José Manuel Valenzuela (coord.) JUVENICIDIOalfredonateras.com/actualizaciones/Pandillas/2015...

José Manuel Valenzuela (coord.)

JUVENICIDIO Ayotzinapa y las vidas precarias en América Latina y España

* BIBLIOTECA DE INFANCIA Y JUVENTUD



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Juvenicidio , Ayotzinapa y las vidas precarias en América Latina y España / José Manuel Valenzuela, coord. - Barcelona ' Ned Ediciones; - Guadalajara: !TESO; - Tijuana, El Colegio de la Frontera Norte, 201 S.

274p.; 1Sx21 cm

ISBN: 9788494442407 (Ned Ediciones) ISBN, 9786079361853 (!TESO) ISBN, 9786074791785 (El Colef)

l. Juventud y violencia- América Latina. 2.Juventud y violencia- España. 3. Juventud - América LatinaCondiciones sociales. 4. Juventud- España - Condiciones sociales. 5. Juventud - México - Condiciones sociales -Siglo XXI. 6 México -Política y gobierno- Siglo XXI. l. Valen zuela Arce,José Manuei.IL El Colegio de la Frontera Norte (Tijuana, Baja California).III.Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente ( Guadalajara,Jalisco).

HQ799.L38J820I5

©José Manuel Valenzuela (coord.), 2015 © Rossana Reguillo Cruz, Maritza Urteaga, Hugo César Moreno, Alfredo Nateras Domínguez, Germán Muñoz, Valeria Llobet, Marisa Felfermann, Lucia Rangel, Rita Alves, Caries Feixa, M. Angels Cabasés y Agnes Pardell

© De la imagen de cubierta: 0\iver Uribe, «Vivos se los llevaron, vivos los queremos»,20 14

Primera edición, octubre de 20 I5, Barcelona

Derechos reservados para todas las ediciones en castellano

© 2015, Nuevos emprendimientos editoriales1 S. L., Barcelona

D. R.© 20 I5 El Colegio de la Frontera Norte, A. C. Carretera escénica Tijuana-Ensenada, Km 18.5 San Antonio del Mar, 22560 - Tijuana, B. C.- www.cole(mx

D. R.© Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (!TESO) Periférico Sur Manuel Gómez Morín 8585, Col. !TESO, Tlaquepaque,Jalisco, México, CP 45604. www.publicaciones.iteso.mx

Preimpresión, Editor Service, S.L. Diagonal, 299, entlo. 1'- 08013 Barcelona

ISBN (Ned ediciones), 978-84-944424-0-7 ISBN (!TESO), 978-607-9361-85-3 ISBN (El Colef): 978-607-479-178-5

Depósito Legal. 822396-20 I5

Impreso en México Printed i11 Mexico

Queda prohibida la reproducción parcial o total por cualquier medio de impresión, en forma idéntica, extractada o modificada, de esta versión castellana de la obra.

Ned Ediciones- W\V\-v.nedediciones.com

Ésta e 2

1

D.~

ÍNDICE

Prólogo: aunque nos sangre el corazón ....... ... .... ... . ..... . ... ........ 11 José Manuel Valenzuela Arce

l. Remolinos de viento: juvenicidio e identidades desacreditadas ....... 1 S José Manuel Valenzuela Arce

2. La turbulencia en el paisaje: de jóvenes, necropolítica

y43 esperanzas ......... ... .... .. ........ .............. ... ......... . .. .. 59 Rossana Reguillo

3. Corrupción e impunidad versus Justicia y Derecho en México ........ 79 Maritza Urteaga Castro Pozo y Hugo César Moreno

4. El aniquilamiento identitario infanta-juvenil en Centroamérica: el caso de la Mara Salvatrucha (MS-13), y la «pandilla»

del Barrio 18 (B-18) ............. .... ...... ..... .... ............... ... .. 99 Alfredo Nateras Domínguez

S. Juvenicidio en Colombia: crímenes de Estado y prácticas

socialmente aceptables ........ .. ...... ... ..... ...... ....... ... ..... ... 131 Germán Muñoz G.

6. Genocidio de la juventud Negra: deconstruyendo mitos ............. 165 Marisa Fiffermann

7. Los jóvenes que más mueren: los negros y los indígenas en Brasil .... 197 Lucia Helena Rangel, Rita Alves Oliveira Traducción en castellano: Damian Kraus

JUVENICIDIO

8. Políticas y violencias en clave generacional en Argentina .......... ·· .215 Valeria Llobet

9. El juvenicidio moral de los jóvenes ... al otro lado del charco ..... . · .235 Caries Feixa, M. Angels Cabasés y Agnes Pardell

PRÓLOGO:

AUNQUE NOS SANGF

]OSÉ MANUEL VALENZUELA ARCE

Hijo, doné.?

mi corazo;; _ ·

A partir de la supuesta guerra cor.-; rón en México en diciembre de 200

ne de decenas de miles de jóvenejuvenicidios1 (Valenzuela, 201 2 e;: les y enmarcan los cruentos su ce :

43 desaparecieron por elementos?

y funcionarios. Tras ser víctimas ée • entregados al narcogrupo Guerrero: do vinculada al alcalde de Iguala Jo: Ángeles Pineda Villa. Pensar en lo: -

reflexión amplia que nos permita e. cómo el llamado crimen organiz«c las instituciones y de la vida socii ..

consecuencias más dolorosas.

Valenzuela Arce, J. M. Sed de mal. f,.,,;,.- _-;: e o. 20 12, 264 págs.

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'i3

4 EL ANIQUILAMIENTO IDENTITARIO

INFANTO-JUVENIL EN CENTROAMÉRICA:

EL CASO DE LA MARA SALVATRUCHA

(MS-13), YLA «PANDILLA» DEL

BARRIO 18 (B-18)

ALFREDO NATERAS DOMÍNGUEZ1

Introducción

La intención de este texto es contextualizar las violencias tanto desde su valor

real como simbólico en Latinoamérica, y en lo particular, en lo que se conoce como la Región del Triángulo del Norte Centroamericano (RTNC), que in

cluye a los países de El Salvador, Honduras y Guatemala. Situaremos a las identidades infanta-juveniles deterioradas o desacreditadas: la Mara Salva trucha

(MS-13) y la « pandilla» del Barrio 18 (B-18 ). De ahí articulamos los marca

dores de la criminalización, con lo que he denominado el aniquilamiento identitario, una manera fáctica de borrar los lugares sociales de estos agru

pamientos. El capítulo termina haciendo una reflexión, a partir de ciertos tes

timonios de ejecuciones extrajudiciales, en el espacio público de la calle, y de masacres en las cárceles, acerca del juvenicidio en la RTNC, contra la condición juvenil, la MS-13 y la « pandilla» del B-18.

iJ 1 Doctor en Ciencias Antropológicas. Profesor-investigador de la Universidad Autónoma ~ Metropolitana-lztapalapa. México DF.

~99 ~

JUVENICIDIO

Las gramáticas de las violencias en Latinoamérica

Vamos a entender las violencias como relaciones asimétricas de poder, que

se dan en los vínculos sociales; ya sea desde el Estado, sus cuerpos de seguridad, el crimen organizado, las instituciones -de éstas con los sujetos-,

entre los actores sociales, e incluso con respecto a determinados grupos juveniles, indígenas, minorías sexuales y de creencias religiosas. No sólo interesa la materialidad de la misma (en lo social, en lo cultural, en lo político o en lo

económico), sino lo que representa, y lo que significa desde su veta simbóli

ca, es decir, lo inmaterial, en el registro de lo implícito y de lo latente. Una de las vetas de las violencias es su rostro estructural, en otras pala

bras, la pobreza, por ejemplo, o desde una vertiente amplificada, la exclusión social, la marginalidad, las dificultades para acceder a la educación, a la vi

vienda, a la recreación, a un trabajo digno, a la cultura, a construir un proyecto de vida en el aquí y el ahora, a los marcadores del estigma ( Goffman,

1993), de ciertas adscripciones identitarias infanta-juveniles desacreditadas/ deterioradas: los cholos, los reagueatoneros y las pandillas en configuraciones como la Mara Salva trucha (MS-13), el Barrio 18 (B-18 ), 3 la Mara Mao, o la

Mara Máquina.

2 Erving Goffman considera al estigma como un mecanismo de categorización social, un atributo desacreditador, inmerso en una trama de relaciones. Para un acercamiento teóricamente profundo y serio del concepto, revísese el capítulo correspondiente que aparece en este libro de Jóse Manuel Valenzuela.

3 La Mara en Centroamérica significa grupo de amigos, palomilla, «Cuates» y en una de sus adjetivaciones están las «maras pandilleriles» (ver Romero, 2003 ). La MS-13 y la «pandilla» del B-18, se conforman a finales de la década de los años setenta y principios de los ochenta, en Los Ángeles, California, Estados Unidos. La connotación de Salvatrucha se deriva de salva, de El Salvador, y trucha, ponerse listo, «avispado», por lo que sería un salvadoreño abusado. La MS-13 es una escisión del B-18, por problemas de territorio, de negocios y el amor de una muJer. A partir de los acuerdos de paz, en 1992, conocidos como los de Chapultepec, ya que a instancias del gobierno mexicano y del francés, se firmaron en el Castillo de Chapultepec, México; se dio por terminada la guerra civil en El Salvador, incluyendo las conflagraciones en Honduras y Guatemala. Esto llevó a la deportación masiva de la MS-13 y del B-18, por parte del gobierno norteamericano, a sus patrias de origen, lo que derivó en la emergencia de un nuevo sujeto y actor social, en el espacio público de las calles en la RTNC.

El aniquilamiento ide~:-¡r.

Este rostro estructural'" :- ~2 través de la vertiente del prm·ec:o sayado en América Latina, co:: ~ de la población. Entre los mas~

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El aniquilamiento identitario infanta-juvenil en Centroamérica

Este rostro estructural y plástico de las violencias, ha sido vehiculizado a

través de la vertiente del proyecto económico y cultural del neolibera~smo en

sayado en América Latina, con resultados catastróficos para grandes sectores

de la población. Entre los más afectados están las minorías étnicas, la diversidad

sexual, los afrodescendientes, los ancianos, las y los jóvenes, los migran tes, las y

los niños y determinadas adscripciones identitarias infanta-juveniles, que se

han jugado en los límites de las sobrevivencias culturales y económicas, a través

de estrategias y mecanismos de resistencia: los casos de una parte de las y los

jóvenes y de las culturas juveniles son más que elocuentes.

Las décadas de los años ochenta y noventa en América Latina, son im

portantes para entender las tesituras de finales del siglo XX y principios del

XXI. Los sucesos que se dieron a nivel político, económico, social y cultural,

tuvieron una fuerza simbólica que influyeron, diferenciadamente, en los de

rroteros de la vida de sus habitantes, especialmente en los y las jóvenes de los

países Centroamericanos, en particular, en El Salvador, Honduras y Guate

mala. Por lo tanto, no es fortuito que tales años hayan sido conocidos como

las décadas perdidas para el desarrollo, incluso aceptado por el Fondo Mone

tario Internacional ( FMJ) ,4 en tanto representó el inicio del ajuste estructural,

la aplicación del neoliberalismo, el paulatino desmantelamiento del Estado,

las recurrentes crisis económicas y políticas, la guerra civil y de guerrillas,

-especialmente en la región centroamericana-, los regímenes militares

en Sudamérica, el posicionamiento de las ultraderechas -el caso de Are

na en El Salvador y del Partido Nacional en Honduras-, el incremento de

los flujos migratorios plagados de jóvenes, el avance del crimen organizado

en su versión de narcotráfico, la explosión urbana, el recrudecimiento de las

violencias, la emergencia de agrupamientos juveniles del tipo bandas, palo

millas, barrios y clicas,5 en las principales urbes de las naciones latinoamerica

nas, y últimamente, la transnacionalización de las pandillas juveniles de la

región centroamericana hacia Estados Unidos, en Los Ángeles, y hacia Eu-

"' ropa -España-. "' e: o 'iJ 'i3 "' "2 4 z

©l S Periódico La Jornada, 21 de abril de 2006. México, D.F. Son microgrupos, células o sectores, en los que se dividen las pandillas y las maras.

