8/15/2019 Investigacion Cualitativa. En Estrategias de investigación cualitativa Barcelona: Gedisa.

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Vasilachis, I: La investigación cualitativa

I) Las características y los componentes de la inv cualitativa:

¿Qué es la investigación cualitativa?

Proceso subjetivo, basada en metodologías, perspectivas y estrategias, variadas, las cuales

difieren según enfoque y orientación metodológica acerca de la realidad, en este sentido, no

hay un “enfoque monolítico”(único) de hacer la inv cualitativa, sino más bien una baraja de

perspectivas de inv.

Esta posee un conjunto de particularidades que la identifican como tal pero que a nuestros

días se presenta fragmentada.

Creswell----> la considera como un proceso interpretativo de indagación basado en

distintas tradiciones metodológicas -biografía, fenomenología, teoría fundamentada

en datos, etnografía, estudio de casos, etc- y que se encarga de examinar un

problema humano o social. Quien investiga construye una imagen holística y

compleja, y conduce el estudio en una situación natural (natural se refiere la forma

en que el inv se acerca a acontecimientos reales, concretos, situaciones,

acciones, a procesos, etc, que son preexistentes, o bien, en parte tuvieron

lugar, o se desarrollan durante su presencia en el campo y pueden permanecer

en su ausencia) ESA WEA LA PUEDEN PREGUNTAR EN LA PREA ZI

La inv cualitativa y su multiplicidad de perspectivas, determinan la imposibilidad de sostener

la validez de la investigación cualitativa ligada exclusivamente a una determinada forma de

hacer investigación que responda a las prescripciones de una entre esas variadas

perspectivas y tradiciones (diferencia cuali cuanti)

¿Cuáles son las características de la inv cualitativa?

-Según Mason:

 A. Fundada en una posición filosófica

B. Basada en métodos de generación de datos (flexibles y sensibles[como cazuela] al

contexto).

C. Sostenida por métodos de análisis

-Según Mason, la principal solidez de la inv cuali, es el conocimiento que proporciona

acerca de la dinámica de procesos sociales, del cambio, el contexto social, para responder

en estas áreas ¿Cómo?, ¿Por qué? que varía según enfoque.

-Silverman: La fuerza particular de la inv cuali, es su habilidad para centrarse en la prácticareal in situ (del lugar), observando como las interacciones son realizadas rutinariamente.

A pesar de esto, el análisis de las personas las cosas no puede ignorar laimportancia de cómo las cosas. (Igual importancia entre lo cuali y cuanti)-Frick:

 A. La validez de la inv se evalúa con relación a lo que se quiere estudiar y no según los

criterios abstractos de la ciencia.

B. Se analiza el conocimiento de los actores sociales y prácticas teniendo en cuenta,

las diferencias de terreno y puntos de vista.

C. La comunicación del investigador con el campo y sus miembros, son una parte

explícita de la producción de conocimiento. REFLEXIONES DEL INVESTIGADOR. D. La diversidad de enfoque y métodos.

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Para que la tarea de inv sea un aporte, es necesario agregar a las palabras sujetivas de los

actores una sintesis, interretacion o desarrollo, siendo esta relación (datos/investigador) la

que hace la inv significativa.

La inv cualitativa privilegia profundidad más que extensión.La inv debe estar orientada hacia la originalidad.

¿Cuáles son los componentes de la inv cualitativa?

Strauss y Corbin:

● Datos (entrevista y observación).

● Procedimientos analíticos e interpretativos de los anteriores.

● Los informes escritos.

La diversidad de métodos y datos utilizados, debe ser equivalente a las diferentes

propiedades de la cultura y acción social en estudio (comparar peras con manzanas, la

champa del nacho con la de cazuela)

3 requisitos para los datos: a) Que la interpretación y recolección estén guiados por

interpretaciones sucesivas realizadas durante la inv. b) Que la teoría sea conceptualmente

densa (no ser simple) c) Que el examen de los datos sea detallado e intensivo.

II) Investigación e Investigadores cualitativos¿A qué preguntas de inv responde la inv cuali?

Morse: La inv cuali se recurre cuando se sabe poco acerca de un tema, cuando el contexto

de inv es comprendido de manera deficiente, cuando los límites del campo de acción están

mal definidos, cuando el fenómeno no es cuantificable, cuando la naturaleza del problema

no está clara o cuando el investigador supone que la inv ha sido concebida de manera

restrictiva y el tema requiere ser reencaminado.

