Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

16
TRANSMISIÓN-ADQUISICIÓN DE CULTURA COMO OBJETO DE ESTUDIO JAVIER GARCÍA CASTAÑO RAFAEL A. PULIDO MOYANO Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

Transcript of Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

Page 1: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

TRANSMISIÓN-ADQUISICIÓNDE CULTURA COMO OBJETODE ESTUDIOJAVIER GARCÍA CASTAÑORAFAEL A. PULIDO MOYANO

Javier Ríos CuevasRosa María Rodríguez Carrillo

Juan Orozco AlonsoCarlos Navalón Cabanes.

Page 2: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

AUTORES

JAVIER GARCÍA CASTAÑO

RAFAEL A. PULIDO MOYANO

Page 3: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

INTRODUCCIÓN• Análisis del proceso de transmisión-adquisición de

cultura desde diferentes agentes y sociedades, para

ver las diferencias entre culturas.

Analizar los procesos de educación, socialización y enculturación

Relacionándolos

con la economía, la política, la estructura social y el sistema de creencias

para comprenderlos y averiguar qué valor tienen

Page 4: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

INTRODUCCIÓN II

Enculturación de los

individuos.

En dos fases:- Trasmisión: de los elementos de

la cultura al individuo. - Adquisición: De dichos elementos

por parte de los individuos.

• Las personas: padres, hermanos o sustitutos de

los pa

• Grupos: sobre todo los de iguales.

• Organizaciones: escuela, religión, políticas…

A través de

Page 5: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

TRANSMISIÓN DE CULTURA FRENTE A EDUCACIÓN Y SOCIALIZACIÓN.

Educación.

Escuelas.

Socialización

Acción de los padres:Familias.

continuum en el que se introducen conocimientos, normas, valores,

tradiciones, costumbres, etc. Y los mecanismos mediante los cuales el

individuo los adquiere.

Los autores defienden

Page 6: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

VINCULACIÓN ENTRE ACTIVIDADES RITUALESDE UNA LOCALIDAD Y SU DIMENSIÓN EDUCATIVA.

- Representación simbólica del conflicto por las aguas, a través del paso de posesión de la virgen de un lado a otro.

- La fiesta y la escuela albergan el desarrollo del proceso de transmisión-adquisición de la cultura.

- En el centro se hacen concurso de dibujos, desfiles con trajes típicos

Page 7: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

PRINCIPALES IDEAS

A) La escuela se involucra con la transmisión cultural, no únicamente conocimientos. Relación –Educación y Socialización-

B) Se entrecruzan elementos cognitivos, afectivos, emocionales y valorativos consecuencia de la unión entre –Lo festivo y lo escolar-

Page 8: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

ACCESO A LA LICENCIATURA.• (Razones políticas y sociales). Diferencia entre número

de alumnos y alumnas• (Razones mejorar el status profesional). Interés de

maestros por cursar el segundo ciclo y obtener la licenciatura.

• Conflicto entre los jóvenes de 1º ciclo y los de 2º ciclo.(disconformidad, falta de organización, trato desigual por parte del profesorado, Carencia de calidad pero que reporta una utilidad personal-laboral).

Page 9: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

PRINCIPALES IDEAS

A) Entender la relación entre el proceso de la escolaridad y otras instituciones sociales, añadiendo las posiciones que ocupan en ellas todos los miembros de la comunidad a estudiar.

B) ¿Dónde está el conflicto? Conseguiremos comprender esto si entendemos la educación desde una perspectiva holística, y es esto lo que se hace desde el concepto de transmisión-adquisición de cultura.

Page 10: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

UNA VISIÓN TRANSCULTURAL.

La antropología

La experiencia de otros lugares, otras culturas, otros grupos humanos, sobre sus prácticas escolares y/o educativas. Esta comparativa es la que habitualmente suele faltarle al maestro de la escuela

Estudia

cómo se educa en cada una de

las culturas a sus jóvenes

generaciones y cómo se

mantiene este proceso.

Observa

Comparamos

3 Culturas distintas.

Page 11: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

PALAOS-MICRONESIA

- A partir de los 5 años la madre considera que su hijo ya debe iniciarse en el mundo de los adultos. (pese a que llore o patalé ella no da respuesta alguna).

- Saluda al hombre pero no es necesario saludar a la mujer.

- Niña barre y la madre le ordena que se aparte para que pase su hermano.

Page 12: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

GOPALPUR-INDIA

• Cuando el niño empieza a caminar los adultos empiezan a tratarlo de un modo diferente, lo animan a salir al exterior del hogar.

• El juego se convierte en su medio de aprendizaje y este ha de ser social.

• La manipulación de los otros ha de ser llevada a cabo a través del leguaje y del uso de técnicas tan poco físicas como el llanto o la retirada.

Page 13: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

ALASKA-ESQUIMALES• Igualdad de Padres y niños. Miembros

trabajadores y provechosos de la familia. (participación y cohesión social).

• Padres comparten esta experiencia con los niños, decirles como vivir. Igualdad en el trato de padres e hijos que en la subordinación en sus relaciones, el niño respeta porque respeta su juicio.

• A los 4 o 5 años los adultos suponen que el niño ya es maduro. A los 7 años, tanto niños como niñas participan activamente en la caza, tareas del hogar, etc.

Page 14: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

CONCLUSIÓN COMPARACIÓN

Uno de los aspectos comunes en el proceso educativo es la discontinuidad y la ruptura en la vida de los miembros de cada sociedad.

Lo que se pretende conseguir es un sujeto educado: un nuevo miembro social que representa el proceso de producción y reproducción cultural.

Page 15: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

CONCLUSIÓN FINAL

• El proceso educativo como procesos de transmisión-adquisición de cultura exponen:

A) Lo útil que resulta englobar a todos los procesos educativos.

B) Lo útil que resulta situarla con otra serie de elementos sociales con los que interactúa y entre los que cobra el sentido que tiene.

C) Lo útil que resulta reflexionar sobre ella desde una posición relativista y comparativa.

Page 16: Javier Ríos Cuevas Rosa María Rodríguez Carrillo Juan Orozco Alonso Carlos Navalón Cabanes.

PREGUNTAS

En el primer ejemplo de las vírgenes ¿La escuela está educando o socializando?

En el caso de la universidad¿Qué pensáis de los dos modos de acceso a la licenciatura? ¿Cuáles son las causas de que hagamos una licenciatura?

En cuanto a la visión transcultural¿Qué ventajas podéis obtener de conocer otros modelos de adquisición-transmisión de la cultura?