strina SJ, Ruben Roque. “La noodinámica en los Ejercicios Espirituales de san Ignacio deLoyola.” Boletín de Espiritualidad (Argentina) 45, nº. 242 (2013): 39-47.

90. Villegas SJ, Juan C. Ejercicios Espirituales para ordenar la vida según el Reino de Dios. Bogotà:Centro Ignaciano de Reflexion y Ejercicios, 2013; 316 pp., 28 cm + 1 CD-ROM.

91. Warner, Larry. Discovering the spiritual exercises of Saint Ignatius. Abingdon: Bible ReadingFellowship, 2011; 350 pp.

[Publicado también como Journeying with Jesus, InterVarsity Press USA: 2011].

Anotaciones, Aplicación, Metodo y Directorios

92. AA.VV. “Preparación para hacer los Ejercicios Espirituales. Disposición del sujeto (I)”.” Apun-tes Ignacianos 22, nº. 64 (2012).

. Fernando Londoño Bernal SJ, “Una experiencia espiritual urgida de preparación. LosEjercicios ignacianos de mes”, 4-26.

. Jorge Julio Mejía M. SJ, “¿Qué hace posible ejercitarse espiritualmente?”, 27-33.

. Luis Valdez Castellanos SJ, “La preparación para los Ejercicios Espirituales”, 33-39.

. Zulma Castañeda Collazos, “Relato de una experiencia de laicos”, 40-48.

. Nora Beatriz Kviatkovski, RJM, “En camino hacia la experiencia de Ejercicios”, 49-57.

. Julio Jiménez Dorado, SJ, “Experiencia de los Ejercicios espirituales personalizados conlaicos en Colombia (1981-2011)”, 58-74.

93. AA.VV. “Preparación para hacer los Ejercicios Espirituales. Disposición del sujeto (II).” Apun-tes Ignacianos 22, nº. 65 (2012).


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2012-2013


Articulos1. María Clara Lucchetti Bingemer, “Un cuerpo animado y movido por el Espíritu Divino.

Algunas reflexiones sobre el sujeto que desea hacer los Ejercicios”, 7-21.2. Jaime E. González Magaña SJ, “El “Sujeto” de los Ejercicios Espirituales en la experien-

cia de Ignacio de Loyola”, 22-41.3. Jaime Emilio González Magaña SJ, “El “Sujeto” de los Ejercicios Espirituales según la

práctica regulada por los Directorios” 42-65.4. Arturo Moscoso Pacheco SJ, “Características del sujeto dispuesto para hacer Ejerci-

cios”, 66-82.Experiencias5. José Javier Aizpún SJ, “La preparación para los Ejercicios. La disposición del ejercitan-

te”, 85-93.6. José Luis Serra Martínez SJ, “Arar la tierra. La preparación para Ejercicios en el Centro

Ignaciano de Espiritualidad de Méjico”, 94-101.7. Juan C. Villegas SJ, “Ortopraxis de los Ejercicios Ignacianos” 102-125.

94. Aizpún SJ, José Javier. “Sentir y gustar internamente.” Boletín de Espiritualidad (Argentina)44, nº. 239 (2012): 5-12.

95. Bendaña SJ, Ricardo. “Ejercicios Espirituales “online”.” Diakonia, nº. 142 (2012): 67-71.96. Dalmais, Jean. Sur les pas de Saint Ignace : une retraite de 8 jours. Jamhour: Bureau de commu-

nication et de Publication, 2013; 287 pp.; 17 cm.97. Fleming SJ, David. ed. Ignatian Exercises: Contemporary Annotations. St. Louis, MO: Institu-

te of Jesuit Sources, 2013.[Colección de 29 artículos. Explican el dinamismo de los Ejercicios Espirituales; estántomados de Review for Religious].

98. García Rodríguez SJ, José Antonio. “Los Ejercicios en la vida diaria: ¿qué son? ¿cuál es sunovedad? ¿son ignacianos de verdad?” Manresa 85, nº. 336 (2013): 213-221.

99. Herwartz SJ, Christian. Presencia ardiente / Ejercicios en la calle. Santander: Sal Terrae, 2012;109 pp.; 21 cm.

100. Hundertmark, Peter y Johannes M. Steinke. “Achttägige ignatianische Exerzitien. Was siesind, was sie sein könnten.” Geist und Leben 85, nº. 3 (2012): 262-277.

101. Klinger, Bernhard. “Anima Christi - Biblische Quellen eines Gebets.” Geist und Leben 85, nº.4 (2012): 358-375.

102. Medina, Camila. “Minha experiència nos Exercícios para Jovens.” Itaici 23, nº. 92 (2013): 33-36.[Traducido como “Mi experiencia en los ejercicios para jóvenes” en este mismo volu-men].

103. Mendoza SJ, Pedro. “Los ejercicios de profundización en la experiencia de Dios. Itinerarios 3y 4.” Manresa 85, nº. 336 (2013): 255-270.

104. Menkhaus, James. “An Ignatian Retreat amids the Poverty of Ecuador.” The Way 51, nº. 2(2012): 83-93.

105. New, Geoff. “Third Things First: Preaching and Ignatian Contemplation.” The Way 52, nº. 4(2013): 83-93.

106. Nicholson SJ, Paul. “‘On You I Muse through the Night’: The ‘Midnight Meditation’ in theSpiritual Exercises.” The Way 52, nº. 4 (2013): 23-30.

107. Picornell Gallar SJ, Damián. “Los ejercicios de iniciación a la experiencia de Dios. Itinerarios1 y 2.” Manresa 85, nº. 336 (2013): 237-254.

108. Quijano SJ, Avelino. “Tres tipos de ejercicios ignacianos: ejercicios de Iniciación, de Profun-dización y Completos.” Manresa 85, nº. 336 (2013): 223-235.


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2012-2013


109. Riera i Figueiras SJ, Francesc. “Notas para un “directorio” de los ejercicios completos en lavida diaria.” Manresa 85, nº. 336 (2013): 271-285.

110. Watson SJ, William M. Forty weeks : an ignatian Path to Christ with sacred story prayer. Seatt-le: Sacred Story Press, 2013; 319 pp.; 23 cm.

[Ejercicios en la Vida Ordinaria].

Principio y fundamento

111. Asogwa, Emeka. “The Principle and Foundation of the Spiritual Exercises of Saint Ignatiusof Loyola.” Hekima Review, nº. 47 (December 2012) (2012): 59-68.

112. Bergoglio SJ, Jorge Mario. “Il Signore, nostro fondamento.” La Civiltà Cattolica 2013.ii, nº.3908 (2013): 109-117.

[Traducción de Meditaciones para religiosos, Buenos Aires: Diego de Torres, 1982].113. Charru SJ, Philippe. “La voie du détachement évangélique.” Christus, nº. 240 (2013): 490-

496.114. Doud, Robert E. “Ignatian Indifference and Today’s Spirituality.” The Way 52, nº. 4 (2013):

94-105.115. Rivarola SJ, Agustín. “El mapa del principio y fundamento.” Diakonia, nº. 147 (2012): 14-22

[También: “El mapa del Principio y Fundamento.” Boletín de Espiritualidad (Argentina)45, nº. 242 (2013): 31-38].

116. Ruffing R.S.M, Janet K. “‘Ineluctable this Shimmering:’ The Principle and Foundation.” TheWay 51, nº. 3 (2012): 78-91.

Primera semana, examenes y adiciones

117. Argent, Mark. “Reclaiming the Particular Examen.” The Way 52, nº. 4 (2013): 57-69.118. Brackley SJ, Dean. “Fria att älska.” Polanco (2013): 14-26.

[Primera semana de los Ejercicios Espirituales; Tomado y traducido de The Call to Dis-cernment in Troubled Times (Crossroad, 2004)]

119. Guevara SJ, Jerome Emmanuel Dayrit. “A Daoist-Christian Integration of Physical, Mentaland Spiritual Exercises: Tài jí exercises of the Sword and the Ignatian Consciousness Exa-men.” www.ignaziana.org, nº. 14 (2012): 157-276.

120. Marsh SJ, Robert R. “Mirando a Dios que te mira. La tercera adición de Ignacio.” ApuntesIgnacianos 23, nº. 68 (2013): 25-35.

[Tradución de “Looking at God looking at you: Ignatius’ Third Addition.” The Way 43,nº. 4 (2004): 19-28].

121. Rambla SJ, Josep Mª. “Corporal Penance: Its Meaning Today.” The Way 51, nº. 1 (2012): 88-102.[Traducido de Manresa 83, n 326 (2011): 39-54].

