Introducción

El siguiente trabajo trata sobre la vida y obra de uno de los próceres que

tuvo que ver en la vida de nuestro Libertador Simón Bolívar, el Gran Maestro

SIMON ROGRIGUEZ ya que fue un ser quien ayudó en su formación y educación

desde muy joven. Figura fundamental de las primeras luces del pensamiento

latinoamericano.

Ponemos a su disposición una selección corta dela Biografía de este gran hombre,

donde presentaremos su valioso trabajo, como filósofo y pedagogo venezolano.

En las siguientes líneas podremos observar las costumbres que forman una

educación social y que producen una autoridad pública, no una autoridad

personal. Este hombre se preocupaba no por enseñar solamente, sino porque se

instruyeran muchos otros, también se verá la diferencia entre el bien particular y el

bien común, como se aprendió a conocer la educación republicana para ese

entonces, y no con tan solo eso, se dio a conocer la magnífica y de uno de los

más grandes Historiadores el Dr. Vicente Lecuna también siendo Presidente de la

Cámara de Comercio de Caracas. Vicente Lecuna el cual uno de los

acontecimientos más emblemáticos el recibir el Banco de Venezuela en una

situación muy conflictiva, como lo deja ver el informe del instituto para el año 1914,

donde se declaraba que prácticamente estaba perdida la mitad del Capital, hasta

que se hace cargo del mismo en 1915 nombrado por los accionistas del Banco y

lo convierte en el instituto Bancario más Poderoso del País; también a través de

este trabajo se enfatizará en cada aspecto importante de su vida y del impacto que

tuvieron en Venezuela.

Conclusión:

De visiones futuristas, Vicente Lecuna y Simón Rodríguez tenían en sus

planes trabajar por su patria y desarrollar grandes proyectos sobre la educación y

la política en su país Venezuela, en tal caso Vicente Lecuna se enfocó

primordialmente en la construcción de una red hacia los llanos; diseña y dirige los

trabajos del mercado principal de Caracas en 1895. Absorbido por la política del

momento, se involucra en el movimiento armado conocido como Revolución de

Queipa en 1898, a las órdenes de José Manuel Hernández, mejor conocido como

“El Mocho” por haber perdido dos dedos de la mano derecha en un combate.

Lecuna es encarcelado por poco tiempo; en Caracas se dedicó a la venta de la

madera aserrada en Puerto Cabello. Contrae matrimonio con Elena Escobar

Llamozas en 1905, con quien procrea cuatro hijos. Lecuna asume la dirección de

la Escuela de Artes y Oficios entre 1911 y 1920; le correspondió crear las

Cátedras de Ciencias Físicas y Matemáticas. Estudioso de la vida y obra de

nuestros emancipadores, es designado en 1915 para organizar el Archivo del

Libertador, comisión que realiza con interés, conocimientos y vocación, logrando

presentar diez volúmenes para 1930, año centenario de la muerte del Padre de la

Patria, igualmente organizó y clasificó diez mil documentos del Libertador. Lecuna

destaca como eficiente administrador, al recibir en 1914, en grave situación

financiera el Banco de Venezuela; lo estabiliza y convierte en el instituto Bancario

más solvente del país. Por esa exitosa gestión fue reelegido durante treinta y

nueve años.

En 1917, tras ardua labor compila “Los Papeles de Bolívar” y preparó un

Atlas de Venezuela. El 17 de junio de 1918 se incorpora como Individuo de

Número de la Academia la Historia, presentando una tesis sobre acciones

emancipadoras del Libertador en 1817. Y Junto a tal despliegue de roles sociales

y ocupacionales. Don Simón Rodríguez fue un visionario en cuanto a la necesidad

de ‘instruir’ a los niños, los futuros ciudadanos de las Repúblicas, en trabajos

útiles, enseñándoles una industria que asegure su subsistencia y, por añadidura,

la de sus propias colectividades. La Educación Popular, junto a la conciencia

moral y cívica (‘ciudadano’) tiene por objetivo preparar e instruir prácticamente

para el cumplimiento de oficios, cuya propagación y variedad enriquecerían la

condición de ‘colonos decentes’ de los propios americanos, sosteniéndose como

‘dueños de su suelo’ y de su destino como naciones (a través de una ‘economía

autónoma y sustentable’, en términos actuales). Desde su primera experiencia en

Caracas, en todos sus ensayos y prácticas innovadoras: ‘Casa de la Industria

Pública’, ‘Escuela-Modelo’, ‘Escuela- Taller’, ‘Escuela-Hogar’…, propendió a

responder a tal necesidad de ‘instrucción pública’; para ello consideraba relevante,

además de la experiencia directa y práctica, la formación científica y técnica,

ateniéndose a los datos de la realidad objetiva (‘propiedades de las cosas’).