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IV JORNADA DE APRENDER INVESTIGANDO.
PRESENTACIÓN DE TRABAJOS DEL ALUMNADO DEL AULA DE LA EXPERIENCIA
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AULA DE LA EXPERIENCIA
LAS MUJERES Y LA MÚSICA EN LA GENERACIÓN DEL 27
PASCUAL MUÑOZ MUÑOZ
Formación Continuada
Profesor Tutor: Manuel Ángel Vázquez Medel
Área de Conocimiento: Humanidades
RESUMEN
Pienso que cuando escuchamos hablar de la Generación del 27, a todos nos
vienen a la mente una relación de grandes poetas, todos hombres, junto a la famosa
fotografía del Ateneo Sevillano.
No obstante, esa generación produjo mucho más que poetas varones.
Existe una gran nómina de mujeres injustamente olvidadas, salvo excepciones
puntuales.
Asimismo, se trata de un período que produjo también grandes músicos, que no
solemos relacionarlos con esta Generación.
Todo esto es lo que pretendo aprender al profundizar en estos temas.
En cuanto a los músicos me centraré exclusivamente en los compositores,
aunque alguno de ellos también alcanzara fama como ejecutante.
Para ello, tendré que investigar en libros y material que puedan estar a mi
alcance, tanto en bibliotecas como en Internet, y especialmente el material que me
aporte y recomiende el Tutor del estudio.
¿A QUE LLAMAMOS GENERACIÓN DEL 27? 1
Según los criterios del matemático danés Julius Petersen en los que argumenta
los criterios para aplicar el concepto de Generación, la generación del 27 reúne los
siguientes:
1 Prof. Vázquez Medel.
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Nacimientos en años poco distantes.
Estrecha relación entre ellos Compañerismo y Amistad.
Lugar de Encuentro: La Residencia de Estudiantes
Acontecimiento Generacional: Tercer centenario de la muerte de Góngora en
1927
Revistas en las que participan: Verso y Prosa, Carmen, Mediodía, Litoral,
Revista de Occidente, Cruz y Raya, La Gaceta Literaria.
Maestros; Juan Ramón Jimenez (Poesía pura). José Ortega y Gasset (Influencia
Ideológica y Teológica)
Estilo: Síntesis de Tradición y Vanguardia
RESIDENCIA DE ESTUDIANTES:
La Residencia de Estudiantes nace como una de las ideas fecundas de la
Institución Libre de Enseñanza de Giner de los Ríos y que promulgaba entre otras cosas
la enseñanza mixta. No obstante, por cuestiones obvias para la época y que todavía
siguen en plena vigencia, la Residencia era de uso exclusivo dedicado a varones y allí
coincidieron muchas de las grandes figuras de la Generación del 27.
Justo el 17 de Diciembre de 1927 se celebra en el Ateneo de Sevilla un
homenaje a Góngora con motivo del III Centenario de su muerte y al que acuden
grandes poetas de la época. En muchos documentos consultados, se menciona a los
asistentes y ausentes por diversos motivos. Ese momento fue inmortalizado en una
histórica foto, donde son todos los que están pero no están todos los que son.
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No obstante, ni en la foto, ni en las reseñas se hace alusión a presencia o
ausencia de mujeres. Estamos plenamente seguros que si a nivel popular hiciéramos una
encuesta, es muy posible que sean muy pocos los que alcancen a mencionar el nombre
de ninguna mujer de suficiente valía como para que aparezca en tales reseñas, salvo en
el caso de iniciados en el tema. ¿Es que no había mujeres? ¿Dónde estaban?. ¿Eran
invisibles?
En absoluto, había grandes mujeres.
SITUACIÓN DE LAS MUJERES A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX
Con la dictadura de Primo de Rivera se produce una situación contradictoria
pues si bien se limitan muchas libertades y, aún bajo un régimen militar, en lo social se
producen nuevas pautas de comportamiento y relación entre hombre y mujer,
especialmente en ciudades como Madrid y Barcelona, si bien la situación era muy
distinta en los ambientes rurales donde el acceso a la educación por parte de la mujer es
mínimo.2
Este movimiento regeneracionista permitió que las mujeres accedieran a las
universidades y vida pública y supusieron un paso más para acceder incluso al poder
político.
