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INTRODUCCIÓN Y GUIA

En el año Santo de la Misericordia propuesto por el Papa Francisco, nos

sentimos invitados como todos los cristianos a volver a las fuentes de lo

sencillo y concreto del Evangelio. Así vivió Eugenio de Mazenod su fe

cristiana: encarnando concretamente el Evangelio de Jesús. Proponemos

este año una vuelta a lo sencillo, concreto pero profundamente coherente

de las obras de misericordia y la forma en que Eugenio vivió las mismas.

En cada día encontraremos además una reflexión del Papa Francisco al

respecto y un par de preguntas que esperamos puedan cuestionarnos y

movernos. Demás está decir que acompañar esta novena nos invita a to-

mar la iniciativa y vivir concretamente las obras de misericordia como for-

ma de renovarnos y volver a lo sencillo del Evangelio…

¿Qué quiere decir misericordia?

Sentimiento de compasión por los sufrimientos ajenos La misericordia es

un valor humano.

La raíz de la palabra latina habla de corazón : MISERIA (desdicha) Y

COR (cordis) : capacidad de sentir el sufrimiento de los demás.

Un corazón que sufre con los demás

Un corazón que perdona

Un corazón que ayuda

Un corazón que escucha

Un corazón solidario

Un corazón amigo de todos

Un corazón que ama!

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Al final de las reflexiones de cada día rezaremos...

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES OBLATAS

“Señor, mira con amor a nuestra familia misionera,

haz que se acreciente atrayendo con su fervor nuevas vocaciones,

que todos alcancemos la plenitud en el amor

y trabajemos eficazmente para ser testigos de tu Reino

y apóstoles de los más necesitados.

Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.”

Amén

San Eugenio, ruega por nosotros María Inmaculada, ruega por nosotros Beato José Gerard, ruega por nosotros Beato José Cebula, ruega por nosotros Mártires Oblatos, rueguen por nosotros

Te invitamos además a que puedas rezar un

Padre nuestro, un Ave María y Gloria.

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sábado 21 de mayo

SAN EUGENIO DE MAZENOD

¿Quién es San Eugenio? Acontecimientos claves en su vida. 1782 - nace en Aix en Provence, Francia.

1791 - exiliado en Italia a causa de la revolución francesa.

Sus padres se separan.

1802 - regresa a Francia.

1808 - entra al seminario de S. Sulpizio, París para ser sacerdote.

1811 - es ordenado sacerdote.

1812 - regresa a Aix y se dedica a aquellas personas a las que no llega la es-

tructura de la Iglesia: los pobres que hablan solo provenzal, los jóvenes, los

prisioneros, los habitantes de pequeños pueblos descuidados.

1816 - Funda los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, inicialmente

llamdos Misioneros de Provenza.

1837 - es nombrado Obispo de Marsella.

1841 - envía los primeros misioneros Oblatos a Canadá, Irlanda e Inglaterra.

1861 - muere el 21 de mayo.

1975 - es beatificado por el papa Pablo VI denominándolo como un

«Misionero apasionado por Cristo y por la Iglesia»

1995 - es canonizado por el Papa Juan Pablo II.

Hoy su espíritu misionero continúa en los casi 4000 Misioneros Oblatos pre-sentes en 67 naciones; en los miles de laicos pertenecientes a la familia Oblata dispersos en el mundo y en los miembros de unos cuarenta Institutos de vida Consagrada ligados a su carisma.

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Muchos reconocen a San Eugenio como el intercesor de las familias en

dificultad.

“Siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la misericordia. Es

fuente de alegría, de serenidad y de paz. Es condición para nuestra salvación.

Misericordia: es la palabra que revela el misterio de la Santísima Trinidad.

Misericordia: es el acto último y supremo con el cual Dios viene a nuestro

encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de

cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el

camino de la vida. Misericordia:es la vía que une Dios y el hombre, porque abre

el corazón a la esperanza de ser amados no obstante el límite de nuestro

pecado”.

Misericordiæ Vultus N° 2 - Papa Francisco

San Eugenio fue testigo de la misericordia de Dios en su propia vida. Vivió lo

que muchas familias de hoy les toca vivir: la separación de sus padres, el tener

que salir de su propia tierra... Esto le hizo ver a los demás con ojos de

misericordia…

Para la reflexión:

Igual que hace el Papa Francisco, apunta cuál es para ti el significado

profundo de la palabra “Misericordia”.