122. Rupnik, Marko Ivan. Human frailty, divine redemption : the theology and practice of the exa-men. 1st English ed. Boston, MA: Pauline Books & Media, 2011; viii + 87 pp.; 19 cm.

[Traduccion de L’esame di coscienza, Roma: Lipa, 2002].123. Watson SJ, William. Sacred Story. An Ignatian Examen for the Third Milennium. Seattle: The

Sacred Story Institute, 2012; 328 pp.





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2012-2013


Segunda semana, rey, elección y sta. maria

124. Desouches SJ, Daniel. “Les trois temps de l’élection: Motions et raisons en vue du discerne-ment.” Christus, nº. 238 (2013): 234-243.

125. Ehler, Bernhard. “Die Herrschaft des Gekreuzigten – Neutestamentliche Grundlagen für dasChristusbild der Geistlichen Übungen.” Korrespondenz zur Spiritualität der Exercitien, nº. 100(2012): 44-53.

126. Fontaine, René La. “Nossa Senhora nos Exercícios Espirituais.” Itaici 23, nº. 94 (2013): 63-77.[Traducción por Emmanuel da Silva e Araujo SJ del aparecido en Manresa 56 (1984)205-217].

127. González Faus SJ, Jose Ignacio. “Meditación de dos economías. La crisis económica desde lameditación ignaciana de dos banderas.” Manresa 85, nº. 335 (2013): 137-148.

128. Kolvenbach SJ, Peter-Hans. “Nossa Senhora nos Exercícios Espirituais.” Itaici 23, nº. 94(2013): 21-34.

[Traducido por Javier Pérez Enciso del discurso pronunciado para los participantes en elVIII curso de Ejercicios organizado por el CIS en Roma el 1 de febrero de 1985].

129. Leclercq, Odile. “Se disposer: Une activité conduite par la grâce.” Christus, nº. 239 (2013):362-370.

130. Libânio SJ, Joao Batista. ““Considerarei como se estivesse no momento da morte... [186]”.”Itaici 23, nº. 93 (2013): 53-65.

131. Palácio SJ, Carlos. “Presupuestos teológicos para “contemplar la vida de Jesús”.” Manresa84, nº. 332 (2012): 267-282.

132. Silva E Araujo SJ, Emmanuel Da “A escatologia da Gaudium et Spes e o Exercício do Reino:uma aproximaçao.” Itaici 23, nº. 93 (2013): 79-95.

133. Valdés SJ, Eduardo. “Segunda semana: J.C., la voluntad santa del Padre.” Diakonia, nº. 143(2012): 23-46.

Tercera y cuarta semanas

134. AA.VV. ““Considerar cómo la divinidad se esconde”. Dios en las pasividades de disminu-ción.” Manresa 84, nº. 330 (2012): 5-51.

1.Jordi Font SJ. “La fecundidad del fracaso: el duelo regenerador”, 5-16.2.José Mª Fernández Martos SJ. “El ocultamiento de dios en la ruptura de los vínculos

humanos. ¿Qué hacer en tales situaciones?”, 17-28.3.Teresa de Jesús Plaza. ““Considerar cómo la Divinidad se esconde”: las pasividades de

disminución...”, 29-40.4.Toni Catalá SJ. “Anestesia emocional y escondimiento de Dios.”, 41-52.

135. AA.VV. “Contemplación para alcanzar amor. XII Simposio sobre Ejercicios Espirituales deSan Ignacio de Loyola.” Apuntes Ignacianos 22, nº. 66 (2012).

Ponencias1.Hermann Rodríguez Osorio SJ, “Contemplación para alcanzar amor”, 4-16.2.Luis Felipe Navarrete SJ, “Aproximación bíblico-teológica”, 17-39.3.Jorge Julio Mejía SJ, “La contemplación para alcanzar amor y la vida cotidiana”, 40-52.4.José Alejandro Aguilar SJ, “La contemplación para alcanzar amor y la ecología”, 53-71.5.María Clara Lucchetti Bingemer, “Ejecitarse… para amar”, 72-93


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2012-2013


Paneles6.Li Mizar Salamanca B., “Papel de la imágen pictórica”, 94-98.7.María Consuelo Escobar Hernández, “La experiencia de dar puntos y acompañar a quien

ora la contemplación para alcanzar amor”, 99-110.8.Alejandro Londoño SJ, “La experiencia de integrar la contemplación para alcanzar amor

a la vida cotidiana”, 111-113.9.Teresa Mesa, RJM “La experiencia de integrar la contemplación para alcanzar amor en la

perspectiva de mi vocación a la vida religiosa y mi apostolado en la formación”, 114-119.10.Andrés Heranández Caro SJ, “Conspiración para amar”, 120-129.11.Sol Beatriz Bedoya, “La vida conyugal como una permanente contemplación para al-

canzar amor”, 129-135.136. Bracken SJ, Joseph A. “The ‘Contemplation to Attain Love’ as an Experience of Pentecost:

Theological Implications.” The Way 52, nº. 4 (2013): 71-82.137. Costa SJ, Alfredo Sampaio. “A alegria como graça da Quarta Semana dos Exercícios.” Itaici

23, nº. 93 (2013): 39-51.138. Grondin, Christian. “Regard ignatien: Naître à l’inimaginable filiation.” Cahiers de Spirituali-

té Ignatienne, nº. 138 (2013): 79-91.139. Hasitschka SJ, Martin. “„Jetzt ist meine Seele erschüttert“ (Joh 12,27) Wie geht Jesus durch die

Finsternisse seines Lebens?” Korrespondenz zur Spiritualität der Exercitien, nº. 102 (2013): 2-10140. Marsh, Robert R. “Discovering Joy: Four Thought Experiments for the Fourth Week.” The

Way 52, nº. 2 (2013): 33-41.141. Mercier SJ, Ronald. “Without the Drama: The Transition from Third to Fourth Week of the

Spiritual Exercises.” Review For Religious 71, nº. 1 (2012): 29-56.

Reglas para sentir con la iglesia

142. AA.VV. “Alabar, sentir, reformar... Raíces ignacianas de la pertenencia eclesial.” Manresa 84,nº. 232 (2012): 213-265.

1.Juan María Uriarte, “La adhesión a la Iglesia en nuestros días,” 215-234.2.Antonio Mª Guillén, “Alabar, actitud fundamental en la Iglesia,” 235-246.3.José García de Castro, “Iglesia, sentir, y sentido en san Ignacio,” 247-258.4.Salvador Pié i Ninot, “Reformar, ayuda fundamental a la Iglesia,” 259-266.

143. Endean SJ, Philip. ““Samme Ande finns i allt”. Att sta i samklang med kyrkan idag.” Polanco(2012): 88-99.

[Traducido de: Endean SJ, Philip. ““The Same Spirit is in Everything”: Towards a Con-temporary Reading of Ignatius’ Rules for Thinking with the Church,” en EncountersWith the Word, ed. Marshal Fernando, Robert Crusz, Asanga Tilakaratne, 509-521. Co-lombo y Nurenberg: Ecumenical Institute for Study and Dialogue y Missionsprokur derJesuiten, 2004].

144. García de Castro SJ, José. “Iglesia, sentir y sentido en san Ignacio.” Manresa 84, nº. 332(2012): 247-258.

145. Guillén SJ, Antonio. “Alabar: actitud fundamental en la Iglesia.” Manresa 84, nº. 332 (2012):235-246.

[Traducido y adaptado en: “Praise: The Fundamental Attitude in the Church.” The Way52, nº. 2 (2013): 101-112; “Lodare, un atteggiamento fondamentale nella Chiesa.” LaCiviltà Cattolica 2013.i, nº. 3906 (2013): 539-548].


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2012-2013


146. Lambert SJ, Willi. “Vom Sprechen und Spüren in der Kirche - Freilegung eines ignatianis-chen Grundmusters”, en Korrespondenz zur Spiritualität der Exercitien, nº 101 (2012): 12-19.

147. Vilarassau Alsina SJ, Marc. “«“Reglas” para sentirnos Iglesia».” Sal Terrae 100, nº. 1168 (2012):539-552.

Discernimiento y reglas

148. AA.VV. “Ignatian Discernment.” Ignis 42, nº. 1 (2012): 2-68..John Joseph SJ, “Evolution of a Discerning Heart in Ignatius as Seen in the Autobiogra-

phy”, 5-46..Pavulraj Michael SJ, “The Inner Dynamics of the Ignatian Key Meditations-A Way to

Search and Find the Will of God”, 47-68.149. Aleixandre RSCJ, Dolores. “Las reglas del discernimiento. Variaciones sobre un tema Igna-

ciano.” Sal Terrae 100, nº. 1167 (2012): 423-434.150. Bertrand SJ, Dominique. “Die geistliche Unterscheidung im Politischen nach Ignatius von

Loyola.” Zeitschrift für Katholische Theologie, nº. 135 (2013): 252-334.151. Brackley SJ, Dean. “10 grundstenar för urskiljning.” Polanco (2012): 100-109.

