BIBLIOTECA NACIONALSOCIALISTA IBEROAMERICANA.

VOLUMEN 251.

Ramón Bau. El Islam, Europa y el Nacionalsocialismo.

“El Sol se apagará y aún estaremos aquí”.

Jusego – 2005.

Los libros prohibidos y olvidados

EL ISLAM, EUROPA Y ELNACIONALSOCIALISMO

ISLAM ¿ALIADO O INVASOR?

EL ISLAM, EUROPA Y ELNACIONALSOCIALISMOTratar temas complejos y polémicos es a la vez un reto y una obligación. Ya

que no podemos combatir contra divisiones enemigas, dado que esta épocalamentable nos obliga a usar las letras en vez de las nobles armas del

caballero, usemos esas letras con valor y decisión sin tener miedo de las

consecuencias.Para comprender el tema de la relación con el Islam es preciso ante todo

asumir una posición desapasionada, de forma que nos centremos en el temay no en posiciones prefijadas.

Para ello primero estudiaremos la base de las relaciones entre ‘religiones’ y

NS, para luego centrarnos en el tema Islam.

LA RELIGION Y LA LUCHA NS “¡Dios con nosotros!”, así rezaba la consigna de las SS...La lucha revolucionaria contra los valores del Sistema no está basada en una

religión ni un mandato divino, sino en la defensa de Valores que sonantípodas de los materialistas del Sistema democrático-progresista.

La base de nuestra lucha es una visión positiva y sensible del hombre y laNaturaleza, y por tanto todo lo que apoye esa vía de superación humana y de

sentimiento positivo debe ser en principio tenido en cuenta.

Así la usura, la Finanza, las libertades para degradarse, el abortoindiscriminado o la mentalidad individualista y egoísta, el placer como

objetivo, la comodidad y la exigencia de derechos sin cumplir deberes, lecorrupción en el sexo, etc... jamás podrán conciliarse con el NS

Y veamos el caso del aborto: es posible que en algún caso concreto se pueda

aceptar un aborto eugenésico grave, pero eso es la excepción, el ’aborto’como hecho general es repugnante a nuestra cosmovisión. Matar

voluntariamente a un ser indefenso en el vientre de su madre nos parece

horroroso, y si en algún caso puede ser necesario lo es ‘contra natura’, contranuestro sentimiento, y como un hecho espantoso aunque necesario. No como

algo que casi se aplaude y que se hace con ‘orgullo’ y subvencionado en lasdemocracias.

Por tanto hay posiciones que son básicamente contrarias, incluso cuando enalgún caso particular puedan ser más o menos aceptables.

De la misma forma el Amor, la Belleza, el sacrificio, la espiritualidad, la

comunidad, la compasión o la alegría son temas que de base apoyan y van enla misma dirección que el Nacionalsocialismo.

Y de esa misma forma eso no implica que en algunos casos sean negativos.Pongamos el caso de los matrimonios interraciales: en sí, en tanto que sean

motivados por el amor y el cariño entre los cónyuges forman parte de esa

visión positiva del mundo, pero por sus consecuencias reales son nefastosPESE a su bondad individual y su buena intención personal.

De la misma forma la ayuda a un inmigrante africano pobre que llega anuestras playas es algo que apoyamos, nuestro sentimiento debe ser de

ayuda, aunque la necesidad política obligue a ayudarle pero reenviarlo a su

país PESE a todo.Por tanto si examinamos el cristianismo veremos que defiende y promueve

en buena parte los mismos valores, al menos en su base esencial. Después

los intereses políticos pueden llevar a enfrentamientos ‘humanos’, perotenemos una base común, el sentimiento positivo de amor y de respeto a la

dignidad elevada frente al materialismo, el relativismo y el egoismo.En Mayo 2000 el jesuita progresista Freidhelm Mennekes proponía

introducir el arte moderno (o sea la basura actual llamada arte) en las

Iglesias, pero indicaba: “Los creyentes esperan del arte religioso un mensajede serenidad, paz y esperanza, ... mientras que las obras modernas que

tenemos en la Catedral de Colonia tienden a recordar las angustias y losmiedos del hombre de nuestro siglo”. Si, la religión tiende al Amor y la Paz,

la basura del arte democrático tiende al psiquiatra, el espanto, el vacío

interno, la angustia del hombre sin valores.No se trata tanto de un cristianismo positivo, sino de sentir en positivo. Y es

en este sentido que el Nacionalsocialismo apoya un toda religión quepromueva ese ‘sentido positivo’, o sea los principios positivos de amor y

dignidad comunes, y la condena al materialismo y el egoismo del placer

como objetivo de la vida..Entre algunos medios existe la visión de que nuestras raices raciales

precristianas son 'mejores', o más adecuadas a los valores que defendemosque el cristianismo, y por tanto que de alguna forma una auténtica

revolución debería remover también las religiones actuales. Eso se vereforzado a menudo por la actitud claramente lamentable de las Iglesias, que

van cediendo ante la presión de la prensa y los medios del poder,

adaptándose a menudo a los 'anti valores' del sistema, aunque no sinresistencia, y aun así con muchas muestras de buenas obras y actuaciones en

tantos y tantos cristianos.Esta tendencia pagana es bastante importante entre los NS pues sin duda

muchos de los valores esenciales del paganismo, como el amor a la

Naturaleza y el respeto a la diferencia están mucho mejor planteados desdeel paganismo o posiciones como el induismo que desde un monoteísmo.

Sin embargo hay que ser muy cautos cuando se quiere convertir unaRevolución en una Reforma religiosa. Nuestra revolución es una lucha

global y por tanto en parte asume una actitud en lo espiritual, digamos que

de alguna forma 'elimina' la posibilidad de compaginarse con una forma deentender lo espiritual que fuera contra los valores revolucionarios NS.

En este sentido podemos decir que toda revolución real, profunda, es una

reforma en lo religioso. Pero no más, no genera una religión sino que haceque las religiones tradicionales se adapten a sus Valores si su base ‘religiosa’

lo permite. Una revolución del hombre no fuerza una religión dada y menosuna Iglesia dada, ni va en contra de religiones o iglesias que no combatan los

valores esenciales de esa revolución.

En la situación actual nuestra revolución se enfrenta pues a aquellastendencias dentro de las iglesias que pretendan asumir los antivalores del

sistema como esencias de sus religiones, pero no contra las religiones quepuedan ser compatibles con nuestros valores.

Es más, en realidad creemos en esa compatibilidad, siempre que no sea

manejada por las iglesias y sus intereses materiales.Por otra parte las religiones pre cristianas deben ser entendidas en su base,

pues sino podemos caer en actitudes ridículas de ‘resucitar’ rituales ocreencias sin sentido actual. Una excesiva pasión pagana llevada a la política

puede ser también nefasta. Pues si bien algunos de sus principios de Valores

son realmente muy coincidentes con nuestra revolución, su desarrollo realhistórico fue coherente con una etapa de los sentimientos que ya no es

asumible en gran parte. Una cosa es aceptar la belleza del héroe vikingo yotra pretender basar nuestra espiritualidad en concepciones primitivas de

sangre y fuerza, que comportaban la esclavitud y la masacre, sin tener claroslos Valores de la compasión y el amor.

Atenas es un ejemplo para nosotros en lo espiritual, pero eso no quiere decir

que debamos asumir sus muchas supersticiones que iban ligadas a veces aactitudes de respeto positivo con la Naturaleza pero no exentas tampoco de

incapacidad para comprender hechos naturales.La base es la correcta pero su desarrollo quedo incompleto y erróneo.

No somos pues 'nuevos vikingos', aunque admiremos sus sagas y su

concepto del honor y valor. La revolución se hace para generar en lospróximos siglos los héroes y valores que darán guía a la espiritualidad

futura, ya sea encarnada en religiones adecuadas a nuestra raza o con nuevasformas religiosas.

Ese no es nuestro trabajo, sino cimentar las bases de Valores que

defendemos.Pero si leemos lo anterior, ¿qué problema hay para considerar el Islam como

una religión que apoya también en su esencia valores positivos, prohibe la

usura, favorece la familia, combate el materialismo, y propaga laespiritualidad?. Nada impide en su esencia que como ‘religión’, o mejor

como camino espiritual, el Islam pudiera ser aceptado por los Valores NS.O en todo caso, si bien hay temas apoyados por el Islam que nos son

repugnantes (como su trato en el ritual de matar a los animales o en la

poligamia), no parece que estos hechos no pudieran ser eliminados delcuerpo del Islam sin afectar determinantemente a su esencia, como veremos

que así se indica por los propios partidarios del Islam (en el Islam no hayrituales, solo tradiciones sin el carácter de obligación religiosa o

sacralizada). Como se han eliminado del cuerpo del cristianismo muchas

relaciones con la religión judía que se leen en la Biblia y que luego no sereflejan en la vida espiritual real del cristianismo (recordemos por poner un

ejemplo la lamentable supremacía del judío que se indica en algún pasajeevangélico).

En una palabra, el NS defiende Valores y sería posible que paganismo,

cristianismo o islam pudieran aceptar sus valores, seguramente con algunoscambios en sus cuerpos ‘no esenciales’, sus ritos o costumbres, etc...

El cristianismo ya tuvo en los años 30 obispos claramente NS y hay notasoficiales de obispos aceptando un cierto racismo mientras se comporte

caritativamente con los demás, y lo mismo aceptando la expulsión de nonacionales mientras se haga con todas las garantías éticas y materiales para

no ser un sufrimiento o castigo doloroso. De la misma forma en los años 30

hubieron muchos creyentes del Islam que creían en Hitler y lucharon por elNS.

No es pues en la defensa de los ‘Valores’ donde vamos a tener problemasfundamentales con el Islam, sino en otros aspectos.

LA MISTICA NACIONALSOCIALISTALo que mantiene a un NS actual firme y radical frente a todas laspersecuciones y desastres no es la seguridad en sus ideas sino la seguridaden su Mística NS, sea de la religión que sea el camarada. El NS es unaconcepción sensible del Hombre y la Naturaleza, no un programa político. “¿Por qué nos sigue obsesionando Hitler?” se preguntaba un antinazi comoIan Kershawi en ‘El Mundo’ 30-1-03, obsesionando a todos, miles de libros,

miles de leyes represivas, miles de millones en propaganda contraria, ... y

miles de fanáticos partidarios.... no obsesiona por la guerra gigantesca que senecesitó para destruirlo militarmente, ni por sus ideas políticas, no es el

revisionismo o el debate prohibido y sacralizado sobre el Holocausto, no espor el peligro que representan ahora los nacis, no, nada de eso justifica que

cada día se trate de Hitler, y no de Stalin, Mussolini, Roosevelt, Churchill,

De Gaulle, Marx, Lenin, Napoleón o Ghandi. No hay leyes contra nadieexcepto Hitler, el sistema necesita millones de dólares anuales en

propaganda antinaci... y sigue obsesionando o atrayendo.Un pobre desgraciado, siempre candidato al Nobel, el judío Harry Mulisch

escribe una obra ‘`Sigfrido’ para hablar de un imaginado hijo de Hitler, y

llama a Hitler ‘agujero negro que necesitaba matar para existir’... y paradiferenciarlo de Stalin indica que Stalin ‘partió de una inspiración acertada,

como era la lucha contra la desigualdad social’ (El Pais 22.3.03), en realidadel comunismo es para el sistema una democracia desviada por error. Si,

Hitler es distinto, sale de toda norma actual, obsesiona a todos..... incluso, y

quizás más que a nadie, a sus enemigos.La respuesta a esa pregunta obsesiva de ¿Por qué Hitler?, tiene una sola

respuesta, Hitler y el NS reflejan la última manifestación ‘mística y mítica’,

de la concepción heroica de nuestra Raza. El NS no es solo una opciónpolítica, es una opción de la mística de la vida, podríamos decir que tiene

una faceta ‘espiritual’, y en Hitler hay la encarnación de un Ideal Humano, el

Héroe-Artista, el Sigfrido de la nueva Era, hombre capaz de aunar el amor alos animales, al arte y la Naturaleza con la creación de una realidad humana

superior que refleja ‘otro mundo posible’.Como decía el propio judío Mulisch los desfiles gigantescos de ‘El Triunfo

de la Voluntad’ no son desfiles, son parte de una escenografía global mítica,

como un recuerdo de la Caballería andante o los Falanges griegas, un reflejode un espíritu dormido de la Raza que de vez en cuando y de forma

inesperada logra burlar la tiranía de la vulgaridad y la usura, el interés y lapolítica conspirativa, para reflejar ‘otro mundo’.

