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Javier A. León

UNIDOSSOMOSFUERTESEL MOVIMIENTO VECINAL EN ALBACETE

El presente trabajo pretende animar la reflexión y el debate sobre la ciudad actual y sobre el asociacionis-mo vecinal como herramienta de gestión, de organización y de cambio. Desde el Seminario de Estudios del Franquismo y la Transición (SEFT - UCLM) recogimos la iniciativa de la Federación de Asociaciones de Vecinos de Albacete (FAVA) para la realización de un proyecto de investigación sobre los orígenes del movimiento vecinal en nuestra ciudad, un proyecto que recogiera las múltiples iniciativas y actividades realizadas por las asociaciones de vecinos, que recuperara y pusiera en valor la memoria de sus principa-les protagonistas, que ayudara a impulsar hacia el futuro la labor incansable de las AA.VV. y su Federación por el desarrollo de sus barrios y de su ciudad.

Javier A. León

UNIDOSSOMOSFUERTESEL MOVIMIENTO VECINAL EN ALBACETE

Unidos somos fuertes

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“El cronista que narra los acontecimientos sin distinguir entre los grandes y los pequeños, da cuenta de una verdad: que nada de lo que una vez haya acontecido ha de darse por perdido para la historia”

Walter Benjamin

Unidos somos fuertes. El movimiento vecinal en AlbaceteAutor: Javier A. León.Coordinación: Manuel Ortiz Heras (SEFT-UCLM).Fotografía histórica de Albacete: Archivo fotográfico del Instituto de Estudios Albacetenses (IEA).Fotografía actual: autor y asociaciones.Hemeroteca: FAVA y SEFT.Maquetación e impresión: Servicio de Publicaciones de la Diputación de Albacete.

ISBN: 978-84-608-5542-2DL. AB 40 - 2016

El movimiento vecinal en Albacete

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ÍNDICEINTRODUCCIÓN. Presidente de la Diputación Provincial de Albacete, Santiago Cabañero Masip ............. 7

EL MOVIMIENTO VECINAL ¿VIEJO O NUEVO MOVIMIENTO SOCIAL? Manuel Ortiz Heras ................ 9

1. EL MOVIMIENTO VECINAL EN ALBACETE. Justificación del proyecto.Sobre los movimientos sociales. Orígenes del movimiento asociativovecinal en Albacete. Vecinos y democracia. Hacia la Federación de Vecinos“Ciudad de Albacete”. Perfil: Pepe Garijo ........................................................................................................... 15

2. CUATRO DÉCADAS DE MOVIMIENTO VECINAL. Mapas. Fecha de fundacióny AA.VV. en activo. Los barrios y su movimiento vecinal ................................................................................ 25

3. UN MOVIMIENTO VECINAL PARA EL ALBACETE DEL SIGLO XXI. FAVA,a la vanguardia del movimiento asociativo. Estado actual de las asociaciones vecinales.Imagen de un barrio sin asociación de vecinos. Inventario de problemas ..................................................... 117

BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES ORALES ............................................................................................................ 123

ANEXO DOCUMENTAL DE FAVA: Programa fusionado, Junta Directivay Representación en comisiones municipales, patronatos y consejos,“Reivindicaciones y necesidades vecinales y ciudadanas de Albacete parael período 2015-2020”. ....................................................................................................................................... 127

APÉNDICE FOTOGRÁFICO Y DOCUMENTAL ............................................................................................. 137


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“Unidos somos más fuertes. El movimiento vecinal de Albacete” es un libro sobre la intrahistoria de Albacete, concebido desde una de las interpretaciones más tradicionales de ese concepto unamuniano. Un concepto que construye un relato sobre el devenir de las cosas, basado en tradición oral de los protagonistas y en las historias de sus vidas, más que con las vidas que lograron pasar a la historia.

Hablar del movimiento vecinal es hablar de barrios, que es de donde procede su etimología latina, y de democracia como el estado de gobernanza de los hombres libres en las primeras polys griegas.

Por esta razón, su autor, Javier Alejandro León, aúna en el mismo surco de su investigación, la historia en blanco y negro de las casas humildes de adobe y pavimento de tierra y del color llegando al Albacete del siglo XXI, con el origen del movimiento vecinal y su evolución, desde las aportaciones más básicas con el nacimiento en 1977 de la primera asociación en Hermanos Falcó, a las más ambiciosas con el Reglamento de Participación Ciudadana, la inspiración del espíritu de Porto Alegre con los Presupuestos Participados o la demanda de la creación de la Junta de Distrito.

Mientras los Ayuntamientos nos hablan en digital y en analógico de los eventos consuetudinarios que acontecen en la rúa, como diría el profesor de Retórica y Poética, este libro a través de las voces de sus veci-nos, nos transforma esa realidad en lenguaje poético, contándonos lo que pasa en la calle.

Salvar esta distancia hallando un lenguaje común entre Administraciones y ciudadanos, entre Ayunta-mientos y sus vecinos, es el reto de los signos de los tiempos actuales y que con esmero ilustra esta obra por la excelente conjugación del pasado, del presente y del futuro de la ciudad de Albacete.

Una ciudad es la suma de las pequeñas miles de historias de sus ciudadanos, de sus esfuerzos y proezas para la supervivencia individual y colectiva y “Unidos somos más fuertes” no solo es el libro de bitácora de los últimos cuarenta años donde se reflejan las legítimas aspiraciones, sus conquistas y progresos en la ca-lidad de vida de sus habitantes, sino también una hoja de ruta para un Albacete sin límites en su ambición de futuro.

Mi más sincera felicitación a todos cuantos han participado en la elaboración de esta obra y mi reconoci-miento a aquellos que con su lucha y su ejemplo solo pretendieron marcar el camino por el que andar para ser buenos vecinos y mejores ciudadanos.

Una ciudad se hace un mundo cuando uno ama a uno de sus habitantes, por ello, esperemos que esta historia de pasado y presente nos ayude a hacer de nuestro Albacete, ese mundo que todos queremos y ne-cesitamos.

Santiago Cabañero MasipPresidente Diputación de Albacete


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EL MOVIMIENTO VECINAL ¿VIEJO O NUEVOMOVIMIENTO SOCIAL?

En 1964, cuando la dictadura del general Franco se encontraba más asentada y cimentando su consoli-dación al calor de un periodo de indudable crecimiento económico, se aprobó una ley de asociaciones que pretendía liberalizar un, hasta ese momento especialmente, limitado y zaherido derecho de asociación. Como es obvio, no se trataba de permitir la legalización de partidos políticos o sindicatos, que seguirán sien-do ilegales hasta finales de 1976 o principios de 1977, pero sí de admitir la posibilidad de que los españoles pudieran dar rienda suelta a sus deseos, aunque todavía con muchos matices, de crear entes y espacios de sociabilidad con los que desarrollar actividades lúdicas, deportivas, culturales o religiosas que habían estado durante todo este tiempo constreñidas al único espacio posible reservado al partido único, la Falange, o la Iglesia católica. Con lentitud pero sin pausa fueron apareciendo, de nuevo, un sinfín de ámbitos de movi-lización que tuvieron una especial eclosión a lo largo de la década siguiente. En muchas ocasiones se trató de auténticos subterfugios, de verdaderas tapaderas, en las que se activó un irrefrenable deseo de compartir inquietudes, de abrir debates y desarrollar iniciativas de solidaridad. Auténticas escuelas de aprendizaje democrático sin casi proponérselo1. Gran parte de ellas estuvieron teñidas de una clara animadversión al propio régimen, de tal manera que acabarían convirtiéndose en privilegiados espacios de antifranquismo, de lucha política y actividad prodemocrática.

Uno de los principales ámbitos de sociabilidad y asociacionismo de esta época fue, precisamente, el movimiento vecinal que, a la postre, también se convertiría en terreno de generación de una cultura que incluía la afirmación de los derechos de los habitantes de los barrios –ahora de nuevo aspirantes a ciudada-nos–. Desde estas nuevas plataformas se reclamó la existencia de una irrenunciable y creciente deuda social hacia ellos. Asimismo, no faltó en la mayor parte de los casos una indudable identificación del adversario en términos de clase y, como no podía ser de otro modo, dadas las circunstancias económicas del país, azo-tado por una terrible crisis económica –1973– de graves secuelas para el país, de crítica del capitalismo2. En un principio fue, particularmente, un movimiento eminentemente obrero y de barrio por su composición social, sus señas de identidad, su cultura política y, también, por sus objetivos, es decir, por el proyecto que perseguía, alternativo al estado de cosas vigente en el ámbito político pero también en el económico y social. Es obvio que con el paso de los años esas características se han diluido y hoy es bien difícil apreciar dichos rasgos en sus aparentemente recuperadas estructuras pero, sin duda, y aunque haya caído en el olvido, esas líneas originales forman parte de su ADN.

Como se ha señalado también en trabajos similares, las asociaciones de vecinos suponen una especie de plus histórico porque colocan el bien común por encima del interés de clase, del poder político o de la mera subsistencia. Que un vecino, a título personal, “se asocie en una organización con fines globales, como lo es una AAVV, no deja de tener el mérito añadido de anteponer lo general sobre lo particular, de primar la ciudadanía sobre la clase social, más allá del obrero que trabaja por su clase, del individuo que defiende su subsistencia o del político que persigue el poder”. Pero, además, no podemos ignorar que a la postre “la

1 Pamela Radcliff, “El ciclo de movilización ciudadana en la Transición española”, en Alcores, 14, (2012), págs. 23-48. De la misma autora y para más detenimiento véase su Making democratic citizens in Spain: civil society and the popular origins of the transition, 1960-78, Basingstoke, Palgrave-Macmillan, 2011.2 Ricard Martínez i Muntada, “Movimiento vecinal, antifranquismo y anticapitalismo”, en Historia, Trabajo y Sociedad, nº 2, 2011, págs. 63-90. El autor habla de un “largo periodo de gestación que hunde sus raíces en los años cincuenta”.


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democratización de las Administraciones y el control sobre sus gestiones, es un fenómeno relativamente reciente”, que cumple entre nosotros poco más de cuarenta años3.

En esta publicación el lector podrá comprobar el nacimiento y evolución de un movimiento que con distintos niveles de intensidad ha hecho gala de su afán reivindicativo y de una dinámica de lucha y oposi-ción ante los poderes constituidos4. En esta primera aproximación al movimiento vecinal en Albacete no se ha querido dejar pasar la oportunidad de ofrecer una panorámica global que llegue hasta nuestros días. Sin embargo, en un primer momento estas organizaciones se enfrentaron, como en el resto del país, y de manera creciente, a los ayuntamientos franquistas y tuvieron un papel protagónico en la deslegitimación y consi-guiente crisis del régimen a escala local. Por ello no está de más reclamar hoy para ellas, cuando las interpre-taciones sobre la transición parecen haberse vuelto más críticas, un indiscutible protagonismo en la demo-cratización del país. Aquel cuestionamiento de las instituciones municipales, con las que fueron puestas en jaque, venía determinado no sólo por su carácter no democrático –las primeras elecciones municipales no llegarían hasta abril de 1979–, sino que también se las discutía porque se las identificaba en íntima relación con las minorías dominantes en las ciudades y la sociedad, es decir, por los intereses económicos privados5.

En pleno proceso de la transición española de la dictadura a la democracia el sociólogo Manuel Castells, experto como pocos en el surgimiento y crecimiento del movimiento vecinal, definía este fenómeno como “la forma exhaustiva de base, potencialmente, en que la inmensa mayoría de la población se auto organiza y se moviliza para decidir llevar a cabo y controlar las condiciones materiales y las formas sociales de su vida cotidiana fuera del lugar de trabajo… son formas de expresión autónoma de la población sin distinciones políticas e ideológicas”6. Se trataría del tercer eje de organización consciente de los ciudadanos, junto a los partidos políticos y los sindicatos de trabajadores, capaz de crear un nuevo tipo de ciudad “en que el valor de la vida se anteponga a la valoración del capital”.

A pesar del impresionante crecimiento del asociacionismo vecinal del periodo, de su pujanza y de su potencial capacidad de transformación, Castells analizaba ya en los albores del cambio político la crisis de la Federación de Asociaciones y advertía que las tensiones que se dejaban ver podían suponer también la crisis de un “movimiento ciudadano madrileño aún frágil” cuyas consecuencias, a su vez, podría tener repercu-siones muy profundas y negativas en la forma de concebir y desarrollar “la naciente democracia en nuestro país”. Su apuesta por fortalecer aquellas asociaciones partía de la convicción de que “el desacuerdo de un movimiento ciudadano unitario, representativo, con amplia base social y total autonomía del Estado y de los partidos políticos, es un elemento esencial con las posibilidades concretas de un socialismo democrático en nuestro país”. Pero para que este modelo diera todos sus frutos se debían de dar las circunstancias necesarias para que se reforzaran a la vez las instituciones representativas del Estado, los partidos políticos y los movi-mientos sociales autónomos. Ambas formas debían existir de forma complementaria.

Por desgracia, las amenazas que acechaban al movimiento vecinal se terminaron cumpliendo no mucho más tarde. La lentitud en su desarrollo, la tendencia al localismo y la incapacidad para crear una federación fuerte y representativa de todos los vecinos propiciaron que los intereses de la población acabaran expresán-dose únicamente a través de los partidos políticos. Estos últimos no facilitaron precisamente la extensión del movimiento sino que intentaron y, finalmente consiguieron, controlar “democráticamente” un sector cada vez más minoritario, a pesar de su pujanza. Eso fue posible porque faltó el apoyo de algunas tendencias políticas fundamentales que “no se decidieron a trabajar seriamente en la organización de base de la pobla-ción”. En la práctica cada partido trató de crear su propio apéndice de movimiento ciudadano que acabaría funcionando como una plataforma electoral hasta desaparecer fuera del periodo electoral.

Aquel artículo terminaba con una pregunta que lejos de ser retórica presagiaba con exactitud lo que acabaría ocurriendo en la democratización del país: ¿qué sociedad quieren: una sociedad con ciudadanos libres y responsables, organizados autónomamente, o una sociedad de electores, pasivos, influenciados por máquinas propagandísticas”.

3 Constantino Gonzalo Morell, Movimiento vecinal y cultura política democrática en Castilla y León. El caso de Valladolid (1964-1986), Tesis doctoral inédita, Universidad de Valladolid, 2011.4 Manuel Castells, La ciudad y las masas, Madrid, Alianza, 1986.5 Ivan Bordetas Jiménez, Nosotros somos los que hemos hecho esta ciudad. Autoorganización y movilización vecinal durante el trar-dofranquismo y el proceso de cambio político. Tesis doctoral inédita, Universitat Autònoma de Barcelona, Julio 2012.6 El artículo, titulado “Debate político y movimiento social en las asociaciones de vecinos”, apareció publicado en El País, el día 24 de enero de 1978.


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En este libro se analizan los orígenes, crecimiento y expansión del movimiento vecinal en la ciudad de Albacete7. Esta localidad, sin las características de las grandes urbes industrializadas que impulsaron estos movimientos, es también válida para analizar, con otras matizaciones, su comportamiento a lo largo de un periodo de tiempo extenso y apasionante de nuestra historia reciente. El estudio forma parte de un proyecto de investigación muy ambicioso en el que nuestro Seminario de Estudios del Franquismo y la Transición (SEFT) lleva trabajando desde hace tiempo8.

Hace ya unos años que señalaba en un balance sobre los movimientos sociales durante el franquismo que el movimiento vecinal se ofrecía como el “hijo pobre” entre dichos movimientos ya que el número de estudios monográficos con los que contábamos eran muy pocos9. Por otra parte, menudeaban los estudios de caso, los trabajos locales o regionales y, por ende, echaba en falta investigaciones lo suficientemente am-plias como para poder hacer inteligible el proceso completo, sus interacciones políticas y sociales. Llamaba la atención en aquel trabajo ese páramo aunque parecía coherente con el enfoque mayoritario que se le venía dando a las interpretaciones sobre el proceso transicional. Todavía en nuestros días prima el discurso narra-tivo sobre la transición que privilegia el papel de las elites políticas y que relativiza o, incluso, menosprecia la contribución de la sociedad civil. En realidad, se trata de una secuencia de autores y obras que han venido poniendo de relieve la debilidad de la sociedad civil española, de su tradicional incapacidad para la auto organización, en palabras del profesor Álvarez Junco, pero también de la posterior desmovilización acaecida en los años ochenta como consecuencia de la esperanza mayoritaria depositada en los partidos políticos.

Para entonces ya se habían celebrado las primeras elecciones democráticas municipales, ¡en abril de 1979!, y empezaba el declive de uno de los movimientos sociales más importantes en la democratización, el vecinal, que a la vez fue también el más efímero. En aquel estudio que traigo a colación aquí, y por terminar una reflexión que creo muy pertinente, parece necesario recordar que el auge de los movimientos sociales en España se circunscribe a un periodo cronológico en el que coincidieron tres fenómenos: la politización de las clases trabajadoras españolas, un proceso de crecimiento económico y modernización social sin preceden-tes en la historia del país, y la fuerte presencia del Estado en la vida social, por medio del estrecho control social pero también con una novedosa organización asistencial y servicios públicos.

No podemos dejar de constatar ahora que, aunque en los últimos años la situación ha cambiado expo-nencialmente, el estudio de los movimientos sociales ha tardado demasiado tiempo en llegar a la historio-grafía sobre el franquismo seguramente al calor de los trabajos que han cambiado el rumbo de las lecturas sobre la transición10. En estos momentos resultaría harto improbable seguir explicando la caída del fran-quismo sin la importantísima contribución de la presión de la calle que se continuará para hacer posible la reconquista de la democracia en los años setenta. Aunque el estudio de los comportamientos sociales en España no es ajeno al impulso con el que apareció en el mundo, es bien cierto que nuestro caso es particular por la implicación en la lucha política que supuso la movilización antifranquista que se propuso sustituir la dictadura por un régimen democrático.

El asociacionismo que se extiende en nuestro país a finales de los años sesenta se nutre de las caracte-rísticas propias del contexto socio-político español. Es decir, la naturaleza política de oposición al régimen estará presente en el nuevo asociacionismo patrio y constituye una característica en sí misma fundamental para entender esta dinámica a lo largo del tiempo. Así, el movimiento ciudadano de los setenta, que lideró la expansión asociativa de la década, era resultado de una acción colectiva que surgió en los núcleos urbanos donde la inmigración procedente de las áreas rurales y de regiones atrasadas había sido muy intensa, que se estructuraba fundamentalmente en una dimensión comunitaria, a través de redes de grupos primarios, semiabiertos y más o menos informales, donde los mecanismos de afiliación, de participación regular, de

7 Oscar José Martín García, A tientas con la democracia. Movilización actitudes y cambio en la provincia de Albacete, 1966-1977, Madrid, Catarata, 2008. Damián A. González Madrid y Oscar J. Martín García, “Movimientos católicos, ciudadanía y construcción de enclaves democráticos en la provincia de Albacete durante el franquismo final”, en Ayer, 91 (2013), págs. 195-218.8 Movilización social, activismo político y aprendizaje democrático en Castilla-La Mancha, 1975-1982. HAR2013-47779-C3-3-P finan-ciado por el Ministerio de Economía y Competitividad.9 Manuel Ortiz Heras, “Movimientos sociales y sociabilidad en Castilla-La Mancha durante el segundo franquismo”, en Abdón Mateos y Ángel Herrerín (eds.), La España del presente: de la dictadura a la democracia, Madrid, Asociación de Historiadores del Presente, 2006, págs. 309-332. Cita en página 322.10 Sydney Tarrow, El poder en movimiento. Los movimientos sociales, la acción colectiva y la política, Madrid, Alianza editorial, 2004.


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institucionalización de las entidades asociativas de los setenta se ponen de manifiesto cuando el momento ciudadano entre en crisis a partir de 1980.

Sin embargo, el movimiento vecinal va parejo del proceso de urbanización de la sociedad y del territorio que se va a producir en el mundo occidental a la par que el desarrollo industrial y el estado del bienestar11. En esta estupenda investigación del movimiento vecinal de finales del franquismo y la transición en la ve-cina provincia de Murcia se le describía como poseedor de ciertas peculiaridades que lo conformaban como paradigmático. Por una lado, se decía, “las condiciones en las que se produjo dicho desarrollo urbanístico pondrían en evidencia lo pernicioso de la política franquista en todos los ámbitos: una inefectiva gestión económica, que atiende tanto a la política de vivienda como la de dotación de infraestructuras y servicios mínimos, y la permisividad manifiesta del poder en el fraude empresarial de la construcción urbanística, así como también las deficiencias en la política de salud y sanidad públicas y la asistencia social”. Continuando con esta argumentación, se ponía por otro lado de manifiesto que ese abandono, esa indolencia en suma de las instituciones municipales, se traducía en una “ineficaz administración local, que continuaba siendo sub-sidiaria de un centralismo extra-burocrático, pese a las supuestas mejoras con los cambios tecnocráticos en el gobierno, incapaz de resolver los auténticos y graves problemas que afectan a sus administraciones terri-toriales y a sus habitantes, así como en la continuidad y reforzamiento de la política represiva, que va desde el sostenimiento de todo un mecanismo funcionarial, para eternizar la aprobación de la constitución de las asociaciones, limitar su actividad, a argüir incluso injustificadas prohibiciones para impedir la celebración de actos culturales o festivos, organizados por ellas”.

Lo importante para nuestro caso es señalar que en aquel contexto de cambio efervescente, cuando la dictadura se mostraba más esclerotizada, las respuestas sociales a esa cerrazón fueron continuadas y se gestionaron a través de nuestras asociaciones de vecinos de la mano con otros conflictos y protestas obreras, estudiantiles, religiosas, medioambientales, pacifistas o feministas, con las que interactuará episódicamen-te pero con una clara tendencia al alza con el paso del tiempo y a medida que los marcos de oportunidades generaban grietas en la obsoleta estructura política y social del régimen. Además, esa “interrelación pro-cedió de diferentes grupos ideológicos, políticos y confesionales, militantes y no militantes, inmersos en un proceso de concienciación sociopolítica general, que coadyuvará de manera decisiva al desarrollo de la transición y consolidación de la democracia”.

El estudio de las asociaciones de vecinos entraña “la necesidad de afrontar las numerosas dificultades que presentan. Una de ellas es la conveniencia de aclarar las diferencias que había entre las distintas formas de asociacionismo vecinal, y cómo se desarrollan o asumen en cada localidad en las que se crean: las Aso-ciaciones de Cabezas de Familia, vinculadas a Falange”, cuyo fracaso se constataba si tenemos en cuenta las escasas o significativas actividades de estas asociaciones, surgidas desde arriba, que apenas fructificaron en mejoras apreciables. De hecho en 1967 se habían constituido en toda España 1.700 y se hacía poco menos que por decreto del Gobernador Civil. En las propias memorias de los gobiernos civiles consta que muchas no llegaron a constituirse y que su actividad, en todo caso, fue mínima; “las Asociaciones Familiares, adscri-tas a la iglesia, a través de Acción Católica, y, en principio, sujetas igualmente al ámbito de asociaciones del Movimiento (estas asociaciones estaban inscritas en la Delegación Nacional de Asociaciones), vinculadas también al Movimiento, sin embargo, su actividad pareció estar determinada en un primer momento como más afín a las asociaciones de padres de alumnos, especialmente en los centros escolares adscritos a la igle-sia, y con las cuestiones de asistencia social en el caso de las Asociaciones de padres de niños subnormales; y las asociaciones de vecinos, creadas al amparo de la ley de 1964”, ya que unas y otras, en ocasiones actuaron de conformidad con los objetivos que les daban entidad, y otras veces los solaparon, o los usaron como vía para ejercer otras actividades.

En los diferentes estudios que sobre el tema se han venido realizando se demuestra que desde la aparición de la ya referida ley de 1964 fueron muchas las asociaciones registradas y no pocas las que, por problemas administrativos, muchas veces encubriendo subterfugios con los que torpedear la aparición de entidades consideradas molestas o peligrosas, actuaron en una especie de limbo legal semiclandestino. En todo caso, la muerte del dictador desata un extraordinario ritmo en la legalización de asociaciones de esta naturaleza, coincidiendo eso sí en los municipios en los que se produce una mayor evolución del desarrollo económico,

11 Como bien puso de referencia Isabel Marín Gómez, Asociacionismo, sociabilidad y movimientos sociales en el franquismo y la transición a la democracia. Murcia, 1964-1986, Tesis doctoral, Murcia, 2007, pág. 478.


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conectando también con el auge de un potente movimiento obrero que se tradujo en acciones de protesta y legalización de estructuras sindicales.

La apuesta por el estudio del movimiento vecinal ha tenido un comportamiento errático a nivel histo-riográfico. Hace sólo unos pocos años que la revista Historia del Presente dedicaba un monográfico al tema coordinado por Xavier Domènech como muestra de la “fuerza inusitada” que estaba cobrando la cuestión12. En todo caso, el cambio más apreciable de estos últimos momentos era que “el estudio del movimiento vecinal durante el tardofranquismo y la Transición nos sitúa en varios márgenes de la historia social de este periodo que difícilmente podían ser explorados desde la perspectiva de los movimientos sociales que han recibido una mayor atención en las agendas investigadoras hasta ahora. Márgenes que afectan, como mínimo, a tres campos de análisis: el de la relevancia, profundidad y extensión del antifranquismo; el de la creación, extensión y readecuación de un nuevo tejido social en el paso del tardofranquismo a la democra-cia; y el de la transmutación de las realidades sociales entre la segunda mitad de los años setenta y la década de los ochenta”.

El estudio del movimiento vecinal, en contra de lo que pudiera pensarse en una primera y precipitada impresión, no es fácil aunque sí muy atractivo y sugerente. Nos encontramos ante un movimiento muy hete-rogéneo y verdadero crisol de activistas de diferentes procedencias sociales y políticas. En su seno se produjo el paso de una extensión de conflictos obreros a conflictos sociales generalizados que, a la postre, sirvieron para reforzar la oposición política a la dictadura y que se convirtieron en verdaderas escuelas de democracia. Pero no podemos obviar que estamos también ante un tipo de movimentismo extremadamente fragmenta-do en múltiples realidades urbanas, y dentro de ellas en diferentes barrios, tanto en su capacidad y formas de actuación como en sus realidades organizativas. A pesar de todo, merece sin duda hacerse el esfuerzo de su investigación porque fueron privilegiados observatorios de las tensiones sociales y políticas que se vivieron en el tardofranquismo, la Transición y los primeros años de la democracia, al menos.

Lo que vino después, ciertamente, fue bien diferente. Han sido muchos años de inercia, de pasividad, de manipulaciones y de pérdida de influencia. Pero como se trata de un movimiento extremadamente sensible al cambio político y social, los últimos años, atravesados por la crisis que estalló en 2008, han vuelto a dar la voz y el protagonismo a la calle y, en ella, como portavoz privilegiado, ha reaparecido el papel de estas asociaciones que necesitan miran en su orígenes para inspirar proyectos y corregir errores. En ellas pare-cen encontrarse referentes válidos para nuevas experiencias en un presente de transmutaciones sociales de primer orden como el que estamos viviendo. Algunos casos concretos, como el florecimiento de proyectos de recuperación de la experiencia histórica del cooperativismo en los barrios, pueden ser relevantes para nuevos presentes.

Los vecinos, los ciudadanos, en la transición conquistaron derechos y deberes pero no alcanzaron el po-der y las instituciones. Estas, por otro lado, no contemplaron, ni siquiera a medio plazo, su concesión. El em-poderamiento de estas ha venido mucho después, en realidad, al socaire de la crisis económica que todavía padecemos. Recuperar hoy estas asociaciones, visibilizarlas y reivindicar su papel en la sociedad supone un síntoma claro de regeneración democrática. Hacerlo no es fácil porque no ha sobrado la sensibilidad necesa-ria para preservar documentos y testimonios. Como también se ha señalado ya en publicaciones anteriores, “el movimiento vecinal tiene, en suma, a sus espaldas una historia de la que se conocen sólo los trazos más generales y los lugares más comunes. Gran parte no ha sido escrita y otra nunca podrá ser contrastada con evidencias documentales porque no ha dejado rastros de este tipo”. Todo eso ha quedado constatado en este trabajo que pretende ser también una llamada de atención de cara al futuro inmediato porque los partici-pantes de estas asociaciones son, en sí mismo, testimonio viviente de una identidad ciudadana edificada no sólo en la acción colectiva, sino también “en esa otra acción reflexiva sobre victorias y derrotas acumuladas”13.

Manuel Ortiz Heras (UCLM/SEFT)Albacete 2 de febrero de 2016

12 Historia del Presente, 16, 2010/2 2ª época. Pág. 5.13 Vicente Pérez Quintana y Pablo Sánchez León, Memoria ciudadana y movimiento vecinal. Madrid, 1968-2008, Madrid, Catarata, 2008. Pág. 15.


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Justificación del proyectoEl proyecto “Movimiento vecinal en Albacete” se puso en marcha en marzo de 2014 por el acuerdo mutuo

entre la Federación de Asociaciones de Vecinos, Consumidores y Usuarios de Albacete (FAVA), el Seminario de Estudios del Franquismo y la Transición (SEFT), dependiente de la Universidad regional, y el Instituto de Estudios Albacetenses “Don Juan Manuel” (IEA), de la Excma. Diputación de Albacete. El objetivo del pro-yecto era el de recoger los orígenes del movimiento vecinal ciudadano en nuestra ciudad y calibrar también su estado actual, vitalidad y reivindicaciones en una sociedad inmersa en un profundo cambio social y polí-tico. La grave crisis económica, social y política que atraviesa nuestro país en los últimos años ha puesto de relieve la necesidad de crear nuevos canales de participación ciudadana que den respuesta a los problemas actuales de la sociedad (15M, Stop Desahucios, Bancos de Alimentos, mareas verdes, blancas…), de ahí que las Asociaciones de Vecinos necesiten revitalizarse y actualizarse como intermediarios entre los barrios y la administración municipal, canalizando las reivindicaciones y encabezando las propuestas.