[Título: “10 Foundation Stones for Discernment”. Traducido de: The Call to Discern-ment in Troubled Times (Crossroad 2004)].

152. Catalá SJ, Toni. “Discernimiento en la vida cotidiana.” Boletín de Espiritualidad (Argentina)44, nº. 237 (2012): 21-46.

[Tomado de EIDES, n.22, mayo 1997].153. Fleming SJ, David. “Döden som gava. Fullbordan av ett liv i överlatelse.” Polanco (2012):

141-143.[Traducido de: Fleming SJ, David. “Making the Gift of Death.” Review For Religious 70(2011): 230-233].

154. Gallagher OMV, Timothy M. O discernimento dos espiritos : um guia inaciana para a vidaquotidiana. Braga: Editorial A.O., 2013; 366 pp.; 22 cm.

[Traducción de : The Discernment of Spirits : An Ignatian Guide for Everyday Living.New York: Crossroad, 2005].

155. García Rodríguez SJ, José Antonio. “Discernimiento y misión en la vida religiosa activa.” SalTerrae 100, nº. 1167 (2012): 435-445.

156. García Rodríguez SJ, José A. “Decidir desde la alegría.” Sal Terrae 101, nº. 1184 (2013): 1013-1026.

[“Alegría en la vida y escritos de Ignacio de Loyola,” 1015-1017].157. Joos, Ludger. “MAGIS: The Search for More: Discernment of Spirits with Young Adults.”

The Way 52, nº. 2 (2013): 63-70.158. Litoing, Norbert. “Ignatian Discernment and the Search for an African Identity: Ministering

to a Protean African.” The Way 52, nº. 3 (2013): 39-50.159. Lobo SJ, Joseph. “Ignatian Discernment as a Hermeneutical Process: A Interdisciplinary Stu-

dy.” Ignis 43, nº. 1 (2013): 37-72.160. López SJ, Elías y Jacques Haers SJ. “Faith doing justice. Discernment from and with refu-

gees.” Gregorianum 93, nº. 3 (2012): 549-572.161. Marandu SJ, Melchior. Ignatian Discernment. An African Perspective. Nairobi: Paulines, 2013;

104 pp.162. Mifsud SJ, Tony. Decisiones responsables : una etica del discernimiento. Santiago de Chile:

Universidad Alberto Hurtado, 2012; 864 pp.; 23 cm.


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2012-2013


163. Molina SJ, Diego. “Discenir, decidir y, en todo, siempre servir.” Sal Terrae 100, nº. 1167 (2012):393-408.

164. Pavulraj SJ, Michael. Search and find the will of God : a dialogue between the spiritual exercises ofIgnatius and the Bhagavad Gita. Roma: Pontificia Università Gregoriana, 2012; 230 pp.; 24 cm.

[Extracto de la disertación en la Faculad de Teología, Istituto di Spiritualità, de la Ponti-ficia Università Gregoriana].

165. Rotsaert SJ, Mark. Geestelijke Onderscheding bij Ignatius von Loyola. Averbode (Belgium):Uitgeverij Altiora, 2012; 179 pp.

[Traducción italiana: Il discernimento spirituale nei testi di Ignazio di Loyola. Roma: Gre-gorian Biblical Press, 2013; 152 pp. [Una antología de textos comentados, tomados delas fuentes ignacianas. Recensionado por Miguel Gutiérrez en Archivo Teologico Grana-dino 76 (2013) 430-431.]

166. Thibodeaux, Mark E. God’s voice within : the Ignatian way to discover God’s will. Chicago:Loyola Press, 2010; xv, 230 pp.; 24 cm.

Acompañamiento

167. AA.VV. ““Mein Gott, warum hast du mich verlassen?” Begleitung in dunklen Nächten.”Korrespondenz zur Spiritualität der Exerzitien, nº. 102 (2013): 1-53.

INHALT1. Thomas Gertler SJ, - Zum Thema des Heftes, 1.2. Martin Hasitschka SJ - „Jetzt ist meine Seele erschüttert“ (Joh 12,27) Wie geht Jesus

durch die Finsternisse seines Lebens?, 2-10.3. Christine Büchner - Gottes Wirken in der Welt: Sich-Geben, 11-18.4. Thomas Gertler SJ - Begleitung durchs dunkle Tal, 19-34.5. Michael Schneider SJ - Die „Dunkle Nacht“ der Mutter Teresa von Kalkutta, 35-45.6. Ingelore Engbrocks - „Ich glaube Herr. Was stehst du mir dagegen?“(Huub Oosterhuis)

– Gedankensplitter zum Thema Gotteserschütterung – Bericht ADDES, 46-49.ZEUGNISSE7. Briefe aus dem Gefängnis – Lübecker Märtyrer, 50-53.

168. (sin autor). “L’accompagnement de Claire.” Christus, nº. 234 (2012): 234-240.[Tomado de Bulletin de l’Association Maurice Giuliani (anteriormente Associatin de laBienfaisance, 1977-), n.67 (2010).

169. AA.VV. “Actualité de l’accompagnement.” Cahiers de Spiritualité Ignatienne 36, nº. 135 (2012):5-90.

Phénomène Social1.Maela Paul, “Acompañamiento entre discursos político y prácticas profesionales”, 9-202.Guy Le Bouëdec, “L’accompagnament, posture ou imposture?Dimension Subjective3.Raymond Lemieux, “L’écoute, condition d’émergence du sujet”, 35-46.Pratiques4.Christiane Cadieux, “Une personne devant le diagnostic,” 47-56.5.Érica Stella, “Accompagner les jeunes à la manière Pasto de rue,” 57-64.6.Jean-Philippe Auger, “Le coaching pastoral comme relation d’apprentissage dans un con-

texte de nouvelle évangelisation,” 65-80.


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Regard Ignatien7.Veronique Lang, “Réflexions sur notre manière d’accompagner,” 81-90.

170. Baquer SJ, Josep. “Acompañar: Servicio de Iglesia (i).” EIDES, nº. 64 (2011): 3-40.171. Baquer SJ, Josep. “Acompañar: Servicio de Iglesia (ii). Ayudar a buscar la Voluntad de Dios.”

EIDES, nº. 66 (2012): 3-32.172. de Mahieu SJ, Wauthier. “De begeleiding van de Derde Week.” Cardoner, nº. 1 (2012): 24-37.

[Titulo: “Acompañamiento en la Tercera SEmana”].173. Hansen SJ, Michael. The First Spiritual Exercises. A Manual for Those Who give the Exercises.

Notre Dame (Indiana): Ave Maria Press, 2013; 178 pp.174. Recensionado por Miguel Gutiérrez en Achivo Teológico Granadino 76 (2013) 411-412.175. Lang, Veronique. “Réflexions sur notre manière d’accompagner.” Cahiers de Spiritualité Igna-

tienne 36, nº. 135 (2012): 81-90.176. Leclercq, Odile. “La grâce. Réflexions d’une accompagnatrice.” Christus, nº. 235 (2012): 361-369.

[Tomado de : Bulletin de l’Association de la Bienfaisance, nº. 66 (2009)].177. Mendiboure SJ, Bernard. “Begeleiding van jonge mensen. Van het verlangen bemind te wor-

den tot de wil om te dienen.” Cardoner, nº. 1 (2012): 1-15.[Titulo: “Supervision of young people. The desire to be the will to serve loved”. Tomado

de una conferencia a los jóvenes en la red “Yñigo”].178. O’Leary SJ, Brian. “Vad utmärker den ignatianska formen av andlig vägledning?” Polanco

(2012): 110-128.[Traducido de: O’Leary SJ, Brian. “What is specific to an Ignatian Model of SpiritualDirection?” The Way 47 (2008): 9-28].

179. Robert, Sylvie. “Spiritual Midwifery.” The Way 51, nº. 4 (2012): 19-30.

Reglas para ordenarse en el comer

180. Gonçalves da Câmara, Luís. “À la table de notre père Ignace: Les lamproies du cardinal.”Christus, nº. 238 (2013): 176-179.

181. Shano SJ, Philip D. “Dining with Saint Ignatius of Loyola: Rules for Regulating One’s Ea-ting.” The Way 52, nº. 4 (2013): 9-22.

