Introducción Literatura Medieval
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Línea TemáticaLínea TemáticaLiteratura Chilena y Latinoamericana.
LIT 703 – 401 NRC 10676
Filosofía
Nicolás Maquiavelo
“El fin justifica los
medios”
Religión
Teocentrismo
La iglesia en el Virreinato
Viajes
Cristobal Colón
¿La India o la Isla
Guanahaní?
Lenguaje
Cristobal Colón
A través de los sucesivos
viajes de Colón
Política - Social
1453, la Caída del Imperio Romano
Literatura
Mío Cid
La honra de este héroe, será la génesis del conquistador y el
acabose de la cultura latinoamericana
Arquitectura
Felipe II
Retícula cuadriculada
Avances tecnológicos
La Brújula
Historia
Otoño de la Edad Media
Astrolabio
Pólvora
Imprenta
Catedrales Barrocas
FilosofíaFilosofía
• Los problemas fundamentales discutidos durante la época de la edad media fueron la relación entre la fe y la razón, la naturaleza y existencia de Dios, los límites del conocimiento y la libertad en el hombre, la naturaleza de los universales y la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles.
San Anselmo de Canterbury• Nació en Aosta en 1033.• Fue un monje benedictino que fungió
como arzobispo de Canterbury durante el periodo 1093-1109. Destacó como teólogo y filósofo escolástico.
• Como teólogo, fue un gran defensor de la Inmaculada Concepción de María y como filósofo se le recuerda por su célebre argumento ontológico, por ser padre de la escolástica.
• Murió en Canterbury en 1109, fue canonizado en 1494 y proclamado Doctor de la Iglesia en 1720.
Pensamiento
La relación entre Fe y Razón• Anselmo inaugura en filosofía lo que se llamará la escolástica.• En el sentir de Anselmo, la fe, no se trata de remover el
misterio de los dogmas, ni de desacralizarlos; tampoco significa un vano intento de comprenderlos en su profundidad, sino tratar de entenderlos, en la medida en que esto es posible al ser humano. Esta actitud del "creyente que pregunta a la razón" provoca que en varios de sus textos las preguntas fundamentales queden sin respuestas.
• La fe ya será la encargada de dárselas. Por ello, se debe decir que no logra hacer una clara distinción entre los campos de la teología y de la filosofía; sin embargo, cabe aclarar, que ello no formaba parte de sus pretensiones y que no era el momento histórico-cultural para siquiera intentarlo. Por todo ello, es inútil y contradictorio al pensamiento de Anselmo buscar una teoría del conocimiento tal cual dentro de sus obras. El dato primario del entendimiento humano, al menos para el tipo de verdades más sublimes, es el dato de la fe.
LENGUAJE
• Se puede descubrir en su pensamiento dos tipos de lenguaje: uno interior, referente a la especie que la mente utiliza para pensar, y otro, el signo lingüístico que usa el hombre para comunicarse. Este último tiene como referencia al primero. Aunado a lo anterior se distinguen en el propio lenguaje, una acepción material y otra formal
• Estos términos medievales estarían expresando la actual distinción entre lenguaje y metalenguaje.
• Significatio y apellatio son otros dos conceptos en su reflexiones lingüísticas. La significatio o connotación es "la relación del término con la cosa como contenido conceptual"; por su parte, la apellatio o denotación es "la relación del término con una cosa existente".
Tomás de Aquino• Nacido en Italia a finales de 1224 o
inicios de 1225. • Fue un teólogo y filósofo católico
perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía.
• Es considerado santo por la Iglesia Católica.
• Murió en Abadía de Fossanuova el 7 de marzo de 1274. Canonizado en 1323 y santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880.
Pensamiento• El pensamiento de Aquino partía de la
superioridad de las verdades de la fe, sin embargo, ello no le impidió presentar a la filosofía como un modo de conocimiento plenamente autónomo capaz de por un lado, concordar armónicamente con la teología, y por el otro, de tratar de forma independiente los más diversos aspectos de la realidad.
• Se puede analizar su pensamiento de acuerdo a dos etapas:
Primera (1245–1259): En este período predominan las influencias de Platón y las neoplatónicas.
Segunda (1259–1273): Sin cambiar su pensamiento precedente, domina en el filósofo el pensamiento aristotélico, logrando una síntesis entre platonismo y aristotelismo.