Piensa un momento de tu vida en que hayas experimentado misericordia

hacia ti.

Oración por las vocaciones oblatas.

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domingo 22 de mayo

Dar de comer al que tiene hambre...

En Aix, Eugenio vive en la casa de la madre, más modesta que la casa del Curs

Mirabeau que tenía su vista sobre el más importante boulevard de la ciudad.

Pero no pierde sus costumbres, la Misa, la dirección espiritual y la caridad.

“Va de choza en choza , llevando a los pobres y enfermos, además de la ayuda

material, la edificación de su palabra y de su testimonio. Enseñaba el

catecismo, instruía a los ignorantes con una paciencia, una dulzura y una

abnegación que le hacían ganar todos los corazones. Si era necesario rehacía

la cama a los enfermos, limpiaba su tugurio, medicaba sus llagas. Llamaba al

sacerdote al momento oportuno y cerraba los ojos de los que había curado

hasta el último respiro. Muchas veces a la semana iba al hospital para honrar y

servir, como decía, a Jesucristo en sus miembros sufrientes” Rey I, p. 54

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No caigamos en la indiferencia que humilla, en la habitualidad que

anestesia el ánimo e impide descubrir la novedad, en el cinismo que

destruye. Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las

heridas de tantos hermanos y hermanas privados de la dignidad, y

sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio. Nuestras manos

estrechen sus manos, y acerquémoslos a nosotros para que sientan el

calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad. Que su

grito se vuelva el nuestro y juntos podamos romper la barrera de la

indiferencia que suele reinar campante para esconder la hipocresía y el

egoísmo. Misericordiae Vultus 15 – Papa Francisco

Si hay algo que no se puede reprochar a Eugenio de Mazenod, el niño, el

joven, el sacerdote, el obispo o el fundador es de haber sido indiferente o

acostumbrado a las miserias a su alrededor. De joven o de adulto, de niño

o de obispo siempre reaccionó no sólo con indignación frente a la pobreza

sino con acciones concretas… Puso siempre “las manos a la obra” sin

demasiados rodeos ni consideraciones teóricas… mucho menos quejas…

Para la reflexión:

¿Nosotros? ¿Reaccionamos frente a la miseria a nuestro alrededor?

¿Cómo es nuestra reacción?

Oración por las vocaciones oblatas.

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lunes 23 de mayo

Vestir al desnudo

Un día al ver un niño vendedor de carbón vestido de puros harapos, cambió

su propia ropa por la del carbonero. Después cuando le regaañó su madre

por esa conducta inadecuada para un niño de la nobleza, hijo del presidente

del tribunal de cuentas de Aix, el contestó con sencilléz: “Muy bien, entonces

seré un presidente carbonero” Alfredo Hubenig OMI, Viviendo en el fuego del espíritu,

San Eugenio de Mazenod, México, 1995, pág 39

Lo que movía a Jesús en todas las circunstancias no era sino la misericordia,

con la cual leía el corazón de los interlocutores y respondía a sus

necesidades más reales. Cuando encontró la viuda de Naim, que llevaba su

único hijo al sepulcro, sintió gran compasión por el inmenso dolor de la madre

en lágrimas, y le devolvió a su hijo resucitándolo de la muerte (cfr Lc 7,15). Misericordiae Vultus 8 – Papa Francisco

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Lo que movió al niño Eugenio a este gesto que se ha hecho famoso en su

historiografía es sin duda el sentir misericordia por el otro y responder

inmediatamente a necesidades reales. Eugenio niño sintió compasión de ese

otro niño que no corría con su misma suerte y simplemente le dio su abrigo…

Y Nosotros…

¿Qué nos mueve a actuar? ¿Cuál es el motor de nuestras acciones?

¿De qué tipo son nuestras acciones frente a la pobreza?

¿Qué podemos hacer para ayudar al más pobre?

Oración por las vocaciones oblatas.