~ 101 ~

JUVENICIDIO

La situación de vida cotidiana para una gran parte de latinoamericanos ~

se sigue deteriorando. Por su presencia demográfica y simbólica, el sector ~ 0...

de las y los jóvenes, es el más vulnerable, es decir, si se les compara con g otros grupos sociales, son ellos y ellas quienes más resienten los conflictos, ~ las tensiones y las contradicciones. En el caso de América Latina, y reconociendo la dificultad que implica establecer parámetros de edad, se conside-

ra joven a las personas comprendidas entre las edades de 1 O a 24 años ( CEPAL-OIJ, 2004 ). 6

Hay ciertos datos de las realidades de los jóvenes en América Latina que vale la pena mostrar.7 Según un informe de la Comisión Económica para

América Latina y el Caribe ( CEPAL), y de la Organización Iberoamericana de

la Juventud ( OIJ),8 tenemos que en 1990, el40% de la población en América Latina es joven, el desempleo juvenil alcanza el15)%, y de cada 100 hombres jóvenes que mueren, 77 se atribuyen a causas externas, es decir, acciden

tes, homicidios, suicidios y con respecto a las mujeres jóvenes, la cifra de muertes es de 38. La Organización Internacional del Trabajo ( OIT) y la Organización de las Naciones Unidas (ONU\ informa que la tasa de educación

muestra que el20% de los jóvenes latinoamericanos ingresan tardíamente en la primaria, un 40% repite el primer año, un 50% presenta atraso escolar en al

gún momento del ciclo y el 50% de los jóvenes en edad de ingresar al nivel

secundaria no lo hace. Asimismo señalan que el desempleo juvenil se duplicó pasando del 7,9% en 1990 al16% en 1999.9 Otro informe de la CEPAL

UNICEF, 10 menciona que en América Latina, la violencia más frecuente contra los menores es el abuso sexual, entre el 70% y el 80% de las víctimas dentro

de la familia son niñas, y en el 75% de los casos, mantienen una relación di-

6 El criterio de la ONU para hablar de jóvenes es de 15 a 24 años, el europeo de 15 a 29 y el iberoamericano, de 12 a 29.

7 Estas cifras son retomadas de Nateras, 2014 (Vivo por mi madre y muero por mi barrio. Significados de la violencia y la muerte en el Barrio 18 y la Mara Salva trucha). Consultar la referencia completa en el apartado de la bibliografía.

8 CEPAL-01], La ;uventud en Iberoamérica, tendencias y urgencias, Santiago de Chile, 2004.

9 Periódico La Jornada, 26 de agosto de 2003. México, D F

1 O Cfr. La pobreza de América Latina y el Caribe, aún tiene nombre de infancia, México, 2002.

El aniquilamiento idl?l;:-:

recta con los atacantes. Con -e señala que para un número -c. Buenos Aires, Montevideo \' ¿

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'i'-r.::;¡;. )antiago de Chile, 2004. ~:c.JF

:::>:I -:,m;(•re de infancia, México, 2002.


recta con los atacantes. Con base a un informe de UNICEF, Ernesto Rodríguez 11

señala que para un número considerable de adolescentes de las ciudades de Buenos Aires, Montevideo y Santiago de Chile, la policía representa un peli

gro del que tienen que tener cuidado, y no una figura para la protección o seguridad. Deducimos que esta situación se acrecienta en el caso específico

de los agrupamientos de jóvenes pandilleros como las maras, ante el hecho de sufrir la limpieza social que están llevando a cabo los «escuadrones de la muerte» en varios países como Honduras, El Salvador y Guatemala.

A partir de estas cifras, podemos decir que la globalización neoliberal ejerce las violencias, ya que es un sistema de relaciones asimétricas de poder:

un discurso de los grupos dominantes, una nueva forma de proyecto de desarrollo económico, cultural y desigual, es decir, no todas las regiones o amplios sectores poblacionales, tienen acceso a los beneficios de estar en un

mundo globalizado, en otras palabras, también lo que se ha globalizado es la pobreza, la exclusión, las desigualdades sociales, particularmente en la con

dición juvenil contemporánea agrupada que genera crisis en las pandillas juveniles transnacionales, como es el caso del Barrio 18 (B-18) y de la Mara Salvatrucha (MS-13) .

En los límites y en los bordes, estas violencias se desplazan y mutan hacia lo que podemos denominar las violencias de muerte (real como simbó

licamente), contra tales identidades deterioradas o desacreditadas (Goffman,

1993 ), en formatos de exterminio, ejecuciones extrajudiciales, aniquilamiento, masacres y limpieza social, que devienen en lo que se ha denominado como juvenicidio (Valenzuela, 20 12) .12

En el imaginario de los Estados neoliberales, tales sujetos sociales, « afean»

el paisaje del capital, y además, desde sus narrativas y discursos, son los que

11 Ernesto Rodríguez, «Juventud y violencia en América Latina. Una prioridad para las po·

líticas públicas y una oportunidad para la aplicación de enfoques integrados e integrales »,

:G en Desacatos, juventud: exclusión y violencia. México. CIESAS, primavera-verano, 2004, págs. § 36-59. ~ 12 A decir de Valenzuela, el juvenicidio, no sólo se refiere al incremento de las muertes «arte-

"'3 ras», contra las y los jóvenes, sino también a sus condiciones reales de precariedad en lo

~ económico, en lo laboral, en lo educativo, en la salud, en la recreación y en sus hábitats.

~ 103 ~

JUVENICIOIO

supuestamente los hacen fracasar, por lo tanto, se les sitúa como actores ~

« desechables» (Martín-Barbero, 198 7), es decir, factibles de ser desaparecí- ¡} o.

dos y asesinados, simplemente por su adscripción identitaria, su clase social g o su etnia. ~

La Región del Triángulo del Norte Centroamericano ( RTNC): El Salvador, Honduras y Guatemala

Ha;' una situación real de las violencias de muerte. Esto se recrudece en la

condición juvenil y en ciertas adscripciones identitarias como la MS-13 y

la pandilla del B-18, en tanto se sitúan en el ínter-juego de ser protagonistas de las violencias sociales (Sosa, 2004), 13 es decir, sujetos de ella, y al mismo

tiempo padecerla, ser objetos de - aspecto poco tratado y ventilado por los medios masivos de información y la academia-. Además, podemos afirmar que estos agrupamientos han sufrido una brutal violencia de muerte, de exterminio, ya sea en el espacio público de la calle, en sus comunidades y tam

bién en los lugares del encierro: las cárceles. Según datos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), la Re

gión del TNC, sigue siendo la más violenta del mundo, ya que registra las siguientes tasas de homicidios: «39 asesinatos por cada 100.000 habitantes en

Guatemala¡ 72 por cada 1.000.000 en El Salvador¡ y 86 por cada 1.000.000 en Honduras, superior a 1 O veces más que el promedio mundial». 14 A su vez, se considera un escenario francamente terrible para la condición juvenil como

tal, ya que se calcula que aproximadamente 1 de cada SO jóvenes centroamericanos serán asesinados antes de que cumplan los 32 años de edad, por lo que

13 Para Raquel Sosa, las violencias sociales, son una de las formas en las que se expresa la violencia política en los Estados liberales, es decir, implican imposición y terror promovidos

desde y para el poder. 14 CNN México.com. Uno de cada 50 jóvenes en Centroamérica morirá asesinado, calcula la ONU.

México, 16 de mayo de 2012 a las 15:25. El artículo puede consultarse en la siguiente direc

ción, http :/ / mexico.cnnn.com/ mundo/ 20 12/ 05/ 16/.

~ 104 ~

El aniquilamiento id en~:~-

planteamos una pregunta ¿ e e.

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(Aguilar, y Carranza, 2008 .

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~~ Í.i~er-juego de ser protagonistas ¡ .:iecir. sujetos de ella, y al mismo

) ?Oca tratado y ventilado por los ~a- Además, podemos afirmar

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~ _ .aciones Unidas (ONU), la Re

ée: mundo, ya que registra las si

' ?Or cada 100.000 habitantes en C.:..-ador; y 86 por cada 1.000.000

~: ?romedio mundial» .14 A su vez, ; :e para la condición juvenil como · de cada SO jóvenes centroame

!2..:1los 32 años de edad, por lo que

e ~ formas en las que se expresa la vio-;:~:::a.:l un posición y terror promovidos

•::In:,T::;1 monrá asesinado, calcula la ONU.

;::. ;:-..:e-ie consultarse en la siguiente direc' io

:;;¡ ¡g


planteamos una pregunta ¿de estos chicos y chicas, cuántos afiliados a las identidades infanta-juveniles de la Mara Salvatrucha (MS-13) y de la pandilla del Barrio 18 (B-18 ), morirán simplemente por su adhesión a la grupalidad?

(Nateras, y Valenzuela, 2013 ). La RTNC con respecto a las violencias y a la

muerte está marcada por una serie de conflictos sociales, políticos, culturales y

armados que se pueden situar de una manera clara a partir de la década de los

setenta, ochenta y noventa, y aún en este siglo y milenio, en el2000, en particular en lo que atañe a El Salvador, Guatemala e incluso Honduras.

En relación a algunos datos socio-demográficos de la población salva

doreña y con base en los resultados de la Encuesta de Hogares de Propósitos

Múltiples (EHPM) del 2002-2003, se reportan: 6.510.348 habitantes; el

61,5% son menores de 30 años, -por lo que estamos ante un país joven-;

el rango de edad comprendido entre los 15 y los 29 años, es el más afectado

por el desempleo (9,8% ), lo cual nos habla de que los jóvenes están en proce

sos y mecanismos de exclusión y desigualdad social, es decir, es un sector

muy precario y vulnerable.

Ligándolo con la población «pandilleril», ha sido una tendencia que las

cifras acerca de la MS-13 y el B-18, sea una información proporcionada por

los cuerpos de seguridad del Estado, en este caso, por la Policía Nacional Ci

vil (rNc), por lo que hay que tomarlas con precaución y como una mera

aproximación o radiografía numérica: en Honduras se calcula, para 2003, la

existencia de 12.408; en El Salvador, en 2005, 10.500; en Guatemala, entre

8.000 y 1 0.000; la Interpol reporta, en 2005, 60.000; y la ONU en 2007, 70.000

(Aguilar, y Carranza, 2008 ).

En relación a los contextos políticos y sociales de El Salvador, hay que

recordar que fue un país que entre 1980 y 1992, estuvo en una situación de

guerra civil muy sangrienta, lo cual supuso más de 75.000 muertos, recrude

cimiento de las inequidades sociales que se tradujo en mayor miseria y po

breza, un aumento en los flujos migratorios -en particular hacia Estados

~ Unidos y México-, una cultura de la violencia incorporada como forma

g aprendida para resolver los conflictos sociales y algo importante en su valor " i simbólico; ante todo, mecanismo imaginado para el borramiento identitario

~ de las juventudes, en particular el aniquilamiento -juvenicidio-, llevado a

~lOS~

JUVENICIDIO

cabo contra las adscripciones infanta-juveniles de la MS-13 y de la pandilla ~

delB-18. ~ Con respecto a los actores sociales de las pandillas, o lo que he denomi- g

nado como adscripciones identitarias infanta-juveniles, éstas ya existían, y o: adquieren cierta presencia a finales de la década de los años setenta y princi

pios de los ochenta. En la RTNC, se tiene evidencia de que ha existido una gran

diversidad de configuraciones de lo que genéricamente podríamos llamar las

pandillas locales, por ejemplo, en El Salvador: los Mao-Mao, o Máquina; en

Guatemala: los Breakers (BKS), los Wifers (wF ); en Honduras: los Batos Lo

cos. Sin embargo, a partir de 1990, después de la conflagración armada

( 1992 ), la MS-13 y la pandilla del B-18, emergen en el espacio público, en la

esquina, en la calle, en el barrio y en los centros urbanos, de una forma espec

tacular y escenificando teatralmente su facha, y su estética corporal, a través

de una gran diversidad de accesorios y de emblemas que fueron incorporán

dose en la autoconstrucción de sus identidades¡ tatuados con inscripciones

de su clica o barrio; pantalones muy flojos o guangos¡ con gorras deportivas¡ camisetas sin mangas; escenificando sucesos de violencia en especial contra

la pandilla rival e inmersos en actividades de la paralegalidad. Algo que llama la atención, es que una vez que se firmaron los acuerdos

de paz, a principios de la década de los noventa, en El Salvador y en Guate

mala se dio por terminada la guerra: ¿por qué hay un escalamiento de las vio

lencias y de la muerte con sus dosis de crueldad y de barbarie?, incluso se

considera que hay más violencia ahora que en la época del conflicto armado.