• Tomás de Aquino realiza en esta etapa toda una síntesis de los problemas filosóficos más discutidos (fe–razón, creación, política).
Pierre Abélard
• Nació en Le Pallet, cerca de Nantes (Bretaña) 1079.
• Fue un filósofo francés.• Es reconocido por la crítica moderna
como uno de los grandes genios de la historia de la lógica.
• Al parecer Abelardo, conocido en el Medioevo como Golia (demoníaco), estuvo particularmente orgulloso de este sobrenombre, firmando con él algunas de sus cartas.
• Murió en Châlons el 21 de abril de 1142.
Pensamiento
• Abelardo pretendía, por un lado, terminar con el moralismo preceptivo de la moral penitencial, y por otro, superar el pesimismo agustiniano. Fiel a su método, parte de un análisis de conceptos tales como pecado o virtud para redefinir así la ética. Es sin duda una obra que rompe con la tradición cristiana, que no hacía más que recopilar y repetir textos.
Nicolás Maquiavelo(1469- 1527)
• Nació en Florencia en 1469• Escritor, filosofo y estadista
florentino.• La filosofía de Maquiavelo
era de naturaleza histórica política, la que quedo plasmada fundamentalmente en dos obras: La vida de Castruccio Castracani de Luca (1520) e Historia de Florencia.
• Se considera a Maquiavelo como uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social.
“El fin justifica los medios”
• Este frase es uno de los pensamientos más comunes de los conquistadores en el siglo XVI, porque los conquistadores ante todo buscaban el poder y la riqueza. Es bien sabido que en España solo eran vasallos dependientes del rey que nunca podrían optar por un cargo más elevado, es por eso que venían a América, para cumplir con su fin y para ello mataban a todos los indígenas que se convertían en un obstáculo.
La Iglesia en el La Iglesia en el VirreinatoVirreinato
Teocentrismo.
• La Edad Media se caracteriza por su mentalidad religiosa.
• Todo gira en torno a Dios.
• La iglesia influía en todos los ámbitos de la sociedad.
Organización de la iglesia en los Virreinatos.
• Arzobispados.
• Obispados.
• Curatos.
Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo.
Labores de la iglesia.
• Evangelizadora.
• Educativa y social.
• Estas funciones quedan en manos de las distintas ordenes religiosas.
Ordenes.
• Jesuitas.• Objetivo: difundir la fe
católica por medio de la predicación y la educación.
• Colegios.
• Hospitales.
Provincia argentina de Misiones.
Franciscanos.
• Acompañan a Colón en el primer viaje hacia el nuevo mundo.
• Educación y salud.
• Caridad y ayuda social.
Mercedarios.
• A partir del segundo viaje de Cristóbal Colón.
• Evangelio en las cárceles.
• Medicina.
Lienzo “Aparición del apóstol san Pedro a san Pedro Nolasco”.
Agustinos y dominicos.
• Educación y asistencia médica.
• Los dominicos fueron primordiales en la evangelización.
• Preocupación por la juventud.
El tribunal de La Santa Inquisición.
• Su mayor función en el “Nuevo Mundo” fue la de inspeccionar los libros que llegaban a estas tierras y eliminar los que podían ejercer mala influencia en la población.
• Identificaba y suprimía los movimientos que buscaban la independencia.
ViajesViajes
« ¿La India o la Isla Guanahaní? »
• La invasión de los moros en el 711.
• El Mar Mediterráneo en las manos de
árabes.
El motivo de los viajes
• España y Portugal; pioneros en la exploración de nuevas rutas.
• Portugal bordea las costas de África.
• España navega hacia el Oeste cruzando el Océano Atlántico.
España y Portugal
• Empresa financiada por
Isabel de Castilla .
• Descubre la Isla Guanahaní (El Salvador).
• Divisó tierra pensando que era la India.
Colón y el descubrimiento de América
El LenguajeEl Lenguaje
El español llegó al continente americano a través de los sucesivos viajes de Colón y, luego, con las oleadas de colonizadores que buscaban en América nuevas oportunidades.
Para lograr comunicarse con los indígenas, recurrieron al uso de gestos y luego a intérpretes europeos o a indígenas cautivos para tal efecto, que permitiesen la
inter-comprensión de culturas tan disímiles entre sí.