Desde el SEFT recogimos la iniciativa de la FAVA para la realización de un proyecto que recogiera las múltiples iniciativas y actividades realizadas por las asociaciones de vecinos, que recupere y ponga en valor la memoria de sus principales protagonistas, que impulse hacia el futuro la labor incansable de las Asocia-ciones de Vecinos y su Federación por el desarrollo de sus barrios y de su ciudad. Contamos para ello con la experiencia investigadora del SEFT, que ha producido ya varios trabajos en los que la presencia del movi-miento vecinal es capital. Tales pueden ser los textos Movimientos sociales en la crisis de la dictadura y la transición: Castilla-La Mancha, 1969-1979, coordinado por el profesor Manuel Ortiz Heras (2008); Albacete en Transición. El Ayuntamiento y el cambio político (2006) y A tientas con la democracia. Movilización, ac-titudes y cambio en la provincia de Albacete, 1966-1977 (2008), del historiador Óscar J. Martín García; o el artículo Albacete, la ciudad dividida. Espacio urbano y participación ciudadana durante la Transición (2013), del investigador Javier A. León.

Sobre esta base bibliográfica y científica planteamos llevar a cabo un proyecto de investigación que cu-briera todo el recorrido histórico de las asociaciones vecinales en Albacete, desde sus orígenes hasta el mo-mento actual, prestando especial atención a las reivindicaciones originales y a los nuevos retos, a la relación de las asociaciones con el Ayuntamiento y a su vertebración con el resto de la sociedad albaceteña. Tras un año de trabajo, podemos ofrecer hoy un documento que es, sobre todo, el reflejo de nuestro movimiento vecinal: organizado pero independiente, voluntario y solidario, reivindicativo y social. Las entrevistas a los miembros más significados del movimiento vecinal en cada uno de los barrios han aportado más de cua-renta horas de grabación, de manera que son las fuentes orales la principal base de este trabajo de historia actual. Partiendo de esas charlas hemos querido escribir un documento riguroso pero asequible, cercano a los vecinos. La recopilación de materiales propios de cada AV (documentación oficial, recortes de prensa, fotografías antiguas y actuales) ha sido bastante desigual, dado que se trata de archivos informales por lo ge-neral poco sistematizados. De ahí esta llamada de atención a las Asociaciones Vecinales para que tomen en cuenta la importancia de su patrimonio: se hace necesaria una correcta conservación de la documentación original, digitalizándola a ser posible; las Asociaciones deben animar a los vecinos a recopilar cuantos docu-mentos sean representativos de la vida del barrio, recuperar las fotografías antiguas, desempolvar los álbu-mes familiares que hablen de otras formas de vida y de otros barrios, ya poco o nada reconocibles; conservar adecuadamente, como en la AV. Villacerrada, los recortes de prensa que condensan el relato de actividades y reivindicaciones públicas de las asociaciones; desarrollar proyectos originales que permitan conservar la memoria de los vecinos más veteranos, aquellos que comenzaron a reunirse al cobijo del salón parroquial para poner en marcha este rico movimiento vecinal… Las AA.VV. deben dejar testimonio de su labor. Como pequeños tesoros, algunas piezas nos han ilustrado bien sobre el carácter del movimiento vecinal en la ciu-

1. EL MOVIMIENTO VECINAL EN ALBACETE


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dad: unas memorias escritas en el barrio Vereda, un álbum comentado con fotos y recortes de prensa de las reivindicaciones y logros del barrio San Pablo, los planos originales de la construcción de la popular Noria en la Feria, o un trabajo de historia prácticamente inédito sobre el barrio San Pedro-Mortero. Además, se han seleccionado más de un centenar de imágenes históricas del Archivo fotográfico del Instituto de Estudios Albacetenses y se han tomado numerosas fotografías del estado actual de los 33 barrios federados.

Con estos materiales dejamos al lector la estimación del texto, que debe entenderse como una primera toma de contacto entre el movimiento asociativo vecinal y su valoración histórica externa. La discontinui-dad de las fuentes, tanto orales como de hemeroteca y archivo, hacen necesario un trabajo más pormenori-zado tanto de la evolución histórica de la FAVA como de sus Asociaciones vecinales. Serían necesarias más entrevistas con antiguas y actuales directivas vecinales, con alcaldes y concejales implicados. Sería necesario más tiempo, más medios materiales y humanos, mayor implicación vecinal, mayor cobertura institucional, mayor capacidad de coordinación. Pese a todo, el trabajo se ha realizado con independencia y honestidad, evitando caer en la hagiografía y defendiendo la investigación histórica como cultura, ni como mercancía, ni como propaganda.

Sobre los movimientos socialesEl movimiento vecinal, la organización de los vecinos por la defensa de unos intereses comunes, forma

parte del conjunto de nuevos movimientos sociales centrados en la consecución de cambios sociopolíti-cos: ecologistas, pacifistas, feministas…, que junto al movimiento obrero influyen decisivamente sobre la sociedad. En la definición clásica de Sidney Tarrow (El poder en movimiento, 1997), estos movimientos se definen por participar en “desafíos colectivos planteados por personas que comparten objetivos comunes y solidaridad en una interacción mantenida con las élites, los oponentes y las autoridades”. En otras palabras: el desafío vecinal no es otro que la consecución de un bienestar material en forma de infraestructuras y servicios compartidos por una comunidad, un barrio, lo que conlleva la unión contra las autoridades que niegan o restan importancia a esas reivindicaciones.

En sus formas y repertorios de actuación, sin embargo, el movimiento vecinal sigue unos parámetros convencionales: denuncia en los medios de comunicación, recogida de firmas y cartas colectivas, entrevistas con las autoridades, hasta llegar a formas de acción directa tanto espontáneas como organizadas: funda-mentalmente manifestaciones, marchas, ocupaciones de la vía pública, encierros… Sus formas de organiza-ción tampoco resultan novedosas, pues han de seguir los parámetros legales establecidos: asamblea como órgano de decisión y directiva como órgano de administración. En los momentos fundacionales cobra peso el carácter asambleario y la participación igualitaria y democrática. Con el transcurso del tiempo, la menor participación y el cumplimiento de los objetivos facilitan la permanencia de estructuras más jerarquizadas.

La aparición del movimiento vecinal tiene lugar, siguiendo este planteamiento sociológico, coincidiendo con la apertura de un marco de oportunidades políticas: legalización del movimiento, oposición al gobierno municipal y sus decisiones, legitimidad de origen del movimiento frente a un poder no democrático, posibi-lidad de incidir e influir en el cambio sociopolítico… En su formación es además fundamental dotarse de un conciencia identitaria, un marco de interpretación donde queden claros los roles de oposición popular fren-te a élite dirigente y dirigista. Cuando los miembros del movimiento pasan a estar entre el grupo dirigente va difuminándose esta oposición y se establecen nuevos canales de relación. En el caso del movimiento ve-cinal, la entrada de miembros destacados en las instituciones, la captación de otros por partidos políticos, la consecución de los objetivos programados, la canalización de la protesta hacia otras vías, etc., terminan por normalizar su programa y favorecer el declive o la transformación de los objetivos iniciales del movimiento. En palabras de Manuel Pérez Ledesma, “muchos de los militantes de los movimientos llamados nuevos se reincorporaron a los partidos y sindicatos clásicos una vez concluida la fase álgida de la movilización”.

Efectivamente, el movimiento vecinal, como el resto de movimientos ciudadanos, tiende a seguir un ciclo de protesta que pasa por la expansión del movimiento, un momento álgido y una paulatina desmovilización. Más aún en el caso del movimiento vecinal, muy ligado a la consecución de ciertas condiciones materiales. Otra de sus características bien puede ser su carácter interclasista, pues engloba a vecinos de un barrio sin atender a su género, origen o ideología. Sin embargo, muchos barrios y por tanto sus asociaciones vecinales, revestirán un carácter distintivo por razones políticas, socioeconómicas o étnicas. Paralelamente, el vecino es también ciudadano y dará por ello apoyo a cuántas movilizaciones defiendan intereses convergentes.


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Orígenes del movimiento asociativo vecinal en AlbacetePasando al contexto histórico, estas características generales tendrán su plasmación en el origen y for-

mación del movimiento vecinal en nuestra ciudad. Esta circunstancia queda ligada a la aprobación por parte del gobierno franquista de una Ley de Asociaciones en 1964, coincidiendo con una etapa de aperturismo en el sistema corporativo estatal. La ley facilitará la fundación de asociaciones culturales, recreativas, de cabezas de familia, de padres de alumnos, vecinales, etc., siempre bajo la aprobación o no del Gobierno Civil. La muerte de Franco y la formación de los primeros gobiernos democráticos darán alas al movimiento asociativo, hasta el momento limitado y retraído. Como ejemplo, bastaría recordar que en nuestra provincia se organizan 52 asociaciones solo en el año 1978, tantas como en los nueve años anteriores. De entre todas ellas, una veintena serán asociaciones vecinales: 11 en la capital, 4 en Almansa, y el resto repartidas entre poblaciones como Casas Ibáñez, Agramón, Jorquera, Pozohondo y Valdeganga. En la pedanía de El Salobral, la Asociación de Vecinos “San Marcos” (1978), presentará fines novedosos en torno a educación, trabajo, vi-vienda, juventud y servicios sociales, apareciendo por primera vez en unos estatutos una mención explícita a los derechos humanos.

“Todos los barrios deben animarse y conseguir crear sus propias asociaciones. Juntos conseguiremos más fuerza y seremos más escuchados”, afirmaba el presidente de la Asociación de Vecinos Hnos. Falcó, Vicente Parrón, en 1977.

Esta toma de conciencia sobre las necesidades compartidas por los vecinos cobra fuerza en la España de los setenta, tras décadas de crecimiento urbano descontrolado, de emigración hacia las ciudades, de creación de cinturones de vivienda marginal o consolidada pero aislada. En Albacete, la inmigración y el incremento poblacional es significativo: 75 mil habitantes en los sesenta, 93 mil en los setenta, 117 mil en los ochenta. También lo es la aparición de nuevos barrios para acoger a esa población desde los años cincuenta, caso del barrio Hogar Sindicalista, germen de los actuales Santa Teresa y Fátima, pero sobre todo durante los setenta: Pedro Lamata, Hermanos Falcó, Polígono San Antón, La Milagrosa… Se trata de un proceso homologable al resto del país, pues afectó a las grandes ciudades pero también a las de tamaño medio: en 1979 eran más de un millar las Asociaciones de Vecinos repartidas por todo el país, lo que da una medida de la importancia del fenómeno. Es obligada la referencia al sociólogo Manuel Castells (Hellín, 1942), quien dedicó sus primeras investigaciones a estudiar la crisis urbana internacional: “crecer en términos de crecer sobre lo construido y no de crecer en términos de añadir barrios periféricos sin fin y dejar destruirse las ciudades ya existentes” (La intervención administrativa en los centros urbanos de las grandes ciudades, 1979).

Cabría preguntarse cómo era el Albacete de aquellos años, cuáles eran sus rasgos y disfuncionalidades, para que gentes de diferentes estratos socioeconómicos y culturales decidieran organizarse en la defensa de sus barrios. Para la arquitecta Elia Gutiérrez Mozo (El despertar de una ciudad. Albacete 1898-1936, 2001), puede intuirse desde los años treinta un mayor protagonismo de la construcción sobre la planificación, un elemento fundamental para entender el Albacete actual. Miguel Panadero (La ciudad de Albacete, 1976) describió bien cómo fue creciendo la ciudad desde los años cincuenta y sesenta, nutriéndose de un éxodo rural que abandonaba el campo y cuya fuerza de trabajo no cualificada se iba a dedicar preferentemente a la construcción:

“Albacete empezó a constituirse como una ciudad en cinturón, muy poblada, que circunvala-ba a un núcleo interior compartido por las calles comerciales y los barrios bajos, quedando entre ambas zonas un hinterland de escasa densidad… Fuera de los límites urbanos aparecían unas áreas suburbiales formadas por barriadas humildes y habitadas por una población donde los niveles cultural y económico coincidían con el analfabetismo y la pobreza”.

Entre tales barriadas cita las de San Pablo, Las Cañicas, Santa Cruz, San Antón, de La Cárcel y de La Estrella, San Pedro, Mortero Pertusa y Sepulcro, núcleos pequeños, de vivienda autoconstruida según las ne-cesidades familiares, en algunos casos sobre cuevas excavadas, alejados del núcleo urbano pero vinculados a carreteras y caminos de acceso a la ciudad. Esta distancia de la ciudad y su carácter alegal aumentarán las dificultades para la posterior dotación de servicios, algunos tan fundamentales como los de agua, electrici-dad y asfaltado. Los testimonios recogidos en barrios como Vereda o Sepulcro ilustran bien esa sensación de lejanía entre el Albacete oficial y el real. La planificación del barrio Hogar Sindicalista, con su particular defi-nición socio-espacial, el crecimiento del Ensanche y las promociones sociales y cooperativas del Instituto de


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Vivienda fueron cubriendo progresivamente el espacio entre el centro y la periferia. Pero seguirá existiendo una barrera: la temida carretera de Circunvalación, uno de los puntos negros de la provincia.

A lo largo de la misma, siempre en su vertiente exterior, fueron apareciendo barrios unitarios de pro-moción pública, con el conjunto de Navidad y Reyes (Congo) como primer ejemplo. Más numerosos serán Pedro Lamata y Hermanos Falcó, éste con una previsión de cerca de mil trescientas viviendas que no llegó a completarse. Se trata de grandes polígonos de vivienda pública para población de rentas modestas con unas características muy determinadas. José Mª. Magán Perales (El desarrollo urbanístico de la ciudad de Albacete, 1997) los describe así:

“La promoción pública se caracteriza por “paquetes autónomos” en la periferia. Barrios como Hermanos Falcó y Pedro Lamata se construyen en el sur “colgados” de la carretera de circunvala-ción, con todos los problemas que caracterizan este tipo de polígonos residenciales: desconexión con la trama urbana existente, deficiente urbanización y carencia del equipamiento social nece-sario. El proceso de segregación social se sigue ensanchando… Similar a los polígonos reseñados, pero para una población de más altos ingresos, es el Polígono de San Antón que promovió el Instituto Nacional de Vivienda sobre los terrenos “creados” por el traslado de la estación de fe-rrocarril”.

Los polígonos de vivienda pública, los suburbios populares y la vivienda diseminada en el área rural del municipio van conformando una periferia con unas características socioeconómicas propias: mayor juven-tud, menor nivel de estudios, desempleo y precariedad del mismo, según el análisis de Carmen García Mar-tínez en La periferia de la ciudad de Albacete (1990), lo que originaba “una cierta segregación socio-espacial de la ciudad”. Hacia el interior de la ciudad las expectativas tampoco resultaron muy halagüeñas, pues la especulación fue intensa, la destrucción del patrimonio urbano imperdonable y el cambio de la ciudad de-finitivo; se ignoraron los planes de ordenación urbana, no se respetaron las alturas y se acabó por romper el paisaje urbano. Los testimonios recogidos en la prensa de la época resaltan el asombro ante la ciudad perdi-da, la destrucción de edificios representativos y el “urbanismo colosalista y desproporcionado”, en palabras del periodista y cronista de la ciudad Sánchez de la Rosa, seguramente pensando en proyectos como los de La Pajarita o la Huerta de Marzo.

Con estos datos, no es difícil adivinar cuáles serán las principales reivindicaciones de este primer movi-miento vecinal: asfaltado de caminos y acerado de calles, obras de alcantarillado, cierre de solares y limpieza de los mismos (desescombro y desratización), iluminación, mejoras en el tráfico y en la seguridad de los peatones… También control sobre la gestión económica de las cooperativas, caso de Pedro Lamata, mejoras y arreglos en las viviendas y portales de Hermanos Falcó, y de urbanización en Huerta de Marzo. Y por supues-to, instalaciones y servicios públicos (guarderías, transporte), con la demanda de puestos escolares como bandera en Pedro Lamata y San Pablo. En El Salobral, denunciarán la marginación y desatención de los barrios periféricos, mientras que reivindicaciones vecinales de todo tipo irán aflorando a lo largo y ancho de la provincia: reclamaciones por derechos sobre la tierra y deslindes en Higueruela y Hoya Gonzalo (un con-flicto que se alarga durante más de una década, con manifestaciones de propietarios agrícolas e intervención de la Guardia Civil), demanda de reformas urbanas y servicios en Pozo Cañada, pavimentación y suministro de agua en Motilleja, Cancarix o La Roda, desatención en Yeste o Munera, ampliación o mantenimiento de servicios sanitarios o de seguridad en Casas Ibáñez, Agramón o Alborea…

La prensa de la época, La Voz de Albacete pero sobre todo La Verdad, progresista y católica, fue la respon-sable de que estos conflictos y reclamaciones salieran a la luz, pasaran al conocimiento de la opinión pública y pusieran la lupa sobre la capacidad de respuesta de la administración. Las noticias relatan las recogidas de firmas y escritos a las autoridades, las denuncias, protestas, asambleas e incluso manifestaciones llevadas a cabo por los vecinos. De vuelta a la ciudad, las crónicas relatan asambleas con hasta doscientas personas para la constitución de Asociaciones vecinales en Carretas y Hospital, ambas en el verano del 77. Y manifes-taciones de protesta en Hermanos Falcó con entre 400 y 2.000 manifestantes, según las fuentes, para exigir medidas urgentes tras un accidente mortal en la carretera de circunvalación.

El relato de la prensa y el trabajo del SEFT para sistematizar su estudio nos permite fijarnos en casos como el del Polígono San Antón, donde la resolución de los problemas se arrastraba durante años: en enero de 1976, La Verdad da cuenta de la recogida de firmas entre los vecinos del polígono San Antón para


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pedir la desratización de la zona, cerramiento de solares, alumbrado, limpieza de escombros y otros. La respuesta del Ayuntamiento llegó el 27 de marzo tras reunir informes de diferentes servicios y técnicos. Días después, se anunciaba el inicio de las gestiones para la constitución de una Asociación de vecinos en San Antón. Dos años más tarde, sin embargo, vuelven a ponerse de manifiesto problemas de alumbrado en el polígono, problemas que finalmente estallan cuando una veintena de vecinas del barrio se reúnen con el delegado del Ministerio de Vivienda para protestar por la falta de iluminación, origen de robos, accidentes e inseguridad, a pesar de que contaba con las instalaciones necesarias (La Verdad, 01/09/1978). Finalmente, en septiembre de 1979 quedará organizada y legalizada la Asociación de Vecinos del Polígono San Antón, mostrándose la escalada del ciclo de protesta y los recursos utilizados para conseguir los ob-jetivos del movimiento vecinal.

El semanario independiente Albacete 7 días dedicó en mayo de 1980 un especial a la situación de los barrios en la ciudad. En su editorial podía leerse acerca de las AA.VV:

“Parten de una idea clara: con la legitimidad que les da su condición de albacetenses, saben que tienen derecho a exigir – no a pedir – mejoras sustanciales para el barrio. En movimientos como estos, que afectan a la vida cotidiana, puede estar la esperanza de

salvación para la democracia…”.

Vecinos y democraciaAntes de que la prensa pudiera hacerse eco y convertirse en el altavoz del movimiento asociativo, fue

necesario un periodo previo en el que esta corriente de concienciación sobre los barrios y los derechos de los vecinos fuera tomando forma. En tal proceso va a ser fundamental la actividad de activistas cristianos, mi-litantes de JOC y HOAC y curas obreros comprometidos con la justicia social. Tal puede ser el caso de la AV. Hermanos Falcó, primera asociación de vecinos legalizada de Albacete, donde cobró importancia la figura del sacerdote Juan Fernández Selva. O también del barrio San Pedro y el Mortero, con el cura obrero José Antonio López Collados y una labor colaborativa entre vecinos y parroquia que comenzó en los años sesenta con los sacerdotes Andrés Beteta y Pepe Molinero. En el barrio Vereda, será el grupo cristiano en torno a Ra-món Roldán quien aglutine a los vecinos. Esta base de cristianos comprometidos, curas obreros y progresis-tas, militantes de izquierdas (caso de la AV. Pedro Lamata, con miembros del PCE) y jóvenes universitarios y profesionales, ponen su capacidad organizativa al servicio de unos vecinos ansiosos por reclamar mejoras en sus condiciones de vida y en la habitabilidad de sus barrios.


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La actividad de estas asociaciones de vecinos, la búsqueda de locales donde reunirse y la dificultad para encontrarlos, la labor de concienciación que realizan en su entorno, la demanda de colaboración e impli-cación que supone participar de asambleas, manifestaciones pero también en acciones como recogidas de firmas, van asentando una cierta cultura participativa entre muchos vecinos poco acostumbrados a ser los protagonistas de su vida sociopolítica. De tal manera, estas actividades suponen una pequeña escuela de democracia para los vecinos y para los colaboradores de este primer movimiento vecinal. Paralelamente, la lentitud de los cambios, la irresolución de las demandas, las trabas a la legalización de algunas asociaciones, ayudan a conformar también una conciencia política proclive a la organización de ayuntamientos democrá-ticamente elegidos por los vecinos y ciudadanos.

La confluencia de los diferentes movimientos asociativos (vecinales, pero también juveniles, de mujeres, objetores de conciencia…), de un movimiento cristiano comprometido, una prensa progresista y una inci-piente organización sindical y política, van conformando la base social para el cambio de régimen. Según el historiador Óscar J. Martín, “desde inicios de los setenta se fue fraguando en ciertos sectores, aunque mino-ritarios, de la sociedad albacetense un proceso colectivo profundo y poco visible. Un proceso de importantes consecuencias para la creación de una ciudadanía crítica con el sistema político y progresivamente favorable a la instauración de un régimen de libertades democráticas” (A tientas con la democracia, 2008).

A nivel municipal, tal cambio se produce con un importante retraso respecto al proceso nacional. Cuando las primeras elecciones municipales se celebran, los españoles ya habían concurrido a dos elecciones genera-les y a la aprobación en referéndum de la Constitución. Aunque el “desencanto” empezaba a hacerse presente, los partidos políticos en liza incorporaron los problemas urbanísticos y la participación vecinal en sus pro-gramas: UCD hizo valer su papel nacional como valedor del cambio democrático favoreciendo al movimiento asociativo; el PCE dio la batalla por la gestión de Villacerrada o Parque Sur, mientras que el PSOE hizo lo propio por la integración de los barrios y la salvaguarda del patrimonio: “Hay un movimiento urbanístico favorable por recuperar la ciudad. Todo el mundo se da cuenta de que hemos destrozado la Calle Ancha, de la que sólo quedan dos o tres manzanas, porque todo se destroza en los años 60. Si la democracia llega diez años antes eso se hubiera podido salvar”. Son palabras de Salvador Jiménez (PSOE), primer alcalde democrático de Albacete. Jesús Alemán (PCE), llevará la cartera de urbanismo. Y miembros del movimiento vecinal como José Meneses (AV. San Pedro-Mortero), se integrarán en las concejalías tras las municipales de abril de 1979.

A pesar de las dificultades de gestión, agravadas por la nulidad del último plan de urbanismo (1977) y la necesidad de trabajar bajo unas normas subsidiarias provisionales, el nuevo Ayuntamiento democrático comienza a trabajar en eliminar la desigualdad en barrios como San Pedro o La Estrella, en “intentar unir la ciudad” e integrar a sus habitantes. En el centro de la ciudad, el Ayuntamiento adquiere y derriba un edificio para preservar la imagen de la Catedral. Es tiempo de paliar los destrozos urbanísticos y acercar los barrios a la gestión municipal. Una docena de asociaciones vecinales vigilaban el proceso.

Hacia la Federación de Vecinos “Ciudad de Albacete”.

La necesidad de unir fuerzas para potenciar el movimiento vecinal a través de una federación propia está presente desde los primeros momentos, como da cuenta una noticia de La Voz de Albacete de diciembre de 1977. En los años siguientes se establecen las bases para el funcionamiento de una coordinadora de aso-ciaciones, que al no configurarse plenamente da paso a un Movimiento Ciudadano con presencia en actos comunes como la Feria de la ciudad. La segunda mitad de los años 80 coincide con un nuevo impulso en el movimiento asociativo vecinal de Albacete. Entre enero de 1987 y febrero de 1989 se organizan siete Asocia-ciones Vecinales, todas representativas de barrios situados en la trama central de la ciudad, o al menos no es-trictamente periféricos: Villacerrada, Industria, Pajarita, Fátima, Feria (AV. La Noria), Franciscanos y Parque Sur. Las circunstancias espaciales y socioeconómicas de estos barrios eran sensiblemente mejores respecto a las que conformaban el primer movimiento asociativo, aunque partieran en casos como los de Feria o In-dustria de bases humildes. Relacionados con fases expansivas en el sector de la construcción, estos barrios arrastrarán también sus propios problemas urbanos: ausencia de aparcamiento, calles estrechas, necesidad de equipamientos y zonas verdes. Entre las motivaciones para su organización estarán estas deficiencias urbanas, pero también una voluntad de crear tejido social dentro los barrios y participar en el devenir de la ciudad. El interés de algunas formaciones políticas de penetrar en el electorado de ciertos barrios a través del movimiento vecinal tampoco puede descartarse, como antiguos dirigentes han confirmado. El rol de las


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asociaciones también comienza a cambiar, de manera que la cultura, la organización de actividades recrea-tivas y la celebración de fiestas en cada barrio pasan a conformar la agenda de las Asociaciones. Como relata José Jerez, alcalde socialista entre 1983 y 1991, “en aquella época no quedó ningún barrio sin centro cultural, construimos más de veinte, optamos por muchos centros en cada barrio en lugar de tres o cuatro centros grandes, y se hicieron prácticamente todos”. Conforme las condiciones materiales de los barrios mejoraban, nuevos objetivos se hacían presentes y nuevos marcos identitarios se hacían necesarios.

Coincidiendo con este proceso, en diciembre de 1987 se organiza la Federación de Asociaciones de Veci-nos “Ciudad de Albacete”, con Francisco José Martínez (Hospital) como primer presidente. Integran y dan forma a esta primera Federación diez Asociaciones Vecinales, a saber: Hermanos Falcó, San Pedro y el Mor-tero, Hospital, Sepulcro y Bolera, San Pablo, Vereda, Santa Teresa, San Antonio Abad, Villacerrada y Cubas e Industria. La Asamblea General y la Comisión Permanente serán sus órganos de decisión, mientras que sus fines se dirigirán al contacto con las autoridades y poderes públicos, a la defensa de un justo desarrollo social, la cooperación para el buen funcionamiento de instituciones educativas y recreativas y la vigilancia en la conservación de espacios y servicios públicos. Una de sus primeras actividades públicas será la cele-bración de un festival popular coincidiendo con el aniversario de la aprobación de la Constitución española, demostrando así el compromiso de la nueva Federación con la defensa de las libertades civiles.

A nivel de gestión municipal y autonómica, son los años de creación de la Universidad, de dotación de equipamiento deportivo para los barrios, y continuación de proyectos de integración social y urbana en la Estrella y la Milagrosa. En octubre de 1988 se aprueba además el Reglamento de Participación Ciudadana que debía regular la participación de los vecinos en la gestión municipal y que tenía un claro componente veci-nalista: fomentar la vida asociativa en la ciudad y sus barrios, garantizar la solidaridad y equilibrio entre los distintos barrios y núcleos de la población del término municipal, etc. Por su participación en el movimiento vecinal, su implicación política y conciencia social, merece destacarse la labor de Llanos Rabadán, defensora de la necesidad de un movimiento vecinal comprometido pero independiente. También por su condición de mujer, pues no podemos olvidar el papel activo que la mujer ha desempeñado en el desarrollo del movimien-to vecinal y el protagonismo de las mismas, tanto en el día a día como en la gestión y dirección de las actuales asociaciones. Es el caso de Llanos Rabadán, pero también de Josefa González o Felicidad Vico, donde la im-plicación en el asociacionismo vecinal ha sido la puerta de entrada al siempre resbaladizo terreno político.

LISTADO DE PRESIDENTES DE LA FEDERACIÓNDE ASOCIACIONES DE VECINOS DE ALBACETE

PRESIDENTE AÑO

FRANCISCO JOSÉ MARTÍNEZ GARCIA* 1987 a 1993

SANTOS JAVIER MARTÍNEZ GÓMEZ 1992 a 1993

JOSÉ LUIS GARCÍA GARCÍA 1993 a 1995

RAMÓN TEBAR EXPÓSITO 1995 a 2001

MIGUEL BERRIO RAMÍREZ 2001 a 2005

CARMEN NIETO BELMONTE** 2004

FRANCISCO HURTADO PÁRRAGA 2005 a 2010

ALFONSO SÁNCHEZ SÁNCHEZ 2010 a 2013

JOSÉ REINA MARTÍNEZ 2013 hasta la fecha

*De 1992 al 1993 de forma colegiada con Santos J. Martínez.**Enero-abril de 2004, suspensión por orden judicial y continuación interina de Miguel Berrio hasta nueva Asamblea.


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PERFIL: JOSÉ GARIJO USEROS.AA.VV. FÁTIMA / FAVA

Pepe Garijo (Balazote, 1939), es con 75 años la memoria lúcida del aso-ciacionismo vecinal en Albacete. De orígenes humildes, su familia se tras-lada desde Balazote al barrio Carretas cuando Pepe contaba con siete años. Recuerda el barrio como “una zona deprimida de casas bajas y trabajadores, albañiles o comerciantes”. Las actividades con OJE y Educación y Descan-so le permitieron vincularse al mundo deportivo y viajar a torneos con su equipo de baloncesto, una experiencia que se ampliaría en los sesenta con el servicio militar en Sidi Ifni. Con estudios primarios, entra a trabajar en la cámara agraria y mantiene un puesto de funcionario hasta su jubilación, sin implicarse en actividades políticas o sindicales. Desde 1988 participa de la organización de la AV. Fátima, donde recuerda la iniciativa de párrocos como el Padre Andrés o José Antonio Roldán, además de las charlas con Ra-món Roldán, quien les advertía de que con conseguir una o dos reclamacio-nes podían darse por satisfechos. El problema de las redes abastecimiento

del agua se encuentra en el origen de la AV, con Juan José Ortiz Moya como presidente y luego concejal del Ayuntamiento. Las motivaciones que le animan son la mejora de los servicios básicos, la voluntad de influir en la toma de decisiones y la colaboración con gente comprometida: “me ha ayudado a relacionarme y a sentirme válido”.