¿A qué se debe? Hay varias respuestas provisorias¡ a la altísima armamentiza

ción de la zona; a la acelerada inequidad y exclusión social; más del40% so

brevive con menos de dos dólares diarios; a los altos índices de corrupción

de los gobiernos, sus instituciones y los cuerpos de seguridad del Estado que

se traduce en su implicación en actos y sucesos de lo criminal, en las coorde

nadas de las violencias sociales (Sosa, 2004 ).

Creo también que se está ante la evidencia de que persiste una suerte de

construcción cultural de las violencias. Marlon Carranza (2005: 4), es muy

enfático cuando refiere: «Es inevitable pensar que toda esa violencia tenía

que ver con los casi SO años de gobiernos autoritarios desde 1931 hasta el

~ 106 ~

El aniquilamiento ider:::

golpe de Estado de 1979 ». -, e nos enfrentamos a una \iole, ;::

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En este escenario, el ima.gfenómeno de las maras )" e :as

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Mano Dura y la Ley Antimaras

mala: el Plan Tornado y el P:a..la versión del Plan Súper.\ :a.r:

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que con estos artificios leg.Le: : i'l muerte, además, claram en e e :

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~:-lea de que persiste una suerte de

2.:Íon Carranza (200S: 4), es muy

~:1sar que toda esa violencia tenía - autoritarios desde 1931 hasta el


golpe de Estado de 1979». Si esto es así, en esta narrativa encontramos que

nos enfrentamos a una violencia social, estructural y de muerte, muy com

pleja, por lo que los pandilleros, no sólo surgieron debido a la guerra, o a las

deportaciones masivas de estas clicas desde Los Ángeles (California), a sus

patrias de origen (El Salvador, Honduras y Guatemala), o considerar que los

jóvenes son violentos simplemente por ser jóvenes¡ sino que la MS-13 y el

B-18, se fueron constituyendo precisamente en contextos de exclusión so

cial, de marginación, de miseria, de pobreza, de inequidades sociales, de ex

clusión en los ámbitos escolares y laboral y del abandono familiar .

En este escenario, el imaginario social que se construyó con respecto al

fenómeno de las maras y de las pandillas, entre los años 1994 y 199 S, es muy

negativo, situadas como identidades deterioradas o identidades desacreditadas ( Goffman, 199 3), ya que se les ubicó como el principal problema que sufría

el país, por encima de la pobreza, y el desempleo - percepción que actual

mente se ha invertido-.

Se ha tendido a reprimir a la condición juvenil en general, y en lo parti

cular, a la MS-13 y a la pandilla del B-18, aspecto que implícitamente provocó

la aparición y el surgimiento de una serie de configuraciones siniestras y de

exterminio bajo las figuras de grupos paramilitares, para policías y escuadro

nes de limpieza social. Como lo declara Marlon Carranza ( 200S: S) : «El

extremo de esa tendencia se cristalizó en el surgimiento de un movimiento

paramilitar clandestino llamado "Sombra negra", al que se le atribuía el asesi

nato de al menos 13 jóvenes en pandillas entre 1994 y 1996».

Es en el año 2003, en El Salvador, donde se implementa el famoso Plan

Mano Dura y la Ley Antimaras (la segunda Ley no fue aprobada)¡ en Guate

mala: el Plan Tornado y el Plan Escoba. Para el año de 2004, en El Salvador,

la versión del Plan Súper Mano Dura y en Guatemala, el Plan Escoba, y en el

año 200S, se hizo una propuesta de iniciativa de Ley Antimaras. De tal suerte

que con estos artificios legales, se ahondó la problemática de las violencias de

~ muerte, además, claramente se reprimió el asunto de la condición juvenil en

g su amplitud y de las maras y las pandillas, en particular. -u i En El Salvador, el2 de septiembre de 201 O, se aprueba la «Ley de Pros-

~ cripción de Maras, Pandillas, Asociaciones y Organizaciones de Naturaleza

~ 107~

JUVENICIDIO

Criminal», votada por la Asamblea Legislativa el 1 de septiembre, con 78 ~

votos de los 84 diputados. Queda claro que con esta ley se recrudece la crimi- ~ 0..

nalización hacia la afiliación a laMS-13 y a la pandilla delB-18; ya que sin que g haya delito alguno, cualquiera que traiga un emblema cultural, un tatuaje, por ~ ejemplo, puede ser detenido y encarcelado durante seis años, y diez, si es palabrero.15

En lo que se refiere a los años 2000, 2002, 2003 y en adelante, la imple

mentación de las Leyes de Mano Dura, dirigidas ex-profeso contra las adscripciones identitarias de la pandilla del B-18 y de la MS-13, dibujan una es

cenografía nítida de la configuración de las relaciones sociales asimétricas de

poder, es decir, lo convierten en un asunto político, a través de varios ejes: los artificios realizados en los ámbitos de lo legislativo y de lo judicial; el uso, y la rentabilidad en lo electoral; las narrativas mediáticas en la construcción del

miedo, del pánico social, del terror y del enemigo público número uno; y las acciones o actuación de los cuerpos de seguridad del Estado violando los

Derechos Humanos de manera consistente de los niños y de las niñas y los jóvenes en general, así como de la MS-13 y el B-18, en particular.

En el plano legislativo y judicial, se hicieron e implementaron una avalancha de leyes, encaminadas a justificar la represión y la persecución bajo la

visión de cero tolerancias, y por consiguiente, criminalizar las diferencias e inequidades sociales. Las Leyes de Convivencia Social, por ejemplo, fueron

diseñadas en contra de los pordioseros, la mendicidad, los vagabundos, los pobres y las de Asociación Ilícita (más de dos sujetos reunidos era suficiente motivo para la detención), iba con abierta dedicatoria para las y los jóvenes.

Asimismo, se agregan las reformas al código penal, en el que abiertamente se tipifica como delito la pertenencia y la afiliación a alguna clica de la pandilla del B-18 o de la Mara Salvatrucha (MS-13 ), con todo, y con sus iconografías marcadas en las pieles de sus cuerpos, es decir, los tatuajes.

Estos planes y leyes fueron un rotundo fracaso, y por el contrario, han favorecido el incremento del clima, las atmósferas de violencia, los hechos

15 Es el que tiene la jerarquía más alta en el interior de la clica, y además, el que lleva la palabra del microgrupo.

~ 108 ~

El aniquilamiento zden:-:·

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.:e 2 ::1~.1. y además, el que lleva la palabra

~ <1.)

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de muerte y el juvenicidio, que se viven en la región, además, aún se mantienen las situaciones de precariedad vinculadas a la construcción y a la repro

ducción social y cultural de estos agrupamientos, aunado a sus mutaciones, a través de los años, y de los rápidos cambios que se están vislumbrando. Es

importante decir, que el impacto que ha tenido la postura de represión, de cero tolerancia -a partir del 2001-, 16 y de exterminio identitario, se tra

duce en la reconfiguración de ciertas dinámicas, estructuras y la emergencia de nuevos rostros y matices de las maras y de las pandillas. Aguilar y

Carranza, ( 2008: 16), son muy claros cuando refieren que: «Más allá de las cifras y los esfuerzos de cuantificación del fenómeno, lo que sí puede decirse con certeza, es que los planes represivos y el aumento de los asesinatos

hacia pandilleros no han logrado contener el ingreso de niños y jóvenes en

las pandillas» . Hay determinadas matrices que siguen predominando aún hoy, aunque

quizás no con la misma potencia en la construcción de sentido y de significado de las identidades de la MS-13 y del B-18. Por ejemplo: sólo por mencio

nar dos aspectos¡ uno, en cuanto a las características socio-demográficas de sus integrantes, al parecer se mantienen con pocas variaciones: un ingreso

promedio a los 15 años¡ la mayoría no estudia y su media de educación se ubica en 8 años (secundaria); muchos no trabajan y vienen de familias desdi

bujadas¡ y dos, el motivo más fuerte para el ingreso a la mara o a la pandilla,

aunque ha disminuido, sigue siendo el vacil, por su aspecto lúdico y su valor simbólico, es decir, por lo que representa: adquirir respeto, tener poder, pres

tigio, y ante todo un lugar social, que ha sido negado por el proyecto neoliberal a nivel económico y cultural.

Una de las repercusiones producidas por la aplicación de estas leyes antimaras y los planes de mano dura, es una suerte de desplazamientos de los

espacios sociales, es decir, en tanto se han detenido de una manera arbitraria a bastantes integrantes de la MS-13 y de la pandilla del B-18, principalmente

~ 16 Esta fecha no es fortuita, ya que está vinculada con el discurso de seguridad nacional del

1 gobierno norteamericano a partir de los atentados del11 de septiembre a las Torres Geme-

IQI las en Nueva York.

~ 109 ~

JUVENICIDIO

a sus «palabreros», -se estima que actualmente hay más de 7.000 pandille- ~

ros privados de la libertad-, las cárceles son el nuevo territorio de las violen- ¡} P-

cias de muerte. ~· En los discursos oficiales se ha construido una serie de mitos con res- ~

pecto a la MS-13 y a la pandilla del B-18, con distintos matices de significación, como por ejemplo, definirlos como una especie de « comando»,

«células de terroristas», «ejército», «nueva mafia», «crimen organizado», «má

quinas de guerra» y «poseídos por el demonio», entre las más relevantes.

Sin embargo, son desmedidas tales connotaciones, ya que en todo caso

estamos ante otro tipo de configuraciones, no del crimen organizado, aun

que sí, en alguna parte, implicados en actos de la paralegalidad, pero sobre

todo, son adscripciones identitarias infanta-juveniles de resistencia social y

de sobrevivencia cultural, ante la amenaza real y concreta de seguir siendo

asesinados, de padecer las ejecuciones extrajudiciales, sacados de las calles y bajados del avión, es decir, se está abiertamente en los códigos de un claro

juvenicidio.

De la criminalización al aniquilamiento identitario

Se ha construido, a través de los medios masivos de comunicación, ya sean

impresos como electrónicos, un novedoso y espectacular enemigo, que a su

vez alimentó la configuración de un imaginario social y de una opinión pú

blica muy desfavorable y negativa en torno a las maras, y a las pandillas, atribu

yéndoles la principal responsabilidad en los climas de inseguridad y en los sucesos o eventos de violencia y de muerte. Esto ha contribuido a reproducir

las narrativas oficiales de criminalizar a la condición identitaria de los jóvenes

pandilleros, precisamente en el período en que se instrumentaron los Planes

de Mano Dura. A decir deAguilary Carranza (2008: 3 ) : « [ ... ]la alarma por

la criminalidad asociada a las pandillas ha propiciado que estos grupos sean vistos como el principal foco de inseguridad e incluso como una de las ame

nazas a la seguridad hemisférica, lo que ha justificado la adopción de iniciativas regionales para contrarrestarlas».

El aniquilamiento idenr-::

Para la década del 2000, ::~

amplitud las violencias ejercí · ¿

tidos de intolerancia, se dio Y :

los jóvenes que viven en las a. dos, pateados, o sufrir hu lTlil:..:

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de la pandilla del B-1 8. Ante estos climas de \io'e:

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vible, en tanto los considerm ~ de las violencias, achacándole:

parece indicar que al auge ..:e.

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e,. n o

S~llldo una serie de mitos con res- ~ on distintos matices de signifi

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c. ::naña», «crimen organizado», «má

emonio», entre las más relevantes. 'lí'.otaciones, ya que en todo caso

tes. no del crimen organizado, aun

:;:os de la paralegalidad, pero sobre -o-1uveniles de resistencia social y

22. :-eal )' concreta de seguir siendo

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~ente en los códigos de un claro

ilamiento identitario

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:.-:mo social y de una opinión pú-11 2. i:lS rnaras, y a las pandillas, a tribu-

s climas de inseguridad y en los ~ . .:=:sto ha contribuido a reproducir

~:lrución identitaria de los jóvenes

:ue se instrumentaron los Planes .2¿ , 2008: 3): « [ ... ] la alarma por

?~opteiado que estos grupos sean ,d e mcluso como una de las ame

:..:sti;lcado la adopción de iniciati-


Para la década del2000, uno de los ejes en los que se expresaron en su

amplitud las violencias ejercidas en los espacios públicos y del barrio, inves

tidos de intolerancia, se dio, y todavía continúa, contra las/los niños y las /

los jóvenes que viven en las calles, por ejemplo, al ser molestados, golpeados, pateados, o sufrir humillaciones de manera constante. Por lo consi

guiente, ser niño y joven en general (más hombres que mujeres), se ha c¿n

vertido en un riesgo social real de morir o de ser asesinado -por la forma

selectiva- , transitando y circulando la ciudad, situación que se recrudece

al estar afiliado a las adscripciones identitarias infanta-juveniles de la MS-13 y

de la pandilla del B-18.