La inv cuali es específicamente relevante para el estudio de fenómenos sociales dentro de

los contextos estudiados. Siendo adecuado a la diversificación y pluralidad de mundos de la

vida, siendo la novedad de contextos la que muestra las limitaciones de los métodos

deductivos tradicionales (cuanti), dando paso a lo cuali.

-Se interesa por la vida de las personas y sus perspectivas subjetivas, historias,

comportamientos, experiencias, acciones, sentidos, e interpreta a todos según el contexto

en que se genere.

¿Quiénes son, qué hacen y que deberían hacer los investigadores cuali?

Los que investigan, son el instrumento a través del cual los datos son recolectados yanalizados, comprendiendo sus puntos de vista.

Los investigadores deben evitar que su presencia, preguntas, observaciones,

interpretaciones, representaciones , etc, menoscabe la identidad, dignidad, libertad, etc, de

quien contribuye con su proceso de investigación haciendo que la indagación sea posible

(SIEMPRE CON RESPETO)Noción paradójica de la naturaleza investigativa: (en síntesis ser amarillos)

● Deben ser teóricamente sagaces pero teóricamente sarcásticos (?)

● Repudien las instrucciones rígida, pero adecuen las normas en el proceso de inv.

● Atenerse a sus datos, pero ser creativos

● Ser perspicaces, francos honestos pero discretos● Ser solidarios y no integrarse a los grupos que estudian pero no ser tímidos.

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Quien realiza la inv, debe ser plenamente consciente de su contexto (valores, creencias

deseos, etc) siendo la experiencia vivida una fuente de datos que se corporiza en el

proceso.

La inv se basa siempre en la COMUNICACIÓN.

III) Investigación cualitativa: perspectivas y debates en torno a su desarrollo.¿Responde el desarrollo de la investigación cualitativa a un orden secuencial por etapas?  

Historia de la inv cuali, 5 momentos:

1. El tradicional (1900-1945): preocupación por ofrecer interpretaciones objetivas,

válidas y confiables.

2. El modernista o Edad de oro (1945-1970): intento de formalizar los métodos cuali

3. El de los géneros borrosos (1970-1986): Coexiste una pluralidad de paradigmas,

métodos y estrategias de inv.

4. El de la crisis de la representación (1896-1990): se procuran nuevos modelos acerca

de la verdad y el método prevalece la interrogante acerca de quién es el otro

5. El del presente (1990---) doble crisis de presentación y legitimación de autoridad y

validez.

Surgen teorías acerca del futuro de la inv cuali, sin embargo son sucintas a críticas debido a

que pronosticar el futuro, conduciría a presuponer una determinada normatividad en el

cambio, que ajena los presupuestos del paradigma interpretativo que se inserta lo cuali.

Entender el modelo de la inv cuali, como un proceso progresivo lineal (antes punteado), se

sentaría en la exclusión del ámbito de la inv cualitativa, basureando la producción de inv

pasadas, y excluyendo a las inv que se encuentren fuera del contexto particular de la fecha.

IV) Inv cuali y presupuestos epistemológicos.Parte de la filosofía que estudia los principios, fundamentos, extensión y métodos del

conocimiento humano. ---> def de epistemología de ttio wiki.

¿Están las decisiones metodológicas enraizadas en presupuestos epistemológicos?

3 Respuestas, Negativas, Afirmativas y la noción de la autora

● Negativas: (enfoque muy criticado)

 Autores no creen que la inv cuali, deba constreñirse al chaleco de fuerza de los

llamados paradigmas o tradiciones. Este tipo de indagación tiene importantes

afinidades con orientaciones disciplinarias, con movimientos teóricos y con puntosde vista epistemológicos, pero sería absurdo tratar de considerar métodos

específicos de recolección de datos o estrategias de analisi a partir de concepciones

teóricas también específicas.(citado)

Esta práctica de inv debe ser concebida como relativamente autónoma de

consideraciones abstractas y generales de orden filosófico, político o teórico, por lo

que atenerse por solo un paradigma momento o escuela, serìa inútil, cuando se

pueden usar de todos un poco. para desarrollar su propia creencia metodológica.

