Jürgen Habermas(1929-vive)

✔obra fundamental (1981): La teoría de la acción comunicativa orientación a fundamentar:

- la ÉTICA DISCURSIVA-la DEMOCRACIA DELIBERATIVA-los PRINCIPIOS del ESTADO de DERECHO-las BASES NORMATIVAS para configurar y constitucionalizar una esfera política mundial

✔filósofo y sociólogo alemán

✔conocido por

- trabajos en filos. práctica (ética, f. política, f. del derecho)

- pertenecer a la 2da generación de la Escuela de Frankfurt

- ser un exponente de la Teoría Crítica

en una TEORÍA CRÍTICA DE LA SOCIEDADCIENCIA SOCIALintegra

FILOSOFÍA

comprehende y provoca:

CONOCIMIENTO

INTERESES HUMANOS

KANT (1724-1804)

MARX(1818 -1883)

Toma: - separarse de coacciones externas(Filos. de la sospecha)

HABERMAS (1929-VIVE)

≠: -el cambio social debe darse en el ámbito simbólico (LENGUAJE-comunicación y entendimiento e/ sujetos)

≅ a:-Adorno († 1969)-Horkheimer († 1973)-Gramsci († 1937)

FREUD(1856 -1939)

Toma:-separarse de las coacciones internas(Filos. de la sospecha)

Revisión de Habermas y la Teoría Crítica (p.1-2)

GERRY D. EWERT, ”Habermas y la educación: una revisión comprehensiva de la influencia de Habermas en la literatura educacional”

TEORÍA CRÍTICATEORÍA CRÍTICA

desarrollar una base normativa para la racionalidad que no sea distorsionada ideológicamente por intereses sociales particulares.

consiste

en

crítica de la IDEOLOGÍA

part

e de

se vuelvan conscientes de las distorsiones del conocimiento

para

pe

rmiti

r qu

e

= conocimientodistorsionado

ILUSTRACIÓNILUSTRACIÓN

Ciencias sociales (empíricas e interpretativas)

describen el mundo tal como es

Teoría crítica intenta comprender por qué el mundo es como es y cómo debería ser

estructuras y creencias sociales, construidas socialmente

susceptibles de cambio:

ACCIÓN SOCIALACCIÓN SOCIAL

TEORÍA CRÍTICATEORÍA CRÍTICA

ILUSTRACIÓNILUSTRACIÓN

ACCIÓNACCIÓN

EMANCIPACIÓNEMANCIPACIÓN

reco

mbi

na

FILOSOFÍAYCIENCIA

CURSO NORMATIVO

para seguir un entre ABSOLUTISMOYRELATIVISMO

“Aunque el conocimiento es históricamente condicionado, es teóricamente posible evaluar racionalmente el conocimiento, así como las afirmaciones de verdad, independientemente del condicionamiento histórico.” (p.1)

BASE NORMATIVA PARA LA RACIONALIDAD

Acción liberadora que cambia el sistema social para permitir la realización de su potencial humano exclusivo.

para

sup

erar

di

visi

ones

en

tre

valores y hechos; teoría y práctica

EDUCACIÓNEDUCACIÓN

Habermas intenta resolver estos 2 grandes problemas que tenía la teoría crítica de los marxistas tradicionales.

RELACIÓN de la TEORÍA y la PRÁCTICA

RELACIÓN de la TEORÍA y la PRÁCTICA

FUN

DAM

ENTO

S N

ORM

ATIV

OS

FUN

DAM

ENTO

S N

ORM

ATIV

OS

EDUCACIÓNEDUCACIÓN

Habermas no se ocupó directamente de la educación como práctica social, pero elaboró conceptos y teorías que suscitan temas significativos para la sociedad moderna y, en particular, para la educación como práctica social.

Para ver la importancia de su obra para la educación

LITERATURA EDUCACIONAL

que aplica sus conceptos y teorías.