Ante estos climas de violencia y de muerte, los Estados han construido

un discurso que tiende a criminalizar a la condición juvenil en lo general, y, en particular, a los agrupamientos de la MS-13 y la pandilla del Barrio-18, en

tanto que han sido perseguidos y reprimidos con intereses políticos, es decir,

electorales. Incluso la postura de las Policías Nacionales de la RTNC es inamo

vible, en tanto los consideran los principales responsables en el incremento

de las violencias, achacándoles más del60% de los homicidios: « [ ... ] todo

parece indicar que al auge de la delincuencia que afecta actualmente a los

países están contribuyendo diversos actores asociados tanto a la violencia

organizada como no organizada, hacia quienes no siempre se dirige un soste

nido esfuerzo de persecución» (Aguilar, s/f: 5).

Hay coincidencia en señalar que actualmente surgen nuevos actores en

el mercado de las violencias y de las muertes; las cárceles cobran centralidad,

la barbarie y la crueldad son los tonos y matices que están adquiriendo; hay

una declarada criminalización y persecución selectiva hacia estos agrupa

mientos identitarios de tal suerte que han pasado de ser los supuestos únicos

sujetos de violencias a ser los que más las padecen como objetos de violen

cias: ejecuciones extrajudiciales y exterminio en su contra -juvenicidio-. «En El Salvador, la oficina del Plan Super Mano Dura de la Policía Nacional

~ Civil, que funcionó hasta mediados del 2006, proporcionó cifras relativas

g al2004 y 2005 que muestran que los principales delitos atribuidos a las pan--o i dillas fueron "pertenecer a una pandilla", agrupaciones ilícitas, desórdenes

~ públicos y homicidios» (Aguilar, s/f: 18).

~ 111 ~

JUVENICIDIO

Escuchemos al médico Juan Armendáriz/ 7 acerca de la situación de

Honduras en relación a la criminalización de la juventud.18

[ ... ]llegaron a decir los jueces que bastaba tener un tatuaje para meter a la cár

cel a un joven o que estaba metido en cuestiones criminales [ ... ] notamos [ ... ]

que comienza toda una política a acentuarse contra los jóvenes [ ... ] las formas

de tratamiento de los jóvenes eran y continúan siendo [ .. . ] muy violentas, se

desarrolla todo un trabajo ideológico para preparar el imaginario social para

[ ... ] criminalizar a la juventud, y considerar que el joven es responsable de la

violencia del país no obstante que varias instituciones hicieron trabajos para de

mostrar que a los jóvenes les correspondía aproximadamente el 5% de las muer

tes [ ... ] hubo una gran manipulación [ ... ], y se va creando en realidad un odio

hacia los jóvenes, yo recuerdo que [ ... ] llegué a preguntar a profesionales qué

pensaban para resolver la situación, y decían que la solución era eliminarlos, in

cluso llegue a conversar con algunos religiosos [ .. . ] del sector evangélico que

expresaban que había que eliminarlos, entonces, se convierte la condición que la

solución del problema de la juventud es «matarlos», y esa situación se va crean

do, y autoridades del Ministerio de Seguridad en tiempo de Maduro, llegaron a

decir que «había que hacer la justicia por la propia mano», y promovían una

campaña para que la gente actuara de esa manera [ ... ] toda esta situación nos

lleva a que el tema «Mara» sea un tema político, se transforma en un problema

de propaganda [ ... ].

El Partido Nacionat conservador y de ultraderecha en Honduras, realizó con éxito, en ciertas campañas electorales, el uso político de la temática de la

seguridad, y de la inseguridad pública y ciudadana, como las causas de los

grandes y graves problemas sociales que frenaban el desarrollo del país. En

17 Entrevista realizada en un establecimiento llamado Súper Donas, en el bulevar Morazán, el S de noviembre de 2008, Tegucigalpa, Honduras. El Dr. Armendáriz, es un icono de la lucha social y defensor de los Derechos Humanos más emblemáticos de Honduras. Ex-coordinador del Movimiento Popular del país en la década de los años ochenta. Ex-rector de la Universidad Nacional de Honduras. Actualmente ( 1996, a la fecha), es director del Centro de Prevención, Tratamiento y Rehabilitación de Víctimas de Tortura y sus Familiares, por sus siglas ( CPTRT).

18 Todos los testimonios que aparecen en este ensayo son retomados de Nateras, 2014, op. cit.

~ 112 ~

El aniquilamien to idew:·~·

ese sentido, sus estrategias e~ -

el publicitario y efectivista e ,o~" delincuencia, operación liberra.:i eles atribuyó ser los únicos re ? muerte y del atraso de la nacioü.

sectores del electorado que :o;r figura del Lic. Maduro (200_-_ .-:; greso a José Lobo, y a Óscar _-\};

dad¡ personajes centrales en e. : sión y de la persecución se:e.:::

general, y de las clicas de la ¡-.¡•:.· -juvenicidio-.

El clímax de la represion ~e

bajo las modalidades de cacer;a

Humanos de estos jóvene , por e

taque no se demuestre lo con:::- a.. den de cateo, maltrato físico e :..:-: este período de gobierno, ha,-~.:-:

las violencias y de las mue es e.

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a muerte entre los cárteles po~ e: :. menudeo).

Al mismo tiempo, lo poce-_, municación, tanto electróru o: ~

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que alimentaron el imaginario :. ~

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mente todas las responsabih 'ace_ suscitando en el país: los asesu-:a:

membramientos de los cuerpo: ~

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c;;:Liuan siendo [ .. . ] muy violentas, se

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• .:era: que el joven es responsable de la

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~ - .;. ::.:roximadamente e! S% de las muer-

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~osos ... ] del sector evangélico que

>:o""lces. se convierte la condición que la

-:-:ararlos», y esa situación se va crean

...::cad en tiempo de Maduro, llegaron a

- 1a propia mano», y promovían una

s.;. ::lanera [ .. . ] toda esta situación nos

~~!meo, se transforma en un problema

·~:.?.derecha en Honduras, realizó

el uso político de la temática de la

iuódana, como las causas de los

~enaban el desarrollo del país. En

co S:.;yr Do11as, en el bulevar Morazán, el s. El Dr. :\rmendáriz, es un icono de la lu-1'..25 emblemáticos de Honduras. Ex-coore.:a.:.a de los años ochenta. Ex-rector de la e i 996. a la fecha) , es director del Centro

Ú ::L.-:las de Tortura y sus Familiares, por

~ sc:1 retomados de Nateras, 2014, op. cit.

@ z "' CL

"' CL r; · o ;:¡

~


ese sentido, sus estrategias se basaron en la construcción de un discurso, bajo

el publicitario y efectivista eslógan de: guerra contra las maras, guerra contra la delincuencia; operación libertad, en las que a estas adscripciones identitarias se les atribuyó ser los únicos responsables de los climas de las violencias de

muerte y del atraso de la nación. Fue tal el impacto que tuvieron en amplios

sectores del electorado que lograron alcanzar el poder presidencial bajo la

figura del Lic. Maduro (2002-2006), y teniendo como presidente del Con

greso a José Lobo, y a Óscar Álvarez en la cartera del Ministerio de Seguri

dadj personajes centrales en el recrudecimiento de las lógicas de la repre

sión y de la persecución selectiva en contra de la condición juvenil en

general, y de las clicas de la pandilla del B-18 y de la MS-13, en particular,

- juvenicidio-. El clímax de la represión, se dio, sin duda, en el gobierno de Maduro,

bajo las modalidades de cacería y de violación permanente de los Derechos

Humanos de estos jóvenes, por ejemplo: el de presunción de inocencia (has

ta que no se demuestre lo contrario), allanamiento de morada sin previa or

den de cateo, maltrato físico e intimidación psicológica. Lo curioso es que en

este período de gobierno, hay un auge de diferentes actores en el mercado de

las violencias y de las muertes, el más protagónico y relevante, es el del cri

men organizado y del sicariato (muerte por encargo), además, bastante droga

se queda en territorio hondureño, por lo que se desatan las disputas cruentas

a muerte entre los cárteles por el control de los territorios (aumenta el narco

menudeo).

Al mismo tiempo, los poderes fácticos, como los medios masivos de co

municación, tanto electrónicos (radio y televisión) como impresos (periódi

cos y revistas) , empezaron a construir las narrativas orales e iconográficas

que alimentaron el imaginario colectivo del miedo y del pánico social con

respecto a los pandilleros del B-18 y de la MS-13, atribuyéndoles mecánica

mente todas las responsabilidades de las violencias de muerte que se estaban

~ suscitando en el país: los asesinatos en los barrios y en las colonias, los des

g membramientos de los cuerpos que aparecían regados por ahí, el cobro del -o iJ impuesto de guerra, la renta, las peleas callejeras, las ejecuciones extrajudicia-

~ les de personas, el aniquilamiento de ex-miembros y de miembros de las cli-

~ 113 ~

JUVENICIDIO

cas, y las muertes, supuestamente, por la negativa a no querer ingresar en sus ~ (1)

agrupamientos. ~ CL

Con respecto a los aparatos de seguridad del Estado, se aumentó consi- § " derablemente el número de policías, se compró armamento sofisticado y, en ~

particular, de antimotines; también se crearon fuerzas especiales de choque

y de asalto, aparecieron las secciones ex-profeso para combatirlos denomina

das antípandíllas, e incluso, al ejército se le sacó de sus cuarteles (donde siem

pre deberían estar), a fin de patrullar la ciudad como actos intimidatorios,

particularmente, contra la pandilla del B-18 y de la MS-13.

Cristina Palacios, 19 lleva siete años trabajando como psicóloga de la or

ganización CPTRT, y nos cuenta lo siguiente:

[ ... ) la policía llegaba a barrios marginales, pateaba las puertas, llegaban enmas

carados, hacían disparos dentro de las casas, mataron jóvenes dentro de las casas

alegando los policías que se resistieron a la detención, y que los atacaron, y que

les dispararon, cuando se comprobó mediante balística [ ... ) que los jóvenes no

habían tocado ni una arma cuando les hacían los exámenes forenses [ .. . ] otro

ejemplo que es muy triste, es un joven que estaba en un barrio marginal, salió de

trabajar con su abuela, vendía flores en el mercado, se sentaron enfrente de la

puerta de la casa a tomar café, y ver pasar a la gente, estaba la policía con el mis

mo ministro de Seguridad y con Ricardo Maduro, fueron a hacer operativos en

los barrios marginales, a capturar pandilleros, y a este joven se lo llevaron porque

tenía un tatuaje de un corazón que decía «D y C», él se llama Darwin, y la mu

chacha se llama Carolina, Darwin y Carolina, y un tatuaj e mal hecho [ ... ] .

Está claro que a partir de la implementación de las lógicas de cero toleran

cias, y de las Leyes de Mano Dura, en Honduras, se fueron delineando va

rios escenarios y diferentes espacios, a partir de los cuales se instauraron las

violencias de muerte hacia las y los niños, las y los jóvenes, y en particular, en

contra de los miembros de la pandilla del B-18 y de la MS-13. Situación que

se traduce en los más de 4.200 jóvenes asesinados con impunidad (ante el

19 Entrevista realizada en las instalaciones de la institución. S de noviembre de 2008. Tegucigalpa, Honduras.

~ 114 ~

El aniquilamiento id en ~=- - -

silencio de las jerarquías de l<?.S :

aniquilamiento (borramien o :2e

cuyo hilo conductor han ido .o

tuados; una especie de activa 10

1993 ), que ha conducido, en 111:

nes los portan.

