Jessie Penn-Lewis -...

La Guerra de los santos

Jessie Penn-Lewis

La Guerra de los Santos 2

Tabla de Contenidos

Capítulos

Prefacio 1.La investigación Bíblica de la Decepción Satánica 2.La Confederación Satánica de los espíritus inmundos 3. La Decepción por los espíritus malignos en tiempos modernos 4. Los peligros de la pasividad 5. La falsificación de lo Divino 6. La liberación del engaño 7.La voluntad y el espíritu humano 8.Victoria sobre los Conflictos

APPENDICES

La actitud de los primeros padres de la iglesia ante los espíritus malignos

Síntomas de Posesión Demoniaca, Extraído de la Posesión Demoniaca, Por Dr. J. L. Nevius

Actividad Demoniaca en los últimos Tiempos. Por Sir Robert Anderson

La Fisiología del Espíritu,

El trabajo de los espíritus malignos en “las reuniones cristianas” 1. Supuesta convicción de pecado por espíritus engañadores 2. Supuesta unidad de "avivamiento" 3. Supuestas manifestaciones del Espíritu Santo

Luz sobre “Experiencias Anormales”

¿Cómo los demonios atacan y tratan de frenar todos los avances de los creyentes?

La verdadera obra de Dios y la falsedad de la imitación de Satanás

La Guerra de los Santos 3

INTRODUCCIÓN

JOHN WESLEY, al tratar sobre el equilibrio y el fanatismo, utiliza la palabra entusiasmo, y dice: "El entusiasmo es sin duda, un trastorno de la mente, y tal desorden dificulta en gran medida el ejercicio de la razón. Es más, a veces totalmente éste se deja a un lado: no sólo se atenúa, sino que cierra los ojos del entendimiento. Puede, por lo tanto, también la consideración de la especie de locura; de la locura en vez de locura: ver a un tonto es propiamente uno que saca conclusiones equivocadas de la derecha, mientras que un loco llega a conclusiones correctas, pero a partir de premisas equivocadas. Y lo mismo ocurre con un entusiasta que supone que sus premisas son verdaderas, y sus conclusiones serían necesariamente seguir. Pero aquí radica su error: sus premisas son falsas. Él se imagina a sí mismo como lo que no es, y por lo tanto, establece equivocadamente, cuanto más se avanza, más se aleja del camino". Vengamos más cerca de nuestro propio tiempo. Tengo en mis estanterías un libro - Grupo Movimientos del Pasado y Experimentos en Orientación, por Ray Strachey - que consiste en extractos de los papeles de Hannah Whitall Smith, que describe los tiempos en el que vivía , y las sectas religiosas curiosas que ella investigó durante los años centrales del siglo XIX. En el prólogo de este libro, el fallecido Dr. H. Hensley Henson, obispo de Durham, escribió: "Muy temprano en la historia de la Iglesia Cristiana la tentación sutil a una clase de humildad invertida, que es realmente el peor y la más peligrosa forma de orgullo espiritual, revelada en sí en escándalos portentosos. Los adventistas de Tesalónica, que se negaron a las obligaciones normales en el interés de un auto preparación completa para la venida del Señor, han tenido sus representantes en muchas sectas extrañas en Europa y América, que han sido llevadas en increíbles extravagancias de credo y conducta. San Pablo dijo bruscamente: "Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma" ( 2 Tesalonicenses 3:10), se aplica a todos ellos. Los ascetas de Colosas, cuyo rigorismo puntilloso coexistió con una laxitud moral peligrosa, han tenido sus sucesores en cada generación cristiana. Monjes medievales y sectarios modernos se reúnen aquí con la misma forma de pensar. Ambas ilustran, en diversos aspectos, la misma enfermedad espiritual. Tal postración total del individuo antes de que los mandatos del Espíritu divino parezcan sostener una humildad genuina, pero la suposición implícita de una inspiración personal plena y directa que se divulga y fomenta un espiritual arrogancia no es menos moralmente desintegrador porque es insospechado. La experiencia ha respaldado siempre el gran veredicto del apóstol. Durante todo el desfile lamentable del pietismo obstinado, con su excéntrico, arbitrario, e incluso monstruosas exigencias a sus víctimas, las palabras se pueden escribir: . . . Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, y humildad, y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne" (Colosenses 2:23). Una secuela del avivamiento de Gales en los albores del presente siglo fue el surgimiento de una serie de sectas extremas, a menudo haciendo hincapié en el retorno a prácticas "pentecostales". Mrs. Perm- Lewis, que había sido testigo de gran parte del renacimiento como el representante de la Vida de la revista Fe, vio claramente el peligro de estas enseñanzas fanáticas, y en colaboración con Sr. Evan Roberts, quien jugó un papel prominente en el renacimiento, escribió un libro, guerra contra los santos. En este libro estas creencias y prácticas extremas y sobre equilibrio son categóricamente calificadas como el trabajo de un anfitrión invasor de malos espíritus. La palabra "engaño" podría decirse que es la palabra clave en el término libro - una que está en completa armonía con los hallazgos tanto de John Wesley como del Dr. Henson. El presente volumen es un compendio del libro original, que se desarrolló en siete ediciones. El Consejo de Fiduciarios de la Literatura de El Vencedor estaban preocupados por ciertos aspectos de la guerra contra los santos publicados originalmente. Primero y ante todo se sentían que no podían apoyar la enseñanza de que un nacido de nuevo, lleno del Espíritu Santo puede, al mismo tiempo ser poseído por demonios, y también se encontró en la imposibilidad de aceptar algunas de las enseñanzas dadas en relación con el "bautismo del Espíritu Santo" y la guerra de agresión intencional contra los poderes de las tinieblas, ya sea como un medio de promover avivamiento o de acelerar la venida del Señor Jesucristo. Como editor de El Vencedor me encargaron llevar a cabo una revisión del libro, con el objeto de eliminar estos elementos, y sin embargo conservar la enseñanza clara y advirtiendo contra los peligros que subyacen en los énfasis extremos, no bíblicos de nuestra gama moderna de "sectas", detrás de la cual por lo que a menudo se esconde la manipulación inteligente de los espíritus engañadores y de sus emisarios. Esto no ha sido una tarea fácil, y el resultado, sin duda lo hará no satisfacer a todos. Pero se envía con la oración que los ojos de los que lo lean podrán abrirse a la multitud de peligros que acosan a la senda del mal informado "entusiasmo". Por encima de todo, puede dar una nueva visión del Poderoso Salvador, que en Su cruz triunfó sobre todos los poderes del mal y el engaño, y vive para siempre como la fuerza y el Refugio de los suyos.

J. C. Metcalfe

Addendum A2 La Guerra de los Santos 4

Capítulo 1

La investigación Bíblica de la Decepción Satánica

Si todo lo que la Biblia contiene en el tema de los poderes sobrenaturales del mal podrían ser tratado de forma exhaustiva en este libro, nos encontraríamos con que se da un mayor conocimiento del funcionamiento de Satanás y sus principados y potestades, que muchos no se han dado cuenta. Desde Génesis hasta Apocalipsis, la obra de Satanás como engañador de toda la tierra habitada se puede rastrear hasta alcanza el clímax, y los resultados completos de la decepción en el Jardín del Edén se dio a conocer en el Apocalipsis. En Génesis tenemos la sencilla historia del jardín, con sus consecuencias malignas de seres perversos en el mundo invisible. Encontramos registrado allí en primer lugar la obra de Satanás como engañador, y la forma sutil de su método de engaño. Lo vemos trabajando sobre los más elevados y puros deseos de una criatura inocente, y disimulando su propio propósito de la ruina con el pretexto de tratar de llevar a un ser humano más cercano a Dios. Lo vemos con los deseos hacia Dios de Eva para lograr cautiverio y la esclavitud a sí mismo. Lo vemos en el uso de "bueno" para provocar el mal, lo que sugiere el mal para lograr un supuesto bien. Atraído con el cebo de ser "sabio" y ser "como Dios", Eva desconoció el principio implicado en obediencia a Dios, y se DEJO ENGAÑAR (1 Tim. 2:14, RV) . La bondad, por lo tanto, no es garantía de protección contra el engaño. La manera más aguda en la que el diablo engaña al mundo, y a la Iglesia, es, cuando viene en apariencia de alguien, o algo, que al parecer hace que se vea como que es alguien que es de Dios y de buen nombre. Él le dijo a Eva: "Seréis como dioses", pero él no dijo, "y seréis como demonios". Los ángeles y los hombres sólo conocían el mal cuando cayeron en un estado de mal por el mismo pecado. Satanás no le dijo a Eva esto cuando agregó "saber el bien y el mal". Su verdadero objetivo en la víspera de la mentira era conseguir que desobedeciera a Dios, pero su astucia fue:"Seréis como Dios". ¿Si Eva hubiera razonado, habría visto que la sugerencia del engañador estaba clara, pero crudamente se entregó a "desobedecer a Dios" para ser más como Dios!

La Maldición de Dios pronunciada sobre el Engañador

Que una monarquía muy organizada de malvados seres espirituales existía no se da a conocer en la historia del jardín. Sólo una "serpiente" estaba allí, pero la serpiente habla de Dios como un ser inteligente, la realización de un propósito deliberado en el engaño de la mujer. La serpiente – es el disfraz de Satanás que es descartada por Jehová como lo da a conocer la decisión del Dios Uno y Trino, en vista de la catástrofe que había tenido lugar allí: una "semilla" de la mujer engañada eventualmente aplastará la cabeza de este ser sobrenatural que había utilizado la forma de la serpiente para llevar a cabo su plan. Sin embargo, desde ese punto en nombre de la "serpiente" se une a él a lo largo de los siglos, porque describe la acción culminante de su rebelión contra su Creador en forma seductora y engañando a la mujer en el Edén y de la caída de la raza humana. Satanás triunfó momentáneamente, pero Dios predominó. La víctima fue el vehículo para el advenimiento de un Victorioso, que en última instancia, vendría para deshacer las obras del diablo y limpiar los cielos y la tierra de toda huella de su obra maligna. La serpiente es maldecida, pero, en efecto, la víctima es engañada y alejada de las bienaventurados, pero a través de ella vendrá la "Simiente", que triunfará sobre el diablo y su simiente; y a través de ella surgirá una nueva raza a través de la simiente prometida (Génesis 3:15), una carrera que será antagónica a la serpiente hasta el final de los tiempos, a través de la enemistad implantado por Dios. De aquí en adelante la historia de las edades consiste en el registro de una guerra entre estas dos semillas: La semilla de la mujer es Cristo el Redentor - y la semilla del diablo (Ver Juan 8:44, 1 Juan 3:10), que será lanzada al abismo de fuego después del juicio final, y es Satanás que se irá para siempre. A partir de ahora también es la guerra de Satanás sobre la condición de mujer en el mundo, en venganza maligna por el veredicto del jardín. Sí, la guerra por el pisoteo de la mujer en todas las tierras donde reina el engañador . Y la guerra sobre las mujeres en Tierras cristianas también, por la continuidad de su método en el Edén donde malinterpretó la Palabra de Dios: insinuando en la mente de los hombres a lo largo de todas las edades venideras que Dios pronunció una "maldición" sobre la mujer, cuando en realidad ella fue indultada

SATANAS ES EL ENGAÑADOR EN TODO EL ANTIGUO TESTAMENTO

Cuando una vez que reconocemos claramente la existencia de un ejército invisible de malvados seres espirituales, todos los que participan activamente en engañar a los seres humanos, la historia del Antiguo Testamento nos transmiten una visión abierta de sus obras de otra manera oculto a nuestro conocimiento. Podemos rastrear sus operaciones en relación con los siervos de Dios a lo largo de toda la historia y discernir la obra de Satanás como engañador que penetra en todas partes. Veremos que David fue engañada por Satanás cuando hizo el censo a Israel porque no reconoció que la sugerencia de su mente era de un origen satánico (1 Cron. 21:1). Job también fue engañado, al igual que los mensajeros que habían venido a él, cuando él creía que el informe que el fuego que había caído del cielo era "de Dios" (Job 1:16), y que todas las otras calamidades que le acontecieron en la pérdida de la riqueza, hogar y los hijos vinieron directamente de la mano de Dios. Para la primera parte del libro de Job muestra claramente que Satanás era la causa principal de todas sus angustias como "príncipe de la potestad del aire", usando los elementos de la naturaleza y la maldad


de los hombres que afligen al siervo de Dios. Confiaba en que en última instancia se podría obligar a Job para que renuncie a su fe en Dios, que

parecía estar castigarlo injustamente y sin causa. Que este era el objetivo de Satanás es sugerido en las palabras de la esposa del patriarca, que se convirtió en una herramienta para el adversario cuando instó al hombre que sufre diciendo: "Maldice a Dios y muere". Ella también era engañada por el enemigo en la creencia de que Dios era la causa principal de todos los problemas y el sufrimiento inmerecido que le había sobrevenido. En la historia de Israel durante el tiempo de Moisés, el velo se levanta con mayor claridad a partir de los poderes satánicos y esta de muestra el estado del mundo como hundido en la idolatría - dicho en el Nuevo Testamento como la obra directa de Satanás (1 Cor . 10:20) – y condenado a tener trato real con espíritus malignos. Toda la tierra habitada esta así en un estado de engaño y en manos del engañador bajo su poder (1 Jn. 5:19). También encontramos el número de los hijos de Israel, a través del contacto con otros que están bajo el poder satánico, engañados que pretenden comunicarse con "espíritus familiares", y en el uso de la "adivinación" y otras artes afines inculcadas por los poderes de las tinieblas - a pesar de que conocían las leyes de Dios y habían visto sus juicios manifestados entre ellos (ver Lev 17:7, margen: "sátiros"; 19:31: 20:6, 27; Deuteronomio 18:10-11). En el libro de Daniel encontramos una etapa adicional de revelación tomada en relación con la jerarquía de los poderes del mal, cuando, en el décimo capítulo, se nos muestra la existencia de dos "príncipes" de Satanás activamente se oponen al mensajero de Dios enviado a Daniel que le hacen entender los consejos de Dios para su pueblo. También hay otras referencias a los trabajos de Satanás, sus príncipes, y las huestes de los espíritus malignos que llevan a cabo su voluntad, dispersos en todo el Antiguo Testamento, pero en él todo el velo se mantiene en sus obras hasta la gran hora que llegue cuando la "simiente" de la mujer, que quebrantará la cabeza de la serpiente, se manifiesta en la tierra en forma humana (Gálatas 4:4).

SATANÁS EL ENGAÑADOR ES DESCUBIERTO EN EL NUEVO TESTAMENTO

Con la llegada de Cristo, el velo que había escondido el funcionamiento activo de los poderes sobrenaturales del mal desde siglos desde la catástrofe del jardín está todavía más alejado, y su engaño y poder sobre el hombre es claramente revelado. El propio archi-engañador aparece en el conflicto en el desierto con el Señor para impugnar a la "Simiente de la mujer" - de un modo no registrado desde que apareció en la tierra en el momento de la caída. Entonces el desierto de Judea y el Jardín del Edén se convierten en escenarios paralelos para la prueba del primer y el segundo Adán. En tanto Job se encuentra con Satanás como engañador, pero en la segunda instancia que en su totalidad no logró engañar a Aquel que había venido como su Conquistador. Las huellas de la obra característica de Satanás como engañador se pueden discernir también entre los discípulos de Cristo. El diablo engaña a Pedro en hablar palabras de tentación al Señor, lo que sugiere su giro desde el camino de la cruz (Mateo 16:22-23). Más tarde él se apodera del mismo discípulo en la sala del Juicio (Lucas 22:31), lo que llevó a declarar "Yo no sé el hombre", con la esperanza de camuflarse (Mateo 26:74). Otras huellas de la obra del engañador se pueden ver en las epístolas de Pablo, en sus referencias a los "falsos apóstoles", "obreros fraudulentos", y el funcionamiento de Satanás como un "ángel de luz" que promueve a "sus ministros como ministros de justicia" entre el pueblo de Dios ( 2 Cor . 11:13-15). Una vez más en el mensajes a las siete iglesias de Asia , dados por el Señor ascendido a su siervo Juan, se habla de los falsos apóstoles, y las falsas enseñanzas de muchos tipos. La "sinagoga de Satanás" (Apocalipsis 2:9), que consta de engañados en Esmirna, es mencionado, y "las cosas profundas de Satanás" se describen como existente en la iglesia de Tiatira (Apocalipsis 2:24).

LA REVELACIÓN DEL MENTIROSO EN EL LIBRO DE APOCALIPSIS

Una sorprendente revelación de la confederación satánico contra Dios y su Cristo es dado al apóstol Juan. Después del mensaje a las siete iglesias, el trabajo en todo el mundo del engañador – Todo esto es divulgado plenamente al apóstol, y él es mandado a escribir todo lo que se muestra, por lo que la Iglesia de Cristo pueda conocer el significado de la guerra con Satanás en que los redimidos se dedican a la derecha en el momento en que el Señor Jesús se manifieste desde el cielo en el juicio - El opera sobre vastos y terribles poderes -poderes que están llenos de maldad y astucia y con odio para el pueblo de Cristo, y verdaderamente el trabajo detrás del mundo de los hombres desde la época de la historia del jardín hasta el final de la historia. A medida que leemos el Apocalipsis, es importante recordar que a pesar de que se describen as fuerzas organizadas de Satanás que no existían en el momento de la caída de los hombres, que fueron sólo parcialmente revelados al pueblo de Dios antes del advenimiento de la "simiente de la mujer", prometió que iba a herir la cabeza de la serpiente. Cuando se cumplió el tiempo llegó, Dios manifestado en la carne se reunió con el arcángel caído, el líder de las huestes angélicas del mal, en un combate a muerte en el Calvario Puestos ellos en un espectáculo público, se sacudió de sí mismo a las vastas masas de las huestes de las tinieblas que se habían reunido alrededor de la cruz desde los reinos más alejados del reino de Satanás (Col. 2:15). Las Escrituras nos enseñan que las revelaciones de Dios sobre las verdades sobre él, y de todas las cosas concerniente al reino espiritual que necesitamos saber, siempre se toma el tiempo con él para que coincida con la fuerza de su pueblo. La revelación completa de estos poderes satánicos descritos en el Apocalipsis no fue dado a la Iglesia en sus inicios - unos cuarenta años transcurridos después de la la ascensión del Señor antes de que el libro de Apocalipsis fuera escrito. Posiblemente era necesario que la Iglesia de Cristo deba primero entender completamente las verdades fundamentales reveladas a Pablo y a los otros apóstoles antes de que ella pudiera demostrar con seguridad la extensión de la guerra con los poderes sobrenaturales del mal en la que había entrado. En la visión dada a Juan, el nombre y el carácter del engañador está más claramente dado a conocer, junto con el poder de sus fuerzas y la extensión de la guerra y sus temas finales. Se muestra que en el reino invisible hay guerra


entre las fuerzas del mal y las fuerzas de la luz, Juan dice que "lidiaba el dragón y sus ángeles" (Apocalipsis 12:7), el dragón que se describe explícitamente como "la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás", el engañador de toda tierra habitada. Su trabajo en todo el mundo como engañador se revela plenamente, y la guerra en la tierra-es causado realmente su engaño a la razas y a las potencias mundiales que actúan bajo su instigación y poder. La confederación muy bien organizada de principados y poderes que reconocen la autoridad de Satanás se revela, y su "autoridad sobre toda tribu, pueblo y lengua y nación", todos engañados por las fuerzas sobrenaturales e invisibles del mal, y hacen "la guerra contra los santos" (Ap. 13:7).

EL ENGAÑO MUNDIAL REVELADO EN EL LIBRO DE APOCALIPSIS

Guerra es la palabra clave del Apocalipsis: la guerra en una escala no soñada por el hombre mortal; guerra entre los vastos poderes angelicales de la luz y de la oscuridad, la guerra por el dragón y las potencias mundiales engañadas que arremeten sobre los santos; guerra por el mismo poder del mundo en contra del Cordero, la guerra por el dragón a la Iglesia; guerra en muchas fases y formas, hasta el final, cuando el Cordero venza, y también vencen los que están con Él, "llamados y elegidos y fieles" (Apocalipsis 17:14). El mundo está cada vez más cerca del " tiempo del fin ", que se caracteriza por el engaño representado en el Apocalipsis como en todo el mundo, cuando no habrá engaño tanto de las naciones y de los individuos, en una escala tan grande que el engañador tendrá prácticamente a casi toda la tierra bajo su control. Antes de alcanzar este punto culminante, habrá etapas preliminares del trabajo del engañador, marcado por la decepción generalizada de los individuos, tanto dentro como fuera de la Iglesia profesante - más allá de la condición ordinaria del engaño en el cual el mundo no regenerado está mintiendo. Para entender por qué el engañador será capaz de producir este engaño mundial que permitirá a los poderes sobrenaturales llevar a cabo su voluntad y conducir a las naciones y a los hombres a la rebelión activa contra Dios, necesitamos claridad para comprender lo que dicen las Escrituras acerca de los hombres no regenerados en su estado natural, y el mundo en su estado caído. Si Satanás se describe en el Apocalipsis como el engañador de toda la tierra, que ha sido así desde el principio. "El mundo entero está bajo el maligno" (1 Juan 5:19), dijo el apóstol a quien se le reveló el Apocalipsis, describiendo el mundo como que ya se encuentra profundamente arraigado en la oscuridad a través del engaño del maligno y conducido ciegamente por él a través de las vastas huestes espirituales de maldad bajo su control.

LA PALABRA "ENGAÑADOS" DESCRIBE A CADA HOMBRE NO REGENERADO EN EL MUNDO

La palabra "engañado" es, según la Escritura, la descripción de cada ser humano no regenerado, sin distinción de persona, raza, cultura o sexo. "También nos engañemos" (Tito 3:3), dijo el Apóstol Pablo , aunque en su "engañado" está la condición de alguien que ha sido un hombre religioso, "caminar de acuerdo a la justicia de la ley, e irreprensible" (Fil. 3:6). Cada hombre no regenerado es ante todo engañado por su propio corazón engañoso (Jeremías 17:9. Is. 44:20), y por el pecado (He. 3:13). Entonces el dios de este mundo, añade el " cegamiento de la mente", para que no sea que la luz del evangelio de Cristo pueda disipar la oscuridad (2 Cor . 4:4). Tampoco el engaño del maligno totalmente termina cuando la vida regeneradora de Dios llega a la persona, para este cegamiento de la mente sólo se extirpa la medida en que las mentiras engañosas de Satanás se desalojan por la luz de la verdad. A pesar de que el corazón se renueva y la voluntad ha vuelto a Dios, la disposición profundamente arraigada al autoengaño permanece . Este poder del engañador de cegar la mente traiciona a sí misma en muchas formas, como las siguientes declaraciones espectaculares de la Escritura: El hombre es engañado si es un oyente, pero no un hacedor de la Palabra de Dios (Santiago 1:22). Está engañado si él dice que no tiene pecado (1 Juan 1:8). Él es engañado cuando piensa a sí mismo como "algo", no siendo nada (Gálatas 6:3). Él es engañado cuando él cree ser sabio con la sabiduría de este mundo (1 Cor. 3:18). Está engañado al aparentar ser religioso cuando una lengua desenfrenada revela su verdadera condición (Stgo. 1:26). Está engañado si piensa que puede sembrar y no cosechar lo que sembró (Gálatas 6:7). Está engañado si piensa que los injustos heredarán el reino de Dios (1 Cor . 6:9). Está engañado si cree que el contacto con el pecado no tendrá su efecto en él (1 Cor 15:33).

¿Cómo la palabra repele, y cómo involuntariamente cada ser humano se resiente cuando se aplica a sí mismo- y no se da cuenta de que el rechazo es la obra del engañador con el propósito de mantener a los engañados de conocer la verdad y siendo liberados del engaño. Si los hombres pueden ser tan fácilmente engañados por el engaño que surge de su propia naturaleza caída, seguramente las fuerzas de Satanás ansiosamente buscarán añadir a ella y no disminuirla ni un ápice. ¿Cómo van a trabajar intensamente para mantener a los hombres en la esclavitud de la vieja creación. Cuán multitudinarias son las formas de auto-engaño, que les da más facilidad para llevar a cabo su labor de engaño! Sus métodos de engaño son viejos y nuevos, adaptados para satisfacer la naturaleza, el estado y las circunstancias de la víctima. Impulsados por la malicia y mala voluntad hacia la humanidad y el odio de toda bondad, los emisarios de Satanás no dejarán de ejecutar sus planes, perseverantes para alcanzar su objetivo.

SATANÁS, TAMBIÉN ES EL ENGAÑADOR DE LOS HIJOS DE DIOS

¡ENGAÑADO!


Sí, el archi- engañador no sólo es el engañador de todo el mundo no regenerado, sino de los hijos de Dios también, con esta diferencia fundamental: que en el engaño que pretende practicar sobre los santos cambia de táctica. Él trabaja con estrategias más agudas , en artimañas del error y engaño en cuanto a las cosas de Dios (Mateo 24:24; 2 Corintios 11:3, 13-15). La principal arma que el engañador, príncipe de las tinieblas se basa en mantener el mundo en sus manos es el engaño, pero aparece en diferentes formas. Ser tonto, Satanás se las ingenia para seducir a cada persona de una manera apropiada en la particular etapa de su vida espiritual. No es: (1) el engaño de los no regenerados, por el que se llevó a cabo por el pecado, (2 ) el engaño adecuado para el cristiano carnal, (3 ) y el engaño montado para el creyente espiritual. Cuando se pasa de una etapa anterior, se debe esperar tentaciones más sutiles que antes. Puede que sea plenamente capaz de reconocer las primeras formas de engaño para lo que son hijos de Dios, y de ese modo superarlos, pero deben ser conscientes de que cuanto más cerca está de Dios, el será más astuto y hábil en sus seducciones para que Satanás tome lugar. Deje que el engaño lo haga celebrar lo que hizo en los días de su no regenerada condición, y en los días de su vida cristiana carnal; cuando se olvide que está en los lugares celestiales, descrito por Pablo en la Epístola a los Efesios, él se encontrará derramando sobre dudas y abofeteándolo por algunos de los trabajos más agudos que haya realizado. Eso dará lugar a espíritus engañadores que están trabajando activamente atacando lo que sea en usted del Señor resucitado. La obra del engañador entre los santos de Dios está bien descubierta en toda su representación en la carta a los Efesios donde el Apóstol Pablo, en el capítulo 6:10-18, tenemos el velo que, nos impide ver la acción de los poderes satánicos, y nos muestra su guerra contra la Iglesia de Dios, y la armadura del creyente individual y las armas para conquistar al enemigo. De este pasaje aprendemos que en el plano de la más alta experiencia de los creyentes de su unión con el Señor, y en los "lugares altos" de la madurez espiritual de la Iglesia, será la batalla más viva, cruel y más cercana del combate con el engañador y sus huestes. Un vistazo a esta avalancha de espíritus engañosos sobre el pueblo de Dios en el fin del mundo se da en el Evangelio de Mateo, donde el Señor usa la palabra engañar al describir algunas de las marcas especiales de los últimos días. Él dijo: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: “Yo soy el Cristo", y guiarán a muchos por el mal camino" (Mateo 24:4-5), "Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos" (Mateo 24:11 , NVI),"y se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán [o " engañar", RV], si fiuera posible, aun a los escogidos» (Mateo 24:24).

ENGAÑO EN RELACIÓN CON EL REINO SOBRENTURAL

Esta forma especial de engaño es deliberadamente intencional y dice que está en conexión con lo espiritual en lugar de las cosas del mundo. Ésto sin duda demuestra que el pueblo de Dios, en el tiempo del fin, estarán esperando la venida del Señor, y podemos inferir que será profundamente despierto a todos los movimientos del mundo sobrenatural, en una medida tal que los espíritus inmundos serán capaces de engañar y tomar ventaja entre ello y anticipar de la venida del Señor por medio de "falsos Cristos" y falsas señales y maravillas. Lo harán con la mezcla de sus falsificaciones con las verdaderas manifestaciones del Espíritu de Dios. El Señor dice que los hombres serán engañados (1) esto es respecto de Cristo y de Su porousia (aparición), (2) en relación con la profecía - enseñanzas con respecto al futuro, a partir del mundo espiritual a través de mensajeros inspirados, y ( 3 ) en relación con la entrega de pruebas de que las "enseñanzas" son verdaderamente de Dios, por los "signos" y "maravillas" de modo semejantes a Dios como para ser indistinguibles de la verdad incluso por los que se describen como "los elegidos" – que tendrán que poseer alguna otra prueba que el juicio por las apariencias de una "señal" de ser parte de Dios para que puedan ser capaces de discernir lo falso de lo verdadero. Las palabras del apóstol Pablo a Timoteo, que contiene la profecía especial dado a él por el Espíritu Santo para la Iglesia de Cristo en los últimos días de la dispensación, coinciden exactamente con las palabras del Señor registradas por Mateo. Estas dos cartas de Pablo a Timoteo son las últimas epístolas que escribió antes de su partida para estar con Cristo. Ambas fueron escritos en la cárcel y la prisión de Pablo era para él como Patmos fue para Juan- un momento en el que estaba "en el Espíritu" (Ap. 1:10), y se muestran las cosas por venir. Pablo estaba dando sus últimas instrucciones a Timoteo para el ordenamiento de los principios de las Iglesia de Dios hasta el final de su tiempo en la tierra que da reglas para guiar no sólo a Timoteo, sino también a todos los siervos de Dios "en el trato con Dios”. En medio de todas estas instrucciones detalladas, la visión de su gran revelación que a los" últimos tiempos " , y por guía del Espíritu de Dios que él representa en unas cuantas frases breves expresa del peligro de la Iglesia para aquellos tiempos, en la misma manera que el Espíritu de Dios le dio a los profetas del Antiguo Testamento alguna profecía embarazada sólo sea plenamente entendido después de los acontecimientos que habían llegado a pasar. El apóstol dice: "El Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe , escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios , mediante la hipocresía de los hombres que hablan mentiras , chamuscado en su propia conciencia como con un hierro caliente ..." (1 Tim 4:1-2, mg.).

LA DECLARACIÓN DE PABLO EN 1 Timoteo 4:1-3. Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.

La declaración profética de Pablo parece ser todo lo que se predijo en palabras específicas acerca de la Iglesia y su historia en "más adelante". El Señor Jesús habló en términos generales acerca de los peligros que abarcaría a su pueblo en el momento del fin, y Pablo escribió a los Tesalonicenses con más detalle acerca de la apostasía y los engaños malvados de los sin ley en los últimos días, pero el pasaje de Timoteo es la única muestra explícitamente sobre la causa especial del peligro de la


Iglesia en sus últimos días en la tierra, y cómo los espíritus malvados de Satanás caerían sobre sus miembros y por

engaño privar a algunos de la pureza de su fe en Cristo. El Espíritu Santo, en este breve mensaje dado a Pablo, describe el carácter y la obra de los malos espíritus para que podamos reconocer (1) que su existencia, y (2) los esfuerzos dirigidos a los creyentes para engañarlos y alejarlos del camino de la fe sencilla en Cristo, todo lo que se incluye en "la fe que ha sido una vez dada a los santos" (Judas 3) . Que el carácter de los espíritus se describe en 1 Timoteo 4:1-3 y no a los hombres que a veces utilizan el trabajo de engaño, como se puede entender desde el original griego. (Pember dice que el versículo 2 se refiere al carácter del engañador y deben leerse así: " ... la enseñanza directa de los espíritus inmundos, que, a pesar de que lleva una marca en su propia conciencia - como se desfigura - sería criminal pretender santidad [ie . , la santidad ] para ganar credibilidad por sus mentiras. . .. ") Por tanto, el peligro de la Iglesia en el fin del mundo es de los seres sobrenaturales que son "hipócritas" – que pretender ser lo que son - que dará "enseñanzas" que parecen contribuir a una mayor santidad mediante la producción ascética de la gravedad de la "carne", pero que sí son malos e impuros y llevan a los que engañan en contacto con la inmundicia de su propia presencia.

EL PELIGRO DE ESPÍRITUS ENGAÑADORES AFECTA A TODOS LOS NIÑOS DE DIOS

Este peligro se refiere a todos los cristianos que profesan. La profecía del Espíritu Santo declara que (1) "algunos" apostarán de la fe. (2) La razón de la caída será un "escuchando a espíritus engañadores". La naturaleza de este trabajo no es la promoción más obvia, pero el engaño, que es un trabajo encubierto. La esencia del engaño es que la operación es considerada como sincera y pura. (3) La naturaleza del engaño será en las doctrinas de demonios, es decir, La decepción será en una esfera emocional y doctrinal. (4) El camino del engaño será que las "doctrinas" se entregan con "hipocresía", es decir., Que se habla como si cierto. (5) Se dan dos ejemplos del efecto de estas malas doctrinas espirituales: (a) la prohibición del matrimonio, y (b) abstenerse de comer carnes. Pero ambas actividades comunes de casarse y el consumo de carne-son, como dijo Pablo, divinamente ordenadas "creadas por Dios". Por lo tanto, su prohibición es una señal de oposición a Dios, aun en su obra de Creador .

LAS FUERZAS SATÁNICAS DESCRITAS EN EFESIOS 6

Las "Doctrinas" demoníacas se han calculado por lo general, ya sea perteneciente a la Iglesia de Roma - a causa de los dos resultados específicos de la enseñanza de demonios mencionada por Pablo que caracteriza a esa Iglesia- o a "cultos", más adelante y sesgada de los "movimientos" del siglo XX, con su omisión del hecho del pecado y la necesidad del sacrificio expiatorio de Cristo, el Salvador divino. Pero hay un vasto reino de engaño doctrinal por espíritus engañadores penetrantes y también se interpretan la cristiandad evangélica. Sí, los espíritus malignos, en mayor o menor grado, influyen en la vida, incluso de los hombres cristianos, y someterlos a su poder. Incluso los cristianos espirituales puede verse seriamente afectado en el plano descrito por el apóstol, donde creyentes unidos al Cristo resucitado se unen. "Huestes espirituales de maldad" en "lugares celestiales". Para las fuerzas satánicas que se describen en Efesios 6:12 se muestra que se divide en (1) "principados" - demonios oficiales que se ocupan de las naciones y los gobiernos; ( 2 ) "Poderes" - aquellos que tienen la autoridad y el poder de la acción en determinadas esferas especiales que se les ofrecen; (3) "Gobernantes mundiales" - espíritus que rigen la oscuridad y la ceguera del mundo en general. Todos estos son espíritus malignos que operan desde reinos oscuros, dirigiendo sus fuerzas en contra de la Iglesia de Jesucristo, el uso de "artimañas", con "dardos de fuego", ataques astutos y malignos, y cada engaño concebible sobre "doctrinas" que son capaces de planificar en busca del mal general. Este peligro asalta a la Iglesia del mundo sobrenatural. Viene de seres espirituales sobrenaturales que son personas (Marcos 1:25 ), que tiene el poder de la inteligencia para planear (Mateo 12:44-45 ) y diseñar la estrategia ( Ef. 6:11), dando como resultado el engaño de los que le "presten atención" a ellos.

COMO LOS MALOS ESPÍRITUS ENGAÑAN A TRAVÉS DE “DOCTRINAS"

¿Por qué son los malos espíritus capaces de hacer que los hombres reciban sus enseñanzas? Hay tres razones básicas: (1) Algunas personas creen ingenuamente que todo lo sobrenatural tiene su fuente en Dios: no existen fuerzas ocultas. Cualquier revelación espiritual o enseñanza se supone que es divina porque es sobrenatural. Cualquier "destello de luz " en un texto, cualquier "visión de Cristo" o de un "ser angélico" es considerado como enviado por el Espíritu Santo. La posibilidad de un engaño de una fuente demoníaca nunca se le viene a la mente o se piensa como posible. Estas personas, obviamente, están muy abiertas a doctrinas de demonios, incluso algunos que se confiesan como cristianos. (2) La mayoría de los cristianos, sin embargo, se sorprenderían mucho de tener alguna experiencia, una visión o una revelación explícitamente sobrenatural o paranormal. Aunque creen que existen ambos, Dios y Satanás y los ángeles y los demonios también, un encuentro directo con algunos de ellos sería considerado anormal y posiblemente sospechoso. Así que con estos que son menos crédulos los espíritus engañadores toman control de personas que normalmente adoptan un enfoque más ingenuo e incauto. Van a tratar de mezclar sus "enseñanzas" con los propios razonamientos del hombre, por lo que él cree que ha llegado a sus propias conclusiones sobre el asunto sometido a consideración. Las enseñanzas de los espíritus engañadores en este formulario son tan naturales en apariencia que parecen venir del hombre mismo como fruto de su propia mente y razonamiento. Los espíritus falsifican el funcionamiento del cerebro humano, e inyectan pensamientos y


sugerencias en la mente humana; para que puedan comunicarse directamente con la mente, aparte de ganar la posesión (en cualquier grado) de la mente o el cuerpo. Los que son así engañados creen que han llegado a sus propias conclusiones por sus propios razonamientos, ignorando que son los mismos espíritus engañadores que los han incitado a tener tal "razón ", sin datos suficientes, o en una premisa errónea, y por lo tanto llegar a conclusiones falsas. El espíritu logró que su enseñanza haya logrado su propio fin, poniendo una mentira en la mente del hombre, a través del instrumento de un razonamiento falso. (3) Sin embargo, tal vez incluso más común es por los medios indirectos: por el uso de maestros humanos engañados, que supuestamente transmiten sin diluir la verdad de sus instructores divinos que implícitamente diluyen la verdadera vida y el carácter de Dios. El estudiante confiado dice: "Él es un buen hombre, aunque sea un hombre santo, y le creo". La vida del hombre se toma como suficiente garantía para su enseñanza, en vez de juzgar la enseñanza de las Escrituras a la luz de la Palabra de Dios, además de su carácter personal. Esto tiene su fundamento en el humanismo y además en la idea generalizada de que todo lo que Satanás y sus espíritus malignos hacen es manifiestamente mal en gran manera, y no debe ser aceptado como la verdad reconocieron que trabajan al amparo de la oscuridad (2 Cor . 11:14). Si los demonios pueden conseguir que un "buen hombre" acepte una idea de ellos, y transmitirlo como "verdad", es un mejor instrumento para los propósitos engañosos que un mal hombre que no sea tomado en serio ni creído.

FALSOS MAESTROS Y ENGAÑADORES

Hay una diferencia entre los “falsos” maestros” y engañados. Hay muchos engañados entre los profesores más capaces hoy en día , ya que no reconocen que un ejército de espíritus de malas enseñanzas han salido para engañar a la gente de Dios y que el peligro especial de la sección ardiente de la Iglesia profesante está en el reino de lo sobrenatural, donde se mueven los espíritus engañadores con "enseñanzas" y que les están susurrando sus mentiras a todos los que son "espiritual", es decir , abiertos a las cosas espirituales. Estos "espíritus de malas enseñanzas" con "doctrinas falsas" harán un esfuerzo especial para engañar a los que tienen que transmitir la verdadera doctrina y buscar para mezclar sus enseñanzas con la verdad a fin de obtener buenos resultados. Cada creyente debe poner a prueba a todos los maestros de hoy para sí mismo, por la Palabra de Dios y por su actitud ante la cruz redentora de Cristo y otras verdades fundamentales del evangelio, y no ser engañados en las pruebas de "enseñanza" por el carácter del maestro. Los hombres buenos pueden ser engañados, y Satanás necesita que los hombres buenos hagan flotar sus mentiras bajo el disfraz de la verdad.

EL EFECTO EN LA CONCIENCIA DE LAS ENSEÑANZAS SOBRE LOS ESPÍRTUS MALIGNOS

Encontramos en las enseñanzas del apóstol Pablo la descripción de estas enseñanzas como si fueran verdad, pero están llenas de hipocresía. Y el efecto de su trabajo se dice que es para "cauterizar" (gr. ) la conciencia.. Es decir, si un hombre acepta las enseñanzas de los espíritus malignos como divino, ya que vienen a él de manera "sobrenatural", y él obedece y sigue estas enseñanzas, él no utiliza su conciencia, de modo que prácticamente se embota y queda como pasiva - o chamuscada. Y un hombre va a hacer las cosas bajo la influencia de la "revelación" sobrenatural que una conciencia despierta activamente `podría profundamente reprender y condenar. Tales personas "obedecen" a estos espíritus, por (1) escucharlos, y luego por ( 2 ) obedecerles porque ellos son engañados por aceptar pensamientos erróneos acerca de la presencia de Dios y del amor divino, y sin saberlo, se entregan al poder de los espíritus mentirosos. Trabajar en la línea de "enseñanza de espíritus engañadores insertará sus mentiras que se hablan con gran hipocresía en enseñanza de "santidad " y engañan a los creyentes sobre el pecado, ellos mismos, y todas las otras verdades relacionadas con la vida espiritual. La Escritura se utiliza generalmente como la base de estas enseñanzas y se teje hábilmente juntas como una tela de araña, de manera que los oyentes se ven atrapados en la trampa. Textos individuales son arrancados de su contexto y de su lugar en la perspectiva de la verdad. Las frases están tomadas de sus sentencias correlativas o textos son acertadamente escogidos de más de un campo muy amplio y por lo general se ponen juntos como para aparecer para dar una revelación completa de la mente de Dios- pero los pasajes intermedios, dando un histórico ajuste, acciones y circunstancias relacionadas con el habla de las palabras, y otros elementos que dan luz sobre cada texto independiente, son hábilmente abandonados. Una amplia red de ello, se hace para los incautos o ignorantes de los principios de la exégesis Escritural, y muchas vidas se desvían y no se preocupan por este falso uso de la Palabra de Dios. Debido a que la experiencia de la mayoría de los cristianos confesos respecto al diablo se limita a conocerlo meramente como un tentador, o como un acusador, no tienen el concepto de la profundidad de su la maldad y de la maldad de los espíritus malos, y tienen la impresión de que no van a citar las Escrituras, mientras que van a citar todo el libro , pero si pueden engañar a una sola alma.

ALGUNAS FORMAS DE ENSEÑANZA DE LOS “ESPÍRITUS MALIGNOS”

Las "enseñanzas" de espíritus engañadores ya están promulgadas por ellos pero son demasiadas en número para enumerar en un pequeño libro como este. Por lo general, sólo se reconocen en "religiones falsas", pero los espíritus de enseñanza con sus "doctrinas" o ideas religiosas sugeridas a las mentes de los hombres sin cesar en el trabajo en todos los climas (clima, región), tratando de jugar con los instintos religioso en los hombres y dar un sustituto de la verdad. Por lo tanto, sólo la verdad disipa las doctrinas engañosas de los espíritus de enseñanza de Satanás - la verdad de Dios, no sólo "tiene vistas de la verdad, sino que es la verdad": la verdad en relación con todos los principios y leyes del Dios de la Verdad. Las "doctrinas de demonios" simplemente consisten en aquello que un hombre "piensa" y "cree", como el resultado de las sugerencias hechas a su mente por espíritus engañadores. Todo "pensamiento" y "creencia” pertenece a uno de los dos reinos: el reino de la verdad, o el reino de la mentira-cada una tiene su fuente en la


Dios o Satanás. Toda verdad viene de Dios, y todo lo que es contrario a la verdad viene de Satanás. Incluso los "pensamientos" que al parecer, su origen en la propia mente de un hombre venido de una de estas dos fuentes, por la mente misma se oscurece, ya sea por Satanás (2 Cor. 4:4) y, por lo tanto, un terreno fértil para sus "enseñanzas", o se renueva por Dios (Ef. 4:23), y por lo tanto, aclararon desde el velo de Satanás y lo hizo caer hasta quedar abierto pronto para la recepción y la transmisión de la verdad.

EL PRINCIPIO BÁSICO PARA PROBAR LAS ENSEÑANZAS SI SON DE DIOS

Desde el pensamiento, o cualquier "creencia", se origina ya sea en el Dios de la Verdad o en el padre de la mentira (Juan 8:44), no hay más que un principio básico para probar el origen de todas las doctrinas y creencias filosóficas en poder de los creyentes o no creyentes, es decir, la prueba es la revelación de la Palabra de Dios. Toda auténtica "verdad" está en armonía con el único canal de la verdad revelada en el mundo de la palabra escrita de Dios. Por otro lado, están todas las enseñanzas procedentes de espíritus engañadores, que tienen como objetivo: (1) Debilitar la autoridad de las Escrituras; (2) Distorsión la enseñanza de las Escrituras; (3) Añadir a las Escrituras los pensamientos de los hombres (4) Colocar las Escrituras en su totalidad a un lado .

El objetivo último de las fuerzas de la falsedad es ocultar, distorsionar, o mal usar o dejar a un lado la revelación de Dios en cuanto a la cruz del Calvario, donde Satanás fue derrocado por el Dios-Hombre y donde se obtuvo la libertad definitiva de todos sus cautivos. La prueba de toda creencia religiosa, por tanto, es: (1) Está en armonía con todas las Escrituras que es el cuerpo de la pura verdad.

(2) Considerar por encima de toda discusión el asunto de la cruz y el pecado. (3) Dar gloria, honra y alabanza al Único Dios verdadero y a Jesucristo Su Hijo amado.

En el mundo cristianizado algunas doctrinas de demonios, probadas por estos dos principios primarios, se pueden mencionar algunas de ellas, como ser: Ciencia Cristiana_ no hay pecado, ni Salvador, ni cruz. Teosofía _____ no hay pecado, ni Salvador, ni cruz. Espiritismo______ no hay pecado, ni Salvador, ni cruz. Nueva Teología ___ no hay pecado, ni Salvador, ni cruz. En el mundo pagano: 1. Islamismo, Confucionismo, Budismo, etc. No hay Salvador, ni cruz, ni "moral". El hombre es el propio Salvador de su

propia religión, el humanismo. 2. La idolatría como la adoración de demonios. No hay conocimiento de un Salvador, o de su sacrificio en el Calvario, pero el verdadero conocimiento de los poderes del mal, que se esfuerzan por propiciar la solución al hombre moderno, porque han demostrado que el hombre moderno cree en su existencia.

En la iglesia que profesa ser cristiana: innumerables conceptos y creencias que se oponen a la verdad de Dios se inyectan en las mentes de los "cristianos" diariamente por la enseñanza de los espíritus, que quedan sin efecto en la lucha contra el pecado y Satanás y sujeto al poder de los espíritus malignos. Por consiguiente, todas las nuevas ideas y sistemas de creencias deben ser probadas por la verdad de Dios revelada en la Escritura, no sólo por textos o pasajes de la Palabra, sino por los principios de la verdad revelada en toda la Palabra. Desde que Satanás avalará sus enseñanzas por las "señales y prodigios" (Mateo 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9;. Ap. 13:13), "fuego del cielo", y otras "señales" sobrenaturales no son pruebas de una enseñanza de Dios, ni es una "hermosa vida" la prueba infalible, ya que incluso los ministros de Satanás pueden ser "ministros de justicia" (2 Cor. 11:13-15).

LA CULMINACIÓN DE LA GRAN CANTIDAD DE ESPIRITUS ENGAÑADORES SE VE EN

2 TESALONICENSES 2

La culminación de la creciente ola de estos espíritus engañadores que barren a la Iglesia es descrita por el Apóstol Pablo en su segunda carta a los Tesalonicenses, donde habla de la manifestación de alguien que, con el tiempo, engañe a la cristiandad como que ha ganado una entrada en el santuario de Dios, de modo que "se sienta en el santuario de Dios, haciéndose pasar como Dios. . . . "La estrategia de éste será adoptar una falsa "presencia" como si fuere de Dios, y sin embargo, será de acuerdo a la actividad de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño" ( 2 Tes. 2:4, 9-10, mg.). La confirmación de las palabras del Señor registradas por Mateo se encuentra en la revelación dada por Él a Juan en Patmos, que en el fin del mundo la principal arma utilizada por el engañador para obtener el poder sobre el pueblo de la tierra será con señales sobrenaturales del cielo, cuando un "cordero" falso hará "grandes señales", e incluso " hará descender fuego del cielo "para engañar a los moradores de la tierra, ejerciendo así como el control de todo el mundo que" nadie será


podrán comprar ni vender, sino el que tiene la marca de la bestia" (Apocalipsis 13:11-17). A través de este engaño sobrenatural, el plena propósito de la jerarquía de mentira de Satanás alcanza su consumación en la autoridad mundial anunciada, que será el anticristo. El engaño del mundo con la profundización de la oscuridad, incluyendo el engaño de la Iglesia a través de falsas "enseñanzas" y "manifestaciones" engañosas, llegará al más alto clímax de la historia en fin del mundo. Es sorprendente observar que Juan, el apóstol quien fue elegido para transmitir el Apocalipsis a la Iglesia en la preparación para los últimos días de la Iglesia militante, debe ser también la persona que escribió a los cristianos de su tiempo, "no creáis a todo espíritu ..." (1 Juan 4:1-6). Él seriamente advirtió a los "hijos de Dios" que el "espíritu del anticristo" y el "espíritu de error" (engaño) ya estaba activo en el trabajo entre ellos. Su actitud debía ser "no creer", es decir, a dudar de toda enseñanza sobrenatural por más que profese ser de Dios. Ellos debían probar las "enseñanzas", porque si no provenían de un "espíritu de error" podían ser de la campaña del engañador como el "anticristo", es decir , alguien que está en contra de Cristo. Si se necesitaba esta actitud de neutralidad y de la duda hacia las enseñanzas sobrenaturales en los días del apóstol Juan - unos cincuenta y siete años después de Pentecostés - cuánto más se necesitará en los "últimos tiempos" predicho por el Señor , y por el apóstol Pablo. Tiempos que iban a ser caracterizado por un clamor de voces de falos "profetas" y falsos apóstoles: es decir, en el lenguaje del siglo - XX se levantarían muchos "altavoces" y "maestros" utilizando el nombre sagrado del Señor , y cuando las "enseñanzas" recibidas sobrenaturales del reino espiritual que abundan – en "enseñanzas", acompañadas con tan maravillosas pruebas de su origen "divino", como dejando perplejos incluso a los más fieles de la gente del Señor , e incluso, durante un tiempo, para engañar a algunos de ellos.

EL ÉXITO EXTERIOR PARA NO SUFRIR DERROTA Y LA VERDAD COMO CRITERIO PARA JUZGAR CORRECTAMENTE

El enemigo es un engañador, y como un engañador que trabajará y prevalecerá aún en las épocas posteriores. "Éxito" o "fracaso" no es un criterio que depende de la obra de Dios o de Satanás. El Calvario permanece para siempre como la revelación máxima de Dios, en la elaboración de sus propósitos redentores. Satanás obra por el tiempo, porque él sabe que su tiempo es corto, pero Dios trabaja para la eternidad. A través de la muerte a la vida de su pueblo, a través de la derrota en triunfo, a través del sufrimiento a la alegría-a través de lo poco a lo mucho que es la manera de Dios. El conocimiento de la verdad es la primera garantía en contra del engaño. Los "elegidos" deben saber y deben aprender a probar y "probar los espíritus" hasta que ellos sepan lo que es de Dios y lo que es de Satanás. Las palabras del Maestro: "Mirad, yo les he dicho, "claramente implica que el conocimiento personal de peligro es parte de la forma de guardar a los suyos del Señor. Quienes confían ciegamente en "el poder guardador de Dios", sin tratar de entender cómo escapar de la decepción, cuando advertimos que si no "miramos" como nos recomienda el Señor, seguramente encontraremos a algunos atrapados por el enemigo sutil.

1. ¿Por qué el maligno engañó a Eva ? Génesis 3:1 2 . ¿Qué herramienta principalmente usa Satanás? __________. 3 . Satanás triunfó sobre Eva, pero ¿por qué Dios lo permitió? Génesis 3:15 4. La historia de las edades consiste en qué? Juan 8:44 1 Juan 3:10 5. Dar ejemplos en la Biblia que muestra la jerarquía de los poderes del mal. 1 Reyes 22:19 – 23 Job 1:06 – 12 Dan . 10:7-21 6. Mostrar en la Biblia el funcionamiento de Satanás y sus seguidores engañadores del pueblo del Señor. Mt 16:22 – 23 Mt. 26:74 Hechos 4:32-5:11 2 Cor. 11:1 – 15 Gal . 3:1-14 7. ¿Cuál será el final extremo de Satanás? Ap. 13:7 Apocalipsis 17:14 Apocalipsis 20:10 8. Cada hombre no regenerado es ante todo engañado por su propio corazón engañoso (Jeremías 17:9. Is. 44:20), y por el pecado (He. 3:13). Entonces el dios de este mundo añade la "ceguera de la mente", que no permite que en esa personas resplandezca el Evangelio de Cristo, por el contrario hay oscuridad. (2 Cor . 4:4). Tampoco el engaño del maligno totalmente termina cuando la vida regeneradora de Dios llega a la persona, porque esta ceguera de la mente sólo se extirpa en la medida en que las mentiras engañosas de Satanás van siendo desalojadas por la Palabra de Dios. ____________ . 9 . El uso de la Escritura a continuación muestran cuán profundamente arraigada es la disposición de autoengaño que puede permanecer incluso después de que una persona ha sido regenerada. 1 Cor. 3:18 1 Cor. 6:9 1 Cor . 15:33 Gal. 6:3, 7 Col. 4:1-5 Stgo. 1:26 1 Juan 1:8


10. Sí, el archi- engañador no sólo es el engañador de todo el mundo no regenerado, sino de los hijos de Dios también, con esta diferencia fundamental: que en el engaño que pretende practicar sobre los santos cambia de táctica constantemente. Él trabaja con estrategias más agudas, en artimañas del error y el engaño en relación con la __________ (Mateo 24:24; 2 Corintios 11:3, 13-15). 11. ¿Cuál es la primera garantía contra el engaño? 12 . ¿Cuál será el estado del mundo, a medida que se acerca más el " tiempo del fin"? Mt. 24:24 1 Tim. 4:1-2 13. ¿Cuáles son las tres razones para que los malos espíritus sean capaces de hacer que los hombres reciban sus falsas enseñanzas? 14. ¿Cuál es la diferencia entre los falsos maestros y maestros engañados? 15. ¿Qué quiso decir Pablo en 1 Timoteo 4:2 cuando habló de aquellos maestros que hablan y con los cuales "reside la hipocresía"? ¿Qué es el efecto de su trabajo en relación con su conciencia y el uso de la Escritura? 16. ¿En qué consisten las "Doctrinas de demonios"? 17. ¿Cuáles son los principios básicos para probar la fuente de todas las doctrinas y creencias filosóficas en poder de los creyentes y de los no creyentes? 18. Aquellos que confían ciegamente en "el poder guardador de Dios", sin tratar de entender cómo escapar del engaño, ni velar o estar advertidos del engaño, ni tampoco a " prestar atención " como lo indica el Señor, seguramente se encontrarán atrapados por el ______


Capítulo 2

La Confederación Satánica y los Espíritus Inmundos

Una vista en perspectiva de las edades cubiertas por la historia que figura en los registros de la Biblia muestra que el aumento del poder espiritual del pueblo de Dios se caracterizó por el reconocimiento de la existencia de los ejércitos demoníacos del mal. Cuando la Iglesia de Dios en las viejas y nuevas dispensaciones que estaba en el punto más alto del poder espiritual, sus líderes reconocidos y trataron de manera drástica con las fuerzas invisibles de Satanás, y cuando estaban en el más bajo, fueron ignorados o les permitieron tener libre curso entre las personas.