Todo esto viene al caso de las religiones. Pues si bien el NS NO es unareligión si tiene una mística y un Mito, una espiritualidad propia. Y eso

afecta fundamentalmente a su relación con las religiones de Iglesia o las

concepciones religiosamente exclusivistas. Para que una religión seacompatible con el NS basta que respete sus Valores, como ya hemos visto en

el capítulo anterior, pero para que una religión esté ‘perfectamenteintegrada’ con el NS debe respetar la mística NS, debe asumir la realidad de

que el NS desarrollará un comportamiento ‘espiritual’, un ceremonial que es

una Liturgia.Las religiones monoteístas y fundamentalmente agresivas contra toda

dispersión de ‘lo religioso’ de ‘su’ Iglesia tienen una cierta tentación ainmiscuirse ‘contra’ esa mística NS y sus diversidades, Solsticios, fiestas

campesinas, celebraciones místicas a los caidos o a los Héroes, Salutaciones

a la Naturaleza, etc...Este será sin duda uno de los puntos de choque del NS con las estructuras

litúrgicas y oficiales de las concepciones monoteistas radicales. Y esesentido místico NS será el origen de tantos paganos y espiritualidades

paralelas en ambiente NS. El paganismo es muy proclive a esa diversidad de

expresión espiritual que forma parte de su esencia misma.Hitler y el NS obsesiona pues recuerda al subconsciente de amigos y

enemigos ese otro mundo, esa mística aria olvidada, esa irracionalidad de larazón de la Raza, ese Héroe exento de precio, ese mundo sin Oro. El

subconsciente se llena de odio o de admiración, pero siempre de sorpresa, alreconocer marcas y señales de ese mundo que se tiene en los genes pero que

la mala-educación y el ambiente decadente lo han ahogado desde niño.

LA TOLERANCIA RELIGIOSA Y SU REALIDADLos masones inventaron la ‘tolerancia’ moderna para acabar con lareligiosidad, no para ampliarla a otras posibilidadesUno de los temas que sugiere el punto anterior como base de las fricciones

entre religiones y NS es el de la tolerancia religiosa, palabra que está muy demoda y por tanto está deformada por el Sistema. Sin comprender este

principio no se puede analizar el resto del tema.

Lo primero es combatir la deformación demoliberal que se ha hecho de lallamada ‘tolerancia religiosa’, idea que nace en el mundo moderno de la

Masonería con la clara idea de que fuera la ‘palabra mágica’ paradesacralizar la sociedad e imponer el librepensamiento masón, o sea para

eliminar las religiones de la vida pública. Esa ‘tolerancia’ religiosa ha

llevado a las más tremendas persecuciones que jamás tuvieron los cristianos.Pero pasadas éstas con el comunismo, las persecuciones jacobinistas o las

directamente masonas como en México, la realidad es que la acción de los‘tolerantes’ masones ha sido siempre la de combatir a las religiones, no la de

aceptar a las religiones diversas.

Se quita la educación religiosa, no se diversifica. Se eliminan los símbolosreligiosos o sus fiestas oficiales, no es que se acepten las de otras religiones

también. No, la tolerancia religiosa del liberalismo democrático es lavoluntad de imponer un laicismo mercantilista antirreligioso y anti espiritual.

Esta concepción de tolerancia religiosa no tiene nada que ver con la idea de

Tolerancia tal como la entendían las espiritualidades arias precristianas, paralas cuales tolerancia no era ni combatir toda espiritualidad ni aceptar

cualquier religión.Para un pagano el respeto a las demás formas de espiritualidad es total, las

siente como suyas, admira a los que manifiestan la espiritualidad de otras

maneras... pero no todas ni de cualquier forma. La tolerancia es solo si esasespiritualidades no pretenden destruir las propias, si no intentan desarrollarse

contra el interés popular, o sea si no atentan contra los VALORES raciales y

del pueblo. Las persecuciones contra los cristianos en Roma no lo fueron porsus ideas religiosas en absoluto, sino por esos dos motivos:

- Declaraciones de los cristianos de su voluntad de destruir los templos

paganos y las divinidades no cristianas.- Declaraciones de los cristianos contra la obediencia al Cesar o el servicio

en las legiones, contra la asistencia a los actos oficiales del Imperio (que loscristianos veían como paganos cuando eran signos del Imperio no de las

religiones).

En realidad el propio Hitler definió lo mismo: respeto a las Iglesias peroprohibición de que se inmiscuyan en la vida política y oficial, y que no

inciten al enfrentamiento entre religiones.La tolerancia de la que hablan los masones democráticos actuales es una

persecución taimada, basada en denigrar sistemáticamente todo el hecho

religioso y establecer la educación antirreligiosa en la escuela pública, losmedios de masas, etc....

En cambio la tolerancia religiosa del hinduismo y el paganismo se basa en la

visión de lo divino que inunda todo, la multicidad de lo divino o religioso.Lo que no significa que los hindúes no hayan cometido brutalidades también

en su enfrentamiento con el Islam (hay casos de genocidios hindúes contramezquitas y comunidades islámicas, pero sin duda la agresión inicial fue del

Islam en su deseo de ‘conquistar’ la India para su religión).

Por eso un NS no aceptará una religión que combata los valores NS, o unaIglesia que combata al movimiento político popular NS. Pero fuera de esto

reina su tolerancia, que es apoyo, no ‘tolerancia laica’ sino apoyo a la laborespiritual de las religiones.

El tema es saber cual es el concepto de ‘tolerancia’ en el Islam y el

cristianismo. Este es uno de los temas importantes pues ambos han tenidomuy poca tolerancia en el pasado y el Islam no la tiene en absoluto en el

presente. Ambas son religiones absolutistas que pretenden eliminar cualquierotra como ‘falsa’ y se han creido con derecho a imponer su unicidad por la

fuerza. Pero si el cristianismo ha cedido en los últimos años en este tema,

quizás por la decadencia de su fuerza, el Islam, en cambio, allí dondedomina usa la más completa brutalidad y represión contra toda otra

espiritualidad, como veremos con más detalle.

Como indica el libro ‘La visión hindú del cristianismo y el Islam’ de RamSwarup, solo en la India se ha desarrollado un concepto de ‘paganismo’

tolerante gracias a una religión no monoteísta, el induismo. Y ha sido el

Islam quienes les han atacado en el pasado provocando enormes matanzaspor ese tema.

DEMOS LA PALABRA AL ISLAM EUROPEOSi no escuchamos no podemos opinar con serenidad. Creo que muchoshan condenado sin oir. Yo no creo en el Islam en Europa comopolíticamente deseable, y tratare de exponer las razones en este texto, perosi creo en la tolerancia de escuchar antes de opinar.Gracias a un camarada islámico ario podemos tener una visión suya dealgunos de los temas más importantes que les hemos planteado. Primero

vamos a exponer sus respuestas, pues debemos conocer su opinión de formadirecta. Luego veremos nuestra visión de cada tema. El texto que sigue es

pues un texto desde el islam ario:

“1- El Islam NO es una Religión.

Islam significa en árabe –lengua sagrada por ser medio de revelación y no

fetiche orientalista o “cultural” de la propia creencia islámica...-

“sumisión” a Allah/Dios, y nunca se habla en el mismo de “religión” en el

sentido católico que todos podemos sobrentender, sino de DIN, conjunto de

creencias, sobretodo prácticas y ante todo CIENCIAS del Conocimiento que

relacionan al hombre con su Creador, tanto a nivel individual como social

en mayor o menor medida posible y practicable. Sé que no es fácil entender

rápidamente estos conceptos ya que la educación de los que se dicen

paganos y de los cristianos es monolíticamente católica y fuera de esos

parámetros, para todos ellos, los criterios aplicables al hecho islámico son

teológico-religiosos y poco más. La ignorancia es mucha y las ganas de

entender los asuntos, poca.

El Islam continúa el modelo profético de los Hanifes conocidos –digo

conocidos porque según el Corán hubo/hay simbólicamente 250.000 que

nunca serán públicos y de “religiones” no precisadas: culturas arias,

asiáticas o lo que sea-, o hombres santos que también testifica el

Cristianismo, es pues la última Revelación de la Tradición Antigua de los

Maestros que desde el siglo VI se resume en: Una Camino dirigido por un

GUÍA (Muhammad el árabe, de igual familia racial que Jesús, es decir el

Islam no es oriental a no ser que el Cristianismo también lo sea), un

CONOCIMIENTO INTEGRAL DE LA CREACIÓN y DEL HOMBRE, y

finalmente un LIBRO Luminoso que aclare de una vez por todas –¡¡por eso

fue última revelación!!- las verdades que hoy hacen sucumbir al hombre en

la modernidad: no conocemos mejor “antítodo” y siempre estaremos

dispuestos a que éste sea superado para pasarnos todos en masa a la

definitiva conquista del Graal que es de lo que se trata y no de otra cosa.

2. Existe, gracias a Dios, un Islam europeo desde el siglo VII y VIII.Nos extraña que se hable a veces del cristianismo como “camino ario de

espiritualidad” cuando es una (esta vez sí) religión oriental liderada por

otro de nuestros profetas, Jesús de Nazareth, de origen, al menos geográfico

judío que ojalá fuera vikingo sueco y hablante de escandinavo antiguo

escrito en runas epigráficas, pero no...y es que hay cosas que ni siquiera los

NS podemos escoger en asuntos de espiritualidad. Nadie puede negar la

integración de la civilización cristiana con la europea, es evidente, pero

tampoco se puede negar la existencia por más de NUEVE SIGLOS de un

Islam europeo SOBERANO desde Italia, Provenza y Al-Andalus en toda su

extensión, creador de una singular cultura hispanogoda y vándala en lengua

romance, mozárabe y árabe (léase por favor sólo “lengua árabe”, la lengua

de expresión de la revelación, ¿recuerdan?), antes del NS, la única doctrina

aplicable en materia social y política (Ciencia de la Jilafa) contra la Usura,

a favor del Comercio y Trabajo digno y “socialista” sin intermediarios, sin

Sistema Impositivo usurero sobre el suelo y el individuo, organizado

Gremialmente y por cooperativas orgánicas con el único objetivo de vivir

dignamente y con poder y soberanía, unas instituciones inspiradas

directamente por el Libro revelado que forzosamente debería dar

organizaciones de Trabajo bajo coordenadas de espiritualidad europea

llamadas tariqas SUFIS, único modelo aplicable (¡¡y desarrollado hasta sus

últimas consecuencias!!) en el Occidente islámico, en fin...sería

interminable la cita de arios islámicos que contribuyeron al desarrollo

teórico y práctico del sufismo (1) pero ya que estamos citaré a los

hispanogodos: Ibn Hazm de Córdoba (en una de sus obras demuestra el

número limitadísimo de familias árabes que en los ss. X y XI habitaban en

nuestra Península para tranquilidad de muchos de nosotros...), Ibn Arabi de

Murcia (el gran Maestro de los Maestros sufis de toda la Historia del Islam:

sin duda), Abulabás Ibn Alarif de Almería el sufi místico de donde copiarán

como locos San Francisco de Asis, Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz o

anteriormente Raimundo Lulio (tesis doctorales no faltan), filósofos de la

categoría de o Abu Ali al Husayn ibn Abdullah ibn Sana o para los amigos

cristianos y paganos –que deberían releer lo más destacable y esotérico de

Aristóteles desde aquí- “Avicena”, o ese enrevesado nombre de Ibn Rush

también para los camaradas “Averroes” donde los más selecto de Platón,

Aristóteles o los mismos presocráticos son rabiosamente traducidos para

sorpresa de los incultos y “medievales” ortodoxos católicos provaticanistas

del momento y de la actualidad. Todas las ramas del Saber: Medicina,

Derecho, Matemáticas, Química, Astronomía (que se lo digan al gran

copista Alfonso X “el Sabio” que gracias a su gibelinismo militante como

diría Evola se acercó con progresos al “desconocido” mundo del Islam

europeo para alucine de muchos y envidia de su corte plagada de judíos),

Física, Arquitectura, Artes aplicadas, Ingeniería están repletas de sabios

arios de profesión musulmana que dieron lo mejor de sí mismos para

salvaguardar sus cabezas de la pérdida de tiempo e inactividad práctica que

otras creencias no les aportaban: de ahí el turbante, señores. En el Islam

aplicado a la europea, la cabeza: mente y alma, están para alabar la

Creación de Allah y hay que conocerla, está la Ciencia por lo tanto al

servicio de su adoración y del Califa de Dios en la Tierra, el hombre. No

hay más poder que éste y los intermediarios entre el hombre y Dios, sobran.