Desde el cargo de secretario de su Asociación comienza a colaborar también con la FAVA, aunque no siempre desde puestos directivos. Recuerda los años de Francisco José Martínez García como los de la redac-ción del Reglamento de Participación Ciudadana, “el primero y de los mejores, con unas posibilidades enor-mes”, iniciativa novedosa a nivel nacional que permite a la Federación de Vecinos de Albacete hacerse sentir en los congresos de las confederaciones regionales y nacionales (CAVE) y la organización del Encuentro Europeo de Organizaciones Vecinales. Según Garijo, a largo plazo, el Reglamento ha permitido participar de la toma de decisiones municipales, con la presencia en comisiones informativas, el Instituto Municipal de Deportes o la Universidad Popular. Participa de la lista de Santos Javier Martínez Gómez (AV. Franciscanos, 1992), aunque finalmente será José Luis García (AV. San Pablo) quien termine con un período de bicefalia y gestione desde la dirección de la FAVA los presupuestos participativos con la corporación de Carmina Bel-monte y el programa de radio para la mejora de la ciudad con la intervención directa del movimiento vecinal (“La ciudad que queremos”). Las siguientes directivas de la Federación estarán presididas por Ramón Tébar (1995, crisis y desaparición de la AV. Hospital, debate del AVE, curso mediadoras sociales) y Miguel Berrio (2001, coordina luego el Foro de la Participación, donde la FAVA tenía una mayor representación que el resto de entidades). Francisco Hurtado (AV. El Pilar, 2005) y Alfonso Sánchez (AV. San Pablo, 2010) colaboran desde FAVA en la puesta en marcha y ejecución del Plan de Barrios, aunque durante su etapa vuelven a pro-ducirse importantes movimientos de ruptura dentro de la Federación.

En estos años, considera que la toma de postura contra el proyecto del AVE y las manifestaciones por el problema del agua son los principales momentos de unidad del movimiento vecinal. Valora positivamente también el apoyo institucional, pues sin la cobertura económica de los Ayuntamientos y la infraestructura de los centros socioculturales, no cree que el movimiento vecinal hubiera sobrevivido: “el margen financie-ro de maniobra de los Ayuntamientos es limitado, pero al escucharnos y recibirnos, las aportaciones de la FAVA siempre han tenido buena acogida por todas las corporaciones. Como me decía un concejal, el pro-cedimiento era tener información, argumentar y luego actuar”. Desde su labor como colaborador de FAVA, entiende que la Federación debe aglutinar las necesidades de todas las AA.VV. y hacer que su mensaje se oiga más fuerte, con una voz propia: “hay que hacer que esa voz unida mejore al movimiento vecinal, reivin-dique y busque soluciones”. Sobre las AA.VV., entiende que la actividad cultural y deportiva de las AA.VV. consume esfuerzos que podrían dedicarse a la cuestión reivindicativa, y habría que equilibrarlos: “si hubiera una persona en cada AV. que se dedicara únicamente a la participación y la reivindicación, con información, podríamos mejorar”.

Una vez desaparecido el Foro de la Participación, una iniciativa municipal que se agotó en sí misma, pide recuperar los presupuestos participativos (participados), un aspecto recogido en el Reglamento Orgánico


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del Ayuntamiento y en el Código de Buen Gobierno del mismo (2010). De acuerdo con la Ley de Grandes Ciudades de Castilla-La Mancha (57/2003, con reglamento orgánico desde 2011), reclama la formación de Juntas de Distrito como un nuevo órgano de participación y gestión vecinal en colaboración y por la des-concentración de la administración, junto con las Juntas de Gobierno Local o el Consejo Social. También la figura del Defensor del Ciudadano. Acerca de la Ordenanza de Convivencia Ciudadana, entiende que hay mucho por hacer para recuperar una ciudadanía activa y responsable, y cree en ese sentido que para que los planes de la FAVA puedan llevarse a cabo se necesita un tejido vecinal fuerte y comprometido que dé una “respuesta permanente de compromiso”.

Su trayectoria, veinticinco años casi ininterrumpidos al servicio del movimiento vecinal, ha sido reconoci-da por el Consejo Municipal de Mayores y en actos públicos como el del pasado Día del Vecino en la Feria 2014.


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2. CUATRO DÉCADAS DE MOVIMIENTO VECINALMAPAS


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AA.VV. EN ACTIVO Y FECHA DE FUNDACIÓN

1 HERMANOS FALCÓ 21-ene-772 SAN PEDRO Y MORTERO 03-feb-773 PEDRO LAMATA 18-jun-774 CARRETAS Y HUERTA DE MARZO 07-oct-775 EL PILAR 06-feb-786 SEPULCRO-BOLERA 03-mar-787 SAN PABLO 14-dic-788 VEREDA 25-may-799 “SOLIDARIDAD” BARRIO LA ESTRELLA 09-ago-79

10 POLÍGONO SAN ANTÓN 11-sep-7911 SANTA TERESA 05-ene-8212 LA MILAGROSA 01-jul-8213 VILLACERRADA 14-ene-8714 NUESTRA SEÑORA DE CUBAS INDUSTRIA 29-may-8715 LA PAJARITA 02-feb-8816 FÁTIMA 29-mar-8817 LA NORIA 07-nov-8818 FRANCISCANOS 20-dic-8819 PARQUE SUR 07-feb-8920 CASAS VIEJAS 12-dic-9521 SAN VICENTE 04-jun-9922 UNIVERSIDAD 20-jun-0023 CAÑICAS 22-ene-0424 NUESTRA SRA. DEL ROSARIO – EL SALOBRAL 06-oct-0425 CAMPILLO DE LAS DOBLAS 27-nov-0726 LLANOS DEL ÁGUILA 14-nov-0827 VIRGEN DEL CARMEN - ABUZADERAS 11-nov-0928 SANTA ANA 15-mar-1029 RAMÓN CASAS 1-jul-1030 PIÑA VERDE 26-jul-1031 CORDEL DE BALAZOTE 21-nov-1032 SAN ANTONIO ABAD 11-may-1133 FACULTAD DE MEDICINA 1-jun-14


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AV. VIRGEN DEL CARMEN - ABUZADERAS

El pequeño Alfonso se asoma a la ventana en el Colegio Hogar de Chin-chilla y busca con la mirada las luces de la aldea. Reconoce desde la distancia las de Abuzaderas, a unos treinta kilómetros de la capital. Con nostalgia se asoma cada noche sin entender por qué no puede ir al colegio en su pueblo, por qué ha tenido que marcharse. Poco después las cosas mejorarán: ahora es un autobús el que lleva a Alfonso y otros compañeros hasta el colegio en Pozo Cañada y los niños ya no tienen que sufrir la lejanía. Hoy Alfonso ya es un adulto, trae a su hija a ver la nieve a Abuzaderas y transforma la melan-colía en algo positivo. Junto con otros amigos y vecinos ha puesto en marcha una Asociación de Vecinos que revitaliza la actividad en el pueblo. Como las instalaciones aquí son pocas, el centro sociocultural ocupa las dependen-cias de la antigua escuela, y si te fijas con atención puedes calcular dónde estaban las aulas y dónde la casa y el patio de la maestra. Pasado y presente unidos en un recuerdo.

En 2014 Abuzaderas apenas acoge a medio centenar de vecinos. La Aso-ciación de Vecinos, entre familiares y amigos ya reúne a casi el doble de socios, así que cuando se organizan actividades, comidas y fiestas, el reloj vuelve a ponerse en hora en este pequeño enclave. Si antes los niños hacían cola en el pozo para recoger agua, hoy toca recoger leña para la hoguera y la barbacoa. Se celebra San Antón.

En apenas cinco años de existencia la AV ha organizado viajes y entretenimientos reuniendo a los que quedan y a los que marcharon, pero ha peleado también por la conservación de la aldea, solicitando la me-jora de la iluminación nocturna, la paralización del ITE y la supervisión de las casas abandonadas, la mejora del mantenimiento en el centro social y su nuevo acondicionamiento. Queda por renovar el estado de aceras y baldosas o la presión del agua y, sobre todo, el acceso calamitoso a la aldea, una sucesión de baches apenas parcheados. Y mejorar la cobertura móvil. El día que tengan wifi sentirán algo así como cuando llegó el pri-mer televisor al teleclub de la localidad. Cosas del tiempo.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Virgen del Carmen de AbuzaderasFECHA DE FUNDACIÓN: 11/11/2009PRESIDENTE/A: Alfonso Oliver LizánCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Carmen, 25 bajo (Abuzaderas)CONTACTO: [email protected] / facebook: Asociación de vecinos de AbuzaderasNÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 93

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Fiestas de San Antón, San Blas (Carnaval),El Carmen y El Pilar

Recuperación de tradiciones, matanza y gastro-nomía popular

Viajes culturales Reunión de socios


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AV. CAMPILLO DE LAS DOBLAS

Uno debe sentirse parte de su pueblo cuando has tenido la suerte de nacer en él. Y así Clotilde García, natural de Campillo de las Doblas, es fundadora y presidenta de la Asociación de Vecinos de la aldea, or-ganizada en 2007 e integrada en la FAVA desde 2009. En una localidad de apenas una treintena de vecinos residentes, la AV cumple una función socialmente integradora, recuperando el ciclo de actividades y festejos que permiten reunirse a los vecinos y crear un ambiente de pueblo, de convivencia. Sin más ambiciones que recuperar esta vitalidad, el principal logro de la AV está en poder acceder y dotar de contenido al Centro sociocultural de la aldea. En su salón o en sus exteriores se celebran comidas y reuniones donde todos los ve-cinos colaboran, acercan sus sartenes y su leña, preparan los manjares de la tierra y limpian y recogen antes de volver a la tranquilidad diaria.

La supervivencia de Campillo y otras aldeas vinculadas a la ciudad depende del compromiso de ésta, sus ciudadanos y sus gobernantes. No lo tienen fácil. El envejecimiento poblacional choca con la imposibi-lidad de mantener servicios constantes en la aldea. De ahí que la AV reclame la recuperación de la línea de transporte hasta Pozo Cañada, la localidad de mayor tamaño más cercana. También la mejora en los accesos hasta el pueblo, una sucesión de enormes baches a lo largo de los quinientos metros de entrada. Y en esa misma línea, renovación en el pavimento y rebajes en las aceras, instalación de bancos y papeleras, mayor mantenimiento del Centro (grietas, pintura, daños en las persianas…). Y como sucede en toda la comarca, la instalación de antenas y repetidores que doten de una correcta cobertura de telefonía móvil en la zona.

Mientras las actuaciones no acaban de llegar, la AV intenta seguir en la pelea, denunciando en la prensa las demandas de la localidad. Aunque a decir verdad, hace tiempo que los medios no pasan por el pueblo y siempre ilustran con la misma fotografía, como si el tiempo no pasara por la aldea y sus habitantes.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Campillo de las DoblasFECHA DE FUNDACIÓN: 2007PRESIDENTE/A: Clotilde García CórcolesCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Antonio Machado, 4 (Pozo Cañada)NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 65

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Curso de manualidades Curso de cocinaViajes culturales Celebración de festividades


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AV. CAÑICAS

La historia del barrio Cañicas es la historia de uno de los barrios más populares de la ciudad, uno de los más antiguos y de los menos poblados. Situado entre la salida hacia Madrid y el canal de María Cristina, su entramado de calles definía un barrio humilde, de calles estrechas y casas bajas, cerrado en sí mismo y poco articulado con el entorno. En la zona era famoso el restaurante Madrigal, punto de paso de celebridades y viajeros de otra época, pero Cañicas nunca fue un lugar demasiado transitable ni acogedor a los albaceteños. Quizá nos recordaba demasiado al pueblo que fuimos. Nadie además querrá afirmarlo, pero entrados los años noventa muchas de aquellas casas de Cañicas carecían todavía de las condiciones básicas de higiene, lavabo y calefacción. Hoy quedan en pie muchas de aquellas construcciones, pero pocas habitadas y adecua-damente reformadas. De ahí que el plan de revisión técnica de viviendas pueda tener importantes repercu-siones en el barrio en forma de demoliciones. Mientras tal cosa sucede, sus vecinos piden limpieza de solares y desratización. Son las reivindicaciones del Albacete de hace cuarenta años. Salvando el olvido y el tiempo, en los últimos meses se han reformado las aceras y accesos en la calle Virgen del Pilar en su vertiente hacia Cañicas, lo que contribuye indiscutiblemente a vertebrar y mejorar la apariencia del barrio.

Sin embargo, Cañicas quiere su segunda oportunidad. Se la merece. Su Asociación de Vecinos, creada en 2003, reclama la apertura de la calle Montesa, de forma que se cree una vía principal dentro del barrio hacia sus hitos urbanos más destacados, el nuevo colegio público Giner de los Ríos y el centro sociocultural del barrio, inaugurado en 2010. Quedan alrededor de estas nuevas construcciones solares yermos en lo que an-taño fueron huertas periurbanas, así que sería de esperar la actuación municipal para convertir estos u otros espacios en suelo público apto para la instalación de nuevas infraestructuras en una zona que ha crecido con el barrio Llanos del Águila y el sector 14 hacia el Centro Comercial Imaginalia. Un centro de mayores y una parroquia son algunos de los servicios con los que gustaría contar.

De momento, el centro sociocultural del barrio y la intervención de su Asociación de Vecinos han con-tribuido a dotar de actividades y espíritu de convivencia en la zona. A él acuden los antiguos vecinos del barrio y también los nuevos. Se llevan a cabo clases de guitarra y pintura, zumba y pilates, informática y comidas populares. Y ya son seis años colaborando en la carrera popular de Imaginalia. ¡Larga vida a Cañicas!


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: CañicasFECHA DE FUNDACIÓN: 22-01-2004PRESIDENTE/A: José Antonio Cánovas CortésCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Poeta Mateo Calderón, 3CONTACTO: 967 524 521. [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 620

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Zumba adultos ManualidadesZumba niños InglésPilates RondallaBatuka Escuela de veranoGAP Carrera popularDanza de niños FútbolYoga CosturaGuitarra Pintura


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AV. CARRETAS – HUERTA DE MARZO

Hablar de Carretas y Huerta de Marzo es hablar de los barrios más tradicionales de la ciudad, de su con-dición de mercado, de un Albacete a pequeña escala con viviendas populares, con patios y carros, con ruido de animales y niños jugando en los alrededores de la calle Tejares. Andrés Gómez Flores describe algunos lugares emblemáticos del barrio, rincones que van desapareciendo asfixiados por la verticalidad del siglo: “Cayeron los huertos, primero; las casas de teja vana, después. Cayeron los patios de vecinos, los pozos y la higuera para la sombra” (Albacete, la ciudad amable, 2009). Sólo por mantener un mínimo de dignidad histórica deberían conservarse viviendas como las de Hermanos Quintero y Fernando de Rojas, realizadas en los años 30 en el mismo espacio del Depósito del Sol y contemporáneas a aquel (1922).

Paquita Paños, 73 años, es vecina del barrio de toda la vida. Su casa, la que habitaran sus padres, también septuagenaria, aguantó en pie hasta que Paquita deci-dió marcharse. Al día siguiente, como aviso del tiempo, la vivienda se derrumbaba. Queda atrás ese recuerdo de barrer las calles empedradas, de recoger el agua en la fuente junto al resto de vecinas, del aseo de entonces. También nostalgia de las costumbres perdidas, de la ve-cindad cercana. De alguna manera, las actuales asocia-ciones vecinales ayudan a mantener ese lazo de amistad entre los vecinos. A Paquita, que preparara el chocolate o la cuerva para sus vecinos en la calle Marzo, le sigue ahora su hija Pepi, recién elegida presidenta de la AV.

El barrio vive en este diciembre de 2014 el estruen-do de las obras en la calle del Tinte, donde se están re-novando las canalizaciones de agua, y aspira a nuevos proyectos low cost para el 2015, como la rehabilitación de parte del mercado de Carretas para ubicar pequeños espacios de restauración, al modo del mercado de San Miguel en Madrid o el mercado del Este en Santander, pero sin creérselo demasiado. Estamos en una de las zo-nas neurálgicas de la ciudad, donde se concentra buena parte del ocio y la fiesta. Prácticas como las del botellón han sido prácticamente erradicadas, aunque es difícil borrar ciertos rastros del ocio nocturno que evitamos enumerar. Queda en pie la batalla contra el ruido, que ha combinado medidas como la supresión de los televi-sores en las terrazas con campañas de sensibilización y

concienciación (“Zona de Diversshhion responsable”). Para mantener la alerta, los vecinos de Concepción, Caldereros y Tejares, organizados como “Asociación de Residentes Damnificados” publica el blog “Zona desprotegida” que es un inventario de quejas de ruido, peleas y obras. También un espejo en el que mirarnos como sociedad y como ciudad.

Al menos, el equilibrio del universo está a salvo con actividades como las que organiza la AV Carretas – Huerta de Marzo en favor de los niños enfermos de cáncer. Ya son cuatro las carreras populares y quince los festivales benéficos en los que actúa el grupo Solera con el objetivo de recaudar fondos para Afanion (Asociación de Familias de Niños con Cáncer de Castilla La Mancha).

Depósito del Sol. Barrio Carretas.[Fotografía] / García - Matres Braza, J.A.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Carretas – Huerta de marzoFECHA DE FUNDACIÓN: 1991PRESIDENTE/A: Pepi Sánchez PañosCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Mayor, 73CONTACTO: [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 1360

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Bailes de salón y Baile moderno Danza españolaLudoteca ManualidadesEscuela de verano ZumbaCarrera popular a beneficio de Afanion Yoga


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AV. CASAS VIEJAS

Casas Viejas engloba en sus más de dos millones de metros cuadrados a una de las mayores urbanizacio-nes del país. Situada en forma de abanico al noroeste de Albacete, tuvo sus orígenes en los años cincuenta con la aparición espontánea de casas y huertas. No sería hasta dos décadas después cuando comenzaría a extenderse el uso semi-residencial o vacacional de las conocidas como parcelas. En 2004, el gobierno de Pérez Castell comienza el proceso de legalización y regularización urbana de la zona, que precisa de un plan de ordenación propio y el acuerdo entre propietarios y la agencia urbanizadora. Las dimensiones de la urba-nización, la envergadura del proyecto y el golpe económico de la crisis dejaron en suspenso todo el proceso, lo que implica un nuevo frenazo a la equiparación de Casas Viejas con el resto de la ciudad.

La aparición de una Asociación de Vecinos propia coincide con este proyecto, donde ha realizado una labor de intermediación entre los vecinos y la administración. La paralización del mismo no ha supuesto la desaparición de la AV, que sigue manteniéndose activa en la defensa de los intereses del vecindario. Más aún en un momento en que las formas de habitabilidad de la urbanización están cambiando, con parejas jóvenes que quieren vivir de forma permanente y población infantil que necesita de servicios como el transporte es-colar. Ello obligaría a una ampliación y mejora de los servicios y al mantenimiento de la seguridad, uno de los aspectos que más valoran los vecinos. Las reivindicaciones actuales se centran además en la prevención de inundaciones, especialmente tras las fuertes lluvias del año 2013. La propuesta de la AV pasa por la construc-ción de balsas de laminación en terrenos baldíos para contener las aguas, lo que requiere de la implicación tanto del Ayuntamiento de Albacete como de la Confederación Hidrográfica del Júcar.

En estos años de andadura la AV ha ganado en visibilidad, con la participación en las carrozas de la Fe-ria y la adjudicación de un espacio para la asociación. Como señala su actual presidenta, Natividad Gómez Redondo, “es fundamental no perder el sentido reivindicativo de la AV, gobierne quien gobierne”. Reclaman por ello una mayor atención hacia el cuidado de la Vías Verde, tan transitadas en el camino hacia Casas Vie-jas, y la conversión a largo plazo de la zona en un enorme parque periurbano, verdadero pulmón verde de la ciudad.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Casas ViejasFECHA DE FUNDACIÓN: 12-12-1995PRESIDENTE/A: Natividad Gómez RedondoCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Mayor, 73CONTACTO: [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 200


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AV. CORDEL DE BALAZOTE

Bajo la denominación de AV Cordel de Balazote se organizan una decena de urbanizaciones periurbanas localizadas al suroeste de la ciudad, abarcando a una población flotante cercana a los tres mil habitantes en el período estival. La organización de la AV tuvo lugar en 2010 para poder reclamar con mayor peso tanto al Ayuntamiento de Albacete como a la constructora encargada de la urbanización de la zona, las obras de me-jora y la dotación de los servicios municipales mínimos. Sin embargo, el movimiento asociativo vinculado a la legalización de las tradicionales parcelas albaceteñas se remonta algunos años atrás. En 1995, más de un centenar de vecinos de las urbanizaciones “El Plantío”, “Las Viñas”, “Los Chopos” o “La Florida” se compro-metían con la organización de la AV. Vereda de Jaén II y Carretera de Jaén.

La batalla, admi-nistrativa y judicial en muchos casos, para la legalización de estos terrenos considerados de recreo y segunda vivienda se remonta tiempo atrás y los re-sultados se han dirigi-do hacia la obligación del Ayuntamiento de dotar de servicios y medios a estas pro-piedades, incorporán-dolas a la gestión mu-nicipal. Sin embargo, los pobres efectos de esta relación obligan a los vecinos de las ur-banizaciones a man-

tener las reivindicaciones en pie, la primera de ellas, acerca de la nefasta señalización de los diferentes complejos y sus calles y la aún más paupérrima conservación de las carreteras de acceso. Las fotografías son bastante claras: hundimiento de los pavimentos, parcheado insuficiente, ausencia de aceras… Los resultados preocupantes: se han producido varias muertes a consecuencia del mal estado de estas vías. Tampoco ayuda al tránsito la deficiente iluminación nocturna, que provocó la indignación de los vecinos y su salida en ma-nifestación durante el mandato como alcalde de Manuel Pérez Castell.

Así las cosas, los vecinos se muestran satisfechos de los pocos logros conseguidos: el reparto del correo o la vigilancia por parte de los diferentes cuerpos de Policía y Guardia Civil, aspectos que facilitan el sentirse parte de la ciudad. Quedan entre las reclamaciones un aumento del servicio de recogida de basuras, la insta-lación de contenedores de reciclaje o la mejora de la cobertura móvil. Y también propuestas que facilitarían la interrelación con la urbe, como la ampliación de la línea de autobuses hasta estas urbanizaciones, con la creación de una vía de sentido único que podría recorrer la zona del Canal de Balazote para luego incorpo-rarse de nuevo a la carretera de Jaén en sentido Albacete. Para que estas propuestas puedan llevarse a cabo hace falta presupuesto, pero también un mínimo de interés por parte de la Administración. De momento, el Ayuntamiento prefiere ignorar a los vecinos del Cordel.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Cordel de BalazoteFECHA DE FUNDACIÓN: 2011PRESIDENTE/A: José González GómezCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Claveles, 15NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 200


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AV. EL PILAR

Escena a lo Berlanga en blanco y negro. Procesión de guardiaciviles un doce de octubre del año sesenta y tan-tos. Autoridades de orden presidiendo el acto y fuerza pú-blica uniformada en la festividad de El Pilar, patrona de la Benemérita. Y ahí que van los guardias intentando llevar el paso, portando la imagen con solemnidad, cuidando a cada poco de no tropezarse con cada hoyo, agujero y ba-che en las calles de este barrio humilde, periférico, toda-vía con huertas y solares. Y por supuesto, sin asfaltar. Don José Oliva, párroco de la comunidad, es la figura más re-cordada de aquellos años, por su autoridad y buen hacer con sus feligreses. Y hoy, el nuevo centro sociocultural del barrio (2003), una de las poquísimas instalaciones pro-pias con las que cuentan, lleva su nombre en homenaje y recuerdo.

Para Paco Hurtado, presidente de la Asociación de Vecinos de El Pilar, el barrio sigue manteniendo el sen-tido de vecindad, de cercanía, a pesar de que no queda metro cuadrado sin construir y de tratarse de uno de los barrios más populosos de la ciudad, unos doce mil veci-nos. Más de mil cuatrocientos siguen las diferentes acti-vidades promovidas por la AV, especialmente su rondalla y sus equipos de fútbol-sala. Y en favor de estos vecinos, la AV sigue trabajando a pesar de la escasa atención mu-nicipal: “Deberían preocuparse más de la gente que tiene menos. No puede ser que no prestes atención a los vecinos y luego digas que has ahorrado ocho millones de euros; mejor hubiera sido emplearlos en acción social, en ayudar a la gente”. A falta de más medios, la AV

colabora con Cáritas o el Ban-co de Alimentos y realiza otras acciones sociales como la promoción del deporte en-tre los más jóvenes y la aten-ción a los mayores, acercando a su grupo de coros y danzas a las residencias de ancianos “para hacerles pasar un rato agradable”, todo dentro de un componente de participación vecinal y voluntariado.

En 2012 elaboraron un es-tudio “ladrillo a ladrillo” de las necesidades del barrio con aquellas mejoras pendientes de realizar, desde rebajes y señalización a soterramiento de contenedores o mejoras en el mantenimiento. Se ha mo-

dernizado la iluminación, se ha reformado después de muchos años la plaza Maestro Chueca, una de las pocas zonas verdes dentro del barrio y la ordenanza municipal terminó con el botellón de la calle Filipinas. Además disponen después de mucho esfuerzo de un pabellón compartido con el Colegio Público Diego

Disfraz de dragón en las Fiestas del Barrio del Pilar, años 80.


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Velázquez, de un nuevo centro de salud y guardería al otro lado de la circunvalación y de cara a la zona de expansión de Imaginalia, único espacio donde crear nuevas infraestructuras. Pero siguen pendientes de una línea de autobús que atraviese el barrio, de más bancos para el descanso de los mayores y de más cercanía de la Administración.

ASOCIACIÓN DE VECINOS: El PilarFECHA DE FUNDACIÓN: 06-02-1978PRESIDENTE/A: Francisco Hurtado PárragaCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Teruel, 12CONTACTO: 967 506 727 / 967 507 078. [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 1495

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Manualidades BordadosIniciación mancheg@s Baile mancheg@sRondalla ZumbaIniciación sevillanas Perfeccionamiento sevillanasBaile de Salón (iniciación, segundo y tercer año) Fútbol Sala


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AV. LA ESTRELLA

El barrio de la Estrella renace en los años 80 con la voluntad de sustituir y dignificar las condiciones de vida en el antiguo suburbio del Cerrico, una loma elevada cercana a las vías de ferrocarril y alejada del casco urbano. Las imágenes tomadas en blanco y negro en los setenta muestran un barrio en precario, con techos de teja o uralita, muros sin revestir y escombros y suciedad en los márgenes de las vías del tren. Solo la blan-ca silueta de la Iglesia del Ave María sobresale como un atisbo de esperanza. Por entonces las noticias de los diarios seguían relacionando el barrio con vandalismo y delincuencia. La reacción de su Asociación de Vecinos reclamaba entonces que “la divulgación de estas denuncias falsas no contribuyen a un clima de paz en el propio barrio y se contribuye al deterioro de la imagen de los vecinos de los dos barrios” (6/12/86). Sin embargo, varios asesinatos ocurridos en aquellos años sustentaban esta leyenda negra.

El proceso de remodelación del barrio parte del proyecto de la nueva administración autonómica y mu-nicipal de 40 viviendas de poca altura y patios que fijaran a la población de etnia gitana manteniendo sus formas de vida tradicionales y eliminando en buena medida la marginalidad de los asentamientos previos. Pero como explicaba el periodista Faustino López, “sólo las viviendas no van a sacar al barrio y a su sufrida gente de su situación de subdesarrollo económico y cultural” (1984). Desde entonces han ido produciéndose nuevos proyectos urbanísticos que han respetado la configuración popular de pequeñas calles y casas bajas, aún cuando siguen sobreviviendo viejas viviendas, solares vacíos y tramos sin asfaltar.

La imagen más moderna la aporta el Centro Sociocultural Buen Suceso, un edificio de importantes dimensiones que alberga club de jubilados, locales para las asociaciones de vecinos y despachos para los servicios sociales. En el mismo la Universidad Popular dispone de un espacio educativo convertido en pro-metedora aula infantil de flamenco. Junto a la Asociación de Vecinos, trabajan en el barrio diferentes insti-tuciones laicas y religiosas en programas contra el absentismo escolar y la exclusión social como el PEBEM, el exitoso Proyecto educativo de los Barrios de la Estrella y la Milagrosa que afecta a un millar de niños repartidos entre los Colegios La Paz, Diocesano y Ave María.


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EL CERRICO

El Cerrico es un barrio suburbial cuyo futuro depende no sólo del esfuerzo del ayuntamiento y de otros organismos, sino también de sus vecinos. El conglomerado humano de esa zona tiene componentes sociales muy variados, pero está definido de una forma peculiar por una población de aluvión, procedente de los sitios más dispares, que se ha instalado casi siempre en circunstancias anómalas. Este es un fenómeno habitual en el cinturón de las ciudades y aquí se produjo hace muchos años. En la durísima etapa de la posguerra, el Cerrico alcanzó peligrosas cotas de convivencia, era una barriada violenta, distorsionada además por la presencia de grupos hostiles y bandas de jóvenes dedicadas a la extorsión, al estraperlo, al robo. Son his-tóricos los saqueos de los trenes, sorprendidos por rápidos y audaces asaltos para descargarlos de carbonilla. El gobernador Rodríguez Acosta trató de rehabilitar la barriada, impulsó una iniciativa comunitaria, creó un patronato que construyó un grupo de viviendas y la vieja obra de “Auxilio Social” puso a contribución de este intento de rescate unos hogares. La presencia de una orden re-ligiosa y más tarde de los Paúles, el cambio del nombre del barrio –porque allí estuvo un patíbulo y por eso se llamo “Cerrico de la Horca”– podrían haber cambiado su imagen moral, porque la física experimentó evidentes reformas. Pero por desgracia no fue así. Familias muy respetables que viven en la zona soportan a veces tensiones indescriptibles. El chabolismo, que sustituyó a las cuevas, no ha sido erradicado. Las “seiscientas” anejas proyectaron un urbanismo renovador, pero este esfuerzo no ha logrado incorporar del todo a la barriada a una forma vecinal armónica.