DIOS LEGISLÓ CONTRA EL PELIGRO DE LOS ESPÍRITUS MALIGNOS

* La realidad de la existencia de espíritus malignos por la que Satanás, príncipe de ellos, lleva a cabo su trabajo en el mundo caído de los hombres no pueden ser más fuertemente demostrado que por el hecho de que los estatutos dados por Jehová a Moisés en el monte de fuego fueron medidas estrictas para hacer frente a los intentos de los malvados seres espirituales para ganar poder sobre el pueblo de Dios. Moisés fue instruido por Jehová para mantener el campo de la libertad de Israel y de sus incursiones por la sanción drástica de la muerte para todos los que tenía tratos con ellos ( Lev. 20:27). El hecho mismo de Jehová que dio esos estatutos en relación con un tema tan fuerte, y la pena máxima que debía ejecutarse por desobediencia a su ley, muestra en sí mismo (1) la existencia de los espíritus malignos, (2) su maldad, (3) su capacidad para comunicarse e influir en los seres humanos, y (4) la necesidad de ser intransigentes y hostiles hacia ellos y sus obras. Dios no legislar sobre los peligros que no tienen existencia real, ni Él ordena llegar hasta la extrema pena de muerte si el contacto de las personas con malos espíritus, los seres del mundo invisible maligno no fuera tan peligroso. Por eso determinó que sea un tema y un trato drástico con ellos. La gravedad de la pena, obviamente, implica, también, que los dirigentes de Israel deben haber sido dados a la capacidad aguda de "discernimiento de espíritus", tan seguros y tan claro que no podían tener duda alguna en los casos en que debían decidir qué hacer con ellos. Lo contrario los obligaría a estar sometidos. Mientras Moisés y Josué vivieron y se hicieron cumplir las fuertes medidas decretadas por Dios para mantener a su pueblo libre de las incursiones del poder satánico, Israel se mantuvo en fidelidad a Dios en lo más alto de su historia, pero cuando estos líderes murieron, la nación se sumió en la oscuridad, provocada por los malos espíritus y los poderes de la idolatría y el pecado. El estado de la nación en los últimos años aumentó o se redujo debido a (1) la lealtad a Dios, o (2) la adoración idolátrica de los espíritus (véase Jueces 2:19, 1 Reyes 14:22-24; compare 2 Crónicas. 33:1-5, 34:1-7), y todos los pecados resultante de la misma. Por lo que en realidad es idolatría pura, sino la adoración de demonios en lugar de Jehová (1 Corintios 10:20). Cuando la nueva administración se inicia con la llegada de Cristo y la gracia, nos encontramos con el Dios-Hombre que reconoce la existencia de las potencias satánicas del mal y manifiesta hostilidad intransigente hacia ellos y sus obras. Al igual que con Moisés en el Antiguo Testamento, por lo que era el aborrecimiento por Cristo en el Nuevo. Moisés era el hombre que conocía a Dios cara a cara, Cristo fue el Hijo Unigénito del Padre, enviado expresamente de Dios al mundo de los hombres. Y ante cada duda reconocieron la existencia de Satanás y otros seres espirituales malignos; y debían tratar drásticamente con ellos para que no entren y posean a los hombres, y se debía hacer guerra en contra de ellos, porque se oponen activamente a Dios, Tomando una vista en perspectiva, desde la época de Cristo a lo largo de la historia temprana de la Iglesia y hasta la entrega de la revelación del Apocalipsis y la muerte del apóstol Juan, el poder manifiesto de Dios trabajaba ( en diversos grados ) entre su pueblo, y los líderes reconocidos trataban con los espíritus del mal para echarlos. Este período corresponde al período Mosaico en la dispensación de la edad.

LA CRISTIANDAD EN LA EDAD MEDIA

En el período post-apostólica este poder manifiesto de Dios continuó en diversos grados, subiendo y remitiendo entonces a las fuerzas de la oscuridad. Aunque en algunos periodos intermitentes estos poderes ganaron, sobre la Iglesia profesa, que quedó hundida bajo su poder, hasta que, en la hora más oscura, lo que llamamos la Edad Media, los pecados tienen su ascenso a través de los mecanismos engañosos de los espíritus malignos de Satanás que fueron abundantes como lo fue en Canaán antes de su conquista. Moisés había escrito por el mandato de Dios: "Tú no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti ... aquel que participa en adivinación, o que practica el augurio, o un mago, ni hechicero, ni encantador, ni quien consulte a un espíritu familiar, o a una asistente de bruja, o a un nigromante" (Deuteronomio 18:9-11). Pero incluso como en los tiempos del Antiguo Testamento, esta advertencia se volvió a menudo ignorada . EL CRISTIANISMO EN EL PRESENTE SIGLO

¿Por qué la cristiandad en el siglo actual no reconoce universalmente la existencia y el funcionamiento de la maldad y de las fuerzas sobrenaturales que sólo pueden prevalecer gracias a su baja condición de vida espiritual y falta de poder. Incluso en la actualidad, cuando la existencia de los espíritus malignos es reconocido por los paganos, esto es a menudo visto por el misionero occidental como mera "superstición" o ignorancia. En realidad, tal ignorancia es por parte del pastor que está cegado por el príncipe de la potestad del aire y no ha recibido la revelación dada en las Escrituras sobre estos poderes satánicos.


La "ignorancia" por parte de las naciones está en su actitud propiciatoria a los malos espíritus. Ellos buscan apaciguar a los espíritus a causa de su ignorancia del mensaje evangélico de que hay un Libertador y Salvador enviado a "proclamar la liberación de los cautivos” (Lucas 4:18), y que, cuando estuvo en la tierra, se dedicó a sanar a todos los "oprimidos por el diablo" (Hechos 10:38). También envió a sus mensajeros para abrir los ojos de los que estaban en tinieblas, para que puedan "pasar de la oscuridad a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios" (Hechos 26:18). Si los misioneros a los paganos reconocieran la existencia de los espíritus malignos, y que la oscuridad en tierras paganas era causada por el príncipe de la potestad del aire ( Ef. 2:2 ; 4:18, 1 Juan 5:19; 2 Corintios 4:4), y luego proclamado a los gentiles el mensaje de la liberación de las huestes del mal que ellos conocen tan bien como enemigos - esto real y malignos, además de la remisión de los pecados y la victoria sobre el pecado por medio del sacrificio expiatorio del Calvario - un vasto cambio vendría en el campo de la misión en unos pocos breves años .

LOS CREYENTES HAN RECIBIDO UN VASTO EQUIPAMENTO PARA CONFRONTAR CON LAS FUERZAS DE SATANÁS

La hora de necesidad siempre trae una medida correspondiente de la potencia de Dios para satisfacer esa necesidad . La Iglesia de Cristo debe echar mano de los equipos de la época apostólica para hacer frente a la afluencia continua de malvadas huestes espirituales entre sus miembros Los creyentes de hoy pueden recibir los equipos del Espíritu Santo por el cual la autoridad de Cristo sobre los ejércitos de demonios de Satanás se manifiesta, por lo que queda demostrado no sólo por la instancia de Felipe el diácono en los Hechos de los Apóstoles, sino también por los escritos de los "Padres" (ver anexo) en los primeros siglos de la era cristiana. Estos escritos muestran que los cristianos de aquel tiempo (1) reconocieron la existencia de los espíritus malignos, (2) sabían que influían, y engañaban a los hombres y hasta los podían poseer, y (3) creían que Cristo dio Su autoridad a seguidores sobre ellos para echarlos por su nombre . Y esta autoridad a través del nombre de Cristo, esgrimida por el creyente que camina en la vida en unión vital con Cristo, está disponible para todos los siervos de Dios, incluso en este momento presente. El Espíritu de Dios está dando estos conocimientos en muchas y diversas maneras. Dios dio una lección reciente a través de un cristiano chino. El pastor Hsi, que actuó en base a la Palabra de Dios con una fe sencilla sin el cuestionamiento causado por las dificultades mentales de la cristiandad occidental. Y Él ha despertado una parte de la Iglesia en Occidente a través del último Avivamiento de Gales por un derramamiento del Espíritu de Dios, que no sólo hace manifiesto el poder del Espíritu Santo que actúa en el siglo XX como en los días de Pentecostés, sino que también ha dado a conocer la realidad de los poderes satánicos en oposición activa a Dios y a su pueblo, que pone de relieve la necesidad de estar lleno del Espíritu por parte de los hijos de Dios para tratar con ellos. Por cierto, también, el Avivamiento en Gales ha arrojado luz sobre los Registros de las Escrituras, que muestran que los puntos más altos del poder manifiesto de Dios entre los hombres son siempre la ocasión para manifestaciones simultáneas de la obra de Satanás. Pues fue así cuando el Hijo de Dios salió del conflicto del desierto con el príncipe de las tinieblas y ha encontrado a los demonios ocultos en muchas vidas que despiertan a la actividad maligna, para que desde todas las partes de las multitudes de Palestina de las víctimas llegaron al hombre ante el cual los espíritus que la poseían temblaban en rabia impotente ante el Rey de reyes. La parte que ha despertado de la Iglesia de hoy ahora no tiene ninguna duda de la existencia real de seres espirituales del mal, y que hay una monarquía organizada de poderes sobrenaturales dispuestos en oposición a Cristo y a su reino que se empeña en la ruina eterna de cada miembro de la raza humana. Y estos creyentes saben que Dios los está llamando a buscar al máximo para obtener el equipamiento debido para soportar y resistir estos enemigos de Cristo y de su Iglesia. Para entender la metodología de este engañador - príncipe de la potestad del aire, y agudizar el discernimiento para Descubrir su programa y su táctica de engañar a los hombres, debemos escudriñar las Escrituras a fondo para obtener un conocimiento tanto de su carácter, cómo de sus malvados secuaces que son capaces de poseer y usar los cuerpos de los hombres como si fueren meras marionetas .

DISTINCIONES ENTRE VARIAS ACTIVIDADES SATANICAS

Las distinciones entre los diversos trabajos del príncipe Satanás y sus agentes demoníacos deben definitivamente ser notados, a fin de entender sus métodos tortuosos en el día de hoy. Para muchos, el adversario es más que un tentador, mientras que sueña un poco con su poder como engañador (Apocalipsis 12:9), estorbador (1 Tes. 2:18), asesino (Juan 8:44), mentiroso (Juan 8:44), acusador (Apocalipsis 12:10), y un falso ángel de luz, y mucho menos se imaginan la cantidad de las huestes de los espíritus inmundos que están a su mando, en constante acecho a su paso, se inclinan engañando, lo que dificulta la santidad, ya que incitan al pecado. Él es un gran anfitrión está totalmente entregado a la maldad (Mateo 12:43-45), se deleita en hacer el mal, hasta provoca la muerta (Marcos 5:2-5), para engañar, para destruir (Marcos 9:20) - y tiene acceso a los hombres en diversos grados, lo que llevó a todo tipo de maldad, está satisfecho sólo cuando el éxito acompaña a su malvado plan para arruinar a los hijos de los hombres (Mateo 27:3-5).

SATANÁS SE LE APARECE A JESÚS EN EL DESIERTO

Hay, sin embargo, una distinción entre Satanás, el príncipe de los demonios (Mateo 9:34), y su legión de malvados Espíritus inmundos-a diferencia del rango que se reconoce claramente por Cristo y se puede notar en muchas partes de los Evangelios (Mateo 25:41). Nos encontramos a Satanás en persona desafiando al Señor en la tentación en el desierto, y Cristo le respondía como persona, palabra por palabra, y el pensamiento por el pensamiento, hasta que se retire, frustrado por el vivo reconocimiento a sus tácticas por el Hijo de Dios (Lucas 4:1-13).


Leemos del Señor a quien describió como el "príncipe de este mundo" (Juan 14:30); reconociéndolo como gobernante sobre un reino (Mateo 12:26 ); utilizando un lenguaje imperativo él como persona, le dijo:: "Vete", mientras que a la Judíos Él les describe a su personaje como "pecando desde el principio", y de ser un "asesino" y "mentiroso". Él es el "padre de la mentira" que "no se quedó en la verdad" ( Juan 8:44, NVI), después de haber abandonado el cargo que alguna vez tuvo como gran arcángel de Dios. Por otra parte, se le llama "el maligno" (1 Juan 3:12 , NVI), el "Adversario", y que es "la serpiente antigua" (Apocalipsis 12:9) . Respecto del método para obrar del diablo, el Señor habla de él como "cizaña", que son " hijos del maligno" entre el trigo de los hijos del reino de Dios (Mateo 13:38-39) revelando - así el adversario como poseer la habilidad de un autor intelectual, que dirige, con capacidad ejecutiva, su trabajo como "príncipe del mundo" a través de toda la tierra habitada, que tiene el poder para colocar a los hombres a quienes él llama sus "hijos" dondequiera que él quiere. Leemos, también, de Satanás que viene a arrebatar la semilla de la Palabra de Dios de todos los que la escuchan - una vez más indica su poder ejecutivo en la dirección de todo el mundo por medio de sus agentes, a quienes el Señor describe como "aves del cielo" ( RV) . En su propia interpretación de la parábola (Mateo 13:3-4, 13, 19, Marcos 4:3-4, 14-15; Lucas 8:5, 11-12) Jesús dijo que por estas "aves" (plural) Se refería al "maligno" ( gr. poneros , Mateo 13:19) , "Satanás " (gr. Satanás , Marcos 4:15 ), o el "diablo" (gr. diobolos, Lucas 8:12). Debemos recordar, sin embargo, desde la enseñanza general de otras partes de las Escrituras que el diablo no es más que una persona, y hace mucho de su trabajo a través de los espíritus malvados que tiene a sus órdenes. Pero aunque Satanás es capaz de transportarse a sí mismo con la velocidad de un rayo para cualquier parte de sus dominios en todo el mundo, no es omnipresente.

LA ACTITUD DEL SEÑOR Y SU RECONOCMIENTO DE SATANÁS

El Señor siempre está dispuesto a reunirse de nuevo con el antagonista a quien había frustrado en el desierto, y que lo había dejado sólo "por un tiempo" ( Lucas 4:13). Así que cuando Él discernió que Satanás estaba obrando en Pedro, y lo expuso a una rápida condena, ni siquiera mencionó su nombre (Mateo 16:23). Dirigiéndose a los judíos, Él igualmente despojó a su enemigo de la máscara de engaño que ocultaba al enemigo y le dijo: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo" (Juan 8:44), con palabras - agudas y filosas que Él habló de él como el que está desenmascarando al mentiroso (Juan 8:40-41) que quiere matar. Y cuando, en una tormenta en el lago, Él se despertó de repente , Él a la vez estaba alerta para enfrentar al enemigo, y establece una calma majestuosa al reprender a la tormenta que el príncipe de la potestad del aire había levantado en contra de Él y de los discípulos (Marcos 4:38 - 39). En resumen, nos encontramos con el Señor, a la derecha desde la victoria en el desierto, desvelando los poderes de las tinieblas a su paso y hacia adelante en el dominio constante sobre ellos. Detrás de lo que parecía "natural", a veces discernir un poder sobrenatural que exige ser reprendido. Él reprendió a la fiebre en la madre de la esposa de Pedro (Lucas 4:39), así como Él reprendió a los espíritus malignos en otros y muchas otras manifiestas formas, mientras que en otros casos simplemente sanó el enfermo por una palabra de orden. Ahora note la gran diferencia entre la actitud de Satanás al Señor y que apoyado por los espíritus menores del mal. Satanás, el príncipe, tienta a Jesús, Él busca obstaculizar, y les ordena a los fariseos para que se opongan a Él, se esconde detrás de un discípulo para desviarlo , y, finalmente, se apodera de un discípulo que le había de traicionar y ser echado a la multitud , para entregarle a la muerte, pero los espíritus del mal se postran ante Jesús, rogándole que los "deje en paz ", y que no los mandase ir al abismo (Lucas 8:31). El reino de este engañador príncipe se menciona específicamente por el apóstol Pablo en su descripción de él como "el príncipe de la potestad del aire" (Ef. 2:2) , las antenas o "lugares celestiales" son la esfera especial de la actividad tanto de Satanás y su jerarquía de poderes. Incluso el nombre despectivo " Belcebú ", que significa "el dios de las moscas", dice sugestivamente de la naturaleza de la aérea de sus poderes. Descripción del Señor de la obra de Satanás a través de las "aves del cielo" (Mateo 13:4, 19) sorprendentemente corresponde a estas otras declaraciones, junto con el lenguaje de Juan acerca de que "todo el mundo está bajo el poder del maligno" (1 Juan 5:19) - el ambiente en sí es el ámbito de actuación de estos espíritus aéreos. Y este reino en el que el conjunto de la raza humana debe moverse se dice que está ahora "bajo el poder del maligno".

LOS ESPÍRITUS MALIGNOS Y EL REGISTRO DEL EVANGELIO

Los evangelios se refieren repetidamente a los trabajos de los malos espíritus. Muestran que dondequiera que el Señor se movió, los emisarios de Satanás entraron en manifestación activa en los cuerpos y las mentes de aquellos a quienes habitaban , por lo que el ministerio de Cristo y sus apóstoles se dirigen activamente en contra de ellos. Una y otra vez leemos: "Él entró en las sinagogas de ellos a través de toda Galilea, predicando y expulsando los demonios" (Marcos 1:39) , Él "echó fuera muchos demonios, y Él no dejó que los demonios hablaran, porque le conocían" (Marcos 1:34); "espíritus inmundos, ellos lo vieron, y se postraron delante El y clamaron, diciendo: Tú eres el Hijo de Dios" (Marcos 3:11). Entonces vino el envío de los doce discípulos elegidos, y otra vez a los espíritus del mal se tienen en cuenta, pues "él les dio poder sobre los espíritus inmundos" (Marcos 6:7). Más tarde designó a otros setenta mensajeros, sino que también, a medida que avanzaban en su trabajo, encontró a los demonios sujetos a ellos por medio de su nombre ( Lucas 10:17). ¿Debemos concluir que Judea, Galilea y Siria eran, en realidad, rebosante de gente que estaba locas y epilépticas? ¿No es evidente, más bien, que el Hijo de Dios trató con los poderes de las tinieblas como la causa activa, primaria de todo pecado y el sufrimiento de este mundo, y que la parte agresiva del ministerio de Él y sus discípulos 'fue dirigido persistentemente en contra de ellos? Por un lado, Él trató con el diablo que engaña al mundo y los somete por medio del "hombre fuerte" y, por otros medios, Él


enseña la verdad acerca de Dios a la gente, para destruir las mentiras que el príncipe de las tinieblas había colocado en sus mentes acerca Su Padre y Él Mismo (2 Cor. 4:4). Encontramos, también, que el Señor reconoce claramente el diablo detrás de la oposición de los fariseos (Juan 8:44), y en "La hora y el poder de las tinieblas" (Lucas 22:53) detrás de sus perseguidores en el Calvario. Él dijo que su misión era la de "proclamar libertad a los cautivos "(Lucas 4:18), y Él reveló que era el captor cuando, en vísperas del Calvario, Él dijo:" Ahora es el juicio de este mundo: ahora el príncipe de este mundo será echado fuera" (Juan 12:31).

CRISTO SIEMPRE SE OCUPÓ DE LOS ENEMIGOS INVISIBLES

El Señor no gastó tiempo tratando de convencer a los fariseos de sus reivindicaciones como el Mesías, ni tampoco se lo ha tomado como que aprovechó toda oportunidad para seducir a los judíos, al ceder a sus deseos de tener un rey terrenal. ¿No es esto sorprendente? Su única misión en este mundo era manifiestamente conquistar el príncipe satánico del mundo por la muerte en la cruz ( He. 2:14) y con ello liberar a los cautivos del diablo bajo su control. Él había venido a destruir las obras del diablo y sus huestes invisibles de maldad (1 Juan 3:8). Le dio la gran comisión a los doce, y a los setenta, también los puso exactamente en línea con los suyos. Los envió y "les dio poder sobre los espíritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda dolencia" (Mateo 10:1); que "primero se unen el hombre fuerte" (Marcos 3:27), y luego tomar sus mercancías, para hacer frente a las huestes invisibles de Satanás primero, y luego los envió a "predicar el evangelio". De todo esto aprendemos que hay un Satanás, un diablo, un príncipe de los demonios, dirigiendo toda la oposición a Cristo y a su pueblo, pero miríadas de espíritus malvados llamados "demonios" –espíritus mentirosos, espíritus engañadores, espíritus inmundos, sucios espíritus que trabajan subjetivamente para destruir al hombre y a toda la creación de Dios. ¿Cuál es su forma, y de ahí su origen, nadie puede decir de manera positiva de dónde provienen, lo cierto es que están, y eso está más allá de toda duda, y además, engañan y pueden poseer a todos los que están sin Cristo. Entonces, algunos cuando quedan libres del engaño se convierten en testigos firmes, por experiencia personal, de su existencia y poder. Ellos saben que las cosas malas están hechas por los espíritus, y que esas cosas son para matar y destruir. Por lo tanto, reconocen que existen seres espirituales que lo pervierten todo, y saben que los síntomas, efectos y manifestaciones de la posesión demoníaca, están casi siempre detrás de las personas que viven vidas sufridas y castigadas. Por experiencia saben que a menudo se han visto obstaculizados por estos seres malignos. Por lo tanto, el razonamiento de los hechos personales, así como el testimonio de la Escritura, ellos saben que estos espíritus malignos son tentadores, mentirosos, acusadores, falsificadores, enemigos crueles, aborrecedores, asesinos y malvados más allá de todo el poder que el hombre pueda conocer. Los nombres de estos espíritus malignos describen a sus personajes, porque ellos se llaman espíritu de: "muerte", "mentira", “miedo”, "suciedad", "malo", y "engaño", ya que son enteramente dados a toda clase de maldad, y al engaño y a la mentira.

CARACTERÍSTICAS ADICIONALES DE LOS ESPÍRITUS MALIGNOS

Por las características de estos espíritus malvados, y cómo son capaces de habitar en los cuerpos y las mentes de los seres humanos, serán vistos por un examen cuidadoso de los casos específicos mencionados en los Evangelios, así como su poder para interferir, engañar y engañar aún a los siervos de Dios, incluso, vistos desde referencias a ellos en otras porciones de la Palabra de Dios. Los espíritus malignos son generalmente vistos como "influencias", y no como seres inteligentes. Pero su personalidad y entidad y la diferencia en carácter como inteligencias distintas se verá en ordenes directas del Señor a ellos (Marcos 1:25; 5:8; 3:11-12; 9:25), su poder de la palabra (Marcos 3:11), y sus respuestas a él, formulada en un lenguaje inteligente (Mateo 8:29), sus sensibilidades de temor (Lucas 8:31); su expresión definitiva del deseo (Mt. 8:31), su necesidad de un lugar de residencia de reposo (Mateo 12:43), su energía inteligente de la decisión (Mateo 12:44), su poder de acuerdo con otros espíritus, y sus grados de maldad (Mateo 12:45), su poder de furia (Mateo 8:28); su fuerza (Marcos 5:4), su capacidad de poseer a un ser humano, ya sea cuando está sin Cristo (Marcos 1:26 ), individualmente o con una multitud (Marcos 5:9 ); su uso de un ser humano como medio de "adivinación" o predecir el futuro (Hechos 16:16), y su producción de un gran hacedor de milagros por su poder (Hechos 8:9-11)

LA FURIA Y LA MALDAD DE LOS ESPÍRITUS INMUNDOS

Cuando los malos espíritus actúan con furia, actúan como una combinación de las personas más locas y más malvados que existen, pero toda su maldad se hace con plena inteligencia y propósito. Ellos saben lo que hacen, saben que es el mal, terriblemente mal, y tienen voluntad de hacerlo. Lo hacen con rabia, y con el pleno desarrollo de la malicia, la enemistad y el odio. Actúan con furia y bestialidad como un toro enfurecido sin control, como si no tuvieran inteligencia, puro instinto. Y sin embargo, con la inteligencia plena que realicen sus obras, que muestran la maldad. Actúan de una naturaleza absolutamente depravada, con una furia diabólica, y con una maligna perseverancia. Ellos actúan con determinación, persistencia, y con métodos hábiles, forzando a la humanidad, y aún a la Iglesia, y aún más al hombre espiritual a alejarse de Dios.

VARIEDAD DE MANIFESTACIONES DE LOS ESPÍRITUS INMUNDOS A TRAVÉS DE LAS PERSONAS

Sus manifestaciones a través de las personas a las que toman bajo su control son de un carácter muy variado, de acuerdo con el grado y el tipo de terreno que aseguran su posesión. En un caso bíblico, la única manifestación de la presencia de espíritus malignos


era mudez (Mateo 9:32), el espíritu toma control de los órganos vocales, y en otra, la persona en poder del espíritu fue "sordo y mudo" (Marcos 9:25), y los síntomas incluyen echando espuma por la boca, rechinar los dientes - todos conectados con la cabeza, pero el control varía desde que era niño ( v. 21) que podía lanzar a su víctima hacia abajo y hacerlo convulsionar con todo su cuerpo (Marcos 9:20-22) . En otros casos nos encontramos con un mera "espíritu inmundo", al igual que con el hombre en una sinagoga - probablemente tan escondido que ninguno sabría que el hombre estaba poseído desde hacía tiempo, hasta que, viendo a Cristo, el espíritu inmundo gritó de miedo, "¿Has venido para destruirnos" (Marcos 1:24), o un "espíritu de enfermedad " (Lucas 13:11 ) en una mujer de la que se podría decir que simplemente requiere "curación" de alguna enfermedad, o que ella estaba siempre cansada y sólo necesita una alimentación nutritiva y adecuado descanso - como dirían algunos en el lenguaje del siglo XX. Una vez más, nos encontramos con un caso muy avanzado con el hombre de "legión ", mostrando que la posesión de los espíritus malignos' alcanza un clímax en este tiempo, y que hace que la persona parezca loca, porque su propia personalidad estaba tan dominada por los espíritus malignos en posesión como para causar que pierda todo sentido de decencia y el autocontrol en presencia de otras personas (Lucas 8:27).

DIFERENTES CLASES DE ESPÍRITUS INMUNDDOS

Que hay diferentes tipos de espíritus es evidente no sólo por sus manifestaciones registradas en los Evangelios, sino también en instancias posteriores: en el relato de la joven en Filipos, poseído por un "espíritu de adivinación", y en Simón el Mago, quien estaba tan emocionado por el poder satánico para la realización de milagros que era considerado como "el gran poder de Dios" ante las personas engañadas (Hechos 8:10, RV). En estos casos, el engaño fue muy claro. Espiritistas de hoy en día también son engañados si realmente creen que están comunicándose con los espíritus de los muertos. Seguramente es fácil para los espíritus hacerse pasar por personas fallecidas, incluyendo por algunos cristianos santos: los han visto (Hechos 19:15) toda su vida, y puede imitar fácilmente a sus rasgos de personalidad y falsificar sus voces .

LOS ESPÍRITUS INMUNDOS HABLAN A TRAVÉS DE MEDIUMS

De la misma manera como un "espíritu de adivinación", los espíritus malignos pueden utilizar a "brujos" y "adivinos" para engañar, ya que pueden inspirar los medios para predecir eventos. No es que realmente conozcan el futuro - sólo Dios tiene ese conocimiento, pero los espíritus observan a los seres humanos y saben también lo que ellos mismos piensan hacer y los pueden determinar fácilmente por tendencias. Así que si pueden conseguir la persona con estos falsos medios, pueden hacer que éstas cooperen con ellos, al aceptar o creer su "predicción", es como que hacen pacto con ellos. Es decir, el médium dice tal y tal cosa y así sucede, la persona que lo cree, y por creer abre puertas a los mismos demonios, para que estas cosas ocurran con más frecuencia. Por supuesto, los espíritus no siempre tienen éxito - y esta es la razón por la cual hay tanta incertidumbre sobre tales pronósticos, porque muchas cosas pueden obstaculizar el funcionamiento de los seres espirituales del mal, en particular las oraciones de amigos o intercesores de la Iglesia de Cristo. Estas son algunas de las "cosas profundas de Satanás" (Apocalipsis 2:24) mencionadas por el Señor, en su mensaje a Tiatira, manifiestamente se refiere a la medida de funcionamiento más sutiles entre los cristianos de entonces que todo lo que los apóstoles habían visto en los casos registrados en los Evangelios. "El misterio de la iniquidad ya está en funcionamiento", escribió el apóstol Pablo (2 Tes. 2:7). Regímenes tan profundamente relajado de engaño y distorsión a través de las doctrinas del diablo – inspirados por espíritus malignos (1 Tim. 4:1) predijeron - como llegar a su plena culminación en los últimos días - ya estaban en operación en la Iglesia de Dios. Sí, los espíritus malignos están en operación también hoy, en el interior como así como fuera de la Iglesia profesante. Para el " espiritualismo", en su significado de tener tratos con espíritus , se pueden encontrar dentro de la cristiandad, incluso entre las personas más serias. Los hombres piensan que porque ellos nunca han estado en una sesión de espiritismo es que están libres del espiritismo, sin saber que los espíritus malignos atacan y engañan a todo ser humano. Ellos no limitan su accionar con la Iglesia profesante, sino que están activos en el mundo, y también operan donde pueden encontrarse las condiciones listas para que puedan manifestar su poder.

EL PODER DE LOS ESPÍRITUS INMUNDOS SOBRE EL CUERPO DE LAS PERSONAS

El control de los espíritus a través de los cuerpos de aquellos que poseen es visto en varios casos del Evangelio. El hombre de la legión no era el amo de su propio cuerpo o de la mente. Los espíritus lo tenían "agarrado", "conducían a él" (Lucas 8:29) , le obligan a cortarse con piedras (Marcos 5:5), y a cortarse con cadenas y esclavizarlo (v. 4) , "gritar" en voz alta (v. 5), y ferozmente atacar a otros (Mateo 8:28). El chico con el espíritu mudo se precipitó al suelo (Lucas 9:42), y se convulsionó, el espíritu lo obligó a gritar, y le arrancó, por lo que su cuerpo se volvió magullado y dolorido (v. 39). Los dientes, la lengua, los órganos vocales, las orejas, los ojos , los nervios y los músculos se ven todos afectados por la interferencia de los espíritus malignos en la posesión. La debilidad y la fuerza se produce por tanto en su manifestación, y los hombres (Marcos 1:23), las mujeres (Lucas 8:2), los niños (Marcos 9:17), y las niñas (Marcos 7:25) son igualmente abierta a su poder. Que los judíos estaban familiarizados con el hecho de la posesión de los espíritus del mal se desprende de sus palabras cuando vieron al Señor Jesús echar fuera el espíritu ciego y mudo de un hombre (Mateo 12:24). Es evidente también que no eran hombres de entre ellos que conocían algún método de tratar con estos casos (v. 27). "Por el cual ellos los echan fuera de vuestros hijos?" -preguntó el Señor. que como hacer frente a los malos espíritus no era verdaderamente eficaz se desprende de los varios casos dados, en los que aparece que el alivio de los sufrimientos de la posesión del mal espíritu era lo máximo que se podía hacer: por ejemplo, (1) el caso del rey Saúl, que fue aliviado por el arpa de David, (2) los hijos de Esceva, que eran exorcistas profesionales, sin embargo, que


reconocido un poder en el nombre de Jesús que su exorcismo no poseía. En ambos de estos casos, el peligro relacionado con el intento de alivio o exorcismo, debido al poder de los espíritus malignos para resistir, se muestra sorprendentemente en contraste con los resultados completos obtenidos por Cristo y sus apóstoles. David tocando a Saúl es repentinamente consciente de la jabalina que este le arrojó. Fue por la mano del hombre al que estaba tratando de calmar. Y los hijos de Esceva encontraron al hombre saltando y poseído que se abalanzó sobre ellos, y los venció, cuando utilizaron el nombre de Jesús sin la cobertura divina que Cristo da a todos los que lo representan, no pudieron hacer nada. Entre los paganos también-que conocen el veneno de similares malvados espíritus-lo mejor que se puede lograr es un mero calmante, aunque no pueden frenar el odio ni la destrucción de estos espíritus, y terminan obedeciéndoles a ellos.

EL EXORCISMOS DE ESPÍRITUS INMUNDOS CONTRASTA CON LA LIBERACIÓN QUE HACE CRISTO POR MEDIO DEL PODER DE SU PALABRA

Cuán llamativo es contrastar todo esto con la serena autoridad de Cristo. No necesitaba ninguna rúbrica de conjuro, ni otra fórmula de exorcismo, ni tampoco una preparación prolongada de sí mismo antes de tratar con una persona poseída por espíritus malignos. "Echó a los espíritus con una palabra". "Con autoridad y poder manda. . . y ellos le obedecen", fue la pregunta y el testimonio de la gente atemorizada. Era el testimonio, también, de los setenta enviados por Él para usar la autoridad de su nombre. Ellos encontraron que los espíritus estaban sujetos a ellos, a pesar de encontrarse con el Señor (Lucas 10:17-20). "Ellos le obedecen", dijeron las personas. "Ellos" - los malos espíritus a quien el pueblo sabían que las identidades reales, que se rigen por Belcebú, príncipe de ellos (Mateo 12:24-27). El completo dominio de Jesús sobre los demonios obligó a los religiosos líderes para encontrar alguna forma de explicar su autoridad sobre ellos . Y así, por esa sutil influencia de Satanás, con la que todos han tenido conocimiento de sus dispositivos están familiarizados, que astutamente acusan al Señor de tener un poder satánico, diciendo: "echa fuera los demonios por Beelzebú, el príncipe de los demonios". Esta referencia a Satanás y su posición como un príncipe no fue contradicha por el Señor. En la cara de la mentira de Satanás, Jesús simplemente declaró la verdad de que Él echaba fuera demonios "por el dedo de Dios", y el hecho de que el reino de Satanás pronto caerá ante él para actuar en contra de sí mismo y de sus emisarios a ser desalojados definitivamente de su lugares, en los cuerpos humanos. Que Satanás no parecer luchar contra sí mismo a veces es cierto, pero cuando lo hace, es sólo con el propósito de cubrir o mostrar una mera apariencia, una estrategia o esquema – para tomar una mayor ventaja para su reino.

LA AUTORIDAD DE LOS APOSTOLES DESPUÉS DE PENTECOSTES SOBRE LOS ESPRITUS INMUNDOS

Que los apóstoles después de Pentecostés reconocidos y tratados con los habitantes del mundo invisible es evidente, tanto desde el Hechos de los Apóstoles y de las referencias en las Epístolas. Durante sus tres años de entrenamiento por el Señor, los discípulos se estaban preparando para Pentecostés y experimentaron el contacto con el mundo sobrenatural como resultado de la venida del Espíritu Santo. Habían visto mucho a Jesús enfrentar a los espíritus malvados de Satanás, y tenían ellos mismos aprendieron a lidiar con ellos también. Así que el poder del Espíritu Santo puede administrarse de forma segura en Pentecostés a los hombres que ya conocían el funcionamiento del enemigo. Vemos la rapidez con que Pedro reconoció la obra de Satanás en Ananías (Hechos 5:3), y cómo los espíritus inmundos salieron en su presencia, incluso como lo habían hecho con su Señor (Hechos 5:16). Felipe asimismo encontró a los ejércitos del mal subordinados a la palabra de su testimonio (Hechos 8:7) como él anunciaba a Cristo a la gente. Y Pablo, sin duda conocía el poder del nombre del Señor resucitado (Hechos 19:11) para hacer frente a los poderes del mal. Por tanto, es claro a partir de la historia bíblica de que la manifestación del poder de Dios significaba invariablemente negociación activa con las huestes satánicas, que la manifestación del poder de Dios en Pentecostés, y por medio del ministerio posterior de los apóstoles, significaba una actitud agresiva hacia los poderes de las tinieblas. Por tanto, podemos concluir que el crecimiento y la maduración de la Iglesia al final de la dispensación del Nuevo Testamento requerirá el mismo reconocimiento y la misma actitud hacia la confrontación con estos huéspedes - satánicos el mismo co - testimonio del Espíritu Santo a la autoridad en el nombre de Jesús , como en la Iglesia primitiva. En breve, la Iglesia de Cristo alcanzará su punto culminante cuando sea capaz de reconocer y hacer frente a la posesión demoníaca: cuando se sabe cómo "atar al hombre fuerte'' por medio de la oración y la voz de "mando'' a los espíritus del mal en el nombre de Cristo, liberando así a los hombres y a las mujeres de su poder.

LA IGLESIA DEL SIGLO XX DEBE RECONOCER EL PODER DE LAS TINIEBLAS

Para ello, la Iglesia cristiana debe reconocer que la existencia del engaño, de los espíritus mentirosos es tan real en el siglo XX, como en los tiempos de Cristo y que su actitud hacia la raza humana es la misma, nada cambió: que su único objetivo es incesante poder engañar a todo ser humano. Sí, que se dedican a la maldad todo el día y toda la noche, y que incesantemente se manifiestan en forma activa en una corriente de maldad en el mundo y están satisfechos sólo cuando logran sus planes malvados para engañar y arruinar la vida de los hombres . Sin embargo, los siervos de Dios se han preocupado sólo de destruir sus obras - en lidiar con el pecado - no reconociendo la necesidad de usar el poder dado por Cristo para resistir por medio de la fe y la oración esta inundación constante del fluir del poder satánico que quiere robar matar y destruir a la raza humana. De ahí que tanto los hombres como las mujeres, sean jóvenes o viejos, cristianos, o no cristianos, son el blanco para ser engañados por su astucia, debido a la ignorancia sobre ellos y sus artimañas. Estas fuerzas sobrenaturales de Satanás son el verdadero obstáculo para el avivamiento. El poder de Dios, que en 1904 irrumpió en el País de Gales, con todas las marcas de los días de Pentecostés, se comprobó y se impidió pasar a su máximo efecto por la


misma afluencia de espíritus malignos que se encontraron con el Señor Jesús en la tierra y con los apóstoles de la Iglesia primitiva, con la diferencia de que esta incursión de los poderes de la oscuridad encontró a los cristianos del siglo XX, con pocas excepciones, no pudieron reconocer y tratar con ellos eficientemente. La posesión de espíritus inmundos ha seguido manifestándose y tratando de controlar cada avivamiento similar a lo largo de los siglos desde Pentecostés hasta hoy. Si la Iglesia debe avanzar en madurez, estas cosas ahora deben ser comprendidas y resueltas- entendiendo no sólo con respecto a los grados de posesión que se mencionan en los Evangelios y en el libro de los Hechos, sino a la luz de la especial forma de manifestación de acuerdo al fin del mundo. Por ahora estos espíritus han aparecido bajo el disfraz del Espíritu Santo, pero que tiene algunas de las marcas muy características en síntomas corporales que se ven en los relatos de los Evangelios, cuando todos los que observan las manifestaciones sabían que era la obra de los espíritus de Satanás.

1. Mostrar en la Biblia la existencia de los espíritus malvados. Lev. 20:27 Jueces 2:19 1 Reyes 14:22-24 2 Crón. 33:1-5 2. ¿Cuáles son algunos de los títulos que figuran en las Escrituras para describir a Satanás? Mt. 12:26 Juan 3:12 Juan 8:44 Juan 14:30 Ap. 12:9 3. El uso de las Escrituras a continuación muestra los diversos trabajos de Satanás y sus agentes demoníacos. Mt. 12:43 – 45 Mt. 13:38 – 39 Mt. 27:3 – 5 Mr. 5:2 – 5 Mr. 9:20 Juan 8:44 Ap. 12:9-10 4. Mostrar discernimiento del Señor para descubrir a Satanás trabajando en las vidas de las personas. Mt. 8:40-41, 44 Mt. 16:23 5. ¿Qué hicieron los apóstoles y que tienen que decir sobre el maligno? Mt. 13:4, 19 Ef. 2:2 1 Juan 5:19 6. ¿Cuál era la misión del Señor en relación con Satanás? He. 2:14 1 Juan 3:8 7. ¿Cuál era la comisión del Señor a los doce discípulos en cuanto a Satanás? Mt. 10:1 Marcos 3:27 8. Mostrar cómo los espíritus del mal son seres inteligentes? Mt. 8:28 – 29 Mt. 12:43 – 45 Marco 1:25-26 Hechos 16:16 2 Cron. 34:1-7 1 Tes. 2:18 Marcos 3:11-12 Marcos 5:8 Marcos 9:25 Hechos 8:9-11 9. ¿Cómo explica Jessie Penn Lewis cómo los quirománticos, o adivinos, operan? ¿Cómo sería el medio que tienen para predecir eventos futuros? 10. ¿Por qué los líderes religiosos acusan a Jesús de tener poder satánico? 11. ¿Cuál es el objetivo incesante de los espíritus mentirosos? 12. Dios, por medio de Moisés, advirtió a la gente contra la __________. 13. Las personas son engañadas por ___________ . 14. El verdadero obstáculo para la reactivación son las fuerzas ________ de Satanás.


Capítulo 3

EL ENGAÑO POR LOS ESPÍRITUS MALIGNOS EN LOS TIEMPOS MODERNOS

En la extraordinaria embestida del engañador, que vendrá sobre toda la cristiandad en el fin del mundo, a través de su ejército de espíritus engañadores, hay algunos, más que otros, quienes por una razón particular son atacados por los poderes de las tinieblas. Estas personas necesitan de la luz clara en cuanto a sus labores engañosas, para que puedan pasar a través del juicio de la "última hora" y los considera dignos de escapar de esa hora de mayor juicio que ha de venir sobre la tierra (Lucas 21:34-36; Apocalipsis 3:10). Estos son los que son imprudentemente listo para seguir al Señor a toda costa, y sin embargo, no se dan cuenta de su falta de preparación por el concurso de los poderes espirituales del mundo invisible, ya que ejercen presión sobre las cosas espirituales más útiles para Dios. Ellos son en algunos casos creyentes que están llenos de concepciones mentales forjadas en ellos en años anteriores - puntos de vista y opiniones que dificultan al Espíritu de Dios actuar e impedir que se llegue a la meta codiciada, y que también obstaculizan a que otros tomen de las Escrituras tanto que lo que necesitan saber con respecto al mundo espiritual y avanzan a ciegas con respecto a este tema. Estos sentimientos les adormecen en una falsa seguridad, y dan motivo e incluso ayudan a llevar a cabo, ese mismo engaño que permite al engañador encontrarlos como una presa fácil.

¿PUEDEN LAS ALMAS HONESTAS SER REALMENTE ENGAÑADAS?

Una idea prevaleciente que tales creyentes han profundamente arraigados en sus mentes es que "los que buscan sinceramente a Dios" no permite ser engañados. Esta es una de las mentiras de Satanás para atraer a dichos solicitantes en una posición falsa de seguridad. Está comprobado por la historia de la Iglesia durante los últimos dos mil años, por cada "astucia de error" que ha dado tristes frutos A lo largo de este periodo primero de creyentes devotos que eran "almas honestas". Los errores en los grupos de tales creyentes, algunos bien conocidos para la generación actual, todo comenzó entre las personas - y los " honestos" tan seguro de que, a sabiendas nunca serían atrapados por las artimañas de Satanás. Sin embargo, ellos también han sido engañados por espíritus que falsificaron las obras de Dios mintiendo. Entre tanto, los espíritus mentirosos a veces han trabajado en su determinación, literalmente, a obedecer las Escrituras, y por mal uso de la letra de la Palabra escrita les han empujado a las esquinas torpes de una verdad desequilibrado, con la consiguiente prácticas erróneas. Muchos de los que han sufrido por su estricta adherencia a estos "mandamientos bíblicos” creen firmemente que son mártires y que sufren por Cristo. Las secuelas que dejó el avivamiento en Gales, es que era una verdadera obra de Dios, y reveló muchos barridos de sus pies por el mal efecto sobrenatural, que ellos no fueron capaces de distinguir de la verdadera obra de Dios . Y desde ese momento no han habido "movimientos" en otros lugares, con un gran número de seguidores, que hayan surgido con gran engaño a través de las artimañas de engañar por parte de espíritus de falsificación de la obra de Dios. Todos son "almas honestas", pero engañados por el enemigo sutil, y seguro que serán llevadas en engaño aún más profundo, a pesar de su honestidad y seriedad, a menos que se despiertan y "vuelvan a la sobriedad" y la recuperación del lazo del diablo en el que han caído ( 2 Tim . 2:26).

LA FIDELIDAD A LA LUZ NO ES SUFICIENTE SALVAGUARDIA EN CONTRA DEL ENGAÑO

Tenemos que saber que esto es cierto en el motivo, y fiel a la luz, no es garantía suficiente contra el engaño , y que no es seguro confiar solamente en "la honestidad de propósito" como para garantizar la protección de los ardides del enemigo, en lugar de prestar atención a las advertencias de la Palabra de Dios y ademán velando en oración. Los cristianos que son fieles y verdaderos y honestos pueden ser engañados por Satanás y sus espíritus engañadores, por las siguientes razones: (1) Cuando un hombre se convierte en un hijo de Dios por el poder regenerador de la nueva vida del Espíritu que da Él como él que confía en la obra expiatoria de Cristo - al mismo tiempo puede recibir la plenitud del conocimiento, ya sea acerca de Dios, o de sí mismo, o del diablo. (2) La mente, que por naturaleza se entenebreció (Ef. 4:18) y bajo un velo creado por Satanás (2 Cor. 4:4), es sólo renovado, y el velo destruido, hasta el punto de que la luz de la verdad penetra en ella, y de acuerdo con la medida en que el hombre es capaz de aprehenderlo. (3) "El engaño" tiene que ver con la mente, y por definición, es el resultado de un pensamiento de ser admitido en la mente bajo la suposición errónea de que es la verdad. Dado que el engaño se basa en la ignorancia, y no en el carácter moral de uno, un Cristiano que es "fiel y verdadero" hasta el conocimiento que tiene todavía está abierto a engaño en los ámbitos donde es ignorante. Somos susceptibles de ser engañados por el diablo, porque el mal procede de la ignorancia (2 Cor. 2:11). (4) La idea de que Dios protegerá a un creyente de ser engañado si él es fiel y verdadero es en sí mismo un engaño, porque lanza un hombre al mundo con la guardia baja, y pasa por alto el hecho de que existen condiciones por parte del creyente que tiene que cumplirse para la obra de Dios. Dios no hace nada en lugar de un hombre, sino por la cooperación del hombre con Él, ni qué, pues, se comprometen a compensar por la ignorancia de un hombre, cuando él ya ha proporcionado el conocimiento para él, que impide que sea engañado.


(5) Cristo no habría advertido a sus discípulos: "Mirad ... no os engañéis", si no hubiera habido peligro de engaño, o si Dios se había comprometido a evitar que la decepción sea simplemente con "prestar atención" y su conocimiento de tal peligro.

No debemos bajar la guardia espiritual. El conocimiento de que es posible ser engañado mantiene la mente abierta a la verdad y la luz de Dios, y es una de las condiciones esenciales del poder protector de Dios, mientras que una mente cerrada a la luz y a la verdad es una cierta garantía de engaño de Satanás en su primera oportunidad. Como echamos un vistazo atrás en la historia de la Iglesia, y estudiamos el surgimiento de varias "herejías" o "creencias con aberrantes sistemas" - como a veces se han llamado - que a veces puede detectarse que el período de engaño comenzó con algunos gran crisis , una crisis en la que un individuo en particular fue motivado a entregarse por completo abandono al Espíritu Santo, y , al hacerlo, se abrió a los poderes sobrenaturales del mundo invisible. La razón del peligro de una crisis de este tipo es que, hasta ese momento, ese creyente utilizó sus facultades de razonamiento en el juicio del bien y del mal, y obedeció a lo que él cree que es la voluntad de Dios desde el principio, pero ahora, en su abandono al Espíritu Santo, comienza a obedecer a una persona que no ve, y que presenta sus facultades y sus poderes de razonamiento en la obediencia ciega a lo que él cree que es de Dios. La voluntad se entrega para llevar a cabo la voluntad de Dios a toda costa, y todo el ser es sujeto a los poderes del mundo invisible. El creyente, por supuesto, cree que los propósitos son solamente del poder de Dios, no teniendo en cuenta que hay otras potencias en el reino espiritual que tienen influencia metafísica, y que todo lo que es "sobrenatural" no es totalmente de Dios. Sin darse cuenta de que, en esta entrega absoluta de todo su ser a las fuerzas invisibles sin saber cómo discernir entre las potencias contrarias de Dios y Satanás es el riesgo más grave que tiene el creyente sin experiencia en el discernimiento. La cuestión de si esta entrega de "obedecer al Espíritu" es la que está de acuerdo con la Escritura debe ser examinado en la forma en la que muchos creyentes de todo corazón han sido engañados, porque es extraño que una actitud que es escritural deba ser tan clara la causa de peligro, y a menudo una de las más comunes.

LA EXPRESIÓN "OBEDECED AL SPIRITU", ¿ES ESCRITURAL?

"El Espíritu Santo, que ha dado Dios a los que le obedecen", es la frase principal que da lugar a la expresión "obedecer al Espíritu". Fue utilizado por Pedro ante el consejo sacerdotal en Jerusalén, pero en ningún otro lugar en las Escrituras es la Misma que ha generado tal pensamiento. Todo el pasaje debe ser leído con cuidado para llegar a una conclusión clara. "Es necesario obedecer a Dios" (Hechos 5:29), Pedro declaró al Sanedrín, porque " nosotros somos testigos ... y también lo es el Espíritu Santo quien Dios ha dado a los que le obedecen" (v. 32) ¿Qué quiso decir el apóstol? "obedecer al Espíritu" u "obedecer a Dios", de acuerdo con las primeras palabras del pasaje? La distinción es importante, y el sentido de las palabras puede ser captado con razón sólo observando la enseñanza de otras partes de la Escritura, que el Dios uno y trino en el cielo debe ser obedecido por el poder del Espíritu que mora en nosotros de Dios. Para colocar el Espíritu Santo como el objeto de la obediencia, en lugar de Dios el Padre, por el Hijo, por el Espíritu Santo, crea el peligro de conducir al creyente para confiar en ella, u obedecer , un "espíritu" en o alrededor de él, en lugar de Dios en el trono en el cielo. Dios debe ser obedecido por el hijo de Dios unido a su Hijo Cristo, el Espíritu Santo es el medio, a través de quien Dios es adorado y obedecido.

LA VERDADERA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN LA VIDA DEL CREYENTE

El Espíritu Santo nunca debe convertirse en el centro y objeto de pensamiento y de culto, un lugar que él mismo no desea y que no es el propósito del Padre en el cielo que Él debe tener u ocupar. "Él no hablará de Él mismo (Juan 16:13) , el Señor Jesús dijo antes del Calvario, como predijo la venida del Espíritu en Pentecostés. Él lo haría actuar como Maestro (Juan 14:26), pero la enseñanza de las palabras del otro, no su propia cuenta, sino sería dar testimonio de otro, no de Él Mismo (Juan 15:26), Él iba a glorificar a otro, no a sí mismo (Juan 16:14); Él sólo habla lo que le fue dado a hablar por los otros (Juan 16:13). En resumen, toda la obra del Espíritu sería llevar a las almas a la unión con el Hijo y dar conocimiento adecuado del Padre en el cielo, mientras que él mismo dirigió y obró en el fondo. Si un hombre que es ignorante en las declaraciones de las escrituras acerca de la obra del Dios Trino "obedece al Espíritu", su propósito supremo, el engañador tratará de falsificar la dirección del Espíritu, e incluso la presencia del Espíritu Mismo. Es justamente aquí que la ignorancia del solicitante sobre (1) el mundo espiritual ahora se abrió a él, (2) la labor del mal faculta este ámbito, y (3) las condiciones en las cuales Dios obra en y a través de él, le da al enemigo una oportunidad única. Se convierte en el momento de mayor peligro para cualquier persona a menos que sea instruido y preparado por el Señor, como los discípulos estuvieron reunidos por tres años enteros. El peligro está en el área de lo sobrenatural "guía", ya que uno debe conocer las condiciones de cooperación con el Espíritu Santo para discernir la voluntad de Dios y, y ser capaces de reconocer las manifestaciones falsificadas. El "discernimiento de espíritus" se requiere para detectar el funcionamiento del falso ángel de luz, porque es capaz de llevar a cabo falsos dones de profecía, lenguas , sanidades y otras experiencias espirituales relacionadas con la obra del Espíritu Santo. Los que tienen sus ojos abiertos a las fuerzas opuestas del reino metafísico entienden que muy pocos creyentes pueden garantizar que están obedeciendo a Dios y sólo Dios, en orientación directa sobrenatural


muchos factores que pueden intervenir, como la propia mente del creyente, espíritu o voluntad, y la intrusión engañosa de los poderes de la oscuridad. El conocimiento es esencial aquí. La Escritura nos enseña que hay un don dado por Dios que es el de "discernimiento de espíritus" (1 Cor. 12:10) que le permite a uno poder detectar que un espíritu no deseado está obrando, pero también hay una prueba de los espíritus, que es doctrinal (1 Juan 4:1-6). En el primero, un creyente puede discernir en su espíritu que los espíritus mentirosos están operando, en una reunión o en una persona, pero él puede no tener el conocimiento necesario para probar las doctrinas que están expuestas por el profesor. Él necesita un nivel de conocimiento en ambos casos: el conocimiento para leer su espíritu con la seguridad en la cara de todas las apariencias en contrario, que las obras sobrenaturales no son "de Dios", y el conocimiento para detectar la sutileza de "enseñanzas" que llevan cierto infalibles indicaciones que emanan de la fosa, aunque parezca ser de Dios . En cuanto a la obediencia personal a Dios, el creyente puede detectar si está o no está obedeciendo a Dios en alguna "orden" por juzgar sus frutos, y al estar conscientes del carácter de Dios - como la verdad de que (1) Dios siempre tiene un propósito en Su comandos , y (2) Él dará ningún comando fuera de armonía con su carácter y su Palabra. (Otros factores necesarios para un claro conocimiento nos ocuparemos más adelante).

