1

Octubre 23, 2006 http://www.sclm.org

YY QQuu ccoonn RReessppeeccttoo aa IIssrraaeell??

Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes segn la carne.

Romanos 9:3

Pregunta: Me he preguntado, Cmo es que el captulo 9 de Romanos se ajusta con la discusin de Pablo de la vida eterna que ha venido describiendo en el captulo 8? Por qu es que ahora comienza a hablar del pueblo Judo? Pablo ha estado sealando el punto de que los propsitos de Dios no pueden ser burlados por las decisiones de los hombres, o por la furia de la naturaleza. Nada nos puede separar el amor de Dios, dice. Recuerde que l le est escribiendo a la iglesia en Roma, una iglesia que no ha estado bajo su enseanza. Pudo haber imaginado que su lgica estaba siendo cuestionada por sus lectores. Ellos podran haber pensado, Si los propsitos de Dios no fallan, qu hay con respecto al proyecto de Israel? Los Judos no lo alcanzaron. Ni siquiera reconocieron al Mesas cuando lleg. Fracasaron. La eleccin que Dios hizo de ellos prob ser una vergenza. Ahora se vuelve para abordar el asunto. Cometi Dios un error al escoger a Israel como Su pueblo? Su respuesta es un rotundo NO. Continuar y sealar que Israel ha hecho lo que era necesario para que el propsito de Dios fuese cumplido. Fueron escogidos para bendecir al mundo y as lo han hecho. Recibieron la Ley y demostraron que la humanidad no puede vivir a la altura de sta. Ellos representaron a toda la humanidad en esa revelacin. Ellos produjeron al ltimo Israelita quien tom el pecado de toda la humanidad sobre S mismo e hizo que las bendiciones estuviesen disponibles para todo tipo de personas. Pablo seala que, desde la perspectiva de Dios, hay dos Israel. Est es el Israel de la carne que recibe su identidad de la lnea de sangre de Abraham y su asociacin con aquella cultura tnica, y el Israel de la promesa; aquellos que creen la palabra de Dios. Si cometemos el error de definir a Israel por medio de la identidad tnica entonces llegaremos a conclusiones errneas. A lo largo de este captulo Pablo muestra que creer en la promesa siempre fue lo que distingui al pueblo de Dios.

2

Tambin muestra que Dios siempre ha trabajado a travs de un Remanente para cumplir Sus propsitos. Haba un remanente de Israelitas creyentes (por ejemplo, todos los primeros discpulos) quienes fueron los primeros en seguir a Jess. La mayora de Judos no lo reconoci y probaron as que no formaban parte del remanente. Un punto principal que Pablo seala en esta discusin es que ser Judo no da una ventaja en cuanto a la relacin con Dios, pero que tampoco representa un inconveniente. El asunto crucial es la fe. Vamos a discutir esto un poco ms adelante.

www.sclm.org Traduccin de Donald Herrera Tern, para www.contra-mundum.org