Se trata ahora de introducir en el Barrio de La Estrella no solo una estética quizá definitiva y las condicio-nes necesarias para que desaparezcan los signos tercermundistas del entorno. Pero el Cerrico y las “seiscien-tas” son un proyecto ético sin cuajar, y ese es un reto que tienen la Administración y el propio vecindario. Pasó el tiempo del paternalismo, y se impone que cada cual asuma sus responsabilidades.

Sánchez de la Rosa, “La Verdad”, 12 de diciembre de 1984.


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UN BARRIO MÁS

Somos un barrio humilde, pero no por ello dejamos de reivindicar lo que de justicia nos pertenece, que es algo tan sencillo como la igualdad con otros barrios. Se ha conseguido el tener un buen alumbrado, el que derriben chabolas y en su lugar construyan adosados, ver por fin construido un Centro Socio-cultural donde la Asociación tenga sus dependencias, todo ello gracias a las reivindicaciones del Barrio y a la administración que con su sensibilidad está haciendo posible estas reivindicaciones, aun cuando seguimos demandando el arreglo de la Plaza Ave María, que el campo de fútbol no sea un corral de caballos, presencia policial, vallado de solares, poda y cuidado de árboles y zonas verdes, facilitar el polideportivo para los fines de semana, accesi-bilidad en las aceras, asfaltado de calles, colocar bandas para reducir la velocidad, paso de peatones, alumbra-do en las calles que faltan, limpieza continuada en el alcantarillado, poner bancos, etc., en fin muchas cosas que seguiremos reivindicando hasta conseguirlo.

ASOCIACIÓN DE VECINOS LA ESTRELLA, La Voz del Vecino, nº2, diciembre 2004.

ASOCIACIÓN DE VECINOS: La EstrellaFECHA DE FUNDACIÓN: 09-08-1979PRESIDENTE/A: Francisca Debón LópezCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ San Pedro, s/nCONTACTO: 967 240 941 NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 80

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015ZUMBA ARTESANIACOCINA FESTIVAL INTERBARRIOS FAVAACTUACIÓN JARDINILLOS FERIA CABALGATA FERIA


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AV. LA MILAGROSA

No es fácil escribir sobre el barrio de la Milagrosa, un barrio en demolición que marca en buena medida nuestro fracaso como sociedad, la imposibilidad de tornar un proyecto urbano y social excluyente en un modelo de participación y vecindad. La construcción de la barrida tuvo lugar a finales de los 70 y tras varios años sin habitar comenzó a poblarse en torno a 1982, momento en que se organiza también su Asociación de Vecinos. Los problemas en torno a la titularidad de las viviendas se arrastraron desde el primer momento, pasando de viviendas en propiedad a un concepto de alquiler social (1987) que no ha llegado a calar lo sufi-ciente: “si no voy a quedarme el piso, ¿para qué voy a conservarlo?”. El seguimiento de esta idea, junto con las características socioeconómicas y culturales de muchos de sus vecinos, ha terminado por abocar al barrio a su desaparición, ello a pesar de los diferentes proyectos de integración social y remodelación urbana que en estas décadas se han venido llevando a cabo (URBAN, PISEM): “con los planes que ha habido aquí, con los recursos que se han empleado, tendríamos que ser el mejor barrio de Albacete” dice uno de sus vecinos.

El último de estos proyectos, Urbanitas, supone la eliminación de la mitad de las viviendas del barrio y la reubicación de estos vecinos en otras zonas de la ciudad, además de la apertura de nuevas calles y vías de comunicación en la zona en un intento por resituar a la Milagrosa en un nuevo Albacete. La ejecución del plan puede suponer una nueva oportunidad para la barriada, aunque sus vecinos critican la falta de partici-pación, la reducción de los presupuestos previstos y la utilización de los mismos para otros fines que no sean los de construcción de nuevas viviendas.

El fracaso del barrio como entidad es también el fracaso del movimiento asociativo vecinal, escasamente asentado a pesar del esfuerzo de algunos heroicos vecinos y vecinas por mantener la cohesión y los lazos personales. Saben y reconocen el apoyo de su Federación de Vecinos pero desconfían de la Administración en un panorama de desengaño, hastío e incluso miedo. Mejor suerte parecen haber corrido otras entidades como el nuevo colegio La Paz o la asociación juvenil Miguel Fenollera, en su esfuerzo por conseguir la trans-formación social partiendo de una nueva perspectiva y prácticas educativas con los más jóvenes. La moneda está en el aire y hay pocas posibilidades de que esta vez salga de cara para los vecinos de La Milagrosa.


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“La marginalidad del barrio de La Milagrosa ha ido incrementándose desde su creación a inicios de los 80 hasta la actualidad. Cabe tener presente que un 35% de las personas en edad de trabajar forman parte de planes sociales de empleo. Las rentas son bajísimas y a la población gitana que tradicionalmente ha po-blado el barrio (un 46%) se le va añadiendo una población inmigrante sin recursos que necesita también de los servicios sociales” (PROCESOS DIALÓGICOS DE PLANIFICACIÓN DE LOS SERVICIOS SOCIALES: EL PROCESO DE CAMBIO EN LOS BARRIOS DE LA MILAGROSA Y LA ESTRELLA (ALBACETE)-2011).

“Por favor seamos humanos, tratemos a las personas no por donde viven sino por cómo realmente son”


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: La MilagrosaFECHA DE FUNDACIÓN: 01-07-1982PRESIDENTE/A: Nieves Royo PiñaCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Infante Don Juan Manuel, s/nCONTACTO: 967 241 681NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: --


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AV. FÁTIMA

El germen del barrio, las famosas “Casas Baratas”, se construyeron en los años cuarenta y cincuenta del pasado siglo, en la periferia de la ciudad y divididas en dos sectores por la entonces carretera de circunva-lación. Los años 60 y 70 traen consigo la expansión y mediante el crecimiento urbanístico del Ensanche se conectan e integran con el resto de la ciudad. Hoy Fátima ha cambiado poco. Mantiene su estructura y sus antiguos edificios, algunos remozados con pequeños ascensores. Las viviendas unifamiliares que bordean la parroquia han sobrellevado mejor estos años, y la propia iglesia ha disfrutado de un lavado de cara en este 2015 que parece infundirle más protagonismo y actualidad. Queda escondida la plaza del antiguo mercado de las Casas Baratas, un tesoro que la ciudad de Albacete se empeña en ignorar y que nadie ha podido resca-tar a pesar de los movimientos de la Asociación de Vecinos de Fátima allá por 2008.

Como en Franciscanos, Fátima arrastra una problemática de origen, de la concepción urbanística de unos años de expansión y falta de previsión a medio plazo: calles estrechas y en cuadrícula, sin suelo dotacio-nal, una sola plaza, viviendas de altura sin garaje y muchas sin ascensor, lo que suscita grandes problemas de aparcamiento, de tráfico y de transporte urbano, carencias de institutos y centros de salud, todo ello unido a la especulación del suelo y de la vivienda por ser un barrio céntrico, ha hecho muy difícil el relevo genera-cional. El barrio ha envejecido y se ha deteriorado.

La Asociación de vecinos, creada en 1988 y presidida en la actualidad Josefa Gónzalez, sigue pendiente de las necesidades del barrio y de las de sus gentes y desarrolla una constante labor para su actualización y mejora. Sin perder de vista este objetivo, mantiene una importante actividad cultural, educativa y recreativa, con más de 500 alumnos en diferentes cursos y talleres. Son estos niños la señal de que el barrio sigue vivo, continúa su historia, aunque serán necesarias actuaciones serias y en profundidad para actualizar uno de los barrios con el parque inmobiliario más antiguo de la ciudad. La ubicación del barrio, su cercanía a la Feria, la escasez de inversiones en materia de infraestructura recibidas, hacen que la supervivencia de Fátima obligue a un tratamiento específico en los próximos años.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: FátimaFECHA DE FUNDACIÓN: 29-03-1988PRESIDENTE/A: Josefa González FernándezCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Arquitecto Vandelvira, 73-75 CONTACTO: 967 550 768 / [email protected] / www.barriodefatima.org NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 798

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Bailes de salón PinturaDanza española Repaso escolarRondalla InglésGuitarra Gimnasia de mantenimientoManchegas Pilates


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AV. NORIA-FERIA

Algunas fotografías de mediados los años 50, ya del siglo pasado, permiten observar los ejidos de la Feria desde el recién cons-truido y nunca del todo inaugurado Depósito de agua de la Fiesta del Árbol. En esas imágenes puede verse el carácter exterior que el recinto ferial tenía, como cabía esperar de una actividad festiva, pero so-bre todo comercial y gana-dera. Aquellas explanadas eran lugar idóneo para la venta de animales, arte-sanías, textiles o navajas. Apenas algunas casas se divisan en el entorno. Car-men Soro, veinte años pre-sidenta de la Asociación de Vecinos Noria-Feria y veci-na del barrio de casi toda la vida, recuerda aquel antiguo barrio, el negocio familiar en el mercado de Villacerrada, los niños ju-gando en la Plaza Mayor y las abuelas bordando en los Jardinillos. También las casas bajas, las calles de arena y piedra, y los edificios perdidos: “Sólo nos queda la Casa Perona… En el año 79 hicieron el edificio donde yo vivo y era entonces el único edificio con 7 plantas en la calle Los Baños”. De esa época es también el monumento a la Noria, sufragado por los propios vecinos y por eso tan querido de todos los albaceteños.

En pleno distrito central de la ciudad, el barrio de la Feria puede presumir de contar con servicios sufi-cientes en cuanto a colegios, centros de salud, polideportivo o centro sociocultural, aunque apenas queda es-pacio para ninguna construcción de envergadura en la zona. La propia reforma de la Caseta de los Jardinillos ha quedado paralizada, y sigue siendo una pena ver la fuente ornamental y templete de Julio Carrilero arrin-conado y casi olvidado. En ese mismo entorno, la Asociación de Vecinos apostó por el uso exclusivamente peatonal de la explanada de la Feria, por recuperar el espacio para el paseo y el encuentro. Misma idea que se plasmó en la plaza Periodista Andújar, un espacio libre de vehículos ganado para el peatón y convertido en un espacio más saludable. Desde aquí se puede enlazar con las Avenidas de Isabel la Católica y Menéndez Pidal, convertidas en moderno bulevar.

Ajenos al Plan de Barrios y también fuera del Plan E, fueron las actuaciones urbanas del III Centenario las que contribuyeron a lavar la cara al barrio. Ahora se sigue demandando mayor iluminación y un control más exhaustivo de ruidos y olores en las populares tascas y del botellón en el entorno de la Plaza de Toros du-rante la Feria. Y mientras tanto, la cristalera del centro sociocultural del barrio muestra pequeñas y cuidadas exposiciones que son una invitación a participar de la actividad cultural y asociativa del mismo.


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Planos originales de la Noria en el Barrio Feria, 1979.

ASOCIACIÓN DE VECINOS: La Feria - NoriaFECHA DE FUNDACIÓN: 07-11-1988PRESIDENTE/A: Carmen Sánchez SoroCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ La Feria, 14CONTACTO: 967 520 195 [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 260

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015AERO-GIM SEVILLANASARTESANIA TAI CHIBOLILLOS YOGAFLAMENCO CABALGATAMANCHEGAS ROMERIA DE SAN JUAN FAVAPILATES RONDALLA


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UN BARRIO CON SEÑAS DE IDENTIDAD

(…) El Barrio de la Feria huele estos días a cuchillería de la familia Gómez, a agua de la noria, a flores en la Parroquia de la Asunción, a chocolate de Antonio, a redondeles, a Tómbola de Cáritas, a limón y horchata de la Familia Rueda, a quioscos antiguos de Miridio, a figuras de la tauromaquia y a buena vecindad. Entre todos, estamos obligados a transmitir los valores que han distinguido a un Barrio que nace de una actividad económica y una romería popular, o sea, un barrio que es la esencia misma de Albacete.

Adolfo Giménez, La Tribuna de Albacete, 20 de junio de 2004.


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AV. NTRA. SRA. DEL ROSARIO - EL SALOBRAL

El origen del movimiento asociativo vecinal en El Salobral se remonta al verano de 1978, momento en que queda legalizada la AV. “San Marcos” con el objetivo del “mejoramiento de la pedanía y sus habitantes”. Un año después ya había puesto sobre la mesa del nuevo alcalde Salvador Jiménez su programa de reivin-dicaciones y necesidades vecinales. Sin embargo, ha habido que esperar hasta 2004 para que otros vecinos reanuden el proyecto vecinal, ya bajo otro nombre pero con parecidos objetivos: corregir la dependencia total respecto a la ciudad de Albacete. La imagen de la pedanía, a 14 kms. de Albacete y con millar y medio de habitantes, ha ido cambiando lentamente. No ha habido un fuerte boom inmobiliario y el que hubo está parcialmente paralizado, dejando un centenar de viviendas sin terminar. Paralelamente, durante estos años se ha ido perdiendo población y dando un cierto cambio social con nuevos vecinos que duermen en la pobla-ción pero no se integran. De ahí que otra de las esperanzas puestas en la AV sea la de “intentar hacer pueblo” en colaboración con el alcalde pedáneo y otros grupos como la banda de música o el club de atletismo.

El protagonismo de la Asociación va a depender en buena medida de su capacidad para programar acti-vidades durante todo el año, y para ello se hace precisa la construcción de un nuevo centro sociocultural que solucione los problemas de espacio actuales. El nuevo edificio, que albergará también el servicio de salud, está proyectado para finales de año y se ubicará en el centro de la pedanía, articulando mejor la vida de la misma y evitando el cruce de la carretera de las Peñas, aunque se trata de un proyecto con un presupuesto limitado y que no ha atendido las ideas propuestas por la Asociación de vecinos. Se sumará en cualquier caso a las infraestructuras existentes, deportivas con el recinto polideportivo (piscina, pista cubierta y exterior…) y educativas con el Colegio Público “Príncipe Felipe”. Las nuevas demandas de la Asociación se centran en conseguir una escuela infantil, un servicio de transporte urbano hasta la capital y mayor presencia policial, servicios que se podrían articular con el desarrollo de las Juntas de distrito, que prevé una para todas las pedanías.

Quizá con esta Junta de distrito propia, una mejor comunicación por parte del Ayuntamiento y una cola-boración más estrecha entre las pedanías podría haberse evitado el problema ocasionado con la “Ordenanza municipal de conservación e inspección periódica de edificaciones y construcciones” (BOPA, 31/12/2012), norma para la Inspección Técnica de Edificios que desarrolla la legislación regional pensada para las ciu-dades de más de veinticinco mil habitantes y que en el caso de Albacete ha acabado afectando a pequeños núcleos como El Salobral y otras pedanías y barrios rurales. La evaluación de las viviendas con más de cin-cuenta años implicaba aquí la revisión de unas trescientas cincuenta viviendas y un importante desembolso para los vecinos tanto en tasas e informes como en posibles y costosas reparaciones. El servicio jurídico de la FAVA ha trabajado durante estos meses para mejorar la información de los vecinos, que pidieron la para-lización de la norma con una recogida de firmas a lo largo del pasado año. La falta de respuesta municipal fue incrementando la tensión hasta culminar en marzo de 2014 con una concentración ante el Ayuntamiento con la participación vecinal y de la Asamblea Ciudadana de El Salobral. Queda por ver si la nueva corpo-ración municipal da satisfacción a las quejas de los vecinos, retrasando la ejecución de las inspecciones (ya existe una plan regional de ayudas a la emisión del informe de evaluación) o dotando de financiación a un programa de rehabilitación de viviendas que se prevé imparable.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Nuestra Señora del Rosario de El SalobralFECHA DE FUNDACIÓN: 2004PRESIDENTE/A: José A. Valcárcel ValcárcelCENTRO SOCIOCULTURAL: Carretera de Las Peñas, 11 (El Salobral)NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 100

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Yoga PilatesZumba Apoyo escolarInglés Informática


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AV. FRANCISCANOS

Más de veinte mil personas pueblan el barrio de Franciscanos, el más populoso de la ciudad y uno de los más antiguos. La expansión del mismo tuvo lugar a mediados de los sesenta, cuando cientos de viviendas se construyeron para dar cabida a la inmigración en medio de la expansión socioeconómica de aquellos años del milagro español. Muy pocos podían permitirse entonces un automóvil, así que el aparcamiento no era un problema en la zona y pequeñas cocheras aparecen en los bajos de cada edificio. Junto a Fátima conforman lo que conocemos como Ensanche, un espacio densificado de calles estrechas y edificios de media altura, sin apenas zonas verdes y suelo dotacional. Su asociación de vecinos, fundada en 1989, comenzó a reunirse en la parroquia de Franciscanos, lo que supone un buen ejemplo de esta falta de espacios propios.

En 1995 se construye el Centro Sociocultural del Ensanche, compartido por asociaciones de ambos ba-rrios, todo un centro neurálgico para la actividad de sus vecinos. Aunque el estío frena el ritmo de activi-dades, la Asociación de vecinos coordina desde clases de refuerzo de inglés o kárate para los pequeños a bordados, macramé y baile para mayores. Si el lector se anima, también pueden practicar pilates, zumba o danza del vientre. Sin duda alguna esta batería de actividades ayuda a mantener activos y entretenidos a buena parte de sus vecinos, pues los socios de la AV superan con creces el medio millar.

Sin embargo, mantiene la Asociación su carácter reivindicativo. Comparte su presidenta, Adela Casama-yor, la preocupación del barrio por el aumento de las desigualdades sociales y la incapacidad para corregir-las. Han faltado instrumentos para la integración de la población inmigrante, que en tiempos previos a la crisis reunía a más de dos mil residentes de diferentes nacionalidades. Tampoco se ha atajado el envejeci-miento del barrio, tanto de sus habitantes como de sus recursos. La instalación de un centro de mayores, de un centro de salud y la mejora de acerado y pasos son medidas que todavía esperan. La balanza se equilibra con las últimas dotaciones del barrio: el colegio público Mari Llanos Martínez, el polideportivo Azorín y el Centro Joven. En 2011 comenzó además a plantearse el plan europeo de dinamización SURE, una iniciativa sin financiación que contaba con vecinos e instituciones para la mejora del barrio. La AV no tiene nuevas noticias del plan pero no pierden la esperanza. Toda ayuda es poca para mantener al día a uno de los barrios más tradicionales de la ciudad.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: FranciscanosFECHA DE FUNDACIÓN: 20-12-1988PRESIDENTE/A: Adela Casamayor LucasCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Arquitecto Vandelvira, 73 – 75, 2ª plantaCONTACTO: 967 666 952. www.aavvbarriofranciscanos.es NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 600/700

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Bailes PilatesBordados Escuela de veranoInglés Karate


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AV. HERMANOS FALCÓ

En 2012, con motivo de la inauguración de la parroquia de Sto. Domingo de Guzmán y de los primeros cincuenta años de vida del barrio, se realizó en la propia iglesia una exposición que recordaba el proceso de urbanización en la zona. Para la arquitecta Elia Gutiérrez Mozo, la planificación del barrio suponía “un proyecto de gran calidad, ejemplar para la época de su elaboración” (1962). En ese sentido, el nuevo barrio se dotó de espacios públicos como plazas y zonas verdes, salón de actos, escuelas, guardería o biblioteca, y combinó en una misma urbanización edificios de hasta once alturas en sus vértices con otros de tamaño me-dio en el perímetro y el interior. Esta realidad no puede ocultar que el barrio se diseña como un polígono de viviendas para población humilde y que se sitúa relativamente aislado del resto de la ciudad, con la circun-valación como frontera. Los accidentes recurrentes en esta zona dieron lugar a manifestaciones populares y cortes del tráfico a finales de los 70 y son un buen ejemplo de la pelea por el barrio que caracterizará a un movimiento vecinal incipiente en ese momento clave de acceso a la democracia. Tiempo después, ya en los ochenta, otros cortes tuvieron lugar para evitar el paso de camiones con residuos nucleares.

Torre de viviendas en Barrio Hermanos Falcó, Donate, 1980

Pasado el tiempo, algunos pequeños cambios contribuyen a una nueva visión del barrio. En los últimos años han aparecido nuevas construcciones en el entorno que arropan e integran la barriada. Paralelamente, la remodelación de la circunvalación y la eliminación de un muro que delimitaba el barrio han contribuido a hacerlo más accesible. Finalmente, muchos son los que buscan ahora aparcamiento en el barrio y callejean por él, mientras que la nueva parroquia ha atraído vecinos del entorno. Hermanos Falcó se abre definitiva-mente a la ciudad.

Los nuevos retos del barrio pasan ahora por atender a una vecindad que va envejeciendo y cambiando de necesidades. Es previsible que en los próximos años aumenten en el barrio las demandas sobre accesibi-


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lidad, reforma de las viviendas y dotación de las mismas1. Preocupa también, en conversación con Manuel Iniesta, presidente de la AV., la poca cualificación de los jóvenes en un momento de dificultad económica como el actual. Algunos de ellos se han formado como monitores socioculturales para atender a los pe-queños del barrio y otros forman parte del equipo de futbol sala del barrio. En ese sentido, las actividades en torno al deporte o el baile actúan como elemento de cohesión social. También las fiestas, con paloma y chocolatada, con comida popular y ofrenda en la parroquia, contribuyen a mantener esa identidad de barrio que Hermanos Falcó ha demostrado desde el primer momento.

1 “La situación de las viviendas es bastante deficitaria. Una buena muestra de ello es que un 31,9% de todas las viviendas se conside-ran ruinosas, malas o deficientes, mientras que la media local es del 8,2%. También hay que mencionar que un 19,6% de los habi-tantes del barrio residen en viviendas de menos de 60m², valor muy alejado de la media local (4,2%) y el más alto de todo Albacete. Además, un 47,6% de todos los hogares no tienen calefacción…” en Barrios de Albacete: igualdad, situación social y recursos, 2010.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Hermanos FalcóFECHA DE FUNDACIÓN: 21-01-1977PRESIDENTE/A: Manuel Iniesta JiménezCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ José Espronceda, s/nCONTACTO: 967 245 360. [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: más de 100

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015SEVILLANAS MANCHEGASCARNAVALES SEMANAS CULTURALESROMERIA SAN JUAN FAVA CABALGATA FERIA


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AV. NUESTRA SEÑORA DE CUBAS – INDUSTRIA

En torno a la antigua Fábrica de Harinas Fontecha (1916) ha crecido uno de los barrios populares de la ciudad, el de Industria, donde todavía pueden encontrarse naves y talleres, solares cerrados, recuerdo de la actividad productiva de la zona. En la calle Obispo Tagaste podemos observar instalaciones industriales junto a casas bajas y populares y bloques de pisos de la época del desarrollismo y la estabilización, como aquellos de Gabriel Ciscar (1959). El antiguo trazado del ferrocarril y el Canal descubierto de María Cristina limitaban el barrio, que dejaba paso a fincas como la “granja-escuela” en los terrenos que ahora ocupan los institutos o el Teatro de la Paz. Hoy Industria es un barrio comercial, con vías importantes como las avenidas Ramón y Cajal, Isabel la Católica y Menéndez Pidal, aquella más ancha, éstas otras convertidas en bulevar con zona de paseo todo el año y casetas de libreros durante el frío invierno. Ese nuevo espíritu comercial y emprendedor ha cogido fuerza entre sus empresarios, organizados como ASEBU, y se ha visto potenciado por actividades como las llevadas a cabo el pasado año bajo el programa europeo “Placemaking Four Cities” para consolidar este paseo como zona de comercio y entretenimiento para los vecinos.

Estado de la Fábrica de Harinas antes de su rehabilitación, h, 1995

El movimiento vecinal en la zona se organizó en el verano de 1987 para responder a las necesidades de un barrio en expansión que alcanza hoy los veinte mil habitantes. Las antiguas reuniones en el salón de un bar pasaron a la historia y la Asociación de Vecinos dispone un lugar propio en la diminuta calle Magalla-nes, compartiendo espacio con la biblioteca del barrio y las aulas para actividades. De la AV. han formado parte casi dos mil vecinos en estos primeros veinticinco años de andadura, aunque anualmente renuevan su inscripción unas trescientas familias. La respuesta de los vecinos en las actividades y fiestas es significativa, pero menor cuando se trata de participar y gestionar, así que esperan que la página web y el blog que dirigen desde 2008 puedan ayudar a mantener a los vecinos conectados a su Asociación. Mayor número de vecinos


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reunieron las asambleas que lograron la paralización de una antena en López de Legazpi, preocupados por los problemas de salud que pudiera acarrear su instalación.

Desde 2007 José Carlos Álvarez dirige la Asociación Vecinal, coordinando con su directiva la reivindica-ción de mejoras en la iluminación, el asfaltado, la accesibilidad en rebajes y vados o el mantenimiento del centro sociocultural. El fomento de equipos deportivos ha sido otra de sus prioridades, de ahí que consi-deren un éxito la instalación de uno de los mejores campos de césped artificial de la región en el complejo polideportivo “Paseo de la Cuba”. La falta de equipamiento y mantenimiento del mismo, sin embargo, ha obligado a la AV. a reivindicar periódicamente su puesta a punto, defendiendo el sostenimiento de la piscina de verano o del pabellón Juan de Toledo. Y en la misma línea, apuestan por buscar fórmulas que permitan la apertura de los espacios deportivos de los numerosos centros escolares del barrio, así como la mejora y potenciación del carril bici en la ciudad.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Nuestra Señora de Cubas - IndustriaFECHA DE FUNDACIÓN: 29-05-1987PRESIDENTE/A: José Carlos Álvarez TorresCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Magallanes, 14CONTACTO: 967 240 064. [email protected] / www.cubasindustria.org NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 350

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Gimnasia TaichíAeróbic PinturaPilates Pintura para niñosGimnasia de mantenimiento Yoga


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AV. LA PAJARITA

“La Pajarita, fábrica de chocolates, dulces y pastas para sopas” dominó durante más de setenta años (1898-1969) el espacio que ahora ocupa el barrio al que da nombre. Propiedad de los empresarios Fernández y Fontecha, la marca subsiste en la toponimia local e indica los orígenes fabriles de otras zonas como Indus-tria o Los Llanos del Águila. Cuentan los vecinos que el industrial D. Policarpo Tornero ganó un premio de lotería y pudo así construir un barrio nuevo, el más moderno, el más alto, con torres inmensas símbolo de modernidad y nuevos tiempos. La Torre Las Pajaritas, con veinte alturas, rivalizaba con Covirco como el edi-ficio de mayor altura de la ciudad. Todo un enjambre que acoge unos siete mil vecinos en apenas ocho calles.

La Asociación se funda en 1986 en torno a un grupo de vecinos (Asensio, Ruano, Mayordomo…) y conti-núa hoy abarcando el espacio entre La Pajarita y la Cruz de Término. Se trata de un espacio muy delimitado, sin posibilidades de expansión: “El aparcamiento del Sembrador ha venido bien pero aquí no hay espacio para infraestructuras: ni piscina ni polideportivo. Así que lo único que podemos pedir son arreglos en las calles y mejoras en la accesibilidad”. Quien habla es María José Simón, presidenta y miembro de la AV desde hace más de una década. Entre las mejoras que el barrio ha experimentado en los últimos años están el re-forzamiento del alumbrado en los soportales del barrio, nuevas bajantes de aguas, reformas en alcorques y redistribución de los contenedores. Y en los próximos meses verá la luz un nuevo Centro sociocultural para el barrio en el espacio del antiguo colegio Primo de Rivera.

Junto a las actividades que se realizan habitualmente, la AV organiza en diciembre su semana cultural con actuaciones musicales a cargo del grupo infantil de baile del barrio, cantajuegos o chirigotas, además de magia, talleres de cocina o exposición de manualidades. Para María José Simón, sin embargo, “lo de menos en una AV son las fiestas y los bailes, hay que reivindicar, reivindicar y reivindicar. El día que no demos un servicio y no reivindiquemos, ya nos podemos ir”.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: La PajaritaFECHA DE FUNDACIÓN: 02-02-1988PRESIDENTE/A: María José Simón GarcíaCENTRO SOCIOCULTURAL: Nuestra Señora de la Victoria, 16CONTACTO: 967 606 275. [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 200

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Chirigotas Semana CulturalBaile


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AV. LLANOS DEL AGUILA

Ramón, 13 años, desgarbado, media melena, se cuela por un lateral de la Fábrica de Cervezas El Águila. Serpentea por los pasillos y accede a su botín. Es emocionante aunque bastante sencillo. De vuelta al inter-nado del Giner de los Ríos, deposita las cervezas en la bañera de su habitación y saborea el triunfo. Pocos años después, asisto a la demolición de la Fábrica. Recuerdo una enorme bola de demolición, como nunca antes había visto. De hecho, puede que ni siquiera la haya visto, pero en la memoria infantil queda vivo ese recuerdo, esa destrucción de lo construido. En 2007 es el propio Colegio Giner de los Ríos el que recibe la pi-queta. Las condiciones venían empeorándose sin remisión. Pocos alumnos, mucho espacio para conservar. Y muchos intereses en destruir/construir. Estamos en pleno boom especulativo-inmobiliario. La promesa es una Ciudad de la Justicia para el año 2013 aunque a día de hoy no se ha puesto ni una piedra. Algunas ma-dres y padres del AMPA se encierran e intentar pararlo en vano. A nadie se le hubiera ocurrido en Albacete demoler el Bachiller Sabúco, o las Escuelas Pías. Pero el Giner es otra cosa. Un colegio de curas primero, un colegio de pobres después, un internado para chicos en dificultades. Nadie querrá recordarlo.