LA NECESIDAD DE EXAMINAR LAS TEORÍAS

¿No es cada vez más evidente, a la luz de la existencia de espíritus engañadores y sus métodos de engaño, tan cerca Se requiere examen de las teorías modernas, concepciones y expresiones relativas cosas en relación con Dios y Su forma de trabajar en el hombre? Porque sólo la verdad de Dios, además de la "Vista en la verdad”, no servirá de protección o para el éxito de la guerra en el conflicto con los espíritus de maldad en la esfera celestial. Todo lo que es en algún grado el resultado de la mente del "hombre natural" (1 Cor. 2:14) demostrarán ser simples armas de paja en esta gran batalla , y si confiamos en los "puntos de vista de la verdad", de los demás o de nuestras propias concepciones humanas de la verdad , Satanás utilizará estas mismas cosas en nosotros - incluso para engañarnos a nosotros con la acumulación de esas teorías y puntos de vista a fin de que al amparo de ellos se pueda lograr sus propósitos . No podemos, por lo tanto, en este momento, sobreestimar la importancia de los creyentes que tienen mentes listas para "examinarlo todo”, y tal vez lo que se enseña, en relación con las cosas de Dios y el reino espiritual, todo las "verdades" que han aceptados, todas las frases y expresiones que han utilizado en "Las enseñanzas de santidad", y todas las ideas que han absorbido a través de otros. Para cualquier interpretación equivocada de la verdad, las teorías y frases que los hombres han concebido y que podemos construir sobre errores, tendrá consecuencias peligrosas para nosotros mismos y los demás en el conflicto que la Iglesia y cada creyente tienen a su paso. Dado que en los "últimos tiempos " los malos espíritus vendrán a ellos con engaños en forma DOCTRINAL , los creyentes deben examinar cuidadosamente lo que aceptan como " doctrina", no sea que los emisarios del engañador los engañen.

EL CRISTIANO ESPIRITUAL ES EXHORTADO A JUZGAR “TODAS LAS COSAS"

El deber de este examen de las cosas espirituales es fuertemente presionado por el apóstol Pablo, una y otra vez. "El que es espiritual juzga [al margen, examina, o, como en el griego, investiga y decide] todas las cosas" (1 Cor. 2:15). El creyente "espiritual" debe usar su renovado juicio, y este examen espiritual es mencionado como operativo en relación con las "cosas del Espíritu de Dios" (1 Cor. 2:14). Dios mismo respeta la inteligencia del hombre, Él vuelve a crear en Cristo, e invita a que el hombre pueda juzgar y examinar su propio funcionamiento por medio de su Espíritu. Así que incluso "las cosas del Espíritu "no deben son recibidos como verdaderamente de Él sin ser examinadas y "discernidas espiritualmente" previamente, como de Dios. Cuando, por lo tanto, se mantiene en conexión con las manifestaciones sobrenaturales y anormales del tiempo presente que no es necesario, y no conforme a la voluntad de Dios, para los creyentes para comprender o explicar todas la obra de Dios, es de acuerdo con l la declaración del apóstol que "el que es espiritual juzga todas las cosas" y por lo tanto debe rechazar todas las cosas que su juicio espiritual no puede aceptar, hasta el momento en que él es capaz de discernir con claridad cuáles son las cosas de Dios. Y no sólo es el creyente para discernir o juzgar las cosas del espíritu, es decir, todas las cosas en el reino espiritual, pero él que juzga a otros se condena a sí mismo. Porque "si discriminamos a nosotros mismos", la palabra griega que significa hacer una minuciosa investigación - que no haría falta el trato del Señor para traer a la luz las cosas en nosotros mismos ignoramos, y que no hemos podido discernir por discriminación (1 Cor. 11:31, mg.). "Hermanos, no seáis niños en mente, con todo eso en la malicia sed bebés, pero en la mente sean hombres" (Gr, mayor de edad o maduro, 1 Cor. 14:20) escribió el apóstol de nuevo a los Corintios, como él les explicó la forma de la acción del Espíritu en medio de ellos. El creyente está en la "mente" ser de "mayor de edad", es decir, capaz de examinar, "traer a la prueba" (2 Tim 4:2, mg.), Y "probar todas las cosas" (1 Tes. 5:21). Él es abundar en el conocimiento y "en todo conocimiento", así como "distinguir las cosas que difieren", que puede ser "sinceros y sin ofensa para el día de Cristo" (Fil. 1:9-10, mg.).

LAS DOCTRINAS DEBEN SER EXAMINADAS A LA LUZ DE TODA LA ESCRITURA NO A LA LUZ DE LA EXPERIENCIA

De acuerdo con estas instrucciones de la Palabra de Dios, y en vista del tiempo crítico a través de la que la Iglesia pasa, cada expresión, "examinar", o teoría que tenemos acerca de las cosas ahora debe ser examinado con cuidado, y traídos a la prueba, con el deseo abierto y honesto para saber la pura verdad de Dios-, así como todas las declaraciones que vienen


a nuestro conocimiento de la experiencia de los demás, que pueden arrojar luz sobre nuestro propio camino. Cualquier crítica, justa o injusta-debe humildemente ser recibido y examinado para descubrir su tierra, aparente o real, y los hechos en relación a las verdades espiritual de todos los sectores de la Iglesia de Dios deben ser analizados, independientemente de su placer o el dolor que nos trae personalmente, ya sea para nuestra propia iluminación o para nuestro equipo en el servicio de Dios. Pero el conocimiento de la verdad es el primer elemento esencial para la guerra con los espíritus de mentira de Satanás, y la verdad debe ser muy clara porque si no se enfrentan serios problemas y debemos ser sinceros para reconocerla y obedecerla en la luz de Dios: la verdad en relación con nosotros mismos, discernidos por el sesgo de la discriminación; la verdad de las Escrituras, sin ser deformadas, mutiladas, sin diluirlas, la verdad para afrontar hechos de la experiencia de todos los miembros del Cuerpo de Cristo, y no en una sección solamente.

EL LUGAR DE LA VERDAD EN LA LIBERACIÓN

Hay un principio fundamental implicado en el poder liberador de la verdad de los engaños por el diablo. LA VERDADERA LIBERACIÓN DE LAS MENTIRAS DEL DIABLO ES POR MEDIO DE QUE LOS CREYENTES CREAN LA VERDAD. Nada puede quitar una mentira más que la verdad. "Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" (Juan 8:32) es aplicable a todos los aspectos de la verdad, así como la verdad especial a la que hace referencia el Señor cuando dijo esas palabras embarazosas. En la primera etapa de la vida cristiana, el pecador debe conocer la verdad del evangelio si se va a guardar de caer. Cristo es el Salvador, pero Él salva a través de la fe, y no aparte de los instrumentos o medios de gracia que Dios determinó. Si el creyente necesita libertad, él debe buscar al Hijo de Dios para ser libre. ¿Y cómo el Hijo puede poner en libertad? Todo es por el Espíritu Santo, y el Espíritu Santo lo hace por la instrumentalidad de la verdad basado en las Escrituras. Así que podemos decir, en resumen, la libertad es el don del Hijo, por el Espíritu Santo trabajando a través de la verdad dada por Dios. Hay tres etapas en la aprehensión de la verdad:

(1) Percepción de la verdad por medio del entendimiento. (2) Percepción de la verdad por el uso, y la aplicación personal. (3) Percepción de la verdad por medio de la enseñanza, y la transmisión a otros.

Verdad, aparentemente, no puede estar comprendido pasiva en la mente, y luego en la hora de su necesidad surgir de repente en experiencia, y por lo tanto por la experiencia queda claro para la mente en la que se ha permanecido inactiva. Es sólo por la continua aplicación y asimilación de la verdad en la experiencia, sin embargo, que se convierte en lo suficientemente clarificados en la mente de uno que puede ser enseñado a los demás. Todos los creyentes deben en gran medida buscar ansiosamente la verdad por su liberación progresiva de muchas mentiras de Satanás, porque el conocimiento de la verdad es la única que puede dar la victoria sobre el engañador. Sin embargo, un oidor de la verdad debe resistirlo, o rebelarse contra ella, que -cuando es desatendida la verdad bien puede dejarse al cuidado del Espíritu Santo que guía a toda verdad. Incluso en el caso de la resistencia a la verdad que tiene por lo menos que llegar a la mente, y en cualquier momento puede fructificar en experiencia. Hay tres actitudes de la mente con respecto a este conocimiento.,

(1) Asumiendo que ya se conoce sobre el asunto. (2) Ser neutral hacia ella; admitir humildemente un: "No sé". (3) Estar seguro de su exactitud.

Esto a instancia en la vida de Cristo. Algunos decían de Él: "Es un profeta falso", con una asunción de conocimientos; otros decían: "No sabemos" - tomando una posición de neutralidad hasta que lo supieran, pero Pedro les dijo: "Sabemos que ..."-y él tuvo un conocimiento verdadero.

LA SEGURIDAD DE UNA ACTITUD NEUTRAL A TODOS EN LAS MANIFESTACIONES SOBRENATURALES

Cuando los creyentes primero oyen hablar de la posibilidad de las falsificaciones de Dios y de las cosas divinas, casi invariablemente preguntan: "¿Cómo puede ser esto posible y cómo vamos a saber la verdad? "Es suficiente, en primer lugar, para que sepan que estas falsificaciones son posibles. Entonces, cuando maduran y buscan la luz de Dios, aprenden a saber por sí mismos, de una manera que ningún ser humano puede explicárselos a ellos. Pero ellos claman: "No sabemos, y cómo podemos saberlo? "Bueno, ellos deben permanecer neutrales a todas las obras sobrenaturales hasta que se conocen. Existe entre muchos solicitantes una ansiedad por saber, como si ese conocimiento por sí solo podría sacarlos a ellos del error. Ellos piensan que deben estar sólidamente a favor o en contra de ciertas cosas, cosas que no pueden decidir si son de Dios o hay detrás una fuente oculta. Ellos desean saber infaliblemente cuál es cuál, para definir su posición. Pero los creyentes deben tomar sólo una actitud de " a favor" o "en contra ", mientras estén vacilantes e inciertos si las cosas están en duda si son divinos o satánicos - el mantenimiento de la sabiduría y la seguridad está en una posición neutral. Con el tiempo, por un medio de sus acciones que no puede ser completamente descritas, harán saber lo que han querido entender. El exceso de entusiasmo en desear la certeza puede resultar en sufrimiento mental, ansiedad inquieta, y la preocupación y el dolor, que puede causar una pérdida de equilibrio moral y el poder. Es importante en la búsqueda de una "bendición" para no destruir al otro. En la búsqueda de la certeza en estos asuntos espirituales no se permiten que el creyente pierda la paciencia y la calma, la tranquilidad y fe. Déjelo mirar a sí mismo, para que no gane ventaja de la ganancia enemigo y robarle el poder moral, incluso mientras él está interesado en obtener la luz con respecto a la forma de la victoria.


UNA CONCEPCIÓN EQUIVOCADO SOBRE EL REFUGIO DE LA SANGRE

Antes de seguir adelante, algunas malas interpretaciones de la verdad que están cediendo terreno a los poderes de las tinieblas en este momento, y que necesitan un examen para descubrir qué tan lejos están de acuerdo con la Escritura, debe ser vistos brevemente en. Primer lugar: una concepción errónea del "refugio de la sangre", afirmó en una asamblea como una garantía de absoluta protección contra la acción de las fuerzas de la oscuridad. La "proporción de la verdad " del Nuevo Testamento sobre la aplicación de la sangre de Jesús por el Espíritu Santo puede ser resumida de la siguiente manera: (1) La sangre de Jesús nos limpia de todo pecado (a) "si andamos en la luz", y (b) " Si confesamos nuestros pecados" (1 Juan 1:7, 9). (2) La sangre de Jesús nos da acceso al Lugar Santísimo por el poder de habernos purificado del pecado (Hebreos 10:19). (3) La sangre de Jesús es el fundamento de la victoria sobre Satanás, por su limpieza de todas los pecado confesados, y porque en el Calvario Satanás fue conquistada definitivamente (Ap. 12:11). Pero en ninguna parte leemos que cualquier persona puede ponerse "bajo la sangre", aparte de su propia voluntad y el estado individual delante de Dios. Por lo tanto, si el "refugio de la sangre" se cobró más de un conjunto de personas y alguien presente está cediendo terreno a Satanás, la "reivindicación de la sangre" no aprovechar para evitar que Satanás trabaje sobre el terreno que esa persona le cedió voluntariamente. En otras palabras Satanás tendrá derechos sobre esa persona. Esta idea falsa sobre el poder protector para todos de la sangre es grave, porque los que están presentes en una reunión donde Satanás, así como Dios está trabajando pueden creer que son personalmente salvos de funcionamiento de Satanás aparte de su persona condición y trato con Dios. Pero a través del terreno que le han dado - aunque sea inconscientemente – le han abierto la puerta al adversario para actúe con todo poder.

CONCEPCIONES ERRÓNEAS RELATIVAS A “LA ESPERA DEL ESPÍRITU"

Segundo: las concepciones erróneas relativas a la "espera del Espíritu" a que descienda. Una vez más nos encontramos con expresiones y teorías engañosas, y abriendo la puerta a los engaños satánicos. "Si queremos una manifestación pentecostal del Espíritu , debemos "permanecer', como lo hicieron los discípulos antes de Pentecostés, "algunos de nosotros hemos proclamamos, y hemos aprovechado el texto en Lucas 24:49 y Hechos 1:4, y pasó la palabra a lo largo de , "Sí, debemos 'quedaos', "hasta que”, obligado por las incursiones del adversario en "reuniones de espera", hemos tenido que escudriñar las Escrituras, una vez más, para descubrir que la palabra del Antiguo Testamento de "esperar en el Señor", que se utiliza con tanta frecuencia en los Salmos, se ha colado más allá de la proporción del Nuevo Testamento de la verdad y exagerado en un "esperar en Dios" para el derramamiento del Espíritu. . . que incluso ha ido más allá de los diez días que precedieron a Pentecostés, en cuatro meses, e incluso cuatro años, y que, a nuestro entender, ha terminado en una afluencia de espíritus engañadores que ha despertado bruscamente algunas de las almas de espera. La verdad de las Escrituras en relación real a la "espera del Espíritu" se puede resumir de la siguiente manera: (1) Los discípulos esperaron diez días, pero no tenemos ninguna indicación de que "esperaron" en un estado pasivo, sino más bien en simple oración y ruego, hasta la plenitud del tiempo había llegado para el cumplimiento de la promesa del Padre. (2) La orden de esperar dada por el Señor (Hechos 1:4) no se llevó adelante en la dispensación cristiana después de que el Espíritu Santo había venido - en ningún caso individual, ya sea en los Hechos o en las epístolas, los apóstoles no les dicen a los discípulos que deben esperar por el don del Espíritu Santo. Más bien, ellos usan la palabra "recibir" en todos los casos (Hechos 19:2). (La palabra griega que se utiliza para recibir el Espíritu Santo lleva a la fuerza de "agarrar", sólo en la condición opuesta a la pasividad).

Es cierto que en este tiempo el cristianismo es, en su conjunto, hay quienes viven por experiencia en el lado equivocado de Pentecostés, pero en nuestro trato con Dios de forma individual para la recepción del Espíritu Santo, esto no pone a los solicitantes de nuevo en la posición de los discípulos ante el Espíritu Santo había sido dado por el Señor Ascendido . El Señor Resucitado derramó la corriente del Espíritu y otra vez después del día de Pentecostés, pero en cada caso se fue sin "tardanza", como hicieron los discípulos la primera vez (ver Hechos 4:31). El Espíritu Santo, que procede del Padre por medio del Hijo a su pueblo, ahora se encuentra entre ellos, esperando para darse a sí mismo sin cesar a todos los que quieran apropiarse y recibir de Él (Juan 15:26, Hechos 2:33, 38-39). A "a la espera por el Espíritu", por lo tanto, no está de acuerdo con el tenor general de la verdad dada en los Hechos y las Epístolas. La Escritura muestra, más bien, el llamado imperativo al creyente de poner en su demanda, no sólo su identificación con el Señor Jesús en Su muerte y en la unión en vida con Él en su resurrección, sino también a la investidura para dar nuestro testimonio que llegó a los discípulos en el día de Pentecostés. Por el lado de los creyentes, podemos decir, sin embargo, que hay una espera mientras el Espíritu Santo ocupa y prepara a los que ha puesto en su reclamación, hasta que se encuentra en la actitud correcta por el influjo del Espíritu Santo en su espíritu - , pero esto es sustancialmente diferente de la "espera de que venga", que ha abierto la puerta con tanta frecuencia a las manifestaciones satánicas del mundo invisible. El Señor hace tomar al creyente en su palabra cuando él pone en su reclamación por su parte del don pentecostal, pero la "manifestación del Espíritu" - la evidencia de su morada y manifestación exterior - puede no ser de acuerdo con las ideas preconcebidas del buscador.

¿POR QUÉ LAS REUNIONES DE ESPERA SON FAVORABLES A LOS ESPÍRITUS INMUNDOS?

¿Por qué las "reuniones de espera", es decir, "espera que el Espíritu" descienda de alguna manera y se manifieste - han sido tan rentables a los espíritus engañadores es porque no están de acuerdo a la Palabra escrita, donde se establece que: (1) El Santo Espíritu no es para que se ore, o pida que venga, ya que Él es el don de Dios (véase Lucas 11:13; Juan 14:16). (2) El Santo


El espíritu no es ser "esperado", sino que deben tomarse, o recibido de la mano del Señor resucitado (Juan 20:22; Ef 5:18), de quien está escrito: "Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego" (Mateo 3:11). Porque fuera de línea con la verdad de las Escrituras, por lo tanto, "la oración al Espíritu", "confiar en el Espíritu", "obedecer al Espíritu", "esperando que el Espíritu descienda" puede convertirse en toda oración , la confianza y la obediencia a los espíritus malignos cuando falsifican la obra de Dios. Otras concepciones equivocadas del centro de la verdad espiritual en torno a frases como estas: "Dios lo puede todo Si confío . Él me tiene que mantener santo", sin entender que Dios obra de acuerdo a las leyes y condiciones, y que los que confían en Él debe tratar de conocer las condiciones y leyes en las que Él puede trabajar en respuesta a su confianza. "Si yo fuera mal, Dios lo haría sin usarme" - no entender que si un hombre es recto en su voluntad , Dios lo utilice en la mayor medida posible, pero esto de ser " usado" por Dios no es garantía de que nadie tiene toda la razón en todo lo que dice y hace. Otro es "no tengo pecado", o "El pecado se ha eliminado por completo" no saber hasta qué punto la vida pecaminosa de Adán es arraigada en la creación caída, y cómo permite la suposición de que el "pecado" haya sido eliminado de todo el ser del enemigo para mantener la vida de la naturaleza de ser tratado por el poder continuo de la cruz. "Dios, que es Amor, no me va a permitir ser engañado'' es de por sí mismo un engaño, basado en la ignorancia de las profundidades de la caída y la idea errónea de que Dios trabaja con independencia de las leyes espirituales. "No creo posible que un cristiano sea engañado "es un cierre de los ojos a los hechos que nos rodean por todas partes. "He tenido mucho tiempo una experiencia a ahora necesito una enseñanza" , o "deben ser enseñados por Dios directamente, porque como está escrito: "no tenéis necesidad de que nadie os enseñe", es el mal uso de otro pasaje de la Escritura, que algunos creyentes interpretan en el sentido de que son de rechazar toda enseñanza espiritual través de otros. Pero eso del apóstol palabras " no tenéis necesidad de que nadie os enseñe " no se oponía a Dios de la enseñanza a través de los maestros ungidos lo demuestra la inclusión de los "maestros" en la lista de los creyentes dotados a la Iglesia, porque "es para la edificación del Cuerpo de Cristo. . . a través de la que todas las coyunturas" (Efesios 4:11-16). Porque Dios es a veces capaz de enseñar a sus hijos con mayor rapidez por un medio -que es indirecto, a través de otros- directamente, porque los hombres son tan lentos en la comprensión de la forma de enseñanza directa por el Espíritu de Dios. Muchos otros conceptos erróneos similares de las cosas espirituales de los cristianos de hoy en día dan oportunidad de engaño por parte del enemigo, debido a que causan a los creyentes que cierren su mente a (1) las declaraciones de la Palabra de Dios, ( 2) los hechos de la vida, y (3) la ayuda de otras personas que puedan arrojar luz sobre la forma en que (1 Pedro 1:12).

LOS PELIGROS DEL KOINE PARA EXPRESAR ALGUNAS VERDADES ESPIRITUALES

Otros peligros que se centran alrededor de la acuñación de frases para describir alguna experiencia especial sobrenatural. Esto incluye palabras de uso familiar entre los hijos serios de Dios que asisten a convenciones: por ejemplo, "poseer", "control", "entrega", "dejar ir" - todas ellas con la verdad en relación con Dios, pero debido a la interpretación de las mismos en la mente de muchos creyentes, susceptible de crear las condiciones para que los espíritus malignos de Satanás "posean" y "controlen" a los que "libera" y "dejar ir" a los poderes del mundo espiritual, si es que no saben discernir entre el poder de Dios y Satanás. Varias ideas preconcebidas sobre la manera en que Dios trabaja también dan a los malos espíritus su oportunidad para actuar: por ejemplo, que cuando un creyente es obligado a actuar en lo sobrenaturalmente, es una evidencia especial de que Dios le está guiando, o que si Dios hace todas las cosas en nuestro "pasado" no necesitamos usar nuestra memoria en absoluto. Otros pensamientos que son susceptibles de ser pasibles de las condiciones pasivas que los malos espíritus necesitan para su engañosa tarea también pueden ser a través de los siguientes conceptos erróneos de la verdad: (1) "Cristo vive en mí", es decir, yo no vivo más ahora en lo absoluto. (2) "Cristo vive en mí", es decir, he perdido mi personalidad, porque Cristo es ahora es la Persona destacada en mí, basado en Gálatas 2:20. (3) "Dios obra en mí", es decir, no necesito trabajar, sólo rendirme y obedecer, basado en Filipenses 2:13. (4) "La voluntad de Dios toma lugar de mí", es decir, no debo usar mi voluntad en lo absoluto. (5) "Dios es el único juez", es decir, yo no debo usar mi juicio ni siquiera para evaluar. (6) "Yo tengo la mente de Cristo", por lo que no debo tener ninguna mente ni razón propia, basada en 1 Corintios 2:16. (7) "Dios me habla", por lo que no debo "pensar" o "razonar" sólo debo "obedecer" lo que Él me dice que haga. (8) "Yo espero en Dios", y "no debo actuar hasta que Él me mueva a hacerlo". (9) "Dios revela su voluntad en mí por medio de visiones", así que no tengo que decidir, si uso mi razón y mi conciencia. (10) "He sido crucificado con Cristo", por lo que "estoy muerto", y debe morir de manera "práctica", que concibo que debe ser un estado de pasividad y de sentir, y aún de pensar, etc Para llevar a la práctica estas diversas concepciones de la verdad, el creyente sacia toda acción personal de la mente, juicio, la razón, la voluntad y la actividad para que la " vida divina pueda fluir" a través de él, mientras que Dios necesita al máximo la liberación de las facultades del hombre, y su cooperación activa e inteligente en la voluntad, por el buen funcionamiento de todos estas verdades espirituales en la experiencia. En la siguiente tabla se muestran algunas otras malas interpretaciones de la verdad que necesito aclarar en la mente de muchos hijos de Dios: LA VERDADERA INTERPRETACIÓN Y LA CORRECTA INTERPRETACIÓN

1. "La sangre de Jesús nos limpia de pecados. Pero no deja al hombre sin pecados.


2. "Porque no sois vosotros los que habláis . . ."

La fuente n o es del creyente.

El hombre no debe hablar ni usar sus mandíbulas, pero ser pasivos. (Vea la nota A)

3. "Pedid y se os dará".

4. "Dios es el que obra en nosotros tanto el querer como el hacer ..."

Pidan según Dios quien no pide nada, y ustedes van a recibir. "recibir”. (Vea la nota B)

El hombre debe “querer” y debe actuar

Dios quiere para usted (en vez de usted quiera) y Dios actúa en lugar de usted. (Ver la nota A)

Yo no necesito ser enseñado por cualquier hombre sino sólo por la enseñanza directa de parte de Dios. (Ver nota C)

Él me ha guiado a toda verdad…. (Ver nota C)

“Poseídos por Dios se mueven y hacen controlados por Él y son absolutamente pasivos como autómatas.

“Used” by God as a passive tool, Master's use . ." using the mind, in the

5. "No es necesario que cualquier hombre le enseñe a usted".

Usted no necesita que cualquier hombre le enseñe, pero necesitará ser enseñado por el Espíritu y los profesores dados por Dios.

El Espíritu de Dios me guiará, pero yo necesito determinar el cómo y el cuándo….

6. "Él lo guiará a toda verdad . . ."

7. "El pueblo de Dios es su absoluta posesión…”

8. "Encontrarse con la Herramienta requiere ceguera

Dios en el espíritu del hombre,

sentido de dar a luz para la inteligencia del creyente y sumisión en su cooperación..

A. Estos dos pasajes erróneamente interpretados ofrecen una base para la pasividad. B. Lleva a fortuita y poco inteligente manera de orar, sin tratar de conocer la voluntad de Dios. C. Por esta actitud, el "añadir a la fe" el conocimiento se ve dificultado en gran medida, y los que asumen esta actitud lo hacen para mal, y asumen una posición infalible, y su progreso en la vida espiritual está impedido.

Entonces, ¿cuál es la condición para la seguridad del engaño de los malos espíritus? (1) El conocimiento de que existen, (2) el reconocimiento que puedan engañar a los creyentes más honestos (Gálatas 2:11-16), (3) la comprensión de las condiciones y el terreno necesario para su funcionamiento, con el fin de darles cabida, y sin oportunidad de trabajo y, por último, (4) inteligencia y conocimiento de Dios, y cómo cooperar con Él en el poder del Espíritu Santo. Para hacer que estos puntos de ventaja será nuestra propósito en las páginas sucesivas.

1. ¿Pueden las “almas honestas ser engañadas? 1 Cor. 2:4-5, 13-14 2 Cor. 2:11 2 Cor. 4:1-6 Ef. 4:17-24 1 Juan 4:1

2. ¿Cómo funciona un cumplimiento estricto de "mandamientos bíblicos" que empuje a los cristianos en rincones difíciles de desequilibrio de la verdad?

3. ¿Por qué medios las almas honestas y fieles pueden ser engañadas?

4. ¿Puede el abandono del Espíritu Santo llevar a las personas a diferentes herejías?

5. ¿Por qué es más importante “obedecer a Dios” antes que “obedecer al Espíritu”? 6. "Los que tienen sus ojos abiertos a las fuerzas opuestas del reino metafísico entenderán que muy pocos creyentes pueden garantizar que están obedeciendo a Dios y sólo Dios, en orientación directa con lo sobrenatural, porque hay muchos factores que pueden intervenir, como la propia mente del creyente, el espíritu o la voluntad, y la intrusión engañosa de los poderes de las tinieblas. "Además de los conocimientos, que son esenciales para que nosotros estemos cooperando con _______.


1 Cor. 12:10 1 Juan 4:1-6

7. En caso de que todas las cosas deban ser examinadas por ser verdaderamente de Dios? ¿Cuál es la consecuencia de una interpretación errónea de la verdad o de cualquier teoría o una frase que el hombre haya concebido? 1 Cor. 2:14-15

8. ¿Qué es lo que se necesita para ser libres de mentiras y creencias engañosas? Juan 8:32

9.¿Por qué es necesario tomar una posición neutral en algunos asuntos?

10. ¿Por qué han establecido "reuniones de espera", es decir, "en espera de que el Espíritu descienda". Hasta que Él desciende de alguna manera manifiesta un tiempo muy rentable para la manifestación de los espíritus engañadores?

11. ¿Por qué es un error pensar que, puesto que la sangre de Cristo me limpia de mis pecados entonces el pecado ha sido del todo eliminado?

12¿Por qué es un error pensar que debe ser enseñado directamente por Dios, porque está escrito: "Ustedes no necesitan que ningún hombre les enseñe” (1 Juan 2:27)?

13. ¿Cuál es el peligro de que los cristianos fervientes usen frases como "poseer", "control", "entrega", "dejar ir" cuando describen alguna experiencia especial?

14. ¿Cuáles son algunas condiciones pasivas que los creyente puede desarrollar debido a conceptos erróneos de la verdad? ¿Cuándo se debe llevar a la práctica estas diversas concepciones de la verdad, el creyente sacia toda acción personal de la mente, el juicio, la razón, la voluntad y la actividad para que la "vida divina fluya" a través de él, mientras que Dios necesita al máximo la liberación de la facultades del hombre, y su cooperación activa e inteligente en la voluntad, por el buen funcionamiento de todas estas verdades espirituales en experiencia. 1 Cor. 2:16 Gal. 2:20 Fil. 2:13

15. ¿Cuál es la seguridad para no ser engañados por espíritus inmundos?


Capítulo 4

LOS PELIGROS DE LA PASIVIDAD

La condición principal para el funcionamiento de los malos espíritus en un ser humano, excepto en el pecado, es la pasividad, exactamente lo contrario a la condición que Dios requiere para su funcionamiento. Incluso cuando existe la rendición a la voluntad de Dios, con la elección activa para hacer su voluntad, ya que puede ser revelado, Dios requiere que uno esté en cooperación con su Espíritu , y el pleno uso de todas las facultades del hombre entero. En pocas palabras, los poderes de las tinieblas tienen como objetivo la obtención de un esclavo pasivo, una cautividad a su voluntad, mientras que Dios desea una hombre regenerado que es inteligente y activa, tanto la voluntad y la elección , haciendo su voluntad en la liberación de la esclavitud de espíritu, alma y cuerpo. Los poderes de la oscuridad haría de un hombre una máquina, una herramienta, un autómata, el Dios de la santidad y del amor desea hacer de él una persona soberana y libre, inteligente en su propia esfera, de pensamiento, racional, para una renovada creación conforme a su imagen (Ef. 4:24). Por lo cual Dios nunca dice que cualquier facultad del hombre: "Sé da en inactividad". Dios no necesita ni exige una actividad en un hombre para su trabajo en y a través de él, pero los malos espíritus exigen la suma de las inactividades y pasividad. Dios pide acción inteligente (Romanos 12:1-2), "vuestro culto racional", en cooperación con él. Satanás exige la pasividad, como condición para su acción obligatoria, y con el fin de someter obligatoriamente a los hombres a su voluntad y propósito. Dios exige el cese de las malas acciones de los creyentes, sobre todo porque son pecadores, y en segundo lugar porque obstaculizan la cooperación con su Espíritu. La pasividad no debe confundirse con la tranquilidad, o el "espíritu afable y apacible", que a los ojos de Dios es de gran precio. Tranquilidad de espíritu, de corazón, de mente, de forma, en la voz y la expresión, puede ser coexistente con la más eficaz actividad en la voluntad de Dios (1 Tesalonicenses 4:11, mg: . . "y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, "). Hay algunos que utilizan la palabra "entrega" y que piensan que son entregados plenamente a cumplir la voluntad de Dios, sino son sólo por lo que en el sentimiento y propósito, pero en realidad caminan por la razón y el juicio del hombre natural, a pesar de que presentan todos sus planes a Dios, y por esa presentación sinceramente creen que están llevando a cabo su voluntad. Pero los que son realmente "rendidos" se entregarse implícitamente a obedecer, y llevar a cabo a toda costa lo que se revela a ellos sobrenaturalmente como de parte de Dios, y no lo que ellos mismos piensan y razonan a ser la voluntad de Dios. Los creyentes que someten sus voluntades y todo lo que somos y tenemos a Dios, sin embargo, aún CAMINAN POR EL USO DE SU RAZONAMIENTO NATURAL, no son los que están abiertos a la "pasividad" que da fundamento a los malos espíritus - a pesar de que pueden, y lo hacen, ceder a ellos de otras maneras. El origen de la pasividad que le da a los malos espíritus oportunidad de engañar es generalmente una mala interpretación de las Escrituras, o pensamientos erróneos o creencias acerca de las cosas divinas. Algunos de estas mala interpretaciones de las Escrituras, estas concepciones erróneas que llevan a los hombres a dar paso a la condición pasiva, de lo cual ya nos hemos referido en el capítulo anterior. Tal pasividad puede afectar a todo el hombre, en espíritu, alma y cuerpo, cuando se ha hecho muy profundo, y es de muchos años de evolución. Sin embargo, el progreso es en general muy gradual e insidioso en el crecimiento, y en consecuencia la liberación de ella es gradual y lento.

LA PASIVIDAD DE LA VOLUNTAD

Hay una pasividad de la voluntad - la "voluntad" debe ser el timón, por así decirlo, de la nave. Esto tiene su origen en una mala concepción de lo que significa la entrega total a Dios. Pensar que un "rendido a la voluntad" de Dios significa que no hay uso de la voluntad en absoluto, el creyente deja de (1) elegir, (2) determinar, y (3) el acto de su propia voluntad. (Esto es muy hindú -como) Poderes de la oscuridad van a disfrazar la gravedad de este, y al principio las consecuencias puede parecer triviales y ser apenas perceptibles. De hecho, los cambios iniciales pueden parecer estar glorificando a Dios. La persona "fuerte de voluntad" de repente se vuelve complaciente y cediendo -ya no "desagradable" a sus conocidos. Él cree que Dios está "dispuesto para él " - a través de las circunstancias y en las decisiones de otras personas y por lo que se vuelve más y más impotente en sus acciones. Después de un momento ninguna decisión se puede obtener de él en los asuntos de la vida cotidiana, sin voluntad o iniciativa en materia de acción exigentes. Él se convierte en miedo de expresar un deseo, y mucho menos una decisión. Otros deben elegir, decidir, actuar con aplomo, mientras él se desplaza como un corcho sobre las aguas. Más tarde, los poderes de las tinieblas comienzan a sacar partido de este creyente "rendido" , y para tejer alrededor de él varios tipos de males que le enredan a través de su pasiva voluntad. Ahora no tiene poder para protestar o resistir. Condiciones que son obviamente equivocadas - que surgen de las cosas que este creyente solo tiene el derecho de tratar con - florecer y crecer fuerte y en victoria. Los poderes de las tinieblas han ganado poco a poco a causa de su pasividad de la voluntad, que al principio no era más que la sumisión a su medio ambiente bajo la idea de que Dios estaba "dispuesto " para él en todas las cosas que le rodean. El texto que tales creyentes malinterpretan es Filipenses 2:13, "Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, por Su buena voluntad. La persona cree que como "Dios es el que obra en mí el querer como el hacer", es decir, "Dios lo quiere en vez de mí y Él lo va a hacer". El versículo en realidad habla de Dios obrando en el alma del creyente hasta el punto de la acción de su voluntad, sino el lector sin discernimiento supone que Dios mismo hace todo y él solo debe estar "dispuesto" para el "trabajo". Esta interpretación errónea justifica su inactividad.


DIOS NO ANULA LA VOLUNTAD DEL HOMBRE

La verdad que subraya es que Dios nunca quiere tomar el lugar de hombre, y todo lo que un hombre hace, él mismo es responsable de sus actos. El creyente cuya voluntad se ha convertido de pasiva, a activa después de un tiempo, la mayor parte del tiempo se dificultad en la toma de la toma de decisiones de cualquier tipo, y se ve fuera y alrededor de él por algo que le ayudará a decidir cosas muy pequeñas como grandes. De convertirse en consciente de su condición pasiva, es porque él tiene un sentido doloroso de no poder cumplir con algunas de las situaciones de la vida ordinaria. Si se le habla, él apenas puede escuchar hasta que se complete una frase. Si se le pregunta para juzgar un asunto, sabe que no puede hacerlo. En caso de ser necesario para utilizar su imaginación, él sabe que no puede. Él se convierte en terror en cualquier curso de acción propuesto que estas demandas se puedan presentar. La táctica del enemigo será ahora de conducirlo a él en situaciones en las que se realicen estas demandas, y por lo tanto lo tortura o avergüenza a él delante de los demás. Lo que confunde al creyente que se da cuenta es que en este estado se puede, sin saberlo, confiar en la ayuda de malos espíritus - los engañadores que le han llevado a la pasividad para este mismo propósito. Su facultad volitiva no utilizada permanece latente y muerta en su agarre, pero si se usa es una ocasión para que se manifieste a través de él . Ellos están más que dispuestos a querer ocupar el lugar del hombre. Pondrán a su alcance muchos apoyos "sobrenaturales" para ayudarles en cualquier decisión, sobre todo de los textos Bíblicos utilizados fuera de contexto y "milagrosamente" - que dado el creyente, buscan con tanto anhelo hacer la voluntad de Dios, y se apodera, y se agarra firmemente como un hombre que se ahoga de una cuerda. Por esta ayuda aparentemente "divinamente dada" él es más cegado al principio de que Dios sólo funciona a través de la voluntad activa de un hombre, y no en lugar de él en asuntos que requiere de su entrega y acción.

LA PASIVIDAD DE LA MENTE

La pasividad de la mente es una condición generada por un concepto equivocado de lo importante que la mente es en la vida de alguien que está rendido a Dios, porque para obedecerle en el Espíritu Santo. Cristo está llamando a salir de los pescadores -comunes, no escolarizados sino trabajadores – que se ha utilizado a veces como excusa para no cultivar el poder del cerebro de uno. Sí, algunos creyentes dicen que Dios no tiene que utilizar un cerebro educado, y pueden estar sin él! Pero la elección de Pablo, que tenía el mayor intelecto de su tiempo, que cuando Dios buscó a un hombre a través de quien Él podría sentar las bases de la Iglesia, Él escogió a uno con una mente capaz de pensar e inteligente. Cuanto mayor es el poder del cerebro, mayor es el uso que Dios puede hacer de ella, siempre que se entienda sumisa a la verdad. Es cierto que la causa de la pasividad de la mente a veces se encuentra en la idea de que el trabajo de la inteligencia es un obstáculo para el desarrollo de la vida divina en el creyente. Pero el hecho es que (1) la falta de funcionamiento del cerebro (2) la manipulación del cerebro dificulta, (3) pero el trabajo normal y uso del cerebro es esencial y útil para la cooperación con Dios, El efecto de la pasividad de la mente se ve generalmente en la inactividad cuando se impone una actuación, pero también puede verse en exceso de actividad más allá del control, como si de pronto un instrumento lanzado prorrumpiera en acción ingobernable. Puede resultar también en la vacilación, la imprudencia, la indecisión, la falta de vigilancia, falta de concentración, falta de juicio, y la mala memoria. La pasividad no cambia la naturaleza de una facultad sino que dificulta su funcionamiento normal. En el caso de pasividad obstaculiza la memoria, la persona se encontrará en busca fuera de sí mismo por cada "ayuda a la memoria" es posible hasta que se convierta en un verdadero esclavo de la notebook, lo que puede fallar en un momento crítico. Con esto viene también la pasividad de la imaginación, lo que sitúa la imaginación fuera del control personal y a merced de los malos espíritus que destellan en ella por aprovechamiento. Uno de los peligros es tomar estas visiones y llamarlas "imaginación". Este estado pasivo puede ser producido sin mirar la bola de cristal. "Mirada cristalina" es la práctica de la mirada fija en una bola de cristal o un objeto similar por un periodo prolongado , la visión natural se embota, y espíritus engañadores entonces se pueden presentar a la mente. En la inactividad pura de la mente, la mente se puede utilizar a la voluntad de la persona, sino en la pasividad del mal de la mente de la persona que no puede hacer nada, y que "no puede pensar". Se siente como si su mente se consolidara y se mantuviera por una barra de hierro, o por un peso o la presión en la cabeza.

PASIIVIDAD DEL JUICIO Y LA RAZÓN

La pasividad del juicio y la razón: el hombre en esta condición ha cerrado su mente a todos los argumentos y todas las declaraciones. Él ha llegado a conclusiones asentadas; todos los intentos para darle aún más la verdad y la luz son rechazadas como interferencia, mientras que la persona que intenta es considerado como ignorantes o inoportuna. La voluntad expresa de Dios, dada en palabras hablada "sobrenaturalmente" para él, se ha convertido en su ley, por lo que no puede ser inducido a razonar sobre ello. El creyente en esta etapa de lapsos de pasividad está en un estado de positividad para el mal y pierde la infalibilidad, de la que nadie se puede liberar a excepción del duro golpe de ver que ha sido engañado por los espíritus malignos. Socavar el engaño de un creyente en esta condición casi significa la re-colocación de los cimientos de su vida espiritual. De ahí los muy pocos son llamados "fanáticos" y "chiflados" por el mundo, que han sido salvados de este grado del engaño del enemigo.

PASIVIDAD DE LA CONCIENCIA


La pasividad de los poderes de razonamiento conduce de forma natural a lo que puede ser descrito como la pasividad de la conciencia. La conciencia se vuelve pasiva a través de la falta de uso cuando los creyentes piensan que están siendo guiados por una ley superior del ser que les dijo que hicieran esto o aquello directamente de Dios, es decir, por una orientación directa a través de las voces y textos. Cuando los creyentes se hunden en la pasividad de la conciencia no es, en algunos casos, una manifestación de la degradación moral, y en otros estancamiento o retroceso en la vida o el servicio. En lugar de usar ya sea la mente o la conciencia para decidir lo que es correcto y lo que está mal, dicen que andan conforme a la "voz de Dios". Esto se convierte el factor decisivo en toda su decisiones. Cuando "escuchar a Dios" no escuchan a su razón o la conciencia, ni las palabras de los demás, por temer llegar a una decisión a través de la supuesta dirección de Dios, sus mentes se vuelven como un libro cerrado y sellado en la materia de que se trate. En realidad, después de haber dejado de usar sus verdaderos poderes de razonamiento que se abren a todo tipo de sugerencias de los malos espíritus. Por ejemplo, en lo que respecta a la acuñación de Cristo: algunos han razonado falsamente que ya que Cristo viene muy pronto (tal vez en una fecha revelada secretamente a ellos) que no es necesario para llevar a cabo su trabajo habitual, con vistas a las palabras del Señor en esta misma cuestión: "¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para dar ellos su comida a su tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, y le halle haciendo así" (Mateo 24:45 - 46). A causa de lo que él va a ganar a través de él, el diablo va a hacer todo lo posible para engendrar pasividad en cualquier forma que sea, en espíritu o la mente o el cuerpo.

PASIVIDAD DEL ESPIRITU

La pasividad del espíritu está estrechamente asociado con la pasividad de la mente, porque hay una relación vital entre la mente y el espíritu: un pensamiento equivocado revela generalmente un espíritu malo, y un espíritu malo engendra un pensamiento equivocado. Esta forma de la pasividad puede concretarse a través de: (1) El desconocimiento de las leyes del espíritu, sobre todo, la forma de mantener la libertad del espíritu. (2) Conclusiones mentales erróneas. La confusión de los sentimientos - el físico, anímico y espiritual - sin saber cuál es cuál: es decir. (a) Poner abajo lo espiritual anímico o físico, o (b) atribuir a lo espiritual lo que es natural y físico. (3) En función de la vida del alma en lugar de lo espiritual, a través de la falta de conocimiento de la diferencia entre ellos. También, por apagar el espíritu de uno a través de ignorar el sentido espiritual de la mente que debe ser capaz de leer "el sentido de lo espiritual" tan claramente como lo hacen los sentidos de la vista, el oído, el olfato, y todos los otros sentidos del cuerpo. Hay un conocimiento por la mente y el conocimiento por el espíritu, por lo que un "sentido" del espíritu, que debemos aprender a comprender. Debe leerse, usarse, cultivarse, y cuando hay un peso en el espíritu del creyente debe ser capaz de reconocer y saber cómo deshacerse de él. (4) El drenaje y agotamiento del cuerpo o de la mente, por la actividad constante o el uso excesivo. En pocas palabras, la mente y el cuerpo deben ser liberados de la tensión antes de que el espíritu pueda ser plenamente operativo. (Tenga en cuenta la experiencia de Elías en 1 Reyes 19:4-5, 8 - 9a.). Preocuparse por el pasado o por el futuro comprueba la libre acción del espíritu, haciendo que el hombre exterior y el interior asuntos dominantes, en vez del hombre interior estando en libertad por la voluntad de Dios en cada momento. Cuando uno viola o ignora estos preceptos importantes, el espíritu queda encerrado, por así decirlo, por lo que no puede actuar. La rapidez con que un creyente puede entonces hundirse en la pasividad, como lo hará en cualquier momento en que la actitud de resistir cesa, pueden compararse con el hundimiento de una piedra en el agua.

PASIVIDAD DEL CUERPO

Cuando la pasividad del cuerpo se lleva a cabo prácticamente significa el cese de la acción consciente, porque esta pasividad afecta vista, oído, olfato, gusto, sentimiento, etc Cualquier persona con una salud normal debe ser capaz de enfocar sus ojos en lo que sea el objeto. Él elige, al azar o por diseño, y debe tener un control similar sobre todos sus otros sentidos. Todas ellas son vías de información para su mente y su espíritu. Pero cuando cualquiera de estos sentidos se mantiene en un estado pasivo, la conciencia se embota y se amortigua. Una persona así, sin darse cuenta de lo que debe ser agudamente vivo para, se vuelve mecánico en sus acciones. Los hábitos peculiares o incluso repulsivos fácilmente se afianzan. Es mucho más sencillo para las personas en esta condición poder ver estos defectos en otros que para reconocer lo que está pasando en sí mismos, aun cuando puedan ser plenamente conscientes de las influencias externas que les afectan. Cuando esta condición pasiva provocada por los malos espíritus llega a su clímax, la pasividad de otras partes del cuerpo puede en consecuencia seguir, tales como dedos rígidos, pierde elasticidad de la estructura en pie, letargo, pesadez, agachándose de la espalda y la columna vertebral. El apretón de manos es flácido y pasivo; los ojos no miran directamente a los ojos de los demás, sino que se mueven de lado a lado – toda pasividad que indica, provocada por la profundización de la interferencia de los poderes de la oscuridad en el todo del hombre, lo que resulta de la condición pasiva inicial de la voluntad y el aliento, a la que el hombre dejó (1) su autocontrol , y (2) el uso de su voluntad.

LA PASIVIDAD DE TODO EL HOMBRE


En esta etapa todos los departamentos de todo el ser se ve afectado. El hombre actúa sin usar su mente, o utilizándola plenamente, aún su voluntad, la imaginación, la razón, es decir, sin pensar (volitivo), decidiendo, imaginando, razonando. Los afectos parecen latentes, así como todas las facultades de la mente y el cuerpo. En algunos casos las necesidades corporales también están latentes, o de lo contrario el hombre las suprime, y se priva a sí mismo de la alimentación, el sueño, y la comodidad del cuerpo en el dictado de los espíritus en el control, por lo que llevar a cabo un "trato del cuerpo", que no es de ningún valor real alguno contra los apetitos de la carne (Col. 2:23). La parte animal del hombre también puede ser despertada, y mientras es estoico en la sensibilidad y el sentimiento se vuelve voraz en la demanda para el suministro de las necesidades corporales, es decir, la maquinaria de la estructura corporal continúa trabajando independientemente del control de la mente o la voluntad, para que el cuerpo domine ahora el espíritu y el alma. Los hombres pueden vivir (1) en la fuerza del espíritu humano, (2) en el alma, o (3) en el cuerpo, por ejemplo, el glotón vive concentrado en el cuerpo, el estudiante se concentra con su mente o el alma, el hombre espiritual, "en el espíritu". (Pero no se deje engañar por los nombres. "Espiritistas" en realidad no son verdaderos hombres de espíritu, porque ellos viven en el sentido del reino en general, y tienen que ver con el "espíritu" sólo a través de su trato con las fuerzas espirituales del mal, a través de la comprensión de las leyes para su funcionamiento y el cumplimiento de ellos).

EL SENTIDO DEL ESPÍRITU PERDIDO POR LAS SENSACIONES DEL CUERPO

Cuando el creyente está en cualquier grado engañado por espíritus malignos, es susceptible de vivir en el cuerpo, dar paso a lo sensual, y pasa a ser dominado por el reino físico. Esto puede llegar a ser el caso a través de experiencias "espirituales" en el sentido físico, pero que no son realmente espirituales porque no depende del Espíritu. Un sentido de "fuego" en el cuerpo " resplandor", "emociones", y todas sensaciones corporales exquisitas de causas aparentemente "espirituales" , en realidad se alimentan de los sentidos, y vive, inconscientemente de sí mismo, mientras que tienen estas experiencias, tales creyentes vivir en el reino de los sentidos físicos, prácticamente a pie "según la carne", a pesar de que se llaman a sí mismos "espirituales". Por esta razón dice el apóstol Pablo: "Golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre" (1 Cor. 9:27, RV) es prácticamente imposible servir a Dios en este estado de engaño, ya que el sentido de la vida se despierta en todo tipo de caminos, y de sensaciones del cuerpo que confunden la conciencia del hombre. El sentido espiritual está prácticamente perdido por la realización aguda de todas las sensaciones en la conciencia corporal. Debo señalar que un hombre con una salud normal no es consciente de la acción física de la respiración que pasa por su físico. De la misma manera, un creyente bajo el dominio del Espíritu deja de registrar sus sensaciones corporales, sino que el se encuentra frente al caso en que los espíritus malignos han despertado a la vida el sentido físico como una acción normal, ya sea por ser hermosa experiencia o al contrario. El cultivo de esta condición de pasividad puede ser ignorante y diligentemente llevarse a cabo durante años por el rendido creyente, de manera que se profundiza su control sobre él en una medida increíble, hasta que, al llegar a su consumación, el hombre puede llegar a serlo bajo la esclavitud de la misma como para despertar de pronto a su estado. Pero entonces se puede pensar que las "causas naturales" solo se explicar por su condición, o bien, de alguna manera inexplicable, su sensibilidad aguda a Dios y las cosas divinas tienden a estar- como embotadas más allá del poder de la restauración o renovación. Las sensaciones físicas se vuelven amortiguadas o atrofiadas, y el afecto parece como petrificado y estoico. Este es el momento en que los espíritus engañadores sugieren que haya aflicción para Dios más allá de la posibilidad de reparación, y el hombre pasa a través de las agonías de la búsqueda de la Presencia y hasta piensa que ha agraviado a Dios con esa búsqueda. ¡Todo se debe a la gran confusión emocional que sufre por vivir así! El cultivo de la pasividad puede concretarse a partir de la confianza en la muchas ayudas artificial (sin saberlo) por la persona para contrarrestar o evitar los inconvenientes del estado pasivo, tales como la provisión de dependencia y la ayuda hacia afuera para el ojo para ayudar a la memoria pasiva, expresión de palabra para ayudar al "pensamiento" de la mente pasiva y de lo que puede denominarse "muletas" de todo tipo, que sólo conoce el individuo - elaboradamente construidas, y se multiplican para cumplir sus necesidades particulares, pero todo eso le impide reconocer su verdadera condición, incluso si tiene el conocimiento para hacerlo.

LAS MANIFESTACIONES DE INFLUENCIA DE ESPÍRTUS INMUNDOS COMUNMENTE LLAMADAS IDIOSINCRACIAS NATURALES

Pero esta verdad sobre el funcionamiento de los malos espíritus en los creyentes, y las causas y síntomas de su poder sobre la mente o el cuerpo, por lo que se ha velado en la ignorancia de que las multitudes son engañadas por ellos. Las manifestaciones son generalmente tomadas como idiosincrasias naturales o enfermedades. La obra del Señor es puesta a un lado, o incluso nunca es considerada, ya que el creyente se pone "excesivamente tenso" o como si no "tuviera dones" para hacerlo. Él está "nervioso", "tímido", y es como si no tuviera el "don de la palabra”, sin poder de pensamiento cuando "se refiere al servicio de Dios, pero en el ámbito social", pero cuando los toca Dios, se olvidan de las deficiencias", y los tímidos brillan en todo su esplendor. No se les ocurre preguntar por qué es que sólo en el servicio de Dios que son tan incapaces. Pero es sólo con respecto a un servicio de tal manera que el funcionamiento oculta a Satanás y su interferencia.

EL IMPACTO CUANDO EL CREYENTE APRENDE LA VERDAD

El choque es grande cuando el creyente aprehende primero la verdad del engaño como sea posible para sí mismo, sino como el tema final se realiza, la alegría de quien se dispone a comprender y luchar a través de la plena liberación es más de lo que las palabras pueden decir. La luz entra e ilumina los problemas no resueltos de años, tanto en su experiencia personal y en las perplejidades que tuvo, así también como sobre las condiciones en la Iglesia y en el mundo circundante. Mientras se busca la luz de Dios, las incursiones sutiles de los espíritus engañadores en su vida se van aclarando poco a poco para el creyente abierto de mente, y sus muchos dispositivos para engañarlo son revelados como el foco de búsqueda de la verdad que se remonta muy atrás en el


pasado, el descubrimiento de la causa de las dificultades que no rinden en la experiencia y la vida, y muchos sucesos misteriosos que había sido aceptados como "la inescrutable voluntad de Dios". ¡PASIVIDAD! ¿Cuántos han caído en ella, sin saber su estado? A través del uso indebido de sus facultades tanto tiempo han perdido la capacidad de búsqueda de ayuda para enfrentar las circunstancias externas y el medio ambiente. En las vidas de tantos hay mucho por "hacer", y tan poco logrado. . . muchos comienzos y pocas terminaciones. ¿Cómo estamos familiarizados con las palabras: "Sí, yo puedo hacer eso", y el impulso está ahí, pero por el momento la necesidad de actuar ha llegado. El hombre pasivo ha perdido su interés momentáneo. Esta es la clave de gran parte de la "apatía", que se lamentó y la simpatía ha embotado a los cristianos de verdad de las cosas espirituales, mientras que son agudamente consciente de los elementos sociales o mundanos que les rodean. El mundano se puede agitar en sensaciones más agudas por los sufrimientos de los demás, que muchos de los hijos de Dios tienen, sin saberlo, porque se abrieron a un poder sobrenatural que les ha embotado su pensamiento y la mente y la capacidad de empatía. Alguna vez se antoja por la comodidad y la felicidad y la paz en las cosas espirituales, han cantado de sí mismos en una "pasividad", es decir:, un estado pasivo de "descanso", "paz" y "alegría" - que ha dado oportunidad a los poderes de las tinieblas para encerrarlos en la cárcel de sí mismos, y por lo tanto hacer incapaces de comprender con sensibilidad a las necesidades de un mundo que sufre.