Quizás las trayectorias y de al espacio privado del cuerpo a:.

de los escenarios más delicado: 1

surdos de las puestas en e ce:-:::

miento identitario. Los cuerno:

iconografías de los tatuaje . e·c¿_;

lerancia y a las dificultades e :a

malteca, en aceptar las adscn c.

criminalización de esos cuerpo- .

terminados agrupamientos 1 ~e:--::

de prohibir legalmente el uso¿"'_ Las frases y las iconogra..-:¿:; ,

en su amplitud, y en particu:a:- ,:,

tan las violencias de muerte e: ¿

construcción del miedo irrac.o:-:;

imaginario colectivo mur pme::-:

moniaco, y por consiguien e e :

virtud de que se cree que _L< :: --

mágico y omnipotente, una ;;: -nándolos.

Podríamos afirmar que 2.! :_. usando el transporte público . ."~·: B-18 y de la MS-13, se arrin:a....,_

~ tenidos en cualquier momen~n _

J dos a la cárcel por asociación :.":::; ... i los tatuajes, en cualquier par•e ~e z QJ dientemente de que sean deccr._¡. ,

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ro;eso para combatirlos denomina-

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c:..I2ad como actos intimidatorios, :s '.-de la MS-13.

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~ 2 ée;ención, y que los atacaron, y que

e.=.:c.."1te bahstica [ ... ) que los jóvenes no

~ .:;:iar. los exámenes forenses [ .. . ] otro

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1 e~ me:-cado, se sentaron enfrente de la

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oba ~-un tatuaje mal hecho [ ... ].

10:1 de las lógicas de cero toleran

~~duras, se fueron delineando va

r.::r de los cuales se instauraron las

• .::.s ,-Jos jóvenes, y en particular, en

.... -18 y de la MS-13. Situación que

;esmados con impunidad (ante el

~:::2on. S de noviembre de 2008. Teguci-


silencio de las jerarquías de las iglesias católica y evangélica), en especial, el

aniquilamiento (borramiento identitario), de las clicas de tales agrupamientos,

cuyo hilo conductor han sido los cuerpos decorados, rayados, pintados y ta

tuados; una especie de activación o de significación del estigma ( Goffman,

1993), que ha conducido, en un sinnúmero de casos, al asesinato de quie

nes los portan.

Quizás las trayectorias y desplazamientos del espacio público de la calle

al espacio privado del cuerpo (aunque construido colectivamente), sea uno

de los escenarios más delicados en cuanto a los sucesos más cruentos y ab

surdos de las puestas en escena de las violencias de muerte y del aniquila

miento identitario. Los cuerpos significados en general, vía las letras y las

iconografías de los tatuajes, están situados y anclados a estos climas de into

lerancia y a las dificultades de la sociedad hondureña, salvadoreña y guate

malteca, en aceptar las adscripciones de los otros, lo que se ha traducido en la

criminalización de esos cuerpos decorados, pintados, rayados y afiliados a de

terminados agrupamientos identitarios (B-18 / MS-13), llegando al absurdo

de prohibir legalmente el uso de los tatuajes .

Las frases y las iconografías que se portan en los cuerpos de los jóvenes

en su amplitud, y en particular, de los integrantes de las clicas, activan y desa

tan las violencias de muerte, el aniquilamiento, el juvenicidio, en tanto hay una

construcción del miedo irracional en torno a estos cuerpos decorados y un

imaginario colectivo muy potente en relación a que se les asocia con lo de

moniaco, y por consiguiente, se les interpreta como mensajes satánicos, en

virtud de que se cree que ya se les metió el diablo, y desde este pensamiento

mágico y omnipotente, una manera de sacárselos es precisamente, asesi

nándolos.

Podríamos afirmar que al circular por la ciudad, transitando la calle y usando el transporte público, los buses, las y los jóvenes y los integrantes del

B-18 y de la MS-13, se arriesgan a dos probables situaciones; una: a ser de

~ tenidos en cualquier momento por la policía, y si van más de dos, son lleva

g dos a la cárcel por asociación ilícita, o dos: simple y llanamente al descubrirles -o i los tatuajes, en cualquier parte de los territorios de sus cuerpos, e indepen-

~ dientemente de que sean decorativos o alusivos a alguna adscripción identi-

~ 115 ~

JUVENICIDIO

taria, por lo común y tradición, ahí mismo los asesinan, con toda la impuni

dad imaginada.

De nueva cuenta, el Dr. Juan Armendáriz, 20 nos hace un relato, muy elo

cuente y estremecedor al respecto:

[ ... ] vi cómo agarraban a un joven en la calle, iba en mi auto, y lo amarraron, y

después de eso un policía con un bate de béisbol le iba a dar, yo me detuve, y el

policía me dice, « qué le pasa», me apuntó con el arma [ ... ] « pero no hay necesi

dad de que lo golpeen », y luego otro agente me reconoció, y [ ... ] me separaron,

hicimos la denuncia pública, y luego era común que a los jóvenes los agarraran,

los ataban, y los llevaban en carros de la policía, yo mismo [ .. . ] vi un caso, yo iba

con otra persona, salía de la clínica e iban policías en el carro, y atrás iban dos

jóvenes vendados, entonces inmediatamente aceleré, traté de alcanzarlos, pero

ellos iban más veloces que yo, y [ ... ] seguirlos era bastante peligroso, me fui a la

radio, a dos radios importantes, hice la denuncia, y temía que fueran ajusticiados

los jóvenes, hice un llamado público [ ... ],y la verdad es que no sé si eran los mis

mos jóvenes pero al día siguiente, aparecieron dos jóvenes muertos [ ... ] enton

ces, ese tipo de situaciones [ ... ] realmente, son horripilantes.

Estos climas de violencias y de intolerancias a la simple condición de ser jo

ven, a la negación de las diferencias culturales del otro, a lo heterogéneo al

imaginario hegemónico del ser jóvenes, se va trasladando o desplazando del

espacio público de la calle, hacia otros sitios o lugares sociales, por ejemplo,

los recintos educativos, en forma de tensión y de conflicto, con otras tesituras

y tonos, escenificados por el autoritarismo y la falta de comprensión de los

mundos adultos con respecto a las acciones sociales y expresiones culturales

de la mayoría de sus alumnos estudiantes.

Las ejecuciones extrajudiciales: ¿juvenicidio?

Uno de los aspectos más álgidos de las violencias ejercidas contra las maras y

las pandillas son las ejecuciones extrajudiciales, a través de la actuación de

20 Entrevista citada.

~ 116 ~

El aniquilamiento iden~~-

grupos de limpieza social ,. e e.

confirmado un patrón de aius~2

za social, llevada a cabo por ac:o

ciados por algunos pequeño -

funcionarios del gobierno, poh

junto con ciertas estructuras 'e: 1

a una parte de la propia comu¡- ,

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rece un agrupamiento autoder:-:

hace declaraciones en ese en::.:

Esta situación, poco aireack ;

to impresos como electrónico

que han sufrido y están sufiien.=o :

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abiertos del exterminio, el ase h""-:,

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que va del año 1998 al200 . e;,.

(pandilleros)¡ en Guatemala, e::1::-e

y en El Salvador, en el año 200: : 6.308 pandilleros asesinado , o~·

cifra ha aumentado considera.2,e.

atendiendo los años que han pas.:<:

han transcurrido 7 años, en GU2:e-

Estas violencias sociale -o:

en formatos de ejecucione exu.:.

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~ de tortura, disparos certeros en :.:.

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2<?.-:'c:n.:ra. y temía que fueran ajusticiados

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.eneJas ejercidas contra las maras y

JCiales, a través de la actuación de

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grupos de limpieza social y el exterminio identitario infanta-juvenil. Se ha

confirmado un patrón de ajusticiamientos extrajudiciales, es decir, de limpie

za social, llevada a cabo por actores de la muerte como los sicarios -finan

ciados por algunos pequeños empresarios-, narcotraficantes, policías y

funcionarios del gobierno, políticos y pequeños comerciantes implicados,

junto con ciertas estructuras del crimen organizado, aunque hay que agregar,

a una parte de la propia comunidad y del barrio que se toman la justicia por

su mano. Cabe decir que son grupos, e incluso personas, que su accionar está

al margen de la ley y al interior de instancias institucionales, por ejemplo, apa

rece un agrupamiento autodenominado Escuadrón de Limpieza Social, que

hace declaraciones en ese sentido por la radio salvadoreña.

Esta situación, poco aireada por los medios masivos de comunicación (tan

to impresos como electrónicos), con respecto a las ejecuciones extrajudiciales,

que han sufrido y están sufriendo los integrantes de la MS-13 y de la pandilla del

B-18, coloca a estas adscripciones identitarias infanta-juveniles en los terrenos

abiertos del exterminio, el asesinato, y por consiguiente, en coordenadas del juvenicidio. Por ejemplo, las cifras y los datos que se tienen al respecto son muy estre

mecedores e indignantes: en Honduras, Casa Alianza, reporta que en la década

que va del año 1998 al2008, se han ejecutado a más de 4.200 niños y jóvenes

(pandilleros)¡ en Guatemala, entre enero y julio de 2006, se documentaron 408,

y en El Salvador, en el año 2005 se tiene una cifra de 1.700 pandilleros. Total:

6.308 pandilleros asesinados, por lo menos (Nateras, 2014 ). Es evidente que la

cifra ha aumentado considerablemente en cada uno de los países de la RTNC,

atendiendo los años que han pasado desde este conteo, tan sólo en Honduras

han transcurrido 7 años, en Guatemala 9, y en El Salvador, 1 O.

Estas violencias sociales con su secuela de muerte y de dolor colectivo,

en formatos de ejecuciones extrajudiciales que se están llevando a cabo en

contra de los niños y de los jóvenes en generat y en particular, dirigidos a los

adscritos a las pandillas y a las maras, adquieren las características clásicas de

~ los ajusticiamientos llevados a cabo en la década de los años ochenta en con

g tra de los dirigentes políticos, los luchadores sociales y los enemigos ideológi--o i cos del poder: aparecen jóvenes maniatados, con los ojos vendados y signos

~ de tortura, disparos certeros en la nuca o en la sien.

~ 117~

JUVENICIDIO

Nolvia O ceguera, 21 coordinadora de proyectos de la Asociación Católi

ca Cristiana de Jóvenes (ACJ), en Tegucigalpa, Honduras, nos explica el siguiente acontecimiento:

[ .. . ] hace dos meses [ ... ) en uno de los sectores de la San Francisco de la parte

de arriba, encontraron a un joven de 17 años ejecutado, y no se sabe ¿verdad? la

policía [ .. . ) no sabe [ ... ) no hay indicios, no hay nada, entonces, lo dejamos así,

y el problema es que hay mucho temor de parte de la familia [ ... ) a seguir bus

cando información acerca de eso ¿qué es lo que está pasando? Nosotros sí tene

mos bastantes jóvenes que han sido ejecutados de esa manera, y que se han

quedado así, sin saber. ¿Qpién fue? ¿Por qué? [ ... ],y nos da mucho pesar porque

son jóvenes que uno los ha conocido, que han cambiado su vida pues han que

rido superarse, y los dejan así.

Las historias orales, y urbanas coinciden en los relatos: anda rondando un

auto gris (o verde), con vidrios polarizados; llegan al barrio o a los lugares donde se convive (canchas deportivas, las esquinas), bajan las ventanillas de

sus autos, y simplemente ametrallan a los que se encuentran en el sitio con armas de grueso calibre; o los operativos en formato de comandos, de fuer

zas especiales, los rostros cubiertos con pasamontañas, identifican a los jóvenes pandilleros, se bajan de sus vehículos y camionetas, los levantan, los se

cuestran, y por lo común, después aparecen ejecutados y regados en distintos lugares de la ciudad; en lotes baldíos o en barrancas de difícil acceso, incluso

en algunos casos, están todos quemados, sin documento alguno y suelen escribirles mensajes en sus cuerpos, que dan cuenta del odio a su adscripción identitaria: escoria de la sociedad, esto es lo que les pasa.