3. JIHAD, valquirias-huríes y Walhalla-Jardín.Estoy de acuerdo con nuestro conocido director de BLT que los

orientalismos modernos y artificiales están de más, ante todo porque el

sistema los vende y por el modo en cómo los oferta. Es especialmente

peligroso el quietismo a que dan lugar ciertas tradiciones –por otra parte,

respetables- de NINGUNA tradición ni SOBERANÍA en Europa (por cierto

lo de las “tres culturas” famosas: cristianismo, Islam y Judaísmo, ¿NO

SOBRA UNA por ésta nunca ser SOBERANA de los europeos?) ya que hoy

por hoy se necesita más que nunca Acción, Jihad en acepción de Sagrada y

menos Sagrada, me refiero claro está a la Interior y a la Exterior pero

nunca menos necesaria (2) decisión e implicación de Luchar contra la

Usura del hombre, valor de la moneda/comercio, suelo y trabajo, sus

manipulaciones (incluida la masiva inmigración racial que tanto nos

preocupa, pero toda ella derivada de la esencia misma de la Usura y no al

revés) y los Personajes que las promueven (sean o no judíos). En el Islam se

va más allá (otro político de los nuestros, Al Farabi nos lo recuerda)

concretando dicho combate en cambiar el Modo de Vida para poder

transformar el mundo, de lo contrario todo es vano: Una Visión del Mundo

(nuestra weltanschaunng es completamente válida salvo los modernismos

oportunos que habría que revisar para no volver a fracasar en el intento...),

Una Idea de Felicidad (la eliminación del estado de Ansiedad en el Hombre,

y su mejora constante del carácter en formación...no lo dice Himmler sino el

mismo Profeta y la final aplicación de Ibn Hazm el godo...) y finalmente los

MEDIOS PARA OBTENERLA. Es decir, dejemos de una santa vez libros,

pegatinas, reuniones inútiles y demás oropeles para desde YA transformar

nuestro interior en la mejor coraza posible contra NOSOTROS mismos y el

Enemigo. Nuestro falso y burgués modo de proyecto de vida, de realizarlo y

los medios que practicamos para mantenerlo viva serían objetivos a

derribar: demos muerte (Jihad, Gran Jihad) cuanto antes a nuestras

inferioridades que nos atan y persiguen para finalmente librarnos del más

triste y “petit bourgeois” nihilismo e inactividad revolucionaria. Es por eso

que todos nosotros hemos visto en el Islam vivo y europeo una vía tanto

mística (sufi sin duda) como guerrera que nos promete lo más parecido al

Walhalla que todos añoramos y a las Huríes que alguna vez veremos o no

con nuestro ruh o espíritu interior que observará el Otro Mundo. La Guerra

y la Espada Libera: mente, brazo, lengua y pluma escrita al servicio de

Allah, de sus Führer y de la Tradición que observa las cosas aparentemente

más insignificantes –sus Signos- desde lo Sagrado.

4- Islam como solución, aliado, pero jamás enemigoDesde su proclamación, el Islam ha declarado la guerra a la Usura, a la

tergiversación y al odio de los “sacerdotes” judíos a todo aquello que no

sean exclusivamente ELLOS. Si la Iglesia desde la Roma imperialista (cada

vez menos imperial con el paso del tiempo) desvió el mensaje de los profetas

en puro y duro beneficio, aprovechándose claramente de los tributos,

Estados recién creados y moneda inflaccionada –valor irreal del metal por

valor deflaccionado y sólo nominal de la moneda- por propia definición

usurera (poco más tarde vendrá la devaluación de todas las monedas y el

comienzo de los créditos con intereses) de los ni más ni menos pueblos

europeos, no es un problema directo de los musulmanes, sino de “los que se

desvían” haciendo de la Gran Institución un Fin en sí misma e

intencionadamente un medio muy perspicaz de control. El Enemigo a este

proyecto, Hoy día vigente y claramente Tirano y Déspota, es sola y

únicamente el Islam (ya sé que lo intentamos con el NS pero

perdimos...habrá que ganar la próxima, ¡digo yo!), pero no solamente hoy,

sino desde el mismo s.VI. La Iglesia romana, gran conocedora de todos los

medios propagandísticos habidos y por haber lanzó desde la presencia de

Islam en Europa la falsa dicotomía (muy estudiada por grandes

historiadores como Ignacio Olagüe, Aguado Bueye o el propio Pierre

Guichard...¡hasta Juan Goytisolo se ha percatado!) de musulmán

invasor/extraño, es decir “el otro”, contra lo católico-romano, o sea “el

autóctono”: de ahí deriva la imagen del moro ennegrecido debajo de la

pata de godo...toda una iconografía que nos ha saturado mente y alma hasta

la saciedad, y sin saberlo nos lo hemos tragado como auténticos imbéciles,

capaces de denunciar con empeño el revisionismo pero nunca cuestionando

la gravísima manipulación de la oficialísima historiografía católica del

tema “Reconquista” o simplemente toda ocultación SISTEMÁTICA que

relacione la implicación directa de los hispanogodos y germano-romanos

autóctonos con el Islam, única razón capaz de solucionar esa

fantasmagórica “invasión” de árabes (?) en España. Todo está a pedir de

boca cuando se nos cuelan cientos de miles de magrebis en pateras ilegales

éticamente en nuestro patrio suelo: otra vez la fácil política del Islam malo y

“el otro” como personaje esperpéntico de una obra de Teatro que se les cae

poco a poco de las manos.

5- El Islam europeo hoy en Europa, por Tradición.Efectivamente, líderes islámicos NS (Saida Savitri la musulmana, Hajj Amin

Al Husseini, Ali al-Gailani y los miles de NS y SS alemanes o no-alemanes

convertidos al Islam: sólo recordaremos a Ludwig Clauss o el general

Niedermeyer) los ha habido y los hay. El caso de Italia es ejemplar para

este supuesto más que real y tácito ya que cualquiera lo puede comprobar.

Decenas de organizaciones allí, con publicaciones e incluso contactos con

tariqas sufis, o versiones chias pro-iranies del asunto no dejan de confirmar

que otro tipo y estilo de lucha para salvar nuestra civilización europea entre

otras cosas -complementario a todo lo que no sea islámico, por supuesto- se

va asentando desde ya hace más de veinte años en Europa. Nuestro grupo

con subscriptores de arios islámicos desde los Balcanes, Chechenia (en

plena lucha sármata contra la actual pro sionista Rusia de Putin), Albania,

Rumanía, Bulgaria, Macedonia, Serbia, Montenegro es un reflejo de la

Fuerza que siempre posee y poseerá toda Tradición Viva, que se practique y

se inserte en una cosmología tan amplia como infinita. El Islam nunca

puede ser ni será “enemigo racial” porque por definición lo practican y

viven más cuarenta millones de MUSULMANES EUROPEOS (no

inmigrantes, sino autóctonos como nosotros racialmente) EN LA

ACTUALIDAD, veamos: Bosnia, Montenegro, Macedonia, Grecia, Albania,

Chipre, minorías mayoritarias de Bulgaria (cerca del 20%), Rumanía e

incluso Hungría o la mismísima Serbia. Podemos regalar la población

claramente caucásica de Ingushetia, Checehenia, Crimea, Azerbaiyán,

Armenia y esta vez sí pero existentes minorías de Rusia, Bielorrusia,

Ucrania, Lituania, Eslovaquia, Croacia, etc. Tampoco nos olvidaremos de

un porcentaje muy elevado de arios “turcos” que como siempre eran el

ADN preferido de sultanes, población central de Anatolia gálata y élite

dirigente del Imperio Otomano, al servicio constante de la Tradición y en su

dura lucha contra la masonería judía, bancaria y usurera de las

“occidentales” democracias capitalistas al uso. Simplemente no nos da la

gana de irnos a vivir a Egipto o Libia como en su día lo pudieron hacer

René Guénon (en los años veinte (que quizás tuviera su lógico o su

imposibilidad por aquí) o Heinrich Willermann (Nahim Fahum), aunque tal

vez esa fuera una solución “espiritual”... pero se da el caso que somos

europeístas y nos importa tanto la Europa islámica como la que no lo es y

que por otra parte hoy en día tampoco se podría fácilmente definir como

“cristiana” o algo parecido, es decir nos afirmamos en nuestra tierra,

nuestra sangre, familia, pueblo y Tradición que persigue lo sagrado sin

importarle demasiado el adjetivo “religioso” que le pongan: ya no nos

queda ni uno al no ser el de nihilista o dubitativo agnóstico del materialismo

más atroz. En una Tradición sana el dualismo sagrado/profano se disuelve

como azucarillo en un vaso de agua, y por lo tanto nuestra fortaleza interior

deberá ser y será en Europa, donde mucho me temo vamos a ser más

necesarios que nunca ante lo que se avecina, a no ser que apostemos

ciegamente por soluciones “a lo Anglada” o la fácil e ingenua

manipulación del voto xenófobo (imitadores de Le Pen de tres al cuarto).

6- La triste actualidad europea y posibles soluciones desde lo tradicionalLa sociedad europea ha muerto hace ya muchas décadas y hoy por hoy sólo

existe una triste suma de individualismos apelotonados alrededor de la

economía y “sociedad” del bienestar. O construimos comunidades (Sí,

NOSOTROS o nadie) plasmadas en empresas, iniciativas de todo tipo,

ayudas familiares, “Bancos” sociales, ayudas familiares en servicios,

comunidades vivas en convivencia unitaria...o nos morimos de falta de

energía vital, ejemplaridad (que es lo que más que nunca hoy necesita

Europa) y de angustia de una ya fenecida Voluntad de Poder.

Ante la manipulada y triste REALIDAD de una Europa YA multicultural,

realizar una hábil e inteligente estrategia que mediante mecanismos de

sensibilidad tradicional y respeto por la espiritualidad humana (no sólo la

etno-cultural) pueda evitar inicialmente la muerte súbita de nuestra Europa

blanca, creación de Allah a mantener cueste lo que cueste ya que Éste nos

inspira en su defensa e integridad ante su inminente desaparición, ya

anunciada y cada vez más patente aunque no nos lo queramos creer. Sólo

desde lo espiritual existen soluciones integrales.