LA PASIVIDAD OCASIONADA POR LAS MALAS INTERPRETACIONES DE LA VERDAD SOBRE LA "MUERTE"

Esta condición de pasividad puede concretarse por interpretaciones equivocadas de la verdad, incluso la verdad de la "muerte con Cristo", como establecido en Romanos 6 y Gálatas 2:20, cuando se lleva más allá del verdadero equilibrio de la Palabra de Dios. Dios llama a los verdaderos creyentes a tener en cuenta a sí mismos que están "muertos al pecado", y también a la propia vida del mal, incluso en una "santidad" religiosa o forma, es decir, la vida que venía del primer Adán, la vieja creación. Pero esto no significa una muerte de la personalidad humana, ya que Pablo dijo: "Con todo lo vivo", aunque "Cristo vive en mí! "Hay una retención del ser personal, el ego, la voluntad, la personalidad, que debe ser dominada por el Espíritu de Dios como Él da energía a la individualidad del hombre, de su titularidad en el "dominio propio" (Gálatas 5:23, mg.). En vista de la falta de comprensión de la verdad de la "muerte con Cristo" - concebida en el sentido de la pasividad, y la supresión de las acciones de la personalidad del hombre que ahora es fácil de ver por qué la proclamación de las verdades relacionadas con Romanos 6:6 y Gálatas 2:20 han sido el preludio, en algunos casos, a las manifestaciones sobrenaturales de los poderes de las tinieblas. El creyente, a través de la falta de comprensión de estas verdades, en realidad está cumpliendo con las condiciones principales para el funcionamiento de los malos espíritus, las condiciones mismas entendidas por los médiums espiritistas que son necesarios para la obtención de lo que desean. En tales casos, se puede decir que la verdad es un punto de apoyo para el diablo para el lanzamiento de sus mentiras. Por lo que Romanos 6 se entiende que es una presente declaración de momento debido a una actitud de pecado, y Gálatas 2:20 una declaración similar de una actitud hacia Dios, y 2 Corintios 4:10-12 y Filipenses 3:10 la manifestación exterior del Espíritu de Dios al traer al creyente en conformidad real de la muerte de Cristo como él mantiene su actitud declarando a los poderes de las tinieblas que son derrotados, porque este "aquí y ahora" es la actitud declarada que exige una voluntad activa, la cooperación activa con la aceptación del Señor resucitado, y activa en el camino de la cruz. Pero cuando estas verdades se interpretan en el sentido de (1) una pérdida de la personalidad, (2) la falta de voluntad y autocontrol, y (3) dejar pasivo el "yo" en una condición, de "obediencia", como una máquina ciega automática con falta de vida y la pesadez que el creyente cree que es la "mortificación" o "la obra de la muerte" en él, hace que la verdad de la muerte de Cristo, un cumplimiento de las condiciones de los malos espíritus que obran, y eliminan las condiciones en la que Dios puede trabajar en la vida del creyente. Así que "las manifestaciones sobrenaturales "que tiene lugar en base de la pasividad no puede tener otro origen que los espíritus de mentira, por muy bello y semejante a Dios que parezcan. Esta falsificación de la "muerte" espiritual puede tener lugar en relación con el espíritu, el alma o el cuerpo. ¿Cómo la verdad de la muerte con Cristo puede ser mal interpretado y realizado con motivo de los malos espíritus para obtener el suelo de la pasividad, puede ser ejemplificado en algunas de las siguientes maneras :

CONCEPCIÓN ERRONEA DE LA MODESTIA

1. La pasividad causada por la mala interpretación de la modestia. Bajo la idea de que la entrega de sí mismo a Dios significa auto - anulación, renuncia a sí mismo, y, prácticamente, la auto- aniquilación. De esa manera, el creyente se ha dirigido a la inconsciencia de (a) su personalidad, (b) de las necesidades personales, (c) de los estados personales, sentimientos, deseos, apariencia externa, circunstancias, molestias, opiniones de los demás, etc , a fin de ser "consciente" de Dios sólo en movimiento, trabajando, actuando, a través de él. Para ello ha entregado su "conciencia de sí" a la "muerte" y ha rogado que no pueda tener ninguna conciencia de nada en el mundo, sino sólo de la presencia de Dios. A continuación, para llevar a cabo esta entrega absoluta de sí mismo hasta la muerte, está en cuenta la modestia – que consistente práctica, "cede a la muerte" todo rastro del movimiento del "yo" se vuelve consciente de, y establece su voluntad constantemente a renunciar a toda conciencia de los deseos personales, deseos, gustos, necesidades, sentimientos, etc Todo esto - que parece ser "auto- sacrificio espiritual" - como resultado toda una supresión de la personalidad, y la entrega de terreno a los espíritus malignos en una pasividad de todo el ser. Esto permite que los poderes de las tinieblas operen y lleven a cabo una "inconsciencia", que se convierte en el tiempo una falta de vida y embotamiento de la sensibilidad, y la incapacidad de sentir, no sólo para sí mismo sino para los demás, por lo que como para no saber cuándo sufren o cuándo él mismo provoca sufrimiento.

CONCEPCIÓN ERROREA DE LA VERDAD COMO PARTE DE LA “ENSEÑANZA ENGAÑOZA” DE LOS ESPÍRITUS DE MENTIRA


Como esta concepción de la modestia y la pérdida de la conciencia de sí es contraria a la plena utilización de las facultades del creyente que el Espíritu de Dios requiere de la cooperación con El, los malos espíritus ganan terreno sobre la base de este engaño sobre "la muerte". La idea errónea de lo que significa la muerte, en la práctica era realmente parte de sus "enseñanzas", sugirió sutilmente, y recibida por el hombre que ignoraba la posibilidad de engaño sobre lo que parecía ser devoto, de todo corazón para entregarse a Dios. Las "doctrinas de demonios" pueden, por tanto, basarse en la verdad. El efecto de la decepción en la vida del creyente es, a su debido tiempo, una insensibilidad producida por espíritus malignos que es difícil de romper. En su estado de insensibilidad que no tiene capacidad de discernir, reconocer, sentir o conocer las cosas a su alrededor, o en sí mismo. No es consciente de sus acciones, modos y maneras, junto con una hiper- conciencia de sí que no es consciente de, y que lo hace fácilmente herido pero consciente de su propio lastimar a los demás. Prácticamente se ha convertido en insensible, y no para ver el efecto de sus acciones en poner a los demás en el sufrimiento. Él actúa sin un pensar volitivo, el razonamiento, la imaginación, o decidir lo que dice y hace. Sus acciones son mecánicas y automáticas. Está inconsciente a veces de ser un canal para la transmisión de las palabras, pensamientos o sentimientos que pasan a través de él, aparte de la acción de su voluntad y del conocimiento de la fuente.

LA PASIVIDAD CAUSADA POR UNA ACEPTACIÓN EQUIVOCADA DEL SUFRMIENTO

2. La pasividad causada por la aceptación equivocada de sufrimiento. El creyente consiente en aceptar "sufrir con Cristo" en "el camino de la cruz". Para cumplir con esta entrega se produce de forma pasiva al sufrimiento en cualquier forma que se puede llegar, en la creencia de que "el sufrimiento con Cristo" significa (a) de recompensa, y (b) fecundidad. Hay quienes no saben que los espíritus malignos pueden producir falsificaciones de "sufrimiento ", y que él puede aceptar el sufrimiento de ellos a pesar de creer que sea de la mano de Dios, y, por lo que hace, ceden terreno a los mismos. ¿Y qué es lo que se considera "sufrimiento"? Tanto el pecado en la vida que no puede ser deshecho, y el sufrimiento en la vida que no se puede explicar. Al reconocer de la verdad del engaño es el primer paso para ser liberado, y este último explicado. El sufrimiento es un factor evidente en la motivación de una persona para tomar un determinado curso de acción. Así que es una gran arma para los malos espíritus utilizar a los hombres y controlarlos, por el sufrimiento que pueden llevar a un hombre a hacer lo que no haría en otro momento. Sin darse cuenta de ello, el creyente puede malinterpretar por completo el sufrimiento por el que atraviesa. Los creyentes son a menudo engañados sobre lo que piensan ser sus "vicarios" sufrimiento de los demás, tal vez incluso para la Iglesia en su conjunto. Se ven a sí mismos como mártires cuando en realidad son víctimas, sin saber que el "sufrimiento" es uno de los principales síntomas de engaño. Al poner a un hombre en sufrimiento, los malos espíritus alegremente se alivian a sí mismos de su enemistad y odio al hombre.

MARCAS DE SUFRIMIENTO CAUSADA POR ESPÍRITUS MALIGNOS

El sufrimiento causado directamente por los malos espíritus se puede distinguir de la verdadera comunión de los sufrimientos de Cristo por la completa ausencia de resultados, ya sea de frutos, o victoria o la maduración en el crecimiento espiritual. Si se observa cuidadosamente, se verá que es totalmente sin sentido. Dios no hace nada sin un objetivo definido. Como se dice: “El no desperdicia ninguna lágrima”. Él no se deleita en hacer sufrir por el simple hecho de hacer sufrir, pero el diablo si lo hace. El sufrimiento causado por los malos espíritus es agudo y diabólico en su carácter, y no habrá ningún testimonio de provecho del Espíritu que le diga al creyente que sufrimiento viene de la mano de Dios. Para un ojo que discierne puede ser diagnosticada claramente que proviene de un espíritu maligno que puede cualquier médico puede diferenciar el dolor físico de un dolor mental. El sufrimiento causado por los malos espíritus puede ser (1) espiritual, causando un sufrimiento agudo en el espíritu de inyección de "sentimientos malos" en el espíritu, repugnante o punzante, (2 ) del alma, produciendo oscuridad aguda, la confusión, el caos, el horror en la mente - angustia, tan fuerte como un profundo dolor emocional; o (3) física: dolor en cualquier parte del cuerpo. La planta dada por los espíritus malignos para producir falsificaciones y sufrimientos en un grado tan agudo, ya que puede ser rastreado hasta volver a la época en que el creyente, estaba en su absoluta entrega a Dios por "el camino de la cruz" deliberadamente quiso aceptar el sufrimiento de él. Luego después, en cumplimiento de esta rendición, es que cedió terreno al enemigo: al aceptar algún sufrimiento específico de Dios que realmente vino de los espíritus del mal abriendo así la puerta a ellos, por (1) la recepción de su mentira, (2) la admisión de su poder real se manifiesta en el sufrimiento - continúa aún más para dar más terreno al creer su interpretación del sufrimiento - y (3) hacer esto como "la voluntad de Dios", hasta que toda la vida se convirtió en un prolongado "ceder ante el sufrimiento", que parecía razonable, inexplicable en su origen, y sin propósito en sus resultados. El carácter de Dios es lo que a menudo difama a sus hijos, y los espíritus engañadores hacen todo lo posible para despertar rebelión contra Él para lo que ellos mismos están haciendo.

LA PASIVIDAD A TRAVÉS DE LAS IDEAS EQUIVOCADAS SOBRE LA HUMILDAD

3. La pasividad causada por las ideas equivocadas sobre la humildad y la humillación de sí mismo. El creyente consiente, al aceptar la "muerte" para dejar que se llevará a cabo en un "nada" y un "retraimiento", que le da cabida para la correcta y verdadera autoestima. (Esto contrasta con 2 Cor. 10:12-18). Si el creyente acepta la auto-depreciación sugerido a él y generado por los malos espíritus, que aportan una atmósfera de desesperanza y debilidad por él, y él transmite a otras personas el espíritu de la oscuridad y pesadez, la tristeza y la pena. Su espíritu es fácilmente aplastado, herido y deprimido. Él puede atribuir la causa al "pecado", sin ser consciente de algún pecado específico en su vida, o puede incluso mirar a su "sufrimiento"


como experiencia "vicaria" para beneficio de su iglesia. Sin embargo, un sentido anormal del sufrimiento es uno de los principales síntomas del engaño. En contraste con la verdadera eliminación del orgullo y de todas las formas de pecado que surgen de él, lo falso causado por el engaño puede ser reconocido por (1) el creyente impide la su auto- depreciación en los momentos más inoportunos, por la confusión dolorosa de aquellos que lo escuchan, (2) una disminución de regresar al servicio de Dios, con la incapacidad para reconocer los intereses del reino de Cristo, (3) un laborioso esfuerzo de mantener el "yo" fuera de la vista, tanto en la conversación y la acción, y sin embargo, lo que obliga al "yo" más en vista de una forma objetable, (4) una despectiva manera de disculparse, lo que da oportunidad a los "gobernantes mundiales de la tinieblas de este siglo" para instigar a sus súbditos a aplastar y dejar a un lado a toda persona, en momentos de estratégica importancia para el reino de Dios, (5) una atmósfera de debilidad alrededor de tal persona, la oscuridad, la tristeza, el dolor, la falta de esperanza, para los que han sido fácilmente heridos. Todo esto puede ser el resultado de un creyente que en algún momento se ha "rendido a muerte", a aceptar una anulación de su verdadera personalidad, pero que Dios requiere como recipiente para la manifestación del Espíritu de Dios, en una vida de plena cooperación con el Espíritu de Dios. Este creyente, por su creencia equivocada y la sumisión, y supresión y pasividad de su personalidad que no estaba destinado a "morir", y por esa pasividad que dejó en manos de los poderes de las tinieblas.

LA PASIVIDAD CAUSADA POR PENSAMIENTOS ERRORENOS SOBRE LA DEBILIDAD

4. La pasividad causada por un pensamiento equivocado sobre la debilidad. El creyente consiente en una condición perpetua de debilidad, bajo una falsa concepción de que es un estado necesario para la manifestación de la vida y la fuerza divina. Es generalmente en base a las palabras de Pablo: "Cuando soy débil, entonces soy fuerte". El creyente tiene que aprehender a que se trata de una declaración hecha por el apóstol de un simple hecho de que cuando él era débil, encontró la fuerza de Dios suficiente para cumplir Su voluntad y que no es una exhortación general a los hijos de Dios deliberadamente de querer ser débil. Esto haría una persona no apta para el servicio de muchas maneras. En su lugar, se debe decir: "Puedo hacer todas las cosas a través de Cristo, que me fortalece". Ese estar "dispuesto a ser débil" con el fin de "tener un derecho sobre la fuerza de Cristo" es una actitud equivocada que puede verse fácilmente. Tal "debilidad" no está de acuerdo con el plan y la provisión de Dios para sus hijos. En realidad, impide la manifestación poderosa de Dios, y por este sutil engaño del enemigo en la mente de muchos, Dios se roba mucho servicio activo para Él.

LA PASIVIDAD COMO UNA ACTIVIDAD SATANICA

Esta declaración en 2 Corintios 12:10 no debe torcerse con el fin de enseñar la "pasividad". Por una vez el hombre se convierte en pasivo en la voluntad y en la mente, y está en manos de espíritus engañadores y sin poder para actuar, o se conduce en la actividad satánica como una actividad incontrolable de pensamiento, inquietud del cuerpo, y la acción salvaje, desequilibrada de todas las formas. Las acciones están espasmódicas e intermitentes, la persona a veces corriendo por delante y otras veces siendo lento - como una máquina en una fábrica con las ruedas chirriantes sin rumbo, porque el detector en el centro de control está fuera de la mano del amo. El hombre no puede trabajar, incluso cuando ve mucho por hacer y es febril, porque no puede hacerlo. Durante el momento de la pasividad que parecía estar contenido, pero cuando se conduce en la actividad satánica está inquieto y en desacuerdo con todas las cosas que le rodean. Además suma afán, y ansiedad. Aunque su entorno le debería dar lugar a un estado de plena satisfacción, sin embargo, algo (hace que no sienta ninguna satisfacción) hace que sea imposible para él estar en armonía con sus circunstancias externas, sin embargo siente que es agradable porque está ocupado. Él es consciente de la inquietud y de la actividad que es dolorosamente febril, o bien de la pasividad y el peso, de un hacer de "trabajo" y sin embargo, no hay trabajo provechoso. Todas estas son manifestaciones de una destrucción demoníaca de la paz de uno.

LIBERACIÓN DE LA PASIVIDAD

El creyente que necesitan la liberación de la condición de pasividad debe primero tratar de comprender lo que debería ser su normal condición de lo correcto, y luego probar o examinarse a sí mismo a la luz de ella para discernir si los espíritus malignos han estado interfiriendo. Para hacer esto, en un momento en que su vida él llamaría su "mejor" acción, ya sea en espíritu, alma y cuerpo, o en todo su ser, y luego dejar que se vea esto como su condición normal, una que él querría ser mantenida, y nunca descansar satisfechos por debajo de ella. Desde la pasividad ha llegado acerca gradualmente sólo que puede acabar de forma gradual, ya que se detecta y se destruye. Lo máximo de la cooperación del hombre es necesario para su eliminación de una de las principales razones por el largo período necesario para la liberación. El engaño y la pasividad sólo pueden ser removidas, ya que el hombre entiende, y coopera con el uso de su voluntad en el rechazo tanto de la decepción y el terreno sobre el que se basa. Es importante mantener perpetuamente en cuenta el estándar de la condición normal, y debe en cualquier momento el creyente caer por debajo de ella, para averiguar la causa, para que se lo retiren. Cualquiera que sea la facultad o de una parte del ser de uno que ha sido rendido en pasividad, y por lo tanto perdido para su uso, debe ser retomado por el ejercicio activo de la voluntad, y así trajo copia en el control personal. El suelo que se había dado, que causó la caída a la esclavitud del enemigo - debe ser eliminado y luego ser negado persistentemente, en una resistencia constante a los espíritus de maldad en su mismo campo de acción. Recuerde, los poderes de las tinieblas van a luchar contra la pérdida de cualquier parte de su reino en el hombre, al igual que cualquier gobierno terrenal haría, lucharía para proteger su propio territorio y ciudadanos. Pero el "más fuerte que él" es el Conquistador, y fortalecerá al creyente para la batalla y la plena recuperación de los despojos.


1. ¿Cuál es la principal condición para el funcionamiento de los malos espíritus en una persona, exceptuando el pecado? 2. ¿Cuáles serían los poderes de las tinieblas que quieren reducir al hombre? 3. ¿Cuál es la diferencia entre la "pasividad" y "mansedumbre y tranquilidad"? 1 Tes. 4:11 4. ¿Qué se entiende por la pasividad de la voluntad? 5. ¿Cómo interpreta Filipenses 2:13? 6. ¿Tiene Dios alguna oportunidad para actuar aparte el hombre? ¿Quién es responsable de las acciones del hombre? 7. Explique lo que podría suceder cuando un creyente pasivo decide querer actuar? 8. ¿Cuál es el peligro de recibir un "mandamiento" (sobrenatural) sobre cualquier cosa y no examinarlo previamente? 9. ¿Por qué un mal pensamiento en general significa un espíritu malo, y un espíritu malo produce una idea equivocada? 10. ¿Cuáles son algunas de las reacciones corporales que pueden ocurrir cuando una persona renuncia a su dominio de sí mismo y al uso de su voluntad? 11. Describir a alguien que es totalmente pasivo. 12. Describa a un "espiritualista" que no tiene un verdadero espíritu . 13. ¿Cuáles son algunas de las reacciones corporales para los que viven en el reino de los sentidos? ¿Cuál es el remedio para evitar actuar instintivamente? 1 Cor. 9:27 14. ¿Qué es una idea falsa de la verdad de la "muerte con Cristo" (Rom. 6:6, Gal. 2:20) en una persona con un pasivo estado de ánimo? 15. Explicar cómo los espíritus malignos pueden falsificar el "sufrimiento", por lo que el creyente acepta este sufrimiento como procedentes de Dios. 16. Lo que hay que entender antes de que esta aceptación equivocada de sufrimiento puede ser librada sobre el creyente. 17. ¿De qué manera pueden los espíritus malignos causar sufrimiento? (por ejemplo, confusión, parálisis de toda acción). 18. ¿Cuál es una posible causa de sufrimiento en un creyente si se remonta en el tiempo? 19. En caso de que usted va a ser débil con el fin de lograr lo que Pablo dijo en 2 Corintios 12:10: "Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte". Explique su procedimiento. 20. Explicar cómo una persona que se convierte en pasivo en la voluntad y la mente puede convertirse en un instrumento de Satanás en todo lo que hace, aun cuando piensa que está haciendo el trabajo de Dios. 21. ¿Cómo debe liberarse una persona a sí mismo de ser interferido por los malos espíritus? 22. ____________ Es punto de apoyo del diablo para el lanzamiento de sus mentiras.


Capítulo 5

La falsificación de los Divino

Al tratar de engañar a los creyentes, el primer gran esfuerzo de los espíritus malignos se dirige hacia la obtención de que ellos acepten sus sugerencias y funcionamiento como ser el hablar, trabajar, o hacer cosas para Dios en sus propias fuerzas. Su dispositivo inicial es falsificar una "Divina Presencia", al amparo del cual se puede engañar a sus víctimas como lo deseen. Recuerde, la palabra "falsificación" se entiende por la SUSTITUCIÓN DE LA VERDAD. La condición de parte del creyente que da lugar a los espíritus engañadores para que tengan su oportunidad es a veces confundida con una creencia acerca de la ubicación de Dios. Dios está presente o bien (1) en ellos (consciente), o (2) que los rodea (consciente). Cuando oran piensan y oran a Dios en sí mismos, o de lo contrario a Dios a su alrededor-en la habitación o ambiente. Ellos usan su imaginación, y tratan de "da cuenta" de su presencia, y que del deseo de "sentir" su presencia en ellos o sobre ellos.

EL UBICACIÓN INCORRECTA DE DIOS POR PARTE DE LOS CREYENTES

Esta localización de Dios en o alrededor del creyente por lo general se produce en el momento de una crisis especial en la vida de uno, antes de que él viva más por la aceptación de los hechos declarados en la Escritura, tal como la entiende su inteligencia. Pero entonces se vuelve más "consciente" de la presencia de Dios por el Espíritu y en el Espíritu, y así comienza a ubicar la Persona de Dios como alrededor, o sobre él. Así que se vuelve hacia adentro, y comienza a orar a Dios como en su interior, que en el tiempo que incluso puede dar lugar a la oración a los espíritus malignos. La secuencia lógica de la oración a Dios como situado dentro se puede hasta sentir como un absurdo, es decir: si una persona puede orar a Dios es porque reside en sí mismo, ¿por qué no pedir a Dios por otro, desde otro lugar? Los peligros posibles que surgen de esta idea errónea de la verdad – es la subjetivización de Dios como una Persona dentro de los creyentes – esto es más que evidente. Algunos creyentes viven tan interiormente en comunión, adoración y la visión para llegar a ser espiritualmente introvertidos, y estrechos y se estrechan de esa manera sus perspectivas, con el resultado de que su capacidad espiritual y poderes mentales se convierten en enanos e impotente. Otros se convierten en víctimas de la "voz interior" y la actitud introvertida de escucharlo - que es el último resultado de la ubicación de Dios como una persona dentro - de modo que con el tiempo la mente se fija en la condición introvertidas sin la acción de salir del todo. De hecho, todo gira hacia el interior en una ubicación subjetiva de Dios como morando dentro, hablando, y en comunión para guiar - en un materialismo consciente de los sentidos que están abiertos al peligro más grave, porque en este pensamiento y creencia, asiduamente cultivado por los poderes de las tinieblas, los engaños más graves de espíritus engañadores son llevados a cabo.

EL RESULTADO FINAL DE UN LUGAR EQUIVOCADO DE DIOS

A partir de esta idea equivocada acerca de la ubicación de Dios - utilizado por los espíritus malignos como las bases de manifestaciones que parecen apoyar este concepto - han llegado acerca de los delirios de los creyentes durante los siglos pasados, y en los últimos años, que se afirman a sí mismos como "Cristo". En la misma premisa que vendrá sobre las grandes decepciones al final de esta edad, predicho por el Señor en Mateo 24:24, sobre los "falsos Cristos y falsos profetas", y el "Yo soy el Cristo" reclamado por los líderes de los grupos de creyentes con seguimiento de lado, y los miles de otros que han sido enviados a asilos, aunque no son realmente monomaníacos. La cosecha más rica del diablo es de los efectos de sus falsificaciones, y sin darse cuenta, muchos sobrios y fieles profesores de la "santidad " le han ayudado en sus engaños a través del uso de un lenguaje que da una idea materialista de las cosas espirituales, y el que está puesto con entusiasmo alcanzado por la mente natural. Los que buscan a Dios personalmente y totalmente confiando en sí mismos hacen de ellos mismos, por sus afirmaciones, prácticamente personas "divinas". Dios no está totalmente en cualquier hombre. Él mora en aquellos que lo reciben, por su propio Espíritu comunicado a ellos. "Dios es Espíritu", y la mente o el cuerpo no pueden tener comunión con el espíritu. Los sentimientos sensuales, o físicos "conscientes" que disfrutan de una supuesta presencia espiritual, no es verdadera comunión de espíritu con el Espíritu, como el Padre busca de los que le adoran (Juan 4:24). Dios está en el cielo. Cristo, el Hijo del Hombre glorificado también está en el cielo. La ubicación del Dios al que adoramos es de suprema importancia. Si pensamos en nuestro Dios como estando en nosotros y alrededor de nosotros, para nuestra adoración y para nuestro "disfrute", sin darnos cuenta abrimos la puerta a los espíritus malignos en el ambiente en que nos movemos - en vez de resistir a la presencia inmunda la atraemos (ver He 4:14; 9:24; 10:19-20) al trono de Dios, que está en el cielo más alto "por encima de todo principado y poder, . . . y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero" (Efesios 1:21 , NVI).

LA VERDADERA UBICACIÓN DE DIOS

La Palabra de Dios es muy clara en este punto, y sólo necesitamos reflexionar pasajes como Hebreos 1:3; 2:9, 4:14-16, 9:24, y muchos otros, para verlo. El Dios que adoramos, Cristo que nos maravilla, están en los cielos. Nosotros nos acercamos a Él por medio del Espíritu Santo, y por la fe aprehender de nuestra unión con Él en el espíritu, de tal manera que podemos poner bajo nuestros pies a todas las huestes de Satán. También su iglesia los tiene bajo sus pies (Ef. 1:20-23, 2:6).


Las palabras del Señor registradas en el Evangelio de Juan, capítulos 14, 15 y 16, dan la verdad con toda claridad acerca de su morada en el creyente. El "en mí" habla de estar con Él en su posición celestial (Juan 14:20)-el resultado de la fe de los creyentes en Él, y el "yo en vosotros"-hablado con la compañía de los discípulos, y por lo tanto para el Cuerpo de Cristo como un todo, como resultado en la vida de cada creyente. Esta unión con la Persona de Cristo da resultados de gloria en la entrada y en la salida de su Espíritu y la vida a través del creyente en la tierra (ver Fil. 1:19). En otras palabras, el "subjetivo" es el resultado de lo "objetivo". El hecho de que Cristo está en el cielo es la base de la fe para la afluencia subjetiva de Su vida y poder por el Espíritu Santo de Dios.

CRISTO COMO UNA PERSONA EN EL CIELO

El Señor dijo: "Si permanecéis en mí (es decir, en la gloria), y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis ..." (Juan 15:7). Cristo permanece en nosotros por su Espíritu, y a través de sus palabras, él mismo también, como una persona, está en el cielo, y es sólo en Él que permanecemos en victoria, y en Su Espíritu y vida, a través de su Palabra, se pueden manifestar en nosotros aquí. "Permanecer" significa una actitud de confianza y dependencia de Él en el cielo, pero si la actitud de uno se convierte en un fideicomiso y la dependencia de un Cristo en el interior, que es realmente un descanso en una experiencia interna y de inflexión desde el Cristo en el cielo. En realidad, esto bloquea la avenida para el ingreso de su vida, y se disocia del creyente en la cooperación con Él por el Espíritu. Cualquier manifestación, por lo tanto, de una "presencia " por dentro no puede ser una verdadera "manifestación de Dios'' si el creyente no tiene una actitud correcta hacia el Cristo en el cielo. Hay un verdadero conocimiento de la presencia de Dios, pero es en el espíritu, cuando se unió a Aquel que está dentro del velo, un conocimiento de la unión espiritual y comunión con él que levanta al creyente, por así decirlo, fuera de sí mismo para cumplir con Cristo en Dios. La falsificación de la "presencia" de Dios casi siempre se manifiesta en la forma de amor, a la que se abre el creyente a sí mismo sin dudarlo. Se puede encontrar que se llena y se sacia su interior, pero siendo engañados, que no sabe que él mismo se ha abierto a la actividad de los espíritus malignos.

LA FALSIFICACIÓN DE LA PRESENCIA DE DIOS

¿Cómo los poderes de las tinieblas falsifican, la presencia de Dios a los ignorantes de sus dispositivos, pueden ser algo como se comenta a continuación. En algún momento en el que el creyente es el anhelo por el sentido de la presencia de Dios, ya sea solo o en una reunión, y ciertas condiciones se cumplen, el enemigo sutil se acerca, y envuelve los sentidos que rondan con un suave, y arrullador sentimiento - a veces llenando la habitación de luz, o provocando lo que aparentemente es un "aliento de Dios" por un movimiento del aire como un susurro, "Esta es la presencia que ha anhelado", o lleva al creyente a inferir que es lo que él ha deseado desde hace tiempo. Luego, con la guardia baja, y calmado en la seguridad de que Satanás está muy lejos, algunos pensamientos son sugeridos a la mente, acompañado de manifestaciones que parecen ser divinas. Una voz dulce habla, o se da una visión, que es a la vez recibida como "guía divina", que figura en la "presencia divina", y por lo tanto fuera de toda duda como de parte de Dios. Si se acepta como de Dios, cuando en realidad de los espíritus del mal se gana en la primera planta. El hombre ahora está seguro de que Dios ha ordenado que haga esto o aquello. Él está lleno de la idea de que él ha sido muy favorecido por Dios y elegido para estar en algún lugar alto en Su Reino. El amor a sí mismo profundamente escondido es alimentado y fortalecido por esto, y es capaz de soportar todas las cosas por el poder de esta fuerza secreta. Él ha sido hablado por Dios! Él ha sido señalado por un favor especial! Su apoyo está dentro - basado en su experiencia - en lugar de establecerse con Dios mismo y la Palabra escrita. A través de esta confianza secreta que Dios especialmente ha hablado con él, el hombre se convierte en alguien imposible de enseñar e inflexible en sus conceptos, con una positividad de tendencias sobre la infalibilidad. Él no puede escuchar a los demás ahora, porque ellos no han tenido esta revelación "directa" de parte de Dios. Él está en comunión directa, especial y personal con Dios, y a la pregunta sobre cualquier "dirección" dada a él se convierte en la altura de su pecado. Debe obedecer, a pesar de que la dirección dada es contraria a todo el juicio iluminado y la acción comandada se opone al espíritu de la Palabra de Dios. En resumen, cuando el hombre en esta etapa cree que tiene un "mandato" de Dios no va a usar su razón, porque cree que sería "carnal" hacerlo de ese modo. "El sentido común" es la falta de fe, y por lo tanto es pecado, y la "conciencia", por el momento, ha dejado de hablar. Algunas de las sugerencias hechas al creyente por espíritus engañadores en este momento puede ser: (1) "Usted es un especial instrumento de Dios", que trabaja para alimentar el amor propio, (2) "Ustedes son más avanzados que otros" - que trabaja para cegar el alma de los conocimientos sobrio de sí mismo; (3) "Tú eres diferente de los demás" - que trabaja para hacer que él piensa que él necesita un trato especial por parte de Dios, (4) "Usted debe tomar un camino independiente" - una sugerencia para alimentar el espíritu independiente, (5) "Usted debe renunciar a su ocupación y por la fe vivir" - con el objetivo de causar que el creyente se lanzar hacia fuera en dirección falsa, que puede resultar en la ruina de su casa, y en ocasiones de la obra de Dios en la que haya sido contratado. Todas estas sugerencias se hacen para dar al hombre un falso concepto de su estado espiritual, porque se le hace creer que él es más avanzado de lo que realmente es, para que pueda actuar más allá de su medida de fe y del conocimiento ( Rom. 12:3) , y en consecuencia, ser más abiertos a los engaños del enemigo seductor.

LA FALSIFICACIÓN DE LA PRESENCIA DE DIOS AFECTA LOS SENTIDOS


Las falsificaciones del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son reconocibles por las manifestaciones que se presta a los sentidos, es decir, en el reino físico. Para la verdadera morada de Dios está el santuario del Espíritu solo, y el recipiente del alma, o la personalidad del creyente, es meramente un vehículo para la expresión de Cristo, que es entronizado en el interior por su Espíritu; mientras que el cuerpo, vivificado por el mismo Espíritu, es gobernado por Dios desde las profundidades centrales del espíritu humano, a través del autocontrol del hombre que actúa por su renovada voluntad. La presencia falsificada de Dios es dada por espíritus engañadores que operan sobre la estructura física, o dentro del marco del cuerpo, pero sobre los sentidos. Hemos visto al principio de este, y cómo se gana la primera planta. El control es avanzado por estos sentidos que manifiestamente se repiten, muy suavemente, para que el hombre ceda a ellos, pensando que esto es verdaderamente "comunión con Dios" - pero los creyentes a menudo miran a la comunión con Dios como una cosa que depende de los sentidos, más que del espíritu. Así que comienzan a orar a los espíritus malignos bajo la creencia de que la persona le está orando a Dios. El auto-control no se pierde, sino que el creyente responde o se entrega a estas manifestaciones "conscientes", no se da cuenta de que su fuerza de voluntad está siendo socavada lentamente. Por fin, a través de estas, deliciosas experiencias sutiles, se establece una convicción de que Dios está en posesión del cuerpo, acelerando con emociones sentidas de la vida, o la llena de calor o escalofríos, o incluso con "agonías", que parecen como la comunión con los sufrimientos de Cristo y de su afán por las almas, o la experiencia de la muerte con Cristo en la conciencia de que las uñas están clavadas en la estructura corporal, etc. A partir de este punto los espíritus mentirosos pueden trabajar como lo harán, y no hay límite en cuanto a lo que pueden hacer a uno que es engañado en esta medida. Las manifestaciones falsas de la vida divina en varios modos siguen ahora con rapidez: los movimientos del cuerpo arrítmicamente, agradable emociones, toques, un resplandor como de fuego en diferentes partes del cuerpo, o sensaciones de frío, sacudidas y temblores, todo lo cual se acepta como que viene de parte de Dios. Los espíritus malignos trabajan por la repentina sugerencia - que no es el funcionamiento normal de la mente, sino de las sugerencias que vienen desde afuera - "destellos de la memoria", una vez más no el funcionamiento normal de la memoria, sino los pensamientos que vienen de fuera; toques y contracciones de los nervios, los sentimientos de un proyecto y las sensaciones de viento que soplan en la zona de ronda sobre, etc

COMPULSORIA “CONFESIÓN" DE PECADOS

Los espíritus malignos pueden empujar a una persona a las confesiones públicas dolorosos de mala conducta, que espera que se traducirá en su reconquista una "experiencia", aparentemente perdida, pero todo fue en vano. Estas confesiones instigadas por espíritus engañadores pueden ser reconocidas por su carácter obligatorio. El hombre se ve obligado a "confesar" pecado-Y muchas veces los pecados que no tienen existencia, salvo en las acusaciones del enemigo. Como no lo hace espontáneamente los espíritus malignos llevan a un hombre a hacer lo que se parece a una más Lo meritorio, y que las Escrituras declaran es la única condición para obtener el perdón, y cede a la presión sobre él, simplemente para obtener alivio. En esto radica el peligro de las "confesiones de pecado" generalizadas en tiempos de avivamiento, cuando una verdadera "ola" de la confesión pasa por encima de una comunidad, y las profundidades de vidas pecaminosas están expuestas a la mirada de los demás. Esto permite a los espíritus mentirosos difundir el veneno del pozo a la atmósfera, y en las mentes de los oyentes.

VERDADERA CONFESIÓN DE PECADOS

La verdadera confesión de los pecados debe provenir de una profunda convicción personal y no de la coacción. Debe hacerse sólo a Dios, si el pecado es uno sólo conocido por Dios, para un hombre, personalmente y en privado, cuando el pecado es en contra de un hombre, y al público sólo cuando el pecado es contra del público. La confesión no debe hacerse bajo el impulso de una emoción convincente sino debe ser un acto deliberado de la voluntad - la elección de lo correcto y luego poner las cosas bien, de acuerdo a la voluntad de Dios. Esas ganancias del reino de Satanás por confesiones públicas es evidente a partir de los dispositivos que el enemigo usa para empujar a los hombres a ello. Los espíritus malignos acusan a los creyentes por el pecado, y luego obligan a ese hombre públicamente a confesar el pecado que lo obligaron a Cometer, lo cual es contrario a su verdadero carácter - con el fin de hacer que el pecado que lo obligaron a cometer sea como un estigma sobre él para el resto de su vida. A veces, esos "pecados" confesados tienen su lugar en el creyente por la inserción de espíritus malvados de sentimientos como conscientemente abominables y repugnantes como lo fueron los antiguos sentimientos "conscientes" de la pureza celestial y el amor que estaba experimentando cuando declaró que no conocía "ningún pecado que confesar a Dios", o "no el aumento de un impulso del mal" lo que sea- que le había hecho creer en la eliminación completa de todo pecado desde su ser. En resumen, las manifestaciones falsas de la presencia divina en el cuerpo de sentimientos agradables y celestiales pueden ser seguidos de sentimientos falsos de las cosas pecaminosas totalmente repugnantes a la voluntad y la pureza central del creyente - que es tan fiel a Dios ahora en su odio al pecado como en los días en que se deleitaba con la sensación de pureza dado conscientemente a su estructura corporal .

FALSIFICACIÓN DE LA GUÍA

Muchos creyentes piensan que la "orientación" o "líder" de Dios es ser sólo una voz que decía: "Haz esto" o "Hazlo", o por algún movimientos obligatorios o impulsos al margen de la acción o la voluntad del hombre. Apuntan a las palabras utilizadas por el Señor: "El Espíritu le impulsó al desierto". Pero esto era inusual en la vida de Cristo, porque la instrucción establece el escenario de un intenso conflicto espiritual durante el cual el Espíritu Santo se apartó de su dirección normal. Tenemos una visión


en un intenso movimiento similar en el espíritu del Señor Jesús en Juan 11:33 , cuando , "gimiendo de indignación en Su espíritu". Se fue a la tumba de Lázaro. En ambos casos se estaba moviendo hacia adelante a un conflicto directo con Satanás. En el caso de Lázaro, fue con Satanás como el príncipe de la muerte, la agonía del Getsemaní era del mismo carácter. Pero normalmente el Señor fue llevado en sencilla comunión con el Padre: decidir, actuar, razonar, pensar, como uno que conocía la voluntad de Dios y de forma inteligente - Hablo con reverencia - hacia fuera. La "voz" del cielo era extraña, y, como dijo el Señor mismo, era por el bien de los demás, no para sí mismo. Él sabía la voluntad del Padre, y con cada facultad de su ser como hombre, Él lo hizo (Juan 4:34, 5:30, 6:38). Así como Cristo fue un modelo o ejemplo para sus seguidores, la orientación o "líder" en su forma perfecta y verdadera se muestra en Su vida, y los creyentes pueden esperar que la comunión del Espíritu Santo cuando caminan según el modelo de su ejemplo de los mejores resultados. Pero si caminan fuera de línea con el patrón de Cristo, y dejan de tener la obra del Espíritu Santo en ellos, se abren al engañoso funcionamiento de las falsificaciones de los malos espíritus. Si el creyente deja de usar la mente, la razón, la voluntad y todas sus otras facultades como persona y depende en cambio de voces e impulsos para la orientación en cada detalle de la vida, él inevitablemente es "llevado" o “guiado” por malos espíritus que fingen ser Dios.

FALSIFICACIÓN DE LO QUE SE "SIENTE INTERNAMENTE”

A medida que se desarrolla su vida espiritual, el creyente sabe en gran medida la verdadera guía del Espíritu de Dios. Él sabe la verdadera restricción hacia adentro para actuar, y la moderación de la acción en perfecta manera que cuando el hablar con otros acerca de su alma, cuándo se levanta y da testimonio en una reunión, etc, pero después de un tiempo se puede dejar de ver por este puro movimiento hacia adentro del Espíritu - a menudo por ignorancia de cómo leer las admoniciones de su espíritu - y puede comenzar a esperar algún otro incentivo o manifestación que lo guíe en la acción. Este es el tiempo durante el cual los espíritus engañadores han estado observando. Dado que en este momento el creyente ha cesado, sin saberlo él mismo, a cooperar con el espíritu interior de acción para usar su voluntad, y para decidir por sí mismo - que ahora está mirando por alguna indicación paralela, sobrenatural del camino a seguir, o el curso a tomar. Por lo tanto él debe tener "orientación" - algo de algún modo "texto", algunos "indicación" alguna "circunstancia providencial", etc , etc Este es el momento de oportunidad para un espíritu de mentira para ganar su atención y confianza. Y por lo que algunas palabras son susurradas suavemente - palabras que son exactamente de acuerdo con lo que figura hacia el interior, pero que no lo hace reconocer como de otra fuente. El Espíritu Santo, sin embargo, condujo a través de una constricción interna profunda y sujeción de su espíritu. El suave susurro del espíritu de mentira es tan delicado y suave que el creyente escucha y recibe las palabras sin preguntar, y comienza a obedecer a este suave susurro, produciendo más y más en él, sin pensar en el ejercicio de la mente, juicio, razón o voluntad. Los "sentimientos" se encuentran ahora en el cuerpo, pero el creyente no es consciente de que él está dejando de actuar en su espíritu y por la pura acción sin trabas de su voluntad y su mente, que, bajo la iluminación del Espíritu, son siempre de acuerdo con el espíritu de uno. Este es un momento de gran peligro si el creyente no puede discriminar el origen de sus sentimientos y de los rendimientos "interiores" que surgen en ellos. Él debe examinar su principio básico de la decisión, especialmente cuando tiene que ver con los sentimientos, para que no debe ser llevados por un sentimiento sin ser capaz de decir de dónde viene y si es seguro para él ir por ella. Él debe saber que hay sensaciones físicas, sentimientos anímicos y sentimientos en el espíritu - cualquiera de los cuales puede ser divino o satánico en su origen , por lo que la dependencia de los "sentimientos" - sensación que se tienen interiormente, etc - es una fuente de gran daño en la vida del cristiano. Desde este punto, espíritus engañadores pueden aumentar su control sobre el individuo, debido a que el creyente ha comenzado la actitud de escuchar, lo que no debe y desarrollar de forma aguda lo que él siempre está mirando para una "voz interior" o una voz en el oído, que es una falsificación exacta de la voz de Dios en el espíritu, y por lo tanto se mueve el creyente y actúa como un esclavo pasivo de un "guía sobrenatural" engañoso.

LA FALSIFICACIÓN DE LA VOZ DE DIOS

Los malos espíritus son capaces de falsificar la voz de Dios por la ignorancia de los creyentes que pueden hacerlo, y su ignorancia también del verdadero principio del camino de la comunicación con los hijos de Dios. El Señor dijo: "Mis ovejas conocen Mi voz. . . ", Es decir, “Mi forma de hablar a mis ovejas”. No dijo esa voz era una voz audible, ni una voz dando direcciones que debían ser obedecidas, aparte de la inteligencia del creyente, pero, por el contrario, la palabra "saber" indica el uso de la mente, porque si bien hay conocimiento en el espíritu que debe llegar a la inteligencia del hombre, de modo que el espíritu y la mente se vuelven unánimes para el discernimiento. La cuestión de si Dios ahora habla por medio de su voz directa audible a los hombres se necesita una consideración especial en este punto. Un cuidadoso estudio de las epístolas de Pablo, que contiene un resumen exhaustivo de la voluntad de Dios para la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, aun cuando los libros de Moisés contenían la voluntad y las leyes de Dios para Israel y parece dejar claro que Dios, después de haber "hablado nosotros en su Hijo", ya no habla por su propia voz directa a su pueblo. Tampoco parece que, desde la llegada del Espíritu Santo para guiar a la Iglesia de Cristo a toda la verdad, Él emplea con frecuencia a ángeles para hablar o para guiar a sus hijos.

EL MINISTERIO DE LOS ANGELES

Los ángeles son "enviados para servir a los herederos de la salvación" (He 1:14, RV), pero que no deben tomar el lugar de Cristo o del Espíritu Santo. El Apocalipsis parece demostrar que este ministerio de los ángeles a los santos en la tierra es un ministerio para


guerra en el reino espiritual contra las fuerzas de Satanás, pero hay pocos indicios dado de este ministerio de cualquier otra manera. Después del primero Adviento, cuando hubo gran actividad angelical en el acontecimiento maravilloso del Padre con lo que el " Primogénito" de la nueva raza (Rom. 8:29 ) en la tierra habitada (He. 1:6, mg.), y de nuevo a la llegada del Espíritu Santo en el día de Pentecostés para comenzar su trabajo de formar un cuerpo semejante sujeto a la cabeza del Resucitado - y durante los primeros años de la Iglesia - el empleo de los ángeles que están en comunicación directa y visible con los creyentes parece dar paso a la obra y el ministerio del Espíritu Santo. Toda la obra tiene que dar testimonio de Cristo, y conduce a la Iglesia a toda la verdad, por medio de la guía y compromiso del Espíritu Santo. Por lo tanto, toda intervención de los "ángeles" o de voces audibles desde el reino espiritual que pretendía ser de Dios se puede tomar como falsificaciones de Satanás, cuyo objeto supremo es sustituir el trabajo de sus propios espíritus malignos en el lugar de Dios. En cualquier caso, es mejor y más seguro en estos días de peligro es seguir en el camino de la fe y la confianza en el Espíritu Santo de Dios que obra poderosamente a través de la Palabra de Dios.

COMO DETECTAR LA FUENTE DE UNA VOZ

Con el fin de detectar cuál es la "Voz de Dios" y cual es "la voz del diablo, "tenemos que entender que el Espíritu Santo quiere comunicar la voluntad de Dios y Su verdad para el creyente, y que opera desde dentro del espíritu del discípulo, que alumbra el entendimiento (Ef. 1:17-18), para traerlo a la inteligencia de un compañero de trabajo con la mente de Dios. El propósito del Espíritu Santo es, en pocas palabras, toda la renovación de los redimidos uno, en espíritu, alma y cuerpo. Él por lo tanto, dirige toda Su trabajo para la liberación de todas las facultades, y nunca de ninguna manera pretende dirigir a un hombre como una pasiva máquina, incluso en bien. Él trabaja en él para que pueda escoger lo bueno, y lo fortalece para actuar, pero nunca - incluso para su independencia – o que pueda llegar a ser incapaz para una acción libre . Se anularía el propósito mismo de Cristo y de su redención en el Calvario, y el propósito de su propia venida. Cuando los creyentes comprenden estos principios, la "voz del diablo" es reconocible: (1) cuando se trata de fuera del hombre, o dentro de la esfera de su percepción, y no de la profundidad central de su espíritu, donde mora el Espíritu Santo, (2) cuando es imprescindible y persistente, instando a la acción repentina y sin tiempo para razonar o inteligentemente sopesar los problemas, (3) cuando es confuso y clamorosa, de modo que el hombre se ve obstaculizado para pensar. Porque el Espíritu Santo desea que el creyente sea inteligente, como un ser responsable con una elección, y no confundirlo con el fin de hacerle incapaz de llegar a una decisión. El hablar de los malos espíritus también puede ser una falsificación de lo que habla en el interior aparente del hombre en sí mismo, como si fuera su mismo "pensamiento", y sin embargo, sin una acción concentrada de la mente, por ejemplo, una persistente e incesante "comentario" va en algún lugar dentro, al margen de la voluntad o de la mente a la acción, al comentar sobre las propias acciones del hombre o de las acciones de los demás, tales como "Te equivocas", "Uno nunca tiene razón", "Dios te ha desechado", "No debes hacer eso o aquello", etc , etc

COMO DETECTAR LA FUENTE DE LOS "TEXTOS" SUPUESTAMENTE SOBRENATURALES

La "voz del diablo", como un ángel de la luz es más difícil de detectar cuando se trata con cuerdas maravillosas de textos bíblicos lo que hace que parezca que es la voz del Espíritu Santo. Voces desde el exterior, ya sea como parte de Dios o de los ángeles, pueden ser rechazadas, sin embargo, el creyente puede ser engañado por "inundaciones de textos", que él cree que son de Dios. Así que la detección requiere de más información bíblica: (1) ¿Tiene el creyente que confiar en todos los "textos", partiendo del análisis de su mente o la razón, o tiene que usar la misma Escritura para validar la doctrina verdadera? Lo primero indica pasividad, lo segundo búsqueda correcta de la verdad. (2) ¿Son estos textos un apoyo para él (a) que socavan su confianza en Dios; (b) que debilitan su poder de decisión y su (propia) autosuficiencia? (3) ¿Le influyen en estos textos y (a) le hacen eufórico y engreído como "especialmente guiados por Dios", o (b) trituran y condenan, y echan en la desesperación y la condenación, en lugar de que lo llevó a recuperar la sobriedad frente a Dios mismo en el transcurso de su vida, con un conocimiento profundo y creciente de lo correcto e incorrecto obtenido a partir de la Palabra escrita por la luz del Espíritu Santo? Si estos y otros resultados tales - como son el fruto de los "textos" determinados, podrán ser rechazados como provenientes de espíritus engañadores, o por lo menos tener una actitud de neutralidad en relación con ellos hasta que la prueba de su origen se obtenga cabalmente. La voz del diablo también se distingue de la voz de Dios por su propósito y resultado. Si el resultado no es de conformidad con las orientaciones dadas por la Escritura, entonces definitivamente tiene que consultar con los demás creyentes maduros en cuanto a su validez. Para, obviamente, si Dios habla directamente a un hombre, el hombre estará entonces infaliblemente correcto con respecto a la materia específica en cuestión.

COMO LOS ESPÍRITUS INMUNDOS ADAPTAN SUS GUÍAS DE ACUERDO A LA VICTIMA

Los espíritus engañadores se adaptan cuidadosamente a sus sugerencias y guías conforme la idiosincrasia de los creyentes, de modo que lo hacen encubiertamente. Si no es descubrió, es decir, no hay líder que sugerirá lo contrario a cualquier gran verdad de Dios firmemente arraigada en la mente, o lo contrario a cualquier sesgo especial de la mente que sea subjetivo y no concuerde con la Palabra de Dios. Si la mente tiene una inclinación práctica, no se dará lugar a ningún líder que quiera tergiversar la Palabra, porque sería muy tonto, y si las Escrituras son bien conocidos, nada contrario a la Escritura se puede decir porque será fácilmente descubierto, si el creyente se siente fuertemente guiado, en cualquier momento, su


guía armonizará con la Biblia para adaptarse a ese punto. Y, siempre que sea posible, la guía se adaptará a la previa y verdadera

guía de Dios con el fin de dar la impresión de ser la continuación de esa misma orientación Escritural. Aquí vemos claramente la forma de trabajar del enemigo. El alma comienza en la voluntad de Dios, pero el propósito del espíritu del mal es desviarlo y apagarlo en la realización de su voluntad por la usurpación de la dirección de Dios. La orientación satánica altera los puntos de la vida, y dirige mal las energías del hombre y disminuye su valor de servicio. Para frustrar este artificio del enemigo, el creyente debe saber que hay dos actitudes distintas con respecto a la orientación. No puede haber problemas serios si su diferencia no se entiende: es decir (1) confiar en Dios para ser guiado, y (2) la confianza de que Dios está guiándonos. El primer medio es la confianza en Dios mismo, y el segundo es el supuesto ser guiados por Dios, que puede ser aprovechado por espíritus engañadores. En el primero, que Dios hace de guía en respuesta a la confianza definitiva en Él, y Él guía a través del espíritu del hombre que sigue cooperando con su Espíritu. Cada facultad es dejada libre para actuar, y la voluntad de uno que es capaz de elegir de forma inteligente el paso correcto en el camino delante de él. En el segundo, cuando los espíritus malignos se aprovechan de la suposición de que Dios "está guiando" independiente de la momentánea cooperación vigilante con el Espíritu Santo, una ligera compulsión se puede notar, aumentando lentamente en vigor, hasta que finalmente el creyente dice: "Me vi obligado" a hacer tal y tal cosa, y "tenía miedo de resistir" la compulsión de ser tomado como una evidencia de la guía de Dios en vez de reconocer por ser contrarios al principio de tratar con los hijos de Dios.

DEL ENGAÑO DEL CREYENTE A SER ESCLAVO DE ESPÍRITUS INMUNDOS

Si la orientación falsa se produjo y se cree que es de Dios, el resultado es que el creyente se convierte en un esclavo de un poder sobrenatural que destruye toda la libertad de la voluntad y el buen juicio. Él comienza a tener miedo de actuar por sí mismo, para que no cumpla con lo que él cree que es un minuto obediencia a la "voluntad de Dios". Le pide "permiso" para hacer la mayor obviamente y más simple de las obligaciones de la vida, y los temores a dar un paso sin el "permiso". Tan pronto como el creyente está pasivo automáticamente no es capaz de darse cuenta de su condición, los malos espíritus no necesitan trabajar tanto bajo cubierta, ellos insidiosamente comienzan dirigiéndolo a hacer las cosas más absurdas o tontas, trabajando con cuidado dentro de la gama de su pasividad para que la voluntad permanezca dormida y no haya obediencia, a fin de evitar el peligro de que despierte a los poderes de su razonamiento. Como cuestión de "obediencia", y no de cualquier verdadera convicción o principio de verdad, él está convidado a dejarse crecer el pelo largo, de modo que sea como Sansón, nazareo; y que haga las cosas en sus propias fuerzas, para que no demuestre su voluntad de obedecer aún en la cosas más pequeñas, sino que debe llevar ropa descoloridas como una "prueba" de que "no tiene soberbia »y una «crucifixión del yo", o como una marca de la" obediencia implícita a Dios". Estas cosas pueden parecer nimiedades a otros, que utilizan sus poderes de razonamiento, pero se convierten en grandes problemas en el propósito de los espíritus engañadores, que, por estas direcciones, tienen como objetivo hacer que el creyente sea pasivo, irreflexivo, o medio irracional, y maleable en su voluntad. Por su obediencia en estos asuntos triviales, su dominio se profundiza en él. Cuando estas acciones tontas y absurdas son visibles públicamente, los espíritus mentirosos saben que han destruido el testimonio del hombre engañado a los ojos de la gente seria. Pero hay un gran número de devotos creyentes- personas que conocen a la Iglesia en general- que no son empujadas a tales "extremos" de la acción exterior, sino que son igualmente engañados, o en servidumbre a los comandos "sobrenaturales" sobre cuestiones de alimentación, vestido, forma, etc , que ellos piensan que tienen recibido de Dios por revelación. Su espíritu de juicio y crítica de los demás, y la autoestima en secreto por su " consagración a Dios", que acompaña a su "obediencia", traiciona los funcionamientos sutiles del enemigo.