En varios casos, los conquistadores y misioneros fomentaron el uso de las llamadas lenguas generales, es decir, lenguas que, por su alto número de hablantes y por su aceptación como forma común de comunicación, eran utilizadas por diferentes pueblos, por ejemplo, para el comercio, como sucedió con el náhuatl en México o el quechua en Perú.
La influencia de la Iglesia fue muy importante en este proceso, puesto que realizó, especialmente a través de los franciscanos y jesuitas, una intensa labor de evangelización y educación de niños y jóvenes de distintos pueblos mediante la construcción de escuelas y de iglesias en todo el continente.
Sin embargo, aquellos primeros esfuerzos resultaron insuficientes, y la hispanización de América comenzó a desarrollarse sólo a través de la convivencia entre españoles e indios, la catequesis y -sobre todo- el mestizaje.
Caída de Imperio Caída de Imperio RomanoRomano
CAUSAS DE LA CAIDA DEL IMPERIO ROMANO
• Falta de unidad en el Imperio• Falta de amor al trabajo.• Corrupción de los gobernantes, relajo de
sus gobernantes • Falta de disciplina militar, con ello
descuido de las fronteras
Imperio Romano de Occidente.
TEODOSIO
Imperio Romano de Oriente.
HONORIO ARCADIO
IMPORTANCIA
Ha dado al mundo:• SU RELIGIÓN.• IDIOMA.• INSTITUCIONES POLÍTICAS.• EL DERECHO.• FUSIONADA CON GRECIA PUSIERON LAS
BASES DE LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL.
PERÍODOS
Alta Edad Media Baja Edad Media
•AUSENCIA DE PODER ESTATAL.
•INVASIONES BÁRBARAS
•PODER DE LA IGLESIA
FEUDALISMO
•FORMACIÓN DE ESTADOS MODERNOS
•RESURGIMIENTO URBANO Y COMERCIAL
EDAD MEDIA
VIDA Y CULTURA DE LOS GERMANOS
• Ocupaban tierras pobres, de pantanos y bosques y vivían en poblados de casas de madera.
• medio de vida: ganadería y el cultivo.
• Eran unidos en clanes y eran dirigidos por un jefe o rey.
TIPOS DE INVASIONES
PACIFÍCASComo
- Mayordomos.
- En el Ejército
- Campesinos
VIOLENTASComo
- Saqueos
- Vandalismo
Consecuencias religiosas de las invasiones
• Las invasiones bárbaras provocaron en ciertas regiones un claro retroceso del Cristianismo.
• La mayoría de los pueblos germánicos invasores de Occidente no se convirtieron directamente desde su paganismo al Cristianismo católico. Su conversión pasó por un estadio intermedio de Cristianismo arriano.
LiteraturaLiteratura
El Mío Cid Campeador(1200)
Hazañas del héroe unificador de España, quien expulsó a moros,
musulmanes entre otros no creyentes, esto siempre con el
buen fin de proteger la honra del Dios católico
“La honra de este héroe, será la génesis de la honra del conquistador español y
el acabose de la cultura latinoamericana”
La veneración a Dios y al Rey entre ambos conquistadores es un tópico, lo cual se refleja en la novela; en el capítulo VIII de la tercera parte, el rey Alfonso le pide al Cid que se siente al lado de él, pero el Cid rechaza la propuesta diciendo:
- Sentad solo en vuestro escaño, cual rey y señor que sois; aquí a un lado,
con los más, prefiero quedarme yo.
El Cantar del Roldán
Anónimo
• El Cantar de Roldán es un poema épico escrito a finales del siglo XI en francés antiguo.
• Es quizá el cantar de gesta más antiguo escrito en lengua romance en Europa.
• Tras siete años de Cruzada, el Emperador Carlomagno ha conquistado España a los moros. Sólo resiste Zaragoza, ciudad del rey Marsilio. Los francos reciben unas sospechosas propuestas de paz. Roldán propone como embajador a su padrastro Ganelón. Éste cree que Roldán pretende enviarlo a la muerte y decide vengarse.