En este momento, pensamos es de justicia hablar de dos instituciones
exclusivamente femeninas para poder demostrar que también hubo inquietudes en ese
aspecto por parte de las mujeres:
LYCEUM CLUB FEMENINO:
Es precisamente durante la dictadura de Primo de Rivera, y en la línea que
hemos comentado, cuando surge en Madrid el Lyceum Club Femenino, que estuvo
funcionando entre los años 1926 y el 1939 y si bien hubo intelectuales de la talla de
Ortega y Gasset o Marañón que insistían en la inferioridad de la mujer es evidente que
no fue así, ya que varias de las socias del Club ocuparon puestos prestigiosos en la
Segunda República.
2 Pilar Folguera El Feminismo en España. Dos siglos de Historia. Edit.Pablo Iglesias ISBN
9788495886217
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El Lyceum fue categorizado, estigmatizado y juzgado de muchas maneras en su
época. Sus socias fueron etiquetadas de «criminales», «liceómanas», «ateas»,
«excéntricas» y «desequilibradas» Se consideraba el club como un «casino femenino»
lleno de «mujeres jugadoras» porque había una sala para jugar a las cartas . Se
sospechaba que era un local de ocio, que lo era por supuesto, donde obraba el demonio.3
A través del Lyceum pudieron mostrarse escritoras y artistas en una sociedad
convencida de que el talento era exclusivo patrimonio del hombre. Por tanto, era
impensable que existiera un Club que negaba el acceso al hombre ¡Hasta ahí podíamos
llegar! . Esta transgresión de las normas establecidas provocó los adjetivos contra sus
socias por parte del patriarcado y a pesar de mostrar indiferencia ante tantas calumias,
finalmente no tuvieron más remedio que defenderse en los tribunales con una
intervención heróica de socias tan conocidas actualmente como Victoria Kent y otras
que lo son menos como Matilde Huici, (1890-1965) maestra, abogada y pedagoga
pamplonesa, defensora de los derechos de las mujeres.
Los criterios para ingresar en el Club eran de tipo cultural, con estudios
superiores, sin importar su filiación política, creencia religiosa ni inclinación sexual., si
bien lógicamente ser poseedora de esos estudios marcaba la posición social.
Destacaremos entre sus actividades internas los cursillos y seminarios de
derecho que impartían las citadad Victoria Kent y Matilde Huci junto a Clara
Campoamor de tal forma que al acercarse al “Derecho” las mujeres tomaron conciencia
de sí mismas y su situación en el código civil y Penal, elevando peticiones como la
supresión del artículo 57 “El marido debe proteger a la mujer y ésta obedecer al marido”
sustituyéndolo por este otro “El marido y la mujer se deben protección y consideración
3 The Lyceum Club´s Madrid. A feminist refuge in a hostile Capital.Shirley Mangine
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mutuas” o supresión del artículo 438 “El marido que sorprendiendo en adulterio a su
mujer matase en el acto a ésta o al adúltero, o les causare lesiones graves, será castigado
con la pena de destierro”
Entre las obras sociales del Club estaba la Fundación de la Casa del Niño, que se
ocupaba en cuidar y dar formación a niños de padres trabajadores y con
establecimientos en barrios proletarios de Madrid.
Ya al final de la Segunda República, el Lyceum se encontró con serios
problemas por parte de políticos republicanos que lo tachaban de elitista y refugio de
aristócratas intelectuales y finalmente, con la entrada de las tropas nacionales en
Madrid, en el año 1939 se convirtió en el Club Medina, bajo el control de la Sección
Femenina.
Durante la guerra en el Lyceum había quedado todo intacto, no faltaba ni una
cucharilla. Serrano Suñer obligó a entregarlo todo a una señora de Falange 4
Con el fin de entender la importancia en el ámbito cultural femenino, citemos
algunas de las socias del Lyceum tales como: Victoria Kent, Clara Campoamor,
Zenobia Camprobí o Ernestina de Champourcí, y otras muchas, algunas de las cuales
encontraremos y citaremos luego claramente vinculadas a la Generación del 27.