LA "TABLITA" DE USO DEL CREYENTE POR ESPÍRITUS MALIGNOS

Mientras el creyente piensa que es Dios quien lo dirige, siempre los espíritus engañadores están a salvo de la exposición y capaz de guiarlo en más y más engaños. Cuando el hombre alcanza un alto grado de engaño satánico que se encuentra incapaz de actuar a menos que los espíritus se lo permitan, por lo que ya ni siquiera pide "permiso" para hacer esto o aquello. En esta etapa, no hay argumentos, razonamientos o consideraciones externas de cualquier tipo que influyen en las acciones del creyente así engañado, o convertirlo a obedecer a la "orientación" o "permiso" de la voz interior, que él cree que es totalmente de Dios. Debería esforzarse por ir en contra de ella en la materia más pequeña, la condena y el sufrimiento son tan grandes que él se aterroriza de toda la "desobediencia", y prefieren ser condenados y juzgados mal por todo el mundo que vaya en contra de ella. Su gran horror es "desobedecer al Espíritu Santo", y los espíritus malos que le engañaron a tomar todas las ocasiones para profundizar este miedo, a fin de mantener su control sobre él. A medida que el creyente obedece minuciosamente el espíritu con el control, que se basa cada vez más en la ayuda sobrenatural, para el momento en que se hace algo, aparte de que se le acusa - por el Espíritu Santo, él asume - "trabajar al margen de Dios". Es en esta etapa que todas las facultades se dividen en la profundización de la pasividad, como el hombre deja ir del todo a buscar la voz de orientación en una dependencia de los hablantes "divinos", que mantienen su cerebro en completa inacción. Aquí las manifestaciones también son falsificados por "dones milagrosos" - profecía, lenguas, sanidades, visiones, y experiencias sobrenaturales de todo tipo posible de lo satánico - pueden dar poderes a los creyentes, con abundantes "textos" y "pruebas" para confirmar su "origen divino". Él experimenta una ligereza del cuerpo que hace que parezca como si fuera llevado por manos invisibles, sino que se levanta de la cama en lo que los espiritistas conocen como "levitación", él puede cantar y hablar, y hacer lo que nunca ha sido capaz de hacer por los poderes engañosos que recibe. El contacto constante con las fuerzas espirituales le da al hombre una mirada "mística", pero todas las líneas de fuerza que vienen de situaciones de conflicto intenso y dominio de sí mismo van por fuera de la voluntad de Dios, para la vida de los sentidos que está siendo alimentada y entregado a una manera espiritual tanto como por los hábitos carnales que desarrolla.


LA FALSIFICACIÓN DE LOS RASGOS HUMANOS

Pero las falsificaciones de Dios y de las cosas divinas no son los únicos billetes falsos que el ángel de luz tiene a su disposición. Los malos espíritus también pueden falsificar rasgos de la personalidad humana. Esta falsificación puede implicar extraños, o conocidos cercanos, e incluso el creyente mismo. Se harán los individuos aparecer diferentes de lo que realmente son - para estar celosos, enojados, críticos o crueles. El egocentrismo se hace aparecer en otros, en forma ampliada, donde no es realmente todo lo contrario a la tendencia – además del desinterés y amor. Motivos erróneos parecen gobernar a conocidos y amigos, que son de colores y acciones simples, y las palabras están hechas para significar y sugerir lo que no está en la mente del hablante, a veces a la confirmación de supuestas fechorías de esa persona. Los individuos del sexo opuesto también pueden ser sobrenaturalmente cuando retratan a un creyente, ya sea en una repulsiva forma o o hermosa forma, con el objeto de provocar varios pensamientos laterales en el creyente inocente que él o ella no se dan cuenta de lo que hay detrás. A veces el motivo de la inspección se enmascara como una "oración" de piedad, o el deseo de una "mayor comunión", o simplemente de "buscar más del espíritu – o la comunión con las cosas de Dios". *Cuando su influencia se centra en el cuerpo, la representación de la falsificación de los espíritus mentirosos' de estos otros puede estar en el reino de las pasiones y afectos, tratando de despertar o alimentar estas emociones en el oprimido. Del individuo la voz de la "presencia", se puede presentar como si esa persona fueran igualmente afectados . Esto es acompañado con una falsificación del "amor" o una expresión de él, con un ansia dolorosa por su objeto que casi domina la víctima. Este tema del amor, y su dolorosa y excitante comunicación o la falsificación por los malos espíritus, es el que toca a multitudes de creyentes de todas clases. Muchos sufren agonías conmovedores de ansia de amor, sin especificar a la persona involucrada, mientras que otras son hechas añicos en sus pensamientos por no ser capaz de oír la palabra "amor" que se menciona sin manifestaciones vergonzosas de colores (ruborizarse), ninguna de estas manifestaciones que están bajo el control de la voluntad del creyente.

LA FALSIFICACIÓN DE LA MISMA PERSONA

En "falsificación" del creyente mismo, el espíritu maligno le da vistas exageradas, casi visiones, de su propia personalidad: es "maravillosamente dotado" y por lo tanto se vuelve engreído, y además es "rotundamente incapaz", y así es en la desesperación; él es "increíblemente inteligente", y por lo tanto se compromete en lo que no puede hacer, sino que es " impotente", "sin esperanza", "demasiado hacia adelante" o "demasiado hacia atrás" - en resumen, un sin número de falsas imágenes de sí mismo se presenta a la mente del hombre, cuando una vez que el espíritu ha ganado un equilibrio en su imaginación. O esta falsificación puede tomar otra forma. Tan sutil es la identidad del espíritu de mentira con la individualidad de un creyente que sólo verán los demás lo que puede ser descrito como una "personalidad falsa". A veces la persona parece estar "lleno de sí", cuando el hombre interior está profundamente desinteresado, "llena de orgullo" cuando el hombre interior es sinceramente humilde. De hecho, todo el exterior en la aparición del hombre de la misma manera, voz, acciones, y palabras, a menudo es muy contrario a su verdadero carácter, y así él se pregunta por lo qué "los demás no entienden", como juzgar mal y criticar. Algunos creyentes, por supuesto, se pondrán felizmente satisfechos con los mismos que saben de sus propias motivaciones internas y la vida ajena al corazón de esta manifestación del ser que otros ven, y que lástima o condenan. La personalidad falsa causada por malos espíritus también puede estar en una forma hermosa, con el fin de atraer o engañar a otros en diversas maneras, todas involuntaria a la persona de la víctima. Esto se describe a veces como "el enamoramiento inexplicable", pero si ha sido reconocido como la obra de los espíritus malignos, y se niega y se resiste, el "enamoramiento fallecería”. Es tan completamente aparte de la acción de la voluntad de las personas interesadas de que la obra de los espíritus malignos es claramente reconocido, sobre todo cuando el supuesto "enamoramiento" sigue experiencias sobrenaturales.

LA FALSIFICACIÓN DEL PECADO

La naturaleza del mal en la vida de los creyentes maduros es real, deben ser capaces de decir si tal manifestación realmente es el pecado de la vieja naturaleza o una manifestación de los espíritus malignos. El objetivo en este caso es conseguir que el creyente tome lo que viene de ellos como de sí mismo, por lo que es aceptada de los malos espíritus les da poder. Cuando un creyente sabe sobre la cruz y su posición de muerte al pecado, y en su voluntad y práctica rechaza resueltamente todo pecado conocido, si hay una "manifestación" de pecado personal que tiene lugar debería de inmediato, haber una posición de neutralidad a la misma hasta que se conoce el origen. Si él lo llama pecado de sí mismo cuando no es así, termina creyendo una mentira igual tanto como de cualquier otra manera, y si lo "confiesa" como un pecado que no proviene de sí mismo, atrae sobre él el poder del enemigo - poder para conducirse en el pecado que ha confesado como propio. Muchos creyentes se mantienen así hasta por supuestos "pecados" que los aquejan y de los que creen que son suyos, y que no han "confesado a Dios", pero de lo que encontrarían la libertad si ellos atribuyeran a su causa justa. No hay peligro de minimizar el "pecado" en el reconocimiento de estos hechos, ya que, en cualquier caso, el creyente desea ser librado de los pecados o no habría problemas para sí mismo acerca ellos.

LA FALSIFICACIÓN DE LA PROPIA CONDENACIÓN


Una vez más, el creyente es tan agudamente consciente de un "yo" que odia y detesta y que nunca está libre de la oscuridad y de la sombra de la auto-condenación, auto- acusación o auto- desesperación, que no es apropiación de la identificación con Cristo en la muerte, o bien existe una confianza en sí mismo que atrae sin cesar al hombre hacia adelante en situaciones de las que tiene que retirarse avergonzado y decepcionado. Una personalidad falsa abarca el verdadero hombre - que internamente pocos saben que es posible pero que es algo tristemente real entre las multitudes de los hijos de Dios. En la parte del alma acosada por estas presentaciones constantes a su mente de su propia personalidad, que sólo piensa en él tiene una "gran imaginación", o aún más que algunas de estas cosas son visiones de Dios, y que él es el favorito de Dios, especialmente cuando la visión es la de "grandes planes para Dios", o las visiones de lo que Dios va a hacer! Siempre con el creyente a sí mismo como el centro y el instrumento especial de este servicio! Muchos de los planes de "grandes movimientos" (algunos de los cuales han ido tan lejos como en la impresión) en relación con los avivamientos han sido de un carácter que se han concebido que tales planes fueron dados por "revelación", y que se han traducido en la obtención de logros para satisfacción de la carne, pero hay quienes han caído en ellos, y otros no. Cuya naturaleza ha sido la consecuencia de un renacimiento donde los hombres han dejado su vocación normal y siguió una revelación de "lanzarse en Dios". En todo el mundo estos planes han sido concebidos y disipado en según la voluntad de quienes pretendieron recibirlos. Tales creyentes engañados se convirtieron en ultra- consagrados, con un exceso de celo que los ciega a todas las cosas, pero el reino de lo sobrenatural, y los priva del poder con sabiduría para satisfacer las demandas de otros aspectos de la vida. Todo esto proviene de un mal acceso del espíritu por la mente y la imaginación, a través del engaño de la falsificación de la presencia de Dios.

LA FALSIFICACIÓN DEL MISMO SATÁN

Las falsificaciones del mismo Satanás también se adaptan a su propósito, a veces, cuando él desea aterrorizar a un hombre por medio de sus acciones , hace oración adversa a sus intereses. El miedo del diablo siempre se puede considerar como la herramienta por medio de la cual el diablo, puede llevar a cabo sus planes de entorpecer el trabajo de Dios. Cuya naturaleza puede ser la contradicción terrible de oír hablar de él y de su trabajo, y la esterilidad pasiva de la mente en lo que respecta a toda la verdad de las Escrituras en relación con las fuerzas del mal. También el miedo causado por la referencia a su nombre, dado el fin de asustar a los creyentes de conocer los hechos acerca de él. Y otros, que desean conocer la verdad, se puede dar impresiones exageradas de su presencia, o de " conflicto", "nubes", "bloques" "oscuridad", etc , hasta que pierden la claridad de la luz de Dios. Sobre todo es el trabajo del engañador se manifiesta en sus esfuerzos para hacer que los hijos de Dios no crean en su existencia, y en la idea de que sólo es necesario saber acerca de Dios para la protección contra el poder del enemigo. Por otro lado, un creyente puede ser engañado más profundamente por no ver ni reconocer las falsificaciones de Satanás en todas sus expresiones. Las visiones sobrenaturales y manifestaciones espirituales, son una fructífera fuente de ingresos para los espíritus engañadores, especialmente cuando el creyente hace referencia a su experiencia de revelación, y se basa en las experiencias pero no en la Palabra de Dios, porque el objetivo de los espíritus malvados es desplazar la Palabra de Dios como la principal fuente de revelación – y hacerla base de su propia vida. Oh, las Escrituras pueden denominarse y citarse, pero a menudo sólo como una orden de fundamentar las experiencias, y para fortalecer la fe, en Dios, y no meramente en las experiencias sobrenaturales o aparentes manifestaciones espirituales. Esta forma de conducirse encubre la Palabra de Dios y niega la fe verdadera, para basarse en la carne y no en el verdadero poder de Dios, por ser más fiable para los emocionales, es un afilado instrumento que el maligno usa para engañar, y se reconoce fácilmente cuando un creyente tiene este filtro para decidir o guiarse en la vida cristiana.

LA FALSIFICACIÓN DE LA VISIÓN

Cuando los malos espíritus son capaces de dar visiones, es una evidencia de que el hombre ya han engañado en gran medida, sea un Cristiano o un no creyente. El motivo de esto no es necesariamente conocido como pecado, sino una condición de pasividad de la voluntad humana, es decir, de no-acción de la mente, la imaginación y otras facultades. Esta condición esencial de la no-acción nos hace sumisos como los medios para obtener manifestaciones sobrenaturales que son bien entendidos por los médiums espiritistas, los clarividentes, observadores de la bola de cristal, y otros, que saben que la menor acción de la mente rompe inmediatamente el estado de clarividencia. Los creyentes que no saben estos principios básicos, sin saberlo, puede cumplir las condiciones de los malos espíritus y permitirles trabajar en sus vidas e ignorantemente inducir el estado de pasividad por las concepciones erróneas de las cosas verdaderas de Dios. Por ejemplo, es posible que (1) durante las temporadas de oración, en un estado mental pasivo que consideran que están "esperando en Dios", (2) deliberadamente se produce la cesación de la acción de la mente, con el fin de obtener algunas manifestaciones sobrenaturales que ellos creen que es de Dios, (3) en la vida cotidiana practican una actitud pasiva, que ellos piensan que es la sumisión a la voluntad de Dios, (4) se esforzarán por lograr un estado de negación personal, en el que no tienen deseos, necesidades, deseos, esperanzas, planes - que piensan que es la entrega total a Dios, con su "voluntad" perderse en Dios.

LOS CREYENTES PUEDEN IGNORAR EL DESARROLLO DE LA CONDICIÓN MEDIUNICA

En resumen, los creyentes pueden, sin saberlo, desarrollar las condiciones de mediumnidad, de los cuales los espíritus engañadores no tardan en tomar ventaja. Tienen cuidado de no asustar a los creyentes por hacer cualquier cosa que deseen abrir sus ojos, para que se mantengan dentro del rango de los que van a recibir sin duda. Se hará el papel del Señor Jesús en la forma particular en que lo que más apelan las personas, por ejemplo, para algunos como Esposo, para otros como el rey en un trono de Dios, y viniendo en gran gloria. Lo harán también suplantar a los muertos a los que lloran por sus seres queridos, y como ellos los han visto durante la vida y saber todo acerca de ellos, darán amplias "pruebas" para confirmar a los engañados su engaño maestro.


Las visiones pueden venir de una de tres fuentes: la divina, de Dios, y del ser humano, como alucinaciones e ilusiones a causa de la enfermedad, y le da deliberadamente falsas representaciones satánicas. La visión dada por los espíritus malignos pueden describir cualquier cosa sobrenatural presentada y visto por la mente o la imaginación desde fuera, como terribles imágenes del "futuro", los llamativos textos relucen intermitentemente como si estuvieran iluminados, visiones de forma muy amplia o "movimientos" espirituales - a veces casi en paralelo, ya sean dados en una verdadera visión del Espíritu Santo apelando al "ojo del entendimiento", o una acción normal y saludable de la imaginación. La Iglesia es lo que a menudo hace un remolino de división a través de los creyentes que confían en "textos" para guiar sus decisiones en lugar de depender de los principios del bien y del mal que se establece en la Palabra de Dios.

LA DETECCIÓN DE LA VISIÓN COMO DE PARTE DE DIOS O DE SATANÁS

Aparte de las "visiones" que son el resultado de la enfermedad, la detección de las visiones divinas o satánicas depende en gran Manera del conocimiento de la Palabra de Dios y los principios fundamentales de su obrar en sus hijos. Estos pueden ser indicado brevemente así: (1) Que ninguna visión sobrenatural, en cualquier forma, se puede tomar como de Dios, si no requiere el uso de nuestra razón o mente o viene mientras que el creyente esté en una condición nula para discernir. (2) Que toda la visión esclarecedora e iluminadora del Espíritu Santo se da cuando la mente está en pleno uso de su lucidez, y todas las facultades despierta para entender;. es decir, la condición muy opuesta a la requerida para el funcionamiento de los malos espíritus. (3) Que todo lo que es de Dios está en armonía con las leyes de la obra de Dios como se establece en las Escrituras, por ejemplo, "Los movimientos del mundo son variados y amplios" por el cual se van a multitudes reunidas que no están de acuerdo con las leyes del crecimiento de la Iglesia de Cristo, como se muestra en (a) el grano de trigo (Juan 12:24) , (b) la ley de la cruz de Cristo (Isaías 53:10), (c) la experiencia de Cristo, (d) la experiencia de Pablo (1 Cor. 4:9-13); [Ej. El "pequeño rebaño" de Lucas 12:32; (f) el final presagiado de la dispensación dada en 1 Timoteo 4:1-3 y 6:20-21. Más de un creyente ha salido de su camino de la " multiplicación de grano de trigo " atrapado por la visión de un " mundial barriendo " de almas - un concepto dado por Satanás, cuyo odio y antagonismo incesante maligna se dirige contra la verdadera semilla de Jesucristo , que en unión con Él aplastará la cabeza de la serpiente. Para retrasar el nacimiento (Juan 3:3, 5 ) y el crecimiento de la linaje santo (Isaías 06:13 ) es el objetivo del diablo. Con este fin, fomentará los trabajos de superficie extendida del creyente , sabiendo que en realidad no va tocar su reino , ni apresurar el nacimiento completa en el Trono de vida de la semilla conquista de Cristo. El camino seguro para los creyentes en el fin del mundo es una de fe tenaz en la Palabra escrita como la espada del Espíritu , para cortar el paso a través de todas las interferencias y las tácticas de las fuerzas de la oscuridad , hasta el final.

FALSIFICACIÓN DE SUEÑOS

Todos los sueños también, así como las visiones, pueden clasificarse, en cuanto a su origen, bajo tres títulos: (1) divino, (2) humana, o (3) satánico - cada uno a ser conocido, primero por la condición de la persona, y segundo por los principios que distinguen el trabajo de Dios o de Satanás. El principio distintivo de lo divino en relación con el satánico con los sueños es, en primera instancia, por su importación y valor excepcional (Génesis 37:5-7; Mt. 1:20, 2:12), y en el segundo, su "misterio", el absurdo , el vacío, la locura, etc, así como por sus efectos sobre la persona. En la primera, el receptor se deja normal, tranquilo, razonable y con un proceso abierto, transparente en su mente. En el segundo, eufórico o aturdido, confuso y poco razonable. Las presentaciones de los malos espíritus en la noche puede ser la causa de la torpeza en la mañana de la mente y la pesadez de espíritu o el desánimo o depresión. El sueño no ha sido refrescante debido a su poder, a través de la pasividad de la mente durante el sueño, para influir en todo el ser. El sueño "Natural" renueva y vigoriza las facultades y todo el sistema. El insomnio puede ser el trabajo de los malos espíritus que adaptan su funcionamiento a la condición alterada de la persona, a fin de mantener sus ataques a cubierto. Los creyentes que están abiertos al mundo sobrenatural deben sobre todo proteger a sus noches de oración, y en definitiva el rechazo de los primeros trabajos insidiosos de los malos espíritus a lo largo de estas líneas. ¿Cuántos dicen: "El Señor me despertó", y ponen su confianza en una "revelación" dado en un estado de semi-inconsciente, a pesar de que la mente y la voluntad estuvieron sólo parcialmente alertas para discernir los asuntos de la "guía" o "revelación" que se les da. Que tales creyentes observan los resultados de su obediencia a la noche - revelaciones, sin embargo, y van a encontrar muchos vestigios de las obras engañosas del enemigo. Van a encontrar, también, cómo su fe se basa a menudo en una hermosa experiencia dada en las primeras horas de la mañana, o, a la inversa, es sacudida por acusaciones, sugerencias, ataques y conflictos manifiestamente del maligno, en lugar de una dependencia inteligente al mismo Dios en su inmutable carácter de fidelidad y amor para con los suyos. Todas las obras del enemigo en la noche pueden cesar cuando se las reconoce como de él, y, definitivamente, negándoles su curso de acción en el nombre del Señor .

1. ¿Qué quieren los espíritus inmundos que los creyentes acepten?

2. ¿Qué significa la palabra falsificación?

3. ¿Qué tienen que hacer los creyentes para darle la oportunidad para que actúen los espíritus engañadores?


4. ¿Cuál es el peligro de cometer errores para ubicar a Dios y reconocerlo como tal?

5. ¿Dónde está Dios en la adoración? Juan 4:24 Ef. 1:20-23, 2:6 He. 1:3, 2:9, 4:14-16, 9:24

6. Diferenciar entre la verdadera morada de Dios y una presencia falsificado. 7. Dar ejemplos de presencias falsificadas de Dios dadas por espíritus engañadores. 8. ¿Cómo pueden las acusaciones de los espíritus malignos afectarnos cuando hay pecados "confesados"? ¿Cómo puede ser esto reconocido por uno mismo y cómo puede ser rechazado? 9. ¿Cómo fue el Señor Jesús normalmente guiado o guiado por Dios el Padre? Juan 4:34, 5:30, 6:38 10. ¿Por qué son los malos espíritus capaces de falsificar la voz de Dios? 11. ¿A qué son enviados los ángeles? Heb. 1:6, 14 12. ¿Cómo se puede saber cuál es la "voz de Dios" y cuál es "la voz del diablo"? 13. ¿Cuál es el propósito del Espíritu Santo? 14. Explicar cuál es el pecado de falsificación, la falsificación de la auto-condenación, la falsificación de Satanás, visiones falsificadas y sueños.


Capítulo 6

Libres del Engaño

El primer paso hacia la libertad es el conocimiento de la verdad sobre el origen y la naturaleza de las experiencias de los creyentes que puede haber tenido desde su entrada en los asuntos espirituales de la vida-experiencias que posiblemente podrían haber sido desconcertantes, o más pensado con la garantía de ser más profundas en Dios. No hay rescate del "ENGAÑO" a menos que sea por el RECONOCIMIENTO Y ACEPTACIÓN DE LA VERDAD. Y este enfrentamiento con la verdad en lo que se refiere a ciertos asuntos o experiencias espirituales y "sobrenaturales" es como un cuchillo- bien afilado de la autoestima y el orgullo de una persona.

LA HUMILLACIÓN DEL PERIODO DEL ENGAÑO

Se requiere una profunda lealtad a la verdad que los deseos de Dios debe reinar en las entrañas de sus hijos para que un creyente acepte fácilmente la verdad que corta e humilla. El "desengaño" es doloroso para los sentimientos. El descubrimiento de que ha sido engañado es uno de los más agudos golpes para un hombre que una vez se pensó que se podía dar, por lo que el "espiritual" debe tener seguridad de estar obedeciendo a Dios para que Dios pueda guardarnos y advertirnos del peligro por venir.

EL DESCUBRIMIENTO DE LA VERDAD DEL ENGAÑO

La afirmación del creyente establecido y engañado en los puestos a los que no tenía derecho, ya que con la entrada de la verdad, descubre que no era ni tan avanzado, ni tan espiritual, ni tan infalible como él había pensado. Él construyó su fe sobre su propia salud espiritual y condición en el supuesto de que no quedaran dudas - es decir, la verdadera duda, como dudando de una declaración que después resulta ser una mentira. Pero a su debido tiempo la duda encuentra una entrada en la mente y trae a su casa la infalibilidad de la tierra. Ahora sabe que lo que él pensaba que era una experiencia "avanzada" era sólo un comienzo, y que es sólo en la franja del conocimiento. Esta es la operación de la verdad. En lugar de la ignorancia se da el verdadero conocimiento, en lugar de engaño, la verdad. La ignorancia, la falsedad y la pasividad - sobre estos tres el enemigo acumula en silencio sus castillos y armas, y discretamente guarda y los utiliza a su antojo y en el momento preciso. Pero la verdad tira sus bastiones en el suelo. Por la entrada de la verdad del hombre tiene que ser llevado al lugar donde se reconoce su condición de franqueza, de la siguiente manera:

(1) Yo creo que los creyentes pueden ser engañados por espíritus inmundos. (2) ¿Es posible que yo también pueda ser engañado? (3) ¿Yo he sido engañado por espíritus inmundos? (4) ¿Por qué yo fui engañado?

Cuando el engaño es de larga data, los espíritus del mal pueden llegar al creyente a sí mismo para defender su trabajo en él, y a través de él luchar tenazmente para proteger la causa de su engaño para poder escapar y evitar la luz, y expuesto como su trabajo. De este modo, toman dominio sobre el creyente mismo, en efecto, a tomar su parte y luchar por ellos para mantener su control, incluso después de que él ha descubierto su condición y honestamente deseos de liberación

LA BASE ESCRITURAL DE LA LIBERACIÓN EN LA VICTORIA DEL CALVARIO

La base bíblica para la obtención de la liberación es la verdad acerca de la victoria completa de Cristo en el Calvario, a través del cual cada creyente puede ser librado de la potestad del pecado y de Satanás, pero en realidad, la victoria conseguida en el Calvario puede sólo aplicarse, ya que es la conformidad con las leyes divinas. Como se reconocen los engaños de Satanás, y la voluntad del Cristiano está configurada para rechazarlos, y pueden, sobre la base de la obra de Cristo en el Calvario como se establece en Romanos 6:6-13, Colosenses 2:15, 1 Juan 3:8 y otros pasajes, reclamar su liberación de estas obras del diablo en el engaño. Al igual que hay diferentes grados de engaño, por lo que hay grados de liberación. Estos varían de acuerdo con la comprensión del creyente, y su disposición a enfrentar toda la verdad acerca de sí mismo y toda la tierra dada a los enemigos. Al hacer esto, el creyente tiene que tener un conocimiento constante de su posición en Cristo: como se identifica con Él en Su muerte en la cruz, y su unión con Él en espíritu en Su lugar en el Trono ( Ef. 1:19-23; 2:6), y él debe "retener", con fe - firme, y sujeto a la "Cabeza" (Col. 2:19), como Aquél que es, por su Espíritu, dándole la gracia (He. 4:16) y la fuerza para recuperar el terreno que ha cedido por ignorancia al enemigo. Para el hombre mismo debe actuar para librarse de la pasividad, sino que debe revocar su consentimiento prestado a los espíritus malignos para engañar, y por su propia voluntad insisten en que se retiran de la influencia que han obtenido de forma fraudulenta (Ef. 4:27). Puesto que Dios no va a actuar en su nombre en la recuperación de la condición normal de su hombre exterior, ni ejercer su opción para él, él debe estar en la posición ventajosa de la victoria del Calvario de Cristo y reclamar su libertad. Vamos a examinar además los pasos hacia la libertad.

DUDAS DE LA EXPERIENCIA


(1) La duda de la experiencia o de ser una "manifestación" de Dios. No podemos enfatizar demasiado la necesidad de no probar pasar por alto la primera duda, porque la "duda" es en realidad la penetración inicial de la verdad a la mente, y por lo tanto el primer paso para la liberación. Algunos han apagado al instante la primera duda, por temor a la "duda Dios", y al hacerlo, tienen cerrada su mente para el primer rayo de luz que les habría llevado a la libertad. Han tenido duda en cuanto la tentación, y se resistieron a que, con vistas a la distinción entre lo verdadero y lo malo bueno y lo malo, tengan "duda". Esto tiene su raíz en la mente de la mayoría de los cristianos en asociar solamente el mal con palabras tales como "juicio", "criticar", "duda", y "enemistad" "odio", "falta de fe", etc , todo lo cual por las disposiciones y medidas que cree que son el mal, y sólo el mal, mientras que ellos son malos o bien en función de su origen en el espíritu o en el alma, y en relación con su objeto. Por ejemplo, "la enemistad" en contra de Satanás es dada por Dios (Génesis 3:15), el "odio" hacia el pecado es bueno, y la "falta de fe " de las manifestaciones espiritistas no son seguras para el creyente, hasta que éste no sepa de su origen (1 Juan 4:1). Dudar de Dios - lo que significa que no confiara en Él, es el pecado más grande de incredulidad, también sin duda con respecto a las manifestaciones sobrenaturales es simplemente un llamado a ejercer las facultades que todos los creyentes espirituales deben utilizar para discernir entre "el bien y el mal". La duda profunda relativa a algunas experiencias sobrenaturales, por tanto, no es una "tentación" pero en realidad es el Espíritu Santo que se mueve por medio de las facultades espirituales a la acción de acuerdo con 1 Corintios 2:15: "El que es espiritual juzga todas las cosas - es decir , examina bien - todas las cosas . "las cosas de Dios" siendo así "discierne espiritualmente" (v. 14, NVI).

NO HAY CONTRADICCIÓN EN LA OBRA DEL ESPÍRITU DE DIOS

Una duda perfora generalmente primero la mente, ya sea de la verdad señalada por otros, o se debe a alguna falla en la experiencia que detiene la atención del creyente. En el caso de alguna manifestación sobrenatural, por ejemplo, que afecta la apariencia del ser divino, de repente hay una ligera contradicción que deja perpleja el alma. Y como no hay contradicciones posibles que pueden ocurrir en cualquiera de las obras del Espíritu de Dios, porque es el Espíritu de la Verdad, una sola contradicción es suficiente para revelar un espíritu de mentira en el trabajo. Este axioma no debe ser ignorado. Por ejemplo, un creyente declara bajo la influencia de un "poder" sobrenatural – que se supone que es de procedencia divina con respecto a quién está enfermo, que los propósitos de Dios son seguros para la restauración de aquél, sin embargo, el enfermo muere. Esta es una "contradicción" que debería ser plenamente examinado, y no dejar a un lado como una de las cosas que "no pueden entender", porque el elemento sobrenatural en la declaración no podría ser del Espíritu de Dios, que no puede apartarse de la verdad en su revelación que es de la voluntad de Dios. Para "probar los espíritus" (1 Juan 4:1), con el fin de discernir entre el "Espíritu de Verdad" y el "espíritu de error", es una clara orden a los hijos de Dios, así como para "probar todas las cosas" y "retened lo bueno" (1 Tes. 5:21), llevar "para la prueba ... con toda paciencia" (2 . Tim 4:2, mg). Cuestionar hasta que todas las cosas han pasado la prueba del examen completo es el camino más seguro, y está muy lejos de los que dudan de Dios mismo, en su fidelidad y amor, la única duda es el pecado.

ADMITIENDO LA POSIBILIDAD DE DECEPCIÓN

(2) La admisión de la posibilidad del engaño es la segunda etapa en la fracción de la verdad sobre la mente, a pesar de que a veces puede preceder a la duda. Admitir la posibilidad de ser engañado o confundido - en cualquier aspecto de la nueva experiencia o la acción, o incluso visión de la verdad, es realmente una posibilidad que debe ser reconocida por todos los creyentes, y sin embargo tan sutil es el engaño del enemigo que, casi invariablemente, la actitud de cada uno es que aunque "otros" pueden estar abiertos al engaño, él o ella es la excepción a la regla. Esta certeza en absoluto de la excepción personal es tan arraigada con la persona más visible engañada que la batalla más larga es simplemente para obtener la entrada a la mente para el pensamiento de un posible engaño en cualquier momento. El creyente parece armado con la garantía inquebrantable que, aunque otros pueden ser inducidos al error, desde luego, no es tan así, sino que no "viendo la paja" de su propio ojo ve la viga en el ojo de su hermano. Pero una actitud abierta a la verdad, dice, "¿Por qué no yo, así como también otros? No será que mi garantía de seguridad será un engaño del enemigo, tanto como el engaño que veo en los demás?" ¿Por qué todos los creyentes deben admitir la posibilidad de engaño por parte de espíritus engañadores?:

EL HECHO BÁSICO DE LA CAIDA

El hecho primordial de ser reconocidos por todos los seres humanos es la ruina total y absoluta de la primera creación por la caída-cuando el primer Adán admitió el veneno de la serpiente, que permeó y corrompió todo su ser más allá de la posibilidad de ser reparado humanamente. La corrupción absoluta de la raza humana como consecuencia se declara sin lugar a dudas en el Nuevo Testamento:

"En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos" (Efesios 4:22). "Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios" (Efesios 4:18). "Todos nosotros en otro tiempo vivíais en las pasiones de la carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que el resto" (Efesios 2:3, mg.). Así, el apóstol Pablo describió a toda la raza humana, gentil y judíos, fariseos y publicanos: En total, dijo, "el príncipe de la potestad del aire" está operando, ya que "el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia"


LA ADMISIÓN DEL ENGAÑO POSIBLE Y LA LÓGICA RAZONABLE

El segundo hecho - y la consecuencia lógica fundamental de la primera es que sólo el Espíritu Santo puede producir en nosotros regeneración por eso, la vida en el Espíritu significa (1) impecabilidad, y (2) la actual posesión de un cuerpo resucitado, no todas las partes del creyente están todavía renovadas y liberadas por la redención del Calvario de los efectos de la Caída, falta la mente. Por lo tanto hay TIERRA SUFICIENTE PARA LA OPERACIÓN DE POSIBLES ESPÍRITUS ENGAÑADORES. Desde la impecabilidad absoluta y la posesión presente de la resurrección del cuerpo no se enseñan en las Escrituras como posible de ser logradas en la tierra , la posibilidad de engaño es lógica y razonablemente posible , incluso mientras que el espíritu y el corazón del hombre se renueva por el Espíritu Santo. Si llegamos a los hechos de la experiencia, las pruebas son tan abundantes como para estar más allá de nuestra capacidad de manejar en el espacio limitado de este libro, no sólo en el mundo no regenerado, sino en aquellos que son, sin duda, hijos de Dios y los creyentes espirituales. Si supiéramos nosotros mismos y nuestra condición actual como pecadores, como se muestra en la Palabra de Dios, estaríamos en una mayor seguridad del enemigo. Es la ignorancia de nuestra verdadera condición, incluso con la nueva vida de Dios implantada en nosotros, y nuestra ciega confianza de seguridad sin una base inteligente para ese supuesto, lo que nos pone abiertos a ser engañados por Satanás a través de nuestra propia certeza de ser libres de su engaño.

EL DESCUBRIMIENTO Y EL CONOCIMIENTO DE LA DECEPCIÓN

Después de admitir la posibilidad de engaño con respecto a las cosas sobrenaturales, y la duda ha venido a la mente si ciertas "experiencias", ya sea personal o de otra manera, eran de Dios, después de todo, las próximas etapas para estar seguros son: (3) El descubrimiento del engaño. La luz y la verdad por sí solas puede hacernos libre, y cuando una vez la duda entra y el hombre abre su mente a la verdad de que él es tan susceptible de ser engañado como cualquier otra persona, a continuación, a la luz de la mente abierta y una actitud sana hacia la Palabra de Dios son fundamentales ( Juan 3:21) . A veces el engaño específico se ve a la vez, pero más a menudo el descubrimiento es gradual, y se necesita paciencia mientras la luz aparece lentamente. Ciertos hechos en relación con las diversas experiencias del pasado, que el creyente no ha podido notar, que ahora emergen a la luz, y las verdades a medias que el adversario había utilizado para engañar se ven claramente: la torsión de las palabras, la desgarradora de frases fuera del contexto de las Escrituras - todos vienen a la vista cuando se da la luz. Luego viene: (4) El reconocimiento del engaño. Esto es ahora un imperativo. La verdad no sólo debe ser enfrentada, sino poseída hasta, Poder llamar las cosas por su nombre, y el padre de la mentira es derrotado por el arma de la verdad Escritural.

LAS TACTICAS DEL ENEMIGO DURANTE EL PERIODO DE LA LUCHA ESPIRITUAL

Cuando los espíritus del mal ven que su dominio llega a su fin, nunca dejan ir a la víctima hasta que la causa se elimina totalmente. Ellos siguen atacando como lo hacían antes, si antes lo habían atacado en algún grado. Cuando el cristiano está "luchando" el enemigo tiene varias tácticas para impedir su liberación. Se puede colgar una cosa antes de la mente que no es verdadero a causa del engaño, con el fin de hacer que el creyente ocupada con él, mientras que él está ganando todo el tiempo - vertido en acusaciones a su víctima hasta que se desconcierta y confunde: los cargos son meras acusaciones, culpa, culpa directa del enemigo, o indirectamente a través de otros. El acusar a los espíritus pueden significar “Te equivocas" cuando algo está mal, y viceversa, y también dicen usted está equivocado cuando se equivoca en verdad, y justo cuando usted tiene razón - ,pero es esencial que el creyente no acepte culpabilidad hasta que esté absolutamente seguro de que merece arrepentirse de algo, y luego no del espíritus mentiroso de Satanás, ya que no han sido nombrados por Dios para hacer la obra de convicción del Espíritu Santo. Cuando una vez que la verdad ha amanecido sobre la víctima de los poderes de las tinieblas, y que ya no espera que sigan siendo engañados, el maligno lanza su final ataque como al principio - desde el momento en que la victima comienza a ser liberado – deja de sentir que se ha equivocado, para ser más avisado y con el fin de mantener su victoria en vez de sentirse condenado. El pobre creyente perseguido entonces es probable que acuda a Dios y trate de conseguir la victoria sobre el "pecado", que lo llevó a abrir la puerta al enemigo. Cuanto más se ora, más victoria se tiene. Ya no se ve a sí mismo como una sola masa de "pecado", y sin esperanza de libertad. Pero es la victoria sobre los poderes de la oscuridad - no sin antes conocer la victoria que ganó Cristo en la cruz y asumirla por fe como propia – esto es lo que necesita, y el creyente debe demostrar rápidamente que reconoce la verdadera causa de su problema y se aferra definitivamente a la victoria sobre Satanás del Calvario.

EL ARMA DE LAS ESCRITURAS

En la lucha de nuevo a la libertad, el creyente debe ejercer el poder de la Escritura como el arma provista por Dios para la victoria sobre los malos espíritus. Los versículos utilizados con efecto inmediato, y dar pruebas de alivio, indican la naturaleza específica de cualquier ataque. Muestran por la eficacia del arma utilizada, la causa inmediata del conflicto - como las razones detrás del creyente y la eficacia del arma en la causa de la guerra. Por ejemplo, si el texto esgrimido es que Satanás es el "padre de lo que se encuentra", y el creyente declara que él niega todas sus mentiras, y esto trae la libertad de la opresión del enemigo inmediatamente, e indica que el enemigo esté atacando con algunos de sus trabajos engañosos. Entonces el creyente no sólo debe rechazar toda sus mentiras, sino orar: "Señor, destruye todas las mentiras del diablo para mí vida". Todo esto significa simplemente que en el camino hacia la libertad del creyente engañado debe actuar con inteligencia y mentalidad Escritural. Él debe saber la verdad, y cuando la verdad se recibe y actúan en él es puesto en libertad. Al ir hacia abajo en el engaño de la inteligencia es


sin uso, pero en la recuperación de la libertad se debe actuar con un conocimiento intencional; es decir, él deja de ser "pasivo", sino que debe emerger a la libertad de forma activa, por la acción de todo su ser. La fuerza debe ser usada con sabiduría contra la fuerza del mal. Los espíritus engañadores pueden sugerir que se trate de un "esfuerzo propio", e intentarlo de nuevo de engañar al hombre a tomar una actitud tan pasiva de la cual debe tener cuidado! Unas breves sugerencias para la actitud y la acción pueden añadirse aquí, en forma condensada, para orientación de los jugadores que estén en la búsqueda de libertad del poder del enemigo:

(1) Manténgase reclamando el poder de la sangre (Ap. 12:11). (2) Ore por luz para enfrentar el pasado. (3) Resista al diablo persistentemente en su espíritu. (4) Nunca pierdas la esperanza. (5) Evite toda introspección. (6) Viva y ore por los demás, y por lo tanto mantenga su espíritu en el poder y gozo del Espíritu Santo para poder resistir.

Nuevamente debemos decir:

(1) Párese a diario en Romanos 6:11 con la actitud firme en contra del pecado. (2) Resista al enemigo (Santiago 4:7) diariamente en el terreno de la sangre de Cristo (Apocalipsis 12:11). (3) Viva hacía afuera y no hacía adentro, pensando en bendecir a su prójimo como un verdadero canal de la bendición de Dios.

MANTENGASE EN ROMANOS 6:11, Una Arma de victoria

"Párese a diario en Romanos 6:11"¿qué significado tiene esta referencia a la actitud del creyente: ajuste de cuentas de sí mismo como "muertos al pecado ... en Cristo Jesús”. Se trata de una declaración de fallecimiento - un abismo de la muerte a los malos espíritus, así como al pecado. Para resistir al enemigo en base de la sangre de Cristo significa blandiendo el arma de la obra terminada de Cristo, por la fe: la creencia de que la muerte de Jesús por el pecado libera al creyente que confía, de la culpa del pecado, para que la muerte de Jesús al pecado en la cruz y la muerte del creyente con Él, el cristiano libera del poder del pecado, y la muerte- y la victoria de Jesús en el Calvario libera al creyente también de la potestad de Satanás. Una forma condensada de los principios y las condiciones para la liberación del engaño de espíritus malignos en cualquier grado puede ser de la forma siguiente:

(1) Reconocimiento de la posibilidad de decepción. (2) Admisión de la actual decepción. (3) Una actitud de neutralidad hacia todas las experiencias espirituales pasadas hasta el conocimiento de la verdad con respecto a los espíritus engañadores que afectaron la vida. (4) Rechazando en todo terreno a los espíritus inmundos. (5) La pérdida de la posición de muerte con respecto al pecado (Rom. 6:11). (6) La detección y el rechazo de todo lo que pertenece a la decepción. (7) La comprensión del criterio de la verdad, la condición normal con el fin de medir los signos de la liberación. (8) El uso activo de las facultades para que lleguen a la condición normal.

En otra, breve forma, como conclusión de los pasos para la liberación debemos seguir al pie de la letra la siguiente:

(1) Reconocer persistentemente la verdadera causa de la esclavitud, es decir, la obra de un espíritu maligno o espíritus. (2) Elija no tener absolutamente nada que ver con los poderes de las tinieblas. Declare con frecuencia esto. (3) No hablar o preocuparse de sus manifestaciones. Reconocerlos como basura, y luego ignorarlos. (4) Rechace todas sus mentiras y excusas, ya que son bien reconocidos. (5) Observe los pensamientos y la forma en que vienen, y cuando-y de inmediato declare la actitud de Romanos 6:11 contra todas las interferencias del enemigo.

Obstáculos para la liberación del engaño pueden ser de nuevo dados aquí brevemente, como: (1) Sin saber que es posible ser engañado. (2) Pensar que Dios no permitirá que un creyente sea engañado. (3) Diciendo "estoy a salvo bajo la sangre" sin conocimiento inteligente de las condiciones de la santidad. (4) Decir "No tengo ningún pecado". (5) Diciendo: "Estoy haciendo todo lo que Dios quiere, por lo que todos debe estar en lo cierto"-sin tratar de entender cuál es la voluntad del Señor (Efesios 5:10-17).

Algunos consejos sobre la superación de la pasividad de la mente son los siguientes:

(1) Haga todo lo que más pueda, de la manera en que pueda.


(2) Tome la iniciativa, en lugar de esperar pasivamente a depender de otros. (3) Decídase por usted mismo en todo lo que pueda. No se apoye en otros. (4) Viva el momento, vele y ore paso a paso. (5) Usa tu mente, y piense-piense en todo lo que hace y diga, y es.

NOMBRAR EL ATAQUE Y AL ATACANTE ES UN FACTOR DE VICTORIA

Nombrar el "ataque" es un gran factor para la victoria. Por ejemplo, un ataque puede hacerse para impedir el progreso de la obra de Dios, entonces el creyente debe estar en guardia contra todos los obstáculos, visibles e invisibles, que pueden estar ocultos en el camino. O puede ser para interponerse en la obra de Dios; entonces él debe estar en guardia con respecto a todas las cosas que puedan poner a prueba su paciencia. Cuanto antes el ataque es reconocido y nombrado, más rápido el arma puede ser puesta en uso para destruir al enemigo. Puede ser una avalancha de acusaciones de mala conducta que deben ser reconocidas, o probadas en cuanto a su verdad. Cuando el espíritu acusador cobra la vida de una persona con un poco de mal específico sobre una determinada cosa, y el creyente se rinde a Dios, si la acusación no prospera, puede ser que la acusación no tiene fundamento, pero hay una cierta otra causa oculta a la vista. El creyente debe entonces buscar la luz de Dios sobre las causas ocultas, según Juan 3:21, y rechazar la causa de la acusación sin saber lo que es, diciendo: "Me niego la causa de este ataque, sea lo que sea, y confío en el Señor para destruirlo".

LA IMPORTANCIA DE CONOCER UNA NORMAL CONDICIÓN

Es esencial e indispensable para la plena liberación del engaño por los malos espíritus, que el creyente sabe que el estándar de su condición normal, ya que con este indicador antes que él pueda juzgar su grado de liberación - física, intelectual y espiritualmente - con el fin de luchar con la voluntad firme y la fe hasta que cada facultad esté libre, y que se erija como un hombre victorioso en la libertad con que Cristo le ha hecho libre. Mientras se juzga a sí mismo por este criterio se puede decir: "Las cosas no son lo mismo que eran", por lo que a continuación, lucha a través de la oración para volver a su condición normal. Los espíritus engañadores sugieren todo tipo de excusas para detener el avance y el crecimiento del hombre hacía su libertad, por ejemplo, si es de cuarenta años de edad, se le sugiere a " la mente que no puede ser tan fuerte como lo era a los veinte años", o que el "exceso de trabajo es la causa de que se sienta por debajo de lo que debería sentirse. "Pero no tiene que aceptar las razones que parecen ser "naturales". Algunas maneras prácticas de mantener la mente en su estado normal de trabajo podrán sugerir brevemente como sigue:

(1) La actitud hacia el pasado. No debe haber nada que lamentar, sólo para meditar sobre las cosas que quedaron sin hacer. La evaluación es una operación ordinaria de la mente cuando se piensa en el pasado, pero puede ser enredado en una especie de mal cuando pensamos como se describe generalmente de manera "melancólicos". El creyente debe aprender a discernir por sí mismo si eso no es más que "pensar" o está siendo arrastrado a un estado de lamentación melancólica que nos hará terminar en depresión. Porque la victoria en la vida de uno tiene que ver con la victoria en lo que se refiere al pasado, con todas sus fallas. Los buenos acontecimientos del pasado no deben causar ningún problema a la mente, sólo los relacionados con el mal real o supuesto mal. Ellos deben ser tratados por venir a Dios y entregarlos completamente a Él - 1 Juan 1:9. (2) LA ACTITUD DE UNO HACIA EL FUTURO. Lo mismo puede decirse acerca de la acción de la mente con respecto al futuro. Es lícito pensar en el pasado y pensar en el futuro, siempre y cuando el estado del mal de la "crianza", provocada por el pecado, o Satanás, o emisarios del diablo no nos gobiernen. (3) La actitud hacia los malos espíritus. No se debe permitir que interfieran, el creyente debe procurar nuevos caminos para escapar del engaño. (4) La actitud hacia el momento presente. No debe haber una concentración constante de la mente en los deberes del momento, sino que mantenga la mente atenta, preparada y activa para el uso según la ocasión lo requiera. Esto no significa que debe haber una actividad incesante. Por supuesto la actividad de la mente debe ser de modo que nunca esté en reposo para atarse con los síntomas de la decepción.

EL ARMA DE LA PALABRA DE DIOS

El creyente debe entender que la recuperación de la utilización fácil de sus facultades, y el mantenimiento de su mente en condición saludable después de la recuperación de la rendición pasiva a los malos espíritus, que supondrá una lucha constante con los poderes de la oscuridad-que requieren el uso de las armas de guerra espiritual que figuran en la Palabra de Dios. Armas, por ejemplo, tales como la verdad en el texto "Baste a cada día su propio mal", por resistirse a cavilar sobre el pasado, o frustrar la esperanza del futuro, "resistid al diablo, y él huirá de vosotros", cuando la presión del enemigo es grave, otros textos deben tomarse en cuenta en el combate, que demostrarán ser realmente la "espada del Espíritu" para empujar al escape al enemigo en el "día malo" de sus ataques al creyente.

(5) LA ACTITUD PERMANENTE O ACCIÓN DE LA PROPIA VOLUNTAD. Mantener la mente en condiciones normales de trabajo, libre de la interferencia del enemigo, el creyente debe mantener la actitud de tener su voluntad constantemente para establecer: es decir, "quiero que mi mente no esté pasiva";"Voy a tener un control total de mis facultades, para usarlas", "Voy a reconocer todo lo que viene


del enemigo"— cada una de las cuales se declara la elección del hombre, en lugar de su determinación de hacer estas cosas. los poderes de la oscuridad no se ven afectados por la mera determinación - de decirlo solamente, pero quedan absolutamente reducidos a la impotencia por el acto de la libre elección, basado en la fuerza y convicción dada por Dios, para estar en contra de ellos.

Se han dado estos pasos para la liberación a que se refieren en el aspecto práctico de las acciones del creyente. Por el lado divino, la victoria ha sido ganada definitivamente, y Satanás y sus espíritus engañadores han sido conquistados, pero la verdadera liberación del creyente viene por la cooperación activa del Espíritu Santo, más el ejercicio constante de su voluntad-decidiendo ser libre de la esclavitud que el enemigo le quiere imponer. Esto resultará en el uso normal de todas las facultades de su ser, poner en libertad de la esclavitud del enemigo. "El que practica la verdad viene a la luz," dijo el Señor (Juan 3:21). Los malos espíritus odian ser descubiertos, y así trabajan tratando por todos los medios de cubrir con el engaño y la mentira. El creyente debe llegar a la luz de Dios por su luz sobre todas las experiencias espirituales (como así como en todos los demás aspectos de la vida) si es que quiere "echar las obras de las tinieblas" (Rom. 13:12) y se pone la armadura de Dios, las armas de la luz.

1. ¿Cuál es el primer paso para ser libres del engaño?

2. ¿Cuáles son las tres cosas que el enemigo usa para edificar sus castillos y tratar de obstruir la verdad y tergiversarla?

3. ¿Qué hace la verdad con esos castillos?

4. ¿Cuando entra la verdad para liberar a los creyentes del engaño y el francamente conoce su verdadera posición él puede estar avisado del peligro por venir?

5. ¿Qué nos recomienda la Escritura para obtener liberación? Rom. 6:6-13 Ef. 1:19-23, 2:6, 4:27 Col. 2:15, 19 He. 4:16, 27 1 Juan 3:8

6. ¿Muestre como el juicio, la crítica, la duda, y la incredulidad que el enemigo trata de sembrar hace necesaria una acción intencional para ser libres del engaño de los espíritus inmundos. 1 Cor. 2:15 1 Juan 4:1

7. ¿Qué es lo que primeramente el ser creyente debe reconocer para no caer bajo la influencia de los demonios? 2 Cor. 4:4 Ef. 2:3, 4:18, 22

8. ¿Cuáles son algunas de las tácticas que el enemigo usa durante el período de ataque?

9. ¿Cuál es la gran arma que los creyentes tienen para descubrir todos los engaños del enemigo y ser libres?

10. Al ir hacia abajo en el engaño la inteligencia es ______, pero en la recuperación de la libertad debe actuar con un deliberad conocimiento; es decir, baja la "pasividad", y debe surgir a la libertad de forma activa, por la acción de todo su ser.

11. ¿Cuáles son algunas de las actitudes y acciones que se deben tener en cuenta para ser libres del engaño y del poder del enemigo?

12. ¿Qué nos enseña el texto de Romanos 6:11?

13. ¿Qué significa resistir al enemigo cubriéndose bajo la sangre de Cristo?

14. ¿Qué se debe hacer cuando se reconoce el ataque del enemigo?

15. ¿Por qué el creyente debe saber cuál es la condición estándar para su vida espiritual?

16. ¿Por qué no debe haber ningún "lamento" sobre las cosas malas del pesado o asuntos deshechos? 1 Juan 1:9 17. De algunos ejemplos de como mantener una firme actitud e Victoria para hacer buen uso de su voluntad.

18. ¿Por qué el poder de las tinieblas no nos puede afectar por más que esté determinado en contra nuestra? ¿Cuál es el verdadero poder al cual tenemos que rendirnos? 19. ¿Qué debe hacer el creyente para mantenerse en Victoria en cualquier experiencial espiritual? Rom. 13:12


Capítulo 7

La Voluntad y el Espíritu Humano

Ahora hay que ver en las Escrituras el verdadero camino en el que Dios obra en el creyente, por el principio de cooperación con Dios en lugar del control pasivo por Él que debe ser comprendida plenamente por el creyente. En pocas palabras, se puede decir que el Espíritu Santo que habita en el espíritu humano regenerado energiza y funciona a través de la facultades del alma y de los miembros del cuerpo sólo en y con la cooperación activa de la voluntad del creyente. Es decir, Dios, aunque está en el espíritu del hombre, no utiliza la mano del hombre, aparte de sus facultades intelectuales, sino que la persona dice por voluntad propia: "Voy a usar mi mano" para Dios.

