JOSE CARLOS MARIATEGUI: LA FILOSOFIA

Robert Salazar Meza Joel Roque Andrés Avalos

1. José Carlos Mariátegui y la Filosofía. A propósito de la pertinencia de asociar a José Carlos Mariátegui con la Filosofía, es preciso realizar los siguientes señalamientos: - Mariátegui fue un marxista ''convicto y confeso". y un marxista completo en el sentido de

serlo de modo teórico-práctico, por lo que afirmó que: "Mi pensamiento y mi vida constituyen una sola cosa, un único proceso. Y si algún mérito espero y reclamo que me sea reconocido es el de meter toda mi sangre en mis ideales, de mis sentimientos, de

mis pasiones… “1. Estas ideas, ideales, sentimientos y pasiones, eran el marxismo, el

socialismo, la clase obrera. Por consiguiente, Mariátegui profesaba y actuaba una política, una filosofía, una praxis general marxista. Su marxismo constituye el eje esencial de su actitud filosófica.

- La cultura filosófica de Mariátegui fue, ciertamente, muy consistente. Ello se demuestra no sólo por la permanente dedicación que muestra durante su vida, por las múltiples vinculaciones que tuvo con diversos filósofos del mundo como Gobetti, Unamuno, Groce, Papini y otros, sino porque ello se constata en su obra escrita, al punto que del conjunto de la misma , se ha obtenido: “… un total de 110 fichas o citas de carácter estrictamente filosófico, las mismas que se distribuyen en la siguiente forma: Bergson (13 citas), Spengler (10 citas), Unamuno (25 fichas), Giovanni Gentile (9 citas), Benedetto Croce (12 citas), Tilgner y Labriola (2 citas), Lenin, Marx y Engels (9 citas), Nietzsche (5 cifras), Sorel (18 citas), Piero Gobetti (4 citas), Ortega y Gasset (5 citas)…

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Además en su obra escrita alude a muchos otros pensadores y filósofos como Schopenhauer, James, Spencer, Barbusse, Comte, Gandhi, Keyserling, Lafargue, Marañón, Papini, Plejanov, Renzi, Mariano Iberico, Romain Holland, Bertrand Russell, Vandervelde, Vasconcelos y muchos otros.

- La gran versación que demuestra Mariátegui en diversos aspectos y disciplinas

filosóficas como la ética, estética, antropología filosófica, gnoseología, axiología, materialismo histórico y dialéctico, etc.

- Los diversos críticos y especialistas reconocen directa o indirectamente su afinidad filosófica: "Mariátegui (es el) primer marxista de América... uno de "los marxistas más grandes de nuestro siglo"3. "José Carlos Mariátegui no fue solo un "marxista convicto y confeso"... fue también el marxista más original que ha producido la cultura latinoamericana4. "En relación a esta generación (del Centenario), debemos ocuparnos de José Carlos Mariátegui y de Víctor Raúl Haya de la Torre, que si no son filósofos strictu sensu poseen una obra con implicancias filosóficas, que ha tenido un enorme influjo en la vida peruana en general y cultural en particular..." 5

En un artículo inédito titulado "La Crisis Filosófica", Mariátegui expresa varias

ideas de alto contenido filosófico y que reflejan la alta valoración que tenía por la filosofía:

1 MARIÁTEGUI, José Carlos; op.cit.pag 12

2 ESPINOZA SALAS, Julio; Fuentes Filosóficas en la formación Intelectual de Mariategui.Pg.16

3MELIS, Antonio; op. Cit. Pág. 49

4FLORES GALINO, ALBERTO; La Agonía de Mariátegui. Pág.9

5 SOBREVILLA, David; La Filosofía Contemporánea en el Perú.Pag.51

“Cada civilización tienen una propia intuición del mundo, una propia filosofía, una propia

actitud mental que constituye su esencia, su ánima... La sociedad burguesa para

desarrollarse y desenvolverse tuvo necesidad de una fuerza espiritual que Ie abriese paso

e inyectase fe. Esa fuerza fue la filosofía racionalista. Sin la filosofía racionalista, la

burguesía no habría emprendido la abolición de las castas y de sus privilegios.

Consiguientemente, la burguesía no habría cumplido su misión...”6

2. El Pensamiento Filosófico de Mariátegui en su Conjunto: Características.

Las características fundamentales que se evidencian del análisis de las fuentes y la obra

escrita de José Carlos Mariátegui en lo concerniente a su pensamiento filosófico, son las

siguientes:

a. Es un pensamiento Filosófico MARXISTA. No solo por la tan conocida declaración de auto considerarse "...marxista convicto y confeso..."7 Sino porque constituye el evidente y constante fundamento de su múltiple actividad.

b. Es un pensamiento filosófico MATERIALISTA-DIALECTICO Y MATERIALISTA-HISTORICO. Esto, por el mismo hecho de ser componentes del marxismo, pero sobre todo porque el enfoque empleado se sustenta siempre en el espíritu más que en la letra de la filosofía, la teoría de las clases y la lucha de clases, la teoría del estado, la teoría de la sociedad y la historia, la teoría de la revolución social, etc., del marxismo.

c. Es un pensamiento filosófico DETERMINISTA. En Mariátegui, este determinismo es conciente como lo prueba su artículo "El determinismo marxista"8 por lo que se hallan numerosísimos ejemplos evidentes de determinismo marxista en los estudios realizados.