RESIDENCIA DE ESTUDIANTES PARA SEÑORITAS.
Dentro del ámbito del espíritu del Lyceum Club era lógico que se pensara en
algo parecido a la Residencia de Estudiantes masculina.
En 1915 y gracias a la iniciativa de mujeres como María de Maeztu comienza a
funcionar la Residencia de Estudiantes para Señoritas y alberga a muchas de ellas
llegadas de provincia para estudiar en Madrid, así como alumnas extranjeras para
estudiar lengua y literatura española. En 1916 el número entre españolas y extranjeras
era de 35 estudiantes y en 1934 eran ya de 250. Entre los años 20 y 30 cuenta con más
alumnas que la Residencia de Estudiantes para varones.
Precisamente, con motivo del traslado de la Residencia de Estudiantes a los altos
del Hipódromo, la Residencia Femenina ocupó originalmente el hotelito de la calle
Fortuny, aunque muy pronto se tuvo que trasladar a la calle Pinar.
4 Carmen Baroja: Recuerdos de una mujer de la Generación del 98.
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María de Maeztu es la primera pedagoga en España vinculada a la Institución
Libre de Enseñanza y como otras muchos intelectuales de la Generación del 27, murió
en Argentina en el exilio en el año 1948 a la edad de 66 años.
La importancia de la Residencia se desprende del hecho de que por su Aula de
Cultura pasaran grandes intelectuales de la Generación del 27 tales como Unamuno,
Azorín, Pio Baroja, García Lorca, Alberti, Pedro Salinas Ortega y Gasset, Marañón y
mujeres como la poeta y feminista chilena Gabriela Mistral o la escritora argentina
Victoria Ocampo 5 Hay que tener en cuenta que en aquellos años, el hecho de que una
señorita de provincias fuera a Madrid se instalara en una Residencia era por lo menos
muy arriesgado, según la moral de la época, habiendo de suponer que sus residentes
procedían de familias progresistas y liberales y de clase media-alta.6
Al igual que la masculina, les ofrecía una serie de medios para su cultivo
intelectual y su desarrollo físico: enseñanza de idiomas, clases de cultura general y de
las asignaturas que conformaban los programas académicos: Fisiología, Física,
Literatura, Química....., laboratorios, biblioteca, conferencias, conciertos, excursiones y
5 Raquel Vázquez Ramil. Mujeres y Educación en la España Contemporánea. La Institución Libre de
Enseñanza y la Residencia de Señoritas. Editorial Akal. ISBN 978-84-460-29205 6 Suplemento El Cultural. 17-6-2010
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deportes.7. En la Residencia se fraguó la Asociación de Mujeres Universitaria, con
Victoria Kent y Clara de Campoamor como líderes.
MUJERES DE LA GENERACIÓN DEL 27
Llegado este momento, ya nos hemos hecho una idea de cuál era la situación de
la mujer en los años que estamos considerando y podemos abordar a recordar algunas de
aquellas mujeres del 27. Se trataba de mujeres comprometidas con la sociedad y donde
había grandes poetas, escritoras, filósofas y pintoras de entre las que normalmente se
citan nombres como Concha Méndez, Carmen Conde, Rosa Chacel, Ernestina de
Champourci y Josefina de la Torre pero hubo más, muchas más.
No obstante, solo daremos unos pequeños datos sobre su obra e importancia, a
modo de ventana para que el lector pueda profundizar en un mayor conocimiento de
todas ellas por los medios que la Red pone a su alcance.