LA COOPERACIÓN CON DIOS NO ES UN TRABAJO AUTOMÁTICO

Cuando Pablo, en Colosenses 1:29, habló de "él, la cual actúa poderosamente en mí", que primero dijo: "Yo trabajo de acuerdo a la potencia de él". ¿El "trabajo” significa que las manos y los pies y la mente trabajaron de forma automática en respuesta a una divina fuerza, como motor funciona en respuesta al vapor? No. En el fondo de la "mano de obra" fue la acción completa de Pablo quien dijo:"Yo elijo el trabajo ", y "como trabajo yo, en el poder y la energía que Dios me da para obrar”, por lo que es "quien vive y se mueve y obra", y" aunque no yo, sino que Cristo - el ' Espíritu de Cristo' - en mí" (ver Gálatas 2:20; Fil. 1:19). Fue así que en el gran Pablo, dijo: "No he venido a hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado", y "No puede el Hijo hacer nada por sí mismo". Y sin embargo, Él también dijo: "Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo" y "Las obras que yo Hago vosotros también harán y aún mayores"! Él no tenía una voluntad independiente, sino que vino no para hacer la voluntad del Padre, y Él sólo hacía la voluntad del Padre cuando dijo a la persona que solicitó su poder sanador , "Lo haré, sé limpio". Por lo tanto, también debe estar en la vida del creyente hacer la voluntad del Padre. Por supuesto la unión esencial de su voluntad con la voluntad de Dios, y el poder energético del Espíritu Santo, por su propia elección deliberada de la armonía con la santa voluntad del creyente es activamente para ser usada a su voluntad para gobernarse a sí mismo en espíritu, alma y cuerpo. Dios mora en su espíritu y coopera con él a través del ejerció del poder de la propia elección.

DIOS GOBIERNA AL HOMBRE RENOVADO POR MEDIO DE SU VOLUNTAD DISPUESTA

Para la liberación del poder del pecado y de la protección en contra de los espíritus engañadores en su funcionamiento, es importante contar con un claro entendimiento del propósito de Dios en la redención. Dios creó al hombre con el dominio sobre sí mismo. Este dominio fue ejercido por actos de la voluntad de Adán, aun como lo fue por su Creador. Pero el hombre cayó en pecado, y su caída se produjo por su propia voluntad entregándole la voluntad al imperio de Satanás, quien, a partir de ese momento, por medio de sus malos espíritus, ha gobernado el mundo a través de la voluntad esclavizada de la caída del hombre. Cristo, es el segundo Adán, que vino, y, tomó el lugar del hombre caído, y escogió la obediencia a la voluntad del Padre, y nunca pasó un momento de separación en la cooperación de hacer Su perfecta voluntad. En el desierto se negó a ejercer su divino y someterse a la voluntad de Satanás, e incluso mientras el sufrimiento en el Getsemaní Él nunca vaciló en la elección de hacer la voluntad del Padre. Como hombre Él quiso la voluntad de Dios a través, haciéndose obediente hasta la muerte, recuperando así por medio de la regeneración al hombre y no sólo reconciliarlo con Dios, sino la libertad definitiva de la esclavitud de Satanás, y la restauración del hombre fue renovada y santificada a un lugar de acción libre, deliberada e inteligente ejercida en armonía con la voluntad de Dios. Cristo trabajó por la salvación al hombre sobre la cruz del Calvario del espíritu, alma y cuerpo a partir del dominio del pecado y de Satanás; pero la salvación se muestra como completa cuando el creyente a través de la acción central de la voluntad la somete a Dios, como él elige deliberadamente entregar su voluntad a Dios para cada área de su naturaleza tripartita. La voluntad del hombre unida a la voluntad de Dios, y por lo tanto tener el poder energético de Dios trabajando a favor de su voluntad (Es decir, su poder de elección, o su consentimiento voluntario (Ed). ) - Es gobernar su (1) "propio espíritu" (ver Prov. 25:28; 1 Corintios 14:32); (2) los pensamientos o la mente (Col. 3:2), incluidos todos los poderes del alma, y (3) del cuerpo (1 Cor 9:27). Y cuando, por la apropiación del poder liberador de Dios de la esclavitud del pecado y de Satanás, el creyente recobra la acción libre de su voluntad para que él de buena gana y voluntad espontánea de la voluntad de Dios, y como un hombre renovado retome el dominio sobre el espíritu, alma y cuerpo, y reine en la vida "a través de Jesucristo" ( Rom. 5:17) . Pero el hombre natural no llega a esta etapa de la renovación y de la liberación de su voluntad sin antes conocer la regeneración de su propio espíritu humano. Dios no está en el hombre caído hasta el momento de su nuevo nacimiento (Ef. 2:12; 3:16; Juan 3:5-8). Él tiene que ser "nacido de Dios". El hecho mismo de ser necesario un engendramiento como declara la inexistencia de la vida divina en él con anterioridad. Es esencial comprender, sin embargo, que después de estar engendrando al hombre regenerado, esto no lo hace, por regla general, ser inmediatamente un hombre espiritual, es decir, un hombre completamente dominado por el Espíritu y caminar conforme a Él.

EL HOMBRE "NATURAL" VERSUS EL HOMBRE "SPIRITUAL"

Al principio, el hombre regenerado es más que un "niño en Cristo", que se manifiesta con muchas de las características del hombre natural en celos, pleitos, etc, hasta puede parecer como que nunca conoció a Cristo, hasta que toma conciencia de la plena presencia del Espíritu Santo y le da lugar para actuar en su espíritu regenerado- por lo que es el santuario de Dios. .


El hombre no regenerado está totalmente dominado por el alma y el cuerpo. El hombre regenerado tiene su espíritu (1) vivificado, y (2) habitado por el Espíritu Santo, sin embargo, aún puede ser gobernado por el alma y el cuerpo, aunque en él habite el Espíritu Santo. El hombre espiritual puede ceder y aún permitir que su espíritu esté esclavizado por el alma (He. 4:12), sólo que el Espíritu Santo debe cortar esa relación con el alma y la persona debe guiarse sólo por el Espíritu. Es entonces que, por el poder del Espíritu Santo, su voluntad se pone en armonía con Dios en todas Sus leyes y propósitos, y de todo el hombre exterior hasta llegar al autocontrol. Así está escrito: "El fruto del Espíritu es ... templanza" (Gálatas 5:23, mg.). Además, la vida en el Espíritu, no sólo es amor, alegría, paz, paciencia gozo y mansedumbre, que se manifiesta a través del canal del alma, la personalidad, sino en un cierto dominio sobre el "mundo" de sí mismo el fruto es: (1) cada pensamiento puesto en cautiverio, en la misma obediencia a la voluntad del Padre como fue manifestado en Cristo (2 Corintios 10:5), (2) su espíritu "gobernó", también de la cámara de la voluntad, por lo que es de un "espíritu bueno" y puede mantener la espalda o total a su voluntad lo que es en su espíritu como lo que está en su mente (Prov. 17:27), y (3) su cuerpo para obedecer al timón de la voluntad de que se trata de un instrumento de disciplina y de alerta para que Dios lo energice y le de autonomía - un instrumento para ser manipulados de forma inteligente como un vehículo para el servicio, y no un maestro mayor del hombre, o el mero instrumento de Satanás y deseos ingobernables.

EL LLAMADO A LA DECISIVA ACCIÓN DE LA VOLUNTAD

Todo esto se hace completamente claro en las Epístolas del Nuevo Testamento. "Nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él" se dice de nosotros en la luz de la obra de Cristo en el Calvario, pero el creyente que desea este hecho personalmente hecha realidad en su vida está llamado a declarar su actitud de elección con una acción decisiva, tanto en las posiciones negativas y positivas. El apóstol apela una y otra vez para que el creyente redimido pueda actuar de manera decisiva con absoluto control de su voluntad, como los siguientes pocos pasajes muestran: /

Negativo

"Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno." Rom. 3:12

"Dejando el Viejo hombre" Ef. 4:22.

"Dejando el viejo hombre con sus acciones” Col. 3:9

"Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros" Col. 3:5

"ni tampoco presentéis vuestros

miembros al pecado" Rom. 6:13

Positivo

“vistámonos las armas de la luz” Rom. 13:12

“y vestíos del nuevo hombre” Ef. 4:24

“y revestido del nuevo” Col. 3:10

“Present your members unto God” Rom. 6:13

"sino vestíos del Señor Jesucristo, y no

proveáis para los deseos de la carne” Rom. 13:14

Vea también: "y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. . . ." Ef. 6:15-16 "Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia" Col. 3:12 "Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo” Ef. 6:11

Todos estos pasajes describen un acto decisivo de la voluntad, no hacia las cosas exteriores sino hacia las cosas invisibles, de la esfera inmaterial. Muestran cierto efecto en la esfera espiritual de la acción volitiva del hombre. También enfatizan el efecto del uso decisivo de la voluntad del hombre, cuando actúa en armonía con la fuerza liberadora de Cristo. Cristo ha hecho la obra en la cruz del Calvario, ya que el trabajo se aplica en realidad a través de la acción de la propia voluntad del creyente, actuando como si él mismo tuviese poder para "desechar" las obras invisibles de la oscuridad. Él encuentra con esta acción de su voluntad el co- trabajo con el Espíritu de Dios, haciendo que el hecho de despojarse sea eficaz. Al salvar al hombre, Dios lo llama a la acción conjunta con Él mismo, a "trabajar por su propia salvación", ya que es el Espíritu Santo que trabaja con y en él, y a través de él para que pueda querer como el hacer la voluntad de Dios (Fil. 2:12-15).

DIOS LLAMA AL HOMBRE A UNA ACCIÓN EN CONJUNTO PARA SU PROPIA SALVACIÓN

Dios le da al hombre en la hora de la regeneración, la decisivo libertad de la voluntad para gobernarse a sí mismo, a medida que camina en comunión con Dios. Y por esta restauración de una voluntad libre para actuar en la elección de Dios, Satanás pierde su poder. Satanás es el dios de este mundo, y él gobierna al mundo a través de la voluntad de los hombres esclavizados y por él cautivos, no sólo directamente, sino indirectamente, por sus incitaciones a los hombres a esclavizase unos a otros y codiciando el poder de la "influencia", mientras que ellos deben trabajar con Dios para restaurar a cada uno la libertad de su propia voluntad personal, y el poder de la elección de hacer lo correcto porque es lo correcto-el poder es obtenido por ellos en el Calvario.


En esta dirección se puede ver el trabajo del mundo- y los gobernadores de las tinieblas en el reino que ellos gobiernan, situado en la influencia atmosférica e indirectamente a través de los hombres, en (1) las sugestiones hipnóticas, (2) lectura de la mente, (3) la manipulación de la voluntad, y otras formas de fuerza invisible, a veces empleadas por el supuesto bien de los demás. El peligro de todas las formas de curación mediante la "sugerencia", y todos los métodos afines de tratar de beneficiar a los hombres físicamente o mentalmente, radica en su logro de una pasividad de la voluntad y el poder mental que los mantiene abiertos al poder satánico y todas sus influencias más adelante.

LA CORRECTA DECISIÓN DEL CREYENTE EN EL USO DE SU VOLUNTAD

La liberación de la voluntad de su condición pasiva y el control por el príncipe de este mundo, se lleva a cabo cuando el creyente reconoce su derecho de elección y empieza deliberadamente a colocar su voluntad del lado de Dios, escogiendo así la voluntad de Dios. Hasta que la voluntad es totalmente liberada para la acción, es útil con frecuencia para el creyente para afirmar su decisión, diciendo: "Yo elegí voluntariamente la voluntad de Dios , y es por eso que no acepto la voluntad de Satanás. "El alma no puede incluso ser capaz de distinguir cuál es cuál, pero la declaración tiene un efecto poderoso en el mundo invisible. Dios definitivamente manifiesta sus obras por su Espíritu en el término en que el hombre elige su voluntad, lo energiza a través de su voluntad continuamente al rechazar los reclamos del pecado y de Satanás, y Satanás de esa manera no puede tener sobre él más poder, mientras que el hombre no puede salir de la cobertura de Dios por la salvación obtenida potencialmente para él en el Calvario y de esa manera Dios está ganando una vez más un súbdito leal en un mundo rebelde. Por parte del creyente con la acción de su voluntad que se rige por la comprensión de la mente: Es decir, la mente ve lo que debe hacer, la voluntad decide hacerlo, y luego desde el espíritu viene el poder para cumplir la decisión de la voluntad y la percepción de la mente conforme a la voluntad de Dios. Por ejemplo, el hombre (1) considera lo que debería hablar, (2) escoge lo que quiere hablar, (3) que se basa en el poder en su espíritu para llevar a cabo su decisión. Esto supone un conocimiento de cómo usar el espíritu e implica la necesidad de conocer las leyes del espíritu , para que cooperen plenamente con el Espíritu Santo.

EL ESPÍRITU ACCIONADO POR EL ESPÍRITU SANTO EN LA PARTE POSTERIOR DE LA VOLUNTAD

Pero el creyente cooperando así con Dios en el uso de su voluntad debe entender que la elección de la voluntad no es suficiente por sí sola, como vemos por las palabras de Pablo en Romanos 7:18 : el querer está presente en mí, pero no el hacerlo". A través del espíritu , y por el fortalecimiento del Espíritu Santo en el "hombre interior" ( el espíritu humano regenerado (Obispo Moule) -Ef. 3:16), es el liberado que desea y determina hacer la voluntad de Dios y que ha sido facultado para llevar a cabo su elección. "Dios es el que obra en vosotros ... tanto el querer como el hacer", es decir , lo que el creyente decidió o eligió. Entonces es "Dios el que obra en vosotros ... para hacer Su buena voluntad" (Fil. 2:13, RV) , es decir, Él da energía al creyente con poder para llevar a cabo la elección que realizó. En resumen, Dios da el poder para hacer la acción del espíritu, donde Él mora. Pero el creyente necesita entender el uso de su espíritu tan claramente como él entiende el uso (1) de su voluntad, (2) de su mente, o (3) de su cuerpo. Él debe saber cómo discernir el sentido de su espíritu a fin de comprender la voluntad de Dios, antes de que pueda llevarla a cabo.

La Escritura— como todos estos versículos muestra:

"El espíritu del hombre"______ 1 Cor. 2:11 "Mi espíritu ora"______ 1 Cor. 14:14 “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu" _____Rom. 8:16 "... mi espíritu. . ."_________1 Cor. 5:4 "Alivio en mi espíritu" _______2 Cor. 2:13 (Vea también Salmo 77:3, 6; Dan. 7:15; Ez.. 3:14; Ez. 11:19; Rom. 7:6; Hch. 19:21; 2 Cor. 7:13; 1 Cor. 6:18)

También hay una "separación del alma y del espíritu" requerida y realizada por la Palabra de Dios, la espada del Espíritu, de modo que se nos informa en Hebreos 4:12 . Esto es debido a la Caída. El espíritu que había estado en la unión con Dios, que una vez fue gobernado y dominado por el alma y el cuerpo cayó de su posición predominante en el recipiente del alma (Faussett) y podría ya no gobernar. En el "nuevo nacimiento", lo que el Señor le dijo a Nicodemo era necesario para todos los hombres, se llevó a cabo la regeneración del espíritu caído. "Lo que es nacido del Espíritu, espíritu es" (Juan 3:6), "un espíritu nuevo pondré dentro de vosotros" (Ezequiel 36:26) . Y por medio del conocimiento de la muerte de la vieja creación con Cristo , como se establece en Romanos 6:6, es el nuevo espíritu liberado, dividido desde el alma, que se unió al Señor Resucitado. "Muerto a la ley ... unidos a otro"; "Habiendo muerto ... que podría servir en la novedad del Espíritu" ( Rom. 7:4-6). Por lo tanto, la vida del creyente es ser un paseo "después de que el espíritu", cuidando "las cosas del espíritu" (Rom. 8:4-5). En la Versión Revisada (de 1881), en estos versículos, la palabra "espíritu " no se escribe con mayúscula "E", que denota el Espíritu de Dios, pero con una pequeña "e", en referencia al espíritu del hombre. (Véase también La Nueva Versión Berkeley y el Nuevo Testamento de Weymouth en Discurso Moderno (Ed.). Pero el creyente puede sólo así caminar "después de que el espíritu", si es que el Espíritu de Dios mora en él (Rom. 8:9).


El Espíritu Santo levanta el espíritu de uno al lugar del dominio sobre el alma y el cuerpo "carne", tanto ética como físicamente - uniéndola al Señor resucitado, y por lo que es "un solo espíritu" con él ( 1 Cor. 6:17). Que el creyente mantiene el control volitivo sobre su propio espíritu es el punto importante a señalar, por medio de la ignorancia que puede retirar su espíritu de cooperación con el Espíritu Santo, y por lo tanto, por así decirlo, "caminar en pos del alma", o "en la carne" - sin saberlo Que la voluntad se rinda a hacer la voluntad de Dios no es garantía de que la esté haciendo siempre, sino que debe entender cuál es la voluntad del Señor es (Ef. 5:17), y por el hacer de esa voluntad debe buscar ser llenos en el espíritu al máximo de su capacidad. El conocimiento de que el Espíritu de Dios ha venido a morar en el santuario del espíritu no es suficiente para garantizar que el creyente continuará a caminar en el Espíritu y no satisfacer los deseos de la carne (Gálatas 5:16). Si él quiere realmente "vivir" en el reino del Espíritu y saber su poder, tiene que aprender a "caminar" con el Espíritu. Y para ello, tiene que entender cómo "combinar" y "comparar" lo espiritual a lo espiritual (1. Cor 2:13, RV y RV), con el fin de interpretar verdaderamente las cosas del Espíritu de Dios, el ejercicio de la facultad del Espíritu con que es capaz de examinar todas las cosas, y así discernir la mente del Señor. Tal creyente debe saber cómo andar conforme al espíritu, de modo que él no apaga sus acciones, movimientos o amonestaciones, ya que se mueve dentro de la órbita del Espíritu de Dios, cultivando su fuerza por el uso, de modo que él se convierte en "fuerte en el espíritu" (Lucas 1:80), y un hombre verdaderamente espiritual con su "mayoría de edad" en la Iglesia de Dios (1 Cor 2:6; He. 6:1).

COMO LOS CREYENTES IGNORAN AL ESPÍRITU HUMANO

Muchos creyentes ni siquiera son conscientes de que tienen un espíritu. En el otro extremo, sin embargo, algunas personas se imaginan que cada experiencia que tiene lugar en el reino de los sentidos es tal vez incluso directamente a base "del Espíritu". Estos creyentes consideran que todo lo que ocurre en su vida interior hace que surja su trabajo exterior. En cada uno de estos casos el propio espíritu del hombre se deja fuera de toda consideración. En el primer caso, la vida religiosa de los creyentes es, podemos decir que "espiritualmente mental", es decir, la mente se ilumina y disfruta de la verdad espiritual, pero lo que el "espíritu" hace no se sabe con claridad. En el segundo caso, el creyente es realmente "del alma", aunque él piensa que es espiritual. Y en el caso en el que el creyente piensa que la morada del Espíritu Santo significa que cada movimiento es de Él, se convierte en un peligro- abierta al engaño de espíritus malos que falsifican la acción del Espíritu Santo, por eso hay que discriminar todos los atributos de "movimientos" internos o experiencias con él para darnos cuenta cabalmente de quien proviene.

EL ESPÍRITU SANTO

Caminando "pues en el espíritu" y "cuidando del espíritu" - estas expresiones no significa simplemente que la mente y el cuerpo son subordinado al espíritu, sino que denotan al propio espíritu del hombre co - trabajando con el Espíritu Santo en su vida diaria, y en toda las ocasiones de la vida. Para ello, el creyente necesita conocer las leyes del espíritu, no sólo de las condiciones necesarias para la obra del Espíritu Santo sino de las leyes también que gobierna al propio espíritu, para que pueda mantenerse abierto al Espíritu de Dios. Cuando el Espíritu Santo toma al espíritu del hombre como su santuario, los espíritus malignos atacan el espíritu y quieren sacarlo del trabajo en colaboración con Dios. Tratan de engañar a la mente, su objetivo es para cerrar la salida del Espíritu de Dios que mora en el centro de nuestro corazón. Y, sin embargo, cuando el hombre es "espiritual" y la mente y el cuerpo está al servicio del espíritu, las fuerzas espirituales de Satanás pueden entrar en contacto directo con el espíritu - y luego sigue la "lucha libre" a la que se refiere Pablo en Efesios 6:12. Si el hombre es ignorante de las leyes del espíritu, sobre todo de las tácticas de Satanás, él es responsable de ceder el paso a una avalancha de espíritus engañadores por el cual (1) obligan a su espíritu en éxtasis a sentirse en euforia, o bien (2) presionan hacia abajo, como si estuviéramos luchando contra un vicio. En el primer caso se dan "visiones" y “revelaciones” que parecen ser divinas, pero luego se demuestra que han sido originadas por los enemigos, en el segundo caso, el hombre se hunde en la oscuridad y siente la falta de vida como si hubiera perdido todo el conocimiento que tenía de Dios.

EL CREYENTE EN CONTROL DE SU PROPIO ESPIRITU

Cuando el creyente entiende estos ataques directos de los malos espíritus, se vuelve capaz de discernir el estado de su espíritu y mantener el control sobre ello - rechazando toda euforia forzada y la tensión y resistir todos los pesos y presiones para conducir por debajo del estado normal del equilibrio - de modo que sea capaz de cooperar con el Espíritu de Dios. El peligro del espíritu humano que actúa fuera de la cooperación con el Espíritu Santo y ser impulsado o influenciado por espíritus engañadores es muy grave, sin embargo, puede ser detectado cada vez más por los que andan en voz baja y humildemente con Dios. Por ejemplo, un hombre está obligado a pensar en su propio espíritu como una evidencia del poder magistral de Dios, y es el que lo impulsa en cualquier dirección por medio del Espíritu Santo para ganar almas. En otro caso, uno puede tener una avalancha de indignación insertada en su espíritu el que derrama pensando que es todo de Dios, aunque otros se encogen y son conscientes de una nota dura que demuestra claramente que no es de Dios . Esta influencia sobre el espíritu humano por espíritus malignos quienes falsifican las obras divinas - o incluso el funcionamiento del hombre mismo, porque está fuera de la colaboración con el Espíritu Santo para ser comprendido y detectados por el creyente que trata de caminar con Dios. Él necesita saber que debido a que es espiritual su espíritu está abierto a dos fuerzas del espíri tu - reino, y que si él piensa que sólo el Espíritu Santo le puede influir en la esfera espiritual que es probable que se deje engañar. Si tal fuera el caso,


se convertiría en infalible; pero tiene que velar y orar, y tratar de que los ojos de su entendimiento sean iluminados para conocer las verdaderas obras de Dios.

ALGUNAS LEYES GOBIERNAN EL VERDADERO ESPÍRITU DE VIDA

Algunas de las leyes que rigen la vida del espíritu de vida se puede resumir brevemente como sigue: (1) El creyente debe saber lo que es el espíritu, y cómo dar atención a las exigencias del espíritu y no apagarlo: por ejemplo, un peso viene en su espíritu, pero que pasa con su trabajo, aguantar la presión, sino que se encuentra el trabajo duro, pero no hay tiempo para investigar la causa . . . hasta que por fin el peso se vuelve insoportable, y se ve obligado a detenerse y ver lo que es el asunto realmente-, mientras que él debería haber hecho caso a los reclamos del espíritu en la primera vez, y en una breve oración tomado el "peso" y presentárselo a Dios, rechazando toda la presión del enemigo. (2) Deberá ser capaz de leer su espíritu, y saber al mismo tiempo cuando se está fuera de la cooperación con el Espíritu Santo, y de forma rápida rechazar todos los ataques que está sufriendo su espíritu fuera del equilibrio de la comunión con Dios. (3) Se debe saber cuando su espíritu es tocado por el veneno de los espíritus del mal (Sus "dardos de fuego" (Ef. 6:16), para ser templado por el escudo de la fe) - por la inyección, por ejemplo, de la tristeza, el dolor, queja, gruñido, localización de averías, susceptibilidad, la amargura, la sensación de dolor, los celos, etc , todo directo del enemigo al espíritu el cual debe resistir toda tristeza, porque la tristeza y la murmuración se inyecta en su espíritu - pero la vida de victoria de un espíritu liberado significa alegría (Gálatas 5:22). Los creyentes tienden ordinariamente a pensar que la tristeza tiene que ver con su disposición de ánimo, y así ceden a ella sin pensar en la resistencia o el razonamiento de su causa. Si se les preguntó si un hombre con una fuerte disposición para robar debe ceder a ella, éste inmediatamente respondería que "no", y sin embargo ceden a otras "disposiciones" menos manifiestamente equivocadas y sin ningún cuestionamiento. En la tensión del conflicto, cuando el creyente encuentra que el enemigo tiene éxito en alcanzar su espíritu con ninguno de estos "ardientes dardos", él debe saber cómo orar inmediatamente en contra del ataque del enemigo, pidiendo a Dios para que destruya las causas del mismo ataque . Debe ser señalado que esta conmovedora acción del espíritu por las diversas cosas que acabamos de mencionar no es una manifestación de las "obras de la carne" - suponiendo que el creyente es aquel que conoce la vida después del espíritu - pero va a llegar rápidamente a la esfera de la carne si no reconoce y trata con rechazo agudo y resiste a toda obra del mal. (4) Se debe saber cuando su espíritu está en la posición correcta de dominio sobre el alma y el cuerpo, y no ir más allá de la justa medida por las exigencias de los conflictos o el medio ambiente. Hay tres condiciones del espíritu que el creyente debe ser capaz de discernir y hacer frente:

(a) El espíritu deprimido, es decir., Aplastado o hacia abajo". (b) El espíritu en su posición correcta, en el equilibrio y el control de la calma. (c) El espíritu más allá de "equilibrio", cuando está en tensión, o conducido, o en "vuelo".

Cuando el hombre camina según el espíritu, y discierne que sea en cualquiera de las condiciones equivocadas, él sabe cómo "levantarse" cuando está deprimido, y cómo comprobar la hiperfunción por un acto silencioso de su voluntad en que se extiende fuera del equilibrio por un exceso de afán, o la unidad de los enemigos espirituales que lo presionan.

LA VERDADERA GUÍA DESPUÉS DEL ESPÍRITU

En cuanto a la "guía", el creyente debe entender que cuando no hay ninguna acción en su espíritu, él debe usar su mente. Si en todo lo que tiene que haber es el "Amén" en el espíritu, no sirve de nada para el cerebro en absoluto, porque el espíritu no siempre habla. Hay momentos en que se debe dejar en suspenso. Entonces la orientación de la mente decide el curso de acción-no sólo de la sensación en el espíritu, sino por la luz que recibe en la mente por la lectura de la Palabra de Dios. Para llegar a una decisión, la decisión es un acto de la inteligencia y la voluntad, sobre la base de cualquiera de los dos el proceso mental del razonamiento o el sentido del espíritu, o ambas cosas, es decir:

(1) La decisión por el proceso mental del razonamiento, o (2) La decisión por el sentido del espíritu; ejemplo: movimiento, impulsando; deseo o restricción; espíritu como si estuviera "muerto"-no hay respuesta; contracción del espíritu, apertura del espíritu; plenitud del espíritu, la compresión del espíritu, carga sobre el espíritu, la lucha libre en el espíritu, resistiendo en el espíritu. (Vea Hechos 18:5; 19:21; 20:22).

Dios tiene tres maneras de comunicar su voluntad a los hombres. Por (1) la visión de la mente, que es muy raro, (2) la comprensión por la mente, y (3) la conciencia del espíritu, es decir, por la luz de la mente y la conciencia en el espíritu. En la verdadera guía, el espíritu y la mente son unánimes, y la inteligencia no está en rebelión contra el liderazgo del espíritu, ya que es tan a menudo en orientación falsificada por los malos espíritus, cuando el hombre se ve obligado a actuar en obediencia a lo que cree que es de Dios, se dan sobrenaturalmente, y los temores a desobedecer. Todo esto se refiere a la orientación del punto de vista subjetivo, pero es preciso subrayar, además, que toda verdadera orientación de Dios está en armonía con las Escrituras. El "entendimiento* de la voluntad de Dios por la mente depende de la mente está saturada con el conocimiento de la Palabra escrita, y la verdadera "conciencia en el espíritu" depende de su unión con Cristo por medio del Espíritu de Dios.


La mente nunca cae en desuso. El espíritu humano puede verse afectado por la mente, por lo tanto, el creyente debe mantener su mente en la pureza, e imparcial, así como poder tener una voluntad objetiva. La pasividad puede ser producida por la búsqueda de un "líder" en su espíritu durante todo el día, cuando no puede haber ninguna acción en el espíritu cerca. Cuando no hay movimiento, o "deseo" o "liderazgo" en el espíritu, la mente debe ser utilizada en la confianza de la promesa de Dios: "Encaminarás a los humildes por el juicio, Y enseñará a los mansos su carrera" (Sal. 25:9). Un ejemplo de este uso de su mente cuando Pablo no tenía conciencia de su espíritu ni de toda la orientación especial de Dios está claramente determinado por él cuando escribió a los corintios sobre una cuestión que tenía mandamiento (1 Cor . 7:10), pero en otro texto, dijo, "no tengo mandamiento del Señor, pero doy mi parecer" (1 Cor. 7:25). En un caso que tenía la orientación a través de su espíritu, en el otro usó su mente, y claramente lo dijo – ver el versículo 40: "según mi consejo". A través de la ignorancia una gran mayoría de los creyentes caminan "en pos del alma", es decir, La mente y las emociones gobiernan, y creo que deben “caminar según el espíritu". Las fuerzas satánicas conocen este derecho también, y utilizan todos sus ardides para sacar al creyente a vivir en su alma o del cuerpo, a veces intermitentes visiones de la mente, o dando exquisitas sensaciones de alegría, dinamismo de la vida, etc, en el cuerpo - y el creyente "camina en pos del alma" y también “en pos de su cuerpo", como él sigue estas cosas, creyendo que está siguiendo el Espíritu de Dios. Dependiendo de las cosas sobrenaturales dadas desde el exterior o en las experiencias espirituales en el reino sentido se comprueba la vida interior espiritual a través del espíritu. Por estas experiencias de los sentidos, en vez de vivir en la verdadera esfera del espíritu el creyente se extrae a vivir en el hombre exterior de su cuerpo , y dejar de actuar de su centro , que es capturado por el exterior funcionando en lo sobrenatural en su entorno y pierde la cooperación interna con Dios. El plan del diablo es por lo tanto, para que el creyente camine según el espíritu , pero hacer que ande en el reino del alma o del cuerpo. Entonces el espíritu, que es el órgano del Espíritu Santo entra en conflicto contra un enemigo espiritual, y por no tener el uso de los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal, ya que creyente está ocupado con la experiencia de los sentidos. Queda entonces prácticamente fuera de combate, ya sea para ejercer dirección, o poder para servir, por el conflicto.

LA FALSIFICACIÓN DEL ESPÍRITU HUMANO

Los espíritus malignos entonces buscan crear una falsificación del espíritu. Si el creyente es ignorante de las tácticas del enemigo en esta manera, él deja ir el verdadero espíritu de acción (o permite que se hunda en desuso) y sigue los sentimientos espirituales falsificados, pensando así, él está caminando según el espíritu todo el tiempo. Cuando este verdadero espíritu de acción cesa, los malos espíritus sugieren que ahora Dios guía a través de la "mente renovada", que es un intento de ocultar el funcionamiento y la falta de uso del hombre de su espíritu. Tras el cese de la cooperación del espíritu con el Espíritu Santo, con falsos sentimientos "espirituales" que tienen lugar en el cuerpo, lo que sigue es la falsificación de la luz a la mente, el razonamiento, el buen juicio, etc - el hombre que camina por lo tanto después de la mente y el cuerpo, y no según el espíritu, con la verdadera iluminación de la mente que viene de la plena operación del Espíritu Santo. Para interferir más con la verdadera vida espiritual, los espíritus engañadores tratan de falsificar la acción del espíritu en la carga y angustia. Esto lo hacen por primera vez dando un ficticio "amor divino" a la persona, la facultad que lo recibe es el afecto. Cuando estas afecciones son captadas plenamente por los engañadores, el sentido del amor pasa, y el hombre piensa que ha perdido a Dios y toda la comunión con Él. A continuación, siga los sentimientos de limitación y restricción, que se desarrollarán eficientemente - que harán sufrir al creyente que a su vez piensa que está en el espíritu, y en Dios. Ahora él va por estos sentimientos, que califica de "angustia en el espíritu", "gimiendo en el espíritu", etc, mientras que los espíritus engañadores, a través de estos sufrimientos dados por ellos en los afectos, obligan al hombre a hacer su voluntad. Toda conciencia física de las cosas sobrenaturales, e incluso la conciencia indebida de las cosas naturales, deben ser negadas, ya que esto distrae la mente del caminar según el espíritu y lo establece en las sensaciones corporales, y físicas que afectan a la conciencia y la torna u obstáculo para la concentración continua de la mente, y en un creyente espiritual es un "ataque" del uso físico de la "conciencia" manipulada por el enemigo para romper la concentración de la mente y venir con nubes sobre el espíritu. El cuerpo se debe mantener en calma, y bajo el control total del espíritu; la risa excesiva debe evitarse, y todo "por tierra" que despierte a la vida física en la medida de la mente y que el espíritu sea dominante. Los creyentes que desean ser "espirituales" y de "pleno entendimiento" de la vida en Dios deben evitar los excesos, la extravagancia, y extremos en todas las cosas (véase 1 Cor 9:25-27). Debido a la dominación de la parte física del hombre, y el énfasis puesto en las experiencias sobrenaturales en el cuerpo, el cuerpo está hecho para hacer el trabajo del espíritu y es forzado en una prominencia que oculta la verdadera vida espiritual. Se siente la presión, se siente el conflicto, y por lo tanto se convierte en el sentido principal en lugar de ser el espíritu. Estos creyentes no perciben lo que se siente. Si se les pregunta de dónde se "sienten " no pueden responder. Ellos deben aprender a discriminar, y saber discernir los sentimientos del espíritu, que no son ni emocionales (anímico) ni físicos. (Véase, por ejemplo, Marcos 8:12, Juan 13:21, Hechos 18:5, NVI). El espíritu se puede comparar a la luz eléctrica. Si el espíritu del hombre está en contacto con el Espíritu de Dios, que está lleno de luz; aparte de Él que está en la oscuridad. Habitado por Él, "el espíritu del hombre es la lámpara del Señor" (Prov. 20:27). Las posibilidades y potencialidades del espíritu humano sólo se conocen cuando el espíritu se une a Cristo y, unidos a Él, se hacen fuerte para oponerse a los poderes de las tinieblas. La gran necesidad de la Iglesia consiste en conocer y comprender las leyes del espíritu, a fin de colaborar con el trabajo del Espíritu de Dios en el cumplimiento del propósito de Dios por medio de Su pueblo. Pero la falta de conocimiento de la vida espiritual ha dado lugar al engaño de los espíritus de Satanás que aprovecharon la oportunidad de los engaños de los que hemos hablado en las páginas anteriores de este libro.


1. Muestre como el apóstol Pablo trabajó en colaboración directa con Dios. Gal. 2:20 Fil. 1:19 Col. 1:29

2. Explique en qué afectó la voluntad el acto de Adán.

3. Muestre como Cristo cooperó con Dios Su Padre.

4. ¿Cuál es el propósito de Dios en la redención? Prov. 25:8 Rom. 5:17 1 Cor. 14:32 Col. 3:2

5. ¿Está Dios involucrado en la caída del hombre? Juan 3:5-8 Ef. 2:1-2, 12, 3:16

6. Si una persona recién regenerado tiene su espíritu vivificado y habitado por el Espíritu Santo, ¿por qué todavía necesita su espíritu ser liberado de la esclavitud? Prov. 17:27 2 Cor. 10:5 Gal. 5:23 He. 4:12

7. De algunos ejemplos de la Biblia de como la Redención de los creyentes afectó decisivamente en su voluntad. 8. ¿Cómo se establece la co-acción con Dios según Filipenses 2:12-15?

9. ¿Cómo Satanás gobierna al mundo según 1 Juan 5:19?

10. ¿Cuándo se de la liberación de la voluntad de su condición pasiva y tiene lugar en la vida de un creyente el control por el príncipe de este mundo?

11. De algunos ejemplos de como actúa la voluntad cuando está gobernada por el entendimiento de la mente.

12. ¿Por qué el simple hecho de asentir intelectualmente y estar de acuerdo no es suficiente para hacer la voluntad de Dios? Rom. 7:18 Ef. 3:16 Fil. 2:13

13. Distinga entre alma y espíritu. ¿Usted está guiado por el espíritu o por la mente? Distinga entre espíritu y Espíritu. Ezek. 36:26John 3:6Luke 1:801 Cor. 2:6, 6:16 Rom. 7:4-6, 8:4-5, 9Heb. 6:1

14. ¿Qué problemas acarrea cuando usted no puede distinguir entre los sentidos naturales y el espíritu?

15. ¿Cómo reaccionan las fuerzas espirituales de Satanás cuando el hombre trabaja espiritualmente en comunión con el Espíritu Santo?

16. De algunos ejemplos de como las fuerzas espirituales de maldad falsifican la acción del Espíritu Santo? 17. ¿Cuáles son algunas de las leyes espirituales que gobiernan la vida espiritual? 18. ¿Qué debe hacer el creyente para activar las fuerzas del Espíritu Santo en su vida?

19. ¿Cuáles son algunas de las consecuencias de decidir por los sentidos o decidir por el Espíritu?

20. ¿Cuáles son las tres formas por medio de las cuales Dios comunica su voluntad al Hombre? 21. La verdadera guía de Dios debe estar en absoluta concordancia con la_________.

22. ¿Qué problemas acarrea cuando usted busca un guía en el espíritu cuando no hay ninguno? En ese caso ¿cuál debe ser el estado de su mente para hacerlo?

23. ¿Cuáles son las consecuencias cuando usted vive en base a las emociones o experiencias en vez de vivir guiado por el Espíritu Santo que hace realidad la Palabra de Dios? (Por ejemplo – en los sentimientos del amor).

24. ¿Cuál debe ser la conciencia de la vida física con respecto a las cosas sobrenaturales en comparación con la conciencia de las cosas naturales? ¿Por qué?


25. ¿Qué deberían los creyentes evitar cuando desean progreso en las cosas espirituales? 1 Cor. 9:25-27

26. Use la Escritura abajo para mostrar la diferencia que existe entre las manifestaciones de las emociones humanas con respecto a las cosas espirituales en relación a la vida que proporciona el Espíritu Santo. Marcos 8:12 Juan 13:21 Hch. 18:5


Capítulo 8

Victoria en los Conflictos

¿Cómo puede un creyente tener victoria sobre los poderes de las tinieblas? ¿Cómo puede él tener la autoridad y la victoria sobre los malvados espíritus en vez de ser dominado por ellos? Esta es la pregunta que trataremos de responder en este capítulo, pero no sólo para el bien del creyente individual sino para todos. Cualquier cristiano que ha llegado a reconocer los dispositivos del enemigo en su propia vida, y ha aprendido el camino de la liberación, estará profundamente ocupado de que otros también sean puestos en libertad. "Autoridad ... sobre toda el poder del enemigo" (Lucas 10:19) , lo que es una meta maravillosa, para uno mismo y para los demás! Un creyente debe aprender a caminar en victoria personal sobre el diablo en cada paso, si es que quiere tener la mayor victoria sobre los poderes de las tinieblas. Para ello, tiene que conocer al Señor Jesucristo en todos los aspectos de su nombre y carácter, con el fin de recurrir a su poder en unión vital con Él. El creyente también debe aprender a conocer al adversario en su diversos funcionamientos, tal como se describe en sus nombres y carácter, de modo que pueda ser capaz de discernir la presencia de Satanás y toda su malos espíritus dondequiera que se encuentren , ya sea en los ataques contra sí mismo, o a los demás, o en su trabajo como "gobernantes mundiales" de la oscuridad del mundo .

VICTORIA SOBRE SATANÁS COMO TENTADOR

La victoria sobre el diablo como un tentador, y todas sus tentaciones, ya sea directa o indirectamente - debe ser aprendida por el creyente a partir de la experiencia personal. Se debe recordar que no todas las "tentaciones" son reconocibles como tentaciones ni son siempre visibles - por medio de su poder reside un ser que se esconde. Un creyente a menudo piensa que va a ser tan consciente del enfoque de la tentación como lo es de una persona que entra en una habitación. Por lo tanto los hijos de Dios sólo están luchando en una pequeña proporción de trabajos del diablo, es decir, sólo lo que son conscientes de funcionamiento como sobrenaturales del mal se dan cuenta de lo que hay detrás. Debido a su conocimiento del carácter y de los métodos de trabajo que el diablo usa es limitado y circunscrito, muchos verdaderos hijos de Dios sólo reconocen la "tentación" cuando la naturaleza de la cosa que se presenta es visiblemente maligna, y de acuerdo con sus conocimientos limitados del mal. Así que ellos no reconocen al tentador ni sus tentaciones cuando vienen con el pretexto de ser algo "bueno" o “legalmente aparente”. Cuando el Príncipe de las Tinieblas y sus emisarios vienen como ángeles de luz salen a la luz y se visten como ángeles de luz, lo que, en su caso, representa el mal. Se trata de una "luz" que en realidad es la misma oscuridad. Vienen en la apariencia de buenos para enfrentar la oscuridad con la supuesta luz que tienen, la ignorancia se opone al conocimiento, la mentira se opone a la verdad por eso son siempre descubiertos por quien discierne. La oscuridad es un término que comúnmente identifica a la moral del mal y la oscuridad moral del diablo. De ahí que el creyente puede tener que discernir los espíritus malignos en el ámbito del supuesto bien. Lo que viene a ellos como "luz" en realidad puede ser la misma oscuridad. Lo aparentemente "bueno" puede ser realmente malo. Y así, la "ayuda" aparente que el creyente se aferra ésta puede ser realmente un obstáculo para descubrir la verdad. Es necesario que haya una elección entre el bien y el mal hecho perpetuamente por cada hombre. Los sacerdotes hebreos de la antigüedad eran especialmente llamados a discernir y a enseñar a la gente la diferencia entre "lo santo y lo profano", "el inmundo y el impío" (Ezequiel 44:23) . Sin embargo, ¿es la Iglesia de Cristo hoy en día capaz de este modo de discernir lo que es bueno y lo que es malo? No comete el error frecuentemente de caer también en la trampa de llamar bueno a lo "malo", y malo a lo "bueno"? Debido a que los pensamientos de la gente de Dios son tan a menudo gobernados por la ignorancia y el conocimiento limitado, pueden llamar a las obras de Dios "diabólicas" y a las obras del diablo "divinas". Para que no se les enseñe la necesidad de aprender a discernir la diferencia entre "lo inmundo y lo limpio", ni la forma de decidir por sí mismos lo que es de Dios y lo que es del diablo - aunque sin saberlo, están obligados a hacer una elección en cada momento del día. Tampoco todos los creyentes saben que tienen constantemente una elección entre el bien y el bien, es decir, entre el menor y el mayor bien - y el diablo a menudo los enreda aquí.

VARIOS TIPOS DE TENTACIONES

Hay tentaciones vistas, y las tentaciones en lo invisible. Tentaciones físicas, y tentaciones anímicas, tentaciones espirituales, directas e indirectas - como las tentaciones con Cristo cuando fue tentado en el desierto, directamente e indirectamente, o a través de Pedro. El creyente no sólo debe resistir al diablo cuando él es tentado abiertamente, o recibe un ataque de manera consciente, sino por la constante oración tiene que sacar a la luz las tentaciones ocultas y cubiertas de Satanás, sabiendo que es un tentador, y por lo tanto está siempre planeando una tentación nueva para el creyente. Los que así es, por la oración, saca a la luz estos trabajos ocultos malignos, por la experiencia, amplia su horizonte en el conocimiento de su obra y de como actúa el tentador, para estar libre de ser un colaborador con el Espíritu de Dios en la liberación de los otros de la fuerza del enemigo, pues a fin de ser victoriosos sobre los poderes de la oscuridad, que es esencial para ser capaz de reconocer lo que están haciendo. Pablo, en una ocasión, no dijo las "circunstancias" sino que "Satanás me estorbó" (1 Tes. 2:18), porque fue capaz de reconocer cuando eran las circunstancias, o el Espíritu Santo (Hechos 16:6), o Satanás, dificultando o conteniéndolo en su vida y servicio. Hay grados también en los resultados de la tentación. Después de la tentación en el desierto, el diablo se apartó de Cristo, pero después de un tempo volvió a Él una y otra vez con otros grados de tentación ( Juan 12:27; Mt. 22:15), tanto directamente como indirectamente.


LA DIFERENCIA ENTRE “TENTACIÓN” Y “ATAQUE”

También hay una diferencia entre las "tentaciones" y "ataques" de un tentador, ya que podrá volver a ser visto en la vida de Cristo. La "tentación" es un esquema o un diagrama, o compulsión por parte del tentador para incitar a otro a hacer el mal, ya sea consciente o inconscientemente, pero un ataque es un ataque a la persona, ya sea en la vida, carácter o las circunstancias, por ejemplo, el diablo hizo un ataque al Señor a través de los aldeanos cuando quisieron lanzarlo sobre el frente de la colina ( Lucas 4:29) , y cuando su familia trajo una carga de locura en contra de Él ( Marcos 3:21 ), y cuando se le acusó de estar poseído por demonios por Sus enemigos (Juan 10:20; Mt 12:24). La tentación, por otra parte, significa sufrimiento, prueba, como vemos de nuevo en la vida de Cristo, porque está escrito: "Él sufrió siendo tentado" (He. 2:18), y los creyentes no deben pensar que llegará un momento en que no sientan el sufrimiento de la tentación, lo que es una concepción equivocada, lo que da lugar al enemigo para atormentarlos y atacarlos sin causa.

LA ORACIÓN NOS ESCONDE DE LA TENTACIÓN Y NOS LLEVA A LA LUZ

Por la victoria perpetua, por lo tanto, el creyente debe estar incesantemente en guardia contra el Tentador y sus agentes, orando para que todas las tentaciones ocultas se revelen como tales. El grado en que lo entiende el funcionamiento de Satanás que determine el grado de la victoria con experiencia, porque «en vano es la propagación de la red ante los ojos de toda ave". Hemos dado en los capítulos anteriores muchos conocimientos que necesita el creyente si es que quiere obtener la victoria sobre todos los aspectos del ataque del tentador y su obrar, pero sobre todo es lo que requiere el poder de discernir entre lo que es la tentación de un seductor maligno que opera sobre el "hombre viejo", atrayendo la atención a las cosas del (1 Juan 2:15-16 ; 5:4-5 ), y la tentación directa de los espíritus del mal. En la tentación el punto crucial es que la tentación de saber si la tentación es la obra de un espíritu maligno o desde la naturaleza del mal. Esto puede ser discernido solamente por el conocimiento de la experiencia de Romanos 6 como base de la vida. La tentación de la naturaleza caída debería tratarse sobre la base de "también vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús" (Rom. 6:11) , y la obediencia práctica a la orden resultante, "No reine el pecado en vuestro cuerpo mortal". En la hora de la tentación someternos a Dios y Él hará visible y conocido el pecado - el creyente debe levantará sobre la base de Romanos 6:6 como su posición deliberada de la fe y en la obediencia a Romanos 6:11 declara su elección sin desviaciones y una actitud como "muerto al pecado, y la unión con Cristo". Si esta elección es la expresión de su verdadera voluntad, y la tentación del pecado no cesa, se debe entonces hacer frente a los espíritus del mal que pueden estar buscando despertar los deseos pecaminosos (Stgo. 1:14) o falsificar lo espiritual de Dios en ellos. Para que puedan falsificar la vieja naturaleza en el deseo el mal, los malos pensamientos, las malas palabras, las presentaciones malas y muchos creyentes honestos creen que están luchando con el funcionamiento de la vieja naturaleza cuando estas cosas se dan por los malos espíritus. Pero si el creyente no está de pie activamente en Romanos 6, las "falsificaciones" no son necesarias, porque la primera creación caída está siempre abierta para ser causada a los poderes de las tinieblas.

VICTORIA SOBRE SATANÁS COMO ACUSADOR

La diferencia entre las acusaciones del enemigo y sus tentaciones es que este último es un esfuerzo de su parte para obligar o inclinar al hombre al pecado, y la primera es una carga por la transgresión. La tentación es un esfuerzo para hacer que el hombre transgreda la ley de Dios; y la acusación es un esfuerzo para colocar el creyente en la posición de culpable por haber transgredido la ley. Los malos espíritus quieren que el hombre sea malo, para que puedan acusar y castigarlo a él por ser malo. "Acusación" puede ser una falsificación de convicción - la verdadera convicción del Espíritu de Dios. Es importante que el creyente sepa, cuando el cargo de la transgresión se lleva a cabo, si se trata de una condena divina o una acusación satánica. Sí, el diablo puede acusar a una persona cuando es realmente culpable, pero también lo hace falsamente. Pero también se puede acusar a una persona cuando él no es culpable - procurando que sus acusaciones aparezcan como una carga de convicción de la propia conciencia del hombre. Si la persona no conoce el perdón de Dios, los espíritus malignos pueden así infundir un sentimiento de culpa. Un pecado verdadero se origina en la naturaleza malvada dentro de una consecuencia de la caída. No es una transgresión forzada en la personalidad del exterior - algo involuntario. ¿Cómo puede el creyente darse cuenta cuando los malos espíritus se encuentran en la parte posterior de una decisión involuntaria de pecado? Si el hombre está bien con Dios, de pie en Romanos 6 sin ceder deliberadamente al pecado conocido, entonces cualquier acusación de pecado puede ser tratada como proveniente de los malos espíritus. El creyente nunca debe, por lo tanto, aceptar una acusación o un cargo, sobrenaturalmente hecho de haber transgredido la ley de Dios a menos que esté totalmente convencido de que es responsable , por su propio conocimiento y decisión clara, que ha pecado, porque si acepta el cargo de pecado cuando es inocente, él sufrirá tanto como si él realmente hubiese sido un transgresor. También debe estar en guardia para rechazar cualquier unidad obligatoria de "confesión " por el pecado de los demás, que puede ser que el enemigo lo obligue a transmitir sus acusaciones mentirosas por medio de la murmuración. .

EL CREYENTE DEBE MANTENERSE EN UNA POSICIÓN NEUTRAL EN UN CASO DE ACUSACIÓN HASTA QUE SEPA CUÁL ES LA FUENTE DE DONDE PROVIENE

El creyente debe mantener la neutralidad a las acusaciones hasta que esté seguro de su origen real, y si el hombre sabe que es culpable, debe a la vez ir a Dios en arrepentimiento en base a 1 Juan 1:9 y de esa manera se niegan a ser azotado por el diablo-como él no es el juez de los hijos de Dios, ni es sustituyó como mensajero de Dios para hacer la acusación del mal. Sólo el Espíritu Santo es comisionado por Dios para convencer a todos de pecado de justicia y de juicio.


Los pasos en el trabajo de los malos espíritus en sus acusaciones y falsas acusaciones son estas, cuando el creyente acepta sus acusaciones:

(1) El creyente piensa y cree que es culpable. (2) Los espíritu inmundos causan que el creyente se sienta culpable. (3) Ellos le causan a él que hasta parezca como culpable. (4) Ellos causan que los creyentes se sientan culpable a través de creer a sus mentiras. Lo cual no importa para sus fines si es culpable o no, igualmente hacen que se produzca la culpa.

Espíritus maliciosos tratan de hacer que una persona se sienta culpable por las acusaciones persistentes, con el fin de hacerle actuar o parecer culpable ante otros-en el mismo momento de parpadear o sugerir a los demás las mismas cosas sobre las que lo acusan sin causa. Todos esos "sentimientos" deben ser investigados por el creyente a fin de determinar su fuente. Sentirse mal no es motivo suficiente para que uno diga que está mal. Se debe preguntar: "¿Es una mera sensación? O ¿es verdad?" Puede ser que se sienta mal y estar en lo cierto, o se siente bien y estar equivocado. Por lo tanto se debe investigar y examinar la cuestión con honestidad, "¿Me equivoco?"

"SENTIMIENTOS" INJECTADOS POR ESPÍRITUS INMUNDOS

Hay " sentimientos". Físicos, anímicos y espirituales Los espíritus malignos pueden inyectar sentimientos en cualquiera de estas áreas. Su objetivo principal es mover al hombre por "sentimientos" - para sustituir estos por la acción de su mente, para que el creyente se rija por los espíritus engañadores a través de sus sentimientos. Además de sustituir sentimientos en la conciencia en su reconocimiento del bien y el mal. Entonces, si los creyentes " sienten" que pueden hacer algo, lo harán sin preguntar si es bueno o malo - si no es visible o tiene apariencia de pecaminoso. Así que para la victoria sobre el enemigo engañador, es esencial que los hijos de Dios dejen de ser guiados por los "sentimientos" en sus acciones habituales. Del mismo modo, si los creyentes en cualquier curso de acción se "sienten aliviados", hasta pueden concluir que esa sensación de alivio es una señal de que tienen razón y están haciendo la voluntad de Dios. Pero es natural que un hombre consiga descansar cuando su trabajo está hecho bien, no sólo en lo espiritual sino en la común vida. Una sensación de alivio en cualquier línea de acción es que le hace creer que hay un criterio de verdad y que está en la voluntad de Dios. La acción debe ser juzgada por sí misma, y no sólo por sus efectos sobre el que las hizo. Paz y descanso y alivio no son ninguna prueba de estar en la voluntad de Dios. algunos creyentes también piensan que si hacen algún tipo de acción que el diablo quiere que hagan deben "sentirse condenados" a la vez, pero pasan por alto el hecho de que Satanás puede dar sensaciones agradables y buenas. Existen innumerables variedades de sentimientos causados por los malos espíritus; también innumerables tipos de ataques y falsas sugerencias. Estos evocan todo el discernimiento espiritual del creyente, y su comprensión de las cosas espirituales, Para reconocerlos.