ArquitecturaArquitectura
El proceso de población del territorio hispanoamericano se llevó a cabo a mediados del siglo XVI bajo el mandato de Felipe II, quien en sus Ordenanzas de Descubrimiento y Población ordena la ubicación y trazado de las ciudades, las que se deben ubicar en sitios saludables, es decir, abundantes en árboles, cerca de fuentes de agua y de animales y que posean un clima templado.
Felipe II de España
Ordenanzas de Descubrimiento
y Población
El trazado de la ciudad debía partir desde la Plaza Mayor que se encontraría en el centro de la ciudad y desde ahí formar calles rectilíneas y paralelas que no debían se menores a 28 metro de ancho y 84 metros de largo ni mayores de 148 metros de ancho por 224 metros de largo. La ordenanza también preveía la construcción de portales para la comodidad de los comerciantes y que la tierra a repartir entre los pobladores debía medir 14 metros de ancho por 28 metros de largo.
Además de esto, Felipe II señala, incluso, el estilo de las construcciones. Uno de los estilos más importantes que influyó principalmente en la construcción de las catedrales fue el estilo Barroco que surge en Roma pero que irrumpe fuertemente en España.
Este estilo influye principalmente en México, Perú y Cuba, el cual se fusiona con el estilo indígena predominante en América Latina.
Catedral de Cuzco
MéxicoMéxico
Catedral Metropolitana
de México
La Capilla de Pocito
Virreinato de PerúVirreinato de Perú
Catedral de Lima
Catedral de Cuzco
Basílica de Quito
CubaCuba
Catedral de La Habana
Iglesia San Francisco de
Paula
Inventos Inventos TecnológicosTecnológicos
Del siglo XIV a XVII y su influencia en América.
El mundo americano tiene su nacimiento a partir del choque de culturas, entre europeos y las sociedades indígenas que habitaban nuestro continente. Dichas sociedades fueron incapaces de resistir el impacto de la colonización, sucumbiendo a la influencia de los conquistadores.
El descubrimiento de América en 1492, no habría sido posible de no ser por la invención de aparatos tecnológicos que facilitaron la navegación y más
tarde la colonización de estas tierras.
La brújula: No se sabe a ciencia cierta quienes fueron los inventores de este instrumento, los chinos dicen ser ellos los creadores, pero lo relevante es que para el siglo XV la brújula fue crucial en la llegada de los navegantes, pues les permitió orientarse durante el viaje
El astrolabio: Es un instrumento para medir la altura y la posición de los cuerpos celestes. A este invento no se le reconoce un creador original pero se conoce que llegó a Europa a través de la España musulmana, este también jugó un papel importante en la conquista de América ya que permitía a los navegantes determinar la latitud y la longitud del lugar en donde se encontraban y por lo tanto determinar factores como tiempo y zona horaria de donde se encontraban.
La pólvora: A partir del siglo XIV la pólvora es importada de China y es resultado de la mezcla de salitre, carbón y azufre. Este invento es empleado en armas de fuego, el reloj mecánico, entre otros. Es inmensamente importante porque revolucionó las guerras, debido a su mayor poder destructivo, facilitando la conquista de los españoles. La pólvora dio inicio a la era de las armas de fuego.
Armas de fuego: Su aparición sucedió en Europa en el siglo XIV y durante quinientos años permanecieron sin modificaciones significativas. Se cargaban con pólvora por la boca. A finales del siglo XV se les añadió el gatillo que permitió a los soldados disparar sin soltar la culata. Fue un invento significativo ya que debido a sus características intimidaba a los indígenas, facilitando así la tarea de los europeos para someterlos.
El papel: Invento chino. Fue difundido y mejorado por los árabes. En un inicio el papel fue elaborado utilizando fibras molidas de bambú, pero después los árabes lo fabricarían a partir de restos de trapos. La importancia de este invento radica en que abarató el costo de los libros, lo que facilitó la rápida difusión de la cultura europea y latinoamericana.
La Imprenta: Cerca de 1440 fue creada la imprenta moderna, invento valiosísimo del siglo XV ya que significó una revolución cultural para América. Sirvió para transmitir los conocimientos de manera asombrosa, facilitando el acceso a los libros. En ese entonces acá solo se conocían jeroglíficos similares a las escrituras egipcias. Los españoles comenzaron a traer libros al continente pero bajo cierta censura, con el afán de evangelizar.