¡Por Dios, los magrebis y negros subsaharianos no vienen a España

/Europa por ampliar o defender el Islam! Son carne de cañón contra lo

europeo y una vez reciclados en modernos “occidentales”, son los que

vuelven a su origen, donde degeneran a los habitantes tradicionales de los

puntos de emisión africana, asiática o sudamericana. No hay más que ir a

una mezquita de “moros” para ver esa minoría practicante y obediente a

las instituciones islámicas en claro revés numérico, diferenciada de los

otros moros ya verbeneros comedores de bocatas de jamón serrano y tinto

verano, mayoría si no actual, potencial mayoría de esta Europa que YA está

en marcha imparable. Por cierto, a ver que nos esgrimen como argumento

los fachillas nacional-judaicos anti-islámicos cuando nos venga esa

Segunda Gran Oleada –mucho peor que la primera, lo verán- de

inmigración amarilla de cuño taoísta y budista (¿tendrá eso alguna

importancia?) y que está calculada para la mitad de este siglo XXI...Esos

mercadillos llenos de senegaleses y moracos nos van a parecer escenas de

Las Mil y Una Noches en comparación con la apañada mafia asiática que

desde ya hace decenios se está implantando en EE.UU y Europa. La otra

invasión nada silenciosa de indígenas sudacas ya ha comenzado aunque eso

sí, son ostentosamente católicos y llenan todos los domingos las iglesias de

más de mil pueblos de España para alegría de sus párrocos

correspondientes. Lo que nos vamos a perder. Miren ustedes por donde el

“Choque de civilizaciones” no es tal y sí el impacto de las comunidades

raciales

Respecto a lo de la “tradición racial” del cristianismo y no la del Islam

tenemos serias dudas. No hay mejor tradición racial que la que no se nota, a

no ser que el mismo Jesús, Beethoven o Carlos V hicieran tratados sobre el

tema. El Islam es europeo por Tradición, asentamiento y desarrollo

civilizador de Europa, en Europa, por Europa y por europeos; su sangre y

obra lo confirman y si no “los papeles encima de la mesa”. No repetiremos

la amplia geografía islámica de Europa ni el paso adelante dado por

blancos de antes y el de los que hemos abrazado el Islam en estos tiempos

de la Nada más tiránica.

7- Los tópicos sobre el Islam.Lo de la “poligamia”, el velo, ablación de clítoris (jamás islámica y sí de

costumbre ancestral africana), “rituales” de animales, talibanes, pañuelos y

demás ralea lo vamos a dejar para otro día por considerar que la falta de

información directa es tan apabullante que no pretenderemos hacer aquí

por lo menos un desarrollo-tesina del asunto (daría para muchas). No más

decir que lo relativo al asunto del cordero es una tradición de los países

árabes y que no hay nada extraño en sacrificar un animal a la manera

helénica en homenaje a Júpiter Capitolino o a la lectura de vísceras de los

mejores druidas del momento: no hay en ningún momento saña ni mucho

menos “espectáculo” (como sí los hace la sociedad llamada cristiana tanto

católica como puritana –calvinista alemana) con el animal y sí mucha

pureza en quien lo realiza así como una ofrenta directa a Allah para que el

cordero sea el primero en ver el Jardin en dirección a Meca.

Pasaremos por alto el comentario a los más de 50.000 Musulmanes

europeos balcánicos –pues no balcánicos hay muchos más- caídos por el

Islam y el Reich, y que en tan alta estima tenía H. Himmler (recientemente

traducidas sus alocuciones a la Handschar División), así como la militancia

SS de sus imanes donde destaca Abdullah Muhasilovic1 entre otros. Tolo lo

que he leido frívolamente en BLT se lo podrían haber dicho antes del

combate contra los chteniks blocheviques, a los valientes soldados de la

Handschar, codo a codo por cierto con los católicos croatas, siempre tan

alabados como aquellos tan olvidados.

¿La poligamia? (lenguaje católico al uso por cierto), es decir la familia

amplia, se entiende siempre optativa en el Islam y como estructura de grupo

fuerte y compacto, por lazos de sangre contra cualquier tentación agresiva

de algo parecido al Estado “musulmán” o no, por cualquier poder político

manipulador de la familia musulmana o no. La familia nuclear como Única

alternativa a la pareja matrimonial (¿por qué no patrimonial?) significa

debilidad en una sociedad sana y orgánica y fácilmente manipulable y

tributadora al sempieterno Estado moderno, amén de ser modelo

controlador desde la teoría social de la Iglesia. No sé si se entiende; la

soberanía y libertad del individuo radica socialmente en su composición

como alternativa de poder y no simple vasallo de “ciudadanía”. Un hombre

con varias mujeres (difícilmente al revés, aunque si fuera posible, ¿por qué

no?) crea unos vínculos fraternales de dependencia de varios hijos de

diferentes mujeres pero una referencia clara de quién es el jefe del clan: el

hombre. De ahí a una estructura de poder contra cualquier intromisión de

poderes ajenos al ser humano sólo hay un paso. Todo ello es alternativa,

nunca imposición, aunque a este paso la salvación racial de Europa pudiese

venir por ahí, aunque claro, prostitución, “copyright” del modelo de control

social de la pareja, adulterios e hipocresía social se vendrían abajo.

8- ResoluciónPor más que se intente tapar el gran muerto del armario, toda la casa huele

a podrido, por más que justifiquemos purificaciones raciales a costa del

Islam, todo deviene en moderno, anquilosado, falto de realismo más

elemental, y una –lo más grave- total incomprensión al hecho de la vivencia

sagrada de cientos y millones de musulmanes europeos. La realidad interior

1 Sobre este mismo tema hemos hecho una colecci�n de citas titulada ÒEl Islam en Adolf HitlerÓ dondeest� traducida la alocuci�n del citado im�n bosnio, al mismo tiempo recogidas de la obra maestra del temade la autor�a de George Lepre The Himmler«s Bosnian Division. The Waffen-SS Handschar Division(1997), todo ello y m�s no nos olvidaremos de recomendar la lectura acompa�ada de la obra de ClaudioMutti (Omar Amin nombre musulm�n) publicada en el n¼1 de la Revista Handschar ÒEl Islam y elNacionalsocialismoÓ (2000).

de muchos camaradas reclama una solución integral capaz de hacer añicos

el sistema desde el interior de nuestros corazones, como decía León

Degrelle, capaz de hacer arder nuestras almas: lo he dicho ya desde BLT

(4) y me tendré que remitir a aquél escrito anterior, semeja que más

necesario que nunca para comprender la visión islámica dentro del NS.

Finalmente espero no haber herido sentimientos y miles de años de

civilización cristiana que para nada debemos ocultar –todo lo contrario, son

también nuestro orgullo como civilización-. Nuestro propósito es ayudar a

esclarecer poco a poco muchos siglos de tergiversación y manipulación de

la majestuosa Europa Islámica a la que España le debe –más musulmana en

tiempo que católica- su existir variado, heterogéneo, vivo y rico de dos

soberanías que nunca se aceptaron por intereses de terceros. Ya es hora de

denunciarlo y ponerse a trabajar. Nuestra tierra, cultura y pueblo del futuro

es la que nosotros queramos imponer como representantes de Allah en la

tierra, soberanos de una Voluntad de Poder que sólo poseen los hombres

superiores que beben y sienten la Fuerza que procede de los corazones (el

único y verdadero Graal) y de los brazos con mazas que nos ayuda a

sostener Allah, para Él sea toda la gloria: “La galib Illallah” (“No hay más

vencedor que Allah”) decía el hispánico Almanzor cuando regresaba

victorioso y alabado de sus batallas...hoy más que nunca nosotros diremos

“Gott mit Uns” y es que esta vez, esta última batalla que nos espera no la

podemos perder. El Islam ario ha declarado desde la lejana Persia –Rumi y

sus giróvagos, o la poesía de Hafiz o la de Omar Kayyam siempre en el

recuerdo del ario islámico que no olvida- desde el comienzo de su

andadura, una guerra sin cuartel a la Tirania que quiere someter al Ser

Superior Humano, y sus representantes: la Usura, el odio, la ansiedad del

Ser, la pequeñez del “hombre”, el judío con toda su retahila de europeos

entronizados en Estados fantasmas que ya no existen sino como sucursales

bancarias de un sistema mundial que todo lo domina, controla y finalmente

convierte en putrefacción.

Un esfuerzo más camaradas de libre y puro corazón para percibir ahora

más que nunca que necesitamos toda la Fuerza para la Batalla Final.

NOTAS:

(1) El sufismo es el núcleo ortodoxo del Islam que desde los comienzos de su

difusión, necesitó una via de purificación más acorde con lo expresado y

transmitido por Muhammad (s.a.s) y así generación tras generación, en sus

diferentes apreciaciones, se ha ido legando en una cadena de conocimiento

desde la comunidad del profeta en Medina: no es “esoterismo” sino la

aplicación PRÁCTICA de ese interior más esotérico y real que vive en

nosotros, su disciplina, siempre bajo un Maestro (Shaij) y una organización

selectiva, pura SS en acción, pero de verdad.

(2) Ver editorial de Revista Handschar nº3 “La Gran Jihad”

(3) Sobre este mismo tema hemos hecho una colección de citas titulada “El

Islam en Adolf Hitler” donde está traducida la alocución del citado imán

bosnio, al mismo tiempo recogidas de la obra maestra del tema de la

autoría de George Lepre The Himmler´s Bosnian Division. The Waffen-SS

Handschar Division (1997), todo ello y más no nos olvidaremos de

recomendar la lectura acompañada de la obra de Claudio Mutti (Omar

Amin nombre musulmán) publicada en el nº1 de la Revista Handschar “El

Islam y el Nacionalsocialismo” (2000).

(4) BLT nº23. Septiembre 2000. “Consideraciones desde un Nuevo Milenio”

por Guilherme das Airas

PROS Y CONTRAS DE UNA VISION IDÍLICA DELISLAM EUROPEOEl que no escucha no aprende, el que no sabe discernir entre lo queescucha es siempre engañado. Hay pues que escuchar pero no siemprecreer todo.Evidentemente muchos podemos aprender de las palabras anteriores, pero

también en mucho podemos disentir. Siempre he creido que se debe empezarpor lo positivo, que tantas veces se olvida uno frente a las críticas.

LOS PUNTOS EN PRO A TENER EN CUENTA1- Comprensión del IslamHay que renunciar a entender al Islam por los parámetros cristianos deReligión-Iglesia, de una ‘religión normalizada’ y dirigida por una Iglesia.

Por tanto es preciso entender el Islam como un Camino Espiritual. Y esocuesta a los cristianos acostumbrados por la doctrina eclesiástica a que no

hay camino si no está dirigido por una Iglesia u organización definida.

Sin embargo a falta de Iglesia si tienen los demás componentes delcristianismo: fanatismo monoteísta y Libro sagrado como única guía

inmutable y profeta casi sacralizado (en realidad les falta poco paradivinizarlo, aunque no han caido en ese extremo que atenta contra el

monoteísmo radical del Islam. En el cristianismo el tema de la Trinidad es

un reflejo del politeísmo adaptado al monoteísmo).Por todo ello no hay que ver practicas o declaraciones de autoridades

islámicas con la misma idea que una declaración del Papa o de un Primadode una Iglesia luterana. En el Islam no hay más Guía que Mahoma y el

Corán, y las opiniones de un ulema (conocedor teológico del Corán), o un

Iman (administra una mezquita) tiene solo el valor de su autoridad espiritual,no la de una ‘doctrina’ añadida al cuerpo del Islam.

2- ¿La España semita-musulmana?Es evidente que hay una gran confusión entre la llamada invasión árabe enEspaña y el tema etnográfico de esa ‘invasión’. Es cierto que hubo cierta

aportación norteafricana, importante al principio, pero es más cierto que setrató durante los siglos posteriores fundamentalmente de una guerra civil

entre los propios hispanos.