LA NECESIDAD DE DIFERENCIAR LA ACUSACIÓN DE LA VERDADERA CONVICCIÓN DE PECADO

El diablo se convierte muy rápidamente en un acusador, incluso si no tiene éxito en conseguir a una persona a ceder a sus tentaciones. Como hemos visto, escuchando a espíritus engañadores pueden causar "pecado" aparente para manifestar a la conciencia de un creyente la culpa, y entonces arremeter y hacer sentir bajo condenación al hombre por sus propios trabajos. Falsifican algún pecado, que puede ser llamado como “tristeza” como un pecado dominante, en la vida del creyente, y con tal de que se crea que es el pecado de la naturaleza del mal, no "confesarlo" o la búsqueda de la victoria sobre él hará que se pase de largo. También pueden esconderse detrás de pecado real. Un sentido de la inocencia no conduce necesariamente a la felicidad absoluta, porque incluso con la tranquilidad de conciencia la inocencia verdadera puede estar sufriendo, y el sufrimiento puede tener su origen en algún pecado que no se conoce. Caminando por medio de la luz conocida, y la medición de inocencia por el de un conocimiento del pecado, es muy peligroso para cualquier persona que desee una paz insondable, pensar que no va a ser perturbado en cualquier momento por los ataques del Acusador, que dirigirá sus dardos por una hendija de la armadura del creyente a fin de afectar la paz que se oculta a la vista del creyente. Para la obtención de la victoria sobre los espíritus que acusaban de engañador, los creyentes espirituales deben, por lo tanto, entender claramente si hay alguna conciencia de pecado que es el resultado de la transgresión real o es causado por los malos espíritus. Si el creyente acepta la conciencia del pecado como de sí mismo cuando no lo es, a la vez que deja su posición de estar "muertos al pecado" y reconoce que se presenta vivo con ella. Esto explica por qué muchos de los que verdaderamente han conocido la victoria sobre el pecado según Romanos 6:11 tardan en renunciar a su forma y perder la posición de la victoria - porque el Acusador ha falsificado alguna manifestación de "sí" o del "pecado" y luego acusan al hombre del mismo, con la burla de que "Romanos 6 no funciona". Esto puede causar que unos caigan en la confusión y condenación, como en un pozo de barro cocido lleno de oscuridad.

LA NECESIDAD DE UNA INQUEBRANTABLE GUERRA ESPIRITUAL EN CONTRA DEL PECADO

Por otro lado, si el creyente en el más mínimo grado tiene la tentación de tratar el pecado a la ligera, o atribuir a los malos espíritus cuando son a partir de sí mismo, está igualmente en terreno falso, y pone a sí mismo abierto a la vieja naturaleza caída a recobrar el dominio sobre él con fuerza redoblada. La guerra contra Satanás debe ir acompañada con una vigorosa lucha resuelta contra el pecado. Cualquier pecado conocido no debe ser tolerado por un momento. Ya se trate de la naturaleza caída o de los malos espíritus que obligan al hombre al mal, y deben ser desechados y guardado, sobre la base de Romanos 6:6 y 12.


Dos ideas falsas que dan una gran ventaja para el enemigo se dan en los pensamientos de muchos de los creyentes que si un cristiano comete un pecado (1) que a la vez lo sabrá él mismo, o (2) que Dios se lo hará saber de alguna manera. Por lo tanto, esperan que Dios les diga cuando están bien o mal, en lugar de buscar la luz y el conocimiento de las Escrituras de acuerdo a Juan 3:21. Los creyentes que buscan la victoria sobre todos los engaños del enemigo deben tomar parte activa en el trato con el pecado. Basados en una concepción errónea de la "muerte", que pueden haber pensado que Dios recién allí quitaría el pecado de sus vidas por ellos - con el resultado de que no han podido activamente colaborar con él en el trato con el mal dentro y en su entorno: en otras y en el mundo. Para una vida de victoria perpetua sobre Satanás como acusador, es muy importante que el creyente entienda y detecte cualquier inconsistencia entre la actitud de la voluntad y las acciones de su vida. Debería juzgarse a sí mismo de sus acciones, así como de su voluntad y motivaciones. Por ejemplo, una persona es acusada de hacer una cosa determinada, a la que en una vez se negó, porque la acción no está de acuerdo con su voluntad - la actitud, y por lo tanto, él dice, es imposible que él debería haber actuado o hablado de la manera indicada. El creyente está juzgándose a sí mismo por su propio punto de vista interno de la voluntad y motivos, y no por sus acciones, así como por su voluntad (1 Cor 11:31). En el lado hacia Dios, se necesita el poder limpiador de la sangre de Cristo (1 Juan 1:7) de forma continua para aquellos que tratan de caminar en la luz, la limpieza de sí mismos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios (2 Cor. 7:1). El diablo como acusador también trabaja indirectamente a través de otros, incitándoles a hacer acusaciones que él quiere que el hombre acepte como verdadero, y así abrir la puerta a él para hacerlos realidad. O él acusa al creyente por otros medios como ser: " visiones " o "revelaciones" acerca de él, lo que hace que le juzguen mal. En cualquier caso, cualquiera que venga al creyente De parte del hombre o del diablo, que haga uso de lo mismo para la oración, y la oración a su vez todas las acusaciones en pasos hacia la victoria.

VICTORIA SOBRE SATANÁS COMO UN MENTIROSO

El diablo es un mentiroso: "Él fue un asesino desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y es el padre de mentira" (Juan 8:44). Esto no quiere decir. que el enemigo nunca diga la verdad, sino su verdad tiene el objetivo de conseguir que el creyente se involucre en el mal, por ejemplo, cuando el espíritu de adivinación decía la verdad que Pablo y Silas eran siervos de Dios, eso sugería la mentira de que Pablo y Silas derivaban su poder de la misma fuente que la chica bajo el poder del espíritu maligno. El diablo y sus huestes espirituales de maldad hablarán, o utilizarán, noventa y nueve partes de verdad a flote y una sola mentira, pero Pablo no se dejó engañar por el testimonio de una adivina profetisa reconociendo su autoridad divina. Él discernió el espíritu malvado y su propósito, lo expuso públicamente, y lo echó fuera. Aún así es necesario que el creyente sea capaz de triunfar sobre Satanás como mentiroso, y ser capaz también de reconocer sus mentiras, y las las mentiras de los malos espíritus, en cualquier forma en que se presentan ante él. Esto lo hace por conocer la verdad, y utiliza el arma de la verdad.

VICTORIA SOBRE LA FALSEDAD POR MEDIO DE LA VERDAD

No hay ninguna manera de la victoria sobre la mentira, sino solamente por medio de la verdad. Para tener la victoria sobre el diablo como un mentiroso, y más de sus mentiras, el creyente debe determinarse siempre a conocer la verdad y hablar la verdad sobre todo, en sí mismo, en los demás, y todos alrededor de él. Satanás el mentiroso, opera a través de sus espíritus mentirosos, vierte constantemente mentiras sobre el creyente todo el día: le habla a sus pensamientos acerca de sí mismo, sus sentimientos, su estado, su medio ambiente, mentiras malinterpretando todo en sí mismo, y alrededor de él, sobre otros con los que está en contacto, habla sobre el pasado y el futuro; mentiras sobre Dios, y miente sobre el mismo diablo para magnifica su poder y su autoridad. Para tener la victoria sobre esta corriente persistente de la mentira del padre de mentiras, el creyente debe luchar (1) con el arma de la verdad de Dios en la Palabra escrita, y (2) con la verdad acerca de los hechos en sí mismo, los demás, y las circunstancias. A medida que el creyente triunfa cada vez más sobre el diablo como un mentiroso, él crece en condiciones de distinguir sus mentiras, y está equipado para despojar la cobertura para los demás.

VICTORIA SOBRE SATANÁS COMO EL GRAN FALSIFICADOR

El diablo es un falsificador, un "ángel de luz" falsa: "Incluso el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz", y sus "ministros" ("falsos apóstoles, obreros fraudulentos" (2 Cor. 11:13) se disfrazan como "ministros de justicia" (2 Corintios 11:14-15). Este aspecto de la victoria sobre Satanás se ejecuta en la misma línea que los anteriores, es decir, por el conocimiento. de la verdad, lo que permite al creyente reconocer las mentiras de Satanás cuando él se presenta bajo la apariencia de la luz. La luz es la misma naturaleza de Dios mismo. Reconocer la oscuridad, cuando vestido con luz sobrenatural, la luz requiere un profundo conocimiento de la verdadera luz para descubrir la mentira, y un poder de discernir las fuentes más internas de las cosas que en apariencia se presentan como semejante a Dios y hermosos. La actitud principal de este aspecto de la victoria sobre el adversario es una posición establecida de la neutralidad a todos las obras sobrenaturales, hasta que el creyente sepa lo que es de Dios y lo que es del diablo. Si alguna experiencia se acepta sin discusión o investigación, ¿cómo se puede garantizar su origen divino? La base de la aceptación o rechazo debe ser el conocimiento del creyente de las Escrituras. El creyente debe saber, y él no puede saber sin un examen previo; ni él debe de "examinarlo todo" a menos que él mantenga una actitud de "No creáis a todo espíritu" hasta que él haya "probado" y demostrado lo que es de Dios y lo que es del maligno.


VICTORIA SOBRE SATANAS COMO EL ESTORBADOR

El diablo es un estorbador: "Nosotros quisimos ir a vosotros ... pero Satanás nos estorbó" (1 Tes . 2:18), Pablo escribió, que fue capaz de discernir entre la obstaculización de Satanás y el alejamiento del Espíritu Santo de Dios (Hechos 16:6). Esto nuevo significa conocimiento y el poder de discernir funcionamiento y maquinaciones de Satanás y los obstáculos que coloca en los caminos de los hijos de Dios- los obstáculos que parecen ser tan "naturales", y así como la "providencia " que los números mansamente inclinan la cabeza para permitir que el estorbador de la obra de Dios prevalezca. Poder discernir viene (1) por el conocimiento de que Satanás puede obstaculizar la obra de Dios, (2) mediante la observación de que el objetivo de los obstáculos , y (3) mediante observaciones cercanas de sus métodos a lo largo de esta línea. Por ejemplo, ¿Es Dios o Satanás que retiene el dinero de los misioneros que predican el evangelio del Calvario, y que dan la abundancia a aquellos que predican el error y las enseñanzas que son el resultado del espíritu del anticristo? ¿Es Dios o Satanás obstaculizando a un creyente por las circunstancias o la enfermedad de vital importancia en el servicio a la Iglesia de Dios? ¿Es Dios o Satanás instando a una familia a mudarse de su residencia, y sin razonables motivos, a otro barrio, cuando se trata de la eliminación de otro miembro de un terreno ventajoso o estratégico del servicio a Dios, sin ningún otro labor para ocupar su lugar? ¿Es Dios o Satanás quien lleva a los cristianos a poner primero su (1) salud, (2) confort, (3) la posición social de sus decisiones, en lugar de las necesidades y las exigencias del reino de Dios? ¿Es Dios o Satanás, que impide servir a Dios a través de los miembros de una familia que hacen objeciones , o por problemas en los negocios que no dan tiempo para realizar dicho servicio, o por pérdidas de propiedades, etc? El conocimiento del estorbador significa la victoria por medio de la oración sobre sus esquemas y funcionamiento malignos. Por tanto, el creyente debe conocer sus artimañas.

VICTORIA SOBRE SATANÁS COMO EL ASESINO

El diablo es un asesino (Juan 15:44). Satanás como el Príncipe de la Muerte aprovecha cada oportunidad para atacar la vida de siervos de Dios - si por alguna manera puede conseguir que se cumplan las condiciones que le permitan hacer el mayor daño posible: (1) por su voluntariosa insistencia en ir hacia el peligro sin ser enviado por Dios, (2) por la captura de ellos en peligro a través de visiones o guía sobrenatural, o presentar acciones que le permitan trabajar detrás de las leyes de la naturaleza de la destrucción de su propia vida. Eso es lo que Satanás trató de hacer con Cristo en la tentación en el desierto, dijo: "Tírate de aquí hacia abajo", y luego citó la Escritura para mostrar que el Señor tenía orden bíblica para creer que los ángeles lo tomarían seguro en sus manos y no le permitirían caer (Lucas 4:11). Pero el Hijo de Dios reconoció al Tentador y al Asesino. Sabía que su vida terminaría como un hombre fuera de Él para dar ocasión al odio maligno de Satanás en un paso fuera de la voluntad de Dios, y que el Engañador no propone nada, sin embargo, aparentemente es inocente o aparentemente busca la gloria para Dios, a menos que algún gran plan para su fines extremos propios fue profundamente escondidos en su proposición. Cristo ahora tiene "las llaves de la muerte y del Hades" (Apocalipsis 1:18), y tiene el poder de la muerte, esto es, el diablo" (He. 2:14, mg.). No puede ejercer su poder sin permiso. Pero cuando los hijos de Dios, a sabiendas o sin saberlo, cumplen las condiciones que le dan a Satanás pie para atacar sus vidas físicas, el Señor con "las llaves de la muerte" funciona de acuerdo a la ley, y no los guarda, a menos que el arma de la oración le permita a Dios interponerse y darle a ellos la victoria sobre la ley de la muerte, así como la ley del pecado, a través de "la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús" ( Rom. 8:2). "El último enemigo que será destruido es la muerte". Por lo tanto, la muerte es un enemigo a ser reconocido como un enemigo cruel y maligno y hay que resistirlo como a un enemigo. El creyente puede "desear partir y estar con Cristo" legalmente (Fil. 1:23) , pero nunca debe desear la muerte como un mero final de "problemas". No debe dejar que el deseo legítimo de estar con Cristo le haga ceder lugar a la muerte cuando es necesario todavía aquí en la tierra para el servicio de la Iglesia de Dios y la extensión de su reino. "Para quedar en la carne es necesario para ustedes", escribió el apóstol Pablo a los filipenses, por lo tanto, "Yo sé que quedaré" (Fil. 1:24-25).

LOS CREYENTES DEBEN RESISTIR A LA MUERTE COMO UN ENEMIGO

La voluntad del creyente para la muerte física da el poder al Adversario de la muerte sobre aquel, y ningún creyente debe ceder el paso a un "deseo de morir" hasta que él sabe más allá que Dios le ha liberado de los servicios adicionales prestados a su pueblo. Que un creyente esté "dispuesto a morir" es un asunto muy pequeño, sino que debe estar también dispuesto a vivir, hasta que esté seguro de que su obra de la vida se acabó. Dios no cosecha su maíz hasta que esté maduro, y sus hijos redimidos deberían "obtener la cosecha de maíz en la temporada propicia". Es a menudo el Príncipe de la Muerte como un (1) poder asesino - que obra a través de la ignorancia de los hijos de Dios que, (2) las condiciones por las que le dan poder, y (3) la victoria de la oración por los que pueden resistirse a su poder - que corta a los soldados de Dios desde el campo de batalla. Es Satanás como un asesino que da "visiones de la gloria" y "deseos de morir" para los obreros de valor a la Iglesia de Dios, para que con ellos obtengan la muerte, incluso en días de un servicio activo, y poco a poco se desvanecen. . Los creyentes que tendrían victoria sobre Satanás en cada punto que deben resistir su ataque al cuerpo, así como al espíritu y a la mente. Deben buscar el conocimiento de las leyes de Dios para el cuerpo, así como obedecer esas leyes y que no den ninguna ocasión a Satanás para matarlos. Ellos deben saber el lugar del cuerpo en la vida espiritual: (1) su importancia, y sin embargo, (2) la oscuridad. Pablo dijo: "Golpeo mi cuerpo". Ellos deben entender que el mayor conocimiento que tienen de los dispositivos y del poder del adversario, y de la plenitud de la victoria del Calvario a su alcance para la victoria completa


sobre él, más se planificará dañarlos. La totalidad de sus planes contra los hijos de Dios se puede resumir bajo tres encabezamientos: (1) Para tentar al pecado, como tentó a Cristo en el desierto, (2) Para calumniarlos a ellos como Cristo fue calumniado por la familia y los enemigos, (3) Para matarlos, como Cristo fue muerto en el Calvario, cuando, por el permiso directo de Dios, la hora y el poder de las tinieblas se reunieron alrededor de Él, y Él por las manos de hombres inicuos fue crucificado y muertos (Hechos 2:23). A medida que el creyente obtiene victorias sobre Satanás y sus espíritus engañadores por medio de descubrir sus mentiras, de este modo, resistiendo y triunfando sobre ellos en sus diversos trabajos, su fortaleza de espíritu para conquistarlos se hace más fuerte, y él se convertirá en cada vez más preparado para exponer la verdad de la obra terminada del Calvario como suficiente para la victoria sobre el pecado y Satanás. Hecho en el poder y la autoridad de Cristo por el Espíritu Santo, esto establecerá la libertad de su poder a otros. Por supuesto, hay que reconocer claramente que la victoria sobre Satanás en estos aspectos no podrá contar con grandes embestidas de él y de agudo conflicto , que bien puede llamarse como "el día malo" (Ef. 6:13).

EL VALOR Y EL PROPÓSITO DE “RESISTIR"

Es esencial que los creyentes deben entender el valor del acto de rechazo, y la expresión del misma. En pocas palabras: RECHAZO es lo contrario a la aceptación. Los espíritus malignos han ganado por el creyente dándoles (1) lugar, (2) y derecho de paso, (3) el uso de una de sus facultades, etc , y se pierden cuando todo esto se aparta de ellos. Lo que se le dio al enemigo por idea errónea e ignorancia, y teniendo en cuenta con el consentimiento de la voluntad, se erige como terreno para que puedan trabajar en y a través de - hasta que, por la misma acción de la voluntad, la "entrega" se revoca, en concreto y en general. La voluntad en el pasado fue sin saberlo, puesta al servicio del mal, y ahora debe ser puesto sin cesar en contra de ella. Una vez entendido el tema, el principio es muy simple. La elección de la voluntad se retira o anula la entrega anterior. El valor y la lista no se pueden encontrar al mismo tiempo hacia Dios y hacia Satanás. El hombre da a Dios, o se niega a darle. Toma de Dios, o se niega a tomarlo. Él da a los malos espíritus - sin saberlo o no - y él se niega a dar. Él encuentra que él ha dado a ellos, sin saberlo, y lo anula por un acto de retirada y rechazo.

LA RELACIÓN DE TIERRA FRESCA DADA A LA VICTORIA EN CONFLICTO

La relación entre la guerra de agresión y la “tierra” recién descubierta dada a espíritus engañadores es importante. Cada nueva tierra descubierta como que se les quiere decir, cuando se le negó, una liberación renovada del espíritu. Esto produce Profundización de la enemistad con el enemigo mientras sus sutiles engaños están cada vez más expuestos, y en consecuencia, más guerra a Satanás y a sus secuaces. Significa más liberación de su poder, y menos tierra en el creyente cuando se da cuenta de que los "síntomas", "efectos" y "manifestaciones" no son cosas abstractas sino revelaciones, manifestaciones de personal activas, contra quien deberá haber una guerra persistente . Por otra parte, todo el crecimiento en este conocimiento práctico significa una mayor protección contra el engañoso enemigo. Como nueva tierra se revela, y la verdad fresca sobre los poderes de las tinieblas y de la forma de la victoria sobre ellos se entiende, la verdad libera de sus engaños, y por lo tanto protege al creyente en marcha en la medida de su conocimiento - de un mayor engaño. Se encuentra en la experiencia que tan pronto como la verdad deja de operar por su uso activo de la misma, que está abierto a atacar al enemigo viendo, que incesantemente planea contra él. Por ejemplo, si el creyente que se ha desengañado deja de utilizar la verdad de (1) la existencia de los espíritus malignos, (2) su persistente puede llegar a ser engañado de nuevo, (3) la necesidad de resistencia perpetua y lucha contra ellos, (4) el mantenimiento de su espíritu en la pureza y la fuerza en la cooperación con el Espíritu de Dios y otras verdades paralelas a éstas - el conocimiento de lo que se ha ganado a través de tanto sufrimiento - lo hará hundirse de nuevo en la pasividad, y posiblemente en mayores profundidades del engaño. Porque el Espíritu Santo necesita el uso de la verdad en el creyente para trabajar en la dinamización y en el fortalecimiento de él para vencer ante el conflicto y la victoria, y no temerá del enemigo debido a que está guardado por medio de la observación y de la oración

PERSISTENTE RESITENCIA DEL TERRENO GOBERNADO POR LOS MALOS ESPÍRITUS

La manera de rechazar, es de primordial importancia en la hora de los conflictos. Como hemos visto, el creyente tiene que mantener una actitud activa y, cuando sea necesario, la expresión de la negativa continua y persistente ante el posible ataque enemigo. Esto presupone, por supuesto, su posición en la fe sobre la base de su identificación en la muerte con la muerte Cristo en el Calvario. En la hora de los conflictos, no sea que podría haber habido un nuevo terreno dado a los malos espíritus sin saberlo - al aceptar algo de ellos, o creer una mentira que han sugerido a la mente - el creyente debe rechazar todo las posibles cosas mediante las cuales los espíritu malignos pueden haber adquirido una nueva base para su actuación. El creyente mismo se conoce, desde su experiencia pasada, la mayor parte de las formas en que los espíritus engañadores han ganado hasta ahora ventaja sobre él, y él instintivamente acude a los puntos de rechazo que han sido de los más útiles a él en su lucha por la libertad. El negándose de esta forma a la toma de la tierra en muchas direcciones. Cuanto mayor sea el ámbito cubierto por el acto y actitud de rechazo, más bien hace al creyente separarse de los espíritus - que sólo pueden engañar y mantener sus posiciones por el consentimiento de su voluntad. Por el rechazo todo lo que una vez fue aceptado por ellos puede llegar a ser relativamente claro de la tierra que se les da, por lo que a su elección y a actitud se refiere de no aceptarlo más.


EL RECHAZO ES UN ARMA DE GRAN ALCANCE EN EL CONFLICTO

En la hora del conflicto, cuando las fuerzas de la oscuridad están presionando sobre el creyente, la expresión de su rechazo activo se convierte en un acto agresivo de la guerra en contra de ellos, así como un arma defensiva. Es entonces que, en vez de hundirse en el miedo y la desesperación cuando el enemigo ataca a la ciudad, la voluntad en el centro del "Alma humana" (igual que el Bunyan de la Santa Guerra ) cuestiones sucesivamente en la resistencia agresiva contra el enemigo, declarando su actitud en contra de él. La batalla gira en torno a la elección de la voluntad en la ciudadela que se mantiene sin caer, en el rechazo inquebrantable a ceder o a admitir cualquiera de los espíritus de ataque del mal. Todo el poder de Dios, por el Espíritu Santo, estará en la parte posterior de la resistencia activa del hombre en su actitud de rechazo hacia el enemigo . Es importante comprender la eficacia de este rechazo de la voluntad por parte del creyente desengañado. Es una barrera contra el enemigo. Debemos reconocer que nuestro hombre exterior, tanto en sus "sentimientos" y en el sistema nervioso, todavía lleva las cicatrices de la vieja vida. Poco después de su liberación de la boca del engaño en el que había estado cautivo. Después que el muro del hombre exterior se ha dividido en las fuerzas sobrenaturales del mal, no se reconstruye rápidamente. Los creyentes que están saliendo de un engaño por lo tanto, deben saber que hay poder en forma agresiva girando sobre el enemigo en el momento de su atacarlos - expresar activamente su elección y la voluntad con respecto a él. Esta acción agresiva se convierte también en una defensa. La misma arma de negarse a trabajar en muchas fases del conflicto. Por ejemplo, al hablar o escribir, si el creyente es consciente de las dificultades, obstáculos, o la interferencia en lo que está haciendo, debe a la vez rechazar todas las ideas, pensamientos, sugerencias, visiones (es decir, las imágenes a la mente), las palabras, las impresiones, de que los espíritus del mal pueden tratar de insertar o pulsar sobre él, para que él pueda ser capaz de cooperar con el Espíritu Santo y tener una mente aclarada para llevar a cabo la voluntad de Dios. Lo digo de nuevo: El creyente, por su negativa y resistencia contra los intentos sobrenaturales para interferir con su hombre exterior, será resistir activamente a los poderes de la oscuridad, mientras él trata de co- trabajar con el Espíritu Santo dentro de su espíritu. Al principio esto significa mucho conflicto, pero como él mantiene una resistencia activa y se cierra cada vez más todo su ser a los espíritus del mal, y está en estado de alerta para reconocer y rechazar su funcionamiento, su unión con el Señor Resucitado se profundiza, su espíritu se fortalece, y su visión se vuelve pura, sus facultades mentales son lo suficientemente claras para realizar una perpetua victoria sobre los enemigos que alguna vez tuvieron él en su poder opresivo. Él debe entonces estar especialmente en guardia contra lo que puede ser descrito como la "doble falsificaciones" del engaño espiritual. Es decir, las falsificaciones ofrecidas por el enemigo en conexión con los ataques sobre sí mismo. Por ejemplo, el diablo lo ataca de forma manifiesta y abiertamente, por lo que él sabe claramente que es una embestida de los seres espirituales del mal. Ora, resiste, se opone a través de la victoria en su voluntad y en su espíritu. Luego viene una "gran sensación" de paz y de descanso, que puede ser tanto un ataque como el ataque original, pero más sutil y puede inducir al error al creyente si él no está en guardia. El enemigo, de pronto se retira de su ataque furioso, y espera por una nueva estratagema para ganar la ventaja que no pudo obtener en la primera oportunidad.

LA LUCHA COMO PRINCIPIO

Es esencial comprender cómo luchar "A sangre fría", por así decirlo: es decir, totalmente aparte de los sentimientos de ningún tipo, pues el creyente puede sentir que es la victoria cuando es la derrota, y viceversa. Toda dependencia al sentir y actuar a partir de la emoción del impulso debe ser puesto a un lado en esta guerra. Algunas sólo pueden reconocer "conflicto" cuando están emocionalmente conscientes de ello, sino que luchan espasmódicamente, o por accidente, cuando se ven obligados a ello por necesidad. Pero ahora la "lucha" debe ser permanente y parte de la misma vida. Es necesario que haya un reconocimiento incesante de las fuerzas de la oscuridad que quieren matar "a sangre fría ", simplemente porque saben lo que son y por lo tanto existe una "pelea desde el principio". Tiene que haber una lucha contra estos enemigos invisibles incluso cuando no hay nada para ser visto de su presencia o de funcionamiento, recordando que no siempre atacan cuando pueden. Si no que van a atacar en algunas ocasiones cuando ven la oportunidad propicia para ellos, porque eso sería revelar el carácter de su presencia y su fuente. El creyente sabe que el diablo, tiene en su naturaleza siempre la capacidad de tentar, porque es tentador - y por lo tanto se resiste desde el principio. En resumen, cualquier persona que desee la victoria perpetua debe entender que se trata de una cuestión de principios contra el sentimiento y la conciencia. Sólo puede haber victoria intermitente si la guerra se rige por este último en lugar de la antigua. Así que cuando el enemigo lo ataca, el creyente encuentra un arma fuerte en la oración. Esta es un arma de victoria que lo hace declarar deliberadamente en contra de mantener una posición básica a favor del pecado y de Satanás: debido a que él está en pie en el suelo del Calvario de Romanos 6:6-11. El trata de recordarse siempre a sí mismo en el momento presente para ser "muertos al pecado y vivos para Dios" con ello se niega a ceder ante el pecado y Satanás en cualquiera de los puntos de ataque o las causas del conflicto. A medida que el creyente así declara su posición en la hora de los conflictos y ante la embestida del enemigo, se encontrará a menudo a sí mismo obligado a luchar en un combate real con el enemigo invisible. De pie en la obra terminada de Cristo, en la muerte al pecado, el espíritu del hombre se libera para la acción, y con energía para enfrentarse a los anfitriones jerárquicos de Satanás - los principados y potestades, el mundo - gobernadores de las tinieblas, y las huestes de los espíritus de maldad en la esfera celestial (o espiritual).

LA LUCHA Y LO QUE SIGNIFICA


Es posible luchar contra los poderes de las tinieblas sólo por el espíritu. Esta es una guerra espiritual, y sólo puede ser entendida por el hombre, es decir, un hombre que vive por y se rige por su poder espiritual. Los espíritus malignos atacan, luchan y resisten al creyente. Por lo tanto él debe luchar también en contra de ellos, y resistirlos. Esta lucha no es por medio del alma o del cuerpo, sino por medio del Espíritu. Nada humano puede vencer a estos demonios, a menos que sea Cristo en ellos. El cuerpo lucha con el cuerpo en el mundo físico, en el campo intelectual, alma con el alma, y en lo espiritual, el espíritu con el espíritu. Pero los poderes de las tinieblas atacan a la triple naturaleza del hombre, y por el cuerpo o por el alma tratarán de alcanzar al espíritu del hombre. Si la lucha es mental, la voluntad se debe utilizar en una acción decisiva, en silencio y de manera constante. Si se trata de una lucha espiritual, todas las fuerzas del espíritu deben ser llevadas a unirse a la mente en un mismo propósito. Si se pulsa el espíritu solamente es incapaz de resistir, sin embargo, no debería ser una constante intentar luchar con la mente - cuando la mente, por así decirlo, se debe someter también al Espíritu de Dios. El objetivo de los malos espíritus es conseguir que el espíritu vaya hacia abajo, y por lo tanto hacer que el creyente no pueda tomar medidas agresivas en contra de ellos para reprenderlos. O pueden tratar de empujar el espíritu más allá de la debida compostura y medida en una efervescencia que lleva al creyente más allá del control de su voluntad y de la mente, y por lo tanto con la guardia contra el enemigo incapaz y sutil del ejercicio de equilibrio adecuado de la palabra, la acción, el pensamiento y la discriminación, para que al amparo de ellos puedan ganar algo de ventaja para ellos mismos. Y recuerde, una gran victoria significa un gran peligro y responsabilidad, porque cuando está ocupado el creyente con él, el diablo está maquinando cómo robarle esa victoria. La hora de la victoria por lo que pide sobriedad de la mente y equilibrio, y mantenerse en oración, por un poco más - la euforia puede significar su pérdida y dolor de volver a luchar de nuevo para alcanzar la victoria completa. Cuando los triunfos espirituales en la lucha libre y las ganancias de la victoria, no estallan, por decirlo así, una corriente del espíritu - un desbordamiento de triunfo y la resistencia contra lo invisible, pero muy real, el enemigo. Pero a veces en conflicto, el enemigo tiene éxito en el bloqueo del espíritu a través de su ataque en el cuerpo o el alma. El espíritu necesita el alma y el cuerpo para la expresión, de ahí los ataques del enemigo para cerrar el espíritu, por lo que haga que el Hombre sea incapaz de resistir activamente. Cuando esto ocurre, el creyente piensa que él está "reservado", porque se siente "callado". Él "no tiene voz para reprender". En su oración audible, las palabras parecen vacías, y no "se siente ningún efecto de ellas", y hasta parecen mera "burla". Pero el hecho es que el espíritu está cerrado como consecuencia de la sujeción al enemigo y por más que luche, la tenencia es a mantenerse atado a menos que sea liberado por el poder de la oración de fe. El creyente debe ahora insistir en expresarse vocalmente su deseo, hasta que el espíritu se abre paso hacia la libertad expulsando a todo espíritu maligno. Esta es "la palabra de testimonio", que Apocalipsis 12:11 menciona como parte de la táctica para vencer al dragón. El creyente lucha libre ante este enemigo (1) está sobre el terreno de la sangre del Cordero, que incluye toda la obra terminada del Calvario y significa la victoria sobre el pecado y Satanás (2) se da la palabra de su testimonio en la afirmación de su actitud hacia el pecado y Satanás, y la victoria es segura, por medio de Cristo y su sangre derramada, y (3) que vive en el espíritu del Calvario, con su vida entregada a hacer la voluntad de Dios, hasta la muerte.

LA ORACIÓN Y LOS CONFLICTOS PERSONALES

Estrechamente ligada a la lucha del espíritu es la necesidad de la oración, no tanto la oración de petición a un Padre como la oración de estar unido en el espíritu con el Hijo de Dios, su voluntad estaba fusionada con Él (Juan 15:7) - declarando que el enemigo de la autoridad de Cristo sobre toda su fuerza son las fuerzas de maldad (Efesios 1:20-23). A veces, el creyente tiene que "luchar" con el fin de orar, en otras ocasiones, a orar con el fin de luchar. Si él no puede "luchar" él debe orar, y si él no puede orar debe luchar. Por ejemplo, si el creyente es consciente de un peso en su espíritu, debe deshacerse del peso al negarse a todas las "causas corruptas" para quitar el peso para lo que es necesario para mantener el espíritu sin la carga de luchar, y para retener el poder de detección. El delicado espíritu de sentido se embota por la presión sobre él; por lo tanto, las tácticas incesantes de los enemigos para obtener "cargas" o generar presión en el espíritu, a veces no son reconocidas como del enemigo, o bien reconocidos y se les permite permanecer. El hombre puede sentirse "obligado" y la causa sea en otros, para: (1) no puede haber espíritu abierto o la mente abierta en otro discípulo sin recibir del espíritu y la mente de la persona a la que se siente ligada, (2 ) no puede haber capacidad en el otro para recibir cualquier mensaje de la verdad, (3) que puede haber un poco de pensamiento en la mente de la otra que está comprobando el flujo del espíritu. Si por la mañana el creyente encuentra un "peso" o pesadez en su espíritu, y no se trata, él está seguro que perderá su posición de la victoria a través del día. Al tratar con el peso en el espíritu, el momento en que se reconoce el creyente debe por una vez actuar en el espíritu, y (1) de pie (Ef. 6:14) , (2) soportar (Ef. 6:13) y (3) resistir (Stgo. 4:7) los poderes de las tinieblas. Cada una de estas posiciones requiere espíritu de acción, porque estas palabras no describen un "estado" o una "actitud", ni un acto por el alma o el cuerpo. Para "mantenerse" hay que tener un espíritu de acción repeliendo todo el tiempo el movimiento agresivo del enemigo, y "resistir" es hacer un movimiento agresivo en contra de ellos reprendiendo, y "resistir" y “reprender” es activamente luchar en el espíritu, así como un hombre se "resiste " con su cuerpo a otro que lo quiere atacar físicamente.

LAS ACECHANZAS DEL DIABLO

La palabra "artimañas" en el original significa "métodos", y tiene sus variadas formas del pensamiento como artesanía, artificio o engaño. Para "trabajar artimañas" es ser más listo, o para ir metódicamente en su persecución. La guerra de Satanás contra los santos, se puede resumir en la frase "las asechanzas del diablo". Él no trabaja a la intemperie ni con improvisaciones, sino que siempre está detrás, cubierto a escondidas. Los métodos de sus espíritus engañadores se adaptan a cada uno, y tienen una habilidad y astucia adquirida por miles y miles de años de experiencia. En general, las artimañas se dirigen principalmente contra la mente o los pensamientos de una persona, así que, a menos que


el creyente haya cedido al pecado conocido, la mayoría de los trabajos de Satanás en su vida se remontan a un pensamiento equivocado o una creencia admitida en su mente y no se ha reconocido como proveniente de los espíritus engañadores. Porque si un creyente piensa que todo lo que Satanás propone es manifiestamente malo, Satanás no tiene más que vestirse como "bueno" para ganar credibilidad plena con ese hombre. La guerra, por lo tanto, es una guerra de engaños y falsificaciones, y sólo los que buscan la verdad más plena de Dios acerca de Dios, y Satanás, podrán estar en contra de las artimañas del engañador y descubrirlas a tiempo.

CONOCIENDO LAS ASECHANZAS DEL DIABLO

El apóstol Pablo dijo que el creyente debía ser capaz de estar firme contra las asechanzas del diablo, y que él debía ponerse de toda la armadura para hacer esto diariamente. ¿Cómo puede un hombre estar en pie en contra de una astucia vivas como el diablo le propone si él no sabe lo que lo que significa la astucia? Hay una diferencia entre la tentación y las artimañas - entre los principios y el funcionamiento de Satanás (y sus emisarios) y sus acechanzas, es decir, ellos mismos son tentadores y astutos. La tentación no es una artimaña. Una astucia es la forma en que el engañador usa como esquema para tentar. Pablo no hizo decir que el creyente tiene que estar en contra de las "tentaciones " o de las “mentiras”, o mencionar cualquier otra característica específica de los malos espíritus, sino que él debe ser "capaz de permanecer" en contra de sus artimañas. El hombre espiritual es estar en guardia para que no sea atrapado por sus artimañas. Si estos se pueden detectar a tiempo, y luego el objetivo de Satanás puede ser frustrado y destruido. El hombre espiritual necesita estar más lleno de concentración y de sagacidad de la mente para leer rápidamente el sentido de su espíritu, y la detección de las operaciones activas del enemigo, sino que también requiere el estado de alerta en el uso del mensaje que su espíritu le transmite a él. Un creyente espiritual debe ser capaz de leer el sentido de su espíritu con la misma destreza instintiva como una persona fría reconoce por su sentido físico cuando siente una acechanza u opresión, y luego usa inmediatamente sus facultades mentales para protegerse activamente a sí mismo de ella. (Ver 1 Juan 5:18, NVI) Así que el hombre espiritual tiene que utilizar su espíritu en el sentido de la localización y desalojar al enemigo por medio de la oración. Una vez más, un "objetivo " y una " artimaña" son muy diferentes. La astucia es un medio utilizado por el enemigo para ganar un objetivo Los espíritus malignos deben usar "artimañas" para llevar a cabo sus objetivos. Su objetivo es el engaño y la mentira, pero sus "artimañas" será meras falsificaciones de la verdad, de allí que debemos estar muy atentos para no ser confundidos o engañados. Los demonios son mentirosos, pero ¿cómo pueden tener éxito en lograr que sus mentiras sean creídas en la mente de un hombre? No necesitan artimañas para hacerse a sí mismos mentirosos, pero necesitan la astucia para conseguir la mentira aceptada por el creyente. Las artimañas del diablo y sus emisarios son innumerables y están equipados para atacar al creyente individual. Si ha de ser movido porque sufren de cualquier curso de acción en detrimento de sus intereses, van a jugar con sus simpatías por el sufrimiento que causan a alguien cercano y querido para él. O si se vuelve del sufrimiento personal, que van a trabajar en esto para hacer lo sea para cambiar su curso. Para aquellos que son naturalmente simpáticos, utilizarán una falsificación del amor basándose en los afectos. Aquellos que pueden ser más interesados en las cosas intelectuales se pueden sacar de la esfera espiritual para ser conducidos al estudio excesivo o a darse al razonamiento mental buscando la lógica para todas las cosas. Mientras que otros, aquellos que son hipersensibles y de conciencia - pueden ser acusados constantemente con la culpa por el fracaso aparentemente continuo. Los espíritus mentirosos azotan a la persona por lo que ellos mismos hacen, pero si el creyente entiende cómo rechazar toda la culpa que ellos pueden provocar, puede utilizar sus propias obras como arma en contra de ellos

LA ARMADURA PARA EL CONFLICTO

Por este conflicto con los poderes de las tinieblas el creyente debe aprender por experiencia cómo tomar y usar la armadura para la batalla, como está descrita por el apóstol en Efesios capitulo 6. El objetivo en Efesios 6 no es claramente la victoria sobre el pecado, esto ya está asumido, sino victoria sobre Satanás y sus demonios. La llamada no es para el mundo, sino para la Iglesia. Es un llamado para ponerse toda la armadura, y obstaculizar a los demonios en el día malo, para oponerse a los poderes de las tinieblas; reposar después de llevar a cabo la obra de derrocarlos - " habiendo superado todo", versículo 13, NVI mg. - por la fuerza dada por Dios. La armadura en detalle, como se expone en Efesios 6, está previsto que el hijo de Dios debe ser "capaz de mantenerse" en victoria cuando se enfrenta a las asechanzas del diablo - que muestra claramente que un creyente puede hacerse capaz de conquistar a todos los principados y potestades del infierno si reúne las condiciones necesarias, y usa la armadura proporcionada por Dios. Tiene que ser una armadura real y se proporciona para enfrentar a un enemigo real, y Dios exige que nos la pongamos diariamente, evidentemente, necesitamos un conocimiento real de la misma por parte del creyente - a quien el hecho de la disposición, el hecho de que el enemigo es real, y el hecho de que la lucha debe ser como se enfrentan hechos reales como cualquier otro hecho declarado en las Escrituras. El creyente blindado por la armadura y no blindado puede contrastar brevemente como de la siguiente manera :

La Armadura del cristiano

Armado con la verdad.

Rectitud de vida

Haciendo y manteniendo la paz

Auto-preservación y control.

La Fe como un escudo

La No Armadura del cristiano

Abierto a las mentiras, por medio de la ignorancia

Falta de Rectitud por la ignorancia

Divisiones y contiendas

Falta de vigilancia y descuido

Dudas e incredulidad

Addendum A2 La Guerra de los santos 70

La Escritura en la mano y a veces memorizada

Oranción sin cesar

Apoyándose en la razón en vez de hacerlo en la Palabra de Dios

Apoyándose en el trabajo en vez de apoyarse en la oración

El creyente que ocupa toda la armadura de Dios como una cubierta y la protección contra el enemigo debe a sí mismo a continuación, empezar a caminar en la victoria sobre el enemigo. Para ello se debe (1) tener al Espíritu Santo morando el él, para que sea fortalecido con el poder de Dios para permanecer inalterable y administrar de forma continua una "suministración del Espíritu de Jesús" para mantener su espíritu dulce y puro, (2) Debe tener la mente renovada diariamente (Rom. 12:2), de modo que él tiene su entendimiento lleno de la luz de la verdad (Ef. 1:18), desplazando a las mentiras de Satanás, y destruyendo el velo con el que Satanás una vez sostuvo-la mente ciega. De esa manera, el creyente inteligentemente entiende cuál es la voluntad del Señor (3) tener su cuerpo subordinado al Espíritu Santo ( Cor. 9:25-27), y obediente a la voluntad de Dios en la vida y en el servicio. ¡Entonces el creyente, se convierte en un vencedor!

* El significado de la raíz de la palabra "salvación" en Efesios 6:17. Nota. Para más luz sobre "la tentación" y la "acusación", se sugiere que el libro sobre “La Gracia abundante primero para los pecadores” de John Bunyan debe ser estudiado.

1. ¿Qué deben los creyentes primero entender si van a ser vencedores sobre los espíritu inmundos siempre en todo?

2. ¿Qué deben aprender los creyentes sobre la tentación?

3. ¿Cuál es la diferencia entre “tentación” y “ataque”?

4. ¿Qué debemos saber sobre los niveles de tentación que el Tentador ejerce sobre las almas? 5. ¿Cuándo usted sabe que la tentación proviene del maligno o de nuestra humana naturaleza caída que se deja llevar por un deseo concupiscente?

6. ¿Cuál es la diferencia entre “tentación” y “acusación” cuando provienen del maligno? ¿Cuándo usted distingue la acusación que proviene del maligno o es fruto de algo malo y pecaminoso que ha hecho? 1 Juan 1:9

7. ¿Cuáles son los pasos siguientes que el maligno emprende una vez que el creyente asumió la acusación y los falsos cargos? 8. ¿Qué debe dejar de hacer el creyente para no seguir siendo guiado por los sentimientos o emociones?

9. ¿Qué sucede si el creyente acepta que el sentimiento de culpa proviene de su propia conciencia o cree que proviene de una mentira que los demonios quieren sembrar en su mente? 10. ¿Qué sucede cuando un creyente trata el pecado a la ligera o lo atribuye a los malos espíritus cuando provienen de sí mismo? 11. ¿Cuáles son los dos malos entendidos que le dan mucho lugar al Diablo para que tome ventajas? Juan 3:21

12. ¿Qué debe hacer el creyente para no seguir creyente las mentiras del mentiroso y padre de mentiras?

13.¿Cómo discernir entre los obstáculos de Satanás y las restricciones del Espíritu Santo de Dios? Hechos 16:6 1 Tes. 2:18

14. ¿Muestre como los valores y los principios pueden hacer frente a los ataques de Satanás?

15. Muestre como el Espíritu Santo necesita del creyente para usar de ______ para obrar con energía y fuerzas en él para vencer los conflictos y tener victoria, y no guardarlo del enemigo aparte de la cooperación por medio de la vigilancia y la oración.

16. ¿Qué se entiende por la guerra defensiva y ofensiva contra las fuerzas de la oscuridad? Debe ser una lucha permanente parte de la vida o son las batallas espasmódica? ¿Por qué?

17. ¿Cómo estar en pie para liberar al espíritu del hombre para la acción y oponerse a los anfitriones jerárquicos de Satanás-como los principados y potestades del mundo-gobernadores de las tinieblas, y las huestes de los espíritus de maldad en las regiones celestes (o espirituales)?


18. Es posible luchar contra los poderes de la oscuridad sólo por la ______. Esta es una guerra espiritual, y sólo puede ser entendido por el hombre, es decir, un hombre que vive por y se rige por su _____ espiritual. Los malos espíritus atacan, y luchan, y resisten al creyente.

19. ¿Qué se necesita para levantar el espíritu cuando se pulsa el espíritu hacia abajo y no puede resistir al enemigo?

20. ¿Cuáles son las tres cosas que el creyente debe plantarse en la lucha libre en la superación del poder del diablo (dragón - Ap. 12:9-11).

21. Si el creyente no puede luchar contra él debe _______, y si él no puede orar, debe __________. De un ejemplo.

22. ¿Qué debe hacer un creyente cuando se encuentra con un "peso" o pesadez en su espíritu? Ef. 6:13-14 Stgo. 4:17

23. ¿Primariamnete las “asechanzas del demonio” son dirigidas en contra del hombre?

24. ¿Qué son las asechanzas?

25. ¿Cuál es la armadura provista por Dios en Efesios 6?

26. Nombre las tres cosas que un creyente debe tener para ocupar toda la armadura de Dios como una cubierta y protección en contra del enemigo.


Apéndice

La Actitud e los primeros padres en contra de los espíritus inmundos

en su Apología dirigida a los gobernantes del Imperio Romano : " ... Que una persona sea llevada ante los tribunales, que está claramente bajo la posesión demoníaca. El espíritu maligno, mandado a hablar por un seguidor de Cristo, será tan fácil hacer la confesión sincera de que él es un demonio como en otros lugares que ha afirmado falsamente que es un dios. O, si se quiere, que no haya producido ninguna confesión – de persona poseída ya que son supuestas insinuaciones para permanecer oculta. Si no confiesa, EN SU MIEDO A LA MENTIRA QUE UN CRISTIANO NO PUEDE DECIR, entonces son los demonios, y no soportan la sangre de Cristo y deben huir. "Toda la autoridad y poder que tienen sobre sí es de nuestra falta de invocación en el nombre de Cristo, y RECORDANDO A SU MEMORIA LOS PROBLEMAS CON EL DIOS QUE LOS AMENAZA CON EL MISMO INFIERNO DE LA MANO DE CRISTO COMOSU JUEZ, Y QUE ESPERA UN DIA ALCANZARLOS CON LA CONDENACIÓN. El TEMOR DE CRISTO EN DIOS Y DIOS EN CRISTO LOS CONDENA, Y DEBEN ESTAR SUJETOS A LOS SIERVOS DE DIOS Y CRISTO. Abrumados por la idea y la realización de ese justo juicio que les espera, donde serán expuestos al fuego del infierno y sujetos a eterna vergüenza . . . . " Justino Mártir, en su segunda Apología dirigida al Senado romano, dice: "Hay innumerables endemoniados por todo el mundo y aún en su ciudad, muchos de nuestros cristianos - hombres exorcizan en el nombre de Jesucristo, que fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato -se han curado y no curado, quedando indefensos, y dejaron conducir al demonio que poseía a los hombres, aunque no podían ser curados por el resto de los exorcistas sino sólo por la sangre y el nombre de Cristo, y los que usan encantamientos y las drogas no tienen poder sobre estos demonios " . CIPRIANO expresaba con igual confianza. Después de haber dicho que son malos espíritus los que inspiran al los falsos profetas de los gentiles, y entregan oráculos por siempre mezclando la verdad con la mentira para probar lo que dicen, añade: "Sin embargo, estos malos espíritus conjurados por el Dios viviente INMEDIATAMENTE OBEDECEN Y SE SOMETEN, pero son dueños de nuestro poder cuando ignoramos las enseñanzas del evangelio, y son forzados a salir de los cuerpos que poseen. . . . "

TERTULIANO DIJO:

SINTOMAS DE POSESIÓN DEMONIACA Pasajes de la posesión del demonio, Por el Dr. F. L. Nevius

(1) El demonio bajo autoridad y con baja energía es una víctima involuntaria. (El alma dispuesta se conoce como un medio). (2) La principal característica Demoniaca es "otra personalidad" dentro de la persona a la que controla. (Esto es diferente para demostrar la influencia, ya que en este hombre sigue su propia voluntad, y conserva su propia personalidad. (3) Los demonios tienen un anhelo de un cuerpo que posee (Mateo 12:43, 8:31), ya que parece que les dan un poco de alivio, y entran en los cuerpos de los animales, así como de los hombres. Hay peculiaridades netamente individuales de los espíritus. (4) Ellos conversan a través de los órganos del habla, y dan evidencia de la personalidad, el deseo, el miedo. (5) Le dan pruebas de conocimiento y poder que no posee por sí mismo el sujeto. En Alemania, el Pastor da Blumhardt menciona que los casos de demonios hablan en todas las lenguas europeas, y en algunos idiomas irreconocibles. En Francia fueron algunos de los casos que tienen el "don de lenguas", hablando en alemán, latín, árabe. (6) El demonio en posesión del cuerpo cambia por completo el carácter moral de los que dominan, les obligan a actuar completamente contrario a su comportamiento normal. Hombre reservados, lloran reticentes, cantan, ríen, hablan fuerte. Almas mansas se vuelven violentos y con rabia; normalmente a los hombres y mujeres de lengua pura hablarán cosas que no debe ser nombradas entre los hijos de Dios, y actuar de manera pecaminosa y llevar a cabo en contra de su dignidad y el comportamiento normal, todo lo cual no son responsables, mientras que estén bajo el "control" de esta otra personalidad malignas dentro de ellos. En breve, se exhibirán rasgos del carácter totalmente diferente a las que pertenecen ellos normalmente. (7) También hay síntomas nerviosos y musculares propios de la posesión del demonio en el cuerpo. (8) También hay un soplo de la mama, que es una marca especial de la posesión demoníaca. (9) oráculos se dan en tirones y oraciones, muy diferente de la secuencia coherente y calma del idioma visto en las palabras de los apóstoles en Pentecostés. (10) No existe "Levitación" del cuerpo - conocida por los espiritistas - cuando el sujeto dirá que es bastante inconsciente de poseer un cuerpo, y no es siempre una mente pasiva. Hay a menudo una voz distinta que habla a través de los labios de la persona, que expresa pensamientos y palabras sin intención.

ACTIVIDAD DEMONIACA EN LOS ULTIMOS TIEMPOS De manifestaciones espirituales, por Sir Robert Anderson


Los Evangelios dan testimonio de la actividad de los demonios durante el ministerio de Cristo en la tierra, y las Epístolas nos advierten de una RENOVACIÓN DE LA ACTIVIDAD demoníaca en los "últimos tiempos", antes de su regreso. "Toda la Escritura es inspirada por Dios", pero parece que a veces la revelación fue hecha con una definición especial, y esta advertencia en particular está precedida por las palabras: "el Espíritu dice expresamente". Y no se refiere a cualquier nuevo desarrollo del mal moral en el mundo, sino a una nueva apostasía en la Iglesia profesante, un culto promovido por los “espíritus engañadores" de una espiritualidad muy sensible, y una más exigente moral que la cristiandad misma sancionará (1 Tim . 4). La narrativa del Evangelio indica que algunos demonios eran bajos y sucios espíritus que ejercían una influencia embrutecedora sobre sus víctimas. Pero el Señor indicó claramente que se trataba de una clase aparte ("este tipo", Marcos 9:29). Todos estos "espíritus inmundos", pero en el uso de la palabra hebrea akathartos connotaban contaminación espiritual. Eso no implicaba la contaminación moral que prueba el hecho de que el Señor Jesús fue acusado de tener un demonio, aunque ni aun sus enemigos más malignos alguna vez lo acusaron de mal moral. Fue sólo por la oración que estos espíritus inmundos que podían ser expulsados, mientras que los demonios reconocían a Cristo, y salían cuando sus discípulos les mandaban a hacerlo en su nombre. . ..