Compañía de jesus

Historia:

182. (sin autor). Jésuites hongrois sous le pouvoir communiste. Bruxelles: Lessius, 2012; 399 pp.; 23cm.

183. Ferrer Benimeli SJ, José Antonio. Expulsion y extincion de los jesuitas (1759-1773) Bilbao:Mensajero, 2013; 367 pp.; 22 cm.

184. Gay, Jean-Pascal. Jesuit Civil Wars: Theology, Politics and Government under Tirso González(1687-1705). Farham: Ashgate, 2012; 340 pp.

[Recensionado por John LaRocca SJ en The Way, 52, n.4 (2013)126-128].185. Geger SJ, Barton Thomas. “The First First Companions. The Continuing Impact of the Men

Who Left Ignatius.” Studies in the Spirituality of Jesuits 44, nº. 2 (2013): 1-38.


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2012-2013


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187. Gotor, Miguel. Santi stravaganti. Agiografia, ordini religiosi e censura ecclesiastica nella primaetà moderna. Roma: Aracne, 2012; 293 pp.

[Dedica un capítulo a la “santità gesuitica”, en relación con la Vita escrita por Ribadenei-ra, (1572) y la controversia provocada por su quinto libro, donde se negaba que el santohubiese realizado milagros; Recensionado en La Civiltà Cattolica, 2013.ii 3910 (2013)403-404].

188. Goujon SJ, Patrick. “Humanisme jésuite aujourd’hui.” Études 413, nº. 11 (2010): 495-505.

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189. Kassab, Yara. As estrategias ludicas nas cartas dos primeiros jesuitas da America Portuguesa.Sao Paulo: All Print Editora, 2012; 269 pp.; 23 cm.

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[colección de 15 artículos y ensayos ya publicados].198. Revuelta González, Manuel. El restablecimiento de la Compañía de Jesús : celebración del

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year of the Jesuit restoration. Dindigul: Vaigarai Publishing, 2013; 88 pp.; 21 cm.200. Rotsaert SJ, Mark. “De Sociëteit van Jezus tijdens de opheffing.” Cardoner, nº. 2 (2012): 11-19.

[Titulo: La Compañía durante la supresión].201. Runggaldier SJ, Edmund. “100 Jahre Institutum Oenipontanum: Inhaltliche Entwicklungen”

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Aschendorff Verlag, 2013; XXX, 274 pp.; 25 cm. // Geschichte der deutschen Jesuiten (1814-1983). Vol. 2, 1872-1917. Münster: Aschendorff Verlag, 2013; VI, 321 pp.; 25 cm. // Geschich-te der deutschen Jesuiten (1814-1983). Vol. 3, 1917-1945. Münster: Aschendorff Verlag, 2013;VIII, 451 pp.; 25 cm. // Geschichte der deutschen Jesuiten (1814-1983). Vol. 4, 1945-1983.Münster: Aschendorff Verlag, 2013; X, 534 pp.; 25 cm.

203. Scully SJ, Robert E. “The Suppression of the Society of Jesus. A Perfect Storm in the Age ofthe “Enlightement”.” Studies in the Spirituality of Jesuits 45, nº. 2 (2013): 1-42.

204. Sievernich SJ, Michael. La missione cristiana : storia e presente. Brescia: Queriniana, 2012; 400pp.; 23 cm.

[Dedica algunas páginas a: José de Acosta; Francisco Javier; Ignazio di Loyola; MatteoRicci; Adam Schall von Bell; Alessandro Valignano].

205. Standaert SJ, Nicolas. Chinese voices in the rites controversy : travelling books, communitynetworks, intercultural arguments. Colección Bibliotheca Instituti Historici Societatis Iesu,75. Roma: Institutum Historicum Societatis Iesu, 2012; 473 pp.

206. Standaert SJ, Nicolas. “Voci cinesi nella controversia dei riti.” La Civiltà Cattolica 2013.ii, nº.3908 (2013): 143-157.

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Instituto

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211. Nicolás SJ, Adolfo. Colaboradores en la mision de Dios : visita del P. General de la Compania deJesus a la Provincia Bética 7-10 noviembre 2011. Sevilla: Videal, 2012; 159 pp.

212. Nicolás SJ, Adolfo. Le defi c’est la profondeur. Paroles du P. General aux jesuites du Proche-Orient. Beyrouth, 2013; 88 pp.; 21 cm.

213. O’Leary SJ, Brian. “‘Hither I Must Come to Draw’: Mary Ward and the Ignatian Constitutio-ns.” The Way 51, nº. 3 (2012): 29-41.


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[Recensionado por Michael Amaladoss SJ como “Our Hidden Agenda.” Ignis 43, nº. 3(2013): 52-56].

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[Tomado de Revista de Espiritualidad Ignaciana 41, nº. 125 (2010): 30-40].218. Witwer SJ, Anton. “Die Identität des Jesuiten. Wesensmomente des „Gefährte Jesu-Seins”.”

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219. Aguilar SJ, José Alejandro. “La contemplación para alcanzar amor y la ecología.” ApuntesIgnacianos 22, nº. 66 (2012): 53-71.

220. Ferrant SJ, Vincent. “Jezuïet en ziekenhuispastor.” Cardoner, nº. 2 (2012): 1-10.[Titulo: “Jesuita pastor y capellan de hospital”].

221. Fung SJ, Jojo M. “Sacred Time for a Sacred Sojourn in the Mystical Age.” Ignis 43, nº. 4(2013): 7-32.

222. McCarthy, Stephen. “Climate Change and the Spiritual Exercises.” The Way 51, nº. 2 (2012):7-18.

223. Secretariado para la Justicia y la Ecología de la S.J. “La reconciliación con la creación y adimensión de la fe de nuestra misión.” Manresa 84, nº. 332 (2012): 283-298.

224. Zollner SJ, Hans. “In Gott verwurzelt – eingetaucht in das Herz der Welt. Sendung undAuftrag der Kirche zu Beginn des 21. Jahrhunderts.” Zeitschrift für Katholische Theologie, nº.135 (2013): 194-211.

Ecología

225. Cabarrús SJ, Carlos Rafael. Puestos con el Hijo. Guía para un mes de Ejercicios en clave dejusticia. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2013; 425 pp.

226. Fernández Franco SJ, Fernado. “Fe-Justicia.” Boletín de Espiritualidad (Argentina) 45, nº.241 (2013): 35-45.

[Tomado del Diccionario de Espiritualidad Ignaciano, Bilbao-Santander, 2007].227. Glyn, Justin. “Justice: An Ignatian Perspective.” The Way 51, nº. 1 (2012): 55-64.228. Kolvenbach SJ, Peter-Hans. “El grito de los pobres y el evangelio (1/2).” Boletín de Espiritua-

lidad (Argentina) 44, nº. 238 (2012): 39-46.[Texto tomado de Selección de escritos, 1991-2007, Curia del Provincial de España de laCompañía de Jesús, 523-534, discurso ofrecido en el Instituto Arecco, Genova, 1 deoctubre de 1993].

229. López SJ, Elías y Jacques Haers SJ. “Faith doing justice. Discernment from and with refu-gees.” Gregorianum 93, nº. 3 (2012): 549-572.





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230. Rosario SJ, Jerry. “Faith that Does Justice: Justice Concerns since the Second Vatican Coun-cil.” Ignis 43, nº. 3 (2013): 25-41.

231. Thayriam SJ, G.S. “The Call and Challenge to be Stewards of Creation: An Eco-spiritualPerspective.” Ignis 43, nº. 4 (2013): 33-46.

Pedagogia

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2.Gerard Blaszczak SJ, “Comentarios al panel”, 21-25.3.Patxi Alvarez SJ, “Educación de calidad para todos”, 26-32.4.Anthony Da Silva, “Colaboración en la educación jesuítica”, 33-40.5.Federico Lombardi SJ, “Permaneciendo fieles a la educación jesuítica en nuestras escue-

las”, 41-57.6.Daniel Patrick Huang SJ, “Informe de Nairobi: Reflexiones sobre la identidad jesuitica

desde la 70ª Congregación de Procuradores”, 58-74.7.Chris Lowney, “Liderazgo-nacido de la misión jesuita”. 75-88.8.Agbonkhianmeghe E. Orobator SJ, “Oración: cuando fui por primera vez a la escuela, no

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235. Fabbri SJ, Enrique E. “El Jesuita, educado y educador en la dinámica del Magis.”www.ignaziana.org, nº. 14 (2012): 184-190.