Fábrica de cervezas “El Águila”. [Fotografía] / Jaime Belda

En 2008 se organiza la Asociación de Vecinos de Llanos del Águila, un movimiento espontáneo que intenta una mejor conservación y mantenimiento del nuevo barrio. No por casualidad, algunas de aquellas madres que se encerraron en el Giner forman parte de esta nueva asociación: la demanda de puestos escola-res, la mejora de los centros educativos, está en las entrañas mismas del movimiento vecinal. En un entorno sin hitos urbanos reconocibles, la propia plaza de los Llanos del Águila actúa como centro neurálgico. Los niños son los verdaderos dueños de la Plaza, un ejército de infantes que conquista el peligroso lago y luego


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escala hasta la misma cresta del dragón. Vengan a jugar al barrio y sabrán de qué les hablo. Para Juan Luis Martín, actual presidente de la AV, falta en el barrio vida comercial, las pescaderías o panaderías de toda la vida, aquel carnicero orondo que todos nos imaginamos preparándonos una pieza suculenta.

Hay en el barrio, sin embargo, sensación de tranquilidad y seguridad, con la Comisaría de Policía Local y el Parque de Bomberos, colegios (Ana Soto y el redivivo Giner de los Ríos) y diferentes establecimientos socioeducativos en los márgenes de la Avenida de la Mancha: la Universidad Laboral, la Escuela de Danza, la UNED, el centro Eloy Camino y AFAEPS. En esta área no residencial ha demandado la Asociación mejoras en el alumbrado, los accesos y el mantenimiento de las aceras y rebajes. También hay propuestas para el resto del barrio, un centro sociocultural propio, nuevos elementos para la Plaza (instalaciones para hacer gimnasia, mesas de pin-pon), aunque las perspectivas de realización son escasas. La relación con el Ayunta-miento es cordial, pero fría. Para dar más calor al barrio, los vecinos se reúnen a primeros de julio y celebran las fiestas: comidas populares y actividades durante varios días: jornada de la tapa, carreras populares, cam-peonatos y exhibiciones. Hay barrio para rato.

ASOCIACIÓN DE VECINOS: Llanos del ÁguilaFECHA DE FUNDACIÓN: 2008PRESIDENTE/A: Juan Luis Martín RolandoCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Poeta Mateo Calderón, s/n


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AV. PARQUE SUR

El barrio de Parque Sur se sitúa en una localización excepcional, céntrica y con buena parte de su trazado bordeando el pulmón verde que es el Parque Abelardo Sánchez. Poco tiene que ver su actual configuración con la de cincuenta años atrás. La imagen de la moderna capilla de los Filipenses permite intuir un espacio poco poblado, con algunas viviendas de baja altura y solares todavía sin construir. En poco tiempo, sin em-bargo, comenzó una ocupación intensiva que cambió por completo la apariencia de la zona. Así, Parque Sur reúne hoy a más de seis mil vecinos en medio de un urbanismo de rascacielos y torres de viviendas.

Capilla de los Filipenses. [Postal]

Esta fisionomía moderna, la calidad de las construcciones, o la composición social del barrio, con un nivel económico y cultural bastante por encima de la media de la ciudad, pueden explicar quizá la tardía creación de su Asociación de Vecinos, que se dilata hasta finales del año 1988, cuando algunos vecinos de-ciden reunirse y buscar espacios de encuentro. Para Blas Pastor, actual presidente de la Asociación, desde entonces la actividad de la AV ha “conseguido que el barrio fuera barrio, que tenga más identidad”. Hasta el año 2000 realizan sus actividades en pequeños locales de alquiler, hasta que la construcción de un centro so-ciocultural permite albergar el diferente movimiento asociativo del barrio (vecinos, amas de casa, jubilados, rondallas, club de ajedrez, Asociación Española de Esclerosis Múltiple de Albacete…).

Las preocupaciones de la Asociación de Vecinos pasan por el mantenimiento del barrio en cuanto asfal-tado, cuidado de las zonas verdes o iluminación, al tiempo que siguen sufriendo el problema de aparcamien-to y demandan la apertura de la calle Muñoz Seca. En el plano social, y con un censo de 687 socios, la AV sigue haciendo barrio: con comidas populares, coordinando actividades de manualidades, pintura o yoga, y dando soporte a grupos de baloncesto y baile (ballet Al-Alba, grupo Sabor Español). Además, conscientes del momento de crisis socioeconómica, contribuyen regularmente con el Banco de Alimentos.


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PRESIDENTES DE LA AV.- Manuel Pastor López: 1989-1933- Matilde Valentín Navarro: 1993-1995- Teodoro Puñal López de Madrid: 1995-1998- Luis Picazo Romero: 1998-2000- Raúl G. Delamorclaz Mozzi: 2000-2005- Blas Pastor López: 2005-actualidad


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Parque-SurFECHA DE FUNDACIÓN: 07-02-1989PRESIDENTE/A: Blas Pastor LópezCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Ciudad Real, 22CONTACTO: 967 510 109. [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 687

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Grupo infantil de danza y de baile español AeróbicBailes de salón BolillosSevillanas GimnasiaGrupo de baile de mayores GuitarraGrupo de danza clásica y española ManualidadesPilates YogaPintura Baloncesto


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AV. PEDRO LAMATA

Pedro Lamata es uno de los barrios más característicos de Albacete, pequeño pero peleón desde sus ini-cios. Para su construcción a mediados de los 60 se organizó una cooperativa en torno al Sindicato de la Cons-trucción franquista y lleva por ello el nombre de un sindicalista de Falange. Cosas del tiempo, sin embargo, el barrio fue poblándose por población inmigrante venida de los pueblos y algún que otro militante comunista, caso del ya fallecido José Gil. Cuando los cooperativistas quisieron conocer el estado de las cuentas comenzó un agrio enfrentamiento que se alargaría varios años. La misma legalización de la Asociación de Vecinos se retrasó todo lo posible hasta el verano de 1977, alimentando las suspicacias y el malestar de unos vecinos deseosos de participar y llevar las riendas de su barriada. De esta manera, Pedro Lamata se convirtió en uno de los primeros ejemplos de lucha vecinal en Albacete en el momento clave de transición a la democracia.

Barrio Pedro Lamata, Donate, 1980

Como ocurriera en otros barrios periféricos de la ciudad, Pedro Lamata sufrió la agresividad de la carre-tera de circunvalación, problemas de accesibilidad en un barrio rodeado de bancales, falta de puestos esco-lares o instalaciones deportivas y de ocio, importantes problemas de alcantarillado, etc. Apenas tres aulas conformaban las primeras escuelas del barrio, y en una de sus pequeñas plazas se instaló una pista de ce-mento para que los niños pudieran jugar bien protegidos por rodilleras y coderas… Hoy en día Pedro Lamata es un barrio mejor comunicado y adecentado, con un entorno más complejo: el nuevo Centro Sociocultural (2010) se ha instalado sobre antiguos terrenos de la cooperativa, como ya lo hiciera el Centro de Salud. Cer-ca pueden encontrarse colegios, institutos y comercios. La financiación del Plan de Barrios sirvió también en las mismas fechas para una renovación integral de las redes de abastecimiento de agua y saneamiento, que arrastraba problemas desde su trazado inicial, mientras que en algunos bloques comienzan a instalarse ascensores. En unos locales del barrio se ha ubicado recientemente un economato solidario de Cáritas y la presión vecinal logró que al menos una línea de autobús pasara por el interior del barrio.


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A pesar de lo conseguido, Cesáreo Ocaña, presidente de la AV., mira con cierta preocupación lo que de-para el futuro: “Sí que hay muchos vecinos jóvenes que cuando se les necesita colaboran, pero el movimiento vecinal está un poco apagado”. Para recuperar el espíritu vecinal están intentando favorecer el voluntariado dentro del barrio, y esperan que el nuevo centro sirva de acicate para nuevas actividades y participación.

Pista deportiva en una plaza interior de Pedro Lamata


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Pedro LamataFECHA DE FUNDACIÓN: 18-06-1977PRESIDENTE/A: Cesáreo Ocaña CórcolesCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Teresa Calamunt, 9 bajoCONTACTO: 967 212 835 / 967 502 847. [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 150

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015BAILE ZUMBAMANUALIDADES VIAJESFUTBOL FUTBOL SALAGIMNASIA MANTENIMIENTO YOGASEMANA CULTURAL


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AV. PIÑA VERDE

A las afueras de Albacete, a apenas cuatro kilómetros desde la Fábrica de Harinas, se encuentran las ur-banizaciones de Miralcampo y Campoalegre, dos comunidades de propietarios gemelas que se organizan en torno a la Asociación de Vecinos Piña Verde, en recuerdo del tradicional restaurante albaceteño. La homo-logación de estos espacios con el resto de la ciudad tuvo lugar en torno a 2003/04 a cargo de Urvial, aunque se trata de parcelas habitadas desde hace unos veinticinco años, cuando el proyecto fallido de levantar un camping en lo que había sido un campo de melocotoneros tornó en uso residencial. En la actualidad hay te-rrenos disponibles para algo menos de un centenar de parcelas y unas 65 viviendas construidas, las mayores en terrenos de hasta 3 mil metros cuadrados.

Como suele ser habitual en este tipo de urbanizaciones legalizadas con posterioridad a su construcción, las rela-ciones con la administración municipal dejan bastantes flecos sin cubrir. De esta manera, los vecinos pagan la ilu-minación como si de una urbanización privada se tratase y han tenido que correr con los gastos de la construcción de un depósito de aguas residuales. En esta situación de ser-vicios limitados disponen de recogida de basuras tres veces en verano y una en invierno pero ningún contenedor de reciclaje. Más normalizados están los servicios de correos, taxis y el control policial, que sin duda contribuyen a un acercamiento de la zona residencial con la ciudad. Se trata además de un proceso sin vuelta atrás, sobre todo si pensa-mos en la cercanía de este núcleo habitado y accesible tan-to desde la carretera de Mahora como desde el Cementerio. Precisamente este acceso es el que más utilizan los vecinos, una carretera asfaltada pero estrecha y situada entre tierras de labor que obligan a los conductores a controlar las velo-cidades y donde serían necesarias inversiones en ilumina-ción y señalización.


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De un tiempo a esta parte la AV Piña Verde ha intentando dotar de un contenido más humano las re-laciones entre vecinos: “somos pocos pero hay un ambiente bonito cuando nos juntamos y todo el mundo colaboramos en fiestas y actividades como comidas de hermandad o limpieza del entorno”. En invierno, por ejemplo, han puesto en marcha un taller de jardinería y cuidan la poda y la plantación de árboles en la zona. En verano, la ruta ciclista permite que los más pequeños conozcan y se familiaricen con el entorno. Para ellos pide la AV la construcción de una pista multifuncional donde hacer deporte así como la finalización de un jardín para el encuentro de los vecinos. Y en medio del largo invierno, hablamos de recuperar tradiciones como aquella de Santa Lucía, ya casi perdida en Albacete. Quizá en el futuro veamos arder las hogueras des-de las proximidades de este vecindario.

ASOCIACIÓN DE VECINOS: Piña VerdeFECHA DE FUNDACIÓN: 26-7-2010PRESIDENTE/A: Ascensión González OliverCENTRO SOCIOCULTURAL: Urbanización Campo Alegre C/D, 37CONTACTO: [email protected]


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AV. POLÍGONO SAN ANTÓN

La construcción del Polígono San Antón a comienzos de los setenta supone la aparición de un nuevo barrio obrero para acoger a parte de esa población creciente en la ciudad. El espacio a ocupar es el de los antiguos terrenos de la estación de ferrocarril, ahora desplazada varios centenares de metros. La nueva estación es de hecho el principal hito del barrio, con su mosaico gigante como seña de identidad. Justo al principio de la Avenida de la Estación, otro edificio significativo está poniéndose en pie en aquellos años, la sede del Movimiento. El cambio de régimen alterará no sólo la finalidad de aquel edificio, hoy parte de la ad-ministración del gobierno autonómico, sino de todo el barrio. Los edificios más modestos de cuatro o cinco alturas fueron pronto superados en la avenida principal por nuevos rascacielos, rivalizando con las cercanas construcciones de La Pajarita.

Para ambos barrios va a ser crucial el diseño del Parque Lineal, que dota de un gran espacio verde a esta parte de la ciudad. Pequeños jardines a los pies de los edificios consiguen también que el paseo y la vida en el barrio hayan sido más agradables para sus vecinos, asociados en la AV Polígono San Antón desde un tem-prano 1979. Eran tiempos de reivindicaciones, y muchas vecinas no dudaron en salir a la calle para reclamar una iluminación y limpieza dignas. Hoy la asociación sigue activa, con pequeños objetivos en el horizonte: terminar con la suciedad que provocan perros y palomas, mejorar el estado de algunos pavimentos y embal-dosados… En estos años ha dado tiempo a que la estación vuelva a renovarse, al tiempo que han aparecido nuevas instalaciones como la Comisaría del Cuerpo Nacional de Policía o la Parroquia del Buen Pastor.

La sede de la Asociación de Vecinos se encuentra en la calle Federico García Lorca, en lo que fuera el anti-guo mercado del barrio, transformado en tiempos de la alcaldesa Carmina Belmonte en centro sociocultural y espacio para las amas de casa, el teléfono de la esperanza o el orfeón. Andrés Delicado, 70 años, sigue al frente de la Asociación, preocupado por la falta de implicación de los jóvenes y la escasez de recursos. No es


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un panorama muy alentador, pero parece llegado el momento de un relevo generacional: el envejecimiento del barrio está por encima de la media respecto al resto de la ciudad. Mientras otros no se animen, Andrés sigue presumiendo de su barrio y del trabajo de la AV, de las carrozas que presentan en Feria y de los trabajos de marquetería que allí se realizan.

ASOCIACIÓN DE VECINOS: Polígono San AntónFECHA DE FUNDACIÓN: 11-09-1979PRESIDENTE/A: Andrés Delicado LópezCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Federico García Lorca, 20CONTACTO: 967 523 312NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 130

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Rondalla Marquetería


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AV. SAN VICENTE / AV. RAMÓN CASAS

El barrio del Hospital, uno de los de mayores dimensiones de la ciudad, se ubica en torno a este impor-tante centro sanitario y cuenta con asociación de vecinos desde el temprano año 1977. Tantos años de batalla dan para muchas victorias y también para alguna derrota. Su primera AV tuvo que echar el cierre cuando una monitora denunció su situación laboral no regulada. Una nueva gestora puso en marcha la renovación de la asociación como San Vicente en 1999 y el movimiento vecinal siguió su curso. En 2010, y tras el desacuerdo de varias asociaciones con FAVA, San Vicente deja la Federación como señal de disconformidad. Calmadas las aguas, la AV volvió a integrase un año después pero en el ínterin una nueva asociación había surgido en el barrio, AA.VV. Ramón Casas. Así las cosas, Hospital es el único barrio de la ciudad con dos asociaciones vecinales distintas. Y como el horno no está para bollos, desde el Ayuntamiento dividen salomónicamente las ayudas entre dos: “es un barrio que tiene doble de todo, dos asociaciones, dos centros de salud, dos cole-gios…”, cuenta Palmira Cebrián, presidenta de la AV. San Vicente, intentando ponerle un poco de humor al asunto.

Al menos, de esta manera, las reivindicaciones del barrio se oyen con mayor insistencia: “Logramos que eliminaran el carril bici de la calle del Ángel, es una calle de tránsito para las ambulancias, con la salida del colegio Virgen de los Llanos y el carril bici no tenía continuidad en Hermanos Falcó. Todavía tenemos las fa-rolas altas antiguas y los árboles las tapan, al menos el acceso al Hospital por la calle Hermanos Falcó debería cambiarse, con eso me iría satisfecha de la asociación. Ahora hacemos la Escuela de verano porque muchos padres no tienen donde dejar a sus hijos, este programa no tiene subvención del Ayuntamiento, así que lo gestionamos nosotros de forma que sea asequible para los padres y los cuatro monitores tengan su nómina y seguridad social. También nos ha afectado la zona azul, pero hay diferentes opiniones. Nosotros como Aso-ciación dijimos que no, pero la idea del Ayuntamiento es que hubiera movilidad en estas zonas”.


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Organizada en 2010, la AV Ramón Casas suma su propia voz en la defensa de los vecinos del barrio Hos-pital. Toma su nombre de una de las vías principales del barrio, paralela a Hermanos Falcó, y del parque homónimo dónde se concentra la vida popular del barrio. Se trata de un parque modesto y de reducidas dimensiones, pero también por ello acogedor y amigable para los mayores y seguro para los pequeños. En su plazoleta llevan años celebrándose actividades de ocio y cultura, de ahí que el mantenimiento de la fiesta sea una seña de identidad clave para sus asociados. Para Aglae Jiménez, presidenta de la Asociación, la fiesta anual es la oportunidad de compartir un rato con los mayores, de hacer pasar un día diferente y entretenido a los vecinos. La fiesta supera así el marco del entretenimiento y se contempla también como vehículo de cohesión y sociabilidad. Meses de trabajo se convierten en un fin de semana de convivencia y actividades. Las fiestas del barrio se celebran a finales de junio y estos últimos años han acogido desde exhibiciones tan originales como la realizada por la Unidad Canina de la Base Aérea a gazpachos y actuaciones musicales.

La vertiente reivindicativa de la AV se ha centrado en demandar una mejora de la iluminación en el barrio y en su prolongación hacia la carretera de Valencia, así como de cambios en el sentido del tráfico para ocasionar menos atascos en un espacio tan delicado como el del entorno del Hospital. Además, tras la apertura de un nuevo centro de salud en el barrio de Medicina, la AV ha sido la primera en reivindicar un paso de peatones a la altura de la calle Laurel para que cruzar la circunvalación sea más accesible para los vecinos que deben acudir al mismo. Han conseguido una mejor señalización de pasos de peatones, reubi-cación de contenedores y mayor cuidado de la fuente y del parque Ramón Casas, pequeñas gestiones que hablan sin embargo de la preocupación por su barrio. Y en el campo de actividades, guitarra, zumba, pilates, manualidades (bordados), bailes de salón o teatro son algunas de las posibilidades recreativas que ofrece la asociación. Además han organizado semanas culturales y festivales benéficos con los que conseguir recursos para otras asociaciones y entidades.

La lógica impone, sin embargo, que la anómala situación creada con dos Asociaciones Vecinales en un mismo barrio concluya con la unificación de las mismas en base a unos objetivos comunes. Resulta sor-prendente que en apenas cincuenta metros encontremos las sedes de las dos Asociaciones, circunstancia que desorienta a los vecinos y en poco puede ayudar a la unidad del barrio. Será necesaria la apertura de un diálogo mediado por FAVA y Ayuntamiento para devolver las aguas a su cauce, sin ganadores ni vencidos, buscando alternativas para que el ciclo de festividades pueda continuarse y la voz de los vecinos del barrio Hospital pueda oírse con más fuerza.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: San Vicente FECHA DE FUNDACIÓN: 04-06-1999PRESIDENTE/A: Palmira Cebrián HernándezCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Ángel, 25 ACONTACTO: 967 039 717NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 400

ASOCIACIÓN DE VECINOS: Ramón CasasFECHA DE FUNDACIÓN: 1-7-2010PRESIDENTE/A: Aglae Jiménez AlfaroCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Hermanos Falcó, 20CONTACTO: 967 047 173 / [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 270 familias


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AV. SAN ANTONIO ABAD

La Asociación de Vecinos San Antonio Abad es una de las últimas puestas en funcionamiento en la ciu-dad de Albacete, aunque ya existió otra AV con anterioridad en el barrio (1983). Desde mediados de los 90 la zona va volviéndose atractiva para los constructores y nuevos vecinos van ocupando el espacio entre el Paseo de la Cuba y la calle Valdeganga, frontera con los terrenos propios de la estación de ferrocarril. Junto a vi-vienda pública y privada aparecen progresivamente instalaciones como el Instituto “Los Olmos”, los colegios públicos “José S. Serna” y “San Antón”, la escuela infantil municipal “Paseo de la Cuba”, el Centro de Atención a Grandes Discapacidades Físicas y Orgánicas “Infanta Leonor”, la Agencia Provincial de la ONCE, la Oficina de empleo y dos enormes plazas en torno a los parques San Antonio Abad y del Quijote.

El barrio tomaba unas mayores dimensiones y un nuevo impulso. También sufría nuevos problemas, aunque estos sean tan viejos como el mundo. En torno a la calle Valdeganga empezó a gestarse un negocio en torno a la prostitución que provocó la alarma e inseguridad de los vecinos. Tras recogidas de firmas, presen-cia en los medios de comunicación y en el propio Ayuntamiento, los vecinos lograron que el asunto pasara a la agenda pública y pudiera solucionarse gracias a la Ordenanza municipal aprobada por parte del nuevo consistorio municipal presidido por Carmen Bayod. Como Andrés Marín, presidente de la AV., recordaba en 2012, la prostitución no era problema de un barrio sino de toda la ciudad, y esa labor de concienciación y de alerta que realizaron los vecinos es quizá el elemento fundamental que cabría recordar.

Pasados unos pocos años, los vecinos de San Antonio Abad quieren quitarse aquella etiqueta y apuestan por revitalizar el barrio: “Aquello fue el detonante para empezar a funcionar”, afirma la secretaria de la AV., Amparo Villar del Saz, “pero el logro es recuperar el contacto entre los vecinos y que las actividades motiven a los vecinos a conocerse, las actividades le están dando cuerpo a la Asociación. El espíritu de barrio se va logrando”. Así, la AV ha apostado también por un estilo propio para dirigir el movimiento vecinal del barrio: ser exquisitos con el aspecto económico y contribuir a la mejora de la calidad de vida de sus vecinos. Para ello han puesto en marcha actividades como clubes de lectura, clases de corte y confección, de pintura, o de informática para niños y mayores. En sus fiestas, que se celebran en enero coincidiendo con la festividad de


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San Antonio Abad, han incluido carreras populares, ruta de la tapa, exposiciones fotográficas o chocolatada para los vecinos. El dinero recaudado fue donado íntegramente al centro “Infanta Leonor”. La aportación del Ayuntamiento para fiestas, entregada a Cáritas del Buen Pastor para ayudar a la gente del barrio que más lo necesita.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: San Antonio AbadFECHA DE FUNDACIÓN: 11-05-2011PRESIDENTE/A: Andrés Marín GarrandésCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Ferrocarril, s/nCONTACTO: 967 241 529 / 635 685 [email protected] / facebook: Asociación de vecinos San Antonio AbadNÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 245 familias

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015BORDADO INFORMÁTICA PARA MAYORESCORTE Y CONFECCIÓN PATCHWORKBOLILLOS CLUB DE LECTURASENDERISMO YOGAGIMNASIA GERONTOGIMNASIABAILES DE SALÓN


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AV. SAN PABLO

El movimiento vecinal en el barrio de San Pablo está vinculado en sus inicios con la reivindicación de unas escuelas propias que evitaran a los ni-ños cruzar la temible carretera de cir-cunvalación, por entonces uno de los puntos negros de la provincia. Así, en el verano de 1977 comienzan los pri-meros movimientos de padres y ma-dres por la correcta escolarización de los más de 1500 niños del barrio. Des-de febrero del año 78 tiene ya existen-cia la Asociación de Vecinos del Ba-rrio, legalizada formalmente a finales de ese año. El mecanismo de reivindi-cación escolar-vecinal va a seguir una estrategia pendular de denuncia en la prensa, entrevistas con autoridades locales (gobernador civil, delegado de Educación) y protestas puntuales que tiene su punto álgido con el corte de la carretera de circunvalación en abril de 1980: “el barrio toma conciencia de su situación y utiliza su derecho y su fuerza”. La consecución de las escue-las no se logra hasta el verano de 1982, pero los vecinos ganaron finalmente la batalla

“¡Se consiguió! Los dos cen-tros terminados. Cuanto puede la fuerza del pueblo sencillo, unido. El día que los pobres seamos conscientes de esto y se utilice debidamente, se habrán acabado los marginados y los marginadores. Por esa utopía luchamos”.

En ese mismo año de 1982 la AV modifica sus estatutos en una línea de “participación” y “desarrollo so-cial”. Otras reivindicaciones como la pavimentación, la dotación de servicios deportivos o la salida del barrio de las instalaciones de la empresa de recogida de basuras de la ciudad pasaron entonces a primer plano. También la reivindicación de unas fiestas sencillas que dieran “arraigo y conciencia de barrio”.

Hoy la vida de San Pablo sigue girando en torno a la plaza del Pelibayo, la parroquia o la Feria de sep-tiembre. Siguen quedando muchas de aquellas casas populares, sometidas a las revisiones de la ITE, aunque el barrio ha ido cambiando y acogiendo nuevas viviendas y familias jóvenes. Para Alfonso Sánchez, actual presidente de la Asociación, “la utilidad social del principio no es la misma que hoy en día. Porque antes se tenían unas necesidades que hoy ya están cubiertas”. Por eso apuestan por abrirse a los jóvenes y seguir apoyando a sus vecinos, poniendo en marcha por ejemplo una Escuela de Verano con monitores del mismo barrio.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: San PabloFECHA DE FUNDACIÓN: 14-12-1978PRESIDENTE/A: Alfonso Sánchez SánchezCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Badajoz, s/nCONTACTO: [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 240


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AV SAN PEDRO - MORTERO

La historia del barrio San Pedro-Mortero revela bien los orígenes humildes de buena parte de Albacete, cuando población rural, emigrante, marginada en muchos casos, acudía a la ciudad creciente en busca de oportunidades. Los nuevos vecinos optaban por la autoconstrucción de sus casas, todas con patio para los animales pero sin servicios básicos de aseo o calefacción. La distancia hasta la circunvalación, que marcaba el límite de la ciudad, quedaba lejos y atravesando campas de escombro y barro, por lo que puede imaginarse el aislamiento de este enclave. Sin embargo, si algo han sabido las gentes humildes es que para prosperar, para que los hijos pudieran cambiar de vida, era necesario una buena educación, una escuela en la que aprender y crecer. Así, la reivindicación de un colegio fue incluso anterior a la del acondicionamiento urba-no del barrio. La legalización de la Asociación de Vecinos, la segunda de la ciudad, tuvo lugar en febrero de 1977 y con ello buscaban paliar esos problemas de alcantarillado, asfaltado o agua potable. La llegada de la democracia al Ayuntamiento local y la intervención del gobierno de Salvador Jiménez hicieron posible que el barrio alcanzara unos estándares mínimos de habitabilidad. Conservando el espíritu comunitario con el que construyeron su barriada, los vecinos pusieron también su mano de obra cuando fue necesario dotar al barrio de una iglesia o de su primera guardería.

Barrio Mortero, Donate, años 80

Más de veinte años después, los recursos empleados en el Plan de barrios dieron un nuevo impulso a la calidad de vida de San Pedro-Mortero, con la renovación de aceras e iluminación, más integrado con la oferta de servicios que ha ido acomodándose en las cercanías (un supermercado y el que fuera primer centro comercial de la ciudad) e infraestructuras como el Instituto “Diego de Siloé”. El boom inmobiliario también pegó fuerte en la barriada, aunque sigue manteniendo el mismo trazado inconfundible de callejuelas y re-covecos. Los nombres de sus calles siguen evocando mundos distantes, “Finisterre”, “Acantilado” y tantos otros, aunque su realidad está muy apegada a la tierra. El barrio viene sufriendo dificultades para integrar a


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la población inmigrante, hay menudeo de drogas y un enorme descampado en su entorno que aporta inse-guridad y suciedad. Rosa María Heredia está al frente de la AV, mientras que veteranos como Luis Landete bien pueden valorar la transformación del barrio sin que ello impida seguir reivindicando y peleando por lo que es suyo.

ASOCIACIÓN DE VECINOS: San Pedro-MorteroFECHA DE FUNDACIÓN: 03-02-1977PRESIDENTE/A: Rosa María Heredia LópezCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Méjico, 46CONTACTO: [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 400

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Guardería Banda de músicaGrupos de baile Semana Cultural


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AV. SANTA ANA

A 15 km. de Albacete, Santa Ana conserva una fisonomía popular. Organizada en torno a cuatro núcleos urbanos (Santa Ana de Arriba, Santa Ana de Abajo, el Barrio y la Penicilina), tiene en la Avenida del Príncipe su arteria principal. La pedanía creció en los años de expansión inmobiliaria, pero la sujeción a la normativa de la ciudad impidió un crecimiento desordenado. Se respetaron las bajas alturas tradicionales y se crearon los accesos adecuados. En una de estas zonas de expansión se instala el nuevo Consultorio (2006) dando servicio a una población de cerca de 1.100 vecinos.

El nuevo movimiento asociativo vecinal se organiza en el año 2009 en torno a algunas familias jóvenes y cuenta en la actualidad con más de doscientos cincuenta socios. Para su presidente, Fco. “Javier” Gómez Sánchez, la AV debe tener un componente reivindicativo pero sensato y coherente. No les falta tampoco sentido del humor cuando animan a sus vecinos a formar parte de la AV. Veamos cómo:

4 RAZONES PARA HACERTE SOCIO (aunque hay más…):1. Cuántos más socios, mayor importancia y peso en sus quejas tiene la Asociación.2. Porque ayudará a que la Asociación no desaparezca.3. Porque es GRATIS.4. Porque no es bueno para tu salud… pero malo tampoco.