d. Es un pensamiento filosófico HISTORICISTA. Porque siempre enfoca los diversos objetos de estudio “... en su nexo con las condiciones históricas concretas que los determinan...como producto de un determinado desarrollo histórico... "9

e. Es un pensamiento filosófico CREADOR Y RECREADOR. Por el mismo hecho de haber sido una labor pionera y autodidacta, al punto de haber sido considerado "primer marxista de América", pero un marxismo con ciertos rasgos peculiares que son recreaciones tanto de fuentes "... de naturaleza marxista como producto de su creatividad y originalidad, una suerte de pragmatismo intelectual que le permita instrumentalizar creadoramente todo cuanto asimilaba sin caer en eclecticismo puesto que no hacia concesiones principistas”10

f. Es un pensamiento filosófico ANTIDOGMATICO. Sometidos a una valoración crítica principista y bien fundamentada. Lo cual se

evidencia cuando se verifica que Mariátegui no valora positivamente solo a marxistas sino a diversos pensadores idealistas como Unamuno, Bergson, Spengler, Gentile, Croce, Nietzsche, Ortega y Gasset, etc.

g. Es un pensamiento filosófico HUMANISTA REVOLUCIONARIO.

6Ibidem. 7MARIATEGUI, .J.C.; Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana. Pág. 62. 8MARIATEGUI, J.C.; Defensa del Marxismo. Pág. 65. 9ROSENTAL, P.F. e IUDIN, M.M.; Diccionario Filosófico. Pág. 10

ESPINOZA SALAS, J.; Op.cit. Pág. 37.

Porque Mariátegui pone todo al servicio del Hombre, sobre todo de los más necesitados, así como por el hecho de ser ferviente partidario de “... una declarada y enérgica ambición: la de concurrir a la creación del socialismo peruano"11.

h. Es un pensamiento filosófico IDEAL ETICO.

Porque todo su ideario y praxis se orienta al logro de elevados ideales de solidaridad, justicia social, etc.

i. Es un pensamiento filosófico MULTILATERAL. Por cuanto abarca múltiples esferas: política, sociedad, religión, ideología, arte, educación, antropología, ética, crítica literaria, estética, etc.

j. Es un pensamiento filosófico de ELEVADO NIVEL ESTETICO Y CRÍTICO. Porque su estilo ensayístico además de fluido, es bello y original, en la medida que Mariátegui fue también un fino poeta. A la vez, todos los objetos de estudio son sometidos a una valoración crítica principista y bien fundamentada.

k. Es un pensamiento filosófico de contenido de ELEVADA LUCIDEZ. Por la versación e incisividad de su pensamiento, así como por el gran poder

demostrativo y demoledora lógica empleada. l. Es un pensamiento filosófico con cierto sesgo SUBJETIVISTA. Mariátegui valora en

muy alto grado y ejercita un pensamiento en donde la voluntad humana, el ideal, la mística revolucionaria, la política como ética y religión, el poder de movilización del mito, el élan vital, el espíritu de vanguardia así como la concepción del hombre como animal metafísico, son decisivos.

ll. Es un pensamiento filosófico predominantemente POLÍTICO- SOCIOCULTURAL. Porque la sociedad, la economía, la política, la cultura, el arte, la literatura, el hombre, etc., son los temas u objetos de estudio predilectos, tal como la moral, los valores, etc.; en cambio, temas como la ontología o la gnoseología solo son indirectamente desarrollados.

3. Proyección Histórica del Pensamiento Filosófico de Mariátegui. Las proyecciones históricas del pensamiento filosófico de José Carlos Mariátegui las considero a partir del estudio realizado, evidente y garantizada, dados los siguientes fundamentos: a. El cuadro básico de problemas del país continua relativamente vigente (dominación

imperialista, abandono secular del campesinado indígena, profunda diferenciación económico-social de la población, vigencia de un gobierno elitista y antinacional, etc.) en la actualidad, salvando las obvias distancias históricas entre una y otra época.

En tal sentido, el pensamiento filosófico y afines de Mariátegui, propone un marco interpretativo de la realidad nacional así como de su transformación, que es menester tener en cuenta para sucesivas elaboraciones. b. Los trabajos de José Carlos Mariátegui, inclusive en su dimensión específicamente

filosófica, proponen un modelo de abordamiento o aproximación al estudio de la realidad objetiva y su problemática. Se trata de un conjunto de principios, enfoques, pautas teóricas, deslindes conceptuales, procedimientos, etc.

c. Muchos de los objetos de estudio de tos trabajos de Mariátegui, tienen implicancias

filosóficas orientadas no sólo al quehacer pasado y presente sino a aspectos de

11 MARIATEGUI, J.C.; Op.cit. Pag. 12.

vigencia permanente y futura. Entre los aspectos de este último carácter, se halla por ejemplo, sus trabajos acerca del cambio social en el Perú.

d. La proyección histórica de la obra de Mariátegui en cuanto a "sus implicancias

filosóficas, no deben considerarse agotadas sólo en su obra escrita. Creo que las organizaciones que él creó y que continúan vigentes -la Confederación General de trabajadores del Perú, el Partido Comunista del Perú y la Confederación Campesina del Perú- constituyen un aporte de praxis político-social, ético, axiología y antropología filosófica, digna de tomarse en consideración para las futuras generaciones, tanto como para las presentes.

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