Podemos leer en HANDSCHAR:“Simplemente queremos llamar la atención del más fiel europeísmo para

poder ser avanzadilla de élite de hombres libres y afirmar que el episodio

del Islam occidental (desde Poitiers a Tánger) no es tema de un pueblo

contra otro, o uno contra "lo otro" y peor aún "el otro" (como tan bien nos

lo ha descrito Juan Goytisolo), sino de una misma gente con dos

concepciones de la vida enfrentadas por intereses de unos pocos: eso es la

Historia”.

“Se inició una consiguiente Guerra civil desde prácticamente la muerte de

Leovigildo, que no parará hasta la final expulsión confesional (nunca étnica

ni mucho menos racial: la famosa "limpieza de sangre" no es tal…) de los

moriscos desde 1609”.

“La tan mencionada como reiterada hasta la saciedad "invasión árabe" no

fue tal, sino que fueron acontecimientos concatenados de una pura y dura

guerra hispanogoda de consecuencias aún poco sopesadas”.

“La obra de Olagüe (La Revolución islámica de Occidente y la posterior

Los árabes jamás invadieron España que se puede encontrar en zawiya.org,

apoyadas o corregidas por Pierre Guichard, Dufourcq, Juan Zozaya, Pedro

Voltes, Ambrosio Huici Miranda, Francisco Cordera, matizadas como

complemento necesario por historiadores de filosofía como Miguel Cruz

Hernández (su Historia de la Filosofía hispanomusulmana –1957- es de

obligada referencia), Francisco Valdés en Historia del Arte, o los últimos

aportes de la historiografía catalana como Juan Vernet (1992) y Joaquín

Vallvé (1986), son un soplo de aire fresco”.

“El Cid: hispanogodo cristiano que sirvió en armas al Islam aragonés u

otro cualquiera cuando le interesaba, ya que no veía apenas diferencias,

salvo en los emolumentos que se le entregaban por sus servicios, vinieran de

sus "primos" de Valencia o de Zaragoza”.

“No tenemos espacio para hablar de la arianidad irrefutable de los

Moriscos españoles (los trabajos de Rodrigo de Zayas y sobre todo los de

Elena Pezzi: Los Moriscos que no se fueron, han literalmente revolucionado

el campo de la moriscología), la originalidad indoeuropea de la cultura y

etnia beréber hispánica, o la misma singularidad del Arte y pensamiento

hispanomusulmán”.

Es positivo leer la edición de Sánchez. Albornoz (La España Musulmana) deEspasa Calpe, 1980.

Todo ello contiene parte de verdad, la mayoría casi absoluta de población,

mandos y ejércitos musulmanes en España eran de raza aria, aunque no sedebería ocultar, como se pretende desde el Islam ario, que hubo sin duda

aportaciones militares importantes de semitas norteafricanos en algunosmomentos.

Creo que es irreal presentar tanto una España musulmana de moros africanos

luchando contra arios, como intentar generar la creencia de que no huboinmigración de gentes moriscas, no arias, y que todo fue solo una lucha entre

dos mundos arios con religiones diferentes. Ni todo ni nada.Para colmo la España musulmana inicial dependía políticamente del Califato

de Damasco, y éste estaba claramente fuera de Europa y dirigido por

semitas. No es de recibo plantear una ‘independencia’ total entre la Españamusulmana y el mundo semita musulmán. No fue así como tampoco fue una

invasión étnica global de africanos lo que sufrió la España musulmana, cosa

que hemos siempre defendido y que destruye claramente la idea de la‘mezcla racial’ del español con los semitas. No hubo poblaciones

importantes de semitas en la España musulmana.Pero la España musulmana estaba unida al Califato, sus tropas iniciales eran

semitas e incluso cuando se independizó mantenía su relación con el mundo

árabe y no con la Europa aria.3- La Europa islámicaEs cierto que hay núcleos importantes de arios islámicos en Europa desdehace siglos, y muchos ahora mismo. No podemos pensar en que todo el

Islam es morisco, asiático o árabe, eso es irreal.

En la zona de los Balcanes y en algunas partes del Este ruso hay poblacionesarias islámicas importantes. Lo mismo en Turquía, donde quedan

poblaciones de griegos islámicos importantes también.Otra cosa lo es que han significado para Europa y para el pueblo ario el

Islam y estas poblaciones, incluso considerando actualmente estas

poblaciones arias-islámicas como algo importante y muy respetable. Estetema lo trataremos más a fondo en los ‘Contras’.

También es cierto que muchos islámicos lucharon por el III Reich, es más, lamayoría del Islam estuvo más cerca del NS que de la democracia masónica o

estalinista. Eso si es cierto totalmente y merece tanto el reconocimientocomo el respeto.

En este sentido es muy interesante el folleto que G. Airas ha editado

(mezquitablanca@yahoo.co.uk) con el título “Hâjj Hitler”, con una selecciónde textos de Hitler y otros líderes NS a favor del Islam. Aunque los textos de

Hitler provienen todos de una fuente dudosa (‘Conversaciones sobre laguerra y la paz’) en cambio otros, como los de Degrelle son auténticos .

“Hitler tenía especial simpatía, indiscutiblemente, por la religión islámica.

El, que era de origen católico y que de joven cantaba en el coro de suparroquia, mostraba gran interés por el Islam y su civilización”.

“El mundo musulmán jamás había visto en Hitler un rival, y mucho menosun agresor. Fiel a las enseñanzas de Federico de Hohenstaufen se había

convertido en amigo y sostén de los pueblos musulmanes que trataban de

levantarse”.4- El Islam como fuerza anti SistemaUna parte importante de la argumentación de los islamistas arios es que el

Islam puede aportar la fuerza espiritual que se precisa para enfrentarse a ladecadencia de las Iglesias cristianas y de la falta de creencia en los

cristianos. Una alianza, dicen, entre el pueblo ario y el mundo de laespiritualidad y fuerza en la Fe que proporcionaría el Islam, y en concreto el

sufismo como fuerza espiritual mística, lo ven como la única salida a la

decadencia de las religiones cristianas.Por otro lado indican que dado que la presencia de millones de moros e

islámicos extraeuropeos es inevitable, así pues un acercamiento espiritual deambas comunidades permitiría que el Islam hiciera posible una ‘convivencia

sin mezcla’, o sea una amistad pero con respeto mutuo de cada identidad, de

forma que el Islam y su espiritualidad combatiera la ideología igualitaria ymaterialista, permitiendo una nueva visión de las relaciones entre

comunidades racialmente distintas pero espiritualmente unidas.Francamente, de este discurso ya hablaremos, pero si bien es cierto que el

Islam representa hoy en el mundo CASI la UNICA fuerza espiritual-

religiosa que se opone radicalmente al Sistema y al poder israelita (podemosdecir que el hinduismo se opone de forma mucho mejor a nivel espiritual y

conceptual, mucho más cerca del NS, pero políticamente el hinduismo noexiste como fuerza y para colmo la India es aliada de Israel debido a su

enfrentamiento común con el mundo musulmán. Y también el cristianismose opone a los principios del Sistema, lo que pasa es que su fuerza es aun

menor y sus Iglesias y creyentes están muy contagiados del Sistema pese a

que tratan de mantener sus principios), pese a ello, sacar de ahí unaconclusión favorable a una islamización de la Europa aria como forma de

‘tratar’ la inmigración me parece algo irreal y una pirueta argumental dedifícil realización.

Lo que si es cierto es que el Islam es actualmente mucho más profundamente

anti-sionista que el cristianismo.5- El Islam no apoya la inmigración-invasión actualEs también importante comprender que el Islam no tiene responsabilidadalguna, al contrario, de la invasión semita en Europa. Nada en el Islam apoya

una invasión étnica y menos la actual. Es más, los regímenes más

musulmanes son los que menos inmigración aportan, mientras que losregímenes más corruptos y vendidos al occidente-sionista son los que más

inmigración aportan. Es muy probable que una Argelia fundamentalistas

hubiera significado una parada a la inmigración frente a la Argelia de losgenerales golpistas (apoyados, inducidos y financiados por USA-Europa)

podridos y corruptos hasta lo indecible, que mal gobiernan ahora ese país.Dado que en el Islam no hay una Iglesia como tal es difícil tener una

definición ‘oficial’ del Islam frente al tema de la invasión. De todas formas

la Iglesia Católica y las cristianas tampoco se oponen a ella, y la apoyanincluso claramente, así que el Islam en esto no esta peor que el cristianismo.

Se nos ha planteado desde posiciones islámicas arias una solución alproblema inmigratorio (invasión) a base de que el islam europeo “invitase” a

sus compañeros musulmanes a crear riqueza EN sus tierras, volviendo a

instalar política islámica Tradicional y no la aberración modernista (dehecho antí-islámica en su raiz) que hoy los somete, empobrece y finalmente

los “expulsa” de sus propios países.Esta posición es muy de alabar, pero me temo que poco práctica en sus

resultados, puesto que no se trata solo de eliminar los regímenes corruptos

de los paises árabes o norteafricanos sino de resolver la inmigración ilegal yainstalada por la invasión. Y no vemos que el Islam vaya a hacer posible ese

retorno necesario de cada pueblo a su origen. De todas formas nada essobrante en esta lucha.

Hay que tener mucho cuidado con un cierto intelectualismo de gente antiislam que sale actualmente, basado en gente que es sobretodo pro sionista.

Asi Henry Levi declara “Hay guerras justas y anima a destruir Irak”, y otros

critican el islam por su antifeminismo o su fanatismo religioso, pero su razónreal es el apoyo a la campaña sionista de destruir el Islam (como toda

espiritualidad antimaterialista), y sobretodo apoyar la idea deislam=Terrorista que Sharon tan bien usa en Israel. Israel roba las tierras,

expulsa a los palestinos, mata a miles, les quita todo derecho y los tortura y

luego cuando en el extremo de la desesperación se hacen suicidas-terroristasentonces les acusa.

Conclusión positiva:De estos puntos debemos sacar básicamente dos conclusiones: no juzgar al

Islam por el estereotipo medieval y tratar de comprender su realidad interna

y valorar sus aspectos positivos y entre ellos su vitalidad actual, cuandotantos pueblos están en decadencia espiritual total. Respetar, lo que no

significa comulgar.

LOS PUNTOS CONTRA EL ISLAM EN EUROPAReligiones monolatras y exclusivistasEl Islam es una religión monoteísta pero además basada en un Libro, como

el judaísmo o el cristianismo.

Este tipo de religiones han sido todas tendentes a imponerse como sea, por lafuerza si es posible, sin respeto a otras creencias. Y además están

encadenadas a libros que en el caso de la Biblia o el Corán contienen dosisimportantes de amenazas contra los ‘incrédulos’, cuando no matanzas y

ordenes de genocidios contra pueblos enteros que no gustaron/aceptaron a

los judíos o a Mahoma.En la Biblia, un libro de odios y de un dios exclusivista y genocida, se leen

matanzas ordenadas por Javhe y en la historia de Mahoma hay matanzas yordenes de guerras y asaltos dadas por Jahvé o el Profeta mismo.

El cristianismo no está libre de estos pecados cuando acepta el Viejo

Testamento como ‘sagrado’, pero sin duda los Evangelios son ‘otrosentimiento’. Los Evangelios respiran un sentido muchísimo más amable,

amoroso y aceptable, eso es sin duda positivo. Los cristianos han asesinado

tanto o más que los islámicos, pero Jesús y sus Evangelios no, ni ningunamuerte o matanza fue efectuada, ordenada o promovida por Jesús, es más,

eso sería impensable en Jesús.