Aparte de aquella famosa foto, exclusivamente de hombres en el homenaje a
Góngora también existen otros testimonios gráficos que lamentablemente han tenido
menos difusión y donde podemos ver a algunas de aquellas mujeres junto a hombres,
todos de la Generación del 27
MARÍA TERESA LEÓN:
7 Archivo de la Residencia de Señoritas 11/7 -8, 12/1/384 .
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Nace en Logroño en 1903. Sobrina de Ramón Menendez Pidal. Primera mujer
en España que obtiene el doctorado en Filosofía y Letras. Empieza escribir cuentos para
niños en Madrid, donde se establece en el año 1929. Se casa en segundas nupcias con
Rafael Alberti en el año 1932 y al que ayudará de forma continua y en todos los
sentidos. Mujer de teatro como autora, actriz, guionista.y directora de importantes
empresas teatrales en la España de la República. Fallece en 1988 tras largos años con
Alzheimer.
ERNESTINA DE CHAMPOURCÍ
Nació en Vitoria en 1905 en un ambiente católico, culto y aristocrático.
Dominaba varios idiomas. A través de Juan Ramón Jimenez a quien consideraba su
mentor, entró en contacto con Lorca, Alberti, Cernuda etc. Realizó muchas actividades
como feminista constructiva en el Lyceum. Casada con Juan José Domenchina, poeta y
secretario de Azaña, convirtiéndose en Republicana y de Izquierdas a pesar de sus
orígenes familiares. Exilada a México, tiene una reconversión religiosa que le acerca al
Opus Dei. Vuelve en 1972 y recibe reconocimientos hasta su muerte. Por cuestiones
ideológicas y religiosas, se le cuestionó su pertenencia a la Generación del 278
ZENOBIA CAMPRUBÍ
8 Ernestina de Champourci. Mujer y Cultura del Siglo XX. Autora Rosa Fernandez. ISBN
9788497426015
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Nació en Malgrat de Mar en 1887 y contrajo matrimonio con Juan Ramón
Jimenez en 1916 convirtiéndose hasta su muerte, 40 años más tarde en su continua
compañera y colaboradora en todos los proyectos literarios de Juan Ramón, Desde su
adolescencia comenzó a escribir cuentos, tanto en castellano como en inglés. Se interesó
en la obra de Rabindranath Tagore, a quien tradujo al castellano. Mujer auténticamente
polifacética.
JOSEFINA DE LA TORRE
Nació en Las Palmas en 1907. Falleció en 2002. Poetisa, cantante de lieds de
Shubert, Schuman etc, guionista y actriz. Dobló al castellano a Marlene Dietrich y otras
importantes actrices. Dio un recital como cantante en la Residencia de Estudiantes con
canciones de Faure, Debussy, etc.donde conoció a Lorca y Alberti. Casada con el actor
Ramón Corroto. Fue solista en la Orquesta Sinfónica de Madrid. Su última aparición
como actriz fue en la serie de televisión Anillos de Oro.9
ROSA CHACEL
9 Video Documentos UNED. Rincón Literario. Homenaje a las mujeres del 27. Publicado en Youtube en
2013
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Nació en Valladolid en 1898. Se traslada a Madrid para estudiar y tras una etapa
en Italia por trabajo de su marido, el pintor Timoteo Pérez Rubio, vuelve a Madrid en
pleno año 1927 en el que se incorpora al movimiento literario. Firma el manifiesto de
intelectuales antifascistas y se exilia viviendo en Paris, Rio de Janeiro y Buenos Aires.
Vuelve a España en 1977 y con la democracia se le reconoce su gran obra.
MARIA ZAMBRANO
Nace en Málaga en 1904. Pensadora filósofa y ensayista. Colega de Ortega y
Gasset. Tras un largo exilio, en Paris, New York, La Habana, Méjico y Roma, su obra
no se le reconoce en España hasta finales del Siglo XX, con el Premio Príncipe de
Asturias y el Premio Cervantes.
OTRAS MUJERES DEL 27.