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martes 24 de mayo

Dar de beber al sediento Generalmente, las misiones populares fueron acogidas por la mayoría de la gente de los pueblos, quienes estaban sedientos de una genuina renovación religiosa. La descripción que Eugenio ofrece de los saludos recibidos en Marignane muestra la intensidad de las emociones meridionales: “Lo notable en esta recepción fue el ardor, la alegría, el arrebato del pueblo que, a pesar del viento impetuoso, acudió en tropel a San Nicolás y que hacía ver sus sentimientos con las palabras más expresivas. Por todas partes se postraban al paso de los misioneros, lanzando gritos de alegría y cantando espontáneamente el primer verso del cántico O missien tan desirado. Se veía a unos alzar los brazos al cielo en éxtasis, a otros abrirlos con afecto, vertiendo lágrimas y profiriendo mil bendiciones a los enviados del Señor”.

diario de la misión de Marignane, el 17 de noviembre 1816, E.O. XVI

Para dar una idea de cómo suena el idioma Provenzal, aquí está el primer verso del himno referido en el texto: O missien tan desirado! Sias arribado: O missien tan desirado!Sias vengudo enfin; Que Dieou que vous a mandado; Siegue beni senso fin. Recueil de cantiques français et provençaux à l’usage des Missionnaires de Provence. Avignon, 1818

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¡Cómo deseo que los años por venir estén impregnados de misericordia para poder ir al encuentro de cada persona llevando la bondad y la ternura de Dios! A todos, creyentes y lejanos, pueda llegar el bálsamo de la misericordia como signo del Reino de Dios que está ya presente en medio de nosotros.

Misericordiae Vultus 5 – Papa Francisco

Eugenio comprendió la sed de la gente… una sed que no es sólo de agua… una sed de Dios… una necesidad de ese “algo más” que sólo la fe en Dios puede dar… Ante tal necesidad San Eugenio respondió con presteza y de forma adecuada… El mensaje de Dios de su misericordia debía llegar al corazón de la gente a través de las misiones… y así lo hizo…

Y nosotros…

¿Tenemos conciencia de esas otras necesidades de nuestra gente? ¿somos concientes de su importancia para la vida de las personas?

Y yo mismo… ¿Tengo sed de Dios?

Oración por las vocaciones oblatas.

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miércoles 25 de mayo

Visitar a los enfermos

El Padre Victor-Antoine Arnoux, de 24 años, se encontraba agonizante en Aix a dos años de su ordenación sacerdotal.

Así que ya tenemos la amenaza de otra desgracia; vamos a

perder al angelical P. Arnoux. ¿Por qué consintió usted se le

enviara a Fuveau? ¿Qué espera de ese cambio?… No me gusta

que nuestros enfermos, sobre todo cuando están listos para el

cielo, salgan de nuestras casas con riesgo de morir sin verse

asistidos por sus hermanos. Si está a tiempo, cambie la

decisión; no es de mi gusto, mejor dicho, no es conveniente.

Carta a Henri Tempier, Junio 24, 1828, EO VII núm. 304

El modelo de comunidad de Eugenio era la de Jesús y los apóstoles. El espíritu dentro de la comunidad debía ser como la de una familia, de cuidado mutuo todo el tiempo, en especial en la enfermedad y la muerte. En esas ocasiones deseaba que quien se encontraba sufriendo estuviera rodeado de la solidaridad, cariño y cuidado de sus hermanos, y de su apoyo espiritual.

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Y nosotros…

¿Somos cercanos a nuestros familiares o vecinos enfermos? ¿o sólo deseamos que pase el momento de enfermedad para acercarnos a la persona cuando ya se haya recuperado?

¿damos una mano concreta para estar a su lado en esos momentos?

Oración por las vocaciones oblatas.

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jueves 26 de mayo

Alojar al peregrino

La bendición de la iglesia en el Calvaire fue histórica. Para los Oblatos se trató de un parteaguas en su ministerio con los pobres del área del muelle de Marsella y los vecindarios populares que lo circundaban. Lo que comenzó como la erección de un gran Crucifijo para conmemorar la misión de 1820, se había convertido en un importante centro de peregrinación. Una gran parte de los peregrinos eran los trabajadores italianos de los muelles a quienes les atraía la bienvenida de los Oblatos y su ministerio con ellos. Este ministerio entre los inmigrantes pobres había llevado a los Oblatos a establecerse en el Calvaire y hacerlo un hogar espiritual para los necesitados. Eventualmente se construyó esta iglesia estilo griego con rotonda, dedicada a Nuestra Señora del Buen Consejo, como centro de renovación

http://www.eugenedemazenod.net/esp/?p=2361

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La vida es una peregrinación y el ser humano es viator, un peregrino que recorre su camino hasta alcanzar la meta anhelada. El Señor Jesús indica las etapas de la peregrinación mediante la cual es posible alcanzar esta meta: « No juzguéis y no seréis juzgados; no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados. Dad y se os dará: una medida buena, apretada, remecida, rebosante pondrán en el halda de vuestros vestidos. Porque seréis medidos con la medida que midáis » (Lc 6,37-38). Dice, ante todo, no juzgar y no condenar. Si no se quiere incurrir en el juicio de Dios, nadie puede convertirse en el juez del propio hermano.