Por otra parte, en algunos acontecimientos donde se han suscitado ejecuciones extrajudiciales, los menos, se ha comprobado que el Estado hondu

reño, ha tenido responsabilidad por negligencia, omisión y participación, lo cual llevó a que fuese demandado por Casa Alianza, enjuiciado y declarado culpable vía la Corte Interamericana de los Derechos Humanos, por el caso

21 Entrevista realizada en las instalaciones de ACJ, Tegucigalpa, Honduras, 4 de noviembre de 2008.

~ 118 ~

El aniquilamiento ider.:-7

conocido como los cuatro p~•·:~-.

vo a cuatro jóvenes y, posteno:-:

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El Dr. Ubaldo Herrera.:: ;;.e

así como la participación que ::: hondureño:

[ .. . ) esto es un caso :::'2..:"2.::.

hace más o menos diez 2..."1 s

Para esas fechas [ . o=:.:...-;

[ ... ] las «palillonas» : . : e

eventos de desórdenes •: .:¿ [ ... ] fueran, y ocasionar2:: ~

decidió hacer unas reÓCas :

200 jóvenes con conduc:J.S

pandilleros, y se los lle\·a:c:-:

los desfiles, fu eron de ?2.::-2 cuales habían tres meno~e: ~

dos los vieron entrar. es:-2 ¿;:

ban en los libros de sahó \

ron sus cadáveres todos ¿se

misma arma, y en dliere:-::e

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que los familiares pi eo:: .

entonces solicitaron a e- S.3

sión lnteramericana y no so

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de que miembros polio2:e: ;

en sus separas, en sus ce!¿¿,

22 Entrevista realizada en las m - ~ ~ cigalpa, Honduras.

DIO

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es !e que está pasando ? Nosotros sí tene

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~..:agalpa, Honduras, 4 de noviembre de

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conocido como los cuatro puntos cardinales. En 1996, arbitrariamente se detuvo a cuatro jóvenes y, posteriormente, fueron ejecutados por aparatos de se

guridad de la policía y sus cuerpos fueron tirados en distintos lugares de la

ciudad. El Dr. Ubaldo Herrera, 22 nos comenta en extenso y a detalle, los sucesos,

así como la participación que tuvo Casa Alianza en el litigio contra el Estado

hondureño:

[ ... ] esto es un caso paradigmático de violencia, de ejecución [ ... ] ocurrió

hace más o menos diez años en las fiestas patrias [ ... ] ellS de septiembre [ ... ]

Para esas fechas [ ... ] ocurren los famosos desfiles donde salen los colegios

[ ... ] las « palillonas» [ ... ] en los años anteriores, se habían estado dando unos

eventos de desórdenes, y de hecho, con el auge de las pandillas, se temía que

[ ... J fueran, y ocasionaran desórdenes durante los desfiles patrios, entonces se

decidió hacer unas redadas previas a los desfiles, y se recogieron cerca de 1 SO o

200 jóvenes con conductas supuestamente irregulares, o con características de

pandilleros, y se los llevaron a Jos separas de la policía, después de terminados

los desfiles, fueron despachados [ ... ] a excepción de esos cuatro jóvenes de los

cuales habían tres menores de edad y un adulto, y lo extraño del caso es que to

dos los vieron entrar, estaban registrados en los libros de entrada, pero no esta

ban en los libros de salida, y luego al día siguiente o dos días después, aparecie

ron sus cadáveres todos asesinados con un disparo en la nuca, hechos con la

misma arma, y en diferentes puntos de la ciudad capital, por eso se le llamó

«cuatro puntos cardinales» [ ... ] el Estado de Honduras estuvo en litigio por

que los familiares pidieron justicia, nunca encontraron justicia a nivel nacional,

entonces solicitaron a « Casa Alianza» que fueran intermediarios ante la Comi

sión lnteramericana y nosotros documentamos el caso [ ... ], y lo llevamos a la

Comisión después de diez años, en el 2006, imagina el dolor de la familia [ .. . ]

la Comisión mandó el expediente a la Corte Interamericana en Costa Rica, y el

Estado de Honduras se allanó, esto significa que aceptaron la responsabilidad

de que miembros policiales habían ejecutado a estos jóvenes que habían estado

en sus separas, en sus celdas, e indemnizaron a la familia, se han hecho una serie

22 Entrevista realizada en las instalaciones de Casa Alianza, el4 de noviembre de 2008. Tegucigalpa, Honduras.

~ 119 ~

JUVENICIDIO

de reparaciones morales, simbólicas, como poner un puente con el nombre de

los cuatro jóvenes, un sello postal, lo más importante es que la gente busca justi

cia, todavía no existe, las personas que asesinaron a estos jóvenes todavía se en

cuentran libres y algunos activos, [ ... ] es un reclamo serio que seguimos ha

ciendo al Estado de Honduras, nosotros pensábamos que una vez que el Estado

fue condenado iba a ver un atenuante en las ejecuciones, en las muertes, pero

no, ha sido igual, incluso incrementándose el número de muertes con estas ca

racterísticas [ .. . ], y nos hemos acostumbrado a la apología de la muerte, a la

cultura de la muerte y a aceptar estos hechos como parte de lo real [ ... ].

Denis Xavier Mata, 23 sacerdote de la iglesia evangélica menonita, del proyec

to Paz y Justicia, habla sobre una experiencia muy fuerte y triste de un joven asesinado de su comunidad, en San Pedro Sula, Honduras.

[ ... ] hace unos seis años aproximadamente, Wilson era un joven que le decían

« el Gasper», un joven de [ ... ] nuestro grupo, yo estaba parado en este portón

platicando con un hermano de la iglesia [ ... ] cosas de la biblia, lo vi pasar al

frente de aquí de mi casa con una señora, y yo le pegué una regañada, y le digo

-¿Usted anda bebiendo y mañana va para la CEIBA?-, él tenía que ira trabajar

al siguiente día, - va hermano, sólo es una cerveza- , tenga cuidado porque

hay rumores que andaba un carro ahí, entonces yo le digo, - usted debería estar

durmiendo a esta hora-, el muchacho bajó, y [ ... ] escuchamos los disparos,

un disparo suave [ ... ], y el otro bien resonante¡ y el hermano que estaba parado

en la parte de aquí afuera me dice, - hermano, yo creo que le dispararon a la

señora que iba con el muchacho-, y yo salí, a la carrera [ ... ] la sorpresa mía

fue encontrar al muchacho tirado con un disparo en la cara, y su nariz totalmen

te arrancada, un ojo totalmente afectado [ ... ] lo único que hice fue tomar su

mano, orar por él, [ ... ], y al rato me vine, lloré, llegó la morgue judicial, lo reco

gieron, al siguiente día, irlo a enterrar [ ... ].

En tanto que el Estado no aparece en el ejercicio de sus funciones sociales

más elementales, ni en la procuración de justicia, ni tampoco en garantizar la seguridad pública, abona en el surgimiento de una gran diversidad - muy

23 Entrevista realizada en San Pedro Sula, Honduras, caminando la comunidad, la colonia, LópezArellano, 6 de noviembre de 2008.

~ 120 ~

El aniquilamiento ide•;:i:

compleja- de actores que ac:.. y contribuyendo a los climas 2.: fora del Estado, sería la de lL.'1 ? por dentro, y con respecto a las -

pimiento, y en relación a las m 'e: y de carnaval, aunado a que ha\tros de las violencias que en el r de una manera muy cruel y a en particular contra la MS- 1"" ,- ;

Este delirio y festival, e a c2.

en que se está asesinando r a:1..:c:evidentes de tortura¡ tirados o 2.\l

blados, o en barrancas de d..:::'plástico - embolsados-· :.re: de sujetos jóvenes de la mar .1 - • ¿¿ a niños¡ desmembramiento .::e_

mujeres jóvenes (no sólo 2l'1.:..

mientas.

En este mercado de la no e~ najes como los sicarios - ase::..-.c..

la mara - que regularmente lo ~2. ~ tratados para llevar a cabo u•: ~r.ú- .

corruptos-¡ miembros de 'e.:

sucios-¡ el crimen organiza ·eparticipan miembros de la o :eC.:.

tos de los altos niveles de in em.:: ~

María Santacruz2-l y Elin Ra::;

tes relatos de lo que está pasanco ¿

a las ejecuciones extrajudiciale-

24 Entrevista realizada en El Sah-a2o~ ede 2008.

25 Entrevista realizada en dos momer: en El Salvador.

DIO

e,.,,() poner un puente con el nombre de

as L-:-J?Ortante es que la gente busca justi-

2.5eS"'1aron a estos jóvenes todavía se en

: ::s :.::1 reclamo serio que seguimos ha-

?e::sabamos que una vez que el Estado

e;, ks ejecuciones, en las muertes, pero

i0se e! numero de muertes con estas ca

-:-:-.do a la apología de la muerte, a la

~c;.0s como parte de lo real [ .. . ].

te. e':angélica menonita, del proyec

tca mur fuerte y triste de un joven Sula . Honduras.

en:e \' "dson era un joven que le decían

:- ·-'?O \"O estaba parado en este portón

- - . : cosas de la biblia, lo vi pasar al

- ;·yo :e pegué una regañada, y le digo

.:;;. b C:O:IB:\?-, él tenía que ir a trabajar

_;:;;. cerwza-, tenga cuidado porque

t.::-::.::es yo le digo, -usted debería estar

1::-.?.JO, y~ ... : escuchamos los disparos,

-,.;_-,,e y el hermano que estaba parado

~:-::1ano. yo creo que le dispararon a la

' >-L! , a la carrera [ ... ] la sorpresa mía

..:.s?a:o en la cara, y su nariz totalmen

- : lo único que hice fue tomar su

--~~e :legó la morgue judiciaC lo reco-

e:-CICIO de sus funciones sociales

;::ca ni tampoco en garantizar la

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compleja- de actores que actualmente están llevando a cabo las violencias, y contribuyendo a los climas de muerte. Si pudiéramos construir una metá

fora del Estado, sería la de un poder agujereado, penetrado y deshilachado por dentro, y con respecto a las violencias, sería la del estallamiento y el rom

pimiento, y en relación a las muertes, tendríamos una escenografía de festival, y de carnaval, aunado a que hay una especie de delirio en los diferentes ros

tros de las violencias que en el presente se están mostrando, y manifestando de una manera muy cruel y absurda contra la condición juvenil en general, y en particular contra la MS-13 y la pandilla del B-18.

Este delirio y festival, está caracterizado a partir de las diferentes formas en que se está asesinando y aniquilando al otro : cuerpos inertes con señales evidentes de tortura; tirados o aventados en lotes baldíos, en campos despo

blados, o en barrancas de difícil acceso; maniatados-atados; en bolsas de plástico -embolsados-; tiros de gracia -en particular cuando se trata

de sujetos jóvenes de la mara y de la pandilla-¡ decapitaciones, incluyendo a niños; desmembramientos de los cuerpos - en aumento en relación a las

mujeres jóvenes (no sólo pandilleras)-; y ajusticiamientos tipo fusila

mientos. En este mercado de las violencias y de las muertes, se encuentran perso

najes como los sicarios - asesinan por encargo-; algunos pandilleros o de la mara - que regularmente lo hacen por conseguir dinero; ex-policías - con

tratados para llevar a cabo un trabajito-; policías en activo - por lo regular

corruptos-; miembros de cuerpos de seguridad -implicados en negocios sucios-; el crimen organizado - en su versión de narcotráfico-; e incluso participan miembros de la sociedad civil, del barrio o de la comunidad - har

tos de los altos niveles de inseguridad en los que viven y están-. María Santacruz24 y Elin Rannum, 25 respectivamente, hacen los siguien

tes relatos de lo que está pasando en El Salvador y en Guatemala, en relación

a las ejecuciones extrajudiciales.

24 Entrevista realizada en El Salvador, en las instalaciones de la UCA-IUDOP. 20 de noviembre de 2008.

25 Entrevista realizada en dos momentos, el22 y el24 de octubre de 2008, en un restaurante en El Salvador.

~ 121 ~

JUVENICIDIO

María Santacruz:

[ ... ] estamos hablando quizás de estructuras de poder paralelo [ .. . ] en algu

nos casos [ ... ] estamos hablando de exterminios de personas [ ... ] o de grupos

[ .. . ] prestan sus servicios al crimen organizado, y [ .. . ] en buena medida con

tribuyen al incremento de la violencia. Se incrementa el número de estos jóve

nes que al ser pandilleros son asesinados con evidentes muestras de brutalidad

en el asesinato, o algunos que aparecen asesinados [ .. . ] con una modalidad que

te remite a pensar más en los ajusticiamientos que como una muerte que [ ... ]

sea producto de una rencilla o de una balacera entre dos grupos de pandillas

contrarias, sino más bien [ ... ] jóvenes asesinados con tiros en la cabeza, jóvenes

asesinados con las manos en la espalda [ ... ] a lo que eso te remite [ ... ] muchos

grupos de exterminio, entre los que se encuentran tanto [ ... ] la sociedad civil,

como incluso, algunos miembros de la policía que se valieron de estos espacios,

de estos resquicios para asesinar a miembros de pandillas [ ... ].