236. Gispert-Sauch SJ, George “Indian Education, Jesuit Education.” Ignis 43, nº. 1 (2013): 7-22.237. Iglesias SJ, Manuel Juntar virtud con letras. Consejos ignacianos para estudiar mejor. Colección

Cuadernos Nuevo Entorno, 6. Madrid: Fundación Maior, 2004; 28 pp.238. Iglesias SJ, Manuel Eduardo. “Pedagogia espiritual.” Itaici 23, nº. 91 (2013): 23-28.239. Matarazzo, Gianfranco. “Pedagogia Ignaziana e percorsi formativi. Una proposta controco-

rrente.” Rassegna di Teologia 51, nº. 3 (2011): 498-503.

Otros

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[Titulo: Chistes jesuitas:. Humor y espiritualidad].





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Personas

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241. AA.VV. Pietro Favre : servitore della consolazione. Milano: La Civiltà Cattolica ; Ancora, 2013;141 pp.; 21 cm.

242. García Bonasa SJ, Manuel. “Comunidad de memoria: cuatros textos autobiográficos.” Man-resa 85, nº. 334 (2013): 43-56.

243. García Mateo SJ, Rogelio. “Pietro Favre, il luteranesimo e l’unità dei cristiani.” La CiviltàCattolica 2013.iv, nº. 3924 (2013): 543-556.

244. Henrici SJ, Peter. “Mission und Mystik im Leben des seligen Peter Faber.” Studia Missionalia55 (2006): 27-47.

245. Madrigal SJ, Santiago. “Pietro Favre, il pellegrino.” La Civiltà Cattolica 2013.iv, nº. 3922 (2013):371-383.

246. O’Leary SJ, Brian. “Il vocabolario spirituale di Pietro Favre: “Desiderium”, “affectus”, “de-votio”, “cor”.” La Civiltà Cattolica 2013.iv, nº. 3923 (2013): 459-472.

247. Zas Friz SJ, Rossano. “‘El es lo primero y principal’. El itinerario místico de Pedro Fabro”,36-68, en “Caminos para el encuentro con Dios.” Apuntes Ignacianos 23, nº. 68 (2013).

Francisco Javier (1506-1552)

248. Castelli SJ, Ferdinando. ““Il Divino Impaziente” di José María Pemán.” La Civiltà Cattolica2013.iv, nº. 3919 (2013): 41-50.

249. Pérez de Ciriza, Fortún. Castillo de Javier. Historia y arte. Pamplona: Gobierno de Navarra,2012; 109 pp.

[Recensionado en Archivo Granadino de Teología (2012) 403-404].250. Pinto SJ, Paul Rolphy. Francis Xavier: a Bhakta : A Comparative study of Bhakti in the “Letters

of Francis Xavier” and in the Bhakti “Padas” of Narsinh Mehta. Roma: Pontificia UniversitàGregoriana, 2012; 174 pp.; 24 cm.

[Extracto de Disertación].251. Shortall SJ, Richard. Travels with my brother : the journey of the relic of St Francis Xavier

during the Australian Pilgrimage. [Australia]: [S.n.], 2013; 76 pp.; 22 cm.

Jerónimo Nadal (1507-1580)

252. Coupeau SJ, Carlos. “La nueva biografía de Jerónimo Nadal y la “Gracia de la Vocación”.”AHSI 81, nº. 161 (2012): 320-331.

253. Flisowska, Zuzanna. “Rola wizerunków w formacji pierwszych jezuitów. ‘Adnotationes etmeditationes in Evangelia’ Jeronima Nadala “ en Ut pictura poesis/ut poesis pictura. O zwi¹zkachliteratury i sztuk wizualnych od XVI i XVIII wieku, editado por Alicja Bielak (dir.), 140. Varso-via: Uniwersytet Warszawski - Wydzia³ “Artes Liberales”, 2013.

[El lugar de la imagen en la primitiva formación de los jesuitas; las ‘Adnotationes etmeditationes in Evangelia’].

254. Knorn, Bernhard y Ignacio Ramos Riera. “Vom Ringen mit einer ignatianischen Berufung.”Geist und Leben 86, nº. 3 (2013): 262-290.


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2012-2013


Diego Laínez (1512-1565)

255. Cía Blasco SJ, Javier. “Semblanza de Diego Laínez (1512-1565).” Sal Terrae 100, nº. 1164(2012): 159-164.

256. García de Castro SJ, José, ed. Diego Laínez (1512-1565). Jesuita y teólogo del Concilio. Man-resa, 50. Bilbao - Santander: Mensajero - Sal Terrae, 2013.

257. Gómez Camacho, Francisco. “Diego Laínez y la teología moral en el mundo económico delsiglo XVI.” Estudios Eclesiásticos, nº. 343 (2012): 697-715.

258. Lamet SJ, Pedro Miguel. Diego Lainez SJ : sucesor de San Ignacio. Madrid: Provincia de Casti-lla de la Compania de Jesus, 2013; 90 pp.; 21 cm.

259. Sanz de Diego SJ, Rafael. “Diego Laínez (1512-1565): el hombre, el teólogo, el jesuita.” Man-resa 85, nº. 334 (2013): 69-78.

Achille Gagliardi (c.1538-1608)

260. Gagliardi SJ, Achille. “An Abridgment of Christian Perfection.” The Way 51, nº. 3 (2012):113-122.

261. Marin, Juan Miguel. “A Beguine’s Spectre: Marguerite Porete (†1310), Achille Gagliardi Sj(†1607), and Their Collaboration Across Time.” The Way 51, nº. 3 (2012): 93-110.

262. Gagliardi SJ, Achille. Direttorio spirituale. Editado por Daniele Libanori SJ. Cinisello Balsa-mo: San Paolo, 2012; 173 pp.

[Una versión de la Praxis cultus interni (1590) Recensionado en La Civiltà Cattolica, 2013.ii,n.3912 (2013) 610-611 por G. Mucci.].

Matteo Ricci (1552-1610)

263. Ricci SJ, Matteo. Catechismo : il vero significato di “Signore del cielo” : sommario: Un sincerodibattito su Dio Colección I Talenti, 14. Bologna: Edizioni San Clemente : Edizioni StudioDomenicano, 2013; 400 pp.

264. Hsia, Po-chia R. Un gesuita nella città proibita : Matteo Ricci, 1552-1610, traducido por Chia-ra Montini y Serena Varani. Bologna: Il Mulino, 2012; 440 pp.; 22 cm.

[Traducción de A Jesuit in the forbidden city : Matteo Ricci 1552-1610. Oxford: OxfordUniversity Press, 2010].

265. Vermander SJ, Benoît. Les jésuites et la China. De Matteo Ricci à nos jours. Colección Petitebibliothéque jésuite. Bruxelles: Lessius, 2012; 152 pp.

[Recensionado en Christus 237 (2013) 117-118 por Jacques Denis].

Jean-Baptiste Saint-Jure (1588-1657)

266. Ghielmi, Maria Pia. “Al crocevia tra antico e nuovo L’insegnamento di Jean-Baptiste Saint-Jure (1588-1657) e la “questione mistica” nella Compagnia di Gesù.” www.ignaziana.org, nº.16 (2013): 178-200.

267. Ghielmi, Maria Pia. I fondamenti della vita spirituale. L’Insegnamento di Jean-Baptiste Saint-Jure S.J. (1588-1657). Milano: Glossa, 2012; ix ; 256 pp.

[Recensionado por Miguel Gutiérrez en Archivo Teológico Granadino 76 (2013) 411-412].




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Mary Ward (1585-1645)

268. Endean SJ, Philip. “Mary Ward and Jesuit Myths.” The Way 51, nº. 3 (2012): 59-77.269. Cnockaert SJ, André. “Marie Ward (1585-1645) et ses jésuites féminin.” Telema, nº. 2 (jan-

vier-juin) (2013): 67-89.270. Dirmeier CJ, Ursula. ““Pater General wird es niemals erlauben. Geh zu ihm” - Kommunika-

tion bei Mary Ward”, en Korrespondenz zur Spiritualität der Exercitien, nº 101 (2012): 20-28.271. Goulding, Gill K. “‘Take the Same’—But Differently: Mary Ward’s Appropriation of the Ig-

natian Charism.” The Way 51, nº. 3 (2012): 43-58.272. O’Leary SJ, Brian. “‘Hither I Must Come to Draw’: Mary Ward and the Ignatian Constitutio-

ns.” The Way 51, nº. 3 (2012): 29-41.273. Ruffing R.S.M, Janet K. “‘Ineluctable this Shimmering:’ The Principle and Foundation.” The

Way 51, nº. 3 (2012): 78-91.274. Simmonds SJ, Gemma. “Playing within the Rules.” The Way 51, nº. 3 (2012): 9-14.275. Wright, Mary. “Mary Ward’s Dilemma: The Choice of a Rule.” The Way 51, nº. 3 (2012): 15-

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Joseph Maréchal (1878-1944)

276. García Mateo SJ, Rogelio. “Formazione ignaziana di J. Maréchal e le origini del suo pensie-ro.” www.ignaziana.org, nº. 15 (2013): 56-65.