Misericordiae Vultus 14, Papa Francisco

San Eugenio y la comunidad del “Calvario” alojaron literalmente a los peregrinos sin previas investigaciones sobre sus vidas. Los mismos provenían en su mayoría de sectores populares. No se menciona jamás juicios o evaluaciones morales sobre la vida de los peregrinos… simplemente se habla de acogida… actitud simple y por simple evangélica…

Y nosotros… ¿Acogemos a los

demás en nuestro corazón y nuestra casa sin previos juzgamientos?

¿Somos misericordiosos con nosotros mismos? Oración por las vocaciones oblatas.

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viernes 27 de mayo

Ayudar a los presos Lo que sea para esta deplorable situación de la gran mayoría de los infortunados confiados en parte a mi cuidado; trato de obtenerles el mayor confort que dependa de mí, ya sea cuidando que el pan que les provee el gobierno sea de buena calidad, o tengan sopa, lo que los resultados de nuestras solicitudes logren para ellos cada día a través del ministerio de nuestras Señoras de las Prisiones, o en evitarles los rigores de la estación con buenos abrigos, o darles un cambio semanal de camisa para evitar que estén sucios, o darles sábanas cuando están enfermos, todo con fondos de nuestras solicitudes.…

Carta a su padre, Enero 19, 1807, EO XIV núm. 21

Algunos años después, Eugenio insistiría en que un distintivo del método de nuestra espiritualidad debiera ser ayudar a la gente a ser humana integralmente, luego cristianos y después santos. Su preocupación por el bienestar de los prisioneros muestra claramente el punto inicial en su propia vida. Y nosotros… Cuando desde la Parroquia o desde nuestra comunidad nos acercamos a

un grupo de gente carenciada… ¿de verdad buscamos ayudarles o sólo estamos buscando que llenen los bancos vacíos de las misas?

¿Nos preocupamos de verdad por las necesidades humanas de los demás?

Oración por las vocaciones oblatas.

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sábado 28 de mayo

Enterrar a los muertos Art. 4. De acuerdo con las fuentes de la caridad cristiana, usaremos todos los medios que están en nuestro poder para disponer a una muerte santa a quienes han sido condenados a pagar con la pena capital. Art. 5. Los misioneros los acompañarán incluso hasta el patíbulo, y no los dejarán hasta su último suspiro, ya que es su deber darles fuerza hasta sus momentos finales, frente a los ataques del demonio, la angustia de la muerte y el peligro de la desesperanza.

Regla de 1825. Al pie de la cruz, María junto con Juan, el discípulo del amor, es testigo de las palabras de perdón que salen de la boca de Jesús. El perdón supremo ofrecido a quien lo ha crucificado nos muestra hasta dónde puede llegar la misericordia de Dios. María atestigua que la misericordia del Hijo de Dios no conoce límites y alcanza a todos sin excluir ninguno. Dirijamos a ella la antigua y siempre nueva oración del Salve Regina, para que nunca se canse de volver a nosotros sus ojos misericordiosos y nos haga dignos de contemplar el rostro de la misericordia, su Hijo Jesús.

Misericordiae Vultus 23 - Papa Francisco

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El acompañamiento a los condenados a muerte no es para San Eugenio otra cosa que un deber ineludible… la Misericordia de Dios no tiene límites… y es ante la angustia de muerte donde puede existir el peligro de descreer y perder la fe, la esperanza, la dignidad… Por eso Eugenio siente que urge más en esos momentos ser testigos de que esa misericordia no tiene límites… Y nosotros… ¿Confiamos en la misericordia sin límites que nos ofrece Dios? o ¿Ante el

mínimo desconcierto nos ofuzcamos y dejamos de creer? ¿Acompañamos a los demás en sus angustias de muerte? o ¿Solo

estamos con los demás en los momentos felices? Oración por las vocaciones oblatas.