Elin Rannum:

[ ... ] en Guatemala nadie va a negar la existencia del exterminio [ .. . ] en el

oriente del país, ya también se han descubierto digamos algunas estructuras con

algunos elementos que la policía no ha pensado nunca que estaban involucra

dos pero que salieron en los periódicos, [ ... ] yo creo que [ ... ] el patrón es bas

tante similar aquí en Guatemala y en Honduras, cada país tiene sus característi

cas, con sus debilidades, con sus fortalezas [ ... ] pero cada día hay un patrón

básicamente de exterminio, y eso sí creo que falta ver quiénes son los actores

[ ... ] por ejemplo, la presentación de los agentes de la policía e incluso si hay

unos de sus dirigentes dentro de las instituciones públicas.

El hecho fáctico de las violencias de muerte, en cuanto una situación real que

está seriamente afectando la vida cotidiana de la gente, y deteriorando cada

vez más el tejido social, se traduce en una disminución de la confianza básica

hacia el otro, en el debilitamiento de los lazos de solidaridad y de lealtad en el

barrio y en la comunidad, tiene a su vez un componente simbólico, más que

nada por la forma y la manera en que se está aniquilando a los otros, es decir,

por lo que representa, y se construye en el imaginario social y colectivo. Esta

cualidad o valor simbólico se entreteje, no tanto en la violencia ejercida o en

~ 122 ~

El aniquilamiento iden::~

la muerte misma, es decir no ::1 de la forma, y la manera en q-:.:e ~ trario, se está tratando de borr:<• adscripción grupal específica e

vían una serie de mensajes irn?l implica determinadas dosis de ,

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miento identitario -juveniCJd: :pliegue para demostrar el poce

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-MS-13yB-18- , o por el ?""' sociales-; y de lo que les puece

La crueldad, y la barbarie -: duras y en Guatemala, sirnplem.e

teniendo el mismo rostro de :r:.:c

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ticular, y los narcotrafican e e:..: membrar o descuartizar al orrl,. 2

por lo tanto, gélida y fr ra.

Quizás uno de los suceso:: sean las combinaciones, y las ;;:¿-¡

nes extrajudiciales, la actuacion -

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la muerte misma, es decir, no se trata sólo de asesinar al otro, sino a partir

de la forma, y la manera en que se lleva a cabo el aniquilamiento de ese contrario, se está tratando de borrar en el imaginario, la identidad particular, o la

adscripción grupal específica del otro o de los otros; y al mismo tiempo, se en

vían una serie de mensajes implícitos, a nivel de lo latente: lo cual también

implica determinadas dosis de crueldad, en las lógicas de lo burdo y de lo

absurdo de esas violencias y de esas muertes.

En los territorios de lo simbólico, estas violencias de muerte y de aniquila

miento identitario -juvenicidios-, a mi entender, representan todo un des

pliegue para demostrar el poder que se tiene, dirigido en particular hacia deter

minados sectores, grupos o individuos de la sociedad, es decir, son mensajes de

intimidación alertando a los otros desde la lógica del contrario, ya sea por lo que

son -niños y jóvenes-, por la adscripción identitaria a la que pertenecen,

-MS-13 y B-18-, o por el tipo de acciones que llevan a cabo -luchadores

sociales-j y de lo que les puede pasar, o a lo que están expuestos.

La crueldad, y la barbarie que se está viviendo en El Salvador, en Hon

duras y en Guatemala, simplemente ha cambiado su máscara, aunque sigue

teniendo el mismo rostro de muerte, es decir, ha mutado, y en el caso especí

fico, como la que llevan a cabo los integrantes del crimen organizado en par

ticular, y los narcotraficantes, que no se andan con miramientos para des

membrar o descuartizar al otroj ahora es más calculada, planeada, racional y, por lo tanto, gélida y frra.

Quizás uno de los sucesos y de los acontecimientos más complejos,

sean las combinaciones, y las mezclas que se están dando entre las ejecucio

nes extrajudiciales, la actuación de los temibles grupos de limpieza social, la

presencia de los escuadrones de la muerte, y los sicarios que son contratados

para matar por encargoj todos ellos, son los actores más protagónicos en el mercado de las violencias de muerte.

Estas ejecuciones extrajudiciales, por lo común, son responsabilidad

~ de los escuadrones de la muerte, o de la limpieza social, en el entendido de que g imaginan que con sus acciones de ir asesinando a aquellos actores que están

-u ií situados en los entretejidos de las tramas sociales de las violencias y de la

~ muerte, están contribuyendo a solucionar el conflicto, pensamiento inge-

~ 123 ~

JUVENICIDIO

nuo, sin duda. Aquí lo interesante es visibilizar el elemento simbólico de ~

estos actos, es decir, están investidos de discriminación social, e incluso de ra- ~ 0...

cisma, ya que en una gran cantidad de los cuerpos, en particular, de inte- g gran tes de la pandilla del B-18 y de la mara Salvatrucha (MS-13); son in ter- ~ venidos a través de dejarles mensajes con plumones o en pedazos de papel

pegados del tipo: los vamos a acabar a todos, para que aprendan, dedíquense a otra cosa, basura.

El encierro: las masacres

Otra trayectoria de las violencias de muerte, quizás la más cruenta, es la que

se desplaza del espacio público de la calle, hacia los territorios del encierro (las cárceles), en tanto que ahí se acrecienta la represión, la fragilidad de la

vida y la precariedad tanto a nivel material (condiciones de existencia, y lapo

sibilidad de ser asesinado) como simbólicas (tristeza, depresión, desesperanza, miedo) . Hay una suerte de penetración y de rediseño de los imaginarios

colectivos del afuera de la calle, en relación a los imaginarios sociales que se

edifican en el adentro del encierro, con sus rostros y sus matices de discrimina

ción y el odio identitario hacia los integrantes de la pandilla del B-18 y de la mara Salvatrucha (MS-13 ).

En lo que atañe a los espacios de los confinamientos, además de que los internos están separados entre sí, por una parte se ubican las pandillas y las

maras de los demás reos, y por la otra entre las clicas de ambas adscripciones, incluso existen módulos especiales para pandilleros del B-18, denominados

La Maquila y cárceles individuales nombradas cubículos escorpión, de 4 x 4

metros, sin sanitario, donde sólo pueden sacar la cabeza y pasarles alimentos. Aunado a lo anterior, son discriminados en los servicios de salud del penal y especialmente maltratados por los custodios y castigados deliberada y emo

cionalmente para que no puedan recibir a sus visitas cuando les toca por de

recho (su familia : esposa,jaina/6 o a sus hijos e hijas).

26 MuJeres, novias o parejas de los integrantes de la MS-13, de la pandilla del B-18 y de los cholos.

~ 124 ~

El aniquilamiento ide1:::·

Los conflictos de muerre -

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Los conflictos de muerte son reales, y son aniquilados por el simple he

cho de estar adscritos a la pandilla del B-18 o a la MS-13, y además, adquieren

varias tesituras e involucran a distintos actores del encierrOj de inicio se enta

blan contra los integrantes de la clica rival, colateralmente con los peseteros, - son aquéllos que se han salido de ambas adscripciones identitarias-,

también están los paisas - los civiles que no han pertenecido a ninguna de

las clicas- , los reos comunes y las autoridades carcelarias.

Estos micro escenarios han abonado a la reconfiguración y a la consoli

dación de una dinámica de la cultura pandilleril fuerte y muy cohesionada ha

cia adentro del grupo correspondiente, y al mismo tiempo, a la generación de

altas dosis de desconfianza de los pandilleros y de la mara hacia los demás,

por lo tantq la mayoría que componen a todos los otros, los de afuera de la grupalidad, son imaginados y considerados como potenciales enemigos, lo

que lleva al despliegue de una serie de estrategias de cuidado, ya que saben que

sus caminos de la vida social por lo común son: la supervivencia de la identi

dad o la muerte.

Debido a la criminalización de la condición juvenil en El Salvador, en

Honduras y en Guatemala, y a toda la ola de represión y de persecución que

se llevó a cabo en contra de la MS-13 y de la pandilla del B-18, al amparo de

las políticas de cero tolerancia, y de la aplicación de las Leyes de Mano Dura

y de sus múltiples versiones encubiertas, las cárceles se saturaron, y se fueron

llenando, por lo regular, de miembros de estas adscripciones identitarias, si

tuación que acrecentó la crisis carcelaria. Se calcula, en el caso de El Salvador,

que la capacidad de los centros penales oscila entre 7.000 a 8.000 reclusOSj

actualmente albergan a poco más de 20.000, de los cuales hay cerca de 7.500

integrantes de la mara Salva trucha y de la pandilla del B-18 j incluso hay cár

celes que se han edificado casi exclusivas para estos agrupamientos.

Dada esta crisis de los centros penitenciarios, en el Salvador se hizo un

intento de llevar a cabo una reforma penal en el año 1996 que al final no fun

~ cionó, en parte por todas las contrarreformas que impidieron un avance sig

g nificado en la legislación que establecía, por ejemplo, los juicios orales, reco--o i nocer a los privados de libertad en la garantía de sus Derechos Humanos, o la

~ realización de cursos y de talleres de capacitación para que los presos apren-

~ 125 ~

JUVENICIDIO

dieran un oficio. Esta situación enfrentó, por un lado, a los que impulsaban

dicha reforma, y por el otro, a sus detractores, y lo más delicado fue la cons

trucción de un discurso que prácticamente acusaba a los que pretendían lle

var a cabo las reformas de estar a favor de la delincuencia organizada. Al mis

mo tiempo, las autoridades se tornaron muy rígidas ante las organizaciones

de la sociedad civil, los profesionales de la salud social y los académicos e in

vestigadores, de tal suerte que impidieron, en la mayoría de los casos, que se

siguiera trabajando o interviniendo en los diversos espacios carcelarios.

No exageraríamos en afirmar que se está ante una grave crisis carcelaria en

El Salvador: hacinamiento, falta de agua y en algunos casos hasta contaminada,

una muy mala comida, enfermedades de la piel y otras como el SIDA, maltratos

a los reos e incluso a sus familiares, prácticas de tortura física (choques eléctri

cos) y mental (interrogatorios intimidatorios a altas horas de la noche), amoti

namientos de los reos en protesta a sus condiciones infrahumanas de vida, ma

sacres en donde las víctimas, por lo común, son integrantes de la MS-13 y de la

pandilla del B-18, ante la complacencia de los guardias; traslados de un centro

penal a otro de forma ilegal y arbitraria, y una total desatención de las autorida

des con respecto al establecimiento de una estrategia de reinserción social que

favorezca a los privados de libertad una vez que cumplan su condena.

Estas condiciones en las que se encuentran los reclusos se acrecientan y

recrudecen, en los integrantes de la MS-13 y de la pandilla del B-18, en tanto

se les recarga el estigma social ( Goffman, 1993 ), que se traduce en lo particu

lar con respecto al maltrato, las golpizas, la tortura psicológica y el asesinato

vía masacres deliberadas. El hecho de tener recluidos a una parte significativa

de estas adscripciones identitarias, lejos de funcionar como una acción que

haya inhibido los actos o las acciones en las que algunos de ellos están impli

cados en las lógicas de la paralegalidad, ha reconfigurado las dinámicas inter

nas de la mara y de la pandilla desde distintos lugares, rostros y tesituras.

En las cárceles, la MS-13 y la pandilla del B-18, ocupan espacios diferen

ciados e incluso algunos centros de reclusión casi son exclusivos para uno u

otro agrupamiento, lo cual ha contribuido a que al estar más juntos y agrupa

dos, han adquirido mayor cohesión que se traduce en un fortalecimiento im

portante de la adscripción identitaria como tal, y al mismo tiempo, han desa-

~ 126~

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.., :.U. y al mismo tiempo, han desa-

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i.QJ


rrollado una serie de estrategias que les posibilitan llevar a cabo una vinculación

o interrelación (redes sociales) entre el interior y el exterior de la cárcel.