● Afirmativas:

La epistemología, es literalmente la teoría del conocimiento y concierne por lo tanto

a los principios y reglas por las cuales se decide si y como un fenómeno socialpuede ser conocido y como el conocimiento que producimos puede ser mostrado.

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Se afirma que se debe reconocer más de una epistemología y que no todas son

complementarias, y debe guiar su inv a partir de eso.

La reflexión a partir de eso, permite al investigador, reconocer las limitaciones que

se le imponen, posibilitando que otras epistemologías orienten de mejor manera, el

carácter contextual del problema.

● Respuesta de la autora:

Para mayor desarrollo considera De la epistemología a la reflexiónepistemológica.----->  A diferencia de la epistemología la reflexión epistemológica,no intenta ser una disciplina acabada sino que constituye una actividad persistente,

que crea, se renueva una y otra vez, lejos de buscar reglas grales (se amplía el

contexto)

¿Debe la reflexión epistemológica acompañar las decisiones metodológicas?

No es posible plantearse una misma epistemología para todas las disciplinas científicas ni

aun para una misma y determinada disciplina.

La reflexión epistemológica es la que nos permite elucidar los distintos paradigmas que dan

diferentes respuestas a los interrogante que se plantea la epistemología, siendo los

paradigmas los que determinan la naturaleza de aquello conocido, proponiendo diferentes

métodos para conocer y disímiles criterios de validez para evaluar la calidad de la inv.

La reflexión epistemológica, permite aseverar que en las ciencias sociales coexisten en la

actualidad 3 paradigmas, 2 consolidados y uno no tanto; 1.- MATERIALISTA HISTÓRICO,2.- EL POSITIVISTA, 3.- EL INTERPRETATIVO.(no tan consolidado) LOS EXPLICAN ENLA PAG 48. igual se entiende por le nombre.

La autora plantea la coexistencia de estos paradigmas. Los diversos paradigmas definen de

manera diversa lo que entienden por conocimiento y por producción de conocimiento, por lo

que la aceptación y copresencia surge unida de los diversos métodos y contextos utilizados

en las ciencias sociales.

El método cuali, se puede caracterizar por su alineación a al paradigma INTERPRETATIVO.

Los tres paradigmas aludidos, coexisten en las ciencias sociales, y forman parte de la

“EPISTEMOLOGÍA DEL SUJETO COGNOSCENTE”; se centra en el sujeto que conoce yestá ubicado en un contexto, el cual con sus recursos cognitivos dados por su contexto,

aborda al sujeto que está siendo conocido y al situación en que se haya. esta relación es

definida como dualista y unidireccional entre el que conocer y el que es conocido, partiendodel primero para arriba al segundo. siendo la relación secuencial y dejando al segundo

sujeto en una ubicación pasiva.

La autora postula “EPISTEMOLOGÍA DEL SUJETO CONOCIDO”, la cual surge donde laepistemología del sujeto cognoscente no logra abarcar, dando paso a dos conceptos clave,

los componentes “esencial y existencial” siendo el existencial lo que hace a todos los seres

humanos iguales en capacidades, y el existencial la diferencia que hace a todos distintos.

haciendo esta ruptura epistemológica no excluyentes, sino que complementarios. Esta

diferenciación rompe con la pasividad del sujeto conocido, logrando así conformar en la inv

una interacción más real.

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De esta manera tal, la Epistemología del sujeto conocido rompe, respecto a la

epistemología del sujeto cognoscente, con sus categoría, modelos, leyes, etc, de ver las

diferencias sobre todo, si se fundan en la inadmisión del principio de igualdad ESENCIAL.

Esto se explica que dado que ambos sujetos tienen en común la dimensión ESENCIAL deidentidad, poseen como consecuencia una idéntica capacidad innata de conocer.

Si el sujeto cognoscente no reconoce el componente identitario común que los hace iguales,

difícilmente podrá asumir su misma capacidad para conocer, y si esta no es aceptada, el

conocimiento adquirido no podrá ser el resultado compartido de una construcción

cooperativa.

V) CONCLUSIONES¿Qué hay de nuevo en la metodología cualitativa?

Todo y nada a la vez:

● Nada: NO hay nada que no se haya creado anteriormente a partir de la

profundización, superacion, extensión de los presupuestos metodológicos,

estrategias tradiciones, etc.

● Todo: Si se admite el rompimiento paradigmático expuesto entre “sujeto

cognoscente” y “sujeto que conocer”