Esa herencia de exclusivismo y imposición violenta no la ha perdido el Islamhoy en día, como no la ha perdido el judaísmo (imposición por otros medios,

y exclusivismo aun mayor).Basta ver la situación de los cristianos en paises musulmanes:

AFGANISTÁN (1%) Perseguidos a muerte

ARABIA SAUDITA (3,7%) Están perseguidos y castigados con la cárcel yla pena de muerte

ARGELIA (1%) No pueden anunciar el cristianismo, solo pueden dartestimonio por las obras

EGIPTO (10%) Pueden profesar el cristianismo; en la práctica, son

perseguidosINDONESIA (10%) Perseguidos y a menudo a muerte.

MARRUECOS (1,1%) Prohibida la difusión del cristianismo

NIGERIA (45%) Perseguidos en varias zonasSUDÁN (10,4%). Perseguidos y convertidos en esclavos

TÚNEZ (0,3%) No pueden anunciar el cristianismoEn realidad el problema es solo esas persecuciones como el espíritu

exclusivista y agresivo del Islam allí donde domina contra otras posturas

espirituales.En una palabra los conceptos de libertad religiosa o la separación de religión

y política no existen en el Islam.La separación de religión y política no quiere decir una desacralización de la

política, una laicidad masónica, pero si la no interferencia de las religiones

sobre la ‘espiritualidad’ Política del Nacionalsocialismo.Y que conste que no hemos recurrido a usar textos como el de Fray

Bernardini, arzobispo de Izmir, que lleva 44 años en Turquía, donde el99,5% es musulmán, este franciscano cuenta que un líder musulmán le dijo

durante un encuentro cristiano-musulmán de ‘dialogo’: “Gracias a vuestras

leyes democráticas os invadiremos, y gracias a vuestras leyes religiosas osdominaremos”, dado que su fuente es de discutible imparcialidad.

Mahoma ordenó lapidar a varias personas ... Jesús se niega a condenarincluso a la mujer pecadora ‘quien esté libre de culpa que eche la primera

piedra’... el Islam es en su estilo sobre castigos y formas muy similar a laBiblia, no al Evangelio (otra cosa es lo que la Iglesia hizo en otras épocas ...

que esta a la altura del Islam o peor....).

En una palabra creemos que un Islam europeo debería antes de nada asumirel sentido de compasión y de no exclusividad, eliminando todo el sentido de

apoyo a los sistema islámicos tiránicos y exclusivistas de la mayoría depaises con islamismo oficial actual. Y no es así, no hay condena radical del

islam europeo contra los paises islámicos del mundo.

El Islam no se ha arianizado en absolutoYa fuera del aspecto puramente ‘político’ hay un tema de integración

cultural y Tradición.El cristianismo, de origen tan extra-ario como el Islam, se adaptó

completamente a las tradiciones arias primigénitas. En lengua, tradiciones,

costumbres, etc se arianizaron enormemente. El Islam no ha hecho estosdeberes, se mantienen orientalista en su ‘Tradición’. El mundo del Islam no

ha realizado el esfuerzo de arianizacion en sus fiestas, tradiciones, lenguaje o

mitología.En Cristo los evangelios estaban en arameo y plagados de referencias

bíblicas judías, pero rápidamente se arianizó al método de pensamiento ytradición griego y ario. Las Iglesias recubrieron todo el bagaje semítico de

origen con una funda aria de forma que al final era más ario que semita.

El Corán es semítico en su forma y no ha tenido una adaptación. Por elloahora sus formas son de difícil integración a la cultura aria. Tengo el Coran

en casa, y cada vez que lo he ojeado me ha parecido tan lejano como cuandoleo a Lao Tse, culturalmente hablo. Y desde luego pasa igual con el Antiguo

Testamento o con el Apocalipsis de San Juan, pero no con la visión que del

Evangelio ha sabido dar el cristianismo ‘secular’, vulgar digamos.En el Islam se nota a faltar esa adaptación que hace que los ‘Averroes’ se

vean mas como árabes que como iberos.Lo que indicamos es que la ‘cultura’ y tradición islámica incluso la

‘europea’ tiene una raiz extra europea aun hoy existente, no ha calado un

Islam ‘europeo’ de tradición y cultura europea. No, no existe. O sea noexiste un ‘europeismo’ real, cultural, que sea islámico. El Islam aun habla en

árabe, sus palabras, sus textos, sus intelectuales, todo es de cultura árabeincluso cuando son racialmente arios. No hay un Calderón del Islam

europeo. No hay un Schakespeare del Islam europeo. No hay un arianismoislámico, hay un islam con arios, pero su tradición es extra aria.

En la Alhambra los textos de los preciosos azulejos están en árabe!!... no hay

dibujos o escenas de europeos sino todo es árabe, incluso copian allí lavegetación árabe. No veremos siquiera flora europea o pinos sino palmeras

en las representaciones. No hay europeismo alguno. Hasta los animalesrepresentados en el arte islámico español son de África.

Los bosnios están aliados con los paises árabes, no con paises europeos. Sus

tradiciones no son de origen europeo. No han hecho coincidir sus fiestas conlos Solsticios o con las tradiciones y leyendas arias, como si ha hecho el

cristianismo.El Indoeuropeo se distingue por su lengua, que contrae toda una cultura y

formas de tradición.

El cristianismo se ha imbricado en esa lengua, dejo el arameo, y asumió elgriego y latín, y su cultura se hizo indoeuropea de lengua y formas, su centro

pasó a Roma. Incluso en su Tradición, la Navidad es el solsticio, el

‘nacimiento del sol’, el fuego de San Juan es el solsticio de verano... todaslas tradiciones paganas ligadas a la concepción indoeuropea se han aceptado.

La cultura europea en sí y la cristiana se han unido totalmente.El Islam nunca ha aceptado ese origen racial. Tras 9 siglos de España

musulmana, en Granada, la ultima en caer, la lengua ‘tradicional’ era el

árabe, el arte estaba absolutamente lejos del indoeuropeismo tradicional,nada del origen celta o germano, de sus leyendas nórdicas o sus antiguos

mitos se refleja en la tradición islámica, que está llena de la cultura delmundo árabe.

Su viaje ‘obligatorio’ es a La Meca, mientras que el cristianismo ha

abandonado Jerusalem por Roma.Eso es muy grave, pues una ‘conversión’ al Islam importante trae la cultura

semita y no la aria, aunque sea sin ‘voluntad directa de ello’.Las bases de judaísmo que tenía el cristianismo se eliminaron en bastante

grado (nunca suficientemente debido al protestantismo y su manía bíblica)

durante siglos de antijudaismo clarísimo del mundo cristiano. Pero en elIslam la base semita no solo no se eliminó sino que se acrecentó totalmente.

El Islam debería inventarse todo nuevo para arianizarse, empezando por ellenguaje y acabando por la cultura, mitos y entorno vivencial.

Los tópicos sobre el IslamAunque ideológicamente sean de menor importancia, pues no son temas que

sean la ‘base’ de la idea islámica, sin duda no ayuda nada a la buena

disposición hacia el Islam europeo el que esta ‘espiritualidad’ no se hayalibrado de costumbres que pueden ser comprendidas para moros y africanos

pero que no son admisibles para una espiritualidad europea.No hablamos de la ablación de clítoris, que jamás ha sido islámica sino que

proviene de una costumbre ancestral africana de lo más cutre. Pero si de la

matanza, quizás mal llamada “ritual”, de animales y la poligamia.Veamos una respuesta del islam europeo al tema de la forma ‘tradicional’ de

matar animales en los medios del islam:“El Islam, no cesaremos de decirlo, no es una “religión” en el sentido

católico del término, por lo tanto no hay “sacramentos” ni nada parecido,

es decir que lo que catalogáis como “sacrificios rituales” no son tales en

Islam.

Degollar el cordero en el día del Id al-Ad-ha (literalmente fiesta del

sacrificio profético) es sólo una sunna (tradición con minúscula, aunque

importante) y costumbre muy arraigada desde el Islam árabe, no es por

tanto una “obligación sacramental” en el sentido de “rito sacramental”,

aunque sin duda sagrado. En todo caso no hay la más mínima intención en

esas costumbres por hacer del sacrificio del animal un espectáculo o algo

parecido, todo lo contrario, se invoca a Allah para que el cordero vea el

Jardín en dirección a Meca, se purifican los matarifes y se intenta que sufra

lo menos posible el animal en muerte rápida (de lo contrario, no se

sacrifica).

Para espectáculos salvajes, públicos, de diversión, especulativos y

pecuniarios ya están los toros, peleas de perros, gallos, matanza del cerdo

rural –éste último de naturaleza práctica y popular pero no exento de las

características de una matanza en sí– y un sinfín de costumbres que también

ya están muy insertadas en el mundo católico y europeo, “gran defensor de

los animales”…en otra época. Ni entramos ni salimos del tema, lo que

podemos añadir es que los europeos tenemos una cierta sensibilidad cara a

los animales que otros pueblos pudieran no tener, y ello se nota en nuestras

prácticas rituales, diferentes en forma a otras gentes y razas, aunque

compartamos con ellos una misma Creencia (no Institución…)”.

Esto sería una salida si el Islam en Europa eliminase esa repugnante

costumbre árabe o morisca que se ha introducido como ‘costumbre sagrada’.

Por supuesto las actuales corridas toros o las peleas de gallos, etc NO formanparte de la espiritualidad actual aria, menos aun de ninguna religión

cristiana, y fueron prohibidas por el NS, existiendo solo en España esabarbarie de los toros, para nuestra vergüenza. Que actos así se convirtieran

en temas ’religiosos’ sería el colmo. Por supuesto ningún paganismo actual,

y menos entre los NS, se le ocurre reivindicar la práctica religiosa de lasmatanzas de animales en los templos paganos, hecho que ya nos repugna que

se celebrase en su día pero que podría ser excusable en tanto la época notenía mayor sensibilidad.

Desgraciadamente el Islam europeo no ha condenado esas prácticas

contrarias a la sensibilidad europea con los animales, incluso las apoya yefectúa!, lo que es un muro importante para su aceptación, e incluso para su

legalidad en un régimen NS.

En cuanto a la poligamia aceptada en el Corán como optativa... pues paraque el Coran fuera aceptado como una forma religiosa en un régimen NS

debería eliminar esa parte, jamás el pueblo ario debe aceptar la poligamiacomo algo normal ni optativamente, pues es algo que atenta a la calidad de

la mujer y la concepción de pareja que damos al amor.

La excusa de que es ‘optativo’ solo serviría si una vez más el Islam Europeohiciera sus deberes, eliminando ese tema de su ‘propuesta religiosa’. En una

palabra el Islam Europeo debería arianizarse y para ello separarse totalmenteel mundo cultural árabe y de las partes del Corán que atentan a nuestra forma

de ser aria. Pero eso es difícil de lograr cuando se considera una religión

monolatra, o sea basada en un texto ‘sagrado’. Solo siglos de convivencia yde adaptación han logrado parcialmente llevar el Evangelio cristiano a una

arianización aceptable, desprendiéndose de todo el judaísmo que hay en sustextos, aunque no lo han logrado más que a nivel popular, manteniéndose el

Antiguo Testamento sin ser condenado y rechazado, lo que ya provoca

numerosos problemas entre el NS y el cristianismo teológico.El problema de El AndalusUn ejemplo del carácter extraeuropeo que se da el propio Islam muchasveces es el tema del El Andalus, de la negación de un cierto andalucismo a

considerarse castellano, y su deseo de arabizar sus símbolos, historia ycultura, buscando ayudas y dinero incluso en el mundo árabe, que se

presenta como ‘origen’ de ese El Andalus. El Andalus como iniciativa no se

asigna un origen europeo y menos castellano (que es racialmente el origende la población andaluza actual, pero además es la base de su lengua y

cultura).Para colmo ese movimiento está apoyado por Marruecos, que es de todo

menos ario y además un régimen repugnante.