277. Salatiello, Giorgia. “Spiritualità ignaziana e metodo trascendentale in Joseph Maréchal.”www.ignaziana.org, nº. 15 (2013): 66-75.

Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955)

278. Cowburn SJ, John Pierre Teilhard De Chardin : a selective summary of his life. Preston: MosaicPress, 2013; 130 pp; 21 cm.

279. Dupleix, André. Orar con Pierre Teilhard de Chardin. Santander: Sal Terrae, 2013; 157 pp.; 20cm.

280. González-Quevedo SJ, Luis. “Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955): Un jesuita científico,filósofo y místico.” Manresa 85, nº. 337 (2013): 381-396.

281. Savary, Louis M. Teilhard de Chardin, The divine milieu explained : a spirituality for the 21stcentury. New York ; Mahwah (NJ): Paulist Press, 2007; xx, 266 pp.; 23 cm.

282. Thralls, Chad. “Learning How to See: Teilhard de Chardin’s ‘Mass on the World’.” The Way52, nº. 1 (2013): 81-89.

Karl Rahner (1904-1984)

283. Batlogg SJ, Andreas R. y Nikolaus Klein SJ. “La scoperta della verità al Concilio Vaticano II.Un’istantanea di Karl Rahner S.I.” La Civiltà Cattolica 2013.iii, nº. 3913 (2013): 8-21.

284. Egan SJ, Harvey D. “The Mystical Theology of Karl Rahner” The Way 52, nº. 2 (2013): 43-62.Pedro Arrupe (1907-1991)285. Campbell-Johnston SJ, Michael. “Pedro Arrupe Remembered.” The Way 51, nº. 4 (2012): 77-

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Jorge Mario Bergoglio (1936- )

287. Bergoglio SJ, Jorge Mario. En Él solo la esperanza : ejercicios espirituales a los obispos españo-les. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2013; 135 pp.; 21 cm.

288. Bergoglio SJ, Jorge Mario. “Il Signore, nostro fondamento.” La Civiltà Cattolica 2013.ii, nº.3908 (2013): 109-117.

289. Bergoglio SJ, Jorge Mario. Meditaciones para religiosos. Santander: Sal Terrae, 2013; 260 pp.[Reedición de Meditaciones para religiosos, Buenos Aires: Diego de Torres, 1982].

290. Bergoglio SJ, Jorge Mario. “Pastori del Popolo, non chierici di stato. Il messaggio di Apareci-da ai presbiteri.” La Civiltà Cattolica 2013.iv, nº. 3919 (2013): 109-117.

291. Bergoglio SJ, Jorge Mario y Philip Endean SJ. “Writings on Jesuit Spirituality (i).” Studies inthe Spirituality of Jesuits 45, nº. 3 (2013).

. “A conviction, a clarity and a desire” 13-18 (1974).

. “Holding the tensions” 19-29 (1978).

. “Permanent formation and reconciliation” 30-37.292. Bergoglio SJ, Jorge Mario y Philip Endean SJ. “Writings on Jesuit Spirituality (ii).” Studies in

the Spirituality of Jesuits 45, nº. 4 (2013).. “On uncertainty and tiepidity” 1-16 (1982).. “Tiny Detail” 17-30 (1981).. “The bad superior” 31-38 (1983)..”Translator’s afterward” 39-40.

293. Bergoglio SJ, Jorge Mario. “Busquemos ser una Iglesia que encuentra caminos nuevos.” Man-resa 85, nº. 337 (2013): 397-420.

294. Bergoglio SJ, Jorge Mario. Seul l’amour nous sauvera. Roma: Libreria Editrice Vaticana, 2013;188 pp.; 21 cm.

295. Martin SJ, James. “Su “Modo de Proceder” ¿Cómo podría la espiritualidad jesuítica influir enel pontificado del Papa Francisco?” Sal Terrae 101, nº. 1179 (2013): 571-576.

[Traducido de “His way of proceeding: How might Jesuit Spirituality influence PopeFrancis’ papacy” America 29 de abril de 2013. También aparecido en versión reducida enThe Tablet].

296. Mucci SJ, Giandomenico. “Papa Francesco e la spiritualità ignaziana.” La Civiltà Cattolica2013.iv, nº. 3921 (2013): 284-288.

297. Palácio SJ, Carlos. “Homilia da missa de açao de graças e oraçao pelo Papa Francisco.” Itaici23, nº. 91 (2013): 5-8.

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[traducido al español como “Busquemos ser una Iglesia que encuentra caminos nuevos.”Manresa 85, nº. 337 (2013): 397-420]

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Otros

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301. Bellarmino, Roberto, Francesco Romolo y Charles S. Kraszewski. On the eternal happinessof the saints. Colección Series I—Jesuit primary sources, in English translation. St. Louis:Institute of Jesuit Sources, 2012; vii, 244 pp.

[Roberto Bellarmino (1542-1621) Recensionado por Rolphy Pinto en Gregorianum 94,n.3 (2013) 662-663].Carrera Mejía ECR, Ángela. Experiencias de los Ejercicios Espirituales en D. Pedro Lega-

ria. Burlada (Navarra): Ed. Esclavas de Cristo Rey, 2012; 205 pp.[Legaria SJ, Pedro (1878-1956)].

302. Cnockaert SJ, André. “Jésuites dans la vie de Mère Teresa de Calcutta.” Telema, nº. 1 (janvier-juin) (2012): 57-69.

303. De Kesel, Marc. “A Drop of Water in the Sea. Reflections on Michel de Certeau’s ‘Christian’Everyday Life Spirituality.” Studies in Spirituality 21 (2012) 1-25.

304. De Lubac SJ, Henri y Jean-Pierre Wagner. Esprit et liberté dans la tradition théologique suivide petite catéchèse sur nature et grace. Paris: Les Editions du Cerf, 2013; 399 pp.; 22 cm.

305. De Mello SJ, Anthony. Buscar a Dios en todas partes. Reflexiones sobre los Ejercicios Espiritua-les de san Ignacio. Bilbao: Mensajero, 2012; 213 pp.

[Traducción de Seek God Everywhere: Reflections on the Spiritual Exercises of St. Igna-tius. New York: Image/Doubleday, 2010; 199 pp; traducido al castellano como: Busca aDios en todas partes: Reflexiones sobre los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola,traducido por Santiago Ochoa. Bogotá: Grupo Editorial Norma, 2010; 279 pp.][Recensionado por Antonio Navas en Archivo Teológico Granadino, 76 (2013) 405-406].

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[A. Delp, A. Hurtado (textos de estos autores)].308. García de Castro Valdés, José. Polanco : el humanismo de los jesuitas (Burgos 1517-Roma

1576). Colección Manresa. Santander etc.: Sal Terrae etc., 2012; 420 pp.309. Gay, Jean-Pascal. Jesuit Civil Wars: Theology, Politics and Government under Tirso González

(1687-1705). Farham: Ashgate, 2012; 340 pp.310. Gonzalez Rodriguez, Maria Encarnacion San Pedro Poveda en la Génesis de la institucion

Teresiana. Madrid: Biblioteca De Autores Cristianos, 2012; LXXIV, 787 pp.; 20 cm.311. Hermans, J. Pater P. Penning De Vries SJ : Recente Nederlandse Kerkgeschiedenis in Spiritueel

Perspectief : Bijdrage Tot Een Biografie : Van Leiden Tot Rolduc. Oegstgeest: Colomba, 2012;252 pp.; 25 cm.

312. Hurtado SJ, Alberto y Samuel Fernandez Eyzaguirre, eds. Escritos de San Alberto Hurtado.Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.

[san Alberto Hurtado (1901-1952)].313. Jones, Faith B. “Bardic and Ignatian Voices in the Poetic Rhetoric of Gerard Manley Hopkins’s

Mature Verse”. Disertación Ph.D. in English. Waterloo, Ontario: University of Waterloo, 2005.314. Kurris SJ, Frans. Emond Auger, jezuiet in spagaat (1530-1591) : Verhaal van een acteur tijdens

de contrareformatie. Uitgeverij: Boxppress, 2013; 161 pp.; 22 cm.315. Lécrivain SJ, Philippe. “Joseph Pignatelli (1737-1811). Acteur d’une renaissance.” Christus,

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316. Lindehiger SJ, Marc. “Nel 50º anniversario della morte del P. Cappello.” La Civiltà Cattolica4 (2012): 137-147.