En estos primeros años de experiencia la AV ha querido tener presencia propia en una localidad con un tejido asociativo ya consolidado. Ha sumado su voz a la del alcalde pedáneo, ha canalizado preocupaciones a través de la prensa, reuniones directas con la Administración y la Federación de Vecinos y ha conseguido un importante objetivo: hacerse oír. Luego quedan pequeñas batallas por mejorar: el acondicionamiento del parque de la piscina, aceras, caminos rurales, accesos a la piscina y polideportivo, mejoras en el mobiliario urbano y cobertura de telefonía móvil. Siguen reclamando mejoras en la comunicación con la capital, a tra-vés de líneas de autobús o en su defecto un servicio de taxi adecuado. Junto con otras pedanías han recogido estas y otras reivindicaciones en un de Plan de Dinamización que ofrece ideas y soluciones para mejorar las


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condiciones de este barrio rural. También es importante la tarea de la AV ofreciendo alternativas de ocio y recreativas: desde un bingo solidario para colaborar con el Banco de Alimentos hasta yincanas, carreras y animación durante las fiestas para los más pequeños. Y hasta se atrevieron con la edición de un boletín, “La Voz de Santa Ana”, para la difusión de las actividades de la asociación y de la localidad.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: DE SANTA ANAFECHA DE FUNDACIÓN: 15 DE MARZO DE 2010PRESIDENTE/A: FRANCISCO JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZCENTRO SOCIOCULTURAL: SÍ. CALLE PEDRO SIMÓN ABRIL, 1. SANTA ANACONTACTO: 967 270 232NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 315

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015CLASES DE PILATES CURSOS FORMATIVOSCHARLAS INFORMATIVAS VIAJES DE OCIO – CULTURALESFIESTAS INFANTILES TALLERES SOBRE RECICLAJE- MEDIO AMBIENTESALIDAS CICLO TURISTAS


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AV. SANTA TERESA

El barrio de Santa Teresa se construye entre los años 1955 y 1969 como el primer polígono de viviendas levantado en Albacete. Los diez bloques principales acogen 432 viviendas, según puede leerse en la pla-ca inaugural que se conserva en la calle Paz: “Delegación Nacional de Sindicatos. Grupo Hogar Nacional Sindicalista. 432 viviendas. Año 1955”. Son las conocidas como “grilleras”, frente a las cuales aparecen las “casas baratas”, unifamiliares independientes entre pasajes que se prologan hacia el barrio de Fátima. Las condiciones de habitabilidad de unas y otras no son las mismas, como tampoco eran los mismos sus mora-dores: trabajadores en las viviendas más populares, “afectos al Régimen” en las más acondicionadas. En las inmediaciones destacaba la Residencia de la Seguridad Social, hoy Hospital Universitario Perpetuo Socorro, y el Seminario Mayor de Albacete, además de las instalaciones deportivas conocidas como de Educación y Descanso. Para Antonio Torres, vecino desde el año 76, “el barrio no ha cambiado nada, las casas son de los años 54 y 55, y desde que se hizo el barrio está igual. Por eso es también uno de los barrios con más enveje-cimiento y con más inmigración”.

“Casas Baratas” (Barrio Hogar Sindicalista). [Fotografía] / Belda, J.

Para paliar ese paso del tiempo, en los últimos años han ido realizándose obras de mejora, iluminación y saneamiento, sustituyéndose en 2013 una red de abastecimiento de agua en tuberías de plomo que había permanecido durante sesenta años. Sin embargo, la apariencia general del barrio ha cambiado poco. El Plan Estatal de Vivienda y Rehabilitación consideró Santa Teresa como objetivo prioritario de financiación, pero no lo suficiente para que los vecinos pudieran embarcarse en la reforma de sus viviendas. Así las cosas, la obligación de los propietarios de pasar la Inspección Técnica de Viviendas ha cogido de nuevo a muchos vecinos con el pie cambiado y sin recursos para afrontarla. En palabras del presidente de la Asociación de Vecinos en 2014, Juan Miguel Velasco, “aunque la ley es lógica, la ITE ha tenido poco impacto en estas viviendas, los vecinos no quieren saber nada y el Ayuntamiento parece haberse olvidado de ayudas para el desarrollo de esta norma”.


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En un barrio dónde el envejecimiento supera la media de la ciudad, Juan Miguel Velasco pone la nota crítica y de concienciación para la supervivencia del barrio. La AV ha peleado sin éxito contra la implanta-ción unilateral de la zona azul por parte del Ayuntamiento, que busca facilitar el aparcamiento en torno al Perpetuo Socorro a costa de los vecinos y sin invertir en ningún tipo de infraestructura. Para mejorar la imagen del barrio existe un plan para convertir las paredes de las antiguas “grilleras” en un museo al aire libre con murales temáticos que atraiga la atención de artistas y paseantes. La ocasión puede ser una excusa también para estrechar lazos con la población inmigrante del barrio. Preocupados por la difícil situación social, desde la AV lanzan también la idea de formar una cooperativa de trabajadores con los profesionales parados del barrio: “La gente del barrio tiene que entender que se pueden resolver cosas sin esperar a que lo haga el Ayuntamiento o el Estado, te tienes que mover tú”.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Santa TeresaFECHA DE FUNDACIÓN: 05-01-1982PRESIDENTE/A: Francisca López MartínezCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Donantes de sangre, 28CONTACTO: 967 606 064. [email protected]ÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 110

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015BAILES DE SALON MANCHEGASRONDALLA SEMANA CULTURALVIAJES CULTURALES


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AV SEPULCRO-BOLERA

Los pequeños núcleos de población en torno a la capilla del Sepulcro y la industria Bolera fueron confor-mando un suburbio popular habitado por varios centenares de familias que fueron construyendo sus casas de manera espontánea, sin planificación previa ni autorización municipal. Emigrantes y albaceteños de pocos recursos levantaron todo un barrio sobre una pequeña loma, apenas casas de dos plantas con patios, cuevas y pozos excavados en la roca en muchos casos. Las callejuelas del barrio no eran sino caminos sin pa-vimentar, auténticos barrizales arrastrados por la lluvia. El entorno, pequeñas huertas, solares y escombre-ras. José María Trueba, presidente de la AV y vecino desde niño en los años 60, recuerda bien las condiciones de vida de entonces. El aislamiento era tal que en días de entierro ni el cura accedía al barrio, esperaba al cortejo fúnebre en el límite de la circunvalación…

Barrio del Sepulcro, Donate, 1980

Hubo que revelarse ante aquella situación y la Asociación de Vecinos fue la palanca del cambio. Lega-lizada en marzo de 1978 venía funcionando desde tiempo atrás. Como afirma Trueba: “esta Asociación es más democrática que el Ayuntamiento, es una de las primeras de la ciudad”. Las sucesivas intervenciones municipales y del gobierno autonómico fueron poco a poco mejorando el aspecto y las condiciones del ba-rrio: pavimentación, iluminación, instalación del colector, recogida de basuras… Como en otros barrios de la periferia, la remodelación de la circunvalación también ha favorecido la integración de Sepulcro-Bolera, que fue mudando sus antiguas construcciones por otras nuevas en estos años de fuerte especulación urbanística.

Junto a los cambios urbanos fueron dándose pequeños pero importantes pasos para la comunidad. Como las clases de alfabetización que se dieron en el barrio por mediación de la FAVA. Como los grupos de rondalla que siguen apoyando, las carrozas que se preparan para la Feria y los manchegos que participan. Lamentablemente, “no podemos promover mucho más porque no hay espacio ni dinero”. A ello hay que unir la ausencia de un relevo generacional que dé nuevas aspiraciones al movimiento vecinal en Sepulcro.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: Sepulcro - BoleraFECHA DE FUNDACIÓN: 03-03-1978PRESIDENTE/A: José María Trueba DuroCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Bendición de los Campos, 63CONTACTO: 967 223 630. [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 190 familias

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Fiestas Populares en honor a San Juan LudotecaSemana Cultural de primavera e invierno Cabalgata de reyesRondas y canto del Mayo Festival de villancicos de la FAVA

Festival de FolcloreJuegos populares y tradicionales de mujeres, hombres y niños

Curso de Manchegas iniciación y perfeccionamiento Concurso LiterarioCurso de rondalla iniciación y perfeccionamiento


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AV. UNIVERSIDAD

Conseguir una sede universitaria acorde con el crecimiento e importancia regional de Albacete fue qui-zá el principal logro que la década de los ochenta dejó en la ciudad. El Campus fue creciendo lentamente, aumentando el número de estudios y de infraestructuras en forma de facultades o equipamiento deportivo. También remozó su aspecto el Carlos Belmonte y la zona de circunvalación, la actividad comercial creció con la instalación de un enorme Corte Inglés y una senda verde une ahora la zona con el campo periurbano de la Pulgosa. El espacio se ha ido cohesionando a lo largo de estas tres décadas, pero cuando los primeros veci-nos llegaron al inédito barrio de la Universidad la situación era muy distinta. Escaseaba la iluminación y el transporte público, así que el acceso por la noche no era nada alentador. En una zona sin servicios comercia-les, varios bares y terrazas animaban el ambiente más de lo que parecía sugerir el carácter residencial de los chalets adosados que se construyeron en el entorno. También el tráfico aumentó en intensidad y velocidad. De esa manera, las primeras comunidades de propietarios comenzaron un movimiento reivindicativo que acaba confluyendo en la organización de una asociación de vecinos propia en el año 2002. La problemática que originaba el botellón, de ruido, suciedad y destrozos, no encontró solución en la propia Universidad, que optó por vallar en lo posible sus instalaciones, sino en la nueva legislación del Ayuntamiento a base de sanciones y autorizaciones puntuales. La educación en torno al consumo responsable de alcohol no parece que entre en los planes de ninguna de las dos instituciones.

La crisis económica ha paralizado también los planes que iban a permitir dotar de servicios públicos la zona: no se han construido los espacios escolares proyectados ni tampoco centro sociocultural alguno. De hecho, las reuniones directivas de la AV. siguen realizándose en el Hotel Universidad. Misma suerte que corre el nuevo barrio en torno a la Facultad de Medicina. De ahí la necesidad de reclamar un espacio propio para los vecinos. En palabras del que fuera secretario de la Asociación hasta finales de 2014, Antonio Sánchez-Ramal, “conforme avanza el siglo a las administraciones cada vez les importa menos algo básico e irrenunciable para una sociedad con futuro, sus ciudadanos. Mientras esto no se corrija no existe futuro. Lo están pagando demasiado caro ya nuestros hijos”.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: UniversidadFECHA DE FUNDACIÓN: 20-06-2000PRESIDENTE/A: Héctor Saúl García TerceroCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Historia, 2CONTACTO: 967 501 772 / [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 170


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AV. FACULTAD DE MEDICINA

La Asociación de Vecinos del Barrio Facultad de Medicina se sitúa en el sector 12 de la ciudad, zona sur que se abre hacia las salidas a Murcia y Alicante. La última de las asociaciones vecinales de la capital nace hace escasamente un año ante la necesidad de reivindicar mejoras en el barrio, en cuyo entorno se alternan edificios residenciales con viviendas adosadas y parte de las infraestructuras del Campus Biosanitario de la UCLM en Albacete, con la Facultad de Medicina, Farmacia o la Bioincubadora universitaria. Además el barrio cuenta con el centro de salud I en la calle José María Sánchez Ibáñez y dos zonas verdes: el Parque de los Scouts de Castilla-La Mancha y el Parque Félix Rodríguez de la Fuente.

Sin recursos y sin espacios públicos en los que desarrollar una actividad propia, la Asociación de Vecinos continúa hacia adelante en pro de conseguir un espacio urbano mejor y más accesible para sus vecinos. Lo más urgente ante el aumento de población y la instalación de familias jóvenes es la creación de un colegio público así como mejorar el servicio de comunicaciones que conecte el barrio con el centro de la ciudad.

ASOCIACIÓN DE VECINOS: FACULTAD DE MEDCINAFECHA DE FUNDACIÓN: 1-6-2014PRESIDENTA: Raquel Haro HerrerosCENTRO SOCIOCULTURAL: noCONTACTO: [email protected] NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 100


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AV. VEREDA

La Asociación de Vecinos del barrio Vereda (de Luís Vereda en sus inicios) se funda en 1979 y forma parte, por tanto, de la primera hornada del movimiento vecinal, cuando las necesidades y limitaciones de los barrios se dejaban sentir entre una ciudadanía cada día más concienciada. Existe en la AV un testimonio escrito que recoge bien los orígenes del barrio: las casas humildes, los caminos sin asfaltar, la distancia con la ciudad, la ausencia de instalaciones, la actividad social de la Iglesia y la aparición de la Asociación de Ve-cinos como aldabonazo del cambio. En la organización del barrio, no tanto de la asociación en sí como en la formación de un espíritu de convivencia y fraternidad entre los vecinos, tuvo mucho que ver la figura de Ramón Roldán, sacerdote relacionado con las corrientes más modernas de la Iglesia, delegado de Cáritas en sus últimos años y hoy recordado con una plaza en su honor. Lamentablemente ese recuerdo no va transmi-tiéndose de generación en generación y hoy los nuevos vecinos desconocen su obra.

No es de extrañar, teniendo en cuenta el enorme desarrollo urbano que ha experimentado el barrio, que ha duplicado su población hasta superar los cuatro mil vecinos con nuevas familias que han revitalizado la zona de manera espectacular. La explosión urbanística desde mediados de los 90 también ha permitido una ocupación más intensa del espacio entre las carreteras de Jaén y circunvalación y el barrio de Santa Teresa. El entorno de la parroquia es quizá el que más sigue recordando al barrio original, aunque las antiguas casas tendrán dificultades para superar la Inspección Técnica de Viviendas y muchas han ido ya desapareciendo. Además, entre las nuevas construcciones no ha habido un patrón común de edificación y, salvando la homo-geneidad de alturas, puedes pasear sin observar dos viviendas unifamiliares iguales, cuando no totalmente antagónicas, lo que otorga un aire kitsch a todo el conjunto.

Visto el enorme crecimiento del barrio, hay que valorar la función aglutinadora que sigue realizando la Asociación de Vecinos, cercana a la gente y atenta para demandar mejoras y mantenimiento en el barrio: en las aceras, con el cercado de solares, con la denuncia sobre exceso de tráfico y el peligro para los colegiales… Para conectar con los nuevos vecinos han decidido actualizarse, unirse a las redes sociales y crear una página web propia que muestre la vitalidad del barrio. Y ahí están las múltiples actividades que realizan anual-mente: fiestas, teatro, semana cultural en abril, pilates, yoga, guitarra, bailes de salón, inglés, apoyo escolar, escuela de adultos ludoteca, informática…


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RECUERDOS

Según me cuentan…, hace años, diría muchos años, que en lo que eran huertas en las afueras de aquel Albacete de los años 40-50…, algunas familias modestas, trabajadoras, pero de una gran calidad humana, em-pezaron a construir sus pequeñas casas, en lo que hoy llamamos Vereda de Jaén, nuestro barrio. MI BARRIO.

Eran casas totalmente de tierra, por fuera y por dentro. Sus paredes era tierra pisada y prensada, entre dos tableros, paredes anchas, que preservaban del frío y del calor… paredes que acogían a esa familia que llegados del pueblo, o de otros sitios de Albacete, se hacían con su propia casa, con muchísimo trabajo y sa-crificio. Paredes también por dentro de tierra (adobes) en cuya fabricación contribuían todos los miembros de la familia que podían. Se hacían con barro, mezclado algunas veces con paja, y se secaba al sol, dentro de un molde de madera. Si llovía había que entrarlos rápidament… para sacarlos nuevamente al sol… y así la casa iba subiendo poco a poco.

Casa cuyo solar costaba sobre las tres pesetas el metro cuadrado: pero tres pesetas que suponían un gran sacrificio para ahorrarlas con los sueldos de entonces. Se compraban solares bastante grandes, 200-300 me-tros, pues además de la casa familiar, era obligado el corral, donde las gallinas, el cerdo, los conejos… ayuda-rían a la economía de la familia. ¡CASAS HECHAS CON MUCHO SACRIFICIO! Y, dentro, en el corral, el pozo, cuya agua sería el mejor refresco en las horas calurosas del verano.

Por eso, cuando las veo todavía de pie, pienso en las horas de trabajo, de sacrificio, de cariño… que hay en cada una de ellas. Y, cuando alguna desaparece para levantar una nueva, doy gracias a Dios por las personas que han vivido en ella y por las que vivirán en esa nueva, porque es señal de que la vida cambia para mejorar, y eso siempre alegra. Pero no puedo dejar de pensar en mi casa vieja… donde pasé casi prácticamente toda mi vida.

Hacia el año 1951 llegan a nuestro barrio las Carmelitas, y, como es natural, nuestra atención fue hacia aquellas mujeres jóvenes… que vivían encerradas, que según nos decían rezaban. Después nos fuimos ente-rando de que también se ganaban su pan con su trabajo, tanto en la huerta como haciendo trabajos para la calle. Pero, para nosotros los niños, lo más importante fue que empezamos a ir a la Catequesis por primera vez. Fueron nuestras catequistas H. Mª Jesús y H. Mª Nieves. También eran las dos que salían, con su caballo y su tartana. H. Mª Jesús ponía inyecciones, curaba y sobre todo era un lugar donde nadie que tuviera una ne-cesidad se marchaba sin ayuda, tanto material como de cualquier otro tipo. ¡MI GRATITUD Y LA DE TODO EL BARRIO PARA ELLAS, JUNTO A NUESTRO RECUERDO! Ya algunas de ellas no están entre nosotros. Disfrutan de una vida mejor.

¿Y de las calles? Los que habéis venido últimamente no sabéis nada de cómo estaban en aquellos “buenos tiempos”. Yo lo resumiría en una sola palabra: BARRO, BARRO. Salíamos con nuestras zapatillas, ¿zapatos?, pocos. Y cuando llegábamos al centro, nos mirábamos los pies y… ¿qué decir? Se veía más barro que zapati-llas. A veces nos llevábamos un trapo y nos limpiábamos un poco. Como os podéis imaginar, nada de coche, autobús, solo alguna bicicleta. Había que ir andando a la escuela, al médico, a comprar y todo estaba lejos, lo que hoy es el centro. Algo que recuerdo con verdadero cariño es el Dispensario, todavía de pie y con su letre-ro. Allí todos los días se ponían inyecciones con lo que se evitaba un desplazamiento al antiguo ambulatorio (enfrente de la Catedral).

Podría seguir hablando de aquellos lejanos tiempos, aunque muy difíciles a pesar de las dificultades, pero prefiero recordar algo más cercano.

Poco a poco, gracias a algunas personas, tanto del barrio como de fuera, comienzan algunas mejoras importantes: agua potable, asfaltado de calles, luces, autobuses, guardería, Centro Socio-cultural, jardín… ¡CUÁNTOS PASOS, ENTREVISTAS, SACRIFICIOS para conseguir estos servicios! Sería bueno que todos supiésemos agradecer este trabajo a todas estas personas. Lo mismo a las distintas Juntas de la Asociación de Vecinos, que con su labor callada y desinteresada va consiguiendo un barrio mejor.

Y como algo más reciente, pero extraordinario, la construcción de nuestra Capilla: acogedora, sencilla, dedicada a la Virgen en una advocación tan bonita como es Ntra. Sra. de la Paz.

Han sido muchas las personas que han vivido o que han pasado por el barrio y que han hecho posible este cambio, estos servicios que hoy disfrutamos. Algunos ya no están entre nosotros. Si me pusiera a nombrar, se-guramente se me olvidarían muchos, por eso no lo voy a hacer, pero si quiero dar nuestro homenaje y nuestra gratitud a todos ellos en un solo nombre: RAMÓN ROLDÁN, nombre que lleva nuestra plaza y al que todos


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recordamos y recordaremos siempre. Podría decir muchas cosas de él. Diré pocas. Pasó por el barrio hacién-dose uno más, se entregó día a día en la promoción de la persona sin importarle nada, para él la persona era un ser querido por Dios. Su vida fue una entrega total en la ayuda al más necesitado. Podríamos resumirla en esta frase del Evangelio: “Pasó haciendo el bien”. Pero lo más importante es que los que tuvimos la suerte de conocerlo, de estar con él, sepamos también seguir sus pasos ayudándonos unos a otros, haciendo entre todos un barrio más feliz, más humano, como él quería.

Este es mi barrio, donde vivo feliz y tranquila rodeada de todos los vecinos, donde todos nos conocemos y vivimos juntos nuestras alegrías y también nuestras penas. BARRIO que ha crecido y eso es bueno, pero no queremos que pierda ese aire un poco de pueblo, donde todavía podemos salir todos: mayores, jóvenes y niños a jugar, hablar, pasear, tomar el fresco… y pasar un rato agradable. Este es el barrio que queremos dejar a la gente joven, para que ellos sigan trabajando y consiguiendo una mejor vida para todos.

ASOCIACIÓN DE VECINOS: VeredaFECHA DE FUNDACIÓN: 25-05-1979PRESIDENTE/A: Vicente de La Rosa CifuentesCENTRO SOCIOCULTURAL: C/ Oscar Romero s/n CONTACTO: 967 236 655 / 967 228 982. [email protected] / www.av-vereda.es NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 604

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015 LudotecaEscuela de Mayores ZumbaCostura PilatesGuitarra ManualidadesInformática YogaTeatro Danza españolaGimnasia de mantenimiento SevillanasBailes de salón Inglés (apoyo)Semana Cultural EspartoReyes Escuela de verano y ludotecaCarnavales Viajes culturales


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A.V. VILLACERRADA

El antiguo Alto de la Villa, barrio de callejuelas y casas humildísimas, también zona de prostitución y delincuen-cia, toca a su fin a finales de los sesenta, cuando en los pla-nes urbanos de la ciudad se opta por una intervención decidida que borra por com-pleto cualquier atisbo de su recuerdo. En su lugar, un po-tente conglomerado de em-presas constructoras diseña una plaza porticada que aspira a ser un espacio popular para los albaceteños. Lejos de con-seguirlo, su ubicación en alto hace de la Plaza de la Mancha un hito inaccesible. El resul-tado tampoco satisface a los nuevos vecinos, por lo general clase media-alta representativa del nuevo sector funcionarial y de servicios. Todavía hoy recuerdan la plaza como una pesadilla de cemento y hormigón con un enorme hoyo en su cen-tro. Para colmo, la plaza se entendía como de carácter privado y uso público, lo que obligaba a los vecinos a correr con los gastos de mantenimiento.

La aparición de la AV. Villacerrada tiene lugar en 1987 y parte con algunos objetivos de mejora urbana: recurso al estatus administrativo de la plaza, solución del hoyo y propuestas de uso e intervención en los bares de la plaza, convertida en zona preferente de ocio los fines de semana. Tras más de veinticinco años de recorrido, Miguel Ángel Valbuena cree que “ahora podemos estar contentos porque la obra de la AV. se ha visto, ha dado resultado, nos ha beneficiado a los vecinos, ha habido una mejora sustantiva respecto a sus orígenes”.

Alto de la Villa, 1960


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En los últimos años, además, la AV ha dado un paso adelante consiguiendo mejoras importantes para el barrio. Durante los trabajos de impermeabilización y renovación del alumbrado que se llevaron a cabo en 2006, la AV. abogó por humanizar la plaza y dotarla de zonas verdes y de juego. Hoy presenta un aspecto más saludable, más acogedor, libre también del tránsito de vehículos y mejor comunicada gracias a los dos ascensores instalados, que mejoran la accesibilidad y resuelven un problema no vislumbrado en el proyecto original. Por último, el nuevo centro sociocultural del barrio, ubicado en la parte superior del mercado de Villacerrada y accesible desde la plaza, ha permitido a la AV. dotarse de contenido y ampliar su función so-cial, de participación y amistad entre los vecinos. Hoy la AV Villacerrada coordina actividades para más de un millar de familias del centro de Albacete.


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ASOCIACIÓN DE VECINOS: VillacerradaFECHA DE FUNDACIÓN: 14-01-1987PRESIDENTE/A: Rosario Zafrilla GarcíaCENTRO SOCIOCULTURAL: Plaza de la Mancha, s/nCONTACTO: [email protected] / www.villacerrada-av.abweb.esfacebook: llanosalbacetevillacerrada NÚMERO ACTUAL DE SOCIOS: 1117

ACTIVIDADES SOCIOCULTURALES 2014/2015Bailes de Salón ZumbaDanza Moderna y Española AerobicEquipo Infantil Futbol Sala SevillanasManchegas BolillosPilates BordadosRondalla Guitarra, Bandurria y LaúdYoga Costura


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FAVA, a la vanguardia del movimiento asociativo.

Que “la unión hace la fuerza” es refrán popular y sentencia cierta. Hoy, es la unión de las treinta y tres asociaciones vecinales de Albacete, cada una con sus intereses particulares, la que dota de legitimidad a la labor de su Federación de Vecinos. Han quedado atrás las irregularidades en la elección de su dirección en 2004 y las acusaciones de no proteger los intereses de los vecinos, de “seguidismo” del Partido Socialista, que provocaron un movimiento de ruptura dentro de la propia Federación en el año 2007 y de nuevo en 2010. Los procesos electivos dentro de la Federación han resultado convulsos y confusos, circunstancia que debe mejorarse a favor de la unidad vecinal, en varias ocasiones amenazada. Tanto las crisis como los momentos de ruptura alertan a la ciudadanía y a los propios responsables vecinales de los peligros de un exceso de con-vergencia con los poderes políticos, del dirigismo y la falta de comunicación. La lista de consenso que dirige FAVA desde 2013 ha optado por una línea de independencia política y colaboración con el Ayuntamiento, principal órgano de representación municipal.

En su programa y principios de actuación, FAVA apuesta por la iniciativa propia, el apoyo a la participa-ción ciudadana, el impulso de programas comunes para la ciudad y la colaboración con otras entidades “por la mejora de la calidad de vida de los vecinos y vecinas”. Para su presidente, Pepe Reina, el papel de la FAVA como vigilante de las actuaciones municipales es innegociable. De ahí la importancia de la participación de la Federación de Vecinos en las diferentes comisiones del Ayuntamiento, organismos municipales y funda-ciones. Sin embargo, tal y como denuncian en su “Informe de gestión 2014”, “no existe una actitud o disposi-ción general favorable por el equipo de gobierno para la recepción de iniciativas que permitan enriquecer y establecer elementos de complicidad con el movimiento vecinal”. Pese a ello, FAVA no ha dejado de reclamar en el Ayuntamiento el cumplimiento del convenio firmado en 2012 sobre inversiones en obras e infraestruc-turas, la revisión sobre la ordenanza de vados y acceso a garajes y la paralización de las nuevas plazas de zona azul. También han lanzado propuestas para los presupuestos municipales de 2015 y reclamado sin éxito la constitución de las “Juntas de Distrito” para descentralizar la administración y acercarla a los barrios. Éstas y otras propuestas quedan recogidas en un “Documento marco de reivindicaciones vecinales y ciudadanas de Albacete para el período 2015-2020” que FAVA ha elaborado “gracias al esfuerzo, sacrificio y reflexiones de multitud de personas”, y que incluimos como anexo y cierre al final del texto. Queda la esperanza de que la nueva corporación lo tenga en cuenta, atienda y crea en las Asociaciones vecinales y su Federación. Por el momento, la recién estrenada alcaldía de Javier Cuenca ha puesto en marcha el programa “El Ayuntamiento en tu barrio”, en el que el propio alcalde se compromete a una mayor cercanía con los vecinos y las AA.VV., al tiempo que han recogido propuestas vecinales de mejora urbana y se han comprometido a una mayor participación e implicación de FAVA en la gestión de los presupuestos municipales para 2016.

El compromiso de FAVA mira también en otras direcciones. Han propuesto la creación de una empresa mixta de gestión municipal de recogida de residuos, son miembros activos de la Mesa del Agua en contra de la propuesta de modificación del Plan General del Agua en beneficio de los intereses de los vecinos y vecinas de Albacete, han impulsado campañas informativas sobre el ITE para edificaciones de más de 50 años, e integran junto a otros colectivos la Mesa de Movilidad, reivindicando la necesidad de servicios públicos de calidad, como la nueva Pasarela Ciclista. Junto con la Asociación de Prensa organizaron el pasado mes de mayo un exitoso debate con todas las fuerzas políticas participantes en las elecciones municipales de 2015. Era la oportunidad de conocer de cerca a los principales aspirantes y ayudar así a los vecinos a decidir su voto.

3. UN MOVIMIENTO VECINAL PARA EL ALBACETEDEL SIGLO XXI


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Y un significativo grano de arena en esa concienciación política y democrática que el movimiento asociativo siempre ha representando. En la misma línea podemos considerar la charla sobre “Prevención y sensibiliza-ción ante el maltrato a los mayores”.

Cultura y educación son otras de las líneas sobre las que FAVA quiere hacerse sentir. La exposición fo-tográfica “Albacete en imágenes” y este proyecto sobre “Movimiento vecinal” pretenden ampliar el cono-cimiento de los vecinos sobre su ciudad, reflexionar sobre nuestro pasado para encarar el presente. Más importantes son los programas de refuerzo escolar que FAVA ha puesto en marcha de forma experimental en El Pilar, El Salobral y Santa Ana, o la reapertura de la Ludoteca municipal en el centro sociocultural de Carretas. En el área de deportes, FAVA cuenta con una ayuda económica del Ayuntamiento para hacer llegar el deporte a los barrios, colaborando en la realización de torneos y el fomento de la práctica deportiva. Se han mantenido además actividades culturales clásicas en la Federación, como el Festival Interbarrios o la Romería de San Juan, con un componente solidario que no hay que olvidar: 1.200 euros se recaudaron en la Verbena popular de Feria, íntegramente donados al Banco de Alimentos. Precisamente para la mejora y enriquecimiento de la Feria, FAVA recogió la opinión de los vecinos en un valioso “Informe de Evaluación” trasladado a la Comisión de Cultura y Festejos del Ayuntamiento.

En aras a mejorar la comunicación con los vecinos y vecinas, FAVA está presente en los medios y en las redes sociales, en Facebook y especialmente en su nueva página web, http://fava-albacete.org/, donde dan cuenta de la actividad de los barrios y de la Federación. Desde esta plataforma podremos ver si la Federación consigue cumplir con los numerosos proyectos que se han planteado para este próximos años: creación del Día del Deporte en Albacete, Plan de Formación físico deportiva dirigido a Mayores y mujeres, 1ª Carrera Po-pular Nocturna, Programa educativo y cultural dirigido a Centros escolares, recuperación de vías verdes y es-pacios públicos, Programa de refuerzo escolar en Barrios y Pedanías, Charlas temáticas, Plan de actividades lúdico recreativas dirigido a Jóvenes… además de la continuación de las actividades culturales y de control de la gestión municipal. Y no debemos pasar por alto la aportación de las trabajadoras de FAVA y la importancia del servicio de asesoría jurídica, independiente y puesto a disposición de los vecinos y sus asociaciones.