La construcción de mezquitas y recuerdos del mundo islámico estásubvencionado por paises árabes, creando una imagen de ‘misiones’ y

colonialismo cultural.Y es una lástima, pues si se leen los ‘Cuentos de la Alambra’, de Irving, por

ejemplo, podemos ver una cultura islámica escrita en árabe pero de origen

ario, pero en cambio al dar prioridad a la Fe religiosa frente al origen racial,todo ‘huele’ a árabe y extraeuropeo.

Aquellos versos de la Alhambra:

¡Sean numerosos tus días fastos y sean amargos los de tus enemigos¡

... y los ‘enemigos’ quizás eran los arios astures o castellanos, el Othar

Cathalo, conde gascón catalán que luchaba contra el Islam. ¡Ah!, si Averroeshubiera considerado sus enemigos a las fuerzas del sultán, el califato lejano,

o a los turcos, entonces hubiera sido ‘europeo’.

Para que Al Andalus sea patrimonio de esta Europa quizás hubiera tenidoque obedecer el sentido de la raza y combatir el poder extraeuropeo que

como el turco o el Califa eran poderes políticos, no solo religiosos, antiarios.

Hemos de recordar que fue el Califa de Damasco el que dirigió y mandaba

sobre las tropas africanas que llevaron el peso de la conquista de Hispania.El Andalus nace como parte del imperio Omeya y significa la dependencia

política de Europa al poder semita. Luego la cosa se diluye, y la decadenciadel Califato da paso a la independencia del islam íbero.

Se nos recuerda siempre a AVERROES-Ibn Rush- y AVICENA en Filosofía

clásica, IBN HAZM de Córdoba que ya hemos comentado, IBN ARIF y laescuela “neoplatónica” de Almería, el geógrafo, literato e historiador IBN

SID de Murcia… podríamos nombrar nueve siglos de civilización y culturaplenamente aria aunque en lengua árabe y romance, aunque de tendencia

orientalizante, y en gran parte trasmisora del mundo griego que habíanconquistado precisamente los turcos.

Si, es una cultura Islámica de arios pero está tan estrechamente ligada a los

poderes y formas semíticos que no lo parecen.... como hemos dicho al Islameuropeo le faltó siempre sacarse de encima el ‘poder’ del califato, aunque

más tarde se independizaran políticamente, no sentimentalmente niculturalmente.

Y ello es así porque para un musulmán es más importante la religión que la

pertenencia racial o cultural. Y al no haber efectuado el Islam lametamorfosis arianizante del cristianismo, queda ligado a sus fuentes

semitas.Pasa algo similar sobre el tema de las comunidades arias islámicas actuales.

No se trata de ir a recordar a los musulmanes europeos que provienen de

siglos de invasión. No, claro. Eso es pasado ya. Pero si que es cierto y debetenerse en la mente. Todos los pueblos arios islámicos actuales provienen de

la invasión y dominio del turco sobre zonas europeas-arias. El

comportamiento turco fue repugnante y genocida, y el que otros puebloshayan hecho lo mismo no implica que no debamos repugnar el sistema turco

y su genocidio de armenios, griego o búlgaros, etc...Si hay griegos islamizados en Turquía es porque los turcos conquistaron las

poblaciones griegas de la costa.

Los bosnios eran las tropas de ocupación, la policía y los guardas derepresión del turco, y francamente no es un pasado que los haga simpáticos a

los arios.Ha habido pequeñas comunidades islámicas europeas de origen propio, no

por la invasión, pero realmente muy pequeñas, la mayoría del islam europeo

es producto de la invasión de los turcos o semitas de diverso tipo en el esteeuropeo.... y de la invasión actual.

En una palabra la aportación ‘europea-aria’ de los pueblos arios islámicos esfrancamente discutible y su papel como ‘siervos’ de poderes semitas, en

cambio, es evidente. Es algo pasado, si, pero es un hecho.

EL PROBLEMA GRAVE: LA INVASIÓN Y SUSOLUCION¿Son galgos o podencos?, discutían dos conejos sobre los perros que losperseguían, y perdiendo así el tiempo los cogieron. El problemas del Islamno es si podría ser ario o no, sino si es útil o no para solucionar la graninvasión que sufre Europa, y que es el problema fundamental a resolver.El problema en serio: Estamos en guerraPero hay más, no se trata sólo de saber que base aria tiene el Islam o si tenia

a Averroes y era ario... o si el árabe como lengua puede tener un interésario... eso esta bien como teoría. Pero al final nos preguntamos cosas muy

concretas: ¿Qué solución da el Islam a la invasión racial?. ¿Que estrategia

para eliminarla y mantener el estado racial ario.?.Es cierto que parte de los argumentos de un Guillaume Faye en su libro ‘La

Colonización de Europa’ podrían ser llamados ‘anti-invasión’, no anti-Islam.En realidad no creo que quiera criticar el Islam, no le interesa el Islam, le

interesa solo combatir la inmigración masiva extraeuropea de origen

africano que es la sufre Francia principalmente.Es cierto que el Islam no favorece especialmente, como religión, la

inmigración, y es cierto que los medios cristianos a veces la favorecen másque el propio Islam. Si, todo eso es cierto.

Pero no se trata de jugar a ideas, estamos ante una invasión, todo lo que

pueda favorecer la invasión y su integración es enemigo... eso no esideología claro, es una reacción ante una agresión. En toda guerra las ideas

quedan subordinadas... es triste,... el Islam no es culpable, seguramentepodría haber sido la solución, un tercer mundo islámico radical y puro no

habría tenido la tentación capitalista de occidente-sionismo... pero eso es ya

teoría... la realidad: la invasión.Es lamentable esta situación... unos no entienden el Islam más que como si

fuera el impulsor de la invasión o un mero peligro para el cristianismo eignoran la seguro honrada posición de asumir el pensamiento tradicional en

una vía bastante seria... pero no estamos ya en una escuela sino en una

guerra. La invasión no admite diálogos a veces... espero que comprendamosque la invasión puede llevar a una guerra terrible, a enfrentamientos de vida

o muerte de una cultura y raza, no será algo divertido ni universitario, será

una lucha por la supervivencia del mundo ario... si, no hablo de hoy, hablodel futuro....

El drama es que si un día comprendemos que la inmigración ilegal masiva

ha sido un plan perfectamente preparado por el capitalismo sionista, y unpoder logra sacarse de encima la dictadura capitalista, la única salida será

considerar la inmigración masiva oficialmente como lo que es, un crimengenocida contra la Humanidad, tras ello declarar ilegales todas las leyes que

el capitalismo ha efectuado en base a ese Genocidio, y con ello eliminar las

nacionalidades ilegalmente concedidas, y establecer un plan de restauraciónanti-genocida de la situación anterior a la invasión ilegal sufrida.

Este proceso es la única salida para salvar a Europa del genocidio que sufre,y a la vez restaurar el genocidio que han sufrido los paises de donde se han

llevado sus hombres a Europa en un nuevo episodio de esclavitud-pagada.

En este sentido Faye no quiere dar un curso académico, quiere prepararnospara un combate vital. Y el Islam ahí no puede ser neutral, nada podrá ser

neutral.

Y no veo al Islam ‘europeo’ con voluntad de tomar partido claro por Europacontra la invasión de miembros de su propia religión.

Veamos la respuesta del Islam europeo ante este tema:“Sin duda, somos de la opinión que el factor racial, junto con otros (clima-

geografía, ciclos históricos, culturales, espirituales, factores tecnológicos)

son esenciales para determinar el futuro de una NUEVA CONCIENCIA,

cultura o civilización: si se olvidan estos factores y se imponen otros

acompañados de una “nueva creencia” perdemos esencia como pueblo y

memoria histórica del mismo, ambos –creencia y cultura se han compaginar

y adaptar de una manera natural y espontánea. El hispano Ibn Jaldún, Al

Farabi, el propio Spengler o el mismo Vicente Risco así nos lo han

demostrado desde ya el siglo XIV al XX, y todos ellos con muy superior

calidad de pensamiento en el tan amañado como improbable “choque de

civilizaciones” de Huttington, todo un proyecto sionista para confundir a las

Tradiciones y pueblos arios y no arios en un enfrentamiento mundial, por

inercia suicida, en una esperada Humanidad preparada para el “choque”.

Nefasto.

Desgraciadamente la presencia masiva de inmigración africana –así como

otras muchas como la africana no-musulmana o la de indígenas “hispanos”

por cierto, católicos– es un hecho, y además no querido ni demandado por

los propios musulmanes. Ha sido esta Europa suicida y de banqueros quien

los ha llamado en un “ensayo de laboratorio” socio-político para ver lo que

pasaba si gente de otras latitudes aparecía aquí como buenos parisinos o

berlineses. Las consecuencias, una vez más, pienso los han rebasado y los

que pagamos las consecuencias somos el ciudadano europeo de a pié, el

inmigrante que pierde memoria de su pueblo y vida trascendente, y

finalmente las culturas receptoras y emisoras de este sacrílego comercio

humano. Los europeos nos convertimos en estúpidos humanistas hipócritas

de lo ajeno, transmutados ya en ignorantes incluso de lo propio, y los ajenos

se “occidentalizan” a base de delinquir o transgredir lo que sus padres le

enseñaron en África, Asia o América Latina. Nada a cambio de nada:

alcohol, prostitución, medios audiovisuales infernales, formas de vida

artificiales y a todas luces negativas para inmigrantes como asentados: el

conflicto sociológico está asegurado. Una aclaración inmediata al tema: los

no-europeos no vienen aquí como musulmanes, budistas o católicos

santeros, sino como obreros contratados queriendo imitar esa economía y

sociedad del bienestar que el mundo capitalista europeo y ario vende en el

mundo; aquí les espera un “paraíso” que el empresario blanco de turno

intentará explotar de la manera más económica posible, la humanidad es

inexistente.

Si los magrebís o norteafricanos no indoeuropeos musulmanes son

seguidores del Din (el camino práctico y espiritual del Islam) no dudarán en

detectar y acompañarnos con las distancias debidas, en nuestra lucha

contra el enemigo común, incluso cabría la posibilidad de acercarnos,

dialogar y realizar proyectos de “retorno” para evitar la dureza de la difícil

convivencia cultural entre ellos y nosotros. Los mecanismos tradicionales

(órdenes sufis, cofradías, imanatos de mezquitas, emiratos, organizaciones

de comercio, empresas) y el empleo del lenguaje de lo sagrado son la mejor

de las garantías para sacar algún provecho para el europeísmo y ellos

mismos. En vez de esto, muchas organizaciones más o menos “NS” han

optado por un enfrentamiento global contra el individuo inmigrante en sí o

contra la creencia que ellos practican, error grave –entiendo también que

desesperado…– porque no poseen la visón de altura que se necesita para

intentar solucionar desde ahora (muy lejos de todo “mesianismo redentor”

y futurológico que a nada conlleva y que todo distorsiona) un grave

problema para Europa como son las pérdidas de sus señas de identidad

raciales y culturales. Manifestarse públicamente contra “la inmigración”

aprovechando el bajo odio social que la misma inmigración lleva sin duda

implícita, o amparase en nuestra salvadora creencia católica que se

expande en lo universal –reviviendo viejos tópicos que todos creíamos

olvidados…– contra la construcción de un mezquita, aparte de un craso

error estratégico en un caso, supone el desconocimiento que los propios

medios Tradicionales tienen para vigilar su gente y trabajadores desde

presupuestos y mecanismos de la Creencia islámica”.

La solución de aceptar ‘lo inevitable’ actual y buscar una solución

‘plausible’ a la mentalidad actual es aun más ilusoria que la de pensar en una

reacción clara de una mentalidad distinta en Europa sobre este tema.De todas forma si alguien cree en la solución de un entendimiento entre las

masas islámicas inmigrantes y los europeos para juntos “llegar al poder” y

planificar una salida razonable para todos … que INCLUYA el retorno de lamasa inmigrante llegada ilegalmente a sus paises de origen.... pues sería muy

interesante de plantearla... pero para ello deberíamos ver a islamistasinmigrantes que aceptan esta solución.... no conozco ni uno.