TEORÍA de los INTERESES CONSTITUTIVOS del CONOCIMIENTO

TEORÍA de la ACCIÓN COMUNICATIVA (T.A.C.)

CRISIS DE LEGITIMACIÓN(Lucía Gómez)

(Magdalena Pereyra I.)

(FedericoRaffo Quintana)

TEORÍA de la ACCIÓN COMUNICATIVA (T.A.C.) (p.12 a 19)

> componente de la Teoría gral. de la RACIONALIDAD COMPREHENSIVA

xq’ la ACCIÓN COMUNICATIVA (A.C.)

se orienta a lograr ACUERDO

Interés en las FORMAS DE DEBATE RACIONAL en cada categoría de interés-k.-ccia. (ACUERDO RACIONAL CONSENSUAL)

central p’ comprender -la relación e/ INTERÉS - K. – CCIA.-la noción de RACIONALIDAD

a 14

Muy ligada a la

LEGITIMACIÓN al distinguir

CONSENSO FALSO

CONSENSO RACIONAL

a tr

avés

de

pr

oces

os d

e

COMPRENSIÓN

es racional cuando

(contexto de A.C.)

-puede JUSTIFICAR sus afirmaciones y acciones en relación c/ 1 CONTEXTO NORMATIVO reconocido como legítimo.

-su conducta es RECTA en relación c/ ese contexto.

2 dimensionesA. RACIONALIDAD COMUNICATIVAB. RACIONALIDAD de la ACCIÓN SOCIAL a 9

a 10

intenta aunar lo UNIVERSAL y OBJETIVO c/ el

CONSENSO y el CONTEXTO

lo vimos c/ texto

Vazquez

lo vimos c/ texto

Vazquez

(sig.)

A. RACIONALIDAD COMUNICATIVA

- Base p’ probar discursivamente la validez de las AFIRMACIONES DE K. dentro de cada paradigma (Coherencia interna)

p’ alcanzar COMPRENSIÓN acerca de algo en el mundo c/ al menos otro

- Criterios q’ se sostienen universalmente

aplicados en cada metodología científica

se presupone c’ ½ p’ alcanzar la

COMPRENSIÓN

presupone

EXIGENCIAS de VALIDEZ

defendido vs. criticismo

a través del LENGUAJEK.K.

acciónacciónsonracionales

1. RECTITUD en relac. a 1 contexto normativo

2. SINCERIDAD del hablante

3. VERDAD de lo que se establece en el juicio

4. (COMPREHENSIBILIDAD)

a 7(volver)

muy imp. legitimarlaslegitimarlas como:

B. RACIONALIDAD de la ACCIÓN SOCIAL

Tiene q’ ver c/ la coherencia e/ acciones dirigidas a

- un objetivo- una intención- normas legítimas- intervención Educ. c’ actividad

racionalEduc. c’ actividad

racional

actúa intencionalmente de forma racional cuando …

… a partir de un horizonte de valores

elige FINES

evalúa y organiza MEDIOS según consecuencias y alternativas

“La exigencia crítica es que las afirmaciones de conocimiento que sostienen los componentes de fines, valores, medios y consecuencias de una ACCIÓN RACIONAL INTENCIONAL sean capaces de validación a través de la racionalidad comunicativa.” (p.13 in fine)

a 7(volver)

TELEOLOGÍATELEOLOGÍA

A.C. en la literatura educacional- Es la teoría de Habermas + citada en educación x ser central p’ su concepto de racionalidad comprehensiva.- Se asocia c/ conocimiento xq’ cada ccia (empír-analít., hermen., crítica) establece fronteras determinadas p’ la comunicación válida.