Estado actual de las asociaciones vecinalesAunque en ningún caso la realización de este proyecto ha pretendido hacer una auditoría interna al

movimiento vecinal de Albacete, los meses de trabajo junto a las diferentes asociaciones vecinales de la capital y pedanías nos han permitido conocer su situación, sus logros y retos, a través de las entrevistas con vecinos y directivos. Puede parecer obvio, pero conviene empezar resaltando que la participación en esas juntas directivas no tiene carácter retribuido e implica la dedicación de muchas horas de trabajo, tiempo restado al descanso, al ocio o la familia. Su implicación en el movimiento asociativo vecinal tiene por tanto un componente solidario, de ayuda a los demás, y ciudadano, de compromiso y responsabilidad para con su entorno. De ahí la necesidad de agradecer la labor desinteresada de tantos vecinos por la mejora de su barrio y su ciudad.

Las dificultades con las que se encuentran no son pocas. Las ayudas municipales son limitadas y se ca-nalizan en función de las actividades desarrolladas. La aportación anual de los vecinos asociados es también testimonial, en torno a los diez euros por familia en la mayor parte de los casos. Así que toca echar cuentas antes de ofrecer cualquier actividad y en algunas ocasiones no hay más remedio que recular: un buen ejem-plo pueden ser las escuelas de verano, limitadas a unas pocas asociaciones en toda la ciudad. La gestión de las propias AA.VV. se ha ido haciendo más compleja: contratos para los monitores de las actividades, compromiso con la ley de protección de datos… En el barrio de Fátima optaron por contratar por horas a una administrativa, pero no es lo común. La realización de estas tareas requiere también de unos medios y recursos modernos, y aquí la dotación de material informático es también bastante pobre. No es de extrañar que muchos directivos acaben empleando no sólo su tiempo, sino también sus teléfonos móviles, sus orde-nadores… en la gestión de la Asociación vecinal.

Esta complejidad creciente en la organización de las AA.VV. choca con una realidad de poca participa-ción vecinal. Muchos vecinos acuden a su AV. atraídos por la diversidad de actividades que se programan, adaptadas a todas las edades y de coste reducido, pero a la hora de participar en la gestión de la misma optan por el retraimiento y quedan las asambleas vacías. En buena medida, el carácter asambleario y democrático de las primeras asociaciones vecinales va diluyéndose en esta sociedad más preocupada por el ocio y los ser-


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vicios. Aunque la tendencia puede cambiar en cualquier momento: la junta directiva de la AV. San Antonio Abad se reúne semanalmente y siempre abierta a la participación de cualquier vecino. Otros han optado por crear blogs, páginas web o cuentas en Facebook, una buena manera de atraer a los vecinos jóvenes. No lo van a tener fácil: quizá el principal desafío del movimiento asociativo, lo que marque su supervivencia, sea el relevo generacional.

En ese sentido, la media de edad en los equipos directivos de las asociaciones vecinales suele superar la cincuentena, y eso siendo benévolos. La lógica impone que para dedicar tiempo a la Asociación Vecinal es preferible tener menos ataduras familiares o laborales, así que muchos directivos se encuentran jubilados o en los últimos años de carrera profesional. Se dan así casos de largas trayectorias al frente de su asociación vecinal, casos de las AA.VV. Noria-Feria o Sepulcro-Bolera, y también una notable ausencia de relevos en algunos de los barrios más envejecidos. Lo preocupante no es en ningún caso la edad y la experiencia, sino la escasa presencia de miembros jóvenes que garanticen que el movimiento vecinal no vaya a pararse, a es-tancarse. Rostros juveniles aparecen en asociaciones como Parque Sur, mientras que otras esperan que los monitores del barrio acaben nutriendo a las futuras directivas.

Los últimos años de profunda crisis económica y cambios políticos también han tenido su reflejo en el movimiento asociativo vecinal. El discurso sobre la ausencia de recursos económicos a nivel municipal ha calado en muchas asociaciones vecinales, convencidas de que no era tiempo de exigir ni de plantear proyec-tos. Otras, en cambio, clamaban contra la ausencia de realizaciones e inversiones municipales en un con-texto de empobrecimiento social. Para la mayoría, lo peor era la sensación de lejanía de la Administración, lo limitado y pobre de la comunicación. Al margen del posicionamiento político de cada directivo vecinal, cabe destacar actitudes comprometidas con el control exhaustivo del gasto (AV. San Antonio Abad) y una revitalización de las actividades solidarias o benéficas dirigidas a instituciones como Cáritas o el Banco de Alimentos, entre otras (AV. Ramón Casas, AV. Carretas…). También posturas decididas en El Pilar, Santa Teresa o La Pajarita que proclaman que el movimiento vecinal, si no es reivindicativo, no es nada.

Precisamente el debate sobre el papel que deben jugar las asociaciones vecinales está de plena actuali-dad. Hace unos meses (17-06-15), La Tribuna realizaba una interesante entrevista a Fco. José Martínez, pri-mer presidente de la FAVA, donde afirmaba lo siguiente: “Me retiré en una asamblea muy conflictiva donde vi que las asociaciones de vecinos se estaban convirtiendo en asociaciones culturales, y creo que para aprender a bailar sevillanas ya hay otros recursos. Siempre defenderé que la función del movimiento vecinal es reivin-dicar y exigir mejor calidad de vida para todos los vecinos, pagar menos impuestos, una ciudad limpia y bien cuidada… Creo que los primeros que tendrían que salir ahora a la calle a parar los desahucios son los vecinos”.

En realidad, las preocupaciones de tipo cultural están reflejadas desde los primeros estatutos y fines vecina-les, aunque en origen ninguna Asociación Vecinal aspiraba a programar ciclos de actividades tan amplios como los que ahora se realizan. El espíritu de la época, el de la Transición, era el de buscar el cambio social a través de la cultura, vista ésta como herramienta de liberación. Las asociaciones pensaban en conseguir becas para sus jóvenes, escuelas y bibliotecas. Desde muy pronto, la fiesta sirvió también a intereses como la participación, la autogestión, la implicación de los vecinos en la vida del barrio, la recuperación de tradiciones. Y como elemen-to de visibilidad del movimiento asociativo, que aprovechaba la atención recibida para volver a esgrimir sus rei-vindicaciones. El stand del Movimiento Vecinal en la Feria de 1979 se decoró con murales reivindicativos sobre tráfico (“circunvalación fuera de la ciudad”), sanidad (“¡hospital ya!”), educación (“por un transporte escolar mejor”) y empleo. Es la fiesta la que está al servicio del programa reivindicativo, y no al contrario.

La realización de actividades culturales no debe entenderse como una deriva, una dejación de funciones, sino como un cambio de prioridades, la búsqueda de un nuevo protagonismo que se asentó durante los años 80 y que en buena medida se mantiene hoy día. En la mayoría de los casos los programas culturales tienen un importante poso de cultura tradicional, de mantenimiento del folclore popular, pero no es justo limitar ese programa cultural a un solo elemento, cuando las Asociaciones proponen desde yoga hasta aulas de internet o inglés. El mantenimiento de una actividad u otra lo establece la demanda, así que la batalla entre las manchegas y la zumba no es cosa nuestra. Puede plantearse quizá una labor de coordinación por parte de FAVA, Universidad Popular y Concejalía de Cultura para fomentar otras manifestaciones culturales más allá de la festividad del barrio y la orquesta, una gestión profesional que dinamice actividades y renueve las propuestas, que aproveche el ciclo de cursillos para crear empleo estable y de calidad entre los monitores y los diferentes profesionales que llevan a cabo las actividades.


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En papel de las Asociaciones Vecinales en los medios de comunicación también merece una revisión. Ha quedado establecida la norma de informar sobre la festividad de tal o cual barrio para luego anotar las principales demandas, pero es hora de desprenderse de unos clichés que, como hemos visto, respondían a otras necesidades, cuando la libertad de palabra estaba más restringida. Las Asociaciones deben buscar otra presencia en los medios, desvinculada de la fiesta. La disponibilidad de una sección fija en los principales medios para la FAVA y los barrios permitiría un mayor protagonismo, una mayor promoción pública, un mejor seguimiento del cumplimiento de las demandas y reivindicaciones, así como facilitaría la difusión de los actos organizativos y la información sobre la celebración de asambleas y reuniones vecinales, renovando la apertura y mejorando la transparencia del movimiento. Las redes sociales o la propia página web de FAVA pueden ser una buena ventana en ese sentido, sin descartar la publicación de boletines como La voz del ve-cino, editado entre 2004 y 2006.

En cualquier caso, es tarde para que las Asociaciones Vecinales abanderen movimientos como el de los desahucios, que ha generado sus propias plataformas de defensa y reivindicación. Pero sí es tiempo de par-ticipar a través de comisiones como la de Vivienda, donde FAVA estuvo presente para conocer las primeras acciones de la Oficina de Intermediación Hipotecaria de Albacete, y de sumarse a cuentos movimientos sociales defiendan la construcción democrática y la defensa de los derechos sociales básicos en materia de empleo, sanidad, educación, dependencia, vivienda, cultura, medio ambiente… También para que las Aso-ciaciones y su Federación recuperen protagonismo, se empoderen y dediquen mayores esfuerzos a la partici-pación, la reivindicación y la vigilancia de los poderes públicos. Queda por delante una ardua tarea para este movimiento, ahora que somos conscientes de lo frágil de nuestro ecosistema social. Y ahí las Asociaciones vecinales deben jugar su papel al margen del color político del Ayuntamiento y la región: creando iniciativas para fomentar el comercio del barrio, buscando soluciones y alternativas para la población en paro, divul-gando buenas prácticas para limitar la suciedad o los ruidos… Ahí está el reto.

Imagen de un barrio sin asociación de vecinosEn 2013 se disolvía la asociación de vecinos del barrio Canal de María Cristina al no existir socios con

voluntad de seguir con la actividad de la misma. La poca atención municipal y las dificultades económicas hicieron el resto. El barrio, con cerca de seis mil vecinos, ocupa un espacio triangular entre Cañicas, los Ejidos de la Feria y la Fiesta del Árbol. Mayoritariamente ocupado por vivienda de protección oficial, en los últimos veinticinco años los nuevos bloques fueron sustituyendo a las antiguas casas y las huertas periur-banas, como aquellas de azafrán que tiñeron de rojo los atardeceres de mi infancia. El parque de la Fiesta del Árbol, al que los vecinos llevan años acercándose para jugar a las bochas o pasear entre rosales y olmos, es la principal seña de identidad del barrio. Sin embargo, con o sin asociación vecinal, se trata de uno de los barrios más olvidados de la ciudad.

La avenida Virgen del Pilar, que conecta circunvalación con el parque y los accesos a Campollano, cuen-ta con carril bici y acerado en uno de sus márgenes, mientras que el contrario apenas está adaptado en un tramo. Hace unos meses se completaba la intervención en la vertiente hacia Cañicas, y ello después de años de abandono. Más adelante, la circulación se complica en el acceso hacia la nueva zona de Imaginalia, mien-tras los vecinos esperan el autobús bajo la marquesina y sobre el barro. Entrando al barrio, encontramos un enorme descampado vallado en el que fuera campo de tierra del equipo de fútbol del barrio El Pilar. Ahora lo ocupan decenas de coches que traquetean a la entrada y a la salida. No sólo no hay servicios, sino que los que existían desaparecieron y los que se esperaban, pues se trata de suelo dotacional, no llegarán jamás. Más adelante cerró ya el bar El Madrileño, adonde los niños íbamos a comprar golosinas y los adultos a compartir una botella de Estola.

El desaguisado urbano se concentra en la calle Reus. A algún arquitecto iluminado se le ocurrió crear una especie de bajo porticado ahora conocido como “las columnas” y de dudosa reputación. El trazado en sí del edificio es un error de difícil solución, pues corta la calle principal y crea un callejón sin salida entre las anti-guas viviendas deshabitadas y los nuevos bloques. El grado de dejadez municipal ha sido tal que se tardaron décadas en asfaltar un tramo de carretera de unos cincuenta metros. En 2014, y ante el peligro de derrumbes, las excavadoras echaron abajo los viejos inmuebles, pero un año después nadie está interesado en construir en los solares ni en hacerlos accesibles para el aparcamiento. Si la administración tuviera un poco de empatía por sus vecinos, lo menos hubiera sido allanar el terreno, limpiarlo totalmente de escombro, quizá asfaltarlo


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y, finalmente, acondicionar el horrible y siempre destruido “parque” central. Esto no evita que los martes la zona se convierta en aparcamiento improvisado y que haya quien haya optado por cobrar a los conductores que se acercan durante la Feria. Visto el despropósito, la idea me parece hasta coherente. Sigue doliendo, sin embargo, ver las casas saqueadas y expuestas al robo, como la que fuera de la señora Aurora en el número 10 de la calle Escritor Ben Nassir. Otras, ocupadas, sin dignidad para los que las habitan y de nuevo sin atención social alguna. Y esto, a menos de cien metros del recinto ferial, el principal atractivo de la ciudad.

En los últimos años han seguido apareciendo nuevas viviendas de tipo social, y otras nuevas están pro-yectadas, pero el barrio necesita algo más que viviendas. Necesita un estudio detallado de la problemática la-boral, económica o educativa, de sus vecinos. Necesita, como en otros barrios, planes de acción que muevan a los jóvenes hacia el empleo y evite una mayor desintegración social. Necesita bibliotecas, necesita centros socioculturales, necesita instalaciones para servicios sociales, necesita instalaciones deportivas. Albacete y su administración, Albacete y su Federación de Vecinos, no pueden olvidar por más tiempo un barrio que hasta la fecha, nada ha contado en el devenir de la ciudad. Quizá el parque y su famoso depósito sirvan de símbolo y una nueva asociación decida embarcarse en su defensa. FAVA, la antigua AV Canal de María Cris-tina y las asociaciones del entorno vienen pidiendo la apertura definitiva del mirador del depósito del agua, una obra de más de siete millones de euros que ha resultado un coladero de goteras. El mismo parque de la Fiesta del Árbol estará mejor defendido por una asociación vecinal que lo quiera de verdad, que no permita arreglos estéticos que lo empobrezcan aún más.

Inventario de problemasA lo largo de esta investigación se ha preguntado en cada Asociación de Vecinos por aspectos positivos de

la ciudad de Albacete y problemas propios. La revolución urbana canaliza buena parte de esos aspectos posi-tivos. Albacete ha mudado su imagen en apenas diez años: lo ha hecho con la nueva Circunvalación, con los nuevos barrios y zonas comerciales. Potenciando la Feria y atrayendo a cientos de estudiantes a su Campus Universitario. Fomentando el deporte y una vida más saludable con las vías verdes. Por otro lado, es difícil separar los problemas de Albacete de la situación económica y social actual. Se habla de recuperación, aun-que para miles de albaceteños sigue siendo crisis, paro, emigración y dificultades para llegar a final de mes. En las charlas con los vecinos ha aparecido la preocupación por la miseria, por el aumento de las diferencias sociales. También opiniones sobre abandono industrial y frenazo cultural. Sea como fuere, parece acertado seguir peleando por la ciudad, por su presente y su futuro.

Albacete suele ofrecer buenos resultados en las encuestas y rankings sobre nivel de vida, aunque sin lle-gar a ocupar nunca ese primer escalón que a todos nos gustaría. Parece difícil salir de ese bucle de “ciudad media cómoda para vivir”, al tiempo que otras urbes han ido buscando títulos y certificaciones que acrediten su bienestar, Gijón con el estándar “Biosphere Destination” de turismo sostenible, Toledo con la “Escoba de oro” a la ciudad más limpia del país… Precisamente la limpieza no es nuestro punto fuerte, al menos en un aspecto tan esencial como es el de andar sin miedo a pisar uno o dos excrementos de perro por acera. La disposición de zonas acotadas para perros dentro de los parques es una solución, pero desde el gobierno municipal podría haberse hecho más que multar y sancionar: la instalación de contenedores de bolsas para excrementos en parques y jardines, la divulgación de buenas prácticas al respecto, resultan imprescindibles para mejorar la imagen de la ciudad. Acabar con la acumulación de escombros y basuras, por ejemplo en el acceso a la ciudad desde la CM-3203, o cuidar esa sensación de ciudad que acaba en falso, sin planificación alguna, en la zona posterior del barrio San Pablo hacia la carretera de Barrax, pueden ayudar también en esa dirección.

Uno de los aspectos más aplaudidos por los vecinos ha sido la recuperación de caminos convertidos en rutas verdes donde combatir el colesterol y el estrés diario. El paseo, las caminatas, las carreras y las rutas en bici tienen un buen aliado en estas rutas verdes. Ha faltado estos años, sin embargo, mantenimiento y cui-dado. La falta de renovación ha convertido el espacio de “paseo” en un pedregal, ahora convertido en playa tras la última reposición de arena. Siguen faltando fuentes y áreas de descanso o deportivas que no estén a cielo abierto. Y una mayor comprensión entre ciclistas y paseantes, pues en los tramos cercanos a la ciudad no queda otra que bajar el ritmo y la velocidad para que todos podamos disfrutar sin peligro. Lo mismo se podría decir de los carriles bici en la ciudad, sólo que aquí son los ciclistas quienes tienen las de perder: los peatones no quieren bicis en la acera, los conductores no quieren bicis en el asfalto, y los carriles-bici siguen


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siendo insuficientes e incompletos. Aunque Albacete está en los primeros puestos nacionales en kilómetros de carril-bici y el nuevo sistema de alquiler de bicicletas municipales parece funcionar adecuadamente, sigue siendo reducido el uso que damos a este transporte que solo ofrece ventajas: evita contaminación y atascos, no colapsa el centro de la ciudad y encima te permite llegar de mejor humor al trabajo. Ideas como las de “tráfico calmado” en los tramos de la Circunvalación sin carril-bici están en la mesa y es de esperar que las nuevas corporaciones las atiendan y potencien.

Las charlas con los vecinos han permitido también poner sobre la mesa diferentes posturas sobre la Feria y su incidencia en los barrios. Para muchos, son más los beneficios que los perjuicios y abogan por restar im-portancia a algunos de los aspectos que la Feria conlleva, desde la falta de aparcamiento al ruido. Pensamos, sin embargo, que un poco de visión crítica puede ayudarnos a mejorar, más aún cuando la Feria es el princi-pal reclamo turístico de la ciudad. Mejorar y prevenir en cuestiones de seguridad es fundamental conforme la popularidad del evento va en aumento. El esfuerzo en cuanto a limpieza debe mantenerse, ampliándose el número de los urinarios y su ubicación para evitar que cualquier calle aledaña al recinto ferial se convierta en meadero improvisado. Y deben buscarse soluciones a los macro botellones, evitando el consumo y abuso del alcohol entre los menores. Definitivamente habrá que buscar actividades recreativas, conciertos gratuitos, donde los más jóvenes puedan pasar las noches sin tener que emborracharse. Limitar el número de carrozas y mejorar su calidad es ya una reivindicación que no puede pasarse por alto.

Tampoco queremos dejar de mencionar las reivindicaciones propias de las pedanías y urbanizaciones periurbanas. Es aquí donde la sensación de lejanía, no con la ciudad sino con la administración, se hace más patente. Se proponen líneas de autobús urbano, el mantenimiento del autobús exclusivo durante la Feria y precios especiales en el servicio de taxis. Y se reclama, con mucha insistencia, la mejora de asfaltos y acera-dos, de señalización y ayudas a la circulación. El caso de las pedanías de Abuzaderas, Campillo de las Doblas y otras del entorno sin asociación vecinal, tan alejadas y desconocidas en la capital, es significativo. No dejar perder estos enclaves es responsabilidad de toda la sociedad albaceteña y para ello sería necesario integrar estas aldeas en el acervo de la ciudad, potenciar rutas verdes y de senderismo, fomentar el turismo rural en la zona, atraer a nuevas familias que mantengan viva la historia de estas pedanías.

Cabe terminar con cuestiones sociales, con la preocupación por el mantenimiento de los servicios de educación, sanidad y dependencia, contemplados desde la experiencia personal de muchos vecinos. La preocupación por el desempleo y la falta de oportunidades entre los jóvenes. La falta de medios en los hoga-res, la necesidad de recurrir a instituciones caritativas y el desconocimiento de la ayuda que pueden dar los servicios sociales. La preocupación por los niños, por sus comedores escolares, por sus guarderías y escuelas de verano. La crisis económica y la indiferencia política a punto han estado de descoser el tejido social del país. Cuentan los medios que cuatro de cada diez albaceteños están en riesgo de exclusión social. Que hubo más de seiscientas ejecuciones hipotecarias en la provincia en el año 2014. Ha de seguir la pelea por una ciudad más social, más humana si cabe, y ahí las asociaciones vecinales y su Federación deben de ganar en protagonismo y responsabilidad. El desafío está, en palabras del filósofo Michel Serres, en conseguir “un mundo de vecindad, y no de distancia”.


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- CASTELLS, Manuel, La ciudad y las masas: sociología de los movimientos urbanos, Madrid, Alianza Edi-torial, 1986.

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• AA.VV. FRANCISCANOS. ADELA CASAMAYOR LUCAS 17 de julio de 2014.

• AA.VV. SAN VICENTE - HOSPITAL. PALMIRA CEBRIÁN HERNÁNDEZ 22 de julio de 2014

• AA.VV. HERMANOS FALCÓ. MANUEL INIESTA. 22 de julio de 2014.


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• AA.VV. PARQUE SUR. BLAS PASTOR LÓPEZ. 25 de julio de 2014.

• AA.VV. RAMÓN CASAS. AGLAE JIMÉNEZ ALFARO. 28 de julio de 2014.

• AA.VV. SAN ANTONIO ABAD. ANDRÉS MARÍN GARBANDÉS. 28 de julio de 2014.

• AA.VV. CAÑICAS. JOSÉ ANTONIO CÁNOVAS CORTÉS. 30 de julio de 2014.

• AA.VV. LLANOS DEL ÁGUILA. JUAN LUIS MARTÍN ROLANDO. 1 de diciembre de 2014

• AA.VV. LA PAJARITA. Mª JOSÉ SIMÓN GARCÍA. 2 de diciembre de 2014

• AA.VV. LA MILAGROSA. ISABEL MORCILLO. 4 de diciembre de 2014

• AA.VV. CARRETAS- HUERTA DE MARZO. Mª JOSÉ SÁNCHEZ PAÑOS. 9 de diciembre de 2014

• AA.VV. POLÍGONO SAN ANTÓN. ANDRÉS DELICADO LÓPEZ. 11 de diciembre de 2014

• AA.VV. UNIVERSIDAD. JOSÉ REINA MARTÍNEZ. 11 de diciembre de 2014

• AA.VV. PIÑA VERDE. ASCENSIÓN GONZÁLEZ. 12 de diciembre de 2014

• AA.VV. VILLACERRADA. ROSARIO ZAFRILLA GARCÍA. 17 de diciembre de 2014

• AA.VV. SANTA ANA. FRANCISCO JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZ. 13 de enero de 2015

• AA.VV. CAMPILLO DE LAS DOBLAS. CLOTILDE GARCÍA CÓRCOLES. 17 de enero de 2015

• AA.VV. VIRGEN DEL CARMEN ABUZADERAS. ALFONSO OLIVER LIZÁN. 17 de enero de 2015

• AA.VV. CORDEL DE BALAZOTE. JOSÉ GONZÁLEZ GÓMEZ. 28 de enero de 2015

• AA.VV. EL PILAR. FRANCISCO HURTADO PÁRRAGA. 29 de enero de 2015

• AA.VV. CASAS VIEJAS. NATIVIDAD GÓMEZ REDONDO. 11 de febrero de 2015.

• AA.VV. NTRA. SRA. CUBAS-INDUSTRIA. JOSÉ CARLOS ÁLVAREZ TORRES. 15 de junio de 2015.

• AA.VV. NTRA. SRA. DEL ROSARIO - El SALOBRAL. JOSÉ A. VALCÁRCEL VALCÁRCEL. 19 de junio de 2015.


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127

PROGRAMA FUSIONADO JUNTA DIRECTIVA FAVA

Justificación.La Federación de Asociaciones de Vecinos, Consumidores y Usuarios de Albacete, tal y como se recoge en

el Art. 1 de sus Estatutos, se constituye como una entidad sin ánimo de lucro, en calidad del interés general y la participación ciudadana.

Dicho lo anterior, y sin perder de vista en ningún momento este artículo que debe regir en todo momen-to, este grupo de trabajo se presenta a las elecciones a la Junta Directiva de la FAVA, con un objetivo claro y nítido:

Cumplir en la medida de lo posible con lo establecido en el Art. 5 de los Estatutos que regulan el fun-cionamiento de la FAVA, y que por tanto debe ser el motor sobre el que giren todas las actuaciones de esta Federación y de su Junta Directiva, durante el periodo de tiempo que esta Asamblea decida que estemos al frente de la misma, si así lo considera oportuno.

El objetivo que pretende este grupo de trabajo, por tanto, es dar contenido, con la participación e im-plicación de todas las Asociaciones, a los fines que se detallan en el articulado de los Estatutos de la Federación. Por tanto, no podemos perder de vista en ningún momento, que los destinatarios de nuestra actuación deben ser los vecinos y vecinas de Albacete, sin distinciones, salvo las que determinen las condi-ciones objetivas que en cada caso se puedan plantear. La Federación debe ser la impulsora de programas y actuaciones que interesan a todas las AAVV y que individualmente no pueden realizar. Para ello, queremos integrar en este movimiento a todas aquellas personas que deseen trabajar por y para Albacete, a la postre fin primordial de la Federación, empezando, lógicamente, con los miembros y socios de las distintas asocia-ciones de vecinos, pero contando también con todos aquellos ciudadanos que se muestren interesados en colaborar con la FAVA y puedan aportarnos su conocimiento, bien de forma permanente, semipermanente o esporádica.

Nuestra presencia y representación en las Instituciones Municipales, especialmente en los órganos rec-tores del Ayuntamiento de la ciudad, en los que tengamos presencia, y en todos aquellos actos en los que participemos y colectivos ciudadanos donde estemos presentes, deben estar dirigidos a conseguir esos obje-tivos. Debemos apoyar, acompañar, y estar presentes en todas y cada una de las iniciativas que lleven a cabo las Asociaciones vecinales.

La Junta Directiva debe tener como objetivo impulsar todas actuaciones y peticiones de estas Asociacio-nes, ya que son estas ellas las que dan sentido a la FAVA y por supuesto a la Junta Directiva. En ese sentido, debemos plantear desde el principio, UN CÓDIGO ÉTICO de conducta. Un código que permita regular perfectamente la manera y los métodos de trabajo de la Junta Directiva, sean quienes sean los que ocupan la dirección de la misma.

Éste Código ético, no pretende modificar el reglamento de participación en las Asambleas, sino establecer un nuevo MÉTODO DE PARTICIPACIÓN de todas y cada una de las Asociaciones federadas, con el objetivo de establecer los cauces y canales de participación adecuados que permitan dar salida a todas las iniciativas vecinales. En unos casos surgirán de propuestas vecinales, en otros, desde los órganos e institu-ciones donde estemos presentes.

Estamos convencidos que el movimiento vecinal no puede ni debe estar al margen de los cambios socia-les que se producen en nuestra ciudad. La Junta Directiva de la FAVA, debe velar por la adecuada prestación de servicios públicos en condiciones de cantidad y calidad a todos los vecinos por igual. Para ello, debe estar en constante relación con los respectivos gobiernos, sean municipales, autonómicos o nacionales. Su cre-dibilidad no puede estar sujeta a condicionantes derivados de las posibles subvenciones que pueda recibir.

ANEXO DOCUMENTOS FAVA


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Partiendo de la base de que la FAVA, debe ser la “oposición”, crítica pero constructiva y responsable, a los políticos, a los que debe trasladar el sentir y las preocupaciones ciudadanas, demandando todo aquello que se considere necesario para mantener y mejorar la calidad de vida de la ciudadanía y denunciando y ayudando a resolver, en la medida de sus posibilidades, los problemas y preocupaciones generales que se les planteen a los vecinos y vecinas de Albacete. El movimiento vecinal debe tener autonomía e independencia total en su toma de decisiones.

Cada Asociación de vecinos, a título individual, debe seguir velando para contribuir a mejorar la calidad de los servicios que se prestan a los vecinos de su Barrio de procedencia. En ese sentido, su actuación debe tener presente todos los logros conseguidos hasta ahora: Celebración de fiestas, cursos y actividades cultu-rales, participación en cabalgatas de Feria, etc. con objeto de potenciarlos, ampliarlos y-o modificarlos, si lo considera oportuno. Pero junto a todo ello, tenemos que tomar conciencia, de la necesidad que tienen los vecinos, de hacer llegar su voz a las administraciones públicas, de otras muchas necesidades que no tienen el cauce adecuado.

Entendemos que, independientemente de las peculiaridades que cada Asociación tiene y debe tener, debemos apostar conjuntamente, a través de la JUNTA DIRECTIVA, por la defensa de los intereses comunes de todos los vecinos de Albacete. Debemos tener iniciativa propia, no estar al albur de los acontecimientos, y abanderar aquellas cuestiones que se preocupen especialmente a los vecinos.

A pesar de las dificultades financieras que atravesamos, creemos que debemos avanzar en impulsar el diálogo con el gobierno municipal sobre el mantenimiento y mejora de servicios e infraestructuras, así como con otras Administraciones.

Los vecinos y vecinas de AB, en este momento, viven y sufren una gran cantidad de problemas diversos: sanitarios, educativos, empleo, precios por servicios públicos, transporte público, infraestructuras, urbanís-ticos, medio ambientales, deportivos, Tráfico, Servicios Sociales, etc. Nuestra labor consiste en poner voz y ser el canal de transmisión de todos esos problemas, por un lado a nuestro Ayuntamiento, aportando ideas y sugerencias para resolución de los mismos, pero también al resto de Administraciones con competencias en el ámbito de la ciudad, Diputación de Albacete y Junta de Comunidades de Castilla la Mancha.