He citado a todas estas mujeres como una pálida muestra de la gran importancia
que tuvieron en la Generación del 27 pero siendo todas las que he reseñado, no son ni
mucho menos la totalidad de ellas, que haría una lista interminable, aunque queremos
citar, dejando la posibilidad de que aquel que esté interesado profundice en su estudio
mujeres de tan distintos ámbitos artísticos como:
Ana María Martinez Sagi (Poeta y periodista). Remedio Baró (Pintora
surrealista). Margarita Xirgú ( Actriz muy vinculada a Lorca), Carmen Conde
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(Poetisa),. La Argentinita (Cantaora y colaboradora de Lorca). La Niña de los Peines
(Cantaora, amiga de Falla y Lorca), Margarita Gil Roësset (escultora, ilustradora y
poetisa) Encarnación Aragoneses, que firmada como Elena Fortún (Escritora)
Antoñia Colomé (Actriz) etc. etc. etc.
Y para enlazar con el siguiente capítulo, dedicado a la música, queremos citar
finalmente a
CONCHITA SUPERVÍA
Nacida en Barcelona en 1895 y fallecida en 1936 con tan solo 41 años. Fue una
notable mezzo soprano, con una gran trascendencia histórica ya que recuperó el
repertorio de Rossini, que había caído totalmente en el olvido y que lo popularizó a los
niveles que actualmente todos conocemos. ¿Quién sabe si de no ser por ella,
hubiésemos dejado de escuchar al más célebre Barbero de todos los tiempos? Con ella
volvió la tradición estilística del belcantismo siendo pionera de algunas cantantes de
tanta fama como Teresa Berganza, Marilyn Horne, Frederica Von Stade, Agnes Baltsa o
las más actuales Cecilia Bartoli y Joyce DiDonato.
LA MÚSICA EN LA GENERACIÓN DEL 27.
Según una rima de Antonio Machado: ¡QUE DIFICIL ES CUANTO TODO
BAJA NO BAJAR TAMBIÉN! y que nuestro profesor Vázquez Medel remeda con
¡Qué difícil es cuando todo sube no subir también!
En una eclosión de arte como la vivida en España en esa Generación del 27, era
lógico que ésta no podía circunscribirse a la poesía, ni tan siquiera a la literatura sino
que tuviera su reflejo en otras expresiones culturales, como LA MÚSICA.
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El gran trauma histórico de nuestra música desde el siglo XVII fue permanecer
al margen de los movimientos culturales españoles y europeos. 10
. Se puede decir que
con Manuel de Falla a través de sus contactos y relaciones con los poetas del 27 se
marca el cambio de rumbo. Junto con Federico García Lorca y al estar ambos ligados en
su amor por la música, los títeres y el cante jondo, promueven en Granada el Primer
Concurso de Cante Jondo, celebrado en 1922, conectando el arte musical de Andalucía
con el arte universal, según la fórmula estética de Falla yendo de lo local a lo universal.
Asimismo se pretendía marcar diferencias entre las raíces antiguas del cante jondo con
el flamenco, que entendían como una adulteración. Ambos pretendían crear un Teatro
ambulante “Los Títeres de Cachiporra, al estilo de otros existentes en Rusia para llevar
el ballet a todos los rincones.
Explicamos este hecho para entender mejor el fenómeno que se produjo a
continuación, que fue el descubrimiento de la vanguardia musical, rechazando el
romanticismo imperante en una sociedad burguesa (los famosos putrefactos de Lorca)
al igual que estaba pasando en otros lugares de Europa con compositores como Debussy
o Stravinsky y enlazando con el atonismo y el dodecafonismo. Todos los músicos que
surgen a continuación se sienten comprometidos a continuar la experiencia de Falla,
restaurando la música española. En todo este fenómeno, hay que citar también la
importancia del crítico e historiador Adolfo Salazar, considerado mentor del Grupo y
que con sus críticas a través del diario El Sol, desde 1918 al 1936, fue concienciando al
aficionado español para asumir las nuevas corrientes estéticas.
Todos los músicos guardan un asombroso paralelismo con los escritores del 27,
incluso en el aspecto del exilio forzoso y al término de la guerra civil, de forma
lamentable, se volvió al regionalismo nacionalista hasta bien entrada la segunda mitad
del siglo XX.
Veamos algunos de los más representativos compositores de esa Generación del
27, aunque al igual que en el capítulo anterior, nos vamos a limitar a dar algunos ligeros
apuntes que conciten la curiosidad por saber mucho más de ellos.