317. María, Del Salvador;. Bosquejo biográfico de Sor Ángela de la Cruz : primera biografía de SorÁngela de la Cruz, escrita per una de sus últimas novicias. Madrid: Biblioteca de Autores Cris-tianos, 2012; 914 pp.; 21 cm.

318. Martini SJ, Carlo. Hablad con el corazon : Ultimas cartas a los lectores. Santander: Sal Terrae,2013; 155 pp.; 20 cm.

319. Molinari SJ, Paolo. “Eduard Profittlich, arcivescovo e martire nell’Estonia sovietica.” La Ci-viltà Cattolica 2013.iv, nº. 3920 (2013): 165-177.

[Profittlich, Eduard, 1890-1942 (Martir)].320. Morad, Maria Guadalupe. Una Historia “muy necesaria e importantisima”. La tarea historio-

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[Leturia, Pedro de, s.j., 1891-1955 Extracto de la Disertación].321. Mukiay SJ, Crispin. “Luis Lallemant, maestro y místico de la interioridad y unión con Dios.”

Manresa 85, nº. 334 (2013): 79-91.322. Nkunzi, Justin. “Mgr. Muzihirwa: Une vie donnée pour les autres.” Telema, nº. 2 (juillet-

décembre) (2012): 84-91323. Pabel, Hilmar M. “Fear and Consolation. Peter Canisius and the Spirituality of Dying and

Death.” Studies in the Spirituality of Jesuits 45, nº. 1 (2013): 1-32.324. Pisarek SCJ, Gabriel L’influsso degli Esercizi Spirituali di Sant’Ignazio in P. Dehon : uno studio

di questo influsso nell’esperienza spirituale e nell’insegnamento di Padre Dehon a partire daisuoi scritti Estratto tesi di dottorato. Roma: Centro Generale Studi SCJ, 2012; 139 pp.; 24 cm.

325. Pousset SJ, Edouard. Plus libre dans la chair : Ecrits Spirituels [Textes présentes par ChristophTheobald]. Paris: Editions Facultes Jesuites de Paris, 2013; 239 pp.; 25 cm.

326. Rambla SJ, Josep Mª. “José Calveras, S.J., hombre de los Ejercicios espirituales.” Manresa 85,nº. 336 (2013): 291-310.

[Calveras, José (1890-1964)].327. Randle SJ, Guillermo. “Pierre de Bérulle: su experiencia de elección en Ejercicios Espiritua-

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[Texto tomado de Bérulle, Opuscules de piété, Paris: Aubier, 1944].328. Ratsimbazafy, Fulgence. “The holy man Called “Jacques Berthieu”: A Prototype of Christian,

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332. Salvini SJ, Gianpaolo. “Padre Piersandro Vanzan S.I. Testimone dell’amore Altro e tutt’Altroby Stefàni Melania.” La Civiltà Cattolica 2013.i, nº. 3902 (2013): 210-211.

[Vanzan SJ, Piersandro, 1934-2011].333. Seo, Han-Seok. La cattolicità come principio fondamentale dell’ecclesiologia del card. Avery

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[Ong, Walter J, 1912-2003].335. Rogers SJ, Ted. Ted Rogers: Jesuit, Social Pioneer and AIDS activist in Zimbabwe. Cluster

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[Claver, Pedro (1580-1654)].337. Udías Vallina SJ, Agustín. “Christopher Clavius (1537-1612), iniciador de la tradición cientí-

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Espiritualidad Ignaciana

En general

339. AA.VV. ““Ser puestos con el Hijo”. Cómo hacer nuestra, hoy, la experiencia de san Ignacio.”Manresa 84, nº. 333 (2012): 319-370.

1.Luis de Diego, SJ, ““Vio tan claramente que Dios lo ponía con su Hijo...” La visión de laStorta en la vida de Ignacio y en la espiritualidad ignaciana,” 319-330.

2.Toni Catalá, SJ, “El seguimiento de Cristo, “enviado y disponible,” 331-338.3.José J. Romero SJ, “Ser puesto con el hijo, hoy, un Hijo “cargado con la Cruz”,” 339-354.4.Mari Luz de la Hormaza, ACI, ““Pidiéndole a la Virgen que lo quisiera poner con su

Hijo”. La figura de María en Ignacio peregrino,” 355-362.5.Redacción de la Revista, “La visión de la Storta en sus Fuentes,” 363-370.

340. AA.VV. “„Die Liebe besteht in der Kommunikation von beiden Seiten ...“ (EB 231) Ignatia-nische Gesprächskultur und Dialogprozess in der Kirche.” Korrespondenz zur Spiritualität derExerzitien, nº. 101 (2012): 1-77.

INHALT1.Thomas Gertler SJ - Zum Thema des Heftes, 1.2. Willi Lambert SJ - Kommunikation in den Exerzitien, 2-9.3. Willi Lambert SJ - Fragen zum Kommunizieren auf dem Weg des Begleitens, 10-11.4. Willi Lambert SJ - Vom Sprechen und Spüren in der Kirche - Freilegung eines ignatianis-

chen Grundmusters, 12-19.5. Ursula Dirmeier CJ - “Pater General wird es niemals erlauben. Geh zu ihm” - Kommu-

nikation bei Mary Ward, 20-28.6. Alex Lefrank SJ - Dialog in der Kirche - Grundlagen und Folgerungen für die Praxis, 28-

40.7. Willi Lambert SJ - Dialogprozess in der Kirche und “der neue Weg”, 41-46.ERFAHRUNGEN8. Reinhild von Bibra - Exerzitien - Ökumene – Dialog, 47-54.9. Jan-Christoph Horn - Gemeindeentwicklung im Geist der Exerzitien, 55-62.10. Elisabeth Langner - “Das Salz in der Gruppe” - Bericht über ein Kursangebot der

GCL, 63-65.11. Bernhard Ehler - Neutestamentliche Hinweise und Weisungen zur rechten Kommu-

nikation, 66-71.12. Papst Paul VI - Bedeutung und Charakter des kirchlichen Dialogs in der Enzyklika

“Ecclesiam suam ...”, 72-76.13. Willi Lambert SJ - “Die Liebe besteht im Mitteilen von beiden Seiten”, 77.14. Ingelore Engbrocks - Wo kommst du her, und wo willst du hin? - Biografiearbeit und

Exerzitien - Bericht ADDES, 78-81.341. Aizpún SJ, José Javier. “Experiencia espiritual.” Boletín de Espiritualidad (Argentina) 44, nº.

238 (2012): 19-25.342. Aizpún SJ, José Javier. “Se hace camino al andar.” Boletín de Espiritualidad (Argentina) 43, nº.

236 (2012): 5-12.343. Amaladoss SJ, Michael. “Ignatian Spirituality for Other Believers.” Ignis 43, nº. 2 (2013): 69-72.

[Dialogo con otras religiones]


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[Traducción de Les fenêtres de l’âme. Aimer et prier avec ses cinq sens. Paris: Cerf, 2010].345. Baker SJ, Kenneth W. The will of God : finding and fulfilling our purpose in Life. San Francis-

co: Ignatius Press, 2012; 190 pp.; 19 cm.[Elección].

346. Bangasser, Paul E. An Introduction to Ignatian Spirituality for Lay Persons. Geneva: The Igna-tian Way, 2012; 56 pp. (Prólogo de Louis Christiaens SJ).

[Traducción al español: Introducción a la Espiritualidad Ignaciana para Laicos. PuertoRico: Comunidad de Vida Cristiana, 2012; 56 pp.; Traducción francesa: Une Introduc-tion à la Spiritualité Ignatienne pour Les Laïcs. Geneva: The Ignatian Way, 2012; 51 pp].

347. Barry SJ, William. “Vänner med Gud.” Polanco (2013): 51-57.[Titulo: Amigos de Dios; Traducido de America, 2 de octubre (2006)].

348. Bergoglio SJ, Jorge Mario. Reflexiones espirituales sobre la vida apostólica. Santander: SalTerrae, 2013; 296 pp.

349. Boas, Alex Villas “Em tudo amar e servir: Projeto de Vida.” Itaici 23, nº. 92 (2013): 73-82.[Traducido como “Amar y Servir siempre: Proyecto de vida” en este mismo volumen].

350. Boileau, Richard. “Dealing with Loss: Balthasar’s Three Forms of Abandonment “ The Way51, nº. 2 (2012): 67-82.

351. Bowler, James M. “Ignatian Spirituality: A Bridge between Postmodernity and Christian Ins-titutional Structures.” The Way 52, nº. 1 (2013): 39-54.