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domingo 29 de mayo

BEATO JOSEPH GERARD

Infancia y vocación misionera Carlos Juan José Gérard nació en Bouxières-aux-Chênes, diócesis de Nancy, región de Lorena (Francia) el 12 de marzo de 1831. En 1844 entra en el seminario menor de Pont-à-Mousson y en 1849 pasa al seminario mayor de Nancy. Atraído por el ideal misionero, llama a las puertas de la Congregación de los Oblatos e inicia el noviciado en Notre-Dame de l'Osier el 9 de mayo de 1851. Al año siguiente hace su primera oblación (profesión religiosa) y concluye sus estudios eclesiásticos en el seminario mayor de Marsella.

África como meta En 1853 el Cardenal Prtefecto de Propaganda Fide (la actual Congregación para la Evangelización de los Pueblos) lanza una lamada apremiante a la joven Congregación misionera. Quiere confiar a los Oblatos la evangelización del África Austral y les confía el Vicariato Apostólico de Natal. El Fundador recluta rápidamente un equipo de misioneros. A falta de un número sufinciente de sacerdotes, ordena diácono a Gérard el 3 de abril de 1853 y lo enrola en ese grupo. Un mes más tarde, el 10 de mayo, parte con el equipo pionero para África del Sur. Salen desde Marsella en barco de vela. La nave andará a la deriva, de Brasil a Isla Mauricio. Finalmente, tras 8 meses de azarosa travesía, arriban a las costas del Cotinente africano. Llegan a Durban, el 21 de enero de 1954. El 13 de febrero el joven diácono recibirá la ordenación sacerdotal de manos de Mons. Allard, O.M.I., superior de la misión y Vicario Apostólico, en Pietermaritzburg. Los misioneros se desviven en vano por interesar a los zulúes en la doctrina cristiana.

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Apostolado fecundo en Lesotho Tras diez años de labor sacrificada e infructuosa, en 1862 se dirigen a Basutolandia (actual Lesotho). El P. Gérard, con el arte de "hacerse uno", se grangea la confianza del rey Moshoeshoe I, padre de la Patria, y conquista el corazón de los basutos. ¿Su secreto? "El mundo será de quién más lo ame y se lo demuestre". Su oración incesante ("el Padre se alimenta de oraciones", comentaba su gente) y su caridad incansable harán el resto. A lomos de su "Artabán", sube y baja por los montes Maluti en busca de las familias en las aldeas, de los pastores por los campos... Su apostolado será de persona a persona. Así se fue roturando para el Evangelio ese País árido, es verdad, pero hermoso y atractivo, y los frutos no se hicieron esperar. Hoy Lesotho tiene una población mayoritariamente cristiana, abundan las vocaciones nativas y, gracias sobre todo a las primeras escuelas y a la universidad fundada por los misioneros, el analfabetismo es prácticamente nulo.

“el Padre se alimenta de oraciones”

Fama de santidad El 29 de mayo de 1914 expira en la Roma de su amadísimo Lesotho este gran Apóstol. Allí se concluían sus 60 años de misión, sin volver jamás a su querida y siempre añorada Lorena. Su fama de santidad corre de boca en boca y los basutos acuden continuamente a su tumba para llevarse un poco de tierra para asegurar su intercesión. El 15 de septiembre de 1988 Juan Pablo II lo proclamó Beato.

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La Iglesia siente la urgencia de anunciar la misericordia de Dios. Su vida es auténtica y creíble cuando con convicción hace de la misericordia su anuncio. Ella sabe que la primera tarea, sobre todo en un momento como el nuestro, lleno de grandes esperanzas y fuertes contradicciones, es la de introducir a todos en el misterio de la misericordia de Dios, contemplando el rostro de Cristo. La Iglesia está llamada a ser el primer testigo veraz de la misericordia, profesándola y viviéndola

Misericordiae Vultus 25 - Papa Francisco

El beato Gerard fue testigo y anunciador incansable de la misericordia de Dios. Atestiguó y anunció por largo tiempo sin obtener resultados… y siguió porque el primer deber del testigo es anunciar la propia experiencia… un anuncio coherente con la propia vida… Y nosotros… ¿Anunciamos nuestra propia experiencia o repetimos mensajes de otros? ¿Cuánta esperanza ponemos en lo que hacemos? ¿Nos desanimamos

con facilidad o ponemos toda nuestra esperanza en Dios que es misericordia?

Oración por las vocaciones oblatas.

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