LA FISIOLOGÍA DEL ESPÍRITU Pasajes del hombre primitivo incrédulo, Por James Gall

"El cuerpo natural tiene sus sentidos, el espíritu también tiene sus sentidos ...." " ay sentidos ocupados dentro, examinando y juzgando, autorizando y condenando, uniéndose y dolientes, en la esperanza temiendo , en cierto modo de los suyos, que no tiene sentido corporal puedan imitar .... " "Hay un espíritu en el que nos llamamos a nosotros mismos, y es perfectamente distinto del cuerpo que habitamos .... " "Si nuestros espíritus, que se generan en o con nuestros cuerpos, son elaborados a partir de sustancias inmateriales por separadas existencias, que constituyen los espíritus individuales . . . estos espíritus individuales deben presumir que se componen de sustancias espirituales o sustancias, y poseedoras de diferentes facultades .... " "Nuestro lenguaje mismo implica que el espíritu humano es un organismo compuesto de partes mutuamente relacionadas, que, aunque individualmente diferentes, son genéricamente lo mismo .... " "Es una doctrina bien establecida de las Escrituras, de que el cuerpo está animado por un espíritu inteligente e inmortal, que se siente y actúa a través de su mecanismo material, sin ser en sí la materia .... "

EL TRABAJO DE LOS ESPÍRITUS INMUNDOS ENL A REUNIÓN DE CREYENTES

(1) SUPUESTA "CONVICCIÓN DEL PECADO" Por espíritus engañadores ... Me uní con un número de hermanos y hermanas todas las semana de cada mes, en la oración a Dios para que Él derramara más de su Espíritu, dones y el poder. Después de haber hecho esto por algún tiempo con gran seriedad, tales manifestaciones poderosas y maravillosas de Dios y de su Espíritu Santo (aparentemente) se llevaron a cabo que ya no dudamos de que Dios había escuchado nuestra oración, y su Espíritu había descendido en medio de nosotros, y en nuestro encuentro. Entre otras cosas, este espíritu, que nos pareció ser el Espíritu Santo, usó a una chica de quince años de edad, como su instrumento, a través del cual todo el mundo que participó en nuestra reunión, y que tengan cualquiera pecado o peso de conciencia, le fue revelado como una compilación de información. Nadie podía permanecer en la reunión con una carga de conciencia sin que se pusiera de manifiesto en la reunión por este espíritu inmundo. Por ejemplo: un caballero de gran estima y de respeto en el barrio llegó a la reunión, y todos sus pecados fueron expuestos en la presencia de la reunión por la niña de quince años de edad. Entonces él me llevó a una habitación contigua, y me confesó, con lágrimas, que había cometido todos estos pecados que la niña había expuesto de él y comenzó a confesar todos los pecados conocidos por él. Luego llegó otra vez a la reunión, y a penas él había entrado la misma voz le dijo: "Todavía no has confesado todo aún; as robado diez florines, que ahora no tienes, confesó. ** En consecuencia, me llevó de nuevo a la habitación contigua y le dijo: "Es cierto, también he hecho esto.... " Este hombre nunca había visto a esta chica de quince años de edad en su vida, ni ella a él. Con este tipo de eventos, fue sorprendente que un espíritu de gran temor se apoderó de todos en la reunión, y había una situación que no se podía describir con palabras: "¿Quién de nosotros morará con el fuego consumidor? Quién de nosotros habitará con las llamas eternas? ¿Cuánto llanto va a sobrecoger a los hipócritas? "Entonces hubo un serio espíritu de adoración, y ¿quién podría dudar de que incluso los fuertes estaban derribados, y nadie se atrevió a permanecer en el lugar a menos que fuera un estorbo para ese espíritu. Y sin embargo, hemos tenido que desenmascarar a este espíritu que había dado lugar a estas cosas de acusación, y que nos llevó a buscar al Espíritu Santo- el único que puede redargüirnos de pecado, de justicia y de juicio. Tuve una sensación tan incómoda de desconfianza que no pudo ser superada. ... Como yo le hice saber, por primera vez a un hermano mayor y amigo ... él dijo: "Hermano Seitz, si continúa a fomentar la incredulidad, puede cometer el pecado contra el Espíritu Santo, el cual nunca será perdonado" . Estos fueron días terribles y hora para mí, porque yo no sabía si teníamos que ver con el Poder de Dios o un espíritu disfrazado de Satanás. Lo único claro para mí, a saber, que yo y esta reunión no debería dejarnos conducir por el espíritu, cuando no teníamos luz clara y la confirmación de si este poder fue por gloria de Dios o gloria del diablo. Entonces tomé a los hermanos dirigentes y


hermanas a la sala superior de la casa, y dado a conocer mi posición y les dije que todos debemos llorar y orar para que podamos ser capaces de demostrar si era una fuerza de la luz o de la oscuridad la que se manifestó a través de esa niña. A medida que no calláramos la voz de ese poder espiritual, dije, que estaba usando los quince años de edad de esa niña como su instrumento, "¿Qué es esta rebelión? Usted será muy castigado por su falta de fe. "Le dije a esa voz que era cierto que no sabíamos con quienes estábamos teniendo relaciones. Pero queríamos estar en esa actitud, que si era un ángel de Dios, o el Espíritu de Dios no queríamos pecar contra Él, pero si era un demonio que no seríamos engañado por él. "Si usted es el poder de Dios, usted estará de acuerdo entonces de manejamos sólo por la Palabra de Dios", que nos insta a: "Probad los espíritus si son de Dios". Todos nos arrodillamos y lloramos y oramos a Dios de tal necesidad, que Él tenga misericordia de nosotros, y nos revele de alguna manera con quien tuvimos trato. Entonces el poder tuvo que revelarse por sí mismo. A través de la persona que había estado utilizando como su instrumento que él hizo tales muecas abominables y terribles, y contorsionándose gritó en un tono tan penetrante, "Ahora me enteré, Ahora estoy enterado que ustedes me quieren echar.. . . ".

(2) SUPUESTA UNIDAD PARA UN “AVIVAMIENTO” Desde hace algún tiempo ha estado en mi mente poder poner en un lenguaje más accesible algunas cosas con las que he tenido la dolorosa experiencia de presenciar, y pasar a través, en relación con el funcionamiento de Satanás como un "ángel de luz", pero entonces todo parecía tan complicado y confuso. ... Primero: Sus ataques parecen estar hechos para las almas, aquellas más espirituales que han hecho la mayor entrega a Dios, y que reconocen una afinidad espiritual que, en su opinión, si se rompe, estropea todo el propósito de Dios (1 . Cor 1:10). El espíritu de mentira insiste en un mismo propósito, y juicio, y una expresión. Estas almas por lo que "se unieron" formarán la "Asamblea", por lo que llaman, y reclaman el Salmo 89:7 . Todo se pone en la "Asamblea" para una decisión, siendo la afirmación de que ninguna alma individual puede obtener la mente del Señor, basados en Proverbios 11:14 , 5:22 y 20:18. Pasando horas en llevar los más pequeños detalles de la vida diaria ante el Señor. El líder se extendió en cada asunto, pidiendo que todos pudieran ser llevados ante un mismo propósito. A continuación, la respuesta fue dada por cada uno en alguna palabra de la Escritura. La actitud adoptada para recibir la palabra supuesta "del Señor", fue la resistencia de cualquier pensamiento o la razón, y dejar que la mente sea UN ESPACIO EN BLANCO PERFECTO. Si alguien se atrevió a dar una opinión o juicio diferente - que fueron descartados de la comunión, el hecho de este razonamiento prueba la existencia de la "vida carnal". La disciplina ministrada a tal efecto, fue grave. No se les permitía hablar con nadie del asunto, o para hacer cualquier tipo de trabajo. En algunos casos esto se prolongó durante semanas, e incluso meses. El efecto sobre la mente era muy terrible. La única manera estaba de espaldas, haciendo una declaración en la "Asamblea", que les satisfacía haciendo verdaderas manifestaciones de arrepentimiento .... Proverbios 21:4 e Isaías 59:3 son las palabras dadas por no trabajar, y Romanos 8:8. La oración y la lectura de la Palabra - todo se suma al pecado, en consecuencia, el alma está encerrada en el tormento y la desesperación, para ser excluido de todas las reuniones. Segundo: La "manifestación del Espíritu" en la profecía, la oración y el trabajo. Una persona a menudo ora por una hora, y a veces por dos horas, sin interrupción. Los mensajes, también, a menudo duraban dos horas, y toda la reunión duraba de ocho a nueve horas. Cualquiera que cedía a dormir por agotamiento fue a la vez que se pronuncio "en la carne", y un obstáculo para las reuniones. Alguien se manifestó por medio de lágrimas, gemidos, y la torsión del cuerpo, y con un poco de que era exactamente igual que un ataque de histeria o epilepsia, que duraría horas. Esto hizo que se sintiera muy alentada como el medio por el cual ella trabajaría con Dios para la liberación de las almas - y los que no están bajo esa manifestación fueron juzgados como que buscaban la preservación de su propia vida, y no están dispuestos a " dejar ir" – y son amadores de sí mismos, y se creía que cuando toda la compañía estuvieran unidos bajo la llamada "manifestación del Espíritu", entonces Dios intervendría con su poder para un gran avivamiento. Podría decirse aquí, que todo esto comenzó con una reunión de oración nocturna pidiendo en oración por un avivamiento, sin límite en cuanto al tiempo. El temor paralizante de resistir a Dios por cualquier falta de sumisión, y evadir la cruz por una falta de voluntad dispuesta para sufrir, simplemente lo consideran desequilibrio del alma, y no se atreven a expresar un pensamiento contrario a la "mente de Cristo" que se da en la "Asamblea”

(3) SUPUESTAS MANIFESTACIONES DEL ESPÍRITU SANTO De un libro publicado en Inglaterra en la década de 1900, dice que contienen las mismas palabras del Señor Jesús, pronunciadas a través de algunos de sus hijos, y por escrito como se habla en primera persona, se toma el siguiente fragmento breve, mostrando la medida del control de médium de espíritus engañadores, que por algunos se cree que son la obra del Espíritu Santo. (Este libro sigue circulando entre los creyentes profundamente devotos, y algunos lo toman como si fuera de igual valor que la Biblia). El Señor Jesús se supone que dijo: "Las manifestaciones del Espíritu, en algunas cosas, son muy extrañas. A veces Él se manifiesta en el cuerpo de esta manera, y eso, el significado es oscuro para usted. Quiero que sepas algunas cosas sobre esta parte de la obra del Espíritu . Yo quiero que veas que no sirven para nada. "Si usted hubiera hablado en su propia lengua, cuando el Espíritu vino, habría generosamente bendecido, pero tal vez usted podría haber pensado que era usted mismo, ya que muchos tienen este don . Así que el Espíritu viene y habla en una lengua desconocida para usted, para que supieras que no era usted mismo hablando. "Tus manos Él ha levantado muchas veces, y una vez más ha recaudado los dedos de varias maneras. Sus ojos abiertos y cerrados por el Espíritu ahora, como no lo hicieron antes. Su cabeza misma se ha visto sacudida por el Espíritu y no se ha sabido por qué Él hizo esto. Usted ha pensado, a veces, era sólo para mostrar que estaba allí, y eso es cierto, pero hay más en él que eso, y Él te mostrará lo mejor que puede, en pocas palabras, lo que algunas de estas cosas son en realidad. ...


"Algunas cosas en las manifestaciones son muy peculiares en su caso. Usted ha estado preguntando por ellas. No lo piense como extraño porque el Espíritu obra en nosotros de muchas maneras diferentes. Su obra es un trabajo en más de dos veces. Es colector. Esto es desconcertante para muchas mentes. Ven al Espíritu de temblar. Ellos escuchan al que canta. Se sienten cuando ríe, y que a veces son juzgados con sus diversas torsiones y sacudidas, como si Él se rompiera en pedazos. "A veces parece que está imitando a los animales en distintos sonidos y acciones. Esto ha sido todo un misterio para los santos. Su obra, digo, es múltiple. Él busca, en algunos, para demostrarles que ellos son uno con los demás, en el conjunto de la creación. ... Si Él muestra, haciendo un ruido como de un animal salvaje, que son así, no hay que despreciar Su forma de manifestarse, porque el Espíritu Santo sabe por qué lo hace. Él hace esos ruidos en los animales, y acaso no los puede hacer en usted también?"

LUZ SOBRE “ANORMALES"EXPERIENCIAS (De los vencedores de 1920)

Extracto de un libro publicado en Alemania por el pastor Ernst Lohmann (Traducido del alemán)

Al igual que en una caricatura se encuentran las características sobresalientes de la imagen real, por lo que una semejanza es inconfundible, por lo que los fenómenos que encontramos en los sistemas paganos, en la teosofía de los llamados, o un nuevo budismo, el espiritismo, etc, se asemejan en cierta medida a las manifestaciones divinas que exige el trabajo del Espíritu Santo sobre el espíritu del hombre. También se producen revelaciones y profecías, hablar y cantar en lenguas extrañas, sanidades y milagros. Es de importancia que debe estudiar este tema para encontrar una respuesta a la pregunta de cómo se consideran estos fenómenos sobre el asunto. Es auto- evidente que no son manifestaciones del Espíritu Santo. Las numerosas y exactas investigaciones que se están realizando en nuestros días, en el tema, nos están dando cada vez mayor penetración en este oscuro reino de las tinieblas. Poderes y posibilidades han sido descubiertos en el hombre, que hasta ahora han sido totalmente insospechados. Se denominan "poderes subliminales", y el hablar del "subconsciente" (J. Grasset "Le psychisme Infrerieur", de 1906, escribe: "Los procedimientos psíquicos caen en dos grupos: (1) las de un orden superior - consciente, volitivo , libre, (2) los de una clase baja inconsciente, mecánica, involuntaria". Sobre este tema el Dr. Naum Kotik dice en "la emanación de la energía psico - física": "Bajo ordinarias condiciones en la actividad del cerebro, el subconsciente apenas se hace sentir, y por esta razón no tenemos sospecha de su existencia. Hay condiciones de la psique, sin embargo, como sonambulismo, en el que el sub- conciencia viene al frente, se hace cargo del control total, y obliga a la super- conciencia de nuevo en la posición en la que (a saber, el subconsciente) por derecho le pertenece . Las acciones que dan fe de la actividad del sub - consciente independientemente de la super- consciencia se denomina usualmente automática"). ¿Qué ocurrencias físicas acompañan a estos fenómenos? Los centros nerviosos inferiores (el sistema ganglionar, o las " vegetativas" nervios, como se les llama), que tiene su sede principal en la región alrededor de la boca del estómago, se excitan al aumento de la actividad. Al mismo tiempo, la región central del sistema nervioso superior (el sistema cerebral), que en un estado normal de las cosas es el medio de la percepción y la acción consciente, se paraliza. Hay una inversión en el orden de la naturaleza. Los nervios inferiores se apoderan del deber de los superiores (una especie de compensación). Este estado de cosas viene a pasar negativamente por el órgano superior de perder su supremacía natural bajo la presión de la enfermedad, o artificialmente por hipnotismo, autosugestión, etc , y positivamente por los nervios inferiores que son de alguna manera emociones artificiales a una mayor actividad, por lo que reciben la sartén por el mango. Estos nervios a continuación, muestran las habilidades que nuestros órganos de los sentidos ordinarios poseen, y reciben impresiones de un reino normalmente cerrado para nosotros, tales como la clarividencia, presentimientos, profecía, y hablar en lenguas , etc El mahometano adivino Dschalal - Ed- Dinrumi describe el estado de trance de la siguiente manera: "Mis ojos están cerrados y mi corazón está en la puerta abierta". Anna Katharina Emmerich (1774-1824): " Veo la luz, no con mis ojos, pero es como si los viera con mi corazón (con los nervios que tienen su asiento en la boca del estómago) . . . lo que está en realidad a mi alrededor. Veo tenuemente con mis ojos como una explanación y comienzo a soñar, mi segunda visión me está llegando por la fuerza, y es más claro que mi vista natural, pero no tiene lugar a través de mis ojos. . . .". Cuando está en un estado de sonambulismo, el sentido interior, el mayor en su actividad, percibe las cosas exteriores como claras y más que cuando estoy despierto, cuando reconozco objetos tangibles con los ojos fuertemente cerrados y absolutamente incapaces de ver, tan bien como por la vista, lo que se lleva a cabo, de acuerdo a la declaración unánime de todos los sonámbulos, a través de la boca del estómago, es decir, a través de los nervios, los cuales tienen su asiento en esta región . . . . Y es de esta parte que los nervios se ponen en acción para que se muevan los órganos del habla (el hablar en lenguas, etc.). Son innumerables los casos de falso misticismo a través de todos los siglos de historia de la Iglesia muestran las mismas características, el Subconsciente está siendo siempre el medio de tal percepción y funciones. Son mórbidos, quienes son objeto de la vestimenta de las manifestaciones divinas de guiar a las almas por mal camino. Ahora bien, es muy significativo que, según las afirmaciones de los líderes, es una actividad del subconsciente que encontramos con el "Movimiento Pentecostal" (así llamado). Leemos en un informe de "Conferencia Pentecostal Internacional": "El martes, un pastor abrió el debate. El tema principal fue el trabajo de la mente subconsciente en mensajes y profecía. Mucha confusión prevaleció sobre la relación de nuestra conciencia en nuestro


subconsciente. La discriminación de las Escrituras era preferible (1 Cor . 14:14-15), donde se habla de ellos como "comprensión" y "espíritu". "Cuando Cristo vive en nosotros, vive en nuestros corazones y en el corazón hay como dos cavidades. En una cavidad vive la conciencia, y a través de la conciencia puedo saber que Cristo vive en mí. En la otra habitación de mi corazón está el subconsciente, y también vive Cristo. Nos fijamos en 1 Corintios 14:14, "Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto". Note la expresión "mi espíritu" (mi mente subconsciente), y también la expresión "mi comprensión", es decir, "Cuando mi espíritu ora en lenguas, ora mi mente subconsciente"! En la Declaración de la Segunda "Conferencia Pentecostal", del 15 de septiembre 1909, leemos: "En 1 Corintios 14:14 (traducción de Lutero) Pablo hace una distinción entre la inteligencia y el espíritu del hombre. Por la palabra "comprensión" que quiere decir “consciente”, y por la palabra "espíritu" del inconsciente espiritual de la vida, está la vida del hombre. En este inconsciente la vida espiritual- en lenguaje moderno también denominado “subconsciente” - Dios ha puesto el don de hablar en lenguas y de profecía. . . . " De acuerdo con esto, la vida espiritual del creyente es sinónimo de la subconsciencia de un sonámbulo. y el más desarrollado subconsciente está en cualquier individuo, lo más desarrollado sería su vida espiritual. Solo se trata de la sustitución de la palabra "subconsciente" en aquellos pasajes donde la Escritura habla del espíritu del hombre; por ejemplo, el Salmo 51:17, Salmo 77:6, Isaías 66:2, Hechos 7:59, Hechos 18:5, Hechos 20:22, Romanos 1:9, Romanos 2:29, Romanos 8:16, 1 Corintios 2:11, 1 Corintios 4:21, 1 Corintios 5:5, Gálatas 6:1, Gálatas 6:18, Efesios 4:23, 1 Tesalonicenses 5:23. Aquellos en los que el subconsciente se vuelve activo en la forma descrita anteriormente, se sienten como si fuera un arroyo eléctrica que pasa a través del cuerpo, que es un excitante de los nervios, que tienen su sede central en la boca del estómago. Es de allí que las mordazas se mueven al hablar en lenguas. Uno de los líderes del "Movimiento Pentecostal", al describir el proceso del llamado bautismo del Espíritu en su cuerpo, hizo uso de la comparación singular que le parecía como si no hubiera en su cuerpo una botella invertida. El símil era incomprensible para mí, pero esta forma de expresar que fue más sorprendente ilumina cuando encuentro una casi expresión idéntica utilizada por un adivino mahometano. Tewekkul Beg, un alumno de Mullah Schah, que recibía instrucción de su maestro en cuanto a cómo podría entrar en el estado de éxtasis. Él dice: "Después de que él había atado mis ojos ... Vi algo en mi interior se asemeja a un vaso caído. . . . Cuando este objeto se colocó en posición vertical me vino un sentimiento de infinito gozo a mi ser que lo llenó". Este sentimiento de felicidad es otro rasgo característico de esta clase de ocurrencias. Por excitar al sistema nervioso, se produjo una sensación de intenso éxtasis casi con regularidad. ... Al principio nos encontramos conectados con ella, por lo general, involuntaria en la contracción de los músculos y del movimiento de las extremidades, en consecuencia de la inversión no natural del sistema nervioso. Es como si el apóstol Pablo volviera a decir: "Si alguien está por profetizar en el camino ahora que he aprendido, Dios tiene que ser capaz de mover la boca del profeta, como Anteriormente movió la boca de la mula de Balaam. La mula no entendía nada de las palabras que ella hablaba, sino que se limitó a decir lo que tenía que decir. Existe el peligro de pronunciar cosas que no entendamos. Es tan fácil de mezclar con los propios pensamientos, y después de pronunciar lo que uno piensa. Esto ocurre sin nuestra intención en lo más mínimo. Esa es la razón por la qué Dios capacita a sus profetas en la preparación de los que pronuncian exactamente lo que el Espíritu les da. Hablando en lenguas extrañas es una buena enseñanza preliminar. "No se aprende a hablar sin que la boca se mueva. Uno habla sin saber lo que uno está diciendo simplemente después de la posición de la boca. Sólo para que en la profecía; allí, también, se habla como dirigido por la posición de la boca. Hablar en lenguas y profetizar son a la vez acciones con el mismo principio". Es evidente que en estos fenómenos que tenemos exactamente lo contrario de lo que las Escrituras entienden por la comunicación del Espíritu. Cuando el Espíritu de Dios se posesiona del espíritu del hombre, fue llevado de nuevo a una CONDICIÓN NORMAL, el Espíritu adquiere la plena autoridad dada por el Creador sobre las potencias del alma, y a través del alma sobre el cuerpo. La vida personal es consciente una vez más completamente bajo la autoridad del espíritu. La dependencia de Dios, que el hombre trata de romper en su manía por exaltarse a sí mismo mediante el establecimiento de su razón, sus emociones , o la carne en el trono, se restablece de nuevo. El Espíritu de Dios puede ejercer una vez más su control y su poder vivificador. Las obras de la carne son condenadas a muerte por el Espíritu, el poder y los dones del Espíritu se desarrollan, y el hombre se convierte en espiritual, lleno del Espíritu Santo.

Nota por el Señor Penn-Lewis

La luz emitida por el señor Lohmann abrirá los ojos de muchos creyentes perplejos, y les dará inteligencia y comprensión de lo mucho que les ha afligido, y causó dolorosa división entre los hijos más devotos de Dios. También confirmará las declaraciones que hemos hecho en relación con el funcionamiento de los malos espíritus dentro de la esfera de un creyente, en el mismo tiempo que-hasta el punto de su conciencia-que sepa discernir todo en contra de sí mismo ante el Señor, porque Satanás y sus emisarios son muy conscientes de las leyes de la estructura humana y del trabajo a lo largo de su línea, despertando y emocionando la vida natural con la excusa de su ser espiritual.


La falsa concepción de la "rendición", como dando al cuerpo un poder sobrenatural, con la mente se deja de actuar, y esta es la máxima sutileza del enemigo, y se expone como ejemplo en este libro, ya que trae consigo - como el señor Lohmann explica - la parálisis de los sistemas cerebrales, es decir, la acción de la mente, y permite que los "nervios se conviertan en vegetativos con respecto al control de la plena actividad, excitado por los malos espíritus. Para que el Espíritu Santo more en alguien y actúe a través del espíritu del hombre, y no a través de cualquiera de los dos centros neurálgicos, tienen que estar bajo el control del espíritu. También hemos señalado una y otra vez que "reclamando la sangre" no puede protegernos del enemigo en caso de cualquier forma que se le da la tierra, por ejemplo, si los nervios cerebrales dejan de actuar por "dejar que la mente quede en blanco" (!) y los nervios vegetativos son despertados a actuar en su lugar, por lo que estos últimos están muy contentos de producir "emociones" y "corrientes a la vida" a través del cuerpo. no hay posibilidad de que la preciosa sangre de Cristo evite que las leyes físicas actúen cuando se cumplan las condiciones para la acción. Por lo tanto, el extraño hecho que ha dejado perplejos a muchos, es que las experiencias anormales manifiestamente contrarias al Espíritu de Dios han tenido lugar mientras la persona estaba repitiendo las palabras con seriedad acerca de la "sangre". Por otra parte, el despertar de los "nervios vegetativos" a ese tipo de actividad anormal que han aparecido "inundaciones de la vida" para verter a través de todo el cuerpo - el enemigo susurra en el mismo momento, "Esto es divino" - (1) embota la mente y la hace inerte en la acción, (2) causa un deseo en el receptor para obtener más de esta vida "divina", (3) conduce al peligro de la ministración de la misma a los demás, y todo lo que sigue, ya que es perseguido este camino con una fe sincera y la confianza de ser "especialmente avanzado" en la vida de Dios. Si cualquiera que está leyendo esto descubre su propio caso representado, ¡Que den gracias a Dios por el conocimiento de la verdad, y (1) simplemente rechazar por una actitud de voluntad todo lo que no es de Dios, (2) el consentimiento a confiar en Dios y en Su Palabra, sin ningún "experiencias"; (3) de pie en Romanos 6:11, con Santiago 4:7, respecto al adversario, y en Juan 16:13, en relación con el Espíritu Santo

COMO LOS DEMONIOS ATACAN Y TOMAN VENTAJA ENTRE LOS CREYENTES Extractos desde un artículo de contribución a un periódico norteamericano y reimpreso en El Cristiano hace algunos años. Nosotros no hacemos saber el nombre del escritor.

(1) LA MANIFESTACIÓN DEL PODER DEMONIACO La agencia de los demonios siempre se pone más visible en aviso cuando Dios también está en el trabajo, en proporción a la manifestación y el poder de la obra de Dios en medio de las almas. Cuando el Hijo de Dios fue manifestado en la carne, esto despertó la actividad y la agencia abierta de los demonios más que nunca.

(2) VARIOS TIPOS DE DEMONIOS Los demonios son de una variedad multiplicada y multiforme. Ellos son de varios tipos, en una mayor diversidad que los seres humanos, y estos demonios siempre buscan poseer a una persona afín de sus malignos propósitos a ellos de alguna característica. La Biblia nos habla de demonios impuros, los demonios de adivinación, de pánico, demonios despóticos, demonios teológicos, que chillan y gritan escandalosamente. Hay demonios que actúan particularmente en el cuerpo, o algún órgano o por medio de los apetitos del cuerpo. Hay otros que actúan de manera más directa sobre el intelecto, o la sensibilidad y las emociones y los afectos. Hay otros de orden superior que actúan directamente sobre la naturaleza espiritual del hombre, sobre la conciencia o las percepciones espirituales. Estos son los que actúan como ángeles de luz, y desvían y engañan a muchos que son verdaderos cristianos.

(3) COMO LOS DEMONIOS INFLUENCIA EN LOS SERES HUMANOS Buscan a aquellos cuyo maquillaje y el temperamento es más afín a ellos mismos, y luego tratan de sujetar su voluntad o alguna parte del cuerpo o el cerebro, o despertar algún apetito sexual de lujuria, o alguna facultad de la mente, ya sea la razón, o la imaginación o percepción, y cuando consiguen el acceso, se meten en la estructura misma de la persona, con el fin de identificarse con la personalidad de la que ellos poseen. En un gran número de casos no obtienen la posesión del individuo, sino obtienen una parte de la mente como para atormentar a la persona con ataques periódicos de pánico o algo extraño y anormal, fuera de toda proporción con el carácter general y el maquillaje de la persona.

(4) EL OBJETIVO DE LOS DEMONIOS AL BUSCAR SERES HUMANOS Estos demonios se alimentan de la persona con la que están aliados. . . . Hay alusiones en la Escritura, y hechos recogidos de la experiencia, suficientes para demostrar que ciertas variedades de demonios viven en los jugos de la sangre humana. ...

(5) LA CLASE DE DEMONIOS QUE ATACAN Y TRATAN DE TOMAR VENTAJA ENTRE LOS CREYENTES Hay demonios religiosos, no santos, pero sin embargo, religiosos y llenos de una forma diabólica de religión, que es la falsificación de la verdadera religión o de la profunda espiritualidad. Estos demonios pseudo-religiosos muy rara vez atacan a jóvenes principiantes, sino que se ciernen alrededor de las personas que avanzan en las experiencias más profundas, y buscan cualquier oportunidad para sujetarlos a ellos mismos en la conciencia, o en las emociones espirituales de las personas que se creen que han llegado a altos estados de gracia, y sobre todo si son de un vívido o energético temperamento. Estos son los demonios que causan estragos entre muchos profesores de la santidad. Una manera de apoderarse de los hijos de Dios, es la siguiente: Un alma pasa por una gran lucha, y es maravillosamente bendecida. Las inundaciones de la luz y de la emoción circulan por todo su ser. Las líneas de cordura están cortadas. El alma se lanza hacia fuera en un mar de experiencia extravagantes y nuevas. En tal coyuntura estos demonios rondan alrededor del alma, y hacen sugerencias extrañas a la mente de algo raro o extravagante que es bueno y debe ser aceptado, cuando es todo lo contrario al sentido común o el sabor decente. Ellos hacen estas sugerencias bajo la profesión de ser de parte del Espíritu Santo


Ellos avivar las emociones, y producen una extraña alegría ficticia, que es simplemente su cebo para entrar en alguna facultad del alma ....

(6) ALGUNOS EJEMPLOS DE COMO LOS DEMONIOS ASUMEN UNA APARIENCIA DE CRISTIANOS llenos del Espíritu. Una mujer muy santa y útil dice que poco después de recibir el bautismo del Espíritu, vino a ella una noche en la iglesia un impulso anormal salvaje para lanzar el libro de himnos al predicador, y correr por todo el salón gritando de la iglesia, y que tomó toda su fuerza de voluntad para mantener su mano y lanzar ese libro. Pero no tenía sentido común para saber que el Espíritu Santo no era el autor de tal sugerencia. Si ella había cedido a esa sensación repentina, habría probablemente dado con fanáticos demonio que admitió en su naturaleza emocional y arruinó su vida de trabajo. Ella es una persona que conoce la poderosa manifestación del Espíritu Santo, y entiende a Dios lo suficiente como para saber que no es la fuente de indecencia y salvajismo de la que se da cuenta. ... Otra persona dijo que se sentía como rodando por el suelo, y gimiendo y tirando las sillas alrededor, pero él claramente percibe que el impulso para hacerlo tenía algo salvaje en él, y un toque de auto- exhibición en contra de la dulzura y la paz de Jesús, y todo fue tan rápido como vio que era un ataque de un espíritu falso e inmundo, él se entregó. Pero otro hombre tuvo el mismo impulso, y cayó al suelo gimiendo y rugiendo, batiendo el suelo con las manos y los pies, y el demonio entró en él como un ángel de luz, y consiguió que pensara que su conducta era del Espíritu Santo, y se convirtió en un hábito regular en las reuniones a las que asistió, hasta que arruinaría toda reunión religiosa en la que estaba ...

(7) LA CLASE MÁS PELIGROSA DE DEMONIOS Se requiere una gran humildad para tratar a estos espíritus y detectar a los falsos espíritus. Otros demonios en existencia son los pseudo- piadosos que se elevan alrededor de las grandes alturas de la vida espiritual, como las águilas alrededor de las grandes cimas de las montañas, y tratan de fijar sus garras sobre la alta y visible presa. Estos son los demonios del orgullo espiritual, de la ambición religiosa, de la falsa visión profética, de iluminaciones tensas y rebuscadas, de las nociones fantásticas y salvajes. Estos son los demonios que revolotean sobre las regiones iluminadas por el sol en la tierra de Canaán, y atacan muy rara vez a alguno de los creyentes más avanzados.

(8) ALGUNOS EFECTOS DE LA INFLUENCIA DEMONIACA Los efectos de ser influenciados por esta clase de demonios son múltiples, y claramente legibles a una mente aplomada. Ellos hacen que las personas huyen hacia las cosas que son impares y absurdas, irracional e indecente. Esto les lleva a adoptar una peculiar todo de voz o sonido vibrante, o a gritar de una manera no natural, o tener algún temblor en el cuerpo, o tal influencia se manifiesta por peculiares herejías y blasfemias en la mente, de los cuales hay una variedad sin nombre. Produce un cierto salvajismo en la dureza de la mirada y la dureza en la voz. Tales personas se rompen siempre ante la ley del amor, y condenan severamente a las personas que no se ajustan a sí mismos. Por regla general estas personas pierden su posición y perspectiva de la vida, por la posesión demoníaca son llevadas a experimentar fuerzas vitales y producen una terrible tensión en el corazón y en el sistema nervioso.


LA VERDADERA OBRA DE DIOS Y LAS FALSIFICACIONES DE SATANÁS

“Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo" (Fil. 1:9-10, mg.).

Verdad

1. El bautismo o llenura del Espíritu: ¿Es un verdadero bautismo en el Cuerpo de Cristo y en unidad con toda los miembros del Cuerpo. Su marca especial y el resultado se conoce en el poder para testificar de Cristo, y en la convicción de pecado en otros y su conversión a Dios. La manifestación más alta de la Plenitud del Espíritu Santo es coexistente con el uso de las facultades y el autocontrol. Sólo hay una recepción del Espíritu Santo, con muchas y sucesivas experiencias, acontecimientos, o nuevas crisis, resultante sobre nuevos actos de fe o aprehensiones de la verdad, los creyentes tienen diversos grados de la misma llenura del Espíritu Santo, de acuerdo a condiciones específicas. La investidura de poder para el servicio es a menudo una experiencia definida en muchos.

2. La presencia de Dios: Conocida en y por el espíritu humano, a través del Espíritu Santo. Cuando Él llena la atmósfera de una habitación, el espíritu del hombre es consciente de que no son sus sentidos. Las facultades de los presentes están alerta y claros y que conservan aún la libertad de acción. El espíritu se hace tierno (Sal. 34:18), y la voluntad dócil a la voluntad de Dios. Todas las acciones de una persona movida por la presencia verdadera y pura de Dios están de acuerdo con los más altos ideales de la armonía y la gracia divina.

3. Dios y con el hombre en el espíritu: Juan 14:23. El Padre en el cielo y el hombre se dio cuenta de que Él es un verdadero Padre (Gálatas 4:6), y el Hijo de Dios es un verdadero Salvador, el Espíritu Santo una persona real; manifiesta al Espíritu en el creyente, por medio de su espíritu: con efectivos resultados como en Romanos 8:9 al 11.

4. Cristo se manifiesta en el creyente por su Espíritu, para que Él sea conocido como una persona que vive en el trono en el cielo, y el creyente se une en espíritu con Él allí, con el resultado de que la vida y la naturaleza de Cristo se imparten a él, formando dando lugar a una "nueva creación" (Gálatas 1:16, 4:19, Col. 1:27), el creyente crece en Él en todas las cosas. (Ver "falsificaciones" por la diferencia entre volverse hacia adentro a una manifestación subjetiva y confiando en Cristo que está vivo en el cielo e intercediendo por el pueblo de Dios. La dependencia y la comunión con el Cristo glorificado le dan al creyente una posibilidad de vivir fuera de sí mismo (Efesios 2:6), y por lo tanto tienen una mayor visión, y el compañerismo más clara con todos los santos).

5. La Consciencia de Dios: llenos del Espíritu y no por los sentidos físicos

6. La santidad de Dios: Cuando es practicada por el creyente produce la verdadera adoración y una reverencia piadosa, con un odio al pecado. Por medio de la sangre derramada en el Calvario, Dios se acerca a los hombres, en busca de su amor, y su presencia no aterroriza sino que atrae.

7. Entrega a Dios: de espíritu, alma y cuerpo, es una sencilla rendición o sometimiento a Él de todo el hombre, para hacer su voluntad y estar a su servicio. Dios pide la plena cooperación ("Cooperación" versus "control" es la distinción entre el verdadero trabajo de Dios con los hombres y el funcionamiento de los poderes sobrenaturales del mal) del hombre en el uso inteligente de toda sus facultades (Rom. 6:13).

8. La comunión con los sufrimientos de Cristo: El resultado de fiel testimonio para Él, y en tales "sufrimientos" la alegría del Espíritu irrumpe en el espíritu de la persona (Hechos 5:41). El fruto de la verdadera conformidad con la muerte de Cristo en "la comunión de Sus sufrimientos" se ve en la vida de los demás, y el crecimiento en la ternura de espíritu y la imagen de Cristo en el carácter (2 Cor. 4:10-12).

9. Confiar en Dios: Una verdadera fe dada por Dios en el espíritu, que tiene su origen en Él, al contar sin esfuerzo sobre Él para cumplir Su Palabra escrita. Convive con el pleno uso de todas las facultades de la acción inteligente. "La fe" es un fruto del Espíritu y no puede ser forzado. Gálatas 5:22, 1 Cor. 13.

10. La confianza en Dios: Una actitud de la voluntad, de la confianza y dependencia de Dios, teniendo él en su palabra, y dependiendo de su carácter y fidelidad.

11. La comunión con Dios: la comunión en el Espíritu con Cristo en la gloria como un espíritu con él. La conciencia de esto es en el espíritu (Juan 4:24), y no en los "sentimientos" de los sentidos. Véase, por las condiciones de una verdadera comunión con Dios, 1 Juan 1:5-7.

12. Esperar en Dios: El espíritu de cooperación de descanso en el Espíritu Santo, en espera del tiempo de Dios para actuar y para cumplir sus promesas. La verdadera espera en Dios puede ser coexistente con la actividad más aguda de la mente y del servicio concreto.


13. La oración a Dios: Tener acceso al Lugar Santísimo, en base a la sangre (He. 10:19). Penetrando en el espíritu a través de los cielos inferiores al trono de la gracia (Hebreos 4:14-16). La verdadera "oración" no se dirige hacia Dios, como en el creyente, sino a un Padre en el cielo, en el nombre del Hijo, por el Espíritu Santo

14. Pedir a Dios: Un acto de la voluntad con fe sencilla, de realizar una transacción con Dios en el cielo, para la tierra por medio de su Palabra. "Las respuestas a la oración" de Dios son por lo general tan sensacionalistas y tan discretas que el que peticiona muchas veces no reconoce la respuesta .

15. Dios habla: A través de su Palabra, por su Espíritu, en el espíritu y la conciencia del hombre, que ilumina la mente para comprender la voluntad del Señor.

16. La voz de Dios: ¿Es escuchado y conocido en el espíritu del hombre, en la que el Espíritu de Dios habita. Dios también habla a través de la conciencia, y por medio de la Palabra escrita, nunca confusa o embotada de las facultades del hombre o desconcertándolo a él, así como evitar la claridad del juicio o la razón. La verdadera voz de Dios no hace una demanda irracional para que se le obedezca a la misma, con independencia de la voluntad libre del hombre.

17. La guía divina: A través del espíritu y de la mente, es decir, "determina" la luz espiritual en la mente: el espíritu y la mente puesta en unanimidad y en armonía con los principios de la Palabra de Dios (Efesios 5:17; Fil. 1:9-11).

18. "Guía divina”: estamos en el Espíritu; exigiendo la cooperación del hombre en todas las facultades de la mente y de la inteligencia espiritual en la lectura correctamente a las admoniciones del Espíritu. La voluntad siempre se deja libre para elegir y actuar. La verdadera "dirección del Espíritu" no está nunca en desacuerdo con los principios de la Palabra de Dios.

19. "Visiones" Divinas: Cuando se dan, vendrán (1) sin necesidad de buscarlas, (2) con el propósito definido, (3) no son abortivas, y (4) son coexistentes con el uso activo de la mente y de las facultades racionales.

20. Obediencia a Dios: Es un acto deliberado de la voluntad, la elección para que se haga la voluntad de Dios cuando se le ha hecho saber al creyente. Un examen completo de la fuente del mandamiento antes de decidirse a obedecer es consistente con la verdadera obediencia.

21. Dios da el poder: por medio del Espíritu Santo fortaleciendo al espíritu del hombre a fin de dinamizar su mente y cada facultad de su ser al máximo para su uso exclusivo de concretar la voluntad de Dios y permitirle resistir y lograr lo que él no podía soportar ni hacer sin Dios (Efesios 3:16).

22. Dios conceda influencia: Significa que el creyente atrae a otros a Dios, no a sí mismo. La verdadera divina "influencia" le hace no "controlar" a otros de forma automática, sino que los invita a volverse a Dios.

23. Dios da "impresiones": Significa un movimiento suave en el espíritu, lo que deja a la persona en la libertad de actuar en base a su propio querer, y no lo obliga a actuar. Las "impresiones de Dios" se encuentran en el santuario del espíritu-y no fuera del "poder", por ejemplo, en "toques" en el cuerpo, o en una fuerza convincente del exterior.

24. La vida divina de Dios: es conocida no por "conciencia", sino por los resultados, lo que le permite al creyente soportar y sufrir lo que no podía soportar o sufrir humanamente. Rara vez hay "sentimiento" por la fuerza o la vida, porque la conciencia de la vida divina atraería al hombre al camino de la fe para confiar en su experiencia .

25. El amor divino: derramado en el corazón por el Espíritu Santo es coexistente con la santidad y tiene un vivo rechazo y es fiel al tratar con el pecado; con un odio aguda al pecado y a Satanás, y todo lo que es contrario a la justicia. El amor de Dios no nos hace aburridos, sino que nos da energía a para que todas las facultades cumplan con la acción para lo que fue concebido en la creación. No tiene "cabida" en ella y no lo puede debilitar a aquellos en los que fluye

26. Fuego de Dios: Es un purificador a través del sufrimiento (Mt. 3:11-12), o un celo consumidor en espíritu que profundiza en intensidad de calor para hacer la voluntad y la obra de Dios, que no hay pruebas u oposición que lo pueda apagar. El fuego de Dios es espiritual, no literal, y por lo tanto cae en el espíritu, no en el cuerpo.

27. Textos de Dios: Estos se dan a través del órgano del espíritu a la mente, cuando el espíritu es (1) calma, (2) capacitación, (3) en libertad, (4) abiertos al Espíritu de Dios. Ellos no los confunden, y cuando se actúa se encuentran para ser confirmados en cada situación, y siempre están de acuerdo con el uso agudo de las facultades. Conocimiento inteligente de la amplia gama de la Escritura para la verdadera interpretación de los "textos" bíblicos que surgen en el espíritu para que no sean mal utilizados a través concepciones humanas de las cosas divinas, por ejemplo, la mente puede tomar literalmente lo que Dios significa espiritualmente.


28. El pecado produjo la caída: Es desde el interior, tomó la voluntad y con ello fue obligado a seguir la voluntad del pecado. El hombre conoce el movimiento para el pecado y sabe lo que es pecado, y sin embargo da a la misma. Romanos 6:6, 11 y 12 es la forma de hacer frente a la caída de la naturaleza y su funcionamiento, ya que el creyente está sobre el terreno de la cruz, y esgrime luz que emanó de la obra del Calvario, por Cristo como un arma para la victoria. El Espíritu Santo da testimonio de la cruz liberándonos del pecado que es un fruto de la naturaleza del mal.

29. El auto-examen a la luz de Dios: Un análisis profundo de sus propias acciones ejercidas por el hombre espiritual, que no produce "desesperación", sino "decepción", y un "sentimiento aplastado", etc, sino que conduce a la toma de acción rápido y un alegre aceptación de fe por la obra del Espíritu que coopera en la liberación de todo lo que se da el veredicto de la luz de Dios (Juan 3:21).

30. La convicción de pecado: Viene a la conciencia de la Palabra de Dios, o por la acción directa del Espíritu Santo, en momentos de oración silenciosa o de lectura. Nunca es "vaga" ni “confusa”, y cesa en cuanto el hombre decide obedecer a la Palabra o ir a Dios para la limpieza de la sangre de Cristo. La verdadera convicción es también una experiencia profunda como la luz de Dios que brilla en la conciencia y la vida.

31. La confesión del pecado: Ya sea para Dios o del hombre, debe ser un acto deliberado de la voluntad en la obediencia a la Palabra de Dios y la conciencia de uno. Esto debe ser seguido por un sincero arrepentimiento y quitando el pecado confesado. Lo hará tener el testimonio del Espíritu a la conciencia de que el pecado se ha limpiado a través de la eficacia de la sangre de Cristo.

Notas Sin excepción, la manifestación del Espíritu Santo se caracteriza por (1) un espíritu como el de Cristo, de amor, (2) la sobriedad de la visión espiritual, (3) la agudeza de la visión, (4) profunda humildad de corazón y mansedumbre espiritual, para enfrentar al león-y valor contra el pecado y contra Satanás, y (5) la claridad de las facultades mentales con el "dominio propio" (2 Timoteo 1:7). "Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor ..." (Efesios 5:17).

Falsificaciones

1. El funcionamiento falsificado de los espíritus malignos pueden acompañar a una verdadera recepción de la plenitud del Espíritu Santo, si el creyente "deja ir" su mente en "vacuidad" y pone su cuerpo pasivamente al dominio del poder sobrenatural. Como una "mente en blanco", y "cuerpo pasivo" es contrario a la condición para el uso requerido por el Espíritu Santo, y es la primera condición necesaria para que los malos espíritus trabajen, el problema lo tiene el Espíritu Santo para poder actuar en respuesta a la ley de la fe, y para llenar al espíritu del hombre, en el mismo tiempo que los poderes sobrenaturales malignos responden a la ley de la pasividad cumplida en la mente y el cuerpo. A continuación, pueden producir en los sentidos manifestaciones que parecen ser el resultado de la entrada del Espíritu Santo para el espíritu Los resultados de las manifestaciones falsificados son variados, y amplias en sus ramificaciones, de acuerdo con la específica condiciones. El resultado es abstracto y grandes "manifestaciones" con poco fruto real; un espíritu de división de los demás, en lugar de la unidad, etc, etc

2. La falsificación de la presencia de Dios se hacen sentir principalmente en el cuerpo, y por los sentidos físicos, en consciente "fuego de emociones", etc La falsificación de la "presencia" en el ambiente se siente por los sentidos del cuerpo, como “temblores”, "aliento", "viento" etc, mientras que la mente está pasiva o inactiva. La persona afectada por esta falsificación de la "presencia" se moverá casi automáticamente y arrítmicamente a las acciones que no llevaría a cabo por su propia voluntad y con todas sus facultades en el funcionamiento. Ni siquiera se puede tomar consciencia de lo que ha hecho cuando está bajo el "poder" de esa "presencia", así como un sonámbulo no sabe nada de sus acciones cuando está en ese estado. La falta de acción de la mente a menudo se puede ver por la mirada fija o vacía en los ojos.

3. Los espíritus malignos falsifican todo lo espiritual y lo toman como la ocasión de ellos, cada Persona de la Trinidad sirve, y por lo tanto pueden producir manifestaciones dadas a los sentidos en los que el espíritu verdadero no puede tener ninguna participación

4.Al parecer, Cristo se manifiesta dentro de la "persona," a quien se le debe orar, y mantenerse en comunión, aunque todavía no hay evidencia real de la expresión de la naturaleza divina o un verdadero crecimiento de la vida de Cristo, con una profundización de la comunión con el Cristo anticipando la vida en el cielo. Por el contrario, el Cristo en el cielo parece estar muy lejos. Los centros de la falsificación terminan en una "experiencia emocional" que mantienen a la persona introvertida o egocéntrica (espiritualmente).

5. " Conciencia "de" Dios "en las sensaciones corporales, que se alimentan de la" carne "y vencer al verdadero espíritu de sentido”.

6. Los espíritus malignos falsifican esto dando un terror de Dios, que impulsa a los hombres a alejarse de Él, o los obliga a acciones de temor servil, además del uso de la mente y la voluntad del contento, la obediencia voluntaria a él.

7. El pasivo rendimiento del alma espiritual y el cuerpo para el poder sobrenatural, que se mueve automáticamente, en pasiva, y ciega obediencia, aparte del uso de la voluntad o de la mente. Los malos espíritus desean el control de un hombre, y su sumisión completa y pasiva a ellos.


8. El sufrimiento causado por los malos espíritus se caracteriza por una agudeza diabólica, y es inútil en consecuencia - que la víctima se endurezca en lugar de ser suavizada por el mismo. Los demonios pueden causar sufrimiento angustia en el espíritu, el alma o el cuerpo. La "posesión" que se manifiesta en el sufrimiento anormal puede ser el fruto de (inconsciente) la aceptación de los sufrimientos causados por los malos espíritus, a menudo bajo el nombre de supuesta "voluntad de Dios".

9. Confiar en los espíritus malignos se produce a través de confiar ciegamente en algunas palabras de índole sobrenatural, o revelaciones muy especiales, que se supone vienen de Dios - que produce una forzada "fe", o hace que la fe vaya más allá de la verdadera medida del creyente, con el resultado de las acciones que conducen hacia caminos de juicio nunca previstas antes por Dios.

10. La confianza en los malos espíritus significa una inclinación pasiva a esperar una ayuda sobrenatural y una experiencia emocional impactante, que señala a la persona lejos de la fe en Dios mismo, y en co-acción activa con él.

11. La comunión con los espíritus malignos puede tener lugar por retirarse dentro de disfrutar de la comunión en el sentido de buscar "sentimientos exquisitos" que absorben y hacen que el alma sea incapaz de realizar los deberes de la vida. La "carne" se alimenta de esta espuria experiencia espiritual de "comunión", como manifestaciones y raíces en las formas más groseras.

12. A "a la espera de que el Espíritu por venir", en horas de oración, que reúne a aquellos que "esperan" en la pasividad-que al fin llegan a un punto de las condiciones de "sesión de espiritismo", seguido de una afluencia de mentiras espirituales en las manifestaciones.

13. La oración a los espíritus malignos se produce mediante la oración a "Dios" en una atmósfera supuestamente muy espiritual, o dentro de, o posiblemente por imágenes de Dios en la mente, en lugar de acercarse al trono de la gracia de acuerdo a Hebreos 10:19.

14. "Pedir" a los espíritus malignos, al hablar con alguna presencia sobrenatural o alrededor de la persona. Las "respuestas" son generalmente dramáticas, sensacionales, calculadas en un exceso de temor control de la persona, y hacer que se sienta que es un maravilloso receptor del favor de lo alto.

15. Los espíritus malignos que hablan: o inflan, acusan, condenan o confunden a la persona, de modo que él se confunde o se distrae y no pueden ejercer su razón o juicio. El "discurso" de los espíritus que acusan asemeja a pensar o hablar a uno mismo, cuando las palabras no se pronuncian de forma audible.

16. La falsificación de la "voz" de Dios es por lo general fuerte y viene de fuera de la persona. Frecuentemente es imprescindible y persistente e instando a una acción repentina. Es confuso y clamoroso, o de sutil sugerencia. Se produce el miedo a través de sus insistentes demandas, lo que hace al hombre un esclavo del poder sobrenatural. También se puede distinguir de la voz de Dios por su objetivo a veces trivial, y también por los resultados infructuosos cuando se obedecen.

17. La orientación satánica por voces sobrenaturales, visiones, y guías, deseo, son todos dependientes de la pasividad de la mente y la razón, y tendrá lugar en el sentido reino como una falsificación de la verdad en el espíritu

18. Las "guías" satánicas e impulsos exigen rendición pasiva de la mente y del cuerpo. Son obligatorias en vigor, y todos "convincentes" y con "obligación" del reino de lo sobrenaturales, indica el trabajo de los espíritus engañadores.

19. Las visiones satánicas (1) exigen un estado pasivo, (2) se descomponen por la acción mental, (3) con frecuencia son contrarias a la verdad, e (4) infructuosa en consecuencia, y destruyen toda la fe-confianza en Dios.

20. La falsificación de la "obediencia" es una persiana pasiva, automática, cediendo al poder sobrenatural o voces, además de la aprehensión inteligente de los resultados o consecuencias. La persona teme cuestionar o analizar la fuente del mandamiento.

21. Los malos espíritus dan el poder a una sobrenatural energía generalmente espasmódica y poco fiable-dependiente del hombre Que a su vez es pasivo en el alma en el espíritu y en el cuerpo. Este "poder", cuando cesa, deja al hombre aburrido y agotado, el efecto generalmente se atribuye a causas naturales .

22. Los espíritus malignos que dan "influencia" significa que un control o poder sobre los demás les lleva a actuar al margen de su voluntad o de su razón. Este "poder" puede ser ejercido por personas que, sin saberlo, los demonios pueden utilizar de esta manera a su antojo.

23. Las manifestaciones de los espíritus malignos provienen de dentro de la persona, y requieren ciertas condiciones para que se manifiesten- si no se los molesta, prefieren mantenerse quietos y esperando el momento del ataque, etc Estas condiciones también se pueden cumplir inconscientemente por el cultivo de la pasividad de todo el ser que ha sido apático a las cosas de Dios o desinteresado. .


24. "La vida" de las emociones, dada por los espíritus malignos, es conocido por su ser entregada a los sentidos, dando sensaciones placenteras en lugar del verdadero poder. Cuando muere, la persona se embota o debilita, y puede entrar en la oscuridad espiritual a través del adormecimiento de la sensibilidad espiritual, por ejemplo, dice que se vuelve "como una piedra".

25. La falsificación del "amor de Dios" hace que la cubierta del receptor sea sobre el pecado, el compromiso con él, le entorpezca al filo agudo de la justicia, que le hace ser incapaz de la verdad y por el contrario le da odio a las cosas que Dios aborrece, y para la misma facultad que "ama" es también la misma que lo facultad para odiar. La falsificación del amor, ya sea humana o divina, dada por los espíritus malignos, se apodera de la sensibilidad como un irresistible, cruel y doloroso antojo por su objeto.

26. El "fuego", causado por los malos espíritus es generalmente un brillo en el cuerpo, que el creyente piensa que es una manifestación del "Dios" en "posesión" del cuerpo, pero después se traduce en la oscuridad, apatía y debilidad sin causa razonable, o de lo contrario continúa engañando al creyente en experiencias falsificadas.

27. Los textos “rápidos” de los malos espíritus que provoca en la mente una especie de fiebre con fuerza; vienen de afuera a veces de forma audible. Ellos inflan el ego, y llevan a hincharse; confundir o resultan infructuosa, lo que lleva a los que les obedecen en acciones vanas, o en restos de las circunstancias. Los malos espíritus dan una "experiencia" falsa y luego buscan "los textos para confirmarla", mientras que una verdadera experiencia confirma la veracidad de las declaraciones de la Palabra escrita. Los espíritus malignos hacen uso de todos los conceptos erróneos de la verdad.

28. El pecado causado por los malos espíritus-aparte de también la tentación-de dentro, pero es forzada en la mente o en el cuerpo espiritual contra el deseo del hombre, y deben ser reconocidos como claramente no de él mismo, por ejemplo, los pensamientos blasfemos y-explicables "sentimientos". Si el "pecado" infundido por los demonios se aborda a partir de la naturaleza del mal, a pesar de que la persona se encuentra en Romanos 6 y se niega de que el rescate viene, pero cuando se reconoce como obra de demonios, y resiste sobre la base de la cruz, la libertad se da rápidamente.

29. La auto-introspección, de la que hacen uso los espíritus malignos tiran al creyente en la autoacusación y la desesperación. Este conduce a la persona hacia el interior y hacia abajo a la impotencia y a la falta de fe. Dios nunca aplasta a sus hijos. Él da convicción sólo para revelar el remedio. Los malos espíritus tratan de convertir las almas para que sean absorbidas por el egoísmo, mientras que Dios se mueve en ellos para vivir y cuidar a los demás.

30. Las acusaciones de los espíritus malignos, que son una falsificación de la condenación, son de afuera en el oído (audibles) o para la mente, en un "persistente" tipo confuso de "hablar", a menudo sin un propósito definido o razón específico. Ninguna "confesión" o "paso de obediencia" afecta a estas acusaciones, y vienen una y otra vez sobre las mismas cosas. Muchos viven bajo una nube perpetua de acusaciones a través de los ataques que reciben de los espíritus malignos acusadores. Están bajo la sombra de estar "siempre” cargados en su consciencia por la acusación.

31. Las confesiones obligatorias, que obligan por la fuerza de los malos espíritus en la mente por las acusaciones, y producen remordimientos. Para silenciar la voz y acusar al hombre a veces que lo impulsan a confesar "pecados" que no tienen existencia real y de esa manera avergonzarlos. . Notas Hablando en general, la prueba de que las manifestaciones son "manifestaciones de los sentidos" provocada por los espíritus engañadores se puede encontrar en la actitud de equivocarse, por ejemplo, (1) Un espíritu inmundo condena y juzga, (2) la visión espiritual se embota, uno no puede ver las huellas de Dios en el trabajo de otra manera, (3) la ausencia del verdadero Espíritu- y el poder (a) la convicción de pecado, (b) la liberación de las almas, o (c) la salvación de las almas, o (4) el espíritu es "dulce" en un sentido débil, con la mente embotada, y no puede trabajar con claridad.


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