352. Campbell-Johnston, Michael. In the midst of noise : an Ignatian retreat in everyday life. 1stAmerican ed. Liguori, Mo.: Liguori Publications, 2010; 128 pp.; 18 cm.

353. Carson, Tom. “Ignatius, Gratitude, and Positive Psychology: Does Ignatian gratitude developSubjective Well-Being?” The Way 52, nº. 2 (2013): 7-19.

354. Catalá Carpintero SJ, Vicent A. “Fe.” Boletín de Espiritualidad (Argentina) 45, nº. 241 (2013):29-34.

[Tomado del Diccionario de Espiritualidad Ignaciano, Bilbao-Santander, 2007].355. Champagne SJ, René. “Regard ignatien: “Les enfants, c’est le temps ce rentrer...”.” Cahiers de

Spiritualité Ignatienne, nº. 136 (2013): 75-80.356. Charlier SJ, Jean. ““En todo amar y servir”. Une vie consacrée à Dieu et aux autres.” Christus,

nº. 237 (2013): 10-18.357. Costa SJ, Alfredo Sampaio. “Ser jovem é buscar semmpre o MAGIS.” Itaici 23, nº. 92 (2013):

53-67.[Traducido como “Ser joven es buscar siempre el MAGIS” en este mismo volumen].

358. Costa SJ, Alfredo Sampaio. “Viver “marianamente”.” Itaici 23, nº. 94 (2013): 5-20.[Concluye con un “ensayo de Mariología Ignaciana”].

359. Cucci SJ, Giovanni. La fuerza que nace de la debilidad : aspectos psicologicos de la vida espiri-tual. Santander: Sal Terrae, 2013; 397 pp.; 21 cm.

[Traducción de La forza della debolezza. Aspetti psicologici della vita spirituale. Roma:AdP, 2007].

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[selección de charlas tomadas de un curso dado a Jesuitas y religiosas en 1975].361. D’Mello SJ, Joseph A. “Root of Our Identity-Belongingness to God.” Ignis 42, nº. 2 (2012):

36-45.362. Dejo Bendezú SJ, Juan. “Contempler dans la mission : l’acte de foi dans le “Silex de l’amour

divin” d’Antonio Ruiz de Montoya, S.J.”, en Théologie. Paris: Facultés Jésuites, 2011.


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363. Díaz Baizán SJ, Jesús M. “Admiración y agradecimiento en los Ejercicios de san Ignacio.”Manresa 85, nº. 334 (2013): 33-42.

364. Doll SJ, Don. A call to vision : a Jesuit’s perspective on the World. Omaha: Magis Productions,2012; 224 pp.; 31 cm.

365. Fagin SJ, Gerald M. Discovering your dream : how Ignatian Spirituality can guide your life.Chicago: Loyola Press, 2013; ix, 114 pp.; 18 cm.

366. Fernández Franco SJ, Fernado. “Fe-Justicia.” Boletín de Espiritualidad (Argentina) 45, nº.241 (2013): 35-45.

[Tomado del Diccionario de Espiritualidad Ignaciano, Bilbao-Santander, 2007].367. Haers SJ, Jacques, Hans van Leeuwen SJ, Mark Rotsaert SJ y Mary Blickman, eds. The Lord

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Friendship1.Josep Maria Rambla SJ, “Human Friendship and the Experience of God”, 13-30.2.Jos Alaerts SJ, “St. Bernard’s Friendship with William of St. Thierry: Bernard on Affecti-

ve Love-A Gift, not a Command”, 31-41.3.Philip Endean SJ, “In the First Friend’s Place: Jesuit Friendship in the Discernment of

Mission”, 42-57.4.Peter Knauer SJ, “Friendship in the Spiritual Exercises and the Constitutions of the Socie-

ty of Jesus”, 58-78.Discernment5.Mark Rotsaert SJ, “Loving Union with God in Jesus: The Force behind the Reality of

Christian Living”, 81-96.6.Joseph A. Munitiz SJ, “Glimpses of Ignatius the Superior General”, 97-116.7.Sylvie Robert SA, “Christ’s Discreet Lordship”, 117-132.8.Franz Meures SJ, “The Ignatian Constitutions and the Gift of Discernment”, 134-152.Mission9.Johan Verstraeten, “Integral Ecclesiological Mission: In the Light of Lumen gentium and

the Decrees of the 34th General Congregation of the Society of Jesus”, 153-166.10.Agnes Kim Mi-Jeung SSA, “Mission in the Far East in the Wake of St. Francis Xavier”,

167-185.11.Martin Maier SJ, “The Poor Make Us into the Friends of Christ’: Toward a Christologi-

cal Grounding of the Jesuit Vocation”, 186-20312.John W. O’Malley SJ, “Enthusiasm for Mission”, 204-215.13.Peter-Hans Kolvenbach SJ, “Discreta caritas”, 216-230.14.Hans van Leeuwen SJ, “A Society Called to Serve”, 231-246.

[Recensionado por J. Corkery SJ, en The Way 53, nº. 2 (2014): 115-118].368. Hughes SJ, Gerard W. “I riktning mot en inre frihet.” Polanco (2012): 56-71.

[Titulo: Hacia la libertad interior; traducción de una parte del libro “God of surprises”Dem gömda skatten: att upptäcka livet under ytan].

369. Iglesias SJ, Ignacio y José A. García SJ. “Sentir y cumplir” : escritos Ignacianos. Bilbao - Santan-der - Madrid: Mensajero ; Sal terrae ; Universidad Pontificia Comillas, 2013; 434 pp.; 22 cm.

[Recensionado por Pascual Cebollada en Manresa 85, n.337 (2013) 421-422].370. Iglesias SJ, Manuel Eduardo. “Pedagogia espiritual.” Itaici 23, nº. 91 (2013): 23-28.371. Jeyaraj SJ, Xavier. “To Labour With… An Ignatian Spirit and Vision for/of Collaboration.”

Ignis 43, nº. 3 (2013): 7-24.


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373. Kobik, Michel. “La conversation spirituelle en paroisse.” Christus, nº. 235 (2012): 344-350.[Traducido al Holandés por Cardoner (2013)].

374. Kotlewski SJ, Tadeusz. “Confiar, creer y amar. El camino a la transformación interior.” StudiaBobolanum 4 (2013): 59-74.

375. Lisboa SJ, Paulo. “Ser pessoa completa em vista de uma fé madura. Aproximaçao com osexercícios inacianos.” Itaici 23, nº. 91 (2013): 75-80.

376. López-Yarto SJ, Luis. “La gratitud, mucho más que una emoción pasajera.” Manresa 85, nº.334 (2013): 7-20.

[Traducido al italiano: “La gratitudine, molto più che un’emozione.” La Civiltà Cattolica2013.ii, nº. 3911 (2013): 428-441].

377. Martin Baena CPCR, Enrique. “Pneumatología ignaciana.” Boletín de Espiritualidad (Argen-tina) 45, nº. 242 (2013): 15-29.

378. Martinez Mendizábal, David y Mauricio Lopez Oropeza, eds. Participación socio-politica dellaicado cristiano : reflexiones y experiencias desde la espiritualidad ignaciana en la CVX AmericaLatina. Bogotà: Comunidad de vida Cristiana, 2013.

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381. Mifsud SJ, Tony. “Talante ético de la Espiritualidad ignaciana.” Cuadernos de Espiritualidad(Chile), nº. 191 (2013): 52-79.

382. Molina SJ, Diego. “La “nueva evangelización” y la espiritualidad ignaciana.” Manresa 85, nº.337 (2013): 317-333.

383. Mollá Llácer SJ, Darío. “La espiritualidad ignaciana: cómo ayuda ante la dificultad.” EIDES,nº. 67 (2012): 3-30.

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http://issuu.com/selloeditorial/docs/ejercicios_espirituales/1

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[Traducción de “La tradición mística ignaciana: 1. Autores españoles de los siglos XVI yXVII.” Manresa 76, nº. 301 (2004): 391-406].

Liderazgo

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Ecología

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Cuerpo

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431. Nicolás SJ, Adolfo. “The New Evangelization and God in Asia”, 62-65, en “The Spiritualityof Vatican II-1.” Ignis 42, nº. 4 (2012): 3-80.

[Traducción al Sueco : “Överraskningsfaktorn i Andens verk.” Polanco (2013): 142-144].432. Nicolás SJ, Adolfo. “Some Reflections on the Synod of Bishops”, 66-71, en “The Spirituality

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