JUAN JOSÉ MANTECÓN.
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Fundación Juan March. Música Española de la Generación de la República. Mayo-Junio 1983
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Nació en Vigo en 1895. Se traslada con su familia a Madrid donde pasa a ser
funcionario del Ministerio de Educación Pública y Fomento en 1912 que compagina
con sus colaboraciones de crítico musical en España Nueva , composiciones musicales y
escritos literarios. Gran defensor de la vanguardia musical española y la nueva música
española, con obras corales, sinfónicas y camerísticas.11
FERNANDO REMACHA
Nace en Tudela en 1898 y es probablemente, según algunos críticos, el
compositor navarro más importante y silenciado del Siglo XX y uno de los más
representativos de la Generación del 27. En 1923 gana el Premio Roma de la Academia
de Bellas Artes de San Fernando y se marcha a estudiar a Italia con una beca. Al
finalizar la guerra civil optó por el exilio interior, refugiándose en su Tudela natal, no
volviendo a componer hasta los años 50. En 1957 pone en marcha el Conservatorio
Pablo Sarasate. En 1980 fue Premio Nacional de Música.
RODOLFO HALFFTER
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Biblioteca Fundación Juan March. Legado de Juan José Mantecón Código ES. 28006.BFJM/
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Nacio en Madrid en 1900. Hermano de Ernesto Halffter y tio de Cristobal
Halffter, siendo éste padre de Pedro Halffter. Toda una familia consagrada a la música.
Estudió en el conservatorio de Madrid y mantuvo contactos con Falla, de quien recibió
consejos. Al estallar la guerra se marcha a Mexico, donde obtiene la nacionalidad.
Viene a España en diversas ocasiones a partir del 1963. En 1986 recibió el Premio
Nacional de Música de España.
ERNESTO HALFFTER.
Ya hemos hablado de su hermano mayor y su familia de músicos. En 1925 gana
el Premio Nacional de Música, que repitió en 1984. Se puede considerar el único
discípulo de Manuel de Falla junto a la también compositora Rosa García Ascot. Con 19
años, Falla le pone al frente de la orquesta que había fundado: la Orquesta Bética de
Cámara de Sevilla. A la muerte de Falla, sus herederos lo encargaron la finalización de
la obra que dejó inconclusa: La Atlantida
ROSA GARCÍA ASCOT Y JESUS BAL Y GAY
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Rosa nace en Madrid en 1902. Alumna de Enrique Granados y Manuel de Falla.
Pianista, compositora y pedagoga. Fue asidua de la Residencia de Estudiantes donde
entabló una gran amistad con Lorca. En 1933 se casó con Jesús Bal y Gay, también
compositor. Ambos se exiliaron a Mexico en 1936 y regresaron a España en 1965.
Estrenó la versión para piano a cuatro manos de Noches en los Jardines de España.
SALVADOR BACARISSE
Nace en Madrid en 1898. Al acabar la guerra civil se exilia en París. Solo por
haber compuesto una sola de sus obras, el famoso Concertino para guitarra y orquesta,
ya merecería ocupar un lugar de honor en la historia musical española.
………………………………………
Junto a los citados y excluyendo a Jesús Bal y Gay formaron el Famoso Grupo
de los Ocho de músicos de la Generación del 27, músicos importantes pero que dejamos
de reseñar con mayor extensión por limitaciones del trabajo: Gustavo Pittaluga y Julian
Bautista.
También en Barcelona se producía de forma simultánea otro movimiento con
músicos de la talla de Roberto Herhard, Agustín Grau, Eduardo Toldrá, Manuel
Blancafort, Baltasar Samper y Ricardo Lamotte de Grignon entre otros.
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LA ZARZUELA.12
No hemos querido terminar este trabajo sin investigar en la situación de nuestro
género lírico por excelencia: LA ZARZUELA.
La Zarzuela tiene sus orígenes ya en el Siglo XVII. Se puede considerar como
primera zarzuela barroca El Laurel del Apolo, sobre textos de Calderón y estrenada en
1658.