Los sucesos y acontecimientos de las masacres que se han dado en va

rios centros carcelarios en El Salvador, Honduras y Guatemala, han sido muy

graves, ya que se han asesinado masivamente a integrantes de la MS-13 y de

la pandilla del B-18, dado los enfrentamientos entre ellos así como por las si

tuaciones deliberadas que las autoridades han fomentado y que han tenido

responsabilidad por omisión de sus funciones y deberes de resguardar la se

guridad física y emocional de los que están privados de la libertad, aunque

sean integrantes de la mara o de la pandilla.

Uno de los aspectos más preocupan tes de la situación de crisis en la que se

encuentra el sistema carcelario, es el hecho de que el Estado y sus instituciones

realmente no tienen políticas, programas, y estrategias para la reinserción social

de todos aquellos miembros de la mara y de la pandilla que han cumplido su

pena, y por consiguiente, han recuperado su libertad, de tal suerte que ante la

ausencia de opciones y perspectivas de empleo, de educación, o de construir

un horizonte de presente, lo poco que les queda -a la mayoría de ellos- y

que lo conservan como un valor simbólico importante, es precisamente su ads

cripciónidentitaria como miembros de laMS-13, o de la pandilla delB-18; por

lo que se vuelven a incorporar e insertar, lo cual conlleva seguir involucrados,

probablemente, en las acciones y en las lógicas de la paralegalidad.

Marlon Carranza1 27 comenta lo siguiente en relación a la situación de las

cárceles en El Salvador:

Es terrible [ ... ] creo que hoy las cárceles para los jóvenes en pandillas [ ... ]

son los campos de concentración, es la cámara de gas [ ... ] han muerto muchí

simos en las cárceles [ ... ] en algunos casos se ha comprobado claramente que

hay una participación de los cuerpos de seguridad [ ... ] de los centros peniten

ciarios [ ... ] hay genocidios dentro de las cárceles, han muerto cientos de per

sonas en una misma noche [ ... ] además de los que pueden morir cada semana

en algún estallido de violencia ya más particular pero han habido eventos bas

tante grandes de genocidio dentro de las cárceles, y eso es bien grave [ .. . J la

27 Entrevista realizada en El Salvador, en octubre de 2008.

~ 127 ~

JUVENICIDIO

crueldad ahí también es seria [ .. . ) cuando los asesinatos son con armas de 16> z fuego es con la participación de los mismos agentes de seguridad de los cen- g.

0.. tras penitenciarios. g:

Las violencias más crudas que se dan en las cárceles adquieren el formato

de las masacres y de los motines. La situación tendió a complicarse aún

más debido al rompimiento del denominado Pacto del Sur en Guatemala, en

el año 2005, el cual consistía en una tregua de no agresión entre los agrupa

mientos de la pandilla del B-18 y de los integrantes de la mara Salvatrucha

(MS- 13 ), de tal suerte que las lógicas de las violencias y de la muerte que se

escenifican en los espacios de la calle y del barrio, tendieron a volverse a ar

ticular y a recrearse, en los territorios del adentro del encierro, causando de

nueva cuenta sucesos de mortandad con todo y sus estelas de barbarie y

de saña.

Los casos paradigmáticos y climáticos de las violencias de muerte en los

espacios del encierro, han sido los relacionados a las masacres, que en lo que

atañe específicamente a Honduras, adquirieron tonos de barbarie inusitada,

de una crueldad burda y absurda, en los cuales el Estado, por negligencia y omisión, ha sido abiertamente responsable. Qpizás los eventos registrados

en la CEIBA, El Porvenir y los de San Pedro Sula, sean los que mejor dan cuenta

de la situación anterior.

Por los sucesos de la CEIBA, se hizo una denuncia ante la Corte Interame

ricana de los Derechos Humanos, el juicio tardó cuatro años, (negligencia burocrática) con una altísima cuota de sufrimiento social de los familiares de las

víctimas y de la impunidad, que raya en lo vergonzoso. En El Porvenir (S de

abril de 2003), se dio una situación muy deliberada contra los jóvenes vincu

lados a pandillas, y lo curioso fue que murieron asesinados un número con

siderable de líderes de las clicas de estas adscripciones identitarias.

En relación a lo anterior, escuchemos a los doctores Ubaldo Herrera, de

Casa Alianza y JuanArmendáriz, de CPTRT, comentar sobre las masacres que

se dieron en El Porvenir y en San Pedro Sula, respectivamente: 28

28 Entrevistas citadas.

~ 128 ~

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. !i.rieron tonos de barbarie inusitada,

; cuales el Estado, por negligencia y ~:.:e . Qyizás los eventos registrados

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;1;;. denuncia ante la Corte Interame

.c :ardó cuatro años, (negligencia bun.:ento social de los familiares de las

.o ,-ergonzoso. En El Porvenir (S de

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cscnpciones identitarias.

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I, comentar sobre las masacres que ,;¿ respectivamente :28

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S!Jfftu§ umilla .

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Una mirada fija, inexpresiva, hacia lo inexplicable, hacia la in¡usticia.

20 de noviembre. Marcha a la gárita internacional.

43 guerreros, 43 hijos, 43 hombres, 43 desaparecidos.

Su dolor es nuestro dolor

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8-

«No importad color de la piel, sino d color de la sangre»

'VtiVn{¡~ om t191JVZI[VUV:J 'vdVUIZJOÁV JOd ¡v.mw U91JJV

'[[ Vl/IU,IJS 50UIOS

Pudo ser cualquier hombre cual . cualquier in di ·d ' qwer estudiante,

vt uo, pudtste ser tú ... Desaparwdo< , . . ..... __ ,

Pudo ser cualquier hombre, cualquier estudiante, cualquier individuo, pudiste ser tú ...

~ f/IZI e,f

;:;r;; e! gobierno.

Desaparecidos: los muertos sin tumba, las tumbas sin nombre.

e:;

~ < n

~ ~

Somos semílla rv. «Me rehúso a vivir con miedo.»

Una mirada fija, inexpresiva, hacia lo inexplicable, hacia la injusticia.

ERO CRECER .SIN MI E {X)

A-SER jQ\;tN!t!~

..:Me rehúso a vivir con miedo.»

•.a;.':.::Jble, hacia la injusticia.

Acción Mural por Ayotzinapa, Canalización Rio Tijuana.

1 de diciembre. Marcha por Ayotzinapa.

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~ ~!l. S: 5 ~

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Nos faltan 43.

A "11""" smuos

Acción Mural por Ayotzilwpa, Canalizació11 Río Tijuana.

Acción Mural por Ayotzinapa, Canalización Río Tijuana.

Todos somos Ayotzi11apa. ¡No están solos'

Viole11cia ejercida contra los adolescentes y los jóvmes por las UPPs (Unidades Pacificadoras de Policía) en las fa velas de Río de ]m1eiro.

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Un grito en silentío, la injustitia, la duda, la ag¡m/a_ Aylllzinapa.

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El aniquilamiento identitario infanta-juvenil en Centroaméric.?

Ubaldo Herrera:

[ ... ] otro evento fundamen tal de la violencia que se dio fue la masacre del

«Porvenir» donde murieron una cantidad de jóvenes vinculados a pandillas

[ ... ]de acuerdo a la justicia [ .. . ]sí fue una masacre, y [ ... ]no fue un amotina

miento como quisieron dar a conocer sino que los jóvenes fueron introducidos

a sus celdas, fueron acribillados, se pusieron los colchones, y les dieron fuego

entre sus celdas para que no pudieran salir, y luego se trató de borrar toda la

evidencia trayendo a los bomberos, y demás personas para limpiar toda la evi

dencia [ .. . ] fue todo un ardid donde murieron una cantidad de jóvenes, y mu

chos líderes de pandillas, posiblemente era estratégico eso [ ... ].

Juan Armendáriz:

[ .. . ] cuando nosotros escuchamos al ministro que dijo que se trataba de un

corto circuito, una falla eléctrica del sistema, pues inmediatamente [ ... ] razona

mos, y dijimos que no era cierto, nos fuimos a ver a San Pedro [ ... ] ir a ver un

campo de concentración nazi, estamos hablando de más de lOO personas meti

das en bolsas plásticas, esa cosa es traumática para uno [ ... ] fue después de la

del Porvenir [ ... ], y como dicen, era una muerte anunciada [ ... ] se decía que

iban a venir más masacres en las cárceles, [ ... ] la información que nosotros tu

vimos es que días anteriores [ ... ] fue quitada el agua [ .. . ] de la zona donde

ocurrió la masacre, luego, según las versiones que obtuvimos, los bomberos lle

garon un poco tarde aunque las autoridades dicen que no, que inmediatamente, y

hablando con uno de ellos que estuvo en los sucesos, y que conocía de la cues

tión eléctrica, según la hipótesis de él lo que hicieron fue conectar unos alam

bres a una tubería, esa tubería estaba articulada a las camas de ellos [ ... ], y [ ... ]

se produjo [ ... ] el choque eléctrico, y los que estaban durmiendo en las camas

fueron electrocutados [ ... ], y la otra parte que logró salir, ellos tienen un patio

[ ... ] donde todavía hay seguridad [ ... ] lo que ocurrió fue que esta puerta nun

ca la abrieron [ ... ], y entonces los que lograron escapar, fue una minoría, los

otros fueron quemados [ ... ] porque hubo un incendio, y él me decía, «noso

tros gritamos, era imposible» [ ... ] ¿Por qué ocurrió solamente ahí en ese espa-

cio de la cárcel? [ ... ]Ahí estaba la mara ¿Por qué ocurre sólo ahí, y no en otro

lado de la cárcel? [ ... ] sí hay suficientes razones para pensar de que fue una ma-

sacre preparada [ ... ] este crimen está impune, y ha sido intocable [ ... ] .

~ 129 ~

JUVENICIDIO

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~ 130~

5 }UVENICIDIO EN C CRÍMENES DE EST)

SOCIALMENTE ACE

GERMÁN MuÑoz GoNZÁLEz·

Cuando se habla de juvenicidiJ ? Latina, considero que es ab o: -:a rena y profunda que permita Le::: cas salvajes que han sido a hcaé tina y, probablemente, en el m t.:..-• .:

e incluso protagonismo) de: ::::_ aceptabilidad social. De hecho :de la Real Academia ni en b -e2.

nen de coautores de este libro e:'l la ha construido en otra pubJtema del feminicidio. Nos cor:-e cas, de la levedad amarillista 'e: cias, para hacer de ella una GJ. e\:: do de una realidad que no dim;:1 la atención que en el Informe ( «Basta Ya. Colombia: memo:-.a Gonzalo Sánchez (201 3), e:..:.: capítulo I), de las « desaparhc:1, los niños, las niñas, los adole ceí::t

~ perceptible la población joYe. o o 'ü -;:; " "D

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1 Doctor en Ciencias Sociales. n.:.fl<'Z

2 Disponible en: http :/ /ww''~e;?:LS ~-

HUELLAt:S Y SEI\I;lLES

IBIC: JFFE / JFFJ

ISBN : 978 - 84-944424 - 0- 7

1111 111 1111111111111 11 11111111 9 788494 442407

ISBN ITESO: 978 - 607-9361 - 85 - 3 ISBN El COLEF: 978-607 - 479 - 178 - 5


Rossana Reguillo Cruz, Maritza Urteaga, Hugo César Moreno, Alfredo Nateras Domínguez, Germán Muñoz, Valeria Llobet, Marisa Feffermann, Lucia Rangel, Rita Alves, Carles Feixa, M. Ángels Cabasés y Agnes Pardell


El 26 de septiembre de 2014, los estudiantes de la Escuela Normal de Ayotzinapa, en Iguala, Guerrero tomaron camiones urbanos con el fin de trasladarse a la Ciudad de México y participar en la marcha conmemorativa del 2 de octubre de 1968, pero fueron interceptados por la muerte que circulaba en velúculos de la policía y del ejército. Los jóvenes secuestrados fueron entregados al narcogrupo Guerreros Unidos.

Los sucesos de Ayotzinapa se inscriben en un marco definido por el juvenicidio, proceso que implica una condición persistente que ha costado la vida de decenas de miles de jóvenes en México, a cientos de miles en América Latina y se ha extendido por Europa.

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