Si realmente esas instituciones “sufis que pudieran estar como mediadoras,

sus mezquitas e imanatos, comunidades determinadas colaboradoras enfrentes y objetivos comunes, aprovechando instituciones orgánicas ortodoxas

musulmanas (jamás pro-arabes ni wahabis, por ejemplo), si pudieran ayudara convencer espiritualmente a todos de una solución para retornar al estado

étnico inicial de cada pueblo, no tendríamos inconveniente en apoyar esa

salida. En ese tema toda ayuda es buena siempre que el objetivo final estéclaro y no se adultere.

Pero francamente me temo que el Islam no solo no promueve el retorno y laidea de que aquí no deben estar sino que fomenta la idea de una Europa

multicultural, o sea donde van a convivir para siempre los europeos y los

magrebies islámicos ‘compartiendo si es posible una espiritualidad común’,cosa que nos repugna completamente a los NS.

Las propuestas de diálogo y de colaboración con el Islam europeo en el temade la expulsión de la inmigración las veo aun más utópicas que la posibilidad

de una reacción vital europea. Hay, puede y debe haber un diálogo, pero estono solucionara la invasión, que solo puede solucionarse por medidas

políticas extremas y radicales, sin ellas es imposible solucionar una invasión

de 50 millones de personas, Que es lo que habrá en unas décadas. No haysalida razonable, este es el problema. O aceptamos la invasión y nos

plegamos al mundo globalizado, en guetos raciales y culturales, o siqueremos recuperar un Estado Europeo libre del genocidio al que se ve

sometido no queda más remedio que la expulsión.

Y el tema central es ese: expulsión si o no, este es el tema, lo demás escultura, conocimiento, ideas, lo que se quiera, pero al final chocamos con la

realidad (la expulsión o no).Si renunciamos a la expulsión, entonces tienen mucha razón en ir a una vía

de diálogo para vivir en Europa pero separados y respetuosos cada uno con

su cultura racial, pero sin expulsión... ¿Dónde está el Estado popular, laSangre y el Suelo?. Queda solo el gueto, Europa como conjunto de guetos

raciales bajo un estado multirracial. Y eso para un NS es el fin de nuestras

ideas, es ya adorar otro mundo.Claro que hoy por hoy la decadencia de nuestra gente es tal y la confusión

tan gigante que no seríamos capaces de expulsar a un solo moro borracho alotro lado del Estrecho, y menos combatir la ilegalidad que el Sistema

capitalista impone como ‘normalidad inmigratoria’, pero si hace 60 años era

impensable esta invasión, no sabemos que pasará dentro de 160 años. Unareacción europea puede solucionar todo, sin en 30 años han venido, en 50

pueden irse, es cuestión de desearlo firmemente por un podersuficientemente decidido.

La base legal existe: declarar, y hay pruebas, todo el proceso inmigratorio

como un crimen contra la Humanidad y un Genocidio programado por elcapitalismo, y tras ello anular las leyes nacionalizadoras y favorecedoras de

ese genocidio, al ser el Genocidio un crimen que no prescribe y puedetratarse con efecto retroactivo.

¿Una Europa mestiza o no aria?En realidad la base es que si cualquier solución ‘espiritual’, incluso sana,pasa por una Europa no aria racialmente, no biológicamente aria, no nos

interesa en absoluto. No creemos en una cultura o tradición que no vaya

ligada a una raza. Sin arios no me interesa el mundo que pudiera haberislámico o no.

Si perdemos la raza, lo demás se pierde, el genocidio está realizado.

Por eso el pensamiento tradicional está supeditado a la solución de estainvasión.

El Islam europeo se niega a hacer de esa invasión ‘una tragedia’ y trata deaceptarla. Es lo lógico pues pone delante sus intereses de origen religioso al

problema genocida étnico que sufre Europa.

¿Tragedia?... ¿Catástrofe?.. más bien diríamos APOCALIPSIS. ¿La invasiónes algo positivo porque trae fieles al Islam?... para nosotros la invasión que

sufrimos ilegalmente de pueblos extraeuropeos es la peor catástrofe que hasufrido nuestra raza

En concreto: El Islam no se enfrentará jamás a una invasión ilegal y

genocida provocada por sus propios ‘fieles’, y siempre tendrá la tendencia,la tiene, a buscar ese ‘entendimiento’ que significa la multiculturalidad en

principio y el Islam en Europa como única solución a base de que ‘todos

asumamos la cultura religiosa de la realidad que ha llegado’.El Islam no puede abordar la solución de un mundo racialmente identidario

por la simple razón de que es una creencia que es mundialista, no admite ladiferencia genética pues todo está en manos de un Dios único, mundial y

uniforme. Le pasa lo mismo al cristianismo, y así es, pero el cristianismo

tiene la ventaja en este caso de estar tan imbricado en el mundo ario que laconvivencia y su adaptabilidad a razonamientos pro arios han sido posibles

en su historia y sería posible en base a ellos recuperar un discurso cristianoracialmente plausible. En el Islam eso no ha existido, sino más bien lo

contrario, su imbricación histórica y cultural ha sido con el mundo semita.

LA REALIDAD DE CAMARADAS N.R. EN ELISLAMPodemos estar o no de acuerdo pero es preciso tenerse al menos unconocimiento y un respeto. Lo político nos puede separar en temas y uniren otros, pero nunca debemos perder la ecuanimidad y el respeto mutuo.

Si hacemos un homenaje a los camaradas NS caidos por Europa, podemosestar, en ese acto sentido, junto a camaradas que se han hecho islámicos. Y

algunos se consideran totalmente NS.Seguramente cuando se trata de luchar contra la invasión no estaremos

juntos aunque a veces ambos pensemos que debe acabarse esa invasión

(como lograrlo es ya algo muy distinto). Y cuando defendamos los derechosde los animales estaremos enfrentados, pues ya han sido acusados de

‘discriminación’ camaradas y defensores de los animales por parte dematarifes islámicos o judíos al criticar sus métodos inconcebibles para un

NS.

Ambos luchamos contra la Usura y el materialismo, pero nos encontramosluego con un mundo cultural muy diverso.

Podemos ver camaradas próximos al Islam principalmente en Italia, dondehay una tradición islámica-europea nacida en los años 60 y 70, quizás

siguiendo la tendencia a la Tradición, con Genon como ejemplo máximo.

Podemos así encontrar en la editora de Mutti, con la web: insegnadelveltro.it, allí se pueden conocer corrientes islámicas como las de Stefano

Fabei, del que hay libros como LA GUERRA DEL GOLFO, LA POLÍTICAMAGHREBINA DEL TERZO REICH y lo último que ha salido IL REICH

E L’ AFGANISTÁN.

La gente de Mutti, con E. Galoppini o Stefano Fabei son intelectualmente degran altura, pero sobre todo implican una continuidad en el Gibelismo

militante de Evola, pero llevado al Islam.Gibelismo, o sea la idea de Imperio frente a la Teocracia. Un Imperio de

Tradición y Espiritualidad pero no sometido a las Iglesias (los Güelfos).

Estos términos vienen ya de la lucha entre el Imperial Federico Barbarrojacontra el Papado. El legado federicista de Antonino di Stefano (la Idea

Imperial de Federico II) ha continuado en un Islam sunni más tradicional,europeísta y gibelinista..

Luego está la gran revista NS AVANGUARDIA, que apoya al chiísmo iraní,

su director Leonardo Fonte apuesta por un chiísmo militante que para unavisión Tradicional islámica es como una herejía, aunque es una salida real

gracias al tema iraní.El Islam tiene también sus divisiones, entre las que el odio supera a veces

todo límite, como pasaba entre los herejes cristianos de años atrás, por ello

podemos ver sunitas, chiitas, hanefitas, sufitas, ismaelitas....Tras ello sin duda la revista ‘Handschar’ de Galicia es la parte más activa del

islamismo europeo, a cuyo alrededor han salido algunos entornossimpatizantes, y con una clara tendencia Tradicional, que tiene en el Sufismo

su ejemplo más puro.

La actividad del Islam europeo se ha centrado políticamente en tres temasque muestran un poco su ‘orientalización’.

Primero los aportes a la causa chechena (entrevistas con sus líderes, apoyo a

su lucha y sobretodo denuncia de los planes de Soros para el “problemaeconómico checheno”, etc). Si bien los chechenos seguramente tienen todo

el derecho a la independencia dada su voluntad, cohesión popular yresistencia, no se nos escapa que la Rusia eslava no es nuestro enemigo sino

un foco básico de nuestra Raza Aria, aunque ahora esté bajo control sionista

como lo está todo el mundo. Las repúblicas islámicas asiáticas no sonprecisamente el mundo ario.

Y el apoyo a Erbakan en el breve período de gobierno islámico en Turquía(propuesta con múltiples ruedas de prensa que amenazaban con cambiar el

modelo económico capitalista y la política usuraria actual). Aunque es

evidente que nuestro apoyo a los intentos de islamizar Turquía debe ser total,combatiendo los gobiernos masones y liberales basados en la dictadura de

las bases de Ataturk, también no se nos escapa que es un tema extraeuropeo.Por último el apoyo a los albano kosovares islámicos es algo que tiene no

menos problemas. La lucha de Serbios, Búlgaros y Griegos contra la

presencia de los semitas turcos en Europa ha sido siempre un honor paraEuropa, pero sin duda, si olvidamos el pasado, es positivo ahora una nación

independiente entre las comunidades islamizadas y las serbias,incompatibles totalmente, aunque el problema es como siempre en estos

casos ser justos en por donde ‘cortar’ la división. En todo caso el apoyo aTurquía no pasa por su reconocimiento como Europa ni su admisión como

pais Ario, aunque tenga una cierta cantidad de arios en su territorio.

Una vez más se ve que el islam europeo necesita quitarse de encima su‘carga histórica’ turca o semita en general y centrarse en Europa como eje y

centro de interés prioritario, si es que quiere realmente que nos creamos queno es una espiritualidad extraña a nuestros intereses y cultura aria.

CONCLUSIÓNNo he pretendido con este texto condenar o alabar, sino solo tratar deprofundizar algo más en un tema que normalmente se aborda con mucha

superficialidad por todas las partes: unos sin saber nada del Islam y soloviendo ‘al semita’ en ello. Y otros creyendo que con ‘ser europeos’ ya

pueden dar pasaporte de ‘espiritualidad adecuada’ al Islam en Europa.

Unos no deben odiar ni despreciar por principio y recordar muchos temaspositivos del Islam tanto en su apoyo al NS como en su oposición espiritual

al Sistema, y otros deben comprender que para ser útil a nuestra Raza en

Europa el Islam debería cambiar mucho... quizás demasiado para lo que unareligión monolatra puede hacer en poco tiempo.

Y así estoy en este tema con Cristo: ‘El que esté libre de dudas o errores queeche la primera piedra’. Yo no la echaré pues como pagano no concuerdo

con las religiones monolatras pero como pagano también no condeno a nadie

por su tipo de espiritualidad sino por sus Valores y su conducta, de formaque puedo combatir algunas conductas de algunos islamistas (me repugna el

tema de los animales, la poligamia, la idea de terrorismo fomentado por unareligión, el odio y persecución a otras religiones, por ejemplo) pero no la

espiritualidad de los demás.

Ignorante de muchas cosas del Islam, he tratado de aprender, pero seguroque cometo errores en este análisis, solo pretendo que sean menos errores

que los que hasta ahora se cometían al analizar este tema.Y si alguien espera un NO o un SI sobre la relación sobre el NS y el Islam....

recordaré aquellas palabras de Baltasar Gracián:

"El NO y el SI son breves de decir, y piden mucho pensar".R Bau