La Zarzuela tiene su época de esplendor en el siglo XIX hasta el año 1910 en
que se inicia una rápida decadencia. Esta decadencia dura poco, pues a partir del 1920 y
coincidiendo con la eclosión cultural de la Generación del 27, resurge de sus cenizas
con compositores y títulos como: Amadeo Vives (Bohemios y Doña Francisquita), José
Serrano (La Dolorosa y Alma de Dios) Pablo Sorozabal (Katiuska, La Tabernera del
Puerto y La del Manojo de Rosas), Jacinto Guerrero (La Rosa del Azafrán y El
Huesped del Sevillano). Federico Moreno Torroba (Luisa Fernanda) Francisco
Alonso (La Calesera, Las Leandras, La Parranda).
He de confesar que me ha supuesto una grata sorpresa al encontrarme con estos
títulos, cuyos autores entroncan perfectamente con la Generación del 27, aunque me
extenderé un poco más con
LUIS FERNANDEZ GARCÍA. (Luis Fernández de Sevilla)
Conocido como Luis Fernandez de Sevilla, sevillano nacido en 1888 en la calle
San Vicente y cuya infancia la vivió en la calle Jimios. Absolutamente entroncado en la
Generación del 27 y autor en solitario o con otros autores de 21 zarzuelas, algunas de
12
Diversos Potcast del Programa La Zarzuela, de Radio Clásica de RNE, emitidos los sábados de 8,30 a
9,30h
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ellas tan afamadas como La del Soto del Parral, que en las fechas en que redactamos
estas conclusiones se está representando en el Teatro de la Maestranza. 13
CONCLUSIONES FINALES.
La Generación del 27 supone una verdadera Edad de Plata de todas las artes en
España.
Hemos expuesto la situación de nuestro país en aquellos años para intentar
entender qué motivaron la eclosión de ese extraordinario auge cultural. que sufrió un
frenazo con el estallido de nuestra guerra civil y cuya recuperación ha costado muchos
años de esfuerzo y sacrificio, pero por encima de todo para resaltar la gran importancia
de muchas mujeres injustamente ignoradas u olvidadas y en una manifiesta situación de
su invisibilidad, producto de una realidad social y cultural.
BIBLIOGRAFÍA:
Notas extraídas del Seminario La Generación del 27, impartido por el profesor
Vázquez Medel. Curso Formación continuada. 2014-2015.
Pilar Folguera. El Feminismo en España. Dos siglos de historia. Edit. Pablo
Iglesias ISBN 9788495886217.
Videos de TVE. A la carta Paisajes de la Historia. Figuras Femeninas. La mujer
en la II República.
The Lyceum Club’s Madrid. A feminist refuge in a hostile capital. Shirley
Mangine.
Carmen Baroja. Recuerdos de una mujer de la Generación del 98. Tusquets
Edit. ISBN 9788483100769
Raquel Vázquez Ramil. Mujeres y Educación en la España Contemporanea. La
Institución Libre de Enseñanza y la Residencia de Señoritas. Edit. Alkal. ISBN
9788446029205
Suplemento El Cultural del 17 Junio 2010
13
Conferencia La Zarzuela, impartida por el profesor D.Emilio Galán en Marzo del 2015, dentro del
ciclo de la ASAO
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Rosa Mª Capel. Universidad Complutense. Artículo Archivo de la Residencia de
Señoritas. 112/7-8 12/1/384 Artículo: Patrimonio en la Escuela.
Rosa Fernandez. Mujer y Cultura del Siglo XX. ISBN 9788497426015
Videos Documentos UNED. Rincón Literario. Homenaje a las mujeres del 27.
Fundación Juan March. Música Española de la Generación de la República.
Boletín Mayo-Junio 1983
Fundación Juan March. Legado de Juan José Mantecón. Publicación código
28006.BFJM
Diversos Postcast del Programa La Zarzuela de Radio Cásica de RNE, emitidos
los sábados de 8,30 a 9,30h.
Conferencia profesor D.Emilio Galán.Marzo 2015.