- Temas subyacentes: ILUSTRACIÓNILUSTRACIÓN EMANCIPACIÓNEMANCIPACIÓN

(p.15 a 19)

CARR y KEMMIS (1986) - Conjugan 2 tradiciones: positivismo y hermenéutica.- El discurso es el ½ x el cual la teoría y la práctica se integran en la transformación de la educación (desde el planteamiento de cuestiones hasta la transformación de la práctica).- El ppal. protagonista de la educación es el docente. (Las intervenciones e imposiciones externas de las teorías sobre los docentes niegan la legitimidad de las teorías prácticas de los docentes en ejercicio.)- SPEECH ≠ DISCOURSE

texto Vazquez

texto Vazquez

BATES (1982)

- compara el uso del lenguaje en la escuela (p`negociar) c/ condiciones requeridas p’ el discurso práctico ideal. Ciertas formas de dominación se imponen en la escuela a través del lenguaje.

A.C. en la literatura educacional

CHERRYHOLMES (1980, 1981)

-Una coacción sobre el discurso en la escuela es el énfasis de los curriculum de estudios sociales en las instituciones y fenómenos sociales como datos, no sujetos a discusión crítica.- El aula debería organizarse para promover la interpretación y la crítica.

“La crítica debe ser parte de cualquier tratamiento válido de la información y el conocimiento científico social, el cual, cuando es ofrecido sin crítica, adquiere la falsa apariencia de certeza y objetividad.” (p.18)

MEZIROW (1985)

importante q’ sean reconocidos (ilustración) y cambiados (emancipación)

A.C. en la literatura educacional

MISGELD (1975)

DEBATE PÚBLICO

- p’ el “descubrimiento de las normas prácticas.” (p.17)- permite que los miembros de la sociedad reafirmen su voluntad de ser racionalmente iluminados y desarrollen una práctica social de la emancipación.

Todos los autores aceptan de Habermas

la idea de que

EL DISCURSO VERDADERO DEBE ESTAR LIBRE DE COACCIÓN

A.C. en la literatura educacional

NATURALEZA CONSENSUAL DE LA VERDAD

- detallada descripción del proceso p’ validar la verdad.CARR y KEMMIS

CHERRYHOMES “El concepto de verdad descansa sobre una caracterización de la buena sociedad” (conciencia de normas sociales e instituciones apropiadas) (p.17)

presupone un concepto de SOCIEDAD IDEAL

BALDWIN Los gobiernos tratan de eliminar de sus acciones los discursos prácticos xq’ revelan contradicciones e/ promesas y acciones.

Aula: programas curriculares estandarizados y énfasis en el control.

fin

CONSENSO RACIONAL

Se alcanza en la discusión libre e igual dentro del marco del DISCURSO IDEAL:

- SIMETRÍA- RECIPROCIDAD

A) Condiciones:

- LIBERTAD p’ alcanzar un acuerdo sólo sobre la base del MEJOR ARGUMENTO.

requieren- JUSTICIA basada en el mutuo respeto e/ participantes.

B) Ingredientes esenciales (s/ Mezirow, 1985):

- información exacta y completa- habilidad lógica- autoconocimiento (p’ saber q’ no hay autoengaño)- falta de coacción, interna (Freud) y externa (Marx)- igualdad de oportunidades p’ participar- argumentos basados en evidencias, no distorsionados x tácticas de debate

- uso o presencia de relaciones de poder e/ participantes- reservarse información relevante, o representarla erróneamente

C) Obstáculos:

EDUCACIÓNEDUCACIÓN

a 6(volver)

Consenso falso no se opone a consenso verdadero sino a consenso racional

CRÍTICA (criticismo)

DISCURSO/ DISCOURSE

(p.13)

ARGUMENTACIÓN

“En el discurso, la validez de los actos de habla es cuestionada, y las discusiones acerca de las exigencias de verdad son resueltas a través de la argumentación, con el solo propósito de alcanzar acuerdo sobre la base de un argumento mejor.” (p.14)

EDUCACIÓNEDUCACIÓN

es racional cdo…

(esfera cognitivo-intelectual)

??

(A.C.) (ACTOS DE HABLA/ SPEECH)

a 6(volver)

- expresa opiniones razonables- actúa de modo eficientePero s/ todo tienehabilidad de

aprender de los errores refutar hipótesis✔ fallas en las intervenciones

✔✔