Nos preocupa el, a nuestro juicio, bajo nivel de participación ciudadana, debido en parte a la propia ciudadanía; pero también a que los instrumentos y normas concretas, que actualmente tenemos para la in-formación y la participación ciudadana, no se han desarrollado y potenciado suficiente y totalmente por el Ayuntamiento. A este respecto, tenemos la obligación de conocer las previsiones de actuaciones municipa-les, en todos los campos y servicios que se prestan, no sólo sobre el actual funcionamiento de los organismos ya establecidos, sino también sobre otros tales como, el Código de Buen Gobierno Local, aprobado por todos los grupos municipales, en el Ayuntamiento de Albacete, en el Pleno del 29 de abril de 2010, o el desarrollo y aplicación que prevé el artículo 97 del Reglamento Orgánico del Ayuntamiento y el artículo 3 del Reglamen-to del Consejo Social de la ciudad, relativo a los presupuestos municipales.

Teniendo en cuenta las reflexiones anteriores, y considerando las aportaciones de unos y otros, a la Asamblea de la FAVA, PROPONEMOS un PROGRAMA DE GESTIÓN que pretende realizar una serie de medidas, unas de carácter externo, de cara a los ciudadanos y a las Instituciones, y otras de carácter interno, necesarias para mejorar la participación e implicación de los vecinos y vecinas, y las propias Asociaciones vecinales.

DE ORDEN EXTERNO:Primero.- Establecer fórmulas para recoger todas y cada una de las peticiones de las Asociaciones Ve-

cinales con objeto de apoyarlas y hacerlas llegar a quien corresponda, (administraciones públicas, partidos políticos, sindicatos, sectores empresariales, etc.), sin menoscabo de la labor reivindicativa de cada Asocia-ción y como complemento de la misma.

Segundo.- Participar activamente con el Ayuntamiento de Albacete en la mejora de la calidad de ser-vicios culturales, educativos, sanitarios, de empleo, urbanismo, deportivos, ecología, seguridad ciudadana, etc. que se ofrece por esta Institución, estableciendo fórmulas de colaboración claras y transparentes, a modo de CONVENIOS que obliguen y comprometan a cada una de las partes.

Tercero.- Consensuar con las Asociaciones de vecinos y vecinas la participación y representación de las mismas en todos los movimientos ciudadanos de ALBACETE, que persigan la defensa de los intereses


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generales de los vecinos de la ciudad, y en particular en aquellos temas que por cualquier razón sean de urgente solución, sanitarios, educativos, sociales, violencia de género, movimientos contra la intolerancia, dependencias, desahucios, etc. formando parte de pleno derecho de la Cumbre Social que integra a la mayor parte de colectivos ciudadanos en defensa de la calidad de vida de los ciudadanos de Albacete. Intentaremos que la FAVA sea la aglutinadora de las personas y/o asociaciones y entidades que deseen participar y aportar ideas y soluciones de interés general para el desarrollo de nuestra ciudad. Nuestra intención es que la voz de la FAVA se oiga en todos los foros y que la opinión de los vecinos pueda ser referente en nuestra ciudad.

Cuarto.- Ejercer la representación y presencia y de los intereses de las Asociaciones en los diferentes órganos del Ayuntamiento. Para la adecuada representación, se propone la creación a nivel interno de Comi-siones de trabajo que regulen la participación de los Barrios afectados, junto a representantes de la Junta Di-rectiva, que acompañaran a los primeros en todas las gestiones que tengan con el Ayuntamiento o cualquier Institución Pública en defensa de sus intereses, aportando entre todos ello las sugerencias y propuestas que sirvan para mejorar la calidad y cantidad de los servicios que se prestan a los vecinos y vecinas.

Quinto.- Búsqueda de fórmulas de colaboración con otras entidades asociativas del Municipio, Consu-mo, Educación, Sindicatos, ONGS, plataformas, y cualquier otra entidad de la ciudad que contemple entre sus objetivos la mejora de la calidad de vida de los vecinos y vecinas, mediante la realización de Programas, Eventos, Manifiestos o cualquier otra actividad que se considere adecuada, previa consulta con las Asocia-ciones que forman parte de la Federación.

DE ORDEN INTERNO:Primero.- Creación de una Comisión especial que se encargue de la redacción de unos nuevos Estatutos

y Reglamento de Participación, que permita y canalice una forma de participación activa y directa de los vecinos y vecinas de Albacete, en los órganos de Dirección y representación de la FAVA.

Segundo.- Establecer el marco de referencia entre las asociaciones miembros, con el fin de mantener contactos, intercambiar experiencias e información, para la solución de problemas comunes, utilizando todos los medios de expresión, jurídicos, de comunicación, y recursos humanos disponibles por la Junta Di-rectiva, poniéndolos al servicio de las AAVV. En ese sentido, se planteará la posibilidad de que los servicios jurídicos deben rotar periódicamente por las dependencias de las Asociaciones.

Tercero.- Arbitrar fórmulas de colaboración permanente entre las Asociaciones vecinales que confor-man la FAVA y la Junta Directiva, al modo de REGLAMENTO, que permita que las decisiones que se adopten en cualquier ámbito de representación de los intereses GENERALES de los vecinos, se haga previa consulta de los intereses de todas y cada una de las AAVV afectadas.

Cuarto.- Fortalecer la interrelación entre los miembros de las Asociaciones Vecinales asociadas a la Fe-deración mediante la realización de todas aquellas actividades comunes a todas ellas, utilizando y arbitran-do todos los recursos disponibles, mediante la creación de COMISIONES ESPECÍFICAS DE TRABAJO, en virtud de la planificación de las distintas actividades que se consideren. Potenciando la Romería de San Juan, Encuentros de integración entre Barrios, Festivales de Folklore, reconocimiento expreso a Vecinos y Vecinas destacados, a propuesta de las propias Asociaciones, participación, Celebración del día de la VECINDAD, Competiciones deportivas de clubes inter barrios, integración de inmigrantes, y cualquier otra que contri-buya a conseguir el objetivo descrito inicialmente.

Quinto.- Teniendo en cuenta la importancia y trascendencia que dan los Estatutos a las Actividades relacionadas con el Deporte, Mujer y Juventud, se crearán COMISIONES ESPECIALES en cada uno de estos apartados, con objeto de potenciar y fomentar actividades todas las iniciativas y actividades que se encuen-tren relacionadas con estos apartados, dando cobertura y apostando cada vez más por la defensa de los inte-reses de la mujer con objeto de conseguir la igualdad efectiva.

Sexto.- Búsqueda y captación de los recursos materiales y económicos necesarios para hacer frente a los gastos que pueda generar el funcionamiento de la Junta Directiva y de los programas que se lleven a cabo, estableciendo la prelación de las prioridades de gastos, de mutuo acuerdo con las Asociaciones federadas.

Albacete 26 de abril de 2013 José Reina Martínez


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JUNTA DIRECTIVA F.A.V.A.

CARGO NOMBRE Y APELLIDOS CORREO ELECTRONICOPRESIDENTE JOSÉ REINA MARTINEZ [email protected] CARMEN SÁNCHEZ SORO [email protected] SANTIAGO RONCERO SÁNCHEZ [email protected] LUCÍA ARMERO FERNÁNDEZ [email protected] RAMÓN MARTÍNEZ SÁNCHEZ [email protected] TITULARES FRANCISCO GÓMEZ SÁNCHEZ [email protected] ALFONSO OLIVER LIZÁN [email protected] JOSÉ A. CÁNOVAS CORTÉS [email protected] AMELIA VALERO LÓPEZ [email protected] JOSÉ Mª TÉVAR MARTÍNEZ [email protected]

LISTADO REPRESENTACIONES F.A.V.A. EN COMISIONES MUNICIPALES- PATRONATOS - CONSEJOS MUNICIPALES

COMISIONES INFORMATIVAS AYUNTAMIENTO REPRESENTANTES

COMISIÓN DE PARTICIPACIÓN, IGUALDAD Y JUVENTUDCRISTIAN GONZÁLEZ MARTÍNEZJOSÉ GARIJO USEROS

COMISIÓN DE BIENESTAR SOCIALJOSÉ GARIJO USEROSCARMEN SÁNCHEZ SORO

COMISIÓN FERIA, EDUCACIÓN, CULTURA Y DEPORTESCARMEN SÁNCHEZ SOROFCO. JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZJOSÉ MARÍA TÉVAR MARTÍNEZ

COMISIÓN OBRAS PÚBLICAS, MOVILIDAD Y TRANSPORTERAMÓN MARTÍNEZ SÁNCHEZALFONSO OLIVER LIZÁNFCO. JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZ

COMISION INTERIOR, RECURSOS HUMANOS Y SEGURIDADLUCÍA ARMERO FERNÁNDEZJOSÉ REINA MARTÍNEZ

COMISIÓN DE ECONOMÍA Y HACIENDAJOSÉ REINA MARTÍNEZSANTIAGO RONCERO SÁNCHEZ

COMISIÓN DE EMPLEO, INDUSTRIA, TECNOLOGÍA Y MEDIO AMBIENTE

FCO JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZLUCÍA ARMERO FERNÁNDEZ

ORGANISMOS AUTÓNOMOS REPRESENTANTESORGANISMO AUTÓNOMO DE LA UNIVERSIDAD POPULAR MUNICIPAL DE ALBACETE

JOSÉ REINA MARTÍNEZFCO. JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZ

PATRONATO MUNICIPAL DE ESCUELAS INFANTILESFCO. JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZJOSÉ REINA MARTÍNEZ

INSTITUTO MUNICIPAL DE DEPORTESJOSÉ MARÍA TÉVAR MARTÍNEZJOSÉ REINA MARTÍNEZCRISTIAN GONZÁLEZ MARTÍNEZ

INSTITUTO MUNICIPAL DE LA VIVIENDA Y URBANISMORAMÓN MARTÍNEZ SÁNCHEZSANTIAGO RONCERO SÁNCHEZFCO. JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZ

GERENCIA MUNICIPAL DE URBANISMOSANTIAGO RONCERO SÁNCHEZRAMÓN MARTÍNEZ SÁNCHEZFCO. JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZ


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MERCANTILES REPRESENTANTES

URVIAL, SOCIEDAD DE GESTIÓN URBANÍSTICA, S.L.U.RAMÓN MARTÍNEZ SÁNCHEZJOSÉ ANTONIO CÁNOVAS CORTÉS

SOCIEDAD ANÓNIMA “EMPRESA MUNICIPAL DE INFRAESTRUCTURAS Y SERVICIOS DE ALBACETE, S.A.L. EMISALBA”

JOSÉ REINA MARTÍNEZSANTIAGO RONCERO SÁNCHEZ

FUNDACIONES REPRESENTANTESFUNDACIÓN DEL PARQUE CIENTÍFICO Y TECNOLÓGICODE ALBACETE

ALFONSO OLIVER LIZÁNAMELIA VALERO LÓPEZ

FUNDACIÓN DEL CENTRO EUROPEO DE EMPRESAS E INNOVACIÓN DE ALBACETE

JOSÉ REINA MARTÍNEZAMELIA VALERO LÓPEZ

FUNDACIÓN PARA EL DESARROLLO DE LA CUCHILLERÍA “FUDECU”

AMELIA VALERO LÓPEZRAMÓN MARTÍNEZ SÁNCHEZ

PATRONATO DE LA FUNDACIÓN DEL JARDÍN BOTÁNICODE CASTILLA-LA MANCHA

CARMEN SÁNCHEZ SOROCRISTIAN GONZÁLEZ MARTÍNEZ

OTROS ORGANOS MUNICIPALES REPRESENTANTES

CONSEJO MUNICIPAL DE CONSUMOJOSÉ ANTONIO CÁNOVAS CORTÉS LUCÍA ARMERO FERNÁNDEZ

CONSEJO MUNICIPAL DE LA MUJERAMELIA VALERO LÓPEZLUCÍA ARMERO FERNÁNDEZJOSÉ GARIJO USEROS

CONSEJO MUNICIPAL DE MAYORESJOSÉ ANTONIO CÁNOVAS CORTÉSRAMÓN MARTÍNEZ SÁNCHEZJOSÉ GARIJO USEROS

CONSEJO MUNICIPAL DE DISCAPACITADOSCRISTIAN GONZÁLEZ MARTÍNEZJOSÉ MARÍA TÉVAR MARTÍNEZAMELIA VALERO LÓPEZ

CONSEJO ESCOLAR DE LA LOCALIDAD DE ALBACETEFCO. JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZJOSÉ MARÍA TÉVAR MARTÍNEZ

CONSEJO MUNICIPAL DE INMIGRACIÓNJOSÉ ANTONIO CÁNOVAS CORTÉSCRISTIAN GONZÁLEZ MARTÍNEZ

CONSEJO SOCIAL Y DE SOSTENIBILIDAD DE ALBACETEJOSÉ REINA MARTÍNEZSANTIAGO RONCERO SÁNCHEZ

CONSEJO M. DE COOPERACIÓN INTERN. AL DESARROLLOJOSÉ MARÍA TÉVAR MARTÍNEZSANTIAGO RONCERO SÁNCHEZ

COMISIÓN DE CONTROL DE LA MARCA DE GARANTÍA“AB CUCHILLERÍA DE ALBACETE

LUCÍA ARMERO FERNÁNDEZAMELIA VALERO LÓPEZRAMÓN MARTÍNEZ SÁNCHEZ


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OTROS ORGANOS O ENTIDADES EXTRAMUNICIPALES REPRESENTANTES

PATRONATO DE LA UNEDAMELIA VALERO LÓPEZFCO. JAVIER GÓMEZ SÁNCHEZLUCÍA ARMERO FERNÁNDEZ

CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN DE LA EMPRESA MIXTA AGUAS DE ALBACETE S.A.

JOSÉ REINA MARTÍNEZSANTIAGO RONCERO SÁNCHEZ

COMISIÓN PROVINCIAL VIVIENDA (JCCM)JOSÉ REINA MARTÍNEZJOSÉ ANTONIO CÁNOVAS CORTÉS

CONSORCIO PROVINCIAL MEDIO AMBIENTE (Diputación)AMELIA VALERO LÓPEZJOSÉ REINA MARTÍNEZ

DOCUMENTO MARCO DE REIVINDICACIONESY NECESIDADES VECINALES Y CIUDADANAS

DE ALBACETE PARA EL PERÍODO 2015-2020

1.- ADMINISTRACIÓN LOCAL • Descentralización Administrativa. • Reducción de procedimientos burocráticos. • Revisión de callejeros fiscales.• Revisión de conceptos impositivos y adecuación de los mismos a la situación socio económica ac-

tual.• Ley de Grandes Ciudades. Creación de las Juntas de Distrito.• Desarrollo de la Comisión Municipal de Sugerencias y Reclamaciones.

2.- SOSTENIBILIDAD y MEDIO AMBIENTE • Revisión de Tarifas de Aguas y Basuras, propuesta de nuevo de Empresa Mixta para la recogida de

basuras, Empresa mixta Jardinería, Limpieza Sostenible.• En medio ambiente (con carácter general), mejorar sustancialmente; arbolado, sustituir secos, arre-

glar rotos; limpiezas peatonales, aceras y calles; limpieza de imbornales en las diferentes calles de la ciudad, mantenimiento de los contenedores de reciclaje, mayor limpieza del alcantarillado; susti-tuir los contenedores de apertura manual por otros de apertura de pedal y estudiar la posibilidad de soterrar los contenedores en toda la ciudad, con un plan de varios años. Es importante recolocar los contenedores situados en los cruces e intersecciones ya que en su mayoría suponen una dificultad de visión entre coches y peatones.

• Compra y adquisición de los terrenos del antiguo Sanatorio de los Llanos, creación y puesta en mar-cha de una nueva zona verde recreativa, aprovechando la masa forestal existente.

• Revisión Ordenanza tenencia mascotas: recogida excrementos y disolución orines con agua de for-ma obligatoria.

• Campañas de concienciación ciudadana dirigidas a dueños de mascotas y utilización de bicicletas, con sanciones si fuera necesario, por utilización inadecuada de espacios públicos.

• Programas de sensibilización sobre la importancia del uso de la bicicleta, en coordinación con los centros educativos, mediante la celebración de pruebas deportivas y marchas ciclo turistas por la ciudad en fecha y días adecuados, como iniciativa de los servicios públicos deportivos, a través del IMD.

• Desarrollo y aplicación de la Ordenanza de Convivencia Ciudadana y de la comisión de seguimien-to.

• Turismo; Promoción Edificios singulares, Programas Educativos, Reapertura subterráneos del Cen-tro de Interpretación de la Paz del Altozano, como espacio educativo y de exposiciones.


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• Iniciativas municipales empresariales, autoempleo y empleo para jóvenes, mujeres, distintas capa-cidades, inmigrantes y parados en general (planes coyunturales).

• Plan de medidas coyunturales municipal de apoyo al comercio local y fomento del empleo.• Campañas de Educación Ambiental en centros educativos.• Elaboración de un Plan Concreto Municipal hasta el 2.020 de mejoras en el saneamiento y abasteci-

miento de agua potable en calles prioritarias del término municipal de Albacete.• Continuación del carril bici desde Albacete hasta el barrio de la Piña Verde, para enlazar con el resto

de vías verdes que salen de este barrio, pero que no comunican con la ciudad de Albacete. Crear una conexión ciclista en la carretera de Jaén hasta la gasolinera del cruce de Santa Ana. Que permita que muchos usuarios, trabajadores, residentes temporales o estacionales, etc. De este primer tra-mo de la citada carretera opten por un transporte sostenible en condiciones seguras, desahogando así el tráfico rodado en la

• Carril-bici en Paseo Simón Abril, rodeando todo el parque Abelardo Sánchez.• Proyecto de supervisión y mejora de las instalaciones de la Pulgosa, en particular de los circuitos

perimetrales de uso de corredores con iluminación indirecta.• Revisión y mantenimiento urgente de todas las VÍAS VERDES: y especialmente el camino de acceso

a la Pulgosa, y de los circuitos perimetrales de uso de corredores con iluminación indirecta, así como de la de la Fiesta del Árbol, ante el estado de deterioro progresivo que tienen.

• Activar el Proyecto del Depósito de la Fiesta del Árbol.• Creación en Albacete del Museo Regional de Artesanía de Castilla-La Mancha.

3.- URBANISMO Y VIVIENDA• Establecimiento de un Plan de Actuaciones Urbanísticas en Barrios, en coordinación con la FAVA,

así como la creación de una comisión de seguimiento, estableciendo prioridades, y actuaciones en los barrios nuevos, con control exhaustivo de los asentamientos de inmigrantes. Poner en valor un Plan de Ordenación urbana del término municipal de Albacete, con participación activa de la FAVA en estudio de un posible P.O.M.

• Planes municipales de rehabilitación de viviendas en el término municipal de Albacete.• Mejora del mobiliario urbano sensiblemente deteriorado, en zonas ajardinadas, tanto en Barrios

como en Pedanías. Diseño de campaña estética y visualización mobiliario amable.• La calle Tesifonte Gallego, una de las vías más importante de la ciudad, debe tener edificios en

perfecto estado, (Simago, Legorburo, Fontecha), abandonados y poner jardineras con flores. Se debería semipeatonalizar. Instalar toldos en verano en la calle Mayor. El centro de la ciudad debe ser un escaparate para el más fomento del comercio y el turismo.

• Mejora del alumbrado público, tanto en intensidad como en la uniformidad del mismo.Plan Integral de mejora de señalización vertical y horizontal en pasos peatonales (actualmente bas-

tante deficiente).• Implantación y Coordinación de la Cuadrilla de Intervención Rápida.• Creación de un Plan de Viviendas Municipal, en coordinación con los Bancos y Propietarios, que

permita la ocupación de las viviendas vacías, para resolver situaciones de embargos derivados de la situación de crisis económica, atendiendo prioritariamente las rentas más bajas y las familias en situación de desahucio, establecimiento gravámenes municipales para las viviendas vacías.

• Plan de rehabilitación y Uso de Edificios Singulares e Históricos; Comisaría Simón Abril, Banco de España,… Apertura del jardín de la Cámara de de Comercio, en Tesifonte Gallego, al público. Creando un reducto verde de tranquilidad en pleno centro. Sería un ejemplo de jardín histórico en el interior de una manzana, con el que esta ciudad no cuenta todavía. Generando variedad en los espacios verdes de la ciudad.

• Reactivar la Autovía de los Llanos y la AB-20. Solucionar los problemas de chabolismo que existen al final de la AB-20 en el camino a la Pulgosa. Se crean problemas de seguridad por existencia de perros sueltos pertenecientes a estas infraviviendas.

• Conocer las previsiones inmediatas y futuras del Aeropuerto de Albacete.• Reactivar el Proyecto de Interconexión Romica-Campollano.


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• Altozano: Recuperación de los refugios de la guerra, e instalación de forma permanente del museo Etnográfico y de Historia del siglo XX de Albacete, con objetos y fotografías de la época, y mención importante a las brigadas internacionales.

• Plaza de la Catedral: lamentable estado, abandonada. Poner parterres con flores, arbolado, bancos, fuentes. Eliminar el parking del museo de la cuchillería.

4.- IGUALDAD Y PARTICIPACIÓN CIUDADANA• Políticas de Igualdad. Activar planes de Igualdad de género y dignidad de la persona.• Revisión y cumplimiento del Reglamento de Participación Ciudadana. Rescatar la Participación

con voz y voto en Organismos Municipales.• Construcción del Centro Socio cultural del Barrio Universidad, ya proyectado y reservado el terreno

para el mismo desde más de cinco años.• Ampliación del Centro Socio Cultural de Cañicas.• Equipamientos Municipales en los Centros Socioculturales.• Participación activa en la elaboración de los Presupuestos Municipales. Futuros presupuestos par-

ticipativos municipales. Posibilidad de recuperar el foro de los presupuestos municipales partici-pados coordinados a través de la F.A.V.A.

• Apertura de la Escuela Infantil de Campollano.• Desarrollo del Código del buen Gobierno Local, aprobado por el pleno del Ayuntamiento el 29 de

abril de 2010.• Plan de Calidad municipal de barrios.• Activar planes de actuaciones concretas en desarrollo de la Agenda Local 21. Estructurar talleres de

participación ciudadana para la mejora de los barrios que sean atractivos e inviten a acudir; infan-tiles, en plazas, etc.

5.- MOVILIDAD• Aparcamientos; Supresión zona azul todas las tardes del verano.• Adecuación y revisión bianual de las Líneas de Autobuses. Revisión de Líneas de Autobuses Urba-

nos del Centro a la Periferia, fundamentalmente respecto a centros operativos y dinámicos claves como Imaginalia, Universidad, Corte Inglés, Feria, etc.. de carácter radial y no solo circulares, con líneas más cortas. y eficientes, lo que hará aumentar la demanda por parte de los ciudadanos.

• Ampliación de las aceras en las paradas de autobús, en las que sea necesario para colocación de bancos y marquesinas (especialmente en barrios de la ciudad y líneas de nueva configuración) que permita la espera de los usuarios en las mejores condiciones posibles.

• Promoción del uso del transporte colectivo, con especial repercusión en jóvenes y mayores, me-diante bonificaciones y descuentos progresivos, en los que se tengan en cuenta la renta per cápita. Bono Bus para mayores de 45 años en paro, jóvenes y estudiantes. Creación de una tarjeta de trans-porte donde se puedan cargar los servicios de bus urbano y el de alquiler de bicicletas. Este sistema combinado es muy útil para trayectos a la Universidad y al Polígono Campollano. Incrementando el uso de ambos sistemas. Uso del Bono Bus en las mismas condiciones y al mismo precio que durante todo el año, también durante los días de Feria.

• Accesibilidad; revisión y ampliación de los tramos de carril bici, más puntos de alquiler bici. Deben plantearse puntos de alquiler bici en las estaciones de tren y autobús, así como en centro comercia-les de la periferia como Imaginalia. Dado que estos son los llamados nodos de transporte, es decir, los primeros lugares en los que deben implantarse este tipo de sistemas para que sean eficientes. La ciudad debe ser atravesada por un carril bici (cercano al centro) que conecte con los ya existen-tes, para poder decir que Albacete cuenta con una red útil de carril bici y no con un carril circular deportivo en la periferia.

Además deben plantearse aparcamientos para bicicletas por toda la ciudad, creando una estructura ló-gica de aparcamientos en función de la distancia entre ellos. Implementándolos en zonas de alta afluencia, como son el centro urbano, centros comerciales, estaciones, Universidad, centros de enseñanza, etc.


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• Calles y Plazas; Revisión urgente de espacios y superficies ocupados por Terrazas, en los que se lleva a cabo una ocupación excesiva, limitando el espacio reservado para peatones, de forma coordinada entre vecinos y hosteleros.

• Revisión de todos los rebajes de las aceras de la ciudad, que permita una adecuada accesibilidad, y comprobar que todas las aceras lo tienen, con vigilancia del grado de cumplimiento de los mismos por la Policía Local, ya que muchos vehículos aparcan sin respetarlo.

• Peatonalización de las calles más comerciales; Ancha, Gaona, Altozano, Rosario, etc. específica-mente durante los fines de semana.

• Revisión de la Ordenanza de acceso a Vados, fundamentalmente en viviendas unifamiliares, re-vocando la obligatoriedad de pago de la Tasa por el uso de dicho vado, salvo para aquellos casos que sea solicitada expresamente, tal y como se hacía históricamente. Establecimiento de vados permanentes (24 horas) y vados temporales (sobre 12 horas, de 8:00 a 20:00) con criterios de pago diferenciados para cada uno de los casos.

• Potenciar el uso de Parking subterráneos, mediante Convenios con las empresas adjudicatarias, con bonificaciones económicas para usuarios, en los que se tengan en cuenta la renta per cápita.

• Reducción del coste de la zona azul para los empadronados en Albacete, respecto al resto de perso-nas, el Ayuntamiento les expedirá una tarjeta para ser visible en el parabrisas del vehículo.

• Parque Infantil de Tráfico. Abordar actuaciones inmediatas para su recuperación y plena utiliza-ción.

• Revisión de todos los rebajes de las aceras de la ciudad, que permita una adecuada accesibilidad, y comprobar que todas las aceras lo tienen, con vigilancia del grado de cumplimiento de los mismos por la Policía Local, ya que muchos vehículos aparcan sin respetarlo.

6.- EDUCACIÓN, CULTURA, OCIO Y DEPORTE• Establecimiento de un plan estratégico de Cultura, a través de la Universidad Popular, con inciden-

cia en los centros socio culturales de los Barrios.• Elaboración de un programa de deporte en la calle y en centros educativos por las tardes. Apertura

de pistas deportivas al aire libre de los centros de enseñanza, así como creación de pistas deportivas en zonas verdes, siempre con una normativa de uso en horarios de respeto a los vecinos.

• Elaboración de un Programa de Actividades Físico Deportivas para personas adultas aprovechando vías públicas.

• Elaboración de un Plan mantenimiento de instalaciones deportivas en coordinación con Clubes y Entidades deportivas.

• Establecimiento de un Programa de Refuerzo Escolar, en colaboración con la FAVA, en todas las AAVV de la ciudad que disponen de instalaciones para llevarlo a cabo.

• Equipamientos Deportivos; Elaboración de un Plan de mantenimiento de instalaciones deportivas.• Ocio; Programa Apertura Instalaciones Deportivas de jueves a domingos, Programa educativo jó-

venes y adolescentes.• Reapertura Ludotecas Municipales: Ensanche, Barrio El Pilar, Cubas-industria, etc.• Proyecto de ANIMACIÓN EDUCATIVA en los parques de nuestra ciudad, presentado por la FAVA.• Programa de Actividades de ocio y tiempo libre, en periodos vacacionales; Escuelas de Verano en la

ciudad, organizadas por los Servicios Públicos Municipales, Campamentos de Verano para jóve-nes, así como actividades recreativas en Navidad y Semana Santa.

• Contratación de servicio WIFI FREE en todos los centros y espacios públicos dependientes del Ayuntamiento.

• Activar proyecto mejora Caseta de los Jardinillos y Lluvia de ideas para la utilización del entorno del Edificio Ferial, fuera del período de Feria.

• Activar Proyecto del Pabellón Multiusos. La ciudad de Albacete, la mayor de Castilla–La Mancha, sigue precisando de un Pabellón Deportivo de alto nivel.

• Revitalizar el acceso al Museo Arqueológico Provincial de Albacete, mediante una adecuación de la entrada al mismo a través de la Calle Arcángel S. Gabriel, que disponga de la iluminación adecuada.


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7.- PEDANÍAS• Negociación de un Acuerdo y-o Convenio con el gremio de taxistas que permita establecer precios

económicos para los vecinos de Pedanías.• Construcción del Centro Socio Cultural del Salobral.• Dotación de un Presupuesto específico para obras menores en Pedanías.• Establecimiento de líneas de Transporte urbano a las pedanías del Municipio.• Revisión con los técnicos municipales de señalizaciones en pedanías: espejos, direcciones, visibili-

dad, señalización horizontal, etc.• Puesta en marcha del “PLAN DE DINAMIZACIÓN DE BARRIOS RURALES” presentado por la

FAVA en el Ayuntamiento.

8.- POLICÍA MUNICIPAL• Implantación de la Policía de Barrios y creación de comisión de seguimiento de actuaciones en ba-

rrios, reivindicación muy antigua del movimiento vecinal.

9.- SALUD• Generar la obligatoriedad de reunión del Consejo Municipal de salud y periodicidad del mismo.• Reformas Hospitalarias y ampliación de los servicios de urgencias en los centros de salud de la ciu-

dad y en el Hospital Perpetuo Socorro.• Participación activa en el control y seguimiento de las listas de espera sanitarias a través del Consejo

Municipal de salud.• Activar la construcción del Centro de Salud “María Llanos Martínez”, el proyecto está elaborado y

presentado públicamente hace cuatro años.

INTERNET Y REDES SOCIALES: - http://fava-albacete.org/- https://www.facebook.com/FavaAlbacete- https://www.youtube.com/channel/UCAo3fFo0Prcky4QvuUOJCjA

Javier A. León EL MOVIMIENTO VECINAL EN...

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